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Iberoamericana (2001-).
http://www.jstor.org
JosefOpatrn*
Cincuenta
aos
de la Revolucin
Cubana
dePraga.DirecCarolina
enla Universidad
es catedrtico
deestudios
iberoamericanos
Josef
Opatrn
coordinador
delgrupodetrabajo"El Caribehispano
tordelanuarioIbero-Americana
ysu
Pragensia
y
" deAHILA.Sus
deAmrica
enlossiglosXiX
historia
yxxy la procamposde trabajosonla historia
libros
de mltiples
Autor
LatinayEuropaCentral.
de las relaciones
entre
Amrica
blemtica
y
y editor
Correo electrnico:
artculossobre la historiade diferentes
pases latinoamericanos.
josef.opatrny@ff.cuni.cz.
1 Comp,eltexto
enCuba , publicado
"El socialismo
de Ernesto
CheGuevara,
originalmente
yel hombre
ennumeroen Verde
Olivo.Reproducido
Marchaenmarzode 1965y mstarde
enla revista
uguguaya
nuevo.BuenosAires:
vase, p. ej., Ernesto
CheGuavara:El socialismo
sas antologas,
y el hombre
SigloXXI1977,pp.3-17.
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Athens
TheUniStates.TiesofSingular
LouisA. PrezJr.:CubaandtheUnited
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ofGeorgia
Press1990.
versity
conlosEstadosUnidos
de Cubaensusrelaciones
Herminio
Porteli
Vil:Historia
y Espaa.La Habana:JessMontero
1938-1941.
Cincuenta
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enConsuelo
de esteproblema
Unanlisisreciente
puedeverse,p. ej.,enel estudiode VainiPettin
CSIC 2009,pp.379ss.
de Cuba.Madrid:
Orovio(coord.):Historia
Naranjo
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SantaCruzde
enla revolucin.
MonikaKrause-Fuchs:
No,gracias.Cuba:sexualidad
Machismo?
istnochlange
Machismo
alemana:MonikaKrause-Fuchs:
Tenerife:
Ediciones
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Cornelius
Halle:ProjekteimUmbruch.
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Ostrov
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(Isladela libertad
joven).Praha:eskoslovensk
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ob.cit.,p. 11.
MonikaKrause-Fuchs,
Cincuenta
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179
Ibid.,pp.259s.
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islea por la legislatura.Duranteel Periodo Especial, las autoridadesno legalizaronsolamentela posesin y circulacinde moneda extranjera,incluyendolos dlares americanos,
sino que abrierontambintiendas que venden la mercanca en divisas. A diferenciadel
estado anteriorcuando ueron exclusivamentelos extranjeroslos que tenanel acceso a
las diplotiendasy tiendas en los hoteles,estas tiendasestn abiertaspara el pblico, sin
embargo,slo para el pblico que dispone de otramoneda que la nacional. Este dinerono
procede nicamente de la prostitucino de las remesas, sino tambin de las empresas
mixtas o de la industriaturstica,donde los empleados reciben una partedel sueldo en
moneda nacional y otraparteen pesos convertibles,o directamenteen moneda extranjera.
La desigualdad,causada por el fenmenodel sueldo en moneda doble que es polticaoficial del Estado, tiene consecuencias serias no slo en la moral de la poblacin. Una parte
de especialistasque son capaces de comunicarseen lenguas extranjeras,es decir,los intelectuales-maestros,acadmicos, tcnicos,etc.- abandonaronduranteel Perodo Especial
sus profesionespara trabajaren la industriatursticao en posiciones de mano de obra no
calificadaen empresasextranjeras,sealando as el camino a los egresadosjvenes de las
en estas reas de la economa.
universidadesque buscan un empleo directamente
En lo que se refierea la posicin de las mujeres en la sociedad cubana, la situacin
haca recordarla de la poblacin de procedenciaafricanaen Cuba. Tambin en este caso
los protagonistasde la Revolucin y la administracinrevolucionariasubrayabanya en
los sesenta la liquidacin del racismo y de la desigualdad basada en el color de la piel
despus de 1959. En realidad,la poltica de la liquidacin de la pobreza en la isla del gobiernorevolucionarioa principiosde los sesentafueventajosa para la poblacin de color
de cuyas filasprocedi el alto porcentajede los ms pobres en Cuba. "La mayorade los
negros y mulatos se beneficiaron materialmentede la redistribucinnacional de los
ingresosy recursos llevada a cabo por la revolucin.Quiz igualmenteimportante,por
primeravez ellos estaban, junto con otros grupos sociales subordinados, en el centro
mismo de la atencin gubernamentaly recibieronla oportunidadde participaren reas
que haban sido cerradasa ellos".9
La liquidacin de las barrerasque prohibana las capas bajas acudir a playas, a eventos sociales, o a escuelas, etc., tuvo su repercusinen el alto grado de identificacinde
los afrocubanos con la Revolucin, lo que confirmarondiferentesencuestas de este
perodo. El rgimenaprovechaba a los representantesde la culturacomo Nicols Guilln, as como a los deportistasexitosos, para su argumentacinhasta principiosde los
aos noventa,a pesar de que ya en los sesenta aparecieronalgunos radicales que considerabanlas actividades de las autoridadesrevolucionariasen al mbitode la lucha contra
el pasado racistadel pas poco consecuentesy efectivas.Lo hacan en el marco de la discusin sobre la problemticade la existenciade la nacin cubana, la culturanacional y la
misinde la nacin cubana en un contextoms amplio. Estas discusiones aparecen siempre en momentosde cambio en las historiasde sociedades en el mundoentero,y la sociedad cubana en los sesenta no representninguna excepcin.10 Tampoco la discusin
sobre el carcter de la cultura cubana o la influenciade la cultura de la poblacin de
9 Alejandro
de la Fuente:Unanacinpara todos.Raza,desigualdad
ypolticaen Cuba, 1900-2000.
Colibri
Madrid:
Editorial
2000,p. 379.
10 Comp,enestecontexto
losdeJorge
de SergioAguirre
la publicacin
de lostextos
Ibarra,
o, mstarde,
cubanos.
conloshistoriadores
ascomoel debatedeTadeuszLepkovski
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color en la formade esta culturafue en los aos sesenta,en este caso en las dimensiones
isleas, algo excepcional. Este debate dur prcticamentedesde la publicacin de las
opinionesde Jos Mart o en formade la presentacinde los temorespor partede los representantesde la culturacriolla ante su "contaminacin"por la "culturabrbaraafricana" desde los aos treintadel siglo xix." No obstante,las opiniones radicales de Walterio Carbonell sobrepasaronlos lmitesde la discusin sobre la culturay se convirtieron
en una crticade la poltica poco radical de la Revolucin en la esfera de la liquidacin
de la herenciaesclavista y racial en el concepto de la nacin cubana. Carbonell pidi el
derrumbede los "dioses de barro" del panten nacional y la formulacinde un nuevo
concepto de nacin. "Dioses de barrosobreviven(sic) como una realidad en la conciencia de nuestropueblo revolucionario. Figuras oscuras, esclavistas de la peor especie,
como Arango y Parreo;esclavistas atormentadoscomo JosAntonio Saco y Luz Caballero,enemigos de las revolucionesy de la convivenciademocrtica,han sido elevados a
la categorade dioses nacionales por los historiadores,profesoresy polticos burgueses.
La Revolucin no puede tenerpor dioses nacionales a estos hombres,los mismos hombres que fueronelevados por la burguesaa la categorade dioses nacionales"12
Estas voces no desaparecierondurantelas dcadas siguientes,ms bien fueronfortalecidas por el movimiento de los afroamericanosen los Estados Unidos y semejantes
En
corrientesen el espacio caribeo que tenansus races ya en tiempos de entreguerras.
los aos cincuenta y sesenta subi, sin embargo,su importanciay creci el nmerode
simpatizantes.De todos modos, la reaccin de las autoridadesfuemoderada,y la poltica
oficial en la cuestin de la culturanacional sigui las huellas de los intelectualesde la
primeramitaddel siglo xx. El concepto oficial de la culturacubana sali de la existencia
de dos races de la culturanacional que tena su importanciano solamenteen el contexto
culturalsino tambinel poltico.
La poltica del rgimencastristaen cuantoal rechazo del racismotuvo tambinsu dimensininternacional.La identificacinde la Cuba revolucionariacon sus races africanas seal la participacindel rgimende Castro en los acontecimientosde fricaen las
dcadas siguientes,tantopor medio del apoyo poltico a los movimientosanticoloniales
y antisegregacionistas en el frica subsahariana, como en las operaciones de tropas
cubanas en diferentespartes del continente.Castro utilizaba el problema del racismo
tambinen su crtica de los Estados Unidos, lo que tuvo, sin embargo, consecuencias
inesperadas. Los portavoces del movimientoradical afrocubanoestadounidense,perseguidos por las autoridades de su pas buscaron refugioen Cuba, difundiendoen la isla
sus ideas. En ese momentoterminel apoyo por parte del rgimen,que observaba con
sospecha las simpatas de una parte de la gentejoven cubana de color hacia el movimientorastafari.No obstante,en Cuba no se manifesthasta principiosde los noventael
racismo visible; naturalmentefue imposible descubrirloen el mbito oficial, pero tampoco fue patenteen otrosniveles.
"
de FlixTanco,DomingodelMonteo JosAntonio
antetodo,las opiniones
Comp,enestesentido,
Saco.
12 Walterio
cubana
de la cultura
Revista
en:La Jiribilla.
"Cmosurgila cultura
Carbonell:
nacional",
enla
"lo
africano"
toca
a
en
lo
oficial
de
2008.
Acerca
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cultura
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Afro-cuban
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Florida
2004.
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nios de las personascercanas a sus objetos de inters,las declaracionesde altos funcionarios del rgimencastristaque abandonaronla isla buscando asilo en los Estados Unidos.
Adems, Latell subraya la importanciade los acontecimientosde julio de 1989 para el
fortalecimiento
de la posicin de Ral en el sistema,especialmente,en el contextode la
rivalidadentredos ministeriospoderosos,el MINFAR y el MININT. La llegada del aliado
de Ral Castro, el generalAbelardo Colome Ibarra,al MININT convirtiese centrode
de poder e influenciaen una dependenciadel MINFAR, es decir,de la instiinformacin,
tucindominadapor Ral. Pasaron,sin embargo,muchos aos hasta que el hermanomenorsaliera de la sombradel comandante,alcanzando los cargos ms altos del Estado.
Ya siendo interinooficial de Fidel Castro durantesu enfermedad,por no hablarsobre
la toma de la Presidencia del pas, se abri una nueva etapa de debate sobre el futurode
Cuba, ligado naturalmentea las meditaciones sobre los xitos y fracasos de la Revolucin Cubana. Desde los primerosaos del rgimencastristaaparecan voces que profetizaban su finpara dentrode pocos meses y,sobre todo, despus del derrumbedel imperio
sovitico, hasta los autores serios arriesgaronsu fama y presentaronsus estimaciones
sobre el lapso de tiempoque le quedaba a Fidel Castro,mientrasque l segua siendo el
smbolo de la Revolucin y estaba al frentedel Estado. El Perodo Especial en Tiempo
de Paz no termin,a pesar de las prediccionesde renombradasautoridadesacerca de la
cada del rgimen de Castro. Castro sobrevivi hasta el ao 1993 cuando la crisis fue
ms profunda.En 1993 el productobrutointernocay en un 35%, en comparacincon el
ao 1989. Tomando en cuenta la cada de la produccinde los artculosms importantes
para la economa cubana, la situacinfue ms seria en los pescados y mariscos,cuando
la bajada representun 63%, en el caso del nquel fue de un 36%, y en el azcar, el smbolo de la economa cubana durantedos siglos, casi la mitad,puntualmenteel 4%. La
tasa de inflacinaument dramticamentede un 0,5% hasta el 26%. Los cambios en la
orientacindel comercio exteriortuvieronsu repercusinen la cada de la exportacine
importacin."El valor de las exportacionesdisminuyen un 80% y el de las importaciones en un 75%, lo cual provoc una aguda escasez de alimentos,combustible,manufacturasy consumo de todo tipo".13
Carmelo Mesa-Lago, autoridadindiscutibleen la problemticade la economa y poltica social de la Cuba castrista,registren este campo nicamentetresefectospositivos:
"un aumentode la produccinde petrleoy del ingresode divisas por turismointernacional y una disminucindel dficiten la balanza comercial".14La crisistuvo sus consecuencias para el nivel de vida de amplias capas de la sociedad. Los apagones, los cortesen el
suministrode la energaelctricase prolongabande tal manera que aumentel uso de la
palabra "alumbrones"para los momentosdel acceso a la electricidad.El racionamientoen
el abastecimiento,introducidopor el rgimenya en los sesenta por medio de "las libretas", se extendia otrosproductos,y las cuotas bajaron en algunos casos hasta la mitad,lo
que tuvo su repercusin en el mercado negro, en el que los precios subieron sustancialmente,alcanzando un nivel fuerade las posibilidadesde granpartede la poblacin. El
lamentableestado de la economa influynaturalmenteen el comportamiento,el pensa-
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mientoy la moral de amplias capas, sobre todo, en las ciudades. En las empresasque no
en un
pararonsu produccin,los robos de los productospor los empleados se convirtieron
problemaserio,aumentel absentismoy cay la productividaddel trabajo.La desilusin
por la cada del nivel de vida no tuvo,sin embargo,solamenteesta forma.
A mediados de 1994 aparecierondos formasms. Miles de habaneros manifestaron
en las calles de la capital su descontentoy miles de cubanos construyeronen las costas
isleas embarcaciones primitivaspara salir de la isla y alcanzar Florida. Los balseros
la ltima oleada de los fugitivosde la Cuba revolucionaria.No fue la prirepresentaron
meravez que las autoridadescubanas permitierona los ciudadanos, descontentoscon las
condiciones polticas o econmicas, abandonarCuba. Esta poltica, a pesar de que confirmla existencia de una partede la poblacin que rechazaba por diferentesrazones el
rgimencastrista,contribuysin duda a la estabilidad del poder de Fidel Castro. Las
salidas controladas de grandes grupos de individuos canalizaban el descontentoen la
sociedad. Los ms desilusionados, la mayora de ellos por la situacin econmica de
Cuba, salan antes de que su desilusin desembocara en el rechazo de todo el sistemay
los convirtieraen crticos del rgimenen su totalidady partidariosdel disenso cubano
poltico. sta es, probablemente,la razn del pobre eco de los grupos e individuosque
representabana los crticospolticos del sistemaconstruidoen Cuba desde hace cincuenta ariosy caracterizadopor el rechazo de los valores de la civilizacin euroamericana,de
la democracia,del respetoa los derechosdel individuoy del mercado libre.
La situacineconmica de Cuba se recuperparcialmentea finesde siglo y a principios del nuevo milenio,sobretodo gracias a la ayuda de Venezuela. Las ntregasde petrleo baratovenezolano compensaronlas prdidascausadas por el descenso de las relaciones econmicas entreRusia y Cuba despus de la descomposicinde la Unin Sovitica.
El crecimientodel turismoque se convirtien la rama ms importantede la economa
islea compens las prdidas de la industriaazucarera.A pesar de todas las dificultades
econmicas,sociales, morales,etc.,el rgimencastristano renuncia la ambicinde presentarsecomo vindicadorno solamentede los interesesnacionales sino globales. En los
ltimosaos descubriun tema que cumple,a pesar de ciertosriesgos,con todas las exigencias. La proteccindel medio ambienteatraegranatencinen el mundoentero,ofrece
la oportunidadde criticarel "carcterde rapia" del capitalismo,para usar el vocabulario
de los crticosdel capitalismo,brindaal Estado extraordinarias
posibilidades de dominar
la sociedad en todas las esferas,la econmica, cultural,social, etc. El sistemaautoritario
ofrecepor otrolado buenas condicionespara imponercambios, lo que demuestrael reemplazo de las bombillas clsicas por un nuevo tipo ms econmico y ahorradorcon respecto al medio ambiente.En Cuba realizaroneste cambio como uno de los primerosEstados
en el mundopor decisin del gobierno,presentandoeste hecho como un ejemplo de proteccin del medio ambiente en la poltica prctica. Sin teneren cuenta las discusiones
sobre los problemas que puede causar esta iluminacin moderna precisamentepara el
medio ambiente,el gobiernorealiz el proyectoque significatambinla demostracindel
hecho conocido. La decisin errnea,en el sistema autoritariopuede llevar a prdidas
mayoresque las decisiones de gobiernoen sistemasdemocrticos.
El 31 de julio de 2006 las agencias mundialestrajeroncomo la noticiams importante la informacinde las autoridadescubanas sobrela enfermedadseria de Fidel Castro.El
cambio formalen la cpula de poder en Cuba en febrerode 2008 no signific,sin embargo, ningncambio real en la poltica domstica.El sucesor del comandante,Ral Castro,
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no cumpli con las esperanzas de los crticosdel rgimenen Cuba y en el mundoy sigue
en la poltica de su hermanomayor.Teniendola oportunidadde entraren la historiade la
isla como el reformadory poltico que abri la puertapara los cambios, opt por otra
posibilidad:mantenerel sistemaque demuestra,desde el principiode su existencia,la incompetenciaen la esfera econmica, lo que confirmde nuevo en mayo de 2009. Mencionando la crisis internacional,el diario Granma, la descarga oficial del Partido Comunista,anunci las "restriccionesen el consumo" e informsobre bajas en los ingresos
de todas las ramas importantesde la economa,turismoy remesas inclusive.Las palabras
"ahorroo muerte",publicadas en Granma, hicieronrecordarel famoso lema de Fidel Castrode la sierra,utilizado ms tardecomo lema de la Revolucin: "Patriao muerte".
La nueva crisis suscit naturalmentenuevas reflexionessobre las perspectivas del
rgimencastrista.Sin subestimarlas opinionesde los renombradosespecialistas que formularon diferentesescenarios del desarrollo de Cuba en los prximos meses, aos o
hasta dcadas y sin sobreestimarlas conclusiones del libro de Latell, una atencinespecial merece su conclusin. Las esperanzas de "los de Washington"y del exilio cubano en
los Estados Unidos no se cumplieron.La entregadel poder de las manos de Fidel Castro
a Ral (a pesar de que esta entregano fue, segn la opinin del autor de estas lneas,
plena e incondicional)no significel colapso del rgimen.Ral demostrsu efectividad,
y parece que la Revolucin est ms institucionalizadade lo que el mundo supuso.
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