AS CONTRIBUIES DE LEONTIEV E BLAGONADEZHINA PARA A

ORGANIZAO DO TEMPO E DO ESPAO NA EDUCAO INFANTIL

Marta Chaves UEM mchaves@wnet.com.br

Reflexes iniciais

Esta exposio firma a defesa de que as escolas de Educao Infantil podem se

apresentar como espaos de educao por excelncia, o que equivale a dizer que, a
rotina, ou seja, a organizao do tempo e do espao justificam-se apenas quando
instrumentalizados enquanto prticas educativas, capazes de promover a aprendizagem
e o desenvolvimento, onde o brincar e o aprender figurem como objetivos principais,
como temos afirmado em outras oportunidades de estudos e reflexes.

Consideramos que as salas, ptios, corredores, reas externas e outros espaos ocupados
por crianas devem ser organizados com intencionalidade e com a presena constante
das mais diversas cores, formas, letras, nmeros, ilustraes advindas da arte e de
autores e personagens da Literatura Infantil. Defendemos que esta preocupao pontua a
formao inicial e em servio de psiclogos e pedagogos. Consideramos, ainda, que a
Teoria ou Psicologia Histrico-Cultural apresenta-se na condio de amparo possvel
para uma proposta de formao inicial e em exerccio.

Assim, a atuao junto s crianas pequenas deve ser viabilizada numa perspectiva de
humanizao e emancipao; onde os procedimentos didticos sejam ricos de
significado, afetividade, comunicao, as diversas formas de linguagem e a escolha de
recursos e procedimentos figurarem como caractersticas essenciais no processo de
ensino. Neste propsito de educao, recorremos ideia de que os sentimentos estticos
se desenvolvem mais quando se apresentam no tempo de permanncia da criana versos
especialmente escritos para elas, com desenhos de qualidade, com boa msica e com
rtmicos variados. Neste sentido, a organizao do tempo e do espao deve favorecer as
vivncias estticas elaboradas, visto que estas mostram-se essenciais aprendizagem e
ao desenvolvimento.

O espao e o tempo das instituies de Educao Infantil: das necessidades s

possibilidades de reflexo

Neste texto pretendemos discutir a importncia da organizao da rotina em favor da

aprendizagem e desenvolvimento das crianas nas instituies de Educao Infantil.
Esta proposta de reflexo no desconsidera a condio de misria e sofrimento de
milhes de pessoas, condies que se revelam a partir dos dados estatsticos
apresentados pelo Unicef (2011), de acordo com os quais a taxa de mortalidade das
crianas menores de cinco anos em pases menos desenvolvidos no ano de 2009 foi de
3,3 milhes, ao passo que nos pases desenvolvidos este nmero no ultrapassou
100.000 bitos. Ainda segundo dados da Organizao das Naes Unidas, uma criana
com menos de cinco anos morre a cada 20 segundos em razo da falta de gua potvel
no mundo, o equivalente a 1,8 milho de mortes por ano (VEJA, 2010).

Nas unidades escolares, esta desigualdade econmica se expressa de inmeras formas:

na escassez de materiais didtico-pedaggicos, livros de Literatura Infantil, jogos,
brinquedos e na fragilidade da formao e capacitao de profissionais da educao. No
tocante estrutura fsica, podemos lembrar aqui das salas cuja metragem imprpria
quantidade de crianas, banheiros cujos utenslios internos no correspondem idade
das crianas. Isso para no dizer da falta de espao, onde as crianas pequenas ocupam
salas nas escolas Ensino Fundamental, e, cujos pezinhos, quando sentadas nas carteiras
no alcanam o cho, ficando penduradas nas altas carteiras, em condies
desconfortveis e sem equilbrio.

Neste desolador cenrio devemos mencionar tambm os espaos com areia, onde esta se
confunde com sujeira e terra. Os brinquedos dos parques em reas externas tomados
pela ferrugem e descoloridos. Com este quadro, qual possibilidade de interveno
educativa pode ser acenada? No que diz respeito ao espao e ao tempo comum
presenciarmos uma organizao que est em benefcio do desenvolvimento da ao dos
profissionais e no necessariamente das crianas.

Ainda no tocante discusso da rotina junto s crianas pequenas, apresentamos uma

situao comum em muitas unidades educativas, sejam de cidades localizadas no

interior ou de grandes centros urbanos de nosso pas, que diz respeito alimentao dos
pr-escolares. De acordo com a Lei 11.947/09, o Programa Nacional de Alimentao
Escolar (PNAE) tem por objetivo contribuir para o crescimento e o desenvolvimento
biopsicossocial, a aprendizagem, o rendimento escolar e a formao de hbitos
alimentares saudveis dos alunos, atravs de aes de educao alimentar e nutricional e
da oferta de refeies que cubram as suas necessidades nutricionais durante o perodo
letivo; contemplando em seu artigo 5, 5, I a destinao de verbas para as instituies
pr-escolares (BRASIL, 2009).

Apresentada a normatizao que regulamenta o envio de recursos para alimentao nas

instituies de Educao, convido para uma reflexo: a existncia de uma norma que
assegure a alimentao das crianas essencial, no entanto, como estas crianas so
alimentadas ou se alimentam? De que forma esto dispostos os educandos e os
utenslios prprios para sua alimentao?

Apenas para exemplificar, se argumentarmos que as crianas de determinada idade tem

condies de servirem-se de determinados alimentos, uma salada ou fruta por exemplo,
e para isto necessitaramos de pequenas travessas adequadas ao acondicionamento e
correta degustao do alimento, porm, comum profissionais alegarem que no dispe
deste utenslio, pois acarretaria numa elevada quantidade de loua ou utenslio a ser
lavado. Discurso, em muitos casos, reiterado por membros da Coordenao. O que isto
expressa? Qual entendimento de criana que se tem? Qual o entendimento de educao
e Educao Infantil que se firma com estas formas de organizao do espao e aes
com as crianas?

Questes que, inicialmente, podem parecer de menor relevncia no processo de ensinoaprendizagem mas, que de fato, refletem a organizao da sociedade na qual estas
crianas esto inseridas, pois a aquisio de valores, dentre os quais podemos elencar a
organizao para aes rotineiras, o senso esttico, realizao de atividades integradas e
coletivas, como servirem-se e servir ao outro, ocorre em vivncias quotidianas, na
organizao da rotina escolar que compreende desde a entrada da criana nos portes da
instituio, a forma como servido seu lanche, at seu convvio e procedimentos
didticos.

As questes apresentadas esto para alm de uma mera temtica organizacional, define
o que se realiza com as crianas naquele espao. Qual a qualidade e contedo da
comunicao entre crianas e profissionais? Como se d o dilogo entre profissionais?
Indagamos isto porque precisamos considerar que, em todos os espaos e em diferentes
momentos, as crianas presenciam a comunicao entre adultos e internalizam o que
lhes apresentado enquanto regra de convvio e contedo didtico que sero
reproduzidos ao longo de toda sua vida.

Quais os limites do processo de formao das crianas quando a estrutura fsica das
instituies se apresenta conforme descrito anteriormente? Estes limites so relevantes?
Por certo que sim. So absolutamente impeditivos para um trabalho significativo e
adequado com as crianas? Avalio que no. De fato, as instalaes fsicas, a condio
dos brinquedos dos parques quando estes existem, conforme mencionamos
anteriormente e os materiais didticos, dentre outros aspectos, em muito interferem na
ao educativa; no entanto h um elemento que pode impedir uma anlise objetiva das
condies e potencialidades do trabalho do educador: refiro-me formao e amparo
terico-metodolgico da proposta educacional, expressa naquela instituio ou
Secretaria de Educao. Embora estas indagaes no sejam a questo central desta
reflexo, elas de alguma forma precisam acompanhar este nosso exerccio de pensar
alguns dos encaminhamentos que se tm com as crianas nas instituies educativas.
Trataremos de alguns destes aspectos no prximo tpico.

Leontiev e Blagonadezhina: a possibilidade de estudo e ao educativa

Nessa perspectiva, pretendemos pontuar as contribuies da Teoria Histrico-Cultural

para a defesa de prticas educativas que se expressem humanizadoras. Discutiremos,
particularmente, os escritos de Leontiev e Blagonadezhina, autores russos que
reafirmam em seus estudos a possibilidade e a necessidade de ensinar numa perspectiva
de mximo desenvolvimento humano. O que para ns significa dizer que todas as aes
de adultos e crianas numa instituio educativa formal tem igual valor. No deve haver
portanto grau de valorao nas atividades realizadas. Receber a criana no menos
importante que realizar uma atividade de desenho com ela. Organizar o espao e

condio de alimentao das crianas no menos importante que realizar um painel

para ser exposto em dia especial como as reunies com familiares. Organizar e
acompanhar as crianas para o horrio de descanso ou do sono no menos importante
que as brincadeiras que se realizam nos parques.

Para Blagonadezhina (1969) nos primeiros anos de vida comeam a se formar os

sentimentos intelectuais e estticos, neste sentido as vivncias e o que cerca a criana
recebe valorao especial. Firma-se, desta forma, o entendimento de que as instituies
educativas s se justificam se, em todos os espaos e em todo tempo ocupar-se do
desafio de disponibilizar s crianas as mximas elaboraes humanas. Devemos, mais
uma vez, retomarmos o texto As emoes e os sentimentos de Blagonadezhina
(1969), onde defende que a qualidade de textos, ilustraes, desenhos, pinturas e telas
que devem compor o espao nas instituies educativas para crianas pequenas esto
diretamente associados aos valores que as crianas desenvolvem nos seus primeiros
anos de vida.

Em harmonia com esta proposio, pensamos a organizao do espao que pode e deve
ser tomado pela arte. Assim, reas internas e externas, ou o que se expe nestes espaos,
como painis, cartazes, mural, mbiles, crachs, letras, nmeros, ilustraes afetas
natureza, brinquedos, poderiam estar representados com o que podemos chamar de
cuidados estticos. Nesta perspectiva, a arte que se apresenta s crianas e os registros
que estas so capazes de fazer e ensinadas a realizar com l, retalhos de tecidos, botes,
papel, tinta e pincel ganham um sentido e significado para alm da ao meramente
tcnica ou de apelo coordenao motora. Podemos aqui dizer que o esmero, a
organizao podem ser expresso daquilo que se entende por mais elaborado, conforme
proposto por Leontiev (1978) e Blagonadezhina (1969). Um desafio, sem dvida,
sobretudo neste incio de Sculo XXI, onde h o acmulo de riqueza de um lado e a
extenso da misria de outro, conforme demonstramos atravs dos dados apresentados
no incio deste estudo.

Leontiev (1978) em seu texto O homem e a cultura, trata desta questo afirmando que
quanto mais avana a sociedade, mais cresce o papel especfico da educao e mais
complexa a tarefa da escola. Consideramos que uma das tarefas complexas o

exerccio contnuo e dirio de ensinar as crianas tendo como ponto de partida a

organizao de seu ambiente institucional. Ambiente que se materializa em paredes,
mveis, utenslios e recursos didtico-pedaggicos.

Neste exerccio e tambm desafio podemos apresentar como experincia positiva,

uma proposta de formao em servio realizada por alguns municpios1 no Estado do
Paran. Os estudos bibliogrficos e as intervenes pedaggicas desenvolvidas de 2002
a 2011, no mbito da formao de professores, reafirmam a relevncia da ao
intencional do professor, considerado como adulto mais experiente e responsvel por
direcionar o processo de ensino-aprendizagem.

Nesta proposta, tomou-se como referncia o trabalho com Arte e Literatura Infantil,
elemento norteador para se efetivar prticas educativas com professores e crianas. Esta
experincia confirma que a formao em servio um elemento apto a contribuir para a
formao contnua de professores. Neste sentido, a escolarizao essencial, no apenas
no que diz respeito ao ensino de contedos especficos, mas tambm no que se refere ao
tempo vivido nas instituies educativas onde a preocupao central no o ensino de
letras e nmeros, pois consideramos que as crianas aprendem todo o tempo e em todos
os espaos, em todas as suas vivncias.

Com isso, queremos reafirmar a essencialidade da educao escolar em favor dos

conhecimentos afetos cincia pensamos aqui em diferentes reas do conhecimento

Indianpolis, Regio Noroeste, com 4.258 habitantes, formao intitulada Desafios da Prtica
Educativa: dilogos e conquistas de professores e crianas, iniciada em 2002; Presidente Castelo Branco,
Regio Noroeste, com 4.934 habitantes, formao intitulada Professores Repensando a Prtica:
propostas, objetivos e conquistas coletivas, nos anos de 2005 e 2006; Alto Paran, Regio Noroeste, com
13.435 habitantes, formao intitulada Teoria Histrico-Cultural e Prticas Educativas: conquistas de
professores e crianas da Educao Infantilno ano de 2006; Telmaco Borba, Regio Sul, com 69.278
habitantes, formao intitulada Prticas Pedaggicas e Literatura Infantil: conquistas de professores e
crianas em 2006; Lobato, Regio Noroeste, com 4.405 habitantes, com a capacitao denominada
Letras, nmeros, pincel e tinta: sempre hora de brincar e aprender, no ano de 2009. Planaltina do
Paran, Regio Noroeste, 3.864 habitantes,com a capacitao intitulada Estudos e Prticas Educativas:
desafios e conquistas de Educadores e Crianas, iniciada em 2009; Terra Rica, Regio Noroeste, com
15.060 habitantes, capacitao intitulada: Teoria Histrico-Cultural e Prticas Educativas
Humanizadoras: o desafio da formao continuada no ano de 2010 e Santo Incio, Regio Norte Central,
4.956 habitantes, com a formao denominada: Teoria Histrico-Cultural: contribuies formao
pedaggica e s prticas Educativas, iniciada em 2010.

e arte, aqui poderamos lembrar da Literatura Infantil e artes plsticas visuais. O

potencial e a capacidade criativa dos homens no est condicionada sua
individualidade, mas, sim, histria de todos os homens em todos os tempos. Vejamos
o que o prprio Leontiev (1978, p. 284) escreve:

Est fora de questo que a experincia individual do homem,

por mais rica que seja, baste para produzir a formao de um
pensamento lgico ou matemtico abstrato e sistemas
conceituais correspondentes. Seria preciso no uma vida, mas
mil. De fato, o mesmo pensamento e o saber de uma gerao
formam-se a partir da apropriao dos resultados da atividade
cognitiva das geraes precedentes.

Nessa perspectiva, fica evidente a funo da escola, e aqui est a Educao Infantil, pois
[...] a criana aprende a atividade adequada. Pela sua funo este processo , portanto,
um processo de educao. Continua o autor: o movimento da histria s , portanto,
possvel com a transmisso, s novas geraes, das aquisies da cultura humana, isto ,
com educao (LEONTIEV, 1978, p. 290-291).

Assim, as aptides humanas, a memria, a ateno, a percepo so faculdades

superiores diretamente relacionadas s prticas educativas, no caso da aprendizagem
escolar. Atentemos aos escritos de Leontiev (1978, p. 290):

A criana no est de modo algum sozinha em face do mundo

que a rodeia. As suas relaes com o mundo tm sempre por
intermedirio a relao do homem aos outros seres humanos; a
sua atividade est sempre inserida na comunicao. A
comunicao, quer esta se efetue sob a sua forma exterior,
inicial, de atividade em comum, quer sob a forma de
comunicao verbal ou mesmo apenas mental, a condio
necessria e especfica do desenvolvimento do homem na
sociedade (Grifo nosso).

Essa apropriao da cultura, que as instituies educativas devem sistematizar, no

significa limitar o homem s realizaes do passado ou s aparentes impossibilidades
expostas pelo presente, que se expressam na rotina das unidades escolares.

Nessa perspectiva, destacamos a contribuio fundamental da Psicologia HistricoCultural, com a idia de que a apropriao e capacidade de realizar elaboraes novas
torna o homem capaz de projetar como afirma Vigotski no conjunto de sua obra ,
fazer o futuro e modificar o presente. Justamente isso faz com que este referencial
terico se apresente como resposta aos desafios da atualidade, uma vez que torna
possvel a condio de nos instrumentalizar, mesmo em situao adversa, para
vislumbrar as possibilidades de xito.

Se o propsito das intervenes for apresentar s crianas aquilo que h de mais

aprimorado, como prope Leontiev (1978), os registros, a escrita, os desenhos das
crianas sero elaborados, individual ou coletivamente, pelas prprias crianas. Elas
podem desenhar, compor e escrever a partir de expresses da arte de diferentes tempos e
pases, o que favorecer a variao de formas, cores e materiais didticos. Nesta lgica,
quanto mais disponibilizarmos s crianas, maiores so as possibilidades de
potencializar sua criatividade. Tratando da condio criativa, escreve Vigotsky (2007, p.
20, traduo nossa):

[...] em tal sentido, a imaginao adquire uma funo de suma

importncia

na

conduta

desenvolvimento

humano,

convertendo-se em meio de ampliar a experincia do homem

que, ao ser capaz de imaginar o que no v, ao poder supor,
baseando-se em relatos e descries distantes, o que no
experimentou pessoal e diretamente, no se encerra no estreito
crculo de sua prpria experincia, [...] com ajuda da
imaginao, constitui uma condio absolutamente necessria
para quase toda funo cerebral do ser humano.

A Psicologia Histrico-Cultural apresenta, como primordiais, as experincias

pedaggicas afetas arte na idade escolar. A fantasia, a aproximao com o no-vivido
so experincias e aprendizagens que capacitam para novas elaboraes, para criar.
Como afirma o prprio Vygotski (2009, p. 23), toda ao criadora resulta das
necessidades, dos desejos, das emoes vindas das pginas de um livro, de uma cena de
teatro, das imagens artsticas, de uma obra musical.

Vygotski (2009) tratando da Literatura Infantil, possibilita-nos considerar que esto nos
textos literrios, sejam eles advindos de histrias, msicas ou poesias, as possibilidades
de ocupar a ateno do professor para que no apenas contribua para os procedimentos
didticos, mas tambm na organizao do espao. Observemos o escrito do autor:

Resta procedermos ao balano. Quem quer que observe a

criao literria infantil tender a perguntar-se qual o seu
sentido se no for capaz de formar na criana um futuro escritor,
criador, ou se no for mais do que um espisdio fugaz e
passageiro do desenvolvimento do adolescente, que mais tarde
se diluir at desaparecer por completo. O sentido e a
importncia desta criao artstica reside simplesmente no facto
de permitir criana ultrapassar a estreita e ngreme garganta do
desenvolvimento da sua imaginao criadora, imprimindo sua
fantasia uma direo nova, que permanecer durante a vida
inteira. O seu sentido consiste tambm em aprofundar, reforar e
depurar a vida afectiva da criana que pela primeira vez desperta
para a aco sria e a ela se dispe; por fim, a sua importncia
est ainda no facto de permitir criana, exercitando as suas
aspiraes e hbitos criadores, dominar a linguagem, o subtil e
complexo instrumento de formular e transmitir os pensamentos
humanos, os seus sentimentos, o mundo interior do homem
(VYGOTSKI, 2009, p. 85).

Aes com ateno escrita, s representaes de peas, declamao ou audio de

poesias integram o conjunto de procedimentos e atividades que contribuem para a

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formao da criana. Basta lembrar que, se estamos tratando dos primeiros anos de vida
da criana, falamos tambm da constituio da personalidade, da internalizao de
valores, de princpios que se edificam e passam a servir de referncia s condutas
futuras. O que nos deixa com a condio e necessidade de tornarmos o tempo e o espao
aliados dos procedimentos didticos. E nesta condio o tempo se sobrepe ao espao.
O que equivale dizer que a realizao da criana, o que ouve, o que canta, o que tem
condio de expressar e expressa se configuram como elementos de mediao
essenciais sua imaginao, criatividade, em outras palavras, sua aprendizagem e seu
desenvolvimento.

Consideramos que o desafio apresentado aos educadores neste momento, pelos debates
e estudos enfrentados pela Educao Infantil, reavaliar as prticas educativas
efetuadas nas unidades escolares, tanto nas salas quanto nos parques, refeitrios, na
recepo das crianas, no horrio de sua alimentao e na chamada hora do soninho,
conforme abordamos anteriormente.

Consideramos que os cursos de graduao, como Pedagogia e Psicologia, que abordam

questes afetas aprendizagem e desenvolvimento das crianas, de alguma forma
precisam continuar tratando destas questes.

A partir de aspectos como a organizao do espao e do tempo, busca-se priorizar a

composio do espao afeto s artes e Literatura Infantil, temticas centrais e
responsveis por agregar o mximo de procedimentos com e para as crianas. Isso
equivale a dizer que os autores da Teoria Histrico-Cultural (VIGOTSKY, 2007;
LEONTIEV, 1969; MUKHINA, 1996) so essenciais para respaldar uma prtica
educativa que priorize a organizao do tempo e do espao com o entusiasmo e a
educao com arte, como afirma Vigostsky em suas proposies.

Neste sentido, uma proposta de educao que discuta as potencialidades das crianas e a
necessidade da intencionalidade educativa em favor da emancipao, em oposio
ideia de assistncia e limite para criana aprender e ter determinadas aes, apresenta-se
enquanto condio elementar para uma educao humanizadora, capaz de romper os
limites impostos pela carncia de recursos.

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Assim, escolher as msicas, poesias e histrias que devam fazer parte da organizao
permanente dos trabalhos das escolas de Educao Infantil requer, antes da organizao
do trabalho pedaggico propriamente dito, estudos e decises coletivas. Isto favorecer
a compreenso de que em todo tempo e em todos os espaos, as unidades educativas
devem estar repletas de coloridos e sons, em oposio s dezenas de instituies nas
quais os livros, brinquedos e CDs esto nos armrios e gavetas em locais de pouco ou
nenhum a acesso das crianas, ou ainda, depositados sobre armrios velhos,
despedaados e empoeirados, refletindo, com esta conduta, a mensagem subliminar do
valor que se atribui s elaboraes humanas e ao conhecimento construdo ao longo da
Histria. Em oposio ao empobrecimento que se reapresenta s crianas e na defesa de
uma educao que promove, que eleva a aprendizagem e senso esttico, crianas e
adultos podem se apropriar daquilo que de mais complexo a humanidade vem
elaborando no campo da cincia e, de igual modo, na filosofia e na arte. Para ns a
rotina, a vivncia mais imediata, a ao por mais secundria que possa parecer, pode
expressar arte, beleza e encanto todo tempo e em todos os cantos.

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