Bem, respondendo pela minha pessoa, penso que o texto tenha sido dirigido aos poucos

alunos que compactuam com a pseudo-direita (s lembrando que o PSDB, social-democrata,

considerado centro-esquerda) aqui na Antropologia, porm, a militncia e o "luto"
tornaram inteligvel tudo aquilo que estava nas entrelinhas, demonstrando, da mesma forma,
uma sutil provocao, como a Ana reconheceu. O que faltou, porm, foram fundamentos para
tal escrnio. Voc pode no ter tido a inteno de expor, de forma direta, os coleguinhas que
votam no Acio, mas, quando um comentrio desse porte redigido em um grupo aberto,
dotado de provocaes, h consequncias, mesmo que indesejadas. O que eu percebo que a
minha militncia (quando na verdade eu s estava expondo a minha opinio no meu perfil,
no muito diferente do que vrios colegas e professores fizeram, ao trocar fotos de perfil e
compartilhar textos apoiando seus candidatos; mesmo assim, eles no foram chamados de
militantes. Alis, eu fui pra comcio? Eu trabalhei na campanha do Acio, internamente? Voc
me viu militar, de fato? Ou era to somente uma expresso de minha ideologia poltica?)
incomodou voc e muita gente, assim como a zoeira que nela estava presente (o que, em
hiptese alguma, invalida a militncia, sendo apenas um adicional de humor, assim como voc
mesmo pratica em suas postagens). O fato de voc ser um crtico do Partido dos Trabalhadores
irrelevante nesse dilogo. Vale ressaltar que eu nunca afirmei que o PT era comunista, mas
sim que estava empenhado em promover o bolivarianismo no pas (Vide Foro de So Paulo e
as diretrizes de governo estabelecidas na ltima reunio do partido, onde a ltima diretriz
refere-se implementao do socialismo). Aqui, segue-se a tendncia da amrica latina, com
alianas e apoio s naes que pisoteiam a democracia (Venezuela, Bolvia, Argentina e Cuba),
bem como algumas medidas de governo, no mnimo, intrigantes. Vai me dizer que estes fatos
no tm conexo com o realismo poltico? Vale lembrar que, alm da zoeira (como de praxe),
eu explorei o rebaixamento da poltica por parte do PT como algo nunca antes visto. Esse
mesmo rebaixamento criticado por atuais militantes, por ex-petistas, e por crticos e tericos
na mdia. Seria uma pena se essa mdia no fosse vendida aos interesses burgueses capitalistas,
no mesmo?
Lula com suas ofensas gratuitas ao Acio Neves elucida perfeitamente o meu ponto de vista,
sem entrar, claro, nos mritos do terrorismo poltico e na m f. Creio que o antipetismo se
d por terem, em sua base partidria, bandidos condenados que so tidos como HERIS
NACIONAIS. O prprio PT em sua comunidade do Facebook prova minha afirmao. Postagens
como liberdade merecida se referindo ao Genono embalsam o dio de muitos por este
partido. Postagens comparando o governo FHC x Dilma, com bolsa famlia e sem bolsa famlia,
em um tom degradante, tambm corroboram tal viso. So atitudes to vergonhosas e risveis
que logo em seguida so apagadas, deletadas e finge-se que aquilo nunca foi dito ou postado
(No muito diferente das prticas petistas). Esse tipo de comportamento d a entender que
so dissimulados e que esto rindo da cara da sociedade. , no mnimo, compreensvel e
relativizvel tal dio. No ser respeitando prticas corruptas que a pseudo-direita vai
conseguir conviver com o atual governo sujo do PT. Se formos relativizar tanto, vai ser possvel
pegar em armas em prol de uma ideologia, to somente porque relativizvel, passando por
cima de construes sociais e democrticas, construdas por ambos os lados. isso que
queremos e concordamos?
Com relao ao anticomunismo, eu me oponho radicalmente a esta viso poltica e tenho
bases suficientes para adotar tal posio. Com relao aos adesivos de Menos Marx, Mais
Mises, explicarei mais uma vez: Assim como os marxistas srios no se responsabilizam pelos
atos dos ditos extremistas, ns no nos responsabilizamos por qualquer atitude mais efusiva

por parte dos militantes da direita. Eu estou at agora tentando entender como um simples
pedido de dilogo com as obras de Mises pode ser considerado idolatria. Poderia ser qualquer
um: Hayek, Friedman, Adam Smith, et cetera. O cerne da questo a busca por um dilogo
maior com as obras do liberalismo. Acredito que no seja muito difcil compreender essa
sentena. J foi dito anteriormente, e voc sabe disso, que ningum do movimento quer Mises
no lugar de Marx, mas sim um dilogo maior com as obras do primeiro. Falar que colar simples
adesivos foi uma atitude agressiva simplesmente vitimismo. No vi ningum chocado ou
ofendido com tal atitude, muito pelo contrrio, o que aconteceu, de fato, foi a retirada quase
instantnea de todos eles, inclusive os que estavam nas paredes limpas, o que demonstra mais
uma vez a intolerncia da extrema-esquerda da UFF. A Universidade to democrtica que at
me emociona. E mais uma vez, minhas palavras no foram corretamente interpretadas.
Quando eu afirmei que o Marxismo era predominante nas Universidades brasileiras, eu no o
fiz com base na presena de tal terico no ensino, mas sim, principalmente, nas militncias
estudantis. Quando eu digo que os marxistas so maioria nas instituies de ensino superior
do pas, eu quero dizer que a ideologia marxista est muito mais presente do que outras. Logo,
quando existem muitos indivduos que pensam dessa foram, tem-se uma hegemonia. E essa
hegemonia tem uma fora muito forte, ainda mais quando tende a calar o contraditrio. Se
houve alguma mudana ideolgica ao longo destes 25 anos, ela ainda no se manifestou
objetivamente, pois a fora da esquerda nas universidades brasileira s aumenta (seja com
movimentos estudantis ou na manuteno da hegemonia), que justamente o que o governo
quer. Ns sabemos que UJS e outros diversos movimentos se compactuam com a atual gesto.
Estes fatos so perceptveis a toda e qualquer pessoa que analise a atual conjuntura de forma
apoltica.
Prosseguindo, o fato de eu no me expor aqui na comunidade com relao posio poltica
que eu defendo no significa que no tenho argumentos para realizar minha defesa. E desta
proposio, voc conclui que somos covardes com base no individualismo? Isso algum tipo
de obrigao moral? Voc chegar a essa concluso , no mnimo, desonestidade, quando
sabido que eu j debati com voc via mensagem pessoal. A ideologia que defendo, nas
instituies pblicas de ensino superior no Brasil, embora acredito que esteja ganhando um
pouco de fora, ainda muito fraca. Dito isso, como voc espera que haja um embate justo?
Quando aparecem manifestaes mais incisivas, a galera da extrema-esquerda, arbitraria e
antidemocraticamente, tentam cal-los, como ocorreu com o caso dos adesivos. bvio que
na disputa de um ambiente entre um grande e um pequeno, o grande vai prevalecer, logo, fica
evidente que no falta de vontade poltica ou contedo, mas sim de massa e organizao.
Somente o fato de os movimentos de direita nas universidades brasileiras serem praticamente
inexistentes, evidencia o meu ponto de vista. A onda azul na UFF foi ridicularizada aqui no
grupo, foi ridicularizada no grupo de cincias sociais, foi ridicularizada em outros ambientes
virtuais. No um discurso vitimista, veja bem. Mas no h espao pra dilogo quando
expoem o movimento e falam mal dele, minimizam ou ridicularizam.
Com relao a nossa suposta vitimizao, no h. Se houvesse, ns estaramos chorando
neste momento e nos remoendo pela nova vitria do bolivarianismo petista. A crtica aqui
sobre a exposio e a ridicularizao desnecessria por parte de muitos de vocs. E s porque
exercemos o direito de resposta no significa que estamos nos vitimizando, mas sim que
reconhecemos a desnecessidade de tais atitudes. Continuando, eu s considero de esquerda
aqueles que acreditam nos ideais da esquerda, afinal, um cristo cristo porque acredita em
Deus e no porque no segue os mandamentos. Isso s faria dele um hipcrita. Da mesma

forma, um esquerdista que no segue plenamente a cartilha da esquerda, ainda assim, seria
considerado de esquerda, s que hipcrita, como muitos so.
E maniquesmo voc tratar previamente o individualismo e o neoliberalismo como maus e a
esquerda como a iluminada detentora de toda a verdade. Com relao ao respeito, pura
hipocrisia da parte de vocs, pois a partir do momento em que algum conservador fala mal de
algum ente que a esquerda defende, logo vem o mimimi e as manifestaes. No defendo aqui
que tenhamos que ser conservadores, retrgrados e derrubar conquistas lgbt, muito menos
desincentiva-las. Vocs exigem respeito, mas no respeitam. Ningum afirmou que todos os
pontos de vistas so igualmente vlidos, mas que devem ser debatidos mantendo-se o
respeito mtuo e dignidade PESSOAL. E mais uma vez: repdio exposio e ridicularizao
no vitimizao. Por fim, com relao aos aspectos da sua argumentao:
1- No confunda nacionalismo com patriotismo. Ao contrrio do nacionalismo, o primeiro se
d atravs da prtica de lealdade, amor devotado, identificao, apoio ou defesa de um
determinado pas, frente quilo que consideram uma ameaa (o bolivarianismo). O Luto vem
com a desiluso e com a brusca interrupo da busca do melhor para o pas. O Separatismo
surgiu com a revolta por parte de alguns com relao aos votos do Nordeste e agora,
recentemente, de alguns estados do Sudeste.
2- Finalmente admitiu que h uma hegemonia da esquerda. Enfim, mais uma vez, o que vocs
apoiam ou deixam de apoiar irrelevante para ns. Eu estou ali para assistir s aulas e pegar o
diploma.
3- A postagem, ao meu ver, foi uma provocao, um escrnio e uma ridicularizao
desnecessria, mas tudo bem, o recado foi dado. S espero que no chorem como fizeram
com os adesivos de menos Marx, Mais mises e que no recorram ao vitimismo to
caracterstico da esquerda quando algum direitista criticar fortemente as polticas do PT, por
exemplo (que tambm adora se vitimizar: a Veja mente, o Estado mente, a Folha de SP mente,
a Globo mente e o PT, detentor da verdade, perseguido).
E no, no estou nem um pouco interessado em justificar minha ideologia aqui. Eu fao valer
minhas ideias nas urnas, na militncia e na luta por aquilo que acredito. Bem, vou ficando por
aqui. Boa noite a todos.