EXTRAA BIOGRAFA

La excentricidad ha sido una de las marcas de Fernando Vallejo, ya sea por su condena
furiosa a conos de la cultura colombiana (expresidentes, escritores, polticos), por sus
salidas en pblico acompaado en ocasiones de perros callejeros, o por sus invectivas a
Dios y a la iglesia catlica. Es un personaje del que no parece posible hablar en trminos
medios. Disfruto con su humor negro y la graciosa acritud de sus argumentos, casi
siempre destinados a levantar ampollas en quien los escucha. A su vez, debo confesar que
en ocasiones me agotan sus frmulas reiteradas en la prosa, una especie de frases
sentenciosas, con mucho de realismo y de irona.
Puede haber una discusin muy amplia sobre el carcter repetitivo de la obra de Vallejo,
porque l mismo se ha encargado de presentar en sus novelas, tramas diferentes, para
evitar la reiteracin: la historia de un hombre unido a dos sicarios; la de Fernando, que ve
cmo se deteriora la vida de su hermano, en medio de la dictadura familiar de una madre
aprovechada; la de unos escritores colombianos que se encuentran en Barcelona para
expiar sus errores; o la de un alcalde homosexual hermano de un narrador al tanto de
defenderlo. Estas son slo revisiones pasajeras de algunas novelas que conforman su
produccin.
Hay un texto que, aunque no se desprende del todo de un estilo particular, es singular
dentro del gnero en el que se ubica: se trata de Almas en pena, Chapolas negras. Dicho
libro es una extraa biografa de Jos Asuncin Silva, hecha a la luz de su cuaderno de
contabilidad. Cualquiera podra pensar que a partir de un documento de este tipo es
imposible hablar de los demonios y cadas de un ser humano y que hubiera sido mejor
centrarse en lo excelso de su poesa o en testimonios de sus contemporneos, para
referirse a la vida de quien, en ocasiones como pieza de museo, en otras como verdadero
actor de nuestra historia, ha dejado su obra para la posteridad. Pero la virtud de Vallejo
est precisamente en encontrar al hombre detrs de las fras cifras.
La contabilidad de Silva le sirve a Vallejo para repasar algo de la historia nacional, con su
habitual irona: pasan Miguel Antonio Caro, los Holgun Sardi, Ismael Enrique Arciniegas,
y en general toda la alta sociedad bogotana de principios de siglo XX. Su pluma es
implacable. Verbigracia, de Baldomero Sann Cano sin duda uno de los ms importantes
crticos colombianos de la historia del siglo XX- afirma lo siguiente: adelant el alto
ministerio de la enseanza en escritos de un estilo descuidado y con una mana
inconfundible, suya suya: la de unas perfrasis innecesarias, pendejadas, en lugar de
simples palabras que habra usado cualquier mortal. Por ejemplo en vez de decir la
abuela dice la madre de su madre(130)
Ni qu decir de sus apuntes a los versos y leve sienta en el dormido mundo/su casto pie
con virginal recelo de La luna, un poema de Diego Fallon, reconocido como figura de la
poesa romntica en Colombia. Frente a l, el bigrafo de Almas en pena afirma Casto
pie? La castidad no se mide en el pie, hombre Fallon. Mas arriba. Cuando ms arriba, en
la boca, a Diego Fallon le daba dolor de muelas, dicen que la dolencia lo pona a
componer (199)
El libro se presta para desarrollar una labor de ultracorreccin del lenguaje, muy a tono
con la poca (finales del XIX y comienzos del siglo XX), y el espacio en el que se ubican los

seres de los que habla (Bogot) En ese ejercicio se re de la prosa rebuscada de una
capital que se ha preciado, desde los tiempos de Silva, de desarrollar el buen decir. La
agudeza de Vallejo deriva en una desmitificacin, por va del lenguaje y de otros factores,
como la corrupcin-, de aquellos que se presentaron como adalides de un espaol bien
hablado.
A Silva lo presenta como un santo, pero no por su castidad, aunque lo pareciera, sino por
su habilidad para mostrarse inclume frente a sus problemas econmicos: de acuerdo
con la extraa biografa de Vallejo, Silva enga a todos sus contemporneos, hacindoles
ver una suficiencia econmica que en los ltimos das no tena. Se mantuvo fiel a su vida
de lujos, tan propia del dandi francs, y enga as a algunos de sus acreedores y
contertulios.
La de Fernando Vallejo no es una biografa sobre el poeta, ni sobre el hermano con
inclinaciones incestuosas (tal como han pretendido explotar los amigos del escndalo), ni
siquiera sobre el hijo responsable. Es la de un ser humano que con sagacidad pudo
mantenerse hasta el ltimo momento en una posicin econmicamente digna, as sus
cuentas estuvieran en rojo.
Ms all de la mitificacin por va de las virtudes, Vallejo lleva a Silva a un puesto
honorfico de la historia de Colombia, sobre la base de uno de sus vicios: el engao. Aqu
reside realmente la fuerza de este texto, que a decir verdad, en ocasiones, entre tanta
digresin del bigrafo y tantos datos sobre sus relaciones econmicas, pierde fuerza. Hay
que quedarse entonces con el humor negro, las invectivas venenosas frente a prceres de
la nacin y el juego de corrector del lenguaje que anima en especial las primeras partes.
Y, por supuesto, con esa hermosa imagen de Silva como ser humano con pecados.