QUINTA PRESIDENCIA

En marcha la revolucin velasquista: fuerza y

vitalidad interna; fuerza y prestigio en la vida
internacional350
Discurso pronunciado por el Presidente Constitucional de la Repblica, Dr.
Jos Mara Velasco Ibarra, en la concentracin velasquista celebrada en la Plaza
de la Independencia, el 7 de marzo de 1969.
Vuestra presencia arrolladora y entusiasta, despus de seis meses de gobierno,
es la prueba ms grande de vuestra confianza en que el Gobierno que yo presido es un Gobierno de honradez, es un Gobierno de honor, es un Gobierno de
transformacin nacional. (Os voy a rogar que me dejis hablar y que vosotros
estis tranquilos, porque ms importante que vuestros aplausos, a pesar de lo
grandes que son para m, es que vosotros os dignis or lo que yo tengo que
deciros hoy a vosotros). Habis acudido a esta histrica Plaza de Quito, a esta
Plaza de la Independencia de Quito, para manifestar vuestra decisin absoluta,
total y firme de que no daris un paso atrs en la nueva revolucin, de la justicia integral, la revolucin de la justicia integral y completa para cada uno de
los habitantes de la tierra ecuatoriana, para cada uno de los ciudadanos de la
Repblica del Ecuador.
Todos los pueblos de la tierra, sin excepcin de uno solo, todos los pueblos
de la tierra que con su dolor, con su intuicin, con su sentimiento, han estado
haciendo la historia durante miles y miles de aos, hoy tienen la plena conciencia de que a los individuos que componen las masas populares del mundo les
cabe el perfecto derecho a tener un mnimo de digna vida, un mnimo de vida
tranquila, un mnimo de cultura, un mnimo de bienestar y tras esta reivindicacin humana por el derecho individual a una vida justa, a una vida digna,
estn puestos de pie todos los pueblos del mundo y estis vosotros de pie
ayudndome a m, confiando en el Gobierno, resueltos a luchar contra todos
350 Tomado de: Jos Mara Velasco Ibarra, En marcha la revolucin velasquista (Discurso en
la Plaza de la Independencia. Quito, 7 de marzo de 1969), en Obras Completas: Discursos (Juan Velasco
Espinosa, editor), Tomo XII B, Quito, s. e. [Editorial Santo Domingo], s. f. [1974], pp. 321-332.

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los obstculos, contra todas las dificultades que se opongan a la justicia integral
para cada uno de los habitantes del Ecuador, para cada uno de los habitantes
de la patria ecuatoriana.
Yo os agradezco, agradezco y pido el mismo silencio para lo que os voy a
decir; nuestra revolucin ecuatoriana, es una revolucin evidentemente original,
nuestra revolucin no amenaza atropellar a nadie, violar los derechos legtimos
de nadie, impedir las iniciativas de nadie; nuestra revolucin no ha renegado de
la moral, no ha renegado de los altos valores morales; nuestra revolucin est
enmarcada dentro de la libertad, dentro de los valores morales, dentro del respeto a la persona humana. Pero exigimos de una manera perentoria y absoluta,
que todos los ecuatorianos, especialmente la gente rica, especialmente la gente
que tiene en sus manos las palancas de la produccin, exigimos que todos los
ecuatorianos ricos y pobres contribuyamos con el esfuerzo, con su trabajo y
con su persona a procurar la prctica de la justicia para cada uno de los trabajadores del Ecuador, para cada una de las personas pobres del Ecuador, para cada
uno de los ciudadanos de la Repblica del Ecuador.
Quiero que vosotros os compenetris de lo que el Gobierno quiere, de lo
que el Gobierno ha hecho y de lo que el Gobierno pretende hacer; no es exacto,
seoras y seores, que no hayan sino dos formas de Estado: o el Estado totalitario, el estatismo como se dice, o al otro extremo, la libertad individual econmica, la libertad de iniciativa, al margen por completo de las normas del Estado;
no hay tal. Vivimos hoy un mundo enteramente nuevo, es menester que la gente
rica, los cultivadores en grande, los propietarios, los hombres del lujo y el orgullo, los monopolizadores de la explotacin comprendan que hoy la humanidad
vive una etapa completamente nueva; el Art. 32 de la nueva Constitucin de Colombia sintetiza esta etapa, amigos mos, declara ese Art. 32 de la Constitucin
de Colombia que se garantiza la propiedad, que se garantiza la libre iniciativa,
pero en el mismo artculo se le impone al Estado la obligacin de regular la produccin, el comercio, el movimiento de la riqueza, a fin de que la riqueza no sea
un factor anrquico en beneficio del lucro, esplendor y lujo de unos pocos, sino
para que la riqueza, fruto del trabajo, fruto de la iniciativa, se convierta en homenaje a los trabajadores que tambin hacen la riqueza, en beneficio para redimir a
todos los hombres de la angustia de la pobreza, de la angustia de la enfermedad,
de la angustia de la incultura, de la angustia de la inseguridad; quiero que se me
entienda bien, vivimos un tiempo completamente nuevo: iniciativa popular, propiedad privada en mancomn con la actividad del Estado, el cual se encarga de
regular y dirigirla produccin y la riqueza en beneficio del pueblo en general, del
pueblo ecuatoriano en este momento de la patria.

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VIEJA Y NUEVA POLTICA

Yo espero de vuestra comprensin, que hayis captado bien la idea, no somos
opuestos a la iniciativa libre y la fomentaremos y la ayudaremos; no somos
opuestos a la propiedad, la respetamos; pero, la iniciativa libre y la propiedad
tendrn que rendirse a tener moral y ser humanas y cooperar para el bienestar
de cada uno de los individuos del pueblo ecuatoriano, porque nosotros queremos una nacin fuerte, una patria grande, una patria que cumpla su deber histrico en la Amrica del Sur. Cmo ha de haber patria fuerte, si el pueblo est
en la miseria? Cmo ha de haber patria fuerte, si el pueblo no tiene elementos
de salud, si no hay hospitales, si no hay casas cunas? Cmo ha de haber patria
fuerte, si el pueblo vive en el tugurio? Cmo ha de haber patria fuerte, si es que
el pequeo productor no tiene derecho a explotar su banano en condiciones de
igualdad con el gran exportador? Cmo ha de haber patria fuerte con la felona
de los intermediarios? Cmo ha de haber patria fuerte con los monopolios
infames de unos pocos; aunque la patria llora, y el pueblo sucumbe?
Vosotros sabis que la oligarqua no tiene entraas humanas y yo me permito rogar a la oligarqua ecuatoriana que cuanto antes adquiera entraas humanas, porque nosotros estamos dispuestos a respetar el derecho de las personas, estamos dispuestos a respetar la iniciativa, pero, si es menester aplastar a la
oligarqua para que triunfe la razn, la justicia y el derecho, no vacilaremos en
aplastarla; nosotros respetamos la sociedad, respetamos al individuo, respetamos a los hombres, pero si se permiten ultrajarnos porque nosotros queremos
la justicia para con el pueblo ecuatoriano, nosotros tendremos mano fuerte
para imponer en la prctica la razn y la justicia.
Yo quiero que me escuchis con calma, porque es uno de los puntos fundamentales de nuestra poltica. Antiguamente la poltica, sobre todo en el Ecuador, olvidada, desdeaba el dolor popular, desdeaba y olvidaba la angustia
popular; la poltica era sobre todo odmelo bien, todos, una vulgar disputa
y era olvido total al clamor popular. Ordinariamente la poltica ha consistido,
y para algunos consiste, en los acuerdos entre caballeros de la poltica: acordar
ventajas, darse las manos entre polticos, apoyarse entre polticos; llamar a la
colaboracin a tales o cuales polticos, tener jefaturas polticas, tenencias polticas, embajadas, representaciones en las famosas corporaciones autnomas. He
aqu la gran poltica, la gran preocupacin! Para apoyar a un Gobierno, hay que
ver si ha dado o no ha dado representaciones polticas, si ha dado o no ha dado
jefaturas polticas; si no ha dado jefaturas polticas, oposicin a muerte, guerra

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a muerte; para nosotros eso es un absurdo, para nosotros eso pudo caber hace
100 aos, hace 50 aos. Para el Gobierno actual los pactos, los acuerdos, los
abrazos entre polticos, las concesiones entre polticos, para nosotros eso no
existe como preocupacin fundamental, para nosotros la preocupacin actual
es el dolor del pueblo ecuatoriano, para nosotros la preocupacin es que haya
hospitales para que el pueblo ecuatoriano siquiera tenga derecho a enfermarse,
para nosotros la preocupacin es la escuela, la carrera, el regado; esa es la preocupacin para nosotros, fomentar el turismo en la patria, levantar el alma de
los ecuatorianos, dar orgullo cvico al ecuatoriano, fortificar a las FF. AA. a fin
de que la patria, a fin de que la nacin sea una totalidad, una totalidad moral,
una totalidad cvica, una totalidad econmica, una totalidad militar, una totalidad dispuesta a cumplir sus deberes en la tierra, a hacer respetar el territorio, a
cumplir sus deberes histricos y a cooperar con la Amrica Latina para que el
hombre latino y el hombre hispanoamericano expresen su personalidad en este
mundo de convulsin de anarqua y desmoralizacin.
EL VALOR DEL PETRLEO
Seores velasquistas y no velasquistas, entiendo que en este instante estamos
apoyados por velasquistas y no velasquistas que saben sentir el valor de la patria, que saben sentir el deber moral de ser caballeros para con la patria; para
nosotros la gran preocupacin son las cosas profundas de la patria, los anhelos
profundos econmicos, tcnicos, culturales de la Repblica del Ecuador; mirad,
por ejemplo, el problema del petrleo que con tanto valor, con tanto talento ha
sabido plantear ante el Ecuador y ante la Amrica entera, mi gran amigo Galo
Martnez Merchn, Ministro de Industria y Comercio. Yo pido nuestra calma,
para que entendis cul es nuestra poltica, tan diferente de la poltica que nos
quieren imponer los hombres de los abrazos entre polticos y de las amistades
y los cargos entre polticos; ah tenis el petrleo, el petrleo del Oriente, el petrleo descubierto en nuestro Oriente; en esta materia gris, pesada, pegajosa; en
esta materia llamada petrleo, que las compaas sacan de las naciones y sobre
todo de los pases pobres, pagando algunos derechos llamados regalas, pagando algunos derechos, en esta materia, amigos mos, odmelo bien, se encierran
ms de dos mil industrias modernas, se encierran en esa materia gris, pegajosa,
por la que se paga dizqu una regala. Esa materia sale al exterior y se convierte
en ms de dos mil industrias con las que se inunda el mundo entero; esa materia

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tan rica es una materia agotable, a la larga va disminuyendo, a la larga puede

agotarse; qu hace el pas con la miserable regala? Es menester que esos que
explotan el petrleo y que tienen derecho a hacerlo y que nosotros no vamos
a cerrarle la puerta, porque nosotros vamos a respetar sus iniciativas... Pero
esos seores tienen que dejar en el pas las compensaciones necesarias. Esa
riqueza ecuatoriana, ese maravilloso descubrimiento en el Oriente puede ser
la transformacin de nuestra patria, la trasformacin de nuestras viviendas, la
transformacin de nuestra poblacin; con esas compensaciones que deben ser
equitativas, que deben corresponder a los millones que significa la explotacin
del petrleo y de las industrias petroleras, con esas compensaciones podemos
nosotros penetrar con grandes carreteras al gran Oriente ecuatoriano y resolver
todo el problema de la demografa ecuatoriana. Un da visitaba yo la poblacin
de Guamote, hablaba con el Consejo Municipal y alguien deca, viendo tanto
nio que me escuchaba, tanto nio en la pobreza, me deca: Doctor qu vamos
a hacer con esos nios que le estn escuchando? Me deca con dolor, me deca
viendo la pobreza de los nios y una voz, por all dijo: qu vamos a hacer con
estos nios?
Vosotros, en vuestro amor, en vuestro fervor, tal vez no comprendis el
dolor actual del pueblo ecuatoriano. Ese petrleo que nos conquistar con cuatro, cinco, seis carreteras el Oriente ecuatoriano y que resolver todo el pueblo ecuatoriano, tiene que resolvernos las grandes energas hidroelctricas que
necesita la patria; el Proyecto de Pisayambo, el Proyecto de Cola de San Pablo
y tantos otros proyectos que levantarn la industria, la fuerza, las poblaciones
ecuatorianas, el Oriente; tiene que resolver eso, por obra de la energa, de la
honradez con que el actual Gobierno Ecuatoriano est tratando el problema
del petrleo ecuatoriano.
QUERIS REVOLUCIN?
HACEDLA PRIMERO EN VUESTRAS ALMAS
Vosotros, aqu abajo, estis diciendo: revolucin, revolucin; la palabra revolucin,
amigos mos, es una palabra fcil de emplear, pero muy difcil de ejecutar. Tenemos que vencer, odmelo bien; no podemos, no debemos trastornar cruelmente y tontamente el pas; sera peor la falta de trabajo, el caos, sera mil veces peor
que los problemas que tiene la Repblica; tenemos que ir todos los das reformando una cosa, cambiando otra, si cesar: cambio profundo, obras profundas,

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diariamente, todos los das. Queris revolucin? Hacedla primero dentro de

vuestras almas! El amor a la humanidad, el amor a la patria, el saber luchar, el
saber hacer sacrificios todos los das, sin amilanarse, eso es la revolucin: amor
al progreso y a la justicia, de todos los das, venciendo todos los obstculos y
todos los trabajos. Cunto hemos tenido que hacer en estos seis meses, amigos
mos, rodeados de dificultades, rodeados de pobreza, en una bancarrota fiscal
que no tiene lmites, hemos estado trabajando da a da, momento a momento,
vamos, poco a poco, saliendo de las dificultades; hagamos la revolucin, pero
hagmosla primero dentro de nuestras almas, por amor a la patria, sabiendo luchar todos los das, sin desalentarnos por todo, sin enojarnos por todo, sabiendo sacrificarlo todo por la Repblica del Ecuador, por la justicia para el pueblo
ecuatoriano. Fue una revolucin, hasta cierto punto fue una revolucin, fue un
cambio de estructuras, lo que pas con el azcar. Vosotros sabis: los EE.UU.
conceden una cuota de azcar, obligan al pueblo norteamericano a pagar por el
azcar que va de ciertos pases sudamericanos, un valor ms grande que el que
pagara el pueblo norteamericano en el mercado comn, esto es lo que llaman
la cuota de azcar; pues, sabis vosotros lo que pasaba: esa cuota de azcar
concedida a los pases sudamericanos, concedida al Ecuador para su desarrollo,
para aumentar sus industrias, se la aceptaban dos o tres firmas en beneficio
personal de ellas. El gobierno rompi ese monopolio injusto, el gobierno hizo
que esa cuota sea para el pueblo ecuatoriano, sea para el Ecuador. Vosotros supisteis todo lo que pas, vosotros supisteis la insolencia con que fue tratado el
gobierno, las injurias de que fue vctima el gobierno; la oligarqua, cmo poda
aceptar que se le obligue a entregar en beneficio del pueblo ecuatoriano lo que
se apropiaron dos o tres firmas injustamente.
TRIUNFAREMOS CON LA JUSTICIA QUE NOS ASISTE
El Gobierno triunf; el Gobierno seguir triunfando. En todo este problema
econmico, en todo este esfuerzo por cambiar estructuras, triunfaremos con el
apoyo del pueblo ecuatoriano, triunfaremos con la justicia que nos asiste; nosotros queremos el dilogo con oligarcas y con ricos, pero ese dilogo no tiene
que ser palabras que se las lleva el viento; tiene que ser sacrificio de oligarcas
y de ricos, y esfuerzos del gobierno y del pueblo, para que desemboque en la
grandeza y en el prestigio del pueblo ecuatoriano. El pueblo no tiene por qu
ser el nico que haga sacrificios. Cmo vive el pueblo del Ecuador? Cmo

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estn las escuelas populares del Ecuador? Cmo son los hospitales en el Ecuador? Cmo son las drogas y la medicinas para el pueblo en el Ecuador? Cmo
educa la mujer pobre a los hijos en el Ecuador? Cmo vive el artesano pobre
en el Ecuador? Ms an, cmo vive el polica en el Ecuador; en qu cuarteles
vive el polica en el Ecuador; cul es el sueldo, odme bien, del soldado raso en
el Ecuador? Cmo son las camas y la cocina del soldado raso en el Ecuador?
Cmo funciona la penitenciara de Quito? Cmo funciona la crcel? Sabis
ustedes cuntos policas cuidan de la Provincia de Imbabura? Treinta policas.
Treinta policas cuidan toda la Provincia de Imbabura! Sabis vosotros cunto
necesita el Ministerio de Educacin Pblica para el sueldo de los pobres profesores, para aumentar los profesores en proporcin con el aumento enorme
de la poblacin ecuatoriana, sobre todo en ciertas zonas como Quevedo, como
Santo Domingo? Necesitan por lo menos 170 millones, y tiene el Ministro para
gastos extraordinarios del Ministerio mil sucres. Qu les parece?
Vivimos en la pobreza y en la miseria y tenemos necesidad de un esfuerzo
profundo para sacar a la patria de la miseria, para sacar a la patria de la angustia;
por eso yo no puedo menos que sentir indignacin, cuando me dicen: Mire,
seor, es menester que usted acepte dar empleo al caballero tal, para que ese
caballero est con usted. Ese caballero lo que debe hacer es saber si los actos
de gobierno son o no son actos que tienden al bien del pueblo ecuatoriano.
Ese caballero est obligado a aplaudir y a cooperar. Si no lo son, est obligado
a demostrar que no lo son para bien de la patria y para cumplir con el deber de
su conciencia.
CONCEPTO DE POLTICA
Para m, la poltica, seoras y seores, es una cosa muy distinta. Para, m, la poltica, sobre todo, es una gran concepcin moral practicada por un gran pueblo;
una gran concepcin moral, una gran concepcin patritica, una gran concepcin cvica practicada por un gran pueblo. Para m, la poltica es servicio al pueblo, justicia para con el pueblo, igualdad ante el deber de todo ciudadano. Hace
pocos das estaba yo abrumado; no quiero que crean que nadie me ha aplastado: mientras yo est con vosotros y la justicia que nos mancomuna, a m no me
va a aplastar nadie en el mundo; pero, sin embargo, asista yo a la pugna entre
grupos obreros. Los obreros ecuatorianos, en vez de reunirse todos, de formar
sindicatos fuertes, justos, objetivos en sus propsitos, desgraciadamente, se di-

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viden los mismos obreros; muchas veces hay que defender a los obreros contra
los obreros, muchas veces hay obreros que defienden a los oligarcas; el otro
da yo realmente estaba aplastado viendo obreros que deban unirse y juntarse
para ayudarme a m a hacer justicia contra los monopolizadores, pero peleaban
entre ellos, los obreros. Yo sal aplastado de esa sesin, y me llevaron a otra,
a otra sala; era una sala vecina, aqu mismo en la Presidencia, y encontr que
estaba ah lo ms selecto de la poblacin de la Provincia de Los Ros, encontr
que estaba lo ms selecto de la poblacin de Bolvar y que iban a presenciar
la firma de siete carreteras vitales para esas provincias y para la patria; carreteras hechas por el Ministro de Obras Pblicas, seor Salem. Qu consuelo tan
grande, amigos mos! Para m, esa es la poltica. Siete carreteras que revivan a
la Provincia de Bolvar, siete carreteras que acerquen las provincias australes a
las provincias de la costa; siete carreteras que den produccin, que estabilicen,
que aumenten los productos de la tierra; siete carreteras por las cuales circulen
maestros, materiales de construccin; siete carreteras, esto es poltica. Yo no
conozco ni quiero conocer otra poltica.
Yo quiero, seoras y seores, con cosas prcticas, explicar cmo concibo yo
la poltica. Pero con cosas prcticas. Ayer tuve el consuelo de ver al Ministro de
Educacin Pblica en el Colegio Manuela Caizares, y all en ese colegio construido por el segundo velasquismo, que tiene programas realistas, seores polticos; tenemos problemas realistas, seores polticos; all, en ese colegio construido por el segundo velasquismo, he sido testigo, de la firma de una escritura
para construir otro gran edificio, adjuntado al Colegio Manuela Caizares, para
educacin de la mujer ecuatoriana, la ms firme esperanza de que un da se
purificar la poltica del Ecuador. As concibo la poltica, seores. Y cuando el
Ministro Parra edifica hospitales en todas partes, y cuando tenemos la honra de
mandar a los misioneros del Oriente esos hombres abnegados y nobles, que
estn conquistando y conservando el Oriente para nosotros, cuando tenemos
el honor de mandar una fuerte cooperacin econmica para la gran escuela
de agricultura para los colonos, que estn construyendo los misioneros en El
Coca. Lo que hacemos es obra prctica. Cuando el Ministro de Agricultura
hace todos sus programas de regado. Cuando hacemos esas cosas para bien de
la patria, que fortifiquen el civismo, que den al pueblo esperanza y aliento. Eso,
es poltica. Yo no quiero hacer otra poltica. El que as me apoye, que me apoye;
el que no est de acuerdo no necesito ese apoyo-, tanto peor para l.
Nosotros no tenemos seis meses de Gobierno, y a decir verdad en solo
seis meses de Gobierno no es fcil presentar un programa enorme de obras,

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pero nosotros estamos presentando algo que vale mucho ms que las obras
materiales, estamos presentando una concepcin poltica. Vosotros, todos los
que estis aqu, tenis ya una concepcin poltica social sobre los deberes de la
economa para con el pueblo ecuatoriano; esto me basta a m, es ms importante que todas las carreteras. Lo principal es la orientacin del pueblo en el orden
moral, econmico-social; que sepis vosotros, vuestra fuerza, vuestros derechos, vuestros deberes, vuestras facultades, vuestras obligaciones. Lo que tenis
es que obligar, que exigir de todos los polticos y de todos los poderes del Estado; porque vosotros sois los soberanos. Vosotros, con vuestras contribuciones,
con vuestro trabajo, con vuestro esfuerzo, sostenis a los polticos. Vosotros ya
sabis lo que debis exigir en adelante a todos los polticos que vengan: trabajar
sin descanso por la mayor justicia para con el pueblo ecuatoriano, por el mayor
vigor para con la patria ecuatoriana, en lo internacional y en lo interno.
Para m esa obra ha sido ardua. El Estado ecuatoriano, el ao 1961, tena
determinados poderes; haba una constitucin que le daba determinados poderes. Vosotros sabis cmo yo respeto a las Fuerzas Armadas ecuatorianas.
Desde muchacho, al margen de todo inters, yo defend a las Fuerzas Armadas
del Ecuador, porque son el fuerte de la patria, son la actividad de la bandera,
son la posibilidad de nuestra vida diplomtica, dignas de apoyo. Hay soldados
muy buenos. Yo he visto el otro da a los paracaidistas, yo he visto a esos hombres heroicos ante el abismo. Hay soldados heroicos que no requieren sino del
apoyo del pueblo para convertirse en hroes en defensa de la bandera y defensores de la patria.
HAN DESARTICULADO LA REPBLICA
Iba a deciros que la Dictadura Militar del Ecuador, la Dictadura Civil y la Asamblea Constituyente, desarticularon al Estado ecuatoriano, destruyeron al Estado ecuatoriano, le negaron todo poder al Estado ecuatoriano; y hemos tenido
que vencer tanta y tanta dificultad, tanto y tanto informe, tanto y tanto tcnico,
tanta y tanta autonoma. Lo hemos vencido todo para servir al pueblo ecuatoriano. Odmelo bien. Nadie creera ese absurdo, nadie creera que dictadores
que debieron tratar de fortificar a la Repblica hayan destruido a la Repblica,
hayan puesto a la patria en peligro de muerte creando la anarqua, el desconcierto, la falta de jerarqua, la falta de disciplina, sacrificando la Repblica en
servicio de los oligarcas, de un lado, y de los famosos burcratas, de otro lado.

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Sabis vosotros cunto gana un burcrata en la corporacin autnoma, una

corporacin autnoma que no tiene ni siquiera drogas para los nios pequeos? Gana cuatrocientos ochenta y siete mil sucres, quinientos y pico de mil
sucres por ao; un gran burcrata. Y no hay plata para comprar drogas para
los nios. Y el burcrata se pone cuarenta mil sucres por mes. Esto es una
inmoralidad! El Gobierno no tiene derecho ni siquiera a poner presos a los
sediciosos; si los pone presos es con permiso de los Alcaldes del Ecuador o de
los Presidentes de los Consejos, porque si no, les sacan a las veinticuatro horas.
El Gobierno no tiene cmo destruir al los empleados que no cumplen con sus
deberes, porque la Ley de Carrera Administrativa lo impide hacer. Cuando no
acta la Ley de Carera Administrativa, acta la Ley de Defensa Profesional.
Un Ministro serio, encuentra en plena falta a un abogado; lo destruye para que
haya servicio pblico; el empleado demanda al Ministro por cien mil sucres
de indemnizacin. Cuando no encontramos esto, encontramos a las corporaciones autnomas. Cuando no encontramos esto, encontramos los contratos
colectivos de trabajo. El gran burcrata, que gana miles de sucres diarios, para
el efecto de defender su sueldo, se convierte en obrero, y tenemos el contrato
colectivo de trabajo. He aqu la serie de monstruosidades que van destruyendo,
que van desarticulando, descomponiendo a la Repblica del Ecuador. El Estado ecuatoriano no tiene autoridad, no puede mandar; tiene que esperar un mes,
dos meses, seis meses, como me deca el Ministro Salem, para que presenten
un informe y poder hacer una carretera; todo es espera, todo es informe, todas
son autonomas, nada de eficacia, nada de rapidez; he aqu las enormes dificultades con que hemos tenido que luchar. Y yo continuar luchando, por amor al
pueblo ecuatoriano.
EL INSTITUTO DE REFORMA AGRARIA Y
COLONIZACIN (IERAC)
Yo os agradezco ese grito. Si los velasquistas hubieran permanecido unidos,
cuntos bienes hubiramos podido hacer en el Ecuador. La falta de unin de
los velasquistas, cuntos males nos ha causado, cuntos temores nos est causando. Seoras y seores, yo seguir luchando. Quiera Dios que el Congreso
de la Repblica, consciente de sus deberes, consciente de la deuda que tiene
para con el pueblo ecuatoriano, consciente de sus deberes para con la nacin
y con el futuro de la patria, poco a poco reforme esas instituciones anrquicas,

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antipatriticas y criminales, que un da u otro pueden causar a la patria inmensos males. El pueblo ecuatoriano, un da u otro, juzgar al actual Gobierno
por la reforma agraria; el instituto popular no puede comprender que el actual
Gobierno no haga la reforma agraria. Pues bien, el Gobierno actual no puede
hacer la reforma agraria, porque una ley absurda, una ley insensata, ha creado
una inmensa Repblica autnoma con un pequeo directorio en donde apenas
toma parte el Gobierno, con una multitud de empleados repartidos en todo
el territorio de la patria; unos tienen un criterio comunista, otros un criterio
socialista, casi todos un criterio mercantilista, porque ante la paga, el dinero,
muchas veces se doblan hasta los comunistas y no digamos los que no lo son.
El Gobierno actual, el Gobierno que yo presido, no podr hacerse responsable
de la reforma agraria sino cuando se componga la ley y tenga el Ministro de
Agricultura atribuciones para imprimir un rumbo a la reforma agraria, para
emplear los mtodos necesarios, para que la reforma agraria sea una realidad y
para que todos los empleados de la reforma agraria cumplan con su deber so
pena de destitucin.
El pueblo ecuatoriano no trabaja en los campos, en las minas y en las fbricas, para enriquecer un presupuesto en beneficio de los burcratas, muchos
de ellos ociosos, muchos de ellos incapaces de trabajar. Algunos de ellos se
constituyen en verdaderos vendepatrias, algunos de ellos desde el Ministerio de
Finanzas perjudican al pas en setecientos millones de sucres por su falta de
honradez. No puede el pueblo ecuatoriano pagar impuestos en beneficio del
burcrata deshonesto, ocioso. El pueblo ecuatoriano paga empleados para que
los empleados sirvan con honradez.
La Dictadura Militar, La Dictadura Civil y la Constituyente, imaginaron
que el pueblo ecuatoriano era un rebao al servicio de intereses particulares;
beneficio de oligarcas, beneficio de burcratas, beneficio de Juan y de Pedro;
olvido completo del pueblo ecuatoriano. Hoy noms, un seor rico pero caballero, me deca: mire usted, hay una fbrica que monopoliza los fertilizantes;
no permite esa fbrica que entren fertilizantes de buena calidad, tenemos que
usar los fertilizantes que esta fbrica nos impone y estn destruyndose en la
tierra ecuatoriana las cosechas, los sembros, por obra de fertilizantes de mala
calidad. Y el pueblo ecuatoriano al servicio de una fbrica de monopolizadores
de fertilizantes. He aqu la necesidad de la revolucin moral como consecuencia
de la transformacin fiscal de la patria.

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YO NO QUIERO SER CAUDILLO

Vuelvo a agradeceros, amigos mos, la atencin con que me habis escuchado.
Cunta es vuestra grandeza moral, ecuatorianos; cun grande es vuestro corazn, hombres del pueblo ecuatoriano! Creedme que yo s bien que vosotros no
dirigs vuestro docto civismo en beneficio de un hombre, en homenaje de un
hombre. Yo no quiero ser caudillo. Vuestros esfuerzos de esta noche, vuestro
sacrificio de esta noche, vuestra abnegacin en el viaje que habis hecho desde
distintas provincias para escuchar mis modestas palabras, no son sino el eco
de vuestro corazn, eco del alma nacional; eco del alma de la patria por un
futuro grande para la Repblica del Ecuador, libertada por la espada de Sucre,
consagrada por el amor que el Libertador Bolvar tuvo a esta tierra nuestra. Alimentad, amigos, cada da ms, vuestro orgullo cvico; alimentad la grandeza, la
admiracin de vuestros corazones. Trabajemos todos los das, no por nuestros
mismos: trabajemos por las generaciones que vendrn; la grandeza del hombre
consiste en considerar la gloria da a da, peldao a peldao, con el dolor, con
el sacrificio, con el valor; nuestra vida no es noble cuando cosechamos inmediatamente un poco de pan, un poco de bienestar, una temporalidad que hoy
es y maana se convierte en lgrimas; nuestra vida es feliz y dichosa cuando
nuestra conciencia nos dice que somos soldados impertrritos de un gran ideal
y de una gran fe y de una gran emocin nacional. Nosotros estamos resueltos
a trabajar estos cuatro aos por la grandeza de la Repblica, dentro del respeto
a la ley; nosotros estamos dispuestos a trabajar por el bien de la patria en lo
interno y en lo internacional. Vosotros sabis cul es la poltica del Canciller
Valdivieso; vosotros sabis cul es la poltica del Ministro Martnez: fuerza y vitalidad interna, fuerza y prestigio en la vida internacional. Nosotros estaremos
siempre en defensa del honor de todos los pases hispanoamericanos; nosotros
estamos con todos los pueblos de la tierra, con nuestra defensa y nuestro amor
por las causas de los pases pequeos, de aquellos pases que pueden ser atropellados por la violencia y la injusticia. Nosotros queremos la mancomunidad
hispanoamericana; queremos tambin que se practique fielmente el derecho
internacional hispanoamericano.
Amigos mos, hombres y mujeres de la patria, tened confianza en que no
os traicionaremos. Viva la patria ecuatoriana!

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