A Sociologia das Profisses:

Em Torno da Legitimidade de um Objeto

Maria Ligia de Oliveira Barbosa

Tstc artigo pretende fazer uma anlise dagens nas Cincias Sociais contribui a seu
crtica da produo terica na rea de Socio modo para a definio desle campo icrico
logia das Profisses, procurando enfatizar a que muito vasto e s vezes contraditrio.
importncia dos princpios de estruturao Os autores no sero tratados como entida
da sociedade vinculados profisso. Busca des isoladas, cu jas obras devam ser criticadas
desenvolver uma tica que torne evidente os como um bloco, mas como contribuies
processos pelos quais um tipo especfico de constituio de uma temtica, dc uma meto
grupo social se constitui num dos agentes es dologia.
O texto desenvolve-se, pois, em torno
senciais dc formatao de determinados pa
dres de sociabilidade, de organizao das de uma temtica abrangente: a questo de .ve
relaes sociais. Chama-se a ateno aqui e como a profisso vem a ser um princpio dc
para o carter dc estruturao especfica que constituio e hierarquizao dos grupos nu
as profisses fazem do mundo social. O obje ma socicdade. l-m outros termos, pode-se
tivo c mostrar que o seu poder criativo vai perguntar pelo que distingue uma profisso
alm da sua capacidade de definir os proble enquanto grupo social, ou cm que medida sc
mas a resolver, atingindo uma dimenso pode falar de um espao social especfico ca
mais ampla, cm que o chamado projeto de racterizado por relaes cujo fundamento c
profissionalizao" c visto como projeto dc a profisso. A existncia desle espao pode
evidenciar de vrias formas: no peso rela
implemeniao dc princpios especficos de se
tivo
que as profisses possam ter no direcio
organizao c diviso do mundo social.
namento
tendncias estruturais da socie
liste tema, fundanle da Sociologia cls dade: ou de
no
papel na definio das pos
sica, vem se transformando para sc constituir sibilidades dcseu
poder,
ou dc posies dc mer
num campo de estudos que incorpora contri cado, ou ainda dc formas
diferenciao
buies dos mais diversos autores. Dois eixos ou de distino social para degrupos
e indiv
principais de anlise compem o ncleo do duos.
que sc pode denominar genericamente So
ciologia das Profisses: a delimitao e posi
cionamento dos grupos profissionais e a coe Problemas de Fronteira
so ou unicidade interna das profisses. Os
e a Diviso do
dois temas articulam-se na problemtica da Durkheim
Trabalho
Social
forma de constituio dos grupos sociais cm
geral e do carter dc seu agenciamento so
Numa Frana marcada por um sculo
bre a cstruiura da sociedade. A especificida dc conflitos potencialmente disruptivos da
de das profisses como grupos sociais dirige ordem social, a temtica das profisses surge
o foco da nossa ateno para o ideal dc servi como um dos principais elementos fundado
o e o profissionalismo. Cada uma das abor res da Sociologia de Durkheim. lisie autor
Itllt. Rio de .Janeiro, n. 36. 2. semestre 1993. pp. 3-30

elegeu a integrao social como principal

problema de investigao sociolgica (Parsons, 1977) c atribuiu aos grupos profis
sionais um papel essencial na organizao in
tegrada das sociedades modernas. As crises
por que passava a sociedade francesa so
atribudas ao fato de o rpido desenvolvi
mento econmico do pas nos ltimos dois
sculos no ter gerado o desenvolvimento
paralelo de normas morais que pudessem re
gulamentar o novo estado das relaes so
ciais.
"Uma regulamentao moral ou jurdica
exprime essencialmente necessidades so
ciais que apenas a sociedade pode co
nhecer; assenta num estado de opinio, e
toda a opinio c coisa coletiva, produto de
uma elaborao coletiva. Para que a anomia cesse, preciso assim que exista, ou se
forme, um grupo onde se possa constituir o
sistema de normas que atualmente falta.
Nem a sociedade poltica no seu conjunto,
nem o listado, podem evidentemente cum
prir esta funo; a vida econmica, porque
c muito especial e se especializa cada dia
mais, escapa sua competncia e sua
ao. A atividade de uma profisso no po
de ser regulamentada eficazmente seno
por um grupo bastante prximo desta mes
ma profisso para lhe conhecer bem o fun
cionamento. para lhe sentir todas as neces
sidades e poder seguir todas as suas varia
es. () nico que responde a estas condi
es aquele que todos os agentes de uma
mesma indstria reunidos e organizados
num mesmo corpo formariam. I o que se
chama a corporao ou grupo profissional"
(Durkhcim, 1984. p. 12).

Definidos a partir de uma diviso do

trabalho dc carter mais tcnico ou econ
mico, os grupos profissionais ganham impor
tncia para a vida social pelas suas qualida
des morais, pelas possibilidades que encer
ram de assegurar a unidade social, pelas fun
es integrativas que possam desempenhar.
Este tipo de enfoque privilegia a funo em
detrimento da delimitao dos grupos, deixa
da de lado pela tecnicidade que lhe e atribu
da. Mas, se no se pode negar a grandeza da
obra de Durkhcim, impossvel no reco
nhecer. atrs do socilogo, os traos do re
formador social. Caracterstica, alis, que ele
4

partilhava com outros autores do perodo

que, preocupados com a moralizao da vi
da profissional, enfatizavam a integrao ti
ca que produzia (ou deveria produzir) um
ou outro tipo de institucionalizao da divi
so do trabalho, de forma a limitar ou fazer
desaparecer os conflitos dc classe (Chapoulic, 1973, p. 91).
O Funcionalismo
lista primeira abordagem da vida
profissional gerou frutos mais alentados a
partir dos estudos norte-americanos sobre o
funcionamento e a histria das associaes
profissionais, elaborados desde o incio do
sculo XX. Mas e com Parsons, Merton c
seus discpulos que se constitui a tentativa
mais completa nesta rea, que se parte para
construir os princpios de coerncia do con
junto de caractersticas das profisses, isto ,
uma teoria do funcionamento, seno da g
nese, dos grupos profissionais (Ohapoulie,
1973, p. 91).
Para Parsons, 'profisses so sistemas
de solidariedade cuja identidade se baseia na
competncia tccnica dc seus membros, ad
quirida nas instituies educacionais e cient
ficas (Paixo, 198<N. p. 4). lista definio nos
aproxima do Parsons preocupado com a teo
ria da ao, mas antes disso devemos com
preender a importncia sistmica atribuda
por ele ao complexo profissional.
Com o desenvolvimento das sociedades
modernas, as profisses passaram a ocupar
um lugar central no sistema ocupacionat e
dominaram os diversos tipos de discusso
pblica. No sendo nem capitalistas, nem
trabalhadores, nem administradores gover
namentais tpicos ou burocratas, os profis
sionais formam grupos dc fronteiras fluidas
mas poderiam scr distinguidos por alguns
critrios. So portadores de treinamento tc
nico formal, com validao institucional da
adequao deste treinamento e da compe
tncia do indivduo treinado. So indivduos
que possuem um domnio sobre a racionali
dade cognitiva tomada em sentido mais
amplo, quase uma cultura geral aplic
vel a um campo especfico. Alm do domnio

Tendo chegado a este ponto, que me

de uma certa tradio cultural, eles desen
volvem uma habilidade especial. Outro crit parece crucial para uma anlise estrutural
rio distintivo relevante, segundo Parsons, se das profisses, Parsons faz uma ampliao
ria o controle da profisso sobre o uso social significativa do lado weberiano (e, portanto,
voluntarista) da teoria geral, s expensas da
mente responsvel dessas qualificaes.
O ponto de partida para o entendimen fidelidade ao colctivismo durkheimeano
to da situao das profisses c sua localiza diminui o peso explicativo de dimenses co
o no sistema cultural. Historicamente, a mo 'valores comuns' sobre a integrao sist
possibilidade da profisso institucionalizar-se mica, at) mesmo tempo cm que se amplia o
significativamente, constituindo vnculos mais espao terico da escolha racional de alter
estreitos no interior do sistem social, foi dada nativas comportamentais. (Parsons, 1988,
pela ancoragem no sistema cultural, em ex p. 5). Esta inflexo na sua trajetria terica
panso constante e firme nas sociedades mo faz com que, mesmo mantendo a preocupa
dernas (Parsons, 1968, p. 543). O conheci o com a profisso como elemento estrutu
mento adquire maior centralidade c as uni ral importante na sociedade moderna, Par
versidades e instituies de pesquisa, mais sons detenha-se no enfrentamento do '"dile
desenvolvidas pela expanso do sistema cul ma representado pela oposio entre 'racio
tural, tornam-se o centro da estrutura insti nalidade privada e interesse pblico como
tucional das profisses, de onde elas se ir motivaes para a ao individual. (Par
radiam cm duas direes principais, gerando sons, 1988, p. 4). Novamente, os grupos
dois tipos de profissionais: dentro do prprio profissionais so importantes, agora por um
sistema cultural, com a institucionalizao outro motivo. Pela sua distncia das organi
das disciplinas intelectuais: e na criao de zaes burocrticas, a prtica profissional
formas de aplicao prtica dessas disciplinas tende a scr mais prxima do sistema dc guilno sistema social.
das e portadora de um maior status. Sendo
A centralidade conferida por Parsons ao assim, os profissionais tenderiam a apresen
conhecimento tem duas conseqncias prin tar dois tipos de orientao nas suas aes:
cipais. A primeira delas e dar uma importn um ideal de servio que os distinguiria dos
cia desproporcional, talvez, ao ramo acad negociantes orientados para o mercado, e
mico das profisses. A prpria diviso entre um padro associativo diferente daquele
ramos acadmico c prtico , engloban existente nas organizaes burocrticas c da
do neste ltimo uma serie imensa dc tipos de quele mais orientado para o mercado (Par
trabalho diferenciados, sintoma da despro- sons, 1968, p. 543). A ao profissional tor
porcionalidade. lista questo, no entanto, na-se interessante como objeto na medida
exige uma quantidade maior dc dados emp cm que supera a oposio entre os dois plos
ricos para ser discutida. A segunda conse orientadores mencionados acima.
qncia diz respeito lgica interna de evo
A problemtica das profisses passa a
luo dos complexos profissionais. Por origi girar em torno das orientaes dos atores c a
narem-se de um processo de diferenciao relao mdieo-paciente pode ser considera
produzido a partir de uma matriz religiosa da um modelo do tipo de anlise que vai se
primria, as disciplinas profissionais enfren tornando tpica entre os uncionalistas: medi
tariam dois desafios. No plano acadmico, a co c paciente tm seus papis normativanecessidade de se diferenciarem c\ ao mes mente definidos e seus atributos podem ser
mo tempo, manterem prestgio e autoridade expressos em termos das variveis-padro.
Mas, ainda que o lado weberiano seja
autnomos cm relao ao campo religioso.
No plano prtico, a dificuldade de penetra privilegiado "boa parte da anlise da rela
rem cm reas anteriormente resolvidas pelo o mdico-paciente aponta para a escolha
senso comum sem a interveno de "perso racional dc meios por indivduos particulares
para obter objetivos escolhidos deliheradanagens especiais.
5

mente Rhoads chama a ateno para o

fato de que
"Doena e psicoterapia tornam-se mecanis
mos de controle que limitam o desvio e
reintegram o desviante. Elas so portanto,
de acordo com Parsons, processos que con
tribuem para a funo integraliva da socie
dade, mantendo as pessoas em seus papis.
Neste contexto, Parsons fala do 'equilbrio
motivational do sistema social' (...) Para
alm da anlise da perspectiva dos atores.
Parsons identifica aspectos no planejados
da relao"(Rhoads, 1991, p. 100).

Segundo Rhoads, poderamos identifi

car motivaes existentes mas no-reconhecidas que permitiriam atribuir psieoterapia funes latentes para o controle social.
A admisso de funes latentes pressuporia
assumir a sociedade como ator coletivo, dife
rente dos seus membros, que realizariam
funes integrativas no interesse da prpria
sociedade.
Controvrsias parte, podemos dizer
que, reduzidas s suas caractersticas es
senciais, a teorizao parsoniana atribui s
profisses uma posio intersticial na estru
tura social, razo do tipo de orientao coletivista dos profissionais. Mas, alm disto, os
profissionais realizam a mediao entre as
necessidades individuais e as necessidades
funcionais, contribuindo assim para a regula
o c o controle que permitiriam o melhor
funcionamento possvel do sistema. Como
mostra Chapoulte (1973), este tipo de abor
dagem leva ao estudo dos grupos profis
sionais neles mesmos, sem qualquer refern
cia sua posio na estrutura social c s suas
relaes com outros grupos. Parece-me, en
tretanto, que Parsons chega bem perto de
uma anlise que incorpora esse tipo de ques
to quando coloca os problemas enfrentados
pelas diversas profisses devido origem dis
ciplinar comum (filosofia religiosa). Resta
saber por que no foi alm.
No h dvidas, do ponto de vista do
funcionalismo, quanto s possibilidades de
que a profisso seja princpio definidor c hie
rarquizados dos grupos sociais. Na realidade,
o grande princpio fundador de todas as di
ferenas, eixo organizador das sociedades
6

modernas. Mas, alm de Parsons, outros

tericos merecem ser analisados, especial
mente Davis e Moore, na medida em que
seu pensamento corresponde a um certo
senso comum. O texto desses autores, Al
guns Princpios de Estratificao (1971),
um dos mais conhecidos. Nele os grupos
profissionais so diferenciados pelas funes
que exercem e hierarquizam-se pelo grau de
necessidade que o sistema tem dclcs. Na ten
tativa de tornar mais acessvel o modelo parsoniano, Davis c Moore introduziram um
complicador, o conceito de necessidade num
sentido mais substantivo. Para o caso das
profisses, caberia perguntar sobre o modo co
mo se define esta necessidade, terica e meto
dologicamente, mas tambm social e historica
mente (como faz Melvin Tumim, 1967).
A linha mais puramente parsoniana de
anlise das profisses foi recuperada recen
temente no trabalho de Andrew Abbott
(1988), The System o f Professions. Neste es
tudo, o autor retoma as ideias centrais de
Parsons, formulando uma definio das
profisses (grupos ocupacionais exclusivos
que aplicam conhecimento mais ou menos
abstratos a casos particulares) c de suas interrelaes nos mesmos moldes. O conhecimento
ocupa o mesmo lugar central na explicao.
"Minhas questes de fundo dizem respeito
evoluo e s inter-relaes entre as
profisses e, mais generalizadamente, s
formas pelas quais os grupos ocupacionais
controlam o saber e a qualificao. A evo
luo das profisses resulta das suas interrelaes, que so determinadas pelo modo
como esses grupos controlam saber e quali
ficao" (Abbott, 1988, p. 8).

Para Abbott, a principal caracterstica

distintiva das profisses seria o grau dc abs
trao do conhecimento que elas controlam.
atravs da abstrao que sc pode diferen
ciar a competio intcrprofissional daquela
que se realiza entre as ocupaes em geral.
O fator que habilitaria uma profisso a so
breviver no sistema seria o grau de abstrao
dos conhecimentos que ela monopoliza, mas
este grau c varivel no tempo e no esp.io.
O que importa abstrao efetiva o su 11-

cicntc para competir num contexto histrico

e social particular (Abbott, 1988, p. 9).
Da mesma forma que seu antecessor,
Abbott tem na prtica medica o modelo da
profisso: o trabalho profissional consistiria
cm diagnosticar, teorizar e curar o problema
(Abbott, 1988, p. 40). Como Parsons, para
cie a evoluo das disciplinas c o fundamen
to das mudanas no sistema profissional. Ab
bott, no entanlo, introduz o conceito de ju
risdio, que me parece representar um
avano substantivo. Jurisdio seria o lao
que sc estabelece entre o grupo profissional
e a rea dc conhecimento sob seu controle.
Cria-se, assim, um vinculo conceituai mais
social que tcnico dentro do sistema profis
sional c abrem-se possibilidades para a com
preenso do processo conflituoso, dc luta
mesmo, pela monopolizao dos espaos
profissionais. Dois limites, contudo, devem
ser apontados nesta abordagem. Km primei
ro lugar, a diviso cnlre as diversas jurisdi
es feita a partir dc critrios puramente
tcnicos, vinculados lgica da evoluo da
disciplina correspondente, criando dificulda
des para uma incorporao adequada e
abrangente deste conceito. Alm disto, h
uma pressuposio tcita de que a diviso
social do trabalho refere-se a um conjunto
dc tarefas definidas que podem mudar de
mos mas no podem ser criadas, dc que o
conjunto/sistema no se expande. Perde-se
aqui um ponto essencial, que o da criao
dc necessidades sociais a partir da prpria
atuao dos agentes.
Um dos elementos centrais nos proces
sos dc monopolizao das reas de saber e
dc utilizao deste monoplio como recurso
de negociao na sociedade c o poder, conceito-chave entre os tericos de linha weberiana, que analisaremos mais adiante. Antes
disto, importante conhecer a crtica fenomcnolgica, que inclui os funcionalistas de
modo geral.

Certamente, a questo do ator estar

cm pauta mais adiante, mas preciso antes
estruturar o seu campo dc ao. O prximo
tpico retoma o problema da posio das
profisses na estrutura social, agora no em
termos dc sua funo, mas das relaes dc
poder que se constrocm em torno delas.

A Crtica Fenomenolgica
do Funcionalismo
O desenvolvimento acelerado da pes
quisa emprica sobre as profisses, abordan

Poder e Saber
Mercado e Monoplio
A necessidade de discutir o poder real
das profisses na estrutura social foi de

do as prticas cotidianas dc diversas ocupa

es, acabou levando a uma crtica severa
dos pressupostos contidos no modelo parsoniano. Trabalhos como os dc Bccker (1952),
sobre professores, dc Hall (1948), sobre m
dicos, ou dc Rueschemeyer (1965), sobre
advogados, ofereceram uma base slida para
o questionamento da adequao do modelo
funcionalista para analisar outras profisses
alm da Medicina.
De modo geral, estes estudos mostra
ram que as demandas e as caractersticas
sociais dos consumidores dos servios produ
zidos pelos profissionais condicionam o ,s-ta
tus social e a realizao das tarefas por estes
mesmos profissionais (Chapoulie, 1973, p.
94). Cai por terra a idia, to ccntral para
Parsons, da neutralidade afetiva das profis
ses devido sua posio intersticial.
Se a crtica da etnometodologia c do interacionsmo foi til no sentido dc mostrar,
atravs de farto material emprico, a realidade
das prticas profissionais, devc-sc apontar, no
entanto, os limites desta abordagem que
'(...) tende a colocar a questo dos sistemas
simblicos cm termos de mera comunica
o, como se os agentes sociais lossem se
nhores dos significados que eles mesmos
produzem e mobilizam no processo de inte
rao. Ao se dispor a enxergar a realidade
do ponto de pista do ator, privilegiando as
sim a questo do significado das aes so
ciais, este trajeto minimiza os aspectos
macrossociolgicos em favor das estrat
gias de interpretao, tipificao e rotulao a que o ator recorre nos processos inte
rativos com que se defronta" (Miceli, 1987,
p, IX).

monstrada pelos trabalhos da cinometodologia mas foi teorizada pelos autores de forma
o weberiana. Nesta abordagem, que c
muito ampla e, provavelmente, a mais co
nhecida e utilizada, a incorporao da diviso
social do trabalho como fundamento da exis
tncia dos grupos profissionais c mediatizada
pela categoria poder. R difcil fazer generali
zaes sobre os estudos produzidos nesta
perspectiva mesmo porque o prprio con
ceito de poder c construdo de forma distinta
em cada autor , mas evidente, entre cies,
um maior grau de historicidade quando
comparados aos funcionalistas. O ncleo das
anlises, neste caso, c a profissionalizao, is
to , o processo pelo qual certas reas de
competncia, delimitadas pela diviso do
trabalho, so monopolizadas por determina
das categorias dc trabalhadores. A luta pelo
monoplio, pela constituio de um mercado
razoavelmente fechado c protegido, a mar
ca distintiva das profisses enquanto grupos
sociais.
A abordagem weberiana acentua uma
tcndcncia da Sociologia das Profisses: a
passagem do estudo do papel apropriado de
cada profisso (marca do modelo funcionalista) anlise da profissionalizao como fe
nmeno pertencente dimenso da desi
gualdade social como relao de poder, para
a qual o conceito de stalus c essencial. Hm
conseqncia, o processo de profissionali
zao c visto como luta/usurpao da honra,
prestgio etc., e as guildas medievais tornamse um parmetro, mesmo que de carter ne
gativo, para a caracterizao dos grupos
profissionais.
As categorias centrais nesta abordagem
poder, mercado, monoplio , de inspi
rao nitidamente weberiana, definem um
campo analtico em que se destacam dois p
los. Num deles temos uma nfase na dimen
so cognitiva, como e o caso de Lreidson ou
Larson. No ouiro plo, a nfase dada di
menso organizacional ou institucional do
processo de profissionalizao, como no
trabalho de Starr. Hsta polarizao existe
apenas como nfase diferenciada, pois os
s

elementos da dimenso cognitiva ou institu

cional esto presentes em todos os autores.
Larson e a Constituio
do Mercado
Magali Sarfati Larson e Hliot Lreidson
formam o ncleo do setor mais substancialista do modelo cm questo. Para esses dois
autores, o controle sobre uma determinada
rea do saber c o elemento essencial para a
organizao de um grupo profissional. H
uma grande proximidade entre os dois e o
seu enfoque tem sido a base para boa parte
da Sociologia, das Profisses produzida no
Brasil.
Larson (1977) analisa o processo hist
rico de ascenso do profissionalismo enquan
to forma distinta dc organizao social. Se
gundo esta autora, com o fortalecimento das
profisses inaugura-se uma nova forma de
desigualdade estrutural. Tendo como refe
rencial o livro dc Karl Polanyi, A Cirande
Transformao, Larson mostra que as mu
danas por que passou a sociedade moderna
fizeram com que o mercado se tornasse a
instncia fundamental nesta sociedade. Para
lelamente a isso. h tambm uma mudana
na forma dc estruturao do conhecimento e
dc sua relao com as outras instncias,
transformando-se o saber, a possesso de
uma qualificao qualquer, cm uma proprie
dade tipicamente moderna. A partir dessas
duas definies mais gerais, vincula-se o es
tudo das profisses compreenso dos me
canismos dc funcionamento da sociedade e,
cm especial, problemtica dos intelectuais
c sua posio na estrutura social.

quando consideramos sociedades de

classe, o desenvolvimento de papis e fun
es especializadas amplamente determ i
nado pela estrutura de desigualdade da
qual inseparvel: dependente da distribui
o desigual de riqueza, poder e co
nhecimento, a institucionalizao das fun
es especializadas contribui, ela mesma,
para a distribuio desigual de com petn
cias e recompensas" (Larson. 1977, p. 2).

Nas sociedades de classe, todo conjunto

dc conhecimentos e prticas, bem como os
frutos dc sua aplicao, c potencialmente

m onopolized pelos seus criadores-pos- rente e mais extensa: a pretenso de contro

suidores. Desde a poca dos grandes imp le exclusivo sobre uma expertise superior.
A partir deste quadro, Larson define o
rios, na Antigidade, h uma ntima as
sociao entre as pequenas elites letradas c o profissionalismo como um projeto coletivo
consumo dc servios especializados. No caso de mobilidade social articulado em torno de
dos servios mdicos, universalmente neces um determinado tipo dc conhecimento, cujo
srios, h uma ntida separao entre os es mhoplio permite controlar um mercado
pecialistas para a elite c os prticos, para definido. Trata-se de um processo que busca
clientelas mais populares, lista distino tor um duplo monoplio: da expertise no merca
na-se clara com o surgimento das universida do e do stans no sistema dc estratificao,
des medievais: a associao com a Igreja aju liste projeto pode ser entendido como uma
dou a construir a aura de mistrio em torno tentativa de traduzir uma ordem de recur
do conhecimento esotrico das profisses e o sos escassos conhecimentos especiais e
uso do latim inscreve este ensino no crculo qualificao em outra recompensas
das elites. Do seu lado, os prticos apare econmicas e sociais (Larson, 1977, p.
cem organizados em guildas de ofcio, forta XVII).
lecendo suas organizaes com o desenvolvi
mento dos centros urbanos e. diferentemen Os Diferentes
te dos ramos mais elevados da sua especiali Papis do Saber
dade, aluando primariamente para um mer
O ponto de partida da anlise de Freidcado de servios, com uma orientao forte
son
( lAS6) a relao entre criao,
mente comercial.
transmisso
e aplicao do conhecimento
A rigidez das formas de estratificao
vigentes nas sociedades pre-industriais no formal e o poder. Para superar a dualidade
permitiu que se unificassem regies da divi entre democracia e tecnocracia a que esta
so social do trabalho que, sendo tecnica relao acaba conduzindo (quando analisada
mente prximas, estavam socialmente muito de uma perspectiva que vincula a aplicao e
do conhecimento ao desenvolvimen
distantes, como o caso dos cirurgies (da criao
to
dos
processos
dc burocratizao e racio
guilda dos barbeiros e aougueiros) e dos cl nalizao), Freidson
procura entender o pa
nicos (que, na Inglaterra, eram cavalheiros pel do saber institucionalizado
no mundo a
com certificado concedido pela autoridade partir dos seus agentes e portadores:
real). Com o surgimento do capitalismo in
: "('cimo pode o conhecimento estabelecer
dustrial c sua posterior evoluo para a for
uma relao conseqente com o mundo co
ma corporativa, as profisses foram compeli
tidiano? Para ler algum impacto sohre o
das a se organizar em torno do princpio ge
mundo natural ou social o conhecimento
ral do capitalismo o mercado. A dis
precisa dispor de agentes ou portadores hu
soluo das formas de legitimidade particulamanos e o impacto que ele tem influen
ristas como das profisses educadas do
ciado, em parte, pelas caractersticas desses
perodo anterior obrigou a que se
agentes. Assim, no se pode entender o pa
pel do conhecimento formal no nosso mundo
organizassem ou se reconstrussem merca
sem entender as caractersticas daqueles que o
dos profissionais competitivos: as profisses
criam
e aplicam" (I "reidson. 1986, p. 9).
deveriam unificar as reas corrcspondentes
da diviso do trabalho em torno de princ
Para identificar esses agentes chama
pios que s seriam homogneos se fossem dos intelectuais, tcnicos, profissionais, exuniversais e autnomos, isto , definidos por perts ou inielligentsia , Freidson analisa os
critrios profissionais e independentes da meios de obter os recursos materiais que
cauo, externa e tradicional, do status. A permitem a algumas pessoas tornarem-se
credibilidade c a legitimidade das profisses agentes do conhecimento. Nas sociedades
fundam-se numa base monopolistica dife- modernas, este procedimento faz com que
9

esses agentes sejam identificados com os

membros das profisses. Sendo assim,

permanece n problema de delinear a posi

o das profisses que lhes d acesso ao
poder, o complexo institucional que cria e
sustenta esta posio e as atividades pelas
quais se pode dizer que os profissionais
exercem o poder" (,ideni. p. 16).

Segundo Freidson, as profisses podem

scr definidas pelo fato de que seus membros
so submetidos, cm graus variados, educa
o superior e ao conhecimento formal que
ela transmite. Considerando a relao das
profisses com o exerccio do poder, deve-se
acrescentar que elas so ocupaes nas quais
a educao pr-requisito para o emprego
em determinadas posies. listamos aqui
diante dc um sistema de credenciamento
que funciona como mecanismo de excluso,
criando um nicho do mercado de trabalho
exclusivo dos membros da profisso. Sendo
assim, o sistema de produo de credenciais
o elemento central para a anlise das con
dies institucionais que permitem s profis
ses exercer o poder.
A anlise do sistema dc ensino superior
corno produtor dc credenciais c feita a partir
da obra de Collins (1979). Mas Freidson
adianta que as credenciais, por si s, no so
suficientes c que necessrio controlar o
mercado tambm pelo lado da demanda: os
profissionais so vistos como gatekeepers. De
alguma forma, mas principalmente atravs
da ao do listado, cria-se a obrigatoriedade
de se utilizar o trabalho de um profissional
para que se tenha acesso a um bem ou servi
o no mercado. O autor assinala ainda que a
imagem do profissional liberal clssico,
atuando independentemente no mercado,
no c mais representativo da realidade. A
imensa maioria dos profissionais precisa de
empregos e passa a depender, portanto, de
um mercado interno de organizaes que
possam atrair clientes. Diante disto, para
controlar o seu mercado, esses profissionais
necessitam intervir ou influenciar as polticas
da organizao, e isto pode ser feito atravs
do sistema dc credenciamento institucional.
R este sistema que vincula o mercado e a
educao. Sua principal funo estabelecer
10

um conjunto sistemtico dc smalr/afio dc

mercado que sirva de base para credenciar
instituies de ensino superior e seus alunos,
liste processo de sinalizao produz lambm
uma estrutura dc empregos que, alm dc re
servar aos profissionais as diversas formas de
trabalho cotidiano que lhes so tecnicamente
atribudas, destina tambm a eles as posies
gerenciais e de superviso.
A partir do sistema dc credenciamento
institucional, cuja base a criao c
transmisso do conhecimento formal, Freid
son discute toda uma srie dc questes que
compem a pauta principal da Sociologia da
Profisses: o declnio do profissionalismo,
pelo assalariamento dos profissionais; a au
tonomia tcnica c o controle sobre o traba
lho; gesto e controle burocrticos; as for
mas dc organizao dos grupos profissionais;
representatividade c diferenciao interna.
Tudo isto ser referido relao da profis
so com o conhecimento que ela monopoliza
e aos efeitos que a transformao nesse co
nhecimento formal tem sobre o seu modo dc
existir. O saber institucionalizado, fonte dc
poder nas sociedades modernas, o eixo cm
torno do qual giram as explicaes para a po
sio dos grupos profissionais na estrutura
social, os mecanismos de monopolizao do
mercado, as formas de organizao interna e
a atuao do grupo.
A anlise de Freidson constri-se cm
torno da importncia do conhecimento for
mal e do papel legitimador que a cincia as
sume nas sociedades modernas. O elemento
essencial de mediao entre a diviso das ta
reias e a existncia dc um grupo profissional
o sistema de credenciamento. Deste ponto
de vista, o autor estabelece diferenas e ex
plica as relaes dc conflito no interior da
profisso. s diferentes formas dc aces
so/controle do saber produzem trs catego
rias: pesquisadores/professores, tcnicos
(rank and file) e administradores. Freidson
esclarece tambm a posio de poder do
profissional cm relao ao leigo. Mas no
possvel estender esta anlise para com
preender as diferenas entre as diversas
profisses, para explicar um padro de desi

gualdade estrutural que identifique as especificidades de cada profisso, l emos apenas

a explicao para o posicionamento, na estru
tura social, do sistema profissional como todo.
O Saber Unificado
como Mercadoria
O loco no mercado profissional conduz,
no estudo de Larson, explicao das pos
sibilidades diferenciadas de cada tipo dc co
nhecimento, dc sua tnarkeability, enfatizan
do o papel do sistema de ensino na produo
dc um saber unificado, condio essencial
para a fundao do mercado. Se para Frcidson o saber c fundamento para a diferencia
o no interior da profisso, para Larson. os
diversos tipos de saber produzem diferenas
entre as profisses, pois o tipo dc co
nhecimento que cada profisso detem deter
mina possibilidades diferenciais no processo
dc unificao do campo profissional e no uso
de recursos organizacionais. Como j se dis
se anteriormente, esta autora analisa a mo
nopolizao do mercado como projeto cole
tivo dc mobilidade social. Neste processo, a
base cognitiva o seu contedo mesmo
essencial porque, segundo a autora, o
mercado tem de ser produzido. Isso signifi
ca que os prprios produtores tm dc ser
produzidos, pois sua mercadoria intangvel
e eles tm de ser adequadamente treinados e
socializados de modo a poderem oferecer
servios no mercado. Como os mercados an
teriores eram inexistentes ou no unificados,
ou ainda instveis, c necessrio definir pa
dres comuns para essa mercadoria c para
as necessidades que ela atende. Cada tipo dc
conhecimento especfico oferece chances de
siguais aos seus portadores.
Lste outro lado do mercado, a definio
de padres para as necessidades que as
profisses atendem, implica uma dupla tare
fa para os grupos profissionais: de um lado. o
convencimento ideolgico a autora no
trabalha a fundo esta questo, indicando
apenas que (...) a persuaso ideolgica de
pende, cm ltima instncia, de um desloca
mento mais geral cia sociedade cm direo a
um novo universo simblico (Larson, 1977,

p. 14) e, de outro, a eliminao de concor

rentes fora deste padro estabelecido, o que
c feito em bases legais, com o auxlio do Es
tado. Finalmente, a criao do mercado e a
padronizao da mercadoria esto vincula
dos a uma outra questo que e a da busca de
garantias para o investimento e o sacrifcio
implicados na educao do produtor. O mer
cado se produz tambm pela instituio de
padres de recompensas adequados aos di
versos grupos.
Lm todas as fases da criao e mono
polizao do mercado, a dimenso cognitiva
teve um papel crucial:

"(...) criar mercados profissionais exigiu,

como em qualquer outro caso, estabelecer
credibilidade social ou. parafraseando
Durkheim, criar as bases no-contratuais
do contrato, Lm razo da competio pree
xistente, esta tarefa demandou a criao de
dispositivos protetores fortes e semi-monopolistas. Devido natureza nica dos
produtos e ao fato de que o seu valor de
uso para o pblico era incerto, pois era um
produto novo. o controle tinha que ser es
tabelecido. inicialmente, no ponto de pro
duo': os provedores de servios tinham
que ser controlados de modo que se pudes
se padronizar e, assim, identificar a 'm erca
doria' que eles ofereciam. Para isso, a base
cognitiva foi crucial, O tipo de conheci
mento que cada profisso poderia reivindi
car como distintivamente seu foi, portanto,
um fator estratgico de variao no seu es
foro organizacional" (Larson, 1977, p. 15).

O monoplio ou a exclusividade cogniti

va sobre determinada rea foi negociado,
primeiro, pelas associaes profissionais e,
mais tarde, pelas instituies de ensino, atra
vs dc instrumentos como o licenciamento, o
exame de qualificao, o diploma e, final
mente, o treinamento determinado por um
currculo formal unificado.
O processo dc unificao do campo
cognitivo ocorre paralelamente e o co
nhecimento passa pelas mesmas etapas por
que passam as disciplinas cientficas no mo
delo de Kuhn (1978): a formalizao do pa
radigma permite que se definam os contor
nos do grupo pela excluso dos que no pra
ticam o modelo puro desse saber. A unifica
11

o da Medicina americana c exemplar, se formas organizacionais. Neste ncleo podegundo a autora. No perodo pr-paradigm se destacar Paul Starr, que, no seu estudo
tico, antes que se estabelecesse um modelo sobre a histria da Medicina nos lilJA, colo
oficial de saber profissional, a dialtica entre ca cm evidncia o processo conflituoso dc
indeterminao c codificao do conheci construo da autoridade cultural dos mdi
mento expressava os conflitos internos pelo cos. lista ltima definida como uma forma
controle do projeto organizacional e do mer dc autoridade que sc refere
cado profissional. Ao sc produzirem critrios
"(...) probabilidade de que definies par
comuns de validao e credibilidade, expres
ticulares de realidades e julgamentos de
sos neste modelo, h um avano substantivo
significado e valor devam prevalecer como
na direo dc um mercado unificado. Alem
vlidas e verdadeiras" (Starr, 1982, p. 13).
disto, a produo de uma base cientfica co
O
autor diferencia autoridade cultural
mum cria um princpio dc legitimidade du dc autoridade social e mostra o processo his
plamente eficaz: qualifica a profisso a rei trico atravs do qual os mdicos sc organi
vindicar filiao ao principal sistema de vali zam para se constiturem como portadores
dao c legitimao no mundo moderno, de um certo tipo dc legitimidade. Nesta
que a cincia, e permite criar um critrio abordagem, relcga-sc a dimenso cognitiva a
de excluso dos concorrentes que se mostra um plano subordinado dimenso social,
objetivo e imparcial, pois cientfico.
as relaes profissionais. A
Todas as dimenses envolvidas na cria desnaturalizando
naturalizao
feita
pelo funcionalismo e
o c organizao do mercado so depen mesmo por alguns outros
autores weberia
dentes do tipo dc conhecimento com que li nos dissimula as variaes possveis
na forma
da a profisso. K o contedo desse conhe dc diviso social do trabalho no interior
de
cimento que define a marketability, a neces uma mesma formao social, ignorando a di
sidade que o mercado tem da profisso. H versidade de princpios definidores dos of
este o critrio fundamental para definir a po cios, produto dessas variaes da base da di
sio dc mercado de cada grupo e, portanto, viso do trabalho e dos diferentes mecanis
a sua posio nas relaes dc poder.
lista capacidade reguladora atribuda mos de constituio das identidades sociais.
ao saber e racionalidade cientfica, que Diante da multiplicidade de categorias jurdi
percorreria toda a sociedade a partir da lis- cas, administrativas e at "de fato as
cola Superior, merece uma discusso mais sociadas s atividades exercidas pelos grupos
aprofundada. Tanto funcionalistas quanto profissionais, nas abordagens anteriores deiweberianos transformam o ttulo universit xa-se de lado a questo dos elementos que se
rio em medida suprema de todas as hierar interpem entre a diviso tcnica das tarefas
quias sociais, liste c o sonho de toda profis e a institucionalizao dos grupos sociais co
so, com seus ideais mcritocrticos c de nhecidos como profisses (ver Chapoulie,
competncia, mas tanto o lugar central da 1973).
Para explicar como um determinado
cincia no mundo moderno quanto a pos
sibilidade dc os grupos profissionais estrutu grupo profissional conseguiu estabelecer ele
rarem as relaes sociais tm sido objeto de vados nveis de poder econmico e influncia
controvrsia entre cientistas sociais, como poltica, Starr define o seu argumento a par
tir dc trs premissas fundamentais: ( 1 ) a
veremos mais frente.
construo da soberania profissional dos m
dicos processo histrico-estrutural; ( 2 ) a
0 Saber como
organizao
dos servios mdicos, como de
Autoridade Cultural
qualquer instituio, d-se num contexto em
lintre os autores weberianos existe um que se cruzam determinaes das instncias
outro ncleo dc anlise que procura enten poltica, econmica e social: e (3) o problema
der o fenmeno profissional pelo ngulo das da soberania profissional exige uma aborda
12

gem que inclua tanto as questes organiza

cionais quanto culturais. Por isto, o estudo
procura entender o desenvolvimento da au
toridade cultural da profisso mdica e a
converso desta autoridade cm controle de
mercados, organizaes profissionais c polti
cas governamentais.
Nesta abordagem, como na de .arson
ou Frcidson, a existcncia da comunidade
profissional baseia-se na possibilidade de
compartilhar um certo saber. Mas, diferente
mente do funcionalismo, as anlises weberianas ressaltam o carter de luta pela monopo
lizao deste saber como fator estruturante
da profisso, estabelecendo o poder como
mediao fundamental entre lugares na divi
so do trabalho e a existncia de grupos so
ciais. No seu setor mais substancialista, no
entanto, h uma tendncia a enfatizar o pa
pel do conhecimento na definio dos gru
pos. A dimenso cognitiva, como j se as
sinalou, acaba assumindo um peso muito
grande, principalmente no que diz respeito
s possibilidades de legitimao do lugar so
cial e da ao desses grupos.
Ao centrar sua ateno nos processos
dc monopolizao c unificao dc reas dis
tintas da diviso do trabalho pelas profisses,
alguns autores deixam de lado o papel criati
vo ou limitativo que os grupos organizados
exercem sobre o conhecimento, sobre estas
mesmas reas. Sobre este ponto, o estudo de
Slarr c fundamental, pois mostra como, ao
criar seu monoplio, os profissionais podem
direcionar a produo do saber nesta rea,
tanto no seu contedo quanto nas metodolo
gias, definindo inclusive outras clientelas pa
ra os seus servios. Neste caso, inverte-se o
argumento, pois procura-se conhecer os efei
tos da institucionalizao do grupo sobre o
conhecimento monopolizado por ele. Do
ponto de vista de Starr, as diferentes markeKibilities das profisses (Larson) seriam pro
duzidas pelo fato de que certos grupos se
riam mais capazes que outros de estabelecer
ou impor suas posies no quadro das neces
sidades sociais, ou, nos termos do autor, dc
impor sua autoridade cultural, (lista as
similao problemtica mas volto a ela: im

por autoridade cultural o mesmo que es

truturar padres sociais dc necessidades?)
I
oda a argumentao at aqui, cm que
os autores citados procuram delimitar fron
teiras que separem as profisses dos outros
grupos sociais ou que definam critrios para
diferenciar grupos profissionais uns dos ou
tros, teve como pressuposto a idia de uma
certa homogeneidade interna das profisses.
Na prxima seo procurarei mostrar como
se estabelece este conceito e o questiona
mento dc que foi objeto.
A Comunidade
Profissional

A idia de que as profisses sejam gru

pos homogneos pressuposto essencial da
sociologia durkheimiana. Cabe ao grupo
profissional a tarefa dc socializar os seus
membros, incutindo neles os valores da cons
cincia coletiva de carter essencialmente
moral, li sc a sociedade foi fragmeniada pela
diviso social do trabalho, as profisses pas
sam a existir como comunidades morais. To
mando como modelo as corporaes medie
vais, Durkhcim inclui num mesmo grupo
profissional os patres e empregados de um
mesmo ramo, destacando que este consti
tuiu, historicamente, um meio ambiente mo
ral para os seus membros:

regras precisas lixavam, para cada of

cio, os deveres respeclivos de patres e
operrios, assim como os deveres dos pa
tres uns para com os outros. (...) todos
eles so inspirados pela preocupao, no
de uns ou outros interesses individuais, mas
do interesse corporativo. Ora. a subordina
o da utilidade privada utilidade comum,
qualquer que ela seja, tem sempre um car
ter moral, pois que implica neces
sariamente algum esprito de sacrifcio e
abnegao. Alis, muitas dessas prescries
derivavam de sentimentos morais que so ain
da os nossos" (Durkhcim, 1984, pp. 20-1).

A subordinao do interesse comum do

grupo fundamentava sua unidade bem como
o seu papel socializador.
As anlises funcionalistas enfatizam o
carter comunitrio dos grupos profissionais,
a comear pelo prprio Parsons, que os com13

prcendia como sistemas de solidariedade

fundados na partilha de elementos educacio
nais comuns. Para Goode, o que caracteriza
toda profisso o fato de ela scr uma comu
nidade, e c esta a aspirao de toda ocupa
o que pretenda se profissionalizar. IJma
comunidade caracterizada pelos seguintes
traos:
"1) Seus membros esto ligados por um
sentido de identidade. 2) IJma vez nela,
poucos a deixam, de modo que um status
terminal para a maioria. 3) Seus membros
partilham valores comuns. 4) As definies
de papis de membros e no-membros so
objeto de acordo e so as mesmas para to
dos os membros. 5) Nas reas de ao co
mum h uma linguagem comum, que
compreendida apenas parcialmente pelos
de fora. 6) A comunidade tem poder sobre
seus membros. 7) Seus limites so razoavel
mente claros, apesar de serem sociais e no
fsicos c h i geogrficos. 8 ) Apesar de no
produzir a prxima gerao biologicamen
te, ela o faz socialmente pelo controle so
bre a seleo de professores e pelos proces
sos de treinamento ela socializa seus recru
tas" (Goode. 1967, p. 194).

Diversas abordagens, e no apenas o

funcionalismo, tratam o grupo profissional
como uma comunidade homognea, e a base
principal dessa homogeneidade c o longo pe
rodo de treinamento ao qual os seus mem
bros so submetidos. O que varia e o signifi
cado atribudo ao processo de homogeinizao: a aquisio de conhecimentos profis
sionais fundamenta uma prestao adequa
da de servios, um desempenho correto das
tarefas (essenciais vida, segurana bem-es
tar dos membros da sociedade) atribudas ao
grupo (ver Gyarmati, 1974). Mas pode tam
bm assegurar a prpria subsistncia das
profisses no mundo moderno. Para serem
autnomos em relao aos critrios particularistas de atribuio de status e tornarem-se
parte constituinte da sociedade mercantilizada, os grupos profissionais deveriam produ
zir uma mercadoria especfica, e para isto de
veriam unificar "as reas correspondentes da
diviso social do trabalho em torno de garan
tias homogneas de competncia (Larson.
1977, p. 13). Para esta autora, a formao de
14

centros de treinamento profissional, vincula

dos a padres de conhecimento unificados,
dota os membros da profisso de um certo
sentido de superioridade cognitiva, bem co
mo prov o grupo de membros mdios so
cializados. Isto significa prover a profisso de
indivduos que aceitam os modelos de car
reira existentes, uma vez que seu sucesso
depende da sua adeso a eles.
Aqui aparece uma outra caracterstica
importante das comunidades profissionais e
que acaba por se tornar objeto de intensa
polmica: as carreiras. Boa parte dos autores
v na existncia das carreiras um mecanismo
de identificao com o grupo: cias seriam
mudanas nas formas de participao institu
cional, seqncias tpicas do movimento dos
indivduos na profisso, que dependeriam de
avaliao do grupo (Beckcr e Carper, 1956).
Desta perspectiva, o engajamento numa tra
jetria profissional implicaria a legitimao
das hierarquias profissionais existentes, vistas
como organizaes adequadas das diferenas
entre momentos da vida profissional (Larson,
1977).
Uma outra forma de analisar as diferen
as dentro de uma profisso sugerida por
Lrcidson. Segundo este autor, os padres de
credenciamento compem um sistema que
produz, no interior mesmo das profisses,
uma classe de conhecimento c uma classe
administrativa, que devem scr distinguidas
da classe trabalhadora de profissionais que
atuam cotidianamente (Lreidson, 1986, p.
82). A criao de um grupo de profissionais
dedicado em tempo integral s atividades de
ensino e pesquisa , ati mesmo tempo, fonte
de divises internas e elemento essencial pa
ra o controle do corpo de conhecimentos e,
portanto, para a preservao da profisso. A
classe administrativa e formada pelos profis
sionais que, partilhando uma certa formao
bsica com seus colegas, assumem postos administrativo-gerenciais e assim passam a ter
interesses e poderes diferenciados. O traba
lho desses profissionais administradores re
veste-se de importncia pelo controle que
eles podem exercer sobre as atividades dos
seus pares. Lreidson chama ateno ainda

para o fato de que, mesmo sendo diferencia

dos pela qualificao, a diviso entre acad
micos, prticos e administradores c hierarquizante e fonte de tenso e ressentimento
entre eles.
A dimenso cognitiva torna-se. no caso
da anlise dc Freidson, o fundamento das di
vises internas, o critrio principal de estrati
ficao entre os profissionais. Mas, no plo
que chamei de organizacional, as coisas
sao um pouco mais complicadas. No traba
lho de Paul Starr fica muito bem fundamen
tada a existncia dc vnculos entre a estrutu
ra da sociedade e a ao do grupo profis
sional. mas no se mostra que relao pode
haver entre esta estrutura c a organizao interna da profisso. Na primeira parte do livro
mostram-se as diferenas no interior do gru
po e o resultado dessas diferenas cm termos
dc posturas e prticas. Mas, a partir do mo
mento em que se estabelece o monoplio
profissional, a Associao Mdica America
na assume poderes em todo o territrio na
cional, a profisso tratada como conjunto
indiferenciado, como comunidade, c, mesmo
quando aparecem posies polticas diferen
tes, cias no so explicadas.
O modo como esta questo tratada
pelos diversos autores, oscilando entre uma
explicao mais substancialista c uma com
pleta ausncia de problematizao. explicita
a dificuldade do tema. A necessidade de
construir uma explicao coerente, que in
clua divises c diferenas internas c externas,
remete questo dos prprios princpios de
diviso social do trabalho. Isto fica mais evi
dente no tipo dc tratamento dado pelos mar
xistas problemtica das profisses.
-AAbordagem Marxista:
Profisso e Classe
Ao contrrio de Durkheim c dos outros
autores analisados at aqui, os marxistas,
partindo do conceito de diviso do trabalho
de Marx, do pouca ou nenhuma importn
cia dimenso cognitiva ou tcnica para a
definio dos grupos sociais. Entre estes au
tores, as profisses aparecem como objeto
subordinado s classes sociais, que seriam o

elemento fundamental na mediao entre a

diviso do trabalho c a formao dos grupos
profissionais. O grau dc autonomia ou dc
poder dc determinao concedido a critrios
dc posicionamento social que no sejam o de
propriedade ou no-propriedade dos meios
de produo define dois plos na vertente
marxista: as anlises de Noble, Wright ou
Poulantzas concedem-lhes pouqussima au
tonomia, enquanto Johnson (este, com
maior nfase), Bravcrman c Carchcdi subes
timam a subordinao aos critrios mencio
nados.
Normalmente, a temtica das profisses
tratada pelos marxistas como parte do es
tudo das classes mdias, dando margem a al
gumas indagaes interessantes. A primeira
delas diz respeito instncia dc determina
o da existncia das classes mdias e est di
retamente relacionada aos fundamentos da
existncia das profisses. Nos escritos do
prprio Marx h vrios nveis de tratamento
das classes: se as diferenas sociolgicas apa
recem mais nitidamente no Dezoito Brum
rio, em () ('apitai a determinao funda
mentalmente econmica. Fm tempos mais
recentes, estas diferenas produziram um
debate, principalmente cm torno do trabalho
de Poulantzas (1975), sobre as camadas m
dias, sua identificao, seu carter dc classe,
suas posies polticas. Distinguindo nveis
econmico, poltico e ideolgico dc determi
nao estrutural das classes sociais, este au
tor define uma separao entre pequena
burguesia tradicional e a nova pequena bur
guesia, constituda dc assalariados. Como a
primeira tende a extinguir-se, a nova pe
quena burguesia que sc constitui como pro
blema.
No nvel das relaes econmicas, a dis
tino fundamental a se realizar entre a
elasse operria e a nova pequena burguesia.
Uma vez que os dois grupos so constitudos
por assalariados e no-proprietrios dos
meios de produo, o critrio distintivo utili
zado o de trabalho produtivo. Entretanto,
o prprio Poulantzas afirma que a determi
nao estrutural desta classe no se resume
sua posio nas relaes econmicas, mas
15

estende-se tambm s relaes polticas e

ideolgicas, sendo o critrio do trabalho pro
dutivo insuficiente para demarcar precisa
mente as fronteiras de classe entre os as
salariados.
As relaes polticas esto diretamente
ligadas dominao: o trabalho de direo e
superviso capitalista reproduz, no processo
produtivo, as relaes polticas entre a classe
capitalista e a classe operria. Sendo assim, a
determinao de classe dos agentes que re
alizam o trabalho de direo e superviso
marcada pela dominncia das relaes polti
cas. Supervisores, contramestres e outros
subollciais da produo no pertencem
classe operria na medida em que sua fun
o principalmente extrair mais-valia. Se
riam, no entanto, dominados pelo capital,
executantes subalternos c igualmente explo
rados.
No plano ideolgico, a separao funda
mental entre trabalho intelectual c manual.
O lugar de classe dos portadores do trabalho
intelectual gera uma contradio no prprio
seio do trabalho produtivo; ao mesmo tempo
em que fazem parte do trabalhador coletivo
produtivo, tendem, pela sua posio na divi
so social do trabalho, a realizar as opera
es polticas, ideolgicas e tcnicas de su
bordinao da classe operria ao capital.
Dessa forma, engenheiros, tcnicos etc. tam
bm no fazem parte da classe operria, ain
da que sejam representantes de instncias
subalternas.
Neste quadro, a existncia das profis
ses e totalmente subordinada s relaes de
classe. O trabalho de Noble (1979) exem
plar no uso de um esquema terico marxista
para analisar uma profisso. I;. interessante
observar que se os mdicos so o alvo prefe
rencial dos funcionalistas, os engenheiros so
o objeto predileto dos marxistas, talvez por
que, do ponto de vista destes autores, a posi
o dos engenheiros seja essencial para o de
senvolvimento do capitalismo e a tecnologia
seja um dos seus grandes fetiches.
Noble procura estudar o desenvolvi
mento da profisso Engenharia nos Estados
Unidos como parte do processo de desenvol
16

vimento do capitalismo americano. Os enge

nheiros tm um papel crucial neste processo
por constiturem o elo mediador entre a ins
tncia tcnico-cientfica e o mundo social. A
tecnologia vista como produto social, no
apenas tcnico, e o engenheiro o expert em
cincia aplicada e no gerenciamento/direo
das relaes sociais. Em cada etapa do capi
talismo, a posio dos engenheiros no siste
ma produtivo assume um significado espec
fico, mas o sentido maior da sua atuao c
sempre o de desempenhar as funes de do
minao para o capital. No perodo de 1890
a 1920, com a formao das grandes corpo
raes e a criao de uma indstria baseada
na cincia, cria-se o mercado principal para
os engenheiros, que passam a ver o progres
so da cincia como fruto da ao das grandes
empresas industriais, lista inclinao tem pe
so decisivo nos conflitos internos categoria,
pois tanto nos debates sobre educao quan
to nas formas de hierarquizao interna pre
valece a influncia das corporaes. Com o
passar do tempo, as tendncias gerenciais e
anti-sindicais c o apelo cientificidade da
Engenharia alienam-se como os mecanismos
principais de distino dos engenheiros. Na
construo do aparato institucional que re
fora a posio da profisso, novamente a
grande indstria que desempenha o papel
mais importante, criando um espao de rela
es (associaes, escolas, governo, funda
es e at escritrios particulares de consul
toria) cm que seus agentes assumem posi
es dominantes.
O texto de Noble tem o mrito de mos
trar o papel que desempenharam os enge
nheiros em dois campos importantes: o da
tcnica e o da administrao, ambos consti
tuindo-se cm fundamentos da dominao do
capital. Alm disto, boa parte da sua anlise
perpassada pela questo da representao:
os engenheiros vo construindo, ao longo da
sua histria, uma imagem da profisso e do
profissional que tem a dupla funo de dizer
socialmente e fazer ver internamente quem
engenheiro. Mas Noble apenas descreve este
movimento, includo na lgica de desenvolvi
mento do capital que vai englobando a

profisso. Da leitura do seu texto ficam ou11 as questes relevantes para o argumento
aqui desenvolvido. Por exemplo, em que me
dida esta anlise pode ser estendida a outras
profisses? Num nvel mais abstrato, cabe
perguntar pelas relaes entre profisso e
classe: em que medida profisso poderia
constituir uma classe? Em que medida os
conflitos amplos de classe poderiam dividir
lima profisso, impedindo de caracteriz-la
como grupo social com uma identidade reco
nhecvel? Poderia uma profisso vir a ser um
ator coletivo, um agente responsvel por de
finies nas formas de organizao social?
Nas diversas correntes que formam o
marxismo, o principal impedimento a se con
siderar as profisses como um grupo social
especfico seria a existncia de cortes de clas
se, de diferentes posies de classe dentro de
uma mesma profisso. Deste ponto de vista,
inexiste qualquer coisa parecida com uma
comunidade. Seguindo, pelo menos em par
te, a orientao definida nos trabalhos de
Poulantzas, os estudos marxistas sobre
profisses destacam a transformao do
profissional liberal clssico em trabalhador
assalariado. Este processo abordado a par
tir das relaes de classe e da organizao do
trabalho e sua anlise toca em temas comuns
a outras vertentes, como a queda de statiis
dos profissionais, a submisso lgica da
empresa, a mudana dos cdigos de tica, o
estabelecimento de novas relaes entre co
nhecimento, profisso e poder. Apesar da
nfase dos marxistas no carter social da
produo e na utilizao do conhecimento,
estes autores, pela focalizao exclusiva nas
relaes de classe, perdem a especificidade
da existncia e atuao dos grupos profis
sionais, do papel desempenhado por eles na
estruturao das relaes de produo.
As diversas crticas surgidas dentro do
prprio marxismo, como a historiografia in
glesa, ou advindas de concepes weberianas, como o caso de Claus Offe (1989),
John Urry e Scott Lash (1987) ou Frank
Parkin (1983), colocaram cm questo uma
srie de pressupostos e definies, sobretudo
os princpios de determinao da existncia

dos grupos sociais. Surge ento uma pers

pectiva que procura definir outras categorias
de anlise, de modo a captar melhor as dife
renas que possam dar origem s profisses.
De um ponto de vista ainda bastante economicista, o trabalho de Johnson (1977) procu
ra mostrar que o processo de diferenciao
da propriedade e do trabalho que ocorre na
esfera da produo estende-se esfera da re
produo. Com isto o autor pretende cha
mar a ateno para o fato de que se alarga
ram as bases sobre as quais o capital cria
seus mecanismos de reproduo, surgindo
da todo um conjunto dc trabalhadores que
nada produz alm de formas de controle as
sociadas reproduo ampliada do capital.
Johnson refere-se principalmente ao Estado
e ao setor de servios e adota como grupos
ocupacionais exemplares de cada uma dessas
esferas os assistentes sociais c os contadores,
respectivamente. O essencial a reter na posi
o de Johnson que
(...) a nova pequena burguesia caracteri
zada por posies na diviso social do
trabalho (tal como estruturada pelo
processo de realizao) que operacionalizam a funo do capital mas o fazem como
parte de um processo de trabalho crescen
temente fragmentado e rotinizado. ento
na prpria ambigidade da sua posio
econmica no processo de realizao que
as relaes ideolgicas tornam-se condio
emergente c potente de sua determinao
de classe (1977, p. 218-9).

Reconhecendo as possibilidades de au
tonomia e de ao dc associaes profis
sionais, Johnson questiona os determinismos
de classe no nvel poltico e ideolgico e abre
espao para a anlise (nos limites do marxis
mo) de problemas relativos s origens dos
grupos profissionais, relao entre conte
do tcnico das ocupaes e seu papel na so
ciedade dominada pelo capital, ao papel do
Estado capitalista como elemento essencial
na delimitao da autonomia e inde
pendncia das profisses, como mediador
das relaes cliente-profissional. Recebe tra
tamento especial a questo da integrao en
tre poder estatal e privilgio profissional, de
17

grandes conseqncias para os destinos so

ciais das profisses:
Em suma, aquelas ocupaes que chama
mos profisses' so heterogneas do ponto
de vista das classes, no s como resultado
das suas funes distintas no processo de
apropriao direta, realizao e reproduo
do trabalho, mas tambm porque elas exi
bem diferenas de funo, poder e privil
gio como resultado das conseqncias diferenciadoras de cada um desses processos.
No podemos identificar esses processos
por referncias ao processo totalizador de
reproduo em geral nem em termos de su
perviso e controle no nvel das relaes de
produo" (Johnson, 1977, p. 231-2).

Mesmo mantendo-se nos limites da de

terminao de classe, Johnson mostra pos
sibilidades de diferenciao estrutural que
poderiam estar na origem dos diversos gru
pos profissionais. Elas apareceriam nas ins
tncias poltica, ideolgica e econmica e nas
formas de organizao que vo se criando
nas sociedades capitalistas. O ponto crtico
da sua obra, a meu ver, a discusso da es
pecificidade dos modos de existncia dos
grupos profissionais, que nos remete ao ter
ceiro item da minha argumentao.
A Especificidade das
Profisses como
Grupos Sociais

Em sua querela permanente com os utilitaristas e economistas, Durkheim encon

trou nas corporaes profissionais o grande
exemplo da predominncia de valores outros
que no o puro interesse econmico. O ele
mento distintivo das profisses na estrutura
social seria justamente o fundamento moral
de sua existncia comunitria, criando assim
bases possveis para a recuperao de uma
conscincia coletiva anmica que se instalara
nas modernas sociedades industriais.
Esta abordagem gerou um tipo de estu
do que procurava demonstrar as diferenas
entre o mundo dos negcios, com sua lgica
utilitarista, e o mundo profissional, voltado
para o atendimento das necessidades coleti
vas. Parsons (1967) procura demonstrar a
incorreo desta anlise enfatizando que se
18

trata de diferenas de situao c no de mo

tivao. A autoridade profissional constituise como uma estrutura sociolgica peculiar,
baseada na competncia tcnica superior, e
se exerce sobre uma esfera particular tecni
camente definida. Como os outros elemen
tos da pauta profissional, caracteriza-se pela
especificidade da funo, uma das marcas es
senciais dos modernos sistemas sociais, que
cada vez mais se distinguem pela racionalida
de institucional presente em suas pautas nor
mativas. Tanto a esfera profissional quanto a
comercial estariam marcadas pela especifici
dade funcional e pelo predomnio de pa
dres e critrios universalistas, em detrimen
to dos particularisias, e isto fortalece a im
portncia da profisso como estrutura pecu
liar dentro da sociedade mas ampla.
Mas a racionalidade, a especificidade
funcional e o universalismo predominante
nas sociedades modernas carregam consigo
tambm uma certa relao com o desinteres
se: a pauta institucional que as governa no
sanciona a busca do interesse prprio e, sem
pre de acordo com Parsons, o predomnio
deste talvez tenha sido exagerado. Isso signi
fica que as metas, as motivaes so as mes
mas no mundo dos negcios e nos trabalhos
profissionais. A diferena radica na diversi
dade do caminho para chegar a metas seme
lhantes, determinada pelas diferenas entre
as respectivas situaes ocupacionais (Par
sons, 1967, p. 42). No estaramos diante de
uma oposio entre egosmo e altrusmo,
mas de pautas institucionais definidas por
bases funcionais que definem situaes dis
tintas.
Independente da explicao (a prpria
natureza do grupo ou as diferentes situaes
ocupacionais), o ideal de servio aparece
nas anlises funcionalistas como o grande
trao diferenciador das profisses, ao lado da
autonomia na realizao do trabalho. De
acordo com Gyarmati (1974, p. 632), os
profissionais no s so preparados para
desempenhar adequadamente suas tarefas
atravs de um longo treinamento especializa
do, como tambm colocam os interesses
(econmicos ou de qualquer outro tipo) dos

seus clientes Tronic dos seus prprios. Da

do que somente os membros da profisso
combinam conhecimento profissional e
orientao ou ideal de servio, eles adqui
rem uma prerrogativa especial: a profisso
livro para definir e satisfazer as ncccssidadcs
do seus clientes e de sua clientela. Com isto,
o.s grupos profissionais estariam protegidos
do interveno externa de qualquer tipo, tor
nando-se eles mesmos seus prprios contro
ladores.
Este tipo de anlise vai scr questionado
por diversas correntes, mas antes de passar a
olas preciso tratar da sua mais importante
conseqncia terica: a problematizao dos
processos cie transformao pelos quais gru
pos profissionais passam a scr includos em
grandes burocracias. A viso das profisses
como grupos sociais autnomos no s pro
duz uma espcie dc insulamcnto, que faz
com que elas sejam sempre tratadas dc for
ma independente, dc uma perspectiva inter
na traduzida numa temtica cujo centro c
sempre a relao profissional/cliente , co
mo faz com que profissionais assalariados
(isto c, aqueles que fogem do modelo de
trabalho autnomo) sejam sempre includos
num captulo parte, onde se pe cm dvida
o carter verdadeiramente profissional de
sua existncia social. Burocratizao c proletarizao seriam fenmenos que contrariam
a natureza da corporao profissional e, des
se modo, no poderiam scr includas como
processos constitutivos da sua existncia. Es
te me parece ser o limite mais srio da anli
se funcionalista, e por ironia, c justamente o
ponto a partir do qual os marxistas se
interessam pelas profisses, para mostrar a
submisso das mesmas ao determinismo dc
classe. Conjugando as dificuldades encontra
das pelas duas vertentes, refora-se a neces
sidade dc adoo de um instrumental terico
que d conta da especificidade desses grupos
mas que tambm possa compreend-los na
totalidade das suas formas dc manifestao.
As anlises de cunho fenomenolgico
insistem em mostrar o carter problemtico
do ideal do servio e da autonomia das
profisses, explicitando, atravs de estudos

das suas prticas cotidianas, as diferenas dc

atendimento segundo o tipo de clientela
(contra a ideia parsoniana do universalismo
ligado orientao do servio) ou a fraqueza
dos controles ticos c tcnicos das atividades
profissionais, os quais segundo o modelo
funcionalista, consistiriam na base da auto
nomia. Mas as abordagens weberianas vo
alm: conceber a existncia das profisses
como parte da esfera do poder e integrante
dos princpios dc hierarquizao social signi
fica relativizar o problematizar a autonomia
c abrir possibilidades de teorizar sobre o sig
nificado do ideal de servio.
O Profissionalismo como
Projeto de Mobilidade
As profisses modernas, ao contrrio de
suas antecessoras, abandonaram o apoio das
elites c procuraram um critrio dc legitima
o mais amplo, mais homogneo e mais democratizante, que dado pela universaliza
o do mercado. O trabalho dc Magali Larson, mencionado anteriormente, mostra que,
definidas certas condies dc mercado,
necessrio compreender outra dimenso das
relaes de poder: a luta por status. No caso
das profisses, ela se traduz na constituio
dc um projeto coletivo dc mobilidade social.
Pelo seu carter coletivo, o projeto profis
sional est vinculado aos processos mais am
plos de estratificao social, produzidos a
partir da grande transformao. Os meios
utilizados para a consecuo deste projeto
so os mesmos j usados para a formao
dos mercados profissionais. Sob esta tica,
no entanto, eles assumem um carter dife
rente, e as fontes dc prestgio que so incor
poradas como meio dc mobilidade social so
analisadas segundo trs dimenses princi
pais: o grau dc independncia cm relao
estrutura do mercado; o grau de modernida
de ou de distncia das fontes tradicionais; o
grau dc autonomia ou o peso maior ou me
nor da prpria profisso na definio dessas
fontes.
Analisando rigorosamente o processo
de transformao da sociedade americana
que deu origem, na virada do sculo XX, a
19

uma nova forma de estratificao social, a

novas formas de organizao poltica e eco
nmica, a autora mostra como as profisses
estabelecidas e emergentes souberam apro
veitar os recursos organizacionais disponveis
e construir o seu lugar social. Neste momen
to da anlise, Larson deixa num segundo pla
no a dimenso cognitiva para realar os
processos sociais que determinam a posio
e a trajetria das profisses. A comparao
com a sociedade britnica vai mais longe ao
ressaltar o carter de usurpao de toda luta
por status. No caso dos Estados Unidos, a
construo de critrios de prestgio e de va
lor a partir da dimenso cognitiva parece
mais evidente, pois no estavam sendo des
trudos critrios validados pela sociedade an
teriormente. Simplesmente estavam sendo
estabelecidos alguns princpios de posiciona
mento numa sociedade livre.
O estudo das profisses americanas vol
ta-se especialmente para a compreenso do
modo pelo qual foram utilizados os recursos
organizacionais e sociais para a realizao do
projeto de mobilidade coletiva, isto , para a
instalao de princpios de hierarquizao
social que permitissem aos grupos profis
sionais conseguir posies privilegiadas na
nova estrutura ocupacional/social que se for
mou nos Estados Unidos a partir do sculo
passado. O processo de centralizao poltica
e econmica, acompanhado da necessria
burocratizao, a base que fornece os re
cursos para a constituio do novo tipo do
minante de profissional: as profisses organi
zacionais. No Estado, atuando em nvel na
cional, na grande corporao e nas universi
dades desenvolve-se este novo tipo profis
sional que, na realidade, no se ope ao mo
delo clssico mas apenas refora algumas
tendncias que j estavam presentes nele.
Ao vincular a criao deste tipo profissional
aos princpios fundamentais de localizao
social nas sociedades modernas grande
corporao, Estado e universidade , Lar
son ressalta a proximidade entre o trabalho
profissional e as grandes burocracias.
O mais im portante princpio de legitima
o da burocracia , para Weber, sua efi

20

cincia superior para lidar com problemas

de larga escala. Burocracia parece ser a for
ma estrutural sob a qual a reorganizao da
produo de mercadorias pelo capital mo
nopolista transmitida ideologicamente
por todo o corpo social. No desenvolvimen
to histrico particular dos Estados Unidos,
instituies centrais de abrangncia nacio
nal foram estabelecidas quase que contem
poraneamente nas esferas econmica e po
ltica e, se incluirmos as universidades na
cionais, na esfera da educao superior
tambm. Esta reorganizao paralela refle
te-se, no nvel da ideologia, nos temas uni
formes da eficincia, regulao e experti
se. Foi durante esta fase de transio para
o capitalismo corporativo que as profisses
americanas consolidaram sua posio nas
hierarquias social e ocupacional (Larson,
1977, pp. 143-4).

O vnculo que se estabelece entre

profisses e a organizao das hierarquias
sociais explica por que no h incompatibili
dade entre burocratizao e profis
sionalizao. Muito pelo contrrio, os dois
processos reforam-se mutuamente. Tanto
as organizaes burocrticas quanto o traba
lho profissional guiam-se pelos princpios de
racionalidade funcional e pela aplicao da
cincia, transformando poder em autorida
de ao invocar a legitimidade da expertise. A
especificidade dos grupos profissionais vis
ta aqui no como uma diferenciao ou al
gum tipo de isolamento em relao ao resto
da sociedade, mas como utilizao de recur
sos especficos (s...ber e racionalidade) na
constituio mesmo dos vnculos com os ou
tros grupos sociais.
Para analisar a questo da autonomia
profissional, que neste caso no pode mais
ser vista como fruto do insulamento das
profisses, Larson critica as definies socio
lgicas que incorporam elementos ideolgi
cos (o ideal de servio, o estabelecimento de
diferenas radicais entre trabalho assalariado
ao capital e trabalho profissional) e procura
mostrar as circunstncias histricas do apa
recimento dos grupos profissionais para esta
belecer as condies do desenvolvimento da
autonomia e do ideal de servio, vistos ento
como elementos constitutivos de uma ideo-

h 'j.i. i Segundo esta autora, as primeiras as

sociaes profissionais constituram-se no
|i,na lutar contra o mercado, mas antes para
. instituir e controlar um mercado. Desta
huma, constroem uma estrutura corporativa
<|in- lhes permite um certo isolamento da so( icdade mais ampla (razo da sua autono
mia), podendo inclusive manter certos traos
la sua representao de mundo, especial
mente os princpios antimercado.
Explica-se, assim, a iluso de autonomia
< de uma existncia radicalmente diferente,
cm termos da sua organizao, das profissOfs. Mais ainda: do ponto de vista do mercado, o surgimento das profisses aparece
como mais uma fase da racionalizao capilali.sta (Larson, 1977, p. 56), incluindo-se
definitivamente na esfera das relaes de
classe nestas sociedades. A ideologia de um
setor da classe emergente os grupos
profissionais em ascenso subsume-se
ideologia dominante. Isto porque o vnculo
com a estrutura de classes passa pela ideologia:
Pelo fato de que a ascenso das profisses
dependia to amplamente do estabeleci
mento de credibilidade social, elas tiveram
que apelar para estruturas ideolgicas ge
rais. Uma delas foi o prprio princpio de
racionalizao, incorporado no ethos cient
fico e na autoridade racional da expertise
tcnica (Larson, 1977, p. 56).

Na poca do seu desenvolvimento, no

entanto, este tipo de apelo ideolgico ainda
no poderia fornecer uma base geral de legi
timao para as profisses, que buscam no
passado, na ordem social anterior ao sculo
XIX, os fundamentos, mais ticos que cient
ficos, da autoridade profissional. Orientao
para a comunidade, funo civilizadora, sa
tisfao com o trabalho e mesmo alguns
princpios antimercado ou anticapitalismo
loram incorporados na tarefa de organizar
os mercados profissionais porque estes eram
elementos que davam suporte credibilida
de sociel e crena do pblico no carter ti
co das profisses (Larson, 1977, p. 63). Esta
c a histria original do profissionalismo, que
acaba se transformando numa ideologia que
rene elementos antitticos (funo civiliza
dora x orientao para o mercado, ou

proteo sociedade x proteo do mer

cado, ou ainda valores extrnsecos x valores
intrnsecos do trabalho) que acabaram por
confundir alguns socilogos.
No caso das profisses modernas, per
manecem ainda alguns destes traos, mas
surgem novas formas de legitimao do po
der com a emergncia de uma concepo de
autoridade que apela racionalidade da
cincia. Os profissionais promovem a racio
nalizao no modelo corporativo transfor
mando a experlise cientfica em princpio
transcendente e base da sua autonomia.
Alm disto, o momento de consolidao das
profisses na estrutura social americana cor
responde transformao da universidade,
da corporao e do Estado nas principais ins
tituies definidoras de status. Novamente, o
vnculo se faz atravs da ideologia, pois os te
mas da eficincia, da regulao burocrtica e
da experlise espalham-se, a partir destas insti
tuies, para toda a sociedade. As relaes
entre profisso e classe estabelecem-se pela
via da ideologia dominante, sendo a primeira
responsvel pela difuso de valores c prticas
da classe dominante (individualismo e preo
cupao com status, alm das caractersticas
j citadas do profissionalismo). Neste proces
so, a Escola desempenha papel justificador,
atuando como instituio que certifica um
novo tipo de propriedade o saber e
fundamenta hierarquias meritocrticas que
recompensam o esforo individual. No senti
do inverso, a ideologia burguesa fonte de
coeso interna no campo profissional (atra
vs da idia dc vocao, das expectativas de
carreira e da socializao profissional) e da
legitimao do lugar das profisses na estru
tura social.
Se para Larson a ideologia do profis
sionalismo define a especificidade da existn
cia social das proftssess, podemos dizer que
Paul Starr prope uma perspectiva mais
abrangente ao identificar na produo da au
toridade cultural o fundamento desta especi
ficidade. Estudando a Medicina americana,
este autor estabelece os princpios a partir
dos quais os mdicos se configuram como
portadores de autoridade legtima. Cada um
21

desses princpios corresponde tios atributos

definidores de uma profisso: o princpio da
colegialidade, o princpio cognitivo e o princ
pio moral. Em outros termos: credenciais,
conhecimento e cdigo de tica. Se estes so
os traos caractersticos normalmente reivin
dicados pelos profissionais e, em geral, atri
budos pelos socilogos s profisses, Starr
tenta mostrar que eles esto referenciados
questo do controle ocupacional, e que es
sencial que se perceba o profissionalismo co
mo algo mais, como um tipo de solidarieda
de, uma fonte de significado, um sistema de
regulao de crenas na sociedade moderna.
Tanto Larson quanto Starr apontam
para o problema central cia especificidade
dos grupos profissionais, seja como elemen
tos constitutivos das hierarquias, seja como
criadores dos sistemas de regulao de cren
as nas nossas sociedades. O que nos traba
lhos citados fica implcito poderia ser explici
tado num esquema analtico que partisse de
uma teoria geral da formao e hierarquiza
o dos grupos sociais e permitisse incluir as
profisses no processo geral de formao das
estruturas sociais sem perder os fundamen
tos da sua especificidade.

dicionais sobre estratificao social, Bour

dicu mantem a ideia de possesso dc capital
como elemento definidor de posio social,
mas diferencia este capital segundo espccie,
volume e estrutura, instituindo, assim, cam
pos sociais com lgicas especficas e eviden
ciando as mltiplas determinaes do real.
Na realidade, o espao social um espao
multidimensional, conjunto aberto dc cam
pos relativamente autnomos, quer dizer,
subordinados quanto ao seu funcionamento
e s suas transformaes, de modo mais ou
menos firme e mais ou menos direto, ao
campo dc produo econmica (Bourdicu,
1989a, p. 153).
Esta multiplicidade dc dimenses acaba
definindo o que poderamos chamar de me
diaes entre a determinao puramente
econmica c a existncia social dos grupos.

Para uma Teoria da

Formao dos Grupos Sociais

Produto da diferenciao progressiva

do espao social, a existncia dc diferentes
espcies dc capital (social, econmico, cultu
ral) define campos estruturados em torno dc
certos princpios de causalidade cuja eficcia
c diferenciada c hierarquizada dc acordo
com a correlao de foras vigente num de
terminado momento numa sociedade, sen
do, portanto, objeto de lutas. Os diversos
campos passam por um contnuo processo
de autonomizao, pelo qual os elementos
mais universais capital, investimento, ga
nho assumem formas especficas, definin
do relaes objetivas, tornando obrigatria a
anlise histrica dos processos de constitui
o e transformao de cada campo.

A crtica teoria marxista das classes so

ciais elaborada por Pierre Bourdicu (1989a)
sistematiza e aprofunda elementos que j vi
nham aparecendo nos trabalhos de Johnson
e permite incorporar as contribuies dos
autores weberianos que se discutiu anterior
mente. Em primeiro lugar, aparece o proble
ma da definio dos princpios de diviso dos
grupos sociais que possam dar conta da deli
mitao entre os diversos trabalhos sem es
quecer o carter social das fronteiras que se
estabelecem e considerando a natureza vir
tualmente hierarquizante dessas divises. As
insuficincias da anlise marxista so produ
to, segundo o autor francs, da reduo do
mundo social ao campo das relaes econ
micas, o que acaba levando utilizao de
critrios puramente econmicos para definir
posio social. Na sua crtica aos estudos tra
22

"Pelo fato de que os diferentes fatores que

entram no sistema de determinaes cons
titutivas da condio de classe, e que (io
dem funcionar como princpios de diviso
real entre grupos objetivamente separados
ou atualmente mobilizados, possuem pesos
funcionais diferentes e detm, por isso.
uma eficcia estrutural muito desigual, os
princpios de diviso so. eles mesmos, hie
rarquizados" (Bourdicu, 1979. p. 118).

Sendo o capital uma relao social, isto 6,

uma energia social que s existe e produz
seus efeitos no campo onde ela se produz c
reproduz, cada uma das propriedades atri
budas classe recebe seu valor e sua efic-

cia das leis especficas de cada campo"

(Bourdieu, 1979, p. 127).

Cada campo, possuindo sua lgica pr

pria de funcionamento, coexiste com outros
no espao social em que os agentes lutam
por valorizar e melhorar sua posio (no
prprio campo e no espao social em geral),
levando sempre a configuraes de equil
brio instvel em que uma das espcies de ca
pital dominante mas interage com as de
mais na mobilizao diferencial de recursos
que os agentes introduzem nesta luta. Com
isto quer-se dizer que o processo de aprofun
damento da diviso do trabalho, caractersti
co das sociedades ocidentais modernas, pro
duz ao mesmo tempo uma diferenciao en
tre os campos no espao social, inclusive a
criao de novos campos, c uma autonomi
zao dos princpios dc diviso do mundo so
cial. As conseqncias no plano histrico po
dem ser vistas, entre outras coisas, na exten
so do processo de profissionalizao e na
instalao concomitante de outros critrios
dc estratificao alm da propriedade e da
origem familiar. No plano terico, coloca-se a
necessidade de compreender as mltiplas de
terminaes da existncia dos grupos sociais.
Como princpio dc hierarquizao
concorrente, as diversas formas de capital
cultural tm sua eficcia classificatria defi
nida pela sua relao com a espcie de capi
tal dominante no caso das sociedades mo
dernas, fundamentalmente o econmico. !ode-se dizer assim que a classe, na acepo
marxista, concorre com profisso como prin
cpio dc organizao das hierarquias sociais.
Isto significa que estamos diante de uma luta
pelo estabelecimento de princpios hegemnicos de diviso e hierarquizao do espao
social, uma luta entre princpios de regula
o. O ttulo universitrio, fundado no saber
cientfico, um desses princpios, e dos mais
caros s classes mdias e aos profissionais em
geral. Mas ele concorre com outros, como o
ttulo nobilirquico ou ttulos dc proprieda
de. Nesse sentido, as profisses no configu
ram o padro de desigualdade, como quer
Larson, mas um padro de desigualdade, em
confronto com outros e, talvez, hegemnico

em certas pocas e alguns lugares do mundo

social.
esta luta entre princpios classificatrios que d o significado dos conflitos
pela Escola, especialmente pela Universida
de, e pela definio dc polticas globais de
ensino. Nestes conflitos, o que est cm jogo
a distribuio do capital cultural certifica
do: o valor do diploma em confronto com
outras fontes dc legitimao de posies no
mercado c na sociedade. Fica aqui, ento, o
problema de definir o lugar e o papel do sis
tema dc ensino, que nas anlises funcionalistas e weberianas o locus principal de estru
turao da vida profissional, ou ainda dc es
tabelecer todo o complexo dc mediaes que
vincula o ttulo cscolar c o posto dc trabalho.
Do mesmo modo, a utilizao da cin
cia como fundamento legitimador constitui
uma vitria do pensamento cientfico sobre
as sabedorias populares e outros saberes
tambm desclassificados, colocados na vala
comum do esotrico, estranho, por funciona
rem em outros parmetros que no o mto
do cientfico, qualquer que seja o contedo
que sc esconda atrs desse rtulo. Como di
zia Wcbcr, a crena no valor da verdade
cientfica e produto de determinadas cultu
ras e no um dado da natureza. A questo
aqui entender como este pensamento se
torna o parmetro dc todos os saberes e se
as profisses tiveram ou tm algum papel
neste processo, c qual seria este papel.
Considerando-se que h inmeras for
mas dc recursos ou capitais desigualmente
distribudos, a partir dos quais e pelos quais
os agentes lutam para estruturar o mundo, c
que portanto o mundo social pode ser dito c
construdo dc diferentes modos, segundo di
ferentes princpios dc viso e de diviso, os
agrupamentos, os cortes construdos a partir
da distribuio de capital so aqueles que
tm maiores probabilidades dc serem est
veis, permanentemente significativos. Sendo
assim, conhecendo-sc o modo dc funciona
mento do espao de posies,
(...) podemos recortar c/asses no sentido
lgico do termo, quer dizer, conjuntos de
agenies que ocupam posies semelhantes
e que, colocados em condies semelhantes

23

e sujeitos a condicionamentos semelhantes,

tm, com toda probabilidade, atitudes e
interesses semelhantes, logo prticas e to
madas de posio sem elhantes (Bourdieu,
1989a, p. 136).

mente inscrita no universo objetivado da tc

nica, s se realiza na ordem propriamente
social atravs da mediao de sistemas sim
blicos, onde se exprimem de forma explcita
as divises entre grupos, e classes (Boltanski, 1982, p. 50).
Tratando a chamada dimenso cogniti
va de forma mais abrangente, possvel in
cluir na anlise outras formas de co
nhecimento que no o cientfico como base
de articulao do grupo profissional dos
saberes gerenciais/administrativos aos co
nhecimentos mgicos ou advinhatrios. O
entendimento do modo de produo e fun
cionamento do capital cultural permite expli
car, inclusive, o lugar ocupado pelo co
nhecimento cientfico nas sociedades moder
nas e sua relao com as profisses. Do
mesmo modo, possvel estabelecer pa
dres, ao mesmo tempo mais gerais e mais
flexveis, para separar profisses e ocupa
es, uma vez que sero diferenciadas no
pelo contedo objetivo do seu saber, mas pe
la correlao de foras sociais vigentes que
define o arco de possibilidades de cada uma
delas.
Mas se fica claro o uso do capital cultu
ral como fundamento da distino, preciso
ainda explicar os mecanismos de delimitao
de fronteiras entre os grupos. Para isto, o
conceito de campo essencial. Espao social
de relaes objetivas e especficas, o campo
visto por Pierre Bourdieu como meio de ex
plicar a forma concreta das interaes dos
agentes:

As profisses seriam, ento, grupos ou

classes sociais que se caracterizam pela for
ma diferenciada de apropriao e mobiliza
o de um tipo de capital, o cultural, consi
derado aqui como princpio de hierarquiza
o oposto mas dialeticamente integrado ao
capital econmico e ao capital social.
uma forma diferenciada de apropria
o do capital cultural na medida em que de
fine certas regras prprias, como a exigncia
de um grau mnimo de institucionalizao
deste capital, principalmente atravs da pro
duo de certificados, ou a relao pro
blemtica com o chamado conhecimento
cientfico. A lgica do capital cultural, princi
pal eixo de estruturao do campo das
profisses, define as condies de produo
(atravs da escola), de distribuio (atravs
da atuao organizada no mercado) e de
controle (atravs das diversas formas de hie
rarquizao, organizao e representao)
dos profissionais. Em todas estas instncias,
o capital cultural integra-se s outras esp
cies de capital para produzir efeitos especfi
cos, distinguindo agentes e grupos por suas
posies e disposies.
Definir o elemento estruturador das
profisses como capital cultural permite su
perar alguns dos problemas apontados ante
riormente na sociologia dos grupos profis
sionais. Inicialmente, esta concepo afasta
Compreender a gnese social de um cam
possveis tendncias substancializao con
po apreender aquilo que faz a neces
tidas tanto nas anlises funcionalistas quanto
sidade especfica da crena que o sustenta,
nas weberianas, na medida em que capital
do jogo de linguagem que nele se joga, das
cultural significa bem mais que um certo
coisas materiais e simblicas em jogo que
nele se geram, explicar, tomar necessrio,
montante de conhecimento: uma relao
subtrair ao absurdo do arbitrrio e do nosocial que inclui, alm do saber, o prprio
motivado os atos dos produtores e das
nome da profisso, a sua representao (que
obras por eles produzidas' (Bourdieu, 1989
ajuda a entender tambm o problema da
e p. 69).
ideologia das profisses), as disposies dos
agentes. Concebido como objeto de luta, a
Dois pontos mostram-se particularmen
posse e a valorizao diferenciada deste capi te importantes aqui. Primeiro, a pos
tal explicam os conflitos interprofissionais sibilidade de existncia de espaos sociais on
pela delimitao de monoplios, explicitando de vigoram princpios de estruturao razoa
que (...) a diviso do trabalho, potencial velmente autnomos, mesmo se vinculados
24

aos processos mais gerais em andamento na

sociedade. O segundo diz respeito ao lugar
dos agentes.
A autonomia relativa do campo uma
noo que permite superar o economicismo
das explicaes marxistas sobre as profisses
e o substancialismo ou realismo das anlises
durkheimianas: O social se explicaria pelo
social e as hierarquias entre e dentro dos
grupos, bem como as fronteiras entre eles,
constituem-se a partir do trabalho de insti
tuio realizado pelos agentes. Concebendo
a sociedade como espao estruturado a
partir do princpio dominante da posse do
capital econmico mas fluido dada a
luta constante dos agentes pela imposio de
suas prprias representaes domundo so
cial , esta vertente analtica procura mos
trar ainda que a autonomizao dos campos
um processo de depurao pelo qual cada
obra, cada produtor/agente e a sua prpria
lgica interna vo se orientando para aquilo
que o distingue e o define de modo exclusivo.
A depurao do campo profissional sig
nificou a preponderncia do diploma univer
sitrio como fundamento de distino. Mas,
com no poderia deixar de ser, os campos
ligam-se aos processos estruturais mais am
plos e sua autonomia relativiza-se pelo repi
que interno dos princpios dominantes na so
ciedade. Assim, pelas homologias estrutu
rais, o campo profissional organiza-se em
torno de plos que se distinguem um do ou
tro, produzindo efeitos semelhantes aos da
distino entre burguesia e classe operria,
mas sempre mediados pelas regras especfi
cas do campo:
as lutas que tem lugar no campo intelec
tual tm o poder simblico como coisa em
jogo, quer dizer, o que nelas est em jogo
o poder sobre um uso particular de uma ca
tegoria particular de sinais e, deste modo,
sobre a viso e o sentido do mundo natural
e social" (Bourdieu, 1989c, p. 72).

a partir deste conceito que podemos

entender como a profisso pode se tornar
fundamento de distino, de posicionamento
nas hierarquias sociais, compreendendo os
processos pelos quais se delimitam fronteiras
e se instituem princpios de organizao in

terna que combinam as diferenas numa for

ma especfica de coeso do grupo. Se a vida
social luta perptua, como quer Weber, se
as fronteiras entre os grupos so fluidas, a
coeso interna assegura-se pelo trabalho de
instituio, de representao do grupo e do
mundo social, e contingente das histrias
de cada sociedade, de cada agrupamento,
vinculando-se, portanto, s idias de agente e
de projeto.
Ao considerar os grupos profissionais
como produto de um trabalho social de insti
tuio, como grupos construdos a partir de
uma lgica definida, num quadro de luta so
cial pela dominao, esta abordagem avana
cm relao s anlises weberianas que, mes
mo propondo a idia de grupos construdos
(especialmente em Stark), no do coerncia
ou no percebem os fundamentos c as con
seqncias da luta por sua construo cm to
das as instncias da vida social, de forma sis
temtica. A partir da cabcria perguntar cm
que medida a luta pela constituio dos gru
pos profissionais e pela afirmao de sua po
sio define tendncias estruturais na socie
dade, ou ainda, define formas de regulao
da vida social, transferindo sua autoridade
para fora da sua rea estrita de ao. Formu
lando como questo a ideia de Stark (1990),
o problema saber se e como os profis
sionais de classe mdia tiveram papel ativo
na criao c formulao de suas posies,
atravs da elaborao de um projeto profis
sional que lhes abriu um novo espao de
classe (Stark, 1990, p. 11).
Esse papel criativo dos grupos profis
sionais no mundo social pode rctraduzir para
as relaes sociais, para a ao dos grupos, o
papel regulador (ou as tentativas de regula
o) atribudo racionalidade cientfica. Este
problema j surge em Farson (1977, p. 38)
de forma mais restrita, na sua anlise dos
modos pelos quais a profisso muda a defini
o e a forma dos problemas experimenta
dos e interpretados pelos leigos. Estamos
diante da questo de como as profisses se
organizam em torno de um saber, constrocm
projetos e procuram reorganizar as relaes
sociais de maneira que lhes seja conveniente.
25

Evidentemente, no est em jogo uma cons imagem do grupo localizada socialmente.

cincia e uma capacidade total e exclusiva de Aqui retoma-se a questo do ator que, do
planejamento e realizao. A discusso das ponto de vista interno ao grupo, significa luta
necessidades atendidas pelos profissionais, pelo monoplio dos meios de representao
vistas como produto do jogo cie foras sociais social e poltica da categoria, luta na qual os
e desta ao criativa dos grupos sociais, tam diversos agentes procuram constituir-se co
bm pode ter a um bom princpio de expli mo o mais/o melhor profissional dos profis
cao.
sionais. Do ponto de vista externo, a repre
Ao introduzir a idia de que o capital sentao faz parte do domnio da poltica, do
cultural tambm um princpio de estratifi sindicalismo, expressando, atravs de organi
cao concorrente com o capital econmico, zaes que se constituem em representante
a perspectiva bourdieusiana aponta o funda ou porta-voz, imagens individualizadas do
mento ltimo das lutas pela constituio dos grupo e de suas relaes na estrutura social.
grupos profissionais, de sua representao, So dois problemas estreitamente vinculados
bem como permite reivindicar para estes e que podem ser resumidos como o proble
uma lgica prpria de existncia. Dessa for ma da identidade do grupo: o que faz com
ma, pode-se perceber a especificidade da que, mesmo diante dessas e de outras dife
profisso como fundamento de distino, na renas, exista uma coeso que permita cha
medida em que so incorporadas as caracte mar uma determinada profisso de grupo
rsticas diferenciais de comportamento dos social?
Aqui, ao contrrio das perspectivas que
agentes e dos grupos, que no poderiam ser
atribudas simplesmente classe social, no consideram que o plano social das identida
sentido marxista do termo. No caso, a idia des sempre o plano das caractersticas ads
de diviso entre proprietrios e no-proprie- critas, ficando a ao, a racionalidade e a in
trios utilizada como homologia, a partir tencionalidade para a dimenso poltica (ver
da qual constroem-se ncleos de sentido co Reis, 1988), a produo das identidades so
mo nos outros campos, mas que assumem ciais tratada globalmente: atores coletivos
em cada um deles formas e organizao es que vo se constituindo, lutando pelas repre
pecficas, determinadas pelos princpios pr sentaes, pelas suas formas de viso e divi
so do mundo social. Nem s os partidos so
prios de cada campo.
Ao estabelecer vnculos entre profisso capazes de agir socialmente na definio de
e hierarquizao social, Larson mostra como identidades: ocupaes, seitas, igrejas, gru
a ideologia do profissionalismo estreita pos intelectuais ou artsticos fazem isto cotimente dependente de um projeto coletivo de dianamente.
mobilidade social produzido e dirigido por
"lim a classe no pode jamais ser definida
uma elite profissional que visava ganhos pes
apenas por sua situao e por sua posio
na estrutura social, isto e, pelas relaes
soais na sua efetivao. Introduzem-se aqui
que mantm objetivamente com as outras
duas questes cruciais para o estudo das
classes sociais. Inmeras propriedades de
profisses. Primeiro, a existncia de diferen
uma classe social provem do fato de que
as internas, de uma hierarquia entre os
seus membros se envolvem deliberada ou
membros da comunidade profissional, que
objetivamente em relaes simblicas com
se mostraria ento como espao estruturado,
os indivduos das outras classes, e com isso
e talvez no to comunitrio como sugerem
exprimem diferenas de situao e de posi
o segundo uma lgica sistemtica, ten
as anlises mais clssicas. A estrutura deste
dendo a transmut-las em distines significampo se expressaria nos mecanismos de dis
cantes" (Bourdieu, 1987, p. 14).
tribuio do capital ou nos seus princpios de
Aparece aqui o papel instituidor, criati
diviso. Segundo, a questo da repre
sentao do grupo, nos dois sentidos do ter vo, que os agentes tm na constituio do
mo: de delegao e de construo de uma campo profissional, seja para delimit-lo ou
26

para organiz-lo, mas principalmente para

produzir representaes do prprio grupo e
do mundo social. Na natureza dessas repre
sentaes e das formas organizacionais e de
ao coletiva encontra-se a especificidade
das identidades sociais.
Uma qualificao necessria neste
momento, pois deve-se ter em mente que
nem todas as classes tm condies sociais
e/ou econmicas de transmutao simblica
das diferenas materiais. 12 a j se pode no
tar que os diversos subcampos do campo
profissional diferenciam-se entre si quanto a
essas possibilidades. Mas tambm impor
tante ressaltar que este campo institui-se
junto ao plo dominante da sociedade, habi
litando-se os seus agentes a praticar o jogo
das distines simblicas dentro dos limites
definidos pelas diversas formas de coero
econmica. Isto significa que o campo profis
sional c espao de privilegiados, lugar de luta
pela dominao, pelo menos virtualmente.
Se o campo profissional desenvolve-se
como lugar da instituio de novos padres
de desigualdade social, como quer Larson, a
prpria lgica da existncia dos agentes si
tuados neste campo faz com que eles procu
rem estender os princpios vigentes no seu
espao para o conjunto das relaes sociais.
este propsito que Larson analisa: a
profissionalizao extensa da sociedade co
mo projeto coletivo de mobilidade social. A
perspectiva que se adota aqui permite ir
alm, no sentido de mostrar que no se trata
apenas de mobilidade, mas de um projetorepresentao do mundo social. Mais do que
impor autoridade cultural (Slarr), os grupos
profissionais constroem representaes espe
cficas sobre o modo como a sociedade se es
trutura (ou deve se estruturar) e do lugar de
cada grupo a dentro. Sendo assim, o papel
instituidor do trabalho profissional assume
dimenses bem mais amplas, podendo abar
car todo o conjunto das relaes sociais, de
pendendo das condies materiais a que me
referi anteriormente. A importncia das
profisses, pressentida por Parsons e explici
tada de alguma forma por Larson e Starr,
pode mostrar-se assim em toda sua extenso.

deixando as suas marcas na organizao e

representao da diviso social do trabalho,
na criao de hierarquias entre esses traba
lhos e entre os grupos que os realizam, na
instituio de modelos de profissionalizao,
na definio de formas legtimas de ao co
letiva, nas concepes de mundo.
Nota Final

Da perspectiva aqui discutida, torna-se

questo da maior relevncia aquela das rela
es entre os modelos sociolgicos de anlise
dos grupos profissionais c a trajetria dos
mesmos. De modo mais enftico, o papel
instituidor que socilogos podem ter no mo
mento cm que definem regras de estrutura
o do mundo social no apenas um pro
blema epistcmolgico. A temtica dos mode
los de profissionalizao evidencia o carter
conflituoso da formao dos grupos profis
sionais mas permite compreender o lugar
dos trabalhos sociolgicos. O modelo dc
profisso que procura filiar seu saber cin
cia hegemnico e ate os grupos mais dis
tantes dele procuram adaptar-se. Seria im
portante entender as relaes entre as repre
sentaes do modelo de profissionalizao c
as representaes do prprio grupo, bem co
mo as representaes que o grupo tem do
campo profissional como todo, de suas hie
rarquias.
No interior do campo profissional repe
tir-se-ia, com outras armas e argumentos, o
conflito pela sua diviso e hierarquizao e o
modelo de profissionalizao seria um trunfo
nesta luta. A entram a Sociologia e os soci
logos, como recurso e como agentes, respec
tivamente, nesta luta pela definio de mo
delos, dc tipos ideais. Os modelos profis
sionais dc mdicos produzidos pelo funcio
nalismo serviram de base para a organizao
e para reivindicaes de uma srie de ocupa
es que pretendiam se profissionalizar. O
modelo dc profisso ou a ideologia do profis
sionalismo uma arma poderosa, um com
ponente do capital de que dispe um grupo
para situar-se no campo profissional. Deste
ponto de vista, pode-se incorporar a crtica
de Abbott aos tericos que mostram a
27

profissionalizao como um processo unidirecional, com etapas definidas e semelhante

em todos os casos. A organizao do campo
profissional depende, em cada momento, da
correlao de foras sociais que definiria os
modos possveis de profissionalizao. O que
significa que a trajetria dos diversos grupos
varivel, alguns tendo maior destaque que
outros em determinados perodos. Mais do
que o problema do ttulo e do posto, trata-se
aqui de uma confrontao entre os diversos
ttulos e as formas de estabelecimento do
seu valor. Neste processo, o conhecimento
dos modelos e a eleio de um deles como
objetivamente correspondendo definio
dc trabalho profissional pode ser um recurso
considervel, remetendo portanto ao papel
da Sociologia como produtora de um modo
dc percepo legtimo:
Isto quer dizer que no se pode fazer uma
cincia das classificaes sem se fazer uma
cincia da luta dessas classificaes e sem
se tom arem linha de conta a posio que,
nesta luta pelo poder de conhecimento, pe
lo poder por meio do conhecimento, pelo
monoplio da violncia simblica legtima,
ocupa cada um dos agentes ou grupos de
agentes que nela se acham envolvidos, quer
se trate de simples particulares, condena
dos aos acasos da luta simblica quotidia
na. quer se trate de profissionais autoriza
dos (e a tempo inteiro) e entre eles to
dos os que falam ou escrevem a respeito

das classes sociais e que se distinguem con

forme as suas classificaes envolvem mais
ou menos o Estado, detentor do monoplio
na nomeao oficial, da boa classificao,
da boa ordem (Bourdieu, 1989a, p. 149).

O crescimento do nmero de socilogos

atuando junto s diversas entidades profis
sionais pode dar a medida desse papel, mas
ainda chama a ateno a pouca significao
da sociologia brasileira das profisses. Ao
contrrio dos Estados Unidos, onde houve
um forte processo de profissionalizao, ins
tituindo espaos expressivos de validao dos
princpios hierarquizadores correspondentes,
pases como o Brasil ou a Frana tiveram
seus grupos profissionais longa e fortemente
subsumidos nas categorias sociais dominan
tes, atenuando-se ou pelo menos obnubilando-se o seu papel criador. Assim, um pouco
alm da lgica interna da evoluo da teoria
e pesquisa sociolgicas americanas, francesas
ou brasileiras, a trajetria das classes sociais
nesses pases pode conter elementos explica
tivos importantes para a situao da Sociolo
gia das Profisses em cada um deles.

(Recebido para publicao

em novembro de 1993)

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