La antropologa subyacente a sus propias reflexiones
La naturaleza de la educacin Las causas de la educacin El conocimiento de los fines de la educacin La prctica educativa y su vinculacin con la teora La formacin para la convivencia, la justicia, el amor y la paz Potencial y desafos de las nuevas tecnologas Conocimiento de otros planteamientos representativos en filosofa de la educacin
1. La antropologa subyacente a sus propias reflexiones
NO HAY EDUCACIN SIN SER HUMANO, NI FILOSOFA DE LA EDUCACIN QUE NO SUPONGA UN MODELO DETERMINADO DE HOMBRE. 2. La naturaleza de la educacin LA REALIDAD EDUCATIVA PUEDE SER EXPRESADA EN DISTINTOS SENTIDOS, DESDE MATICES DIFERENTES: A) Como proceso, porque implica movimiento (knesis) = PODEMOS EDUCAR DURANTE TODA LA VIDA B) Como instruccin= CUANDO ATIENDE POLARIZADAMENTE AL ASPECTO COGNOSCITIVO DE LA FORMACIN HUMANA C) Como arte= DIMENSIN PRXICO-POITICA-PRXICA de la actividad humana D) Como formacin= DIMENSIN PRXICA Y TEOLOLGICA
3. Las causas de la educacin
-CAUSA MATERIAL DE LA EDUCACIN -CAUSA FORMAL -CAUSA EFICIENTE -CAUSA EJEMPLAR -CAUSA FINAL
4. El conocimiento de los fines de la educacin
DESDE LA PERSPECTIVA DE LA FILOSOFA DE LA EDUCACIN, ABRE LAS PUERTAS A UNA POLTICA DE RECONOCIMIENTO Y ACEPTACIN DEL OTRO, CON QUIEN ESTOY DE ACUERDO EN LOS DIVERSOS MBITOS DE CONVIVENCIA SOCIAL, EN LA FAMILIA, LA ESCUELA, EL TRABAJO, LAS PEQUEAS O GRANDES COMUNIDADES, LA CIUDAD Y DA AUNA APERTURA PARA LA ACEPTACIN DE LOS VALORES Y DERECHOS UNIVERSALES QUE SON PATRIMONIO DE TODOS LOS HOMBRES
5. La prctica educativa y su vinculacin con la teora
COMO CONCLUSIN, NOS MUESTRA EN STE SUBTEMA, QUE EL MTODO ESTA BIEN, LO QUE FALLA ES EL FIN, A DNDE ESTA ENCAMINADO, CITANDO A HANNAH ARENDT, SE MANIFIESTA UNA CIERTA CEGUERA PARA LOS
SIGNIFICADOS LINGISTICOS Y SU CORRESPONDIENTE VINCULACIN CON LAS REALIDADES
CORRESPONDIENTES
6. La formacin para la convivencia, la justicia, el amor y la paz
SE DEBEN SEGUIR AMBOS PLANTEAMIENOS Y COMPLEMENTARIARLOS EN VEZ DE EXCLUIRLOS, STE ES UNO DE LOS QUEHACERES DEL FILSOFO DE LA EDUCACIN. AQU SE HABLA UN POCO, DE LOS AUTORES QUE RETOMABAN LOS CONCEPTOS DE EXCELENCIAS Y VIRTUDES COMO HOMERO, SCRATES, PLATN, ARISTTOTELES Y OTROS SOFISTAS, Y TOMA DE EJEMPLO A ARISTTELES, CUANDO NOS DICE QUE LAS VIRTUDES NO SON INNATAS, PERO TAMPOCO SON CONTRARIAS A NUESTRA NATURALEZA,, AL FINALIZAR, NOS DICE QUE HAY QUE TRABAJAR EN COMPETENCIAS PERO CUIDANDO EL LTIMO DETALLE, DONDE SE REFIERE UN POCO A LA NECESIDAD ACTUAL DE LA COMPETENCIA TCNICA Y LABORAL.
7. Potencial y desafos de las nuevas tecnologas
SE ANAIZAN ALGUNOS DESAFIOS ACTUALES COMO LA LUCHA CONTRA EL ANALFABETISMO DIGITAL, TANTO EN DOCENTES COMO ESTUDIANTES. LA EDIFICACIN DE ESPACIOS VIRTUALES Y CIBERNTICOS EL PRESUPUESTO QUE IMPLICAN LOS PORGRAMAS EDUCATIVOS, DE LA ESCUELA TRADICIONAL.
8. Conocimiento de otros planteamientos representativos en filosofa de la educacin
POR LTIMO, NOS DICE QUE EL DIALOGO CON LOS FILSOFOS O EDUCADORES QUE NOS PRECEDIERON, ES VITAL YA QUE FAVORECEN EL INTERCAMBIO DE INFORMACIN Y EXPERIENCIAS EDUCATIVAS QUE PERMITEN LA CREACIN DE COMUNIDADES DE INVESTIGACIN Y ANLISIS ENTORNO A LOS PROYECTOS EDUCATIVOS.
BIBLIOGRAFIA: QU ES LA FILOSOFA DE LA EDUCACIN? Editorial Triilas / Hortensia Cuellar Prez CAPTULO 5 TPICOS DE SU TRABAJO ANALTICO (pgs. 43 -77)