Los argumentos falaces sobre el pueblo

mapuche1
Por Juan Carlos Radovich2, Alejandro Balazote3, Mnica Bern4,
Sebastin Valverde5 y Gabriel Stecher6
En los ltimos das nos hemos vuelto a sorprender ante discursos vertidos en
diversos medios de comunicacin que tienden a negar la preexistencia y por
consiguiente los derechos del pueblo originario mapuche. Nos alarma que
argumentos largamente refutados por una multiplicidad de investigaciones y
producciones desde diversas disciplinas (como la antropologa social, la historia, la
arqueologa y la etnohistoria), tanto en nuestro pas como en el extranjero, vuelvan a
emplearse para llegar a la errnea conclusin de que Villa La Angostura nunca fue
una zona indgena, fundamentada en una explicacin igualmente inslita: que los
mapuche no andaban en los bosques.
Precisamente los avances cientficos de las ltimas dcadas revelan el grado de
dinamismo que posean los pasos cordilleranos en Norpatagonia caracterizados
por ser zonas boscosas a partir de la articulacin y complementariedad entre los
diversos pueblos indgenas entre s, y a ambos lados de la Cordillera de los Andes.
A la vez, debemos remarcar los vastos testimonios orales de las diferentes
familias mapuches asentadas en la zona con anterioridad a la consolidacin del
Estado en la regin y a la efectiva frontera con el actual pas de Chile.
En plena coherencia con estos relatos de diversas familias, existe una
contundente evidencia histrica que da cuenta de la presencia de poblacin
mapuche en la zona cordillerana del Departamento Los Lagos.
En este sentido, en el libro Antigedades en la Regin de los Lagos Nahuel Huapi
y Traful, autora de Milcades Vignati uno de los primeros etngrafos de los
pueblos indgenas de la Patagonia (Instituto del Museo de la Universidad Nacional
de La Plata. La Plata, Argentina, 1944), se presenta un croquis realizado por el
Publicado en Pgina/12 el 25 de octubre de 2014. http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3258339-2014-10-25.html
1

UBA, Conicet, Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano (Inapl).

Facultad de Filosofa y Letras (UBA).

UBA, Conicet, Presidenta de la Sociedad Argentina de Antropologa (SAA).

UBA, Conicet.

Ctedra de Extensin Rural - Asentamiento Universitario San Martn de los Andes, Universidad Nacional
del Comahue.
6

comandante Bejarano en 1872 de la margen norte del lago Nahuel Huapi, el rea de
la pennsula Huemul y zona cordillerana (de paisaje boscoso). En dicho croquis se
puede observar claramente la presencia de tolderas, e incluso figuran los nombres
de lonkos mapuche como Saihueque, ancucheo y Quenquemtreu (Quintriqueo),
este ltimo antepasado de la actual comunidad homnima. Este dato posee gran
relevancia, ya que permite demostrar con respaldo documental la presencia
ancestral de estas familias con anterioridad a la denominada Conquista del Desierto.
Cabe recordar que cuando se conform la Colonia Agrcola Pastoril Nahuel
Huapi, en el ao 1902, les fue otorgado el lote N 9 (donde actualmente se asienta el
ejido de la localidad de Villa La Angostura) a los pobladores mapuche Ignacio
Antriau y Jos Mara Paisil. Pero, adems, estos pobladores indgenas colaboraron
con la comisin de lmites que trabaj en la zona por aquellos aos y que concluy
precisamente con la delimitacin de la frontera con Chile en 1902, despus del fallo
del laudo arbitral britnico. Este beneficio a los antepasados que dan origen a la
actual comunidad Paichil Antriao les fue otorgado justamente como reconocimiento
por su colaboracin con la comisin de lmites.
El hecho de que Antriau y Paichil colaboraran con los responsables de trazar la
delimitacin fronteriza es la muestra ms elocuente, no solo del grado de
conocimiento y uso que efectuaban del territorio donde en la actualidad se asienta
Villa La Angostura, sino tambin del hecho de que su asentamiento en la zona era
previo a la constitucin de los lmites entre ambos Estados.
Muchas otras familias mapuche tambin se encontraban asentadas en la zona
cordillerana en las proximidades del lago Nahuel Huapi. Un ejemplo de ello son los
Quintupuray del lago Correntoso (que actualmente conforman la comunidad del
mismo nombre). Los relatos orales de estas familias revelan la presencia ancestral
en su rea actual de asentamiento, pero lo mismo afirma el emblemtico libro de
Curruhuinca Roux Las matanzas del Neuqun. Crnicas mapuches (Buenos Aires,
Editorial Plus Ultra, 1993), que sostiene: Los Quinto [por los Quintupuray] se
hallaban en Correntoso desde antes que naciera Parques, en el 34. Desde mucho
antes. Se mentaba que vivan all cuando Roca entr a Neuqun, en el 79 [por
1879] (Curruhuinca Roux; 1993:264). Los antecedentes que aqu exponemos (y
sobre los cuales no nos explayamos por motivos de espacio) son slo una breve
muestra de los slidos y vastos antecedentes que desde ya es factible consultar en
diversas investigaciones, publicaciones y documentos.
Por otro lado, cabe sealar que la disciplina histrica en las ltimas dcadas ha
asumido visiones mucho ms dinmicas y que conciben la sociedad en trminos ms
complejos que lo considerado tradicionalmente, donde no puede construirse la
historia de la regin o localidad recuperando exclusivamente los testimonios de un
sector social (en este caso los denominados pioneros). Por el contrario, es
necesario atender a mltiples grupos sociales (como los pueblos indgenas, criollos

de escasos recursos muchas veces tambin con ascendencia indgena, etc.), de los
cuales se han empezado a conocer sus vivencias en aos recientes.
Por cierto, dejar afuera a estos grupos sociales sera no considerar a la mayor
parte de la poblacin de aquel entonces, que tal como lo revelan los propios censos
de la poca, estaba constituida en orden de importancia demogrfica por
migrantes chilenos, argentinos de escasos recursos, en tanto los pobladores
europeos representaban un porcentaje mnimo.
Segn el Segundo Censo de la Repblica Argentina de 1895 (primero efectuado
en la regin) para el Departamento IV (actualmente Alumin, Huiliches, Lcar y Los
Lagos) la poblacin de nacionalidad europea era de tan solo 34 habitantes (lo que
representaba el 1,2% del total) mientras los registrados como chilenos ascendan a
1401 habitantes (51,0%), 1301 argentinos (47,4%) y 10 censados como de otras
nacionalidades (0,4%) (Segundo Censo de la Repblica Argentina; 1898).
En el tercer censo, de 1914, esta proporcin no haba variado demasiado, ya que
en el Departamento Lagos (actual distrito del mismo nombre junto a Lacar) los
argentinos eran 1519 (46,7%), los chilenos 1531 (47,0), los europeos 141 (4,3%) y
otros orgenes (1,9%) (Tercer Censo Nacional, 1916).
Como miembros de la comunidad cientfica deseamos expresar nuestra
preocupacin por estos mensajes vertidos en diferentes medios de comunicacin
por autores no especializados que, desconociendo los aportes acadmicos de varias
dcadas en relacin con el tema (y que son compartidos por vastos sectores de la
sociedad), terminan siendo empleados para deslegitimar al pueblo mapuche,
creando confusin y despertando sentimientos discriminatorios en la sociedad
nacional.
Instamos a la opinin pblica en general, a los medios masivos de comunicacin y
a los funcionarios involucrados a abordar la temtica con la complejidad y
responsabilidad que se merece, acorde con los avances cientficos de las ltimas
dcadas y con lo estipulado en la Constitucin nacional, las provinciales, as como
las dems legislaciones vigentes que establecen la autoridad de organismos
pblicos responsables de este tema que ya han reconocido al pueblo originario
mapuche y a diversas comunidades de la zona.