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i
Su estatura espiritual era la de un maestro realizado,
Comparable a la de un Paramahansa
Padre Edgar Aguilar Camacho
iii
iv
ORACIN
Padre Dvila
v
NDICE DE CAPTULOS
CAPTULO 1........................................................................................... 1
POR QU ESCRIBIR SOBRE LA VIDA DEL PADRE DVILA? ................................1
CAPTULO 2......................................................................................... 15
DESCRIPCIN....................................................................................................................15
CAPTULO 3......................................................................................... 21
INFANCIA Y JUVENTUD.................................................................................................21
CAPTULO 4......................................................................................... 33
CAMBIO TRASCENDENTE .............................................................................................33
CAPTULO 5......................................................................................... 63
EL GUR .............................................................................................................................63
CAPTULO 6......................................................................................... 85
ENSEANDO LA CIENCIA SAGRADA ........................................................................85
CAPTULO 7......................................................................................... 91
MAESTRO DE LA MEDITACIN ...................................................................................91
CAPTULO 8....................................................................................... 123
SUS ESTUDIANTES Y SUS DISCIPULOS .....................................................................123
CAPTULO 9....................................................................................... 135
ESCRITOR .........................................................................................................................135
UN ABRAZO ESPIRITUAL ENTRE ORIENTE Y OCCIDENTE ................................137
CAPTULO 10 ..................................................................................... 147
FILOSOFIA DEL PADRE DVILA ................................................................................147
CAPTULO 11 ..................................................................................... 159
EL PADRE DVILA DISCIPULO DE CRISTO .............................................................159
CAPTULO 12 ..................................................................................... 163
EL PEREGRINO ................................................................................................................163
CAPTULO 13 ..................................................................................... 167
AMIGOS ESPIRITUALES ................................................................................................167
PABLO MUOZ VEGA ..................................................................................................168
BHEK PATI SINHA ..........................................................................................................170
SWAMI VEDA BARHATI ...............................................................................................177
LA MADRE TERESA........................................................................................................188
LOS NIOS DE FTIMA ................................................................................................191
CAPTULO 14 ..................................................................................... 199
EL VALOR DE LA HUMILDAD .............................................................................199
vii
CAPTULO 15 ..................................................................................... 203
CARCTER .......................................................................................................................203
CAPTULO 15 ..................................................................................... 211
UN DA EN LA VIDA DEL PADRE DVILA ..............................................................211
HBITOS ALIMENTICIOS DEL PADRE DVILA .....................................................212
CAPTULO 16 ..................................................................................... 215
2 DE JUNIO DE 1999 ........................................................................................................215
CAPTULO 16 ..................................................................................... 221
TESTIMONIOS DE SU VIDA ..........................................................................................221
1. Nunca quejarse ........................................................................................................222
2. Viv o so? ..............................................................................................................224
3. Todo esfuerzo vale la pena, sembramos semillas! ..............................................225
4. Ya me conoca?.........................................................................................................226
5. Le habl a mi madre! .............................................................................................227
6. Yo conozco a su maestro! ......................................................................................230
9. La nueva generacin ...............................................................................................233
DATOS CRONOLGICOS ................................................................... 237
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS ....................................................... 242
viii
INTRODUCCIN
ix
ledas en La Autobiografa de un Yogui de Paramahansa
Yogananda o la Vida de Milarepa el Gran Yogui del Tibet,
sin embargo poco se ha escrito de esto, debido a que el
mismo Padre Dvila insista en que aquello no es
importante, comentaba no hagis caso a lo fenomnico- , -
es una distraccin para las cosas trascendentes-, e incluso
lleg a amonestar a todo un auditorio diciendo:
x
varios trabajos sobre su historia, dos de stos de Edgar, un
yogui y escritor al cual respeto mucho, de l recuerdo que,
luego de una entrevista que le hacan por el ao 2003, el
periodista de turno aluda sobre Edgar l es el discpulo
al cual le bastara con llegar a ser como su maestro ojal se
escriban muchos libros ms y desde varios enfoques que
puedan tener las personas sobre el Padre Dvila.
xi
religiones. En el mbito del yoga, en el cual tambin se
mova era un autntico gur, un sabio, un mstico prctico,
un forjador de conciencia, cuya principal ocupacin era la
de transmitir ese sendero por el cual l mismo lleg a
conocer de una manera vivencial a Dios -segn l menciona
en sus escritos y libros, uno de ellos precisamente titulado
El Dios Vivencial.
xii
l Dios no es un ser terico para la mente, sino que Dios, es
un Dios Vivo, actuando perennemente dentro de nosotros
mismos y en toda su creacin, de manera smil a un director
de orquesta que dirige una gran sinfona, a esta sinfona la
llamaba La Gran Sinfona Csmica
3 Este estado se conoce como samadhi, el ms alto grado de samadhi se conoce como
nirvikalpa samadhi, en trminos occidentales este mismo fenmeno es conocido como
xtasis.
xiii
vivir en unin con Dios, en definitiva autorrealizarse;
despus de todo en Dios vivimos nos movemos y somos-
4El Padre Dvila ense y practic las respiraciones: profunda, alterna, purificadora y
kriya pranayama.
xiv
filosofa oriental, ha sido agrupada por grandes maestros
de la humanidad en lo que hoy se conoce como el raja-yoga.
xv
espritu y por supuesto con sus palabras; es as que el
testimonio de su vida y sus palabras aqu expuestas son
parte de sus instrucciones.
xvi
CAPTULO 1
POR QU ESCRIBIR SOBRE LA VIDA DEL
PADRE DVILA?
En el ao 2005 mientras me encontraba cursando el ltimo
ao en la universidad ms prestigiosa del Ecuador5
empieza mi experiencia de conocimiento acerca del Padre
Dvila.
1
eran auspiciosos para un estudiante que buscaba graduarse
prontamente en aras de dejar de depender de sus padres,
mismos que han vivido con apuros econmicos.
2
cosas se tiene un mayor contacto cuando la persona no est-
, honestamente creo que no le entend nada en aquel
instante, pero sus palabras siempre se quedaron
indeleblemente en mi memoria. Este acontecimiento fue el
inicio del trnsito por una investigacin de ms de 10 aos
para poder escribir acerca del Padre Dvila, un personaje
que sin duda alguna es el que ms admiro.
3
compartirla se exiga pasar con varios requisitos, los cuales
no llegu a cumplir por mis limitaciones propias. Ahora s
que aquella informacin es totalmente asequible a todos los
asiduos meditadores, aquellos que buscan la profundidad
y perfeccin en sus prcticas, que detrs de absolutamente
todo siempre est la mano de Dios. Creo en la escuela
espiritual del Padre Dvila de la cual hablar en un
captulo posterior.
4
claramente muchos acontecimientos, charlas y hechos
relacionados con la vida del Padre Dvila impregnados en
mi mente tal como lo escuche de sus estudiantes y tal como
lo le, en otros casos donde la memoria falla he recurrido a
los documentos pertinentes.
5
cristianismo para en una sinergia clara unirlos, con el fin
supremo de que sus alumnos tengan los medios suficientes
para llegar a la comprensin del misterio de la vida y logren
la tan anhelada autorrealizacin.
Qu es la autorrealizacin?
6
El Padre Dvila fue un emisario del Maestro Jesu-Cristo y
trataba que sus estudiantes vean en l al maestro de su
Escuela Espiritual.
7
Vivencial? Cmo no poda ser cuna de un maestro del
yoga y maestro de la meditacin?
8
a su condicin de doctor en sagrada teolgica y sobre todo
por su condicin de maestro del yoga y la meditacin.
9
-seguid el ejemplo de San Pablo escudriadlo todo y
escoged lo mejor-, deca.
10
la prctica de la meditacin, la que he practicado por
ms de 50 aos.. 8
8Respuesta muy similar fue dada por el Padre Dvila al periodista ecuatoriano Carlos
Vera.
11
con un prncipe hind que le guiara en sus primeras
prcticas.
12
El objetivo de la instruccin del Padre Dvila era espiritual
y prctico para la vida. El encontrar -a ese Dios Bendito-,
como l lo llamaba, -es la solucin a todos los problemas-
13
14
CAPTULO 2
DESCRIPCIN
El Padre Dvila tuvo muchos estudiantes, pero muy pocos
discpulos, aunque nunca se refiri a ellos como tales, dej
asentado cierta diferencia que se expone con cierta
profundidad y de acuerdo a sus propias palabras en un
captulo posterior.
15
De entre sus discpulos militaron varios seminaristas ahora
sacerdotes, personas que actualmente ostentan cargos
directivos dentro de su organizacin y annimos.
9 Ao 2017.
10 Hospital de personas con cncer.
11 Henry Beyle.
16
discpulos que como lo manifest anteriormente lo dej
todo para acompaarlo desde el ao 1980 hasta el da de su
muerte en 199812.
12En el libro En Compaa de un Yogui, el Padre Edgar Aguilar plasma sus experiencias
junto al Padre Dvila.
17
grises juegan armnicamente con el dorado de su piel
bronceada, indudablemente, la parte ms elocuente
en la fisonoma del Padre DvilaSu voz ni alta ni
baja, se impone fcilmente; algunas veces
diplomtico, como quien conoce los secretos del
relacionarse con los dems, cualquiera sea su
interlocutor.
18
luchador infatigable para quien no existen los
imposibles, trabajador constante, con la mente, el
corazn y las manos
19
Santidad.- Santidad en la entrega a la Divinidad, sin
condicionamientos ni limitaciones; una entrega
intensa, profunda, cultivada y sostenida. Santidad
que lo transform en un permanente de la meditacin,
de la contemplacin del Dios Bendito. Santidad en el
trabajo disciplinado y fecundo del estudio y la
escritura, siempre para orientar a los dems. Santidad
en la ternura y en la acogida del otro.
20
CAPTULO 3
INFANCIA Y JUVENTUD
El martes 1 de noviembre de 191013, da de todos los santos,
naci en el cantn Patate en la provincia de Tungurahua-
Ecuador, uno de los ms grandes pastores que ha dado este
pequeo pas latinoamericano al mundo. Fue bautizado
como Csar Augusto Dvila Gavilanes, desde nio se
inclinara por el sacerdocio, vocacin para la que encontr
todo el apoyo en el seno de una familia muy devota y
tradicional de su pueblo, sus padres tambin contribuan a
la obra de la Santa Madre Iglesia como pastores laicos de la
tercera orden de los franciscanos.
13 El nico hecho destacado dentro del contexto mundial para ese da es la fundacin de
la organizacin obrera anarcosindicalista CNT (Confederacin Nacional del Trabajo) en
Espaa.
21
paraliz el cuerpo por algn tiempo, de este hecho
desconozco ms detalles.
22
Dvila, un cincuentenario, acudir a una empresa porque
deca haber causado algn destrozo a las instalaciones de
sta, an cuando nadie lo poda acusar, ni haba testigos del
acontecimiento, su tica y honorabilidad propia le oblig a
acercarse para hacerse cargo de los daos,
coincidentemente fui yo quien lo tuvo que atender,
casualidades del destino. De esta estirpe naci el Padre
Csar Dvila de personas dignas y honorables.
23
viajes he escuchado que cada ancdota contada era cargada
de gracia y simpata. Era un hombre muy feliz y alegre.
14 Benjamn Araujo fue un referente de Patate, dej un legado de sencillez, a pesar de ser
una persona acaudalada de la regin, pero sobre todo de promulgar una educacin de
calidad.
15 La ciudad de Ambato es la capital de la Provincia de Tungurahua.
24
Quito en donde termin sus estudios de enseanza
secundaria16.
25
ubican en su lugar, como romnticamente dicindonos: -la
semilla germin creci se hizo grande, frondosa y fuerte -.
26
Era una persona muy hbil, se le recuerda como
ambidiestro, con la izquierda realizaba trabajos manuales,
mientras que con la derecha realizaba actividades sublimes
como: persignarse, bendecir, impartir la comunin, escribir
y alimentarse21. El ser ambidiestro segn la psicologa
actual habla de un excelente manejo de los dos hemisferios
cerebrales, incluso se habla ahora de reserva cognitiva22.
21 Ibd.
22 Ibd.
27
Latinoamrica, es en esta universidad donde el Padre
Dvila pasara varios aos.
28
dedic a los libros, fueron muchos aos de estudios
filosficos, teolgicos y entrega al estudio intelectual de
tantos y variados autores como: San Agustn, Santo Tomas
de Aquino, Scrates, Platn, etc.
29
El Padre Dvila recordaba de estos das, - a Dios no se lo
vive desde afuera, tantos libros solo me dieron un
conocimiento intelectual de Dios, me faltaba algo, y era el
conocer a ese Dios Vivencial, al cual solo se llega a travs
de la meditacin24 - fue un convencido de aquello.
30
Aquino. Ampliamente documentado con todos los
comentarios del Aquinate y en impecable estilo
estrictamente escolstico, penetra certeramente y con
pluma maestra en las difciles cuestiones sobre la fatal
herencia del pecado de origen, orientado por las
sabias enseanzas de la ms grande lumbrera
teolgica del siglo XIII, cuyas doctrinas analiza con
profundidad y sutileza, sobre todo al fijar la sentencia,
para muchos nuevos, en que el de Aquino coloca a la
Concupiscencia como elemento cuasi-material del
pecado, sin quitarle por eso la condicin de secuela
del pecado original originante. Ni carece de utilidad
prctica, a pesar de su carcter especulativo, pues da
un golpe mortal a las teoras freudianas, que con
ropaje de novedad tratan de invadir las orientaciones
Pedaggicas modernas. Vaya un voto de aplauso y
sincera felicitacin al nuevo Doctor, a sus familiares y
a la Iglesia Ecuatoriana por el triunfo obtenido a base
31
de inteligencia y laboriosidad. Que sea para mayor
gloria de Dios25
32
CAPTULO 4
CAMBIO TRASCENDENTE
33
un radio-peridico con sus propios editoriales y comentarios
teolgicos y pastorales.
34
su vasta ilustracin y su excelente preparacin en los
campos del saber religioso y profano26.
36
nicamente los patateos, es as que su imagen se traslada a
Patate, el pueblo del Padre Dvila.
29 Ibid.
30 Es un tipo de energa mstica.
31 Es la asana ms importante del hatha yoga.
32 Mohandas Gandhi, lder hind y buscador perenne de la Verdad.
39
Beck Pati Sinha naci en Bihar, un estado situado en la zona
este de la India. Su capital y ciudad ms importante es Patna.
El nombre Bihar es una corrupcin de vihra que significa
refugio o morada y por extensin segn dicen
monasterio budista.
40
que se hace es gimnasia, el yoga que ves aqu por todos
los gimnasios de California no se parece en nada al yoga
que aprend en los bosques y montaas de la India33
34El Padre Dvila fundo una revista que se llamo Yoga y Cristianismo, su ltima edicin
fue en el ao 2006
42
con el fin de conocer ms ntimamente a Dios Todopoderoso,
que trasciende todo lo imaginable.
Transformacin espiritual
El renunciamiento
En la escuela de Yogananda
44 Shiva Baba. Corresponde a otro nombre de respeto dado al gran gur Babaji.
45 Tomado del libro En Compaa de un Yogui.
46 Ibd.
49
que a pesar de todos los errores humanos, una persona que
se abre a la accin de Dios como l lo hizo, puede ser un gua
espiritual, opuestamente una persona que no se abre a la
accin de Dios y se confa slo de su inteligencia o solvencia
a la hora de realizar ejercicios o tcnicas, podra ser un buen
instructor de yoga e incluso tener adeptos, pero jams ser un
gua espiritual. Se necesita llegar a la auto-realizacin.
51
que sumergi al Padre Dvila en un profundo silencio, segn
sus familiares. An cuando es natural que el Padre Dvila
quiera ms aos de vida para su madre, se sabe que oraba
pidiendo que se cumpla la voluntad de Dios y no la de l. En
este tan delicado tema49 Qu ejemplo de Confianza en Dios!
EN LA CRUZ
La Virgen de la Dolorosa
54
El 29 de junio de 1934 el Padre Dvila recibi la uncin
sacerdotal y celebr su primera misa rezada ante el Cuadro
del Milagro de la Dolorosa del Colegio San Gabriel de Quito.
55
ojos, Chaves invit a sus compaeros a rezar un Padre
Nuestro y un Ave Mara.
60
como es el objetivo de los grandes sadhus y yoguis de la
India, en el absoluto anonimato, meditando sin petulancias,
nicamente conociendo a Dios, aprendiendo de l, en
humildad buscando la unin mstica con el Espritu Infinito.
54 Sacerdote y monje cristiano que se convirti en uno de los primeros yoguis cristianos
55 Uno de estos compaeros fue Vctor Mideros
56 Tomado del libro en compaa de un yogui
61
compartira con personas muy cercanas; tampoco pensaba
que se convertira en gur al ms puro tinte oriental, pero por
una causalidad de la vida y porque haba en el mundo
personas destinadas a cumplir la misin de despertar al gur
y ayudar a sus hermanos, el Padre Dvila descubri esta
nueva faceta, estas personas encargadas de esta misin
fueron Pablo Jaramillo y Mara Eugenia Tamariz, espritus
cristalinos, almas puras.
62
CAPTULO 5
EL GUR
Se menciona que un da como tantos, que segn el Padre
Dvila se pierden en la memoria de los tiempos, algo
inesperado sucede en su tranquila y annima vida. Durante
su labor como bibliotecario de la curia, un hecho marca el
punto de inicio de su nueva misin, la de gur o gua
espiritual.
73
Creo que la voluntad a los designios de Dios es superior,
como narrador de hechos solo puedo inferir que ciertos
eventos se tratan de un misterio, mi visin lejana a esos aos
y a los involucrados hace que sea difcil opinar al respecto y
ms an interpretar estos acontecimientos Por qu se fueron
tan pronto? hay cosas en las cuales uno solo debe asentir lo
sucedido confiando en la infinitamente exacta y perfecta
voluntad de Dios!
74
Dentro de los estudiosos del mbito esotrico se encuentran
los yoguis, monjes tibetanos, masones, rosacruces de la orden
AMORC y los msticos del cristianismo, cada una con su
estructura y enseanza propia Cul escuela es buena? cul
escuela es mala? Slo Dios sabe.
75
Su tenacidad y perseverancia hizo que dominar en poco
tiempo el conocimiento estrico y su mente se expanda de tal
manera que, lo que al hombre comn le parece irrealizable,
para el Padre Dvila era posible, por ejemplo sin necesidad
de entablar una conversacin con alguien ya conoca a la
persona.
76
completo: no es un halo completamente blanco, es
proporcionado al ave que queda enteramente al centro,
el halo es semejante al que proyecta el halo entre unas
nubes de lluvia y es visible a simple vista sin
repugnancia: el halo era dulce, tranquilo como el ave
que miraba: me fij mejor, me coloqu en otra posicin
para ver si era un reflejo del sol sobre alguna nube
blanca que serva de fondo a la silueta del ave; no haba
nada atrs; el halo era propia del avecita; en este
momento llegaron dos ms y tambin vi lo mismo, cada
una tena el halo descrito. Despus se fueron las que
haban venido de ltimo, qued solo la primera y ella
tambin se fue despus; no trat de ver si continuaba
ese halo en el vuelo; pero como era de ella ira siempre
con ella.
Por aqu veo que las aves tambin son imgenes de Dios
que es Luz68
68 Web, scribd.
77
Las llaves de tu reino, l menciona que el viaje del hombre a
la Luna fue gracia a la ayuda de seres especiales, o ms bien
hermanos mayores. Respecto de este tema, nunca comentaba
ni siquiera con sus ms ntimos discpulos, por su grado
cultural y de conciencia era muy difcil que el Padre Dvila
se exponga a comentarios absurdos frutos de la ignorancia.
78
En varias ediciones de su revista Yoga y Cristianismo se
habla de este tema y con algo de profundidad en su libro
Gua al Infinito, ya en la dcada de los 80 y 90 prcticamente
no comentaba del tema, ms que unas pocas perlas. A
continuacin se transcribe algo mencionado textualmente
por el Padre Dvila.
79
As como Dios ES y existe siempre, as todas las cosas, en
l por l y con l: Son o Existen siempre. l les comunica
Su propio modo de existencia. Por esto, l conoce todo,
lo escudria todo, est presente en todo. Nada hay que
escape a Su omnipresencia infinita. Y no hay cosa
creada que no sea manifestada en Su presencia dice la
carta a los Hebreos- antes son todas desnudas y
manifiestas a los ojos de Aquel a quien hemos de dar
cuenta (Hebreos, IV, 13)
81
presionar a nadie, para no hacer violencia a nadie, para
no coartar el libre albedrio de nadie.
82
historia, con sus revelaciones primitivas, con sus
personajes clebres, con sus visiones sagradas, con sus
vaticinios, con los anuncios de la futura parusa.
83
As dice tambin Juan en el Apocalipsis: Y vi a la
derecha del que estaba sentado en el trono un libro
escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos
(Apocalipsis V, 1)
69 Ibd.
84
CAPTULO 6
Dominando el cuerpo
70 Ejercicios psicofsicos.
71 Posturas fsicas fijas.
86
detener el proceso progresivo de prdida de visin y prdida
auditiva.
Preparando la mente
87
destino de felicidad72, es en la naturaleza donde los nios
ms disfrutan de sus juegos, junto a la tierra, junto a las
plantas, junto al amor que le proporciona la creacin del
Creador, es as que el Padre Dvila disfrutaba de la
naturaleza y de la concentracin en ella, la concentracin no
depende de un solo sentido como es la vista, el odo el olfato,
etc. La concentracin como la enseaba el Padre Dvila
depende de la mente y el espritu hay que concentrar todo
el ser, hay que mirar pero con los ojos del alma y con esa
mirada del espritu que lo traspasa todo-.
Preparando el Espritu
73Al respecto recomendaba la lectura del Libro El Peregrino Ruso y La Filocalia, en estos se
recomienda la oracin de Jess
89
La Meditacin es la solucin a todos los problemas del
hombre, simplemente porque en este acto el Hombre se
une con Dios y su voluntad, que es exacta y perfecta en
grado infinito, de este acto se desprende algo que
teolgicamente se conoce como Gracia que es la accin
de Dios en nosotros74
91
interior se hallan unos centros espirituales, mediante los
cuales se puede acceder a los dems planos de conciencia o
planos de existencia vibratoria.
93
Jesucristo como todo maestro ense con el ejemplo la
meditacin.
94
nuevo telogo, Mximo el confesor, Ddaco de Botiche
y otros. Y ms an, retrocediendo en el camino de la
historia, llegamos a los Padres del Desierto de los
primeros siglos, como Macario el grande y Evagrio
Pntico.
95
Pero hay algo importante que es preciso anotar y es lo
siguiente. Tambin, los Padres Primitivos de la Iglesia
griega y los meditadores que le siguieron en los siglos
posteriores, tienen mucho cuidado, primero: de
adoptar la postura adecuada corporal, para meditar. En
segundo lugar, combinan con la Oracin de Jess, el
ritmo respiratorio. En tercer lugar, aconsejan que esa
oracin, hay que decirla con los ojos cerrados. En cuarto
lugar -y esto, es lo ms importante- no hay que
intercalar nada, absolutamente nada, fuera de esas
palabras invocatorias a Cristo: Seor Jess o Jesucristo
ten piedad de m. Esto aconsejan repetir durante toda la
oracin, sin interrupcin.
96
palabras o la frase que has escogido, mientras ms corta
sea, mayores y mejores sern los resultados.
97
pocas veces. Ten en cuenta, de que sta pronunciacin
es solamente interna, sta pronunciacin es una
pronunciacin mental.
La Santa Misa
99
Ahora bien, explicando a mis estudiantes, ya el mismo
hecho de la presencia Divina de nuestro Bendito Seor
en el pan y en el vino, sobre los cuales el sacerdote
pronuncia la mismas palabras que pronunci nuestro
Bendito Seor en la ltima Cena, cuando hace esto, se
realiza una cosa igual a la que se realiz entonces en la
ltima Cena que celebr nuestro Bendito Seor con sus
apstoles. Cuando dijo esas palabras, ah entonces hubo
un verdadero milagro, una transformacin de eso que
se llama pan y de eso que se llama vino, en el cuerpo y
en la sangre de nuestro Bendito Seor.
104
Eucarista pero dndonos cuenta de que ah est
revelado de una manera clara, el inmenso amor que nos
tiene nuestro Bendito Seor a cada uno de nosotros77
El Mstico
77 Ibd.
105
enseanzas de los grandes msticos no solo de occidente sino
tambin de oriente.
106
Nosotros tenemos la dicha de tratar de buscarle y de
tratar de conocerle a l, ms que a nadie. Por qu?
Porque l es el gran Maestro, el Maestro de todos los
maestros... Junto a la figura de l todo palidece, todo se
oscurece. Porque l no est dentro de ningn gnero,
dentro de ninguna especie humana, ni nada. Est sobre
todo gnero, est sobre toda especie, porque Dios no
pertenece a ningn gnero ni a ninguna especie, porque
es Dios. Y ese Cristo Bendito que se encarn siendo Dios
est sobre todo gnero y sobre toda especie y sobre toda
criatura.
109
Padre Dvila.- Ya lo s Seor, de esto estoy tambin
convencido.
110
Padre Dvila.- Y luego le hago la otra pregunta, que
me va a dar una comprensin todava ms clara de Su
relacin conmigo. Le digo: Bien, viniste ac a la
tierra...Y en este momento, yo mentalizo el lugar donde
viniste. En mi mente est grabada la figura, la imagen
de una cueva a la cual baj un da, y vi en esa cueva una
inscripcin: Hic gnatus est Iesus Aqu naci Jess y
sent el impacto, la impresin que quedaron
eternamente grabados en esos lugares y en esa Gruta en
que naciste un da. Pero gruta-cueva oscura, cueva que
serva de albergue a animales. Yo recuerdo -y est en mi
mente- clara, absolutamente clara esa cueva. Pero veo
tambin llenarse de Luz esa cueva, y esa Luz
encarnarse, condensarse en un Nio
112
a los 30 aos? En dnde ests? Qu haces? Te
ocupaste, como dicen algunos, en el oficio de Jos el
carpintero? Yo no lo creo, nunca lo he credo as.
113
Padre Dvila.- Seor, lo comprendo. Pero hay mucho
ms en todo eso. T eres el Maestro.
114
Mira, Yo dije esto: El que da la vida por sus ovejas es el
verdadero pastor. Que la gran prueba de que uno ama
a otros es dar su vida por aquel que ama. Yo lo hice! Te
di esa prueba del amor ms grande: el ofrecer Mi vida.
Pero no creas que he ofrecido una sola vida. T ests
completamente equivocado si crees en eso.
118
fsicamente. Podras ver esa transformacin de la
materia que significa la condensacin de mi presencia!
podrais verme, eso s, si quieres.
119
Pero quiero solamente una cosa: quiero que T sepas
que hablo como T lo sabes, con la sinceridad de mi
corazn; que quiero amarte, no dir como T me has
amado porque esto es imposible; que quiero amarte de
alguna manera y expresarte mi amor siempre amando
a mis hermanos y viendo encada uno de mis hermanos
a Ti mismo; y cumpliendo lo que T dices por tu
discpulo Juan; y realizando aquello que T quieres que
realice.
120
podamos ver cmo esa Luz de Tu Conciencia Crstica
se hace presente en nosotros. Y permite que siempre
que asistamos a este acto, a esta ceremonia inicitica la
ms grande de todas las ceremonias, el ms grande de
todos estos actos iniciticos, Te Sintamos aqu mismo y
Te Glorifiquemos a Ti, y por la glorificacin hecha a Ti,
le glorifiquemos tambin a Nuestro Padre Bendito!
123
gua al espritu del estudiante hacia el Espritu de Dios, en
ese contacto ntimo que se llama Meditacin.
Estudiantes
124
ustedes: vosotros sois mi corona, vosotros sois mi
gloria, vosotros sois mi recompensa.
79 Ibd.
126
percibir ese contacto cuando medita, siempre y cuando haya
adelantado en el sendero. Se puede afirmar que la
concientizacin en el contacto espiritual maestro-estudiante
depende del grado de consciencia del alumno.
Discpulos
El verdadero discpulo!
Su Escuela de Autorrealizacin
Con el despertar espiritual del Padre Cesar Dvila como
gur, nace la Asociacin Ecuatoriana de Meditacin82 en el
81 Ibd.
82 Actualmente es la Asociacin Escuela de Auto-Realizacin AEA
128
ao de 1968, formalmente fundada en 1972. Esta Escuela
tiene como fines83:
84 Asociacin Escuela de Autorrealizacin fue el nombre que el Padre Dvila utilizaba para
su escuela, al ser una biografa de su vida se mantiene la remembranza en la narracin del
libro.
85 Ibd.
86 Ibd.
130
La ciencia del Yoga, no es simplemente un sistema de
ejercicios fsicos que pueden ayudar a mejorar nuestra salud.
ESCRITOR
El Padre Dvila escribi fundamentalmente siete libros, as
como centenares de artculos, notas, comentarios,
disertaciones y otros estudios publicados en revistas,
peridicos, diarios y semanarios nacionales y extranjeros.
136
El Dios Vivencial Es un libro profundo que nos
ensea de una visin vivencial de Dios, actuando en
nosotros.
Conferencias Substanciales
139
"La unilateralidad es el veneno del mundo; cuantos
ms lados podis desarrollar, tantas ms almas
tendris, y podris ver el Universo a travs de todas las
almas
140
Este swami oriental, fiel discpulo de su gran maestro
Sri Ramakrishna, proclamaba que la Verdad y la
unidad fundamental de todas las religiones debe ser la
meta de todos los hombres.
141
A continuacin sacando lo mejor de su formacin teolgica y
sobretodo su intuicin, expone lo ms importante de la
convergencia y divergencia entre el mundo de Oriente y de
Occidente92.
143
El Consejo Ecumnico de las Religiones con Sede en
Occidente cuenta hoy con ms de 232 Iglesias de
miembros con pleno derecho; van superndose sus
rivalidades, polmicas y divergencias, que parecan
insalvables. En cuanto a la Iglesia Catlica, a partir del
Concilio Vaticano II, muestra al mundo su verdadero
rostro, el rostro de Cristo; su verdadero corazn, el
corazn de Cristo abierto a todos los hombres; de ese
Cristo que no impuso su doctrina con la fuerza sino con
el amor.
145
CAPTULO 10
FILOSOFIA DEL PADRE DVILA
El resumir la filosofa del Padre Dvila me resulta una labor
casi imposible de consumar, esto debido a que los grandes
hombres se vinculan con la mente de Dios, cuyos misterios
son incomprensibles para el intelecto humano, as que me
siento lejos de tal comprensin, sin embargo tratare de dar
ciertas luces, esperando no confundir al lector con
disertaciones que para algunos resultarn complejas, pero
que debo realizar.
147
significa que conceptualmente est muy ligada la teologa a
la filosofa.
148
filosofa Occidental que ha parcelado las ramas de estudio
del hombre.
En lo que tiene que ver con lo terrenal los bienes del Padre
Dvila sirvieron como centros de enseanza de su escuela93.
El Padre Dvila enseaba que los bienes materiales son
nicamente instrumentos y deben ser utilizados con
responsabilidad, quien ms tiene, tambin tiene una mayor
responsabilidad, obviamente no todos tienen la misma
capacidad de concepcin de responsabilidad, critic a la
93El Padre Dvila renunci a sus bienes materiales para su uso personal en 1952 cuando
deja la radio Luz de Amrica en manos de sus empleados
149
teologa de la liberacin, para l la liberacin era a nivel
mental y espiritual, no una utopa de clases dispuesta a
desdearse hasta los huesos por un pedazo de poder y
exaltacin de ego.
151
prctica de la meditacin del cual el Padre Dvila deca es la
Llave a las puertas del Infinito.
Yoga y Cristianismo
154
desarrollar armas como para desarrollar equipos y maquinas
para el progreso, la qumica sirve tanto para crear medicinas
que ayudan a conservar la vida humana como para destruir
la vida a travs de armas qumicas.
97La gracia constituye la accin de Dios en cada uno de los seres humanos en el momento
de la meditacin.
158
CAPTULO 11
EL PADRE DVILA DISCPULO DE CRISTO
Sin duda el maestro del Padre Dvila fue Cristo, a l lo
mencionaba como su maestro vivo como su Swamiji, que
siempre lo acompaaba y siempre lo guiaba.
159
En el ao de 1952, cuando el Padre Dvila conoci al Pandit
Beck Pati Sinha lo consider como alguien especial y un
verdadero amigo y referente para seguir sus pasos.
160
maestros. Nosotros entonces, somos sus discpulos.
Pero aqu tambin hay que entender bien, la relacin de
maestro a discpulo, y de discpulo a maestro. Maestro
no solamente, mis queridos estudiantes, debe llamarse:
el que habla a la mente, el que habla tambin a la
conciencia. Y discpulo no solamente es aquel que
escucha la enseanza de su maestro, y vive la
enseanza de su maestro. Hay algo ms profundo en
todo esto. Y sabis, lo que es real en sta relacin y lo
que debemos procurar de real en sta relacin? Es que
nosotros como discpulos, seamos uno, con nuestro
maestro. Ah est la fuerza digamos- la fuerza interna
del discpulo respecto del maestro, y del maestro
respecto del discpulo! Ya no hay dos mentes mis
queridos estudiantes, hay una mente. Ya no hay dos
conciencias, es una conciencia. Ya no hay dos
voluntades, es una voluntad. Ya no hay dos corrientes
digamos-, dos corrientes que van: o en sentido
opuesto, o paralelamente; no, hay una sola corriente, la
corriente: maestro-discpulo, o discpulo-maestro es la
misma! En tanto en cuanto nosotros nos identifiquemos
161
con l, con nuestros maestros, seremos sus verdaderos
discpulos. Esta es la relacin del discpulo y maestro,
del maestro y discpulo! Mis queridos estudiantes,
nosotros debemos sentirnos felices, felices de tener un
Maestro como l.
162
CAPTULO 12
EL PEREGRINO
El Padre Dvila realiz muchos viajes al exterior, pero estos
viajes no eran por motivos tursticos, sino como autntico
peregrino. Entre los destacados se tiene.
164
Frente a m el agua mansa, pura, cristalina, multicolor:
Una franja azul profunda que se extiende de norte a sur hasta la
otra orilla.
165
CAPTULO 13
AMIGOS ESPIRITUALES
Fue respetado por varios lderes espirituales de su tiempo a
quienes conoci en algunos casos, o mantuvo
correspondencia en otros, en sus viajes a la India, Europa,
Norteamrica tuvo la oportunidad de visitar a varios yoguis
como Shibendu Lahiri, nieto del mtico Lahiri Mahasaya,
Swami Vedha Barathi, Swami Rama y otros ms.
168
Esta decisin ocasion que muchos prelados se opusieran
frreamente a la escuela de Padre Csar Dvila, quien a cada
instante aclaraba malos entendidos y explicaba la
importancia de su decisin -crear una escuela de yoga,
inmerso en la filosofa y mstica cristiana- En este punto el
padre Dvila cont con un aliado estratgico, de un nivel
cultural y espiritual muy exclusivo, adems de ser
reconocido a nivel mundial, este aliado fue el Cardenal
Arzobispo de Quito Pablo Muoz Vega.
169
En sus 50 aos de ordenacin sacerdotal el Padre Dvila
agradeca de manera muy sincera al cardenal por toda su
ayuda en la consolidacin de su escuela, con las siguientes
palabras:
170
El Pandit Bhek Pati Sinha sobrino del rey Darbhanga,
ha visitado nuestro pas dejando una estela de luz,
sabidura y bondad. En los estudios que hacemos acerca
de la evolucin, los suspiros del alma emergentes de la
hondura de nuestro ser, se proyectan hacia el futuro con
el deseo vivo de enfocar en la imaginacin a un ser
superior. A un verdadero sper hombre, tal como debe
de ser concebido por los que pensamos y en cierto modo
comprendemos que el actual ente humano en proceso
de evolucin y crecimiento debe llegar a ser un da la
encarnacin de la bondad, de la sabidura y de la
voluntad en funcin constante del mejoramiento
crecimiento y superacin. Pues bien, tal ideal estado lo
hemos podido palpar y apreciar en este mensajero de la
sabidura del lejano oriente. Sinha es la bondad
encarnada, respira bondad y esparce bondad, creando
un ambiente de altsima espiritualidad, como jams
habamos soado ver en esta transitoria existencia.
175
En Bogot, Quito, Lima, La Paz, Santiago, Buenos Aires, etc.,
llen auditorios al mximo de su capacidad y la gente
buscaba con ansias su intervencin.
179
En el ao 1950, durante el Kumbha Mela (gran
celebracin espiritual de la India donde se renen miles
de santos y sabios) Arya se encontraba dando
conferencias en un ashram cerca de Haridwar. En una
de estas reuniones l pregunt quin era el ms elevado
de todos los Yoguis del Himalaya. Todos los presentes
coincidieron en contestar: Swami Rama de los
Himalayas.
180
En el ao 1969 en la Universidad de Minnesota luego de
una conferencia una seora se le acerco al Padit Arya y
le habl acerca de un Swami que estaba en la ciudad
hablando justamente del Yoga.
181
religioso espiritual en India. As que decid que ira a
verlo.
182
Cuando llegamos tocamos la puerta de su cuarto hotel.
Cuando sali nos pidi disculpas pues estaba
practicando pranayama, y dijo que por favor
esperramos unos 30 minutos.
183
Lo veas caminar y sabas que estabas frente a un Rey,
un Len, una Montaa caminante.
184
Estos cursos fueron organizados por Santiago Gangotena99 y
se llevaron a cabo en la ciudad de Quito.
El Padre Marco Vinicio Rueda prolog el libro del Padre Dvila El Dios Vivencial; El
100
Padre Rueda fue un maestro del Zen, adems de sacerdote, tiene libros al respecto.
186
amistad que dur muchos aos. El Padre Dvila le
visit en India en algunas oportunidades
187
Este ttulo es el inmediato inferior al de Shankaracharya,
mismo que es el ms elevado de las designaciones
espirituales del canon hind.
LA MADRE TERESA
La Madre Teresa fue una religiosa que naciera el mismo ao
del Padre Csar Dvila, es decir en 1910 y que falleciera dos
aos antes que el Padre Dvila en 1997.
189
de comunicaros hermanos. Con ocasin de esta ltima
celebracin de Navidad (1988), recibo una
comunicacin de la Curia Arzobispal de Quito, en que
se me manda una tarjeta muy modesta; y en esa
comunicacin de la Curia se me dice en nombre de una
hermana que representa precisamente a la Madre
Teresa, dice -y a m me ha sorprendido completamente
esto, me dice-: La Hermana Teresa se ha dignado no
dice esas palabras sino con palabras ms sencillas, pero
yo, yo lo digo- la Madre Teresa se ha dignado pues,
acoger a la asociacin como su ahijada; es decir, como
su protectora, como algo que est ntimamente unida a
ella.
190
la Madre Teresa y que nosotros no podemos realizarla,
pero que estamos realizando por medio de la oracin!
191
A partir del 13 de mayo de 1917 hasta el 13 de octubre del
mismo ao, los pastorcitos, de almas puras y humildes
recibieron la visita de la Virgen Sagrada Mara, el 13 de
octubre se da a lugar el milagro mundialmente conocido del
movimiento del sol ante 70.000 personas atnitas por el
hecho.
192
Padre Dvila Ella (Lucia) se puso triste cuando no
creyeron?
194
Padre Dvila Cmo fue el milagro del sol. Cunteme?
195
Mara de Los ngeles S y toda la gente.
196
mucho perdn a N. Seor pues estaba muy ofendido,
que la guerra vaya a acabar. Si no se arrepintieran y
pidieran perdn tras de esta guerra habr otra peor.
Despus todos fueron a la casa.
197
Mara de Los ngeles S. Es un santo. Tengo 3 sobrinas
religiosas. 3 sobrinos sacerdotes. Otros en el Seminario.
Que lleguen al fin
198
CAPTULO 14
EL VALOR DE LA HUMILDAD
En su vida se lo conoci como una persona sin pretensiones
especiales de maestro. La mayora de sus charlas radican en
la redencin de la humanidad por Cristo al cual lo
consideraba un maestro vivo dentro de s y dentro de la
sagrada Eucarista como ya se mencion anteriormente y l
nicamente se consideraba como su instrumento.
199
ejemplo ms grande de humildad que pudo y puede existir,
he aqu sus palabras.
200
Yo tengo para m, que en sus conversaciones, y cuando
Ella saba que Juan desterrado a la Isla de Patmos
escribira el Apocalipsis, le hizo una y otra vez la
advertencia de: Mi Juanito, no digas nadas, no mentes
nada. Y entonces Juan est mis queridos estudiantes, en
ese momento ocultando el nombre, ocultando el nombre
de una mujer. Y ese nombre es el nombre de esa Bendita
Virgen. Qu enseanza! Qu enseanza!
201
CAPTULO 15
CARCTER
Se menciona que posea un carcter duro, frreo, enrgico,
muy fuerte, sobre todo ante ciertas circunstancias, por
ejemplo una vez orden de manera tajante a dos de sus
estudiantes de la ciudad de Baos de Agua Santa el ir a
evangelizar el sector de Ulba en dnde se ubicara su ashram,
los cuales se quedaron viendo las caras ante tal instruccin, y
sin saber qu hacer. Adems el Padre Dvila no toleraba la
insensatez.
203
No pocas veces el Padre Dvila formaba a sus estudiantes
con un llamado de atencin.
Por otra parte tambin el Padre Dvila era una persona muy
dulce cuando las circunstancias ameritaban, por ejemplo
cuando cualquiera de sus estudiantes mostraba progreso
espiritual, era la persona ms feliz, y mostraba un cario
especial.
Dominancia
Sub dominancia
206
Las tipologas del cerebro derecho relacionadas con el Padre
Dvila son:
Sub dominancia
211
y pranayamas, ya a las 7 am meditaba nuevamente, a las 8am
celebraba la santa misa.
104 El Padre Dvila sola tener perritos, que por lo general era obsequios de estudiantes.
105 Corresponde a la rutina de los aos 90, no he investigado sobre rutinas anteriores.
212
al vegetarianismo durante un tiempo, en la escuela SRF a la
que perteneci un tiempo se recomienda este rgimen, luego
de superada esta etapa el Padre Dvila consuma carne
blanca y mariscos, sin mayor recelo alguno, era libre e
independiente de hacer lo que l crea conveniente.
La carne roja es la carne de res, la de oveja, cabra, en fin de los animales considerados
106
214
CAPTULO 16
2 DE JUNIO DE 1999
Para el Padre Dvila la muerte era simplemente
una transicin, un cambio en la forma de vida, de ah que
escribi el libro Mi hermana la Muerte.
108Durante un tiempo tome las lecciones de Ananda, en estas ante cualquier duda me
escriba Anaashini.
216
centro de Ananda fundado por Kriyananda, Anaashini
consideraba al Padre Dvila como un Jivan Mukta, un ser
liberado.
217
maestros viven y vivirn siempre, y nos acompaarn
siempre.
218
Cuando le pregunt al Padre qu ser de nosotros a
su partida? l padre me respondi -tienen a Cristo el
estar con ustedes, siempre ha estado-109
acontecimientos.
219
CAPTULO 16
TESTIMONIOS DE SU VIDA
Hay muchos escritos y trabajos acerca de la labor del Padre
Csar Dvila entre los que se destacan el libro El Yogui de los
Andes, vida y obra del padre Dvila, publicado en el ao
2003; cuyo autor es el sacerdote Edgar Aguilar, este libro
constituye el ms completo testimonio de su vida, y gran
parte de este trabajo se basa en aquel.
221
esto es asimilar la enseanza del Padre Dvila, que es ir a
Dios a travs de Cristo.
1. Nunca quejarse
222
Recuerdo que a travs de mi hermano supimos de la
existencia del Padre Dvila.
223
Definitivamente era una persona muy especial, su forma de
ser siempre me aport algo bueno. Su recuerdo siempre
estar en mi corazn y en mi saber, francamente no asist
regularmente a su escuela ni form parte de su vida, pero a
mi hijo le puse de nombre Csar Augusto en su memoria.
2. Viv o so?
225
incluyndome, an cuando no asistamos a su escuela, hay
otros que an siguen buscando de escuela en escuela y de
sitio en sitio sin reconocer que lo que buscan ya est con ellos,
hay otros que con el pasar de los aos atesoran ms su
enseanza.
4. Ya me conoca?
5. Le habl a mi madre!
228
eso tal vez fue el ahorro de muchos aos! No s ya he
contado que mi madre es reservada.
229
por sus medios Cmo lo hace? No s, prefiero simplemente
pensar que as son los mayores, tienen su impronta propia
de sabidura
6. Yo conozco a su maestro!
230
He ledo acerca del monasterio citado en un libro llamado
Los aos perdidos de Jess, pero una cosa invalorable para
sus estudiantes sera el vivir la experiencia de conocer aquel
lugar, y ms an, de hacer una regresin en aquella esfera,
donde el Padre Dvila confirmara la presencia de Jess o el
Santo Isha; al que tambin he ledo que lo exclamaban como
el Alma del Universo.
232
De esta travesa me queda la impresin que el Padre Dvila
era un maestro realizado de un nivel evolutivo magnnimo,
que su humildad era igualmente grandiosa y que ser
partcipe de su enseanza es simplemente una Bendicin
9. La nueva generacin
233
prctico y objetivo, poco terico e idealista, aunque
muy letrado y culto, con el equilibrio propio de su
carcter era capaz de adaptarse a las situaciones
cotidianas sin dejar de ser el mismo.
234
Un referente al cual prefiero verlo desde su accin en la
meditacin antes que su presencia fsica, ya que en lo
fsico no se aprecia la esencia del ser segn ensea el
yoga por l pulido. El Padre Csar Dvila es un gur
que ensea que Cristo el maestro de su obra y l nada
ms un instrumento.
OM-AMEN
235
DATOS CRONOLGICOS
238
Obtiene su doctorado en 1947. Fue aprobado Magna Cum
Laude, como consta del acta XII de la Universidad,
fechada el 25 de febrero de 1947.
240
En 1972 funda mediante Acuerdo N. 5923 del Ministerio
de Educacin del Ecuador, la Asociacin Ecuatoriana de
Meditacin.
241
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Aguilar, E. (2003). El Yogui de los Andes, Vida y Obra del
Padre Dvila. Quito: Sadhana.
242