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An que los resultados siguen siendo contradictorios, la solucin propuesta por el artculo de
Zajonc (1965) en la revista Science titulado: Social Facilitation. A solution is suggested for an
old unresolved social psychological problem, es la siguiente: La presencia de espectadores
facilita la emisin de respuestas bien aprendidas, mientras que dificulta la adquisicin de
nuevas respuestas; por lo que: la audiencia incrementa la emisin de respuestas dominantes
(1965, p. 270).
Comnmente se piensa que la presente crisis social que atraviesa nuestro pas
es resultado de la falla en los sistemas bsicos de la sociedad: la familia y la
escuela. Pero, y si en realidad la crisis actual es en esencia una repercusin
de perdernos como individuos en un grupo polarizado al extremo negativo?
El pensamiento grupal es capaz de hacer que cada individuo del grupo
abandone la autocensura y sus propias creencias y moral, y las cambie por las
de la moral del grupo. Se da una ilusin de unanimidad, que conlleva una
presin consiente o inconsciente para no romper el consenso del grupo.
Qu sucede cuando un nio en la escuela desea afiliarse o seguir siendo
parte del grupo dominante, que solicita como requisito ser violento con el resto
de los compaeros?, Qu pasa cuando el grupo religioso al que se pertenece
indica que las personas homosexuales son malas y dainas para la salud
pblica?, Y si en realidad lo que creamos que era una crisis de la educacin
y la sociedad fuera tambin una crisis en la identidad individual, del yo dentro
de un grupo? (Touraine, 2000).
Enfocndonos en las generaciones actuales de nuestro pas, es una constante
ver cmo desean ser parte de un grupo para ser aceptados, an a costa de
abandonar la tica o moral que pudiese haberlos guiado previamente,
aceptando realizar prcticamente cualquier acto con tal de seguir
perteneciendo. Los procesos de violencia, inseguridad e injusticias que vivimos
actualmente estn ligados al pensamiento mimetizado a las voluntades y fines
de unos cuantos (lderes de los grupos), a los que no podemos o no queremos
decir no.
Conclusin
Agotar el tema de la crisis social como resultado de la prdida del yo en grupo
no es posible ni es el objetivo del presente ensayo. Sin embargo, es una
invitacin para echar una mirada a donde poco se ha tratado. Repensar los
orgenes de la crisis social con una mirada hacia la prdida del yo dentro de un
grupo pudiese tambin redefinir la forma de posible solucin. Constantemente
en la prctica profesional podemos ver a individuos sin la capacidad de decir
no a lo que un grupo les exige. Y peor an, vemos individuos que no han
siquiera percibido que su individualidad se ha perdido dentro de un grupo. Es
por eso que se considera necesario para un primer momento de transformacin
social sta conciencia sobre cada uno de nosotros como seres individuales,
que si bien tenemos la necesidad de pertenecer a un grupo, tambin tenemos
la posibilidad de tomar postura como Sujetos consientes que defiendan sus
convicciones y de esta manera formar parte de un grupo con quienes nuestra
postura sea compartida, y no de uno en donde nuestras convicciones sean
arrasadas.
Considero firmemente que cada uno debemos posicionarnos como agentes de
transformacin social, para lo cual es necesario primeramente deconstruirnos y
reconstruirnos inacabadamente como Sujetos.
Me permitir concluir con una frases de Touraine, A. (2000): Los movimientos
sociales involucran entonces, cada vez menos, la creacin de una sociedad, de
un nuevo orden social, y cada vez ms la defensa de la libertad, la seguridad y
la dignidad personales. Un movimiento social es siempre una protesta moral.
Referencias: