ADRIANO DE OLIVEIRA

ALEXANDRE ZANON
HEBER VERAS
LILIAN PINHEIRO
MARLIA LOURENO
RODOLFO MELO DA SILVA

USO DE CLULAS-TRONCO
OBJEES QUANTO SUA UTILIZAO

FACULDADE DE DIREITO DE SO BERNARDO DO CAMPO

OUT/ 2014

ADRIANO DE OLIVEIRA
ALEXANDRE ZANON
HEBER VERAS
LILIAN PINHEIRO
MARLIA LOURENO
RODOLFO MELO DA SILVA

USO DE CLULAS-TRONCO
OBJEES QUANTO SUA UTILIZAO

Seminrio como exigncia

parcial para concluso da
disciplina Filosofia Geral
Turma 1BN
Professor Marcelo Koch

FACULDADE DE DIREITO DE SO BERNARDO DO CAMPO

OUT/ 2014

AVALIAO
Nota:

______ (________)

Comentrios
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SUMRIO
1. INTRODUO HISTRICA DAS PESQUISAS COM CLULAS-TRONCO
1.1 Introduo
2. ASPECTOS TCNICOS
2.1 O que so Clulas-Tronco?
2.2 O que clonagem?
2.3 O processo de clonagem reprodutiva
2.4 Tcnica de clonagem teraputica para obteno de clulas-tronco
2.5 Terapia celular com outras fontes de clulas-tronco
2.5.1 Indivduos adultos
2.5.2 Cordo umbilical e placenta
2.5.3 Clulas embrionrias
2.5.4 Aspectos ticos
2.5.5 A polmica da utilizao de clulas-tronco embrionrias com fins
teraputicos
3. CORRENTES FILOSFICAS
4. CLULAS TRONCO NA LEGISLAO BRASILEIRA
4.1 Lei da Biosegurana no Direito Brasileiro
5. ESTUDO COMPARADO COM OUTROS PASES
5.1 Cenrio internacional
5.2 Cenrio Brasileiro
5.3 Clulas-tronco e a Legislao internacional
5.4 As clulas-tronco humanas e as patentes
5.4.1 As patentes relativas s clulas-tronco nos Estados Unidos
5.4.2 Patenteamento de clulas-tronco humanas no Brasil

6. EUGENIA
7. OBJEES QUANTO SUA UTILIZAO
8. QUESTES A SEREM TRATADAS NO DEBATE

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

1. INTRODUO HISTRICA DAS PESQUISAS COM CLULAS-TRONCO.

Para antes conceber com mais detalhe o que so clulas-tronco, faz-se necessrio
percorrer um longo tempo de contribuies cientificas e tecnolgicas que deram de ensejo
a concepo da cincia e pesquisas modernas.

1.1 INTRODUO

Ressaltaremos os principais triunfos e peculiaridades que foram fortalecendo o

progresso da cincia at s clulas-tronco embrionrias (CTs Embrionrias) usando
passagens mencionadas no site www.celulastroncobrasil.com.br.
Cientistas tm se interessado em biologia celular desde o advento dos
microscpios em 1800. A propagao e diferenciao celular foram
testemunhados desde que o fisiologista alemo Theodor Schwann lanou, em
1839, a hiptese de que todos os seres vivos so constitudos por clulas,
construindo assim a base da teoria celular. Tal fato foi uma das mais
importantes generalizaes da histria da Biologia.

Fica claro que, apesar das diferenas quanto forma e funo, todos os seres
vivos tm em comum o fato de serem formados por clulas (exceo do Vrus) as
reconhecendo como os blocos de construo da vida, capaz de darem origem a outras
clulas, a chave para o desenvolvimento da compreenso humana. Portanto, para a plena
compreenso do fenmeno da vida, preciso conhecer as clulas. Desde ento
pesquisadores de todo o mundo sentiram-se instigados com a possibilidade de gerar um
organismo adulto completo a partir de apenas uma clula.
No incio de 1900, pesquisadores europeus perceberam que existem vrios
tipos de clulas do sangue por exemplo, glbulos brancos, glbulos vermelhos e
plaquetas, todas originavam de uma particular clula, as " clulas-tronco".

Ademais, a comunidade cientifica j parecia dar noes vastas sobre tal

conhecimento celular, porm, as primeiras pesquisas foram efetivamente feitas com o
transplante de medula ssea, sendo utilizado portanto as clulas-tronco adultas (CTs
Adultas).
Pesquisas com clulas-tronco adultas em animais e em seres humanos est em
andamento desde esse tempo (dos primeiros apontamentos), e transplantes de
medula ssea - que na verdade um transplante de clulas-tronco adultas foram efetivamente utilizados em pacientes desde a dcada de 1950.

Esta parte da histria est muito bem retratada em uma publicao chamada
Transplante de medula ssea evolui e gera esperanas no site da Fac. Medicina da
UFMG.
...o oncologista francs George Math tratou com infuso de medula ssea a
trabalhadores de um instituto nuclear expostos acidentalmente a altas doses de
radiao. Nenhum deles sobreviveu, mas observou-se a produo de novas
clulas sanguneas por cerca de um ms. (26 de Abril de 2012).

O que no entanto no se sabia, que estas clulas podiam no s produzir alguma

nova clula especifica (como no caso descrito acima das sanguneas) mas elas podiam criar
inmeras outras, por um processo chamado auto renovao, que se constataria
posteriormente. Veja em celulastroncobrasil.com.br (Clulas-tronco: Estudo e Pesquisa).
No entanto, no foi at 1963 que as primeiras descries quantitativas das
atividades de auto renovao de clulas da medula ssea foram documentadas
por pesquisadores, os canadenses Ernest A. Mac Culloch e James E. Till. Todos
os 200 tipos celulares distintos encontrados entre as cerca de 75 trilhes de
clulas existentes em um homem adulto, derivam das clulas precursoras
denominadas clulas-tronco (clulas-me).

Nesta pesquisa descobriu-se, que as clulas acabavam por se autorreplicarem,

impactando sobremaneira na humanidade, pois estas clulas mestras poderiam ser um
processo de renovao das clulas do crebro, msculos, sseos, corao e pele. Ter estas
clulas em mos para pesquisas e seu controle se tornou o grande desafio da cincia na
atualidade.
Embora j houvesse um estudo sobre as CTs Adultas, o real transplante bem
sucedido se deu posteriormente, como relata a publicao Transplante de medula ssea
evolui e gera esperanas no site da Fac. Medicina da UFMG.
...meados do sculo XX, o primeiro transplante bem sucedido do mundo foi
realizado somente em 1968, por uma equipe de mdicos da Universidade de
Minnesota chefiados por Robert Good. O paciente era ento um recm-nascido
e portador de SCID Imunodeficiencia Severa Combinada, doena
hereditria. (26 de Abril de 2012).

Vemos que o anseio para o aprofundamento das pesquisas com CTs to grande
que as pesquisas no pararam de crescer, e mais ainda com a evoluo da biotecnologia
(aplicao tecnolgica que use sistemas biolgicos, organismos vivos ou derivados destes,
para fazer ou modificar produtos ou processos para usos especficos) nos anos de 1980
introduzindo tcnicas de segmentao e alterao do material gentico e mtodos para o
crescimento de clulas humanas em laboratrio. Esses avanos abriram as portas para a
investigao e cultivo de clulas tronco humanas em laboratrio, facilitando o controle e o
manejo para as universidades, centros de pesquisas e laboratrios.

Em 1981, um geneticista ingls, Martin Evans descobre as chamadas clulastronco embrionrias (CTs Embrionrias) retiradas de embries de camundongo.
Vejam a baixo como destaca o artigo cientifico da pesquisadora Lygia V. Pereira
da USP, chamado Terapias com clulas-tronco promessa ou realidade?.
...Sir Martin Evans, premiado com o Nobel de Medicina em 2007 conseguiu
isolar clulas de embries de camundongo e multiplic-las em laboratrio,
gerando bilhes de clulas pluripotentes... (Cincia Hoje, Vol.52, pgina 36)

Vemos que esta descoberta foi um marco. Levantou grandes questionamentos, e

muitos deles no apenas cientficos mas tambm ticos. De fato a descoberta das CTs
Embrionrias nos trouxe um grande potencial multiplicador, mas para consegui-la foi
necessrio a destruio de um embrio (no caso acima de um camundongo). A tcnica
ainda no tinha sido usada no ser humano, e sua pesquisa foi bombardeada por questes
ticas de real relevncia, pois a conquista de tais clulas-tronco presumia a
descontinuidade da vida.
Contudo tal momento chegou, e em 1998, James Thomson, cientista da
Universidade de Wisconsin em Madison, com sucesso, retirou clulas tronco de embries
estabelecendo a primeira linhagem de clulas-tronco embrionrias humanas.
Segundo este trecho retirado da Revista FAPESP, Edio 110 Abril de 2005,
artigo Clulas-Tronco autoria de Marcos Pivetta pesquisador graduado pela PUC-SP,
nos mostra claramente o abalo mundial com esta descoberta:
Em 1998, a equipe do bilogo James Thomson, da Universidade de Wisconsin,
Estados Unidos, isolou e desenvolveu pela primeira vez em laboratrio uma
linhagem de clulas-tronco extradas de embries humanos. Foi um feito
tcnico e um problema tico para a pesquisa biolgica.

Outro aspecto histrico, abalando a sociedade e principalmente a comunidade

cientifica quase coincidindo paralelamente ao feito de James Thomson de 1998 foi o feito
de 1997: anunciado o primeiro mamfero gerado a partir de clulas somticas de um
indivduo adulto atravs da transferncia nuclear, a ovelha Dolly. Sendo assim, a
primeira vez que um clone efetivamente concretizado. Destaco o presente paragrafo
retirado de um artigo-cientifico do site comciencia.br da autora Lygia Pereira, biloga e
professora do Instituto de Biocincias, da USP.

...Dolly foi um marco na histria da cincia, demonstrando pela primeira vez

que uma clula j diferenciada era capaz de acessar toda a informao contida
em seu genoma e dar origem a todos os tipos celulares encontrados em um
indivduo adulto. Esses mesmos mecanismos podem ser utilizados para a
gerao de tecidos especficos desse indivduo, um processo chamado de
clonagem teraputica. Na clonagem teraputica, o embrio clonado, gerado
pela transferncia nuclear, dissociado no laboratrio para a obteno das
chamadas clulas-tronco (CTs) embrionrias, clulas pluripotentes, que dariam
origem a todos os tipos de clulas do embrio. Essas clulas podem ser
multiplicadas em cultura, mantendo essa capacidade de diferenciao quase
ilimitada. Alterando suas condies de cultivo, pode-se induzir a diferenciao
dessas clulas em tecidos especficos, como msculo, neurnios, hepatcitos e
at vulos e espermatozoides. A utilizao de um embrio clonado como fonte de
CTs embrionrias permitiria a gerao de tecidos geneticamente idnticos ao
paciente, logo, imunologicamente compatveis, eliminando-se o risco de rejeio
do transplante.

Fato relevante para a cincia, na evoluo das pesquisas, porm, duvidoso para a
tica, pois mesmo na clonagem teraputica (clones apenas feitos para fins de pesquisa) h a
destruio do embrio, levantando a seguinte questo atual: correto clonar e assim criar
embries humanos para serem destrudos em prol de pesquisas? Novamente uma passagem
do artigo-cientifico retirado do site comciencia.br da autora Lygia Pereira, biloga e
professora do Instituto de Biocincias, da USP:
A obteno de CTs embrionrias mesmo que para fins teraputicos envolve
obrigatoriamente a destruio do embrio o que em certas culturas/religies
inaceitvel, levantando questes ticas e morais que permeiam toda a pesquisa.
Por isso, a clonagem teraputica tem sido tema de grande polmica em diversos
pases, inclusive na Organizao das Naes Unidas (ONU).

Em dezembro de 2001, a ONU decidiu elaborar uma Conveno Internacional

Contra a Clonagem Reprodutiva de Seres Humanos, deixando claro que a clonagem como
forma de reproduo de seres humanos internacionalmente repudiada e uma ameaa
dignidade do ser humano da mesma forma que a tortura, a descriminao racial, o
terrorismo etc. Durante as reunies para a elaborao desse tratado internacional, com a
participao de mais de 80 pases, ficou clara a existncia de um nico consenso
internacional: a clonagem no deve ser utilizada como forma de reproduo assistida em
seres humanos.
Vemos ento uma preocupao da comunidade poltica mundial com a questo da
clonagem, pois traz-las tona significa um auto grau de responsabilidade, o impedimento
do que poderia vir a ser um ser humano e outros fatores referentes a consequncias de seu
mau uso, como exemplo a clonagem para fins reprodutivos destinados a um mercado negro
de embries e a eugenia. Ademais, o grande dilema enfrentado at ento que mesmo
sendo as CTs adultas retiradas de lugares com a medula-ssea, as CTs embrionrias tem

em seu ntimo uma capacidade para auto renovao muito maior e mais eficaz, a chamada
pluripotncia. Com tudo trazemos tona no presente texto introdutrio, o acontecimento
que trar um reviravolta em toda abordagem histrica.
Em 2006 a uma descoberta das chamadas clulas IPS, so clulas-tronco adultas
que se tornam pluripotentes. Tal acontecimento se d de uma forma a reprogramar as CTs
adultas fazendo-as voltar a seu estgio inicial. Conforme a notcia Nobel de Medicina:
clulas IPS, grande esperana da medicina, do site exame.abril.com.br retiro o seguinte
trecho.
A equipe do japons Dr.Yamanaka demonstrou em clulas de camundongo em
2006 e, em seguida, em clulas humanas em 2007, que podemos reprogramar
uma clula adulta para faz-la recuperar as caractersticas de uma clulatronco embrionria. As pesquisas de Yamanaka constituram "uma descoberta
revolucionria real" levando a ganhar o Nobel de medicina de 2012. As ento
chamadas clulas-tronco pluripotentes induzidas (IPS) apresentam vantagens
semelhantes s das clulas-tronco embrionrias, mas no envolvem o problema
tico relacionado com a necessidade de manipular embries.

Assim conclumos que o desenvolvimento das pesquisas com clula-tronco tem

um carter cientifico progressista, onde conhecimentos so somados e passados adiante
como precursores de novas pesquisas e estudos, ainda que permeado de questes ticas e
morais. Segundo levantamento do grupo Clulas-tronco: Estudo e Pesquisa em seu site
celulastroncobrasil.com.br anuncia que pesquisa de clulas-tronco cresce de maneira
acelerada, mais de 3.000 trabalhos de pesquisa com clulas-tronco embrionrias e adultas
esto sendo publicados em revistas cientficas conceituadas a cada ano. Desta forma,
inmeras dvidas se inserem e nos amedrontam ao olharmos o futuro.

2. ASPECTOS TCNICOS
2.1 O QUE SO CLULAS-TRONCO?
As clulas-tronco so clulas indiferenciadas ou no especializadas, que podem
ser

definidas

por

duas

propriedades

peculiares: auto-renovao e potencial

de

diferenciao . A auto-renovao a capacidade que as clulas-tronco tm de proliferar,

gerando clulas idnticas original (outras clulas-tronco). O potencial de diferenciao
a capacidade que as clulas-tronco tm de, quando em condies favorveis, gerar clulas
especializadas e de diferentes tecidos.
2.2 O QUE CLONAGEM?
A clonagem um mecanismo comum de propagao da espcie em plantas ou
bactrias. Em humanos, os clones naturais so os gmeos idnticos que se originam da
diviso de um vulo fertilizado. A grande revoluo da Dolly, que abriu caminho para
possibilidade de clonagem humana, foi a demonstrao, pela primeira vez, de que era
possvel clonar um mamfero, isto , produzir uma cpia geneticamente idntica, a partir de
uma clula somtica diferenciada.
Todos ns j fomos uma clula nica, resultante da fuso de um vulo e um
espermatozoide. Esta primeira clula j tem no seu ncleo o DNA com toda a informao
gentica para gerar um novo ser. O DNA nas clulas fica extremamente condensado e
organizado em cromossomos. Com exceo das nossas clulas sexuais, o vulo e o
espermatozoide que tm 23 cromossomos, todas as outras clulas do nosso corpo tm 46
cromossomos.
Em cada clula, temos 22 pares que so iguais nos dois sexos, chamados
autossomos e um par de cromossomos sexuais: XX no sexo feminino e XY no sexo
masculino. Estas clulas, com 46 cromossomos, so chamadas clulas somticas. Voltemos
agora nossa primeira clula resultante da fuso do vulo e do espermatozoide. Logo aps
a fecundao, ela comea a se dividir: uma clula em duas, duas em quatro, quatro em oito
e assim por diante. Pelo menos at a fase de oito clulas, cada uma delas capaz de se
desenvolver em um ser humano completo. So chamadas de totipotentes. Na fase de oito a
dezesseis clulas, as clulas do embrio se diferenciam em dois grupos: um grupo de

clulas externas que vo originar a placenta e os anexos embrionrios, e uma massa de

clulas internas que vai originar o embrio propriamente dito.
Aps 72 horas, este embrio, agora com cerca de cem clulas, chamado
de blastocisto. nesta fase que ocorre a implantao do embrio na cavidade uterina ou a
sua destruio para adquirir Clulas-tronco embrionrias. As clulas internas do blastocisto
vo originar as centenas de tecidos que compem o corpo humano. So chamadas
de clulas tronco embrionrias pluripotentes. A partir de um determinado momento, estas
clulas somticas - que ainda so todas iguais - comeam a diferenciar-se nos vrios
tecidos que vo compor o organismo: sangue, fgado, msculos, crebro, ossos etc. Os
genes que controlam esta diferenciao e o processo pelo qual isto ocorre ainda so um
mistrio. O que sabemos que uma vez diferenciadas, as clulas somticas perdem a
capacidade de originar qualquer tecido.
As clulas descendentes de uma clula diferenciada vo manter as mesmas
caractersticas daquela que as originou, isto , clulas de fgado vo originar clulas de
fgado, clulas musculares vo originar clulas musculares e assim por diante. Apesar de o
nmero de genes e de o DNA ser igual em todas as clulas do nosso corpo, os genes nas
clulas somticas diferenciadas se expressam de maneiras diferentes em cada tecido, isto ,
a expresso gnica especfica para cada tecido. Com exceo dos genes responsveis pela
manuteno do metabolismo celular (housekeeping genes) que se mantm ativos em todas
as clulas do organismo, s iro funcionar em cada tecido ou rgo os genes importantes
para a manuteno deste. Os outros se mantm "silenciados" ou inativos.
2.3 O PROCESSO DE CLONAGEM REPRODUTIVA
A grande notcia da Dolly foi justamente descoberta de que uma clula somtica
de mamfero, j diferenciada, poderia ser reprogramada ao estgio inicial e voltar a ser
totipotente. Isto foi conseguido atravs da transferncia do ncleo de uma clula somtica
da glndula mamria da ovelha que originou a Dolly para um vulo enucleado.
Surpreendentemente, este comeou a comportar-se como um vulo recm-fecundado por
um espermatozoide. Isto provavelmente ocorreu porque o vulo, quando fecundado, tem
mecanismos, para ns ainda desconhecidos, para reprogramar o DNA de modo a tornar
todos os seus genes novamente ativos, o que ocorre no processo normal de fertilizao.

Para a obteno de um clone, este vulo enucleado no qual foi transferido o

ncleo da clula somtica foi inserido em um tero de uma outra ovelha. No caso da
clonagem humana reprodutiva, a proposta seria retirar-se o ncleo de uma clula somtica,
que teoricamente poderia ser de qualquer tecido de uma criana ou adulto, inserir este
ncleo em um vulo e implant-lo em um tero (que funcionaria como uma barriga de
aluguel). Se este vulo se desenvolver teremos um novo ser com as mesmas caractersticas
fsicas da criana ou adulto de quem foi retirada a clula somtica. Seria como um gmeo
idntico nascido posteriormente.
No simples ou fcil conseguir o melhor resultado no processo de clonagem, h
diversos problemas e defeitos que ocorrem em Constncia: poucos nascimentos vivos,
defeitos genticos graves (tais como: problemas cardacos, pulmonares, imunolgicos,
falhas na produo de leucticos, defeitos musculares, entre outros). Com isso chegamos a
quatros importantes concluses: 1) a maioria dos clones morre no incio da gestao; 2) os
animais clonados tm defeitos e anormalidades semelhantes, independentemente da clula
doadora ou da espcie; 3) essas anormalidades provavelmente ocorrem por falhas na
reprogramao do genoma; 4) a eficincia da clonagem depende do estgio de
diferenciao da clula doadora.
interessante que, dentre todos os mamferos que j foram clonados, a eficincia
um pouco maior em bezerros (cerca de 10% a 15%). Por outro lado, um fato intrigante
que ainda no se tem notcias de macaco ou cachorro que tenha sido clonado. Talvez seja
por isso que a cientista inglesa Ann McLaren tenha afirmado que as falhas na
reprogramao do ncleo somtico possam se constituir em uma barreira intransponvel
para a clonagem humana.
Mesmo assim, pessoas como o mdico italiano Antinori ou a seita dos raelianos
defendem a clonagem humana, um procedimento que tem sido proibido em todos os
pases. De fato, um documento assinado em 2003 pelas academias de cincias de 63 pases,
inclusive o Brasil, pedem o banimento da clonagem reprodutiva humana. O fato que a
simples possibilidade de clonar humanos tem suscitado discusses ticas em todos os
segmentos da sociedade, tais como: Por que clonar? Quem deveria ser clonado? Quem iria
decidir? Quem ser o pai ou a me do clone? O que fazer com os clones que nascerem
defeituosos?

Na realidade, o maior problema tico atual o enorme risco biolgico associado

clonagem reprodutiva. Apesar de todos estes argumentos contra a clonagem humana
reprodutiva, experincias com animais clonados tm nos ensinado muito acerca do
funcionamento celular. Ainda que exista tecnologia de transferncia de ncleo para fins
teraputicos, a chamada clonagem teraputica, para obteno de clulas-tronco, contudo se
a falta de controle acontecer teremos inmeras consequncias negativas para a
humanidade.
2.4 TCNICA DE CLONAGEM TERAPUTICA PARA OBTENO DE
CLULAS-TRONCO
Se em vez de inserirmos em um tero o vulo cujo ncleo foi substitudo por um
de uma clula somtica deixarmos que ele se divida no laboratrio teremos a possibilidade
de usar estas clulas - que na fase de blastocisto so pluripotentes - para fabricar diferentes
tecidos. Isto abrir perspectivas fantsticas para futuros tratamentos, porque hoje s se
consegue cultivar em laboratrio clulas com as mesmas caractersticas do tecido do qual
foram retiradas.
importante que as pessoas entendam que, na clonagem para fins teraputicos,
sero gerados s tecidos, em laboratrio, sem implantao no tero. No se trata de clonar
um feto at alguns meses dentro do tero para depois lhe retirar os rgos mas se houver
erros graves e este patrimnio gentico cair em mos escrupulosas a grandes riscos
incumbidos, como exemplo a sua mercantilizao.
Uma pesquisa publicada na revista Sciences por um grupo de cientistas coreanos
(Hwang e col., 2004) confirma a possibilidade de obter-se clulas-tronco pluripotentes a
partir da tcnica de clonagem teraputica ou transferncia de ncleos (TN). O trabalho foi
feito graas participao de dezesseis mulheres voluntrias que doaram, ao todo, 242
vulos e clulas "cumulus" (clulas que ficam ao redor dos vulos) para contribuir com
pesquisas visando clonagem teraputica. As clulas cumulus, que j so clulas
diferenciadas, foram transferidas para os vulos dos quais haviam sido retirados os
prprios ncleos. Dentre esses, 25% conseguiram se dividir e chegar ao estgio de
blastocisto, portanto, capazes de produzir linhagens de clulas-tronco pluripotentes.

A clonagem teraputica teria a vantagem de evitar rejeio se o doador fosse a

prpria pessoa. Seria o caso, por exemplo, de reconstituir a medula em algum que se
tornou paraplgico aps um acidente ou para substituir o tecido cardaco em uma pessoa
que sofreu um infarto. Entretanto, esta tcnica tem suas limitaes. O doador no poderia
ser a prpria pessoa quando se tratasse de algum afetado por doena gentica, pois a
mutao patognica causadora da doena estaria presente em todas as clulas. No caso de
usar-se linhagens de clulas-tronco embrionrias de outra pessoa, ter-se-ia tambm o
problema da compatibilidade entre o doador e o receptor.
Seria o caso, por exemplo, de algum afetado por distrofia muscular progressiva,
pois haveria necessidade de se substituir seu tecido muscular. Ele no poderia utilizar-se de
suas prprias clulas-tronco, mas de um doador compatvel que poderia, eventualmente,
ser um parente prximo. Alm disso, no sabemos se, no caso de clulas obtidas de uma
pessoa idosa afetada pelo mal de Alzheimer, por exemplo, se as clulas clonadas teriam a
mesma idade do doador ou se seriam clulas jovens. Uma outra questo em aberto diz
respeito reprogramao dos genes que poderiam inviabilizar o processo dependendo do
tecido ou do rgo a ser substitudo.
Em resumo, trata-se de uma tecnologia que necessita de muita analise antes de ser
aplicada no tratamento clnico. Por este motivo, a grande esperana, a curto prazo, para
terapia celular, vem da utilizao de clulas-tronco de outras fontes, contudo a muitas
implicaes preocupantes a longo prazo em qualquer clula-tronco (sero abordadas
posteriormente).
2.5 TERAPIA CELULAR COM OUTRAS FONTES DE CLULAS-TRONCO
2.5.1 INDIVDUOS ADULTOS
Existem clulas-tronco em vrios tecidos (como medula ssea, sangue, fgado) de
crianas e adultos. Entretanto, a quantidade pequena e no sabemos ainda em que tecidos
so capazes de se diferenciar. Pesquisas recentes mostraram que clulas-tronco retiradas da
medula de indivduos com problemas cardacos foram capazes de reconstituir o msculo
do seu corao, o que abre perspectivas fantsticas de tratamento para pessoas com
problemas cardacos. Mas a maior limitao da tcnica, do autotransplante que ela no
serviria para portadores de doenas genticas. importante lembrar que as doenas
genticas afetam 3-4% das crianas que nascem. Ou seja, mais de cinco milhes de

brasileiros para uma populao atual de 170 milhes de pessoas. verdade que nem todas
as doenas genticas poderiam ser tratadas com clulas-tronco, no entanto afirmativas
falsas e errneas por parte da mdia tem ludibriado grande esperanas.
2.5.2 CORDO UMBILICAL E PLACENTA
Pesquisas recentes vm mostrando que o sangue do cordo umbilical e da placenta
so ricos em clulas-tronco. Entretanto, tambm no sabemos ainda qual o potencial de
diferenciao dessas clulas em diferentes tecidos. Se as pesquisas com clulas-tronco de
cordo umbilical proporcionarem os resultados esperados, isto , se forem realmente
capazes de regenerar tecidos ou rgos, esta ser certamente uma notcia fantstica, porque
no envolveria questes ticas relacionadas ao embrio mas ainda sim em nvel global
como a mercantilizao e controle.
Teramos que resolver ento o problema de compatibilidade entre as clulastronco do cordo doador e do receptor. Para isto ser necessrio criar, com a maior
urgncia, bancos de cordo pblicos, semelhana dos bancos de sangue. Isto porque
sabe-se que, quanto maior o nmero de amostras de cordo em um banco, maior a chance
de se encontrar um compatvel e tambm de trazer desvios e doenas genticas graves.
Experincias recentes j demonstraram que o sangue do cordo umbilical o
melhor material para substituir a medula em casos de leucemia. Por isso, a criao de
bancos de cordo uma prioridade que j se justifica somente para o tratamento de
doenas sanguneas, mesmo antes de confirmarmos o resultado de outras pesquisas.
2.5.3 CLULAS EMBRIONRIAS

Figura 01 Esquema Clulas-Tronco Embrionrias Disponvel em:

http://www1.folha.uol.com.br/equilibrioesaude/1038296-celulas-tronco-embrionarias-sao-usadas-pelaprimeira-vez-para-tratar-humanos.shtml acessado em 02.09.2014

Se as clulas-tronco de cordo tiverem a potencialidade desejada, a alternativa

ser o uso de clulas-tronco embrionrias obtidas de embries no utilizados que so
descartados em clnicas de fertilizao. Os opositores ao uso de clulas embrionrias para
fins teraputicos argumentam que isto poderia gerar um comrcio de vulos ou que haveria
destruio de "embries humanos" e no tico destruir uma vida para salvar outra.
2.5.4 ASPECTOS TICOS
Apesar de todos esses argumentos, o uso de clulas-tronco embrionrias para fins
teraputicos, obtidas tanto pela transferncia de ncleo como de embries descartados em
clnicas de fertilizao, defendido pelas inmeras pessoas que podero se beneficiar por
esta tcnica e pela maioria dos cientistas, ento vemos que os argumentos no esto indo
mais alm do que os supostos benefcios a curto prazo, mas a inmeras questes contraria
as pesquisas em nvel global, podendo inclusive prejudicar futuras geraes pois estamos
lidando com um material que tem em seu potencial vidas humanas e toda a gentica do
homem.
As 63 academias de cincia do mundo que se posicionaram contra a clonagem
reprodutiva defendem as pesquisas com clulas embrionrias para fins teraputicos. Em
relao a clonagem teraputica, veja que pode abrir um caminho para clonagem
reprodutiva se algo de errado acontecer como a ambio de cientistas e um mercado negro,
devemos lembrar que existe simples diferena entre os dois procedimentos: a implantao
ou no em um tero humano. Porm o risco imenso! Pois perguntas nos questionam:
Ser que a lei conseguira impedir a implantao no tero, ou a tica? E se as pesquisas
sarem do controle? Pois bem, perguntas que vo ser respondidas com maiores detalhes e
argumentos posteriormente.
2.5.5 A POLMICA DA UTILIZAO DE CLULAS-TRONCO
EMBRIONRIAS COM FINS TERAPUTICOS
As pesquisas com clulas-tronco embrionrias tornaram-se uma das maiores
controvrsias morais e polticas da atualidade.

As clulas-tronco so clulas indiferenciadas e no especializadas com as

caractersticas de auto-renovao ilimitada, ou seja, de gerar clulas iguais a si mesmas
durante toda a vida e tambm diferentes tipos celulares com funes especficas. As
pesquisas mostram a existncia de clulas-tronco adultas em diversos tecidos como
hematopoitico, heptico, muscular, epitelial e nervoso, mas tambm nos tumores.
As pesquisas com clulas-tronco esto na mdia leiga h alguns anos por conta de
vrios experimentos com animais. A internet proporcionou aos pacientes e a seus
familiares amplo e fcil acesso a informaes sobre linhas de pesquisa, debates ticos e
possveis usos teraputicos dessas clulas, desencadeando afirmaes errneas e
esperanas por curas falsas, que nada te haver com a realidade. J existem trabalhos
publicados envolvendo doena de Parkinson, diabetes tipo 1, distrbios circulatrios e
doenas neuromusculares; seus resultados, porm, ainda carecem de melhores bases
cientficas para a utilizao rotineira e prtica do mtodo.
No entanto, deve-se saber que ocorrero debates ticos acerca da obteno desse
material biolgico e a aplicabilidade clnica dessas novas modalidades teraputicas ainda
est muito distante para a maioria das doenas. No entanto, a ampla divulgao e nfase
que os meios de comunicao deram a todo o processo de votao da citada lei geraram
grande, falsa (e perversa...) expectativa nos milhares de pacientes e de seus familiares que,
desesperados e fragilizados, acreditaram na cura, em curto prazo, de doenas neurolgicas
crnicas.
Mais grave ainda a constatao de que tais idias falsas tenham contaminado
tambm a mente de alguns profissionais mdicos que, por vezes, passaram a transmitir a
seus pacientes a possibilidade de cura de molstias sem tratamento eficaz nos dias atuais.
Cumpre lembrar que, no caso de pacientes com sequelas neurolgicas graves, como as
crianas com encefalopatia anxico-isqumica, os recursos teraputicos disponveis
(reposio nutricional com gastrectomia, administrao de dietas especiais, assistncia
fisioterpica constante e outros) promovem poucos benefcios do ponto de vista
neurolgico.
preciso que estejamos cientes dos limites teraputicos da utilizao das clulastronco e principalmente que tipo de consequncias suas falhas podem trazer para a
humanidade.

3. CORRENTES FILOSFICAS

O Homem,quando tico, o melhor dos animais; mas, separado da lei e da

justia, o pior de todos. Aristteles

Contrastando as posies da medicina, da religio e da filosofia:

Para a medicina h uma separao entre embrio feto (no qual as clulas j teriam
se diferenciado para formar os rgos humanos) e blastocisto, nos ateremos a este ltimo
por ser ele o objeto da medicina para a pesquisa com clulas tronco. O blastocisto um
embrio com 5 ou 6 dias de vida (em alguns casos, 7 dias) e que composto por
aproximadamente 200 clulas. Este embrio apresenta uma estrutura celular mais
diferenciada, composta por uma cavidade central (cavidade do blastocelo) e por dois tipos
de clulas: as clulas da trofoectoderme (que mais tarde se vo desenvolver e formar a
placenta) e as clulas da massa celular interna (que iro formar o feto).
O blastocisto representa o estagio de desenvolvimento embrionrio prvio
implantao no tero materno. Sendo o blastocisto um estgio anterior ao feto a destruio
deste blastcito e sua explorao cientifica no implicaria em um assassinato. Entretanto
ainda que este embrio seja apenas um blastcito ele se apresenta como um embrio
humano e no bovino. Kant em sua dualidade diz que tudo ou pessoa, por isso digna de
respeito por ser um fim em si mesma, ou coisa, um meio ou instrumento para se atingir
um objetivo. Ento, segundo o pensamento Kantiano, ao utilizar um blastocisto para
pesquisa estaramos usando o ser humano como um meio, desrespeitando a dignidade da
pessoa humana. Kant quando diz s uma pessoa e respeita os demais como pessoas.
seria absolutamente contrrio a tais pesquisas ainda que estas tivesse o fim de salvar outras
vidas humanas, o que, opostamente, seria maximizar a utilidade de uma vida para os
utilitaristas.
Miguel Reale tambm compartilha da viso kantiana:
Partimos dessa idia, a nosso ver bsica, de que a pessoa humana o
valor-fonte de todos os valores. O homem, como ser natural
biopsquico, apenas um indivduo entre outros indivduos, um animal
entre os demais da mesma espcie. O homem, considerando na sua
objetividade espiritual, enquanto ser que s se realiza no sentido de seu
dever ser, o que chamamos de pessoa. S o homem possui a dignidade
originria de ser enquanto dever ser, pondo-se como razo
determinante do processo histrico.

Entretanto poderamos nos valer da controvrsia criada pela existncia de milhes

de embries excedentes criados para fertilizao in vitro, e tomarmos a situao como uma
forma de aproveitar essa imensa quantidade de material gentico que seria
inevitavelmente descartada pelos doadores to logo atingissem seus objetivos e, tivessem
implantados na me, apenas os embries mais fortes ou promissores.
Ento se o problema o excesso de embries por que no poderamos
simplesmente adotar a lei Alem pela qual as clnicas de fertilizao in vitro so proibidas
de criar embries excedentes? No seria esse o meio mais lgico de respeitarmos a vida em
si mesma e ao mesmo tempo evitarmos excessos?
No poderamos simplesmente desenvolver clulas de rins, de olhos, de pulmo
atravs de rins, olhos e pulmes de doadores mortos assim como j utilizamos peles de
bancos de pele para recuperao de queimados?
Numa viso utilitarista pode-se considerar aceitvel matar deliberadamente um ser
humano para ajudar outros seres a sobreviver ou ter uma melhor condio de vida do
mesmo modo que seria pensvel a Cidade da Felicidade de Ornelas onde mantm-se uma
criana inocente, trancada num poro escuro, sem gua nem comida a fim de se manter a
felicidade de uma cidade inteira.
essencial lembrarmos de que a PESSOA o tema central da biotica, assim
vital o entendimento da pessoa em si mesma.
Se aceitarmos que a pessoa se define com o exerccio efetivo da razo, ento uma
criana ainda no uma pessoa, e se por outro lado, sustentarmos que desde a concepo,
ou seja, desde o encontro dos cromossomos masculino e feminino a personalidade est
plenamente presente, a teremos uma pessoa.
Tomando-se um conceito metafsico elaborado na idade mdia por pensadores
cristos temos uma definio elaborada por Severino Bocio: a pessoa um indivduo
subsistente numa natureza racional, ou seja, nossa alma racional que nos distingue de
todos os seres vivos. Entretanto esta alma no seria transmitida pelo ato sexual, mas por
uma interveno direta de Deus aps a concepo, entretanto esta apenas estaria presente
no embrio aps 40 a 80 dias aps a concepo. Esta a doutrina chamada de Criacionista,
que sendo essencialista e definitiva concebe a pessoa como tendo igual valor em toda a sua
existncia, da concepo sua morte.

No sculo XX, a Fenomenologia criou um conceito mais dinmico que caracteriza

a pessoa como um tecido de relaes, segundo Ortega y Gasset, a pessoa sou eu e
minhas circunstncias. Para a Fenomenologia, a pessoa vai se construindo a partir dos
acontecimentos e relaes a sua volta, sendo estas relaes o alicerce de sua personalidade.
Desse modo sua personalidade comea a ser tecida na relao do embrio com a me onde
h alm de uma relao de simbiose, uma profunda relao afetiva com ela e o meio
familiar.
Uma terceira noo de personalidade vem com as teorias da Evoluo segundo a
qual cada ser humano ao ser concebido, recapitula os passos da espcie ao longo dos
milnios. Entretanto, o embrio humano ainda no tem desenvolvidos todos os potenciais
genticos do adulto, estes iro se desenvolvendo ao longo de sua vida at estarem aptos a
fazer atos e escolhas livres e conscientes quando seu conjunto biolgico alcanar a
maturidade. Portanto as qualidades superiores do Homem no so um dom divino mas
produto de um longo processo, so produtos da evoluo.
Analisando as trs noes de pessoa ou personalidade percebemos que todas
so de ordem conceitual e que divergem quando definem quando o embrio passa a ser
pessoa. Essa definio passa a depender da tradio cultural da humanidade, da filosofia,
da tica, da religio e do direito.
Analisaremos ento, esta questo, dos pontos de vista teolgico e filosfico.
Para a viso teolgica, existe uma dualidade onde o embrio humano, produto
biolgico da natureza tambm encerra a alma racional criada por Deus, esta dualidade o
torna completa e ontologicamente diferente dos outros seres naturais, deste modo privilegia
a dignidade do embrio e o coloca numa dimenso divina e intocvel. Poderamos assim
simplesmente descartar essa viso por ser ela pouco racional ou ainda egocntrica,
colocando o Homem no centro do universo, acima de tudo e de todos por sua natureza
divina. Entretanto, conforme Sandel, o fato de uma crena moral estar fundamentada em
uma conveno religiosa no a exime do desafio, nem a torna incapaz de ser
racionalmente defendida.
Desse modo, se nos aprofundarmos um pouco mais veremos que daqui partem
questes que so a base de nossa sociedade moderna, como a diversidade racial, o respeito

a dignidade humana e a famlia, sendo esta ltima, a estratgia encontrada pela espcie
humana para garantir sua sobrevivncia.
Na histria da humanidade j tivemos exemplos do que pode acontecer quando
nos esquecemos do principio da dignidade humana e buscamos na melhoria gentica, ou
Eugenia como veremos a seguir, as necessrias explicaes cientficas e sociais para
prticas desumanas em busca de uma raa perfeita. Em seu Ensaio sobre a desigualdade
das raas humanas publicado em 1853, Gobneau considera que a mestiagem criava um
povo degenerado, porque no conserva, nas suas veias, o mesmo sangue original que
sucessivas misturas fizeram, gradualmente, modificar seu valor. Tal teoria foi fundamental
para as bases racistas do Nazismo de Hitler.
Na famlia, como instituio, se fundam as bases morais e legais da sociedade que
controlam e defendem o Homem dos seus excessos de poder. Segundo os contratualistas
como Hobbes, Locke e Montesquieu, o Homem ao delegar parte do seu arbtrio e parte da
sua liberdade sociedade (Estado) confia que esta assegurar a continuidade da
humanidade pois teme exacerbar-se em seus poderes como indivduo.
J Aristteles considerava a Oikos, o ncleo familiar, como uma Polis em
miniatura onde o homem virtuoso deveria aprender o exerccio da virtude atravs dos
assuntos domsticos para ento poder exerc-la bem em sociedade baseando-se na razo de
que a natureza no faz nada em vo, preciso compreender a natureza e o lugar que
ocupamos nela, entender seu propsito e seu significado essencial.
Segundo Pessini L. e Barchifontaine C. na sua viso antropocsmica, nem a
filosofia nem a tecnologia toleram normas e imposies externas de qualquer ndole mas
ambos os saberes devem conviver com a liberdade humana da qual emanam.
Nesse sentido, a cincia no um poder nico e absoluto nem o pesquisador
um solipsista, distante do que ocorre do mundo. Mas ele , exatamente por ser
cientista, um ser-social apoiado pelas polticas publicas e recursos financeiros
para produzir resultados cientficos para o bem-estar da sociedade.

A sociedade ao defender os princpios da dignidade humana e o respeito vida e a

integridade fsica de cada ser humano desde o momento da concepo assegura assim a sua
perpetuidade. Do mesmo modo deve defender os direitos da famlia como instituio capaz
de conceber, dar a luz e prover um ser humano enquanto pessoa, um fim em si mesmo e
tratado como tal desde sua concepo, tendo ela ocorrido naturalmente ou em laboratrio,

pois aqui a questo maior garantir o direito vida e a igualdade a todos, sem distino de
raa, cor, sexo ou meio social.
A tecnocincia tem sentido quando est a servio da vida e do ser-humano
enquanto preserva critrios de justia, cujo objetivo precisamente colocar os benefcios
da cincia a servio da cidadania.
Os verdadeiros cientistas e os filsofos autnticos reconhecem as limitaes de
qualquer forma de saber cientfico ou simblico e devem reconhecer se a sociedade est ou
no preparada para o uso de determinada tecnologia de modo a evitar genocdios e
assegurar que a humanidade de amanh possa viver com liberdade, dignidade e respeito s
diferenas e conhecer sentimentos inerentes ao ser humano, como o amor, a piedade e a
solidariedade.

4. CLULAS-TRONCO NO DIREITO BRASILEIRO

Inicialmente, importante destacar que ao biodireito cumpre a misso de guardar a

vida humana, no sentido de proteger tanto com relao ao ser humano individualmente
considerado quanto com relao ao gnero humano, assim, vale dizer que deve ser
protegido tanto nas presentes geraes quanto s futuras. Neste sentido Heloisa Helena
Barbosa1 cita em sua obra:
O objeto do Biodireito uma matria complexa, heterognea e que confronta
normas existentes que na maioria das vezes lhe so estranhas. Pode-se afirmar,
contudo, que sua base principiolgica est construda.

Fica evidenciado que o biodireito atua em uma linha que divide o espao
reservado s recomendaes ticas daqueles destinado aos mandamentos jurdicos,
distingue aquilo que imposto no que diz respeito vida, sua conservao e proteo.
Enquanto no direito internacional o direito vida se apresenta nos termos dos
direitos humanos, no mbito brasileiro tido como direito fundamental previsto na
Constituio Federal de 1998 no ttulo II dos Direitos e Garantias Individuais:
Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza,
garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a
inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e
propriedade, nos termos seguintes[...]

No tocante do direito vida, visto no caput do artigo 5 da Constituio Federal

de 1988, podemos refletir sobre o direito vida, protegendo o ser humano em qualquer
etapa de seu desenvolvimento, no que tange a espcie humana a ser preservada temos
como diretriz o artigo 255 da mesma Constituio Federal:
Todos tm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso
comum do povo e essencial sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder
Pblico e coletividade o dever de defend-lo e preserv- lo para as presentes e
futuras geraes.

Tanto o homem individual quanto o gnero humano atravs da Constituio

Federal de 1988 tem consagrado o direito vida como um direito fundamental e essencial
em relao s geraes presentes e futuras, no bastante, a esfera infraconstitucional
1

BARBOSA, Heloisa Helena et alii. Novos temas de Biodireito e Biotica. Rio de Janeiro: Renovar, 2003, p. 73

atravs do novo Cdigo Civil de 2002, resguardando os direitos do nascituro desde a

concepo, prevendo o direito existncia:
Art. 1- Toda pessoa capaz de direitos e deveres na ordem civil.
Art. 2- A personalidade civil da pessoa comea do nascimento com vida;
a lei pe a salvo, desde a concepo, os direitos do nascituro.

mas

Assim, Maria Garcia2 traz em sua obra afirmando o que se tem escrito acima:
Na rea propriamente do direito privado, "a personalidade civil da pessoa
comea do nascimento com vida; mas a lei pe a salvo, desde a concepo, os
direitos do nascituro". (CC, art. 2.).
Conforme explica Maria Helena Diniz, a personalidade tem sua medida na
capacidade, que reconhecida, num sentido de universalidade, no art.1 do CC,
ao prescrever que "toda pessoa capaz de direitos e deveres na ordem civil":
da a expressiva afirmao de Unger de que "a personalidade o pressuposto de
todo direito; o elemento que atravessa todos os direitos privados e que em cada
um deles contm; no mais do que a capacidade jurdica, a possibilidade de
ter direitos".

Vimos acima um arcabouo protetor da pessoa humana dentro de algumas das

disposies legais do sistema brasileiro. Vimos assim que tanto o homem individual
quanto o gnero humano gozam de proteo atravs da Constituio Federal de 1988.

4.1 LEI DE BIOSSEGURANA NO DIREITO BRASILEIRO

A Lei 11.105 de 24 de maro de 2005, conhecida como Lei de Biossegurana foi

aprovada pelo Congresso e sancionada com sete vetos pelo presidente Luiz Incio Lula da
Silva no dia 24 de maro de 2005. O decreto que regulamenta dispositivos dessa lei (n
5.591/05) foi assinado por Lula no dia 22 de novembro do mesmo ano.
A legislao disciplina o plantio e a comercializao de organismos
geneticamente modificados (OGM), tambm conhecidos como produtos transgnicos, e
autoriza o uso de clulas-tronco de embries humanos para pesquisas.
Com essa legislao, fica permitida, para fins de pesquisa e terapia, a utilizao de
clulas-tronco embrionrias obtidas de embries humanos produzidos por fertilizao in
2

GARCIA, Maria. Limites da cincia: a dignidade dapessoa humana: a tica da responsabilidade. So Paulo:

Editora Revista dos Tribunais, 2004, p. 189

vitro e no utilizados no respectivo procedimento. A pesquisa s poder ser feita com

embries considerados inviveis ou embries congelados a partir da data da Lei 11.105/05,
depois de completarem trs anos ou mais, contados da data de congelamento.
Outra exigncia que, em qualquer dos casos, a pesquisa s poder ser feita com
o consentimento dos pais, que devem assinar termo de consentimento livre e esclarecido,
conforme norma especfica do Ministrio da Sade. A utilizao, em terapia, das clulastronco embrionrias humanas ser realizada, tambm, conforme as diretrizes do Ministrio
da Sade para a avaliao de novas tecnologias.
As clulas-tronco so conhecidas como clulas-me ou clulas estaminais, pois
tm a capacidade de se dividir e dar origem a clulas semelhantes s originais. As clulastronco embrionrias, conforme definio da prpria legislao, so clulas de embrio que
apresentam a capacidade de se transformar em clulas de qualquer tecido de um
organismo, tais como ossos, nervos, msculos e sangue. Devido a essa caracterstica, as
clulas-tronco podem ser teis nas terapias de combate a doenas cardiovasculares,
neurodegenerativas, diabetes tipo 1, acidentes vasculares cerebrais, doenas hematolgicas,
nefropatias e traumas na medula espinhal.
A legislao probe engenharia gentica em organismo vivo ou manejo in vitro,
natural ou recombinante, de cido desoxirribonuclico (ADN) e cido ribonuclico (ARN)
- materiais genticos que contm informaes determinantes dos caracteres hereditrios
transmissveis descendncia. proibida ainda a engenharia gentica em clula germinal
humana, zigoto humano e embrio humano, bem como a clonagem humana.
Por essa legislao, obrigatria a investigao de acidentes ocorridos no curso
de pesquisas e projetos na rea de engenharia gentica, bem como o envio de relatrio
sobre o caso s autoridades de sade pblica no prazo mximo de cinco dias a contar da
data do evento.
A Lei 11.105/05 tambm criou o Conselho Nacional de Biossegurana (CNBS),
vinculado Presidncia da Repblica, para formular e implementar a Poltica Nacional de
Biossegurana (PNB), e reestruturou a Comisso Tcnica Nacional de Biossegurana
(CTNBio).
Compete ao CNBS fixar princpios e diretrizes para a ao administrativa dos
rgos e entidades federais com competncias sobre a matria; analisar, a pedido da
CTNBio, a convenincia e oportunidade de pedidos de liberao para uso comercial de
OGM e seus derivados; e decidir, em ltima e definitiva instncia, a respeito de processos
relativos a atividades que envolvam o uso comercial de OGM e seus derivados. A lei

define como OGM os organismos cujo material gentico tenha sido modificado por
qualquer tcnica de engenharia gentica.
A CTNBio, que integra o Ministrio da Cincia e Tecnologia, dever acompanhar,
de acordo com a lei, o desenvolvimento e o progresso tcnico e cientfico nas reas de
biossegurana, biotecnologia, biotica e afins, com objetivo de aumentar sua capacitao
para a proteo da sade humana, dos animais, das plantas e do meio ambiente. Cabe
tambm ao rgo estabelecer normas tcnicas de segurana para atividades que envolvam
pesquisa e uso comercial de OGM e seus derivados.
A legislao tambm institui normas de segurana e mecanismos de fiscalizao
para construo, cultivo, produo, manipulao, transporte, importao, exportao,
armazenamento, comercializao e consumo de OGM, bem como penas de multa e
deteno para quem descumprir as regras gerais estabelecidas, que podem chegar a cinco
anos com acrscimos, dependendo da infrao cometida.
A maior pena - recluso de dois a cinco anos e multa - aplicada para quem
realizar clonagem humana e tambm utilizar, comercializar, registrar, patentear e licenciar
tecnologias genticas de restrio de uso. As penas podem ser dobradas caso resultem na
morte de algum.

5. ESTUDO COMPARADO COM OUTROS PASES

5.1 CENRIO INTERNACIONAL

Como podemos observar na figura 02, a utilizao de clulas-tronco embrionrias

no uma unanimidade no cenrio internacional. Os resultados desta pesquisa mostraram
tendncia a permitir a prtica de pesquisas com clulas-tronco embrionrias, contudo com
rgidas restries ticas. Dentre os pases estudados, apenas Itlia e Alemanha
explicitamente condenam a extrao de clulas-tronco e apenas Itlia probe seu uso
subsequente. Decises jurdicas brasileiras recentes so coerentes com o contexto
regulatrio internacional sobre pesquisa embrionria.
A cada dia a Cincia est se tornando mais democrtica e independentemente do
cenrio econmico do pas, o intercmbio de informaes entre pesquisadores
expressiva. O Brasil vem se destacando nas pesquisas relativas s clulas-tronco, assim
como muitos outros pases beneficiados por esta conjuntura. Mesmo tendo no inicio
restries jurdicas, o Brasil destacou-se com iniciativas inovadoras, seu apogeu s se
concretizou aps a liberao das pesquisas com clulas-tronco embrionrias, ocorrida em
2008. O pas vem demonstrando um potencial de alavancar ainda mais suas pesquisas,
todavia importante alertar a populao no que diz respeito a resultados, que ainda no
garantem em curto prazo que sejam largamente utilizados em terapias de rotina.
A tendncia observada representa a liberdade de pesquisa para a promoo do
conhecimento como um bem pblico, reforada pela expectativa de potencialidade
teraputica na pesquisa com clulas-tronco embrionrias para o tratamento e cura de
doenas sem qualquer possibilidade de assistncia mdica.

Figura - 02 - Cenrio internacional da pesquisa em clulas-tronco embrionrias

Revista da Sade Pblica - 2009

5.2 CENRIO BRASILEIRO

O Brasil tem integrado esta rede de pesquisas de forma ativa ao longo dos anos.
Na Amrica Latina, o Brasil foi pioneiro, tendo realizado em 1979 o primeiro transplante
de medula ssea no pas (Dro e Pasquini, 2000).
Porm a pesquisa com clulas-tronco embrionrias no Brasil s foi disciplinada
pela Lei n. 11.105, de 24 de maro de 2005, conhecida como Lei de Biossegurana. O
artigo 5 da lei permite, com restries, a manipulao de embries humanos, produzidos
por fertilizao in vitro, para coleta de clulas-tronco. Posteriormente, foi regulamentada
pelo Decreto n. 5.591, de 22 de novembro de 2005, que definiu como "embries
inviveis" aqueles com alteraes genticas comprovadas que impedem o desenvolvimento
por ausncia de clivagem. Isso significa que a lei brasileira autorizou a pesquisa,
preferencialmente, em embries que no sero utilizados para fins reprodutivos aps os
procedimentos diagnsticos.
Do ponto de vista jurdico, a discusso primordial e controversa no uso das
clulas-tronco embrionrias remete ao estatuto do embrio. A contraposio de
pensamentos acontece entre aqueles que pensam que o embrio um "objeto" de direito,
portanto sem atribuio de "sujeito" at uma certa fase de seu desenvolvimento e os

partidrios da posio que o embrio sim, desde o incio, um sujeito de direitos, pois a
vida, j na fase inicial do desenvolvimento traz a identificao do ser nico e com
dignidade.
As discusses jurdicas referentes ao uso de clulas tronco provenientes do
embrio humano excedente convergem para o direito vida, disposto no artigo 5 da
Constituio Federal. E baseado nesse direito, aps a promulgao da Lei de
Biossegurana, o procurador Geral da Repblica entrou com um pedido de Ao de Direta
de Inconstitucionalidade (ADI 3510) no Superior Tribunal Federal(20) contra aPara
embasar o julgamento da ADI, foi realizada a primeira audincia pblica do STF com
cientistas a favor e contra as pesquisas com as clulas-tronco.
O ministro Carlos Ayres Brito, relator da ADI 3510 afirmou que eles, ministros
do STF, "esto em busca de um conceito jurisdicional para o vocbulo vida" pois, na
Constituio no existe um conceito claro de quando comea a vida. A proteo pessoa
tambm est inserida no Cdigo Civil Brasileiro que estipula nos artigos 1 e 2 que "toda
pessoa capaz de direitos e deveres na ordem civil" e que "a personalidade civil da pessoa
comea do nascimento com vida; mas a lei pe a salvo, desde a concepo, os direitos do
nascituro".
Portanto as definies de quando se inicia a vida e quando o ser humano se define
como pessoa so essenciais para a discusso. Desde a antiguidade se discute o incio da
vida, e a principal questo jurdica a caracterizao do indivduo como pessoa e quando
esta se torna um sujeito de direitos. O embrio ao ser preservado congelado mantm-se em
estado latente, o seu desenvolvimento cessa e s retornar se, ao ser descongelado e
encontrar um meio propcio para retornar ao seu desenvolvimento. Esse meio pode ser
natural como o tero materno ou meio artificial produzido em laboratrio com seus fatores
limitantes. Por essa razo existe a teoria que o embrio extracorpreo tem a potencialidade
de se tornar um ser humano. Tanto no sentido filosfico como no jurdico, podemos
atribuir ao embrio crio preservado em laboratrio, o status de pessoa?
Nesse estado, o embrio possui a potencialidade de se transformar em pessoa se
for implantado em um tero materno e seguir o processo de desenvolvimento da vida. Mas
a racionalidade, a conscincia de si e o discernimento de valores, o ser humano s adquire
aps o nascimento. Assim tambm entende o Cdigo Civil, no art. 4, quando define que a
personalidade civil do homem comea do nascimento com vida. Os direitos de filiao do

embrio resultante de reproduo assistida tambm esto assegurados no mesmo cdigo,

mas essa proteo somente cabe se o embrio for implantado no tero materno, pois est
prevista na segunda parte do art. 2 que diz: "a lei pe a salvo desde a concepo o direito
do nascituro". Sendo assim, o nascituro considerado como tal quando est em
desenvolvimento no tero materno. Barboza refere que apesar de no haver consenso em
relao sua natureza jurdica, o Direito sempre conferiu proteo jurdica ao nascituro,
apresentando vrias utilizaes de clulas-tronco de embries humanos em pesquisas e
terapias. teorias: a teoria natalista, onde seus partidrios sustentam que a personalidade
comea a partir do nascimento com vida; a teoria da personalidade condicionada ou
concepcionista imprpria, segundo a qual, a personalidade se inicia com a concepo, com
a condio que o nascimento seja com vida; a teoria concepcionista que considera o incio
da personalidade a partir da concepo.
No se pode dizer o mesmo dos embries excedentrios crio preservados e sem
qualquer perspectiva de serem transferidos para um tero materno. Para esses, existe o
silncio da lei. Barboza(21) cita Cifuentes, que entende inadequado os conceitos ticos e
jurdicos existentes, rejeitando a tese dos que sustentam haver uma agresso dignidade do
zigoto porque esse uma base de dados de um futuro indivduo no o sendo, no sendo um
ente personificado e sim um conglomerado de clulas indiferenciadas. Segundo os relatos
de Diniz, M. H. (2009):
" algo mais do que um tecido, porm menos que uma pessoa, podendo nunca
chegar a cumprir seu potencial gentico".

Os abusos cometidos contra a dignidade humana, nos campos de concentrao,

durante a Segunda Guerra Mundial, fizeram surgir o Cdigo de Nuremberg, em 1947, que
foi uma resposta necessidade de se criar mecanismos de controle a respeito das
experimentaes com seres humanos. A Organizao Mundial de Sade, diante da
necessidade da demanda, revisou o Cdigo de Nuremberg e, em 1964, promulgou uma
nova regulamentao conhecida como a Declarao de Helsinque. O Relatrio Belmont
tambm foi um documento importantssimo que contribuiu para consagrar os princpios
bioticos da beneficncia, autonomia e justia. Em 1981 foi elaborado um novo documento
diante das inovaes tecnolgicas, as Diretrizes Internacionais para Pesquisa Biomdica
em Seres humanos. Esse documento foi trazido para o Brasil e resultou na Resoluo n 1
do Conselho Nacional de Sade, que prev as normas para pesquisa em sade.

5.3 CLULAS-TRONCO E A LEGISLAO INTERNACIONAL

Em relao legislao internacional, pases como Estados Unidos e Reino Unido
permitem a pesquisa com clulas-tronco embrionrias assim como tambm permitem a
clonagem teraputica. Outros pases como a Frana, Holanda, Espanha, Portugal, Sua e
Austrlia permitem a pesquisa com clulas-tronco embrionrias, porm no permitem a
clonagem teraputica. Na Itlia o debate para liberao das pesquisas continua sob forte
presso da Igreja Catlica e na Alemanha a pesquisa permitida, mas somente com
clulas-tronco importadas de outro pas. A Alemanha tambm no permite o congelamento
de embries excedentes, mas permite o aborto nas primeiras 12 semanas. Todos os pases
probem a clonagem humana.
As primeiras regulaes internacionais datam dos anos 1990, perodo de difuso
das tecnologias reprodutivas para solucionar questes de fertilidade e das pesquisas com
clulas-tronco. O caso do Reino Unido da Gr-Bretanha e Irlanda do Norte
paradigmtico, pois apresenta um fenmeno que se reproduziu na ltima dcada em
diferentes pases: a regulao da pesquisa foi deflagrada por uma ampla discusso biotica
sobre as tecnologias reprodutivas. O Relatrio Warnock foi uma pea de debate tico de
vanguarda, em que se props o conceito de pr-embrio para representar o conjunto de
clulas humanas com at 14 dias de desenvolvimento.15 Como resultado de quase uma
dcada de discusso, o Reino Unido foi o primeiro pas a autorizar em lei a pesquisa com
clulas-tronco embrionrias e clonagem teraputica, em 2001.
Muitos pases autorizam apenas a pesquisa com embries congelados
remanescentes de clnicas de reproduo assistida, tal como proposto pela lei brasileira.
Embries remanescentes so aqueles excedentes de um projeto reprodutivo de um casal
que, com restries de fertilidade, tenha buscado a medicina para ter filhos biologicamente
vinculados. Como regra geral, aps a concretizao do projeto reprodutivo, os casais
preferem doar os embries congelados para a pesquisa cientfica a descart-los. Essa a
situao legislativa do Brasil, da Repblica Francesa e do Reino dos Pases Baixos, por
exemplo.
O Reino da Noruega autoriza a pesquisa com embries remanescentes em clnicas
de reproduo assistida, apesar de ter mantido a proibio at janeiro de 2008, quando
entrou em vigor a Lei n. 31, de 15 de junho de 2007, e a restrio foi abolida. Outros
pases, no entanto, alm de permitir a pesquisa com os embries excedentes, autorizam a

produo de embries para fins exclusivos de investigao cientfica, como o caso da

Comunidade da Austrlia, Japo, Repblica da frica do Sul, Repblica de Cingapura,
Repblica Popular da China e Reino da Sucia.
Os pases que autorizam a pesquisa com clulas-tronco embrionrias por marco
legal, semelhantemente ao Brasil, so: Reino da Dinamarca, Reino da Espanha, Repblica
da Finlndia, Frana, Reino Unido e Sucia. Outros pases permitem que a pesquisa seja
conduzida sem que tenha havido um debate legislativo conclusivo, como ocorreu na
Repblica da ndia e China, havendo um reconhecimento dos pareceres da comisso
nacional consultiva de biotica ou do ministrio da sade de cada pas. H, ainda, os pases
que autorizam a pesquisa com linhagens embrionrias existentes e embries j congelados,
enquanto o debate legislativo se desenvolve localmente, como o caso do Ir.
Os Estados Unidos so um pas de referncia para o debate internacional em
biotica, embora seu marco legal nacional se restrinja s questes relacionadas ao
financiamento dos estudos. A pesquisa com clulas-tronco embrionrias autorizada nos
Estados Unidos, desde que no subvencionada por financiamento federal. Uma lei de 2001
permite a pesquisa financiada por recursos federais com linhagens de clulas-tronco j
existentes. Alguns estados, como Califrnia, Conecticute, Illinois e Maryland, editaram
leis que autorizam o financiamento estadual para a pesquisa com clulas-tronco
embrionrias. Mesmo com essas restries de financiamento pblico, artigos de reviso
internacional indicam que os Estados Unidos so o pas que mais publica resultados de
pesquisa experimental com linhagens de clulas-tronco embrionrias, seguido por Israel,
Reino Unido e Coria.
A Repblica Federal da Alemanha outro pas com regulaes singulares. A
pesquisa com clulas-tronco embrionrias foi disciplinada por lei em 2002, proibindo o uso
de embries alemes e permitindo que fossem utilizadas linhagens j importadas de
clulas-tronco embrionrias, produzidas em outros pases at janeiro daquele ano. Em
fevereiro de 2008, aps intensa negociao com as comunidades cientficas alems, o
prazo foi ampliado para permitir o aproveitamento das linhagens obtidas at maio de 2007.
Formalmente, portanto, a Alemanha probe a produo de clulas-tronco embrionrias,
mas autoriza a pesquisa com material biolgico importado, ou, clulas humanas noalems.

Essa combinao entre um marco legal restritivo quanto ao uso de clulas-tronco

embrionrias de origem alem e a possibilidade de importao de linhagens foi alvo de
vrias discusses internacionais no campo da biotica. H um consenso de que a histria
do nazismo dificulta o debate democrtico e razovel na Alemanha, por isso a proibio de
uso de material biolgico nativo; porm, tambm se concorda que a legitimidade do
princpio da liberdade de pesquisa o que permitiu a garantia do direito investigao
cientfica com linhagens importadas.
5.4 AS CLULAS-TRONCO HUMANAS E AS PATENTES
Conforme Fernandes (2009), as clulas-tronco so ferramentas fundamentais na
pesquisa mdica e biolgica. Este fato toma as questes concernentes aos interesses
econmicos e jurdicos envolvendo estas pesquisas centrais para o seu avano. Observa-se
que a proteo dos investimentos tem se manifestado, em muitas situaes, atravs do
patenteamento de linhagens celulares. Partindo desta premissa, observa-se uma inquietude
por parte de alguns pesquisadores em se apropriarem do conhecimento pelo patenteamento
do resultado de suas pesquisas. Grande questo a ser respondida sobre o entendimento de
que as pesquisas com clulas-tronco so imprescindveis para o avano da biomedicina.
Assim, como poderia ser justificado a restrio do acesso ao conhecimento gerado
atravs destas pesquisas em razo da concesso de patentes. Marinho (2004) informa que
John Sulston, Prmio Nobel em Medicina ou Fisiologia em 2002 e cientista pioneiro do
Projeto Genoma Humano, condenou o patenteamento de clulas-tronco, propondo
inclusive que deveria existir uma ao governamental baseada na cooperao internacional
nesta rea, inclusive com regras restritas concernentes s patentes.
Hoje, pequena a obteno celular humana para teste in vitro, bem como para
terapia celular com clulas-tronco. Por outro lado, indiscutvel que as clulas-tronco so
instrumentos fundamentais de pesquisa na Biomedicina. Portanto, a atitude esperada de
qualquer investigador nesta rea agir com responsabilidade. Assim, os conhecimentos
adquiridos devero ser compartilhados para entender mais profundamente os mecanismos
celulares do corpo humano.

5.4.1 AS PATENTES RELATIVAS S CLULAS-TRONCO NOS ESTADOS

UNIDOS
Os pioneiros em admitir que descobertas mesmo existentes previamente na
natureza, fosse matria viva ou no, poderiam tambm ser fruto do patenteamento foram os
Estados Unidos da Amrica. Os fundamentos que servem de base nos EUA so o grau de
esforo e criatividade humana em desenvolver ou modificar algo at ento no descoberto
e que fosse compatvel produo industrial. Conforme Fernandes (2009), a legislao
norte-americana considera patentevel o invento ou a descoberta que atenda aos seguintes
requisitos: o invento no pode ser bvio; deve ser novo e til aplicao industrial. A
utilidade o critrio em substituio da atividade inventiva de outras legislaes.
O critrio da utilidade tem reflexos prticos na interpretao dos inventos e
descobertas, medida que o relevante, na legislao americana, a utilidade que a patente
ter na indstria, e no necessariamente a inventividade. Desta forma, trs so os critrios
para determinar se o invento ou a descoberta pode ser patentevel. O primeiro concerne
s referncias utilizadas no pedido, se elas se justificam pelo estgio tcnico do
conhecimento; o segundo diz respeito descrio tcnica do pedido e sua anlise em
comparao ao estado da tcnica; o terceiro refere-se sua utilidade e, conseqentemente,
s possibilidades de sucesso industrial.
Atualmente, nos Estados Unidos, so permitidas patentes de produtos ou
processos de clulas-tronco adultas e embrionrias sem que se tenha, a princpio, nenhum
tipo de impedimento legal. No ano de 2001 foram outorgadas, nos Estados Unidos, mais de
727 patentes de clulas-tronco adultas e, atualmente, estima-se que mais de mil patentes
relacionadas s tecnologias de clulas-tronco tenham sido concedidas. Da mesma forma, j
foram patenteadas nos EUA mais de 124 linhagens de clulas-tronco embrionrias.
Descreve Fernandes (2009), que o percussor nesta corrida pelo patenteamento de clulastronco de primatas e de humanos foi o pesquisador James Thomson, que desenvolve suas
pesquisas na Universidade de Wisconsin. Por sua vez, esta fundao criou uma
subsisdiria, Wisconsin Cell Company (WiCell), hoje responsvel por todos os assuntos
relacionados comercializao e distribuio das 60 linhagens de clulas-tronco que tm
o seu uso permitido nos Estados Unidos.
Tais patentes desenvolvidas por Thompson tm sido o foco de debate nos EUA e
internacionalmente justamente porque estas patentes abrangem todas as clulas-tronco

embrionrias humanas e tambm o mtodo utilizado por James Thompson para proliferIas. Isso significa que quase todas as pesquisas envolvendo estas clulas e os respectivos
mtodos tero de ter, nos EUA e em outros pases, em tese, o devido licenciamento.
Os Estados Unidos possuem uma poltica a favor do patenteamento de seres
vivos, o seu Cdigo de Patentes define que tanto as invenes como as descobertas
podero ser objeto de patenteamento, desde que sejam novos e que melhorem a sua
utilidade, no interessando se o objeto seja matria viva ou partes do corpo. Novamente,
Fernandes (2009), relata que o patenteamento de clulas-tronco pode provocar um sistema
nico de patentes, o que necessariamente no algo desejvel. So fatores centrais
relacionados ao patenteamento de clulas-tronco: a inadequao da transformao de
clulas-tronco embrionrias em commodities, bens patrimoniais; a repulsa social
apropriao de partes do corpo humano, em especial os embries; a preocupao do
impacto provocado pelo provvel monoplio das clulas-tronco humanas por determinadas
empresas, especialmente sendo estas clulas produtos da natureza e, conseqentemente, a
perda pelos pesquisadores do acesso pesquisa com estas clulas.
A Organizao Mundial da Sade OMS, em 2006, em relatrio dedicado ao
estudo do tema, realizado pela Comisso sobre Direitos de Propriedade Intelectual,
Inovao e Sade Pblica, reconheceu que hoje, nos Estados Unidos, os pesquisadores
acadmicos, do governo e de organizaes no governamentais tm certificado as
dificuldades que a poltica de propriedade intelectual pode criar para o desenvolvimento
das pesquisas, em especial as que envolvem instrumentos de pesquisa, inclusive com
barreiras para obterem acesso aos materiais como linhagens de clulas.

5.4.2 PATENTEAMENTOS DE CLULAS-TRONCO HUMANAS NO BRASIL

Para Fernandes (2009), o Brasil encontra-se em significativo estgio de estudo e
pesquisa com clulas-tronco de animais e humanas, concentrados em centros
pesquisadores em So Paulo, Rio de Janeiro e Rio Grande do Sul, fato que refora a
necessidade e importncia do estudo do tema.
No Brasil, a proibio do patenteamento de clulas e partes do corpo humano
expressa na Lei de Propriedade Intelectual brasileira, Lei n 9.279, de 14 de maio de 1996,
artigos 10, inciso IX, e 18, inciso III34. Especificamente, o artigo 10, inciso IX, veda o

patenteamento de material biolgico encontrado na natureza, de seres vivos ou de partes do

corpo humano; a proibio estendida mesmo aps o isolamento do material da natureza.
Este inciso entende a proibio ao genoma e ao germoplasma de qualquer ser vivo natural
ou processo biolgico natural.
O artigo 18, I da citada Lei determina, ainda, quais sero os produtos no
patenteveis, entre eles os contrrios moral, aos bons costumes e segurana, ordem e
sade pblicas e os que envolverem o todo ou parte dos seres vivos, que no sejam mera
descoberta. Porm, este artigo traz uma exceo regra com relao aos microorganismos,
definindo-os, no pargrafo nico.
O patenteamento de microorganismos transgnicos poder ocorrer desde que
atendam aos trs requisitos de patenteabilidade, previstos no artigo 8, que so: a novidade,
a atividade inventiva e a aplicabilidade industrial e, ainda, deve ser uma inveno e no
uma mera descoberta.
O Brasil tem se destacado internacionalmente por adotar uma posio de
equilbrio na promoo dos direitos de propriedade intelectual, como exemplo, no caso dos
medicamentos relacionados a HIV/AIDS, assim como mantm em sua legislao proibio
expressa ao patenteamento de clulas-tronco humanas, enfoca Barbosa (2003). No caso de
clulas-tronco humanas embrionrias, a proibio ao patenteamento tambm expressa na
Lei de Biossegurana, Lei n 11.105, de 2005, artigo 5, 3, regulamentada pelo Decreto
n 5.591, de 2005, art. 63, 3.
Apesar da proibio expressa da lei brasileira ao patenteamento de clulas-tronco,
h registro, no INPI, de 102 pedidos de patentes envolvendo clulas-tronco animais e
humanas.35 Fernandes (2008) relata que junto aos pedidos de patentes envolvendo clulastronco no pas existe proposta do Poder Legislativo para alterar expressamente os artigos
10, inciso IX, e 18, inciso Ill, da Lei n 9.279/1996, com objetivo de autorizar as patentes
de clulas-tronco, em especial, as embrionrias.
O Projeto de Lei 4961/2005 foi proposto na sequncia da aprovao da Lei de
Biossegurana, Lei 11.105/2005, que permite a utilizao de embries excedentrios em
tratamentos de reproduo assistida nas pesquisas com clulas-tronco, entretanto probe o
patenteamento. Tal Projeto foi arquivado no incio de 2007.

6. EUGENIA
Afinal, qual o verdadeiro proposito de se utilizar clulas-tronco embrionrias em
pesquisas de cunho cientfico?
As motivaes que levam a muitos cientistas a estudos cada vez mais
aprofundados a este respeito so to diversas e numerosas quantos os prprios estudos. Por
este motivo vamos nos ater quela que consideramos mais relevante, do ponto de vista
tico-filosfico: A de que estes estudos podem proporcionar soluo ou mitigao de
problemas de sade oriundos de transmisso de caractersticas genticas. Em outras
palavras: O combate disgenia.
A partir do Sculo XVIII, estudos sobre as chamadas Cincias Naturais se
tornaram mais frequentes e serviram de referncia para estudos biolgicos cada vez mais
avanados. Autores como Erasmus Darwin (17311802), Georges-Louis Leclerc, O Conde
de Buffon (1707 - 1788), Jean-Baptiste de Lamarck (1744-1829) a quem se atribui o
termo Biologia e Jean Louis Rodolphe Agassiz (1807-1873) iniciaram uma nova era no
entendimento sobre as caractersticas fsicas inerentes aos seres vivos e suas formas de
transmisso entre as geraes.
Foram assim fornecidas as bases para a Teoria Evolucionista de Charles Darwin
(1809-1882) que em seus livros: A Origem das Espcies (1859) e A Origem do Homem e a
Seleo Natural (1871) popularizou o conceito de Seleo Natural, onde os indivduos que
tm caractersticas mais favorveis sobrevivncia e reproduo acabam por naturalmente
subjugar queles que no possuem tais caractersticas. Desta maneira, os seres menos aptos
tendem a desaparecer levando a parte fraca de uma espcie extino.
A evoluo psquica e social do homem e o advento da tecnologia acabam por
levar a espcie humana a afastar-se do processo de seleo natural, pois o homem passou a
adaptar os ambientes s suas preferncias em lugar de adaptar-se biologicamente a eles.
As caractersticas que antes levariam os indivduos que as possussem a uma
extino natural e certa passaram a se proliferar e acumular entre as geraes humanas. Ao
estudo dos fatores que levam perpetuao e acumulao de genes defeituosos e
desvantajosos em uma populao ou espcie chamamos Disgenia. Com a disgenia, surgiu o
temor degenerao biolgica e seu consequente social.

O combate degenerao passou a ser uma preocupao entre intelectuais da

poca de Darwin e a soluo para este problema veio na mesma medida que sua origem.
Em 1883, Francis Galton, em seu livro Pesquisas sobre as Faculdades Humanas e
seu Desenvolvimento, introduziu o conceito de Eugenia, que significa de boa cepa ou
bem-nascer, que em oposio a Disgenia, propunha O estudo dos agentes sob o controle
social que podem melhorar ou empobrecer as qualidades raciais das futuras geraes seja
fsica ou mentalmente.
Baseado nas obras de seu av Erasmus Darwin e de seu primo Charles Darwin,
Galton props a Seleo Artificial como meio para combater a degenerao:
As foras cegas da seleo natural, como agente propulsor do progresso,
devem ser substitudas por uma seleo consciente e os homens devem usar
todos os conhecimentos adquiridos pelo estudo e o processo da evoluo nos
tempos passados, a fim de promover o progresso fsico e moral no
futuro.(Galton F., 1869)

Galton achava possvel produzir uma raa altamente talentosa de seres humanos
por meio de casamentos criteriosos durante diversas geraes consecutivas.
A eugenia popularizou-se rapidamente e em 1904, por intermdio de Galton,
constituiu-se a Ctedra de Eugenia na University College de Londres, ocupada por Karl
Pearson (18571936), advogado de projeo, que defendeu ser necessrio um esquema
legislativo para que as raas superiores suplantassem as inferiores, pois estas tinham um
taxa de natalidade superior quelas. Em 1908, na mesma cidade, foi fundada a Eugenics
Society liderada por Leonard Darwin (1850-1943), filho de Charles Darwin.
No Brasil, a Sociedade Eugnica de So Paulo, criada em 1918, foi a primeira
organizao sobre o assunto na Amrica do Sul e contou com 140 associados. O
movimento eugnico brasileiro conquistou adeptos entre intelectuais, mdicos e polticos
como o fundador da Faculdade de Medicina de So Paulo, Arnaldo Vieira de Carvalho
(1867-1920), que batiza a Av. Dr. Arnaldo O sanitarista Arthur Neiva (1880 - 1943), o
psiquiatra Francisco Franco da Rocha (1864-1933) que batiza um municpio da Grande
So Paulo O Socilogo Fernando de Azevedo (1894-1974), Miguel Couto (1865-1934),
presidente da Faculdade Nacional de Medicina do Rio de Janeiro, Carlos Justiniano
Ribeiro Chagas (1878-1934), notrio diretor do Instituto Oswaldo Cruz, e Edgar RoquettePinto (1884-1954), mdico, antroplogo e diretor do Museu Nacional, o famoso escritor
Jos Bento Renato Monteiro Lobato (1882-1948), o Sanitarista Belisrio Augusto de

Oliveira Penna (1868-1939) e o mdico Renato Ferraz Kehl (1889-1974). Em carta ao

amigo Renato Kehl Monteiro Lobato declara-se em favor da eugenia:
Renato, tu s o pai da eugenia no Brasil e a ti devia eu dedicar meu Choque,
grito de guerra pr-eugenia. Vejo que errei no te pondo l no frontispcio, mas
perdoai a este estropeado amigo. (...) Precisamos lanar, vulgarizar estas
idias. A humanidade precisa de uma coisa s: pda. como a vinha.

O povo brasileiro, por sua caraterstica tnica foi objeto de estudo de diversos
pesquisadores, como o j citado pesquisador suo Louis Agassiz, que com a proteo do
Imperador Pedro II, realizou estudos sobre a mestiagem brasileira e defendia que a
miscigenao seria o principal de degenerao da sociedade.
Aqueles que pem em dvida os efeitos perniciosos da mistura de raas e so
levados, por falsa filantropia, a romper todas as barreiras colocadas entre elas
deveriam vir ao Brasil. (Agassiz, 1865)

O diplomata francs Joseph Arthur de Gobineau (1816-1882), amigo pessoal de

D. Pedro II e entusiasta da degenerao, em misso ao Brasil, desferiu inmeras crticas
quantidade de mistura racial no pas.
Mas se, em vez de se reproduzir entre si, a populao brasileira estivesse em
condies de subdividir ainda mais os elementos daninhos de sua atual
constituio tnica, fortalecendo-se atravs de alianas de mais valor com as
raas europias, o movimento de destruio observado em suas fileiras se
encerraria, dando lugar a uma ao contrria. (Gobineau, 1869)
No creio que viemos dos macacos, mas creio que vamos nessa direo
(Gobineau, 1855).
"Salvo o Imperador, no h ningum neste deserto povoado de malandros [...]
os brasileiros no passam de mulatos da mais baixa categoria: Uma populao
toda mulata, com sangue viciado, esprito viciado e feia de meter medo [...]
Nenhum brasileiro de sangue puro; as combinaes dos casamentos entre
brancos, indgenas e negros multiplicaram-se a tal ponto que os matizes da
carnao so inmeros, e tudo isso produziu, mas classes mais baixas e nas
altas uma degenerescncia do mais triste aspecto. As melhoras famlias tm
cruzamentos com negros e ndios. Estes produzem criaturas particularmente
repugnantes (Gobineau, 1870).

Gobineau foi um dos principais tericos do Racialismo e em seu livro Ensaio

sobre a Desigualdade das Raas Humanas, de 1853, postula sobre as diferenas que
separam as raas humanas e defende que os grandes avanos da humanidade se deveram
pela participao de uma raa superior: A Raa Branca. O gobinismo influenciou autores e
intelectuais de sua poca como o compositor Wilhelm Richard Wagner (1813-1883), o
filsofo Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) e Houston Stewart Chamberlain (18551927), tendo este ltimo sustentando veementemente as teorias de Gobineau sobre a raa
ariana em suas publicaes.

Foi na Alemanha, que a eugenia tomou propores exponenciais, pois neste pas,
um autor fortemente influenciado por Gobineau e Chamberlain, conquistou a opinio das
massas e teve a oportunidade de colocar todas as medidas que sua eugenia propunha em
prtica.
Em 1925, Adolph Hitler (1889-1945) no seu livro Minha Luta, declarou seu
objetivo de erradicar os males gmeos do mundo: O comunismo e o judasmo. Hitler
ganhou rpida popularidade e em pouco tempo se tornou Chanceler da Alemanha.

7. OBJEES QUANTO SUA UTILIZAO

As pesquisas com clulas-tronco provenientes do embrio humano apresentam
problemas ticos complexos. Os pesquisadores acreditam que o desenvolvimento
biotecnolgico permitir, em um futuro incerto, o tratamento e a cura de muitas doenas
consideradas incurveis at o momento atravs das clulas-tronco embrionrias, criando
uma expectativa de cura a milhares de pacientes. E da surge o grande questionamento para
muitos: a que preo?
Em se tratando da utilizao de clulas tronco embrionrias para fins de pesquisa,
considerando-se que isto requer a morte do embrio, a tica no implica diretamente sobre
tal procedimento, mas sim no contedo do que vem a ser esse embrio. um ser humano
ou mera aglomerao de clulas? desde esse ponto que a tica influencia e cobra do
Direito a defesa da vida.
A cincia biomdica tem um carter muito utilitrio entretanto, no podemos
simplesmente deixar sucumbir o direito ao desconsiderarmos os direitos fundamentais da
pessoa humana, justificando sua destruio em benefcio da coletividade. No se pode,
tambm, criar falsas expectativas aos enfermos diante de tais pesquisas j que
comprovadamente est que, no h nenhuma esperana de cura utilizando este
procedimento em tecidos lesados. Muito pelo contrrio, o que se sabe ao certo que a
utilizao de clulas embrionrias causam teratomas, uma espcie de cncer.
Para os que se posicionam a favor da inviolabilidade do ser humano a partir da
concepo no h como aplicar qualquer referencial biotico nessa utilizao, pois estaria
violando a vida do ser humano em potencial existente no embrio. Usar clulas-tronco
embrionrias ir contra ao direito vida e dignidade da pessoa humana expressos na
Constituio Federal brasileira.
O Ministro Ricardo Lewandowski reconheceu no julgamento da Ao Direta de
inconstitucionalidade o problema na utilizao de clulas-tronco embrionrias em
pesquisas cientficas, uma vez que elas ensejam profundas interrogaes acerca da
natureza e do fim da vida humana, dos limites da manipulao do patrimnio gentico da
humanidade e, ainda, do significado de nossa existncia coletiva
Portanto, outra no foi concluso do Min. Lewandowski seno a de que, do ponto
de vista estritamente legal, a vida comea na concepo, isto , a partir do encontro do

espermatozide com o vulo, independentemente do local de tal encontro, seja in utero,

seja in vitro. Para ele,
[...] o debate deve centrar-se no direito vida entrevisto como um bem coletivo,
pertencente sociedade ou mesmo humanidade como um todo, sobretudo
tendo em conta os riscos potenciais que decorrem da manipulao do cdigo
gentico humano."

A Organizao Mundial da Sade considera a clonagem humana eticamente

inaceitvel, por violar o princpio da dignidade humana, em termos de identidade gentica,
pois a pessoa jamais pode ser considerada como meio, mas somente como um fim em si
mesmo.
A utilizao de uma quantidade imensa de embries ser necessria para a
verificao do potencial curativo dessas clulas, que fatalmente sero destrudos nesse
processo, j que a clonagem em questo no visa reproduo humana, mas sim criao
de clulas-tronco embrionrias, a serem posteriormente transplantadas aps a diferenciao
celular. Os embries criados, desta forma, seriam apenas utilizados para posterior
transplante, ou seja, induzidos a se transformar em tecidos diferenciados especficos.
Segundo Loureiro (2006), o embrio no deveria, por consequncia, ser
considerado como coisa passvel de ser comercializada e usada como meio para se atingir
determinados fins. A coisificao do embrio no poderia ser tolerada pelo ordenamento
jurdico. Por isso, o direito precisa se manifestar no sentido de criar normas coercitivas
para o Biodireito de modo a exigir o respeito dignidade da pessoa humana.
Outro aspecto a ser considerado neste trabalho o impacto da mutao gentica nas
futuras geraes tanto fsica quanto socialmente.
Vimos que para qualquer tipo de tratamento com clulas tronco, sejam elas
embrionrias ou adultas, o procedimento de clonagem inevitvel em razo da quantidade
de clulas necessrias a qualquer procedimento. Podemos ento controlar sua manipulao,
seu descarte e mais, podemos controlar os efeitos da mutao gentica que tais
manipulaes possam gerar nas geraes por vir? E se caso pudermos, como ser uma
sociedade onde os seres humanos possam estar livres de doenas mas ao mesmo tempo
possam se melhorar e se modificar com essas descobertas?

Na exposio do filme A Ilha pudemos fazer uma viagem no tempo e

vislumbrar esse modelo de sociedade. Alguns diriam: ah, mas isso fico cientfica,
apenas um delrio criativo de algum diretor de vanguarda! Ao qual responderamos que,
ainda hoje, existem pessoas que no acreditam que o Homem realmente pisou na lua,
achando que isso tambm fico cientfica.
Como exposto neste trabalho j tivemos uma infeliz experincia com a eugenia
nazista, que todos acreditam, esteja superada e, portanto impensvel que nos acontea
algo parecido novamente. Podemos mesmo afirmar isso?
No obstante a essas questes, h ainda a questo comercial. As pesquisas com
clulas-tronco embrionrias so vastas, porm maior, o desafio de encontrar limites
interveno do mercado nas atividades, a saber, que se por um lado est a esperana dos
doentes, do outro a expectativa mercantilista que acaba por manipular os conceitos ticos.
Todavia podemos voltar a citar os dados sobre patentes j registradas nos EUA e o nmero
de pedidos de patentes existes no Brasil, mesmo com a proibio positiva da legislao.
Finalmente, pensamos que ao homem cabe a conscincia de que no se deve
brincar de Deus. E que no podemos permitir que, em nome da cincia, vidas humanas
sejam eliminadas ou tratadas como coisa. O valor da pessoa humana no pode se perder em
meio a um turbilho de articulaes ticas e morais decorrentes unicamente de um
materialismo utilitarista revestido de pesquisa cientfica.

8. QUESTES A SEREM TRATADAS NO DEBATE

Para Kant, o homem no pode ser utilizado como meio, um instrumento, mas sim
como um fim. Vocs defendem a liberao das pesquisas com clulas-tronco embrionrias
e esta liberao vai de encontro com este princpio moral. Com base neste cenrio, seria
tico comercializar um rgo como vendemos um quilo de carne? Quanto custaria termos
um beb perfeito ou melhorado? E por fim quanto vale a vida humana?

A Vocs que so defensores do uso das clulas-tronco embrionrias, propomos

um exerccio de reflexo. Supomos que uma de vocs, estivesse em um tratamento para
fertilizao in vitro. Voc quer muito este beb, aps o processo ser realizado com sucesso,
seu mdico lhe prope a venda dos excedentes para pesquisa. Voc venderia seu embrio
congelado para extrao das clulas-tronco tendo em vista que a carga gentica da sua
famlia seria modificada e difundida em geraes futuras?

No filme Gattaca, o diretor aborda uma segregao social gerada a partir da

tecnologia reprodutiva, a qual facilita a eugenia. O estado controla a qualidade gentica e
esta manipulao geraria duas espcies de Castas: vlidos e no-vlidos. Quais seriam os
efeitos do melhoramento humano? E como ficaria a vida de quem nascesse naturalmente?

A dificuldade do controle no sentido tico das pesquisas se torna um dos

principais problemas causados pela lei da Biossegurana. Como podemos garantir que
estas pesquisas no sejam usadas para o melhoramento gentico humano? E como garantir
que prticas de eugenia, como esterilizao de raas ditas inferiores no sejam
aplicadas?

A experimentao com carga gentica pode resultar em alteraes desconhecidas

na reproduo das geraes futuras. Como controlar a experimentao? Estas alteraes da
carga gentica humana podem impactar nas relaes sociais? Como?

Os cientistas argumentam que as pesquisas com clulas-tronco podem gerar a cura

de doenas crnicas, que acabam criando esperanas irreais nas pessoas que necessitam
destes tratamentos. Quais as reais chances de resultados bem sucedidos no uso de clulas
tronco? Vocs tm estatsticas que comprovam os resultados?

Partindo do ponto de que um ser humano formado e gerido na gesto familiar

onde h um aprendizado de valores, se ocorrer um possvel descontrole como j citado
anteriormente no trabalho, em que pessoas seriam fabricadas, esses "seres humanos"
produzidos atravs de clulas tronco e que no teriam uma base na gesto familiar, como
ficariam os seus valores, a sua noo de personalidade diante da sociedade?

A resoluo da Assembleia Geral da ONU de Dezembro de 2001 pede a proibio

de todas as formas de clonagem humana, pois considerada uma ameaa a dignidade do
ser humano, tal qual a tortura, a discriminao racial e o terrorismo. Considerando que a
produo em escala de clulas-tronco exige o uso da clonagem teraputica, como fazer uso
vivel das clulas-tronco para fins teraputicos sem o uso da clonagem?

Como lidar com a interferncia do mercado ou de posicionamentos polticos

extremistas, ou mesmo do terrorismo num contexto do livre acesso manipulao gentica
de embries que podem ser usados para reproduo humana ou para fins teraputicos?

Desde que o STF (Supremo Tribunal Federal) votou pela continuidade das
pesquisas com clulas-tronco de embries, em 2008, muita gente como a grande mdia e
muitos pesquisadores alimentaram esperanas falsas de obter uma cura para leses e
doenas do sistema nervoso, como Parkinson. Mas segundo afirmao da geneticista
Mayana Zatz, coordenadora do Centro de Estudos do Genoma Humano e professora da
USP (Universidade de So Paulo) afirmou "Ns sempre deixamos claro que nossa briga
era pela liberdade de pesquisa, e nunca prometemos uma cura". Ento no injusto
promover falsas esperanas, apenas para ambio dos cientistas?

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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Biotecnologia e suas implicaes ticojurdicas. Belo Horizonte: Del Rey; 2005. p. 262264.
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