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Arqueologia com Antropologia / Antropologia com Arqueologia: o

curso de graduao em Antropologia da UFMG


Andrei Isnardis
Professor Adjunto do Departamento de Sociologia e Antropologia da UFMG

A UFMG, no mbito do REUNI (Programa de Apoio a Planos de Reestruturao


e Expanso das Universidades Federais), viabilizou uma proposta inovadora no cenrio
acadmico brasileiro: um curso de graduao em Antropologia com duas habilitaes,
Antropologia Social e Arqueologia 1. Entre os recursos advindos do REUNI
estava a abertura de diversas vagas para contratao de professores, o que resultou, ao
final de 2010, num corpo docente da rea de Antropologia (a incluindo os arquelogos)
que era o dobro daquele existente em 2007 - para isso colaborou tambm a criao do
curso de Cincias Socioambientais, que tambm envolve os professores da rea de
Antropologia.
A primeira turma do novo curso ingressou em 2010 (o ingresso anual, com 40
vagas) e deu incio a um conjunto de experincias inditas.
A maioria dos professores que se graduou no Brasil vem de cursos de graduao
em Cincias Sociais ou em campos afins, de bacharelados de formato j consolidado.
Assim, colocou-se diante de ns um desafio interessante. No se trata de construir
apenas um curso de graduao em Antropologia, nem um curso de graduao em
Arqueologia, mas sim de construir um curso de Antropologia Social e Arqueologia,
juntas. Envolver-se num projeto como esse foi uma atitude corajosa do corpo docente da
rea de Antropologia ento trabalhando na UFMG, empreitada que no incluiu os
socilogos, nossos colegas de Departamento. A essa disposio veio se somar o
entusiasmo dos novos professores contratados no decorrer de 2009 e 2010 entre os
quais me encontro.
Entre as vantagens de se construir um curso novo est a necessidade de ser
criativo. Um projeto, por mais estruturado que seja, por mais bem amarrado que
parea em sua grade de disciplinas e seu ementrio 2, muito diferente da definio
pormenorizada do contedo das disciplinas, da prtica de articulao sincrnica e
diacrnica entre elas. Tem sido de fato um desafio prazeroso articular as disciplinas, dar
musculatura e pele a seus esqueletos, torn-las complementares, mutuamente
alimentadoras, no redundantes. O curso nos tm exigido refletir sobre as conexes
entre os campos e criar formas de tornar essas conexes produtivas, o que, muitas vezes,
implica em transpor as especializaes e superar as limitaes de nossas prprias
formaes acadmicas.
A idia de conexo e/ou pertenciamento da Arqueologia Antropologia,
concebida em sentido amplo, j foi ricamente discutida, sob diversas perspectivas, tanto
tericas quanto polticas; o mesmo pode ser tido em relao Histria. No menos rica
1 A Universidade Federal de Pelotas tambm oferece uma graduao que inclui os dois campos,
Arqueologia e Antropologia Social.
2 Ementrio, embora mais parea o nome de um animal pleistocnico, o conjunto das ementas das
disciplinas de um curso, que define, em linhas bsicas, seu contedo e objetivos.

e estimulante a defesa da autonomia cientfica da Arqueologia, com corpo terico,


objeto e mtodos prprios. Este no o espao de retomar, nem de sumarizar tais
discusses. O ponto aqui no discutir se a Arqueologia enquadrvel dentro da
Antropologia - no essa a chave da proposta do curso. A questo que se coloca se
uma formao conjunta em Antropologia Social e Arqueologia pode ser frutfera para
profissionais dos dois campos no Brasil. A proposta da graduao da UFMG acredita
que sim. Essa uma crena valiosa, quando avaliamos o contexto das investigaes
cientficas que a Arqueologia vem conduzindo no Brasil e tambm o conjunto das
possibilidades de atuao extra-acadmicas dos profissionais dos dois campos. Nossa
realidade de trabalho pe em concreta conexo comunidades tradicionais e registro
arqueolgico, patrimnio e construo de significados, encontros e desencontros de
sistemas simblicos. Creio que no h dvidas sobre a riqueza das referncias tericas
antropolgicas para as discusses arqueolgicas, nem tampouco da carncia de
referncias arqueolgicas na formao dos antroplogos sociais. Para alm disso,
percebo que as abordagens do arquelogos brasileiros nos ltimos anos tm se
sofisticado em termos de contedo terico e essa sofisticao marcada tambm pelo
interesse e incorporao de novas perspecivas antropolgicas - nativas e vindas de
outras terras - e por novas leituras de pesquisas etnolgicas - sobretudo nativas, sobre
comunidades indgenas e outras comunidades tradicionais.
Diante do quadro atual, a proposta de um curso de formao compartilhada entre
os dois campos, Antropologia Social e Arqueologia, me parece oportuna e provocante.
Provocante, pois exige que no nos enclausuremos em matrizes discursivas muito
restritas, que nos mantenhamos abertos para o dilogo, nos atualizemos em termos de
novas perspectivas antropolgicas e arqueolgicas; para os arquelogos envolvidos no
curso, que saibamos colocar as especificidades da Arqueologia em conjunto com suas
possibilidades de dilogo. O corpo docente est buscando formas de tornar essa
formao compartilhada um modo efetivo de dilogo. Um poderoso ponto a nosso favor
a natureza do Programa de Ps-Graduao em Antropologia, que tambm congrega os
dois campos - Antropologia Social e Arqueologia. As pesquisas dos alunos do PPGAN
tm realizado o movimento de apropriao dos trabalhos etnogrficos pela Arqueologia
e buscado dilogos sistemticos entre as duas reas de conhecimento. Sua atuao junto
graduao, como monitores e bolsistas, tem tambm colaborado para a construo
dessa formao integrada.
A estrutura do curso de graduao original e sofisticada. Inclui um elenco de
disciplinas comuns s duas habilitaes (os dois primeiros semestres so integralmente
formados de disciplinas obrigatrias do tronco comum, mas estas no se limitam a esses
semestres) e elencos especficos de cada uma delas. O percurso dos alunos, porm, se
organiza de modo que os alunos no se restrinjam e se hper-direcionem para a
habilitao escolhida. Eles devem cursar as disciplinas obrigatrias comuns, as
obrigatrias de sua habilitao, uma carga mnima de disciplinas optativas de sua
habilitao e tambm uma carga de disciplinas obrigatrias e optativas da outra
habilitao. A opo entre Antropologia Social e Arqueologia se faz ao final do primeiro
ano, efetivando-se a partir do terceiro semestre, quando a carga horria j se define

parcialmente entre obrigatrias de cada uma das duas reas - momento em que se
encontra nossa primeira turma, neste incio de 2011.
Nos dois primeiros perodos as disciplinas criam referncias bsicas comuns aos
dois campos do curso e de campos cientficos afins, conectados a uma formao em
cincias humanas mais ampla.
Diferentemente dos j consolidados cursos de Cincias Sociais, as disciplinas
tericas bsicas de Antropologia no se organizam conforme o percurso histrico das
correntes tericas dessa cincia - Antropologia I, II, III e IV -, mas conforme suas
linhas temticas e campos de investigao - por exemplo, Organizao Social e
Parentesco, Cincia, Religio e Magia, Poder e Territorialidade,
Simbolismo e Ritual. As disciplinas tericas de Arqueologia seguem orientao
semelhante, delineando-se em funo dos campos e linhas de investigao arqueolgica,
como Arqueologia do Velho Mundo, Arqueologia Histrica, Arqueologia
Pr-Histrica, Etnoarqueologia. Mesmo considerando que discusses
metodolgicas emergem e so desenvolvidas nas diferentes disciplinas temticas, o
curso dedica espaos especficos que fazem das questes de mtodo seu foco, em
disciplinas do tronco comum (Elaborao de Projeto de Pesquisa) e obrigatrias
de cada uma das habilitaes (Mtodos e Tcnicas de Pesquisa Arqueolgica,
Fundamentos de Pesquisa Etnogrfica), alm de uma carga horria destinada
prtica de pesquisa, conforme se discutir a seguir.
Um aspecto importante do curso que uma carga horria bastante expressiva
constituda de disciplinas optativas; o que oferece aos alunos uma posssibilidade
concreta de buscarem mais intensamente temas e abordagens que mais lhes interessem.
H um elenco previsto de optativas (por exemplo, Arqueologia da Modernidade,
Arqueologia do Brasil Central e Nordeste, Arqueologia de Salvamento,
Tecnologias Pr-Histricas, Socialidades Urbanas, Antropologia e
Imagem, Etnologia Indgena), mas esse tambm um espao para os professores
serem criativos - e tambm perceptivos em relao s demandas dos alunos -, propondo
temas e discusses diversificados e de seu especial interesse.
Outra caractersticas da estrutura curricular que merece destaque a incluso na
carga horria formal da Prtica de Pesquisa Arqueolgica (ou
Antropolgica), que envolver os alunos - a partir do quarto perodo - no
desenvolvimento de projetos de pesquisa (dentro do curso, para alm de eventuais
estgios e bolsas) e lhes proporcionar um treinamento em tcnicas de anlise, com
atividades prticas de laboratrio.
Uma preocupao do corpo docente que desenvolveu o projeto do curso e
daqueles que a eles vieram a se juntar a relao dessa graduao e de seus egressos
com o crescente e envolvente cenrio de trabalhos arqueolgicos de contrato. Estamos
cientes de que muitos tero na consultoria para processos de licenciamento ambiental
sua principal possibilidade de trabalho. Contudo, o curso da UFMG recusa o papel de
formar mo-de-obra proletarizada para os licenciamentos. Se a Arqueologia para
licenciamentos parece ser o campo de atuao mais provvel para muitos dos egressos,
queremos que os profissionais que estamos formando cheguem at ele com uma boa
base acadmica, que os habilite tecnicamente para o desempenho de seu ofcio, o que
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inclui lhes dar referncias para que eles tenham conscincia terica e metodolgica e
conscincia crtica em termos amplos. Esperamos - e estamos dispostos a trabalhar para
- que nossos egressos tenham conhecimento sobre o contexto arqueolgico em que seus
possveis trabalhos de consultoria se inserem, sejam capazes de fazer escolhas
metodolgicas conscientes, priorizem o patrimnio e as comunidades contemporneas e
reflitam sobre seu prprio papel nos trabalhos em que se envolverem. Para isso, a
proposta do curso de uma formao acadmica, cientfica, incluindo no corpo do curso
discusses que ponham em foco os campos possveis de atuao profissional e seus
aspectos polticos, legais e ticos. No meu entendimento, o formato que se est pondo
em prtica cr que uma boa base em Cincias Humanas municiaria melhor um jovem
profissional, em termos metodolgicos e em termos de crtica social, do que um curso
tecnicista, voltado para as demandas do mercado. Creio que cabe s universidades
contribuir para que os profissionais que elas formam atuem de modo a dar a seu campo
de trabalho uma conformao que o enriquea, em lugar de adequarem-se passivamente
s exigncias do mercado.
No momento em que a UFMG percebeu a crescente demanda por profissionais e
props um curso de graduao com habilitaes em Arqueologia e Antropologia Social,
ela no o fez para oferecer aos jovens um produto atraente, que parea um bom modo de
ganhar dinheiro - postura claramente visvel em numerosos casos em tantas faculdades
brasileiras. Em minha leitura, a proposta , diante da demanda, contribuir para a
formao de profissionais qualificados e bem dispostos para atuar com compromisso.
Minha percepo do grupo de pessoas que aderiu proposta da UFMG - os que
ingressaram no curso - de que a disposio majoritria no a esperteza diante das
ofertas do mercado, mas sim um interesse sincero pela Antropologia em sentido amplo e
pela Arqueologia em particular.
Algumas posturas dos alunos diante da proposta do curso devem ser aqui
destacadas. Percebo que a escolha entre as duas habilitaes possveis foi uma escolha
difcil. O percurso feito at ali no era longo. Muitos alunos, embora manifestassem
desde o primeiro dia uma preferncia, tiveram suas preferncias reconfiguradas pela
vivncia do prprio curso - felizmente! - e muitos mudaram de rumo; muitos
continuaram sem saber como escolher; outros mantiveram sua disposio inicial. Isso
no nenhuma grande novidade ou surpresa. Mas o mais interessante que a escolha da
habilitao foi encarada - e vem sendo praticada - de um modo muito aberto pelos
alunos. Eles parecem no v-la como uma ruptura, um divrcio ou uma ciso tribal. Ao
contrrio, me parece que eles mantm claramente o interesse pelo campo que no o da
habilitao escolhida, e o fazem de diversas formas; seja manifestando o interesse em
formar grupos de estudos interdisciplinares; seja j manejando as alternativas de escolha
entre as disciplinas ofertadas; seja, inclusive, e no temos apenas um caso assim,
realizando estgio e envolvendo-se diretamente em projetos de pesquisa da rea que no
corresponde habilitao escolhida ou em projetos de pesquisa que envolvem os dois
campos. Isso uma expresso muito estimulante de que eles incorporaram a proposta do
curso de integrao entre Antropologia Social e Arqueologia - e um convite a ns
professores para que encaremos o estimulante desafio dessa proposta de uma forma
produtiva e criativa.
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Convido os leitores a visitarem http://colgrad.ufmg.br/antropologia, onde


podero obter informaes detalhadas sobre a grade curricular, sobre o corpo docente e
outros elementos do curso.
Para finalizar, gostaria de deixar explcito que as opinies aqui expressas so
minhas, no so institucionais e no pretendem representar as opinies de meus colegas,
que no tm responsabilidade sobre o que est dito aqui. Aquilo que se refere ao projeto
pedaggico do curso corresponde a minha leitura dele e no a qualquer interpretao
oficial de seu contedo.