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Memorias del
Foro La historia que queremos ensear en los libros de texto

SECRETARA DE EDUCACIN PBLICA

SUBSECRETARA DE EDUCACIN BSICA
FUNDACIN PARA LA CULTURA DEL MAESTRO

Con el objetivo de promover la discusin de ideas y puntos de vista acerca de

las formas de enseanza de la historia en la Educacin Bsica, se realiz en la
Ciudad de Mxico el foro La historia que queremos ensear en los libros de
texto, al que asistieron un total de 50 personas de diversos mbitos de la
educacin, maestros ante grupo, jefes de enseanza, acadmicos de diversas
instituciones pblicas y privadas, funcionarios de la Secretara de Educacin
Pblica y de diversas entidades del pas, involucrados directa o indirectamente
en la enseanza e investigacin de la historia.

INFORME GENERAL
Objetivo
Contribuir al anlisis, investigacin y propuestas de la enseanza de la historia
de Mxico y universal en los libros de texto gratuitos para la Educacin Bsica,
con el fin de elevar y fortalecer la calidad de la educacin.

Fecha
30 y 31 de agosto de 2010
Sede
Hotel Meli Reforma

Metodologa
Mesas de anlisis
Sesiones de intercambio de puntos de puntos de vista

Ejes temticos
1. La enseanza de la historia de Mxico en los libros de texto.
2. El contenido de los libros de texto de historia de Mxico y Universal.
3. Formacin y capacitacin de maestros para la enseanza de la historia.
4. La historia que tenemos y queremos ensear.

Dirigido a:

Maestros del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educacin.

Acadmicos e investigadores en historia.

Funcionarios de las Secretaras de Educacin de las entidades.

Funcionarios de la Secretara de Educacin Pblica.

PROGRAMA

30 de agosto
14: 00-14:30 Ceremonia de inauguracin
Mensaje de la Mtra. Mara Cristina Martnez Mercado, Directora de
Desarrollo e Innovacin de Materiales Educativos.
Mensaje del Dr. Emilio Zebada Gonzlez, Presidente de la Fundacin
para la Cultura del Maestro.
Mensaje de la Mtra. Mara Edith Bernldez Reyes, Directora General
de Materiales Educativos.
15:30-17:30 Primera mesa de anlisis: La enseanza de la historia de
Mxico en los libros de texto gratuitos
Dr. Marco Antonio Landavazo, Instituto de Investigaciones Histricas,
Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo.
Dr. Carlos Gonzlez Herrera, El Colegio de Chihuahua.
Dr. Sergio Martnez Dunstan, Servicios Educativos Integrados al
Estado de Mxico (SEIEM).
Mtra. Martha Leticia Corona Alvarado Direccin de Formacin
Continua y Superacin Profesional de Maestros en Servicio, Colima.
17:3018:00 Sesin de preguntas y respuestas
18:0020:00 Segunda mesa de anlisis: Los libros de texto gratuitos y su
contenido en materia de historia de Mxico y universal
Mtra. Martha Ortega Soto, Universidad Autnoma Metropolitana,
Iztapalapa.
Mtra. Fryda Libertad Licano, Tecnolgico de Monterrey Chihuahua.
Profr. Alcides Garfias, Secretara de Educacin del Gobierno del
Estado de Colima.
Lic. Miguel Agustn Limn Macas, Comisin Nacional de Libros de
Texto Gratuitos.
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 Dra. Roco Ruiz de la Barrera, Secretaria de Educacin del Estado de

Hidalgo.
20:0020:30 Sesin de preguntas y respuestas
31 de agosto
10:0012:00 Tercera mesa de anlisis: Formacin y capacitacin del
maestro en la asignatura de Historia
Dra. Perla Chinchilla Pawling, Universidad Iberoamericana.
Lic. Rogelio Tinoco Garca, Servicios Educativos Integrados al Estado
de Mxico (SEIEM).
Mtro. scar Javier Hernndez Rosas, Secretara de Educacin del
Estado de Colima.
Dr. Emilio Zebada Gonzlez, Fundacin para la Cultura del Maestro.
12:0012:30 Sesin de preguntas y respuestas
12:3014:30 Cuarta mesa de anlisis: La historia que tenemos y la que
queremos ensear
Mtro. Carlos Alberto Reyes Tosqui, Direccin de Desarrollo e
Innovacin de Materiales Educativos, Direccin General de Materiales
Educativos.
Dra. Mara Isabel Monroy Castillo, Colegio de San Luis A. C.
Dr. Francisco Javier Dosil Mancilla, Instituto de Investigaciones
Histricas de la Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo.
Lic. Jos Ramrez Salcedo, Secretara de Educacin del Estado de
Chihuahua.
14:3015:00 Sesin preguntas y respuestas
15:0015:30 Ceremonia de clausura

CEREMONIA DE INAUGURACIN

Maestro de ceremonias: Mtro. Pedro Olvera Durn

Muy buenas tardes, hoy 30 de agosto de 2010, comenzamos la jornada

correspondiente al foro La historia que queremos ensear en los libros de texto.
Es para m un honor poder compartir con ustedes en este foro, que
seguramente ser un espacio de intercambio de experiencias sobre la forma en
la que se ensea la historia. A continuacin voy a presentar a quienes nos
acompaan en la mesa de honor.
Mtra. Mara Edith Bernldez Reyes, Directora General de Materiales
Educativos de la Subsecretara de Educacin Bsica; Dr. Emilio Zebada
Gonzlez, Presidente de la Fundacin para la Cultura del Maestro del Sindicato
Nacional de Trabajadores de la Educacin; Mtra. Mara Cristina Martnez
Mercado, Directora de Desarrollo e Innovacin de Materiales Educativos de la
Direccin General de Materiales Educativos.
Las instituciones organizadoras del Foro agradecen a todos los participantes
los comentarios y propuestas que habrn de orientar el camino hacia la historia
que queremos ensear en los libros de texto de educacin primaria.

Mensaje del Dr. Emilio Zebada Gonzlez, Presidente de la Fundacin

para la Cultura del Maestro
Buenas tardes a todos: agradezco al Mtro. Jos Fernando Gonzlez Snchez,
Subsecretario de Educacin Bsica su iniciativa para la realizacin de este
foro, y lo felicito por haber impulsado este tipo de dilogos que trasciende el
trabajo de la

SEP.

Las transformaciones que estn sucediendo da a da

provocan que nuestra historia no pueda permanecer inmvil, sin crtica y

anlisis, por lo que celebro la invitacin de la

SEB

a reflexionar y analizar en

colectivo un tema fundamental: cmo ensear la historia de nuestro pas a las

nuevas generaciones, un tema que parece sencillo, pero que tiene
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implicaciones muy diversas en la historia contempornea, su significado y

sentido. Esta reflexin va al fondo de nuestra conciencia ciudadana. Por otro
lado creo que no hay material o programa que quede exento de un anlisis
crtico.
Invito a todos los participantes a aprovechar la experiencia de estar reunidos,
quizs por primera vez, especialistas en la investigacin histrica, en educacin
y funcionarios responsables de desarrollar los libros de texto gratuitos de
Historia. Creo que la discusin que se d nos permitir buscar caminos
comunes que nos permitan mejorar la enseanza de esta asignatura.
Mensaje de la Mtra. Mara Edith Bernldez Reyes, Directora General de
Materiales Educativos
Mara Edith Bernldez Reyes inici dando la bienvenida a todos los asistentes
de parte del Mtro. Jos Fernando Gonzlez Snchez, Subsecretario de
Educacin Bsica. Agradeci al Dr. Zebada la idea de reunir a diversos
historiadores y expertos en historia, para dialogar acerca de la historia que se
quiere ensear en los libros de texto. Tambin reiter la apertura de las
autoridades para escuchar las reflexiones de todos los participantes.
Destac brevemente que la

RIEB

tiene que ver no slo con actualizar los

contenidos y la didctica, sino con articular la educacin bsica en un perfil de

egreso de 12 aos. Despus afirm que la Reforma busca tender los puentes
hacia preescolar y secundaria y la tarea no es sencilla. Seal que cuando
lleg a esta administracin observ que se haba implementado la Reforma de
preescolar con el enfoque por competencias ms desarrollado y, platicando con
la Mtra. Cristina Martnez, advirtieron las dificultades que tendra hacer nuevos
libros de texto. Haba dos corrientes: en una, se deca que no se deban hacer
nuevos materiales; y en otra, se deca lo contrario. Gan la segunda y las
maestras empezaron a hacer sus propuestas. La experiencia fue muy buena y
de ah surgi el inicio de los nuevos materiales.
En secundaria, convocando a las editoriales privadas, se ha llegado a
tener un buen nmero de opciones para las asignaturas de este nivel

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educativo. Existe presin de la industria editorial para hacer los materiales, sin
embargo, en este momento la prioridad son los aspectos acadmicos.
Queremos desarrollar jvenes con informacin, pero con una posicin
crtica. La posibilidad de tener diversas visiones los aproxima a la posicin
crtica que se persigue. Reitero que nos tenemos que alejar de la idea del libro
de texto como nica fuente de informacin, ya que ahora hay una gran cantidad
de materiales, como bibliotecas de aula, escolares, Enciclomedia y materiales a
los que se puede acceder desde cualquier computadora.
No ha habido una reforma en nuestro pas donde el libro de texto de
Historia no haya sido objeto de debate. En el caso de la historia, el mayor reto
es que, mientras hay hechos histricos con posiciones muy definidas, en el
caso del Mxico contemporneo no sucede igual. En la reforma de 1992, la
Historia que se mostraba en los libros de texto se quedaba en los aos 50, pero
los nios de hoy necesitan conocer esa parte de la Historia que falta. A los
nios hay que ofrecerles una Historia ms cercana, pero ms all de la oficial.
Mientras en las escuelas se ensee que la historia se hace da con da, ser
ms fcil para nuestros alumnos acceder a ella. Considerar el rango de edad y
el mosaico de nios que se educan son aspectos importantes para tener claro
qu historia se les va a ensear.
Para el sexto grado se cuenta con un segundo libro de Historia. Para
segundo y quinto grados se trabaja con un libro de texto generalizado que ha
sido validado por instituciones nacionales de prestigio como la

UPN

y la

UNAM;

ya se estn preparando los libros de texto que se utilizarn en siguiente ciclo

escolar 2011-2012.
Finalmente, la Mtra. Edith Bernldez aclar que para la elaboracin de
los libros de texto, no hay un autor nico. En el momento de digitalizar los
libros, algunos autores manifestaron su inquietud por los derechos sobre la
impresin digital; por tal motivo, ahora se formaron equipos interdisciplinarios,
con amplios derechos para la
puedan

utilizar

en

SEP

cualquier

sobre los materiales, de modo que stos se

formato

circunstancia.

Los

equipos

multidisciplinarios estn formados historiadores, especialistas en elaboracin

de materiales educativos y en la asignatura, maestros ante grupo, diseadores
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grficos, despachos editoriales, pedagogos y especialistas en temas

transversales. Aunque al principio era un equipo por libro, la intencin es que
los equipos se involucren con todos los materiales, sin embargo, todava no se
ha terminado de articular a los autores con la secuenciacin de todos los
materiales.
Primera mesa: La enseanza de la historia de Mxico en los libros de
texto gratuitos
Dra. Den Trejo Barajas y Dr. Marco Antonio Landavazo, Instituto de
Investigaciones Histricas, Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo.
La enseanza de la historia y los libros de texto. Notas sobre su historia y
su situacin actual
1. La primera consideracin que quisiramos hacer en este foro es que los
libros de texto de historia constituyen un material fundamental en la enseanza
de la disciplina, por lo menos en la educacin bsica. No es el nico material
educativo que se puede utilizar o se utilice en el aula, ni resulta deseable que lo
fuese; por otro lado, el libro de texto es slo una pieza, y no necesariamente la
ms importante, de todo el engranaje implicado en el proceso de enseanzaaprendizaje deberamos empezar por revisar los planes y programas de
estudio, por ejemplo, a los cuales responden los libros de texto, pero son
stos el tema que nos ocupa aqu, y debemos decir al respecto que, en un pas
en que se lee poco y mal, y con un profesorado que, por las razones que sean,
no siempre est dispuesto a diversificar sus estrategias didcticas, el libro de
texto sigue siendo un material bsico y necesario. De ah la importancia de
contar con buenos libros.
La historia, por otro lado, junto con el civismo y la geografa, con las
cuales a veces ha estado unida, es una de las disciplinas ms directamente
relacionadas con los procesos socioculturales de construccin de las naciones.
La historia contribuye a generar ideas acerca de la identidad local, regional,
nacional; de la relacin entre territorio y nacin; de la organizacin social y
poltica que los pueblos han tenido y cmo lo han logrado. Con la historia es
posible hacer paralelismos y comparaciones acerca de las culturas, de la
organizacin poltica y de cmo se construye la ciudadana; tambin permite a
12

los pueblos adquirir nociones y conocimientos de cmo se transforman con el

paso del tiempo, cmo viven las crisis y las situaciones de conflicto, cmo
resisten y luchan, los motivos por los que hacen la guerra o deciden cambiar de
gobierno, entre otros muchos asuntos que tienen que ver con la conciencia
colectiva, la accin social y el ejercicio de la ciudadana.
Tenemos entonces que la historia, por su naturaleza y su funcin, puede
ser memoria del poder, pero tambin crtica y explicacin. Y tenemos tambin
que los libros de texto de Historia son instrumentos decisivos en la tarea de
ensear conocimientos tan potencialmente peligrosos. Recurdese aquella
frmula de Paul Valry que gustaba repetir a don Luis Gonzlez: la historia que
se ensea en las escuelas es el producto ms peligroso producido por la
qumica del intelecto humano. No es extrao, por ello, que el tema de los libros
de texto de Historia siempre resulte en nuestro pas tan polmico y explosivo,
como bien sabe la maestra Josefina Z. Vzquez, autora de uno de esos libros y
protagonista de una de esas polmicas, hace ya varios aos, la cual le vali
ganarse, gratuita e injustificadamente, junto a otros distinguidos historiadores,
el mote de turista de la historia, por parte nada menos que de don Martn Luis
Guzmn.
La historia no es, pues, un conocimiento ms, ya que tiene implicaciones
cvicas, polticas y culturales de primer orden, de ah la importancia mayor del
debate acerca de su lugar y su perfil en los planes de estudio de la educacin
bsica, y de su traduccin en libros de texto y materiales educativos.
2. La enseanza de la historia que ha sido favorecida en los libros de texto,
desde 1960 a la fecha ha venido experimentando cambios sustanciales que, en
trminos generales, podramos calificar de positivos. Los primeros, aqullos
fruto del Plan de Once Aos de Jaime Torres Bodet, tenan una orientacin
precisa, muy cuestionable ahora, que responda a los postulados del decreto
de constitucin de la

CONALITEG

y del texto titulado Normas y guiones tcnico-

pedaggicos a que se sujetar la elaboracin de libros y cuadernos de trabajo

para los grados primero a sexto de la educacin primaria, publicado por el
mismo organismo en 1959.

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El decreto estipulaba, por ejemplo, que deba cuidarse que los libros
fomentaran en los educandos la conciencia de la solidaridad humana,
encaminada a orientarlos hacia las virtudes cvicas y, muy principalmente, a
inculcarles el amor a la Patria, alimentado con el conocimiento cabal de los
grandes hechos histricos que han dado fundamento a la evolucin
democrtica de nuestro pas.1 Las Normas, por su parte, sealaban que el
conocimiento de la historia de nuestro pas deba servir, entre otros fines, para
tener idea clara de las obras realizadas por los grandes constructores de la
Patria, sin desconocer por ello que el engrandecimiento de Mxico es el
resultado del esfuerzo constante de todos sus hijos2.
Por lo anterior, es comprensible que, por poner un ejemplo, Mi libro de 4
ao. Historia y Civismo, de la profesora Concepcin Barrn, haya terminado
por ser la pica de una hazaa popular, la de la liberacin de Mxico,
encabezada por sus hombres ms preclaros, los hroes, entre ellos, aquel que
merece el epteto de Padre de la Patria. sta es una concepcin histrica
relacionada en la actualidad con la llamada historia oficial y con formas de
enseanza tradicionales y autoritarias, que no promueven valores y actitudes
como la democracia o la participacin ciudadana, sino el reconocimiento de un
modelo de nacin alcanzado por los hroes de la Patria y construido sobre la
base de su sacrificio, por lo que resulta prcticamente imposible de
transformar.
Esta visin de la historia patria impulsa un respeto casi sagrado a los
que la construyeron, los hroes; y los que la estudian slo pueden emular sus
actitudes de sacrificio, pero no osar transformar nada porque sera ir contra
ellos. En este modelo historiogrfico, la historia es el pasado, no nuestras
acciones en el presente, lo que va de la mano con un modelo de enseanza en
el que el maestro es la autoridad que sabe de ese pasado y lo ensea para que

Decreto de creacin de la Conaliteg, en Hernndez Luna, Juan, La Comisin Nacional de los

Libros de Texto Gratuitos en el sexenio del Presidente Adolfo Lpez Mateos, Morelia,
Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo, 1986, pp. 31-32.
2
Biblioteca Luis Chvez Orozco, Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo, Instituto
de Investigaciones Histricas. Fondo Documental Juan Hernndez Luna, Caja 13, expediente
3, Normas y guiones tcnico-pedaggicos a que se sujetar la elaboracin de los libros y
cuadernos de trabajo para los grados primero a sexto de la educacin primaria, Comisin
Nacional de los Libros de Texto Gratuitos, p. 18.

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los nios lo aprendan memorizando, representando a los hroes y repitiendo

los poemas que se han hecho sobre ellos para reiterar su infalibilidad.
3. Un primer esfuerzo por romper con este modelo de enseanza de la historia
y con los libros de texto que lo representaban se dio en los aos setenta. En
Mxico, al final de los aos sesenta se viva la crisis del modelo econmico
adoptado por los primeros gobiernos del

PRI.

Entonces empez a ser criticado

duramente el consenso social, tejido a la sombra de la segunda guerra mundial

para impulsar una poltica de unidad nacional y de contribucin y sacrificio de
todos los sectores sociales para la construccin de una nacin moderna e
industrial. En particular, se cuestion su autoritarismo, reflejado en la
concepcin de una sociedad producto de una historia que haba que aprender
pero no transformar. Los que se animaron a cuestionar y enfrentar ese
autoritarismo, enmascarado en una sociedad producto de una revolucin social
y popular, fueron duramente reprimidos (mdicos, ferrocarrileros, maestros,
estudiantes).
Las ciencias sociales, por su parte, empezaron a adquirir mayor
presencia aportando elementos de crtica social y poltica. La historia, como
conocimiento del pasado, visualizado de manera tradicional y positivista, fue
tambin cuestionada. Las ciencias sociales en cambio aportaban, en una
especie de revolucin intelectual, elementos para comprender el presente, de
manera particular en el conocimiento de los problemas sociales, econmicos,
polticos y culturales de Amrica Latina. La presin social ejercida en
movimientos contestatarios que cuestionaron indirectamente las maneras
tradicionales de entender la historia y el relevo generacional de intelectuales en
el sector educativo llev al planteamiento de una transformacin de planes y
libros de texto.
En el campo de la historia, sta se subsumi en una visin ms amplia y
dirigida por las ciencias sociales. La historia patria perdi hegemona en los
libros de texto, aunque cabra preguntarse si lo hizo tambin en la forma de
ensearla en las aulas. Parecera que no, pues la mayor parte del magisterio
no fue involucrado en esta nueva visin de la historia y las ciencias sociales, de
manera que, unida al carro de la estabilidad que generaba la concepcin de la
15

historia oficial, sta se mantuvo por la inercia de la mayora del profesorado,

por el autoritarismo del sistema y por la fortaleza de las formas tradicionales de
la enseanza de la historia tanto en el aula como en los actos cvicos, que en
su mayor parte no se modificaron pese al cambio del plan y de los libros de
texto.
Sin embargo, hay que decir que el relato que da forma a los nuevos
libros acus cambios importantes. En el libro de Ciencias Sociales. Cuarto
grado, por ejemplo, el estudio de la historia se inserta junto con el de otras
disciplinas: geografa, economa, sociologa, ciencia poltica y antropologa, en
el marco de una propuesta curricular interdisciplinaria que tuvo como propsito
el estudio sistemtico del ambiente social. En el Libro para el Maestro. Cuarto
grado, se especifica que, a travs de este enfoque interdisciplinario, se
pretende proporcionar al nio un conocimiento objetivo del mundo en que
vive, as como contribuir a que el educando adquiera y desarrolle los
conocimientos tericos y metodolgicos que le ayuden a formarse una
mentalidad cientfica y una conciencia crtica y creadora para la bsqueda y
logro de una sociedad ms justa3.
Los autores del libro, sin embargo, no renunciaron a las finalidades
tradicionales de la enseanza de la historia en tanto instrumentos de
unificacin de los sentimientos nacionales y de la formacin ciudadana, como
afirm la profesora Josefina Z. Vzquez. De ah que, como ella afirm, el
nacionalismo de los textos fue deliberado. Pero tampoco y aqu glosamos
las palabras de la profesora Vzquez se trat de recrear las ancdotas
tradicionales sobre los hroes ni partir de las fiestas cvicas, sino comunicar
primero una idea de tiempo para que los nios pudiesen relacionar su yo, aqu
y ahora con los hechos del pasado, y de ampliar el tradicional relato poltico a
una historia en la cual lo cultural, social y econmico tuviera importancia4.
Como resultado de este enfoque, el lenguaje utilizado cambi
radicalmente respecto del manejado en el libro anterior. Sin embargo,
3

Libro para el maestro. Cuarto grado, Mxico, SEP, 1982, p. 158.

Vzquez, Josefina Z., El dilema de la enseanza en la historia de Mxico en Alicia Salmern
(coord.), Josefina Zoraida Vzquez. Una visin del pasado, libre de mitos y maniquesmos,
Mxico, INEHRM, 2007, pp. 26-31.

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insistimos, la mayora del profesorado, no obstante el cambio de enfoque,

continu con sus prcticas educativas tradicionales. Por ejemplo, aunque en el
libro no aparecieran ms las ancdotas sobre los hroes, stas se seguan
vendiendo en las papeleras mediante las populares estampitas: para los
profesores resultaba ms fcil pedirlas y guiarse por ellas que por el sentido
crtico planteado en el texto. Pese a la prdida de presencia de la historia
patria en el libro de texto, sta sigui dominando el escenario de la enseanza,
y los maestros en general siguieron utilizando los mismos recursos didcticos
para impartir la materia.
Las novedades didcticas en la prctica educativa fueron la introduccin
de cuestionarios que los alumnos resolvan en casa y revisaban en clase con el
profesor y en algunos casos las investigaciones por parte de equipos de
alumnos que investigaban los temas que se salan del conjunto de
conocimientos manejados por el profesor. Aunque por lo general, como el
docente no estaba familiarizado con este recurso didctico, los estudiantes
resolvan el tema a partir de las famosas estampitas.
El uso de las bibliotecas escolares an en los aos ochenta, no obstante
una poltica que hubo de promocin de bibliotecas pblicas, era bastante bajo
en el pas, principalmente en las zonas rurales. El cambio en la enseanza fue
dbil, incluso con los importantes aportes de los libros de Ciencias Sociales de
estos aos, por ejemplo: tratar de que el nio se situara en los problemas y
circunstancias del presente para luego revisar algunos hechos y procesos del
pasado, ligar la historia de diversos pases, tratar algunos temas referentes a
movimientos sociales no slo del pasado lejano, sino del reciente, como la
guerra de Vietnam y la revolucin cubana o incorporar algunos conceptos
que sirvieran para el anlisis de los procesos histrico sociales.
4. Pareciera que en la segunda mitad de los ochenta y en los aos noventa la
sociedad recuper la presencia de la historia en los libros de texto como una
manera

de

reprimir

los

riesgos

de

inestabilidad

social.

Un

cierto

conservadurismo social parece que asegur el consenso alrededor del regreso

de la historia a los libros de texto. Uno de los argumentos era el de que haba

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confusin en la enseanza por la presencia de distintas perspectivas de

anlisis.
El siguiente libro de texto fue la culminacin de un proceso durante el
cual surgi una polmica sobre el contenido y el tono que deba tener el libro
que habra de llegar a los nios de Mxico, y que consisti, en trminos
generales, en la contraposicin de una postura defensora de la historia de
bronce presente en la memoria colectiva de muchos mexicanos con otra
que apoya la enseanza de una historia objetiva.
Si el libro de Ciencias Sociales mantuvo una perspectiva desmitificadora
de la historia nacional, acorde con el segundo enfoque mencionado, el de
historia de 1994 present una postura hbrida, que daba cuenta de que la
polmica suscitada en torno a su elaboracin no se zanj en forma definitiva a
favor de una de las dos posiciones, aunque es notoria la intencin de
contemporizar con la favorecedora de una historia de bronce.
En el apartado de Historia del Plan y programas de estudio de 1993, se
puede leer que uno de los propsitos del estudio de esta asignatura, en su
relacin con una formacin cvica, es otorgar relevancia al conocimiento y a la
reflexin sobre la personalidad y el ideario de las figuras centrales en la
formacin de nuestra nacionalidad. Se trata de estimular la valoracin de
aquellas figuras cuyo patriotismo y tenacidad contribuyeron decisivamente al
desarrollo del Mxico independiente. Este conocimiento es imprescindible en la
maduracin del sentido de la identidad nacional5. Este discurso lo acerca al
expuesto en el decreto de creacin de la

CONALITEG

en 1959 y a lo manifestado

en las normas para la elaboracin de los primeros libros de texto, que hemos
referido anteriormente.
Pero a pesar de esto que hemos dicho, una lectura atenta muestra que
el relato que se hace en este libro retoma en algunas de sus partes prrafos
que aparecen en el de Ciencias Sociales; es decir, los autores aprovecharon el
trabajo anterior y le hicieron varios agregados muy significativos, que le otorgan
al texto actual caractersticas diferentes. Una de ellas, quiz la ms notable, es

Primaria. Plan y programas de estudio 1993, Mxico, SEP, 1993, pp. 90-91.

18

la evidente intencin didctica, que consideramos uno de los aciertos del libro,
expresada

en

los

elementos

visuales

en

los

cuadros

de

texto

complementarios, que ayudan a una mejor comprensin del educando y

facilitan su lectura. No obstante, la visin tradicional, narrativa y heroica de la
historia se cuela en varias partes del libro.
Adems, uno de los aspectos por los cuales fueron criticados los libros
de historia de los noventa fue su amplitud tanto de texto como en ilustraciones,
lo que los hace mostrarse un tanto abigarrados y difciles para su manejo
didctico. De hecho, estos libros pusieron sobre la mesa la discusin sobre la
funcin del libro de texto. Dado su carcter nico, gratuito y obligatorio los
libros de texto se consideraron, hasta antes de la ltima reforma (2004-2009),
como el sustento de la enseanza de la Historia. El profesor organizaba sus
actividades para cada unidad didctica en funcin de lo que el libro deca y,
cuando

mucho,

algunos

profesores

reforzaban

conocimientos

con

enciclopedias generales o en libros de historia con los que ellos haban

estudiado y que todava conservaban, por lo general de corte positivista.
Aunque desde el Plan de los aos setenta ya se hablaba de la
importancia de fomentar en el estudiante un papel activo cuestin que se
confirm con ms nfasis en los noventa y con los postulados de teoras del
conocimiento novedosas en esos momentos en Mxico, los libros de texto
parecan volver a fomentar las formas tradicionales de concepcin de la historia
y de sus formas de enseanza. El calendario cvico respetado en todas las
escuelas mexicanas reforz la vuelta al dominio de la visin historicista, la cual
es resuelta didcticamente mediante la traduccin por parte del profesor, la
memorizacin de lo recogido por escrito por parte del alumno, la lectura del
libro, los cuestionarios, las estampitas y, quiz en su mayor parte, mediante la
investigacin, gracias a las nuevas tecnologas en informtica que han
acercado a los nios de las ciudades a obtener por s mismos mayor
informacin, aunque la mayora de las veces de forma pasiva y acrtica. Son
de destacar, sin embargo, los ejercicios y recursos didcticos sugeridos al
profesor, si bien pareciera que, mientras no cambie la manera de concebir la
historia, sta seguir siendo un conocimiento tradicional y resistente al cambio.

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Cada nueva generacin de libros, producto de una nueva reforma, ha

resuelto algunos problemas que en la anterior estaban pendientes. Por
ejemplo, en la reforma del 93 se plante la necesidad de elaborar libros de
texto relativos a cada estado de la Repblica, bajo la influencia, sin duda, del
avance de las historiografas regionales y locales, del reconocimiento explcito
de las diferencias dentro de la nacin y de la importancia poltica que
adquirieron ciertos procesos de descentralizacin y de revalorizacin del pacto
federal. Sin embargo, el control en la definicin de los temas a tratar por parte
de la poltica educativa nacional ejercida por la

SEP

limit los alcances de

dichos libros en el planteamiento de sus particularidades histricas, que fueron

concebidas, segn el planteamiento central, como relatos decantados del
trayecto histrico de la nacin. An as, los libros fueron novedosos, pues en
ellos se conjuntaron los saberes geogrficos e histricos de cada estado y se
cuid lo relativo a la cuestin didctica, debido a que se trataba de un libro de
inicio en la historia para nios de tercer ao de primaria.
Producto de concursos en cada estado, estos libros guardan sin duda
importantes diferencias de calidad y presentacin, pero no se puede dejar de
lado la idea de que fueron una experiencia importante en la que las regiones y
estados de la Repblica adquirieron una presencia en la historia de la nacin,
as como ahora nuevas historias y temas tendrn que ser recogidos en los
nuevos libros, segn se transforme la sociedad misma.
5. Cada nueva reforma, as como los libros elaborados a partir de ella, han sido
objetos de tensos debates en la sociedad, no exentos de partidismos polticos.
Mxico pas al siglo XXI en medio de una coyuntura que favoreci la alternancia
poltica, despus de muchas dcadas de dominio de un solo partido, por lo que
los valores de la democracia fueron reconsiderados y revalorados por muchos
sectores polticos y sociales.
La coyuntura poltica mexicana encajaba bien en el contexto del
desarrollo de una sociedad moderna considerada en el marco de la
globalizacin. Por otra parte, nuevas concepciones dentro de las ciencias
sociales y la historia se planteaban la revisin y reinterpretacin de hechos y
procesos polticos, bajo la ptica de nuevos conceptos y perspectivas de
20

anlisis. Este revisionismo historiogrfico someti a discusin, en primera

instancia, muchos temas de la historiografa oficial y rescat muchos otros no
considerados por sta.
Adems de las perspectivas regionales, los periodos histricos eran
nuevamente analizados, no se diga personajes y hroes antes intocados y
concebidos en una idea maniquea de la historia. Grupos y sectores sociales
nuevos, antes no advertidos o vistos por la historia, ahora aparecan como
actores sociales al lado o incluso de manera ms importante que hroes y
personajes.
Los debates surgidos por estas nuevas perspectivas llevaron a varios
cambios efectuados en el transcurso del establecimiento de los nuevos libros.
El libro de sexto ao, finalmente publicado en 2009, objeto de numerosas
crticas, fue revisado y modificado nuevamente y, por lo que pudimos constatar,
la nueva versin mejor significativamente.
En estos procesos de cambio, profesores y estudiantes de distintos
niveles empezaron tambin a percibir los problemas de la enseanza de la
historia. En algunos sectores de la sociedad se discuti la pertinencia de la
historia patria como era concebida hasta hace algunos aos y, sobre todo, se
empez a advertir que entre los nios y jvenes pareca ya no tener la misma
recepcin que antes.
Muchas de estas inquietudes haban sido recogidas de manera
individual por profesores inquietos y con iniciativa. Parece ser que los nuevos
libros de texto se han planteado resolver algunos de estos problemas, sin
embargo, el problema de la relacin del libro con la enseanza de la historia
pudiera subsistir mientras permanezca un contenido en contradiccin con los
problemas sociales de cada da y mientras los profesores no sean sensibles a
los cambios de la sociedad, las tecnologas de comunicacin y al papel social y
activo que han adquirido nios y jvenes. Mientras se siga pensando que la
autoridad la tienen los adultos padres y profesores, slo por el hecho de
serlo, y se siga reiterando que la historia es el pasado y no el presente que
construimos cada da, la enseanza de la historia como formadora de
identidades, conciencias y actitudes responsables no ser efectiva.
21

Parece interesante que en los nuevos planes y libros se maneje la idea

de que stos slo son una parte y un apoyo para la enseanza de la historia;
tambin de que el profesor tiene libertad para incorporar nuevos elementos a
cada bloque por estudiar con sus alumnos, con ayuda de su creatividad,
capacidad de estudio, observacin y reflexin. Un avance del nuevo libro de
sexto grado, por ejemplo, es que no slo se limita a sugerir el uso de la
Enciclomedia, como haca de manera reiterada el inmediato anterior.
Es posible recoger la historia y construirla con los nios en la calle, con
las acciones y problemas de cada da, con lecturas variadas, con los ejemplos
ms simples por inverosmiles que parezcan, as como con un manejo crtico
de la informacin proveniente de cualquier medio: libro, peridico, televisin,
radio o Internet. Para ello, se requiere tambin un profesor consciente del
cambio tanto en la interpretacin de la historia como en la revaloracin de los
nuevos sujetos y actores sociales, entre los cuales estn los propios nios.
Parece un acierto que se sugiera en los nuevos libros de texto la consulta de
otras fuentes accesibles y adecuadas para los nios, pero el problema a
resolver es que realmente se cuente con esas opciones en las escuelas de
todo tipo y circunstancia social. Los problemas de pobreza en Mxico y las
marcadas diferencias existentes entre el medio rural y urbano son retos que
todava no resuelve el sistema educativo mexicano y seguirn siendo
problemas para los propsitos que se plantea la enseanza de la historia en
esta nueva etapa.
6. La existencia de los libros de texto gratuitos, con todo y su gran impacto
social y educativo, no deja de suponer un hecho que, por s solo, es ya materia
de debates inacabables y de no fcil resolucin: desde 1959, el Estado
mexicano asumi el compromiso de garantizar libros de texto gratuitos para la
educacin bsica, pero, al mismo tiempo, se arrog el derecho de decidir sobre
los contenidos, lo que a su vez se relaciona, en el caso de la enseanza de la
historia, con el tipo de ciudadano que se quiere formar.
Se trata, en efecto, de un tema dificilsimo, de la legitimidad de la
existencia de una visin nica, oficial, de la historia dictada por el Estado, a
travs de la Secretara de Educacin Pblica, en lo que tiene que ver,
22

exclusivamente, con los planes y programas de estudio de la educacin bsica.

No ms que eso, pero no menos, lo que es bastante tratndose de la
educacin formal de millones de estudiantes.
No queremos discutir ahora tan complicado tema, pero s queremos
subrayar, de cara a ese hecho, la importancia de la escritura y preparacin de
los libros de texto de Historia. El asunto viene a cuento por uno de los aspectos
de la reforma educativa actual, la relacionada con la asignatura de Historia y
Geografa de tercer grado, la de cada uno de los estados de la Repblica.
Como ustedes seguramente saben, actualmente nos encontramos en la fase
de elaboracin de los nuevos libros de texto de tercero, y no deja de llamar la
atencin algunos aspectos de ese proceso.
En primer lugar, la

SEP,

a diferencia de lo que pas en 1993, decidi no

convocar a un concurso abierto para dicha elaboracin, y dej en manos de las

secretaras de educacin locales designar a los equipos de trabajo de las
propuestas de libro. Desconocemos los motivos de esa decisin y no dudamos
de que en muchos estados se hayan hecho muy buenas selecciones, pero, en
todo caso, nos parece poco afortunado que se haya prescindido del concurso,
el mtodo que creemos tiene ms posibilidades de lograr la mejor propuesta de
libro.
En segundo lugar, nos parece que se ha dado muy poco tiempo para la
elaboracin de las propuestas, tiempo que ha sido mayor o menor en cada
estado, y ah entra tambin la responsabilidad de las secretaras locales. Ello
ha llevado a que los equipos de trabajo no funcionen como tales. Al menos por
los casos que conocemos con ms detalle, el historiador designado escribe el
texto base, el gegrafo el suyo y el pedagogo o educador aporta los elementos
propiamente didcticos del libro. Al final, un poco forzadamente, se mezclan las
partes, sin que la elaboracin del libro haya sido orientada por una reflexin a
la vez historiogrfica y didctica.
En tercer lugar, se ha dado mayor valor al trabajo de las editoriales que
al de los autores, al menos en lo que tiene que ver con los pagos recibidos, que
ya dice mucho. La parte del len se la estn llevando las empresas, que por
otro lado no se sabe bien a bien con qu criterios fueron seleccionadas. Aqu
23

se observa, otra vez, el impacto negativo de la ausencia de los concursos: con

un porcentaje significativamente menor de los que se les est pagando a esas
empresas, digamos de un 50%, podran prepararse propuestas tan buenas, y
en algunos casos mejores, de las que se estn elaborando actualmente.
Y aqu regresamos al planteamiento con el que iniciamos esta ponencia:
en un pas en el que se lee poco y mal, con profesores que a menudo no
quieren o no pueden diversificar sus estrategias didcticas, y con el debate
siempre candente e irresuelto del derecho del Estado para definir planes y
programas de estudio, el tema del libro de texto gratuito de Historia se vuelve
crucial: su funcin, su contenido y, aadiremos ahora, los procedimientos para
su elaboracin.
Dr. Carlos Gonzlez Herrera, El Colegio de Chihuahua
Voy a tratar de poner mi reflexin en una lista de preocupaciones generales,
junto con algunos problemas estructurales de la enseanza de la historia,
donde el libro de texto es una herramienta privilegiada. La presentacin es en
dos partes: una a nivel organizativo; y otra, que trata acerca del papel de las
instituciones que forman a los que ensean historia.
Primera parte: Historia, desarrollo disciplinar y enseanza.
Hacia el siglo

XX

se dio la profesionalizacin de la enseanza de la historia.

Con cierta rapidez, los historiadores formados en los estados han sido cada
vez ms numerosos. La capital se ha descentralizado y las uniones de
historiadores se han concentrado en estados. La mayor parte de la
investigacin queda encarcelada dentro de los crculos que la producen, sin
una vinculacin entre investigacin y enseanza. Como gremio, hemos fallado
en transmitir que la historia puede ser una maestra de vida en la formacin de
ciudadanos. Y sta es una invitacin para que las instituciones de historia
incorporen las prcticas pedaggicas para ensear dicha asignatura. La carrera
por formar investigadores ha olvidado formar en la enseanza. Lo que se
ensea de historia es una responsabilidad de los historiadores, por lo que es
necesaria una reforma de alcance nacional que asegure la formacin de
profesionales de enseanza de la historia, una poltica de Estado para abonar,
24

para que las universidades formadoras de historiadores apoyen la enseanza

de la historia. Aqu est la parte donde la culpa es nuestra.
Sin embargo, las particularidades de nuestro sistema educativo presentan
barreras. Aunque los historiadores estn bien formados, el sistema no permite
que lo estn en la enseanza de historia en niveles

SEP.

Por otro lado, la

mayora de los egresados en historia trabajan en escuelas privadas y menos

del 10% de maestros de historia en educacin bsica se han formado como
historiadores.
Cualquier reforma marcha al fracaso si los docentes no tienen el dominio
disciplinario. Con un buen profesor, el aprendizaje significativo es mejor que
con una buena reforma. Urge que se unan los extremos, que la SEP utilice a
los historiadores y que los historiadores se unan con el fin de formar en la
educacin bsica.
No obstante los avances, los libros de texto siguen diciendo que la civilizacin
ms moderna conquista a la ms atrazada aludiendo a que una cultura es
mejor que otra. La creencia monotesta, por ejemplo, da la idea de ser una
religin superior a las religiones nativas. El desarrollo del nuevo y el del viejo
mundo, quien va a salir perdiendo. Ambas son protagonistas de lo que es hoy,
la modernidad no es autopoytica. La enseanza de la historia de Mxico sigue
siendo centralista y mesoamericanista son excntricas. En los libros de texto se
expresa la creencia de que la cercana de la identidad es la cercana con una
pirmide. Cercana entre Mxico y su norte, jerarqua de niveles de pertenencia
nacional. Esta lejana es resultado de la poca presencia de aquellas del norte
del pas.
Aunque nos hemos cansado de decir que la historia es una historia del
presente, la historia trata del pasado, pero se escribe en el presente. Toda
historia es contempornea. Explicamos la historia de la Independencia con
todas nuestras frustraciones. Atravesamos una serie de problemas, crisis
polticas y violencia. No nos extraa que la gente piense que no hay nada que
celebrar, que la Revolucin no sirvi de nada. Cmo ensear la historia
entonces? Aprendan diferenciando los reclamos y desazolves del presente

25

diferentes de los de otros. Los retos de los nios de hoy son diferentes a los
enfrentados por los insurgentes y los revolucionarios.
Qu funcin juega la historia? Pudiramos comprender que la Historia es el
relato de la vida de todos y no es lineal, como pas nos tropezamos, nos
levantamos y a veces el rumbo no es claro. El pasado sabemos cmo termin,
el presente es incertidumbre sobre lo que va a suceder.
El libro de texto debe comenzar de manera sencilla, pensar ms en trminos de
futuro que de pasado, aprender a pensar en el futuro. El pasado ya sabemos
que pas, para el futuro hay que apostar por una alternativa: hay que apostar
por los hroes. Lo que ellos hicieron en su generacin fue precisamente viendo
hacia el futuro. Los libros de texto deben sustituir esa imagen nostlgica de
hroes en plataformas de bronce, con la de individuos llenos de incertidumbre
mirando hacia el futuro. Los libros no deben abandonar a los hroes.
Dr. Sergio Martnez Dunstan, Servicios Educativos Integrados al Estado de
Mxico (SEIEM)

En necesario poner un foco de atencin en los libros de texto para la

enseanza, qu libros necesitamos, cmo deberan ser; discutir la disciplina,
los materiales o qu deberamos discutir.
En los aos de reciente creacin, durante los sesenta, en los libros de texto no
haba difusin de la historia, ni materiales o bibliotecas. Para ensear la
historia, haba que dar material de apoyo al maestro. Por ejemplo, en el modelo
72, con otra generacin de libros de texto. Aquel panorama es diferente al de
hoy, con las

TIC

y las caractersticas educativas. Si el modelo pedaggico y

educativo y los libros de texto son congruentes o no es uno de los muchos los
puntos para el anlisis.
En cuanto al modelo pedaggico, la

RIEB

plantea la articulacin de tres niveles

y el desarrollo de competencias. Hay congruencia con primaria. Con respecto

al modelo educativo, la posicin del maestro es diferente, debido al cambio de
un modelo centrado en la enseanza a uno en el aprendizaje.

26

En preescolar los nios se hacen ideas. Debe existir congruencia entre el

modelo pedaggico de preescolar y primero de primaria; y entre primero y
segundo, considerando los estilos de aprendizaje de los alumnos. En tercer
grado, hay un cambio radical de la enseanza de la historia desde la entidad
federativa. Buscar congruencia entre primero y segundo con tercer grado. Los
contenidos del entramado tienen la necesidad de hacerse todava ms
congruentes. Primero y segundo grados se manejan con el enfoque oficial; y
tercero con enfoque de la entidad. Respecto de la autoevaluacin, es
importante que el alumno se pregunte sobre su aprendizaje.
Es necesario distinguir entre la parte pedaggica y educativa, cmo son
nuestros alumnos y nuestras escuelas, cmo son al interior de cada uno de los
grupos. El libro de texto debe verse como un material de apoyo, un referente
para el maestro. No hay verdades absolutas, ni slo disciplinares, sino
pedaggicas. El maestro tiene libertad de disear situaciones de aprendizaje
para articular conocimientos. Los libros de quinto y sexto estn practicando
esto, la articulacin con otras asignaturas, cumplen en el sentido de ser
apoyos. Todos los materiales son mejorables.
Es el maestro es quin debe usarlos de la mejor manera, con los principios
pedaggicos

que

estn

establecidos.

Los

libros

son

congruentes

pedaggicamente con lo estipulado en los programas.

En el aspecto psicopedaggico, como el tamao de la letra, han mejorado para
responder a las caractersticas del alumno.
La parte didctica debe observarse no como un material acabado o como una
sola manera de ver o ensear la historia. Desde la parte curricular, cul sera la
justificacin de la RIEB, donde se definen las caractersticas de la sociedad
actual. An no egresa la primera generacin de la RIEB. Hay que esperar a
que madure el proceso. Propongo una evaluacin curricular y de los libros de
texto. Con diversas metodologas y visiones. Recuperar la visin de maestros y
alumnos sera valioso.
Formacin de los maestros. En preescolar y primaria no es experto, lo que se
pretende es que los maestros tengan ms conocimiento en la condicin
27

humana. En secundaria, se ha hecho un esfuerzo por hacer un perfil de egreso

no segmentado sino articulado. Alinear los campos formativos con la primaria.
Evaluacin de la historia. Desde lo ulico o desde lo sistmico. Hasta qu
punto el alumno se ha apropiado de los contenidos. Sistema educativo se ha
propuesta una asignatura rotativa, qu tanto el alumno se ha apropiado de
hechos histricos ms que cmo nos sirve la historia para comprender el
presente y transformar el futuro. Revisar cmo se est percibiendo la historia
en las evaluaciones con instrumentos como Enlace.
Mtra. Martha Leticia Corona Alvarado, Direccin de Formacin Continua y
Superacin Profesional de Maestros en Servicio, Colima.
Desde la postura de un docente y desde la formacin continua, quiero plantear
brevemente algunos de los problemas de los docentes al trabajar la historia con
los nios. El plan da algunas ideas para ensear la historia. Para los docentes,
que no tienen la formacin en historia, es complicado traducir lo dicho en el
plan. Es muy difcil que el alumno logre una identidad nacional con el poco
bagaje de los docentes, de igual forma es muy complicado que logre
desarrollar un pensamiento histrico. A la hora de trabajar en el aula hay un
choque leyendo las sugerencias que vienen en los programas y el intentar
establecer relaciones con los mbitos social, poltico, cultural, etc.
Los maestros piden monografas y otros recursos, pero el nio con acceso a
las

TIC

tiene informacin adicional. El maestro a veces trabaja como dogma de

fe el libro de texto, porque es lo que conoce y siempre ha trabajado. El maestro

no quiere o no puede hacer ms. Yo creo que no puede hacer algo diferente en
su clase de historia. El maestro requiere una formacin que no tuvo, es difcil
para el maestro pensar que la historia es un relato de la vida de todos, que no
es lineal, y utilizar la historia para conocer el pasado y saber qu est pasando
en el presente y poder hacer algo para el futuro. Para los maestros en servicio
es difcil tomar cursos de historia. Los libros de texto deberan expresar cmo
pasar de una historia narrativa a una historiogrfica. Necesita el maestro tener
en sus manos los libros de apoyo con ideas ms concretas de cmo ir
haciendo las situaciones didcticas activas, como llegar a eso, para que los
maestros en formacin crucen la lnea.
28

Sesin de preguntas y respuestas

La Mtra. Martha Leticia Corona Alvarado, responsable de formacin continua
en Colima coment que algunas opiniones de los panelistas las comparta y
otras no. Formul el desacuerdo en relacin con los libros de texto de tercer
grado y al comentario del Dr. Landavazo consider que los resultados son
mejores cuando la elaboracin de los libros de texto se elaboran por concurso.
Permitir a las entidades formar su equipo tcnico para elaborar el libro de tercer
grado para la asignatura Estudio de la entidad donde vivo le parece muy
bueno. Desde antes de la convocatoria para este proyecto con la asesora del
Dr. Enrique Florescano, se dise un atlas de Colima. El proyecto del libro de
texto de tercer grado Estudio de la entidad donde vivo est coordinado por el
Prof. Alcibades y participan en l investigadores de la Universidad de Colima y
otros. Seal que la Secretara de Educacin del estado de Colima ha asumido
esta responsabilidad integrando un equipo de especialistas y ha involucrado a
maestros. Incluir docentes en el equipo de desarrolladores que van a trabajar
con el libro de texto en el aula nos permite ir articulando el material.
La Mtra. Cristina Martnez coment que en las mesas de discusin para la
mejora de los libros de texto un requisito es que estn los especialistas y los
maestros. Al principio, stos pareca que hablaban en idiomas distintos, pero
despus de un tiempo se ha integrado un equipo que ya se escucha que ha
podido sumar esfuerzos. La suma de maestros, autores e investigadores en
eventos como ste es la mejor alternativa para mejorar el libro de texto de
historia, al marcar el rumbo que stos van a tomar.
El Dr. Alexis Gonzlez, Coordinador de la Articulacin Curricular, hizo un
comentario a los panelistas sealando que cualquier asignatura incluida en el
currculum est porque debe resolver un problema, de otra manera, no habra
razn para su inclusin. Si la historia est en el currculum es para conocer el
pasado, comprender el presente y construir el futuro. Formar un pensamiento
crtico y reflexivo no es restrictivo de la asignatura de Historia, sino un
imperativo de todas. Cualquier padre antes de preguntar acerca del libro de
texto que va a usar su hijo, pregunta por el maestro que va a tener.

29

Seal la importancia que debe tener la preparacin docente. Los maestros

todlogos no existen, pero s se debe tener la maestra para aplicar el
proceso enseanza aprendizaje. El docente debe tener la inteligencia de ser
capaz de perder la pena a decir no s. Los estudiantes pueden hacer
preguntas que el maestro no sabe y platicar al da siguiente de ello, pero el
maestro no puede responder algo por responder.
El Dr. Landavazo se refiri el artculo Carlos A. Carrillo Malditos libros, donde
se menciona que

cmo es posible que los nios de primero de primaria

aprendieran historia con el libro de texto de Garca Cubas, y los de segundo y

los de tercero con otro diferente. Coincidi con el Dr. Alexis Gonzlez en la
importancia de que el maestro debe actualizarse para ensear.
Dr. Carlos Gonzlez Herrera hizo un comentario en el sentido de que habra
que tratar de ver la historia con los ojos del presente, el problema es que no
est muy claro cmo vemos el presente. No acaba de hablarse de
neoliberalismo, por lo que no hay que convertir esta palabra en un insulto.
Habra que tener certidumbre en el perfil de la Historia que queremos ensear y
dejar el resultado para despus. Ahora hay certidumbre en las reglas y no en el
resultado. Si queremos certidumbre en ambas partes, no vamos ir a ningn
lado.
Gabriel Caldern, Subdirector de Desarrollo e Innovacin de Materiales
Educativos para la Educacin Secundaria, coment que fue educado con los
primeros libros y vea que haba algo raro. La historia pareca la rememoracin
de los hroes en los polticos de hoy. Y formul las siguientes preguntas:
cmo hacer una historia que tenga que ver con los cambios, la transformacin
tecnolgica, el acceso a la vida democrtica, etctera? Cmo hacer historia
con eso? Y termin su intervencin comentando que la objetividad no existe,
que se debe adaptar la enseanza de la historia desde las propias
subjetividades, para ver la asignatura en los contextos de cada nio.
Finalmente coment las dificultades que tiene la enseanza de la historia.
Respuestas.

30

El Dr. Landavazo respondi acerca de someter a concurso la elaboracin de

los libros de texto de tercer grado que con el libro anterior seguramente hubo
selecciones bien hechas; sin embargo, al menos en un par de casos se
presentaron problemas graves en los libros de texto, especficamente el caso
de Michoacn. La postura de un concurso le parece adecuada pero esto no
quiere decir que se est trabajando mal en todos los casos.
Posteriormente coment que entre historiadores y docentes hay poca
vinculacin, y un desdn por ambas partes hacia el otro. En la Universidad de
Michoacn se advirti esto y se decidi crear la maestra en enseanza de la
historia para docentes e interesados en impartir clase. Fue la manera de querer
acercar unos a otros. Aunque reconoci que al final el mayor peso recae en los
docentes frente a grupo.
El Dr. Carlos Gonzlez Herrera coment que la formacin de docentes en las
normales y de historiadores en las universidades presenta un divorcio desde
mucho antes. En el caso de la historia, el conocimiento nuevo fluye a cuenta
gotas y los historiadores slo escriben para sus colegas.
El problema de la historia es que se hace desde el presente y por eso est en
constante cambio. Se est rescribiendo a cada momento, se hacen nuevos
hallazgos, nuevas interpretaciones, por ello, es tan complicado plasmar estos
nuevos avances en los libros de texto. Habra que insistir en ese cambio
continuo que seguir siendo un campo de debate permanente. Es necesario
enseara una historia que muestre que los actores no saban lo que iba a
pasar, como ahora nosotros no sabemos lo que va a pasar el da de maana.
La historia se escribe da con da y la hacemos todos, no slo los personajes.
Posteriormente formul la pregunta: Bueno, ya bajamos a los hroes de su
pedestal y ahora qu hacemos con ellos?
Seal que para el caso de la enseanza de la historia, existen dos territorios
que hay que conjugar, y para los cuales confes no tener receta. Por un lado,
se estn formando mejores historiadores pero se pregunt, cmo se permea
esto a los profesores y la educacin en las aulas? Por otro lado, seal que no
se sabe bien a bien cmo ensear, con hroes o sin ellos.
31

Finalmente concluy reflexionando en torno a cmo utilizar situaciones en las

que los nios no quiero ser Hidalgo, porque lo matan pronto. En primer lugar
seal que habra que decirle al alumno: mira, t sabes lo que pas en el
pasado, pero Hidalgo no amaneci pensando que iba a dar el grito, ni a
convocar al pueblo a la independencia, pero se le fueron incorporando las
masas. Puntualiz que hay que mostrarles esto a los nios y que si bien
cuesta trabajo quitarse la idea del Hidalgo del mural de Jos Clemente Orozco,
hoy sabemos que era un sibarita, un cura con dinero, al que le encantaban los
placeres, las mujeres etc. Es importante dejar en claro que los hroes tenan
rasgos que seran hoy francamente desagradables; Guerrero, Morelos y Zapata
dejaban hijos por doquier; Villa mataba a quienes queran formar un sindicato.
Hay que encontrar la forma de decir que todos estos seres humanos cuyos
nombres conocemos, estaban, cuando se fueron a estos movimientos, parados
en un vrtice y dieron un paso al vaco: no saban lo que iba a pasar ni lo que
queran. La historia se construye con incertidumbres. Quiz es cuestin de
grado. A un nio no se le puede mostrar una gama de grises, a un nio hay que
mostrarle primero los polos.
Segunda mesa de anlisis: Los libros de texto gratuitos y su contenido en
materia de historia de Mxico y Universal

Mtra. Martha Ortega Soto, Universidad Autnoma Metropolitana,

Iztapalapa.
Debo sealar que la reflexin que presento en esta oportunidad acerca de la
enseanza de la historia universal en los libros de texto gratuitos, est basada
en mi experiencia como estudiante -soy producto de los libros editados en la
dcada de los sesenta- como hermana mayor -mis hermanas menores
utilizaron los libros producto de la reforma de 1972- como madre -mi hija
termin la primaria en 2009- y como profesora universitaria -tengo 30 aos en
la docencia a nivel superior. Nunca he elaborado un libro de texto para la
enseanza bsica y tampoco he tenido la experiencia de impartir clases a ese
nivel. Sin embargo, como profesora de Historia Universal estoy cierta de que
puedo aportar algunas reflexiones que sirvan de gua en la enseanza de esta
32

historia en la que a su vez debemos enmarcar el estudio de la historia de

Mxico
Historia universal o historia mundial?
Al preguntarnos qu tipo de historia queremos ensearles a los alumnos de
enseanza bsica tendremos que definir, en primer lugar, si queremos
instruirlos en Historia Universal o en Historia Mundial. La historiografa
reciente ha retomado el trmino de Historia Universal para referirse a un tipo de
historia que parte de la formacin del universo en el que vivimos. Este enfoque
implica entender a los seres humanos como una configuracin ms de la
energa del universo, la historia humana se convierte as en un minsculo
proceso, no por ello menos importante, de la historia de propio universo. Esta
concepcin nos desligara por completo de una interpretacin en la que el
proceso histrico humano se encuentra como actor principal y nico de la
historia pues desde esta perspectiva englobaramos la transformacin del
universo en su conjunto y la historia humana como producto de ella.
Ensearamos una historia que partiera del la teora de la creacin del universo
y por tanto de todo lo que conocemos pero tendramos que insistir en que este
relato universal as como la explicacin del proceso son tambin, producto de
lo que los seres humanos pensamos de nosotros mismos y cmo explicamos
nuestro origen y nuestro cambio6.
Un enfoque ms modesto, nos remitir a la Historia Mundial, es decir, a
lo que ha ocurrido con los seres humanos desde que aparecimos en este
planeta. Una historia que no se ocupa de la historia del universo aunque no
tiene por qu ignorarla. Si consideramos la enorme cantidad de informacin
que los maestros y estudiantes de enseanza bsica deben manejar, la historia
mundial nos brindar la oportunidad de reducir la informacin que deseamos
transmitir7. En cualquier caso, es necesario enfatizar que la enseanza de la
historia mundial requiere un esfuerzo de sntesis as como de la postulacin de
generalizaciones que, aplicadas a los casos concretos, requeriran de muchos
6

Un ejemplo reciente de este tipo de estudio histrico lo tenemos en David Chistian, Mapas del tiempo.
Introduccin a la <<gran historia>>, prefacio William H. McNeill, trad. Antonio-Prometeo Moya.
Barcelona, Crtica, 2007. 726 pp.
7
Un ejemplo de este tipo de historiografa lo encontramos en J. R. McNeill y William H. McNeill, Las
redes humanas. Una historia global del mundo. Trad. Jordi Beltrn. Barcelona, Crtica, 2004. 410 pp.

33

ajustes y precisiones. Sin embargo, a pesar del riesgo que las generalizaciones
implican en la reconstruccin e interpretacin del desarrollo histrico, la
descripcin y la explicacin de los grandes procesos histricos nos permiten
comprender mejor las particularidades regionales y hasta nacionales.
Teniendo como trasfondo la historia mundial podremos insertar la
historia de Mxico de manera ms comprensible pues los alumnos entendern
que lo que ha ocurrido en lo que hoy es Mxico es nico pero no por ello
incompatible con lo que ha sucedido con el resto de la humanidad. Para
empezar, podremos ensearles que Mxico no es un ente imperecedero y
atemporal, tendramos la oportunidad de comunicar lo que ha acontecido en el
territorio que hoy se denomina repblica mexicana. Este enfoque nos dara la
oportunidad de explicar las diferencias regionales y la diversidad cultural de
nuestro estado-nacional resultado de un acontecer histrico muy concreto que
ha afectado la organizacin de las sociedades humanas a nivel mundial, el de
la instauracin del modelo de estado-nacin. El estudiante aprendera tambin
que Mxico no est aislado del resto de la sociedad humana y que la historia
mexicana slo podemos entenderla cabalmente si tomamos en cuenta lo que
ha ocurrido en el resto del mundo. Asimismo evitaramos proyectar una
realidad actual, la repblica mexicana, a un pasado en el que no exista: los
mexicas, los mayas, los yaquis y muchos pueblos que vivan en este territorio
antes de la conquista, no eran mexicanos tendremos que explicar cmo es que
ahora forman parte de nuestro estado nacional.
El manejo de la historia como un cambio progresivo del hombre primitivo
al hombre civilizado.
sta es una interpretacin de la historia que ha estado presente en los libros de
texto desde que aparecieron por vez primera. No he apreciado en ninguno de
ellos que esta premisa se haya siquiera cuestionado. El concepto de la historia
como un proceso lineal que parte de lo primitivo hacia lo civilizado constituye el
supuesto a partir del cual les hemos inculcado a nuestros nios el prejuicio
negativo hacia las comunidades indgenas que han sobrevivido en nuestro pas
hasta la actualidad y, en consecuencia, el prejuicio de las comunidades
indgenas en contra de la sociedad mestiza, por designarla de alguna manera.
34

A nivel de historia mundial basta con evaluar lo que se ensea acerca de la

historia del continente africano del cual, parece, queremos situarnos como muy
lejanos porque sus pueblos siguen siendo primitivos mientras que nosotros no.
Hasta el momento, no hemos sido capaces de explicarles a los
estudiantes de enseanza bsica que la historia no transcurre de manera lineal
y que aquello que podemos juzgar como un progreso positivo tiene tambin un
uso negativo y que no slo no favorece el desarrollo humano de manera
integral hacia el bienestar antes bien puede obstaculizarlo y llegar incluso a
detenerlo. Sealemos simplemente la tecnologa militar, los seres humanos
hemos encontrada mejores formas de daarnos entre nosotros mismos y de
destruirnos de manera ms eficiente. Desde luego, las mquinas de asedio
utilizadas por los asirios tenan una capacidad de destruccin infinitamente
inferior a la de la bomba atmica Podemos considerar entonces al progreso
como indefectiblemente beneficioso para las sociedades? Debemos acabar
con el mito de que todo cambio conduce a mejorar nuestras condiciones de
vida.
Historia mundial con la historia de Europa como hilo conductor.
Otro de los enfoques que se ha repetido en todos los libros de texto de historia
hasta el momento ha sido el de articular el estudio de la historia universal en
torno al eje de la historia europea. Si bien nuestra condicin de mexicanos
tiene su origen en la expansin europea iniciada en el siglo XV, la historia de la
humanidad en su conjunto no puede explicarse a partir de esta certeza. Los
pueblos americanos tenan su propio proceso que se vio impactado por la
conquista y la colonizacin europeas pero incluso este acontecimiento
prcticamente se circunscribe a la conquista de los mexicas por las tropas
espaolas al mando de Hernn Corts. De esta manera, la historia de Mxico y
la de Amrica se muestran como inteligibles e importantes a partir de la llegada
de los europeos.
Respecto de los acontecimientos que han tenido lugar en otras partes
del planeta como Asia y frica se estudian en la antigedad tan slo para
rescatar el desarrollo de los llamados imperios de bronce. Se pone ms
nfasis en la Historia de Mesopotamia y Egipto porque los europeos se
35

entienden a s mismos como herederos de estas culturas y nosotros, a la vez,

nos reconocemos como herederos fundamentalmente de la denominada
cultura occidental de la cual, sostenemos, formamos parte. As, se retoma el
estudio de las sociedades asiticas y africanas como dependientes de la
historia europea. En este mundo cada vez ms globalizado tenemos que
empezar a ensear la historia mundial como un proceso en el que todas las
sociedades hemos hecho aportaciones al devenir y todas de una u otra manera
hemos estado relacionadas de tal forma que nuestro presente no es ms que el
resultado de la interdependencia que desde que los humanos hemos vivido en
la tierra, hemos tenido. De ah que sea necesario recurrir a las
generalizaciones y a las comparaciones que nos permitan hacer del estudiante
de formacin bsica un ciudadano del mundo.
En este tenor, me parece necesario que establezcamos un vnculo ms
estrecho entre la historia y la geografa. La geografa humana no se ensea
vinculada con la accin de los seres humanos sobre su entorno. Cuando
recurrimos a la presentacin de mapas en los temas de historia, generalmente
presentamos mapas de historia poltica. Considero que este empleo ilustrativo
es insuficiente. Sin pretender que construyamos una explicacin histrica con
los ecosistemas como determinantes para la historia humana, me parece que
es necesario introducir la enseanza tanto del espacio como del medio
ambiente, stos son tambin actores importantes en el desarrollo de la historia
humana tanto por las oportunidades que brinda a los seres humanos como por
los efectos que el quehacer humano tiene sobre l. Pongamos, por ejemplo, la
relacin de la economa de una sociedad con la zona pesquera que puede
explotar en su beneficio; la localizacin de los bancos pesqueros es
independiente de la voluntad humana sin embargo, su explotacin y las
consecuencias de ellas forman parte de la historia mundial.
Relacin entre el libro de texto y el maestro
Otro punto que deseo sealar es el de la relacin del libro de texto con el
maestro que trabaja frente a grupo. Cuando nos cuestionamos acerca de qu
queremos ensear en los libros de texto gratuitos de enseanza bsica
tambin debemos preguntarnos qu esperamos que el maestro sepa para que
36

pueda transmitirlo. En primer lugar, tenemos que tener presente que el maestro
de enseanza bsica debe atender todos los temas que aparecen en los
programas sean de matemticas, de geografa, de castellano o de historia.
Cuando elaboramos el material debemos reconocer que el maestro puede o no
estar interesado en el libro que han producido los especialistas en la materia
sencillamente porque sta no le gusta. Cmo podemos estimular al maestro
para que utilice de manera eficiente el libro de texto? Me parece que en primer
lugar, los autores deben dirigirse a los maestros, explicarles cul ha sido el
criterio de seleccin de los materiales, cul ha sido el enfoque en la
reconstruccin del proceso histrico y a partir de qu supuestos, los autores lo
han interpretado. Mientras el maestro no est suficientemente informado por
parte de los autores del libro de texto cmo fue que se produjo el contenido y
qu se espera que el alumno aprenda y por qu, el docente se involucrar lo
estrictamente necesario con la enseanza de la historia mundial.
As llegamos a otro problema, desde mi punto de vista, los libros de texto
de historia son subutilizados. Es comn que los estudiantes abran pocas veces
su libro de historia y ms comn que no lo lean. As, al final del curso el
maestro ha llevado a los estudiantes a aprender nombres y fechas, la mayora
de la veces fuera de su contexto. Esta informacin slo es til para aprobar el
examen de conocimientos. Una vez logrado el objetivo, la informacin puede
olvidarse puesto que no le ayuda al alumno a resolver su da a da. Mi
experiencia como maestra universitaria es que los estudiantes ingresan a la
universidad sabiendo algunos nombres y fechas pero sin entender procesos
histricos porque ni siquiera pueden definir con claridad qu es la historia y
para qu puede serles til. Su conocimiento, por tanto, es fragmentario y por
ello, en muchas ocasiones, incorrecto.
Para ejemplificar mejor la aseveracin anterior me gustara tomar tan
slo un ejemplo de cmo enseamos la historia de Mxico, de manera
fragmentaria y totalmente desligada de la historia mundial. La mayora de los
estudiantes de educacin bsica saben quines fueron los Nios hroes,
conocen sus nombres y la ancdota de Juan Escutia arrojndose por el alczar
del Castillo de Chapultepec para evitar que las tropas norteamericanas tomaran
la bandera. Lo que no saben es por qu las tropas estadounidenses
37

amenazaban con tomar el Castillo de Chapultepec, cmo, por qu y para qu

llegaron hasta ese punto. Tampoco saben que el 16 de septiembre de 1847 la
bandera estadounidense ondeaba en el zcalo de la ciudad de Mxico. La
nica informacin que conocen relacionada con los Nios hroes es que
Antonio Lpez de Santa Anna vendi la mitad de Mxico. Una mitad que no
conocen porque no reproducimos ningn mapa que muestre la extensin de la
repblica mexicana en 1846. Tampoco queda claro por qu hubo una guerra
entre Mxico y los Estados Unidos y por supuesto no saben que Santa Anna
tan slo autoriz la venta de La Mesilla y que el resto del territorio, que para
ellos es difuso, se perdi porque Mxico perdi la guerra. Las negociaciones
del Tratado de paz de Guadalupe Hidalgo invocaron el derecho de conquista
para que dicho territorio quedara incorporado a los Estados Unidos. As,
inculcamos a nuestros estudiantes el reconocimiento y el amor a unos Nios
hroes cuya heroicidad est totalmente descontextualizada porque no hemos
sido capaces de escribir una historia crtica que d cuenta de todos los
intereses continentales y extracontinentales que condujeron a la guerra de
1846-1848 y que explique las consecuencias de su desenlace.

Lic. Miguel Agustn Limn Macas Comisin Nacional de Libros de Texto

Gratuitos (CONALITEG)

Aclar que la

CONALITEG

es la Institucin encargada de imprimir los libros de

texto gratuitos y distribuirlos a las autoridades estatales quienes, a su vez, son

las directamente responsables de hacerlos llegar a las escuelas. Hasta 1980
era la

CONALITEG

la encargada de los contenidos. Desde entonces tiene un

carcter de mandatario obediente.

Coincidi en que la

CONALITEG

ha sido un instrumento del estado

mexicano para poner en prctica una poltica pblica educativa. Ha participado

de la transformacin escolar, que pas de un promedio de 2 a 8 y 9 aos de
escolaridad en nuestro pas. Gracias a esto, el ndice de analfabetismo
disminuy de 48 % a menos de 8 %, tomando como referencia el ao de 1959,
cuando se fund la

CONALITEG.

Tambin se pas de una cobertura superior al

38

90% de secundaria y una universal en primaria. Seal que para este ciclo
escolar se estaban haciendo 190 millones de libros, cifra que ningn otro pas
tiene. Desde que inicio la

RIEB,

se han impreso y distribuido 15 millones de

libros de texto gratuitos de Historia para primaria, 23 millones de secundaria, y

unos 3 o 4 millones para Telesecundaria.
Entre 1960 y 1972, los libros de texto de Historia eran libros de hroes y
datos, que nos queran generar una visin unificada respecto a nuestro pasado.
A partir de 1972, esta visin ha ido cambiando poco a poco: la historia no es
una sucesin de hroes y villanos. Los hroes no son figuras blancas. Muchos
de los hroes de la Independencia no queran la independencia de Mxico. La
visin desde el libro del 1960 a 1972, que era de historia y civismo, ha
cambiado. Fue por esto que se decidi que en el ciclo 2008 se incluyera el libro
de Formacin Cvica y tica.
Otro elemento es que esos procesos tienen repercusin al presente. La
independencia analizada desde diferentes pocas sera muy diferente. Siempre
la historia ser vista desde el momento y desde el contexto del historiador y en
muchos casos sabiendo el final.
Hemos llegado a una visin menos maniquea que la que tuvieron los
primeros libros de texto. Otro aspecto a destacar es el destinatario. Los nios a
partir de 1975 y de 2002 a 2005 tienen elementos ms variados. En los aos
setenta los libros de texto eran el nico referente, despus vino la etapa de las
cartitas donde iban reconstruyendo la historia con cartitas y lminas; y se haca
una reproduccin del texto que estaba en la parte posterior de la cartita.
La escuela unifica criterios y genera criterios oficiales. Actualmente la
inmensa mayora de los nios tiene acceso a la televisin con programas de
temas de historia. Tambin a programas donde se discuten temas del pasado,
desde los serios hasta los humorsticos. El 95% de los maestros utilizan el
internet y nios a partir de tercero y cuarto de primaria tienen correo
electrnico, tengan o no computadora en casa. El acceso a estos medios nos
obliga a tener posiciones ms plurales y a aceptar la diversidad de posiciones
criterios y fuentes.

39

La enseanza de la historia para los nios debe hacerse con mayor

riqueza, reconociendo la diversidad de fuentes, con una formacin respecto de
su pasado. El libro de texto es un elemento pero no el nico. Sugiri que a
travs de la CONALITEG se ponga un portal con materiales complementarios.
Otro tema es que haya un dilogo entre los especialistas en historia y
los formadores de maestros, los alumnos en formacin y los maestros en
servicio. Pidi replantear cmo se sigue el proceso histrico de Mxico. Que el
bicentenario y centenario sean factores para reflexionar desde una sociedad
ms abierta, ms plural en todos los sentidos, en comparacin con las
anteriores. Los nios que son lo que recibirn los retos de la historia y sern
ellos quienes le darn cauce.
Dra. Roco Ruiz de la Barrera, Secretara de Educacin del Estado de
Hidalgo Secretara de Hidalgo.
Inici sealando lo enriquecedor que es el intercambio de opiniones.
Cuando salen por primera vez, los libros de texto son atacados por sus
contenidos. Sin embargo, el libro de texto slo intenta cubrir los contenidos del
plan y programa de estudio: el libro de texto est en funcin de ellos. Lo que
tendramos que preguntarnos no es qu queremos que incluyan los libros de
texto de Historia, sino los programas. Eso sera lo fundamental, ya que lo que
los programas marcan es lo que los autores tendrn que intentar presentar en
los libros de texto.
Entre los que disean los planes y programas, los desarrolladores,
especialistas, editores y docentes hay un total divorcio en trminos generales.
Cmo hemos mejorado esta parte a lo largo de medio siglo? Los libros de
texto se han actualizado no slo en contenidos sino tambin en su
presentacin. Hacer reseas de toda la gama de artculos escritos sobre el libro
de texto ayudara a su mejora.
Literalmente se tienen que traducir los contenidos a un lenguaje
pertinente del usuario y del maestro frente grupo. Hay tambin un divorcio entre
los libros de texto y las guas de apoyo para los maestros y otros materiales
dirigidos a ellos. Se van creando por reas. El rea de formacin para los
40

maestros est separada de la de curricular y de la de desarrollo de materiales.

No traemos una articulacin de un mismo eje a donde todos vayamos.
Muchas veces los programas no estn detallados dando un margen de
libertad al historiador. El problema no es si le damos ms materiales, sino que
estn bien articulados. Para educacin bsica es primordial esta articulacin.
Aportacin de la Dra. Josefina Zoraida Vzquez fue la idea de una
historia cronolgica en comparacin con otros lugares. Los planes y programas
son muy ambiciosos y a la hora de plasmarlos en el libro de texto es
complicado. El gran reto es sistematizar y generalizar. Los especialistas y
autores por ms que resumen y resumen no logran transmitir adecuadamente
los conocimientos histricos. En el afn de estos hacer resmenes se excluyen
elementos que pudieran ser importantes. El trabajo editorial tambin influye a
este esfuerzo de sntesis. Por eso creo que los libros de texto intentan incluir lo
de los planes y programas, que es lo que queremos privilegiar para ponerlo en
el libro de texto. No solamente est en el cmo, sino tambin en qu se tiene
que incluir.
Cuando se vaya a presentar un libro de texto debiera haber informacin
previa acerca de qu lineamientos se siguieron, para que quienes lo vayan a
criticar lo hagan con base en ellos.
Las lneas del tiempo como se han utilizado no son tiles para el nio y
el maestro, no es que estn mal, pero no hemos encontrado al experto para
traducir lo que queremos decir con ellas. Valdra la pena a mediano plazo tener
elementos de la prctica didctica general que se aplique a los contenidos
histricos. Los grupos que desarrollan el libro de texto estn desarticulados,
cada uno trabaja por su lado. Si se articularan, el libro de texto puede tener un
mayor soporte y riqueza. El libro de texto est solo, porque no tiene apoyo de
otro lado. No le estn dando el respaldo para que, a travs de diversos medios,
se pueda anclar lo que el libro est diciendo. El libro de texto es un hroe en s
mismo porque ha logrado subsistir a pesar de todos los embates de que ha
sido vctima.

41

Un reto de los libros de texto es la gran diversidad cultural: seguimos

teniendo obstculos porque hay comunidades que siguen aisladas. Las
actividades de los libros deben ser aplicables a todos los nios de cualquier
regin. Hay comunidades en las que no se tiene Internet ni se conoce un
correo electrnico. Tenemos que valorar lo que queremos ensear en los libros
de texto.
Todo el calendario cvico est anclado a estas figuras histricas, si
vamos a tirar a las figuras de bronce, debemos tener claro qu hacemos con
ellas.
Comentarios
El Dr. Sergio Martnez coment lo expuesto por la Dra. Ruiz sealando que la
parte nodal se encuentra en el curriculum nacional y obligatorio; de tal forma
que no hay ms que discutir. Consider necesario que se conozca desde
dnde se dise el curriculum para hacer un juicio de valor. Consider que con
las crticas hacia los libros de historia se est cayendo en fundamentalismos
ideolgicos, pues las crticas son infundadas. Cuando se consideren las
perspectivas y los paradigmas de cmo se ha hecho el Libro de Texto se
considerar en su justo valor.
Otro punto que coment fue la parte del pensamiento crtico. Seal que
todos fuimos educados de una y otra manera en la historia, y que nuestros
maestros le dieron cierto sesgo. Consider que si ahora tenemos una posicin
crtica es porque nos la ha formado la escuela. El pensamiento crtico es una
habilidad fundamental a desarrollar para cualquier asignatura.
Plante la siguiente pregunta a la mesa de participantes: En esta
construccin de la historia, desde su propia experiencia, qu cosas son las
que desde la perspectiva curricular resaltaran como favorables? Y termin su
intervencin comentando que en lugar de pensar lo malo es necesario rescatar
lo positivo de los libros de texto de Historia que estamos analizando.
Mtro. Carlos Reyes. Cit a Luis Gonzlez diciendo que los historiadores
mexicanos somos muy pueblerinos. Se refiri a lo expuesto por la Mtra. Martha
Ortega de la

UAM

acerca de las carencias de los alumnos al llegar a la

42

educacin superior, seal que algunos maestros toman el libro de texto como
biblia. Y pregunt a la ponente con qu recursos subsanar esta dificultad de
llegar sin saber nada de historia a la universidad?, qu caractersticas
deberan tener estos materiales para apoyar las carencias de los propios
maestros?, cul sera una opcin?
El Dr. Landavazo, coment que como coautor del libro vigente de Historia y
Geografa de Baja California Sur, la crtica, an la mal intencionada, tiene que
ser bienvenida, pues es la nica manera de mejorar. Seal que hay que tener
capacidad para asimilar la crtica y para discernir qu vale la pena y qu no.
Contario a lo sealado por el Dr. Carlos Herrera, dijo que no existe tal divorcio
entre los historiadores y los docentes porque nunca han estado casados, pero
que todos tenemos algo que aportar y aprender. Los profesores son los que
ms han aprendido. Y s se quiere que sigan aprendiendo de este
acercamiento en los equipos estatales que estamos elaborando el libro de texto
de tercer grado deben existir maestros e historiadores.
Consider necesario reflexionar acerca del tema de la identidad
nacional, que es diferente de patriotismo. Seal que la construccin de la
identidad nacional es algo histrico, y que no existe una mexicanidad que est
depositada en algn lugar, lo que s hay es un sentido de pertenencia que es
mutable. Dijo que no hay que confundir los conflictos con elementos
maniqueos, que no si bien nos hemos alejado de ello no hay que renunciar a
trabajar el conflicto y su solucin, pues hay temas y contenidos que son difciles
de tratar. Por otro lado, es imposible abordar todos los contenidos, y an ms
en un ciclo escolar acotado, po0r lo que estamos obligados a seleccionar, para
poder ir definiendo si nos alejamos de los contenidos conceptuales y
trabajamos los procedimentales y actitudinales. Siempre habr discusin
acerca de que algo falt, pero eso es irresoluble mientras hagamos explcitos
los criterios que signaron esas discusiones tendremos ms elementos para la
discusin.
El Lic. Jos Ramrez Salcedo de la Secretara de Educacin del Estado de
Chihuahua utiliz la palabra Biblia para referirse a los libros de texto de historia,
y seal que no hay que espantarse del derecho a los contenidos. Dijo que los
43

libros de texto son la Biblia laica con la que los nios aprenden a conocer
Mxico y el mundo y que siempre hay una versin de la historia, pero la versin
del Estado es as, pues se ha pasado de una exaltacin de los hroes a
bajarlos y apedrearlos, y no debemos tener ese movimiento pendular. El libro
de texto de Historia es formador de la identidad nacional, puede ser como sea
pero sin esa visin del Estado sera un caos.
Coment que todos somos hijos de Europa, independiente del lugar del
mundo donde nos situemos, y nuestra visin del mundo es occidental.
Consider que esto puede traernos una gran ventaja pues el Estado mexicano
debe asumir su responsabilidad y no sentirse culpable por un derecho que
tiene y no dejarse amedrentar por cuestiones que histricamente son
irrelevantes. Seal que estamos lacerando nuestros dolos con una pugna de
ahora.
Respuesta de la Secretaria de Educacin de Hidalgo: Coment que todos los
elementos de los libros de texto son destacables y dijo tener la certeza que los
autores atendieron en su momento los contenidos de los planes y programas
de estudio.
Coment que el proceso de enseanza aprendizaje tiene muchos
factores. El libro de texto puede tener errores pero no es culpa del mismo, pues
hay muchos otros elementos para que los nios se enamoren de esas
asignaturas. El trabajo memorstico ocasiona que cuando los alumnos llegan a
la universidad ya no sepan y no es solo culpa del libro de texto, hay un
fenmeno en las ltimas dcadas que todos estamos trabajando para revertir.
La Mtra. Martha Ortega: seal que siempre hay algo de los libros de texto que
nos ha dejado marcados. Los mensajes pueden ser recibidos por maestros y
alumnos de forma diferente, y siempre va a faltar algo; ni siquiera sabemos
todo. Tenemos que correr el riesgo de sntesis y generalizaciones y reconocer
que no sabemos todo y que lo que sabemos no lo podemos transmitir
completamente. Entender qu significa la educacin bsica. Debemos
reflexionar acerca de qu hay sobre los programas y en el modelo de
enseanza aprendizaje. La

SEP

es una institucin rectora pero todos somos

parte del Estado y tenemos que aportar para que algo sea ms efectivo y
44

eficiente; si lo hacemos juntos, encontraremos formas ms eficientes. Qu es

lo que queremos alcanzar?, crear una identidad ultranacionalista? No
entendemos los procesos. La realidad no es as: tendramos que discutir y
compartir con docentes de primaria cmo ensear cada asignatura, es una
cuestin admirable. Al maestro no tiene porque gustarle todo lo que ensea. En
Historia no se trata de aprender los hechos finales, sino los procesos. No
podemos partir de Europa para explicar la historia mundial. Proyectamos a
Mxico hacia atrs, cuando Mxico ni siquiera exista. Es errneo querer
despertar una conciencia nacional con esta visin.
Respuesta al Mtro. Carlos. Un material que explicara que la historia es una
pero que la dividimos para analizarla y no cerrarla a ciertos procesos. Podemos
darle muchos materiales al alumno, los que nos resulten ms atractivos.
Mtra. Fryda Libertad Licano. Aclar que cuando mencionaba el concepto de

conflicto quiz se entendi como peyorativo, pero no es as, la historia es una

historia del conflicto, pero todos nos encontramos en l. Somos de Occidente y
tenemos esa visin, pero no nos restringimos en ello. Termin preguntando:
Como formar ciudadanos universales y no mundiales?, los libros de texto de
historia deberan ser plurales, globales y humanistas.
Tercera mesa: Formacin y capacitacin del maestro en la asignatura de
Historia
Dra. Perla Chinchilla Pawling, Universidad Iberoamericana.
Plante dos posibilidades de abordar el estudio de la historia. A partir de la
historia narrativa o de la historia como problema. La primera tiene que ver con
la historia memorstica, mientras que la segunda, correspondera con la historia
argumentativa o explicativa.
Independientemente de por cual se opte, ambas tienen que establecer un
vnculo entre las tres dimensiones que tiene el tiempo: pasado, presente y
futuro.
De igual forma, la identidad nacional, que se ha perdido en los ltimos
aos, es muy compleja de fomentar slo con la historia. En ella entran en juego

45

diferentes aspectos como son la sociedad, el Estado y, desde luego, la

escuela, y con sta los libros de texto gratuitos de Historia.
El problema de la historia en el aula es un problema de contenido de asignatura
ms que un problema pedaggico.
Habl del problema de historizar la propia historia. Resulta paradjico
que la historia que se dedica al estudio de los cambios a lo largo del tiempo,
parece una asignatura que no cambia, pues los mtodos tradicionales de
enseanza y aprendizaje siguen prevaleciendo en muchas aulas de nuestro
pas.
Se debe iniciar un cambio de una historia narrativa a una historia
problema, de una historia memorstica a una historia argumentativa, de un
rgimen de historicidad lineal hacia el progreso, a una historia como disciplina
del presente.
La historia es capaz de resolver problemas observando procesos, por lo
que responde a la pregunta de cmo es posible que una sociedad que habit
un determinado espacio haya llegado a ser como la conocemos hoy en da.
Para concluir, dijo que la historia ha sido sntoma del cambio del siglo

XX

al

XXI

de una historia de lo poltico a una historia de lo econmico social y cultural.

La historia en los libros de texto puede colaborar a la formacin de esa
identidad que andamos buscando, sobre todo en el mundo actual, en el que
parece que las fronteras tienden a hacerse cada vez ms tenues.
Lic. Rogelio Tinoco Garca, Servicios Educativos Integrados al Estado de
Mxico (SEIEM)
Agradeci la invitacin al Foro.
Inici planteando la necesidad de que la

RIEB

se hiciera extensiva a las

normales para que los nuevos docentes, y los propios maestros que forman a
los maestros, sepan cual es el rumbo o lo que se pretende lograr con esta
nueva reforma educativa.

46

Critic que los contenidos de los programas an siguen siendo

enciclopdicos y que uno de los grandes retos, ser ms formativos que
informativos, aun queda pendiente.
Se pregunt qu es lo bsico en educacin y, para responder a esta pregunta,
plante las siguientes respuestas: gran cantidad de informacin, una historia
cronolgica, las competencias, los aprendizajes esperados y los propsitos.
Por otra parte, habl de que el tema del movimiento estudiantil de 1968
est abordado de manera superficial en los libros de texto gratuitos. Aunque
reconoci un gran acierto que los nios de Mxico ya estudien un tema tan
difcil y complejo como ese. Del mismo modo, celebr que se aborde el estudio
de hechos recientes cono la matanza de Acteal, los asesinatos de Colosio y
Ruiz Massieu, as como las guerrillas de los aos setenta y, por supuesto, el
movimiento zapatista.
Hizo una reflexin de por qu es importante la capacitacin de los
maestros. Seal que en los procesos de Reforma Educativa anteriores, este
aspecto siempre se ha dejado al final, sin considerar que son precisamente los
maestros quienes van a poner en prctica la Reforma.
Hizo la siguiente pregunta: Cules serian las competencias que se
estn buscando con la enseanza de la historia? Y respondi que son
bsicamente competencias sociales.
Al hablar sobre la formacin docente se pregunt: cmo estamos
preparando a profesores de historia? Y cuestion que hubiera articulacin de
los contenidos de la

RIEB

con lo que se est enseando en las escuelas

normales.
Sugiri resolver cules son los conocimientos mnimos de primaria para
pasar a secundaria y de qu forma se lo vamos a dar. Para l da la impresin
que queremos darle cantidad y no calidad a nuestros alumnos.
Plante otra interrogante: ensear la historia como una sucesin de
hechos o una situacin que nos permite comprender el devenir? Lament que
se estuviera enseando cantidad y con miedo a un tema tan trascendental
como el 68.

47

La formacin en licenciatura no tiene elementos para formar maestros en

la enseanza de la historia, pero en posgrado tampoco. En todas las entidades
tenemos situaciones similares. Cit el siguiente ejemplo: Slo el 2.9% del
catlogo de formacin en

SEP

y en las entidades se orienta a la enseanza de

la historia.
Cmo resolver el tema de la capacitacin partiendo de la idea de los
libros de texto que ya tienen los nios si la

RIEB

sigue avanzado y los docentes

egresados no cuentan con la pertinencia para lograr lo que pide la actual

reforma?
Propuso un examen diagnstico para identificar un perfil del docente
para la enseanza de la historia y que aquellos que renan el perfil de acuerdo
con la

RIEB

reciban recomendaciones para sus propias necesidades en el saln

de clase.
Adicionalmente, sugiri crear un programa con un grupo, cuya eficiencia
terminal sea al menos de 100 docentes, y que existan diplomados de
enseanza de la historia impartidos por alguna institucin de prestigio en el
tema.
Al finalizar su participacin hizo las siguientes propuestas:
Que se tenga un tronco comn en los planes de estudio de las normales.
Que exista una especialidad de enseanza de historia para los nuevos
maestros.
Que la capacitacin sea constante para los maestros en servicio y que
se apegue a lo planteado en la RIEB.
Que exista algn instrumento de acreditacin por parte del CENEVAL.
Mtro. Oscar Javier Hernndez Rosas Secretara de Educacin del
Estado de Colima
Agradeci la invitacin.
Inici sealando la importancia de la formacin acadmica de los profesores
para poder hacer frente a lo que plantea la

RIEB,

ya que demanda que los

docentes cuenten con una formacin slida.

48

Quizs lo ms complejo es afirmar la identidad nacional a partir de un

solo libro, en este caso el de Historia, ya que debe ser un trabajo constante y
permanente que involucre todos los libros de texto, los maestros, la escuela, la
familia y la sociedad en general.
Consider que las lneas del tiempo son complejas y no cree que logren
el propsito de desarrollar habilidades o competencias, ya que en ellas se
muestra una secuencia tradicional de la historia, con acontecimientos fcticos,
y la idea de mostrar procesos no se aterriza con este recurso.
Habl de la importancia de tener un diagnstico nacional de cules son
los problemas que tienen los docentes para la enseanza de la historia.
Habl de los retos de la formacin de los docentes ya que los maestros
de educacin primaria no son especialistas en las diferentes asignaturas que
imparten. Aunque resalt que cada vez son ms los maestros que ingresan a
las universidades para lograr esta especialidad en alguna asignatura.
Coment la importancia de que desde las normales se d una formacin
ms slida en cuanto a alguna disciplina en particular, sin descuidar que no sea
la nica asignatura que se imparta. Habl de la relevancia de la formacin
docente desde la perspectiva del perfil para que desarrollen las competencias
planteadas para el campo formativo.
Hizo una pausa para preguntarse cul es el objetivo central de la
enseanza de la historia en educacin bsica. A lo cual respondi que formar
la identidad nacional.
Para l, un problema crucial de nuestra educacin es reconocer que los
docentes de preescolar y primaria no se formaron como especialistas en
historia. Y aunque en secundaria hay maestros con especialidades, la mayor
debilidad es en la primaria. Se carece de un diagnstico preciso del estado del
arte de la problemtica y, por consecuencia, de estrategias para apoyar sus
clases.
Es necesario apoyar al docente proporcionndole recursos congruentes
con el enfoque educativo. Pero tambin se debe capacitar en el uso de estos
recursos y actualizarse peridicamente, de lo contrario ser de poca utilidad.
Termin su participacin haciendo las siguientes sugerencias:
49

1. Elaborar un diagnstico de los problemas de la enseanza, con base en el

anlisis de los resultados de enlace y, a partir de ellos, actualizar a los
maestros.
2. A partir del diagnstico, formular la estructura de un programa general para
la enseanza donde se identifique la congruencia interna para que los
maestros tracen rutas de formacin.
3. Involucrar en la elaboracin de los programas a especialistas: historiadores,
pedagogos y maestros.
4. Articulacin al programa de formacin magisterial para motivar a los
docentes.
Dr. Emilio Zebada Gonzlez, Presidente para la Fundacin para la
Cultura del Maestro.
Agradeci la posibilidad de contar con un foro como ste y seal la
importancia de que no sea el nico que se realice, sino que sea el primero de
muchos.
Inici su participacin sealando que el debate de los libros de texto
gratuitos es ideolgico, y que la elaboracin de nuevos libros de texto es una
oportunidad para hablar de pluralidad y federalismo y de introducir nuevos
procesos histricos, diferentes a la tradicional historia poltica, que no es otra
que la historia de la conformacin del Estado mexicano. Tambin significa la
oportunidad de mejorar la enseanza de la historia y cada proceso de Reforma
Educativa se ha encaminado para ir en este sentido.
El debate en estas mesas no debera ser ideolgico, sino metodolgico.
De los primeros libros de texto al da de hoy, hay un avance importante en
cuanto al pensamiento historiogrfico y creo que es suficiente.
Los contenidos de Historia no son en s mismos lo ms importante de los
libros de texto, pues no son definitivos, ya que la historia se sigue haciendo y
se sigue escribiendo da con da.

50

Un aspecto importante es que se quiere ver a los libros de texto

Gratuitos de Historia como la panacea de todos los problemas pasados y
presentes de Mxico, de ah que las crticas que se le hacen son no slo
injustas, sino infundadas, tal pareciera que se pretendiera que el libro debe dar
gusto a todas las posturas polticas e ideolgicas que existen en la sociedad
mexicana, sin considerar que sus destinatarios son nios de entre 6 y 12 aos
de edad. Es por ello que se califica de ideolgicas las crticas que se le han
hecho. No debemos buscar demasiado ni en el contenido de los libros de texto
ni en la enseanza de la historia en educacin bsica, como si los debates en
los libros de texto debieran quedar resueltos. Un alumno de primaria debe
tener una posicin profunda inamovible para el resto de su vida?, yo creo que
no.
Tambin resalt la importancia de que los libros de texto gratuitos ya no
deben ser vistos como la nica fuente de informacin y conocimiento de los
alumnos.
Donde hay oportunidad para el avanzar an e innovar tienen que ver la
pluralidad, el federalismo, y los nuevos procesos y episodios de la historia; en
la manera en la que stos sean introducidos podremos enriquecer la formacin
de las nuevas generaciones. Debe seguir existiendo una poltica de Estado
sobre los contenidos, los materiales que se utilizan y los conocimientos que el
nio debe tener en educacin primaria. Los maestros, y por supuesto, su
formacin son parte de esta poltica de Estado.
Habl de que es muy significativo que en la prueba de Pisa no se incluya
la evaluacin de los conocimientos histricos de los alumnos. Pese a esto,
podemos ser ltimos, pero tener una cualidad y caracterstica propia que nos
define como pas.
Seal su disposicin para debatir los temas, pero la pregunta es si los
libros de texto son para desahogar estos temas y resolverlos. No hay que exigir
demasiado de los libros de texto, los avances que contienen han resuelto ya
mucho.
Se requiere una definicin especfica de la calidad educativa y a partir de
ah formar a los maestros en la enseanza de la historia. Para lograr esto, es
51

importante definir los parmetros de lo que la historia ha perseguido en la

educacin bsica. Lo importante no son las fechas, sino las concepciones que
van a definir las relaciones del nio con la sociedad y su entorno ms amplio: la
cultura poltica y la educacin cvica, el papel y carcter de las leyes, etc.
Es importante tener claro que como ciudadanos podemos interactuar en
un pas que ya cambi. Esos ejes son los importantes para cuando los nios
salen de la educacin bsica y forman parte de una sociedad ms amplia.
Concluy sealando:
1. Como se ha dicho, el libro de texto nico como fuente de informacin esta
rebasado; hay una pluralidad de concepciones sobre las disciplinas que
participan en la educacin formal y esto es particularmente cierto en las
ciencias sociales y la historia.
2. Es una lstima que las celebraciones del bicentenario y el centenario no
sirvieran para generar una gran reflexin sobre la historia de nuestro pas.
Vamos a celebrar hechos que hasta hoy no se han debatido y no se ha
informado a la poblacin de qu se tratan.
Sesin de Preguntas:
Dr. Alexis Gonzlez, Coordinador de la articulacin curricular: La calidad de la
educacin no la definen solamente los libros de texto, inicia desde la
construccin del currculo. Estoy en contra de la gran fragmentacin que tiene
el currculo y la historia estudiada como una disciplina desde edad tan
temprana. Yo enseara la historia sin ensearla como tal. Dira que un nio
debe saber leer y escribir correctamente, desarrollar su pensamiento lgico y
promover su desarrollo fsico. La historia debe ser estudiada como un pretexto,
colocando textos histricos en asignatura de Espaol por ejemplo. Primero es
saber leer bien para interpretar con claridad. Es posible ensear historia como
pretexto con la asignatura de espaol en primaria, ya que el muchacho va a
tener mucho tiempo por delante para estudiar la historia como tal. En
secundaria podemos introducir la historia con las ciencias. El estudio propio de
la historia como disciplina lo dejara para el bachillerato. Me pronunciara por un
currculo menos fragmentado y diverso, pero ms profundo. Creo que los
52

historiadores estn para investigar y los formados en la educacin de la historia

deben dar las clases. La pedagoga es importante en la enseanza de
cualquier asignatura.
Mtra. Cristina Martnez. Se mostr de acuerdo con que los libros de texto no
resuelven la vida ni el futuro. Habl de dos constantes en los comentarios
vertidos en las mesas: por un lado, los referentes a que los programas de
estudio son muy amplios; y por el otro, los referentes a la falta de temas o a la
necesidad de profundizar en algn tema en particular. Cmo es posible
reducir y ampliar? Resulta ser una contradiccin.
En los libros de la Reforma de 1993, la historia se acaba en los aos
cincuenta. Ahora se tratan temas como el 68, a lo mejor de manera superficial,
pero son nios de 10 aos. Se le puede platicar a un nio de 10 aos algunos
sucesos importantes como los halcones, los guantes blancos, las bengalas. El
nio de primaria sale listo para secundaria y, si le interesa, seguir
investigando en el tema. Los comentarios son siempre acerca de aumentar o
profundizar y nunca de eliminar ese tema. Acerca de cmo los maestros deben
ensaar la historia y cmo aligerar el currculo, coment que somos historiados
no expertos en historia, no estamos pensando en cmo se sobrecarga el
programa, sino pensando en trminos de plataformas, paradigmas, desde qu
paradigmas le vamos a ensear. Ensear la historia y desarrollar habilidades
para enfrentarlo al mundo es todo un reto nada fcil de lograr.
Preguntas y comentarios:
El Dr. Carlos Gonzlez Herrera de El Colegio de Chihuahua habl de tres
paradigmas que hay que cambiar para ensear la historia a los nios:
1. Debe dejarse claro que en Mxico hay sociedades ms centrales para su
formacin y otras que lo son menos, sobre todo los estados del norte del pas.
2. No somos descubiertos por la modernidad de Occidente. Amrica es
fundadora de la modernidad junto con Europa. Por ello, es un error seguir
hablando del descubrimiento de Amrica.

53

3. Cuando enseamos historia, estamos enseando datos del pasado y es

importante dejar en claro que Hidalgo no se levant el 16 de septiembre de
1810 con intencin de dar el Grito de Dolores, sino que las circunstancias lo
llevaron a ello. Hay que ensear a los nios que los hroes eran personas
comunes y corrientes que tenan miedo e incertidumbre de los hechos, pues no
saban en qu iban a terminar sus acciones. Es importante resaltar que no
celebramos el fin de los movimientos sino los inicios. Hay que abandonar la
idea de que la identidad es un trmino telrico, la identidad cambia, incluso se
negocia, pero no transmitir la idea del no lugar. Entre estos tres puntos est
qu enseamos, cmo enseamos y cmo lo trasmitimos.
La Dra. Perla Chinchilla. Coment que cuando seal que nadie puede vivir sin
identidad alguna, se refera a las identidades mltiples, que son un gran reto al
problema de lo nacional. Puntualiz lo interesante que es la idea de hacer
diplomados para generar habilidades interdisciplinarias. Lo ms importante es
el maestro ms que el libro. Antes de llevar a cabo un diplomado acerca de los
contenidos, es ms importante reflexionar acerca de la funcin de la historia en
la educacin primaria. Pregunt: Para qu queremos la historia? Y respondi:
La historia es una disciplina reflexiva, y un nio no puede con ello. Se debieran
ensear cuentos, no historia, no nos debe asustar que a los diez aos un nio
no sepa historia. Los cuentos forman y son personajes ficticios, el problema de
los hroes es que son personas de carne y hueso.
El Lic. Rogelio Tinoco reflexion acerca de que la historia se hace da a da y
no sabemos cmo ensear la historia que est ocurriendo en este momento,
por lo que cuestion a los presentes: cmo resolvemos la enseanza del
ahora?
El Dr. Zebada coment que el eslabn ms complejo es el de la formacin del
maestro. No se trata de formar maestros historiadores, pero creo que los
maestros s estn obligados por los cambios en el sistema educativo y el
entorno a aprender a ensear para una nueva ciudadana. La historia es poco
importante y a la vez fundamental porque es la semilla de la formacin cvica
para formar ciudadanos que se integren a una sociedad, que se conduzcan

54

como un miembro ms de la sociedad que es Mxico, sin importar tanto el

contenido. Educar para esta nueva vida que distingue el siglo XXI del XX.
PREGUNTAS: La Dra. Perla Chinchilla cuestion que porque en los libros de
texto de historia de la

RIEB

se dice que en Acteal hubo una matanza y en el 68

no.
El Dr. Carlos Gonzlez Herrera hizo un comentario retomando lo dicho por la
Dra. Chinchilla en el sentido de que la enseanza de la historia se haga a partir
del planteamiento historiogrfico de la historia como problema y seal que es
hacia este tipo de historia a la que deberamos apostar, para dejar atrs, de
una vez por todas, la enseanza de la historia tradicional.

Cuarta mesa tema: La historia que tenemos y la que queremos ensear

Mtro. Carlos Alberto Reyes Tosqui, Direccin de Desarrollo e Innovacin
de Materiales Educativos. Direccin General de Materiales Educativos.
Los libros de texto gratuitos han jugado un papel fundamental en la historia de
la educacin en Mxico. A lo largo de su historia, se han convertido en un bien
social, ya que algunos estudios han planteado la posibilidad de que sean los
nicos libros a los que tengan acceso muchos mexicanos y que existen en
muchos hogares. Su existencia forma parte del largo proceso histrico de
construccin del Sistema Educativo Nacional, el cual, se vio fuertemente
fortalecido con la creacin de la CONALITEG.
Las primeras ediciones empezaron a publicarse y a repartirse en las
escuelas de todo Mxico en 1960. Desde entonces, han habido en nuestro pas
cuatro reformas educativas, las cuales han trado consigo la elaboracin de
libros de texto acordes con los planteamientos de cada una de ellas.
A lo largo de este trabajo har un breve recorrido por estas diferentes
reformas, detenindome a describir algunas de las principales caractersticas
que han tenido los diferentes libros de texto gratuitos de Historia, as como
algunas de las vicisitudes por las que han atravesado, para centrarme en
hablar del proceso de elaboracin y las principales caractersticas de los Libros
de Historia de la RIEB.
55

El momento de creacin
El 12 de febrero de 1959, por Decreto Presidencial de Adolfo Lpez Mateos, se
cre la

CONALITEG,

con la visin de que los libros de texto gratuitos, adems de

ser un derecho social, fueran un vnculo que facilitara el dilogo y la equidad en

la escuela. Desde las primeras ediciones hubo libros de texto gratuitos de
Historia. Para la primera edicin de los libros de texto gratuitos, se tom la
decisin

de

ilustrarlos

con

pinturas

de

personajes

histricos

de

la

Independencia y la Revolucin, debido a que se estaban conmemorando 150

aos del inicio de la Independencia y 50 del inicio de la Revolucin Mexicana.
Desde mi perspectiva, la creacin de la

CONALITEG

fue una de las ltimas

grandes reformas sociales de los gobiernos posrevolucionarios que tenan

como uno de sus principales objetivos crear instituciones que garantizaran los
derechos de los mexicanos.
En 1962 se emple como portada de los libros de texto gratuitos la obra
de Jorge Gonzlez Camarena La Patria, una mujer de tez morena, con rasgos
indgenas y mirada valerosa que, apoyada en la agricultura, la industria y la
cultura, representaba no slo el pasado, sino tambin el presente y el futuro de
Mxico. Durante diez aos, esa obra ilustr ms de 350 ttulos.
En estos primeros libros se le asignaba a la historia un papel importante
para el mejoramiento de la sociedad, ya que se consideraba que esta
asignatura permita dar a conocer las creaciones del espritu humano y la
organizacin, fines y resultados de las actividades de la vida social. La
enseanza de la historia tena como objetivos: formar ciudadanos de una
nacin democrtica, fortalecer el concepto de patria, adquirir valores que
favorecieran la convivencia humana, cumplir las obligaciones escolares,
familiares y patriticas, conocer a los constructores de la Patria, impulsar el
culto a los smbolos patrios as como el respeto a la tradicin y la cultura
nacionales.
Desde su aparicin, los libros de texto gratuitos fueron objeto de crticas
provenientes de sectores derechistas y conservadores como la Unin Nacional
de Padres de Familia, la Iglesia catlica y algunos actores polticos como el
56

Partido Accin Nacional, quienes argumentaban el derecho de los padres de

familia a elegir el tipo de educacin que queran para sus hijos. Pero tambin
se manifestaron en su contra grupos que vean afectados sus intereses
econmicos con la aparicin de los libros de texto. El principal fue la Sociedad
Mexicana de Autores de Libros Escolares A. C. que agrupaba a los autores
que haban escrito todos los libros que se usaban antes en las escuelas
pblicas, la cual no slo manifest su inconformidad, sino que pidi a la
Barra Mexicana de Abogados que estudiara el caso e hiciera un dictamen. En
ste, se conclua que la edicin de los libros de texto gratuitos era un
monopolio que lesionaba el patrimonio cultural de Mxico y era un acto
anticonstitucional, ilegal y contradictorio con las prcticas culturales vigentes en
Mxico.
Reforma de 1972
La Segunda Reforma Educativa fue realizada en 1972. Una de las principales
caractersticas de ella fue que se cambi el estudio de asignaturas por el de
reas y, con ello, desapareci la historia y se cre el rea de Ciencias Sociales.
Esto implic la elaboracin de nuevos Libros de Texto Gratuitos y para
elaborarlos, la SEP contrat a especialistas de varias instituciones prestigiadas
entre las cuales se encontraban El Colegio de Mxico, para las reas de
Espaol y Ciencias Sociales; y del Centro de Estudios Avanzados del IPN, para
Ciencias Naturales y Matemticas.
Los libros de Ciencias Sociales fueron coordinados por la Dra. Josefina
Zoraida Vzquez y, desde que fueron dados a conocer a la sociedad mexicana,
recibieron fuertes crticas, principalmente el de sexto grado, por los sectores
derechistas como la Unin Nacional de Padres de Familia, el episcopado
mexicano y algunos periodistas, lo cual hizo que la

SEP

detuviera la primera

edicin.
El blanco de los ataques del libro fue su carcter socializante y
comunizante ya que en ellos se mencionaba la revolucin cubana y
personajes del mundo socialista como Ho Chi Min, Mao Tse Tung y Salvador
Allende. Ante la ola de crticas, la SEP convoc a los autores y sus crticos a una

57

reunin de la cual result una segunda versin. Para mediar la situacin, se

opt por introducir personajes como John F. Kennedy y el Papa Juan XXIII.
De las diferentes generaciones de libros de texto gratuitos, stos han
sido los que mayor duracin han tenido, pues estuvieron vigentes por 20 aos.
Reforma de 1992
En 1992, se inici una nueva reforma educativa en la que se elaboraron nuevos
programas y materiales para la educacin primaria. Algunos de los principales
aspectos de esta reforma fueron que la educacin secundaria pas a formar
parte de la educacin bsica y que, de la enseanza por reas, se regres a la
enseanza por asignaturas. Fue as que los nios volvieron a estudiar historia
de Mxico e historia Universal.
Como parte del proceso de renovacin de los libros de texto, y como se
declar al ciclo escolar 1992-1993 Ao para el estudio de la Historia de Mxico,
los libros de Historia fueron los primeros en elaborarse. Para esto, la

SEP

contrat a los destacados historiadores Hctor Aguilar Camn y Enrique

Florescano, quienes coordinaron a un grupo de especialistas de varias
instituciones de educacin superior y centros de investigacin.
Cuando se presentaron los libros, en agosto de 1992, stos fueron muy
criticados por la manera de interpretar algunos hechos histricos como el
Porfiriato o por no haber incluido algunos "hroes populares", como el Ppila y
los Nios Hroes. Pero adems estos libros estaban escritos en un lenguaje
muy especializado y no eran nada didcticos, pues parecan estar escritos para
un pblico especialista y no para nios y nias de educacin primaria. Otra
peculiaridad de estos libros fue que abordaban el tema del Movimiento
estudiantil de 1968, y en ellos se sealaba la participacin del ejrcito en la
matanza de Tlatelolco. Esto hizo que la Secretara de la Defensa Nacional
protestara, lo cual contribuy a que las autoridades educativas mexicanas
retiraran los libros de las aulas, pese al enorme gasto que haba significado su
elaboracin, impresin y distribucin. Esta dificultad de abordar el estudio de
temas contemporneos, como el movimiento estudiantil de 1968, por lo
polmico que resultaba, propici que la

SEP

tomara una decisin aun ms

58

polmica: que el estudio de la historia de Mxico terminara a mediados de la

dcada de 1950 y, al parecer, a nadie pareci importarle esta mutilacin de
nuestro pasado, pues no hubo crticas en este sentido. La polmica que
generaron estos libros de texto gratuitos de Historia de la Reforma de 1992
puede consultarse en la prensa nacional entre los meses de agosto y octubre
de ese ao. Ante esta experiencia se opt por someter a concurso la
elaboracin de todos los libros de texto. Como parte de este proceso, diversos
autores,

muchos de ellos maestros normalistas, e instituciones participantes

resultaron ganadores. En todos los casos, la

SEP

hizo sugerencias a los

autores, pero stos se negaron a incorporarlas y se opt por no publicarlos.

Para los ciclos escolares 1992-1993 y 1993-1994, no hubo ningn libro
de Historia. A raz de esta problemtica en la renovacin de los libros de texto
gratuitos, algunos grupos de especialistas se pronunciaron por que la

SEP

formara a sus propios cuadros de autores para elaborar los libros de texto,
aprovechando las experiencias pasadas. Finalmente, los libros de texto de
Historia de esta reforma fueron distribuidos hasta el ciclo escolar 1994-1995.
Uno de los inconvenientes de los libros de Historia de la Reforma de 1992 fue
que el libro de sexto grado era prcticamente el mismo que el de cuarto grado.
La enseanza de la historia en la Reforma de 1992 planteaba un
enfoque de enseanza que se sustentaba en cinco rasgos: 1) Los temas de
estudio estaban organizados de manera progresiva, partiendo de lo que para el
nio era ms cercano, concreto y avanzando, hacia lo ms lejano y general.2).
Estimulaba el desarrollo de nociones para el ordenamiento y la comprensin. 3)
Diversificaba los objetos de conocimiento histrico. 4) Fortaleca la funcin del
estudio de la historia en la formacin cvica. 5). Articulaba el estudio de la
historia con el de la Geografa.
La RIEB
La Secretara de Educacin Pblica inici, desde 2004, un proceso de reforma
educativa que tiene como propsito principal articular los tres niveles de
educacin bsica: preescolar, reformada en 2004; primaria, en proceso de
2007 a 2012; y secundaria, reformada en 2006. A su vez, la Reforma Integral
de la Educacin Bsica responde a la necesidad de actualizar los Planes y
59

Programas de Estudio y los diferentes materiales educativos de todas las

asignaturas, para adaptarlos a las condiciones que se viven en Mxico y el
mundo y para que sus contenidos reflejen los ltimos avances del conocimiento
humano a partir de los nuevos paradigmas educativos e historiogrficos. Cabe
sealar que la ltima reforma educativa realizada en nuestro pas ocurri en el
ao de 1992, por lo que para el caso de los libros de texto gratuitos de Historia,
stos tenan una antigedad de 16 aos.
El enfoque de enseanza de la

RIEB

habla de una historia formativa, lo

que implica evitar las prcticas que privilegian la memorizacin de nombres y

fechas para dar prioridad a la comprensin temporal y espacial de sucesos y
procesos. Se sugiere trabajar de tal forma que los alumnos puedan mirar al
pasado a fin de que encuentren respuestas en relacin con su presente; que
consideren que los conocimientos histricos no son una verdad absoluta y
nica, a partir de comparar diversas fuentes y descubrir que existen diferentes
interpretaciones sobre un mismo acontecimiento histrico. Tambin, implica
estudiar una historia global que tome en cuenta las relaciones que existen entre
los diferentes mbitos del conocimiento histrico: econmico, poltico, social y
cultural en los que intervienen mltiples protagonistas, que van desde personas
del pueblo hasta grandes personajes.
El nuevo programa de la asignatura de Historia plantea el desarrollo de las
siguientes tres competencias:
a) Comprensin del tiempo y del espacio histricos
b) Manejo de informacin histrica
c) Formacin de una conciencia histrica para la convivencia

La

RIEB

entre otras competencias busca que los nios desarrollen el

pensamiento crtico a travs de la investigacin y la reflexin de distintos

puntos de vista sobre un determinado fenmeno para que se formen una
opinin informada. Es por esto que el libro de texto debe dejar de verse como
la nica fuente de informacin y utilizarse como un articulador de todos los
recursos con los que cuentan maestros y alumnos no slo en el aula, ya que

60

estamos en la sociedad del conocimiento, por lo que se debe fomentar, a su

vez, que las nias y los nios cuenten con la mayor informacin posible.
Es importante resaltar que a lo largo de la historia de los libros de texto
gratuitos, la generacin de libros de la

RIEB,

ha sido la ms revisada de todas

no slo por instituciones externas a la SEP (Consejo Consultivo Interinstitucional

de Historia,

UAM, UNAM, UPN),

sino que tambin se pusieron por primera vez en

fase de prueba y a consideracin de maestros y alumnos durante dos ciclos

escolares. Los comentarios de todos los revisores han sido considerados y se
ha valorado la pertinencia de su incorporacin, por lo que la gran mayora de
stos han sido incluidos a las ltimas versiones de los libros.
En estos nuevos libros de texto gratuitos de Historia se abordan los temas
desde los diferentes mbitos que conforman el conocimiento histrico: lo
econmico, lo social, lo poltico y lo cultural. Adems, por vez primera se
abordan temas y sujetos histricos que nunca haban sido estudiados por los
nios de Mxico:
El papel de las mujeres durante la Guerra de Independencia y en su
lucha por obtener su derecho al voto.
Nuestra tercera raz: la poblacin negra en Mxico y su permanencia en
la actualidad.
La presencia indgena en el Mxico actual.
Las luchas sociales de obreros, campesinos, maestros, mdicos y
estudiantes (incluido el movimiento estudiantil de 1968).
La alternancia poltica.
La solidaridad de los mexicanos durante los sismos de 1985 y en otras
situaciones de desastre.
Los asesinatos de dirigentes polticos.
El alzamiento zapatista de 1994.

61

 La formacin de guerrillas urbanas de la dcada de 1970 como

consecuencia del movimiento estudiantil de 1968.
Los desafos del Mxico actual.
Los libros de texto gratuitos deben mirar hacia el futuro, ya que una de las
demandas de la sociedad del conocimiento es que los libros de texto sean un
material educativo abierto, que no cierre los problemas ni d doctrinas o
verdades absolutas frente a las cosas, sino que promueva el debate y las
distintas miradas. Por ello, los Libros de Historia se articulan y complementan
con otros materiales, en los que se incorporan diferentes recursos de
aprendizaje que remontan al nio al mundo que se est estudiando.
Un desafo es sacar de la mente de los nios la idea de que la historia es
aburrida y lejana. Es por ello que los los libros de texto de Historia de la

RIEB

cuentan con una estructura didctica con diferentes secciones, cada una con
una intencin didctica propia, que pretenden desarrollar el pensamiento crtico
de los alumnos y no slo les proporciona una narracin de los hechos. Esta
estructura retoma los diferentes elementos del programa y en ella los alumnos
cuentan con actividades que les permiten leer las lneas del tiempo y mapas,
acceder a fuentes histricas, contrastar diferentes puntos de vista sobre temas
controvertidos, debatir sobre ellos e investigar utilizando los diferentes recursos
con los que cuentan en la actualidad las aulas de nuestro pas como bibliotecas
escolar y de aula, Enciclomedia e Internet.
Los nuevos libros de texto de Historia tienden a actualizar los contenidos
ms recientes no slo del saber histrico, sino de los paradigmas didcticos de
esta asignatura. De igual forma, en su elaboracin se han considerado las
principales dificultades de aprendizaje que han reportado las evaluaciones
educativas y la literatura especializada, tales como la comprensin del tiempo
histrico y el ordenamiento cronolgico. Es por esto que los libros cuentan con
actividades de aprendizaje sistemticas que permiten a los alumnos superar
estas dificultades.
Los nuevos enfoques de enseanza de la historia a nivel mundial plantean
que las nias y los nios aprendan a pensar histricamente, esto es, aprender
62

a relacionar las diferentes variables que componen el conocimiento histrico

sociedad, economa, poltica, cultura, a descubrir las causas y las
consecuencias de los cambios sociales, es decir, a aprender a construir
conocimiento histrico. Para lograr esto, es necesario que los nios y las nias
aprendan historia hacindola, simulando el trabajo que hacen los estudiosos
del pasado cuando realizan su trabajo: consultando fuentes primaras y
secundarias (escritas, iconogrficas, etc.), contrastando diferentes puntos de
vista y, sobre todo, investigndola. No se trata de hacer historiadorcitos, sino
de aprovechar todas las potencialidades formativas que proporciona el estudio
de la historia, ya que al reflexionar sobre el conjunto de la sociedad en tiempos
pasados, los alumnos pueden comprender cules son las claves que estn
detrs de los hechos y de los procesos histricos. Esto tiene un alto poder
formativo para los futuros ciudadanos en cuanto a que, si bien no les ensea
cules son las causas de los problemas actuales, s les muestra las claves del
funcionamiento social en el pasado. La historia, como ejercicio de anlisis de
problemas de las sociedades de otros tiempos, ayuda a comprender la
complejidad de cualquier acontecimiento, de cualquier fenmeno social poltico
y de cualquier proceso histrico analizando causas y consecuencias. Aqu
radican sus mejores posibilidades formativas y es hacia este tipo de historia
hacia donde deberemos llegar en el futuro.
Dr. Francisco Javier Dosil Mancilla del Instituto de Investigaciones
Histricas de la Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo.
La historia que tenemos y la que queremos ensear. Del paradigma
histrico al imaginario docente
El aula, un espacio para la formacin ciudadana
Pensar la educacin significa asomarse crticamente a un campo marcado por
la complejidad, las limitaciones materiales, la pluralidad de actores involucrados
y la confrontacin de intereses. No podra ser de otro modo, dado que la
educacin vincula todas las esferas de la vida humana, desde las ms ntimas
y personales hasta aqullas que nos definen como sujetos sociales con un
63

horizonte compartido. La educacin moviliza y pone en dilogo las dimensiones

psicolgica, esttica, tica y poltica, interviniendo decisivamente en nuestra
conformacin como sujetos y como ciudadanos. Para que una estrategia
educativa no est de antemano abocada al fracaso, debe asumir radicalmente
la naturaleza compleja, inacabada, dialctica del ser humano, y renunciar a
recetas y a modelos rgidos preestablecidos.
Con demasiada frecuencia se ha intentado reducir la problemtica
educativa a la definicin de una serie de estrategias de enseanza-aprendizaje;
es decir, se ha puesto el acento en la bsqueda de mecanismos que permitan
que el estudiante aprenda ms y mejor. Esto explica en parte el xito que ha
tenido el modelo constructivista, que ha servido de brjula a la mayor parte de
las iniciativas educativas llevadas a cabo en los ltimos aos. A menudo nos
olvidamos que el constructivismo es una teora psicolgica y que por s sola no
puede resolver la encrucijada de la educacin (Delval, 1997). Del mismo modo
que hacer un avin supone mucho ms que conocer la teora de la gravedad,
pensar la educacin significa plantear el debate educativo en trminos que
trascienden las pautas psicolgicas que determinan el aprendizaje, por muy
importantes que stas sean. En pocas palabras, educar supone reconocernos
somos seres sociales, aceptar que nuestros significados y significantes se
constituyen en la convivencia y en el dilogo permanente con los que nos
rodean (Vygotski, 1996). Para ser un yo se necesita de un nosotros.
Las escuelas no son lugares de simulacro en los que se prepara a los
alumnos sin los riesgos propios de la vida; muy al contrario, son parte de
nuestra realidad y, como tal, contienen siempre, de forma manifiesta o ms o
menos camuflada, todas las problemticas que afectan al pas: violencia,
marginacin, segregacin, racismo, sexismo, homofobia, etc. Precisamente por
constituir un espacio activo de construccin de significados, las aulas pueden
tambin no limitarse a reproducir estereotipias y actuar como motores de
transformacin social (Giroux, 2004). Pueden servir para promover actitudes
pasivas y sumisas, o, por el contrario, formar ciudadanos preparados para
asumir con responsabilidad los desafos del presente.
El rol que desempee la escuela depender en ltima instancia del tipo de
sociedad que deseemos fomentar; y, al contrario, las formas de convivencia del
futuro inmediato vendrn definidas en buena medida por los modelos de
64

educacin que seamos capaces de llevar a la prctica en el presente. Si

nuestras expectativas estn puestas en seguir avanzando en el respeto a la
pluralidad y en los valores democrticos, la educacin deber ser crtica y
habr de apostar por un modelo didctico de tipo comunicativo. La educacin
crtica es aqulla que ofrece una lectura lcida de la realidad, la cual pasa por:
a) Comprender las lgicas de poder, desentraando los mecanismos de
exclusin y poniendo de manifiesto las injusticias y la asimetras sociales
ms o menos encubiertas.
b) Pensar otros tipos de sociedades posibles, no como fantasas
inalcanzables sino partiendo de la comprensin del pasado y del
presente, y reconociendo los mecanismos que determinan los cambios
sociales.
c) Ofrecer estrategias, mediante el ejercicio de las mismas, para participar
activamente en la transformacin de la sociedad en el contexto de una
convivencia democrtica.
Una educacin crtica debe huir por igual de posturas que asuman de
forma resignada las problemticas sociales, como si fuesen realidades
inamovibles, producto del capricho divino o del azar, y de interpretaciones
idealizadas de la convivencia humana que apuesten por modelos de sociedad
irreales y caricaturizados al modo de Walt Disney (Giroux, 1999). Ambas
estrategias terminan por sumir al alumnado en actitudes pesimistas e
individualistas al impedir conectar sus ideas y sus deseos con estrategias
concretas de intervencin social. La educacin crtica debe reconocer la
complejidad y el conflicto como elementos constituyentes de la realidad
humana y de la vida social (Giroux, 2006).
El modelo didctico de tipo comunicativo parte de un enfoque crtico en el
que prevalece el dilogo. Se opone a los modelos de corte renacentista, que
contemplan la educacin como un proceso centrado en el individuo aislado y
cuyo propsito principal es el crecimiento personal, entendido como producto
de la acumulacin de conocimientos y del desarrollo de competencias limitadas
al mbito de lo privado. Por el contrario, el modelo comunicativo hace hincapi
en la naturaleza dialctica del conocimiento; reconoce en la comunicacin un
valor clave en la construccin de significados, al poner al alumno en contacto
65

directo con la pluralidad de actores y de intereses involucrados en un proceso

social (Benejam, 1997). El saber se concibe como algo inacabado, en
permanente construccin, que se enriquece a medida que se complementa con
nuevas experiencias fruto de la comunicacin y del acceso a interpretaciones
alternativas. De este modo, el alumno va adquiriendo una serie de estrategias
que le permiten acceder a la comprensin de la realidad desde una perspectiva
multifocal y crtica, sin menoscabo de su complejidad. Ser tarea del profesor
asegurar que el aula se mantenga abierta a la pluralidad de voces y favorezca
el intercambio de opiniones con el propsito de ir definiendo itinerarios de saber
crtico.
Torres (2008) seala nueve estrategias curriculares incorrectas, presentes
todava en los centros escolares, que urge superar si aspiramos a conformar
personas optimistas, democrticas y solidarias: segregacin, exclusin,
desconexin, tergiversacin, psicologizacin, paternalismo, infantilizacin,
extraeza y presentismo. Son estrategias inadecuadas porque reproducen en
el aula, a menudo inconscientemente, actitudes de marginacin y desprecio
hacia sectores de la sociedad particularmente vulnerables; o bien porque no
permiten que el alumno disponga de un conocimiento crtico de su realidad y en
consecuencia queda incapacitado para asumir plenamente su rol como
ciudadano activo en el contexto de una sociedad plural y democrtica.
Siguiendo a este autor, las voces por lo general silenciadas en el currculum
escolar son las siguientes:

CULTURA ESCOLAR
Voces presentes

Voces ausentes

Mundo masculino

Mundo femenino

Personas adultas

Infancia, juventud y tercera edad

Personas sanas

Personas minusvlidas, fsicas

y/o psquicas

Personas heterosexuales

Culturas gays, lesbianas y

transexuales

66

Profesionales de prestigio

Clases trabajadoras y la pobreza

Mundo urbano

Mundo rural y marinero,

inmigrantes

Estados y naciones

Naciones sin Estado

poderosas
Raza blanca

Etnias minoritas o sin poder

Primer mundo occidental

Pases orientales y Tercer

Mundo

Religin catlica

Otras religiones, agnosticismo y

atesmo

Aunque los comentarios anteriores estn pensados para la realidad

espaola, en general son vlidos tambin para Mxico. Dos estudios recientes
llevados a cabo en diversas secundarias de la ciudad de Morelia, Michoacn,
en un universo de 500 estudiantes, arrojan en este sentido datos muy
preocupantes (Casal, 2010; Rubio, 2010); recogemos a continuacin algunos
de los ms llamativos:
El 78% de los estudiantes seala que en sus clases de historia nunca se
hace referencia a los nios ni a la infancia.
El 72% seala lo mismo con respecto a las mujeres. El gnero femenino
no parece formar parte de la historia de Mxico.
El 53% observa que en sus clases nunca se menciona a los indgenas
en la actualidad: sus culturas aparecen relegadas al pasado
prehispnico. Algunos estudiantes llegaron a afirmar que en el presente
ya no existen indgenas, a pesar de que conforman el 10% de la
poblacin michoacana.
El 65% indica que en sus clases nunca se ha hecho referencia al
fenmeno migratorio, aunque afecta directamente a la mayor parte de
sus familias. No hay que olvidar que ms de tres millones de
michoacanos (cerca de la mitad de la poblacin) reside en EEUU.

67

 El 60% seala que nunca se ha discutido en el aula el problema del

narcotrfico.
El 93% observa que nunca se les ha hablado del conflicto indgena en el
presente y slo en muy contadas ocasiones supieron reconocer hechos
histricos relacionados con la realidad indgena, como la matanza de
Acteal o la insurgencia neozapatista.
El 75% de los estudiantes indica que nunca escuch hablar de
Tlatelolco.
El 78% afirma que en las clases no se estudian las dictaduras
latinoamericanas.
Aunque todos los alumnos reconocen haber estudiado la independencia
de Mxico, el 65% desconoce que el mismo proceso se llev a cabo en
otros pases de Amrica Latina.
De poco importa para nuestra reflexin si estos contenidos fueron tratados
en el aula, pues aunque as fuera, resulta evidente que no llegaron a integrarse
en la estructura cognitiva de los estudiantes, bien porque se trataron de forma
marginal, bien porque no resultaron significativos. Sera muy interesante
ampliar estas investigaciones con el estudio de otros contenidos crticos, como
la violencia o la homofobia, y con diversas realidades sociales, como el mundo
rural y otros estados de la Repblica. En cualquier caso, los resultados
coinciden en lo esencial con otros estudios llevados a cabo fuera de los centros
escolares; por ejemplo, la I Encuesta Nacional sobre Discriminacin, realizada
en el 2005 por la Secretara de Desarrollo Social y el Consejo Nacional para
Prevenir la Discriminacin, ofrece los siguientes porcentajes (Rodrguez, 2005:
4):

El 34% de los mexicanos encuestados expresa que para que los

indgenas salgan de la pobreza lo nico que tienen que hacer es no
comportarse como indgenas.

Un 43% opina que los indgenas tendrn siempre una limitacin social
por sus caractersticas raciales.

El 40% de los mexicanos estara dispuesto a organizarse para impedir

que un grupo de indgenas se establezca cerca de su casa.

68

Estas manifestaciones de racismo son particularmente preocupantes

cuando se constata que reflejan la actitud de la sociedad frente a grupos que
padecen una fuerte marginacin social. Conviene recordar que el 89.7% de los
indgenas son pobres y que el analfabetismo afecta al 35% de los indgenas
mayores de 15 aos, cuatro veces ms que a la poblacin mexicana en general
(Cimadamore et al., 2006).
Los resultados anteriores deberan alertarnos sobre la situacin crtica en la
que se encuentra la educacin en Mxico. Resulta evidente que son problemas
que trascienden la realidad de los centros escolares y que, por sus
dimensiones y por su complejidad, sera muy ingenuo pensar que podran
resolverse nicamente a travs de intervenciones y polticas educativas, por
muy acertadas que resultasen. Pero tampoco deberamos pasar por alto que, a
juzgar por los datos anteriores, las escuelas estn reproduciendo estas
problemticas sin ofrecer una respuesta crtica, y que cualquier tipo de medida
encaminada a mejorar la situacin del pas debe contar necesariamente con la
participacin del sector educativo.
Por lo dems, basta una lectura atenta de la prensa diaria para reconocer
algunos de los puntos crticos que afectan gravemente a nuestra sociedad y
que deberan ser discutidos a profundidad en el aula, no para aceptarlos
resignadamente sino para estudiarlos crticamente, recurriendo al anlisis
histrico para conocer las causas y los actores involucrados, determinar las
consecuencias econmicas, polticas y sociales, as como explorar posibles
soluciones y alternativas de sociedad. De otro modo, se corre el riesgo de
convertir en tabes ciertos temas importantes para la vida en comn y, lo que
es ms grave, se niega al alumno la posibilidad de comprender crticamente su
realidad, ejercicio imprescindible para participar de forma activa en su
transformacin.
Algunos de estos temas crticos que no deberan estar ausentes en las
aulas son los siguientes: el problema de la pobreza, que afecta al 39% de la
poblacin mexicana (segn datos de la Cepal); el alto ndice de corrupcin; el
problema del narcotrfico y la violencia ligada al mismo; el feminicidio y la
violencia de gnero e intrafamiliar (en Michoacn, segn datos de la prensa, el
63% de las mujeres sufre algn tipo de maltrato); la amenaza a la libertad de
expresin y el problema de la autocensura; la persecucin de activistas civiles y
69

la situacin crtica de muchos movimientos sociales; los problemas

ambientales, tales como los incendios, el cambio del uso de suelo para fines
tursticos y la escasez de agua, etc.
Son problemas que la mayora de la poblacin de algn modo conoce,
porque forman parte de la vida cotidiana, pero rara vez con cierta profundidad,
de tal modo que por lo general se asumen pasivamente como irresolubles. La
escuela puede ofrecer una lectura crtica de estas situaciones, explorar en la
historia y en otros marcos geogrficos situaciones semejantes que lograron
superarse con xito, y buscar soluciones a medio plazo.
Esta actitud crtica no slo debe destapar los inconvenientes de la vida en
comn, tambin hacer hincapi en sus grandes beneficios, para permitir que el
alumno valore las conquistas sociales; slo as podr asumir con optimismo los
retos que plantea la vida en sociedad. Como seala Torres (2008: 85), es
importante educar con optimismo y confianza en las posibilidades del ser
humano.
La enseanza de la historia en una educacin crtica
La historia puede desempear un papel interesante en la educacin, al ofrecer
herramientas que ayudan a comprender de forma crtica la realidad. Lo seal
de forma inmejorable el historiador Pierre Vilar al observar que la principal
funcin de la historia es prepararnos para comprender la prensa diaria, que es
como decir entender el mundo. No debemos olvidar que lo opuesto a la historia
no es el olvido sino el presentismo, esto es, la tendencia a percibir los hechos
sociales como una fotografa instantnea y no como parte de un proceso que
se desarrolla en el tiempo. Este presentismo reduce las noticias a meros
sucesos, impermeables a una reflexin ms profunda.
Ahora bien, aceptar que la historia es importante para que los alumnos
tengan una interpretacin crtica de su realidad no significa que las aulas deban
formar a pequeos historiadores. Esto sera tan absurdo como pretender que
de las secundarias salieran bilogos moleculares o fsicos nucleares. La
historia es una disciplina compleja ya que requiere, adems de un
conocimiento ms o menos detallado de los hechos del pasado, unas
experiencias de vida y un crecimiento personal sin los cuales estos hechos
70

carecen de significado. Es posible encontrar matemticos y fsicos casi

adolescentes que han hecho contribuciones relevantes, pero nunca hallaremos
historiadores competentes que no hayan alcanzado cierto grado de madurez.
Adems, en las ltimas dcadas la historia como disciplina ha
experimentado cambios notables, en parte como consecuencia de los avances
en otros campos del saber, como la antropologa, la sociologa y la filosofa.
Esto ha enriquecido notablemente su marco conceptual pero tambin lo ha
hecho ms complejo. En la actualidad ya no podemos aceptar una lectura en
clave positivista del pasado: la historia se revela como un saber construido que
ayuda a interpretar los procesos sociales y sus cambios a lo largo del tiempo.
Los historiadores buscan comprender cmo se producen las transformaciones
en las sociedades, el dilogo entre saberes, la legitimacin del conocimiento y
del poder, las cadenas de traducciones y deslizamientos de metas, las
asimetras y las redes sociales, la relacin siempre compleja entre individuo y
sociedad, etc. (Cf. Latour, 2001). Estas nuevas perspectivas de anlisis
histrico descansan en una serie de planteamientos, entre los que destacamos
los siguientes:
El reconocimiento del hecho histrico desde un marco constructivista,
que no se cierra con el simple acontecer del hecho en el pasado sino
que queda abierto a un proceso de permanente construccin
sociocultural.
La explosin de actores involucrados en un determinado proceso
histrico y la necesidad de comprenderlos desde una perspectiva
relacional, como integrantes de redes sociales (teora del Actor-Red).
La necesidad de colocar la historia en un dilogo permanente con otras
disciplinas: la sociologa, la filosofa, la antropologa, la politologa, la
psicologa, etc.
El reconocimiento de una pluralidad de itinerarios en los procesos
histricos; en otras palabras, la aceptacin de las historias frente a la
historia.
El principio de recursividad, segn el cual los productos son necesarios
para la produccin de un proceso, lo que obliga a replantear la relacin
entre causas y efectos ms all de aplicaciones simples (Morin et al.,
2006: 40).
71

 El principio dialgico, que plantea la necesidad de superar una

categorizacin de la realidad en funcin de criterios bipolares
(objetivo/subjetivo, humano/no humano, real/irreal, etc.) y reconocer los
antagonismos, las contradicciones, los elementos emergentes y la
invisibilidad como partes esenciales de los fenmenos sociales
(sociologa simtrica). El conocimiento absoluto denota una posicin
subjetiva que finalmente acepta la contradiccin como condicin interna
de toda identidad (iek, 2008: 29).
Esta perspectiva de la historia puede aportar mucho a la educacin bsica,
pero no con la pretensin de formar historiadores. Ms bien se trata de
reflexionar en torno a los objetivos que persigue la educacin para en
consecuencia pensar qu puede aportar la historia para alcanzarlos. Del mismo
modo que las matemticas y la fsica que se ensean en las aulas ofrecen
instrumentos tiles para la vida cotidiana (formacin del pensamiento abstracto
y la resolucin de problemas prcticos), la historia debe plasmarse en
competencias y contenidos que cubran las expectativas sociales que dan
sentido a nuestras escuelas. En otras palabras, se trata de definir en qu tipo
de sociedad queremos vivir para establecer la historia que queremos ensear.
Resulta importante actuar en este sentido con la mayor coherencia, pues no
podemos esperar, por ejemplo, que un alumno se involucre activamente en su
realidad si ha asimilado una historia alejada de su contexto cotidiano y
protagonizada exclusivamente por sujetos poderosos de los mbitos poltico y
militar. Una educacin basada en estos principios formar adultos resignados
que esperarn pasivamente la llegada de un mesas que les resuelva sus
problemas, lo cual puede resultar til para sostener un rgimen autoritario, pero
nunca para apostar por una convivencia regida por los valores democrticos.
Si damos por cierto que el futuro de Mxico debe fraguarse en un
escenario multicultural y democrtico, debemos preguntarnos de qu forma la
historia puede ayudar a conseguirlo. Creo que la historia ofrece en este sentido
varias posibilidades:
a) En primer lugar, la historia nos permite comprender mejor al ser humano,
nos ayuda a entenderlo y a entendernos. Gracias a la historia podemos
ponernos en la piel de los campesinos del siglo XVIII, en los nios del Porfiriato
72

o en las mujeres de la Revolucin Mexicana, indagar en las cualidades de la

naturaleza humana que permanecen ms o menos fijas a lo largo del tiempo, y
en la pluralidad de las expresiones sociales y culturales.
b) La Historia nos permite adentrarnos en los mecanismos de los procesos
sociales, entender la realidad no como algo azaroso o determinado de
antemano, sino como fruto de tomas de decisiones concretas, de aciertos y
errores, de la cooperacin o del individualismo, del dilogo con las condiciones
materiales y el medio ambiente, y de legtimas aspiraciones colectivas.
c) La historia permite la familiarizacin con determinados conceptos que son
claves en la comprensin de la realidad, como cambio social, comunicacin,
cooperacin, tolerancia, justicia, conquistas sociales, conflicto, etc. En la
medida que el alumno logre asimilar crticamente estos conceptos, dispondr
de herramientas para intervenir en su realidad con una actitud optimista, al
asumir que las situaciones estn en permanente transformacin y son
susceptibles de mejorarse, como prueba la historia con tantos ejemplos.
d) La historia, al desplegar sobre la mesa las posibilidades inherentes al ser
humano, permite que el alumno y el maestro puedan concebir alternativas de
futuro, otros mundos posibles, y determinar estrategias de intervencin que nos
permitan apostar de manera objetiva por un nuevo orden social, sin dejar de
valorar las importantes conquistas sociales, producto del esfuerzo de hombres
y mujeres que nos precedieron en la historia.
Para que estas posibilidades de la historia se plasmen en intervenciones
educativas eficaces, no es suficiente con conocerlas ni sealarlas sin ms en el
aula (Carr, 1996). Es necesario traducir el saber histrico en un saber didctico.
No basta con hablar en el aula de los valores de la convivencia o de las
ventajas de vivir en una sociedad multicultural para que los alumnos asuman
una actitud democrtica y respetuosa con la pluralidad. Aceptar esto sera tan
ingenuo como pensar que es posible aprender a nadar o a andar en bicicleta
con unas simples explicaciones tericas. Para que los contenidos histricos
sirvan a la educacin, es necesario llevar a cabo una transposicin didctica.
No es el momento de profundizar en los mecanismos de la transposicin
didctica, asunto sobre el que existe una amplia bibliografa (Cf. Chevallard,
1998). S quisiramos llamar la atencin sobre la necesidad de estimular en
nuestro pas la investigacin en didctica de la historia. Slo as podremos
73

disponer de propuestas didcticas adaptadas a la realidad social y educativa

mexicana que apoyen la tarea del maestro en el aula. Para los casos
particulares de la Independencia y la Revolucin Mexicana, por ejemplo, tan
presentes por las celebraciones conmemorativas, sera interesante llevar a
cabo estudios que nos permitieran determinar qu valores son los que estn
asimilando los alumnos, a partir del modo en que se hace referencia a estos
temas en el aula y en los medios de comunicacin. No cabe duda de que
ambos episodios histricos pueden resultar muy oportunos para que los
jvenes reconozcan la importancia de las luchas sociales y la defensa de los
valores de justicia y solidaridad, pero mal planteados tambin pueden servir
para justificar sin ms la violencia o para asumir pasivamente la llegada de un
lder carismtico como nica va para la transformacin social.
La investigacin en didctica de la historia deber plasmarse en la
formacin continuada del personal docente y en la elaboracin de propuestas
didcticas que apoyen las tareas de maestros y alumnos en la escuela. Es en
este contexto que los libros de texto adquieren su parte de responsabilidad.
Ahora bien, los libros de texto slo pueden valorarse en un contexto ms
amplio que involucre decididamente la participacin de los maestros. El peor
material histrico puede ser un excelente recurso didctico en manos de un
profesor bien preparado, y al contrario, el mejor libro de texto no asegurar
nunca, por s solo, una buena educacin.
En las sociedades actuales, los nios estn desbordados de estmulos. Ya
no reciben la mayor parte de la informacin en la escuela ni en la familia, sino
de la televisin, el cine e Internet, principalmente. Ahora bien, los medios de
comunicacin responden a intereses privados muy concretos, de tal manera
que ahora ms que nunca resulta importante saber seleccionar la informacin e
interpretarla crticamente; de otro modo, el exceso de informacin puede
convertirse en una forma ms de ocultar la realidad (Bauman, 2007: 148). Los
libros de texto deben adaptarse a los desafos que esta situacin plantea, por
ejemplo definiendo itinerarios del saber que permitan a los alumnos buscar y
contrastar noticias relacionadas con su contexto social, y a partir de las stas
generar un espacio de discusin y reflexin crtica. En plena sociedad de la
informacin y en un mundo globalizado, el futuro de los libros de texto y en
general de la educacin pasa por establecer nuevos vnculos con la poltica de
74

la cultura, de tal modo que se haga posible la construccin de un nuevo

conjunto de relaciones entre la escuela y la comunidad en general (Giroux,
2006: 63).
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75

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iek, Slavoj, El sublime objeto de la ideologa, Mxico, Siglo XXI, 2008.

Lic. Jos Ramrez Salcedo Secretara de Educacin del Estado de

Chihuahua.

El Estado no debe sentir vergenza por los libros de texto que tenemos,
incluyendo sus contenidos. Es algo a lo cual el Estado tiene derecho y
obligacin de hacerlo.
Los mejores historiadores son los poetas, ya que con sus obras recrean
situaciones y personajes. Hay que intentar dotar a los alumnos de capacidades
para deconstruir la realidad, interpretarla y darle sentido. La realidad es texto
contexto y pretexto.
La historia es escrita por el ganador. Para los nios pequeos hay que
contar la historia por medio de cuentos. Que los nios tengan una nocin de la
idea y no se queden con una idea sin nocin. El libro de texto es una especie
de Biblia laica y no debemos temerle.
La historia que no hemos enseado es una historia sencilla, ajena a un
debate que no tiene por qu resolver nada. Los hroes son smbolos de los que
no deberamos desprendernos. No debemos bajar a los hroes de sus
pedestales para lapidarlos sino para platicar con ellos y entenderlos desde
nuestros miedos actuales. Es necesario no despreciar los smbolos que nos
han permitido tener identidad. Los hroes son parte del discurso poltico y de
nuestra identidad. Hay que pensar en una historia que nos reivindique en el
tiempo y que reivindique nuestro tiempo, nuestra visin del pasado. Debemos
76

tomar en cuenta que en nuestro contexto actual a veces los matices son
importantes: no slo hablar de enemigos sino de adversarios, no hablar
solamente de indgenas sino tambin de los negros y asiticos, etctera.
Ramrez Salcedo se pronunci por una historia que entienda la
alternancia, tenga respeto al panten de los hroes y agregue heronas.
Tambin seal que no se debe confundir la tolerancia con la complicidad.
En la enseanza de la historia lo ms relevante siempre fue el maestro.
Ms que conocimientos, el maestro debe tener pasin por ensear. Los libros
de texto no son malos y sern mejores si tenemos mejores maestros; ms all
de los nios, hay que motivar a los profesores, ya que siempre es mejor el
deseo de ensear.
Sesin de preguntas
Para Mtro. Carlos. Suponemos que la historia ya pas de la narrativa
memorstica a la presentacin de antecedentes, desarrollo y consecuencias;
sin embargo, creo que no cambi mucho el mtodo de tratar la historia. Este
mtodo de antecedente, desarrollo y consecuente, viene de la fsica y qumica,
con esto simplificamos la historia. Es delicado no darse cuenta de ello. En la
historia eso no funciona, es errneo y es otra historia. Es necesario nuevas
metodologas no tan deterministas, ni conductistas.
Mtro. Gabriel. Es reveladora la encuesta de Morelia. El 68 puede no tener
relevancia para los de Morelia, esto es una manera de evitar el centralismo.
La historia que tenemos en realidad son muchas, pero cul queremos
contar? La de los hroes tiene su utilidad. Relacionar lo cercano y lo concreto:
cmo vivimos ahora, por qu vivimos as, el desarrollo tecnolgico y cmo nos
ha cambiado, cmo nos hemos acercado a un mejor nivel de vida, por qu
tenemos un pas tan desigual. Hemos pasado de menos a ms pero en sentido
inverso tambin.
Dr. Alexis. Un problema que sigue existiendo es cmo ver los currculos. Lo
que hace falta para llegar a las competencias en historia es dar al nio las
herramientas para aprender a aprender, porque queremos que el nio sepa
77

todo pero ya tendr tiempo de aprender. Es preciso ensear a leer, escribir y

buscar informacin.
Formacin. Lstima que los maestros no puedan asistir a estos foros por sus
clases. No debera penalizarse que el maestro no asista a clase por estar en
capacitacin, considerarlo desde nivel central. Propongo que se de apertura
para espacios de formacin.
Respuestas
Mtro. Carlos Reyes. Tenemos un programa que plantea el desarrollo de ciertas
competencias donde se pide que los alumnos comprendan diferentes nociones
temporales como la causalidad. As est el programa. No es necesariamente
esta visin la que yo comparto, sino una en la que el nio aprenda a investigar
a confrontar las diferentes variables en la construccin de la historia y a
construir, al nivel de su desarrollo cognitivo, conocimiento histrico.

78