CHARTE DES SOCIALISTES

POUR LE PROGRS HUMAIN

Texte adopt par le Bureau national du Parti socialiste

le 18 novembre 2014
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Unis contre linjustice et pour une vie digne, notre

combat depuis quil y a des socialistes, forts des
contributions militantes nos tats gnraux, nous
proclamons la Charte de lidentit socialiste.

PRAMBULE
Socialistes, nous sommes fiers de nos valeurs. Nous les
avons rappeles dans notre Dclaration de principes en 2008.
Nes avec les ides des Lumires, les idaux de la Rvolution
franaise et les luttes du mouvement ouvrier, elles conservent
leur force : la libert et la justice, lgalit et la citoyennet, la
fraternit et la solidarit, la lacit et la responsabilit, lEurope
et linternationalisme. Indissociables de la Rpublique, ces
valeurs inspirent des luttes et des lois sur tous les continents,
guident notre action et donnent un sens nos vies.
Nous inscrivons notre engagement dans le cadre europen.
Nous agissons pour construire un espace politique qui incarne
lintrt gnral des citoyens.
Nos valeurs sont au service du progrs humain dans toutes
ses dimensions : lmancipation individuelle, la redistribution
des richesses, la prservation cologique, la souverainet
dmocratique, la conqute de nouveaux droits. Les
bouleversements luvre dans le monde impliquent que les
socialistes reformulent leur conception du progrs face aux
nouveaux dfis que constituent le rchauffement climatique,
des technologies indites aux consquences multiples, une
nouvelle donne gopolitique, mais aussi laffirmation dun bloc
ractionnaire et antirpublicain en France.

Pour que nos valeurs clairent le nouveau sicle, nous avons un

devoir de fidlit et dinventivit.
Fidlit ce qui est le cur du socialisme.
Nous voulons lmancipation. Lmancipation de la personne
humaine va de pair avec lmancipation collective. Elle conjugue
autonomie individuelle et justice sociale, reconnaissance
personnelle et solidarits collectives, ralisation de soi et bien
commun qui commence par le respect de la plante.
Nous chrissons la dmocratie. Notre vision de la dmocratie
reprsentative est exigeante. Nous renvoyons dos dos les
tentations oligarchiques et populistes. Les citoyens doivent
pouvoir participer, tre informs, associs, actifs. La rforme
est notre mthode de transformation sociale : elle vise toujours
le progrs humain.
Nous construisons lgalit relle. Cest dabord dans laspiration
lgalit que se forge la sparation entre la gauche et la droite.
Pas dhumanit libre sans individus librs des ingalits de
situation, de revenus, de destin ! Pas dhumanit libre sans
galit entre les femmes et les hommes : le socialisme est un
fminisme.
Nous croyons au progrs. Contre les idologies du dclin, nous
avons confiance en lavenir et dans le gnie humain. Pour nous,
si la connaissance et la science contribuent lpanouissement
individuel et collectif, elles doivent servir dans leurs usages
prserver la plante et lutter contre la pauvret, loppression,
les prjugs, lobscurantisme.
Nous uvrons pour la justice sociale. Nous voulons transformer
la socit au service du plus grand nombre.
Nous affirmons le primat du politique sur lconomisme. Nous
agissons dans le cadre de lconomie de march. Nous agissons

 tous les niveaux pour mobiliser les nergies afin de faire

prvaloir lintrt gnral. Nous refusons la socit de march
o tout sachte et se vend.
Nous avons lnergie du collectif. Lhumanit sprouve dans
laltruisme, pas dans lgosme. Lindividu ne peut pas tre
solitaire, il doit tre solidaire.
En ce dbut de XXIe sicle, nous devons aussi faire preuve
dinventivit.
Toute grande cause toute grande tape de lHistoire doit
comprendre la marche du monde pour mettre en uvre une
politique dsirable, ralisable, durable.
Parce quil veut la changer, le socialisme dmocratique ne fait
pas limpasse sur la ralit. Ds 1920, nos ans, courageux
et clairvoyants, le protgrent de la drive totalitaire. tre
rformiste, cest agir pour rendre possible ce que nous pensons
souhaitable. linverse, nous rcusons la rforme pour la
rforme, ce risque de drivation gestionnaire qui peut amener
le comment occulter le pourquoi . tre socialiste, cest
donner du sens nos choix.
Lidentit socialiste est vivante. Elle tient compte du contexte,
mais elle doit toujours chercher transformer le rel et servir
notre projet dmancipation : que toute personne puisse dcider
sa vie dans une socit solidaire. Unit des finalits, pluralit
des moyens, telle est notre perspective. En toute occasion et
partout o ils se trouvent, les socialistes doivent dire ce quils
font et faire ce quils disent.

1
P

our sortir de la crise, il faut prendre la mesure de ce

quelle est : un changement de monde, dont lvolution
du capitalisme contemporain est une dimension qui met
dabord en pril la plante.
Ce nouveau monde a besoin des valeurs de la social-dmocratie
europenne et, au-del delle, de toute la gauche. Il a plus que
jamais besoin de notre action et de la mobilisation des forces
du travail, de la cration et de la jeunesse. En mme temps, ce
monde qui change met lpreuve nos solutions forges dans
le temps.
La plante atteint un point de non-retour cologique.
Lacclration du rchauffement climatique est sans quivoque,
sans prcdent et sans conteste dorigine humaine. Avec
sept milliards dhabitants neuf milliards en 2050 produire,
consommer, se nourrir, se dplacer, matriser lnergie, en
rigeant la quantit en rfrence unique et ultime, ne sera ni
viable ni vivable. Un nouveau modle de dveloppement doit
conjuguer la reconqute du plein emploi et la prise en compte
de toutes les formes de richesses, naturelles, culturelles,
conomiques, sociales, technologiques. Ce dfi de civilisation,
qui devra sappuyer sur une nouvelle croissance, mobilisera
plusieurs gnrations, mais il se joue maintenant.
Le capitalisme est devenu mondial et financier. Les changes,
les capitaux, les technologies, la production, les entreprises
se sont globaliss tandis que les tats, les lgislations, les
syndicats, les partis sont rests, pour lessentiel, des acteurs
nationaux. La politique est dfie. Par la finance qui spcule,
indiffrente lconomie relle et au long terme. Par une
minorit dultra-riches et de multinationales qui pratiquent
la fraude fiscale et privent lintrt gnral de cette richesse
cache. Par la dlocalisation de pans entiers de lindustrie

et la mise en concurrence des salaris occidentaux avec les

proltaires des pays bas cots, qui appauvrissent les uns sans
enrichir les autres.
Le nouveau monde est connect et complexe, porteur despoirs
et de convulsions. En Asie, en Amrique latine, en Afrique, des
nations renaissent, optimistes et conqurantes, quand lEurope
vieillissante peine simaginer un futur. La mondialisation a
contribu au dveloppement dmocratique et conomique de
nombreux pays. Tout circule, les ides, largent, les marchandises,
les individus. Laisse elle-mme, la mondialisation accrot
les ingalits sous leffet de lurbanisation non matrise, de
la pression sur les zones rurales, de lexplosion du nombre
de pauvres et dexploits. Le terrorisme, qui allie dsormais
fanatisme, finance, technologies, armement, menace la paix du
monde.
Le combat pour le progrs nest plus sparable du dbat
sur ses limites. Cartographie de lADN, connaissance du
cerveau humain, nanotechnologies, fabrication en 3D, Big Data,
robotique, objets et tissus intelligents, l aussi, un nouveau
monde merge. Lespoir nat que la maladie, la famine, la
pauvret reculent. Une rvolution industrielle alliant internet,
biotechs et nergies renouvelables, a dclench une course
linnovation entre les nations qui fait des gagnants mais
aussi des exclus, qui bouleverse la production et les rapports
sociaux. Prserver lhumanisme, repousser lobscurantisme et
la voracit marchande sans vnrer la technique, appelle une
vision du progrs fonde sur la dmocratie et lthique.
La fragmentation du salariat fragilise la social-dmocratie
traditionnelle. La classe ouvrire europenne a subi plusieurs
bouleversements: lautomatisation de la production, la
concurrence des pays bas cots du Sud et de lEst, la
robotisation et la dmatrialisation du travail, ainsi que
loffensive du nolibralisme. Le rapport de force entre capital
et travail sest dtrior au dtriment des salaris. Gnralis,

le salariat sest aussi diffrenci en catgories que distinguent

leurs statuts, leurs revenus, leurs intrts. Un prcariat sest
form : les jeunes et les femmes y affrontent plus durement
encore le temps partiel, le management autoritaire, les bas
salaires. Des classes sociales diffuses nempchent pas que
les rapports de classes perdurent. Face la rente improductive
et la finance folle, ouvriers, employs de la fonction publique
et du secteur priv, ingnieurs, entrepreneurs, paysans,
artisans, crateurs, doivent se rassembler en une alliance des
producteurs. Lentreprise est un des lieux de la cration de
richesses. Elle a besoin dun double environnement favorable:
celui de la puissance publique comme celui de la coopration
en son sein.
Lindividualisme tend son empire. Faute de perspectives
collectives, lindividualisme contemporain revendique des droits
sans les devoirs, ignore le long terme et lintrt gnral. Les
effets sur le civisme et lide de solidarit sont dvastateurs.
Le chmage et la prcarit confortent lattachement au pacte
social : assurance chmage, scurit sociale, ducation et sant
pour tous, retraites solidaires. En mme temps, la peur du
dclassement, conjugue aux doutes sur la prennit financire
de ltat protecteur et au refus croissant de payer pour les
autres , suscite la recherche de rponses individuelles aux
difficults vcues ou redoutes le licenciement, la maladie,
le vieillissement, le financement des tudes des enfants, etc.
Les conservateurs et les xnophobes dsignent des boucsmissaires, dnoncent les assists et stigmatisent les
trangers. La social-dmocratie appuye sur ltat providence
se trouve affaiblie tandis que le libralisme no-thatchrien,
qui veut dmanteler le pacte social, dtruit la cohsion de nos
socits. Plus que jamais, notre vision socialiste de lindividu
est celle de la Rpublique : la citoyennet qui sprouve dans la
fraternit.

Les grands rcits hrits du XIXe sicle sont brouills. Depuis

la chute du Mur de Berlin, la reprsentation de la socit
dsirable, alternative lordre existant, quils portaient, sen
trouve dilue, quand elle na pas disparu. Cette clipse du but
final provoque une crise de sens pour les citoyens et frappe la
source lnergie militante. On assiste au retour de lexploitation
politique du religieux, qui ne saurait tre confondue avec les
religions elles-mmes, ainsi que des idologies adverses : le
nationalisme qui se pose contre les autres, le sparatisme qui
se vit loin des autres, le libralisme conomique qui va sans
lesautres.
La dmocratie est mdiatique et numrique. Nouveaux mdias
et rseaux sociaux modifient le dbat public. La saturation
des images, limmdiatet et lmotion, la personnalisation
outrance clipsent largumentation, la prospective et
lengagement collectif. Les formations socialistes et socialdmocrates sont branles par cet univers qui consacre le
leader plutt que le parti, le slogan plutt que le programme,
mais aussi par les formes de participation dmocratiques
moins verticales auxquelles aspirent citoyens comme militants.
Cest une organisation totalement repense que nos partis
sontappels.

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ans ce monde et dans ce moment, lidentit socialiste
renouvele est irremplaable

Parce que le march veut rgir la vie et pas seulement lconomie.

Parce que rconcilier lindividu et le collectif, lconomie et
lcologie, la nation et lEurope, le prsent et lthique du futur,
passe par de nouveaux compromis dont les nolibraux et les
nationalistes sont incapables.
Parce les enjeux sont mondiaux et que notre parti est
internationaliste.
Parce que les forces de progrs politiques, sociales, citoyennes,
ont besoin de se rassembler et de brandir un tendard. Tout dans
le socialisme y invite : ses valeurs, son histoire, son nom.

Nous voulons btir un co-socialisme

e rythme actuel de lconomie et de la consommation nest pas

supportable pour la plante. Le temps presse : il ny a pas de
deuxime Terre. Un changement de modle simpose pour mettre
en harmonie dveloppement conomique, dmarche cologique
et justice sociale. Le rformisme cologique saccomplit par une
transition, il sait que riches et pauvres ne sont pas gaux face
aux enjeux environnementaux, il ne fait pas rimer prcaution
avec prvention lgard du progrs. Pour prserver le climat,
la biodiversit, les ressources naturelles disponibles, la cration
dune organisation mondiale de lenvironnement sous lgide des
Nations Unies, dote dun pouvoir rglementaire et contraignant,
est vitale. Nous travaillons rendre lconomie fonctionnelle car
lutilisation des biens est plus importante que leur proprit ;

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circulaire car lco-conception rduit lexploitation des ressources

naturelles et le gaspillage ; positive car toute la socit doit servir
les gnrations futures. tous les chelons, nous soutenons des
plans dinvestissements massifs pour la performance thermique
des logements et des btiments. Nous agissons pour un nouveau
mix nergtique qui rduit la part des nergies fossiles, limite la
dpendance au nuclaire et dploie les nergies renouvelables.
Pour la France qui a la deuxime surface maritime du monde,
la croissance bleue est un nouvel horizon. Lagro-cologie et
les industries haute valeur environnementale, gisements
dinnovations et demplois, doivent tre encourages par la
commande publique, lpargne, la fiscalit cologique, la finance
solidaire, et prendre appui sur les entreprises et la recherche.
Le principe pollueur-payeur et la matrise dmocratique de leau
simposent. Pour tre durables, la mobilit doit privilgier les
transports collectifs et dcarbons, et les villes garantir laccs
au logement, la sant, aux commerces, aux transports, au
numrique, en conomisant lespace et les ressources. Pour
nous, lco-socialisme est le chemin du progrs humain.

Nous voulons humaniser la mondialisation

u cur des problmes du monde, il y a le partage ingal

des richesses et la souffrance endure par les plus pauvres.
Tant que lun et lautre perdureront, lhumanit ne sera pas ellemme ni le socialisme accompli. Rguler le capitalisme pour
le matriser, cest combattre les paradis fiscaux, sanctionner
les territoires non coopratifs et les banques qui y mnent
des transactions et drogent leurs obligations dclaratives,
instaurer un impt mondial sur le capital et une taxation
des transactions financires dont les produits iraient au
dveloppement des pays les plus pauvres et la prservation du
climat. Cest soumettre les multinationales la responsabilit
sociale et environnementale et rendre transparente lactivit
de leurs filiales ltranger pour quelles nchappent plus

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 limpt. Nous sommes partisans du juste change et de

normes sanitaires, sociales et cologiques exigeantes dont
les contrevenants, tats ou entreprises, doivent tre durement
sanctionns. Dans un monde qui peine devenir multipolaire,
nous agissons pour la rsolution pacifique des conflits dans le
cadre des Nations Unies, pour le respect des droits de lhomme,
de la diversit culturelle et linguistique, dont la francophonie,
pour labolition de la peine de mort lchelle internationale,
pour un multilatralisme refond, une paix durable au ProcheOrient, la constitution dune socit civile mondiale, la solidarit
avec les peuples confronts la faim, au manque deau potable,
aux pandmies, aux guerres et aux catastrophes naturelles ou
cologiques. Nous participons aux efforts de dsarmement et de
lutte contre la prolifration nuclaire. Face au terrorisme qui nie
la dignit humaine et la dmocratie, nous usons de la force fonde
sur le droit international. Nous exhortons les dirigeants du monde
lutter contre la spculation sur les denres alimentaires. Nous
faisons le pari de lhumanit pour organiser les migrations
lheure o elles concernent toutes les rgions du monde. Chaque
nation doit prendre sa part de la misre du monde mme si elle
ne peut seule la recueillir tout entire. LUnion europenne et les
autres puissances continentales doivent scuriser les mobilits,
combattre les rseaux dimmigration illgale, investir dans le
co-dveloppement, garantir le droit dasile. Pour les socialistes,
linternationalisme est indispensable au progrs humain.

Nous voulons btir une alter-Europe

Europe est une construction politique unique et son modle

social est envi dans le monde entier. Par ses valeurs, sa
puissance conomique, son rayonnement culturel et scientifique,
ses ralisations dans des domaines tels larospatial,
lagriculture et lagroalimentaire, la citoyennet europenne
ou les programmes dchanges universitaires, elle donne aux
nations qui la composent la masse critique pour peser dans un

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monde dtats continents. Plonge dans une crise interminable,

elle dcourage pourtant les peuples et rveille les nationalismes
et les sparatismes. Tant quelle comptera vingt-cinq millions
dEuropens au chmage et, dans certains pays, un jeune sur
deux sans emploi, tant quelle ne sera quun grand march
innovant peu et protgeant mal, lEurope ne renouera pas avec
ladhsion populaire. En privilgiant aprs le choc de 2008 le
sauvetage des banques sans relance conomique suffisante et
sans rforme exigeante du systme financier, le chacun pour
soi national et laustrit continentale, lUnion europenne
sest mise dans limpasse. Cest pourquoi, alors que la dflation
menace, relancer et rorienter lEurope nous mobilise. Un vaste
programme dinvestissements et de grands travaux simpose
dans une perspective de transition cologique. Il doit soutenir
la consommation populaire, notamment dans les pays qui
accumulent les excdents commerciaux, et les investissements
dans les infrastructures nergtiques et de transports, lemploi
des jeunes, la qualification des travailleurs. Cela doit consolider
un march intrieur fond sur un projet partag. Pour cela, la
rduction des dficits publics, enjeu de souverainet pour chaque
tat membre, doit prendre en compte le contexte conomique et
social. Un trait social europen organisant des convergences
sociales vers le haut, en particulier dans la perspective dun
salaire minimum europen, et lharmonisation progressive de
la fiscalit doivent complter la coordination budgtaire. Un
gouvernement conomique de la zone euro doit voir le jour.
Dmocratiser les institutions europennes passe dabord par un
Parlement aux pouvoirs renforcs et une meilleure implication
des parlements nationaux dans les politiques europennes.
LUnion doit porter lgalit femmes-hommes comme un
drapeau dans le monde et se montrer exemplaire en adoptant
la clause de lEuropenne la plus favorise. Lintgration
communautaire doit tre diffrencie : les tats les plus eurovolontaires doivent pouvoir aller plus vite et plus loin, au moyen
de cooprations renforces. Dans ce cadre, nous voulons une
taxation des transactions financires dun haut niveau. Lentente
franco-allemande doit tre linitiative. LEurope est aussi la

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grande muette des relations internationales mme si la France

agit et propose. lUnion dassumer elle-mme sa scurit et
sa dfense, de promouvoir la rciprocit commerciale, de crer
un axe Europe-Mditerrane-Afrique pour lequel les socialistes
franais et europens doivent tre force dimpulsion. Dans la
mondialisation, lalter-Europe est un levier fondamental pour
laccomplissement du progrs humain.

Nous voulons lducation tous les ges de la vie

accs au savoir, aujourdhui comme hier, est une priorit pour

les socialistes. Les ingalits en matire dducation, ds la
naissance, ont de lourdes consquences sociales et politiques
dans des conomies qui font davantage appel lautonomie
des individus et qui seront, de plus en plus, structures par
lusage des nouvelles technologies. Nous ne pouvons pas
accepter que lcole accentue les ingalits. Lcole publique
demeure linstitution fondamentale de la Rpublique, o doit se
transmettre et se dterminer ce que nous avons en commun,
les valeurs rpublicaines, la culture humaniste, louverture au
monde. Cest pourquoi elle doit tre prserve de toute violence.
Poursuivre le mouvement de la refondation de lcole est donc une
ncessit. Russir lcole du socle, de lcole primaire au collge,
donner une plus grande autonomie aux quipes ducatives et
davantage de moyens aux territoires qui en ont le plus besoin,
apprendre matriser les mdias numriques et garantir laccs
aux contenus, poursuivre la revalorisation de lenseignement
professionnel et technologique, raliser une orientation efficace
pour viter lchec universitaire, maintenir une priorit budgtaire
pour lducation, lenseignement suprieur et la recherche, sont
les principes cls de notre ambition ducative. Lducation et la
formation tout au long de la vie doivent tre une grande cause
nationale. Nous voulons mettre fin aux injustices sociales que
constituent le fait que, chaque anne, prs de 150 000 jeunes
sortent du systme ducatif sans diplme ni qualification,

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et quen France, les exclus du march du travail ou de lemploi

qualifi sont aussi les oublis de la formation professionnelle.
Ltat social du XXIe sicle, cest celui qui imagine un compte
temps-formation individualis, scuris, articulant temps de
travail, de transport, de vie personnelle et familiale. Lducation
continuelle fait toute sa place lducation populaire et aux
mouvements de jeunesse. Le progrs humain est indissociable
de laccs de tous au savoir et de lmancipation des individus.

Nous voulons une nouvelle croissance :

productive, qualitative, cooprative

e socialisme articule la production de richesses et leur

redistribution, travers le salaire, la fiscalit et la dpense
publique. Que lune soit affaiblie et lautre est amoindrie. Cest
pourquoi la dsindustrialisation est un drame : pour lemploi et
le pouvoir dachat, pour le financement des collectivits locales
et de la protection sociale, pour le risque de dcrochage dans la
mondialisation. La reconqute productive, et dabord industrielle,
est un impratif catgorique pour crer des emplois et renforcer
notre modle social, mais elle suppose de produire autrement
car les ressources sont comptes et la valeur ajoute doit tre
mieux oriente. Nous raffirmons, parmi les fondamentaux
dune politique de gauche, lobjectif du plein emploi, qui permet
aux individus de se raliser et de disposer dun revenu dcent,
et du bon emploi, par lamlioration des conditions du travail
(son organisation, sa rpartition, sa dure, son accs) et par
laugmentation des bas salaires. Cela suppose que les droits des
salaris soient renforcs dans lentreprise et que le droit du travail
les protge. Nous encourageons les entreprises, TPE, PME, ETI,
grands fleurons, pour quelles fassent la course en tte dans
la comptition internationale. En retour, nous leur demandons
dembaucher, dinvestir, de former, de relocaliser des activits.
La fiscalit doit favoriser le rinvestissement des bnfices
plutt que la distribution de dividendes aux actionnaires, ainsi

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que la transition nergtique et numrique, linnovation pas

seulement technologique et le long terme. Dans les territoires,
les projets collaboratifs doivent tre appuys. Les entreprises de
lconomie sociale et solidaire, mutualistes et coopratives, sont
encourager : leurs pratiques enrichissent toute lconomie,
quil sagisse de lactionnariat salari ou de lexcellence
environnementale. De nouveaux indicateurs sont dfinir pour
valuer la richesse dun pays, mlant critres conomiques,
sociaux, ducatifs, environnementaux, thiques. lEurope de
les affirmer au sein des instances internationales. Produire,
investir, spanouir sont une mme ambition du progrs humain.

Nous voulons une puissance publique active

our mettre en uvre lco-socialisme et btir une nouvelle

croissance, pour orienter et rguler le march, une puissance
publique efficace et forte, qui conjugue laction de ltat et des
collectivits territoriales, est indispensable. Afin quelle puisse
agir pleinement, ses forces ne doivent pas tre touffes par
un montant excessif des intrts de la dette ni par des dficits
paralysants. Nous plaidons pour un nouvel interventionnisme
de la puissance publique, pour un Etat alli aux collectivits
territoriales et dabord aux Rgions qui, sans se substituer
linitiative prive, fixe des priorits, permet la stabilit, conoit
des instruments, apporte des financements, garantit une
formation digne de ce nom, des services publics de qualit
en mtropole et dans les Outremers, une fiscalit favorable
lacte de produire. Nous croyons ltat stratge qui structure
les politiques et les filires industrielles davenir et soutient le
dveloppement dactivits nouvelles, cratrices demplois de
qualit et cologiquement responsables. Ltat doit aussi tre
partenaire et mettre en mouvement la socit pour mener la
bataille productive, mais aussi amnager le territoire de faon
solidaire et concerte, construire des logements, dployer les
infrastructures nergtiques, numriques et de transports

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collectifs dont la France a besoin, moderniser les quipements

pour lducation et la sant. Pour y parvenir, ses capacits
programmatrices, organisatrices et dvaluation doivent tre
confortes. Il lui revient dimpulser des plans dinvestissements
davenir, de mobiliser capitaux privs et capacits publiques,
de participer, temporairement ou durablement, au capital
dentreprises stratgiques pour notre souverainet et pour
lavenir. Pour nous, cette ambition doit se retrouver lchelon
europen travers des investissements plus massifs et des
rgles de la concurrence moins dogmatiques. Pour raliser
le progrs humain, les socialistes affirment la ncessit de
dfendre le bien commun et lintrt gnral.

Nous voulons dvelopper et moderniser

ltat protecteur

tat providence est la plus grande conqute ralise en

faveur du dveloppement humain, du partage des richesses,
de laccs du plus grand nombre au savoir, la sant, au repos,
lautonomie. Socialistes, nous sommes profondment attachs
ltat garant de lgalit rpublicaine, nous le voulons concret
lgalit relle partout et pour tous et durable les protections
collectives et les services publics doivent tre assurs pour les
jeunes gnrations. Cest pourquoi nous sommes profondment
attachs limpt citoyen, progressif et redistributif, contribution
de chacun leffort collectif et la solidarit nationale. La
qualit des services publics est lun des piliers de notre modle
rpublicain et un atout pour la comptitivit conomique de la
nation. Si nous voulons moderniser ltat social, cest pour quil
le reste. Toujours aussi inacceptables, les ingalits sont plus
complexes quautrefois : face linstitution scolaire, entre les
femmes et les hommes, selon quon est salari dun grand groupe
ou employ dune PME sous-traitante, entre les territoires et en
leur sein. Ltat protecteur doit prvenir les ingalits, lcole,
dans laccs aux soins, dans le monde du travail. De mme,

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lattention aux conditions de vie des jeunes et leurs aspirations

appelle lattention de la puissance publique et de toute la
socit : cest par exemple lenjeu dune allocation dtudes et
de formation sous conditions de ressources dans le cadre dun
parcours dautonomie. Ltat protecteur doit aussi combattre les
fractures territoriales et tre attentif ceux qui ont le plus besoin
de la puissance publique, dans les quartiers populaires, les zones
pri-urbaines, les campagnes, les montagnes. Pour rpondre aux
attentes des usagers, relever le dfi du vieillissement, prendre en
compte le handicap, remdier la dsertification mdicale et au
retrait des services publics en particulier dans la ruralit et les
villes moyennes , adapter laction publique aux diffrents temps
de la semaine et de la vie, la diversit des familles, ltat social
a besoin de personnaliser ses rponses avec des droits attachs
aux individus et pas seulement aux statuts, dcentraliser et
territorialiser ses leviers daction car la proximit est gage de
solidarit et defficacit, simplifier ses procdures, miser sur
le numrique et davantage dexprimentation. Ltat protecteur
doit garantir la scurit publique, droit fondamental pour tous les
citoyens dans la Rpublique. Nous voulons aussi construire ltat
social-cologique capable de rpondre aux enjeux nationaux du
changement climatique, leau, lair, les sols, et de mutualiser
les risques face aux ingalits quil cre ou aggrave, comme la
prcarit nergtique qui frappe dabord les plus modestes. Les
libraux veulent liquider ltat social parce quils ne supportent
pas sa promesse dgalit. cet gard, la protection sociale est
ne de lide de la mutualisation du risque et se fonde sur la
solidarit en particulier entre gnrations, o chacun contribue
proportion de ses facults. Elle doit slargir des champs
nouveaux, quil sagisse du risque logement ou de la prise en
charge de la dpendance. Ltat social, dvelopp et modernis,
sert le progrs humain.

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Nous voulons une socit du bien vivre

ous portons un projet de civilisation. Nous luttons pour

lemploi, la justice sociale, lenvironnement, bien sr, mais
aussi pour une socit du bien vivre. Une socit o lindividu,
homme et femme, peut crer, apprendre, accder aux uvres
et aux pratiques artistiques, sengager pour la cit. Une socit
bienveillante o russir sa vie ne consiste pas avoir tout,
mais tre soi. Une socit o chacun prend soin des autres
et o tous prennent soin de chacun. Le socialisme est porteur
dune critique galement culturelle du capitalisme, premire
et unique socit dans lhistoire de lhumanit qui place les
valeurs conomiques le profit, la concurrence au-dessus des
autres, o laccumulation et lhyperconsommation de biens et
de services marchands dfinissent le bonheur. Au sommet de
son chelle des valeurs, le socialisme place laccomplissement
de soi, avec et par les autres. Cette conception de la socit
dsirable claire le combat historique des socialistes pour
lextension du temps libre, la dmocratisation de la culture et
de la connaissance scientifique, le soutien aux crateurs et
la cration, la prservation des paysages et du patrimoine, la
qualit du service public de laudiovisuel. Il se poursuit par notre
lutte pour la politique en faveur de la petite enfance, lducation
artistique et sportive lcole, lencouragement aux pratiques
culturelles, un urbanisme de qualit, le service civique vocation
sociale, ducative, cologique ou humanitaire, le dploiement de
lInternet trs haut dbit. Le combat pour les droits rclame une
volont politique continue : quil sagisse des droits de lenfant,
de lgalit effective entre les femmes et les hommes, de la lutte
contre les discriminations dont sont notamment victimes les
homosexuels, de la dignit de chaque personne au terme de sa
vie. Les socialistes engags pour le progrs humain refusent la
colonisation par le march des biens communs universels que
sont le corps humain, laccs leau, la biodiversit, le climat,
les uvres de lesprit, les droits humains fondamentaux, les
donnes personnelles sur le Net.

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Nous voulons la Rpublique toujours recommence

es socialistes sont profondment, passionnment rpublicains.

Rsultat de deux sicles de combats et de conqutes pour
affirmer la souverainet du peuple, la Rpublique est dabord
sociale. Elle nous rassemble, par-del nos diffrences. Ce
sont des valeurs, la libert, lgalit, la fraternit, la lacit,
mais cest tout autant un principe, qui leur donne corps : la
lutte contre les ingalits et les injustices. Cest le sens de
lintgration. Il doit ny avoir quune loi qui sapplique tous sans
distinction : le repli communautariste est contraire aux valeurs
de la Rpublique. Dans une socit riche de sa diversit, nous
avons besoin dune communaut de valeurs et de principes. La
lacit est au fondement du vivre-ensemble dmocratique, sa
force intgratrice et mancipatrice est immense. Elle spare la
politique du religieux pour rassembler toute la population dans
la garantie partage de mmes droits et devoirs. Les croyants et
les non-croyants ont les mmes droits dexpression. La lacit fait
de ltat le protecteur de la libert de conscience de chacun, avec
lide que cest chaque individu de dcider de ses croyances
religieuses ou de ses convictions philosophiques. Cest donc
un modle respectueux des religions qui a pour ambition, audel dune coexistence des convictions, de permettre dialogue et
comprhension. Toutes les religions ont la capacit de sinscrire
dans ce cadre commun la religion musulmane comme les
autres, contrairement la stigmatisation mise en uvre par
lextrme droite et la droite extrmise. La Rpublique est
toujours un objectif raliser, son vritable universalisme est
daccepter de rsoudre ensemble les questions qui se posent
toute socit. Cest cette conception gnreuse et ouverte de la
Rpublique, intgrant les traditions historiques qui font la France,
qui dfinit fondamentalement notre conception de la nation. La
Rpublique combat par toutes les forces du droit, du savoir et de
la citoyennet le racisme, lantismitisme, la xnophobie, ainsi
que les discriminations de genre ou dorigine sociale. Pour les
socialistes, la Rpublique est le cur battant du progrs humain.

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Nous voulons la dmocratie accomplie

es dmocraties traversent une crise de confiance profonde:

laction humaine peut-elle modifier le cours des choses face
au march, aux ingalits, au dfi climatique, et faire advenir
une socit digne, juste, durable ? Labstention traduit ce
dsenchantement quexploitent les dmagogues. Cest pourquoi
la cause de la dmocratie mobilise les socialistes. En renouant
avec lesprit public, les individus pourront smanciper, lintrt
gnral prvaloir, le futur tre prserv. Une dmocratie rendue
plus reprsentative y aide, avec des institutions rquilibres
en faveur du droit dinitiative et de contrle du Parlement,
une part de proportionnelle lAssemble nationale, la parit
effective, la diversit dorigines et de parcours respecte, le
non cumul des mandats coupl un vritable statut de llu,
le rfrendum dinitiative populaire facilit. Une dmocratie
vivante, cest aussi une dmocratie plus transparente avec
lexemplarit et lhonntet pour impratif catgorique, quil
sagisse de lutter contre les conflits dintrts ou de rduire
linfluence des lobbies. Vivante, la dmocratie o la justice est
indpendante et linformation pluraliste, o les liberts sont
respectes et les prisons humanises, o la socit civile est
active et les lanceurs dalerte sont protgs. Nous voulons que
les citoyens participent la vie collective : le droit de vote des
trangers aux lections locales, les forums civiques, lcoute des
associations, les budgets participatifs, les outils du numrique,
doivent le permettre. Pour nous, la dmocratie est aussi sociale,
territoriale, prospective : davantage de reconnaissance et de
pouvoirs pour les salaris, les associant mieux llaboration
de la stratgie de lentreprise, amliorent le partage de la
valeur ajoute et la comptitivit ; des collectivits territoriales
associes, lorganisation clarifie et aux ressources
dynamiques rendent la puissance publique plus proche et plus
efficace ; des politiques publiques systmatiquement values
pour mieux se tourner vers la prparation de lavenir renouent
avec le temps long qui transcende les intrts particuliers. Enfin,
la dmocratie vivante est temprante : elle rejette la violence

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des mots et des comportements, elle affirme le primat de la

raison et de largument. Vouloir le progrs humain, cest vouloir
ladmocratie.

Nous, socialistes, lissue de nos tats gnraux

organiss en 2014, anne o nous clbrons luvre
et la vie de Jean Jaurs assassin il y a un sicle,
nous adoptons la Charte de notre identit.
Elle est notre rfrence collective. Elle nous
rassemble, claire nos dbats et oriente notre
action. Elle est une indispensable contribution au
rassemblement de la gauche et des cologistes,
comme le dit notre Dclaration de principes. Elle
est le socle fondamental de notre identit politique
pour le peuple franais et les peuples du monde.
Elle est lemblme dont peuvent se saisir les
femmes et les hommes qui refusent que la pense
et la plante soient livres lgosme, au fatalisme,
auxfanatismes.
Lhumanit aspire de nouvelles Lumires. Elles
justifient le progrs humain autant quil les fonde.

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parti-socialiste.fr