UNIVERSIDAD NACIONAL DE

JUJUY
FACULTAD DE HUMANIDADES Y
CIENCIAS SOCIALES
Trabajo Prctico N 2 de Psicologa general

La Gestalt
Comisin de Trabajos Prcticos: Das mircoles de 13
a 15 horas.
Profesora: ..
Integrantes del grupo de Trabajos Prcticos:
Justiniano, Juan Ariel L.U. N C-5627
Villena; Silvia Mara de los ngeles L.U. N C-4677
Cruz, Fernando Mario L.U. N C-7826

Ao 2013

Consignas
1- Caracterice los orgenes de la teora psicolgica de la Gestalt.
2- Explicite los aportes de los representantes de esta teora, en relacin a su formacin
acadmica.
3- Defina el concepto de Gestalt
4- Desarrolle la concepcin que sustenta la teora, en relacin a:
Concepcin de ciencia
Concepcin de Sujeto
Concepcin de Mtodo
Concepcin de Mundo
5- Fundamente la nocin de Percepcin y seleccione un momento del video que le permita
explicarla.
6- Desarrolle las leyes de la percepcin y ejemplifique tres de ellas desde distintos
fragmentos de su diario o del video.
7- Analice cual es la posicin que tiene esta teora con respecto a la atomizacin y a la
descontextualizacin.
8- Caracterice cada uno de los mbitos y explique Cmo se evidencian en situaciones
planteadas en su diario.
9- Detalle el concepto de Aprendizaje Gestltico y explique desde una situacin registrada
en su diario acadmico.
10- Mencione dos momentos de la vida cotidiana o del video, que le permitan aplicar el
denominado fenmeno Phi. Fundamente.
11- Cul sera el aporte de esta teora para la carrera de Prof. en Ciencias de la
Educacin?
Desarrollo

1- Los orgenes de la Gestalt son: Immanuel Kant: La filosofa kantiana se refleja

principalmente en el pensamiento trascendental de Kant, que asigna a la imaginacin
como condicin subjetiva y 'a priori' de la penetracin, pues el fenmeno es ya una
sntesis; una construccin mental, cuya materia procede de los estmulos (sensibilia),
pero cuya forma impone el hacer (tun) desde la imaginacin, espacio y tiempo, pues,
no slo lo que hay, sino tambin segn somos, segn el yo imaginante y pensante.
Todo pensar supone al sujeto que piensa (Descartes) y, por consiguiente, la
representacin no es un simple reflejo. La nocin de que la imaginacin hace posible
el conocimiento sensible o su trascendental actividad en nuestra "visin" del mundo,
fueron ya anticipadas por el asociacionismo de Hume, y mucho antes que por el
escocs", por el espaol Juan Huarte de San Juan en su Examen de ingenios (1575).
Edmund Husserl: La fenomenologa es reconocida como la raz terica fundamental
de esta escuela psicolgica, debido a su comprensin de la experiencia consciente
como una experiencia fenomnica. Tanto en los conceptos fundamentales de la Teora
de la Gestalt, como en sus mtodos experimentales, existe la necesidad de
comprender la experiencia consciente corno va fundamental para la descripcin de los
procesos mentales.
2-

Los aportes de los representantes de la Gestalt (Wertheimer, Kolher y Kofka) en

relacin con nuestra formacin acadmica es que para poder encontrar el sentido
de la misma no debemos perder de vista la relacin fundamental que tiene cada una

de las materias de cada uno de los cuatrimestres y de cada ao que nos van a
permitir una vez finalizada la carrera, descubrir cul era el sentido de aprender los
conceptos enseados en cada una de las materias en relacin con la futura
competencia y mbitos laborales reales. Es decir nos permitira hacer una relacin
ms comprensiva entre la teora y prctica de cada una de las materias enseadas a
lo largo de nuestra formacin y no perder de vista la totalidad de nuestra formacin
en la cual cada materia cobrar sentido siempre en relacin con el todo, que sera el
ttulo final.
3- No hay un consenso unnime, entre los cientficos sobre su significacin pero Gestalt
podra denotarse como forma, figura, estructura, que captamos de nuestro
mundo circundante mediante la percepcin y las sensaciones que obtenemos de
ellas.
4- La ciencia es para la Gestalt disciplina: no podemos hacer lo que nos place sino lo
que los hechos nos reclaman. La ciencia debe ponerse a resguardo de los
sentimientos personales del hombre de ciencia; la teora debe ser exigida por los
hechos y a su vez sta demanda hechos y si stos no se corresponden exactamente
con ella, la teora es errada o incompleta; en fin la ciencia debe ser lo ms
exactamente posible en el establecimiento de los hechos.

El mtodo para la Gestalt es la observacin y experimentacin directa, inmediata

e ingenua La observacin ingenua es la observacin comn o vulgar de los objetos
de nuestro mundo circundante, que se da en la vida cotidiana y no en el laboratorio
como en la escuela conductista, a ese tipo de observacin los guestlticos la llaman
observacin corregida ya que se produce en un ambiente controlado.

La Gestalt concibe al sujeto o al ser humano no como un mero reactor a los

estmulos ambientales, como en el conductismo, sino como un constructor activo de su
experiencia, un "procesador activo de la informacin". Para la gestalt el sujeto existe
en el presente momentneo. El pasado existe e importa tan slo como parte de la
realidad presente; cosas y recuerdos acerca de los cuales pienso ahora como
pertenecientes al pasado. La idea del pasado es til algunas veces, pero al mismo
tiempo no debo perder de vista eso, que es una idea, una fantasa que tengo ahora.
Nuestra idea del futuro es tambin una ficcin irreal, aunque algunas veces de utilidad,
cuando lo asumimos como un ensayo y slo como eso. Tanto nuestra idea del futuro
como nuestra concepcin del pasado se basan en nuestra comprensin del presente.
El pasado y el futuro son nuestras concepciones acerca de lo que precedi al
momento presente y lo que presagiamos que seguir a lo actual. Y todo este adivinar
ocurre AHORA.
El ahora es el presente, aquello de lo que me doy cuenta. Ya sea que estemos
recordando o anticipando, lo estamos haciendo ahora. El pasado ya fue, el futuro an
no llega. Es imposible que nada exista excepto el presente.
El Mundo para la gestalt, est formado por estructuras naturales. Estas estructuras
revelan las relaciones y un ordenamiento lgico que existen entre las partes o
elementos que dan forma al todo coherente que es el universo.

5- La percepcin para la Gestalt es la percepcin ingenua o vulgar, inmediata y directa de

un todo perceptual en la cual se pueden verificar las relaciones lgicas de la partes
constituyentes del todo y no a la observacin atomizada de los elementos sin relacin
alguna con el todo o corregida como en los conductistas, es decir, se da importancia a
la observacin con la participacin de nuestra conciencia cargada de deseos,
sentimientos y experiencias previas, que es la que se da en la vida cotidiana y no en la
de laboratorio. Es decir, la percepcin es todo lo que percibimos de procesos
organizadores, en donde la realidad de nuestro alrededor no est determinada
completamente, sino que se trata de una copia ingenua de la realidad ya que muestra
una forma o totalidad que se destruye cuando se intenta analizar. La percepcin no es
posible como expresin de las leyes de la organizacin por ello sus fenmenos son
regulares y normales. Esto se percibe en las Olimpiadas cuando se observan fuegos
artificiales que simulan ser huellas de pisadas, como si un gigante invisible las hiciera, y
que terminan en el estadio principal. Observamos tambin que la percepcin que cada
uno tiene, es diferente en cuanto a la ubicacin en donde uno est o ve el espectculo.
6- Las leyes de la percepcin son cinco: la de cercana espacial, la de cierre, la de figura y
fondo y la de buena forma o pregnancia. Segn la Gestalt todos tenemos una tendencia
a organizar nuestra experiencia a travs de los objetos que promueven esas
experiencias mediante nuestro intelecto. Por ejemplo en las siguientes cualidades de
formas o gestaltens, podemos describir sta tendencia a organizar nuestra experiencia
mediante la conciencia:

Lo que aqu podemos observar son 16 puntos rojos y verdes, primero mediante el
principio de cercana espacial, podramos decir que tenemos 8 pares de dos puntos, pero
mediante la ley de cierre podramos decir que tenemos cuatro cuadrados formados por
cuatro puntos y cerrados los espacios entre stos por este principio de cierre, que
formaran cuatro figuras cuadradas dispuestas sobre un fondo blanco, aunque estas
figuras y fondos se pueden revertir mediante nuestra conciencia, y bien podramos decir
que mediante la circunscripcin de este fondo blanco, pasara ste a ser la figura, y las
que antes representaban las figuras, el fondo verde y rojo matizado, cambiando
radicalmente nuestra percepcin de stas y as tambin cambiando totalmente el sentido
de nuestra experiencia.
La ley de figura y fondo puedo percibirla en mi observacin ya que cuando observo a mi
sobrina ella se destaca sobre el fondo salmn de la pared del dormitorio.

7- La posicin de la Gestalt en relacin al atomismo conductista es que ste parte de

los elementos de las cosas que suscitan comportamientos en nuestro mundo para
luego relacionarlo con el todo lo que hace que pierda sentido el todo, en relacin con

el elemento constitutivo, ya que lo que le otorga sentido a un objeto de nuestro

mundo es su relacin con el todo estimulante. Con respecto a la
descontextualizacin conductista la ventaja sobre ste es que toma los objetos que
causan estmulos en nuestra conducta como se dn en la realidad, en el mundo
circundante, mientras que el conductismo lo lleva al laboratorio experimental
quitndole significado al objeto estimulante ya que ste lo estudia en un ambiente
controlado.
8- Los mbitos Guestlticos son dos: el mbito geogrfico, fsico o mundo circundante
y el mbito conductal o comportamiento propiamente dicho. El mbito geogrfico es
el espacio fsico donde tiene lugar una situacin comportamental y el conductal es la
interpretacin personal que cada sujeto hace de su mbito fsico para adecuar la
conducta o comportamiento.
9- El aprendizaje Guestltico o Insight consiste en la comprensin del problema o
situacin estimulante en su relacin con la estructura total o con el todo y no
nicamente mediante la repeticin de los actos o situaciones estimulantes, como es
el caso del conductismo. Por ejemplo, en el caso de los monos antropoides
encerrados en una jaula, en cuya parte media del techo de sta jaula cuelga o pende
una banana, el hecho de que un mono se comporte de distinta manera y pueda
alcanzar la banana no se hubiera podido conseguir mediante la repeticin de actos
condicionados o incondicionados; lo que le permite a este mono resolver y alcanzar
la banana es analizar el todo de la situacin; y utilizar una caja que se encontraba en
una esquina de la jaula como tarima. El Insight es para la Gestalt una
reestructuracin de las formas menos significativas por otras estructuras o formas
ms significativas.
10- El fenmeno Phi es la percepcin mental de movimiento de una figura que se
encuentra ubicada muy prximas estticas pero no continuas y presentadas
sucesivamente dando la sensacin de movimiento de la figura. Este fenmeno se
puede observar por ejemplo cuando nos hallamos viajando por la noche a otra
provincia y generalmente al costado de la ruta se encuentra las seales compuestas
por dos flechas que se iluminan de manera consecutiva y muy rpida dando la
sensacin de que la primera flecha ha cambiado de posicin de la 1 a la 2, y por lo
tanto se mueve.
11-