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Mdulo 1 A Cultura da gora

1.1 Descrever o plano de Hipdamo para a cidade de Mileto e santurios.

Hipdamo concebeu uma cidade racional e funcional, segundo um plano em quadrcula

ortogonal que definia trs reas residenciais: as nsulas, uma grande agora e o teatro,

templos e os santurios.
Era formada por avenidas longitudinais, definindo reas diferenciadas segundo as suas

funes;
A malha quadriculada era definida a partir de um mdulo constitudo por quarteires (as

nsulas);
Os quarteires eram formados por duas filas de cinco casas; estas tinham uma planta
geralmente rectangular e organizavam-se volta de um ptio circundado por colunas (o
peristilo); havia uma sala principal (androceo) e um lugar mais recolhido (o gineceu).

1.2 Caracterizar a arquitetura grega.

Tipologia de edifcios Religiosa e civil templos, teatros, estdios;

Elementos decorativos esculturas, baixos-relevos pintados.
Inicialmente a arquitectura grega utilizou materiais como a madeira, tendo sido substituda pela pedra
calcria (sobretudo o mrmore) a partir de finais do sc. VII a.C.;

perfeio, do equilbrio e da harmonia - Criaram normas e regras construtivas, cnones para a

concretizao artstica, valores estticos e modelos duradouros, nos quais todos os detalhes,
os aspectos decorativos e/ou pormenores tinham de se sujeitar harmonia e ao ritmo do

conjunto
Dividiu-se em trs perodos distintos:
Perodo Arcaico (sc. VIII ao inicio do sc. V a.C.) - Caracteriza-se pela procura do inteligvel, da
ordem, do monumental e da maturidade;
Perodo Clssico (segunda metade do sc. V ao sc. IV a.C.) - Perodo caracterizado pela procura do
equilbrio, da plenitude, do idealismo e do naturalismo/realismo. considerado o sculo de ouro da
arquitectura grega.
Perodo Helenstico (sc. III a.C. ao inicio da Era Crist) - poca de declnio, do gosto pelo concreto e
pelo individual; mistura de culturas;

1.3 Identificar a tcnica de construo usada na arquitectura grega.

Utilizava o sistema de construo triltico definido por pilares verticais unidos por lintis (arquitrave)
horizontais.
1.4 Descrever a configurao geral de um templo grego (estrutura, planta, materiais).

O templo foi o edifcio que despertou maior interesse entre os gregos e a expresso mxima da
arquitectura grega;

Era a morada e abrigo do Deus, local onde se colocava a sua imagem, qual os fiis no tinham
acesso, pois os rituais eram realizados ao ar livre, ao redor do templo (Os fiis apenas subiam ao
templo para entregarem oferendas e realizarem sacrifcios). Tambm por esse motivo havia uma maior
preocupao com a decorao exterior do que com a interior;

A sua forma e estruturas bsicas evoluram a partir do mgaron micnico, que era formado por uma
sala quadrangular, um vestbulo ou prtico suportado por duas colunas e com telhado de duas guas).
Esta estrutura bsica tornou-se, a pouco e pouco, mais complexa, de maiores dimenses e rodeada
de colunas;

Na sua estrutura planimtrica (planta) era constitudo por trs espaos: a pronaos (espcie
de prtico); a naos ou cella (local onde se encontrava a esttua da divindade) e pelo
opistdomos (cmara do tesouro onde eram guardados os bens preciosos da cidade, assim
com as oferendas ao Deus). Esta estrutura tripartida era rodeada por um peristilo, uma
espcie de corredor coberto e circundante, por onde circulavam os fiis;

Exteriormente era decorado com majestosas esculturas e pintado com azuis, vermelhos e dourados;

Assenta sobre o estilobato, que se situa numa plataforma construda sobre um esterebato. Sobre
esta estrutura elevam-se as colunas do peristilo, que suportam o entablamento formado pela
sobreposio de uma arquitrave, um friso e uma cornija. Esta enquadra a parte superior do edifcio
(telhado), formando o fronto.

Planta - rectangular e telhado de duas guas (em geral);

Materiais madeira, mrmore e ladrilho.

1.5 Definir o conceito de ordem arquitetnica.

As colunas e o entablamento eram construdos segundo estilos arquitectnicos ou ordens

(processo de articulao mtrica dos diversos elementos de um todo, em funo da sua harmonia
final. Essa articulao, a partir da base, da coluna e do friso, regula as dimenses do templo em
nmeros, caractersticas e relaes mtuas):

1.6 Distinguir as trs ordens arquitetnicas.

Drica Nasceu na Grcia Continental por volta de em 600 a.C.; possui formas geomtricas e a sua
decorao quase inexistente; no tem qualquer tipo de base, assenta directamente no estilbato
(ltimo degrau, superior, onde assenta o edifcio); apresenta um aspecto sbrio, pesado e macio,
traduzindo assim a forma do homem; o fuste robusto e com caneluras em aresta viva e capitel
formado pelo baco e equino ou coxim, extremamente simples e geomtrico, com forma de almofada.

Simboliza a imponncia e a solidez;

Jnica - Nasceu na Jnia no sc. VI a.C.; difere da ordem anterior nas propores de todos os
elementos e na decorao mais abundante da coluna e do entablamento e pela coluna assentar numa
base; pelas suas dimenses e formas mais esbeltas, traduz a forma da mulher; possui um fuste mais

longo e delgado, com caneluras semicilndricas, sem arestas vivas, e em maior nmero que na ordem

drica; o capitel possua um baco simples e o equino em forma de volutas enroladas em espiral;
Corntia - Apenas apareceu no final do sc. V a.C. e uma derivao da ordem jnica, resultado do seu
enriquecimento decorativo; possua um capitel com forma de sino invertido, decorado com folhas de
acanto, coroadas por volutas jnicas; a sua base era mais trabalhada e o fuste mais adelgado; simboliza
a ambio, a riqueza, o poder, o luxo e a ostentao; Em alguns templos, a funo icnica das colunas
adquire antropomorfismo num dos prticos, atravs da sua substituio por esttuas de figuras
femininas - caritides - ou masculinas - atlantes

1.7 Fazer a legenda dos vrios elementos arquitectnicos utilizados nos templos gregos. (consultar folha
entregue)

Em alado era formado por uma base ou envasamento (plataforma que servia para nivelamento do
terreno), por colunas (sistema de elevao e suporte do tecto), pelo entablamento (elemento
superior e de remate, consttuido pela arquitrave, pelo friso e pela cornija, encimada pelo fronto
triangular). O tecto de duas guas era coberto por telhas em barro;

2.1 Caracterizar o Partnon e apontar aspectos inovadores.

Situa-se na acrpole de Atenas; construdo entre 447 e 436 a.c.;

Inserido no plano de reconstruo da Acrpole, logo aps a vitria da Batalha de

Salamina, foi construdo para celebrar a vitria contra os persas. Assinala o apogeu da
arquitetura grega

Templo drico periptero; octstilo (8 colunas); dedicado deusa Atena Pallas; autores foram
Ictino e Calicrates;

Constitudo por Naos, pronaos e opistdomos

Na parte superior da parede exterior da cella, situa-se o friso das Panateneias;

Templo com telhado de duas guas, com fronto triangular que apresenta relevos;

Colunas de mrmore constitudas por cilindros com uma entasis pouco visvel;

Decorao: pintado com cores vivas vermelho, azul e dourado;

No friso interior, jnico, est representada a procisso das Grandes Panateneias,

homenageando a deusa protectora (400 figuras e 200 animais);

No friso exterior, drico, esto representadas quatro lendas blicas que simbolizam a vitria da
ordem e da civilizao contra a barbrie ou o caos, isto , da Grcia contra a sia.

Inovao: por razes estticas, foram produzidas correces pticas. O entablamento e o

estilbato so ligeiramente curvados (o centro est mais alto que os lados), as colunas
alongam-se e esto inclinadas para o interior

2.2 Descrever a constituio, caractersticas gerais do templo de Atena Nik.

Situa-se entrada da Acrpole; construdo entre 437 e 425 a.c.

A sua construo foi iniciada j no final da governao de Pricles e foi terminada depois da sua

morte, j depois do incio da Guerra do Peloponeso

Templo com colunas jnicas;
um templo anfiprstilo, com 4 colunas na fachada principal e posterior;
Contem apenas a cella;
Friso decorado, contnuo, com os deuses do Olimpo observando as lutas entre soldados

(hoplitas) gregos e persas;

Frontes com decorao esculpida, representando gigantes e amazonas.

3.1 Identificar e caracterizar cada um dos perodos de evoluo da escultura grega: influencias, materiais,
expressividade, cnones, autores e obras.
PERIODO ARCAICO:
Influncias egpcia nos Kouroi (representaes hericas, so semideuses) e nas Kor (jovens
virgens, graciosas e encantadoras, com longas tnicas pregueadas): ombros largos, braos
esticados ao longo do corpo; perna esquerda adiantada, punhos cerrados; barba e cabelo

simplificados e convencionais; rosto esquemtico, com sorriso enigmtico

Materiais pedra e mrmore;
Expressividade as Kor apresentam uma expresso serena, sorridente (so ex-votos);
Cnones - so as primeiras esttuas em tamanho natural, de p e sem apoio.
A escultura do perodo arcaico sbria, maica e rgida (figuras rgidas, de ombros hirtos e
punhos cerrados)
O relevo estava sujeito s formas e dimenses dos espaos arquitetnicos a ele destinados:
nos tmpanos: colocao de diversas figuras, em variadas posies, de acordo com o espao

a ocupar; a dimenso e a posio das figuras tinha a ver com a sua importncia
Nas mtopas colocavam-se cenas mticas com 2 ou 3 personagens, com histrias de heris,

gigantes, centauros,
No friso jnico o artista tinha maior liberdade criativa, desenvolvendo uma ao sequenciada,
numa sucesso narrativa sem interrupo. Os temas mais utilizados eram as procisses, os

desfiles, as corridas de cavalos,

PERIODO SEVERO:
material bronze;
esculturas ainda apresentam rigidez e imobilidade: severidade e sobriedade no tratamento dos

corpos e rostos (congelamento da ao em um momento )

maior rigor anatmico: abandono da rigidez e atitude esttica do corpo (maior naturalismo e um
estudo bem mais detalhado da anatomia)

PERIODO CLSSICO:
Materiais mrmore e bronze.
Expressividade - introduo da ideia de movimento (Discbolo); beleza da pose; elegncia do
corpo; maior naturalismo na representao e serenidade (realismo idealista); Escopas (sculo IV

a.c.) valoriza a expresso pattica e a exteriorizao das emoes (o pathos);

Cnones domnio tcnico que permite maior liberdade criativa; aplicao do contrapposto;
Doriforo de Policleto - altura do corpo 7 vezes a da cabea; Lisipo diminuiu o tamanho da cabea
+ altura do corpo 8 vezes a da cabea + rutura com a frontalidade; Praxteles - curva praxitiliana
+ aparecimento do nu feminino;

Autores e obras: Fdias (Discbolo); Policleto (Dorfero e Diadumeno); Praxteles (Stiro em

descanso; Hermes e Dionsio); Escopas (friso do mausolu de Halicarnasso); Lisipo
(Apoxiomeno);
Quanto escultura clssica apresenta figuras com mais serenidade, magestade e naturalismo,

sempre dominando as propores de corpo humano e com um carcter idealista. Escopas, autor
de "Rmade", Praxteles, autor de "Hermes e Dionisio" e Lisipo, autor de Apoxiomeno, foram os
principais

escultores

clssicos,

cada

um

com

seu

estilo.

PERIODO HELENSTICO:
Materiais mrmore e bronze.
Expressividade valorizao da expresso pattica (o pathos); realismo expressivo, dramtico
(abandonam a serenidade e passam a representar sofrimento e paixo); representaes com

grande dinamismo. Desenvolve-se o gosto pelo retrato.

Cnones gosto por grupos escultricos; valorizao do pathos sobre o ethos; corpos

contorcidos e rostos dramticos

Obras: Vnus de Milo; Vitria de Samotrcia; relevo do Altar de Prgamo; Gauls moribundo;
A arte helenstica caracteriza-se, sobretudo, por se aproximar muito mais do real e por seguir os
gostos, por vezes, refinados das cortes principescas e dos respectivos monarcas, como forma de
evidenciar o seu prestgio.

4.1 Identificar/caracterizar os estilos da cermica grega: materiais, tipologia, temticas, perodos, decorao
ESTILO GEOMTRICO:
Materiais - terracota
Tipologia nforas e urnas funerrias;
Temticas motivos geomtricos e introduo de figuras esquematizadas a negro representando
cenas funerrias;
Decorao motivos geomtricos ou figurativos a negro sobre fundo de cor natural.

ESTILO ARCAICO: 2 fases fase orientalizante e fase arcaica recente

Fase orientalizante:

Materiais - terracota

Tipologia nforas, vasos de diversos tamanhos;

Temticas figurativa; mitolgica.

Decorao aparecem animais lendrios, esfinges, grifos (misto de leo e guia); elementos
decorativos vegetalistas e naturalistas (lotus e palmetas).
Fase arcaica:

Materiais - argila

Tipologia nforas, vasos de diversos tamanhos e funes (domestica, comercial, pessoal,

armazenamento, rituais, religiosos);
Temticas cenas da vida familiar; quotidiano (jogos, desporto, banquetes); mitolgica, cenas

de guerra.

Decoraes: figuras negras sobre a cor natural do vaso; figuras vermelhas sobre fundo negro;
ESTILO CLSSICO: perodo do apogeu tcnico e esttico da cermica grega.

Materiais argila

Criao de cnones escultricos para a cermica descoberta do escoro, aplicao

da perspectiva; aplicao das sombras e do claro-escuro.

Tipologia vasos de diversos tamanhos e funes(taas, potes, nforas);

Temticas cenas da vida familiar; quotidiano; mitolgica.

Decoraes: figuras negras e vermelhas sobre fundo negro ou sobre fundos amarelos,
brancos; sobreposio de figuras; grande rigor anatmico, maior perspectiva,
dinamismo, realismo, naturalismo e expressividade; aparecimento de artistas que

assinam as suas peas.

FASE HELENISTICA: a cermica perdeu prestgio e qualidade artstica.
5.1 Explica a funo cvica e religiosa dos Jogos Olmpicos.
Os estdios eram, entre os Gregos, construes dedicadas prtica de jogos. A formao escolar no
se limitava prtica de escrever, ler e contar, mas tambm actividades como a msica e a dana e,
logicamente, o exerccio fsico. Os atletas no eram profissionais e deviam estar em conscincia com os
deuses e com os homens. Os vencedores recebiam uma coroa de loureiro ou de oliveira e eram
imortalizados pelos poetas nos seus cantos de vitria e pelos escultores de esttuas.
5.2 Descreve as funes do teatro grego.

formao cvica e religiosa dos espectadores;

reflectir sobre o sentido da existncia humana, o destino do Homem, o poder dos deuses e a
vingana destes sobre quem os desafiasse.

ensinar as virtudes aos cidados (tica, humanismo, pacifismo, sabedoria, coragem, entre outras),

reflectir sobre os vcios dos homens (adultrio, ambio, maldade, desrespeito pelas leis e pela
religio)

5.3 Refere o modo como se realizavam as Dionisacas.

Os concursos estavam a cargo de um grupo de altos magistrados e cidados ricos (coregia), que
escolhia as peas, nomeava os actores e financiavam o espectculo

As representaes duravam quatro dias seguidos, sem entreactos ou intervalos; tinham sempre uma
assistncia muito concorrida, atenta e participativa.

Os actores ou hipcritas eram sempre homens e interpretavam na mesma pea vrios papis,
inclusive papis femininos; usavam uma grande variedade de trajes e mscaras que os ajudavam a
caracterizar a personagem.

Existia tambm o coro, que danava e cantava ao som do obo, pois a poesia, dana e msica
estavam sempre interligados

5.4 Distingue tragdia de comdia

A tragdia era escrita em verso e o seu contedo estava quase sempre ligado s antigas histrias
religiosas, representando a vida dos deuses e a loucura e insensatez do Homem, numa luta
constante entre as foras humanas e as foras divinas e do destino que, devido ao fatalismo e
maldio, se impe; o enredo, descrito em tenso crescente, prende o espectador que vai
pressentindo a iminncia da catstrofe

O contedo das comdias estava principalmente ligado aos assuntos do quotidiano e da vida
terrena, ridicularizando com um grande esprito crtico e liberdade os vcios, hbitos, modas e
atitudes dos polticos, filsofos, escritores e at dos deuses.

5.5 Descreve o espao cnico.

Edifcio ao ar livre, numa encosta, composto por:
1. Koilon: auditrio semicircular
2. Orquestra: onde o chefe do coro d explicaes e onde os elementos do coro danam e cantam
3. Proscenium: actual palco
4. Cena: bastidores
5. Prodos: entradas
5.6 Descreve o tema da tragdia Os Persas.
Os Persas retrata o castigo dos deuses pela soberba e arrogncia humanas, aqui personificadas por
Xerxes, rei dos Persas. Descreve o modo como a notcia da derrota da Batalha de Salamina chegou a
Susa, capital do reino persa, e como Xerxes se acaba por culpabilizar, dirigindo-se ao Coro.
5.7 Menciona a inteno de squilo ao escrever Os Persas.
Nesta pea, squilo mostrou compaixo pelos vencidos e valorizou a vitria dos gregos.
Tambm quis ensinar a moderao,a tica, o humanismo e o pacifismo, levando as
personagens e o pblico a interrogarem-se sobre o sentido da existncia e do destino do
Homem, o poder dos deuses sobre a vontade e a liberdade humanas e a atitude de vingana
dos deuses sobre quem tenta fugir ao seu destino.