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PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO RIO GRANDE DO SUL

INSTITUTO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS
CURSO DE PS-GRADUAO EM HISTRIA
ARQUITETURA DA PAISAGEM E MODERNIDADE:

Um estudo sobre representaes e memria das Praas de Pelotas
(1860-1930)
Maria Regina Paradeda

Dissertao apresentada ao Curso de Ps-Graduao em
Histria do Brasil Instituto de Filosofia e Cincias Humanas
da PUCRS, como parte dos requisitos para a obteno do grau
de Mestre.
Prof. Orientador :
Dra. Maria Lcia Bastos Kern

Porto Alegre, agosto de 2003.
AGRADECIMENTOS
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, pelo suporte

financeiro.
Prof. Maria Lcia Bastos Kern, pela sua orientao criteriosa e que atravs
de seus ensinamentos proporcionou-me a descoberta de novas caminhos do
conhecimento.
Ao Prof. Charles Monteiro do curso de Ps-graduao e Histria da PUC pelo
privilgio de seu convvio e por me transmitir o gosto pelas crnicas sobre cidades.
Aos amigos da Faculdade de Arquitetura da PUC, pelo companheirismo e
apoio, professores Nara Machado, Paulo Regal, Leila Mattar, Raquel Lima, Renato
Menegotto, Guilherme Takeda, Paulo Bicca e Cludio Mondin. Em especial ao Ivan
Mizoguchi, a primeira pessoa que me incentivou a realizar o curso de mestrado e
pela amizade de muito tempo. A amiga Rosane Bauer que me apoiou irrestritamente
em todos os momentos.
Glenda Cruz, Marcos Heckmann e Jos Albano Volkmer, pelas conversas e
aprendizado, e em especial minha amiga Geny Uehara pela contribuio, apoio e
ajuda na elaborao deste trabalho.
Carla Pereira, pela sua ateno, e digitadora Bete Piranema, pela sua
pacincia e amizade que demonstrou durante a execuo do trabalho.
minha famlia, que me acompanhou na realizao desta dissertao com
apoio e carinho em todos os momentos, em especial minha me, Maria de

Lourdes, pela ajuda na coleta de dados, aos meus filhos, Paula, pelo apoio firme nas
horas necessrias, Diego, pelas conversas interminveis na troca de idias e Joana,
pela ajuda na elaborao grfica, e a todos aqueles que de alguma forma tambm
colaboraram.
RESUMO
O presente trabalho tem como objetivo o estudo dos principais espaos pblicos
urbanos, representados pelas praas centrais da cidade de Pelotas, no perodo de
1860 1930. Nesta poca a crescente ocupao urbana, produzida pela
prosperidade econmica, mudanas sociais e culturais, conduziram organizao
espacial da cidade, representada pela malha urbana e edificaes arquitetnicas. Os
usos e as formas compositivas das praas em estudo, mantm uma relao estrita,
recproca para a configurao de uma identidade urbana prpria.
Parte deste trabalho dedica-se a apreciar o conceito de paisagem urbana,
tentando desvendar as complexas tramas que envolvem as relaes dos seres
humanos com a natureza, bem como a construo da paisagem destes lugares.
ABSTRACT
The aim of this investigation is to study the publica urban that are represented
by the squares located in the central of the city of Pelotas built under the period
between 1860 and 1930. At that time, the economic prosperity provoked a significant
urban growth. The social and cultural organizations that came up with the urbam
growth, together with the spatial organization of the buildings ainda the streets
helped to influence the final shape of the areas, and the consequente appropriation
of these squares by the users.
Through the analysis of the urban space concept that these areas embody, this
study aims to understande the complex relationship between people and nature
established in these spaces. Key words: prosperity, public space, nature,
appropriation.
LISTA DE MAPAS
Mapa 01: Rio Grande Portugus ................................................................................... 141

Mapa 02: Regio de Pelotas .......................................................................................... 142
Detalhe do mapa ............................................................................................ 142
Mapa 03: Rio Grande do Sul 4 municpios ................................................................. 144
Mapa 04: Regio de Pelotas com localizao das charqueadas .................................. 146
Mapa 05: Municpio com localizao das sesmarias ..................................................... 148
Mapa 06: Planta do rio So Gonalo e arroio Pelotas ................................................... 148
Mapa 07: Planta do rio So Gonalo na provncia do Rio Grande do Sul ..................... 152
Mapa 08: Planta da Freguesia de So Francisco de Paula ........................................... 156
Mapa 09: Plano do terreno pertencente ao Sr. Major Manuel Soares ........................... 157
Mapa 10: Primeiros traados urbanos de Pelotas ......................................................... 166
Mapa 11: Planta da cidade de Pelotas .......................................................................... 169
Mapa 12: Planta urbana ................................................................................................. 169
Mapa 13: Pelotas e seus arrabaldes ............................................................................. 171
Mapa 14: Planta de Pelotas ........................................................................................... 171
Mapa 15: Plano diretor da cidade de Pelotas ................................................................ 172
Mapa 16: Planta baixa da Praa Coronel Pedro Osrio ................................................ 237
Mapa 17: Planta baixa da Praa Jos Bonifcio ........................................................... 279
Mapa 18: Planta baixa da Praa Jlio de Castilhos ....................................................... 290
Mapa 19: Planta baixa da Praa Piratinino de Almeida ................................................. 305
Mapa 20: Traado do antigo terreno do hospital da Praa Piratinino de Almeida ......... 306
Mapa 21: Planta baixa Praa Cipriano Barcelos ........................................................... 322
LISTA DE FIGURAS
Figura 01: Vaux-le-Vicomte (1650-1661) ......................................................................
73
Figura 02: Plano de Versailles (1882-1665) ..................................................................
74
Figura 03: Praa Campidoglio .......................................................................................
88
Figura 04: Piazza de la Signoria Florena/Itlia .........................................................
89
Figura 05: Plaza Mayor Barcelona/Espanha ..............................................................
89
Figura 06: Place de Vosges Paris/Frana ..................................................................
89
Figura 07: Praa Paris ................................................................................................... 100

Figura 08: Praa da Liberdade Belo Horizonte/MG .................................................. 101
Figura 11: Praa da Repblica So Paulo ................................................................. 105
Figura 12: Jardim Pblico Rio de Janeiro .................................................................. 110
Figura 13: Pelota segundo Wendroth ............................................................................ 128
Figura 14: Canoa brasileira de couro Pelota .............................................................. 128
Figura 15: Cenas da vida campestre de Wendroth ....................................................... 128
Figura 16: Travessia de um rio numa viagem ao Sul .................................................... 129
Figura 17: Pelota ........................................................................................................... 132
Figura 18: Viajantes da provncia do Rio Grande do Sul .............................................. 132
Figura 19: Engenho de carne seca brasileira ................................................................ 133
Figura 20: Passo dos Negros ........................................................................................ 133
Figura 21: Parte da antiga povoao de Pelotas .......................................................... 150
Figura 22: Cenas da vida cotidiana no Passo dos Negros ........................................... 158
Figura 23: Viso serial. Eixos da Praa Coronel Pedro Osrio, Praa da Matriz e
Praa Jlio de Castilhos .............................................................................. 174
Figura 24: Antigo bebedouro pblico ............................................................................ 178
Figura 25: Bonde puxado a cavalo ,............................................................................... 185
Figura 26: Bondes eltricos ........................................................................................... 185
Figura 27: Bondes no Mercado Pblico ........................................................................ 185
Figura 28: Teatro So Francisco de Paula ................................................................... 206
Figura 29: Teatro Sete de Abril ..................................................................................... 208
Figura 30: Teatro Sete de Abril (2002) .......................................................................... 208
Figura 31: Cmara Municipal e Biblioteca Pblica ........................................................ 211
Figura 32: Edifcio da Intendncia ................................................................................. 211
Figura 33: Prefeitura Municipal ..................................................................................... 211
Figura 34: Biblioteca Pblica (1922) ............................................................................. 212
Figura 35: Palacete da Biblioteca Pblica ..................................................................... 212
Figura 36: Biblioteca Pblica (2003) ............................................................................. 212
Figura 37: Rua Flix da Cunha ..................................................................................... 213
Figura 38: Tomada da Intendncia Praa Coronel Pedro Osrio ................................. 216
Figura 39: Entrada de Zeca Neto .................................................................................. 216
Figura 40: Praa Coronel Pedro Osrio ........................................................................ 216
Figura 41: Antigo Mercado Central de Pelotas ............................................................. 218
Figura 42: Mercado Pblico .......................................................................................... 218
Figura 43: Mercado Pblico Water Closet .................................................................. 218
Figura 44: Rua Marechal Floriano ................................................................................. 220
Figura 45: Rua Flix da Cunha ..................................................................................... 220
Figura 46: Propaganda Funerria ................................................................................. 220
Figura 47: Banco do Brasil ............................................................................................ 222
Figura 48: Banco da Provncia ...................................................................................... 222
Figura 49: Conjuntos de casares da Praa Coronel Pedro Osrio ............................. 223
Figura 50: Conjuntos de casares da Praa Coronel Pedro Osrio ............................. 223
Figura 51: Casaro do Baro So Lus ......................................................................... 223
Figura 52: Visual sul-norte da Rua Flix da Cunha ....................................................... 224
Figura 53: Visual norte-sul da Rua Flix da Cunha ....................................................... 224
Figura 54: Visual norte-sul da Rua Flix da Cunha (2002) ........................................... 224
Figura 55: Casaro residencial da Famlia Assumpo ................................................ 227
Figura 56: Rua Marechal Floriano Recreio Pelotense na Praa Coronel Pedro
Osrio .......................................................................................................... 227
Figura 57: Palacete do Clube Caixeiral na Praa da Repblica ................................... 231
Figura 58: Praa Coronel Pedro Osrio ao fundo o Clube Caixeiral .......................... 231
Figura 59: Clube Caixeiral (2002) ................................................................................. 231
Figura 60: Praa Rua XV de Novembro Confeitaria Brasil ao fundo ......................... 232
Figura 61: Confeitaria Brasil .......................................................................................... 232
Figura 62: Grande Hotel ................................................................................................ 234
Figura 63: Vista area da cidade .................................................................................. 238
Figura 64: Praa Coronel Pedro Osrio com Rua XV de Novembro ............................ 240
Figura 65: Visual da Rua Marechal Floriano com Rua XV de Novembro ..................... 242
Figura 66: Visual da Rua XV de Novembro .................................................................. 242
Figura 67: Chafariz Fonte das Nereidas .................................................................... 247
Figura 68: Detalhe do Chafariz ..................................................................................... 247
Figura 69: Jardins da Praa da Repblica .................................................................... 249
Figura 70: Chafariz das Nereidas .................................................................................. 252
Figura 71: Jardins da Praa da Repblica .................................................................... 252
Figura 72: Largo da Praa da Repblica ....................................................................... 254
Figura 73: Largo da Praa da Repblica (1927) ........................................................... 254
Figura 74: Largo da Praa da Repblica ....................................................................... 255
Figura 75: Largo da Praa da Repblica (2002) ........................................................... 255
10
Figura 76: Monumento Yolanda Pereira na Praa Coronel Pedro Osrio ................. 259
Figura 77: Monumento Yolanda Pereira (2003) ......................................................... 259
Figura 78: Jardins de Bernarth Hall Conway/Inglaterra ............................................. 263
Figura 79: Trecho da Praa da Repblica .................................................................... 263
Figura 80: Monumento ao Coronel Pedro Osrio ......................................................... 264
Figura 81: Monumento a Domingos Jos de Almeida .................................................. 264
Figura 82: Monumento ao Dr. Urbano Garcia ............................................................... 264
Figura 83: Vista panormica Praa Coronel Pedro Osrio ........................................... 270
Figura 84: Praa da Matriz ............................................................................................ 275
Figura 85: A Festa da Luz ............................................................................................. 275
Figura 86: Os Leiles do Divino Esprito Santo ............................................................. 275
Figura 87: Vista da Praa Jos Bonifcio com a Catedral ao fundo ............................. 279
Figura 88: Prdio do Instituto So Benedito e Episcopado ........................................... 281
Figura 89: Visual oeste-leste da Rua Senador Mendona ............................................ 281
Figura 90: Visual leste-oeste da Rua Dr. Miguel Barcelos ............................................ 281
Figura 91: Prdios residenciais na Rua Flix da Cunha ............................................... 283
Figura 92: Centro Esprita na Rua Flix da Cunha ....................................................... 283
Figura 93: Catedral So Francisco de Paula ................................................................ 285
Figura 94: Catedral So Francisco de Paula ................................................................ 285
Figura 95: Catedral So Francisco de Paula (anos 50) ................................................ 285
Figura 96: Catedral vista geral (2003) ........................................................................... 287
Figura 97: Busto de Jos Bonifcio na Praa Jos Bonifcio ....................................... 287
Figura 98: Praa Jlio de Castilhos, Escola Joo Afonso ............................................. 293
Figura 99: Praa Jlio de Castilhos vista interna (2003) ............................................... 293
Figura 100: Asilo de Mendigos ...................................................................................... 295
Figura 101: Asilo de Mendigos (2003) .......................................................................... 295
Figura 102: Igreja Evanglica ....................................................................................... 295
11
Figura 103: Sport Clube Pelotas ................................................................................... 297

Figura 104: Residncia em estilo historicista ecltico ................................................... 297
Figura 105: Vista leste-oeste da Av. Bento Gonalves ................................................. 299
Figura 106: Sanitrio na Praa Jlio de Castilhos ........................................................ 299
Figura 107: Santa Casa de Misericrdia ....................................................................... 310
Figura 108: Santa Casa de Misericrdia ....................................................................... 310
Figura 109: Santa Casa de Misericrdia (2001) ............................................................ 310
Figura 110: Visual sul-norte da Rua Santa Tecla .......................................................... 311
Figura 111: Visual leste-oeste da Rua Sete de Setembro ............................................ 311
Figura 112: visual sul-norte Rua Santos Dumont .......................................................... 311
Figura 113: Visual sul-norte da Rua Santa Tecla .......................................................... 313
Figura 114: Visual leste-oeste da Rua General Neto .................................................... 313
Figura 115: Caixa dgua de ferro ................................................................................. 316
Figura 116: Detalhe do mirante da caixa dgua ........................................................... 316
Figura 117: Detalhe da escada da caixa dgua ........................................................... 316
Figura 118: Santa Casa ................................................................................................ 318
Figura 119: Santa Casa e a praa ................................................................................ 318
Figura 120: Praa Piratinino de Almeida ....................................................................... 318
Figura 121: Vista interna da Praa Piratinino de Almeida ............................................. 319
Figura 122: Ponte de Pedra sobre arroio Santa Brbara .............................................. 324
Figura 123: Cia. Cervejaria Ritter .................................................................................. 324
Figura 124: Prdio residencial Rua Santa Tecla ........................................................... 327
Figura 125: Residncia da Famlia Trpaga ................................................................. 327
Figura 126: Uma das primeiras vilas urbanas ............................................................... 329
Figura 127: O arvoredo e o chafariz da Praa Cipriano Barcelos ................................ 331
Figura 128: O Chafariz da Praa Cipriano Barcelos ..................................................... 331
Figura 129: O Chafariz da Praa Cipriano Barcelos ..................................................... 331
12
SUMRIO
INTRODUO ...............................................................................................................
15
1 AS CIDADES MODERNAS E OS NOVOS OLHARES SOBRE A NATUREZA ........
39
1.1
1.2
1.3
1.4
1.5
A Modernidade e os espaos urbanos .......................................................... 39

O Espao urbano moderno: paisagem e jardim ........................................... 62
O Espao da Praa, dentro da malha urbana ................................................ 83
Praas do Brasil ............................................................................................... 93
Da Praa para o Espao do Jardim Pblico .................................................. 107
2 PELOTAS E A CONSTRUO DE SEUS ESPAOS .............................................. 116
2.1 A Construo da Paisagem no sculo XIX ....................................................

2.1.1 A Paisagem da regio ................................................................................
2.2 Progresso de Ocupao do lugar chamado de Rinco das Pelotas e suas
representaes .................................................................................................
2.3 Incio da povoao de So Francisco de Paula ............................................
2.4 O Progresso chega a Pelotas ..........................................................................
2.4.1 Espaos urbanos pblicos de Pelotas .......................................................
2.4.2 Implantao de infra-estrutura: gua, esgoto, iluminao .........................
2.4.3 Novas imagens nas ruas: transportes .......................................................
2.4.4 Pavimentao e arborizao das ruas .......................................................
2.4.5 O Carnaval do povo e da praa .................................................................
2.4.6 Salubridade versus esttica .......................................................................
116
119
137
151
160
160
176
181
186
188
193
3 ESTUDO DE CASO .................................................................................................... 197
3.1 Mtodo de interpretao dos espaos pblicos em relao cidade ......

3.1.1 Mtodo de leitura do espao da Praa .....................................................
3.2 Praa Coronel Pedro Osrio ..........................................................................
3.2.1 O Percurso do observador pelas ruas que delimitam a Praa ..................
3.2.2 O Processo de transformao do espao da Praa ..................................
3.2.3 Estudo do traado e os estilos dos seus jardins ........................................
3.2.4 Concluso e nova leitura do espao ..................................................
3.3 Praa da Matriz .................................................................................................
3.3.1 A Configurao do espao da Praa e seu principal espao arquitetnico
198
200
201
235
245
260
268
13
a Catedral ..............................................................................................
3.3.3 Transformao e traado do espao da Praa ..........................................
3.4 Praa Jlio de Castilhos ..................................................................................
3.4.1 A Praa e seu entorno ...............................................................................
3.4.2 O Processo de desenvolvimento e seu traado ........................................
3.4.3 Rever o espao ..........................................................................................
3.5 Praa Piratinino de Almeida ............................................................................
3.5.2 Transformao e traado do espao da Praa ..........................................
3.5.3 Rever o espao ..........................................................................................
3.6 Praa Cipriano Barcelos ..................................................................................
3.6.1 O Percurso do observador pelas ruas limites Praa ...............................
3.6.2 A Praa, seu estilo e seu processo de desenvolvimento ..........................
271
277
284
288
289
300
303
303
307
314
317
320
325
328
CONCLUSO ................................................................................................................ 333

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS .............................................................................. 342
14
15
INTRODUO
Praas, o que so?
Espaos vazios urbanos?

Espaos de passagem?
Espaos de sociabilidade?
Lugares pblicos?
Praas so espaos do contar o cotidiano,
do narrar mudanas na sociedade,

do lazer e do convvio,
da frivolidade,
do ver e ser visto,
do flanar.
Praas representam a natureza domesticada,
os hbitos de um povo hoje, baseados

no ontem e projetados para o amanh.
Praas agrupam retratos morfolgicos,
categorias sociais,
flora e fauna.
Praas estabelecem lugares, espaos, territrios,
oferecem significados s cidades,

identidade a grupos,
produzem memria.
16
Vrias so as definies e os conceitos para definir o espao urbano pblico,

no edificado referentes palavra praa1, em portugus; place royale, em francs;
piazza, em italiano; plaza mayor, em espanhol; ou square, em ingls. Entretanto
poucos so os pesquisadores que se dedicam ao estudo sobre os espaos abertos
pblicos urbanos, e, por isso, o interesse desta pesquisa em focalizar as praas,
especificamente em Pelotas, no perodo de 1860 a 1930.
O presente trabalho investiga as praas, como formas desenhadas dentro da
malha urbana, o papel que desempenham nesse contexto e os processos de
mudanas que sofreram no decorrer do tempo. A praa um elemento morfolgico e
distingue-se de outros espaos pela organizao espacial e pela intencionalidade de
desenho. Se a rua um lugar de circulao, a praa um lugar de encontros, de
permanncia; de acontecimentos, de prticas sociais, de manifestaes da vida
urbana, da comunidade, de prestgio, de prticas de lazer, de recreao; logo, um
espao de funes estruturantes.
Sem o conhecimento da morfologia e da histria das formas urbanas, no
podemos investigar e trazer resultados concretos para o estudo desses espaos, to
relevantes dentro do contexto da cidade. A praa um elemento de grande
permanncia; portanto, ela se constitui em espaos que se reportam criao das
cidades.
A presente dissertao prope uma pesquisa mais ampla sobre a paisagem
urbana na qual as praas e os parques esto inseridos. O resultado do desenho das
praas exige o domnio profundo nas reas de conhecimento da arquitetura e da
histria de uma sociedade. O processo de formao desses espaos histrico e
cultural, pois se interliga s formas utilizadas no passado e que hoje esto
disponveis como material de pesquisa e de trabalho para a formao de novos
1 Praa: lugar pblico, cercado de edifcios, para recreao, descanso, com equipamentos urbanos. Pode ter uso civil, militar ou religioso; place
royale, formada pelo enquadramento das construes e tem o objetivo de destacar a monumental esttua do rei, localizada no centro do
espao; piazza, local seco, rodeado por prdios, com poucas entradas de acesso, localizado de preferncia no centro da cidade, com uma
faixa de prdios de alturas baixas, com pequenas variaes, que se apiam em pilares; plaza mayor, local seco, rodeado por construes com
plantas e fachadas uniformes e regulares, com loggias, possuindo pequenas entradas de acesso, concebida como local de mercado, festas
reais, canonizaes e jogos; squares, recinto ajardinado e cercado, embutido numa trama de ruas residenciais, ostentando construes
uniformes.
17
espaos urbanos.
A cidade moderna desencadeia novas formas de liberdade e de mobilidade,
abrindo enorme leque de experincias e atividades para as populaes urbanas,
mas o homem, no espao urbano moderno, precisa estar em sintonia com esse
espao. A paisagem humanizada um patrimnio coletivo, e os cidados tm direito
a viver em ambientes esteticamente qualificados.
As praas constituem redutos carregados de simbologias, em sua estrutura
simples e singular, oferecendo ao homem a possibilidade de ele voltar ao passado e
relembrar sua histria, de modo sensvel e, ao mesmo tempo, rico em lembranas
misturadas ao momento presente.
Para a anlise dos espaos pblicos urbanos de Pelotas, precisvamos de um
ponto de partida para compreender seus significados, seus conceitos, suas
especificidades. Para isso, valemo-nos das dissertaes de mestrado e das teses de
doutorado que abordaram o tema da cidade, sua arquitetura, suas transformaes
urbanas, sua histria. O estudo de maior valia para ns foi a dissertao de Glenda
Pereira da Cruz2, em que a autora analisa o espao produzido por uma dada
formao econmico-social do Rio Grande do Sul, com nfase especial na produo
edificatria de Pelotas, no perodo de 1895 a 1916.
A dissertao de Andrey Rosenthal Schlee3 forneceu-nos dados sobre a
arquitetura pelotense at as dcadas de 30 e 40, visto que faz uma rigorosa anlise
sobre o desenvolvimento urbano e a arquitetura historicista ecltica desse perodo.
No mesmo tema, mas com outro enfoque, a dissertao de Carlos Alberto vila
Santos4 deu-nos subsdios sobre um estudo iconolgico das fachadas arquitetnicas
da cidade.
2 CRUZ, Glenda Pereira da. Espao Construdo e a Formao Econmico-Social do Rio Grande do Sul. Porto Alegre: PROPUR/UFRGS,
1984.
3 SCHLEE, Andrey Rosenthal. O Ecletismo na Arquitetura Pelotense at as Dcadas de 30 e 40. Porto Alegre: PROPUR/UFRGS, 1994.
4 SANTOS, Carlos Alberto vila. Espelhos, Mscaras, Vitrines: estudo iconolgico das fachadas arquitetnicas. Pelotas 1870-1930. Porto
Alegre: PROPUR/UFRGS, 1997.
18
Eduardo Rocha5 desenvolveu em sua dissertao, A Praa no Espao Urbano,

sob a orientao de Gilberto Yunes, um estudo sobre os conceitos de praas em
geral e uma reviso sobre as praas do Rio Grande do Sul.
A tese de doutorado de Francisca Ferreira Michelon6 trata do tema da
modernidade, atravs das fotografias registradas em Pelotas, onde ela relata o
desenvolvimento da cidade atravs de fotos.
Como vemos, vrios so os trabalhos sobre a cidade, mas sobre o nosso tema
especfico, as praas de Pelotas, no existem pesquisas, mas apenas referncias, j
que o objeto de estudo desses trabalhos a cidade.
Para a elaborao de nosso tema, tivemos que pesquisar em livros estrangeiros,
principalmente por no terem sido realizadas muitas pesquisas no nosso pas.
Pela inexistncia de estudos sobre as praas de Pelotas, temos como meta
principal preencher essa lacuna hoje existente. Fizemos o levantamento e buscamos
a compreenso da histria da paisagem urbana, com enfoque nas praas centrais
de Pelotas, no perodo de 1860 a 1930, quando a cidade apresentava poder
econmico e cultural compatvel com qualquer cidade importante brasileira.
No estudo que ora propomos, abordaremos a leitura simultnea do papel urbano
nos espaos analisados, sua relao com o entorno e com a estrutura espacial da
cidade, sua insero na paisagem que a gerou e sobre a qual atua. Analisaremos
seu histrico e sua formao com nfase nos aspectos funcional e formal; sua
relao com as ruas do entorno e com o espao virio da cidade e com os visuais de
interesse interno e externo das praas. Com esses dados levantados, faremos uma
anlise do espao fsico ocupado pelas praas em estudo.
Em contrapartida, teremos que fazer uma anlise da apropriao do espao
pblico urbano pelas novas funes, como o lazer e a recreao, impostas por um
5 ROCHA, Eduardo. A Praa no Espao Urbano. Limites, Caminhos e Centralidade no Desenho das cidades da Regio Sul do Rio
Grande do Sul. Pelotas: UFPEL, 1998.

6 MICHELON, Francisca Ferreira. Cidade de Papel. A modernidade nas fotografias impressas em Pelotas (1913-1930). Porto Alegre:
PUCRS, 2001.
19
rpido crescimento populacional, decorrentes da industrializao e da nova situao

econmica nesse momento.
A natureza passou a ficar mais longe dos seus habitantes, por uma crescente
extenso do permetro urbano das cidades. Isso fez com que procurassem trazer, de
alguma maneira, essa natureza, domesticada, para dentro das cidades. Surge,
ento, o paisagismo como especialidade; tema de estudos.
As praas no existiam sem seu uso pelas pessoas; logo so espaos de
sociabilidade. Ocorre um processo contnuo de alterao do espao e da paisagem
em funo das necessidades da sociedade em diferentes perodos de tempo,
podendo ser utilizados de diferentes maneiras, renovando, alterando, ou, at
mesmo, suprimindo-as, dando origem a novas paisagens.
Para uma boa anlise dos espaos pblicos urbanos de Pelotas, o fator social
de fundamental importncia. Os hbitos sociais, o comportamento e os usos de uma
determinada classe social, nesse caso, de uma classe dominante, que iro
estabelecer e definir esses espaos.
Os valores estticos so culturais; esto ligados ao mundo social a partir de
conhecimentos e convenes. Estudar a cultura da sociedade de Pelotas ser outro
dos objetivos deste trabalho.
Segundo Bernard Lepetit, o passado, reconfigurado no presente, adquire um
estatuto hipottico, pois no pode ser transposto igual ao que existiu. O futuro ser
projetado imagem de hoje, porm, quando ele vira presente, ter um sentido novo
no espao social de agora. Ele lana um desafio aos pesquisadores dizendo que:
Gostaria de ver nesse modelo temporal esboado um objeto de
pesquisa para a Histria. Sua fecundidade epistemolgica precisa ser
testada com cuidado, mas parece-me, j, que ele poderia ser proveitoso
para a hermenutica da conscincia histrica de hoje pois, se ele tem
alguma validade, exatamente a que cabe verificar.7
7 LEPETIT, Bernard. Por uma Nova Histria Urbana. (org) Heliana Angotti Salgueiro. So Paulo: Edusp, 2001. p. 133.
20
Como profissional da rea, empenhada na sua prtica, transmito meu

entusiasmo, riscando solues e tentando resolver os problemas e questionamentos
no desenho dos espaos pblicos urbanos. O arquiteto faz do espao urbano sua
meta de trabalho, para o qual contribui com seu desenho, sua sensibilidade, sua
criatividade, numa capacidade de sntese e de viso global da cidade. Mas tambm
faz uma experincia ligada ao presente e ao passado, os quais conhece a partir da
vivncia da cidade, onde a Histria uma fonte inesgotvel de aprendizado e
reflexo.
Analisar o espao das cinco praas centrais da cidade implica, necessariamente,
a existncia de instrumentos de interpretao que permitam organizar e estruturar os
elementos apreendidos. Os espaos das praas so objetos de mltiplas
interpretaes, e os instrumentos utilizados permitem ressaltar os fenmenos
implicados na sua produo e configurao. As inmeras significaes que se
encontram no meio urbano correspondem aos inmeros fenmenos que os originam,
desde os usos e as funes dos espaos at as formas de sociabilidade.
O cruzamento de informaes histricas, como a produo do desenho do
espao das praas, to complexo como o da cidade. Na produo das formas
urbanas, existe sempre um fenmeno que preponderante e que assume maior
destaque no estudo desses espaos. Analisar a idia de salubrismo, de
modernidade e verificar a sua conformidade com as prticas efetivadas, aprofundar
o estudo sobre a organizao das praas elaboradas no sculo XIX e suas
modificaes no decorrer dos anos, impostas pelos novos usos por parte de uma
classe mdia em ascenso, de uma classe pobre resultante de negros alforriados e
que correspondiam a um nmero significativo da populao pelotense de imigrantes
vindos do campo para a cidade, so fenmenos importantes para a significao
desses espaos e tm de ser estudados.
A cidade em que vivemos, com sua paisagem urbana, composta pela sua
arquitetura e por seus espaos abertos pblicos, por si s, se perderia no tempo se
no houvesse a sobreposio de histrias, culturas, que tramam e organizam nossa
fruio no cotidiano. A arquitetura edificada ou representada nas praas uma
forma de organizao das referncias culturais e seu posicionamento crtico junto ao
21
ambiente natural. Para Vitrvio, Seria um instrumento de medida e ordenao da

cultura humana frente ao universo.8
Traamos paralelos entre os espaos vazios e os espaos cheios urbanos, pois
eles se complementam e esto indissociveis, e, a partir do momento em que a
cidade comea a se configurar com funes como de poder, com a implantao do
Pelourinho, ou religiosas, com a edificao da igreja, nesse momento, tambm so
delineadas e demarcadas as suas praas. Mas nosso estudo comea antes, quando
os primeiros desbravadores chegaram regio, com seus sonhos e esperanas de
um mundo novo. A possibilidade de disciplinar e organizar a natureza por eles
encontrada, e nela intervir, para a elaborao de um ncleo urbano leva criao de
uma paisagem urbana, que se desenvolve e se modifica de acordo com as
necessidades e as novas formas de organizao social se adaptando s novas
tecnologias que surgiam.
Nas cidades ditas modernas h necessidade de uma reconcepo dessas
cidades, frente s novas tecnologias que surgem. O essencial na cidade moderna
que ela projetada. No mais a cidade existente que importa, mas os conceitos
empregados para definir a cidade tal como deveria existir.
O presente estudo investiga as praas, enquanto objeto das transformaes
advindas da modernidade, como a implantao da natureza domesticada atravs do
cuidado e do trato com a escolha da vegetao, com os meios de transporte a sua
volta, com os equipamentos urbanos para o uso pblico, com a iluminao, etc.
Os avanos tecnolgicos conquistados pela sociedade moderna no se
intimidam frentes aos fatores condicionantes ou limitantes da natureza. O homem
consegue superar, transformar ou minimizar fatores limitantes da natureza
transportada para seus espaos urbanos.
Como ltimo objetivo, temos em mente que este trabalho possa estimular outros,
na rea do paisagismo, com levantamentos e anlises dos espaos pblicos abertos
8 DUARTE, Fbio. Arquitetura e Tecnologias de Informao: da revoluo industrial revoluo digital. So Paulo: FAPESP/Editora da
UNICAMP, 1999. p. 13.
22
em outras cidades, ou mesmo na continuao deste trabalho na cidade de Pelotas.

A praa como tal, para reunio de gente e para exerccio de um sem
nmero de atividades diferentes, surgiu entre ns, de maneira marcante
e tpica, diante de capelas ou igrejas, de conventos ou irmandades
religiosas.
Destacava, aqui e ali,
na paisagem
urbana estes
estabelecimentos de prestgio social. Realava-lhes os edifcios; acolhia

os seus freqentadores.9
Na busca de definies para uma anlise de situaes e referncias que permita

o entendimento total dos espaos urbanos pblicos, teremos de nos basear em
algumas consideraes tericas.
O primeiro item que devemos abordar o conceito de natureza e paisagem.
A natureza se converte em paisagem quando se descreve ou se
percebe os limites referentes s suas peculiaridades fisiogrficas ou
ambientais. A paisagem muda conforme estas peculiaridades e tambm
da influncia histrica do homem. Conseqentemente, a paisagem um
reflexo dos sistemas climticos, naturais e sociais.10
Na concepo grega de mundo formulada por Plato e sistematizada por

Aristteles e pelos Alexandrinos at o sculo XVI, a natureza tinha uma misteriosa
correspondncia entre o humano e o divino, entre o mundo fsico e o espiritual, entre
o microcosmo (homem) e o macrocosmo (universo). A natureza representava uma
causa final e no podia ser explicada; s Deus tinha esse poder.
Na Renascena h outra cosmoviso da natureza: esprito e matria tornam-se
entidades separadas, e o mundo mecnico, objetivo, fsico identificado com a
natureza.
No imaginrio dos sculos XVI e XVII, no momento em que o homem dominava
a natureza, a mata representava um obstculo ao desenvolvimento urbano, pois era
habitada por seres brbaros e animais selvagens e destru-la seria o caminho rumo
9 MARX, Murilo. Cidade Brasileira. So Paulo: Melhoramentos/Edusp, 1998. p. 50.
10 LAURIE, Michel. Introduccin a la arquitectura del paisagem. Barcelona: Gustavo Gili, 1982. p. 11.
23
civilidade. Na Europa dos sculos XVII e XVIII, as manifestaes de apreo

natureza e paisagem eram incentivadas. Tornavam-se hbito passeios ou
temporadas no campo durante o vero, o que era uma relao positiva com a
natureza, mas impunha a capacidade de percepo de uma das suas dimenses: a
paisagem. Em fins do sculo XVIII, o apreo pela natureza particularmente pela
natureza selvagem, convertera-se numa espcie de ato religioso. A natureza no
era s bela; era moralmente benfica.11
A pintura vai servir como um valioso instrumento para poder entender o sentido
de paisagem, o qual foi sempre associado ao belo, ao paraso. Nicolas Poussin e
Claude Lorrain foram os artistas da paisagem ideal, isto , espirituais com aluses
e alegorias da mitologia antiga, animada por construes e pela presena da
natureza.
Foi Claude Lorrain quem abriu primeiro os olhos das pessoas para a
beleza sublime da natureza e por quase um sculo aps sua morte os
viajantes costumavam julgar um trecho da paisagem real de acordo com
os padres por ele fixados em suas telas [...] A paisagem ou um jardim
que os fazia pensar em Claude Lorrain chamavam pinturesco idntico
a uma pintura mais tarde pitoresco.12
A partir do sculo XVII, na Inglaterra surge um novo conceito de paisagem: as

paisagens prticas, de carter tcnico, produtivo; e as paisagens estticas, de
carter contemplativo, mstico, paisagens que criavam novos horizontes, com beleza
e requinte.
Podemos dizer que os aspectos estticos so culturais e ligados ao novo mundo
particular de valores e conhecimentos, e estes variam com o tempo. O interesse do
homem pela paisagem tem razes existenciais, ou seja, origina-se de uma
necessidade de manter relaes com o ambiente que o rodeia, colocando um
sentido e uma ordem nele. Segundo Milton Santos: (...) considerando um ponto
determinado no tempo, uma paisagem representa diferentes momentos de uma
11 CORBIN, Alain. O territrio do vazio: a praia e o imaginrio ocidental. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. p. 37.
12 GOMBRICH, Ernest Haus. A Histria da arte. Rio de Janeiro: Zahar, 1981. p. 309-10.
24
sociedade. A paisagem o resultado de uma acumulao de tempos.13 Ele se

refere paisagem geogrfica.
A partir do sculo XVIII, em decorrncia da revoluo industrial, h uma
modificao drstica na distribuio da populao entre as vilas e cidades. As
cidades eram habitadas por uma pequena minoria da populao vigente, que eram a
elite dirigente os lderes religiosos, polticos, militares e comerciais e o setor de
trabalhadores, artesos e profissionais que serviam a esses dirigentes. Era do
trabalho dos camponeses que essa elite obtinha sua subsistncia e poder,
obrigando-os a pagarem impostos. Esse sistema perdurou at o final do sculo
XVIII. a partir do sculo XIX, que as cidades comeam a sofrer modificaes no
seu traado urbano. A revoluo urbana que comeou na segunda metade do
sculo XIX culminou em uma renovao qualitativa das cidades: uma extensa rea
urbana com um denso ncleo central.14
O duplo estmulo da especializao e da cooperao do trabalho provocou uma
grande onda de emigrao do campo para a cidade em todo o mundo,
principalmente nos pases adiantados, levando a um aumento significativo das
cidades e a uma densificao populacional das reas centrais, modificando
totalmente a paisagem urbana. A paisagem urbana formada por um conjunto de
elementos artificiais, produzidos pelo homem, e apresenta-se de forma fragmentada
a cada observador, alm de associar-se a valores afetivos diferentes para cada
indivduo. Dependendo da escala em que a paisagem se encontra nem sempre
conseguimos visualizar a totalidade com um olhar, mas, mesmo se encontrando no
nosso campo de viso, a tendncia dividir essa paisagem em fraes, criando uma
paisagem serial, que vai se modificando conforme o nosso deslocamento,
luminosidade apresentada nas mais diversas horas do dia ou da noite, da altura ou
do encontro do nosso olhar. Essa viso serial vai ser muito importante na anlise
desses espaos.
A paisagem urbana condicionada no s pela percepo de cada indivduo,
mas tambm varia de acordo com as transformaes sociais, econmicas, polticas,
13 SANTOS, Milton. Pensando o espao do homem. So Paulo: Hucitec, 1982. p. 37-39.
14 BLUMENFELD, Haus apud KNOPF, Alfred A. (org.). Cidades: A Urbanizao da Humanidade. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1970. p. 52.
25
culturais e suas formas simblicas de representao. Logo, a paisagem uma forma

de representao. Para Marcel Roncayolo15, essa representao ativa, ela no
apenas diz a cidade, ela faz a cidade e sua paisagem, num trabalho contnuo de
reinterpretao desses lugares.
A praa, como elemento importante dentro da estrutura urbana, compe, junto
com os prdios arquitetnicos e que lhe servem de paredes, o espao complexo de
uma cidade; portanto, para estudarmos estes espaos, nos utilizamos de temas e
conceitos que abordam a arquitetura e a arquitetura da paisagem at a escala
macro, que so as cidades. Por ser um dos elementos do mosaico espacial que
compe a cidade, a praa est ligada a questes formais, estticas e sociais, sendo
esta ltima representada pelo imaginrio social.
Para Maurice Halbwachs, quando um grupo social toma conta de um territrio,
transforma-o sua imagem; logo, podemos analisar as praas enquanto espao
social e suas representaes simblicas. Tambm ele estabelece uma analogia
entre o territrio do grupo e sua memria em trs pontos:
As formas organizadas do espao no so apenas um quadro ou
um suporte da lembrana ou mesmo o meio de sua cristalizao; o
grupo mantm com seu espao o mesmo tipo de relao que mantm
com seu passado; o que vale para a produo da memria vale para a
produo do espao e reciprocamente.16
Seria uma iluso pensarmos que os espaos das praas, em razo de sua
estabilidade fsica, no mudam ao longo do tempo. Mas apenas a imagem desse
espao que no muda, assim como a memria ao reencontrar o passado no
presente.
Para investigar as prticas culturais nas suas manifestaes mais informais,
para estudar a urbanidade e as pesquisas sobre a morfologia urbana, valemo-nos da
Nova Histria Cultural.
15 RONCAYOLO, Marcel. (org) Fernando Gil. Enciclopdia Einaudi. Lisboa: Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 1966. p. 432.
16 HALBWACHS, Maurice apud Lepetit. Por uma nova Histria. So Paulo: Edusp, 2001. p. 184-185.
26
Lepetit, ao considerar historicidade dos sistemas espaciais, sugere o modo

como as mudanas podem ser pensadas atravs do jogo de atualizaes possveis
das formas passadas de organizao do espao em combinaes novas. Assim, a
historicidade dos sistemas pode ser estudada e entendida de duas maneiras: o que
significa uma trajetria temporal em que cada seqncia depende das precedentes,
mas no as reproduz de forma idntica. Valemo-nos, no estudo das praas, desse
pressuposto desde a sua implantao, passando pelas mudanas fsicas em
decorrncia das mudanas sociais. Analisamos a historicidade dos espaos como
um processo temporal complexo, no sentido de que (...) o sistema v seus
elementos surgirem de uma pluralidade de tempos descompassados cujas
modalidades de combinao geram mudana a cada instante.17
Antoine Picon fornece-nos dados sobre as mudanas das cidades desde a prindustrializao no sculo XVIII, as grandes mudanas de Haussmann em Paris e
que foram um marco para as chamadas cidades modernas. Essa redefinio do
estatuto urbano relaciona-se com a transformao dos valores e das prticas
urbanas, e das tenses geradas por essas mudanas. Essas tenses produzem um
novo prazer, o do caminhante o flneur (...) que percebe o urbano como uma
paisagem na qual ele aprecia encontrar a variedade e o pitoresco.18
Ao longo do sculo XX, as cidades continuam mudando, e o flneur desaparece
com a velocidade do automvel.
Para Franklin Baumer19, o sculo XIX foi o sculo das grandes mudanas e do
desenvolvimento das cidades que se tornaram modernas. Decorrente dos
mecanismos da revoluo industrial, com o xodo rural para as cidades, a
construo de grandes vias de escoamento da produo, pelo adensamento dos
prdios arquitetnicos, houve a necessidade de criao de jardins e de espaos
pblicos, trazendo a natureza para dentro das cidades.
Baumer d-nos o conhecimento da histria do mundo dinmico introduzido pelas
17 LEPETIT, Bernard. Por uma Nova Histria Urbana. So Paulo; Edusp, 2001. p. 138.
18 PICON, Antoine apud Helena S. Salgueiro (org). Cidades capitais do sculo XIX: Racionalidade, cosmopolismo e transferncia de
modelos. So Paulo: Edusp, 2001. p. 76.

19 BAUMER, Franklin. O Pensamento Europeu Moderno. Sculos XIX e XX. Lisboa: Edies 70, 1977.
27
revolues industrial e francesa dos sculos XVIII, XIX e XX; o mundo do devir e das
mudanas filosficas e dos comportamentos sociais, que incidem diretamente no
espao das praas.
Roger Chartier20 chama ateno para os problemas gerados pelo uso
metafrico do vocabulrio da lingstica. Esse uso elimina a diferena entre aes
simblicas e textos escritos de um modo amplo, em que nada fica excludo, e tende
a considerar os smbolos como fixos em seu significado. A partir dessa viso, a
Histria d especial ateno s representaes coletivas, onde h identificao do
modo como, em diferentes lugares e momentos, uma determinada realidade social
construda, pensada e lida. Com esse enfoque, a representao coletiva na Histria
Cultural tem como objetivo a compreenso das formas e dos motivos, ou seja, das
representaes do mundo social. Foucault valeu-se da estratgia, no caso do poder,
ao identific-lo na rede de micropoderes complexos, que permeiam toda a vida
social.
Pensar a relao dos habitantes de uma cidade com seus monumentos
privilegiar o seu componente histrico e esttico. Essa afirmao de Cristina Freire21
muito importante, pois temos, nos espaos das praas, elementos escultricos,
que vo legitimar ideais polticos atravs de monumentos representando figuras que
fizeram parte da sua histria, e formas estticas, que representam o belo, o
harmonioso, o gosto de uma populao dentro de um espao pblico aberto.
Segundo Glenda Cruz22, os monumentos tm a finalidade de marcar, na cidade,
uma representao de aspiraes ou ambies pessoais ou coletivas, que so
concretizadas em edifcios, monumentos ou equipamentos urbanos. Esses
monumentos, quando permanecem, podem adquirir outros significados, impostos
por novas interpretaes pela sociedade, ou outros usos conforme sua natureza.
Quando analisados em todas as suas caractersticas, podero fornecer seu
significado social.
20 CHARTIER, Roger. Text, Symbols and Frenchness. Journal of Modern History, 1985. p. 682-95.
21 FREIRE, Cristina. Alm dos mapas: os monumentos no imaginrio urbano contemporneo. So Paulo: SESC/Annablume, 1997.
22 CRUZ, Glenda Pereira da. Espao Construdo e a Formao Econmico-Social do Rio Grande do Sul: uma metodologia de anlise e o
espao urbano de Pelotas. Porto Alegre: Dissertao de Mestrado no PROPUR/UFRGS, 1984. p. 50-51.
28
Tambm contm contedo histrico os smbolos escritos, como o nome das

praas e das ruas que mudam conforme o poder poltico ou cultural da poca, ou na
representao de pinturas de paisagens, que contam parte da histria de uma
sociedade, como nas pinturas de Leandro Joaquim sobre a paisagem do Rio de
Janeiro:
Simbolizaram o marco inicial da configurao do lugar, construdo a
partir de uma espcie de rastro cultural, no qual o artista rene valores
plsticos do passado mesclados com aqueles da modernidade. Ele
revelou o esprito de seu tempo, ao demonstrar um novo olhar sobre a
natureza, essa agora dessacralizada e concebida como objeto [...] Nas
suas obras est presente o artista com seu olhar sensvel moderno, que
de forma indita executou as primeiras narrativas de costumes de sua
sociedade e seu tempo.23
A histria cultural incide sobre o exame minucioso de textos, imagens, aes e

outras formas de representaes simblicas, a partir da interpretao e das
interfaces com a Antropologia e a Sociologia. um novo modo de ver e narrar a
histria de lugares.
Segundo Norberg-Schulz, para fins de estudo, podemos dividir em cinco os
conceitos de espao: o espao pragmtico, aquele que integra o homem com seu
ambiente orgnico natural; o espao perceptivo, essencial para sua identidade como
pessoa; o espao existencial, que o ambiente que o rodeia, ambiente este social e
cultural; o espao cognitivo, no qual o homem capaz de pensar sobre o espao; e
o espao abstrato, o das relaes lgicas. O domnio desses conceitos tericos
sobre o espao vai dar ao homem capacitao para dominar e controlar o sistema
dos espaos urbanos, incluindo-se aqui os espaos arquitetnicos, edificados, ou os
considerados vazios, ocupados pelas ,praas que podemos chamar de espaos
estticos, planejados pelos arquitetos a partir do sculo XIX. O espao
arquitetnico, por conseguinte, pode ser definido como uma concretizao do
espao existencial do homem.24
23 KERN, Maria Lcia Bastos. Tradio e modernidade: a configurao do lugar na pintura brasileira. Anais da XX Reunio da SBPH. Rio
de Janeiro: 2000. p. 98.

24 NORBERG-SCHULZ. Existencia, Espacio y Arquitectura. Barcelona: Blume, 1975. p. 12.
29
Considerando a praa como espao urbano e espao existencial para o homem,

Rudolf Schwarz escreve em um de seus livros:
O indivduo nasce em um povoado que j existia antes dele. Mas,
lentamente, esse povoado vai se convertendo em sua ptria, seu pas
natal, um lugar vivido e cheio de recordaes. Ruas e praas vo
envolvendo o homem com lembrana; tempo e espao se convertem na
histria da vida.25
Os lugares tomam um significado existencial para o ser humano, onde ele cria
suas razes, fator primordial para a formao do seu eu, onde ele tem a
oportunidade de conviver com a famlia, com seu mundo social, onde estabelece seu
territrio como sentido lugar para o ser humano, pois no espao que ele
desenvolve suas prticas sociais e representaes simblicas.
Para Certeau, espao e lugar so diversos: O espao um lugar praticado.
Seus conceitos sobre lugar e espao so fundamentais para o nosso trabalho.
Quando estabelecemos uma praa, ela ocupa um lugar dentro da malha urbana
e, portanto, s ela pode ocupar esse lugar, apesar de ser considerado um vazio
urbano, ou seja, no edificado. No momento em que as pessoas passam a ocupar e
a vivenciar essa praa, ali se estabelece um espao. O lugar no se confunde com o
espao pblico, embora dependa desse suporte e ganhe sentido atravs de
simbologias histricas, psicolgicas, antropolgicas, que contm, isto , o lugar
existe como espessura simblica.
Certeau considera o espao urbano como o lugar privilegiado, pois no momento
em que o transeunte se apropria desse lugar, atravs do ato de andar, passear pela
cidade, ele est criando pequenos ritos e histrias. A experincia do corpo no
espao articula outros tempos, resgata memrias que acompanham os ritmos dos
passos, o imaginrio atualiza-se nos percursos urbanos.
Lugar: um lugar a ordem (seja qual for) segundo a qual se
distribuem elementos nas relaes de coexistncia. A se acha,
25 SCHWARZ, Rudolf apud Norberg-Schulz. Existencia, Espacio y Arquitectura. Barcelona: Blume, 1975. p. 39.
30
portanto, excluda a possibilidade, para duas coisas, de ocuparem o

mesmo lugar. Impera a lei do prprio: os elementos considerados se
acham uns ao lado dos outros, cada um situado num lugar prprio e
distinto que define. Um lugar , portanto, uma configurao instantnea
de posies. Implica uma indicao de estabilidade.
Espao: existe espao sempre que se tomam em conta vetores de
direo, quantidades de velocidade e a varivel tempo. O espao um
cruzamento de mveis [...] O espao um lugar praticado.26
Quando um transeunte percorre uma rua ou passeia por uma praa, esse
simples fato de andar cria um espao de enunciao, e o que acontece a
transformao do lugar em espao, que acolhe dispositivos simblicos como as
lendas, os mitos, as lembranas, os sonhos, ou seja, o espao seria um lugar
praticado.27
A escolha do lugar para a implantao de construes, praas ou cidades est
desde o comeo dos tempos muito ligado ao locus, entendendo-se como locus
aquela relao singular mas universal que existe entre certa situao local e as
construes que se encontram naquele lugar.28
A simbologia do lugar (do locus) d-se atravs dos monumentos criados
(prdios, esttuas, obras de arte) e pode, talvez, possibilitar o resgate de contedos
simblicos. Atravs deles , s vezes, possvel encontrar o impalpvel, o invisvel no
cotidiano e resgatar lendas ao preservar histrias. Quando retiramos esses
monumentos, criamos vazios, fraturas no tecido urbano, e uma acentuada falta de
presena, provocando os no-lugares, como denomina Marc Aug29.
Nas cidades antigas, principalmente gregas e romanas, a organizao dos
espaos foram criaes simblicas, baseadas numa suposta ordem csmica;
portanto, teve um propsito ideolgico. Nas cidades modernas europias, tambm
ocorreu na sua formao, um carter ideolgico, mas baseado em outros princpios.
26 CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano: Artes de fazer. 3. ed. Rio de Janeiro: Vozes, 1998. p. 201-202.
27 FREIRE, Cristina. Alm dos mapas: os monumentos no imaginrio urbano contemporneo. So Paulo: SESC/Annablume, 1997.
28 ROSSI, Aldo. A Arquitetura da cidade. So Paulo: Martins Fontes, 2001. p. 147.
29 AUG, Marc. No lugares: introduo a uma antropologia da super modernidade. So Paulo: Papirus, 1994.
31
Eles repetem, em parte, a ideologia dos grupos e das instituies dominantes de

uma sociedade e, em parte, pela fora do mercado, que, muitas vezes no condiz
com a vontade dos usurios desses espaos.
Quando estudamos as praas de uma cidade, o mais importante so os
componentes histricos e estticos que elas armazenam, componentes abstratos,
mas sempre carregados de simbolismos, que evidenciam os sistemas mentais de
uma poca, em que histrias individuais so misturadas com coletivas e tambm
tempos presente e passado. Portanto, as praas so lugares de memria.
Kevin Linch e Gordon Cullen tratam, em seus trabalhos, da cidade como
construo no espao e que a paisagem urbana foi construda para ser apreciada,
lembrada e contemplada. Nessa situao, Kevin Linch escreve: Neste momento
tornar-se- um verdadeiro lugar notvel e inconfundvel [...] e as Imagens Pblicas,
ou seja, os lugares pblicos, ruas, praas, so os que esto mais presentes na
mente e no maior nmero de pessoas de uma cidade30, e o segundo avalia os
aspectos visuais da paisagem, criando o que ele chama de viso serial utilizada na
interpretao das praas.
Gordon Cullen estuda, em detalhes, os aspectos visuais da paisagem, na tica
da rua, dos espaos pblicos, das praas. Ao percorrer uma cidade, ele considera
trs aspectos principais: o primeiro, que ele chama de ptica, onde a paisagem
urbana surge como uma sucesso de surpresas ou relaes sbitas, o que se
entende por viso serial31; o segundo, Cullen chama de local, que so as nossas
reaes perante a nossa posio no espao32, e o terceiro aspecto o contedo,
relaciona-se com a prpria constituio da cidade: sua cor, textura, escala, o seu
estilo, a sua natureza, a sua personalidade e tudo o que a individualiza.33
No desenvolvimento do estudo de caso, as praas pelotenses, utilizamos a
anlise e as relaes sobre os conceitos com que Hugo Segawa34 trata o tema
30 LINCH, Kevin. A imagem da cidade. So Paulo: Martins Fontes, 1988. p. 104.
31 CULLEN. Gordon. Paisagem urbana. Portugal: Edies 70, 1983. p. 11.
32 Ibidem, op. cit., p. 12.
33 Ibidem, op. cit., p. 13.
34 SEGAWA, Hugo. Ao amor do pblico: jardins no Brasil. So Paulo: Studio Nobel, 1996. p.
32
jardins, principalmente os jardins pblicos e seus links com os jardins das cidades
europias, a forma de urbanizao e consolidao dos espaos urbanos,
contempornea ao estabelecimento da cincia moderna e ao surgimento de uma
nova sensibilidade de olhar e apreciar a paisagem.
A partir das consideraes efetuadas, olharemos as praas como espaos
estruturadores das cidades, da sua histria, atrelados a valores do passado, mas
com novas necessidades impostas pelas cidades modernas. Esses aspectos ricos
em formas e contedos histricos, sociais e culturais mostram a multiplicidade de
aes neles desenvolvidos.
Com o objetivo de estudar as praas centrais da cidade de Pelotas, foram
utilizadas fontes primrias, como os Relatrios da Intendncia, de 1914 a 1928, o
lbum de Pelotas, de 1922, os Almanachs de Pelotas, de 1922 a 1930, as crnicas
de jornais: Dirio Popular, Correio Mercantil, Zero Hora, as quais nos forneceram
elementos preciosos para a pesquisa sobre a cidade, extraindo os fundamentos das
prticas sociais, que vo refletir-se na organizao do espao das praas e de seus
usos.
Para o entendimento do espao fsico da regio, da cidade e das praas,
utilizamos os mapas geogrficos, as plantas baixas da cidade (levantamento
aerofotogramtrico) e sinopse sobre as concesses das sesmarias.
Valemo-nos das aquarelas produzidas por pintores que, no sculo XIX, quando
estiveram na regio hoje cidade de Pelotas, reproduziram, em suas obras, a
paisagem da regio, a arquitetura, as charqueadas e o modo de vida dessa
populao.
Das fontes secundrias, utilizamos livros, textos e coletneas de apontamentos
histricos e estatsticos sobre o Municpio de Pelotas.
As questes estticas foram consideradas, pois entendemos que jardins so
decorrentes de conceitos e valores estticos. Para isso, valemo-nos de bibliografia
sobre a histria dos jardins europeus, desde a Renascena at o sculo XX.
33
Confirmamos sua utilizao nos levantamentos dos traados das praas e no

levantamento florstico das principais espcies vegetais.
Mas as questes estticas tambm abarcam a arquitetura dos prdios que ficam
ao redor dessas praas e que foram estudadas como um conjunto compositivo.
As representaes simblicas sero estudadas, pois as praas so redutos
carregados de simbologias. Os elementos vegetais que so representantes de uma
natureza distante e desconhecida para uns e cheios de lembranas e significados
para outros. Os elementos arquitetnicos, como sinnimos de memria e sensaes
subjetivas, constituem um conjunto de representaes reveladoras de uma
sociedade.
Para atingir os nossos objetivos, baseamo-nos em quatro pilares estruturadores
que nortearam nosso trabalho. So eles:
a) estrutural est relacionado com os prdios formando um cenrio
arquitetnico, que delimita a praa fisicamente, mas, dentro da anlise da

representao do espao, esses elementos, quer sejam edifcios, monumentos ou
equipamentos urbanos, tm a finalidade de marcar, na cidade, as aspiraes ou as
ambies coletivas de uma determinada poca, bem como de representar a cultura
de uma sociedade, com seu simbolismo de domnio esttico e cultural, ou
apropriados de modelos estrangeiros (caso de Pelotas) e que so de fundamental
importncia para o entendimento desses espaos;
b) social o modo de vida e os hbitos de uma populao que determinam os
usos destes espaos e as prticas de sociabilidade. As praas so espaos sociais e

assumem mltiplas e importantes significaes. Devido sua funo mltipla e
coesa, representam o centro de contato social, de intercmbio cultural e, por vezes,
funo comercial e at mesmo local de manifestaes polticas. Os espaos vo-se
configurando de acordo com a vontade imposta pela sociedade, em diferentes
pocas, segundo os diferentes cdigos, coincidentes com os nveis sociais,
principalmente os das classes dominantes que impingem a sua marca nesses
espaos arquitetnicos;
34
c) etnias as formaes tnicas vo definir os espaos e sua utilizao. Um
povo, saindo do seu habitat para outros, leva consigo uma bagagem cultural, como
hbitos, religio, ordem social, para esse novo lugar e que vai servir-lhe de nova
ptria. Ele tem que se adaptar realidade fsica, no caso das fundaes das
cidades, interferindo no desenho urbanstico, mediante as linguagens simblicas da
sua cultura. Alm das contraposies e assimilaes dos cdigos impostos pelos
diferentes extratos sociais, as diferentes etnias que formam o Rio Grande do Sul,
como os colonos, os italianos, os alemes, os portugueses dos aores e da
metrpole e os negros, sero de grande importncia para a estruturao dos
espaos urbanos. As migraes europias do final do sculo XIX e comeo do
sculo XX trazem novos cdigos, em vigor na Europa, que, muitas vezes,
constituem, com sua materializao, corpos estranhos ao traado original das reas
urbanas;
d) econmico o fator econmico organiza-se, basicamente, em torno das
relaes da fora de trabalho e dos meios de produo, gerando circulao de

riquezas e desenvolvimento para as cidades. O sistema econmico reflete-se
diretamente nos espaos de produo e de consumo. O intercmbio entre os dois
que nos interessa diretamente, pois so os espaos destinados as trocas
comerciais, os espaos de suporte, como o sistema de transportes, etc, que tm na
malha urbana maior significado.
Os espaos econmicos urbanos tm aspectos espaciais muito claros e esto
ligados diretamente aos espaos das praas (no caso de Pelotas), como hotis,
restaurantes, confeitarias, mercado, bancos, etc, e formam uma concentrao dos
meios de consumo coletivo e que, pouco a pouco, criam um modo de vida e
necessidades sociais novas.
Espaos de produo e de consumo urbano misturam-se, propiciando uma
riqueza de usos, de forma da utilizao, de formas arquitetnicas, gerando novos
servios urbanos, como meios de transporte, saneamento bsico, abastecimento
dgua, energia, recreao, etc.
Para a escolha das praas contempladas neste trabalho, usamos os seguintes
35
parmetros:
a) importncia que esses espaos tiveram para a cidade do ponto de vista de
uso social;
b) a localizao no centro da cidade e a concentrao de prdios ao redor das
praas, representando os poderes pblicos, econmicos, religiosos, educacionais e
de lazer;
c) moradias particulares de pessoas com grande poder econmico, que, na
maioria das vezes, representavam toda uma populao, por volta de 1860 a 1900;
d) o valor arquitetnico das edificaes, no s pelo tratamentos das fachadas,
mas tambm pela relao das edificaes no seu conjunto e volumetria, como
unidade plstica;
e) a alta concentrao de massa arbrea, to importante nos centros urbanos, e
interligadas entre si, formando um corredor visual, contrapondo os cheios da
concentrao dos prdios com os vazios representados pelas praas, atuando como
articulaes, no s simblico-formais, mas tambm paisagsticas, dentro da
estrutura urbana.
Fotos e entrevistas com pessoas ligadas histria da cidade foram de grande
valia e serviram como subsdios pesquisa, tendo-se o cuidado de confront-los
com documentos escritos.
A metodologia de Louis Marin35 ser utilizada para a interpretao dos espaos
das praas. Ele prope alguns elementos de reflexes filosficas para a
problemtica de representao da pintura e que podemos utilizar como fontes
referenciais nas representaes do espao urbano, completando-as e enriquecendoas com o trabalho de Gordon Cullen. Segundo Louis Marin, h trs modalidades
para podermos ler e decifrar uma obra de arte e que podemos estender para a
anlise e leitura de uma praa.
A primeira, (...) trata-se do percurso, com o olhar, percurso ordenado, dentro
dos limites do quadro, como sistema fechado36. Essa primeira modalidade muito
interessante, pois trata-se, em arquitetura, de viso geral, segundo Gordon Cullen,
35 MARIN, Louis. Sublime Poussin. So Paulo: Edusp, 2000.
36 Ibidem, op. cit., 2000. p. 27.
36
isto , o percurso de um transeunte ao atravessar um espao. Ele percebe

elementos determinados, em um determinado espao, sem se preocupar,
propriamente, com os elementos que contm este espao e com nossas reaes
perante a nossa posio no espao e que Cullen chama de local, isto , como
estou fora, estou a entrar ali, para dentro, ou estou aqui dentro. nesse tpico
que podemos analisar a apropriao do espao, territrio ocupado ou livre,
apropriao do movimento, recinto, circulao de pessoas e de veculos, unidades
urbanas, pontos locais, paisagem interior e comportamento exterior, recintos
mltiplos, delimitao dos espaos e vistas para o exterior, focalizao, perspectiva,
delimitaes, barreiras, pavimentaes.
Em uma segunda modalidade, Louis Marin afirma, fundamentado na primeira,
(...) que o olhar reconhea nas figuras expostas a histria que ele conhece de outra
maneira, como um duplo processo de iconizao de um texto escrito e de
textualizao de uma disposio figurativa37. Aqui nos transportamos novamente
para a arquitetura paisagstica com o item contedo, isto , a prpria constituio
do espao a ser estudado, como sua cor, textura, escala, estilo a que pertence, sua
natureza, sua personalidade e tudo que a individualiza, isto , a que categoria
pertence, se uma praa principal ou de periferia, etc, seus pormenores, como
gradeamentos, degraus, etc, objetos significativos, geometria, obras edificadas,
como esculturas, contrastes, usos, sua escala em relao e integrao com a
cidade, sua histria e sua vegetao, enfim, todos os elementos que compem
esses espaos e seus significados.
E, como terceira modalidade, a (...) contemplao torna-se repetio
diversificada de percursos de viso e de percursos de leituras38. Depois da anlise
feita, da leitura dos espaos, temos condies de voltarmos novamente passear
por esses espaos e ter uma nova viso e nova leitura, visibilidade e legitimidade,
harmonizando-se num sistema fechado.
Assim, a partir das consideraes efetuadas, podemos estudar as praas no
somente como espaos edificados, mas, como um espao cheio de significados, de
37 MARIN, Louis, op. cit., 2000, p. 27.
38 Ibidem, op. cit., 200o, p. 27.
37
histria, cenrio que a populao utiliza para suas prticas sociais. No somos
apenas observadores, mas fazemos parte ativa desse cenrio.
O trabalho foi desenvolvido em trs captulos, em que abordamos conceitos
tericos da formao das cidades modernas, a formao da paisagem urbana e os
estudos de caso as praas pelotenses.
Na segunda metade do sculo XIX e primeira do sculo XX, Pelotas encontravase no auge de seu desenvolvimento, devido riqueza oriunda das charqueadas, que
se expandiam nos arredores da cidade, proporcionando o florescimento de novas
prticas socioculturais. As praas sendo espaos de sociabilidade e de convivncia
coletiva refletiam esse momento de opulncia, no s pela pluralidade de usos e de
elementos compositivos, mas tambm pela riqueza arquitetnica dos prdios que
foram sendo construdos.
A produo organizada das formas urbanas, incluindo a as praas, foi, nesse
perodo uma preocupao da Intendncia Municipal, como forma de demonstrar a
modernidade da cidade, em todas as suas representaes simblicas.
O primeiro captulo refere-se aos conceitos tericos sobre cidades modernas,
bem como s mudanas que geraram a transformao da paisagem europia e dos
seus espaos urbanos. As mudanas provocadas pela Revoluo Industrial, o xodo
rural, por novos pensamentos filosficos, pelo avano do tcnico-cientfico, sociais e
polticas, que resultaram nas transformaes espaciais das cidades. H necessidade
da criao de jardins e de espaos pblicos, trazendo a natureza, agora distante,
domesticada para dentro das cidades.
Ainda nesse primeiro captulo, abordamos o tema paisagem e jardins,
analisando os principais estilos e suas peculiaridades formais e representaes
simblicas. Um item desse captulo dedicado s praas brasileiras e a seus
significados dentro do contexto urbano moderno.
No segundo captulo, fazemos, inicialmente, consideraes sobre a construo
da paisagem, com nfase na paisagem da regio onde se localizou mais tarde a
cidade de Pelotas, atravs, sobretudo, das descries de viajantes europeus.
38
Buscamos, no item seguinte, abordar o processo de ocupao do lugar e retratar a

evoluo histrica espacial da formao do municpio, desde seus antecedentes at
a primeira metade do sculo XX, e suas representaes, utilizando a cartografia
como apoio. Num terceiro momento, descrevemos o crescimento da cidade que
correspondeu ao Fin-de-Sicle, poca de progresso social e cientfico, de
industrializao e melhora dos transportes pblicos, da iluminao e do
abastecimento de gua. Essas mudanas alteraram o modo de vida da populao,
como escreveu Fernando Osrio: O sentido a vida nos electricos e automveis que
attestam a idia da pressa e da energia39. Pelotas apresentava os signos de
modernidade.
No terceiro captulo, comeamos destacando o mtodo de interpretao do
espao das praas e desses espaos em relao cidade. Dividimos o captulo em
cinco partes, uma para cada praa estudada, que so: 1) Praa Coronel Pedro
Osrio, a principal da cidade; 2) Praa Jos Bonifcio, que tem a finalidade de adro
da Catedral e a mais antiga da cidade; 3) Praa Jlio de Castilhos, praa junto ao
bulevar Bento Gonalves, servindo de limite, durante muito tempo, da cidade e
voltada para a recreao; 4) Praa Piratinino de Almeida, servindo de ante-sala para
o prdio da Santa Casa, possuindo um belo monumento em ferro, que abastece at
hoje a cidade de gua; e, 5) Praa Cipriano Barcelos, denominada Praa dos
Enforcados, considerada mais como uma praa natural, com grandes rvores e falta
de equipamentos.
39 OSRIO, Fernando. lbum de Pelotas, 1922, p. 150.
39
1 AS CIDADES MODERNAS E OS NOVOS OLHARES SOBRE A

NATUREZA: JARDINS E PRAAS
Para podermos entender o processo de desenho e ocupao das praas dentro

da malha urbana, conhecer e compreender as cidades modernas que geraram esses
espaos, suas morfologias e processos de formao e avaliar com objetividade os
contedos dessas cidades, fundamental analisar as dimenses fsica e
morfolgica, que dependem da sociedade que as produz e das condies histricas,
sociais, econmicas, polticas e filosficas dessa sociedade, que gera o seu espao
e seus hbitos.
Neste captulo, deter-nos-emos na busca dos fundamentos que originaram
essas cidades modernas, os quais constituiro subsdios para uma anlise dos
espaos pblicos urbanos representados pelas praas.
1.1 A modernidade e os espaos urbanos

O sculo XIX foi o sculo de grandes mudanas e do desenvolvimento das
cidades, principalmente europias que agora so denominadas cidades modernas.
E em nome dessa modernidade que se estabelece um novo modo de civilizao.
Abordaremos alguns acontecimentos que influenciaram a mudana da paisagem
europia das cidades do sculo XIX, quando comearam a ser cidades modernas.
As mudanas provocadas pela Revoluo Industrial, pelo xodo rural e pelo
crescimento populacional levaram desordem urbana, exigindo repensar a cidade,
agora com problemas de habilitao, de higiene e de salubridade, bem como falta de
reas de lazer e reas verdes e de uma malha viria condizente com os novos
40
meios de transporte.
Essas mudanas no ocorreram s no campo do espao urbano, mas em todos
os campos cultural, tecnolgico, poltico e social resultando, como um todo, nas
transformaes espaciais das cidades.
A reviso do patrimnio cultural a partir da Enciclopdie de Diderot40 e
DAlembert, as novas pesquisas cientficas e tecnolgicas e os novos pensamentos
filosficos mudaram radicalmente, o comportamento social. Mudanas tambm
ocorreram em decorrncia dos mecanismos da Revoluo Industrial, com o aumento
da produo e a mecanizao dos sistemas produtivos, bem como com o
deslocamento da populao ativa do campo para as cidades e o surgimento de
novos meios de transporte, devido s necessidades de comunicaes e de
escoamento da produo.
A necessidade da criao de jardins e de espaos pblicos trazendo a natureza,
agora distante, domesticada, para dentro das cidades foi um fator importante para
essas cidades. Esse o tema principal deste estudo.
As mudanas no ocorreram s no traado urbano, na organizao espacial,
mas tambm no comportamento dos habitantes dessas cidades, nos novos modelos
de organizao poltica e social e na filosofia de novos pensamentos.
Esse sculo comeou com grandes esperanas, em que os homens estavam
unidos por uma f firme, num credo positivo. No entanto, a Comunidade Europia
desfez-se em Estados nacionais, e essas naes no conseguiram a unidade
desejada, pois fragmentaram-se em grupos sociais hostis, num individualismo
anrquico, principalmente na Inglaterra. Nenhuma cincia tinha fora suficiente para
mant-los unidos. A Teologia, apesar de se modernizar, perdeu o seu poder; a
Filosofia (metafsica) surgiu com vigor, mas cedeu s novas cincias; a Psicologia,
antes filosofia mental tornou-se autnoma e aspira vir a ser cincia com
especificidades prprias. A cincia da natureza quase conseguiu estabelecer uma
hegemonia, pois seu prestgio era forte, resultante do movimento positivista e de
40 DIDEROT, filsofo, romancista, crtico de arte e dramaturgo. Editou a Enciclopdie junto com DAlembert no sculo XVIII.
41
novas generalizaes, como a Geologia, a Biologia e mesmo a Fsica. Mas a prpria

cincia fragmentava-se em campos autnomos, e os pensamentos poltico e
histrico deixaram de ter uma linguagem universal. Um fator marcante na vida da
sociedade, do final do sculo XIX foi a velocidade, que conduzia as pessoas a uma
acelerao da vida voltada ao prazer em detrimento do lazer, do refletir sobre o valor
e a finalidade do que faziam e do que viam.
No domnio da cultura visual, os dois fundamentos da tradio renascentista a
regularidade perspctica e a conformidade com os modelos clssicos entraram em
declnio. O progresso das cincias como a Matemtica, da tica e das tecnologias
instrumentais, permite que a geodsia e a cartografia procedam a um levantamento
da superfcie terrestre, e fiquem delimitados com rigor os territrios nacionais.
Uma nova modalidade de medida surge, o metro, deduzido de uma grandeza
astronmica, substituindo as unidades tradicionais associadas estatura humana
o brao, o p, o polegar , e a medida dos espaos deixa de se referir aos
movimentos humanos.
No domnio do pensamento, a reviso do patrimnio cultural europeu baseada
na Enciclopdie, de Diderot e DAlembert (1751-1765) que se faz luz da razo e
que reconhece, em todos os tipos de realidade, uma ordem prpria, objetiva, contra
o sistema tradicional, como Adam Smith prope no seu ensaio A Riqueza da
Naes41, uma ordem natural das relaes econmicas, ou quando Goethe exprime
seus sentimentos pessoais nos seus escritos, ou no furor fisiolgico dos relatos do
Marqus de Sade.
Com todas essas novas descobertas e mudanas, o mundo europeu borbulhava,
respirava diferentemente do sculo anterior, e, como no poderia de ser, o mundo
do pensamento tambm acompanhava tais mudanas. Durante o sculo XX, quatro
mundos do pensamento foram determinados, comeando pelo romntico (17801930), passando para a fase do neo-iluminismo, o evolucionrio e terminando com o
Fin-de-Sicle. Nesses perodos, a natureza foi estudada, e conceito
41 SMITH, Adam. A Riqueza das Naes. So Paulo: Ed. Hermes, 1981.
sobre ela
42
foram revisados.42
O mundo romntico do perodo 1780-1930 foi uma poca em que as questes
eram examinadas luz da razo e da imaginao. A natureza foi humanizada e
espiritualidade. Os resultados foram desastrosos, pois salientavam mais as
diferenas do que as semelhanas entre as pessoas. A maioria dos romnticos
encontrava Deus na natureza; eram os sobrenaturalistas naturais. Revoltaram-se
contra a mquina de Newton, procurando fazer da natureza um lugar de encontro
entre Deus e o homem, resolvendo o problema do dualismo que incomodava o
homem pensante desde Descartes. Tiveram seguidores como Rousseau, Goethe,
Schelling e os pintores paisagistas John Constable, na Inglaterra, e Caspar David
Friedrich, na Alemanha, chamando este a natureza de Bblia de Cristo. Esses
pintores paisagistas faziam parte dos sobrenaturalistas naturais, divinizando a
natureza e baixando Deus dos cus para habitar a terra, e, nessa cumplicidade,
qualquer um podia comungar com Deus e vice-versa.
O mundo do neo-iluminismo, que perdurou at mais ou menos 1850, mais
otimista, chegou ao seu apogeu, e a cincia era a esperana da humanidade para
um mundo melhor. A viso da natureza, no de todo materialista, controlava a
metafsica e uma nova religio nascia, no sentido de glorificar o homem, sua
antropologia, atravs do desenvolvimento do pensamento, do conhecimento, da
justia social e da razo. O homem tinha de ter o conhecimento cientfico
proporcional s suas novas necessidades e podia, agora, por meio da criao e da
inveno, dar vida a novos mundos. Jules Castagnary, amigo de Coubert e membro
do novo crculo realista da Frana, descrevia o homem, agora perfeitamente
consciente de si prprio, dizendo:
Ao lado do jardim divino de onde sa, construirei um novo den (...)
sua entrada, colocarei o Progresso (...) e dar-lhe-ei uma espada
flamejante, e ele dir a Deus Tu no entrars aqui. E foi assim que os
homens comearam a construir a comunidade humana.
O homem, ento, atravs do conhecimento da cincia, podia dominar tudo,

42 BAUMER, Franklin. O Pensamento Europeu Moderno. Sculos XIX e XX. Lisboa: Edies 70, 1977.
43
inclusive os fenmenos da natureza e traz-la, como o a desejasse, para perto de si

e moldada sua vontade.
No sculo XIX, aconteceu uma srie de crenas polticas contemporneas,
desde o conservantismo, ao liberalismo e o socialismo, at ao anarquismo. O mundo
passou por nova fase do pensamento com o evolucionismo, que a segunda fase
do Neo-iluminismo, porm, no seu conjunto, foi mais sbrio do que este. A Origem
das Espcies, de Darwin43, tornou-se fundamental para todos. Estimulou o
pensamento inovador do homem e o comportamento de grupos sociais, mas nem
sempre de modo positivo. Ele apresentou aos homens o quadro da natureza, o seu
mecanicismo sem alma, agravando o debate entre cincia e teologia. Depois de
1859, o agnosticismo atingiu seu apogeu, embora no seja imputvel a Darwin.
O darwinismo ajudou a modelar o Fin-de-Sicle, que foi o quarto pensamento do
sculo XIX, o menos unificado. Nele, foram expressas grandes dvidas sobre Deus
Nietzsche e outros afirmavam a morte de Deus , mas tambm sobre a natureza,
como os positivistas a descreveram. Nesse ambiente do ceticismo, uma nova cultura
da personalidade, do subjetivismo e da experincia pela experincia surgiu. Grupos
de psiclogos e pensadores sociais detectaram o papel da irracionalidade e do
mito na Histria e na vida poltica, determinando um conjunto de indicaes para o
pensamento que surgia no sculo XX.
Esses quatro mundos se interligavam e colidiam, no testemunhando a
multiplicidade de pensamentos do sculo XIX, mas, neste emaranhado surgiu um
tema mais elevado, o Tema de Devir. Desse momento em diante, tudo era
considerado um processo de devir.44
A Histria era a cincia do devir, a mais importante das cincias. O prprio Deus
evolua junto com o homem e a natureza.
A histria era a cincia do devir. E, como tal, na verdade, vinha a
ser, agora pela primeira vez, a rainha das cincias, ou o idioma em que
quase tudo era explicado: acreditava-se que agora o prprio Deus
43 DARWIN, Charles. A Origem das espcies. So Paulo: Ed. Hermes, 1991.
44 BAUMER, Franklin. O Pensamento europeu moderno. Sculos XIX e XX. Lisboa: Ed. 70, 1977.
44
evolua
juntamente
com
homem;
tambm
natureza,
especialmente depois de Sir Charles Lyell e Darwin; e mesmo a

sociedades, que se compreendia agora mais com uma evoluo com
um final aberto, ou condicionada por um ambiente mutvel. Essa
revoluo no pensamento, como lhe chamou mais tarde Friedrich
Meinecke, seguia em paralelo, e sem dvida refletia em parte, com o
novo mundo dinmico introduzido pelas Revolues Francesa e
Industrial.45
Era o sculo das grandes revolues, em todos os sentidos. A profunda

revoluo, tanto filosfica como poltica, contra os sistemas de pensamento, poltico
e econmico, deu lugar a ataques contra muitas crenas e instituies que at ento
eram consideradas intocveis.
A energia e o poder mundial estavam, no sculo XIX, centrados em torno da
Frana, da Alemanha e da Inglaterra. A produo massiva de ferro e o invento do
ao e da mquina a vapor transformaram o mundo, reduzindo o globo terrestre a um
tamanho mensurvel. Foi um sculo predominantemente europeu, sendo o
continente considerado o centro do universo. Os europeus carregavam com orgulho
o que eles chamavam de peso do homem branco.
No mundo das artes, havia uma grande transformao acompanhando as
mudanas do pensamento. Em 1828, Hegel julgou ter chegado o fim da arte
romntica, para, enfim, adentrar a arte moderna. Mas tal no acontece com tanta
rapidez, pois a herana clssica e a neoclssica no acabam, mantendo-se nas
concepes estticas dos pensadores e dos tericos da modernidade, Hegel, como
Marx, Nietzsche e, mais tarde, Freud.
Hegel prediz o sucesso da esttica, isto , de uma filosofia da arte
que como toda filosofia chega sempre aps os acontecimentos, isto
, tarde demais [...] O filsofo esteta assiste, impotente e s vezes
deslumbrado, ao desfile ininterrupto e precipitado das escolas, das
tendncias e dos movimento brios da novidade, da modernidade e de
45 BAUMER, Franklin, op. cit., 1977, p. 21.
45
rupturas.46
As idias no campo da arte no permaneciam mais voltadas para o passado,

elas orientavam o olhar para o futuro, de um mundo transformado pela cincia e
pelas tcnicas, seduzido pelo movimento e pela velocidade; os artistas estavam
convencidos de que a arte tinha o poder de transformar as relaes entre um
homem e outro e entre o homem e o mundo.
Essa vontade de transformao, presente no Fauvismo, no Cubismo e na arte
abstrata, no tarda a aparecer no manifesto esttico e poltico; Futurismo,
Dadasmo, Construtivismo e outros ismos prenderam a arte moderna na espiral
das sucessivas vanguardas.
O homem do sculo XIX era tambm aquele que remodelou as coisas e o
espao, baseado num pensamento como o de Vitor Hugo, que pregava suas
convices e seu entusiasmo pelos miserbles, pelos oprimidos, pela explorao
industrial, ou de Michelet e sua obra Le Peuple, em que dizia que s o povo tinha
vitalidade, sabedoria instintiva, capacidade de amar, qualidades necessrias para
tornar grande a sociedade. Era uma nova sociedade orgnica, baseada na
democracia, com laos com o passado e com f no jovem pas do futuro.47
Karl Marx expressava suas idias de um comunismo cientfico e organizado do
movimento proletrio internacional e escreveu O Capital, sua obra principal. Emile
Zola e Charles Baudelaire, que conceituavam a modernidade como o efmero, o
transitrio e o fugidio, descreveram os acontecimentos sociais e polticos com uma
viso admirvel. Richard Wagner expressou um mundo de sonhos nacionalistas em
suas msicas, principalmente em Weuschwanstein. O poeta Goethe, com Fausto,
explorou a mente humana e sua relao com o entorno com amplitude e
profundidade e Caspar Friedrich representava o sublime e o no idealizado em suas
telas. William Turner e Constable davam o contraponto retratando uma paisagem
com forte apela naturalista, onde a natureza era idealizada como querendo eternizla, num mundo que cada vez mais tendia para o desaparecimento dessa natureza
46 JIMENES, Marc. O que Esttica? So Leopoldo/RS: Unisinos, 1999. p. 276.
47 BAUMER, Franklin, op. cit., 1977.
46
como tal.
Na Frana, a arte da pintura era representava por uma srie de pintores, que
vo desde o comeo do sculo XIX, com o romantismo, at o Fin-de-Sicle, como
Rosa Bonheur, Gustavo Coubert, Manet, Monet, Renoir, Degas, Van Gogh e tantos
outros que retratavam o cotidiano, a paisagem e figuras dessa nova sociedade.
Na Alemanha, o Arquiteto Schinkel expressava suas vises paisagsticasromnticas e sua arquitetura nostlgica do classicismo greco-romano. Labrouste,
arquiteto construtor, nascido em Paris (1801-1875), dizia que a vida, o campo social,
moral e intelectual estavam necessitando de uma total renovao. Foi o arquiteto do
novo modo de construir o ferro atravs das estruturas metlicas. Foi o construtor
do Edifcio da Biblioteca Nacional de Paris (1858).48
Jos Valadier49 (1762-1832), italiano, foi considerado, segundo a Enciclopedia
Italiana, a primeira figura na arquitetura moderna da Itlia que levou a cabo, como
uma cincia a urbanizao de cidades, procurando conservar grandes zonas verdes.
Foi autor do projeto de remanejo da Praa do Povo em Roma. Valadier respeitou
todos os edifcios monumentais do interior e do exterior da praa e derrubou todos
os edifcios sem importncia. Transformou a maior parte do jardim do monastrio de
Agustinos em um parque pblico que dava acesso ao Pincio. Traou uma rampa em
curva atravs do parque que servia ao trfego de veculos, entre a praa e o Pincio.
Construiu um terrao junto ao Pincio dando uma relao de importncia a este
edifcio em relao aos outros, sem perder a composio espacial de unidade. Alm
disso erigiu um pequeno nmero de unidades residenciais que bordeavam a praa,
junto a dois semicrculos que serviam de reguladores do trfego. E um fato
importante do projeto a grande habilidade que teve ao introduzir zonas verdes no
conjunto do projeto. Deixou livre o lado oeste, sem edificaes para que o visual
fosse livre e pudesse se estender at a zona verde como ocorrera em projetos como
a Plaza de la Concordia e o Royal Crescent em Bath. A Piazza del Popolo
permanece at os dias atuais como uma das grandes praas modernas das grandes
cidades.
48 GIEDION, Sigfrido. Espacio, Tiempo y Arquitectura. Madri: Dossat, 1978. p. 696.
49 VALADIER, Jos apud GIEDION, Sigfrido, op. cit., 1978. p. 163.
47
Como vemos, todas as reas do conhecimento foram contemplados com

grandes mudanas no sculo XIX, porm no sincronizadas.
Benvolo50 escreve que a Arte assume a tarefa de transmitir sentimentos numa
viso nostlgica, de ordenar uma linguagem que saia da emoo, mas, que por
outro lado, o cenrio citadino isolado desse progresso. A arte separa-se da cidade
e converte-se numa experincia que vai ocupar espaos apropriados a ela, e essa
cidade fica isolada do puro sentimento dessa arte, servindo somente como pano de
fundo.
Na construo urbana, os limites de atuao artstica so restritos. impossvel
pensar na execuo de uma obra to sublime quanto a Acrpole de Atenas nas
cidades modernas, pois faltam o ideal esttico e uma viso de mundo unnime e
vivida da alma de um povo, que pudesse encontrar na obra de arte e sua expresso
sensvel. Apenas a imaginao ainda capaz de elevar os problemas cotidianos ao
universo do sublime. Quando falamos da Oliveira de Palas Atenas sobre a Acrpole
de Atenas, na realidade de uma simples rvore que estamos falando, mas, na
imaginao potica do povo, eles a consagraram. essa a suma importncia do
potico, do fantasioso ou do pinturesco na construo urbana, e a maior
concesso que o mundo moderno faz a ela, medida que o nvel superior do
potico na construo urbana considerado inatingvel e, assim, substitudo pelo
nvel inferior do pinturesco na construo urbana.
Em nenhum projeto urbano moderno, os planejadores poupam rvores e prdios
antigos, como uma venervel esttua da Histria ou da Arte. Tudo tombado em
nome da modernidade, do traado das grandes avenidas ou da remodelao de
bairros, o que torna as perdas irrecuperveis, pois no podermos criar artificialmente
o que foi destrudo e que, muitas vezes, oriundo de um crescimento natural.51
H uma mudana considervel quando os edifcios antigos mais importantes que
a Histria da Arte classifica como documentos histricos, so excludos das cidades
e que a conscincia coletiva considera indispensveis para a caracterizao desses
50 BENVOLO, Leonardo. A cidade na Histria da Europa. Lisboa: Editorial Presena, 1995. p. 146.
51 SITTE, Camilo. A Construo das cidades segundo seus princpios artsticos. So Paulo: tica, 1992. p. 171.
48
locais. Sendo esses edifcios isolados e utilizados como focos perspticos dos
novos espaos urbanos, ficam confinados e passam desapercebidos dentro do novo
desenho de novos e majestosos edifcios. Perde-se a identidade da memria de um
povo, separando-se esses monumentos arquitetnicos do ambiente urbano. Nessa
situao, a arte comea a separar-se da vida, o ambiente quotidiano comea a ficar
mais pobre, e a beleza transfere-se para a esfera do entretenimento do tempo
livre.52
Maurice Halbwachs53 tem razo quando estabelece relaes entre os grupos
sociais e os espaos que eles ocupam dentro dessas novas cidades. Quando esses
grupos tomam posse de um territrio, transformando a sua imagem, a configurao
do espao confirma essas relaes sociais, ao mesmo tempo em que so
pressionados pela prpria materialidade de sua criao. No momento em que esses
grupos passam a habitar grandes cidades, eles perdem a viso de mundo unnime,
pois tm que resolver problemas, advindos dessa nova situao, como os grandes
bairros sem infra-estrutura, sem higiene e, muitas vezes, sem a as mnimas
condies de habitabilidade, transformando-se a um nvel nunca experimentado
antes. Os controles diminuem, enquanto as mudanas aumentam, e dessa
combinao nasce a paisagem catica e desconcertante descrita por escritores
como Engels. Surgem enormes periferias de casas novas e precrias, misturadas s
fbricas, que se tornam inabitveis pela insuficincia dos espaos pblicos e dos
servios de higiene, como esgoto, recolhimento de lixo, etc. Esse cenrio gerado
pelo desenvolvimento econmico gera a cidade liberal e mostra a enorme distncia
que existe entre o ideal terico e a realidade.
Essas mudanas ocorreram a partir do sculo XIX. Com a industrializao e o
xodo rural na poca, as cidades cresceram e incharam em demasia. Para resolver
esses problemas, foi preciso organizar melhor o espao urbano, que mudou
drasticamente, quando grandes ruas foram rasgadas, e planos de jardins e parques,
para o uso da populao, foram criados e serviriam de metfora para uma boa
ordem cvica.
52 BENVOLO, Leonardo, op. cit., 1995, p. 198.

53 HALBWACHS, Maurice apud LEPETIT, Bernard. Po uma nova Histria urbana. So Paulo: Edusp, 2001. p. 147.
49
Bulevares so criados, constituindo a mais espetacular inovao urbana do

sculo XIX, decisivos no processo de modernizao da cidade tradicional, permitindo
o trfego fluir pelo centro das cidades, em linha reta, e abrindo espaos livres, em
meio s antigas e apertadas construes, onde milhares de pessoas se
aglomeravam.
A palavra boulevard significa, literalmente, um passeio sobre a muralha de uma
cidade fortificada. O primeiro boulevard de Paris foi aberto por Luiz XIV, em 1670, e
se estendia desde a Porta de So Dionsio at a Bastilha, ocupando o lugar das
antigas muralhas que haviam sido derrubadas. Esses bulevares era atalhos traados
como jardins para o passeio da populao, em geral, nas horas de lazer. Os
bulevares criados mais tarde por Haussmann tinham outra finalidade, constituam
artrias para o trfego pesado.
Essas medidas, geraram grandes modificaes urbanas e afetaram diretamente
a vida econmica das cidades, pois eram empregados dezenas de milhares de
trabalhadores, pacificando as massas operrias. Nestes novos espaos, eles podiam
passear e divertir-se em suas horas de folga do trabalho, diminuindo, assim o risco
de tumultos e de desordens.
Dentro desta perspectiva, as ruas, os bulevares e os parques tinham um lugar
de destaque na hierarquia do espao urbano das cidades modernas, e eles que
passaram a dominar e no mais a habilitao, que se tornou secundria. Mas a nova
configurao espacial no destruiu por completo as formas anteriores, ela
estabeleceu uma outra hierarquia, gerando o contraste entre a fixidade das
habitaes e a mobilidade proporcionada pelo vai e vem das pessoas e dos meios
de transporte que surgiram nesta poca.
O progresso tcnico e o esprito empresarial que dominavam nesse perodo
requereram reorganizao e novos meios de transporte. Foi preciso construir vias
frreas para suprir a demanda de locomoo. Surgiram as ferrovias, em decorrncia
do desenvolvimento da infra-estrutura e das necessidades de deslocamento rpido
entre as cidades. A velocidade uma das caractersticas mais marcantes da vida
nas cidades modernas.
50
Os homens estavam acostumados a transitar no interior de um continuum

espacial, a uma velocidade que os integrava paisagem. A diligncia e o cavalo
haviam habituado as pessoas contemplarem de perto a natureza envolvente. O trem
quebrou essa percepo de continuidade; os espaos locais tornaram-se elementos
descontnuos, pontilhados ao longo das viagens. As impresses dos viajantes so,
nesse sentido, sugestivas:
Essas viagens a vapor misturam os objetos do mundo uns com os
outros, como um caleidoscpio; na verdade ele agora s se compe de
estaes; as paisagens que galopam frente formam sempre novos
rostos, antes que possamos distinguir qualquer fisionomia.54
A velocidade acarretou fluidez e reduo do contedo dos objetos; estes

tornaram-se panoramas e imagens. Ela modificou totalmente a vida das pessoas,
aproximou as distncias, e globalizou o mundo.
A rapidez e a quebra das fronteiras representam o esprito de uma poca. Elas
expressam acelerao da vida social. Nas artes, os artistas captaram essa
configurao da sociedade e o ritmo frentico que a envolve. Os impressionistas
buscaram decompor o movimentos nos mnimos detalhes, procurando fix-los nas
suas obras. Tambm o traado das cidades mudou, pois, se antes os pedestres
tinham prioridades, agora era mquina o seu principal ator. Se, por um lado a
velocidade aproxima distncias, por outro lado, distancia pessoas.
As cidades do sculo XIX foram tambm transformadas pela produo direta dos
bens, pela criao de novas fbricas, pelos transportes pesados e pela aglomerao
desses fatores.
Exposies em nvel universal so uma das caractersticas das cidades
modernas comeando com a de Londres, em 1851, vo desde os sales de
automveis, exposies de manufaturas txteis e de produtos industrializados at a
Grande Exposio Universal de 1900, em Paris, sobre arte.
54 ORTIZ, Renato. Cultura e Modernidade. A Frana no sculo XIX. So Paulo: Brasiliense, 1991. p. 222.
51
Nessa exposio de 1900, Auguste Rodin ofereceu ao pblico, que contemplava

boquiaberto LHomme qui marche, um gigante de bronze de quase trs metros de
altura, com os ps solidamente plantados no cho, que parecia avanar, a qualquer
preo, para um destino desconhecido, mas, para estupefao de todos que visitaram
o salo era desprovido de cabea. Visto de perfil, a estranheza se transformava em
angstia. Seria possvel caminhar sem cabea? E para onde iria? Era uma nova
poca tambm nas artes, onde comearam a surgir grandes mudanas, com a arte
moderna e as sucesses das vanguardas.
As indstrias que atendiam as roupas fabricadas em srie, adequaram-se
melhor ao movimento moderno. A Exposio dos Produtos Industriais de 1839, em
Paris, construiu sua identidade, com produtos produzidos e manufaturados em
massa, para atender a uma grande populao, que se preocupava com a aparncia,
pois o transitar de uma cidade a outra, facilitado pelos novos meios de transporte e
em relacionamentos internacionais, utilizando os meios de comunicaes, exigia
uma maior preocupao com o vestir e o calar.55 O flanar pelos novos espaos
pblicos tambm exigia uma nova postura no vestir. Surgiram os grandes
magazines.
As manifestaes dessa internacionalidade alcanaram o seu maior exemplo
nas exposies universais. Elas configuravam um espao no interior do qual todas
as naes do globo eram representadas. Um crtico da poca descreveu a
Exposio de 1900 como um universo num jardim, um grande territrio, como a
metade da Europa, condensando-se em cinco metros quadrados, um deserto
resumia-se a uma palhoa, um mar e uma bacia. O Norte tocava o Sul e o plo o
Equador. Uma mesma corrente de ar trazia o odor dos juncos da Oceania e das
peles de Kamchatka.56
Composta e inteligentemente inserida no desenho do tecido urbano parisiense,
surgiu a extraordinria torre 300m de altura de Gustave Eiffel, para marcar a
Exposio de 1889, em Paris. Sua torre guardava propores adequadas ao ao,
sua forma era funcional, e seu tamanho era majestoso para o lugar escolhido. Foi
55 ORTIZ, Renato, op. cit., 1991, p. 224-225.
56 Ibidem 1991, p. 246.
52
uma aventura paisagstica surpreendente.

A revoluo industrial resolveu e ps em movimento um sistema circulatrio
decorrente da necessidade de uma nova malha viria, que atendesse ao fluxo de
pessoas e aos transporte das mercadorias provenientes das novas indstrias. A
ideologia do engenheiro associaram-se as preocupaes polticas, criando a
oportunidade e as justificativas para modificar o contexto de antigos bairros, de
cidades inteiras, rasgando grandes avenidas, ligando-as com espaos perifricos.
esse o sentido que se atribui as haussmannizao, cujo modelo se estendeu muito
alm da experincia parisiense do perodo de 1850-70.
As cidades cresceram e tiveram uma nova relao com o campo. A populao
urbana, antes minoritrias, agora era maioria. As cidades cresciam mais rpidas que
o desenvolvimento no campo, e a relao cidade/campo mudou. O homem comeou
a distanciar-se da natureza. A cidade, smbolo da civilizao moderna reproduzia
toda uma artificializao entre o homem e a natureza. Criou-se um espao novo, um
meio geogrfico artificial.
As mudanas so quantitativas mas tambm so qualitativas. Se at
mesmo no incio dos tempos modernos as cidades contaram com
jardins, isso vai tornando-se mais raro: o meio urbano cada vez mais
um meio artificial fabricado com restos da natureza primitiva
crescentemente encobertos pelas obras dos homens. A paisagem
cultural substitui a paisagem natural e os artefatos tomam, sobre a
superfcie da terra, um lugar cada vez mais amplo.57
A histria da natureza e a do homem esto relacionadas, mas em escalas

diferentes. O homem faz parte dessa natureza, representando uma pequena parcela
dela, mas, na trajetria de sua histria, ao buscar primeiro sua sobrevivncia e
depois movido por um sentimento de poder, ele ocasiona uma profunda mudana na
ordem de relaes que sempre existiu entre ele e essa natureza, passando de uma
integrao para um estgio de dominao do homem e de subordinao dessa
natureza a ele. Quebra-se a harmonia; fora da natureza, o homem passa a agir
57 SANTOS, Milton. Pensando o espao do homem. So Paulo: Hucitec, 1982. p. 42.
53
sobre ela, e, a partir desse momento (sculo XIX), cria-se um distanciamento ente os
dois. O homem, antes vivendo no campo ou em pequenas comunidades, mantinha
um equilbrio, mas o mesmo no aconteceu quando ele atingiu o seu ponto mximo,
com a criao de grandes aglomeraes as cidades.
Na perspectiva espacial, a cidade a produo mais acabada do
homem, onde a populao vive aglomerada e onde tudo mais intenso,
mais complexo, a natureza substituda e/ou recriada, no sendo
portanto percebida como natural.58
O espao criado pelo homem moderno cada vez mais culturalizado e

tecnificado, onde ele deixa de ter contato com a natureza e tenta recri-la, de modo
artificial atravs de rea verdes urbanas.
A criao sistemtica de espaos verdes pblicos nas cidades europias obra
da segunda metade do sculo XIX. conseqncia direta da Revoluo Industrial e
de seu impacto sobre a urbanizao e os fluxos demogrficos, do crescimento
exponencial da populao das metrpoles e das cidades industriais, antigas e
novas, com a constituio de um proletariado urbano proveniente do xodo rural e
da inadaptao das estruturas tradicionais e degradao das condies sanitrias.
Essas preocupaes com a abertura de espaos arborizados se manifesta,
tambm, quando as cidades comeam a ficar extensas e seus habitantes ficam
longe da natureza, num momento em que os ricos desfrutam egoisticamente de seus
jardins particulares. Outrossim, as nascentes noes de salubrismo e higiene, que
atribuam as doenas aos miasmas, levam prorrogao de espaos abertos e
ventilados que, supe-se, permitem a disperso desses miasmas. Assim baseados
nestes conceitos alguns mecenas ao morrerem deixaram ao povo seus parques,
como o caso do Duque de Orleans, que doou os jardins do Palais Royal, onde mais
tarde foram instalados os primeiros cafs de Paris. Durante a Revoluo Francesa,
muitos jardins da aristocracia foram vendidos para burgueses. Os grandes parques
da monarquia foram abertos ao pblico, como o de Luxemburgo, pois a populao
58 CALLAI, Helena Copetti. A Cidade e a (Re)criao da relao Homem-Natureza. In: Cadernos Cincia &Ambiente, IV, (7) Jul/Dez, 1993, p.
44.
54
achava ter direitos sobre os bens dessa antiga monarquia. Nessa poca surgiram
parques de lazer particulares, com entradas pagas.
Depois da Revoluo, com a industrializao e o xodo rural as cidades
tornaram-se superpovoadas. At o final do sculo XVIII, a populao da Europa
nunca ultrapassou 180 milhes de habitantes; a partir do sculo XIX comeo do
sculo XX, passou para 460 milhes.59
A espcie humana, ento duplicada em nmero de habitantes nas cidades,
comeou a estabelecer e a impor suas regras por todo o globo. Antes da era
industrial, todas as grandes regras de planejamento estavam relacionadas aos
sistemas agrrios locais e capacidade dos homens com a ajuda de animais
domsticos, mas, depois, com os avanos cientficos, essas regras tornaram-se
mais amplas e mais trabalhosas. Havia profundas feridas na forma de grandes
superfcies de terrenos desertificados, inutilizados pela eroso causada pelas
exploraes sem critrios e pela devastao das florestas. As cidades havia se
expandido alm dos limites suportveis e o ar estava cada vez mais contaminado. O
homem da era da industrializao comeava a alterar o equilbrio e os ciclos da
natureza em escala global, e suas atitudes comeavam a voltar-se para si mesmo,
obrigando-o a carregas os problemas, que, agora, ele mesmo, e s ele, podia
resolver.
Ao mesmo tempo, essa populao comeou a ter conscincia de sua fora
revolucionria, preocupando os governantes que se dedicaram a criar um modo de
manter ocupadas a grande massa de operrios nas suas horas ociosas. Uma das
solues foi a criao de parques com a finalidade de lazer, com a implantao de
equipamentos, como prdios que continham sales de festas, casas de banhos
coletivos, locais para descanso, locais para ouvir msica, ou locais para
simplesmente olharem a natureza, agora to distante deles. Foram introduzidos
nesses parques a flora e a fauna exticas, provenientes, muitas vezes, de
longnquos pases, demonstrando o poder dos dirigentes no s de fazer valer sua
autoridade com o povo, mas tambm de dominar a natureza.
59 BARDET, Gaston. O Urbanismo. Campinas: Papirus, 1990. p. 7.
55
Londres desenvolveu-se ao redor dos parques reais, desde 1635, com a criao
do Hyde Park, depois St. James, ao longo da primeira metade do sculo XIX, e
arrumou o Regents Park, em 1812, para o lazer. Implantou um sistema paisagstico
integrando reas verdes cidade. Mas, na verdade, esses espaos foram
freqentados mais pela alta sociedade. Esses parques foram os precursores dos
subrbios ajardinados, de que falaremos mais adiante. Jardins como locais de
prazer, mais populares, surgiram, como o Vaux Hall, o Ranelagh e Marylebone.
Havia em Paris, com as mesmas funes ou homlogos aos de Londres, O Tvoli, o
Bagatelle, o Hanovre e os bulevares, e foram implantados, o Passeio da Rainha,
doao de Maria de Medicis, nico passeio aberto ao pblico em geral.
O Parlamento ingls promulgou a compra de um terreno para um parque
pblico, que o jardineiro ingls Joseph Paxton planejou e conclui em 1847, para a
cidade industrial de Birkinhead. Paxton planejou esse parque ao estilo pitoresco,
com caminhos para vrias finalidades, como o andar a p, a cavalo ou de carro, e
incorporou ao parque uma zona de jogos, como o cricket e o tiro de arco. Esse
parque serviu de modelo para outros das mais diversas partes do mundo, como o
Central Park de F. L. Olmsted, em 1840 at Ernout e Alphand, que o reproduziram
no seu Art des Jardins de 1868.
De volta do seu exlio na Inglaterra, Napoleo III pretendeu aplicar o mesmo
mtodo desse pas na Frana, criando espaos verdes, desde pequenos quarteires
(os squares) at grandes avenidas arborizadas, que resolveriam, ao mesmo tempo,
o problema do controle dos motins (avenidas retas facilitam o uso do canho contra
barricadas). As alamedas, cujas grandes perspectivas convergiam para o Arco do
Triunfo de Etoile, realizavam tambm os planos da monarquia do sculo XVIII e de
Napoleo I. Mostravam o Segundo Imprio como o sucessor dos reis que tinham
construdo a Frana, transformando a Capital numa Ville Lumire.
Dois modelos de espaos verdes urbanos foram elaborados na Europa. O ingls
e francs (dois quais falaremos adiante). O Inglaterra fundamenta-se na
ambientao rural; o pblico convidado a usufruir a pradaria e a cavalgar nos
caminhos. O parque sinnimo de esporte e de jogo, de cultura do corpo.
56
Em Paris, Haussmann, junto com o Engenheiro Alphand, criou um modelo mais

complexo, resolutamente urbano e urbanizado, solidrio de sua abordagem global
da cidade. Ele o concebe como um conjunto de sistemas interconectados; sistema
de vias, de aduo de gua potvel, de evacuao das guas, de respirao
(expresso de Haussmann para os diversos tipos de espaos verdejantes),
divididos de maneira homognea na cidade: bosques periurbanos (Boulogne e
Vincennes); parques intra-urbanos fechados por grades, dos quais o Montsouris e os
Buttes-Chaumont em bairro desfavorecidos; 24 jardins, de dimenses modestas,
cercados, implantados em espaos residuais, muitas vezes na confluncia de vias
mltiplas; jardins abertos, entre os quais o Champs-Elyses; praas plantadas e vias
arborizadas. A vegetao era cuidadosamente escolhida e utilizada como um
design, como um mobilirio urbano, como o so os coretos, os painis de avisos, as
floreiras, as lixeiras, etc. Essas rvores eram enfeitadas por cercamentos em ferro
rendado, fazendo parte do jogo urbano.
Longo de se reduzir a um dispositivo higinico, a natureza urbanizada da Paris
haussmanniana persegue a tradio do jardim francesa; ela introduz na cidade um
espetculo indito: grande pera urbana.
Em 1867, no Paris Guide, George Sand fez um elogio aos jardins e aos passeios
pblicos, onde as classes populares poderiam iniciar-se no gosto pela beleza e pela
arte. Alphonse Karr viu nas praas lugares de reencontro e de contato, onde se
reconstituiriam a vida de bairros destrudos pela nova urbanizao.60
Walter Benjamin, no seu artigo A Urbanizao Parisina, Haussmann e as
Barricadas, captou bem a repercusso que teve o plano de Haussmann para Paris,
no s em termos de urbanismo, mas social e econmico para a cidade e seus
cidados. O ideal urbanstico de Haussmann era a representao da perspectiva por
meio de largas fugas das avenidas com monumentos erigidos no extremos dos
bulevares, de modo que cada passeio conduzisse a um clmax dramtico, utilizando
a tcnica com finalidade artstica. Algumas avenidas eram cobertas com lonas e
descobertas na inaugurao, como se fossem monumentos.
60 CHOAY, Francoise. A renda e o modelo: sobre a teoria da arquitetura e urbanismo. So Paulo: Perspectiva, 1991. p. 61-62.
57
Haussmann resolve, de uma vez por todas, de maneira firme e segura, o

problema da modernizao urbana. O empreendimento ps abaixo centenas de
edifcios e deslocou milhares de pessoas para a periferia, destruiu bairros inteiros
que ali tinham existido por sculos, mas, em compensao, franqueou ali cidade,
pela primeira vez na sua histria, para toda a populao parisiense. Paris tornava-se
um espao fsico e humano unificado. Os bulevares de Napoleo e Haussmann
criaram novas bases econmicas, sociais e estticas, com a finalidade de reunir um
enorme contingente de pessoas. As ruas ganharam todo o tipo de lojas, e, em cada
esquina, surgiram restaurantes com terraos e cafs nas caladas. Esses cafs,
como aquele onde os amantes baudelaireanos e a famlia em farrapos se
defrontaram, passaram logo a ser vistos, em todo o mundo, como smbolos de la vie
parisiense.61
As caladas e os bulevares eram largos, com bancos e muito arborizados. Pela
primeira vez, foi pensado nas ilhas para pedestres, para facilitar a travessia das
ruas separando o trfego local do de longa distncia e abrindo vias alternativas para
as caminhadas. Pintores, escritores e fotgrafos modernos, comeando com os
impressionistas em 1860, nutriram-se de vida e da energia que escoavam ao longo
desses bulevares. Por volta de 1880, os padres de Haussmann foram
universalmente aclamados como verdadeiros modelos de urbanismo moderno,
sendo utilizados em cidades de crescimento emergente, em todas as partes do
mundo. Em 17 anos, unindo a tenacidade sua ampla viso das coisas, Haussmann
criou uma grande cidade dos Oitocentos. A rapidez da obra refletiu o ritmo e a
iniciativa da expanso industrial que havia na poca.
Mas, para todo esse empreendimento, Haussmann contou com equipe tcnica
de primeira e com a Escola Politcnica de Paris. Os arquitetos da poca estavam
absolutamente despreparados para resolver os problemas dos novos tempos. O
prprio Haussmann teve que se adaptar a essa nova realidade. Arquitetos como
Henrique Labrouste no tiveram capacidade para calcular e elaborar seus projetos.
Haussmann contratou dois engenheiros como chefes de equipe: Belgrand, que, por
suas idias geniais, conseguir resolver o problema dos abastecimento dgua em
61 BERMAN, Marshall. tudo o que slido desmancha no ar. A aventura da modernidade. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. p. 147.
58
Paris e tornou-se chefe da Central de Oficinas de Pontes e Estradas; e Juan

Alphand, contratado como jardineiro-engenheiro, para substituir o jardineiro
paisagista de Napoleo. Alphand passou a ser o chefe dos Servios de Passeios e
Plantaes, transformando os antigos lugares de lazer parisienses e criando novos,
como o Bosque Boulogne e Vincennes, os Campos Elseos e o Parque Monceau, a
Colina Chaumont e o Parque Montsouris. Esse sistema de passeios de Paris em
forma de rins, um tanto distinto de seus contemporneos ingleses, refletiu sua
maestria. Haussmann criou tambm o novo Servio Municipal de Direo de Plantas
de Paris, no comando de M. Deschamps, que foi o responsvel pelo plano regulador
geral da cidade e assumiu a maior parte da responsabilidade pelos resultados da
modificao da cidade. Esses trs departamentos foram os responsveis pelas
obras haussmannianas de Paris.62
A Europa comeou na segunda metade do sculo XIX, a esbanjar seu
patrimnio histrico, conservando algumas peas em museus ou nos novos espaos
abertos da cidade, que funcionavam como museus ao ar livre. As realizaes com
sucesso eram aquelas em que se atribuam lugares diferentes aos novos ambientes
e aos antigos, como em Barcelona, onde a cidade antiga ficava isolada no centro da
cidade, e Viena, onde o anel das construes modernas estava inserido entre o
ncleo medieval e a periferia barroca.
A partir de 1890, comeou um novo perodo, onde o desenvolvimento urbano
pde recomear com formas organizadas como a concluso do Metropolitano em
Paris (1900), e o de Berlim (1896) e o de Viena (1904), e os grandes programas de
construes populares, para reduzir o dficit entre a procura e a oferta de casas
gerado pelo desenvolvimento especulativo.63
Na segunda metade do sculo XIX, surgiu o planejador urbano moderno, Camillo
Sitte, pioneiro na defesa da preservao de centros histricos e cascos urbanos
antigos, que estavam sendo arrasados por obras virias e saneamentos, bem como
da preservao das reas verdes dentro das metrpoles. Sitte influenciou o
urbanismo do sculo XX na Europa, na Amrica e at no urbanismo sovitico dos
62 GIEDION, Sigfrido, op. cit., 1978, p. 703-704.
63 BENVOLO, Leonardo op. cit., 1995, p. 205.,
59
anos 1920-29. Propunha solues de mudanas, que, na realidade, no passavam

de reformas superficiais, insuficientes para satisfazer os anseios dessa imensa
populao citadina, como a descentralizao de monumentos ou edificaes das
praas para as esquinas, e propunha a criao de jardins nos ptios particulares das
casas ou de edifcios em lugar de uma nica praa. Eles serviriam como refgios do
incessante rumor da cidade, onde, segundo Sitte, os proprietrios ou os inquilinos
dessas residncias poderiam usufruir e viver como no campo, pois o ar puro, a boa
iluminao natural e a vista sobre o verde favoreciam a vida dessas pessoas. Esse
seria a rea verde na metrpole, ainda que completamente alheia ao movimento
contnuo das ruas. Ele pregava, tambm, que existisse uma lei que exigisse a
manuteno, no interior dos grandes blocos dos edifcios, de espaos livres para um
possvel usufruto pblico.
Os parques de recreio seriam isolados dos rudos da cidade atravs de muros
elevados, isolando-os tambm da cidade. Sitte dividiu o verde urbano em verde
sanitrio e verde decorativo. O verde sanitrio no podia estar no meio da poeira e
dos rudos das ruas, mas em um espao interno protegido, rodeado por blocos de
construo fechados, podendo serem abertos s ruas somente os maiores, como o
caso dos bairros de Villas e Cottages. A vegetao desenvolvia-se de forma natural
e abundante sem a preocupao com as ruas. O verde decorativo tinha como
funo ser visto pelo maior nmero de pessoas e era localizado nos principais
pontos de circulao.
O verde decorativo s oferece efeitos ilusrios, ao passo que o
verde sanitrio apresenta objetivos reais e palpveis: proteo contra o
vento e a poeira, tranqilidade, sombra refrescante durante o vero. O
que valioso para um, secundrio para outro e vice-versa.64
Ele era contra os squares, e as alamedas urbanas utilizadas por Haussmann por
ach-los dispendiosos e sem nenhum fundamento. Quando se desejasse criar um
jardim pblico ou um parque infantil, bastaria manter alguns quarteires vazios e
colocar o equipamento ou a vegetao a cargo de um jardineiro municipal e se teria
um square, exposto ao vento e poeira, que, para ele, eram a mais terrvel praga da
64 SITTE, Camillo, op. cit., 1992, p. 181.
60
vida metropolitana, alm dos rudos do trfego. Era a favor de que os antigos jardins
de residncias nobres fossem abertos ao usufruto da populao. No foram medidas
suficientes para os problemas cada vez maiores das grande metrpoles
industrializadas. Em contrapartida, nasceu um novo modelo de urbanizao,
contrrio a tudo que existia at aquele momento que foram as cidades-jardins, que
surgiram nos primeiros decnios do sculo XX, principalmente na Inglaterra, e se
propagaram por toda a Europa.
A cidade-jardim propunha-se a criar um espao em que seu
habitantes vivessem autonomamente, rejeitando a sociedade e a cidade
industrial. Os subrbios-jardins, por sua vez, implantavam-se nos
arredores das cidades industriais e sua origem, sobrevivncia e
desenvolvimento dependiam da existncia das cidades da era
industrial.65
As cidades-jardins eram ncleos urbanos que procuravam viver independentes

de outros ncleos, numa filosofia diferenciada de todas as cidades at a existentes,
principalmente as industrializadas, em que o planejamento social era amplo, sem
regras rgidas e principalmente eram munidas de um esprito que buscava reunir
cidade e campo num todo orgnico. Almejava-se uma harmonia inexistente na
congestionada e ameaadora cidade industrial. Os subrbios-jardins caracterizavamse mais como extenses, conectadas ou no com o tecido urbano, mas viabilizadas
pela relao de dependncia com uma cidade preexistente da era industrial.
O nome cidade-jardim fez-se presente com as teorias de Ebenezer Howard66 e
da experincia concreta da cidade de Letchworth, considerada a primeira cidadejardim da histria. Sua proposta de cidade-jardim eram uma alternativa para a cidade
industrial, com seus desequilbrios e seu modo de vida.
Nas cidades-jardins de Ebenezer, um dos fatores mais importantes e
fundamentais dessa teoria era proporcionar habitaes dignas para as classes
trabalhadoras. A cidade-jardim deveria ser uma comunidade moralmente equilibrada
65 WOLFF, Silvia Ferreira Santos. Jardim Amrica. O primeiro bairro-jardim de So Paulo e sua arquitetura. So Paulo: Edusp, 2001. p. 23.
66 HOWARD, Ebenezer. Cidades-jardins de amanh. So Paulo: Hucitec, 1996.
61
e autnoma, na qual as habitaes seriam alugadas atravs de cooperativas. A

cidade deveria oferecer recursos industriais e agrcolas. Os jardins deveriam ser
hortas para prover alimentao. A dimenso e o crescimento da cidade seria
controlado por um cinturo verde, j que a perda da escala humana nas grandes
cidades era condenada.
A teoria howardiana era uma utopia, pelos aspectos da autonomia e da
dimenso fsica controlada e do sistema de propriedade compartilhada, no
frutificando como se esperava na cidade Letchworth, em 1904. Os Arquitetos Parker
e Unwin, co-autores nesse plano, que deram forma utopia urbana de Ebenezer.
O bairro-jardim chamado Jardim Amrica num subrbio de So Paulo, foi projetado
pelos mesmos Parker e Unwin. Letchworth e sua paisagem urbana influenciaram os
subrbios no sculo XX, nas formas de ocupao de rea, levando em conta as
caractersticas formais de integrao da arquitetura e da paisagem.
Esse modelo de subrbio residencial foi consagrado para atender s classes
pobres, com carncia habitacional, e populao das classes mdias urbanas, que
estavam em pleno crescimento, e quase todos tiveram sua viabilizao ligada
existncia de ferrovias, ou de linhas de bondes ou metrs. O vnculo com os
transportes coletivos esteve presente na elaborao dos planos, em que as
estaes tinham uma localizao articuladora entre outros focos a estrutura criada
e com a incumbncia de harmonizar e valorizar aspectos da natureza, como
bosques, rios, lagos e a prpria topografia. As ruas e os ajardinamentos tiravam
partido do potencial paisagstico da natureza e buscavam acomodar-se a ela.
Frederick Law Olmstead, paisagista que projetou o Central Park de New York,
exerceu grande influncia na relao das cidades com a natureza ao projetar
parques, campus universitrios e subrbios norte-americanos. Conheceu e dominou
a arte dos jardins e parques ingleses, ao visitar, em 1850, os primeiros parques
pblicos cercados por ruas residenciais e impressionou-se com a beleza da
paisagem e com a valorizao dos terrenos vizinhos. Em 1859, ao visitar Paris,
entrou em contato com Adolphe Alphand, responsvel pelos empreendimentos
suburbanos ao redor da cidade, as chamadas villas. Ao voltar aos Estado Unidos,
projetou o Central Park de New York, uma das bem sucedidas integraes entre as
62
reas verdes e as estruturas da cidade. Projetou, ainda, subrbios de New York e,

em Chicago, o Riverside, em 1869, em que as ruas curvas, os amplos lotes, as
reas verdes tm uma relao harmoniosa com a natureza.
Os aspectos que permitem identificar esse modelo urbano, de modo amplo so,
do ponto de vista formal, o planejamento de rea urbanizdas, com ruas curvas e
sinuosas, que hierarquizam as vias conforme os fluxos de trnsito, considerando
sempre o pedestre e as edificaes implantadas no meio de reas ajardinadas.
A valorizao do modelo urbanstico que integrava a natureza e o crescimento
da cidade urbana foi enorme no sculo XX. Em Porto Alegre, temos, no comeo do
sculo XX, o Bairro Assuno, que foi planejado como um bairro-jardim, como
tambm, o Jardim Amrica em So Paulo. Belo Horizonte foi uma cidade-jardim.
Verifica-se que esse modelo proliferou por todo o mundo, mas poucas foram de fato
as cidades contempladas.
Casas isoladas, subrbios, valorizao da paisagem, elementos
pitorescos, programas habitacionais econmicos, vilas e estncias
balnerias so todos aspectos do quadro de mudanas nas cidades e
na arquitetura promovidas pelas transformaes aceleradas da
sociedade moderna e que ocorreram com intensidade no sculo XIX.67
O modelo da cidade-jardim somente foi vivel em cidades novas, e a

implantao de bairros-jardins contemplava reas distantes dos centros da cidade,
onde os modelos antigos predominavam, ou j estavam consolidados, e onde a
carncia do verde continuava em dficit. Tentavam dessa maneira, minimizar o
problema das cidades industrializadas.
1.2 O Espao urbano moderno: paisagem e jardins

A cidade um jardim de granito, composto por muitos jardins menores,
dispostos num mundo-jardim. Partes do jardim de granito so cultivados
67 WOLFF, Silvia, op. cit., 2001, p. 43.
63
intensamente, mas a maior parte no reconhecida e negligenciada.68

A arquitetura, os jardins paisagsticos, tanto como a pintura e a literatura refletem
certas atitudes bsicas, religiosas e estticas de uma sociedade. O modo com que
esses elementos se modelam para proporcionar prazer depende, em parte, das
oportunidades fsicas, mas muito mais das necessidades espirituais do homem. Na
Europa, os ideais medievais encontravam nas catedrais a mais elevada expresso
arquitetnica. Os jardins dos mosteiros eram lugares de contemplao. O termo
tcnico para os jardins fechados dos claustros era paraso. A fonte no meio do
jardim, com seus jatos de gua, simbolizava a geografia do den. No eram lugares
onde as pessoas procuravam vistas aprazveis e no foram desenhados como um
lugar para lisonjear o ego humano.
Segundo Michel Laurier69, a origem mais provvel da palavra jardim remonta s
duas palavras hebraicas: Gan = proteger ou defender e den ou oden prazer ou
deleite, ou seja, jardim ou Garden (ingls) quer dizer, um recinto de terra para prazer
e deleite.
Os jardins so um produto do cio70. Entendemos aqui como cio um fenmeno
moderno e tipicamente urbano, que tem como fim trazer a natureza sintetizada e
ordenada para dentro das cidades. Os jardins so uma viso do mundo idealizado
pelo homem, e cada modelo de jardim o reflexo de uma relao concomitante
homem/natureza (aqui natureza significa os elementos que o homem utiliza para seu
deleite, como, por exemplo, a vegetao) e se pode consider-lo como uma
ordenao dessa natureza, correspondendo a uma imagem do mundo ideal. O modo
como esses elementos se modelam para proporcionar prazer depende, em parte,
das oportunidades fsicas, mas muito mais das necessidades espirituais do homem.
Os jardins, no decorrer dos sculos, refletem o modo de viver de uma sociedade,
o poder econmico e a cultura de um determinado povo. Os jardins acompanham o
desenvolvimento dessas sociedades. A dualidade do pensamento humano, nas
68 SPIRN, Anne Whiston. O Jardim de Granito a natureza no desenho da cidade. So Paulo: Edusp, 1995. p. 20.
69 LAURIER, Michel. Introduccin a la arquitectura del paisage. Barcelona: Gustavo Gili, 1983.
70 CLIFFORD, Derek. Los jardines, trazados, arte. Madri: Instituto de Estudos de Administrao Local, 1970.
64
diversas culturas ser expressa nas tendncias opostas e complementares das

formas, retas e curva e nortear os desenhos na ordenao dos espaos. A partir do
Renascimento, a criao do sistema de representao em perspectiva ampliou a
paixo do homem pelas linhas retas, as quais enganam o olho no desenho,
parecendo atravessar o espao na direo do infinito, dando-lhe a sensao de
domnio maior do espao e do objeto. As linhas curvas ganharam fora e vigor no
teto da Capela Sistina, nas figuras vigorosas de Michelangelo, o qual conseguiu,
com maestria, juntar as partes desconexas da Piazza do Campidoglio num s gesto
elptico do desenho.
A curva foi exaltada no movimento barroco, no art nouveau, no traado dos
parques ingleses e nas reentrncias e salincias arquitetnicas com que Gaudi
desenhou o Parque Gell em Barcelona.71
Os jardins fazem parte da vida dos povos desde as Villas da Antigidade at os
jardins pblicos modernos, passando pelos jardins francesa do sculo XVII,
caracterizados por seus grandes parterres (patamares) ligados ao palcio ou a uma
moradia senhorial, pelos jardins inglesa do sculo XVIII, onde a construo
arquitetnica e o jardim esto no mesmo plano, aos jardins portugueses com suas
escadarias e elementos arquitetnicos revestidos de azulejos, ou aos jardins
orientais, com a utilizao da natureza em escala diminuda, mas com todo um
simbolismo.
Assim, na mais profunda de nossas origens, as lendas que influenciaram as
primeiras formas de pensamentos, nas primitivas civilizaes, esto associadas aos
jardins e s plantas e, at hoje, constituem parte do nosso legado cultural e so
responsveis
por
atitudes
sentimentos
do
presente
nessa
relao
homem/natureza.
A histria dos jardins como arte comea no Renascimento, mas somente nos
ltimos cinco sculos que o jardinismo consegue uma histria. Entre os sculos XV e
XVI, o homem ocidental teve que voltar a aprender a arte do jardinismo. entre a
71 FRANCO, Maria de Assuno Ribeiro. Desenho Ambiental: uma introduo Arquitetura de Paisagem com o paradigma ecolgico.
So Paulo: Annablume, 1997.
65
desintegrao do Imprio Romano e o surgimento da Europa moderna, os jardins

desapareceram. O jardinismo, como arte, deixou de existir virtualmente nesse
perodo, na maior parte do mundo ocidental. O que conhecimentos dos jardins dessa
poca provm de quadros ou de poemas, porm estes eram descries muito
vagas. Nesse perodo, os homens estavam mais ocupados na sobrevivncia do
corpo e, mais tarde, na da alma, para preocupar-se com a arte dos jardins.
As bases sobre as quais trabalhava o projetista de jardins no Renascimento
eram fisicamente romanas e espiritualmente helnicas. A arquitetura, a pintura e a
escultura recomearam sua nova vida sob patrocnio da Igreja, da elite dominante
como banqueiros e ricos comerciantes, mas no os jardins.
A origem dos jardins dos sculos XV e XVI estudada atravs de trs fios
condutores72: o fsico, manuteno dos modelos das runas greco-romanas; o
literrio, com as descries dos jardins antigos, particularmente as contidas nas
cartas de Plnio, o Jovem; e a tradio, atravs de Bizncio e dos reis mouros da
Espanha. Esses jardins desenvolveram-se sobre as runas das vilas romanas e
estavam localizados, geralmente, em mosteiros. Eram mais funcionais que
ornamentais, com o cultivo de erva medicinais, hortalias e frutos, e as flores
destinavam-se ao adorno das meses e de altares. Os jardins possuam fontes, um
dos primeiros elementos construtivos a serem utilizados e que serviam para o
abastecimento de gua para pessoas e para a irrigao do prprio jardim, mas logo
passaram a ter a funo de elemento ornamental, e sua localizao quase sempre
era no centro do jardim.
Na concepo esttica da Renascena,73 o artista era avaliado pela sua
habilidade e capacidade de inveno e at pelo seu temperamento, mas todas
essas qualidades deviam responder a uma tripla exigncia: imitar a natureza,
respeitar as leis da perspectiva e celebrar a Deus. A Renascena foi o perodo do
triunfo do humanismo: onde o homem avaliava o ato criador, e ao mesmo tempo,
como artista, era interprete entre a natureza e a arte; mas ele ainda no o senhor
absoluto, do homem como sujeito. O desenho dos jardins foi elevado sublimidade.
72 CLIFFORD, Derek, op. cit., 1970.
73 JIMENES, Marc, op. cit., 1999, p. 51-60.
66
O artista de jardins concebia suas obras, mas no era capaz de promulgar suas
prprias leis; da mesma forma, o pblico no estava habilitado a julgar e a entender
esses espaos, porque ignorava tais regras.
No perodo Barroco, a evoluo e o modo requintado do viver citadino
resultaram num novo conceito de jardim. Comeou a ser utilizado o elemento rvore
nas cidades europias, surgindo novos tipos espaciais, como o parque, a alameda, o
jardim, o passeio arborizado. Segundo Lamas,74 no perodo Barroco que se
estruturou a arte do paisagismo como um campo especfico da arquitetura e do
planejamento urbano.
As formas geomtricas herdadas dos jardins italianos, como a Villa Lante, ou do
jardim francs de Le Ntre comearam a ser substitudas pelas formas orgnicas
dos jardins orientais, principalmente na Inglaterra e repercutiram em vrias partes do
mundo, a partir de projetos de Humphry Repton e John Nash nos EUA no final do
sculo XVIII.
O sculo XVII definiu-se como a poca clssica, a da razo, e o sculo XVIII,
como o sculo das luzes e dos filsofos, como o da razo esclarecida.75 As
concepes racionalistas sob influncia de Descartes dominavam o conjunto de
atividades humanas, como a filosofia, a cincia, as artes, incluindo a arte dos jardins.
No sculo XVII, com Francis Bacon e com a cincia formulada por Galileu e,
mais tarde, por Newton articulou-se uma outra viso da natureza: esprito e matria
tornaram-se entidades separadas; e o mundo mecnico, objetivo e fsico passou a
ser identificado com a natureza em oposio ao universo do esprito humano. A
natureza deixou de ser um princpio tautolgico para configurar-se como um corpo
construdo por fenmenos quantitativamente mensurveis.76
Os ensinamentos de Descartes foram aplicados como um cartesianismo
dogmtico nos jardins franceses do sculo de Louis XIV. Le Brum era cartesiano e
um dos artistas responsveis pelos jardins Vaux-le-Vicomte junto com Le Ntre e Le
74 LAMAS, Jos M. Sessano Garcia. Morfologia urbana e desenho da cidade. Lisboa: Fundao Calouste Gulbemkiem, 1992.
75 TOURAINE, Alain. Crtica da Modernidade. 5. ed. Petrpolis/RJ: Vozes, 1998.
76 ROSSI, Aldo. A Arquitetura da Cidade. So Paulo: Martins Fontes, 2001.
67
Vau.
A partir do sculo XVII, teve incio a abertura de jardins privados ao pblico. O
rei e a nobreza a abriram seus portes ao povo, em Londres e nas grandes capitais
europias. Surgia a necessidade de locais onde todas as classes sociais pudessem
conviver prximas natureza, com edifcios contendo obras de arte. Era o parque
pblico, pertencendo ao povo como um direito derivado das solicitaes das novas
cidades em processo de industrializao.
At esse momento, os jardins e as praas eram desprovidos de rvores, no
havendo a prtica do plantio de espcies de grande porte. Porm uma praa ficou
na Histria, a Place Verte na Anturpia, ao lado da Catedral e valorizada por
habitaes de grandes mercadores europeus desde 1569, como mostram plantas da
cidade j ornamentada com rvores.
O sculo XVIII constitui-se num tempo moderno, regido pela leis da razo
esclarecida, pela filosofia do Iluminismo. O esprito iluminista tinha como finalidade
terminar com o pensamento metafsico e difundir os ideais liberais. A Frana fez sua
revoluo com o ideal universal de liberdade, igualdade e fraternidade. A sociedade
foi organizada pela razo. Os iluministas queriam substituir o primado das leis
divinas pelas leis da natureza. Essa lei da natureza, evocada por Newton e por Kant
(1755), seria a da regularidade na natureza, isto , nada se faz em vo, pela
continuidade, pela conservao; na natureza nada se cria ou se destri, tudo se
transforma e com mnimo esforo, a natureza atuando sempre pelo caminho mais
fcil.77 Esse naturalismo completou-se to fortemente que sua unio atravessou toda
a poca moderna at Freud.
O pensamento moral do Sculo das Luzes estava dominado pela idia de
bondade. O esprito iluminista e esses conceitos de natureza e razo tinham como
funo unir o homem ao mundo e faz-lo conhecer, pela razo, a natureza. Essa
nova natureza, oriunda de um esprito geomtrico, levantou um problema sobre a
natureza humana, mas, ao mesmo tempo, deu ao homem a conscincia de seu
poder.
77 TOURAINE, Alain, op. cit., 1998, p. 103.
68
O homem no tinha mais que temer a natureza divinizada, podendo proclamar

uma ordem atravs da razo, desenvolvendo o pensamento social e o sujeito. Ele
passou a ser um homem livre e podia conduzir a sociedade, mas, ao mesmo tempo
em que ele programava uma ordem, ele tinha que obedecer a essa ordem. Com a
construo do Estado nacional, o territrio foi delimitado no s no plano fsico como
tambm pela elaborao das peculiaridades. Assim a paisagem era resultante de
representaes simblicas nacionais, explicitadas, tambm, nas pinturas.
nessa poca que surgem os jardins pblicos, ou bulevares, os parques
pblicos, para uma sociedade com novos hbitos de sociabilidade e de
comportamento, os jardins no eram mais para a aristocracia e para o rei, agora
pertenciam ao povo. Em contrapartida eles no tinham condies de sustentar os
caros jardins reais, que por isto sofreram adaptaes de forma, e de equipamentos
para se adequarem nova realidade, tornando-se jardins urbanos.
Em contraposio ao pensamento iluminista, e valorizao da razo e da
cincia, surgiu o movimento romntico. Foram abandonadas nos jardins, todas as
referncias geomtricas cartesianas, e foi imitada a irregularidade da natureza. Os
jardins passaram situar-se entre a tradio do pitoresco dos jardins ingleses e a
nova sensibilidade naturalista. O Romantismo voltou a cultuar a natureza como fonte
de inspirao do homem simples e puro. So valorizadas as paisagens exticas, o
culto do pitoresco, das florestas, das terras selvagens, dos lugares estranhos cheios
de melancolia e cor local, evocadores da saudade e da expresso lrica e
sentimental. Coleridge, em suas obras sobre paisagens, foi um dos representantes
deste movimento.
O jardim ingls, representante do Romantismo, propagou-se por toda a Europa.
O relato histrico de Horace Walpole, no seu ensaio The History of Modern taste in
Gardening, serviu para difundir o gosto pelo jardinismo romntico. Foram criados,
nesses estilos os parques do Petit Trianon de Versalhes, e o Parque Monceau em
Paris. O prprio Goethe,78 ao descrever o Parque de Dessau, captou com extrema
inteligncia o carter dessa nova paisagem: A viso de uma colina no nos impele
78 GOETHE cit. in P. O. Rave, LEIPZIG, Gaerten der Goethezeit, 1941, p. 23.
69
para uma meta precisa, continuamos a passear sem perguntarmos onde chegamos
nem para onde nos dirigimos. Essa descrio corresponde ateno e
explorao da natureza selvagem no tocada pelo homem.
No perodo das grandes mudanas, no final do sculo XVIII, e princpio do
sculo XIX, foram criados novos modelos de jardins. Os jardins, privilgio dos
palcios de outrora, passaram a estar disponveis em formas reduzidas, em faixas
de alguns metros que circundavam e isolavam o chal burgus.
A paisagem emergente dos Grands Travaux parisienses, dos anos 1860-69,
revela o resultado concreto que se pretende atingir, e essa imagem da modernidade
um deleite para todo o mundo civil durante trs quartos de sculo.
Desenvolveram-se de maneira sistemtica, propostas e movimentos ligados
implantao de parques pblicos. A ruptura com os espaos da aristocracia (Vilas
Italianas), da nobreza (Versailles) e das grandes propriedades rurais (Inglaterra)
trouxe uma nova adjetivao do espao aberto urbano. A maioria das cidades
europias, no final do sculo XIX, possua seus parques urbanos pblicos. Nos EUA,
nasceu o conceito de sistemas de parques, remetendo aos nomes de Downing,
Olmsted e Vaux. As grandes reas das cidades passaram a receber uso especfico
de recreao, e teve incio a prtica dos esportes organizados em alguns parques.
Ampliou-se a escala da interveno nos subrbios com os bairros-jardins e at
com as cidades-jardins no sculo XX, com Ebenezer Howard, que j mencionamos
anteriormente.
Para complementar a seo sobre jardins, descreveremos as principais
caractersticas de estilos e pocas dos jardins italianos, franceses, ingleses e
portugueses, que influenciaram, esteticamente, todos os demais jardins do mundo
europeu e dos jardins do novo mundo, onde estavam sendo criadas novas cidades.
Jardins Italianos79
O jardinismo italiano pode ser dividido em trs grandes perodos: o primeiro
79 CLIFFORD, Derek, op. cit., 1970. p. 17-45
70
entre 1450 e 1503, comea com os escritos de Alberti e termina com o plano de
Bramante para o Belvedere de Roma. Inspirando-se em Vitruvio, Alberti props aos
ricos proprietrios um modelo de explorao agrcola que propiciasse tambm um
estar agradvel. Foi considerado o primeiro dos modernos e estabeleceu os
princpios do traado de jardins. Nos escritos de Plnio encontramos os
ensinamentos de Alberti. A teoria propunha que o jardim devia unir-se estreitamente
com a casa por meio de loggias e de outras prolongaes arquitetnicas na
paisagem. Recomendava-se o uso de terraos e escadarias para salvar das
irregularidades o terreno e o traado de uma avenida, seria o eixo que deveria servir
de norteamento entre todos os elementos e espaos do projeto. A integrao entre a
idia (projeto) e a implantao, o jardim-arquitetura, teria uma unidade, e o stio
deveria estar integrado com a paisagem.
No final do sculo XV, dois modelos competiram para dar nascimento aos jardins
italianos: o Jardim do den (onde dominavam os elementos naturais) e o Jardim de
Arcdia (onde os elementos mitolgicos esto sempre presentes, atravs de
esttuas e de grutas artificiais). A residncia situava-se no patamar mais alto, e
chegava-se ao patamar mais baixo atravs de escadarias (elemento recuperado
mais tarde pelos portugueses). Esse declive permitia que cascatas e muretas
fossem criadas. A vegetao era podada. Surgiu, enfim, um cenrio em que a
tcnica foi utilizada, permitindo domesticar s guas e a natureza. Eram jardins
tcnicos, onde o homem mostrava seu deslumbramento pelo domnio da gua
atravs de rgos hidrulicos, cascatas artificiais, fontes e chafarizes. Era jardins
aristocrticos; expressavam a riqueza dos seus possuidores, o gosto pelas
antigidades, o desejo de distanciar-se dos plebeus.
No segundo perodo, Vignola elevou o desenho paisagstico ao patamar do
sublime, em sua Villa Lante. Essa concepo da paisagem marcou o final de uma
era, paralela a ela no tempo, Palladio desenvolveu o projeto da Villa Rotonda,
eliminou o jardim ortodoxo e preparou o caminho para a harmonizao da geometria
com as formas naturais, que serviriam para base da Revoluo do sculo XVIII na
Inglaterra.
O terceiro perodo foi de grande decadncia e prolongou-se de 1573 a 1775,
71
evoluindo para o maneirismo exagerado.

Jardins Franceses80
O sculo XVII pode ser chamado de o primeiro sculo moderno, pois conduz a
uma nova Idade Moderna. Foi assim que Voltaire viu esse sculo na Europa,
principalmente na Frana no reinado de Luiz XV. Era pautado na razo, e podia-se
reunir e impor regras e leis em tudo, at na natureza. O esprito da Contra-Reforma
e a progressiva afirmao da autoridade monrquica permitiram o surgimento de um
modelo original de jardim. Pensava-se que a natureza, viciada desde o pecado
original de Ado, tinha de ser corrigida pela razo, para obedecer ordem imutvel
do Universo, representado, na poltica, pelas instituies monrquicas. O mundo,
reelaborado pelo homem, seria melhor na medida em que for submetido ordem
fsica inteligvel e compatvel com a idade da razo anunciada por Descartes.
Pascal, em seu Ensaio sobre as seces cnicas, influiu mais tarde, na geometria
tridimensional de Le Ntre. A rgida distribuio axial, a simetria, as propores
matemticas e as perspectivas sem fim dos jardins franceses eram um fiel reflexo da
prosperidade, do poder e da inflexibilidade social da Frana e da idia da influncia
que o homem exercia sobre a natureza.
A prtica da caa nos bosques que rodeavam os jardins exigia a abertura de
caminhos radiais que partiam de um ponto central, os quais determinavam vises
direcionais e melhoravam manobras de encaminhamentos. Esse modelo em
estrela somou-se ao desenho dos jardins e s formas urbanas, como as existentes
nas avenidas de Versailles, de Paris e de Washington.
Os franceses, nos seus jardins, davam preferncia aos grandes espaos planos
(os italianos aproveitavam o relevo das encostas), que permitiram a viso do
conjunto. Eles criaram artificialmente vastos patamares, levemente escalonados
(para que a viso abraasse o horizonte), cujo alto custo tornava impossvel a
realizao de jardins para simples particulares.
80 CLIFFORD, Derek, 1970, p. 59-82.
72
O elemento mais importante no jardim francs foi os parterres vem do

parterrae (sobre o solo); parte do jardim dividido em tabuleiros para flores. Os
franceses desenvolveram o jardim visto como um quadro vertical, mas tambm
contriburam para o desenvolvimento da idia de um jardim visto como horizontal, e
esse aspecto era a essncia da natureza de uma parterre: ficava em cima da terra
para ser olhado de cima a baixo.
O comportamento da broderie ou parterre de broderie, com balastres, onde
utilizavam as plantas em topiaria no desenho de fora e o bordado no meio, com
flores de todas as cores, de grande requinte de desenho, foram utilizadas como o
mximo requinte.
O jardim um problema matemtico, resultando de um grande acerto entre suas
propores e seus efeitos visuais. O fosso, smbolo de antigas tradies, circundava
o permetro dos castelos. O parque organizava-se a partir do referencial
arquitetnico, sendo a frente o ponto de vista preferencial, os passeios principais,
retos, divergiam a partir do castelo para corrigir o efeito da perspectiva. Os canteiros
perto da casa deveriam ser floridos e complexos, mais longe predominava a grama,
segundo a lei da simplificao progressiva da ornamentao. O jardim era concebido
tanto para ser visto e dominado desde a residncia quanto para ser percorrido.
Aproveitando o conhecimento das leis da tica de Descartes, Andr Le Ntre
cumpriu exemplarmente esse programa nos castelos de Vaux-le-Vicomte (16501661). (fig. 1) (fig. 2)
O equipamento dos cenrios fsicos era o terreno, onde um grande nmero de
contributos especializados podiam aliar-se e confrontar-se com os comportamentos
pessoais e sociais. Intensificava-se a necessidade de cenrios totalizantes, o que
exigia uma integrao da arquitetura, das artes figurativas e de um projeto
ambiental, que ainda no tinha um nome reconhecido. Foi construdo na Frana, o
Palcio de Vaux, por Le Vau, Le Ntre e Le Brun para o riqussimo Ministro das
Finanas Fouguet, entre 1656 e 1660. Le Vau era o arquiteto preferido dos grandes
financistas da poca. Le Ntre e Le Brun estudaram e dedicaram-se juntos, arte se
jardinaria. Em Vaux, os trs trabalharam juntos, na tarefa de controlar uma paisagem
73
Fig. 1 Vaux-le-Vicomte (1650-1661)

Planta Baixa perspectiva do palcio e seus jardins
Fonte: Fonte: Laurie, Michael. Introduccin e la arquitectura del paisage. Barcelona: Gustavo Gili,
1982.
74
Fig. 2 Plano de Versailles (1662-1665)

Fonte: Laurie, Michael. Introduccin e la arquitectura del paisage. Barcelona: Gustavo Gili, 1982.
75
inteira, aperfeioando-a s escalas topogrfica e decorativa. Essa natureza

domesticada e ordenada no era s a representao do domnio do homem sobre a
natureza, mas a representao de um modo poltico, o poder dos reis e dos
senhores aristocratas sobre uma classe menos favorecida.
Le Ntre revolucionou o desenho paisagstico francs, abolindo o conceito de
compartimentao, substituindo-a por um espao globalmente organizado. Seus
princpios de composio, em nmero de nove, eram simples. O jardim deixaria de
ser um prolongamento da casa, a qual, por sua vez, passaria a ser s uma parte de
uma grande composio de paisagem, a aplicao da geometria do slido por
contraposio, a bidimensional baseada na axialidade em dilogo com um terreno
ondulado, a concepo da forma como se estivesse esculpida em bosques
ordenados e nitidamente definidos por Charmilles (plantas podadas topiaria),
obteno da qualidade barroca de unidade com o cu e o entorno, mediante os
reflexos da gua e o traado de avenidas que conduzissem indefinidamente at o
exterior, aumento da escala, quando vai se afastando da casa, introduo da
escultura e fontes artsticas para proporcionar ritmo e enfatizar o espao, emprego
da cincia da tica para dirigir o olho firmemente, sem dar lugar a divagaes e ao
uso de artifcios de iluso tica para romper ou aumentar visualmente a sensao de
distncias, revelao aparente de todo o projeto de um s golpe de vista a
introduo posterior de elementos de surpresa e contraste, principalmente em
bosquetes ntimos, disposio de todas as partes e, especialmente, de degraus e
escadarias para maior dignificao e realce das pessoas em movimento; escadas
imponentes, para dar a sensao de estar imenso em uma herica paisagem dos
deuses eram os principais norteadores dos jardins franceses.81 Le Ntre utilizou
todos esses princpios nos jardins do Palcio de Vaux, que pertencia ao Ministro das
Finanas, Fouguet, do Rei Luis XV e era freqentado pela Crte, governantes e
nobres com seus servos. Era cenrio de ostentao e servia para cerimnias,
ocorrendo ali muitas festas, concertos, regatas no seu rio, partidas de caa nas
reas ao redor do palcio, e os hbitos sociais ali tinham a categoria dos de um
clube de campo privado para a alta burguesia.
81 GEOFFREY y JELLICOE, Susan. El paisagem del Hombre h conformacion del entorno desde la Prsbitoria hastas nuestros dias.
Barcelona: Gustavo Gili, 1995.
76
O parque e o palcio eram totalmente integrados. O eixo central do jardim, que

leva o horizonte, atravessa o quarto de dormir depois Rei Sol, expresso de domnio
do homem sobre a natureza e, evidentemente, de um homem sobre os outros, do
direito divino.
Todo o mbito ajardinado voltava-se para o eixo central, com seu tapis vert. O
espao era composto por toda a classe de jardins, jogos de gua; teatrinhos e
engenhosas fantasias serviam para a distrao do rei e de seus sditos. Versailles
era o centro do Governo, e os jardins proporcionavam um marco em consonncia
com a grandeza do palcio. Toda essa harmonia era acessvel ao pblico, pois o
Prncipe no tinha vida particular, e quase todos os seus atos podiam ser vistos por
todos; ele encarnava a ordem, dentro de um palco magistralmente ordenado. O
jardim francs era o grande cenrio, representando o poder que se sabe divino.
Em toda a Europa, os jardins franceses foram um sucesso, e muitos prncipes
construram pequenos Versailles para afirmarem seu poder. At nas Amricas do
Norte e do Sul do sculo XVIII, esses jardins foram copiados, trazidos atravs de
livros que ensinavam como conseguir, em espaos menores os mesmos efeitos de
grandiosidade dos jardins franceses, com um novo tipo de utilizao de iluses de
tica.
O princpio era simples: o ponto de observao principal era transferido para a
entrada do parque, ladeado por alamedas, que iam se estreitando para dar a
impresso de que a residncia estivesse muito longe e que o caminho fosse maior
do que na realidade era. Os canteiros que ladeavam essa alameda tambm
convergiam para este ponto de fuga.
No final do sculo XIX (1861-1930), nasceu Jean-Claude-Nicolas Forestier,82
francs de Aix-les-Bains. Administrador dos jardins franceses de Le Ntre, seguiu
alguns de seus princpios, mas era consciente de que os tempos mudaram e que
tinha de seguir uma trajetria evolutiva em favor da simplicidade e de uma atitude
aberta a todo tipo de percepo. Seus jardins no eram , segundo ele prprio,
82 FORESTIER, Jean-Claude-Nicolas. 1861-1930 Du Jardin au pauysage urbain. Actes du colloque internation sobre J.C.M. Paris: Picard,
1990.
77
cenrios de teatro. Tinham um estilo ecltico, e, em seu ecletismo, mesclava estilos

procedentes de distintas pocas e lugares, com tintas do Classicismo, de paisagistas
orientais, franceses romnticos, etc, num jogo de combinaes originais e sugestivas
e sempre a servio de um princpio fundamental, a da adaptao dos seus projetos
ao meio, tanto do ponto de vista climatolgico como histrico. Ele usou os laranjais
pela sua fragrncia, usou a gua, atravs de fontes com azulejaria, o pergolado e,
de preferncia, com rosas. Tinha forte influncia do Islamismo e da latinidade,
principalmente dos jardins de Alhambra e Generalife em Granada e do Alcazar em
Sevilha, nos palcios da Espanha.
Forestier usou as perspectiva abertas, mas tambm se abandonou s
espessuras proporcionadas por uma vegetao serrada, caminhos curvos, cirando,
assim, aspectos romnticos e, inclusive, paisagsticos. Usou os terracionamentos,
enormes, detendo-se em explanadas geometrizadas, possuidoras de uma simetria
quase imperceptvel, mas real e conscientemente imperfeitas. Sua origem francesa
revelou-se nos seus jardins, mas dentro de um conjunto variado inserido nesse
ecletismo, que concedia s suas obras uma riqueza criativa, digna de admirar.
Nos livros Jardins, Carnet de Plans e de Dessins e Grande Villes et Systmes de
Parcs, h um tratado completo sobre a arte dos jardins e que foi a expresso do seu
prprio universo. Forestier foi o representante mais ilustre da Frana nessa arte a
de fazer jardins do sculo XIX e comeo do sculo XX. Ele tem trabalhos na
Frana, Espanha e Amrica do Sul. Em Buenos Aires, foi o lugar onde desenvolveu
um amplo trabalho paisagstico no cais do porto e um sistema de parques para a
malha urbana.
Jardins ingleses83
Para os ingleses, a paisagem era de grande importncia, e o conceito e as
origens dos jardins paisagsticos eram bem claras: o campo ingls, com suas colinas
ondulantes, rios sinuosos e arborizados, no era apto para um jardim em estilo
francs. Esses elementos naturais eram de grande importncia e influenciaram os
jardins ingleses. Outro fator dos jardins franceses que no agradava aos ingleses
83 CLIFFORD, Derek, op. cit., 1970, p 83-115.
78
era que estes possuam um esprito reto e democrtico e no estavam associados a

governos despticos, como os representados pelos reis franceses. Com a expulso
da dinastia dos Stuart da Inglaterra, a influncia francesa entrou em declnio.
O rei era uma figura apagada na Inglaterra, e os grandes aristocratas
construram residncias que no podiam ter a mesma imponncia de um castelo
real. Os ingleses no admiravam a razo tanto quanto os franceses. Admiravam as
paisagens pintadas por Salvador Rosa, Poussin e Lorrain, paisagens melanclicas e
evocadoras de um passado que no voltaria mais. Eles descobriram que as
civilizaes eram mortais, enquanto a natureza permanecia indestrutvel. A
organizao do jardim seguia as regras da pintura paisagstica e tinha como base os
quadros de Claude Lorrain. Essas pinturas no eram cpias da realidade, mas
composies executadas com elementos selecionados e dispostos enfaticamente,
como montanhas, rios, pradarias buclicas, castelos e monumentos em runa, lagos
e rvores agitadas pelo vento.
Os ingleses, ao visitarem os jardins italianos, com seus monumentos, a maior
parte deles em um romntico abandono, comearam a olhar esses jardins com olhos
de pintores e perceberam que seus austeros jardins precisavam de interesse e
vitalidade. O Oriente, com seu intercmbio comercial, tambm teve sua influncia
desde o sculo XVIII. Utenslios em porcelana e loua retratando paisagens,
influenciaram no desenvolvimento de um novo sistema para a ordenao dos jardins
ingleses.
Pope (1713), pintor e paisagista, sugeriu que os jardins deveriam imitar a
natureza mmeses e sonhava com um jardim-paisagem, que fingisse ser natural.
O conceito de jardim-paisagens ingls o da paisagem mais natural possvel,
retratando o campo com relvado, colinas ondulantes, rios sinuosos e arvoredos
dispersos.
O jardim, como imitao da paisagem, foi o produto do movimento romntico,
cuja forma se baseava na observao direta da natureza e nos princpios da pintura
e da poesia. A simplicidade era preferida sofisticao e artificialidade dos
projetos de Le Ntre.
79
O manejo dos contornos naturais, a articulao da luz e da sombra, baseados

nas pinturas holandesas, preocupaes bsicas da cultura e do bom gosto na
Inglaterra do sculo XVIII, depois no resto da Europa e na Amrica do sculo XIX,
nortearam o traado dos jardins. Os dois grandes jardins ingleses do sculo XVI
foram NONSUCH e HAMPTON COURT.
Os novos jardins possuam grandes gramados, que se estendiam desde a
manso at o perder de vista. Pequenos passeios sem ordem aparente ligavam
essas manses mata mais prxima. Esses caminhos, tortuosos e sombreados,
resguardavam a intimidade do transeunte e impediam que o olhar abarcasse de vez
toda a paisagem. rvores antes majestosas, depois cadas, cobertas por musgos,
lembravam que, se todo ser vivo passa, a natureza continuava viva.
Surpresas eram preparadas em cada curva. Lugares em que havia parterres
(parte do jardim dividido em tabuleiros para flores) e terraos eram substitudos por
suaves pradarias, grupos de rvores, lagos, rios com meandros e caladas sinuosas.
Quando possvel, recorriam a diferentes motivos, como pequenos templos, pontes e
esculturas. Teve muita importncia a eliminao de qualquer interrupo visual entre
o jardim e a paisagem, rebaixando as cercas arbreas.
O jardim do incio do sculo XVIII procurava apenas ser pitoresco84 (conceito
criado por W. Gilpin, expresso por uma palavra derivada de pintura) e logo passou a
ser sublime E. Burke. Para isso: a mata fechada tinha que terminar abruptamente
num lugar onde o campo vizinho oferecesse uma vasta extenso aberta; o olhar
antes preso floresta, agora encontrava-se liberado para voar num espao limitado.
O visitante experimentava uma sensao sublime. Os jardins desse perodo eram
chamados de Jardins Ah, Ah!, perdurando at o sculo XIX, quando a burguesia
no mais pde sustentar tais jardins.
No final do sculo XVIII, a moda das chinoiseries (ornatos da China), j sensvel
no gosto pelas cermicas orientais (que retratavam flores e cenas campestres),
manifestava-se nos jardins atravs da construo de pagodes, casa de ch, pontes
84 LAURIER, Michel, op. cit., 1983, p. 53-59.
80
arqueadas, etc, junto com outros edifcios pitorescos, formando um patchwork

delirante, chamado de jardim anglo-chins. Nesse perodo, o individualismo cresceu,
e os jardins no eram feitos para serem percorridos pelo pblico, mas so
reservados aos ntimos. Neles, Rousseau tinha seus devaneios solitrios.
Trs paisagistas ingleses se sobressaram no desenho dos jardins do sculo
XVII e XVIII: William Kent, Lancelot Brown e Humphry Repton. No sculo XIX, foram
Sir Joseph Paxton e Frederico Law Olmsted.

O primeiro profissional que desenhou jardins com um contexto intelectual, onde
a mitologia e a poesia eram utilizadas, onde a temperatura, a textura, o som dos
ambientes com a unio dos visuais somavam sensaes que, justapostas,
proporcionavam uma experincia completa e mpar ao visitante, foi William Kent
(1685-1743) e considerado o pai do jardim moderno.
Na metade do sculo XVIII surge um novo estilo, com Lancelot Brown, onde as
cspedes cresciam em torno dos edifcios, dispensando os terraos. Ele usava
cercas rebaixadas e grupos de rvores irregularmente sobre um terreno ondulado e,
quando vivel, um lago; conhecia bem a natureza e foi o primeiro a utilizar os
princpios da Ecologia.
No final do sculo XVIII, e comeo do sculo XIX, Humphry Repton publicou uma
teoria sobre jardins, o Stetches e ainda Hints on Landscape Gardening, onde
preconizava o retorno dos terraos como conectores entre a casa e o jardim. Uma
tcnica interessante consistia em seus Livros Vermelhos, onde expunha suas
propostas com desenhos e aquarelas de jardins antes e depois das intervenes.
Sir Joseph Paxton foi o projetista de jardim mais exitoso de meados do sculo
XIX. Sua destreza em projetar enormes viveiros e por fazer florescer pela primeira
vez na Inglaterra, a planta Vitria Rgia, deram-lhe enorme prestgio. Em 1849,

elaborou um plano para a edificao do Palcio de Cristal em 1851, na 1 Exposio
Universal no Hyde Park, lhe dando fama mundial.
81
Jardins portugueses85
Os principais jardins portugueses do sculo XVII, e incio do sculo XIX, no qual
temos o magnfico exemplo dos Jardins de Queluz, tiveram sua concepo atrelada
ao modelo dos jardins franceses, ou melhor, da verso francesa dos parterres
italianos e dos parques ingleses. Do modelo francs, foi mantida a ornamentao
dos jardins com esttuas clssicas, formas geomtricas com grandes vasos
decorativos. Os jardins ingleses, foram preservados os lagos e os vastos parques
arborizados.
Como em todos os jardins franceses a estaturia estava presente, tambm nos
jardins portugueses ela se faz presente, como nos Jardins de Queluz, onde
encontramos representaes da mitologia greco-latina, como as esttuas de Adonis,
Ceres, Vnus, etc, convivendo com figuraes da Justia, da Primavera e do
Outono.
O uso das balaustradas nos parterres, uma das inovaes da arte francesa da
jardinagem, denominadas de parterres de broderie, tornava-se smbolo de riqueza
daqueles que as mandavam construir. Nesses parterres, eram plantadas enormes
variedades de espcies de flores, formando tapetes de flores multicores. As reas
arborizadas serviam de marcao e para geometrizar s reas ajardinadas, e muitas
vezes, usadas com a tcnica da topiaria, como nos Jardins de Malta.
As cascatas, com grandes quedas dgua, eram outro elemento marcante nos
jardins portugueses, com uma importncia cenogrfica, criando uma atmosfera de
bel-prazer nas suas imediaes. Elas esto presentes nos Jardins de Queluz, em
palcios situados nos arredores da Capital e em muitas quintas portuguesas.
Alm das estatutrias, parterres, os jardins portugueses eram ornamentados
com labirintos de Buxus e o com embrechado local de repouso por excelncia,
apesar do labirinto tambm servir como repouso, pois havia no seu percurso, bancos
embutidos nas platibandas, que, juntamente com as sebes de Buxus, delineavam
esse jardim. Havia, tambm, grutas que albergavam complicados mecanismos
85 PROUS, Andr. Jardins do Ser, Jardins do Estar. RHAA3, p. 149-162.
82
acionados hidraulicamente, alm de uma infinidade de outras construes

destinadas a possibilitar o aproveitamento mximo em diverses e prazeres ldicos,
como pavilhes para jogos, casa da gua forradas por azulejaria branca e azul,
servindo para banhos, outras com grandes tanques com cascatas e uma variedade
de peixes e casas de msica. Outro passatempo utilizando os jardins era o das
caadas e das touradas, estas no lugar chamado Praa de Touros. Surgindo
tambm no Brasil, no sculo XIX, vrias dessas praas.
Os jardins portugueses no serviam s para recreio, simbolizavam, em
simultneo, outra importante norma esttica a que obedecia a representao da
natureza: a fecundidade, como os jardins hortcolas e os pomares, que serviam tanto
para embelezar como para abastecer os palcios nos lautos banquetes.
Outros exemplos so os jardins botnicos, que demonstravam o apreo que os
homens do sculo XVIII tinham pelo mundo natural e pelo exotismo das espcies
tropicais que ali eram cultivados. Eles seriam implantados, mais tarde, no Brasil, com
a finalidade serrem estudadas as plantas nativas economicamente aproveitveis, e
eram as madeiras de lei que interessavam especialmente aos funcionrios da Coroa:
os jardins botnicos eram empresas com objetivo econmico. A partir de 1796, a
mando do rei de Portugal, foram instalados jardins botnicos nas principais capitais
regionais do Brasil.
Devemos mencionar os chamados Jardins Sagrados, ligados a lugares
religiosos. Em seu artigo Jardim do Ser, Jardim do Estar, Andr Prous escreve:
Em terra portuguesa, nichos ornados e chafarizes enriquecem as
escadarias, estreitas porm estruturadas simetricamente segundo
modelo italiano, esttuas alegricas representam as virtudes teologais,
as quatro estaes, os continentes; os soberanos lusitanos esto
tambm esculpidos na pedra. Toda a ordem do mundo, tanto poltica
quanto geogrfica e religiosa est materializada, de maneira simblica
e, freqentemente, expressionista. G. Bazin nota que o sangue de
Cristo parece jorrar nas encostas do jardim do Bom Jesus de Braga,
quando as camlias esto floridas. No Brasil, a realizao mais
extraordinria o conjunto de Congonhas do Campo, construdos em
83
Minas Gerais por um imigrante portugus: previsto para ser uma

pequena rplica do Bom Jesus, tornou-se merc ao gnio do
Aleijadinho uma obra-prima da arte Barroca mundial.86
Ao analisarmos os jardins das praas brasileiras vamos encontrar, no seu

traado e nos elementos que os compem, conceitos e influncias dos jardins
franceses, ingleses, chineses e portugueses.
As cidades portuguesas, simbolicamente centradas nas Praas do Comrcio,
com seus edifcios funcionais, sua igreja e suas casas senhoriais, so o exemplo
tpico de nossas praas coloniais.
No final do sculo XIX e comeo do sculo XX, nossas praas passam a
designar-se praas modernas, e seus espaos refletem a influncia cultural, esttica
e de novos usos, com um traado e um desenho refinado, aos moldes dos jardins
franceses e ingleses.
1.3 O Espao da praa, dentro da malha urbana

Para podermos entender os conceitos de praa e jardim, teremos que
sistematizar e descrever a trajetria, no no sentido evolutivo, mas no transcorrer do
tempo das praas, desde a Idade Mdia, passando pela qualificao das praas no
Renascimento, at as praas com o conceito como hoje as conhecemos, com uma
outra prtica de sociabilidade, enquanto lugares pblicos e valorizao dos jardins.
Num outro extremo, temos o jardim como espao esttico, servindo sempre como
espao de deleite e de retiro espiritual para o homem, qualificado pela sua
procedncia conceitual como italiano, francs, ingls, e que reproduzido, em outra
escala e com outra conotao at hoje, em espaos pblicos urbanos.
Com o desenvolvimento urbano da Europa entre a metade do sculo XV e o
sculo XVII, significativas intervenes transformaram as paisagens das principais
cidades europias. Os jardins e os parques pblicos constituram criaes
efetivamente materializadas enquanto espaos pblicos urbanos a partir do sculo
86 PROUS, Andr, op. cit., p. 155.
84
XVII.
Desde as primeiras aglomeraes, o espao pblico, seja ele caminhos, lugares

de reunio ou de comrcio com ligaes entre construes institucionais, fez parte
do traado desses povoamentos. Nas primeiras culturas camponesas, as casas
estavam dispostas em torno de um espao de uso pblico.
A praa poderia ser caracterizada fisicamente como uma manifestao espacial
dentro da malha urbana, presente desde a cidade medieval, ou, mais remotamente,
a gora grega ou o frum romano, assumindo diversas formas, porm sempre com
uma determinada finalidade, de carter civil, militar ou religioso. Ela o local de
reunies, de notcias, de mercado, de torneios, de competies e de cerimnias
pblicas.
Na Grcia antiga, havia a gora, espao onde todos os acontecimentos
administrativos e religiosos aconteciam a cu aberto. Os sacrifcios eram realizados
ao relento, diante dos templos, bem como os jogos e as representaes de tragdias
e de outras obras dramticas. As casas gregas possuam um ptio central
descoberto, onde se desenvolviam todas as atividades da residncia. Para Camillo
Sitte87, torna-se evidente a mnima diferena entre esses espaos descobertos
centrais e as praas urbanas, ainda que, segundo ele, possa parecer estranha essa
comparao. Nos dois casos, atividades diversas ocorrem ao seu redor, servindo
elas de espao centralizador, porm em escalas diferentes.
O mercado ocupava uma segunda praa principal da cidade, em quadrado, com
colunatas duplas, ornadas por colunas prximas, dispondo galerias sobre a
cobertura.
Arquitetura, escultura e pintura uniram-se como uma sntese das artes plsticas,
com o mesmo carter magnfico e sublime da tragdia grega, no exemplo mais
perfeito que foi a Acrpole de Atenas. O pensamento e a poesia grega encontravamse ali representadas espacialmente. Era a materializao da viso de mundo de um
grande povo.
87 SITTE, Camilo, op. cit., 1992, p. 17.
85
Em Roma, na poca do Imprio Romano, havia o espao do Frum, local cvico.

Vitrvio tratou o frum como o espao onde aconteciam as festas religiosas, as
pistas de corrida, os espaos pblicos para reunies coletivas ao ar livre.
Concebidos como obras arquitetnicas, edifcios pblicos ocupavam maciamente
seus quatro lados. O frum era rodeado por uma colunata em dois andares,
permanecendo livre o espao no centro da praa. Se olharmos hoje, com um
conceito moderno, poderamos dizer que esses espaos so uma grande sala para
espetculos com galerias, mas sem o teto, o que reforado pelo fechamento desse
espao pelos prdios. Convm salientar que as fachadas das casas eram bem
afastadas e que um nmero pequeno de ruas desembocava nessa praa,
evidenciando um procedimento muito moderno. O frum romano assim como as
praas italianas so construdos segundo os mesmos princpios, o fechamento do
espao feito por prdios monumentais ao longo de suas bordas e escassas ruas
desembocando na parte central. Podemos dizer que o frum est para a cidade
inteira assim como o trio est para uma casa, cuidado e ricamente ornamentado.
No frum, reunia-se uma quantidade de monumentos, colunas, esttuas e outros
tesouros artsticos, pois a inteno era criar um grandioso interior hipostilo.
No sul da Europa, principalmente na Itlia, onde se conservaram os conjuntos
urbanos antigos e se preservaram os costumes da vida pblica, as principais praas
das cidades mantiveram-se fiis ao modelo do velho frum.
Na Idade Mdia, A praa com sua vida, sua localizao e sua configurao traznos de muitas formas e chave para compreender toda a cultura da cidade campo.88
Morfologicamente, as praas medievais89 eram divididas em praas do mercado,
onde aconteciam as atividades de comrcio, geralmente eram no centro da cidade,
locais de grande circulao de pessoas. Elas, s vezes no se caracterizavam como
locais especficos para praas, mas em alargamentos de ruas; de entrada da cidade,
em geral eram pequenas praas triangulares, de onde partiam duas ou trs ruas
para o centro da cidade, eram reas que se caracterizavam mais como de
passagem e distribuio do trfego; do centro da cidade como o nome indica, eram
88 CORNELL, Elias. A Arquitetura da relao cidade-campo. Braslia: Alva, 1998. p. 54.
89 MACEDO, Silvio Soares, ROBBA, Fbio. Praas Brasileiras. So Paulo: Edusp, 2002. p. 21-22.
86
as praas centrais da cidade, a principal, onde as atividades de sociabilidade

aconteciam, adro da igreja espaos em frente s igrejas, serviam para reunir os fiis
para atividades religiosas, procisses, missas ao ar livre e para os cristos novos
que no podiam entrar na igreja; ou com dupla atividade; eram pequenas praas
com a finalidade de conectar as praas do mercado com os adros da igreja do
mercado e da igreja. Eram, normalmente, espaos cercados por prdios, no restrito
tecido urbano do intramuros medieval. Discursos variados evocavam das praas
pblicas, num linguajar especial, ou incompreensvel em outro lugar, completamente
diferente do usado na igreja, nas crtes, nas instituies oficiais. A vida na praa era
permeada pelos universos do riso, da festa.
Nos dias de festa, sobretudo durante o carnaval, o vocabulrio da
praa pblica se insinuava por toda parte, em maior ou menor medida,
inclusive na igreja (festa dos loucos, do asno). A praa pblica em festa
reunia um nmero considervel de gneros e de forma maiores ou
menores impregnados de uma sensao nica, no-oficial, do
mundo.90
As piazzas italianas e plaza mayor remontam Idade Mdia. A primeira abrigava

rituais de variada natureza, religiosos ou seculares, casamentos e funerais,
execues, comemoraes, torneios e encenaes teatrais. Na Espanha, as plazas
mayores medievais eram situadas fora do centro urbano e, muitas vezes, eram
extramuros. Os juizes tinham seus tribunais nas portas das cidades, nesses locais
de plazas.
Teoricamente, podemos afirmar que houve, na Idade Mdia e na Renascena,
uma valorizao intensa e prtica das praas da cidade e uma harmonizao entre
elas e os edifcios pblicos que a rodeavam.
As cidades renascentistas eram concretizadas por um ideal esttico-formal,
geomtrico, j estabelecido num projeto, onde as ruas e os caminhos faziam parte
de uma rede geomtrica que convergia para um ponto central, ocupado pela praa e
pelos prdios do poder.
90 SEGAWA, Hugo. Ao amor do pblico: Jardins no Brasil. So Paulo: Studio Nobel, 1996. p. 33.
87
As praas da Renascena caracterizavam-se por remodelamentos artsticos das

antigas praas medievais pela nova classe dominante, porm no unificavam os
espaos como o faziam as praas medievais. Praa e estrutura urbana passaram a
adaptar-se uma outra, e as edificaes davam-se no seu entorno, fechando esse
espao.
As praas europias dos sculos XV e XVI, ostentavam o desejo de unidade. O
espao formado pelas praas era estudados na sua proporo, nos prdios que
iriam servir de paredes, proporcionando uma continuidade de fachadas, atravs da
repetio dos elementos arquitetnicos, enfim, formavam um espao fechado,
como se fosse um ptio palaciano ricamente adornado.
Temos magnficos exemplos de praas renascentistas como a Piazza di SS.
Annunziata em Florena (de Brunelleschi em 1409), a Praa de Campidoglio em
Roma (Miguelangelo, em 1538-1546), onde o espao geometrizado, valorizado, e,
pela primeira vez, usada a perspectiva com o intuito de valorizar o prdio que
representava o poder o Palazzo dei Conservatrio e que fica situado no ponto
focal principal da praa. um novo conceito de praa. O espao voltado para o
homem e onde os ideais de poder, de sociabilidade so caracterizados pela
subjetividade. (fig. 3)
De acordo como o tamanho e a importncia da cidade e o tipo de sua
administrao, serviam s suas necessidades duas a trs praas principais, pois
existia uma diferena entre autoridade secular e autoridade eclesistica, distino
que, na Antigidade, no acontecia dessa maneira. Um dos exemplos mais
importantes a cidade de Florena onde temos a Praa Laica, a Signoria, a Praa
da Catedral e do Palcio Episcopal, ambas prximas do Mercato. A Signoria de
Florena funcionava como trio da residncia principesca, sendo rodeada pelos
palcios dos grandes senhores e ornamentada por monumentos e esttuas, como
David, de Michelangelo. Quase sempre se encontrava ali uma loggia, edifcio
construdo para abrigar o corpo da guarda ou os vigilantes da cidade e onde,
geralmente, eram anunciadas as leis e as declaraes pblicas. A do Mercato era
ornamentada sempre com um chafariz com seu espelho-dgua, chamado de fonte
do mercado. (fig. 4)
88
Fig. 3 Praa Campidoglio, Roma, Obra de Michelangelo, 1538-1578
89
Fig. 4 Piazza de la Signoria,

Florena, Itlia. (Foto da
autora, 1998)
Fig. 5 Plaza Mayor, Barcelona,

Espanha. (Foto da autora, 1998)
Fig. 6 Place de Vosges, Paris,

Frana. (Foto da autora, 1998)
90
Ao contrrio da cidade medieval, atravs da qual se deve caminhar

lentamente, para apreciar suas incessantes transformaes de massa e
silhueta, seus detalhes complicados e surpreendentes, pode-se
perceber toda uma cidade barroca quase de um s olhar. Mesmo aquilo
que no se v pode-se finalmente introduzir na imaginao, uma vez
estabelecidas as linhas de orientao.91
Dentro dos princpios urbanos barrocos, que so a centralizao, a continuidade

e a extenso, como um esprito de sntese, o edifcio barroco, representado pela
igreja na Itlia ou pelas praas e pelos palcios na Frana, deveria ser o centro,
representando particularidades e dogmas aos quais os indivduos estivessem
vinculados.
No Barroco, a praa so produto de planos estabelecidos por eixos de circulao
que pela interseco destes eixos. As formas so geomtricas e a escala enorme.
So complementadas por elementos decorativos como esttuas e fontes,
geralmente colocadas no centro da praa. Em oposio as praas da Renascena,
as praas barrocas abrem-se especialmente para a cidade.
O primeiro grande espao aberto europeu foi a Piazza Obliqua de So Pedro de
Roma, obra de Bernini (1647-51), marco da ruptura da escala renascentista da praa.
As plazas mayores medievais eram abertas e centrfugas, mas as plazas
mayores, a partir do sculo XVII, passaram a ser lugares centrpetos, um espao
reduzido, formato de um teatro ao ar livre, um ambiente provido de solenidade, no
qual se unificava a multiplicidade de vias e prdios circundantes. Sua unidade deve
ser, pois, total, manifestando-se no s em sua planta, como tambm nas fachadas,
na regularidade de sua rea e na uniformidade de seus elementos, portas, janelas,
balces executados com igual modelo [...].92 Os usos eram diferenciados,
dependendo do dia e das horas. Ora servia como mercado, ora para festas reais,
proclamaes, canonizaes ou para corrida de touros e at para execues de
delitos.
91 MUNFORD, Lewis. A cidade na Histria: suas origens, transformaes e perspectiva. So Paulo: Martins Fontes, 1994. p. 423.
92 CORREA, Antnio Bonet. Concepto de Plaza Mayor en Espanha desde el siglo XVI hasta nuestros dias. Barcelona: Gustavo Gili, 1978.
p. 41.
91
No retrato, a plaza mayor de Bonet Correa, a sntese do significado da praa

espanhola do sculo XVII poderia ser estendida s demais praas na mesma poca.
Exemplos dessas praas, so a Plaza Mayor de Madri (1617-21) e a de Segovia
de 1624, dentre tantas outras. (fig. 5)
As places royales eram formadas por um enquadramento, formado pelas
construes que tinham o objetivo de destacar a monumental esttua do rei,
geralmente eqestre e localizada no centro do espao.
A Place de Vosges, em Paris, considerada um espao inovador do comeo do
sculo XVII, e um modelo perfeito de place royale. Surgida da especulao
imobiliria por Henrique IV, formada por um quadriltero regular, isolada do intenso
trfego, com construes repetidas sua volta, todas de trs andares, formando um
ptio, com entrada camuflada. Outro exemplo a Place des Victories de 1697,
traada sobre a linha do antigo limite urbano que se havia ampliado depois da
construo do Palais Cardinal e de Las Tulherias, no sculo XVI. (fig. 6)
No sculo XIX, a apropriao do espao pblico urbano, produto direto de uma
nova situao poltico-econmica, evidenciou uma nova funo, o lazer e a
recreao, uma necessidade bsica gerada pela diviso do trabalho e oriunda da
industrializao e da urbanizao acelerada.
Muitos so os conceitos dados sobre este novo espao urbano ocupado pelas
praas, como, por exemplo: praa93 configura-se como lugar pblico, cercado de
edifcios e de ruas por todos os lados; j largo designa mercado, circo. Macedo e
Robba94 conceberam a praa como espaos livres pblicos urbanos, destinados ao
lazer e ao convvio da populao, acessveis aos cidados e livres de veculos.
A praa o elemento mais distinto da estrutura urbana. Paul Zucker95
caracterizou-a como lugar de estacionamento psicolgico dentro da paisagem
cvica. Desde as civilizaes antigas, as cidades representadas em mapas, em vo
93 CORONA, Eduardo, LEMOS, Carlos. Dicionrio de arquitetura brasileira. So Paulo: Edart, 1972 p. 387.
94 MACEDO, Silvio, ROBBA, Fbio. Praas Brasileiras. So Paulo: Edusp, 2002. p. 17.
95 ZUCKER, Paul. Town and Square: from the Agora to the village green. New York: Columbia University Press, 1959. p. 1.
92
de pssaro, tinham como espao principal representada a praa do mercado. As

ruas, geralmente convergiam para um ponto focal, a praa principal, e s quando as
pessoas chegavam praa e que realmente haviam chegado cidade.
Segundo suas dimenses ou suas formas a praa pode ser dividida em vrias
zonas de atividades. Essas divises so determinadas pela introduo de elementos
caractersticos para cada espao como fontes, monumentos, ou at edifcios
arquitetnicos. Dependendo da dimenso, a praa pode proporcionar perspectivas
necessrias para admirar edifcios importantes das cidades, como prdios de valor
histrico, ou religioso, ou institucional. Quando essas estruturas desaparecem, a
praa tambm sofre um processo de destruio. Ela indissocivel do contexto
urbano; as edificaes ao seu redor servem-lhe de paredes; a abbada celeste, de
teto, formando um grande salo ao ar livre. De maneira bastante ampla, podemos
considerar a praa um espao voltado essencialmente ao encontro no mbito da
esfera de vida pblica. Enquanto espao, a praa um conjunto inseparvel entre
um sistema de objetos e um sistema de aes. Portanto, quando estudamos as
praas de uma cidade, importante no s qualific-las por sua forma, sua
topologia, seu sistema de objetos, mas tambm pelas atividades que nelas so
desenvolvidas, pois so estas que daro um sentido para a existncia desses
espaos. A praa indissocivel do lugar; torna-se ndice de civilidade e de
qualidade de vida urbana; ela um espao carregado de simbologias, de memrias
do lugar; tanto pode afirmar o poder de instituies, como pode ser lugar de crticas
e de atos pblicos contra ou a favor de um poder.
Os espaos das praas modificam-se, transformam-se, so utilizados de outras
maneiras, mas continuam sendo um ponto de referncia importante nas cidades. A
praa apresenta uma arquitetura prpria, uma histria ligada a um passado, histria
de vidas, de transformaes at na sua essncia. Porm devemos estar atentos aos
tempos diferenciados entre a ocupao desses lugares com uma determinada
finalidade e os tempos de transformaes dessa sociedade.
Para Maurice Halbwachs, quando isso acontece, comea um tempo de
evolues dessincronizadas. Logo, os usos e as formas desses espaos transmitem
o peso do passado. Por outro lado, se os grupos no se adaptam ou demonstram
93
dificuldade de adaptao, porque antes traaram seus limites e relaes de acordo

com determinadas configuraes com este meio externo. Isso vai acontecer com as
praas estudadas no Captulo III deste trabalho.
1.4 Praas no Brasil

Abandonando as varandas e os sales coloniais para expandir a
sua sociabilidade pelas novas avenidas, praas, palcios e jardins, com
muita brevidade se instala uma rotina de hbitos elegantes ao longo da
cidade e que ocupava todos os dias e cada minuto desses
personagens, provocando uma frentica agitao de carros, charretes e
pedestres, como se todos quisessem estar em todos os lugares e
desfrutar de todas as atraes urbanas ao mesmo tempo. J o dia no
bastava para tanta excitao, era necessrio invadir a noite, a cuja
fruio os novos lampies a gs e as luminrias eltricas do comrcio
convidavam.96
Desde o primeiro relato do descobrimento do Brasil at a implantao do Imprio

no sculo XIX, o que predominava era a paisagem natural e poucos exemplos de
paisagem construda. Entre os exemplos que temos de uma preocupao com o
espao tratado est a urbanizao da cidade de Recife e Olinda pelos holandeses
na primeira metade do sculo XIX, por iniciativa do prncipe Maurcio de Nassau. A
partir da metade do sculo XVIII, quando a capital do Brasil foi transferida para o Rio
de Janeiro, surgiram os primeiros jardins, ou praas ajardinadas, mas, desde os
tempos de colnia que as cidades brasileiras, possuam junto com as ruas, um
espao destinado para a praa, embora na maioria das vezes, sem um tratamento
adequado. Somente alguns poucos espaos coloniais, que resistem at hoje,
possuam tal estrutura morfolgica, como o Largo do Pelourinho em Salvador, o
Ptio de So Pedro no Recife, e o Ptio do Colgio em So Paulo.
Os espaos secos das clebres piazzas italianas ou as plazas da Europa, so
aqui no Brasil chamados de largos. Estes largos serviam tanto para o comrcio
(quitanda) como para espao cvico (milcia e plvora), e ainda como espao
96 SEVCENKO, Nicolau. Literatura como misso: tenses sociais e criao cultura na Primeira Repblica. So Paulo: Brasiliense, 1985. p.
37.
94
religioso, onde se efetuavam as procisses e as festas religiosas. Podiam circular

livremente por elas os escravos e os homens livres, como tambm as carretas e as
carroas. Era o lugar onde aconteciam os conflitos entre a populao e a polcia,
principalmente para pr ordem nos conflitos polticos.
A caracterizao do largo como espao livre pblico97 dependia do que
acontecia no seu entorno. Quando houvesse uma igreja em frente, configurava-se
como espao religioso e era um atrativo para a implantao de casas residenciais
das mais importantes famlias, de casas comerciais e de edifcios institucionais,
como Prefeitura, Palcio do Governo e teatros.
A Praa da Repblica, no Recife, e a Praa XV de Novembro, no Rio de Janeiro,
so exemplos que subsistem at hoje de praas desse perodo, onde prdios
institucionais, e sedes de governos eram os principais elementos arquitetnicos J a
Praa Marechal Deodoro em Porto Alegre e o Ptio do Colgio em So Paulo so
exemplos em que o elemento dominante era a igreja.
Podemos afirmar que as praas coloniais brasileiras permitiam que todas as
funes acontecessem num mesmo lugar, misturando atividades profanas e sacras,
militares e civis, todas com a mesma importncia, Silvio Macedo, descreve as praas
coloniais:
A praa at esse momento chamada de largo, terreiro e rossio,
era o espao da interao de todos os elementos da sociedade,
abarcando os vrios extratos sociais. Era aqui que a populao da
cidade colonial brasileira manifestava sua territorialidade, os fiis
demonstravam sua f, os poderosos, seu poder, e os pobres, sua
pobreza. Era um espao polivalente, palco de muitas manifestaes dos
costumes e hbitos da populao, lugar de articulao entre os diversos
extratos da sociedade colonial.98
Em 1720, o Brasil foi elevado a condio de vice-reino em 1763, e a sede do

Governo foi transferida de Salvador para o Rio de Janeiro. Portugal, nessa poca,
97 MARX, Murilo. Cidades Brasileiras. So Paulo: Melhoramentos/Edusp, 1980.
98 MACEDO, Silvio, ROBBA, Fbio, op. cit., 2002, p. 22.
95
era administrado pelo Ministro Sebastio Jos de Carvalho e Melo, futuro Marqus
do Pombal. A organizao fsica das fundaes urbanas brasileiras do perodo
decorreu de determinaes pombalinas, que visavam, dentre alguns propsitos,
luzitanizao da colnia. Com o grande terremoto de Lisboa em 1775, os
portugueses tiveram que refazer sua capital, criando um novo desenho urbano na
cidade, como o antigo Terreiro do Pao reaparecendo como Praa do Comrcio,
voltada para o rio Tejo. O Marqus do Pombal deixou evidente que os objetivos da
valorizao da ordem como meio e da disciplina formal como modo de organizao
fsica constituam claro objetivo das suas proposies. Assim amparadas por
sistemas de razes iluministas, a legislao posta em prtica reproduzia ou adaptava
espacialmente formas de desenho urbano aplicadas na colnia do Novo Mundo.
O vice-rei Luis de Vasconcellos, em seu governo (1775-90), mandou fazer um
saneamento da cidade do Rio de Janeiro, e, entre essas medidas, estava a criao
de um passeio pblico, o que ocorreu entre 1779-83. Mestre Valentim Valentim da
Fonseca e Silva , importante escultor, arquiteto e urbanista do Rio de Janeiro, foi o
encarregado de traar o indito recinto ajardinado. O passeio, signo de convivncia
pblica, espao derivado de democratismo ilustrado, no condizia com os temores
da metrpole, e, quando o vice-rei deixou o cargo, o passeio pblico foi abandonado
at a chegada da Famlia Real portuguesa ao Brasil, no incio do sculo XIX.
O sculo XIX afigura-se como um dos perodos mais importantes em relao aos
espaos abertos pblicos com a natureza inserida, uma vez que neles se esboaram
novas mentalidades e novos citadinos. Um dos aspectos dessa dinmica era a
incorporao de grandes reas verdes jardins, praas e parques e de espaos
verdes menores, o que conduzia a uma nova concepo de intercmbio entre cidade
e natureza, reveladora de uma estrutura espacial nova e dos novos usos que dela
faziam os diversos grupos sociais. Espaos foram equipados para desempenharem
novas funes e necessidades, principalmente as funes administrativas e de
ensino, com a abertura de faculdades.
Nesse sculo, houve uma transformao formal nos antigos largos e terreiros.
Espaos modernos foram criados, muitos com ajardinamentos, na maioria em estilo
francs, para o uso de uma elite, como os bares do Imprio, funcionrios pblicos,
96
uma classe mdia emergente, alm dos viajantes europeus.

Nesse perodo, Dom Joo VI mandou organizar o Real Jardim Botnico (1808)
bastante distante do centro da cidade do Rio de Janeiro. Por um perodo curto,
existiu o jardim pblico no Campo de Santana, destrudo em 1821. Outros jardins
botnicos foram criados no Brasil a mando da Coroa portuguesa, como o de Belm
do Par, de Pernambuco, de Ouro Preto e o de So Paulo. Passeio Pblicos foram
criados nesse mesmo perodo, porm, no comeo do sculo XIX, a maioria estava
decadente.
No perodo da Corte e no decurso do Imprio (1822-89)99, registrou-se um
excelente desenvolvimento nas obras de arquitetura, civis e paisagsticas,
destacando-se obras de Grandjean de Montigny, arquiteto que fez parte da Misso
Francesa, sendo o responsvel pelas melhorias do Campo de Santana, no Rio de
Janeiro, por ordem de Dom Pedro I, equiparando-a a uma place royale, o que nunca
se concretizou como place por uma srie de mudanas. Temos Vauthier em Recife e
o paisagista Glaziou, autor do Parque da Quinta da Boa Vista, do Campo de
Santana no Rio de Janeiro, e o Parque Farroupilha em Porto Alegre de Agache,
entre outras obras.
As transformaes ocorridas na segunda metade do sculo XIX, com o
enriquecimento do Pas pela exportao do caf e da borracha, refletiam
diretamente nas mudanas urbanas das cidades. As ruas e as praas passaram a
receber tratamento de jardins ornados com rvores e flores ornamentais. O sucesso
do ajardinamento foi enorme, sendo algumas das praas coloniais contempladas
com arborizao, perdendo suas caractersticas principais. Outro fator importante
nas cidades desse perodo que as residncias das elites desprenderam-se
definitivamente das divisas dos lotes, criando jardins ricamente ornamentados. um
perodo que se caracterizou por uma obra de carter acadmico europeu,
preocupado em mostrar sincronismo com os centros civilizados e em exibir a fortuna
de uma nobiliarquia recente. No comeo do sculo XX, surgiu uma elite burguesa,
vida por hbitos civilizados, copiando modelos europeus. Surgem construes de
99 MARX, Roberto Burle. Arte & Paisagem. So Paulo: Nobel, 1987.
97
uso privado, coletivo e espaos pblicos, usando mo-de-obra de artesos europeus

fixados no Brasil, dentro de novos modelos e recursos caracterizadores da
contemporaneidade europia, do perodo e estilo denominados art-nouveau. No
Brasil, ficou mais conhecido como estilo floreal. Esse perodo reflete o gosto pela
jardinagem e pelo cultivo de flores e plantas exticas.
Junto preocupao com a higienizao na Europa fundamental, reas
insalubres foram transformadas em espaos urbanizados, integrando as referidas
reas verdes.
Como lembra Maurcio Abreu100, houve no Rio de Janeiro, o alargamento e
retificao de vrias ruas e a abertura de novas praas e ruas com o fim de melhorar
sua condies higinicas e de facilitar a circulao entre seus diversos pontos
dando, as mesmo tempo, mais beleza e harmonia s suas construes (devendo as
ruas e praas ficar) dispostas de modo que a ventilao das casas e o escoamento
das guas pluviais sejam feitas com facilidade.
Na virada do sculo XIX para o XX, com influncias culturais exercidas pela
Frana e pela Inglaterra, com a necessidade do Pas de conectar-se com a nova
ordem social, econmica e produtiva, surgiram as campanhas de modernizao,
salubridade e embelezamento das cidades. Grandes reformas foram feitas para
transformar a cidade colonial em uma cidade republicana.101
Nesse perodo de transio do modelo de urbanizao colonial para um novo
modelo de cidade, bela higinica e pitoresca, surgiu uma nova tipologia urbana: a
praa ajardinada, marco na histria dos espaos livres urbanos, com outras funes,
no mais de comrcio ou de demonstraes militares ou simplesmente religiosas. A
praa passou a ser um cenrio ajardinado, destinado s atividades de recreao e
voltadas para o lazer contemplativo e a convivncia social da populao, agora sob
regras mais rgidas de comportamento e conduta social, resultando num novo modo
de vestir, e de comunicar-se, no havendo mais a mistura de classes. A praa
100 ABREU, Maurcio. Reconstruindo uma histria esquecida: origem e expanso das favelas do Rio de Janeiro. In: Revista Espao &
Debates, n 37. Rio de Janeiro 1994, p. 49.
101 MACEDO, Silvio, ROBBA, Fbio, op. cit., 2002, p. 27.
98
principal da cidade era para a elite e para seu prazer.

Com a Repblica, foi introduzido um espao para demonstraes de civismo,
atravs da representao de monumentos que exaltavam a nova condio poltica e
muitas praas tiveram seus nomes substitudos por outros, ligados ao novo regime.
Na praa projetada foi introduzida vegetao quase sempre extica. Foi adotado
um traado urbano portugus, e houve forte presena dos modelos franceses e
ingleses na forma de seus jardins, com uma linha de arquitetura paisagstica
brasileira denominada Historicismo, que lhe serviu de cenrio.
As praas brasileiras tiveram como modelo os jardins palacianos franceses
como Vaux-le-Vicomte (1661) e Versailles (1624/1700), do Paisagista Andr Le Ntre,
com seus grandes eixos, pontos focais e perspectivas infinitas e os jardins
ingleses, com a utilizao de elementos como lagos, grutas, etc. claro que essas
diretrizes foram adaptadas aos pequenos espaos das praas brasileiras, mantendo
a geometrizao e a centralidade. Caminhos dispostos em cruz, com um ponto focal
central, onde estaria o principal estar, e sendo este espao valorizado pela
colocao de um chafariz, fonte ou monumento (estilo barroco), alm do caminho
perifrico que contemplava a chamada trade clssica, que foi o traado mais
comum das nossas praas.
De maneira bastante ampla, consideramos a praa um espao
voltado essencialmente ao encontro do mbito da esfera de vida
pblica. A praa no apenas como forma de paisagem, cenrio ou
palco, para as aes humanas. Enquanto espao a praa um conjunto
inseparvel entre um sistema de aes. Desta forma, importa qualificla a partir da natureza dos eventos nela verificados, tanto ou mais que
por seu sistema de objetos. Quem define a praa o que nela se
realiza.102
Muitas foram as praas criadas no novo conceito de praas modernas. A capital

da Repblica nesse perodo Rio de Janeiro passava pela mais radical das
102 QUEIROGA, Eugnio Fernandes. O Lugar da praa e a pracialidade dos lugares. Peridicos Notcias da ABAP, ano 4, n 36, Boletim
Mensal, 2003.
99
reformas, sob o comando de Pereira Passos, que se baseava nas reformas do

Baro Haussmann em Paris. Essas reformas tinham como objetivo a modernizao
da capital do Pas com o fim de criar uma nova imagem e ganhar credibilidade junto
aos pases do Primeiro Mundo.
Um exemplo dessa mudana foi o do Campo de Santana, que, no decorrer de
tempo, sofreu modificaes, at que, no perodo republicano, ganhou o nome
definitivo de Praa da Repblica. uma praa voltada para as novas necessidades
do novo regime. Um espao em que deveria, como todos os outros do mesmo
perodo, ter monumentos de pessoas ligadas a fatos importantes da Repblica ou de
exaltao a heris republicanos.
Hugo Segawa escrevia:
Na cartografia do sc. XIX, o Campo de Santana foi a articulao
entre a cidade velha e a cidade nova, ou entre o ncleo colonial e a
cidade imperial, a confluncia do espao religioso, do espao militar, do
espao mundano, do espao da realeza. O jardim de Glaziou liquidou
essa rica sobreposio: instaurou uma norma, uma disciplina na qual o
jbilo das festas, o temor do confronto, o rudo da manifestao popular
d lugar celebrao da natureza domesticada pelo humano.103
O espao mudou, mas mudara principalmente o comportamento dos usurios

das praas e as suas funes. Essa praa passou pela primeira vez, a ser projetada
por paisagistas e jardineiros, e na maioria das vezes, por paisagistas europeus,
como Glaziou. Ainda no Rio de Janeiro, citamos a Praa Paris, do comeo do sculo
XX, que trazia no seu desenho a influncia marcante das caractersticas da trade
clssica, com algumas variaes quanto forma de seus canteiros centrais. Ela se
caracterizava pelo traado geomtrico, com grande espelho dgua marcando o eixo
principal assim como a Praa da Liberdade em Belo Horizonte, de Reinaldo
Dilemberger. So praas nas quais os usurios caminhavam, passeando e
contemplando o cenrio naturalista. (fig. 7, 8, 9, 10)
103 SEGAWA, Hugo, op. cit., p. 99-100.
100
Fig. 7 - Praa Paris / Rio de janeiro de 1929

Autor: Arquimedes Jos da Silva
Fonte: Macedo, Silvio Soares; Robba, Fbio. Praas Brasileiras. So Paulo: Ed. Edusp, 2002
101
Fig. 8 - Praa da Liberdade / Belo Horizonte/MG de 1920.

Autor: Reinaldo Dierberger
Fonte: Macedo, Silvio Soares; Robba, Fbio. Praas Brasileiras. So Paulo: Ed. Edusp,
2002.
102

2002.
103

2002.
104
No sculo XIX, a Praa da Legio, em So Paulo, com a Proclamao da

Repblica em 1889, passou a denominar-se Praa da Repblica. A organicidade do
desenho dos caminhos, dos canteiros, do lago, da implantao de equipamentos
como coretos, e fontes, so caractersticas dos projetos romnticos, da influncia
inglesa, procurando recriar o ambiente natural dentro da proposta de cenarizao.
um traado oposto ao da Praa Paris no Rio de Janeiro, mas do mesmo sculo. (fig.
11)
Em Porto Alegre, com o Plano Geral de Melhoramentos e Embelezamento da

capital em 1914, na administrao de Otvio Rocha, criaram-se novas praas para a
rea central, como a Praa Parob, que serviria de apoio para as novas avenidas e
como ponto de partida dos bondes. A Praa Montevidu, com carter de praa oficial
da Intendncia era marcado por um belo chafariz, e ligando esses dois espaos a
Praa XV de Novembro, muito antiga no tecido urbano, mas que com este plano
sofreria profundas modificaes.
Tratava-se de ordenar os espaos verdes e de lazer cortando
rvores antigas e criando jardins ingleses. Em uma das faces da praa
comeariam a correr as novas linhas de bonde que, atravs da recm
aberta avenida So Rafael, ligariam o centro a zona norte.
A Praa XV de Novembro, segundo o imaginrio das autoridades
pblicas, era um ponto tradicional de encontro de vendas, bbados,
prostitutas [...]. atrs da retrica higienista e esttica escondia-se,
tambm, a inteno de afastar aquela gentalha do centro da cidade.
Os imperativos do desenvolvimento econmico e do crescimento
populacional de Porto Alegre exigiam a modernizao deste espao de
sociabilidade tradicional [...], os espaos devem ser abertos para que
permitam fluir a vida vertiginosa de nossa capital.104
No permetro central, o mais antigo largo da cidade tambm era modernizado, a

importante Praa da Alfndega. A interferncia foi no seu ajardinamento e na
colocao de equipamentos urbanos, como bancos, lixeiras, pontos de telefones
104 MONTEIRO, Charles. Porto Alegre: urbanizao e modernidade a construo social do espao urbano. Porto Alegre: Edipucrs,
1995, p. 114.
105
Fig. 11 - Praa da Repblica / So Paulo de 1905

Autor: Administrao dos Jardins Antnio Etzel
2002.
106
pblicos e recolocao do antigo mictrio pblico. Era a praa da populao que

gravitava pelo centro de Porto Alegre, diferente daquela da Praa Marechal
Deodoro.
A Praa Marechal Deodoro tambm sofreria profunda modificao, com
cuidadosos ajardinamentos em contraponto com os novos pavimentos, com cuidado
nos desenhos que se estendiam pelos estares e passeios. O espao destinado
Praa de Concertos, projetada fronteira ao Palcio do Governo, na rea lateral da
Praa Marechal Deodoro, foi o pice da modernidade, com sua concha acstica e
auditrio ao ar livre, nico no Brasil. Para completar esse sistema de melhoramentos
nas reas de praas, a maior das obras foi, sem dvida, o embelezamento e o
ajardinamento do Campo da Redeno.
O Parque Farroupilha105 ou Redeno, como chamado at hoje, teve vrios
nomes: Vrzea do Porto, Potreiro da Vrzea, Campos da Vrzea, Campos do Bom
Fim, Redeno.
O parque foi criado em 1776, por alvar de Dom Pedro I. A mais antiga
referncia foi escrita pelo viajante Arsen Isabelle, em 1833/34, que fala da
transformao da plancie em um jardim botnico com um museu.
O primeiro ajardinamento ocorreu em 1901, e, em 1914, o Arquiteto Moreira
Maciel retalhou a rea em nove quarteires, prolongando as vias de trfego no
interior do parque. Em 1930, um anteprojeto do Arquiteto Donat Alfred Agache
estruturou o parque como tal, com um traado de estrutura rpida de eixos, qual se
contrapunham formas sinuosas perifricas, e tomava como diretrizes o eixo
monumental. Em 1935, o plano de Agache foi adaptado para a grande exposio do
Centenrio Farroupilha. Desmontada a exposio o projeto de Agache foi
complementado e detalhado pelo Arquiteto Armando Gladosch, que acrescentou
alguns recantos e jardins, alterando a idia original.
O eixo do parque foi mantido, organizando-se uma rede de caminhos irregulares
105 LUZ, Luis Fernando da. Parque Farroupilha: composio e carter de um Jardim Pblico de Porto Alegre. Porto Alegre: PROPAR,
1999.
107
que levam ao interior do parque, onde diferentes recantos podem ser usufrudos. A
essa rede de caminhos agregam-se o lago, os recantos europeu, oriental, alpino,
solar e roseiral. Pitoresco seria um atributo importante para entender os recantos do
parque, pensados como cenrios, integrados com elementos de raro exotismo. Isso
possibilitou o convvio de dois estilos paisagsticos no parque: o francs e o ingls,
ambos preocupados em representar o cenrio de uma natureza idealizada.
Vamos encontrar essa mistura de estilos em vrias praas e parques do Brasil,
inclusive na Praa Coronel Pedro Osrio de Pelotas.
Essa rpida viso das praas no Brasil no sculo XIX e comeo do sculo XX
nos do a percepo de que, de norte a sul o Pas sofreu uma grande mudana. Os
projetos sociais de modernidade que ocorriam refletiam-se na modernizao dos
espaos urbanos. As modificaes nas formas de pensar e planejar a organizao
dos espaos poltico, social e urbanos e na reorganizao das cidades como um
todo tiveram reflexo tambm na cidade de Pelotas.
No podemos deixar de dedicar uma parte do trabalho aos jardins pblicos,
espaos dos mais importantes no contexto paisagstico do Brasil, principalmente do
Jardim Pblico no Rio de Janeiro, no s como espao fsico pblico, mas, tambm,
pela sua representao como imagem de um novo e prspero pas.
1.5 Da Praa para o Espao do Jardim Pblico

A praa um espao ancestral que se confunde com a prpria
origem do conceito ocidental de urbano. O mesmo no se pode afirmar
do
Jardim
ou
dos
Parques
Pblicos,
criaes
efetivamente
materializadoras enquanto espaos pblicos urbanos a partir do

sculo 17.106
Foi na Itlia que, provavelmente, nasceu o hbito de passear ao ar livre, o hbito

do corso. Os donos de carruagens gostavam de circular pelas vias, junto aos jardins,
no intuito de ver e serem vistos, de exibirem seu poder, geralmente, ao cair da tarde.
106 SEGAWA, Hugo, op. cit., 1996, p. 31
108
Em Paris, mulheres e homens elegantes freqentavam os jardins pblicos noite

com a mesma finalidade dos italianos: ver e serem vistos. Em Londres, a sociedade
elegante, num desejo de tomar ar e andar a p pelo Hyde Park, tornou-se um trao
generalizado da vida inglesa, e os parques tornaram-se um cenrio-modelo para
esses desfiles elegantes ao ar livre.
Nesses espaos, os jogos sociais eram praticados com tcita concordncia entre
seus praticantes. O plaisir de la promenade encontrava nos jardins pblicos um
palco magnfico.
O passeio pblico foi um espao diferenciado dos espaos abertos coloniais,
onde se localizava o Pelourinho ou se erguia o Pao, a Cmara, a Cadeia ou o
Quartel, ou o espao que servia de adro ou largo da Igreja Matriz: O Passeio
Pblico no se prestava para emoldurar nenhum monumento ao contrrio, como
um insubordinado da hierarquia, colonial, era um monumento a si mesmo.107
O mais antigo passeio pblico de que se tem notcia no Brasil o do Rio de
Janeiro, e sua origem precede a prpria constituio do Pas como nao. Foi criado
pelo vice-rei Lus de Vasconcellos em 1783 e concebido por Valentim da Fonseca e
Silva, o famoso Mestre Valentim. Obedece a um traado extremamente geomtrico,
inspirado na tradio dos jardins franceses. Foi construdo numa rea alagadia,
conquistado ao mar.108
Foi um espao criado para a burguesia mercantil em ascenso, que necessitava
de um espao destinado a demonstrar sua riqueza e poder, como foram as places
royales e as plazas mayores da nobreza. No Brasil, a classe burguesa era
praticamente inexistente, levando num primeiro momento, ao fracasso do Jardim
Pblico do Rio de Janeiro.
No mesmo sculo, mas duas dcadas antes em Lisboa, foi criado o Passeio
Lisboeta, como parte da reconstruo da cidade depois do terremoto de 1755. Foi o
primeiro jardim pblico da Capital, e seu traado era no estilo dos jardins franceses.
107 SEGAWA, Hugo, op. cit., 1996, p. 77.
108 MACEDO, Silvio, ROBBAS, Fbio, op. cit., 2002.
109
Ele serviu como inspirao para o Jardim Pblico do Rio de Janeiro, no que toca ao
projeto, mas no final do sculo XVIII, o do Rio de Janeiro estava formado e o de
Lisboa era uma tnue materializao, somente alcanando sua finalidade no sculo
XIX, mas por pouco tempo, pois, em 1880, seria transformado na Av. Liberdade,
larga via de circulao.

O Passeio Pblico do Rio de Janeiro, de extrema sofisticao de desenho, tinha
como ponto predominante um belo terrao debruado sobre o mar, uma novidade
para a poca, pois os outros espaos pblicos das cidades desenvolviam-se para
seu interior. Essa novidade de voltar o espao pblico para o mar tem um significado
muito antigo. Os holandeses foram os pioneiros no uso dessa prtica, atravs dos
pintores paisagistas na representao das pinturas de paisagens martimas. O mar
representava o desconhecido a se desvendar, o vazio insondvel, o no domnio do
ser humano; j a paisagem terrestre era de domnio de repouso e de harmonia. O
homem podia trazer essa natureza para dentro de seus jardins de modo idealizado e
domesticado. (fig. 12)
O Passeio Pblico foi inovador no sculo XVIII, com lugares especificamente
desenhados para a apreciao da paisagem martima:
(...) o surgimento de estruturas chamadas de esplanadas, terraos e
Marine
Paradas
por
parte
dos
ingleses,
ou
certas
prticas
mediterrneas que deram origem a termos como 'Marina ou

Montpellier', revelava a nova disposio de permanecer e usufruir as
delcias beira-mar.109
John Luccock, em sua viagem ao Brasil, passando inclusive por Pelotas como
veremos mais adiante neste estudo, fez algumas observaes acerca do Passeio
Pblico do Rio de Janeiro, como (...) embora pequeno, perfeitamente plano,
construdo em estilo muito afetado e negligentemente mantido, reclama para si o
primeiro lugar entre os stios de divertimento do Rio de Janeiro.110
Durante a administrao do seu criador, D. Luis de Vasconcelos, o Passeio
109 CORBIN, Alain. O territrio do vazio: a praia e o imaginrio ocidental. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. p. 176.
110 LUCCOCK, John. Notas sobre o Rio de Janeiro e partes meridionais do Brasil. 2 ed. So Paulo: Ed. Martins, 1951. p. 59-60.
110
Fig. 12 Jardim Pblico do Rio de Janeiro
111
Pblico do Rio de Janeiro teve uma vida de festa do povo, de reunies de famlias.
Foi a grande passarela onde as transformaes sociais desfilaram, e uma nova
classe emergia, passando de plebeus para uma classe de nobres. Passada essa
administrao, o recinto entrou em decadncia.
Em 1860, foi assinado um contrato de reforma do Passeio Pblico, e coube ao
paisagista francs Auguste Franois Marie Glaziou o novo projeto. Ele introduziu no
Brasil em estilo jardinstico o que seus contemporneos Joaquim Manuel de Macedo
e Moreira Azevedo chamavam de jardim paisagstico.
Macedo descrevia como um jardim do gnero ingls, admitido neste perodo em
todo o mundo, como o mais natural, o mais livre e que levava as mais completas
iluses.111 J Azevedo descrevia como um jardim paisagstico, no qual no
predominava o compasso do clculo e da simetria, como antes, mas a linha curva, a
variedade, a imitao da natureza, de modo elegante e gracioso.112
O passeio pblico foi contemporneo ao surgimento dos primeiros jardins
pblicos europeus na segunda metade do sculo XVIII, smbolo do pensamento
iluminista europeu, como espao de sociabilidade, porm um tanto deslocado no
Brasil colonial. Foi um local destinado ao pblico, entendendo como pblico uma
sociedade de classe mdia e burguesa, proibido aos escravos e s pessoas vestidas
pobremente. Era um espao de acesso controlado, de comportamento vigiado. No
final do sculo XIX, tornou-se um recinto como outro qualquer, dentro da malha
urbana.
No comeo do sculo XIX, foi criado por D. Joo VI o Jardim Botnico do Rio de
Janeiro, e, em 1873, o primeiro parque pblico do Rio o Campo de Santana.
A necessidade do pas de modernizar-se, na virada do sculo XIX, levou a
grandes mudanas nas cidades, como campanhas de modernizao, salubridade e
embelezamento, sempre sobre forte influncia francesa e inglesa. As cidades, antes
coloniais, deveriam passar a cidades republicanas.
111 MACEDO, Joaquim Manuel de. Um passeio pela cidade do Rio de Janeiro. 2. ed. Rio de Janeiro: Zelio Valverde, 1942, p. 18.
112 AZEVEDO, Manuel Duarte Moreira de. O Rio de Janeiro: sua histria, monumentos, homens notveis, usos e curiosidades. 3. ed. Rio de
Janeiro: Brasiliense, 1969, p. 556. 2. v.
112
Essas mudanas foram baseadas nas reformas que o Baro George Eugne
Haussmann fez em Paris, transformando radicalmente o traado urbanstico do
centro da cidade. Novos parques e jardins pblicos, arquitetados por Jean Charles
Alphand, foram criados.
Cidade de movimentos e de fluxos, a Paris de Haussmann
tambm uma cidade de redes, rede viria realizada pelo Servio
Municipal de Obras de Paris, rede de gua e esgotos qual o nome de
Belgrand permanece ligado, e ainda rede de parques e de lugares de
passeio, projetada por Alphand como um sistema tcnico da mesma
maneira que os outros [...] os parques, os squares, as avenidas
arborizadas de Paris haussmamiana, essa natureza domesticada qual
os higienistas atribuem virtudes curativas esto entre esses recursos
[...] Era necessrio antes de tudo, assegurar a livre circulao do ar, da
gua e da luz a fim de combater as miasmas da cidade grande [...] Do
oeste ao leste, da Paris burguesa aos bairros populares, deve ento
estender-se um nico sistema de jardins e paisagismo.113
As mudanas no eram s fsicas, mas tambm de comportamento e de usos

pela nova classe burguesa que surgia em contrapartida ao crescimento cada vez
mais acelerado da populao pobre nos centros urbanos.
A cidade relaciona-se naturalmente com a evoluo dos valores e das prticas
urbanas, evoluo que a literatura divulga ao descrever suas tenses, das quais
nenhuma composio regular saberia desembaraar-se. Essas tenses geram um
novo prazer, o do caminhante, do flneur, que percebe o urbano como uma
paisagem na qual ele aprecia encontrar a variedade e o pitoresco.114 Os romances
de Balzac e, depois, de Baudelaire, expressam, em seus temas, essa nova figura e
seu modo de comportar-se e sua viso do urbano. Walter Benjamin define o flneur
como uma das figuras emblemticas das cidades grandes do sculo XIX em todo o
mundo.
113 PICON, Antonio apud SALGUEIRO, Heliana A. Cidades capitais do sculo XIX: racionalidade, cosmopolitismo e transferncia de
Modelos. So Paulo: Universidade de So Paulo/Edusp, 2001. p. 68/86-87.
114 PICON, Antnio, op. cit., 2001, p. 76.
113
A cidade do Rio de Janeiro, no comeo do sculo XX, passou por uma grande
reforma e embelezamento, sob o comando do engenheiro urbanista Pereira Passos,
que abriu grandes avenidas e ruas, dignas da capital da recente repblica brasileira
e dos usos da elite burguesa emergente. Foram projetadas e executadas vrias
praas, sendo as mais significativas a Praa Paris, francamente inspirada nos jardins
franceses clssicos, e, num traado de desenhos romnticos do Arquiteto Glaziou a
Praa XV de Novembro.
No perodo de 1926 a 1930, Alfred H. D. Agache, urbanista francs, elaborou
ento, junto com um grupo de tcnicos, tambm no-brasileiros o primeiro plano
diretor para a cidade do Rio de Janeiro. Agache, nesse perodo em viagem ao sul do
Brasil, visitou a convite do poder pblico, a capital do Rio Grande do Sul, Porto
Alegre, elaborando o projeto do Parque Farroupilha, junto com Arnaldo Gladosch,
estendendo sua visita cidade de Pelotas, como veremos mais adiante.
No plano de Agache, ele d nfase aos espaos livres, avenidas, praas e
jardins, que considera os pulmes da cidade, o sistema respiratrio. Assim como o
sistema circulatrio, reparte para todos os pontos do corpo humano a substncia
necessria vida, o sistema virio converge para o centro da cidade, o corao
urbano, e a rede de esgotos, o sistema digestivo, portanto, as trs devem estar em
harmonia para a cidade poder funcionar bem.
Mas os jardins pblicos no ficam restritos ao Rio de Janeiro, e, sim,
desenvolvem-se de Belm, Recife e So Paulo at o sul do pas.
Em sua passagem por So Paulo, Robert Av-Lallemant (que tambm visita
Pelotas) registrou suas impresses sobre o jardim pblico paulistano:
Devo primeiro mencionar um bonito e grande jardim que serve para
passeio e para instruo botnica [...] Apesar de muita desordem e falta
de cuidado, oferece ele, em alamedas e praas, pontos aprazveis e
bonitos aspectos. Uma lindssima flora de origem europia medra o lado
de eucaliptos da Austrlia [...] A prpria arte plstica, a mais nobre de
todas, tentou embelezar o lugar com esttua.115
115 AV-LALLEMANT, Roberto. Viagem pelo sul do Brasil no ano de 1858. Rio de Janeiro: Ed. IML, 1953. p. 333.
114
Decorrido meio sculo de sua abertura, o jardim pblico era um espao

consolidado, com uma srie de melhoramentos. A partir de 1893, a Prefeitura
realizou uma grande remodelao no ento conhecido logradouro, que, ocasio, era
chamado de Jardim da Luz. O Prefeito passou a prestigi-lo com a presena de sua
famlia nas apresentaes da Banda de Msica da Fora Pblica em concertos de
msica clssica que ocorriam com freqncia, transformando-o num local de
encontro da elite paulistana.
Na primeira dcada do sculo XX, perodo de pujana econmica, com o caf,
cuja riqueza revertia na melhoria das reas centrais da cidade inmeras praas
foram ajardinadas, e novos logradouros foram realizados com a expanso da cidade.
A passagem do sculo XIX para o sculo XX constitui-se num perodo de
transio nas cidades, que deveriam ser belas, higinicas e pitorescas; surgiu um
novo modelo de praa: a praa ajardinada, que iria unir as duas tradies, a da
praa e a do jardim.
O surgimento da praa ajardinada um marco na histria dos
espaos livres urbanos brasileiros, pois altera a funo da praa na
cidade. O mercado foi transferido para edificaes destinadas a
atividades comerciais, as demonstraes militares de poder perdem
fora no Brasil republicano, no acontecem mais nos lagos e campos,
deslocando-se para as grandes avenidas. Assim a praa-jardim deixa
de ser como eram no perodo colonial, o largo, o terreiro e o adro da
igreja o palco da vida mundana e religiosa, civil e militar da cidade. A
praa agora um belo cenrio ajardinado destinado s atividades de
recreao e voltado para o lazer contemplativo, a convivncia da
populao e o passeio.116
evidente que esse tratamento paisagstico das praas s ocorreu em

localizaes mais centrais e importantes da cidade, enquanto as praas perifricas
continuaram sem a devida ateno.
No comeo do sculo XX, o modelo de praa ajardinada tornou-se um padro de
116 MACEDO, Silvio, ROBBA, Fbio, op. cit., 2002, p. 28-29.
115
qualidade do espao livre, como podemos ver na Praa Coronel Pedro Osrio,
estudada em captulo posterior.
Esse padro de qualidade no projeto da praa ajardinada, devido influncia
das culturas francesa e inglesa, dotado de programa e forma quase sempre
idnticos, no interessando em que praa e em que cidade seria utilizado, e tpico
de uma linha de projeto de arquitetura paisagstica denominada de Historicismo.
Essa linha de estilo acompanha os jardins desde o final do sculo XVIII at as praas
ajardinadas do comeo do sculo XX.
No podemos esquecer que essa linha de projetos estava ligada s grandes
mudanas urbanas do final do sculo XIX, e acompanhou sempre o estilo
arquitetnico historicista das construes.
A crescente preocupao das pessoas pela natureza foi demonstrada, pelo
cuidado que elas tiveram com as praas ajardinadas, em que a vegetao era um
elemento dos mais importantes, tentando deste modo, minimizar os efeitos da
urbanizao intensa dos grandes centros, onde densidade edificvel muito alta.
Podemos observar que, na sua grande maioria a partir do comeo do sculo XX, o
modelo adotada para as praas, o das praas ajardinadas.
116
2 PELOTAS DA PAISAGEM E A CONSTRUO DE SEUS ESPAOS
''O modo de representarmos o ambiente no uma simples cpia''

da ''realidade', mas contm em si a prpria possibilidade de articularmos
livremente essa representao.''
Edmund Leach (1985)
2.1 A Construo da Paisagem Sculo XIX

Pensar a relao habitante e seu espao construdo, e analisar a forma fsica da
paisagem em que habitam entender este espao. Neste captulo fizemos uma
trajetria desde a chegada dos primeiros desbravadores no sul do Rio Grande do
Sul, como eles viveram, sentiram e utilizaram estes lugares. Atravs de documentos,
eles nos legaram fontes importantes para podermos avaliar com objetividade os
contedos destes espaos, transformados em cidades e assim podermos
acompanhar sua trajetria e suas modificaes ao longo tempo.
A superfcie terrestre possui um relevo muito variado, com paisagens de formas
muito diferentes e com abundantes formas vivas, mas muito mais distintas so as
maneiras com que as pessoas percebem e avaliam esta superfcie.
A paisagem composta no s pelo que se estende diante de nossos olhos,
mas tambm pelo que podemos interpretar de acordo com nosso repertrio cultural.
Duas pessoas no vem uma realidade do mesmo modo, nem grupos sociais fazem
a mesma avaliao do meio ambiente, porm compartilham de percepes comuns,
117
em virtude de possurem estrutura fsica e sentidos semelhantes, como a viso e a

percepo. A percepo um fator de extrema importncia para a definio de um
conceito sobre paisagem, pois '' (...) as paisagens revelam-se diferentemente a cada
observador, de acordo com diferentes graus de percepo e interesse''117, porm
elas tambm esto ligadas cultura de um povo e ao modo como representa. Logo,
a paisagem o resultado dessa consorciao de elementos de representao, de
percepo e de interesse.
Psicologicamente,
os
espaos
fechados
representam
segurana,
privacidade, a escurido; j os espaos abertos significam a liberdade, a luz, o

domnio pblico, a beleza formal e imutvel. Os elementos verticais da paisagem
evocam um sentido de esforo, de desafio; enquanto os elementos horizontais, a
aceitao, o descanso.
Desde as primeiras manifestaes de organizaes espaciais, os espaos
abertos como o da gora ou do frum romano, significaram o desenvolvimento e o
potencial dos homens; portanto, necessrio conhecer a histria cultural e as
experincias de um grupo de indivduos no contexto de seu ambiente fsico para
tentar analisar como esse grupo, ao chegar a uma terra estrangeira, olhou e
conceituou esse lugar. Os conceitos de cultura e paisagem superpem-se do mesmo
modo que os conceitos de homem e de natureza.
Os conceitos estticos no so iguais para cada indivduo ou grupo; so
culturais e esto ligados ao seu mundo particular de valores e conhecimentos. Esses
valores, ou padres culturais, tambm variam com o tempo e vo dinamizar a
paisagem nos diferentes momentos de uma sociedade. Cada indivduo, dependendo
de sua rea de formao, ''v'' ou ''olha'' um determinado lugar e a desenvolve
conceitos diferentes do que seja ''paisagem'', mas certo que esses conceitos
atuam na formao de uma histria.
O olho, pelo qual a beleza do universo revelada nossa
contemplao, de tal excelncia que todo aquele que se resignasse
117 ARNHEIM, Rudolf. Arte e Percepo Visual: uma psicologia da viso criadora. 3 ed. So Paulo: Pioneira. 1986, p.
118
sua perda privar-se-ia de conhecer todas as obras da Natureza cuja

vista faz a alma feliz na priso do corpo, graas aos olhos que lhe
representam a infinita variedade da criao.118
Quando nos referimos ao conceito ''ver um lugar'', quando o olhar desliza

sobre a paisagem e os olhos a espelham, registram, refletem e grava essa
paisagem, porm numa nica dimenso, sem relevo, sem contornos, como se fosse
uma foto. Com ''olhar um lugar'' diferente, ele investiga, indaga, assimila e torna a
''ver de novo'', atento a todos os relevos de paisagem, as nuanas de cor, de luz,
aos mnimos detalhes e seus significados. O olho registra em trs dimenses, e a o
indivduo traa paralelos entre essa paisagem e sua vivncia, sua formao. Para os
cientistas, tais como eclogos e bilogos, a paisagem , antes de tudo um perfeito
ecossistema; para o antroplogo, o cenrio de uma vida; para o arquelogo, o
cenrio de uma civilizao; para o paisagista, uma paisagem equilibrada, uma
mistura de arte e natureza, onde ele pode planejar a paisagem dos espaos
habitados; para o artista, o cenrio edlico, de uma natureza domesticada; para o
estrangeiro, uma paisagem do desconhecido, do achar referencial com sua terra
natal, com hbitos e costumes deixados para trs. Aqui convm lembrar Eugne
Walter, autor que sublinha a importncia do sentido do lugar para o homem e da
famosa pergunta de dipo: A que lugar eu perteno?
A primeira impresso de uma paisagem ou de um lugar que vai dar a
compreenso das sensaes e dos sentimentos que a conformao desse ambiente
fsico causa no observador, criando, assim, as noes de paisagem real e de
paisagem imaginria. Sempre que olhamos uma paisagem, o enfoque enquadra-se
em uma dessas categorias. A paisagem real no existe sem a paisagem imaginria
e vice-versa. Italo Calvino119 foi um dos que melhor percebeu isso e explora seu
potencial em As Cidades Invisveis.
Paisagem cultura antes de ser natureza; um constructo da
imaginao projetado sobre mata, gua, rocha. (...) No entanto, cabe
tambm reconhecer que, quando uma determinao idia de paisagem,
118 DESCARTES, Ren. Meditationes de prima philosophia: meditations mtaphysiques. 3 ed. Paris; J-Vrin, 1949. p. 22.
119 CALVINO, Italo. As Cidades Invisveis. So Paulo: Companhia das Letras, 1990.
119
um mito, uma viso, se forma num lugar concreto, ela mistura

categorias, torna as metforas mais reais que seus referentes, torna-se
de fato parte do cenrio.120
O imenso territrio brasileiro, principalmente a partir do sculo XIX, despertou

nos europeus curiosidade quanto ao conhecimento da natureza, aliado ao desejo de
vivenci-la, de experiment-la ou de desbrav-la.
Junto com as expedies cientficas, chegaram aqui artistas, profissionais,
homens
de
origem
aristocrtica
outros
humildes,
presos,
degradados,
colonizadores, todos desejosos de fruir esse novo continente. O gosto pelo estranho,
pelo inusitado e pelo diverso inseparvel da prtica do viajante. Os artistasviajantes do sculo XIX eram so analistas meticulosos, observadores de
particularidades; eram artistas documentadores, que orientavam seus desenhos e
pinturas a partir de interesses cientficos.
Esses cientistas e escritores, ao explorarem uma regio normalmente faziam
anotaes sobre as impresses que os lugares lhe causavam, como os escritos de
Auguste Saint-Hilaire, Roberto Av-Lallemant, John Luccock e muitos outros;
tambm artistas, em suas pinturas, reproduziram paisagens, seus habitantes, seus
costumes, legando-nos uma histria, como Jean Baptiste Debret, D'Orbigny dentre
outros.
Numa primeira impresso parece-nos que antigos escritos e pinturas, que
incluem paisagens em suas composies, nos dariam uma boa compreenso do
meio ambiente existente na poca em que foram registradas, mas difcil interpretar
a evidncia desses legados, pois dependem de uma srie de fatores, dentre eles, os
condicionantes culturais a que pertenceram e suas experincias pessoais. As
pinturas de paisagem dizem muito pouco sobre a realidade externa, mas podemos
tom-las como referncia da poca em que foram pintadas.
2.1.1 A paisagem da regio
A paisagem da regio ocupada pela Freguesia de So Francisco de Paula, hoje
120 SCHAMA, Simon. Paisagem e Memria. So Paulo: Companhia das Letras, 1996. p. 70.
120
cidade de Pelotas, ao sul do Rio Grande do Sul, no comeo do sculo XIX, foi
construda no momento em que esses primeiros observadores traduziram em
imagens, em pinturas ou em representaes literrias, com relatos, a realidade por
eles encontrada e contaram uma histria, construindo um lugar. Essas diferentes
vises so indissociveis pois nenhum desses relatos poderia sobreviver sozinho, e,
mesmo que uma das vises prevalecesse sobre outra, elas seriam incompletas ou
no plenamente verdadeiras.
No podia ser um simples espectador, mas devia ser um ator de
passagem, um observador atento da realidade exercendo diante dela a
sua arte de pensar, desprendendo-se do seu mundo imaginrio para
dirigir a ateno ao verdadeiramente til.121
A paisagem natural dessa regio possui uma morfologia de suaves ondulaes,

com predominncia de grandes extenses planas, numa cota zero em relao cota
do nvel do mar. A regio encontra-se na zona fisiogrfica designada de Encosta do
Sudeste. delimitada, a oeste, pela vrzea do arroio Fragata; a leste, pelo arroio
Pelotas e pela margem direita da Lagoa dos Patos; ao sul, pelo canal So Gonalo,
sangradouro da Lagoa Mirim; e, ao norte, pelas superfcies de terraos de formao
Graxaim (composio de areia, silte, cascalho e argila no consolidados) e onde
especificamente se localizou a povoao. O clima subtropical, com estaes
climticas bem definidas e chuvas bem distribudas. A vegetao decorrente dos
fatores acima descritos predominantemente de campos (gramneas, denominadas
de gramados, e vegetao de pequeno porte) tanto nas regies com pequenos
relevos, como nas plancies e nos terraos de vrzea e de regies alagadias, como
os juncos e as taboas.
Depois de descrever sumariamente a paisagem natural da regio ocupada pela
Freguesia de So Francisco de Paula, mais tarde cidade de Pelotas, podemos
analisar alguns escritos e pinturas dos primeiros viajantes, em suas passagens pelo
sul do Brasil, e traar paralelos, cruzar dados, buscar sentidos, interpretar suas
vises e, assim, identificar a paisagem criada por eles.
121 LEITE, Mriam Moreira. A condio feminina no Rio de Janeiro: sc. XIX Antologia de textos de viajantes estrangeiros. So Paulo:
Edusp, 1993. p. 116.
121
De todos os depoimentos conhecidos, o mais antigo sobre esse lugar, encontrase publicado no livro Notas sobre o Rio de Janeiro e Partes Meridionais do Brasil
(1809), de autoria do comerciante ingls John Luccock122, quando a Freguesia de
So Francisco ainda no existia. Esse autor descreve a regio e a primeira
charqueada que 30 anos antes ali se estabeleceu.
A plancie de So Gonalo, que pouco aps atravessvamos, um
trecho plano de terras de pastagem. [...] O rio que d seu nome a essas
plancies forma a comunicao entre as Lagoas Mirim e dos Patos,
desaguando no porto de Rio Grande (o escritor d um depoimento
correto, e faz mais adiante uma comparao com a sua vivncia, sua
terra natal). O Rio So Gonalo quase to largo quanto o Tmisa em
Londres. [...] Uma vez transposto o So Gonalo, encontra-se, rumo ao
norte e entre o Passo dos Negros e a Lagoa dos Patos, uma vasta
extenso de terreno pantanoso, formado pela acumulao dos
sedimentos de muitas eras. Em meio a estes atoleiros existem vrias
casas e algumas estncias, entre as quais a Fazenda de Pelotas, que
se diz ocupar dez lguas quadradas [...] sua casa ampla, situada em
terras elevadas por detrs do paul (pntano). [...] toda caiada de
branco e, tendo por fundo espessas matas, forma um objeto grandioso
quando contemplada do rio. [...] Nossa rota ficava mais para o ocidente,
atravs de uma regio essencialmente diversas da margem oriental do
So Gonalo. Em lugar de areies, em parte consolidadas pela ao do
tempo e transformados em cmoros de aluvio, encontramos uma
regio de superfcie gentilmente variegada e com solo rico de argila que
produz abundantemente a espcie de relva de folhas largas que no
Brasil se chama grama. [...].123
Uma outra impresso de Luccock a que transmite a prosperidade da regio; a

religiosidade tambm fator construtivo da paisagem. Afirma ele com surpresa:
Uma grande extenso de terra ali designada pelo nome de
Charqueadas, sendo famosa sua produo luxuriante e pelo seu gado
122 LUCCOCK, John. Notas sobre o Rio de Janeiro e partes meridionais do Brasil. Notas tomadas durante uma estada de dez anos nesse
pas de 1808 a 1818. Traduo de Milton da Silva Rodrigues. 2 ed. So Paulo: Livraria Martins Editora, 1951. (primeira edio inglesa, 1820).
123 Ibidem, op. cit., 1951, p. 139-140.
122
numeroso e ndio. Vem-se casas disseminadas por ali, muitas delas

espaosas e algumas com certas pretenses de luxo; existem capelas
anexas em muitas delas e em volta encontra-se tamanho nmero de
habitaes menores que o conjunto bem merecia o nome de aldeia. [...].
As pilhas de ossos que jaziam em suja propriedade ultrapassavam tudo
quanto me era dado imaginar, e havia milhares de urubus, o abutre sulamericano, adejando em volta e comendo os restolhos. Durante a
poca de matana, no raro aparecerem grandes bandas de ces que
auxiliam os abutres e descarnar os ossos, e diz-se que tambm as
onas fazem o mesmo.124
Conclumos pelo descrito acima que o viajante esteve na ento Capitania So

Pedro do Rio Grande no ano de 1809, que suas impresses so sobre a geografia
do lugar e que a descrio corresponde ao comeo das charqueadas, as quais iro
contribuir decisivamente para a construo da futura cidade de Pelotas.
Por ordem cronolgica, Auguste de Saint-Hilaire foi o viajante seguinte. Chegou
em 1820 e visitou as terras ocupadas pelas primeiras charqueadas. Era diferente de
John Luccock, tanto na origem como na formao, pois este era ingls e
comerciante, e Saint-Hilaire era francs e cientista. O primeiro era movido por
interesses particulares; e o segundo, especialista em Histria Natural, interessava-se
pela natureza. No seu olhar a paisagem tinha outro enfoque; suas observaes,
sempre dominadas por um vigilante racionalismo, contriburam para um bom
entendimento da paisagem e dos costumes dessa populao. Saint-Hilaire muito
preciso em suas narrativas e demonstra uma impresso positiva em relao ao lugar
e a seus habitantes. Registrou a seguinte impresso ao chegar pela primeira vez
Freguesia de So Francisco de Paula, na casa do Sr. Chaves, importante
charqueador da regio:
A casa est situada do modo mais favorvel, pois que os iates
podem chegar at bem junto dela. A residncia do proprietrio de um
pavimento apenas, porm grande, coberta de telhas e um pouco
elevada sobre o solo. [...] O Rio Pelotas, que tem quase a largura do
Essonne e Pithiviers, passa ao lado da habitao serpenteando em uma
124 LUCCOCK, John, op. cit., 1951, p. 141-142.
123
vasta plancie, tendo ao lado oposto uma pequena encosta onde se

vem algumas casas cobertas de telhas.
Diante da residncia do Sr. Chaves estende-se belo gramado e
alm vem-se vrias fileiras, compridas, de grossos paus fincados na
terra. [...] terminando por pequenas forquilhas. Essas forquilhas
recebem vares transversais destinadas a estender a carne, a seca; no
tempo das charqueadas.125
Para Saint-Hilaire o aspecto da regio lembrava a Europa no seu aspecto mais

pitoresco. Para ele, a regio lembrava a Frana, pelo seu relevo praticamente plano
como o de Paris e seus arredores, e pelos pomares, hortas e parreirais, pelas casas
cobertas com telhas, diferentemente dos demais lugares do Rio Grande do Sul por
ele percorridos, em que as casas eram cobertas com palha.
Nada to belo como a regio por ns atravessada, a qual se
compe de vastas plancies com pontos ligeiramente ondulados. Por
toda a parte o terreno apresenta gramado salpicado de bosquetes e
rvores, onde pascentam cavalos e bois. [...], continuando com a
descrio da parquia; um grande nmero de belas casas cobertas de
telhas, aparecendo aqui e ali e tendo cada uma um pomar circundado
de valas profundas guarnecidas de opuntias ou de bromeliceas.
Algumas cercas so feitas de tufos de ervas, outras com crnios de
bois, armados de chifres e apertados uns contra os outros. Nos
pomares, na maioria muito grandes, so cultivadas laranjeiras e
pessegueiros, parreiras, legumes e algumas flores.126
Saint-Hilaire delimita a regio:

Do lado do poente o horizonte limitado pela Serra dos Tapes e a
leste pelo Rio So Gonalo, que estabelece uma comunicao fcil
entre esta regio e todas as partes das Lagoas Mirim e dos Patos, ao
norte limitado pelo Rio Camaquam e ao sul pelo Arroio das Pedras e
Rio Piratini.
125 SAINT-HILAIRE, Auguste de. Viagem ao Rio Grande do Sul. 2 ed. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1935 (primeira edio
francesa, 1887). p. 123-132.
126 Ibidem, op. cit., 1935, p. 123-132.
124
A regio descrita situada entre o rio Pelotas, o rio So Gonalo e a Parquia de

So Francisco de Paula pertencia a charqueadores. No podiam escolher melhor
local, pois recebiam o gado e facilmente exportavam a carne seca e os couros
atravs dos rios.
As margens do Rio So Gonalo e Pelotas so muito chatas, o
campo alegre e coberto de bosquetes e de passagem. [...] Iates
trafegam sem cessar animando a paisagem. Do outro lado do rio
estende-se uma orla de mata. 127
Em outro trecho comenta sobre a grandiosidade dos pomares cuidados por

negros e escravos, que, se fosse na Frana, necessitariam de poucos trabalhadores
e que as frutferas eram inferiores s da Europa:
A Freguesia de So Francisco est situada a meio quarto de lgua
do Rio So Gonalo e numa vasta plancie e apesar de um pouco
afastada do rio h um belo caminho ligando o canal povoao, que
possivelmente logo se transformar em rua da aldeia. As ruas so
largas e retas e a praa onde fica a Igreja pequena mas muito bonita.
[...].128
Saint-Hilaire comenta que o clima parecido com o da Europa e que as plantas

trazidas de Portugal se adaptaram bem, que at ficava em dvida se eram nativas
ou pertencentes flora europia, com exceo das figueiras de boa sombra e de
crescimento rpido.
Notamos em todo o texto que h sempre uma comparao com sua experincia
e sua cultura de origem, mas, devido a ser Saint-Hilaire um viajante ilustrado, ele na
sua descrio, o mais preciso possvel, deixando de lado na maioria das vezes, o
seu mundo imaginrio.
Outro viajante que devemos mencionar Roberto Av-Lallemant129, em viagem
ao sul do Brasil e sua passagem por Pelotas em 1858, descritas no livro Viagem
127 SAINT-HILAIRE, Auguste de, op. cit., 1935, p.138.
128 Ibidem, 1935, p. 123 a 141..
129 AV-LALLEMANT, Roberto. Viagem ao sul do Brasil no ano de 1858. Rio de Janeiro: Instituto Nacional do Livro, 1953. 2v.
125
pelo Sul do Brasil. De origem alem e de formao mdica, de esprito irrequieto e

aventureiro, ele fez vrias viagens pelo mundo, permanecendo por dois longos
perodos no Brasil, e, numa das viagens, visitou o sul do Pas. Meticuloso, procurou
dar detalhes da natureza, da flora e da fauna, da vida social e dos usos e costumes,
dos habitantes do Brasil. Porm devemos estar atentos, pois ele era um nacionalista
extremado, vendo com olhos de juiz rigoroso as pessoas de outras nacionalidades e
com condescendncia seus compatriotas. Em 18 de maio de 1858 numa linha
especial de navegao a vapor, chegou a foz do rio So Gonalo. Descreve ele:
Simples e aprazvel a foz do So Gonalo. H, direita e
esquerda, campinas planas, quase pantanosas, onde vivem legies de
aves de todos os tamanhos. Ao lado de galinholas andam grandes
garas e mietrias, semelhantes a cegonhas, em original marcha de
parada, buscam o seu alimento.
Pouco depois vimos um grupo mais animado. Um rebanho de gado
devia ter passado de uma das margens para a outra antes de ser
conduzido para os matadouros, onde o aguardava a faca assassina. [...]
Cada vez mais se aproximava a margem do rio; apareciam bonitos
grupos de casas e a embocadura de um pequeno rio vindo do norte, o
Rio Pelotas, a cujas margens se estendem estabelecimentos, de carter
verdadeiramente romntico, a certos respeitos, mas, por outro lado,
realmente repugnante. Em toda a regio h um horrvel cheiro de
carnia! Couros, chifres, cascos, ossos [...] nauseantes massas de
sangue em putrefao e, alm disso, campos inteiros com carne
dependurada, forma um verdadeiro monturo em grande estilo [...] Por
mais aprazvel que seja o Porto de Pelotas; por mais largas, retas e em
parte bonitas ruas que tenha a cidade que fica a um quarto de milha
acima, neste matadouro extingue-se qualquer impresso de graa e de
limpeza; em toda a parte cheira mal. [...] Por outro lado, com a minha
viagem eu visava a fins muito mais pacficos. Queria visitar, ali, a
incipiente colnia alem. [...].130
Nota-se, no texto do autor, o seu olhar negativo em relao regio de Pelotas,
130 AV-LALLEMANT, op. cit., 1953, 388-391.
126
e ele exalta a excelente colonizao alem estabelecida no Brasil. um autor que

usou de parcialidades, apesar de sua formao cientfica.
Antes de falarmos sobre os pintores vale a pena conhecer a frase que abre a
Fisionomia das Plantas de Humboldt131:
Quando o homem interroga a natureza com sua penetrante
curiosidade, ou mede na imaginao os vastos espaos da criao
orgnica, a mais poderosa e mais profunda de quantas emoes
experimenta o sentimento de plenitude da vida espalhada
universalmente.132
Ele entendia que o observador deve (...) abraar a natureza em um s olhar;

sem recort-la ou fragment-la e aquele que indaga tambm participa da natureza
respira a vida espelhada por toda atmosfera.133
Ao nos determos nos pintores, devemos observar que foram em grande nmero
as publicaes ilustradas de viagem no sculo XIX e que, uma vez configuradas,
comearam a exercer fascnio sobre os viajantes, que se baseavam nesses
desenhos para fazer os seus. Exemplo disso so os desenhos de Rugendas (182735) e Debret (1834-39), quando estiveram no Brasil; segundo estudos de Ana Maria
M. Belluzzo.
Se existe uma profunda diferena entre a concepo de dois
artistas, porque, para Rugendas, a paisagem natural a prpria
instncia particularizadora que define o homem local. Na percepo de
Debret, so as inter-relaes sociais que constituem o lugar, e o espao
no passa de cenrio para o encontro e o confronto da sociedade. O
foco de Rugendas a natureza da sociedade, que se mostra nas suas
diversas prticas. O centro de ateno de Debret a sociedade agindo
sobre a natureza.134
131 HUMBOLDT, Alexandre Von. Quadros da Natureza. Rio de Janeiro: Ed. W. M. Jackson, 1952. 2v.
132 Ibidem, op. cit., 1952, p. 275-283.
133 Ibidem, 1952, p. 283.
134 BELLUZZO, Ana Maria de Moraes. O Brasil dos Viajantes. So Paulo: Ed. Odebrecht, 1994. p. 76.
127
Em um certo sentido, a primeira impresso que um pas desperta

em um estrangeiro eqivale primeira vista ou sensao da
paisagem, sendo sempre uma impresso luminosa. A cor ambiental ou
natural constitui um motivo para o pintor e se encontra freqentemente
identificada com a prtica do tempo, como se depreende do crepsculo
azul-escuro-violceo fixado por Jean Baptista Drand-Braggio na vista
da Baa do Rio de Janeiro.135
A seguir, nos deteremos em trs pintores: Herrmann Rudolf Wendroth,

DOrbigny e Jean Baptiste Debret.
1) Herrmann Rudolf Wendroth, soldado alemo, chegou ao Brasil contratado
pelo Imprio para juntar-se ao exrcito brasileiro na luta contra Rosas, da Argentina.
O que o exrcito no sabia que, alm de soldado, ele era um artista. Wendroth
deixou uma coleo de pinturas que retrataram a vida sul-rio-grandense dos anos de
1851 e 1852. Deslocou-se por cidades como Porto Alegre, Rio Pardo, Pelotas das
quais deixou preciosos documentos pictricos retratando a vida e a paisagem
dessas comunidades.
Numa de suas aquarelas, o pintor retratou o modo mais comum com que as
pessoas atravessavam os inmeros rios da regio. Trata-se de uma pessoa com seu
filho numa pelota, embarcao de couro usada pelos nativos. Constitua-se de um
couro esticado por quatro varas, formando uma superfcie plana, com bordas
levantadas. Servia de transporte para materiais, como roupas, armas, ou para
pessoas. Era puxada por homens que amarravam tiras de couro embarcao, e a
outra ponta era presa aos dentes. O que nos chama a ateno o brilho amarelo
excessivo da aquarela e da vegetao um tanto densa e com relevos nas margens
do rio. (fig. 13) A imagem de uma paisagem de certo modo irreal, possivelmente do
imaginrio desde pintor europeu. Essa mesma cena tema dos pintores DOrbigny e
Debret. (fig. 14)
Wendroth pintou ainda, vrias cenas da vida campestre, mostrando nessas
paisagens, cenas de caadas a bois selvagens que seriam, depois, levados para os
135 BELLUZZO, Ana Maria de Moraes, op. cit., 1994, p. 130.
128
Fig. 13 A Pelota segundo Wendroth, 1852

Fonte: Reproduo do Acervo do Museu do Charque de
Pelotas.
Fig. 14 Canoa brasileira de couro Pelota, 1823

Fonte: Debret, Jean-Baptiste. Viagem Pitoresca e Histrica ao Brasil. Tomo I (Vol. II) . Traduo de Srgio
Milliet. So Paulo: Livraria Martins, 1940 [Primeira Edio francesa: 1835].
Fig. 15 Cenas da Vida Campestre de Wendroth

Fonte: Foto reproduzida do Acervo da Zero Hora, Coluna Almanaque Gacho de Olyr Zavaschi, 16/09/2002.
p. 34.
129
Fig. 16 Travessia de um rio numa viagem pelo sul.

Fonte: Voyage dans les Deux Amriques, M.A.. Dorbigny, 1836. (Av-Lallemant, Roberto. Viagem pelo Sul do
Brasil).
130
matadouros das charqueadas. (fig. 15)

2) Em 1836 DOrbigny pintou uma paisagem intitulada Travessia de um Rio
Numa Viagem ao Sul. O quadro mostra-nos uma cena da viso desse pintor francs,
em que a vegetao retratada em abundncia e de modo exuberante, muito perto
de uma imaginao europia de que todo o Brasil possua uma paisagem tropical,
enquanto, na realidade, nas margens dos rios havia vegetao formada por
bosquetes e pastagens, como descreve o naturalista Saint-Hilaire. Mas no foi s a
paisagem natural que ele descreveu, tambm, o modo de locomoo da poca e de
uma hierarquia social. Num primeiro plano, um soldado transportado numa pelota
puxada por um homem, possivelmente um escravo. Outros soldados o aguardavam
na margem com seu cavalo. Mais ao fundo, aparece uma carroa para transporte de
material mais pesado, puxada por cavalos e guiadas por uma figura, provavelmente
um escravo, pois no possua chapu na cabea. uma pintura de uma paisagem
imaginria, contando uma cena real. (fig. 16)
3) Dos pintores que estiveram no sul do Pas, Jean Baptista Debret136 foi o que
mais pintou as paisagens da regio, bem como o cotidiano de vida do Rio Grande do
Sul. Debret do Rio de Janeiro (1768-1848) pertencia a uma burguesia francesa
esclarecida, amante da cincia e das artes, e foi o inesquecvel pintor da vida
brasileira durante o Primeiro Imprio137.
A contribuio mais original de Debret est na percepo da paisagem criada
pelo homem. Ele gostava de pintar o campo viso da natureza cultivada e tambm
a paisagem urbana, enquanto lugar de encontro da sociedade brasileira comum,
com suas relaes cotidianas, com suas festas populares. Retratou tambm, os
negros escravos e os ndios domesticados nas atividades habituais.
Dentre esses esboos e pinturas, o autor pintou cenas das charqueadas, da
136 DEBRET, Jean Baptiste. Viagem Pitoresca e Histrica pelo Brasil. Tomo I (v. II). Trad. Srgio Milliet. So Paulo; Ed. Martins, 1940 .
137 Veio ao Brasil junto com outros intelectuais, a convite de Lebreton, na Misso Artstica Francesa, a pedido de D. Joo VI e permaneceu
durante 15 anos, de 1816 1831. Sua formao foi na Academia de Belas Artes de Paris. Suas primeiras obras revelam bem sua formao;
porm, depois de anos, ele vai abandonando a rigidez para retratar o cotidiano do Brasil de forma mais livre. No Rio de Janeiro, fundou junto
com outros artistas da Academia de Belas Artes. Pintou uma srie de retratos dos membros da Famlia Real, diversos quadros histricos e
uma infinidade de estudos e esboos da vida cotidiana, que, mais tarde seriam publicados no livro Viagem Pitoresca e Histrica pelo Brasil,
no perodo de 1834 a 1839, pela firma Firmim-Didot-Frres
131
travessia dos rios com a embarcao pelota e da vida cotidiana no sul do Pas.
Escreve:
Percorrendo-se no Brasil a frtil provncia do Rio Grande do Sul, no
raro entrecortada de lagos e rios, encontra-se o Rio das Pelotas, nome
tirado de uma espcie de bote improvisado feito com um couro de boi e
que usado para se atravessar o rio durante as cheias.138
Descreve a seguir a pelota:

um couro de boi dobrado na sua largura e cozido nas duas
extremidades de maneira a formar um saco mais largo do que no fundo,
cuja abertura mantida colocando-se solidamente dois pedaos de pau
transversalmente. [...] Basta, portanto, o viajante sentar-se a cavalo na
sua bagagem, de modo a que os ps abertos se apoiem no fundo
servindo a um tempo de carga e de lastro dessa pequena embarcao
improvisada [...] consiste ele em guarnecer a abertura com duas ripas
muito flexveis e cujo afastamento mantido por uma larga travessa de
madeira em forma de rabo de andorinha.139
Tm-se duas de suas aquarelas mostrando essa cena de travessia: na primeira,

a paisagem um rio com margens planas, vegetao de banhado e uma atmosfera
com nevoeiro, to comuns na regio de Pelotas; na segunda, a cena a mesma,
porm com uma paisagem tropical, com morros ao fundo, vegetao exuberante
com grandes rvores, tpica de matas densas. A pessoa transportada um viajante
estrangeiro (segundo relato de Debret) guiado por um peo na travessia do rio. (fig.
17) Nota-se que o viajante um s, est vestindo o mesmo chapu e botas, porm
este representado totalmente vestido; o outro, seminu. O puxador da pelota um

negro escravo. O que muda drasticamente a paisagem que forma o cenrio, uma
fruto da paisagem natural real; e a outra, de paisagem imaginria. A paisagem
tropical resultante daquela que ele conheceu no Rio de Janeiro e que se mantinha
em sua memria. Ele via a paisagem da regio segundo esse olhar.
138 DEBRET, Jean Baptiste, op. cit., 1940, p. 240.

139 Ibidem, op. cit., 1940, p. 239.
132
Fig. 17 Pelota
Millet. So Paulo: Livraria Martins, 1940 [Primeira Edio francesa: 1835].
Fig. 18 Viajantes da Provncia do Rio Grande do Sul

Milliet. So Paulo: Livraria Martins, 1940 [Primeira Edio francesa: 1835].
133
Fig. 19 Engenho de Carne Seca Brasileira, 1825.

Fonte: (Debret, Jean-Baptiste. Viagem Pitoresca e Histrica ao Brasil, Raimundo de Castro Maia Editor) .
Original no Museu Castro Maia/IBPC, Rio de Janeiro.
A charqueada, vasto estabelecimento em que se prepara a carne, salgada e secada ao sol, rene dentro
dos seus muros o curral, onde se mantm os bois vivos, o matadouro, a salgadeira, edifcio de forma oblonga,
o secadouro, vasto campo eriado de estacas entre as quais so esticadas cordas, e as caldeiras, bem como
os fornos abrigados sob um barraco espaoso. Toda essa fbrica dominada por um pequeno plat no qual
se liga o edifcio principal, habitado pela famlia inteira do charqueadeiro.
O curral um cercado de seis a sete ps de altura mais ou menos, e formado pela reunio de uma grande
quantidade de troncos de rvores plantados uns ao lado do outro e no qual se abre uma entrada fechada por
uma porteira.
Dirigindo-nos para o lado do rio, percorremos o terreno do secadouro para onde se leva a carne depois de
dois dias de salgao, sendo estendido nas cordas de couro esticadas entre as inmeras estacas. {...} Essas
pirmides truncadas, recobertas de todos os lados por couros bem secos, servem de ponto de referncia aos
navegadores que desejam abastecer-se. (Debret, Jean Baptiste, p. 242-244 Viagem Pitoresca e Histrica ao
Brasil, Tomo I (Vol. II, Traduo de Sergio Milliet, So Paulo, Livraria Martins, 1940).
Fig. 20 Passo dos Negros

Fonte: (Debret, Jean-Baptiste. Viagem Pitoresca e Histrica ao Brasil. Raimundo de Castro Maia
Editor) .
134
Debret (fig. 18) relata tambm os hbitos e os costumes dos charqueadores e

suas indumentrias, quando eles percorrem a galope os imensos campos que
habitavam. Na pintura, a senhora est vestida europia. Usa um chapu de feltro,
traje de amazonas, e botas com longas esporas de prata. O leno protege a boca
contra o vento durante o galope. O cavaleiro tambm possui trajes tpicos dos
senhores de posses do sul. Acompanha-o sempre o escravo, coberto com manto
comum e montado numa besta. O cenrio completado por campos levemente
ondulados e vegetao rala. So cenas comuns, em meio paisagem natural. Em
outras pinturas, Debret detm-se nas paisagens criadas pelo homem, com muita
realidade, como na representao das charqueadas localizadas beira de rios, de
vastos campos, onde o olhar se perde no horizonte, numa tnue linha, das casas de
charqueadas e da residncia dos ricos senhores, do gado atravessando de um lado
para outro, deixando os campos, onde viviam soltos, para o matadouro, e de pees
a conduzi-los. (fig. 19)
Debret, em outra imagem pinta, o que Luccock j havia descrito: o local
chamado Passo dos Negros; o vai-e-vem das embarcaes na travessia do rio, por
onde os negros chegavam para o trabalho escravo nas charqueadas; a vida
cotidiana dos pees levando o gado; as negras com seus tabuleiros; as casas do
povoado de um lado e a natureza virgem do outro. (fig. 20) Debret sempre realista
em relao paisagem criada e imaginativo em relao paisagem natural. Na
percepo de Debret, as inter-relaes sociais constituem essa paisagem, e o
espao no passa de cenrio para o encontro e o confronto da sociedade. Para ele,
a sociedade agia sempre sobre a natureza.
Descrevemos as primeiras impresses expressas pelos viajantes, fossem eles
comerciantes, cientistas ou pintores, mas no podemos deixar de relatar alguns
trechos escritos pelo comerciante portugus Antnio Gonalves Chaves, que chegou
ao Rio Grande do Sul em 1805, estabelecendo-se no incipiente povoado de So
Francisco de Paula. Esprito culto e empreendedor, tornou-se charqueador. Foi um
dos batalhadores pela fundao da Freguesia. Hospedou em 1820, em sua
residncia, Auguste Saint-Hilaire, a quem forneceu preciosos apontamentos
referentes ao perodo 1805-19. Comunicava-se com Saint-Hilaire em francs e
135
colocou disposio deste sua excelente biblioteca. Gonalves Chaves140 foi a

primeira pessoa que organizou uma estatstica do comrcio de importao e
exportao na Provncia de So Pedro, para mostrar s autoridades como era mal
aquinhoada a distribuio de graas e favores a regio em comparao com outros
lugares.
Em suas Memrias Econmico-Polticas, escreve:
Depois de retomada a vila do Rio Grande em 1777 os espanhis s
fizeram alto alm do Arroio Grande e Santa Tecla. [...] Convinha que
ganhssemos fora sobre o terreno desamparado pelos espanhis e
por isso os comandantes consentiam que os indivduos que tinham
posses se estabelecessem nos terrenos incultos e fossem vencendo o
agreste da campina somente habitada por feras [...].141
Em outra parte do seu trabalho, ele traa um panorama sobre a nova povoao.
No h pessoa nenhuma que visite esta povoao sem surpresa,
quando sabe que s conta oito anos desde sua fundao em um ermo
sua posio geogrfica das mais vantajosas da provncia: no
distando mais de trs lguas de confluncia do So Gonalo, que
comunica as duas lagoas, dos Patos e Mirim, vem a ser o centro de
todo o comrcio, e proporo que as povoaes do interior cresceram,
ela crescer sobre todas at ser uma grande cidade. Nas suas
circunvizinhanas
esto
situadas
22
fbricas
de
carnes-secas
(charqueadas) e destes estabelecimentos que esta freguesia deriva

por ora a sua maior riqueza, estabilidade e populao. J se contam
dentro da povoao 217 casas, entre as quais h algumas de valor
de 40 mil cruzados.142
Em outro trecho, ele descreve a localizao da pequena Igreja Matriz:
Lanaram-se os fundamentos da pequena igreja matriz desta
140 CHAVES, Antnio J. Gonalves. Memrias Econmico-Polticas sobre a Administrao Pblica no Brasil. Porto Alegre: Companhia
Unio de Seguros Gerais, 1978.
141 Ibidem, op. cit., 1978, p. 178.
142 Ibidem, op. cit., 1978, p. 179.
136
freguesia em 1814. [...] situado entre o pequeno rio de Santa Brbara e

o So Gonalo, em terreno bastantemente elevado para se poderem
esgotar e assear as ruas, quando haja polcia: atualmente quase todas
so pantanosas.143
Gonalves Chaves, morador s margens do rio Pelotas, onde estava situada a

casa principal de sua charqueada, era um homem culto, grande conhecedor da
regio, a qual amava como se fosse sua terra natal. Mas, nos seus escritos,
notamos que o mais importante para ele era, sem dvida, a riqueza que a regio
oferecia, o progresso financeiro da incipiente Freguesia em relao aos demais
lugares vizinhos, e o mais brilhante futuro, segundo ele, que a regio teria. No
podemos esquecer que ele era antes de tudo um comerciante, e como tal o
progresso econmico vinha em primeiro lugar e geraria outros progressos.
Para esses desbravadores, a luta pela posse da terra, desde o sculo XVIII, foi
dramtica, pois, primeiro, tiveram que enfrentar a luta entre espanhis e
portugueses, que s cessaria com o Tratado de Santo Ildefonso, com isso aliviando
as tenses, depois a vegetao e os animais silvestres eram para eles uma ameaa
constante, uma vez que no comeo da colonizao, tinham dificuldades para
dominar esse mundo natural to diferente da paisagem europia. Mas, como o gado
nativo era abundante, em pouco tempo aprenderam um modo de viver e de
enriquecer, com a criao das charqueadas.
A nova terra para estes colonizadores, no comeo, era promessa de uma vida
melhor, no levavam em considerao a natureza, com sua imensa bacia
hidrogrfica, com o verde da Serra de Tapes ao fundo, ou com as imensas plancies
cobertas por uma relva que se renovava a cada chegada da primavera. O
colonizador submeteu a paisagem natural a um modelo prprio de projeto espacial,
condicionando no apenas a forma pela qual o stio era transformado, como a
escolha do prprio stio. Para eles, era uma terra estranha, onde deveriam lutar e
trabalhar para vencer os inimigos e a natureza e, finalmente, impor sua vontade.
Depois de lermos os relatos desses desbravadores sejam eles escritores,
143 CHAVES, Antnio J. Gonalves, op. cit., 1978, p. 179.
137
cientistas, comerciantes ou pintores temos uma viso mais detalhada das

paisagens encontradas por eles, tanto naturais como criadas (as duas esto
intimamente ligadas e so inseparveis), pois, no momento em que o primeiro
homem habitou a regio, essas paisagens foram modificadas e moldadas a sua
vontade. Apesar das diferentes vises e formaes, esses homens criaram, com
seus relatos e pinturas uma paisagem em que existia muito de real e de imaginrio,
porm, como dissemos no comeo que essas duas vises no existiam uma sem a
outra, podemos afirmar que a paisagem primitiva pode estar definitivamente perdida,
mas que a paisagem histrica est registrada atravs desses documentos, e ela
que importa para ns.
2.2 Processo de ocupao do lugar chamado Rinco de Pelotas e

suas representaes
Quando, aps treze anos de hostilidades, foram os espanhis
rechassados do Rio Grande (1776) e investiram e destruram a Colnia
de Sacramento, ao sul de nossa mais disputada estremadura, onde em
uma phase dramtica se concentravam [...] as palpitaes da vida
nacional, aquelle e deste lugar chegaram os ilhus aorianos e
madeirenses de que promanaram os primeiros habitantes de Pelotas.
"Sem dvida, formamos o nosso povo com os elementos mais
excellentes da pennsula, quer da aristocracia, quer da plebe. Os
aorianos pertencem nobreza portuguesa.144
Os desbravadores cruzaram o Atlntico, vindos de um velho continente para um

supostamente novo, o Brasil nos sculos XVI e XVII, e para o sul no sculo XVIII.
Conquistadores espanhis e portugueses perceberam que, no novo continente, as
cidades que eles iriam fundar deveriam nascer e crescer sob uma nova distribuio
do espao, que se enquadrasse melhor num novo modo de vida, de novos sonhos,
to diferentes das cidades orgnicas medievais, nas quais eles haviam vivido.
No s deveriam criar esses novos espaos, como tambm adaptar, dura e
144 OSRIO, Fernando. A Cidade de Pelotas: corpo, corao e razo. Pelotas: Edio do Centenrio promovido pelo Governo Municipal,
1922, p. 6-7.
138
gradualmente, os homens que nele iriam viver a um projeto de vida racionalizadora,

de forma planificada, em obedincia s novas exigncias colonizadoras,
administrativas, militares, comerciais e religiosas, as quais deveriam obedecer. E
justamente nesse novo continente, cujos valores culturais do povo nativo foram
relegado, aplicando-se o princpio da tabula rasa, que foi possvel realizar
materialmente esses sonhos, criando cidades na Amrica, nos novos moldes.145
O termo mais importante de todo esse sistema a palavra ordem, desenvolvida
ativamente pelas trs maiores estruturas institucionalizadas: a Igreja, o Exrcito e a
Administrao. O resultado, na Amrica Latina, foi o desenho tipo tabuleiro de dama.
O quadrado um ndice esquemtico do cosmo idealmente representado pelo
crculo. Quando a ordem foi trazida Terra, ela assumiu a forma retangular, mas a
maneira mais fcil de dividir uma gleba o quadrado; logo este foi institudo no
traado urbano. Mais importante que o traado era o princpio que funcionava atrs
dele, atravs da estrutura social que ele impunha, de Portugal Amrica,
constituio fsica da cidade, para que a distribuio do espao urbano assegurasse
e conservasse a forma social. A ordem deveria ficar estabelecida antes que a cidade
existisse, para impedir futuras desordens. Uma cidade, antes de sua implantao,
deveria existir numa representao simblica, atravs dos signos, as palavras, que
traduziam a vontade de edific-las na aplicao de normas, nos diagramas grficos
e na imagem mental dos seus fundadores.
Todo projeto pressupe um desenho para sua viabilidade, elo entre o
conhecimento da realidade e a ao, e ele se d atravs de cartas geogrficas,
corogrficas, topogrficas, plantas, edificaes, desenhos de vilas e de cidades
inteiras, que serviro de mediadores desse processo de conhecimento. Mas mais
que a estrutura geomtrica das novas cidades, a estrutura econmica flutuava sobre
a cultural, mantendo o poder e o desenvolvimento dos ncleos urbanos.
Esses primeiros limites do territrio e posteriormente da cidade chegaram at
ns no s atravs de manuscritos, mas tambm de mapas e de desenhos urbanos.
A cartografia, arte de representar territrios, paisagens, e cidades, utilizada desde
145 ROMA, Angel. A cidades das letras. So Paulo: Brasiliense S.A., 1980.
139
o sculo XVI e foi essencial nas operaes militares, na demanda de notcias, para o
comrcio, para nortear a ida e vinda das pessoas, dentre outras razes; foi
importante tambm no estudo e no entendimento da evoluo dos primeiros
povoamentos da Capitania no Rio Grande de So Pedro, dentre eles o Rinco de
Pelotas, que seria mais tarde a cidade de Pelotas e da paisagem da regio que
circundava esses povoamentos.
Gombrich146, para explicar a instituio da paisagem como gnero pictrico,
observa que a idia ou as palavras retricas relativas paisagem sempre
precederam a sua inveno como imagem. Norgate continua: A paisagem nada
mais que vises ilusrias, um meio de enganar nossos prprios olhos, com nosso
prprio consentimento e ajuda e por estratagema de nossa prpria imaginao.147
Com essas explicaes, falas de imagens paisagsticas, cartografadas, e admite-se
similaridade entre elas e a pintura. Essas representaes no se constituem
simplesmente em mimese da natureza e, sim, numa descrio, no no sentido
retrico, mas grfico no caso dos mapas. Para Norgate, isso descrio e no
narrao. Devemos tambm salientar a importncia das paisagens urbanas, que
atestavam o poder de uma comunidade e sua importncia sociocultural.
Pintores como Jean Baptista Debret, D'Orbigny e Pineau, com sua formao
europia, trouxeram, em sua bagagem intelectual toda uma formao de
representao pictrica, em que a paisagem estava muito presente. Os desenhos e
as pinturas paisagsticas, em que a terra, os costumes, o modo de viver e de habitar
so expostos, serviram como balizas no s para guiar viajantes da poca, mas
tambm como documentos histricos, os quais chegaram at ns, servindo de
suporte para nossa investigao.
Quando analisamos os desenhos de Goltzius e as pinturas de Jean Baptista
Debret, fica bem claro que eles estavam empenhados em representar a paisagem
da regio com fins descritivos. A paisagem, nesse caso, enquanto gnero pictrico,
uma construo esttica e convencional. As paisagens de Goltzius no marcam o
nascimento do realismo, mas a transformao do modo cartogrfico em
146 GOMBRICH, E. H. Para uma Histria cultural. So Paulo: Martins Fontes, 1994.
147 NORGATE, Miniatura, p. 51.
140
representao paisagstica. Dois sculos depois, Jean Baptista Debret aquarela a

regio das charqueadas, segundo os mesmos princpios, como tambm demonstram
os desenhos de autores desconhecidos representando a cidade de Pelotas, com
suas casas e hbitos num desenho de representao realista. Podemos observar
que imagens paisagsticas foram efetuadas por artistas que estavam em viagens
observando e no desenhando em cima de relatos ouvidos.
Controlar uma vasta regio ainda no habitada era tarefa rdua, pois, sendo
uma rea de ningum, facilmente abrigaria pessoas no gratas Coroa. Alm
disso, as naturais dificuldades de demarcao da vastssima rea tambm era um
problema para os mandatrios.
A demarcao comeou em 1784 e, em 1786148, ainda se encontrava nas
proximidades de Santa Tecla, chegando, no ano seguinte, ao stio da atual cidade
de Santa Maria. O perodo de 1771 a 1801 marcou uma relativa paz no territrio riograndense e portugus, o que propiciou um desenvolvimento econmico baseado no
comrcio de gado, couros, trigo e, principalmente, charque, este introduzido como
produo sistemtica nas povoaes s margens do rio Jacu e no canal de So
Gonalo, na regio do Rinco de Pelotas. (mapa 1)
A plancie do extremo sul do Brasil, onde se situava a regio dos Campos das
Pelotas, foi no sculo XVIII, incorporada ao domnio luso, depois da expulso dos
espanhis.
A regio hoje conhecida como Pelotas era, at fins do sculo XVII, habitada
pelos indgenas Tapes e Minuanos.
Um dos primeiros mapas da regio data de 1779 e retrata no s os limites do
territrio, o relevo da paisagem, o sistema hdrico da regio, mas tambm a flora e a
fauna, numa representao simblica atravs de desenhos localizados no canto
superior esquerdo desse mapa, apresentando, ainda, um texto explicativo dos limites
da regio, legitimando esse lugar, e, como fechamento, o desenho da Coroa
Portuguesa, significando o espao do poder do rei. (mapa 2)
148 CABRAL, Osvaldo Rodrigues. Os Aorianos. Florianpolis: Impresso Oficial, 1950.
141
Mapa 1 Rio Grande Portugus 1801

Fonte: Aurlio Porto. Histria das Misses Orientais do Uruguai. Editora Selbach, 1954. 2v.
142
Mapa 2 A Regio de Pelotas - 1779

Fonte: Carta Corogrfica elevada por Manuel Uiz do Couto Reys, Tenente de Granadeiros do Regimento de
Infantaria de Santos, no ano de 1779. Copiada pelo ajudante Engenheiro Jos Correia Rangel em 1792.
Gabinete Photocartographico do Estado Maior do Exrcito. Rio de Janeiro: 1936.
Detalhe do Mapa 2
143
A possibilidade de utilizar os mapas como fontes histricas permitiu-nos

observar que a Histria se utilizou deles. A cartografia era, nessa poca, muito
utilizada, e muitas razes podem ser dadas para tal, como o emprego dos mapas
auxiliando as operaes militares, a demanda de notcias, o comrcio e a gesto da
gua, e como forma de representao para mostrar o domnio de uma nao, como
no caso do mapa acima descrito, ou nos mapas que demonstravam as divises de
terras, como o mapa que registra os primeiros municpios do Rio Grande do Sul.
Em 1809, pela Proviso Real, devido s invases espanholas, s guerras
guaransticas, dentre outros conflitos, resolveu o Governo portugus criar quatro
vilas para demarcar seu territrio. So elas: Rio Grande de So Pedro, Porto Alegre,
Rio Pardo e Santo Antnio da Patrulha. A diviso do imenso territrio da capitania
em apenas quatro circunscries representava, na realidade, a criao dos quatro
primeiros municpios rio-grandenses.149 (mapa 3)
O Municpio de Pelotas se estende das mais baixas ondulaes da encosta
oriental da Serra dos Tapes at a plancie sedimentar da margem ocidental do Canal
So Gonalo.
A Vila do Rio Grande de So Pedro compreendia duas Freguesias, trs capelas
e quatro povoados, sendo um deles o de So Francisco de Paula (depois Pelotas).
Duas paisagens naturais configuram o Municpio de Pelotas: uma fica no final da
Serra do Mar, conhecida como Serra dos Tapes, no Escudo Cristalino; a outra, na
Plancie Costeira, banhada pelo canal So Gonalo e pela Lagoa dos Patos. A
cidade assentou-se em um terrao plano, entre as antigas matas, no alto; e as
charqueadas, nos charcos.
A paisagem serrana, mais elevada e ondulada, corresponde
policultura e a colonizao alem, e a paisagem de plancie, mais
baixa e plana, que corresponde pecuria e a orizicultura e de
composio tnica variada [...] quanto ao clima de Pelotas est includa
na regio do Litoral, que se caracteriza pela regularidade climtica e alta
149 COSTA E SILVA, Riograndino. Notas margem da Histria do Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Ed. Globo, 1968. p. 51.
144
Mapa 3 - Rio Grande do Sul 1809 4 Municpios

Fonte: Riograndino da Costa e Silva, Notas Margem da Histria do Rio Grande do Sul. Porto Alegre:
Editora Globo, 1968, 255 p.
145
umidade atmosfrica. A presena de praia lacustre e de reas arenosas

so outras caractersticas litorneas e de Pelotas.150
O territrio foi dividido em sesmarias. A Capitania Rio Grande de So Pedro foi

retalhada em propriedades extensas, desprezando a lei das sesmarias, que
concedia trs lguas de campo para cada uma. O motivo era que a grande
abundncia de gado requeria grandes extenses de campo. Todos queriam ser
estancieiros. s margens dos rios Pelotas e So Gonalo comearam a se
estabelecer as primeiras charqueadas, de 1779-1790, de Jos Pinto Martins, na
diviso da Fazenda Monte Bonito, criando, assim, condies para a fixao do
elemento humano e o surgimento da povoao. Logo, podemos afirmar que o stio
urbano ocorreu por motivos econmicos e no militares, como a grande maioria das
cidades da ento Capitania Rio Grande de So Pedro. Como predominavam na
regio as charqueadas, com alguma olarias e campos com cultivo de trigo e linho, o
modo de vida, no incio, era tipicamente rural.
Para a fixao e o funcionamento das charqueadas nessa regio, foi a
possibilidade de adquirir com facilidade a matria-prima da campanha gacha e a
facilidade de exportar os gneros produzidos pelo canal So Gonalo e pelo arroio
Pelotas em direo ao porto de Rio Grande. Porm, com todo o desenvolvimento
econmico ocorrido nas charqueadas a partir de 1780, elas continuavam a sofrer a
falta de proteo Governo, agravada por uma produo, s vezes, excessiva e sem
mtodo e, ainda pela competio dos saladeiros platinos, o que levou 15
charqueadores a se dirigir em 1805, ao Senado Provincial, para reclamar a falta de
incentivo ao setor. (mapa 4)
O territrio onde hoje a cidade de Pelotas era a primitiva sesmaria de Thomas
Luiz Osrio, coronel rio-grandense, de origem fidalga, outorgada em 1758 por
Gomes Freire de Andrade, ento Governador do Rio de Janeiro. Em 1777, a regio
estava dividida em sete estncias. A estncia de Monte Bonito de Manoel Carvalho
de Souza, foi a que abrigou, posteriormente, a rea da atual cidade. Ao norte, ela
limitada com So Loureno do Sul; ao sul, por Capo do Leo; a leste, com a Lagoa
dos Patos e Rio Grande; e a oeste, com Canguu e Morro Redondo, num total de
150 ROSA, Mrio. Geografia de Pelotas. Pelotas: Ed. Universitria/UFPEL, 1985. p. 11-14.
146
Mapa 4 Mapa da Regio de Pelotas com a localizao das charqueadas pelotenses at 1835.
Reconstituio da autora.
Fonte: (Reconstituio da autora)
Rio So Gonalo
A Joo J. Mendona
B Manoel Teixeira
C Francisco Faria
D Joo Bittencourt
E Jos G. S. Calheca
Arroio Pelotas
1 Manoel Soares da Silva
2 Cipriano Rodrigues Barcelos
3 Jos Luiz da Costa
4 Antnio J. Castro
5 Domingos Jos de Almeida
6 Bernardino R. Barcelos
7 Igncio R. Barcelos
8 Antnio Gonalves Chaves
9 Joaquim S. Assumpo
10 Boaventura R. Barcelos
11 Jos Antnio Moreira
12 Jos Pinto Martins
13 Joo Vinhas
14 Jos I Bernarde
15 Dr. Joo B. F. Mascarenhas
16 Domingos C. Antiqueira
17 Joo Simes Lopes
18 Francisco P. Ferreira
19 Antnio J. O. Castro
Esta nova paisagem formada por portos, pontos de passagem inicialmente como charqueadas,
pontos de pouso e mais tarde freguesia, vilas e depois cidade, e que vai sinalizar os percursos que
sero assinalados e decodificados na cartografia dos viajantes e aventureiros.
147
3.530ha, dos quais no so ocupados 475 por serem alagadios.
Joo Simes Lopes Neto151, num de seus artigos, descreveu a regio exata
onde nasceu a cidade de Pelotas como sendo o local onde foram estabelecidas as
primeiras casas em meio ao planalto da extensa coxilha, marginada, a oeste, pelo
arroio Santa Brbara; ao sul, pelo rio So Gonalo, onde veio a erguer-se, depois, a
compacta edificao da rea urbana atual. O primeiro ncleo urbano deu-se no
espao compreendido entre a Praa da Repblica e a Igreja Matriz.
As charqueadas situavam-se na zona ribeirinha, sujeitas s enchentes, e o
grande movimento de gado semi-selvagem, por vezes em disparadas inevitveis,
deixava vtimas fatais. Alm disso os charqueadores temiam a rebelio de escravos.
Esses foram os principais motivos que levaram os ricos senhores a construrem
novas casas em local mais alto, mais abrigado e longe desses primitivos locais.
A charqueada, como atividade sistemtica, firmou-se nas margens do rio So
Gonalo e do arroio Pelotas, embora tenham assumido grande importncia, at a
Revoluo Farroupilha, os saladeiros das margens do rio Jacu. (mapas 5 e 6)
Saint-Hilaire registra a existncia de 18 charqueadas, situadas s margens do
arroio Pelotas e do rio So Gonalo. Gonalves Chaves, cujo trabalho data da
mesma poca, acusa a existncia de 22 charqueadas, incluindo as charqueadas de
locais mais afastados, mas pertencentes regio de Pelotas.
A indstria do charque proporcionou uma concentrao de riqueza nas mos
dos charqueadores, que na maioria das vezes, tambm eram estancieiros e,
portanto, criavam o gado que serviria para as charqueadas.
Nasceu dessa riqueza, j que o charque era o maior produto de exportao do
Rio Grande do Sul uma sociedade com caractersticas aristocrticas e escravajistas,
onde o trabalho escravo era fonte geradora de opulncia, sendo, basicamente, todo
o servio feito por negros escravos.
151 LOPES NETO, Joo Simes. Revista do 1 Centenrio de Pelotas. Pelotas 1911-1912.
148
Mapa 5 Mapa do Municpio, com

localizao da sesmaria de Tomas Osrio
(Rinco das Pelotas) e da rea urbana atual.
Fonte: Opulncia e Cultura na Provncia de
So Pedro do Sul: Um estudo sobre a histria
de Pelotas (1860)
Pelotas . Por carta de sesmaria do Gov. do Rio de Janeiro, Gomes Freire de Andrada. Foi feita
doao, em 1758, do Rinco de Pelotas a Thomaz Luiz Osrio.
Extremando-se no sangradouro de Mirim e arroio Pelotas at topar com o arroio Correntes, e desde
a Lagoa dos Patos no lugar de Canguu.
Primeiro trato de terra originrio do municpio de Pelotas, O Rinco extremando-se no
Sangradouro de Merin, nome porque era conhecido o So Gonalo e arroio Pelotas at topar com o arroio
Correntes e deste at a Lagoa dos Patos no lugar de Canguu (lbum de Pelotas 1922 por Fernando Osrio
Pelotas, cidade em Flor 1758 1835, p. 8). A sesmaria tinha 5 lguas de comprimento por uma de largura.
Mapa 6 Planta do Rio de So Gonalo e Arroio Pelotas.

Fonte: Biblioteca Pblica Pelotense, n.o 92. (Reproduo do Original)
149
Os charqueadores viviam uma vida de hbitos sociais aristocrticos. Havia um

certo refinamento para a poca, como relata Jos Pinto Martins152 um dos primeiros
charqueadores da regio. Em relao moradia esta era construda em pedra e cal,
coberta de telhas, forrada e assoalhada. O mobilirio era composto por mveis,
geralmente, de jacarand e cadeiras com encostos de palhinha, cortinado,
cristaleiras de cobre e sempre havia um oratrio. (fig. 21)
As charqueadas trouxeram no s a riqueza, mas tambm o adensamento
populacional, pois cada estabelecimento contava com mais de 100 pessoas
trabalhando. Os donos de charqueadas e o Governo comearam a preocupar-se
com o volume de pessoas dispersas por uma rea relativamente grande e a pensar
na formao de um ncleo urbano. Surgiu, ento, a cidade de Pelotas.
Como houve muita circulao de riquezas provenientes das charqueadas, o
desenvolvimento da regio deu-se de forma rpida, mas ao mesmo tempo ordenado,
pois houve um cuidado na implantao da cidade, atravs de um traado urbano
datado de 1815 e de um cdigo de Posturas Policiais de 1833 para regular a sade
pblica, a limpeza da cidade, etc.
Antnio Jos Gonalves Chaves, charqueador e morador de Pelotas, refere-se,
em suas Memrias Ecnomo-Polticas, rea da Freguesia de So Francisco de
Paula, que seria de 15 lguas (98km) de comprimento por 7 lguas (46,2km) de
largura, bem como descreve o local onde foi iniciada a povoao: (...) em terreno
bastantemente levantado para se poderem esgotar e assear as ruas, quando haja
poltica: atualmente quase todas so pantanosas (...).153
Freguesia era um ttulo de autonomia religiosa, pelo qual o povoado passava a
dispor de uma igreja paroquial prpria. Quando em 1812, conseguiram uma pequena
igreja e o santo, So Francisco de Paula, desligaram-se da Freguesia e da Matriz de
So Pedro, de Rio Grande, comeando um processo de urbanizao.
152 MARTINS, Jos Pinto apud OSRIO, Fernando. A cidade de Pelotas. Pelotas: Armazm Literrio, 1997. p. 62-63
153 CHAVES, Antnio Jos Gonalves, op. cit., 1978. p. 138.
150
Fig. 21 Parte da antiga povoao de Pelotas, subindo pelo caminho do Porto.

Fonte: De O Constitucional (Av-Lallemant, Roberto. Viagem ao Sul do Brasil no ano de 1858. Rio de
Janeiro: Instituto Nacional do Livro, 1953. 2 vol.
Vista de casarios no comeo da povoao de So Francisco de Paula, onde j se v pujana e

riqueza da freguesia pelas casas de alvenaria e cobertas com telhas de barroe, com dois andares. Em
primeiro plano vemos o pomar de um lado e o brao do arroio de outro.
151
2.3 Incio da povoao em So Francisco de Paula

A fundao de vilas parte fundamental da estratgia de posse do territrio da
Amrica Portuguesa. A lenta conquista de terras, onde a posse e a descoberta eram
praticamente
simultneas,
gerou
necessidade
do
estabelecimento
de
povoamentos e do controle geogrfico desses lugares. As aldeias, freguesias, vilas e

cidades materializavam a presena do colonizador nas novas terras pela constncia
com que os nomes dos santos passavam a denominar rios, baas e, principalmente,
as vilas, demonstrando a preocupao no s com a posse fsica, mas tambm com
a cultural, representada, em parte pela religiosidade crist.
At o sculo XVII, Portugal no tinha manifestado interesse nas terras do sul do
Brasil. Porm, com o empobrecimento em decorrncia da economia aucareira,
comeou a olhar com outros olhos o imenso rebanho nativo que povoava as terras
do sul.
Quando o portugus Jos Pinto Martins, vindo do Cear em 1780, fundou s
margens do arroio Pelotas, a primeira charqueada, na diviso da Fazenda Monte
Bonito, pertencente a Manoel Carvalho de Souza, a rea j apresentava sinais de
um futuro loteamento, pois, em 1758, foi assinada uma doao de terras ao primeiro
donatrio de Pelotas, o Coronel Toms Luis Osrio. (mapa 7)
O primeiro nome que a povoao recebeu foi Povo de So Francisco de Paula,
santo cujo dia assinalara o da vitria e libertao da Vila de Rio Grande do jugo
espanhol, em 1776, e da devoo dos ilhus que estiveram em combate e que
conseguiram fugir para as terras onde mais tarde seria Pelotas protegidos pela serra
e pelos esteirais do rio So Gonalo. A propriedade era incerta e precria em razo
das desordens e dos arbtrios de sua concesso. Muitos proprietrios de sesmarias
nunca foram moradores em suas terras, chegando a conceder a mesma terra a um
ou mais requerentes.
Foi em 1810 que os moradores das terras de Pelotas solicitaram a criao de
uma Freguesia, pois, desde 1784, eles requeriam a sua constituio paroquial,
alegando que, naquele stio, j habitavam em torno de 150 famlias, das mais
152
Mapa 7 Planta do Rio So Gonalo, na Provncia do Rio Grande do Sul. Levantada e construda pelo
segundo Tenente da Armada, Pedro Garcia da Cunha. 1838.
Fonte: Original na Mapoteca da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. (Cpia xerografada).
Monte Bonito
de Alberto Coelho Cunha a seguinte notcia: Entre os arroios Pelotas e Santa Brbara, esto
situados os terrenos que deviam constituir esta fazenda, que parece no ter tido, desde principio, em
caracter de estncia, uma existncia regular. de presumir que quando foi requerida a sua concesso, como
a de um terreno baldio, por outros no habitado e nem cultivado, j nele existissem, com assento definitivo,
posse e cultura, boa poro de moradores que, por livrarem-se da presso do domnio espanhol, mais forte
se exercendo no Rio Grande, para estas bandas houvessem emigrado. Por costas do Pelotas e S. Gonalo,
povoadores disseminados por terras realengas, j existiriam por ento.
Manoel Carvalho de Souza pede licena para povoar e cultivar hum rinco que se acha devoluto sito a parte
ocidental da Vila de So Pedro do Rio Grande, que se divide pela parte de Norte com o rio das Pelotas, pela
do Sul com o Arroio de Santa Brbara e hum Esteiral, que o forma, pela de Leste com o Sangradouro de
Merim, e pela de Oeste com a Serra guas vertentes:.
O mapa nos mostra com maior detalhe o Rio So Gonalo com seus principais pontos de ocupao de
Charqueadas e Olarias, e ao alto a direita a ocupao do primeiro ncleo urbano da cidade de Pelotas,
delimitada pelo Passo dos Negros a direita ou leste e a esquerda ou oeste pelo arroio Santa Brbara e o
arroio Fragata um dos mais antigos e populosos da cidade.
153
abastadas da fronteira, e que havia considerveis fbricas de carne salgada, que

ocupavam cada uma mais de 100 pessoas, mais os empregados no custeio do gado
e na lavoura; o local escolhido ficava a 10 lguas da Lagoa Mirim.
Em 1810, o Padre Felcio da Costa Pereira foi porta-voz, no Rio de Janeiro para
que se criasse uma nova unidade eclesistica e, com isso, conquistar um status
religioso e, por extenso, poltico. Foram utilizados argumentos de natureza
fundamentalmente econmica: Havia dificuldades em conciliar o progresso material
e as exigncias do esprito154, segundo Mrio Magalhes, pois os habitantes
deveriam, para assistirem aos atos religiosos em Rio Grande, deslocar-se de sua
regio enfrentando a Mirim caudalosa e suas margens alagadias e no tempo da
Quaresma, estao em que havia mais trabalho na fabricao de carnes salgadas.
Mas somente foi criada em 1812 com o nome de Freguesia de So Francisco de
Paula, quando, ento, se desligou da Freguesia e Matriz de So Pedro, de Rio
Grande, porm continuando dependente como povoado da Vila e da Cmara.
O Padre Felcio foi o primeiro proco e patriarca da igreja de Pelotas, assumindo
em 17 de agosto de 1812. Foi um pertinaz defensor das aspiraes locais pela
criao da Freguesia e o promotor da construo dessa parquia, cabendo-lhe o
prestgio de ser um dos fundadores deste stio.
Em 1813, comeou a definio da ocupao urbana de Pelotas, com a escolha
do lugar onde deveria ser erguida a igreja do santo padroeiro.
O primeiro cronista de Pelotas, Vieira Pimenta, descreveu:
Anuindo o dito, colnia (homem que possua a imagem de So
Francisco) ao pedido de dona Florncia Maria do Pilar e outros, o
Reverendo Vigrio, junto com Jos Gonalves Silveira Calheca, marido
da dita senhora, foram no ano de 1813 a Mostardas no iate Argelino, de
propriedades do mesmo Calheca, para trazerem o santo, que com efeito
veio e desembarcou na charqueada do Calheca e dali veio para a casa
do Vigrio, onde o reverendo Felcio fazia os atos do seu ministrio, at
154 MAGALHES, Mrio. Opulncia e cultura na Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul: um estudo sobre a Histria de Pelotas
(1860-1890).Pelotas: UFPEL, 1993. p. 24
154
que, em solene procisso, foi conduzido em andor igrejinha pelos

maiorais da terra.155
Enquanto no determinavam o local da futura vila, serviu interinamente de igreja

paroquial o Oratrio de Nossa Senhora da Conceio, existente na fazenda do Serro
de SantAnna do Pavo, de propriedade do Padre Dr. Pedro Pereira da Costa,
conhecido como Padre Doutor156, figura tradicional na formao da cidade de
Pelotas. Ele era tio do Padre Felcio da Costa Pereira.
Na residncia do Padre Felcio, situada no Stio dos Coqueiros, um rancho
coberto de palha, foi instalado o altar para o santo, at o final do ano de 1813,
quando foi transportado para a capela ainda inacabada, onde hoje est localizada a
Catedral.
Sabemos que no Brasil e na Amrica Espanhola, o local onde erguida a igreja
onde esto localizadas a administrao, o poder econmico, onde se localizam as
melhores casas e a praa principal, configurando, assim, a cidade.
[...] Se deu a ocupao principal, onde se privilegiou a rea dos
terraos, guardada das cheias dos cursos de guas locais. Foram
justamente estes cursos de gua, o canal So Gonalo, o Arroio Pelotas
e o Santa Brbara, responsveis pelo desenvolvimento de um
progresso comercial muito grande. Exatamente na coxilha que fica
limitada por estes trs cursos de gua veio a se formar, mais tarde, a
cidade.157
Surgiram trs locais para a implantao da igreja: no Laranjal, em terras da viva

Isabel Francisca da Silveira; na lomba onde est hoje o Instituto Nossa Senhora da
Conceio, na mesma direo norte-sul onde se situa hoje a principal praa de
Pelotas, fundada a partir da segunda metade do sculo XIX; ou no lugar onde hoje
est a Catedral, local este vencedor, pois teve o apoio do Padre Felcio e do
Capito-Mor Antnio dos Anjos.
155 PIMENTA Viera apud Fernando Osrio. A Cidade de Pelotas. Pelotas: Armazm Literrio, 1997. p. 70.
156 OSRIO, Fernando, op. cit., 1997, p. 69.
157 VIEIRA, S. Gonalves, PEREIRA, O. Ferreira, TONI, J. Silvano. A evoluo urbana de Pelotas: um estudo metodolgico. In: Histria em
Revista. publicao do Ncleo de Documentao Histrica da UFPEL, Pelotas n 1, Setembro/1994, p. 26.
155
O terreno onde foi construda a igreja situava-se entre o pequeno rio Santa
Brbara e o rio So Gonalo, a mais ou menos 1.300m de confluncia daquele. O
terreno pertencia ao Capito-Mor Antnio Francisco dos Anjos. Logo depois do
lanamento da pequena capela, formou-se, ao seu redor um pequeno grupamento
urbano, distendendo-se pelas terras de Dona Marianna Euphrasia da Silveira.
As terras do Capito destinadas povoao perfaziam um total de
aproximadamente de 2.25ha. Ele doou os terrenos para a construo da capela e da
casa do proco; e Dona Marianna, os terrenos para a futura praa, as reas para a
Intendncia, e para a Biblioteca e uma rea contgua para a futura Igreja Matriz, que
chegou a ser projetada mas nunca executada. A rea pertencente a Dona Marianna
tinha em torno de 315ha. (mapa 8)
Existiam espalhados pelas terras junto ao ncleo urbano os chamados arraiais,
ou seja, aglomerados de poucas casas em funo de interesses comuns ou das
charqueadas, entre eles, o mais importante era o Passo Rico, mais tarde chamado
Passo dos Negros, representado em uma aquarela por Debret, onde o gado
atravessava o rio, onde de um lado era o campo, para o outro lado, onde estavam as
charqueadas, que naquele passo eram vadeadas. Os charqueadores tambm
tinham que atravess-lo, pois ou moravam na vila de So Pedro, ou tinham ali a sua
sede de exportaes, forados a trnsito contnuo entre ela e seus estabelecimento
em Pelotas. Essa travessia era paga, o que gerava muito descontentamento. (fig. 15)
Antunes Maciel acrescenta que o Passo dos Negros era o arraial mais
importante da Freguesia e constava nos arquivos da Intendncia planta dele, no livro
cadastral, com arruamento oficial. (mapa 9)
Em 23 de dezembro de 1813, em solenidade, foi So Francisco de Paula
instalado na sua igreja e proclamado padroeiro da Freguesia que levou o seu nome,
(...) sobre imensa chapada, ento triste e solitria, mas que haveria de se cobrir de
casario e ser, um dia, um formigueiro humano laborioso e progressista.158
Em pouco tempo a Parquia de So Francisco de Paula progrediu, sendo sua
156
Mapa 8 Planta da Freguesia de So Francisco de Paula, executada por Maurcio Igncio da Silveira, a
mando do Capito-mor Antnio Francisco dos Anjos, em 1815.
Fonte: Biblioteca Pblica Pelotense, n.o 92. (Reproduo do Original).
A Parquia e o agrupamento urbano Igreja e povoado estabeleceram-se em terras do capitomor Antnio Francisco dos Anjos, que os negociou em forma de lotes urbanos, constituindo uma espcie
de quadro, em quase perfeito xadrez, que se mantm at hoje e que serviu de padro, pelo tempo afora,
para todos os outros quarteires do centro da cidade. (Mrio Osrio Magalhes, p. 27) Opulncia e
Cultura na Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul: Um estudo sobre a histria de Pelotas (18601890), Ed. UFPEL, 2 edio, 1993, Pelotas 312 p. il.
Em 20/05/1815 estes lotes urbanos foram concludos a sua medio judicial e constituam-se por 12
ruas longitudinais (norte/sul) e por 7 transversais (leste/oeste) nas quais estavam includas as que ficavam
adjacentes a Igreja Matriz.
Ruas da Freguesia - Longitudinais
Denominao em 1815
Da Boa Vista
Das Lavadeiras
Da Lagoa
Do Aougue
De Santa Brbara
Augusta
Das Flores
Seu Miguel
Denominao Atual
Marclio Dias
Prof. Arajo
Santos Dumont
Baro de Santa Tecla
Marechal Deodoro
General Osrio
Andrade Neves
Quinze de Novembro
157
Denominao em 1815
Da Igreja
Do Comrcio
Alegre
Das Fontes
Denominao Atual
Anchieta
Flix da Cunha
Gonalves Chaves
Almirante Barroso
e as 7 transversais (leste/oeste)
Denominaes em 1815
Da Palma
Da Horta
Do Padeiro
Do Torres
Sto. Antnio
Da Vigia
Do Passeio
Denominao Atual
General Neto
Voluntrios
Dr. Cassiano
Major Ccero
Senador Mendona
General Argolo
Av. Bento Gonalves
(Mrio Osrio Magalhes Os passeios da Cidade Antiga, 2 ed. Armazm Literrio , Pelotas, 2000, 102 p.
A igreja da Matriz j estava localizada entre as ruas So Miguel, rua da Igreja no sentido longitudinal e
pela rua Sto. Antnio, na transversal. O local da praa da Matriz tambm est delimitada pelas ruas da Igreja
e do Comrcio, longitudinalmente e pela rua Sto. Antnio transversalmente.
Mapa 9 Plano do terreno pertencente ao Sr. Major Manoel Soares no Passo Rico da devia com o
Cap. Joo Joze Teixeira Guimareins, at onde na verdade lhe pertencer. Anno 1820..
Fonte: Biblioteca Pblica Pelotense, n.o 92. (Reproduo do Original).
158
Fig. 22 Cenas da vida cotidiana no Passo dos Negros, 1825.

Fonte: (Debret, Jean-Baptiste. Viagem Pitoresca e Histrica ao Brasil, Raimundo de Castro Maia Editor) .
Original no Museu Castro Maia/IBPC, Rio de Janeiro.
Rente ao Rio So Gonalo h um slido mangueiro, onde se junta o gado que est para atravessar
e de onde sai uma dupla paliada tosca que forma uma espcie de caminho conduzindo para dentro do rio
at o ponto em que o gado perde o p [...]. Uma vez transposto o So Gonalo, encontra-se rumo ao norte
e entre o Passo dos Negros e a Lagoa dos Patos, uma vasta extenso de terreno pantanoso, formado
pela acumulao dos sedimentos de muitas eras. Em meio destes atoleiros existem vrias casas e
algumas estncias, entre as quais a Fazenda de Pelotas, que se diz ocupar dez lguas quadradas
(Luccock, p. 141-142)
Descrio de John Luccock sobre a regio das Charqueadas e aquarelada por Debret.
Motas sobre o Rio de Janeiro e partes meridionais do Brasil tomadas durante uma estada de dez
anos nesse pas de 1808 a 1818. Traduo de Milton da Silva Rodrigues, 2 ed., So Paulo, Livraria
Martins Editora, 1951.
159
populao avaliada em 2.419 almas, tornado-se a mais prspera Freguesia da

Capitania.
Como
houve
muita
circulao
de
riquezas,
provenientes
das
charqueadas, o desenvolvimento da cidade deu-se de forma rpida, mas ao mesmo

tempo ordenada, pois houve um cuidado na sua implantao, atravs de um traado
urbano datado de 1815 e de um cdigo de Posturas Policiais, de 1 de fevereiro
de 1833, que se referia Sade Pblica, como a higiene de terrenos, o controle de
fbricas no que pudessem provocar insalubridade, o controle de cemitrios, a
limpeza de praas e ruas, a manuteno de estradas, pontes e polcia nos mercados
e casas de negcios.
Em 7 de dezembro de 1830, por decreto, a Freguesia foi elevada Vila.
Decorridos 18 anos da criao da Freguesia, como parte integrante do Municpio de
Rio Grande, competia ao Conselho Geral da Provncia a convenincia de emancipar
Pelotas, elevando-a categoria de Vila, o que gerou grande descontentamento por
parte da Vila de Rio Grande, que lutou para a anulao do decreto que promulgava
o desmembramento. Isso durou quase dois anos, e, em princpio de 1832, foram
removidos os entraves realizao das aspiraes do povo da Freguesia. Em sete
de abril, data da abdicao do primeiro Imperador, foi o dia escolhido para a
solenidade de inaugurao do municpio. Foi ela realizada ao ar livre, na Praa da
Regenerao, perante uma multido, onde estavam presentes os mais ilustres
representantes da Freguesia, testemunhas oficiais do levantamento do Pelourinho,
emblema da autonomia que era concedida ao Distrito, cravado sobre a face sul da
Praa, fronteira casa onde devia ser instalada a Cmara Municipal. Era o Juiz de
Paz da Freguesia o Sr. Manuel Pinto de Morais, e o Distrito tinha como seu
representante na Cmara Municipal da Vila de Rio Grande o Vereador Antnio Jos
Gonalves Chaves.
Em 1834, j havia um movimento para conseguir que a Vila de Pelotas passasse
para a mais alta graduao, ao status de cidade. Com esse feito, a Cmara
Municipal mandou fazer um levantamento, acompanhado de memorial, de como a
Vila era prspera e de rpido crescimento populacional e econmico e comparou-a
com a Vila de Rio Grande, qual ainda era subordinada. O ato teve xito e, em
sesso de 17 de junho de 1835, o Deputado Francisco Xavier Ferreira mandou a
160
mesa a seguinte emenda: as Vilas de So Francisco de Paula e Rio Grande ficam

elevadas categoria de cidade, com a denominao de cidade de Pelotas a primeira
e cidade de Rio Grande a segunda, e tero todos os foros e prerrogativas das outras
cidades do Imprio159. Nascia, assim a cidade de Pelotas, que levou pouco mais de
20 anos para passar de simples Freguesia com poucas casas baixas e uma modesta
capela, para uma vila prspera e suntuosa, composta por edifcios ornados com luxo
europeu.
A cidade no parou de crescer160 e nesse perodo tendeu a se aproximar do rio
So Gonalo. Quando foi construdo o cais s margens desse rio, com o qual j
estava ligada pelo porto onde as embarcaes descarregavam as mercadorias. Pelo
Passo Rico ou Passo dos Negros, subrbio da cidade, Pelotas j tomara lugar entre
as cidades mais asseadamente edificadas do Brasil e poder ser contada como uma
das mais importantes praas de comrcio desse perodo.
2.4 O progresso chega a Pelotas

2.4.1 Espaos urbanos pblicos de Pelotas
O progresso de Pelotas alis um reflexo do desenvolvimento
intenso do pas, sob o benefcios do sistema poltico implantado em 89;
devemos, entretanto, as honradas administraes republicanas, que se
no sucedida aqui, o resoluto e decidido desbravamento do terreno em
que se manifesta de modo devers admirvel [...] E aqui, entre flores
e aromas, que se finda a chronica, pallido penhor do nosso
desvanecimento pelo progresso de Pelotas na actualidade.161
A configurao de uma praa no se metamorfoseia com a lenta
deteriorao de uma de suas edificaes ou com sua demolio parcial
e reconstruo de outra com aparncia similar. necessrio que a
aparncia de todos seja alterada, assim como o seu desenho,
paisagem, mobilirio.162
159 Consta no livro de Registro de Atas da 1 Assemblia Legislativa Provincial de 18 de maio de 1835.
160 DREYS, Nicolau. Notcia descritiva da Provncia do Rio Grande de So Pedro do Sul. Porto Alegre: Ed. Globo, 1961.
161 Escrito numa crnica Progresso de Pelotas de autor com as iniciais A. H. no Almanach de Pelotas de 1916, p. 227.
162 MELLO, J. A. Gonalves. A cartografia holandesa do Recife: estudo dos principais mapas da cidade no perodo de 1631-1648. Recife:
PHMQ, 1976, p. 15..
161
Um ncleo consolida-se como cidade quando implanta um lugar para sua praa,
e ao seu redor so edificados prdios com as funes de prestgio poltico, social e
religioso. A praa o centro da vida da comunidade, e, portanto, os mais
importantes acontecimentos so ali realizados, tornando-se espao vital de um
ncleo. No podemos analisar as praas sem analisarmos o contexto urbano no qual
esto inseridas.
Segundo Murilo Marx163, as cidades coloniais brasileira foram fundadas a partir
da doao de uma rea de sesmarias, com a edificao de uma capela para um
santo, que teria seu nome dado ao povoamento, em seu louvor. O santo escolhido
foi o de So Francisco de Paula, dando o seu nome a povoao que atualmente a
cidade de Pelotas.
Segundo Gilberto Yunes,164 a adoo de traados reticulares no Rio Grande do
Sul deu-se no sculo XX, na formao das cidades; Pelotas tem o traado reticular e
considerada uma cidade de capela, isto , originria do parcelamento de terrenos
em reas de sesmarias, por iniciativa de particulares. Os proprietrios de terras
doavam terrenos para a construo de uma capela e depois vendiam os lotes
vizinhos para a formao do povoamento.
Quando observamos os conceitos e as regras diversas no universo colonial
portugus referentes ao traado e aos usos das cidades, podemos verificar que
Pelotas obedece a quase todas as regras.
Uma regra fundamental que apenas a urbe com ctedra episcopal tinha a
categoria de cidade; as outras, maiores ou no, mais importantes ou no, mas que
no possuam ctedra, eram, por regra, consideradas vilas.
Pelotas passou por todo esse processo, desde que se constituiu como povoado
em 1815, at atingir o status de cidade em 1835.
A caracterizao espacial da cidade e sua estruturao obedeceu a regras bem
163 MARX, Murilo. Cidade no Brasil em que termos? So Paulo: Studio Nobel, 1999.
164 YUNES, Gilberto Sarkis. Cidades Reticuladas: a persistncia do modelo na formao urbana do Rio Grande do Sul. So Paulo: Tese
de Doutorado/FAU/USP, 1995.
162
definidas quanto ao traado urbano. Via de regra, eram traados perfeitamente

regulares, em xadrez, salvo se a topografia e o terreno no o permitissem. A vontade
de ordenao e a busca de decoro urbano faziam parte, desde o incio, das aes
dos colonizadores. Temos exemplos por todo o Brasil, do norte ao sul, de traados
regulares; como o de So Lus do Maranho, ncleo urbano do sculo XVII,
passando por Parati, e ao sul o de Pelotas.
A caracterizao espacial de tipos urbanos como das ruas, travessas, largos,
praas, praa-adro, ou de simples elementos como chafarizes, fontes, aquedutos,
obedece s regras de hierarquizao dos espaos, bem como estruturao
cadastral dos quarteires. A hierarquizao rua/travessa, provavelmente, tem uma
origem comum aos modelos de povoamento medieval europeu. Advm da
consolidao de um tipo de lote, profundo e estreito, o qual, em conjuno com os
limtrofes, como que em crculo vicioso, amplia essa hierarquia. As casas ocupavam
toda a frente dos lotes no sentido norte-sul, ou seja, as longitudinais eram as de
maior gabarito, com caladas mais amplas e casas de pessoas de maior poder
aquisitivo, da elite pelotense, as ruas no sentido transversal, ou vulgarmente tratadas
de travessas, eram estreitas, sentido leste-oeste, e as casas eram modestas,
habitadas por famlias de baixo poder aquisitivo, como lavadeiras, empregadas do
comrcio, etc.
Esse tipo de ocupao deu origem a uma extraordinria densidade e seriao
das frentes urbanas dos quarteires. Os fundos dos lotes eram de uso agrcola, os
denominados quintais, invariavelmente impostos a todos os lotes, por quase todas
as cartas de fundao das cidades do Brasil. Outro fator relevante era a relao de
direta proporcionalidade entre as dimenses do lote e a volumetria das edificaes e
dos elementos arquitetnicos compositivos.
Os monumentos tm um papel importante na estruturao dos assentamentos
urbanos. So eles: igrejas, casas de cmara e cadeia, portas, as praas-adros, as
ruas (direita, novas) que obedecem a um traado e que configuraro as cidades.
Mas devemos observar que mesmo j tendo um traado pr-concebido de
assentamento, atravs de um sistema completo de traado e organizao, ele
poder mudar pelo interagir dos agentes no processo de sua implantao e
163
consolidao, como no caso da localizao da Igreja Matriz em Pelotas.

No sculo XVIII, foi encaminhada ao Brasil uma determinao especfica para as
disposies urbanas, com o ttulo de Proviso Real, e enunciava:
Para o centro e logradouro pblico de cada lugar se destinar meia
lgua em quadro, e as demarcaes destas pores de terra se far por
onde melhor o mostrar e permitir a comodidade do terreno no
importando que fiquem em quadrados, contando que a quantidade de
terra seja a que fica dita. No stio destinado para o lugar se assinalar
um quadrado para a praa de quinhentos palmos de face (110m), e em
um dos lados se por a Igreja, a rua ou as ruas se demarcaro ao
cordel a largura ao menor de quarenta palmos (8,80m), e por elas e nos
lados da praa se faro as moradas com boa ordem, deixando umas e
outras e para trs lugar suficiente e repartido para quintais atendendo
assim ao cmodo presente como a poderem ampliar-se as casas para o
futuro.165
Alm do tamanho determinado por lei, o uso outra caracterstica das praas de
origem portuguesa, pois so locais de passagem e de articulao da populao.
A estruturao das cidades construdas por portugueses obedeceu, portanto, a
uma srie de regras funcionais e que definem as singularidades acima descritas,
capazes de caracterizar os tecidos urbanos coloniais, como as ruas "direita, nova, de
cima ou de baixo". Largos, praas e rossios so constantes no tecido urbano de
matriz portuguesa e qualificam a paisagem desses assentamentos.
Em meados do sculo XIX, as recentes vilas criadas no sul adaptaram-se s
novas forma urbanas impostas pelo regimento de 1747.
As
cidades
vo
ter
os
cuidados
de
modernizao,
predominantemente a partir da metade do sc. XIX. Seja nas

expanses dos ncleos iniciais ou nas sedes de novas cidades,
persistiu o uso da quadrcula e o agrupamento da igreja e dos edifcios
165 CABRAL, Osvaldo Rodrigues. Assuntos insulamos: contribuio ao estudo do povoamento de Santa Brbara por casais aorianos.
Florianpolis: Prefeitura Municipal, 1948.
164
institucionais ao redor da praa.166
Essa cultura urbanstica comum em todo o Brasil e pode esclarecer o fato da

existncia de traados to parecidos em pontos to distantes do territrio brasileiro,
pois eram feitos geralmente por engenheiros militares, considerados a elite do
pensamento tcnico-racionalista e adeptos da filosofia ilustrada. Foram os grandes
propagadores
das
idias
iluministas
no
Brasil,
atravs
da
racionalidade,
ortogonalidade e padronizao de seus traados a servio da beleza das cidades e

do bem-estar dos habitantes.
Na formao do ncleo urbano da Freguesia de So Francisco de Paula e sua
concretizao como cidade no incio do sculo XIX, vimos o surgimento de lugares
fsicos tpicos das cidades portuguesas a igreja e a praa, o espao do mercado
atrs das mesmas, o traado xadrez, o lote individual era importante, com a
construo ocupando toda a frente numa arquitetura de volumes retangulares, puros
e simples, onde o sentido simblico das construes no existia, somente quando
necessrio para diferenciar o pblico do privado, e a fachada das casas era
importante como status social. As praas pelotenses (com exceo da Praa da
Matriz) surgiram atravs de operaes de substituio de um, dois e at quatro
quadros inteiros.
Em meados do sc. XVIII, a administrao colonial, em um quadro
poltico formado pelas idias do Iluminismo, passou a aplicar no Brasil
polticas urbansticas de controle mais amplo e diversificado, que
incluam tambm a padronizao das fachadas, com normas tcnicas
que se assegurassem, nas ruas e praas, uma aparncia semelhante
das cidades portuguesas. As casas deveriam ter todas as mesma altura
em suas fachadas, com portas, janelas e arremates dos telhados
sempre alinhados, de modo que se produzisse a aparncia de um
conjunto, ainda que as unidades fossem produzidas em diferentes
momentos.167
Nos desenhos dos primeiros traados da cidade, esto representados os

166 YUNES, Gilberto Sarkis, op. cit., 1995, p. 29.
167 REIS FILHO, Nestor Goulart. Quadro da arquitetura no Brasil. So Paulo: Perspectiva, 2000. p. 67.
165
princpios espaciais e estticos que orientaram a concepo da cidade, no caso

planejada, e a arquitetura civil, na qual a simetria era sinnimo de boa ordem. O
cuidado com o desenho era com a simetria do traado e a harmonia das edificaes,
refletindo a cultura do seu povo e facilitando a boa ordem pblica.
No seu primeiro traado de 1815, a igreja e o povoado estabeleceram-se em
terras do Capito-mor Antnio Francisco dos Anjos, que as negociou em forma de
lotes urbanos, constituindo uma espcie de quadro em quase perfeito xadrez, que se
mantm at hoje e que serviu de padro para todos os quarteires do centro da
cidade. Em 20 de maio de 1815 estes lotes urbanos foram concludos com a medio
judicial e constituam-se por 12 ruas longitudinais (norte-sul) e por 7 transversais
(leste-oeste), nas quais estavam includas as que delimitavam o espao urbano
ocupado pela Igreja Matriz e o adro da igreja e que seria mais tarde a Praa Jos
Bonifcio, primeira praa da cidade. O traado foi feito por Maurcio Igncio da
Silveira. Nessa poca, a cidade j contava com uma populao de 2.419 almas.168
No quarteiro destinado igreja, havia uma rea livre na frente, que seria o adro
da igreja, e, nos fundos, na pequena pracinha, em 1820, foi instalado o cemitrio; a
rea foi murada e foram construdas catacumbas ao longo dos muros para evitar os
sepultamentos dentro do templo. O cemitrio existiu at 1825; depois, para evitar
epidemias, foi fechado e feito um jardim no local. (mapa 10)
A Pracinha da Matriz, como era chamada, foi a primeira praa de Pelotas. Em
1834, a Vila de So Francisco de Paula comeou a ter vida legislativa prpria,
quando passou a vigorar o Cdigo de Posturas aprovado pelo Conselho Geral e

mais elaborado do que o primeiro de 1829. Diversos artigos, mais minuciosos foram
abordados, como a preocupao dos limites urbanos, o esgotamento dos pntanos,
o tapamento de terrenos abertos, a sade pblica, os cemitrios, o nivelamento e o
alinhamento de ruas, a limpeza das ruas e das praas. Percebe-se nitidamente a
preocupao com a conduta moral dos cidados, a higiene, a sade pblica e os
espaos urbanos, que ganharam uma importncia fundamental no bom andamento
da cidade. As praas comearam a ser tratadas e saneadas, e, evidentemente, a
168 MAGALHES, Mrio Osrio, op. cit., 1993.
166
Mapa 10 Primeiros traados urbanos de Pelotas.

Fonte: Magalhes, Mrio Osrio. Opulncia e Cultura na Provncia do Rio Grande do Sul: Um
estudo sobre a Histria de Pelotas (1860-1890). Pelotas: Editora UFPEL, 1993, 312 p.
167
praa principal da cidade, a Praa da Regenerao, recebeu uma maior ateno. O

cidado que fizesse escavaes ou buracos nas ruas e nas praas era punido como
previsto em artigo do Cdigo de Posturas. Supe-se que esses atos fossem
freqentes, por serem legislados.
Dona Mariana Eufrsia da Silveira, para receber terras do Governo, em 1829,
tinha que clusula ceder terrenos para a construo de obras pblicas. Foram
doados terrenos onde hoje se situa a Praa Coronel Pedro Osrio, um local para a
nova igreja, o quartel e o hospital, sendo loteado o resto das terras. O total das
terras doadas para fins pblicos era de 80 braas para praa e 20 braas para o
quartel e o hospital.
A Vila, elevada cidade em 1835, j comeava a se projetar na direo do canal
de So Gonalo, configurando o centro da cidade nos moldes que at hoje se
apresenta. Com esta configurao deslocou-se o eixo central, e, como nas cidades
brasileiras a igreja deve ficar no eixo, providenciou-se outro local para a nova Matriz.
Deu-se incio praa, Cmara Administrativa, fundou-se a primeira escola
pblica, construiu-se o teatro e algumas casas de importantes charqueadores, mas,
com a Revoluo Farroupilha de 1835, interrompeu-se qualquer dispositivo de
mudanas e de progresso. Quando, em 1846, com a presena do Imperador, foi
lanada a pedra fundamental da Igreja Matriz, a antiga igreja j estava configurada e
aceita pela populao em seu antigo lugar. Com isso, Pelotas uma das poucas
cidades do Brasil em que a Igreja Matriz deslocada da praa principal.
O terreno doado para a futura Igreja Matriz era lindeiro ao da praa, hoje
localizado entre as travessas Conde de Piratini e Ismael Soares, tendo, de um lado,
a Rua Andrade Neves e, do outro, a Praa Coronel Pedro Osrio. A igreja nunca foi
edificada, sendo erigidas pequenas casas no local, no comeo do sculo XX, que
serviam para o comrcio e atualmente ergueu-se um grande edifcio de uso misto,
inacabado.
Os terrenos para o quartel e hospital, ficaram por muito tempo ficaram
abandonados, sendo erguidos no local os prdios da Escola Eliseu Maciel, da
168
Prefeitura Municipal e da Biblioteca Pblica.

Em 1834, foi feita a primeira planta da Vila de So Francisco de Paula e
executada pelo engenheiro norte-americano Eduardo Kretschmer, continuando com
o mesmo traado reticular heterogneo, agora em direo ao porto da cidade, do
primeiro loteamento de 1815. Nesse mesmo ano, foi aprovado o 1 Cdigo de
Posturas Pblicas. (mapa 11)
Verifica-se que a demarcao dos quarteires foi feita para uma populao bem
maior que a da poca, pois assinalava nos quarteires os terrenos j edificados e os
espaos em branco, mas, mesmo assim, ela foi ampliada em 1858, em direo norte
para formar o Bairro da Luz e, a partir de 1870, na direo leste, com o Bairro da
Vrzea, sempre obedecendo ao traado em xadrez. (mapa 12)
Glenda Cruz169 escreve:
interessante observar, [...] as diferenciaes em termo de
zoneamento de uso nessas ruas: as ruas norte-sul eram denominadas
de principais e nelas situavam-se os prdios e habitaes de maior
expresso formal, enquanto que as leste-oeste eram chamadas
travessas ou transversais e obrigavam habitaes e comrcio mais
populares.
Assim, a estratificao social do espao ainda no se dava em termos de bairros

ou reas mais nobres, mas, isto sim, em termos de localizao por rua e por eixo.
O principal motivo da hierarquia das ruas norte-sul em relao a leste-oeste era
o sentido de escoamento das guas pluviais, como se pode constatar no Art. n 63
do Cdigo de 1834, 1 Cdigo de Posturas Pblicas, redigido pela Cmara Municipal
e que consta no relatrio da Intendncia desse mesmo ano: Sendo mais fcil o
escoamento das guas da villa pelas ruas que esto de leste ao oeste, conforme o
nivelamento dos edifcios e a inclinao dos terrenos (...).170
169 CRUZ, Glenda Pereira da, op. cit., 1984. p. 117.

170 Relatrio da Intendncia 1834. Art. n 63 do Cdigo de 1834 do 1 Cdigo de Posturas Pblicas da Cmara Municipal.
169
Mapa 11 Planta da Cidade de Pelotas. 1835

Fonte: Original na Mapoteca da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. (Cpia
xerografada).
Mapa 12 Planta urbana. 1858-1870

Fonte: Magalhes, Mrio Osrio. Opulncia e Cultura na Provncia do Rio Grande do
Sul: Um estudo sobre a Histria de Pelotas (1860-1890). Pelotas: Editora UFPEL,
1993, 312 p.
170
Com efeito, para oeste, situa-se a vrzea do arroio Santa Brbara e, para o
leste, o arroio Pepino.
Foram demarcadas mais trs praas, sendo que duas foram consolidadas. Uma
maior e a principal, onde foi erguido o Pelourinho; a outra, destinada pelos seus
loteadores s cavalhadas, tornou-se, depois, na dcada de 1870, a Praa da
Caridade. Mais tarde, foram instalados, nesses espaos pblicos, um chafariz na
primeira e a caixa dgua de ferro na segunda, para abastecimento da cidade. As
duas praas estavam resguardadas aos senhores e s suas famlias e
caracterizavam a povoao com progresso e desenvolvimento. O local para a
terceira praa era um terreno marginal, em terras baixas do antigo leito do arroio
Santa Brbara, a oeste do antigo permetro urbano. Para um lado, estava a cidade
ideal e formal, planejada, legislada, normatizada, decorada, abastecida e segura;
para o outro lado, ficava a cidade real, os lugares marginais, literalmente beira das
guas, freqentada por trabalhadores urbanos e pelos libertos e escravos que a
freqentavam para lavar roupas ou despejar as imundcies da cidade formal. (mapa
13)
Em 1914, Pelotas contava com cinco praas: Repblica (atual Coronel Pedro
Osrio), Floriano Peixoto (atual Cipriano Barcelos), junto com a Praa da
Constituio, Piratinino de Almeida, Jlio de Castilhos e Domingos Rodrigues, alm
da Pracinha da Catedral, ou 15 de Novembro (hoje Jos Bonifcio), afora um refgio
no porto e outro na parte frontal da estao da Viao Frrea. Em 1921, Pedro Luis
Osrio, ento Intendente, fundou mais uma praa em terreno doado pela famlia de
Francisco Antunes Maciel, sendo denominada Praa Conselheiro Maciel (defronte
Faculdade de Direito). Em 1929, o intendente Joo Py Crespo171 afirmava que a
cidade possua 102.000m2 completamente ajardinados, incluindo, nessa soma, as
ruas e as estradas arborizadas e os 40ha do horto de eucaliptos e o prprio horto
municipal. (mapa 14)
As praas centrais, inseridas no traado reticulado urbano, tm uma ligao
visual muito forte entre si e esto situadas ao longo de dois eixos: norte-sul e leste-
171 Relatrio da Intendncia de 1929, p. 10-12.
171
Mapa 13 Pelotas e seus arrabaldes

Fonte: Acervo de Glenda Pereira da Cruz.
Mapa 14 Planta de Pelotas 1921.

Fonte: Osrio, Fernando. A Cidade de Pelotas. Pelotas: Edit. Armazm Literrio, 1998, 456 p.
172
Mapa 15 Plano diretor da Cidade de Pelotas

Fonte: SALENGE, Las de P. (org.)., Plano Diretor de Pelotas, Prefeitura Municipal, 1967, 174 p. il.
173
oeste. Quando comeamos a percorrer esses eixos, no somos apenas

observadores desse espetculo, mas, sim, parte ativa dele. Na maior parte das
vezes, a nossa percepo no total, mas parcial, fragmentria, e cada pessoa
pode perceber esta viso serial de maneiras diferenciadas. Assim, a imagem de uma
dada realidade pode variar significativamente entre diferentes observadores, mas
quando indagados, provavelmente respondero que percebem essas ligaes
visuais, principalmente pela massa arbrea presente em todas elas. Tal
empreendimento vai ser til para o observador se orientar dentro do espao onde
ele est inserido. Por exemplo, nos deslocamentos para o bairro tal, que fica ao
longo do eixo norte-sul, e tivermos como referencial a praa tal, localizada nesse
eixo, ela permitir ao indivduo se localizar dentro daquele ambiente de acordo com
um limite desejvel. O mapa mental organizado com essas referncias, exato ou
no, deve ser suficiente para uma boa identidade e legibilidade urbana. (mapa 15)
Tomemos a Praa Coronel Pedro Osrio como ponto central dos eixos norte-sul
e leste-oeste, usando esse ponto como base referencial e comeando um processo
de deslocamento em direo norte, passamos pela Pracinha da Catedral e, mais
adiante, pela Praa Jlio de Castilhos. Essas praas constituam elementos
marcantes no plano visual da cidade nesse eixo. O mesmo se d em direo oeste,
tendo com referencial a Praa Cipriano Barcelos, e numa ligao secundria a Praa
Piratinino de Almeida. Os eixos formados por esses espaos urbanos se encontram
em artrias principais da malha urbana da cidade de Pelotas. (fig. 23)
Se fizermos um paralelo dos espaos pblicos de Porto Alegre e de Pelotas no
mesmo perodo, podemos traar algumas semelhanas entre as duas cidades: Porto
Alegre possua seis praas centrais; Pelotas, cinco. Todas eram saneadas e
urbanizadas. A Praa Marechal Deodoro, em Porto Alegre, era destinada elite,
assim como a Praa Coronel Pedro Osrio, e ambas possuam espaos destinados
a exaltar a Repblica atravs de monumentos (esttua de seus representantes).
Na Capital, Porto Alegre, em 1914, com o plano de remodelao urbana,
comeam a preocupao com o embelezamento e o ajardinamento de praas e vias
pblicas e a construo de novas praas. Contava Porto Alegre, na zona central,
com seis praas; as Praas Parob, 15 de Novembro, da Alfndega, Marechal
174
Fig. 23 Viso serial. Eixos Praa Cel. Osrio, Matriz e Jlio de Castilhos. (Fotos da autora 2002).
175
Deodoro, General Osrio (Alto da Bronze), Otvio Rocha e o adro da Igreja das
Dores, denominada Praa Padre Tom, e um largo defronte Prefeitura, a Praa
Montevido.
Era preocupao dos dirigentes nesse perodo demonstrar o esprito moderno
que as cidades deveriam ter, imperativos do desenvolvimento econmico e do
crescimento populacional, atravs da modernizao dos espaos de sociabilidade.
[...] modernizao deste espao de sociabilidade tradicional,
representado pelos habitus que descansavam sombra das rvores,
instaurando uma nova temporalidade na vida urbana, onde no h mais
lugar para o repouso, espaos devem ser abertos para que permitam
fluir a vida vertiginosa da nossa capital.172
Para chegar a esse fim, eram necessrias algumas medidas, muitas delas
drsticas, como o corte de antigas rvores existentes nas praas, mas que impediam
a ordenao dos espaos verdes e o ajardinado moda dos jardins ingleses, pois
o mais importante era o embelezamento da praa e a introduo de novos
equipamentos, visando ao lazer da comunidade. Mas o ponto principal era impedir a
permanncia de vadios ou de pontos de refgio para vadiagem e demais mazelas
sociais, repudiados e combatidos pelos governos republicanos.
A remodelao das praas teve como procedimento normativo a racionalizao
do espao atravs do ajardinamento calculado e da substituio, ou incluso, de
elementos adequados ao tipo de convivncia que se promulgava como sadia e
civilizada.
Essas normas foram adotadas em todo o Brasil no mesmo perodo.
No prximo captulo, iremos abordar com detalhes o processo histrico, social e
espacial de cada praa mencionada que compe o espao central urbano de
Pelotas.
172 MONTEIRO, Charles, Porto Alegre: urbanizao e modernidade. A construo social do Espao Urbano. Porto Alegre: Edipucrs, 1995,
p. 114.
176
2.4.2 Implantao da infra-estrutura: gua, esgoto, iluminao

Apoiados na ideologia positivista, os pelotenses, atravs de seus dirigentes,
buscavam o progresso econmico, atravs da criao do Banco Pelotense e do
incentivo implantao de outros bancos, consolidando o capitalismo, sem alterao
da ordem social. Suas idias eram baseadas no slogan conservar melhorando.
Foram tempos de grandes investimentos em obras pblicas. No final do sculo XIX,
a ordem no Brasil era modernizar as cidades, e, para isso, os dirigentes deveriam
investir em saneamento bsico, na higienizao da cidade, no embelezamento de
suas praas e ruas e no ensino.
No lbum de Pelotas de 1922, num escrito de Fernando Osrio:
"[...] excellencia do calamento, da illuminao que se generaliza, da
arborizao [...] no encanto dos jardins, na topografia das ruas rectas,
hygienicas, para logo, o dvena, sentindo a vida nos elctricos e
automveis que attestam a idia da pressa e da energia [...]".173
J no Almanach174 de 1913, no artigo Pelotas na actualidade consta:

"Pelotas prepara-se para se transformar n'uma cidade com todos os
confortos da hygiene e da civilizao: acham-se iniciados os servios
para o abastecimento d'gua em maior quantidade: - iniciados foram
tambm os trabalho para collocao da rde de exgotto e no tardar
muito que tenham luz e traco eltrica que viro dar s nossas ruas
um outro aspecto maior movimento e ruido, pondo-nos ao mesmo
tempo em communicao rpida e directa com os lindos e pittorescos
arrabaldes da cidade [...]".
Nos dois artigos, nota-se a preocupao em dar um aspecto de modernidade e

progresso cidade. Na dcada de 1870, Pelotas passou a contar com os servios
de gua da Cia. Hidrulica Pelotense com captao no arroio Moreira, num acordo
firmado em contrato do Governo da Provncia com o Sr. Huggino Correa Duro. Trs
173 OSRIO, Fernando, op. cit., 1922. p. 50.

174 Almanach de Pelotas de 1913, p. 45-47.
177
anos depois, chegaram da Frana trs ou quatro chafarizes (no se sabe ao certo) e
uma caixa d'gua em ferro para servirem para o abastecimento d'gua na cidade,
completando o sistema de abastecimento. Os chafarizes foram instalados na Praa
da Matriz, no Largo do Porto, na Praa Dom Pedro II e na Rua So Miguel esquina
Santo Incio; os trs primeiros comearam a funcionar em 1874; e o quarto em
1876. A caixa d'gua foi instalada na Praa Piratinino de Almeida. Os dois chafarizes
que primeiro comearam a funcionar foram os dos pontos extremos, onde o contrato
determinava que se canalizasse a gua no interior da cidade; o da Matriz (Catedral)
e o da Praa Dom Pedro II (Coronel Pedro Osrio).
Logo aps a colocao desses chafarizes, a Companhia Hidrulica comunicou
que, pronta a represa, seus tanques, encanamentos, as torres de depsito,
chafarizes, a instalao de gua potvel para a cidade comearia a funcionar com
perfeio desejvel. Foram executadas as obras por Carlos Zanotta, empreiteiro
contratado da Companhia. Junto s bornefontaines (marco da fonte); havia
candelabros para iluminao noite e torneiras de fcil manejo.
Na dcada de 1920 comearam a ser desativados os chafarizes, sendo
remanejados para outras praas, com exceo do Chafariz das Nereidas (Praa
Coronel Pedro Osrio). Teve incio uma nova fase de abastecimento, agora era
encanado e ia direto para as casas, pelo menos no centro da cidade. (fig. 24)
Os esgotos sanitrios s foram empreendidos a partir do incio do sculo XX e
at hoje se percorrermos as ruas de Pelotas, podemos observar as tampas de
esgotos das caladas com o registrado ano em que foram instaladas, variando de
1916 dcada de 1920.
No Almanach de 1915, l-se:
"[...] Embora a crise que assola ainda todo o paiz e que mais se
accentuou com a exploso do terrvel e lamentvel conflito europeu [...]
Os grandes empreendimentos municipaes aguas e exgottos
prosseguira activamente e ahi esta uma concluso, preste a serem
dado totalmente ao gozo pblico, pois uma parte deste j os desfructa
178
Fig. 24 Antigo bebedouro pblico instalado na Ilha havida no

entroncamento das ruas 15 de Novembro com Mal. Floriano.
Fonte: Ferreira & C. Almanach, 1915.
179
[...]".175
No relatrio da Intendncia de 1921, na pgina 5, l-se o seguinte:

[...] realisar, para o calamento e recalamento das ruas, praas e
passeios da cidade, sua arborizao e illuminao, ampliando a rede de
exgottos e do caes, as operaes de crdito necessrias at ao limite
mximo de 10.000 : 000 000 [...] A cobrana relativa ao calamento das
ruas e passeios aos proprietrios ser facultativa, em prestaes [...].
Com os dois relatos, verifica-se o trabalho e a viso que os Intendentes tiveram

para deixar Pelotas com uma infra-estrutura bsica, melhorando as condies de
vida da populao e mantendo uma imagem de cidade civilizada, e, para isso, no
pouparam esforos.
Por volta de 1915, comeou a funcionar na cidade a iluminao eltrica,
passando a cidade a categoria de moderna. Por muito tempo, a iluminao pblica
foi gs, fornecida pelo Gasmetro da Municipalidade. "Antes de escurecer, os
acendedores de lampies percorriam a cidade. Com a ponta de sua varinha, que
parecia mgica,
deixavam
de calamento irregular".
estrelas
luz em
pontos
de escurido das ruas
176
Era uma iluminao irregular e pouca, acarretando um uso limitado das ruas e
praas ao cair da noite. Muitas vezes, os jornais reclamavam, para o bem da
coletividade, da falta de luz eficiente, ou porque os combustores eram apagados
antes do amanhecer.
A luz eltrica foi instalada quase no mesmo perodo, tanto na Europa, nos
Estados Unidos (1880) como no Rio de Janeiro, onde a primeira iluminao eltrica
em local pblico, foi na Central da Estao de Ferro D. Pedro II. Em Porto Alegre, foi
instalado, em 1887, um restrito sistema de iluminao.
Em Pelotas, a 17 de maio de 1912, foi assinado um contrato com a The Rio
175 Almanach de Pelotas de 1915, 3 ANNO, Ferreira & C. p. 195-196.
176 NASCIMENTO, Helosa Assumpo. Nossa cidade era assim. Pelotas: Universitria/UFPEL, 1999. p. 39.
180
Grandense Light & Power Syndicate Limited, para a iluminao pblica eltrica que
foi inaugurada dois anos mais tarde e restrita ao centro da cidade. Em 1921, o
Intendente Pedro Osrio acordou com a empresa ampliar os servios para outras
partes da cidade. A inovao era o tipo americano de iluminao, a "Nova Luz".
No Almanach de 1928, no artigo O Progresso de Pelotas, consta o seguinte:
"O ajardinamento e a arborizao foram completadas com o aumento,
devers sensvel, da illuminao, que j era abundante e excellente. De
modo que em nossas ruas e praas foram instalados cerca de mais 350
colunnas e braos de moderno estylo, artisticas mesmos, representando
um aumento de alguns milhares de velas na illuminao pblica. Em
alguns locaes, como na praa da Repblica, a illuminao surpreendente
e bem pensado, foi o aumenta-la pois esse logradouro o preferido por
todos nas noutes estivaes. Ali foram collocados mais algumas centenas de
bancas".177
Segundo o relatrio da Intendncia em 1928, foi contratada a Light para:

"[...] illuminao pblica das praas Julio de Castilhos, Conselheiro
Maciel, Domingos Rodrigues, Piratinino de Almeida, Rio Branco, Av.
Saldanha Marinho e Av. Bento Gonalves e a completa remodelao da
iluminao da Praa da Repblica, j inaugurada [...]".178
A primeira iluminao da Praa da Repblica ocorreu em 1912, e era iluminada

por focos de luz de 1.000 velas, cada um, mais tarde substitudos por lmpadas de
menor intensidade luminosa e em maior nmero; eram as lmpadas incandescentes
de 250 velas internacionais, do sistema denominado de Nova Lux. Essas lmpadas
ficavam a uma altura de 3,70m acima do passeio, o que tornou necessrio
suspender um pouco o poste, colocando-o sobre um pequeno pilar. Algumas das
antigas lmpadas de 1.000 velas foram conservadas na praa, no lado que d para
a frente do Mercado.
177 Almanach de Pelotas de 1928. Direo Florentino Paradeda. XVI Ano, Pelotas, p. 69-79.
178 Almanach de Pelotas de 1928. Direo Florentino Paradeda. XVI Ano, Pelotas, p. 79.
181
2.4.3 Novas Imagens nas ruas de Pelotas: transportes

As cidades do comeo do sculo XX, precisavam adaptar-se as novas
concepes da vida urbana e da moderna configurao das cidades, expandiram-se
rapidamente pelo excesso de populao vindas do xodo rural. Era preciso dar
condies para estas pessoas de circularem com maior rapidez da periferia onde
moravam para o centro onde geralmente trabalhavam. Comeam a surgir os
transportes coletivos ligando bairros ao centro da cidade.
Mas no s dentro da cidade que se moderniza os meios de transportes:
preciso dar condies para exportar mercadorias principalmente o charque, com
rapidez e eficincia e neste comeo de sculo o transporte fluvial e ferrovirio
incentivado e modernizado e mais tarde na dcada de 1940 as estradas de
rodagem.
"O desenvolvimento dos transportes urbanos (representado pelo
bonde a burro) importante para explicar a expanso da cidade. A idia
de regularizao comeou a aparecer tanto no alinhamento das ruas
como na criao dos jardins pblicos de traado geomtrico moda
francesa".179
Uma cidade cresce, e tem ascendncia na regio onde e est implantada

quando possui importantes e variadas formas de transportes. Pelotas precisava de
um ponto para exportar os produtos das charqueadas, o que acabou acontecendo
s em 1928, quando o Governo Federal autorizou a construo do porto de Pelotas,
que foi utilizado, durante a dcada de 1930, para a exportao de carne para os
frigorficos americanos. A Praa e o Largo do Porto Domingos Rodrigues tiveram seu
auge nessa poca.
A principal linha da estrada de ferro partia de Rio Grande, passava por Pelotas e
ia at Bag.
Com todo o investimento que o municpio despendeu em infra-estrutura,
179 SOUZA, Clia Ferraz de apud PESAVENTO, Sandra Jataby. O espetculo da rua. Prefeitura Municipal/Ed. Universitria/UFRGS, 1992. p.
12.
182
melhoramentos, embelezamento e saneamento para a cidade, os Intendentes

tiveram que fazer grandes emprstimos, num momento em que o mundo enfrentava
uma crise com a Primeira Guerra Mundial; e Pelotas sentiu os reflexos dessas
crises, tendo dificuldades para o pagamento de seus emprstimos. O fator a favor da
cidade de Pelotas, que no aconteceu com o Rio de Janeiro, no Governo Pereira
Passos, em sua drstica remodelao urbanstica, ou com Porto Alegre, no plano de
Moreira Maciel, foram interferncias e mudanas lentas, no precisando "derrubar
para implantar", no foram impostas, foram acontecendo gradativamente.
"[...] O que ocorreu em Pelotas no foi um fato em si e de imediata
identificao, mas o resultado da comunho de interesses daqueles que
pensavam e agiam sobre a cidade, daqueles que os adjetivaram
publicamente, que escolhiam os seus designatrios e traavam seus
desgnios".180
Em 1914, com o Plano Geral de Melhoramentos de Joo Moreira Maciel, Porto

Alegre teve uma mudana drstica, implicando projetos prioritrios. Em Pelotas,
nenhum Intendente recebeu o ttulo de "demolidor". Isso se deu devido ao fato de
que nenhum espao urbano necessitava de tal medida. Havia muita coisa por fazer
e erguer, porm nem tanto para derrubar; havia, claro, muito a fazer, como
iluminao, modificao de ruas muito estreitas e seu calamento, melhoramento
nas praas, aberturas de vias de escoamento, mas todas essas providncias no
necessitavam de demolies do espao urbano, mas sim de ajust-lo, o que
diferenciou Pelotas das outras cidades do Brasil.
O Governo Federal, em 1914, concedeu a explorao do ramal frreo PelotasMonte Bonito. A Viao Frrea era voltada para a ligao com cidades do Interior. A
ligao com a Capital, Porto Alegre, dava-se atravs do transporte 1940.
Deter-nos-emos um pouco mais nos meios de transporte dentro da cidade.
"No tempo em que Pelotas era vila, a Cmara Municipal, presidida
por Manoel A. de Moraes, lutava para que as tropas de gado, que se
180 MICHELON, Francisca Ferreira. Cidade de papel: a modernidade nas fotografias impressas em Pelotas (1913-1930). Porto Alegre:
Tese de Doutorado no curso de Ps-graduao em Histria PUC, 2001. p. 502.
183
dirigiam charqueadas ou vinham e iam para as estncias, no

passassem pelas ruas centrais, evitando estouros de boiada, correrias
de animais xucros, pondo vidas em perigo".181
Vimos que em 1820, Saint-Hilaire visitou a rede da Freguesia num cabriol

pertencente ao Sr. Gonalves Chaves.
Na ltima dcada do sculo XIX, veculos de tipo europeu demonstravam o luxo
dos que tinham posses. Eram os faltons, chamados de aranhas, puxados por
cavalos, fazendo a alegria das famlias em passeios de vero ou dos mdicos que
as utilizavam para visitarem seus pacientes.
Na primeira dcada do sculo XX apareceram os primeiros automveis na
cidade. Eram velozes, chegando a 30 km horrios. A partir de 1920, comeou a
aumentar o nmero de automveis, implicando uma nova infra-estrutura viria e,
uma mudana de hbitos da populao. At o momento do surgimento do carro, os
passeios eram feitos a p, volta da praa ou nas ruas, numa velocidade de tempo
que dava oportunidade s pessoas de pararem e conversarem. Com o advento do
automvel, o passeio era feito volta da praa, numa outra velocidade de tempo,
no propiciando o convvio pessoal. Era s para ser visto e para demonstrar seu
status. Escreveu Fernando Osrio em 1922: Sentido a vida nos electricos e
automveis que attestam a idia da pressa e da energia. 182
Em 1873, teve incio o trnsito de carros de passageiros (puxados por animal) da
Companhia Ferro Carril e Cais de Pelotas, pela linha construda na Rua Flix da
Cunha (ex-Imperador), do Porto (Praa Domingues Rodrigues) estao central,
onde terminavam os trilhos. A estao ficava num prdio defronte Praa Dom
Pedro II (Coronel Pedro Osrio); portanto o trmino da linha era na Praa. A
segunda estao ficava na Praa da Constituio (20 de setembro). Em 1897, foi
ampliado o trajeto, fazia-se uma volta pelo centro, indo-se at o Parque Pelotense; e
havia uma linha para o arrabalde da Luz. A partir desse momento, o modo de
locomover-se mudou, a cidade passou a ter ares de metrpole, as pessoas podiam
181 NASCIMENTO, Helosa Assumpo, op. cit., 1999, p. 299.

184
circular pela cidade com mais facilidade e, com maior velocidade. Nota-se, mais uma
vez, que o ponto de referncia para o trajeto dessas linhas era as trs praas, sendo
a principal a praa central da cidade. (fig. 25)
No dia 20 de outubro de 1915, dava-se em Pelotas a inaugurao dos bondes
eltricos da Empresa Concessionria Light and Power. "Foi, de fato, um soberbo
acontecimento para a cidade que, at ento, contava com bondes de trao animal,
como transportes coletivos [...]".183 (fig. 26, 27) (mapa )
A imprensa denominou de trans ways, e os futuros usurios foram as ruas para
v-los, j que representavam o smbolo do progresso e uma perspectiva de maior
conforto e velocidade tempo dinheiro, lema que imperava naquela poca.
Desde as treze horas, o povo enchia a Praa da Repblica (Coronel
Pedro Osrio) na parte fronteira Intendncia (Prefeitura) e as caladas
e
sacadas
da
Biblioteca
Pblica.
multido
avolumara-se
consideravelmente quando por volta das quatorze horas, chegava ao

edifcio
da
Intendncia
primeiro
carro
eltrico.
Ostentava,
triunfalmente, as bandeiras brasileiras e inglesas. Vinha ornamentado

por profusas e coloridas flores artificiais e seguido de mais trs veculos,
tambm enfeitados.184
Nesse dia de inaugurao, todas as autoridades fizeram viagens de ida e volta,

da Praa da Repblica Usina, onde tinha sido armada uma grande mesa em forma
de M, onde os convidados eram recebidos. Os jornais davam a nota chique s
famlias do Set pelotense, na inaugurao dos bondes eltricos. Logo aps, os
convidados tornavam a ocupar os bondes que tinham feito o trajeto at o porto, na
praa, regressando Intendncia. Durante todo o dia, houve novas condues, que
transportaram as pessoas at as 23:00 horas, num montante de, aproximadamente
3.800 pessoas.
Os bondes eltricos foram se consolidando como transporte, deixando de lado o
trfego dos bondes de trao animal.
184 Ibidem, op. cit., 1999, p. 303.
185
Fig. 25 Bonde puxado a cavalo.

Fonte: Imagens da Cidade: Catlogo Fotogrfico Sc. XIX/1930. Acervo do Museu Histrico da Biblioteca
Pblica Pelotense. Projeto Memria Fotogrfica de Pelotas Sculo .XIX. Organizao: Francisca Ferreira
Michelon e Anaizi Cruz Esprito Santos, Pelotas, 2000. Editora UFPEL.
Fig. 26 Bondes Eltricos. Carto Postal.
Fig. 27 Bonde Mercado Pblico, Pelotas.
Fonte: Carto Postal, 1917, pertencente a

Magalhes, Nelson Nobre. Edio Original: A
MISCELNEA.. Divulgao; Projeto Pelotas
Memria.
Fonte: Carto Postal, anos 20. Edio Original:

CASA KRAHE. Divulgao; Projeto Pelotas
Memria.
186
Circulavam cinco bondes, tipo fechado, entre a Praa da Repblica, a estrada de

ferro e a Praa ou Largo do Porto.
Mais tarde, foram adicionados mais cinco bondes tipo Imperial, de dois
andares, que faziam o trajeto da Praa da Repblica ao Cemitrio e ao Parque
Souza Soares.
No traado da planta de 1909, j aparecia o traado de trilhos dos bondes,
mudando o desenho da cidade, pois, alm dos trilhos, as ruas deveriam receber
pavimento para poder em suportar o peso e o trfego dos bondes e as linhas areas
com o posteamento.
Nos
anos
seguintes,
nmero
de
bondes
eltricos
aumentou
consideravelmente, mas no o suficiente para a demanda, pois esse meio de

transporte no era s para uma elite passear aos domingos, mas sim para o
operariado ir e vir do seu trabalho.
Em substncia, esses novos veculos conjugaram ordem e
progresso no movimento do ir e vir da cidade e estabeleceram sua
presena na indiscutvel proeminncia dos mecanismos que servem,
que se designam indispensveis e que dominam a paisagem e a
corrente da vida forjando, de progressiva e discreta maneira, a
impresso de que a existncia no imaginvel com eles.185
2.4.4 Pavimentao e arborizao das ruas

[...] Em seguida com a inagurao do systema moderno e rapido no
arborisamento da cidade, n'elle enxergamos. O homem resoluto
(Coronel Guilherme Echenique) o esthela reunindo n'um s gesto o til
ao agradvel, embellezando a urbs e dando-lhe mais um elemento de
salubridade [...] Entretanto sua atteno no foi jamais desviada de
outros ramos da administrao, cuidando de modo louvvel do
calamento geral da cidade, com especialidade em torno da Praa
Piratinino de Almeida, de viao urbana prejudicada grandemente com
185 MICHELON, Francisca Ferreira, op. cit., 2001, p. 260.
187
a ultima invernada; [...] dos jardins, cada dia mais bellos,; das avenidas
que se ostentam soberbas de arborizao luxuriante, a Bento
Gonalves modificada e ampliada e a 20 de setembro criada e
prolongada [...] illuminao eltrica actualmente circunscripta ao
centro.186
Nota-se o orgulho dos pelotenses pelas melhorias na cidade, com nova

arborizao e calamento das ruas principais, utilizando o padro de calamento
lisboense chamado de petit-pav e principalmente com a abertura e os
melhoramentos de dois boulevards da cidade, to em voga na Europa. A Av. Bento
Gonalves, fronteira Praa Jlio de Castilhos e uma das primeiras ruas traadas,
fazendo parte do primeiro mapa da cidade de 1815, agora com um perfil amplo, com
arborizao, no ficava a dever nada aos boulevards europeus. A outra, a Av. Vinte
de Setembro, no local onde antes ficava parte da Praa da Constituio, tomou nova
forma para valorizar o bairro Fragata, considerando a promessa de um lugar de
prestgio para a sociedade pelotense, o que no veio a acontecer; os dirigentes
achavam que no poderia haver a formao de um bairro da classe mdia, com
habitaes modestas, pois estas iriam descaracterizar o bairro, que perderia sua
elegncia como conjunto urbano.
Com essa idia, em 9 de novembro de 1928, aproveitando a passagem do
Professor Agache, Secretrio Geral da Sociedade Francesa de Urbanistas e autor
do Plano de Melhoramentos do Rio de Janeiro, de 1926, o famoso Plano Agache,
pediram para que este fizesse uma anlise sobre Pelotas. Agache, visitando a Av.
20 de Setembro, encontrou razes para prever que essa avenida seria o futuro
bairro aristocrtico de Pelotas, porm, com o decorrer dos anos essa percepo do
urbanista no se confirmou, e o devir reservou-lhe numerosos conjuntos de
habitaes populares, que foram surgindo nas proximidades da indstria e do
comrcio ali implantados ao longo das dcadas seguintes. A Praa Cipriano
Barcelos que serviria de porta de entrada desse bairro encontra-se at hoje em
estado de semi-abandono.
186 Almanach de Pelotas, 1920. Direo Florentino Paradeda. VIII ANO, Pelotas, p. 275-279.
188
Outro diagnstico proposto por ele era para a Praa Jlio de Castilhos, que
segundo Agache, teria potencial para tornar-se uma importante rea pblica, com
um traado francs, o que tambm no chegou a se concretizar. Mas foi louvvel o
esforo e a viso dos dirigentes pelotenses ao convidar um to ilustre urbanista para
trocar algumas diretrizes importantes para a cidade, naquele exato momento de
grande mudanas ideolgicas nas cidades brasileiras.
O fato de pavimentar ruas e praas de Pelotas no implicava s no
embelezamento da cidade, mas a pavimentao era necessria para um bom
escoamento das guas da chuva e para cobrir as obras dos esgotos que estavam
sendo implantadas. A pavimentao tambm era necessria para o bom
funcionamento do trfego, tanto de carros como para a colocao dos trilhos dos
bondes, alm, claro, das pessoas que podiam transitar sem o inconveniente
lodaal dos dias de chuva e da prpria limpeza da cidade. A pavimentao
representava a imagem da salubridade, do conforto e da modernidade da cidade,
apesar de ser, nas dcadas de 1920 e 1930, restrita somente ao centro da cidade.
2.4.5 O carnaval do povo e da praa
O carnaval foi sempre uma festa eminentemente pblica, comemorada
principalmente nas ruas, nas praas e em alguns ambientes fechados, como clubes,
mas predominando as festas ao ar livre, para o povo, para todos.
A praa, sendo um espao de sociabilidade, serviu durante muito tempo, como
espao para as manifestaes carnavalescas, sendo o carnaval um perodo de
grande liberdade de costumes, em que as posies sociais trocavam de papis,
tanto nas diferenas de raas como de camadas sociais. A praa era um lugar ideal,
pois, sendo um espao urbano pblico, nesse perodo de liberdade, qualquer
pessoa, rica ou pobre, negro ou branco, podia usufrui-la de modo igualitrio.
O carnaval no Brasil passou por trs fases: o Entrudo, festejos at metade do
sculo XIX; o Carnaval Veneziano at meados de 1920; e o Pequeno Carnaval,
depois de 1920. Nesses trs perodos, as ruas e as praas eram utilizadas como
lugares de festejos.
189
A designao Carnaval no sc. XIX no tinha a amplido to grande

que hoje lhe dada, restringindo-se s novas formas de se festejar os
dias de Momo. Eram os folguedos de origem europia, mas no
portuguesa, geralmente copiados dos festejos italianos e franceses.
Eles representavam uma nova maneira mais "civilizada" de festejar, de
origem citadina burguesa, que se exprimia em desfiles em prstitos
realizados pelas sociedades carnavalescas, que percorriam as ruas e
praas principais das cidades e em bailes masqu realizados nos
sales de hotis, teatros e clubes.187
H registros de que, em meados de 1870, principalmente no Rio de Janeiro,

grupos de negros e mulatos, reunidos em "cordes", festejavam a Semana do Momo
nas ruas e principalmente nas praas.
No perodo de 1890-1906 as manifestaes da folia momesca deixaram as ruas e
voltaram-se para os sales, mas, logo depois, o carnaval de rua ressurgiu-se as
categorias populares eram os principais agentes da folia.
Em 1 de fevereiro de 1891, na pgina 1 do Dirio Popular de Pelotas, encontrase a seguinte crnica:
H bons nove ou dez anos a deslumbrante e catita Sultana do Sul
era, nem mais nem menos, uma traquina de fora; travessa e inquieta,
como poucas, ao avizinhar-se esta poca. Ningum se continha: moos
e moas, velhos e velhas de acordo reuniam-se na praa. [...] e
numa intimidade doce, invejvel, numa confiana cega se atiravam
todas s delcias do Entrudo. [...] Nas ruas, nas casas de negcio, nas
particulares e nos clubes, em toda parte, enfim, havia uma palestra
nica, tema obrigatrio: o entrudo noite na praa e os preparativos
para o Carnaval.
Era o preparativo para o Entrudo, com brincadeiras de gua em canecas e

baldes, mais tarde substitudas pela civilidade de gua perfumada, jogada atravs
de bisnagas e limes de cera.
187 SIMSON, Olga Von apud BARRETO, lvaro, Dias de folia carnaval pelotense de 1880 a 1937. Pelotas: Educat, 2003, p. 13.
190
Embora ainda realizado na rua So Miguel (atual 15 de Novembro),

nas proximidades e no interior da Praa Coronel Pedro Osrio (na
poca Praa da Regenerao), esse Entrudo saudoso tambm est
perdido porque a cidade cresceu, tornou-se mais cosmopolita e o livre
jogo de gua ficou inadmissvel, pois descamba para a violncia e o
abuso.188
No ano seguinte, confirmando essa expectativa, quando o jornal fala em

Entrudo, refere-se ao jogo de confete e serpentina e no mais ao jogo de gua.
A Rua 15
e a Praa da Repblica (atual Praa Coronel Pedro
Osrio), por certo nunca viram tantos confetes e serpentinas. A

brincadeira, por vezes tomou propores de delrio [...] Muitos carros
particulares e da praa, ocupados por famlias e alegres rapazes,
faziam constantes voltas pelas ruas centrais. [...] Belo de ver-se pela
Rua 15, nas caladas, os longas filas de cadeiras, tomadas por galantes
jovens e senhoras, em toaletes vistosos [...] Tambm na Praa da
Repblica, suas adjacncias, jardins e redondo essa animao se
manifesta mais fortemente.189
O confete anunciado na cidade em 15 de fevereiro pela Casa
Colombo indicando como "'jogo delicadssimo para os gentis jovens.
ltima novidade em Paris. A Casa Colombo fica em posio estratgica
para qualquer folio: na Praa Regenerao esquina com So Miguel
(atualmente Praa Coronel Pedro Osrio) com 15 de Novembro, ponto
de maior animao, historicamente, no Carnaval pelotense.190
Observa-se, pela descrio das crnicas, que o carnaval era realizado no centro
da cidade, entre a rua 15 de Novembro e ao redor da Praa Coronel Pedro Osrio,
ponto de encontro e do apogeu da festa de momo. A elite pelotense predominava e
impunha as ordens da festa, apesar de existirem os "pulhas", elemento
indispensvel folia, presente em todos os carnavais, com fantasias muito pobres e
com alguma falta de higiene, apresentando-se individualmente ou em pequeno
grupo. [...] pulhas, bexigas e princezes repelentes, a exalar mau cheiro e a amolar
188 BARRETO, lvaro. Dias de Folia carnaval pelotense de 1880 a 1937. Pelotas: Educat, 2003, p. 21.
189 Crnica da cidade de Pelotas: Dirio Popular. 18 de fevereiro de 1896 n 1.
190 BARRETO, lvaro, op. cit., 2003, p. 34.
191
os ouvidos de humanidade com sua gritaria desenfreada.191

No Correio Mercantil de Pelotas do dia 24 de fevereiro de 1903, p.1, portanto 10
anos depois que o Dirio Popular falou dos pulhas, tambm tem uma crnica que
diz:
A 15 animou-se ao anoitecer. Pulhas, bexigas, princezes, roupas de
saco, de cobertores [...] dois ou trs mascarados bizarros [...] Ao
redondo da praa afluir bastante concorrncia, por ali passando
mascarados. A concorrncia e movimento na Rua 15 durou at s 23
horas, quando uma parte do povo ainda foi estacionar em frente ao
teatro para assistir ao baile mosqueado no salo daquele edifcio.192
No comeo do sculo XX o carnaval mudou o seu modo de brincar, comeou o

apogeu do carnaval veneziano, com recepo ao Rei Momo, desfile de carros
alegricos, participao de corso e muita msica nos sales e teatros.
A figura do Rei Momo era neste perodo, muito importante, como descreve
Barreto:
As informaes jornalsticas dizem que o Rei Momo 'chegaria' via
martima, por isso a recepo se inicia no porto de Santa Brbara, nos
arredores da cidade, de onde o Rei e sua corte so conduzidos pelos
Diamantinos at o centro da cidade, ao som do Z Pereira, em passeio
burlesco. Na altura da Praa da Repblica, acontecem diversos
discursos humorsticos e de crtica. [...] Em 1909, novamente Momo
chega a Pelotas nos primeiros dias de novo ano, via martima. Desta
vez aporta pelo Arroio Pepino, sendo recebido pelo Diamantinos, logo
depois, na Praa da Matriz [...] Em 1912, a recepo volta a ser
realizada no dia primeiro de janeiro, com o Rei Momo chegando na
Ponte de Pedra (atual Praa Cipriano Barcelos) [...] Em 1920 o ilustre
visitante chega num biplano, aterrizando no Mercado Pblico, e dali vai
diretamente para a Praa da Repblica, onde realiza seu discurso
191 Crnica da cidade de Pelotas: Dirio Popular de 3 de fevereiro de 1892, p. 2.

192 Trecho referido era o Sete de Abril, junto a Praa da Repblica. Correio Mercantil de Pelotas, 24 de fevereiro de 1903, p. 1.
192
satrico e apresenta a plataforma para a folia.193
Fica bem clara a importncia que os locais das praas tiveram no perodo de
carnaval, pois a chegada da figura mais importante desse evento, era sempre em
alguma das praas centrais, para da partir, depois de seu discurso, para algum
clube ou dar prosseguimento aos festejos. Chama-nos ateno o fato de que, no
ano de 1909, utilizada a Praa da Matriz ou a da Catedral de Pelotas espao
destinado a festividades religiosas e como concentrao de pessoas antes e depois
das missas, nos casamentos, de onde partiam e chegavam as procisses, da
Semana Santa ou de finados ou do padroeiro da cidade como palco para a maior
festa profana, o Carnaval.
A Praa da Repblica era, sem dvida, o lugar de maior importncia para os
festejos, pois no s o Rei Momo utilizava esse espao para seus discursos
satricos, mas tambm a elite pelotense (sculo XIX) e, depois, a gente do povo
(sculo XX). Porm difcil resgatar essas manifestaes dos grupos populares,
com sua cultura, na maior parte das vezes, africana, pois a imprensa os ignorava,
fazendo sempre meno elite, com seus belos carros alegricos e os grandes
bailes. Em 1896, o Dirio Popular194 relata:
(...) l de longe em longe um grupo de pretos minas, como os
chamam, a cantar num diapaso infernal umas montonas toadas, que
sempre principiam por aio! aiu! E a largar um perfurme que nada
tinha de Pinaud nem de Lubin ... depois o batuque. Oh! Isso era de
escangalhar a alma do prprio Satans!
Esse costume perdurou at a dcada de 1930, ocorrendo no centro da Praa da

Repblica, ao redor do Chafariz das Nereidas que o povo chamava de redondo.
Segundo os relatos,195 os negros e os mulatos, gente humilde, do povo, usavam
o centro da praa para danarem, sempre em crculos, ao ritmo dos tambores, os
famosos batuques, uma estranha dana de origem africana, entoando a mesma
193 BARRETO, lvaro, op. cit., 2003, p. 47-48.
194 Crnica da cidade de Pelotas: Dirio Popular, 2003, p. 83-84.
195 Relatos de Helosa Assumpo Nascimento e de Dona Maria de Lourdes Matos.
193
cano por horas fio; era o famoso redondo. Somente nesse perodo que
essas pessoas podiam usar este espao, destinados nas pocas normais, s elites
das famlias pelotenses; porm, nessa poca de carnaval, a elite no podia
freqentar o redondo.
A partir de 1930, os cordes assumiram um papel importante no carnaval
pelotense, como menciona a crnica a seguir:
Esplndido e muito movimentada estava a noite de Domingo. Por
todas as ruas da nossa adorvel Princesa o movimento era desusado. A
pitoresca Praa da Repblica regurgitava ... Estava ao gran complet' ...
Bandos garrulos de gentis senhoritas faziam o footing na Rua 15,
deslizando nos passeios como bandos de pombinhas rolas ruflando as
asas no espao [...] Era o Clube Brilhante que se dirigia no Teatro Sete
de Abril (defronte a praa).196
Nessa crnica, fica bem claro que as gentis senhoritas usavam o espao
defronte praa para assessarem ao Teatro Sete de Abril e Rua 15 de Novembro,
entre a Marechal Floriano e a Voluntrios, para seu footing de carnaval. Uma linha
imaginria na 15 de Novembro separava esse mundo da elite, do mundo dos
negros, gente do povo, pulhas, mascarados, bbados, que circulavam tambm na
Rua 15 de Novembro, mas em direo ao Mercado Pblico, com outro tipo de
comportamento, mais livres das condutas sociais.
Divertiam-se livremente, sem
regras, utilizando, alm da rua, a Praa da Repblica. Nessa poca, a praa era do
povo.
2.4.6 Salubridade versus esttica
Para Michel Foucault, o concebe a de salubridade como:
[...] base material e social capaz de assegurar a melhor sade
possvel dos indivduos. E correlativamente a ela que aparece a noo
de higiene pblica, tcnica de controle e modificao dos elementos
materiais do meio que so suscetveis de favorecer, ou ao contrrio,
196 CORREIO Mercantil . Pelotas: crnicas da cidade de 26 fevereiro de 1930.
194
prejudicar a sade.197
Na virada do sculo XIX para o XX, o cenrio da cidade moderna cabia bem a
Pelotas, pois estava de acordo com os padres de salubridade, projeto de todas as
Intendncias cujas polticas apresentavam a viso historicista, a urbanizao, de
uma arquitetura supostamente neoclssica ou renascentista, portentosa, com uma
viso europia e de um comportamento social dito civilizado, onde a elite pelotense
representada pelas senhoras chiques, desfilava com roupas dos ltimos
lanamentos da Europa, enquanto os homens discutiam sobre poltica e negcios,
em mbito internacional, como, por exemplo, sobre a exportao de carnes.
Os equipamentos urbanos eram colocados na cidade, tais como postes de
iluminao, bancos, floreiras e at bebedouros pblicos. A respeito dos ltimos,
segundo relatrio de 1925, o Intendente Augusto Simes afirmava que, alm de sua
utilidade prtica, tinham grande importncia no aspecto higinico da cidade; com
isso, queria dizer que o municpio dispunha de gua tratada e bebvel, o que estava
associado s idias de salubridade e progresso.
Os conceitos de cidade moderna e a viso de organizao da cidade eram
compartilhadas por todos os Intendentes e por particulares, baseados no Cdigo de
Construes promulgado no Governo de Cypriano Barcellos 1916 a 1920 at a
reforma do Intendente Py Crespo 1928-32, passando pelo projeto de Pedro Luis
Osrio 1920-24, denominado A Cidade do Futuro, que, na verdade, no era um
projeto, mas o Acto n 1145, no qual o Intendente aprovava um esboo de ampliao
da cidade, elaborado pela segunda diretoria da municipalidade, no ano de 1925.
Muitos anos se passaram at Pelotas ter verdadeiramente um Plano Diretor, o
que veio a acontecer em julho de 1967, com o Prefeito Dr. Edmar Fetter. Nesse
perodo, as praas j se encontravam muito deterioradas, decorrentes em parte pelo
empobrecimento da populao e do municpio.
Em nota no Dirio Popular, argumentava o administrador, Intendente Augusto
Simes Lopes:
197 FOUCAULT, Michel. Microfsica do poder. 5 ed. Rio de Janeiro: Ed. Graal, 1985, p. 93.
195
Com o traado do seu desenvolvimento a cidade h de evitar os

defeitos das sinuosidades anti-esthticas que enfeiam a mr parte das
nossas cidades. Pelotas, graas a intelligencia de seus delineadores
escapou a regra geral de nossos agglomerados urbanos. Dupla portanto
a nossa obrigao de conservar-lhe e augmentar-lhe a belleza. Aqui, como
em todos os pases cultos a melhor maneira de preservar a Prinzeza do
systema
chamado
de
crescimento
natural,
que
se
opera
discricionariamente, sem observancia de qualquer preceito esthetico ou

hyginico traar-lhe a planta de sua expanso.198
Na continuao da crnica, comentava sobre as tipologia das residncias,

sustentando que onde se situassem casas residenciais de alto luxo, deveria o
espao conservar esse aspecto, de modernidade e progresso.
Em 1928, o Intendente, em relatrio escreve:
Baseados em dois princpios directrizes-esthetico e hyginico o
esboo de Pelotas, organizado com a immediata preocupao do estudo
"in loco" uma garantia bem alta e segura de que a cidade do amanh,
alm de conservar o aspecto encantador que a orientao governativa est
lhe dando, ser sempre o ponto maravilhoso do Rio Grande, que a justia
de um poeta sagrou como "A Princeza do Sul.199
Esse texto mostra as duas preocupaes bsicas dos dirigentes da cidade: a

esttica e a salubridade, obedecendo ordem imposta pelo projeto, com a
funcionalidade ideal que facilitava a administrao e o controle social. H um lado
positivo nesse pensamento, que a preservao cultural da cidade, representada
pelos seu magnficos prdios e pelo espao de suas praas. Um fato a ser
observado que o prdio, sede da Intendncia, hoje Prefeitura, no sofreu
interferncias externas, mas o que est a sua volta sim, como a reformulao da
praa, seu embelezamento, a colocao de iluminao e pavimentao e de uma
nova arborizao. O poder era estvel, imutvel. A administrao de 1914 a 1928
permaneceu como Partido PRR; portanto, sem mudanas num longo perodo.
198 Crnica da cidade do Dirio Popular de 15 de maio de 1942, p. 1 Pelotas.

199 Relatrio da Intendncia de 1928, p. 24.
196
Mas os espaos urbanos pblicos deveriam mudar, para mostrar o progresso da

cidade e a preocupao de seus dirigentes com a modernidade e o progresso da
cidade.
197
3 ESTUDO DE CASO
Ao longo do sc. XIX, relatos so produzidos de forma a se constiturem a

memria de grupos sociais pelotenses. Maurice Halbwachs estabeleceu uma
analogia entre territrio do grupo e sua memria, a partir da qual destaca trs
questes:
1) as formas organizadas do espao no so apenas um quadro ou um suporte
da lembrana ou o meio de sua cristalizao;
2) o grupo mantm com seu espao o mesmo tipo de relao que mantm com
seu passado;
3) o que vale para a produo de memria vale para a produo do espao e
reciprocamente.200
Valendo-nos desses conceitos, utilizamos a memria para procurar reelaborar os
espaos e desses espaos recriamos a memria. As sociedades urbanas procedem
continuamente a uma reatualizao e a mudanas; o passado no ressurge idntico,
mas, a cada etapa de seu desenvolvimento, as sociedades remanejam as suas
lembranas de forma a adequ-las s condies do momento de seu
funcionamento.
Entendemos como lugares de memria a crnica e a histria social, cultural e
poltica de uma sociedade. Elas tecem uma relao com o espao e a memria de
um lugar, estabelecendo territrios e tempos.
200 HALBWACHS, Maurice apud LEPETIT, Bernard. Por uma nova histria. So Paulo: Edusp, 2001. p. 147-153.
198
Maurice Halbwachs, no obra A Memria Coletiva, escreve:

O espao possui, em relao memria, um duplo estatuto.
Primeiramente, ele inscreve-se na mesma relao dialtica do social em
geral: por um lado, a memria coletiva apia-se em imagens especiais;
por outro, desenhando sua forma no solo, os grupos sociais definem
seu quadro especial, nele inserindo suas lembranas. Em segundo
lugar [...] apenas a imagem do espao, graas a sua estabilidade, que
nos d a iluso de no mudar atravs do tempo e de reencontrar o
passado no presente.201
O espao urbano e a memria coletiva dos grupos sociais que o ocupam esto
ligados e comportam uma mesma anlise. A memria expe o passado com base no
presente e o espao ocupa seu lugar, mas no de forma idntica. A sociedade
remaneja suas lembranas de modo adequ-las s condies do momento e para
satisfazer suas necessidades.
Baseados nesses conceitos, procuramos analisar os espaos das praas
centrais de Pelotas, tendo por base tanto a histria e a crnica como os
levantamentos e as anlise fsicas desses espaos.
3.1 Mtodo de interpretao dos espaos pblicos em relao

cidade
Para estudarmos as praas, alguns pontos so fundamentais para podermos
entender esses espaos.
Em primeiro lugar, devemos conhecer a histria da formao dos espaos, as
mudanas sofridas ao longo do tempo e as razes das mudanas, ou seja, a histria
desses espaos atravs do tempo. Como a praa vincula-se fortemente ao lugar ao
qual ela pertence, fundamental a compreenso desse lugar, mais do que a da
forma ou da paisagem em si, seno estaremos estabelecendo um sistema fechado
de anlise.
201 HALBWACS, Maurice apud LEPETIT, Bernard, op. cit., 2001. p. 148-149.
199
Em segundo lugar, estudar os monumentos (prdios) e as ruas que delimitam

esse espao e que lhe servem de cenrio e os visuais decorrentes da formao
destes espaos.
As fachadas arquitetnicas so as divisrias entre o espao
particular (do proprietrio) e o espao comum (espao urbano), o limite
entre o privado e o pblico, entre o individual e o social. Essas
fachadas, porm no s determinam esses dois espaos distintos
espao interior arquitetnico e espao urbano mas os qualificam,
valorizam e caracterizam. [...] Tambm atuam como reflexo da
mentalidade de uma sociedade, de uma determinada poca e local,
quando analisada em seu conjunto.202
Em terceiro lugar, conhecer a histria dos usos dos espaos delimitados por
uma sociedade em um determinado tempo e de seus comportamentos sociais,
atravs das crnicas, que so estrias narradas e derivadas da percepo do viver
cotidiano desses grupos, num certo lugar, num ir e vir do passado/presente.
Margarida de Souza Neves escreve: Na forma como no contedo, na seleo que
efetua como na linguagem que emprega, a crnica sempre e de forma muito
distinta, um texto que tematiza o tempo e, simultaneamente, o mimetiza. Tal como a
histria, alis.203
E, por ltimo, o estudo do espao fsico da praa desde a sua implantao at o
comeo do sculo XX. O perodo analisado estende-se de 1860 a 1930,
correspondendo o apogeu da cidade, tanto na economia como na cultural. Para tal
anlise, aplicaremos a metodologia que Louis Marin utilizou para ler um quadro e
que podemos utilizar para lermos os espaos das praas, como seu traado, o
estilo dos seus jardins, seus equipamentos e monumentos (estaturia) e a
vegetao existente.
Assim, com essa anlise, podemos ter um entendimento do espao fsico
ocupado pela praa e do perfil dos grupos que a utilizaram e que fazem parte da
histria da cidade.
202 SANTOS, Carlos Alberto vila. Espelhos, Mscaras, Vitrines: Histria urbana. So Paulo: Edusp, 2002, p. 36-37.
203 NEVES, Margarida de Souza. Histria da crnica. Crnica da Histria. Rio de Janeiro: Ed. Jos Olympo, 1995, p. 17.
200
3.1.1 Mtodo de leitura do espao da praa

O homem tem em todos os momentos a percepo de sua posio
relativa, sente a necessidade de se identificar com o local em que se
encontra, e esse sentido de identificao, por outro lado, est ligado
percepo de todo o espao circundante.204
Louis Marin205 parte de critrios que possibilitam a transposio do registro da

imagem ao registro da fala e da escrita. Segundo esse autor, h trs modalidades
para se ler e decifrar uma obra de arte, ou, no caso, a praa. Na primeira, trata-se
do percurso com o olhar, realizado num trajeto ordenado, dentro dos limites do
quadro, como sistema fechado. Esta primeira modalidade constitui, na arquitetura, a
viso serial segundo Gordon Cullen, isto , a viso do percurso de uma pessoa ao
atravessar determinado espao de uma cidade pela primeira vez. Ela percorre ruas
que desembocam nos espaos de praas, que daro em novas ruas, e assim
sucessivamente.
A paisagem urbana surge, na maioria das vezes como uma sucesso de
surpresas ou revelaes sbitas, ora agradveis, ora no, e essas sensaes
primeiras so as que ficam gravadas na memria das pessoas em relao a uma
determinada cidade ou lugar. A isso chamamos de viso serial, e ela vai ajudar a
decifrar e gravar na memria os espaos de uma cidade.
Numa perspectiva visual, temos dois pontos a considerar: a imagem existente,
aquela que vemos, que real; e a imagem emergente, que uma sucesso de
acontecimentos fortuitos, e suas ligaes no passam de mera coincidncia. Da
juno das duas, isto , a partir da realidade inerte, podemos criar uma situao
intensamente emotiva, como quando olhamos um quadro, representao inerte e ao
mesmo tempo dinmica, pois tem o poder de mexer com o sentimento das pessoas
que o olham.
Ele, o usurio, percebe elementos determinados, em um demarcado espao
sem se preocupar propriamente com os elementos que esse espao contm e com
204 CULLEN, Gordon. Paisagem urbana. Lisboa: Ed. 70 Ltda., 1971, p. 14.
205 MARIN Louis. Sublime, Poussin. So Paulo: Edusp, 2000. p.
201
nossas reaes ante a nossa posio nesse espao, que Gordon Cullen chama de
local, isto , como estou fora, estou a entrar ali para dentro, ou estou aqui
dentro. neste tpico que podemos analisar a apropriao do espao, territrio
ocupado ou livre, apropriao do movimento, recinto, circulao de pessoas e de
veculos, unidades urbanas, pontos focais, paisagem interior e comportamento
exterior, recintos mltiplos, delimitao dos espaos e vistas para o exterior,
focalizao, perspectivas, delimitaes, barreiras, pavimentaes.
Numa segunda modalidade, segundo Louis Marin, fundamentada na primeira, o
olhar reconhece, nas figuras expostas, a histria que ele conhece de outra maneira,
como duplo processo de iconizao de um texto escrito e de textualizao de uma
disposio figurativa. Aqui nos transportamos novamente para a arquitetura
paisagstica, com o item contedo, isto , a prpria constituio do espao a ser
estudado, como sua cor, a textura, a escala, o estilo a que pertence, a sua natureza,
a sua personalidade e tudo o que o individualiza, isto , a que categoria pertence a
praa central, a de periferia, etc., seus pormenores (gradeamento, degraus, etc),
objetos significativos, geometria, obras edificadas, como esculturas, seus contrastes,
seus usos, sua escala em relao cidade, sua histria e sua integrao com as
rvores, enfim todos os elementos que compem esses espaos e seus significados.
Na terceira modalidade, a contemplao torna-se repetio diversificada de
percursos de viso e percursos de leituras. Novamente, nos transportamos para os
espaos abertos.
A cidade passa a ser uma experincia eminentemente plstica, percurso atravs
de zonas de compreenso e de vazios e contrastes entre espaos amplos e espaos
delimitados.
Depois da anlise feita e da leitura dos espaos, temos condies de voltar
novamente a passear por esses espaos e de ter uma nova viso e nova leitura,
visibilidade e legibilidade, em harmonia num sistema fechado.
3.2 Praa Coronel Pedro Osrio

importante, para a compreenso do processo, reconstituir a
202
histria da Praa (e dos prdios do entorno), que j foi da Regenerao,

D. Pedro II, outra vez da Regenerao, durante o Imprio, da Repblica
e Coronel Pedro Osrio, durante a Repblica.206
Em 1829, foi destinado um local para a construo da praa central da recm

criada Freguesia de So Francisco de Paula. Embora mesmo ainda no possuindo a
configurao de praa, a populao j a chamava de Praa da Regenerao. Em
1865, quando da segunda visita de D. Pedro II cidade, a praa recebeu o nome do
Imperador como forma de homenage-lo. Nesse perodo, no ostentava nenhum
atrativo e era intransitvel no seu percurso. Em 11 de outubro de 1889, 35 dias
antes da Proclamao da Repblica, a Cmara de Pelotas, que tinha maioria liberal,
conseguiu substituir o nome da praa, de D. Pedro II passou ao antigo nome de
Praa da Regenerao (Atos da Cmara Municipal, ano de 1889 manuscrito). No
foi s o nome da praa que mudou, foram substitudos os nomes de todas as ruas e
logradouros ligados ao Imperador. Foi assim que a Rua do Imperador virou Flix da
Cunha; a Rua 24 de Outubro, data que assinalava a chegada de D. Pedro II a
Pelotas em 1865, por Tiradentes. Em 1895, foi novamente rebatizada, desta vez
com o nome de Praa da Repblica, homenageando o regime poltico que se
consolidava. Com a morte do Coronel Pedro Luis da Rocha Osrio em 1831,
militante da ala republicana, Coronel Comandante Superior da Guarda Nacional e,
em 1903, Vice-Presidente do Estado, alm de maior produtor de arroz e
charqueador do municpio, o Intendente da poca, Joo Py Crespo, atravs de
decreto, substituiu o nome da Praa da Repblica pelo de Praa Coronel Pedro
Osrio, que se conserva at os dias atuais. Pedro Osrio no era pelotense de
nascimento, pois era originrio de Caapava, onde os pais tinham uma estncia. No
entanto, dedicou parte de sua vida pblica ajudando a populao como homem
pblico e com seu imprio econmico, trazendo riquezas e prestgio para a cidade
de Pelotas. A esttua em homenagem ao Coronel Pedro Osrio, voltada para a Rua
XV de Novembro, foi inaugurada no ano de 1954.
O quarteiro que foi destinado principal Praa da Povoao, por ocasio da
doao de terras por Dona Mariana Eufrzia da Silveira, no ano de 1829, tinha 80
206 MAGALHES, Mrio Osrio. Opulncia e cultura da Provncia de So Pedro do RS um estudo sobre a histria de Pelotas (18601890). Pelotas: Ufpel, 1993. p. 98.
203
braas207 em quadro, ou seja, um quadrado de 176m de lado, num total de

30.976m2 ou, aproximadamente, 3ha; hoje com cerca de 2,2ha, efetivamente se
tornou a praa central e de maior importncia para a cidade, com o nome de Praa
Coronel Pedro Osrio.
Estavam, assim criadas as condies materiais e fsicas para que a
povoao de So Francisco de Paula atingisse uma situao de fato
para pleitear a instalao da vila [...] medidas eram tomadas para
resguardar os Logradouros Pblicos os Poos d'gua; Praas surgiam,
espaos eram demarcados para futuras construes [...]. O povoamento
e a urbanizao tendiam, pela nova organizao social e tipos de
atividades, a tornar-se urbano.208
A partir do momento em que a Vila se configurou como urbana, atravs da

criao de instalaes de rgos administrativos, de locais pblicos, como o recmcriado espao para uma praa, novos valores e determinaes passaram a reger a
vida da populao que gira em torno de 4.000 habitantes em 1834 , de modo
mais rgido e disciplinado.
A primeira planta da cidade de Pelotas data de 1815, como j referimos antes, e
abrangia a rea ao redor da Praa da Catedral. Em 1835, foi desenhada outra
planta, abrangendo novos quarteires em direo nova Praa da Matriz.
Vrios quarteires ao redor da nova praa contavam com uma
quantidade relativa de recentes prdios. Ao seu redor j estava
estabelecido o Teatro e a Casa da Cmara Municipal, estando
demarcado o local para a edificao da nova Igreja Matriz. Nessa planta
vinham demarcados os locais para as futuras praas. Desde cedo foi
preocupao das autoridades municipais a criao de locais destinados
ao pblico em geral. Na sesso realizada em 14 de maio de 1832 o
vereador Viana propunha que fosse designada a Praa da Regenerao
para o uso dos carros e a Matriz para as quitandeiras, atendendo assim
207 Braa unidade de comprimento equivalente a 2.2m.

208 ARRIADA. Eduardo. Pelotas Gnese e desenvolvimento urbano (1780-1835). Pelotas: Armazm Literrio, 1994. p. 101.
204
as determinaes do art. 35 e 36 das Posturas de 1829.209
Logo que ficou determinado o espao pblico da praa central, ento Praa da
Regenerao, tambm ficou estabelecido seu uso. Nela foi instalado o Pelourinho,
sinnimo de autonomia municipal da recm-criada vila. No centro da praa estava
colocado esse patbulo, onde eram amarrados e publicamente castigados com
aoites, os delinqentes e os criminosos.
At 1872 ou 1783, antes da primitiva autorizao dessa praa e do
levantamento do chafariz no ponto indicado, existia ali, visvel,
superfcie do solo, a laje ou alicerce desse 'monumento erguido ao
martrio'. Esse alicerce era feito de tijolo, em forma circular, devendo ter
dois metros de dimetro.210
Ao redor da Praa comearam a surgir os locais onde funcionariam o poder

poltico e da cultura, to prestigiada pelo povo pelotense desde sua fundao. Esses
prdios obedeciam aos cdigos formais do Perodo Colonial. A carncia de materiais
e as primitivas tcnicas construtivas resultavam em construes semelhantes, no
importando se seriam de uso pblico ou privado, variando somente na proporo, no
nmero de pavimentos e no uso.
Espaos culturais e espaos do poder pblico
Por ser 7 de abril uma data nacional, de gala, ainda recm
decretada para comemorar a abdicao do primeiro imperador, foi esse
dia o escolhido para a solenidade da ereo do municpio. Foi, com
aspecto festivo, ela realizada ao ar livre, na Praa da Regenerao,
perante compacta multido, em cujo seio se encontravam cidados dos
mais conspcuos e representativos da freguesia, que foram as
testemunhas oficiais do levantamento do pelourinho, emblema da
autonomia que era concedida ao distrito. H muito desaparecido, foi
esse padro cravado sobre a face sul da praa e erguia-se fronteiro a
casa em que devia ser instalada a Cmara Municipal.211
209 Ibidem, op. cit., 1994, p. 129

210 OSRIO, Fernando. A Cidade de Pelotas. 3. ed. Pelotas: Armazm Literrio, 1997. p. 129.
211 Ibidem, 1997. p. 92.
205
As primeiras construes em volta da praa, logo aps a instalao da vila,

foram o Teatro Sete de Abril, a Casa da Cmara Municipal e a primeira escola
pblica, lado a lado. Em 1820, deu-se a primeira aula pblica em prdio esquerda
do terreno do Teatro Sete de Abril, em frente ao local da praa da nova Igreja Matriz.
(fig. 28)
Arsne Isabelle, quando visitou a Vila em 1834, ficou impressionado pelo

crescimento e desenvolvimento da cidade e escreve: H um teatro muito bonito,
realmente elegante e cmodo. [...] fcil, prever que, dentro de poucos anos, ela
ser a segunda cidade da Provncia.212
Logo que foi instalado o municpio, foi inaugurada a Cmara Municipal, num
prdio defronte Praa, que pertencia a dona Rita Leocdia de Morais, que o
alugara para a Cmara. Situava-se esquerda do Teatro Sete de Abril. direita do
Teatro, onde, no final do sculo XIX, foi instalado o Hotel Brasil, funcionou a primeira
aula de instruo primria, sob o comando do Professor Joo Jos de Abreu, at
meados de 1868, sendo, mais tarde, a Cmara Municipal transferida para esse
prdio.
Na primeira metade do sculo XIX, toda a vida da cidade girava em torno da
praa e do seu principal prdio que era o Teatro Sete de Abril. Esse teatro, um dos
mais significativos documentos arquitetnicos existentes, expressava a grandeza de
uma poca da histria de Pelotas, em que havia opulncia econmica,
proporcionada pelas charqueadas. O Teatro teve uma vinculao forte com a praa,
pois esta, praticamente, servia-lhe de ante-sala. Chegadas e sadas do teatro
aconteciam pela praa, pois ainda no havia as ruas, como hoje as temos, bem
delimitadas. O projeto do Teatro, em estilo renascentista213, foi assinado pelo
Engenheiro Eduardo Von Kretschmer214 em 1833, construdo em lote de meio de
quadra, com 16m de frente por 45m de profundidade.
212 ISABELLE, Arsne. Viagem ao Rio Grande do Sul. Trad. Dante de Laytano. 2 ed. Porto Alegre: Martins Livreiro, 1983 (1 edio francesa,
1835). p. 296.
213 Segundo Gilberto Sarkis Yunes, era um prdio renascentista mas para Andrey R. Schlee no passava, como a maioria das construes
coloniais, de um prdio pesado e macio, como todos dessa poca.
214 Krestchmer foi o autor da retificao e ampliao da planta do Rio de Janeiro em 1820, da planta de Pelotas em 1834, dos trs primeiros
projetos de estudo para abertura da Barra do Canal So Gonalo em 1833, dentre outras obras. Dados sobre autoria do projeto constou do
livro de Carlos Alberto vila Santos, Espelhos, Mscaras e Vitrine. Pelotas: Educat, 2002. v. 4.
206
Fig. 28 Teatro So Francisco de Paula, em Pelotas, Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul.
Fonte: O Constitucional
207
Executado a mando da Sociedade Scenica de Pelotas, a qual foi fundada em

1831, na poca da abdicao de D. Pedro I, com grande influncia europia, e como
uma iniciativa concreta, que era a difuso da arte. A execuo da obra coube a Jos
Vieira Pimenta215.
A primeira apresentao artstica no teatro ocorreu em 2 de dezembro de 1833,
data do aniversrio de D. Pedro II, com o espetculo dramtico Desertor francs. De
1835 a 1845, no decnio da Revoluo Farroupilha, seus mirantes serviram de base
para a vigia da cidade. Sofreu duas grandes modificaes em 1869 e 1915, quando
seu diretor, Coronel Guilherme Echenique, props melhorar suas acomodaes,
dando-lhe um aspecto mais atraente, condizente com o progresso da cidade na
poca. (fig. 29)
Em 24 de setembro de 1865, D. Pedro II visitou Pelotas, vindo de Jaguaro, no
vapor de guerra APA, com sua comitiva e a Imperatriz Maria Cristina. Um de seus
compromissos era assistir a uma representao no Teatro. Apesar da chuva,
multido de jovens comercirios, vestidos maneira da corte, antecedidos pela
Bandeira Nacional e por uma banda de msica, veio acompanhar o Imperador at a
Casa de Espetculos.216
A reforma do teatro, em 1915, foi radical tanto interna como externamente, de
acordo com os princpios ideolgicos do positivismo de Auguste Comte, conferindolhe uma fachada em linha do estilo art nouveau, que se conserva at hoje. O projeto
da fachada coube ao Arquiteto Jos Torrieri; e a execuo, aos empreiteiros Pedro e
Joo Rodrigues, Rodrigues & Cia, segundo projeto da firma Peres, Monteiro & Cia:
Respeitando os vos originais, modificando o restante dos
elementos
existentes,
introduzindo
ornamentos
diretamente
relacionados com a funo do prdio (mscaras, liras, violas e um tarol)

criando um fronto em forma de prtico e arco abatido e transformando
215 Jos Vieira Pimenta. 1 cronista de Pelotas, portugus de nascimento, brasileiro de adoo, foi um homem de esprito empreendedor,
trabalhador infatigvel administrador metdico. trabalhou alm do teatro, na construo da Santa Casa de Misericrdia, da Beneficincia
Portuguesa, ao cemitrio pblico e na construo da ponte de alvenaria sobre a Santa Brbara. dados retirados do livro A Cidade de Pelotas
de Fernando Osrio, p. 85.
216 NASCIMENTO, Helosa Assumpo. Nossa cidade era assim. Pelotas: Universitria/UFPEL, 1999. v. 3. p. 53-54.
208
Fig. 29 Teatro Sete de Abril, Pelotas, Carto Postal, (18--)

Fonte: Coleo de Flvio Azambuja Kremer
Fig. 30 Teatro Sete de Abril

Foto Neco Tavares, 2002
209
a prpria fachada como um todo em um espetculo luminotcnico.217
Quanto simbologia pelo nome de Sete de Abril, foi para prestar homenagem a
D. Pedro I, monarca nascido em solo ptrio, dito na poca como data da verdadeira
independncia. No ano seguinte em 7 de abril a ento Freguesia de So Francisco
de Paula foi promovida condio administrativa de vila, aumentando a simbologia
poltica para a comunidade local. (fig. 30)
Cinqenta anos mais tarde, em 1880, ergueu-se, esquerda da nova Cmara
Municipal, hoje Prefeitura, a Biblioteca, que ampliaria, assim, a diversidade cultural
da cidade.
Nessa ocasio garantiu-se para a cultura, em Pelotas, sua posio
de relevo, inclusive no plano topogrfico. Mantendo-se na praa
principal e ao lado da administrao pblica, reocupou um lugar
correspondente, na planta urbana, ao que assumira, desde sempre, no
interior das almas (...).218
A Biblioteca Pblica foi fundada em 1875 por Antnio Joaquim Dias. Segundo
Magalhes:
Em 14 de novembro de 1875, foi fundada a Biblioteca Pblica
Pelotense, por iniciativa de um grupo de cidados, liderados pelo
redator do Correio Mercantil, Antnio Dias.
No era ainda no local onde hoje est localizada.
Em 7 de setembro, Joo Simes Lopes, Visconde da Graa,
inaugurava os alicerces de uma construo prpria, na Praa Pedro II
(Coronel Pedro Osrio).219
A inaugurao do primeiro Salo da Biblioteca deu-se em 12 de maro de 1881,

mas somente em agosto de 1888, foi concluda a obra.
217 SCHLEE, Andrey Rosenthal. O Ecletismo na arquitetura pelotense at as dcadas de 30 e 40. Porto Alegre: Dissertao de
Mestrado//UFRGS, 1994. p. 65.
218 MAGALHES, Mrio Osrio. No Dirio Popular de 4 de agosto de 2002. Pelotas na seo variedades com o ttulo "O Exemplo de Pelotas".
219 Ibidem, 2002.
210
A autoria do primeiro projeto foi o do Engenheiro Dominique Pineau e o segundo

projeto do Arquiteto Jos Izella, que acabou vencendo, com algumas modificaes
impostas pela diretoria da Biblioteca.
Em 1911, com o acrscimo de um pavimento, o antigo prdio se transformou em
sobrado.
Na dcada de 1880-89, foi erguido o Pao, depois Intendncia, depois Prefeitura
Municipal de Pelotas; portanto do mesmo perodo da Biblioteca. Seu projetista, no
se tem certeza, envolveu dois nomes: Jos Izella e Romualdo de Abreu e Silva. (fig.
31, 32, 33, 34, 35, 36)
A Biblioteca era dirigida pela intelectualidade local e tinha, continuamente, outra

funo: a de legitimar os preceitos de um ambiente cultural progressista e moderno;
serviu tambm como local para os mais diversos cursos.
Esses prdios foram construdos para um uso especfico, conservando-se at
hoje com a mesma finalidade. Quanto ao estilo arquitetnico dos dois prdios,
podemos considerar seu estilo como historicista ecltico, estilo predominante,
dominantemente historicista, durante o sculo XIX e comeo do sculo XX. A maioria
dos prdios existentes ao redor da praa tambm se enquadram nesse estilo.
Data, ainda, da primeira metade do sculo XIX um importante casaro, situado
na esquina da Praa com a Rua Flix da Cunha. Sua importncia no se d por sua
beleza ou importncia arquitetnica, mas pelos fatos nele ocorridos durante a Guerra
dos Farrapos.
A entrada, em 1836, na cidade de Pelotas, de Lima e Silva,
comandante das armas nomeado pelo governo revolucionrio e de
Netto, foi triunfante. No prdio histrico Rua Flix da Cunha n 603,
canto a Praa da Repblica, os farrapos sitiaram e aprisionaram, com
toda a fora que comandava, o ento major legalista Manuel Marques
de Souza, mais tarde tenente-general Conde de Porto Alegre.220 (fig.
37)
211
Fig. 31 Cmara Municipal e

Biblioteca Pblica, aquarela de
Dominique Pineau, 1883
Fonte: Acervo Famlia Osrio.
Fig. 32 Edifcio da Intendncia

Municipal, Pelotas.
Fonte: lbum de Pelotas, 1922.
Fig. 33 Prefeitura Municipal, Pelotas

Fonte: Foto de Neco Tavares, 2003
212
Fig. 34 Biblioteca Pblica, antes da

reforma.
Fig. 35 Palacete da Biblioteca

Pblica de Pelotas.
Fig. 36 Biblioteca Pblica de

Pelotas
Foto: Neco Tavares, 2003
213
Fig. 37 Rua Flix da Cunha, casaro do sculo XIX em primeiro plano. Foto de 1916
Fonte: Reproduo do original, acervo Pelotas Memria
214
O Dr. Francisco de Paula Chaves Campello deu um depoimento ao Sr. Fernando

Osrio, escrito de seu prprio punho e dizia:
Foi a na Praa da Repblica que se formou o regimento do
comando de meu tio, o tenente-coronel Camilo dos Santos Campello,
sendo meu pai (o capito de milcias Manuel dos Santos Campello)
comandante do 1 Esquadro, e puseram cerco ao sobrado da esquina
formada pela praa e a atual Rua Flix da Cunha [...].221
Esse prdio serviu de quartel-general na Guerra dos Farrapos, foi Cmara

Municipal, redao e oficinas do jornal Dirio de Pelotas, foi colgio, foi sede da
Unio Republicana, sede do Clube Demcrito, carnavalesco, foi quartel de polcia e
priso dos chefes federalistas. Foi um prdio de muitas funes, mas todas com
marcante relao com o espao da praa.
Havia, ainda, um sobrado na esquina da Rua Lobo da Costa com a Praa, em
estilo colonial, que seria mais tarde reformado, podendo integrar o conjunto de
prdios historicistas. A quadra que fora destinada a Igreja Matriz possua apenas um
poo, que servia de bebedouro aos escravos.
Observa-se que, at meados de 1850, o espao da Praa possua, em seu
entorno, pouco prdios, mas todos numa ligao muito forte com o Teatro, com a
Cmara, com o Casaro descrito acima e com o Pelourinho no seu centro. Esse
logradouro, orgulho dos pelotenses, no foi urbanizado em curto espao de tempo,
ou embelezado de repente. Fernando Osrio Magalhes relata que obteve do
mestre e pintor Frederico Trebbi a informao de que:
Cerca de 1870, era um stio inculto, cercado por pequenos moires
ligados por correntes de ferro e, noite, alumiado por lamparina de leo
de mocot presa a uma estaca cravada ao centro da rea imensa. Mais
tarde, foram feitas as caladas do lado da Rua Flix da Cunha e XV de
Novembro, e o prdio da Biblioteca Pblica estava longe de existir. No
seu lugar, havia, apenas uma cerca de arame. Nem existia o Mercado
Pblico, mas o velho prdio colonial do Teatro Sete de Abril. Do Pao
215
Municipal (hoje Prefeitura) at a residncia em construo dos Bares

de Arroio Grande, o que se avistava era Campo Limpo.222
Mas o que importante o elo de ligao que estes prdios possuam com o
entorno e que serviam de paredes e limites Praa D. Pedro II (atual Coronel Pedro
Osrio). A grande maioria das manifestaes polticas ali ocorreram, como mostra a
foto de 29.10.23, quando da Revoluo Rio-grandense, homens de Zeca Netto e o
povo se apropriaram do espao em grande manifestao pblica, ou na chegada do
Dr. Flores da Cunha, em 30.12.23, ou em 27 de julho de 1935, para comemorar 100
anos da fundao da cidade, quando desfilaram garbosamente pelas ruas principais,
repletas de alegre multido, o 9 R. I., o 4 Batalho da Brigada Militar, o Tiro de
Guerra 31, a Escola Tcnica Profissional e os Ginsios Pelotense e Gonzaga, com
esplndida formao disciplinar. A importante parada prestou continncia s
autoridades civis e militares reunidas no jardim da Prefeitura. (fig. 38, 39, 40)
Espao religioso
Em 1845, o jovem Imperador D. Pedro II, logo aps a pacificao, veio
Provncia pela primeira vez, oportunidade que a cidade esperava para lanar a
pedra fundamental da nova igreja, na ento Praa da Regenerao, ficando a
Irmandade do Santssimo Sacramento de So Francisco de Paula de posse da
quadra onde ela se situaria. Presentes no ato estavam o Conde Caxias, Presidente
da Provncia, o Ministro do Imprio, Almeida Torres e o bispo diocesano, Conde de
Iraj. Foram levantados os seus alicerces, cuja linha emergia a mais de um metro do
solo e marcava o quarteiro entre a Praa da Regenerao e a Rua das Flores
(atual Andrade Neves), e dois becos, mais tarde as Travessas Conde de Piratini e
Ismael Soares.
A projetada catedral no passou da pedra fundamental, ainda que tivesse um
projeto de Robert Offer que (...) apesar de no ser construdo, acabou por introduzir
em Pelotas e no Rio Grande do Sul, uma arquitetura ecltica baseada sobretudo na
recuperao de elementos renascentistas223.
223 SCHLEE, Andrey Rosenthal. op. cit., 1994. p. 59.
216
Fig. 38 Tomada da Intendncia,

Praa Cel. Pedro Osrio,
29/10/1923.
Fonte: Biblioteca Pblica
Pelotense.
Fig. 39 Entrada de Zeca Netto,

24/10/1923. V-se o Mercado
Pblico / Intendncia pela Rua 15
de Novembro
Fonte: Biblioteca Pblica
Pelotense.
Fig. 40 Praa Cel. Pedro Osrio

Fonte: Biblioteca Pblica Pelotense,
Foto de L. Lauzetta (19__)
217
Espaos de servios e comerciais

Como dissemos antes, todo o espao urbano portugus tinha junto ou atrs de
sua praa principal o Mercado. Tambm em Pelotas, registra-se a construo do
Mercado Pblico, caracterstico espao de intercmbio econmico e social no
perodo de 1840-50, atrs da Praa da Regenerao. Seu primeiro projeto foi de
1846, de autoria de Manoel Mendes de Carvalho, mas a Cmara aprovou a planta
oferecida por Robert Offer, com algumas modificaes. Teodolino Farina foi o
construtor, e Jos Vieira Pimenta construiu a cisterna, situada no seu interior. O
Mercado Pblico de Pelotas, como tambm o de Porto Alegre, ocupava todo o
quarteiro. Tinha as esquinas em ngulos chanfrados e um ptio central, onde se
localizava a cisterna, que serviu por muito tempo para abastecer a cidade. (fig. 41,
42, 43)
Em 1911, comearam as reformas que se estenderam at 1914. A planta baixa

foi conservada, acrescentando os quatro torrees das esquinas e uma torre metlica
com relgio e farol no centro de edificao.
A partir da segunda metade do sculo XIX, foi concludo o Mercado Pblico, e o
prprio interior da Praa foi arborizado e ajardinado. At 1870, a Praa permaneceu
intransitvel em todo o seu percurso, cercada por um alambrado, tendo ao centro
uma lagoa de guas paradas, mas, nas ltimas dcadas do sculo XIX, a
modernizao era uma prioridade para a cidade, que se dizia culta e civilizada.
Comearam a implantar a infra-estrutura bsica na cidade, ou seja, gua,
esgoto, iluminao e transportes, intimamente relacionada com a melhoria do nvel
de vida da populao.
At o final do sculo XIX, existiam as negras minas, que transitavam pela
praa, vendendo seus quitutes, feitos nas cozinhas das casas das sinhs.
No eram muitas as casas de comrcio em volta da Praa, pois elas se situavam
mais na Rua Flix da Cunha (do Comrcio) ou na Rua XV de Novembro (So
Miguel). Mas existia uma casa comercial muito famosa na poca: A Casa Comercial
218
Fig. 41 Antigo Mercado Central,

Pelotas.
Fonte: Acervo do Pelotas Memria.
Fig. 42 Mercado Pblico

Municipal, Pelotas.
Fig. 43 Mercado Pblico, Water

Closet, Pelotas
219
Torre Eiffel. A construo de propriedade de Antnio Raimundo Assumpo, situavase na Rua Marechal Floriano, esquina com XV de Novembro, num ngulo aberto
para a esquina da Praa. O edifcio era construdo no alinhamento da via pblica e
dispunha de trs aberturas para a Rua Marechal Floriano e dez para a Rua XV de
Novembro. Todos os elementos compositivos das fachadas, como platibandas com
balastres, pilastras e frontes com grandes medalhes, eram bem caractersticos
das construes do Arquiteto Jos Izella. Esse prdio diferenciava-se dos demais
por ser de uso misto. A residncia ficava no andar superior, e o trreo servia para
comrcio. Por muito tempo, a casa comercial Torre Eiffel, especializada em tecidos e
aviamentos finos vindos de Paris, atendeu s senhoras da alta sociedade, trazendo
a moda da Europa para Pelotas. (fig. 44,45,46)
Outro prdio com finalidade comercial e de servios era a empresa de pompas
fnebres. Inaugurada em 1882, a casas de pompas fnebres ocupou uma das casa
de meia morada no entorno da Praa Coronel Pedro Osrio, com caractersticas do
estilo colonial, pelo telhado abaulado e telhas em capa e canal, beiral saliente
parede. As construes tiveram suas fachadas reformadas em 1922, quando
receberam novo tratamento ornamental, estruturado no estilo art nouveau.
Atualmente, continua com sua finalidade de servios, com o nome de Funerria
Moreira Lopes. A casa lindeira de meia morada era residencial, bem como o da
esquina, hoje no mais existindo.
Nas esquinas das ruas com a Praa, foram construdas grandes edificaes,
com a finalidade de servios, principalmente o bancrio.
Por outro lado, evidenciou-se, nas grandes edificaes comerciais, como as
sedes construdas pelas redes bancrias, o gosto pelo estilo clssico francs.
Majestosas e imponentes, as fachadas dessas edificaes, dentro de uma filosofia
comteana, propagandeavam aos possveis clientes a qualidade, a importncia e a
solidez dessas casas comerciais. Localizadas estrategicamente em esquinas, as
construes possibilitaram projetos que exploravam suas duas fachadas com altos
embasamentos e caprichosos coroamentos, cujos eixos de convergncia foram
aproveitados como suntuosos prticos de acesso aos interiores dos edifcios,
emoldurados ou sustentados por imponentes colunas, com tetos pontiagudos,
220
Fig. 44 Rua Marechal Floriano,

Pelotas, foto da dcada de 40
Fonte: Acervo Pelotas Memria.
Fig. 45 Rua Felix da Cunha

Fonte: Foto da autora, 2003
Fig. 46 Propaganda funerria

Fonte: lbum de Pelotas de 1922
221
cobertos por folhas de chumbo, com mansardas, torrees e cpulas, utilizando

elementos construtivos e ornamentais muitas vezes importados.
O prdio da Praa Coronel Pedro Osrio, n 51, foi construdo em 1928, pelo
engenheiro Paulo Gertum, e foi edificado para sede do Banco do Brasil. Sua
localizao na esquina em diagonal com a Prefeitura Municipal, ou seja, na Rua
XV de Novembro com a Lobo da Costa, sendo hoje a Secretaria de Finanas do
Municpio. Outro prdio no mesmo estilo, o do Banco da Provncia do Rio Grande do
Sul, hoje o Banco Ita, o da esquina da XV de Novembro com a Rua Marechal
Floriano Peixoto. (fig. 47, 48)
Espaos residenciais
Os terrenos ao redor da praa, que, por tanto tempo, foram grandes extenses
de campos, comearam a ser ocupados no final do sculo XIX. Como o Teatro, a
Cmara, a Intendncia, a Biblioteca e o conjunto de prdios de estilo historicista
ecltico, pertencentes ao Baro de So Luis, ao Conselheiro Maciel, e o casaro
colonial, mais tarde reformado, de Jos Vieira Vianna, e a de Antnio Raimundo
Assumpo.
Todos eram palacetes pertencentes elite pelotense, configurando a praa
como lugar de maior prestgio do final do sculo XIX. Se fizermos uma comparao
com as demais residncias da cidade nesse mesmo perodo, vamos observar que a
maioria eram construes caractersticas do estilo colonial, baixas e geminadas,
bem diferentes das casas ao redor da praa.
As residncias dos irmos Maciel, Baro de Cacequi em 1878 e Baro de So
Luis em 1879, foram atribudas a Jos Izella224, porm seus projetos no foram
encontrados. (fig. 49, 50, 51, 52, 53, 54)
A residncia de Francisco Antunes Maciel, o Baro de Cacequi, edificada por
Jos Izella em 1878, est localizada na Praa Coronel Pedro Osrio, n 8, esquina
com a Rua Baro de Butu, apresentando duas fachadas distintas, estando a
224 CHEVALIER, Ceres. Vida e obra de Jos Izella. Arquitetura em Pelotas na segunda metade sculo XIX. Pelotas: Livraria Mundial, 2002.
222
Fig. 47 Banco do Brasil, atual rgo da Prefeitura.

Fig. 48 Banco da Provncia, atual Banco Ita.

223
Fig. 49 Conjunto de casares da

Praa Cel. Pedro Osrio
Carto Postal, Acervo do Pelotas
Memria.
Fig. 50 Conjunto de casares

da Praa Cel. Pedro Osrio
Memria.
Fig. 51 Casaro do Baro de S. Luiz,

1870
Memria.
224
Fig. 52 - Visual Sul-norte da Rua Flix

da Cunha
Fonte: Foto de propriedade de Joaquim
Luis Ribas de Azevedo, 1904
Fig. 53 - Visual Norte-sul da Rua

Flix da Cunha
Fonte: lbum de Pelotas de 1922.
Fig. 54 Visual Norte-sul da Rua

Flix da Cunha
Fonte: Foto Neco Tavares, 2002
225
principal voltada para a praa e possuindo maior riqueza decorativa. Est localizada
sobre o alinhamento da via pblica e possui dois jardins (no comum para a poca),
um para cada fachada, e um ptio nos fundos. Os jardins permitem a ventilao e a
iluminao para toda a casa. O jardim lateral divide a residncia em bloco social e de
servios. O prdio guarda uma certa distncia da construo vizinha, atravs do
jardim lateral, que d acesso ao interior da residncia. Uma pequena parte da casa
tem dois andares e provavelmente no segundo andar ficavam os quartos. A
construo embasada por um alto poro que lhe d grande imponncia, e que em
Reis Filho225 aponta como peculiar transio das edificaes assombradas e
tpicas do perodo colonial e das casas trreas posteriores a esse perodo.
A fachada principal bastante ornamentada, com elementos como sacadas em
ferro forjado, grgulas, frontes triangulares, frisos, janelas encimadas por
almofadas como decorao. Na fachada lateral do principal bloco, so repetidos os
arranjos decorativos, mas de forma mais simples, e o bloco de servios possui uma
decorao muito simplificada.
O prdio que serviu de residncia ao Baro de So Luis, Dr. Leopoldo Antunes
Maciel, tambm construdo por Jos Izella em 1879, lindeiro com o descrito acima.
um prdio mais sbrio e poderia ser mais identificado como neoclssico. A
construo divide-se em trs blocos, sendo o do meio recuado, formando um jardim
que d acesso ao interior da residncia, atravs de uma bela escadaria com degraus
de mrmore e corrimos de ferro forjado. Os blocos laterais esto no alinhamento da
calada e na divisa do terreno. Os elementos da fachada como os frontes que
encimam as aberturas, as pilastras que arrematam os cunhais, os arcos romanos
sustentados por colunas de capitel compsito, as platibandas vazadas, com
balastres, onde se encontram esttuas clssicas de loua, somam-se o fronto
principal em e as escaiolas que cobrem os fustes das colunas imitando mrmore.
Essa mescla de ornamentos leva-nos a classificar esse prdio como historicista
ecltico.
Para completar o quarteiro, formando um conjunto de belo feito arquitetnico e
225 REIS FILHO, Nestor Goulart. Quadro da arquitetura no Brasil. So Paulo: Perspectivas, 1987. p. 44.
226
de demonstrao de poder o prdio n 2 da Praa Coronel Pedro Osrio,

pertencente ao charqueador Jos Vieira Viana, construdo em meados de 1830,
guarda peculiaridades do seu estilo colonial, do incio de sua construo. Em 1880,
sofreu reformas feitas por Izella, contratado pelo seu novo morador, Jos Antnio
Moreira, o Baro de Butu, buscando se adequar aos dois prdios vizinhos.
As residncias n 1 e n 3 da Praa Coronel Pedro Osrio eram casas
geminadas, num nico prdio e pertenciam famlia da historiadora Helosa
Assumpo Nascimento226. (fig. 55,56)
Apesar de apresentarem um predomnio dos estilos arquitetnicos
Renascentista
elementos
ou
Neoclssico
ornamentais
tpicos
[...]
trazem
presentes,
do
Maneirismo
tambm,
Barroco
[...]
Destacamos tambm a presena do Art Nouveau nas linhas sinuosas

das venezianas e janelas [...].227
Para Santos228 o perodo compreendido entre 1870 e 1900 era identificado como
estgio clssico e estava exemplificado pelo conjunto arquitetnico localizado volta
da praa principal. J de 1900 a 1930, quando foram acrescentados novos
elementos ornamentais nas fachadas das casas, passou para o estgio barroco do
historicismo ecltico pelotense.
Espaos de Sociabilidade
A partir de 1875, com o incremento da iluminao a gs hidrognio,
os hbitos de diverso e a sociabilidade dos pelotenses alteraram e o
espao pblico foi redescoberto.
[...] nas duas ltimas dcadas do sc. XIX, portanto, que a noite
pelotense na Praa D. Pedro II, caf, restaurantes e confeitarias
aproveitam a claridade proporcionada pelo gs hidrognio lquido e o
226 A historiadora Helosa Assumpo Nascimento na dcada de 1920, passou sua infncia e adolescncia, at casar-se neste casaro. como a
residncia no possua jardins, ela e suas primas, acompanhadas pelas mucamas, brincavam na praa e a consideravam como o jardim da
casa.
227 SANTOS, Carlos Alberto vila, op. cit., 2002, p. 55-56.
228 Ibid., 2002, p. 59-61.
227
Fig. 55 Casaro Residencial da Famlia Assumpo

Foto da Autora, 2003
Fig. 56 Rua Mal. Floriano. Recreio Pelotense na Praa Cel. Pedro Osrio, Sculo XIX.
Fonte: lbum de Pelotas de 1922
228
pelotense aumenta seu tempo de viver em pblico.229
Somente na primeira dcada do sculo XX, a iluminao eltrica instalada. Em

Pelotas, os velhos lampies foram substitudos por combustores a gs hidrognio
lquido.
O fim do sculo XIX foi marcado pela modernidade. Nas ruas e nas praas, as
senhoras chiques desfilavam as roupas dos ltimos lanamentos da Europa na
cidade de Pelotas. Homens discutiam poltica e negcios; jovens flertavam nas
tardes de lazer, outros sorviam gasosas nos estabelecimentos comerciais, defronte
praa. Pelotenses elegantes olhavam e eram vistos, era um jogo de sociabilidade.
Mas segundo Pesavento230:
[...] por mais que o novo imaginrio urbano se povoe das figuras de
homens e mulheres bem vestidos, a flanar pelas ruas, existem outros
personagens neste cenrio urbano. A rua tambm meio de vida, onde
cangueiros, biscateiros e vendedores ambulantes transitam diariamente,
entrecruzando-se com carroceiros, amas secas, motoristas, motorneiros
e free-lances de toda ordem. Neste sentido, a rua o povo, onde se
misturam
operrios,
professores,
caixeiros
de
loja,
bancrios,
negociantes, (...) porque no dizer vagabundos, desocupados e

larpios.
Agora, os pelotenses j podiam usufruir dos espaos pblicos noite, como nos
saraus da Biblioteca Pblica ou no Teatro Sete de Abril e, antes dos espetculos,
percorriam os espaos da Praa D. Pedro II para assistirem s retretas, ou
simplesmente para conversarem. Na ltima dcada do sculo XIX, Pelotas
modernizava-se, seus espaos pblicos recebiam tratamento de pavimentaes,
iluminao e ajardinamento.
Os espaos de sociabilidade volta da praa eram representados por hotis,
confeitarias, cafs, locais de eventos festivos.
229 ANJOS, Marcos Hallal dos. Estrangeiros e modernidade: a cidade de Pelotas no ltimo quartel do sc. XIX. Pelotas: Ufpel, 2002. p.
49.
230 PESAVENTO, Sandra J. O Espetculo de rua. Porto Alegre: UFRGS, 1992. p. 64.
229
Em 1887, o Hotel Brazil, localizado na Rua Marechal Floriano, defronte praa,

de propriedade do italiano Antnio Scotto, convidava o pblico para "conhecer os
melhoramentos feitos no caramancho e jardim ali preparados, para receber as
exmas famlias que durante as tardes e noites calmosas queiram servir-se de
fiambres e gelados".231
Os espaos pblicos desta poca eram o Jardim Ritter, o Parque Pelotense e o
Recreio Pelotense, localizado este ltimo na Praa D. Pedro II, em frente ao Hotel
Brazil que tambm pertencia ao Sr. Scotto. Recebia as ilustres famlias para tarde,
saborearem "gasosas" e doces variados.
Quando de sua inaugurao, assim se referiu o Correio Mercantil:
Na tarde do ltimo Domingo foi inaugurado o pitoresco quiosque
Recreio Pelotense, de propriedade do Sr. Antnio Scotto. A influncia
do Z-povinho foi enorme e o local apresentava um aspecto
deslumbrante. noite maior imponncia notava-se no elegante
quiosque e suas adjacncias. Em minha opinio de simples burgus
no h no municpio local algum mais pitoresco do que os jardins da
Praa Pedro II, em um dos quais est instalado o Recreio Pelotense.232
Nas tardes de sbados, domingos e feriados, eram constantes as bandas

musicais no Recreio Pelotense, alegrando o ambiente.
Na virada do sculo, tem-se a construo da sede do Clube Caixeiral, edificada
por Caetano Casaretto Scotto em 1903. Prdio com fachadas ornamentadas com
pilastras, capitis, portas-janelas com bandeiras em arcos plenos, dando para
sacadas em ferro, e a parte inferior da fachada em granito, demonstrando riqueza
de construo. Quatro esttuas na fachada principal enriquecem o prdio. Elas
representam figuras mitolgicas gregas: Hefesto, deus da metalurgia; Hermes, deus
do comrcio; uma musa com livro e outra tocando uma lira, significando a cultura. O
prdio passou por vrias reformas, sendo retirados as torres da fachada principal.
Esse prdio sempre serviu populao pelotense para grandes festejos sociais. (fig.
231 Correio Mercantil de 22 de novembro de 1887.
232 A Ventarola, 09/12/1888.
230
57,58,59)
A Confeitaria Brasil, localizada na Rua XV de Novembro, defronte Praa, foi

fundada em 1915 por Manoel Leandro Gaspar & Cia. e serviu, durante muitos anos,
como ponto de encontro da sociedade pelotense. (fig. 60,61)
No lbum de Pelotas233 de 1922, pgina 61, em pgina inteira, um anncio da
Confeitaria Brasil chama a ateno. Diz ele:
Casa de 1 ordem especialidades em doces para casamentos,
baptizados e banquetes. a nica depositria da afamada Guaran
Espumante e do excellente chocolate Lacta, fabricados em So Paulo
pelos Zrs. Zanotta Loureiro & Cia. A confeitaria Brasil fabrica
diariamente as especiaes e procuradas ballas de Ovos, Nozes e
Amndoas.
Annexo Confeitaria est installada com luxo e gosto a sala especial
para famlias, onde tem sempre variedades de finos bom-bons, licores
doces, sorvetes e gelados. A Confeitaria Brasil esta installada em amplo
prdio Praa da Repblica, lugar de maior movimento na cidade [...] O
negcio dirigido pessoalmente pelo Sr. Gaspar, que um cavalleiro
de fino trato e amena convivncia que naturalmente capta a sympatia
de todos quantos com elle tem o ensejo de privar.
No mesmo quarteiro, localiza-se a Confeitaria Dalila, que funcionava na dcada

de 30 como casa de ch.
Como ponto mximo de espao de sociabilidade, tem-se o Grande Hotel. Antes
da edificao do Grande Hotel, existia um teatro, pomposamente denominado de
Politeama, em oposio a um Coliseu que j existia, velho e tosco. Eram barraces
de madeira com acomodaes para mais ou menos 100 pessoas e que marcaram
poca em Pelotas. Em 1916, deveria ser demolido:
No devia ficar madeira sobre madeira do arcaico barraco, frente
da Praa da Repblica, em torno da qual haviam erguido nobres
233 lbum de Pelotas de 1922, p. 61.
231
Fig. 57 Palacete do Clube

Caixeiral na Praa da Repblica
Fonte: Almanach, 1920
Fig. 58 Praa Cel. Pedro Osrio.

Ao fundo, o Clube Caixeiral,
fundado em 1879.
Fonte: Pelotas Memria, foto da
dcada de 20
Fig. 59 Clube Caixeiral

Foto de Neco Tavares, 2002
232
Fig. 60 Praa XV de Novembro, Confeitaria Brasil ao fundo.

Fonte: lbum de Pelotas, 1922
Fig. 61 Confeitaria Brasil

233
casares. Mas tal demolio no aconteceu [...] Muitos anos depois

que demoliram o arruinado pavilho do Politeama. O terreno vazio
passou a ter destino humilde. Abrigou circos [...] A iniciativa progressista
da gente da cidade no haveria de permitir que, frente Praa Principal,
orgulho da urbe, ficasse um terreno baldio, destinado a raros
espetculos circenses. No passou muito tempo, e nele se ergueu,
majestoso, com sua cpula de cobre brilhando ao sol quente, o Grande
Hotel.234 (fig. 62)
Em 1924, com a idia de progresso que impulsionava a urbe, havia necessidade

de um novo hotel altura do Clube Comercial, com a imponncia dos prdios ao
redor da praa e de acordo com a cultura e os hbitos sociais dos pelotenses. O
terreno vago, onde outrora funcionava o Teatro Politeama, era ideal para tal
empreendimento, e, em fevereiro de 1924, a populao acompanhava com alegria o
erguimento do edifcio. O projeto era de autoria do Engenheiro Dr. Tefilo de
Barros,235 titular da Diretoria de Obras Pblicas do Estado, membro do PRR e
positivista, autor de inmeras obras de mrito no Estado. Foi formada uma
Companhia Incorporadora Grande Hotel, da qual nomes representativos da
sociedade faziam parte. A construo causou grande polmica entre Republicanos
(responsveis pela obra) e Libertadores (oposio), devido a sucessivas crises
econmicas, levando a Companhia a quebrar, sendo, ento, o hotel municipalizado
pelo Doutor Simes Lopes, Intendente na poca.
Para a poca, era um edifcio elevadssimo, pois atingia, at sua cpula de cobre
a altura de 40 metros, e de onde se podia descortinar a vista da cidade. O edifcio
tem caractersticas art-nouveau. dividido em quatro andares, com todo o moderno
e perfeito servio de gua, calefao e instalaes sanitrias. Possui um magnfico
hall de entrada, com uma bela clarabia. No primeiro pavimento do pavilho lateral
esquerdo da fachada voltada para a Praa, est situada nova porta de acesso ao
restaurante, independente da entrada do hotel. A elite pelotense utilizava esse
servio sem precisar ser hspede do hotel; era mais um ponto de sociabilidade da
cidade.
234 NASCIMENTO, Helosa Assumpo, op. cit., 1999, p. 23-24

235 SCHLEE, Andrey Rosenthal, op. cit., 1994, p. 121.
234
Fig. 62 Grande Hotel

235
O Grande Hotel de Pelotas solenemente inaugurado em presena

de autoridades civis e militares e conspicuos representantes de todas as
classes, desde logo comeou a ser objeto de preferncia dos
integrantes
ponto
de
rendezvous
predilecto
da
primeira
sociedade.236
Dona Helosa escreve:

Enquanto a 'belle epoque' estava morta e enterrada na Europa pelas
mudanas drsticas da Primeira Guerra Mundial e pela terrvel crise que
a seguiu, nestes confins do Brasil, por circunstncias econmicas,
influncias e repercusso do velho mundo quase desconhecido pelas
distncias e poucos meios de comunicao, a Princesa do Sul vivia as
ltimas agonias de um passado morto, que no era o seu [...] A
estrutura social tambm estava a mudar. Predominavam, na cidade de
antanho, as classes mais altas, a quase no existncia da classe mdia
e a bem numerosa dos que trabalhavam. Ainda permaneciam
conseqncias funestas do perodo escravagista solidificado por mais
de um sculo.237
O espao ao redor da praa, onde estavam situados os magnficos prdios que

acabamos de descrever, demonstravam a opulncia e o poder que a cidade tinha no
perodo de 1860 a 1930 e que seu uso era voltado para uma elite dominante, em
que o povo, representado por pequenos burgueses, comerciantes e escravos
libertos, era meros observador desse espetculo de sociabilidade que ocorria nos
finais de tarde nos quiosques e nos jardins da Praa, ou nas confeitarias e casas de
ch situadas no espao de domnio dessa praa e que lhe serviam de paredes de
fechamento.
3.2.1 O Percurso do observador pelas ruas que delimitam a Praa Coronel
Pedro Osrio
O design de uma cidade uma arte temporal, mas raramente pode
236 Almanach de 1929. Direo de Florentino Paradeda. Artigo O Progresso de Pelotas p. 68-78 na gesto do Intendente Augusto Simes
Lopes.
237 NASCIMENTO, Helosa Assumpo, op. cit., p. 105-106.
236
usar as seqncia controladas e limitadas de outras artes temporais.

Em ocasies diferentes e para pessoas diferentes, as seqncias so
invertidas, interrompidas, abandonadas, anuladas. Isto acontece a todo
o passo. A cada instante existe mais do que a vista alcana, mais do
que o ouvido pode ouvir, uma composio ou um cenrio espera de
ser analisado.238
O percurso perifrico de um extremo a outro de uma praa a passo uniforme

revela-nos uma sucesso de pontos de vista, da direita para a esquerda, do norte
para o sul, ou do leste para oeste, a partir dos quais no podemos ter a viso
completa da paisagem urbana, mas podemos perceber o cenrio composto por
esses espaos.
No caso da Praa Coronel Pedro Osrio, principal corpo de espao, o usurio,
ao deslocar-se pela parte externa, aqui representada pelas ruas XV de Novembro
(em 1815, chamava-se Dos Canrios e, em 1854, So Miguel), Rua Lobo da Costa
(em 1832, a oeste Hrcules e a leste So Paulo), Rua Flix da Cunha (em 1815, do
Comrcio) e pela Rua Marechal Floriano Peixoto (em 1832, So Jernimo), vai
vislumbrando, sempre a sua direita. uma moldura, rica em detalhes e texturas,
representada pelos prdios que lhe servem de fechamento, como as paredes de
uma casa. (mapa 16) (fig. 63)
As edificaes urbanas, implantadas nos limites do lote com a rua, na maioria
em estilo historicista ecltico (como j descrevemos anteriormente), com suas
fachadas portentosas, com adornos em sacadas, com grades de ferro fundido de
procedncia estrangeira, com esttuas de louado portugus, contrastando com
recursos de construes tpicas locais, como janelas de guilhotina e caixilhos da
regio, demonstravam uma arquitetura prpria e exclusiva da cidade.
Carlo Aymonimo239 escreve: ... o poder apresenta sempre a necessidade de
assumir um espao determinado de representao, portanto, a arquitetura de um
lugar representa o status econmico e cultural desse lugar, e, em Pelotas, o poder
238 LINCH, Kevin. A Imagem da Cidade. So Paulo: Ed. 70 Ltda, 1988. p. 11,
239 AYMONIMO, Carlo. El significado de las ciudades. Madri: Blume, 1981.
237
Mapa 16 Planta baixa da Praa Cel. Pedro Osrio.

Fonte: Desenho de Joana Paradeda, baseado em plantas atuais da Prefeitura Municipal de Pelotas, 2003
238
Fig. 63 Vista area da cidade, vendo-se ao centro a praa Cel. Pedro Osrio.
Fonte: Acervo do Projeto Pelotas Memria.
239
econmico esteve sempre acima dos poderes poltico, administrativo ou religioso.

O usurio, ao deslocar-se no sentido norte-sul, entrando pela Rua XV de
Novembro (antiga So Miguel), vai deparar-se hoje com algumas edificaes em
estilo Art Deco, mas, no sculo XIX, ao percorrer essa rua, ele tinha, no ngulo de
cruzamento da Rua XV de Novembro (antiga So Miguel) com a Rua Marechal
Floriano (antiga So Jernimo) e a praa, um prdio de dois andares, onde embaixo
funcionava a famosa Torre Eiffel, casa de fazendas, modas e novidades e, em cima
casa de famlia. direita da rua, num correr de prdios baixos em estilo colonial,
encontrava-se uma srie de servios e espaos de sociabilidade, como a Confeitaria
Dalila na esquina com a Rua Marechal Floriano, e, logo depois, a Confeitaria Brasil,
o retratista Delfiol e uma srie de outras casas em fita.
J no sculo XX, foram sendo demolidas estas casas e construdos pequenos
edifcios, a que, mais tarde, foram acrescentados mais andares. Os edifcios
comearam a modificar a horizontalidade, to presente nas casas em fitas de uma
arquitetura colonial, pela verticalizao, tornando a imagem urbana descontnua e
segmentada tanto na volumetria quanto na forma. Logo, em questo de espao,
perdeu-se a unidade, o ritmo e a harmonia com o resto do espao da rua/praa. (fig.
64)
Continuando o percurso ainda pela Rua XV de Novembro (So Miguel) entre os

dois vazios representados por duas vielas, hoje Ismael Soares e Conde de Piratini
que ligam a Praa Rua Andrade Neves, uma das principais da cidade, existiam,
como no trecho anterior, pequenas casas em estilo colonial, hoje um grande edifcio
em estilo ps-moderno, de uso misto. Um fato curioso que nesse local, em 1846.
Dom Pedro lanou a pedra fundamental da Igreja Matriz, porm nunca passou disto,
pois a Igreja foi erigida em outra praa, a da Matriz, distante alguns quarteires, num
mesmo eixo longitudinal da cidade, e o referido edifcio at hoje nunca foi concludo.
No ltimo trecho da rua, encontram-se os dois prdios de maior importncia: o
da Biblioteca Pblica e o da Prefeitura, antiga Intendncia.
O prdio da Prefeitura, quando foi construdo, possua um s pavimento, sendo
240
Fig. 64 Praa Cel. Pedro Osrio com Rua XV de Novembro, Pequenos edifcios do sculo XX.
Fonte: Fotos da autora, 2002
241
mais tarde acrescentado outro, mas com o cuidado de no ultrapassar em altura o

prdio vizinho, antigo Pao Municipal, construdo em 1879. Esse prdio representa o
poder da burguesia local, das aspiraes liberais, com importao de uma
arquitetura historicista ecltica europia.
Apresenta especial importncia o vrtice que se abre para o Mercado Pblico,
pela fluidez visual que proporciona esse ngulo visual.
O usurio no participa do alto ndice de fruibilidade visual oferecido pela Rua
XV de Novembro (So Miguel) e Rua Marechal Floriano (So Jernimo) em virtude
da organizao da Praa e da posio de suas ligaes com a mesma. (fig. 65,66)
Mudando de direo em 90, agora a oeste-leste, entramos na Rua Lobo da
Costa. Como tinha a Praa da Regenerao (Coronel Pedro Osrio) de permeio.
dividiu-se em duas denominaes: Hrcules, a oeste, e So Paulo, a leste. A Rua
So Paulo, no perodo monrquico, chamou-se Conselheiro Maciel e na Repblica,
voltou a chamar-se So Paulo e, somente em 1934, foi que recebeu o nome de Lobo
da Costa. Nesse trecho, a rua lindeira praa abrange dois quarteires. O primeiro,
que fica entre a Rua XV de Novembro (So Miguel) e Rua Anchieta (antes da Igreja,
pois no seu percurso ficava a Capelinha de So Francisco de Paula e depois recebe
o nome de General Vitorino em homenagem ao militar Vitorino Ribeiro Carneiro
Monteiro, que, na poca, era combatente na Guerra do Paraguai, que estava em
pleno andamento) e a Rua Flix da Cunha (antiga Rua do Comrcio, pois ali
concentravam-se as primeiras casas de negcios).
O primeiro quarteiro, no sculo XIX, era desprovido duma diversificao de
leitura, pois era preenchido por casas em estilo colonial, de arquitetura simples,
baixas e em fita, de uso residencial. Na esquina com a Rua Anchieta (da Igreja),
localizava-se o velho Teatro Politeama, um barraco de madeira, rstico de duas
guas. Era um quarteiro cujo visual destoava do resto do entorno da Praa. Mais
tarde, j no comeo do sculo XX, as casas vo sendo substitudas por um conjunto
de prdios historicistas eclticos, com um certo refinamento, sendo alguns de dois
pavimentos. As esquinas so ocupadas por dois prdios no gosto ao estilo clssico
francs, mas com funes bem diferenciadas. O primeiro foi feito para ser a sede do
242
Fig. 65 Visual da Rua Marechal Floriano com a Rua XV de Novembro

Fig. 66 Visual da rua XV de Novembro
243
Banco do Brasil, e o segundo como hotel (j descritos anteriormente), atingindo uma

altura de 40m at o pice de sua torre. As formas visuais mudam, h uma maior
diversidade de formas, texturas e cores. O espao enriquece pelo intenso
movimento de pessoas que circulam pelo hotel, ou que usam o Banco do Brasil,
marco financeiro importante.
Os prdios do segundo quarteiro da Rua Lobo da Costa e do primeiro
quarteiro da Rua Flix da Cunha (antes do Comrcio e depois Imperador) com a
Praa, formando um ngulo de 90, sem dvida o mais importante conjunto
arquitetnico que serve de moldura para Praa, tanto pela sua arquitetura
historicista ecltica, pela riqueza de detalhes, texturas e formas. um conjunto
harmnico, de alturas uniformes, sem, contudo, perder o interesse ou importncia,
tanto que hoje tombado pelo Patrimnio Histrico. Esse conjunto representava a
elite pelotense, pois nele moraram pessoas de vida pblica da cidade no sculo
passado, como o Baro de So Luis e o Baro de Cacequi. Ambos, os prdios, tm,
no frontispcio, respectivamente, as datas de 1878 e 1879. O visual de quem entra
na rua nessa direo (norte) aberto e frudo. Na esquina da Rua Lobo da Costa
com a Rua Flix da Cunha, a viso levada ao longo da rua em direo leste,
vislumbrando o Teatro Guarani.
Temos ainda nessa rua (Flix da Cunha) um segundo quarteiro-composto no
comeo do sculo XX por construes de estilos que variavam do colonial ao estilo
historicista ecltico, num descompasso de alturas, entre casas baixas com beirais,
casas mais altas com frontispcios, mas ainda de um pavimento, a casas com dois
pavimentos e frontispcio. Em 1922, as duas casas modestas que compunham o
quarteiro foram modificadas, assumindo um novo tratamento ornamental,
estruturado no estilo art nouveau, enriquecendo, assim, o conjunto, e, portanto,
mantendo a fluidez de visuais.
Hoje, esse quarteiro est bastante modificado, pois resta pouco dos antigos
prdios. Foram erguidos edifcios, com exceo do prdio da empresa Pompas
Fnebres Moreira Lopes e do prdio de dois andares, que na dcada de 80
incendiou, restando somente a fachada, com os vos das antigas portas, criando
uma fruidez da rua de trs, onde est localizada a Capelinha do Po dos Pobres. Foi
244
erguido, no vrtice das Ruas Flix da Cunha/Marechal Floriano com a Praa, um

moderno edifcio residencial, sobressaindo-se, em altura, e destoando do conjunto.
Finalmente, completando o percurso externo e ingressando na Rua Marechal
Floriano (So Jernimo), podemos vislumbrar prdios de extrema importncia, tanto
histrica como arquitetnica. No sculo XIX, os dois quarteires eram ocupados por
prdios de estilo arquitetnico colonial, na maioria baixos, ou de dois pavimentos,
sendo o Teatro Sete de Abril o mais antigo, primitivamente de estilo colonial. A rua
comeou a se transformar j em 1869 com as reformas do teatro. Em 1879, com o
objetivo de atender problemas sociais do trabalhador do comrcio, chamados de
caixeiros, foi erguido o prdio do Clube Caixeiral em estilo historicista ecltico,
apresentando duas torres, diferenciando-se no plano vertical, pela altura com os
demais prdios. Rico em detalhes, como belssimas caritides e balastres, frontes
e relevos, o que o torna de uma beleza arquitetnica e de uma importncia visual
bastante significativas.
O primeiro quarteiro formado pelo Clube Caixeiral e por dois sobrados em
estilo colonial que se mantm at hoje, Modesta, ignorada e at destituda de
beleza existe, esquerda da Rua Flix da Cunha com a Praa Coronel Pedro
Osrio, construo comum a determinada poca240.
No segundo quarteiro, com exceo do Teatro Sete de Abril, foi todo
substitudo por grandes prdios em altura alguns em estilo Art Deco, ou em forma de
caixa, denominados arranha-cus. Finalizando a volta Praa, tem-se o belssimo
prdio da esquina da Rua Marechal Floriano com a Rua XV de Novembro,
originalmente feito para o Banco da Provncia do Rio Grande do Sul, ao gosto do
estilo clssico francs. Possui majestosa e imponente fachada e um esmerado
trabalho de cantaria em granito, com magnficas portadas em madeiras macias.
So construes localizadas estrategicamente em esquinas valorizando suas
fachadas, geralmente com uma quebra de 45 na esquina ampliando as visuais de
quem percorre as ruas.
A leitura de moldura da praa est feita, agora o usurio poder entrar e apreciar
240 NASCIMENTO, Helosa Assumpo, op. cit., 1999. p. 22.
245
e analisar o interior da Praa propriamente dita.

3.2.2 Processo de transformao do espao da Praa
A Praa Coronel Pedro Osrio, principal corpo de espao apresenta
uma linguagem bastante rica, no fra o desligamento entre o
quadriltero central e a ambincia dos passeios juntos edificao
causados pelo sistema virio e pela massa verde que intercepta a
abrangncia visual.241
O lugar destinado praa j estava delimitado desde o ano de 1835. Eram 80

braas em quadro ou um quadriltero de 176m x 176m, doado por Dona Mariana
Eufrsia da Silveira. No havia ainda o traado das ruas delimitando e separando os
prdios do lugar da praa.
A praa no surgiu de repente como hoje a conhecemos. No comeo da
povoao, em 1835, o centro da Praa era ocupado pelo Pelourinho, onde os
delinqentes e os criminosos eram castigados com aoites, em pblico, geralmente
negros escravos penalidade oficial do Cdigo de Posturas. Nessa poca, j existia
o velho prdio colonial do Teatro Sete de Abril e a Casa de Cmara Municipal. No
lugar que foi destinado Igreja Matriz, havia apenas um poo, que servia de
bebedouro para os escravos. O resto da praa era um grande descampado, sem
cuidado ou provido de qualquer vegetao, deixando o olhar do transeunte divisar o
horizonte ao longe.
Em 1870, ainda era um stio inculto, intransitvel em todo o seu percurso,
cercado por um alambrado, para os bichos no entrarem na praa, tendo, ao centro
uma lagoa de guas paradas e, noite, era alumiada por lamparinas de leo de
mocot, presas a uma estaca, ao centro da imensa rea.
Mais tarde que delimitaram e calaram as Ruas XV de Novembro e Flix da
Cunha. Ao calarem as duas vias, levantaram o nvel do brejo que era a praa,
deixando escorrer suas guas para a sarjeta e da para o Arroio Santa Brbara.
Depois do ano de 1870 que a Intendncia providenciou a primeira arborizao da
241 Plano Diretor de Pelotas de 1967, p. 104, org. por ORPLAM Porto Alegre.
246
praa.
Quando de seu traado, um jardineiro francs de nome Aquiles Beauvalet242
solicitou Cmara a importao de um chafariz da Frana, para coloc-lo na praa
central da cidade. A partir desse fato, comea o traado e a elaborao da praa
como lugar construdo.
Os chafarizes nasceram da necessidade de suprimentos de gua populao,
quando ainda no havia encanamento. Vieram, trazidos de navio, da Frana,
encomendados pela Companhia Hidrulica Pelotense em 14 de abril de 1873. Eram
quatro; nenhum se encontra no lugar de origem.
Em 25 de junho de 1873, comeou a ser instalado o chafariz da Praa Dom
Pedro II, em frente ao Teatro Sete de Abril. Fora adquirido em leilo, aps concurso,
onde obtivera o primeiro lugar em Paris. Tem o ttulo de Fonte das Nereidas, e seu
autor foi o artista francs A. Durenne-Sonnevoire243. H uma inscrio no chafariz
com o nome do autor A. Durrene e, possivelmente, o nome Sonnevoire seja a firma
que executou o chafariz. Com o advento da gua encanada, ele foi transferido para
o centro da praa, local onde primitivamente existiu o Pelourinho. Na poca, o povo
ia buscar gua em baldes e pipas e pagava por ela. Junto bornefontaines, havia
candelabros para a iluminao noite e torneiras. (fig. 67,68)
Entre os anos de 1876 e 1877, o terreno recebeu, no seu entorno, um gradil de
ferro com o objetivo de evitar a entrada de escravos e futuros libertos. Na Ata 55 de
outubro de 1879, a Cmara resolveu a despender mais dinheiro para o aumento do
lago, que estava sendo construdo e, no ano seguinte, Ata 74, de 5 de fevereiro de
1880, anotava que, por indicao do Vereador Major Machado Filho, chamariam
concorrentes para a construo de um gradil de ferro em volta da parte exterior do
lado, segundo a planta organizada pelo respectivo engenheiro. Tambm a ilha do
lago sofreu reformas e melhoramentos, bem como a gruta ali existente, e, mais
tarde, foi dotada de Water-Closet e mictrios. Na Ata n 85, de 15 de maro de 1880,
assinalava que, Manoel Theodorio Gonalves, dando parte Cmara que o gradil
242 MAGALHES, Mrio Osrio, op. cit., 1993, p. 100.
243 LEON, Znia de. Pelotas: sua histria e sua gente. Pelotas: UFPEL, 1996. p. 53.
247
Fig. 67 Chafariz - Fonte das Nereidas

Fonte: Foto da autora, 2002.
Fig. 68 Detalhe do Chafariz

Fonte: Foto da autora, 2002.
248
estava pronto onde existe o lago e oferecendo-se para colocar, ao redor dos jardins
da mesma praa, os bancos de ferro, ao preo de 50 mil ris cada.
Em artigo do Almanach de Pelotas244, de 1914, sob o ttulo Praas Ajardinadas,
consta o seguinte:
Todos os estes jardins pblicos, que enchem a cidade de saudveis
ilhas de verdura, esto sendo remodelados, obedecendo ao estylo
inglez.
Porm, onde mais notveis so os trabalhos de remodelao na
Praa da Repblica, a mais central.
Em torno della feito belllssimo passeio de mosaico, com cordo de
pedra e o asphalto das oito entradas foi reformado por completo.
Os grandes eucalyptus e as paineiras bojudas que povoavam o
terreno, tirando a vista a todos os importantes edifcios circumvizinhos,
foram derrubados e substitudos por arbustos ramalhudos, que daro
magnifica sombra, e por flres fragrantes. (fig. 69)
Para os burgueses mais simples no final do sculo XIX, as alternativas de lazer

eram variadas, desde as corridas de touros na Praa das Carretas, as retretas da
banda, os bailes de mscaras no Teatro Sete de Abril, os passeios na praa noite
e tantas outras atividades simples, como sentar na frente das casas.
Na dcada de 1880-89 inaugurou-se, quase ao mesmo tempo, dois rinks de
patinao, um na Rua XV de Novembro, o Americano, e o da Praa, defronte ao
Teatro. Nesse espao da Praa, alm da patinao, apresentavam-se companhias
de ginstica e eqestres, mgicos e ilusionistas, e bailes carnavalescos.
No ano de 1875, o jornal Correio Mercantil, noticiou um baile que houve na casa
do Comendador Mncio Ribeiro, quando regressou de uma viagem. Mas antes do
baile, foi ele saudado com uma serenata na Praa. Tocaram trs bandas de msica
ao mesmo tempo, e mais de mil pessoas ali acorreram.
244 ALMANACH de Pelotas. Direo Ferreira & C. Artigo Praas Ajardinadas, p. 226-227.
249
Fig. 69 Jardins da Praa da Repblica, 1919.

Fonte: Reproduo do original no Relatrio do Intendente Cypriano Barcellos.
250
Em 1888, num dos recantos da Praa, o Recreio Pelotense foi inaugurado. Era
um ponto de encontro, onde podiam freqentar as duas camadas sociais, como
eram classificadas: de um lado, a nobreza e as pessoas da sociedade; e, de outro,
as demais classes sociais, inclusive a burguesia mais simples.
A populao usava, nessa poca, a praa, com todos os seus atrativos, como o
circo, o rinque de patinao, o carnaval e as retretas, porm, geralmente noite,
pois o comrcio funcionava at aos domingos e mais no vero; nessa estao, eram
maiores do que as impostas pelo rigor do inverno. Confirmava isso um anncio de
15 de janeiro de 1882 que saiu num jornal da cidade, chamado Onze de Junho.
Dizia: A Loja Flor Cubana abria das 12 as 4 e das 8 s 12 para vender refrescos,
cervejas e gasosas e assim mitigar o calor nas calmas ardentes do estio.
Na virada do sculo XIX para o sculo XX, mudaram os hbitos sociais e o modo
de pensar da elite dirigente. O embelezamento, a ordem, a salubridade eram
questes importantes para a imagem de uma cidade que se dizia moderna, que
acompanhava os acontecimentos mundiais e que estava altura das cidades
europias.
Comearam as reformas urbanas e, principalmente, nos locais de convvio
pblico, de lazer. O povo, ou os pequenos burgueses, eram convidados a no mais
participarem dos locais da praa principal, at porque no havia mais notcias de
festas para o povo na praa, enquanto a elite poderia, com tranqilidade, passear e
ser vista nas tardes ensolaradas, na praa.
As famlias nobres, que moravam ao redor da praa, mandavam as mucambas
levarem as crianas para brincarem na praa, como se fosse o jardim de suas
prprias casa.
A praa era para a elite.245
A esthetica em tudo lucrou e j os pessimistas ou sentimentaes
amigos da rvore reconhecem a vantagem da substituio, pois isto foi
o que se fez e no uma supposta devastao.
245 Afirmao de Dona Helosa A. Nascimento em entrevista em maio de 2003 em sua casa em Pelotas.
251
A Praa da Repblica, se j no , h de ser uma das mais famosas

do Estado, e at porque no? do paiz.
Os trabalhos tem sido dirigidos em pessoa pelo Dr. Cypriano C.
Barcellos, intendente, que encontrou bons auxiliares no Dr. Cezar
Campos, Jorge Schury, Carlos Bacchettini e no hbil jardineiro japonez
Yota Saito.246
V-se pelo artigo que a praa sofreu nesse ano, uma remodelao total, desde
implantao da nova arborizao, com a retirada da existente, plantada 44 anos
antes, ao lugar do chafariz, que passou para o centro da praa, com pavimentao
principalmente o do redondo, sua volta, todo em tijolo mosaico, chamado de
ladrilho hidrulico, e com o aprimoramento da iluminao pblica. (fig. 70)
Era poca das grandes reformas urbanas, como j vimos em captulo anterior, e
Pelotas no podia deixar de seguir os novos modelos determinados pela
modernidade. Entre os anos de 1880 e 1930, os Intendentes, como o Dr. Cypriano
Barcellos, o Dr. Pedro Luis Osrio, o Dr. Augusto Simes Lopes, consolidaram seus
projetos polticos e econmicos vinculados cidade, com bancos, comrcio e
servios, atraindo pessoas do Interior, fazendo com que a populao urbana
crescesse, alm dos negros agora libertos. A Praa Coronel Pedro Osrio, portanto,
sofreu essa grande reforma para atender aos novos usos da populao. (fig. 71)
Em 1917, o Mercado Pblico j estava remodelado, e sua praa, com forte
ligao com a Praa Coronel Pedro Osrio, lhe servia de apoio. A feira externa
acontecia na praa do Mercado. Mas, como ficava junto ao ponto central da cidade,
ela estava sujeita s rgidas leis tanto de trnsito como de asseio pblico implicando
pesadas multas. A ordem prevaleceu. No relatrio apresentado ao Conselho
Municipal da Intendncia em 1917, na pgina 23, consta:
1 Na praa do Mercado Central proibido o uso e collocao
de objetos que emborace o transito e compromettam o asseio da
mesma. Multa: 5$000 10$000.
2 tambm prohibido o transito de vehiculos que venham
246 Almanach de Pelotas. Direo de Ferreira & C. no artigo Pelotas: na actualidade, p. 226-227.
252
Fig. 70 Chafariz das Nereidas, 1919.

Fonte: Almanach de Pelotas, 1920.
Fig. 71 Jardins da Praa da Repblica, dcada de 20.

Fonte: Carto Postal edio de Nelson Nobre Magalhes.
253
intenrromper a feira que funciona no exterior do Mercado. Multa: 10$000

a 20$000.
No mesmo relatrio, na seco Directoria de Obras na pgina

57, l-se:
Jardins Est chegando a bom termo o trabalho de remodelao
das nossas praas ajardinadas, attendido e dirigido com carinho, sem
interrupo.
Todos os jardins pblicos, assim cuidados e reformados, offerecem,
a par de elegante aspecto, refugios e recreios populao que tem se
habituado a freqent-los e a zelar pelas suas variegadas e viosas
plantas e seus revaldos, o que anteriormente no se dava, obrigando a
Administrao a tel-os riqorosamente fechados.
Na Praa da Repblica, a mais importante e central, conclui-se a
reforma do lago, o melhoramento da ilha e o reparo geral da gruta. (fig.
72,73,74,75)
Junto a esta, em local apropriado, foram installados mictrios e
water-closet.247
Outro escritor pelotense Abadie Faria Rosa, no Almanach de Pelotas, em 1918,

escreveu, depois de dois anos ausente da cidade:
no corao da urbe a Praa da Repblica, que sempre fra um
encanto na formosa Pelotas, desdobra-se ainda mais bella, como se a
vara mgica das Fadas houvesse operado o milagre de embellezar a
propria belleza. Nem os squares do Rio, onde o tapete verde das
pelouses estende-se quadras e quadras, aqui e alli rebentando em tufos
de flores, so na sua expresso exacta um jardim, como a nossa linda
praa. Fica-se encantando. toda uma colossal vitrine de joias, de
pedrarias raras, de opalas, de rubis, de saphiras, de granadas, topazios,
agathas, sardonias, um turbilho de pedras preciosas abertas em flores,
desabrochadas em corollas transformadas em cravos, em rosas, em
violetas, em camelias, em jasmins, papoulas, hortencias, adhalias,
247 Almanach de 1917, p. 57.
254
Fig. 72 Lago da Praa da Repblica

Fonte: Acervo Pelotas Memria, dcada de 20.
Fig. 73 Lago da Praa da Repblica

Fonte: Edio Original: A Miscelnea, 1927. Acervo Pelotas Memria.
255
Fig. 74 Lago da Praa da Repblica.

Fonte: Edio Original: A Miscelnea, 1927
Acervo Pelotas Memria
Fig. 75 Lago da Praa da Repblica.

Fonte: Foto de Neco Tavares , 2002
256
fulgindo ao sol no fundo verde das ramagens.248
O artigo demonstra bem o sentido metafrico em que o escritor quis expressar e

externar seus sentimentos, que eram, alis, os mesmos da maioria dos cidados
pelotenses pela bela e prspera cidade.
J na administrao do Dr. Pedro Luis Osrio, em 1920, a ateno da
Intendncia voltou-se para a continuao do calamento da praa, para a iluminao
e para o policiamento.
Assim que, de prompto, atacou-se o calamento da Praa da
Repblica, o mais bello dos nossos logradouros pblicos, alargando-se
os seus passeios e novos trechos de ruas foram revestidas, facilitando
o transito e o escoamento das guas pluviais. [...] E, ento, os que
desapprovam tal idia, h de, como os outros que bradaram contra o
sacrilegio de deitar abaio os eucalyptus da Praa da Repblica,
applaudir sem reservas e enlevados aquelle que engalanou com os
ramos e as copas viridentes os extensos passeios as vias pblicas,
tornando estas mais alegres.249
As ruas comearam a ser caladas com paraleleppedos, e as praas com um

pavimento denominado ladrilho hidrulico. Geralmente, as praas do comeo do
sculo XX eram pavimentadas em pedra de basalto ou granito, com detalhes em
mrmore, porm, como esses materiais eram escassos na regio de Pelotas, os
ladrilhos hidrulicos, por serem feitos de cimento e corantes, tornaram-se mais
prticos e econmicos para a pavimentao de ruas e praas. um pavimento de
texturas, desenhos e cores variadas, embelezando e, assim, alegrando a cidade,
que no inverno era bastante mida e sombria. Os mosaicos eram fabricados em
Pelotas, pela firma Nougueira & Filhos. Em Porto Alegre, na mesma poca, era
usado o calamento tipo pedra portuguesa ou petit-pav, feita de pequenos cacos
de basalto e mrmore, mais abundantes em regies prximas capital.
248 Almanach de Pelotas de 1918. Direo de Ferreira & Cia., p. 180.
249 Almanach de Pelotas de 1922. Direo Florentino Paradeda. Artigo Progresso de Pelotas, p. 283-284.
257
Mais tarde, mas ainda na dcada de 1920-29, a praa ampliou alguns canteiros
e, junto aos postes de iluminao, pela primeira vez, foram colocadas caixas de ferro
para a coleta de lixo.
Como comentamos em captulo anterior, o Professor Agache visitou a cidade e
fez vrios comentrios que seriam redigidos e publicados no Relatrio da
Intendncia250, de 1929.
Sabendo-se que se encontrava na cidade do Rio Grande o
competente urbanista, convidei-o (Intendente Dr. Joo Py Crespo) a vir
a nossa cidade, que percorreu, em minha companhia e na de outras
pessoas.
A Praa da Repblica despertou a sua ateno, por achar bem
proporcionada [...].
Era o aval de um especialista para a praa de que tanto os pelotenses se

orgulhavam, e isso, incentivou os Intendentes a cada vez mais investirem no
aprimoramento de seus espaos. A praa foi fotografada de todos os ngulos, pois
era sinnimo de modernidade, do ideal de espao pblico de convvio e de cio. Ali
estava o homem em domnio com a natureza, ordenada, criando um cenrio ideal.
Era o espao representante da eficincia e do progresso material e tecnolgico, pois
foi no seu entorno que, pela primeira vez, foi implantada a iluminao pblica, a
energia eltrica, e serviu como terminal para os bondes eltricos chegarem e sarem
para outros pontos da cidade. Foi tambm o primeiro lugar onde havia um espao
destinado para o estacionamento de carros de aluguel e de particulares. Foi, ainda,
o primeiro espao da cidade a receber pavimentao de mosaicos, na poca uma
avanada tecnologia em pavimentos, e foi tambm, o primeiro local a receber
jardinagem estudada, sendo destinadas para tal as espcies vegetais mais raras,
adquiridas pelo municpio. Mas no foi s no seu espao fsico que a praa era
sinnimo de algo moderno. O seu entorno atingia mais de dois quarteires, onde
eram colocados os principais edifcios, os mais majestosos bancos, a Intendncia,
250 Relatrio da Intendncia de 1929, Intendente Dr. Joo Py Crespo, p. 24.
258
hotis, biblioteca, teatro e mercado. No seu entorno, aconteciam os desfiles das

escolas e as paradas militares, as manifestaes populares, os desfiles de misses,
as batalhas de flores e de confete, em inesquecveis carnavais. Houve tempo em
que at cavalhadas, em honra de Osrio, ali se realizaram.
O cuidado com a praa era to importante que o Intendente Cipriano Barcelos
lhe legou em testamento quantia em dinheiro para ser despendida em compra de
roseiras, vindas da Frana, para enfeitar seus canteiros. As roseiras plantadas na
praa tinham procedncia francesa, e a maioria possua nomes de mulheres
famosas.
No Almanach de Pelotas, de 1932, h um escrito sobre o recanto da praa que
serviu para homenagear uma de suas ilustres filhas: o roseiral Yolanda Pereira,
eleita Miss Universo de 1930. Tambm em seu livro Helosa Nascimento escreveu:
A pedra fundamental do futuro roseiral devia ser depositada no lugar
escolhido, no dia 7 de setembro, data da proclamao de Miss no
Concurso Internacional de Beleza de 1930, e seria de rosas rubras. As
Quintas Bom Retiro e da Concrdia ofereceram muitas roseiras, logo
plantadas no recanto dos jardins, frente ao Clube Caixeiral [...].251
A singela solenidade aconteceu em 11 de outubro de 1931, estando presentes

autoridades, o Cnsul de Portugal, da Frana, da Itlia, da Espanha e do Uruguai, a
imprensa local e a de Porto Alegre e uma multido de admiradores da Miss
Universo. Foi colocado numa urna, que era uma caixinha de ferro, esmaltada de azul
e ouro, um retrato de Yolanda Pereira autografado e clichs de moedas de prata,
com a efgie de Yolanda, representando a Segunda Repblica, nmero de jornais
locais e um exemplar do Almanach de Pelotas. Foi colocada uma laje sobre a urna,
houve discurso, banda tocando e muitas rosas. O roseiral teve solenidade de
inaugurao no dia 7 de novembro do mesmo ano, com coluna votiva erguida no
jardim das rosas, no canto da Praa Coronel Pedro Osrio. (fig. 76,77)
E para alegrar a praa, as negas-minas percorriam-na com seus tabuleiros de
251 NASCIMENTO, Helosa Assumpo, op. cit., 1999. p. 87.
259
Fig. 76 Monumento a Yolanda Pereira

Fonte: Foto dcada de 30, Acervo Pelotas
Memria.
Fig. 77 Monumento a Yolanda Pereira

260
doces e suas vestes coloridas, num vai-e-vem, vendendo seu produto. As crianas
com suas dengosas mucamas, iam tambm praa brincarem por entre seus
floridos jardins, e as famlias, nos finais de tarde, iam sentar-se sombra das
magnlias floridas.
Era a vida e a alegria a palpitar no corao da urbe. Mas na praa tambm havia
manifestaes de tristeza; quando da morte do Coronel Pedro Osrio, cobriram-se
seus lampies com esvoaantes crepes de luto.
3.2.3 Estudo do traado e os estilos de seus jardins
Para podermos fazer o estudo do espao fsico e do traado da Praa Coronel
Pedro Osrio vamos consider-la em vrias camadas (layers).
A primeira camada a do espao destinado Praa em relao malha urbana.
um espao, sem dvida, portugus (vide espaos urbanos portugueses), pela sua
implantao dentro da malha urbana, pelas edificaes ao seu redor e pelo seu uso.
A segunda camada a do traado da Praa. Os caminhos dispostos em cruz ou
dupla cruz, conduzindo a um estar central marcado por um ponto focal, geralmente
um elemento verticalizado ou imponente, que, no caso da praa em estudo, a
Fonte das Nereidas, tudo isso envolto por um passeio perifrico caracterizam a
chamada Trade Clssica Bsica. Esse traado foi o que predominou nas praas do
final do sculo XIX, entre elas, a Praa da Alfndega em Porto Alegre, a Praa da
Repblica do Recife, a Praa Paris no Rio de Janeiro dentre tantas outras.
A Praa Coronel Pedro Osrio um exemplo claro do traado Trade Clssica
Bsica, pois possui traado em dupla cruz (grandes eixos), com ponto focal bem
caracterizado com a plataforma onde est o chafariz, lembrando os parterres
franceses, com todo um caminho largo perifrico acompanhando o quadriltero da
praa. Alm disso possui elementos eclticos pitorescos, como o lago com gruta,
monumentos e bustos, outra das caractersticas da trade, alm de possuir muita
vegetao
arbustiva
forraes,
dispostas
em
canteiros
cuidadosamente
desenhados e grande utilizao de vegetao extica europia e poucas espcies
261
nativas. Por ltimo utilizao da vegetao podada em topiaria, formando desenhos

nos canteiros. Hoje j no existem.
A terceira camada a do desenho dos jardins e dos elementos presentes na
Praa, como o desenho dos pisos e dos equipamentos urbanos, tais como bancos,
lixeiras, etc. Poderamos dizer que esses jardins so eclticos historicistas eclticos,
como a arquitetura ao seu redor, pois possuem elementos dos jardins franceses,
ingleses e portugueses.
Alguns dos ensinamentos de L Ntre e alguns elementos utilizados por ele so
observados na Praa, claro de modo mais simples e em outra escala, mas com o
mesmo esprito dos grandes espaos.
O traado em dupla cruz, convergindo para um centro, levando sempre o olhar
do observador para um ponto nico, onde se ergue uma monumental fonte, com um
espelho dgua na sua base, refletindo o cu so caractersticos dos jardins
franceses. O conjunto todo est colocado em um patamar mais elevado, sendo
necessrio subir alguns degraus para se chegar junto fonte. uma imitao de
parterre, onde se podem vislumbrar os encaminhamentos que saem em todas as
direes. Foi usado do artifcio de iluso de tica para aumentar a sensao de
distncia entre o comeo da entrada na Praa at o chafariz. Oito largas escadarias
com postes de ferro para iluminao completam o conjunto, dando a iluso de estar
imerso o ponto focal numa herica paisagem dos deuses. A Fonte das Nereidas
composta por figuras eqestres montadas por deusas segurando potes de onde
saem jatos de gua e que parecem flutuar nas guas do grande lago circular.
Belssimas e artsticas figuras que sobressaem da pea central, encimada por
figuras femininas empunhando potes donde jorra gua zenital. O conjunto tem um
tom de marrom ferruginoso.
No relatrio da Intendncia de 1914, na pgina. 57 diz: Em torno della foi feito
belssimo passeio de mosaico com cordo de pedra e o asphalto das oito entradas
foi reformulado por completo.
Os passeios perifricos na praa tambm eram de mosaico, porm em uma s
262
cor e finalizados com baldrame de pedra, de acordo com a lei. Os caminhos

secundrios entre os canteiros eram recobertos por finas camadas de saibro, em cor
areia, contrastando com o verde dos canteiros.
A introduo de monumentos, o cercamento com grades e pilares de cimento
com luminrias (depois retiradas) e canteiros com flores, como as rosas, e plantas
em topiaria, faziam parte dos jardins franceses (estes j explicitados no Captulo I).
Em estilo de jardim ingls, temos o quarteiro da praa localizado entre as ruas
Flix da Cunha (Rua do Comrcio) e Rua Marechal Floriano (So Jernimo). Nele
est localizado o lago com formas sinuosas, livres, como se fosse feito pela
natureza, com uma ilha no centro. Nessa ilha est localizada uma espcie de gruta.
Em 1914, o lago foi reformado e, melhorada a ilha. Foram realizados reparos na
gruta e instalados mictrios e um water-closet; jardim com imensa rvore completa
esse recanto. A ilha ligada Praa atravs de uma ponte de alvenaria com grades
de ferro; estas tambm compem o cercamento do lago. Figuras mitolgicas, como
deusas, enfeitam o lago.
Com a reforma da Praa por Cypriano Barcelos em 1914, os canteiros passam a
ser em estylo inglez, como ele denominava. A substituio das rvores existentes
por arbustos ramalhudos e desenhos de canteiros de linhas ondulantes como o da
esquina da Rua Lobo da Costa (So Paulo) com a Rua Flix da Cunha (do
Comrcio) em forma de uma grande flor, como nos jardins de Bernath Hall, Conway
so modelos ingleses, onde predominava o jardinesco. (fig. 78,79)
Os monumentos presentes na Praa foram sendo colocados ao longo dos anos
e homenageiam cidados que contriburam para o engrandecimento da cidade.
Atualmente, so em nmero de nove e muitos foram feitos pelo escultor pelotense
Antnio Caringi, como o monumento em bronze do Coronel Pedro Osrio, situado na
frente da Biblioteca Pblica e de Prefeitura. Mas esta homenagem ao homem que
empresta o seu nome praa s aconteceu em 1954. (fig. 80)
A maior parte dos monumentos hoje localizados na Praa foram colocados em
1950, 1960 e 1970, e so eles: o monumento ao Dr. Amarante, em 1950; ao Dr.
263
Fig. 78 Jardins de Bernarth Hall, Conway, Inglaterra

Fonte: Foto do livro de Derek Clifford, Los Jardines, Historia, Trazados, Arte...
Fig. 79 Trecho da Praa da Repblica.

Fonte: Almanach de Pelotas de 1920.
264
Fig. 80 Monumento ao Cel. Pedro Osrio

Fonte: Foto da Autora, 2002
Fig. 82 Monumento a Dr. Urbano Garcia

Fig. 81 Monumento a Domingos Jos de

Almeida
265
Jos Brusque Filho, em 1962; s mes, cujo modelo foi a poetisa Noemi Caringi e
feita por seu marido; ao relgio do sol, em 1976, contendo especificaes da
orientao solar de Pelotas, altitude e longitude.
O monumento mais antigo da Praa o do Dr. Miguel Barcelos, de 24 de maio
de 1913, mdico, cujo apelido era Pai dos Pobres, por sua benemerncia. Por
servios prestados, o Governo do Imprio concedeu-lhe o ttulo de nobreza de Baro
de Itapitoca. O autor da obra em bronze o escultor Antnio Campins.
O monumento de Domingo Jos de Almeida de 5 de maro de 1921, de
Antnio Campins. composto por um busto sobre coluna de mrmore, adornada
com detalhes em bronze. Domingo era mineiro de nascimento, mas se estabeleceu
em Pelotas com charqueada e olaria. Deu apoio Revoluo Farroupilha,
fornecendo gado, armas e, ferramentas para os revolucionrios. Ajudou na
construo da primeira barca a vapor da Provncia. (fig. 81)
A escultura homenageando o Dr. Urbano Garcia, localizada em frente ao Grande
Hotel, foi colocada em 13 de abril de 1936 e de autoria do escultor Leo Veloso,
do Rio de Janeiro. O Dr. Urbano foi mdico da Santa Casa de Misericrdia, onde
prestou inestimveis servios. (fig. 82)
Mas o mais prestigiado monumento, com direito a discurso e festa, foi o de
Yolanda Pereira, colocado defronte ao Clube Caixeiral, no dia 10 de setembro de
1931. uma artstica coluna drica, projeto do Sr. Sylvio Barbedo, Diretor da Escola
Tcnico-Profissional e executada por Martins & Companhia. A coluna com 2m de

altura, talhada em granito de duas variedades de cinza, extrado das pedreiras de
Capo do Leo, assenta sobre embasamento com 1m de face e encimada por
capitel em granito rseo, tambm polido. O fuste possui 22 caneluras e contm a
inscrio em bronze: A cidade de Pelotas sua filha Yolanda Pereira, Miss
Universo de 1930.
E, por ltimo, a anlise da vegetao que compe o espao, que um dos
elementos mais marcantes de uma praa. Quando olhamos a praa de cima de um
edifcio, o que aparece em primeiro plano so as copadas das rvores e arbustos,
266
numa rica textura proporcionada pelas diversas alturas e variaes de formato das
copas, pela variedade de tons de verde, amarelados ou cor de bronze das folhas e
das mais variadas cores da florada; mais abaixo, os macios de flores como
roseiras, hortnsias e flores anuais.
Pela remodelao da Praa em 1914, os grandes eucaliptos e paineiras foram
retirados e plantados, em seu lugar, palmeiras, juniperos, ciprestes, ligustros,
accias, jacarands, ips, magnlias, dentre tantas outras. Devemos destacar as
duas tamareiras plantadas pelo Imperador Dom Pedro II, por ocasio de sua visita a
Pelotas. Temos espcies botnicas interessantes como um p de caf e um
exemplar de Pau Brasil (Caesalpinia echinata).
Pau Brasil Verdeja, sem piterno, num dos jardins da Praa Coronel
Pedro Osrio, quase a beira do redondo. Uma pequena tabuleta
revela-lhe o nome botnico: Caesalpinia echinata no idioma lusobrasileiro simplesmente PAU BRASIL.
Abriga as crianas que, por ali, brincam, d asilo aos pardais
irrequietos, voejando de galho em galho e a todos sombra magnfica
nas soalheiras do vero.252
Apesar da grande diversidade de espcies de plantas existentes na Praa, so,

na maioria espcies exticas, to ao gosto do comeo do sculo XX, e fiis ao estilo
do jardim ingls. As espcies nativas so poucas, principalmente as nativas de
ocorrncia regional. compreensvel, hoje, entendermos os motivos dessas
escolhas. Espcies nativas eram consideradas mato, e os magnficos e bem
cuidados jardins da Praa deveriam ter a imagem de civilidade, de natureza
ordenada, alm de proporcionar aos visitantes um lugar de tranqilidade, segurana
e beleza. Hoje conhecemos o grande potencial que a nossa flora oferece e a beleza
de formas e cores que ela possui e as utilizamos, largamente, na construo de
jardins e praas.
O primeiro levantamento de identificao da flora da Praa ocorreu em 1977,
realizado por Carvalhal e publicado na forma de artigos jornalsticos. Foi atualizado
252 NASCIMENTO, Helosa A., op. cit., 1989.
267
por Mattos & Mattos em 1978, identificando 140 espcies botnicas sendo 76
exticas e 59 nativas, destas ltimas, 30 de ocorrncia regional. Esses dados
mostram a influncia europia na escolha da vegetao.
Em 1997, foi feito um novo levantamento florstico e a identificao das espcies
arbreas e arbustivas pelo Acadmico e Engenheiro Aponmica Dorival de Oliveira
Jnior, registrando 412 indivduos, sendo a maioria de plantas exticas.
Por documentos e fotos da dcada de 1920-30, podemos observar alguns
exemplares de palmeiras como o Butia capitata (butiazeiro) e o Syagrus
romanzoffiana jeriv, plantas nativas do Brasil, a Livistona chinensis (leque-chins),
da China, a Archontophoenix cunninghamiana (Seafortia), da Oceania, e muitas
espcies europias, como o Cupressus sempervirens (cipreste), a Magnolia
soulangeana (magnlia roxa), o Quercus robur (carvalho europeu) a Olea europaea
(oliveira), dentre outras, as Africanas como as tamareiras: Phoenix canariensis
falsa tamareira, Phoenix reclinata, tamareira-do-cabo e Phoenix dactylifera
tamareira alm do magnfico Flamboyant Delonix regia. Supem-se que as
sementes de tamareiras tenham sido trazidas pelos escravos negros, to numerosos
em Pelotas, como forma de lembrarem um pouco a sua terra natal.
Do Brasil, temos, dentre outras, os floridos jacarand, (Jacaranda mimosaefolia,
ou ips Tabebuia chrysotricha e Tabebuia avellanedae) ip roxo, a Tibouchina
granulosa quaresmeira e o magnfico Umb Phytolacca dioica da ilha do lago.
Temos muitas espcies da sia e do Japo introduzidas nos jardins quando da
influncia oriental nos jardins ingleses.
A relao completa seria extensa e no cabe nos objetivos do presente trabalho.
Helosa Assumpo Nascimento escreve:
Geraes e geraes de crianas pelotenses brincavam por entre
seus floridos canteiros, nas tardes de vero e, nos dias de inverno,
aqueceram-se ao sol ao p de seu esplndido chafariz de musas e
niades. Bebs adormeceram no regao das mes, sombra das
magnlias de alvas flores monstruosas, dos jacarands com seu tapete
268
253
roxo ao p do tronco e de ips com sua florescncia cor de ouro.
3.2.4 Concluso e nova leitura do espao

Depois de percorrermos com o olhar o quadro, representado pelo corpo dos
edifcios existentes nos quarteires lindeiros Praa e que formam a moldura e o
cenrio, depois de a analisarmos em todos os detalhes, conhecermos sua histria,
suas representaes e, seus cones, voltamos novamente Praa e a percorremos,
agora, com uma bagagem de informaes que nos fazem ver e reler o espao.
Percebemos a natureza geomtrica dos edifcios em oposio modulao dos
pavimentos, muito mais primitiva e mais sutil, pois se trata de um folheado em
material resistente, que cobre o elemento mais natural e forte da paisagem urbana: a
modelao da superfcie terrestre.
O ambiente da praa arborizada construdo com o objetivo de atender aos
princpios benficos sade melhorar as condies de poluio do ar,
amenidades, o convvio e at locais de privacidade ; o lugar de lazer da
populao, da sociabilidade, do descanso, da representao dos espaos criados,
cheios e vazios, sendo de fundamental importncia para a cidade.
O estar dentro ou estar fora desses espaos d ao ser humano o domnio e a
conscincia do seu carter e de sua representao e ao compreend-los tem o
domnio dessa estrutura dentro de um determinado tempo e de um determinado
espao.
Podemos perceber, agora, o pensamento de Maurice Halbwachs em relao ao
espao:
Quando um grupo toma posse de um territrio, transformando-o
sua imagem o espao ratifica relaes sociais e, ao mesmo tempo,
pressionado pela prpria materialidade de sua criao, qual acaba
obedecendo: ele se fecha no interior do quadro que construiu.254
253 NASCIMENTO, Helosa Assumpo. Nossa cidade era assim. Pelotas: Universitria/UFPEL, 1989. v. 1. p. 85.
254 HALBWACHS, Maurice apud LEPETIT, Bernard, op. cit., 2001, p. 147.
269
Verificamos que a praa central de Pelotas deveria representar toda a cultura, os

poderes econmico e poltico que a cidade e seus dirigentes tinham em relao a
outras cidades do Brasil e mostrar uma modernidade vinda da Europa, modelo ideal
da poca estudada, ao qual acabaram obedecendo, criando um cenrio do qual nem
todos participavam.
Exemplos europeus dessa poca so o Jardim do Triann de Hardouim
Mansard, o Parque Monceau, a Praa Chtelet, o Bosque de Bolonia, a Praa da
Concrdia, o Bosque de Vincennes, parques, jardins e praas do sculo XIX, de uma
Paris moderna. Depois das reformas de Haussmann e do comeo do sculo XX, os
projetos de Forestier, como o da cidade de Buenos Aires, onde o arquiteto utilizou os
conhecimentos de Le Ntre e adaptou-os aos novos tempos. Na Inglaterra, temos os
Park Crescent e o Regents Park ,de Juan Nash, de 1830, cujos objetivos eram
assegurar o mximo rendimento a coroa, acrescentar as belezes da Metrpole e
atender tanto higiene como comodidade do pblico. A Praa de Kensington, de
1840, de grande beleza, com suas formas orgnicas novas para a poca e de uma
proporcionalidade de dimenso.255
com essa viso que relemos o espao e temos, ento, a conscincia de ter
contribudo para o levantamento deste espao urbano e da memria coletiva que ele
representa dentro do mundo subjetivo da paisagem urbana. (fig. 83)
3.3 Praa da Matriz

Setembro. Praa da Matriz. Um vento doido faz o galo enferrujado e
torto do cata-vento da igreja bater com irregularidade. Do alto da torre
vem o seu tant surdo [...] O vento varre a Praa. Folhas danam ao
redemoinho, pungindo dele, amontoam-se nas sarjetas dos becos
estreitos que ladeiam a Matriz [...] o sol se derrama em estrias de ouro
pelo cho pedrento do largo [...] As pombas so o maior toque de
beleza [...] bicando aqui e ali, bebericando a gua irisada de sol, que os
255 GIEDION, Sigfrido. Espacio, tiempo y Arquitectura. Madri: Dossat, 1978. p. 644-716.
270
Fig. 83 Vista panormica da Praa Coronel Pedro Osrio

271
canos do velho e complicado chafariz de bronze fundido, vertem

256
constantemente.
A definio pelo lugar onde a igreja seria erguida era to importante como a
ocupao urbana da cidade, pois como era usual no Brasil, em torno da igreja que
se erguiam a praa, as melhores casas, os prdios pblicos, o centro da urbe.
Como j exposto no Captulo II, foram trs os locais para a localizao da Igreja
Matriz: no Laranjal, no local onde hoje est o Instituto Nossa Senhora da Conceio
e no lugar em que morava o Capito-mor Antnio Francisco dos Anjos, Boaventura
Rodrigues e pouca pessoas mais. Segundo expresso de Jos Vieira Pimenta,
primeiro cronista de Pelotas:
Nestas decises se levou de outubro at fevereiro de 1813; mas o
capito-mor, junto com o reverendo vigrio sem esperarem por deciso
final deram andamento primeiro igrejinha, abrindo os alicerces e
principiando-a ... Principiada a igrejinha, foram concordando alguns
opositores da localidade e foi-se fazendo a obra, sendo os alicerces de
1 a tijolo e as paredes da grossura de um tijolo.257
3.3.1 A Configurao do espao da Praa e seu principal espao

arquitetnico a Catedral
A Praa Jos Bonifcio, originalmente, chamou-se Praa da Matriz, depois
Princesa Isabel, Conde d Eu, 15 de Novembro e, hoje, mais conhecida pelo
apelido de ''Praa da Catedral'' do que pelo nome oficial. a mais antiga da cidade.
Antes de ser praa, era o largo da Igreja Matriz, fundado em 1813. Foi ali que a
cidade nasceu, com uma igrejinha humilde e com algumas casas ao seu redor.
Jos Caetano da Silva Coutinho, em 1815, escreveu:
'A igreja uma barranqueta de tijolo, nova e ainda inacabada, o que
no importa, porque para receber todo o povo, que j anda por mais de
4.000 almas e cedo subir muito mais, precisa-se de uma grande igreja,
256 NASCIMENTO, Helosa Assumpo. A Praa da Matriz. Porto Alegre: Editora Globo, 1964. p. 3.
257 PIMENTA, Jos Vieira apud Fernando Osrio. A Cidade de Pelotas. 3. ed. Pelotas: Ed. Armazm Literrio, 1997. v. 1. v. 1. p. 74-75.
272
de pedra e cal, que podem muito bem fazer se quiserem, porque so

muito ricos [...] Vi um grande concurso de homens e mulheres, vestido
com riqueza e luxo.258
Saint-Hilaire, referindo-se povoao, cinco anos depois, relata:

[...] As ruas so largar e retas. A praa em que fica a igreja
pequena, porm, muito bonita. A frente da maioria das casas
asseada. No se v em So Francisco de Paula uma palhoa simples e
tudo aqui anuncia abastana.259
Foi entre os anos de 1813 e 1814 que comearam a surgir os primeiros prdios
ao redor da igreja, casas de tijolos, cobertas de telhas, quintais divididos por taipas,
com mudas de hortalias e raras flores, caminhos de cho batido. Foram, assim,
sendo construdas as casas e erigida a primitiva igrejinha para servir de abrigo
imagem de So Francisco de Paula. Em 23 de dezembro de 1813, foi inaugurada a
igreja com toda a pompa para esta ocasio, com banda de msica, toda a populao
dos arredores e a esttua de So Francisco de Paula. A igrejinha foi construda
sobre uma imensa chapada, antes triste e solitria, mas que se cobriria de casarios
num curto espao de tempo. Era uma pequena capela, com apenas uma nave de
6,60m por 13,20m, incluindo a capela-mor, construda em alvenaria de tijolo de barro
e coberta com telhas. Em 26 de abril de 1826, deu-se o comeo do corpo da igreja
atual, por fora da existente, sendo em 27 demolida a do centro. Em 31 de julho de
1835, foi concluda a construo da capela-mor. De 1845 a 1854, foi obtido o
dinheiro para construir o consistrio da face norte e reconstruir o do sul, foram
reformados o frontispcio e o arco cruzeiro, levantada a torre sul, colocado em
1852,o relgio e concluda a ornamentao da torre norte. A igreja, ento, tem mais
ou menos 40m de comprimento por 20m de largura. Sua figura em planta baixa era
de uma cruz.
A frente da Igreja, havia um vasto terreno que serviria de praa da povoao e,
aos fundos, um outro terreiro que era destinado ao cemitrio. Fechado o Cemitrio
de Santa Cruz, que a Irmandade do Santssimo e Padroeira tinha a seu cargo, teve
258 NEIS apud Pe. Rubem. Pelotas em 1815. In: Correio do Povo, Porto Alegre, 08/07/1972.
259 SAINT-HILAIRE, August de. Viagem ao Rio Grande do Sul. So Paulo: Ed. Nacional, 1939, p. 70. (primeira edio francesa, 1887).
273
iniciou este outro, nos fundos da Igreja Matriz, aberto em 1/01/1820 e que existiu at
1825. Foi murada a pracinha atrs do templo e construdas catacumbas ao longo dos
muros, para evitar os sepultamentos dentro do templo.

A Rua Santo Antnio, hoje Dr. Miguel Barcelos, vinda do leste desembocava na
porta do templo, quebrando a direo, ela acompanhava a Igreja ao norte e
prosseguia at encontrar o arroio Santa Brbara.
Em 1826 comeou a edificao de Igreja Matriz, como j dissemos, edificada por
fora da primeira igrejinha, maior e j com a fachada atual.
''Em meados do sc. XIX, a Catedral de So Francisco de Paula j
apresentava a fachada atual (nunca modificada), com seu prticos e
terrao, com seu jogo de ordens superpostas [...]; com sua platibanda e
pequeno fronto; com suas duas torres sinaleiras e com suas duas
cpulas caractersticas''.260
No se sabe se o projeto foi de Robert Offer ou de Jos Vieira Pimenta.

Com a nova Catedral, a Praa da Matriz tambm comeou a ter um novo
aspecto. Antes, as pessoas iam se abastecer d'gua na praa e o faziam atravs de
canos de bronze presos em pilares de alvenaria; agora, a gua jorrava de um belo
chafariz.
A localizao dos chafarizes obedecia designao da Cmara Municipal. O
chafariz da Praa da Matriz foi colocado em 11 de junho de 1873 .
Antes no havia calamento. O largo ficava embarrado com o
transitar dos escravos equilibrando vasilhas na cabea, ou pelas
grosseiras rodas de pesadas pipas transbordantes, a se enterrarem
fundo no cho sempre mido. Nos tempos do vilarejo, o chafariz, ento
apenas bica, era ponto de encontro da gente do lugar. Ali se contavam
novidades, se tramavam intrigas, segredavam-se os mexericos da
povoao, depois da vila florescer, e por fim da cidade. Dali os escravos
levavam essas novidades, intrigas e mexericos para a casa dos
260 SCHLEE, Andrey Rosenthal. op. cit., 1994,. p. 59-60.
274
senhores, fresquinhas como a gua da fonte que carregavam em

vasilhas
equilibradas
na cabea,
ou transbordando das
pipas
sacolejadas pelas irregularidades dos caminhos mal-empredados.

tarde, para conversar, apareciam as pessoas respeitveis, as
mais importantes da terra e que moravam no largo.
Senhoras elegantes desfilavam nas ruas, dirigindo-se para a praa
da Matriz, onde com o pretexto de rezar desfilavam seus trajes recm
chegados da Europa, jovens 'flertavam', senhores discutiam poltica,
pois at eleies se realizavam na Matriz. Delas saiu muito vereador do
261
Imprio, mas no s de pessoas elegantes vivia este espao.
Em 1846, a iluminao era feita com lampies, o que deixava a desejar a

iluminao noite, sendo a Praa pouco utilizada, pois era associada ao medo e ao
perigo. Somente em 1912, que efetivamente comeou o trabalho de iluminao
com energia eltrica, mudando o uso e os hbitos da populao quanto utilizao
dos espaos pblicos, que comea a ser no tempo noturno. Tambm se deve esse
uso ao crescimento e urbanizao da cidade. (fig. 84)
Depois, veio o encanamento d'gua, e o chafariz perdeu sua utilidade e passou
a constituir decorao. Os tempos foram mudando, e, as pessoas tambm. As
pessoas importantes que habitavam ao redor da praa foram, gradativamente,
transferindo suas residncias para outros locais. A praa perdeu sua importncia
social e poltica, apesar de continuar o mesmo espao e com a mesma aparncia. O
lugar ficou intacto. De cada lado da igreja, os dois becos pitorescos, onde se ouvia
antes o patear dos cavalos, dos cups e das caleas nas pedras da rua, aguardando
os donos que iam assistir as festas solenes passaram a ficar silenciosos desertos.
Os espaos pblicos de sociabilidade de Pelotas funcionavam principalmente
durante o dia, aos feriados e domingos. A diverso nas festas do padroeiro So
Francisco de Paula, de Corpus Christi, do Divino Esprito Santo acontecia no largo
da Igreja.
As festas religiosas eram organizadas pelas famlias importantes de Pelotas,
261 NASCIMENTO, Helosa, op. cit., 1964, p. 5-6.
275
Fig. 84 Praa da Matriz

Original Aquarela de Pineau, 1883.
Fonte: Fernando Osrio, A Cidade
de Pelotas, 1998.
Fig. 85 A Festa da Luz

Original A Ventarola, 17/02/1889
Fonte: Mrio Magalhes, Opulncia
e Cultura da Provncia de So Pedro
do Rio Grande do Sul, 1993.
Fig. 86 Os Leiles do Divino

Esprito Santo
Original A Ventarola, 2/10/1887
Fonte: Mrio Magalhes, Opulncia
e Cultura da Provncia de So Pedro
do Rio Grande do Sul, 1993.
276
principalmente pela matriarca da famlia, ajudada pelas moas casadoiras. A festa

principal e a mais concorrida era a de So Francisco de Paula, no dia 02 de abril,
quando, a cada ano, se revezava um casal de festeiros. Mandavam confeccionar
medalha de prata com a efgie do padroeiro e, ainda, o santo em madeira, ou em
gesso, para serem oferecidos ou leiloados durante a festividade. Havia a Festa da
Luz, acontecia na da Igreja da Matriz tambm na Igreja da Luz; a festa de So
Francisco, a Festa dos Reis, a do Rosrio, a do Esprito Santo e a de Corpus Christi.
Um cidado com o sugestivo nome de Francisco de Paula Sacramento era o que
organizava e dirigia muitas das festas, ajustando armaes, msicas, sacerdotes e
os famosos fogos de artifcio, da o apelido de fogueteiro contratado. A Festa da
Luz era, no final do sculo XIX, a mais concorrida.
As quermesses eram outra diverso da elite pelotense. Na verdade, poucas das
antigas festas eram distraes to encantadoras, como as quermesses; fizeram a
alegria de muitos dos nossos antepassados. (fig. 85,86)
Dom Antnio Zattera, bispo de Pelotas at a dcada de 1970-79, escrevem
agradecendo o dinheiro que propiciou o trmino das obras da Catedral em 19.03.50:
(...) angariada do generoso povo pelotense por donativos e quermesses na Praa
da Catedral.
A palavra quermesse lembra os famosos quadros de David Tenier, descrevendo,
com figuras e paisagens, a tradicional feira paroquial realizada nos Pases Baixos,
no sculo XV, em que o povo se divertia ao ar livre, bebendo, comendo e danando.
O termo, de origem holandesa, passou ao francs e chegou ao Brasil e cidade de
Pelotas, onde marcou poca no comeo do sculo XX at meados de 1920,
principalmente na Praa da Matriz. Armavam-se tendas, onde eram vendidos doces,
licores, chs e cafs; em outras vendiam-se os trabalhos manuais feitos pelas
moas casadoiras da cidade. Havia, ainda, a procurada tenda dos bilhetes, em que
mensagens de amor eram enviadas, assim como eram exibidos os escritos literrios
e poticos dos mandantes. A renda das quermesses era sempre beneficente.
Algumas casas em torno da Praa, muitas abandonadas pelos seus donos, so
277
mal conservadas, outras transformaram-se em casas de comrcio, rasgando portas

onde antes no existiam. Foram instalados o armazm do seu Juquinha e a farmcia
do Belisrio. Os habitantes da Praa no so mais aristocrticos.
Maria Alice ama aquela Praa [...] conhece-lhe todos os segredos,
que so os de origem da cidade, os de cada um dos moradores do largo
e os seus prprios. O cenrio querido participa deles [...] a praa antiga,
com seu chafariz de bronze fundido, com suas ruas de calamento
irregular, e com suas mais amveis freqentadoras as pombas
tornou-se um pedao do seu prprio ser.
Seu Chico sacristo mora num quartinho da torre [...]. filho do Chico
Sineiro [...] Lembra-se de quando a Praa da Matriz era ainda o ponto
mais importante da cidade. Viu crescer os arranha-cus l longe, de
tamanhos desiguais e 'feios como caixas de fsforos postas em p'. Do
alto da torre onde toca o sino, viu muitos crepsculos descerem sobre a
Praa.
Seu Juquinha do armazm, Toledo, Pedro Belisrio, Mingote
renem-se para conversar de poltica e criticar a administrao [...] Mas
a cidade cresceu muito desde aquela poca [...].262
A Praa da Matriz, ficou outra vez, como de costume com gente passando,
entrando no templo, comprando na farmcia e no armazm.
No comeo do sculo XX, o espao mudou. A fonte no tinha mais o mesmo
significado. A populao reclamava da gua sempre escorrendo, das poas de lama
que se formavam no cho. O chafariz foi retirado, e teve incio um novo conceito do
espao.
3.3.2 O Percurso do observador pelas ruas que delimitam a Praa
A Praa Jos Bonifcio, principal corpo de espao, delimitada na orientao
norte-sul pelas ruas Flix da Cunha, antiga Rua do Imperador, no comeo do sculo
XIX (1815), Rua do Comrcio, e pela Rua 15 de Novembro, antiga Rua So Miguel
(1854), no incio do sculo XIX, Rua dos Canrios. A Rua Anchieta, antiga Rua
262 NASCIMENTO, Helosa Assumpo, op. cit., 1999, p. 15, 95, 115.
278
General Vitorino, no comeo da Igreja, interrompida pelo largo da Igreja. As ruas

em direo leste-oeste so limitadas Rua Dr. Miguel Barcellos, que se divide em
duas ruas, abraando a Praa e tomando o nome num dos lados (leste), o nome de
Senador Mendona, antes Rua Santo Antnio e, seu primeiro nome, o de Da Igreja.
O usurio ao colocar-se na boca da Rua Dr. Miguel Barcelos (leste-oeste), tem
uma viso total da Praa pela fluidez visual que esse ngulo proporciona. At
meados do sculo XX, a viso do ponto de fuga, com a Catedral no seu ponto focal
principal, era livre de qualquer obstculo. Hoje, o arvoredo impede essa viso total.
O usurio no participa do alto ndice de fruibilidade visual oferecido por esse
ngulo. O prdio principal da Praa, a Catedral, agora, fica como pano de fundo,
sendo o primeiro plano tomado por uma nuana de texturas, cores, formas e
tamanhos no plano vertical obtido pelas vrias espcies vegetais que povoam a
praa. Na primavera ela toma as cores arroxeadas dos jacarands para, logo depois,
ser pintada pelo amarelo das flores da canafstula. (fig. 87) (mapa 17)
Nosso percurso comea na Rua Senador Mendona. Projetada em 1815, no
primeiro loteamento urbano, e recebeu o nome de Santo Antnio. Como o meio da
Praa ficava bem na sua direo, dividiu-se em duas ruas: a oeste, a Senador
Mendona e, a leste, a Doutor Miguel Barcelos. Nesta ltima, ficava a taverna onde
o poeta Lobo da Costa, em 1888, tomou a seu primeiro gole de uma srie que lhe
seria fatal e derradeiro.
Na Senador Mendona, em frente ao Colgio Gonzaga, desde o incio do sculo
XX at a ditadura militar de 1964, os jovens divertiam-se numa passeata dos alunos
do Colgio Gonzaga, os galinhas gordas, e dos alunos do Colgio Pelotense, os
gatos pelados. Eram feitas brincadeiras humorsticas sobre o ensino, a cidade e
temas da atualidade. Toda a populao participava.
Ao nos deslocarmos pelo lado da Rua Senador Mendona, temos como limite,
trs prdios institucionais. No primeiro trecho, a rua denominava-se Senador
Mendona, agora Praa Jos Bonifcio. O primeiro prdio, o Instituto So Benedito,
fundado em 6 de fevereiro de 1901, teve a finalidade de atender crianas carentes e
sem pais. Foi fundado por uma mulher da mais humilde condio, pobre e de cor.
279
Fig. 87 Vista da Praa Jos Bonifcio vendo a Catedral ao fundo.

Mapa 17 Planta baixa da Praa Jos Bonifcio

Fonte: Levantamento local da autora, desenho de Joana Paradeda, 2003
280
Chamava-se Luciana.
Luciana, essa preta pobre, s pelo influxo da sua piedade e da sua
energia conseguiu inspirar a criao e a manuteno, em cidade do Rio
Grande, de verdadeiros templos de instruo e caridade.263
Comeou num prdio modesto, mas, j no comeo do sculo XX, estava

instalado no prdio atual, que pouca alterao sofreu; prdio desprovido de qualquer
adorno.
Vizinho ao Instituto So Benedito, tem-se o magnfico prdio do Episcopado, em
estilo ecltico, de dois andares com aberturas com caixilhos com vidros coloridos. Ao
alto do prdio, no fronto, tem-se o smbolo da Igreja Catlica o braso do Papa.
um prdio de 1910. (fig. 88,89)
Esse quarteiro, por ter dimenses pequenas de aproximadamente 45m, fica
restrito a esses dois prdios. O segundo quarteiro totalmente ocupado pelo
Colgio Gonzaga.
Lanadas foram as bases do Ginsio Gonzaga em 1894, tendo
como fundador o Padre Anselmo Jos de Souza e como primeiro reitor
o ilustre sacerdote Pedro Bucher. o ginsio de propriedade da
Sociedade Padre Antnio Vieira, com sede em So Leopoldo, neste
Estado. A matrcula inicial foi de 60 alunos [...] Dispe de internato, em
belo edifcio, amplo salo de festas, gabinetes de estudo e higinicas
instalaes, administrando completamente o padre Agostinho Scholl.264
O colgio funcionava no prdio que faz divisa com a Rua 15 de Novembro, e, na

esquina com a Rua Anchieta, funcionou a primeira Faculdade de Cincias
Contbeis, pertencente mesma entidade. Entre esses dois prdios, existia um
correr de casas em fita, de um s pavimento, cujo proprietrio, por muitos anos, se
negava a vend-las para uma entidade catlica, pois ele tinha uma ideologia
esprita, e o negcio de venda s foi efetuado, por ocasio de seu falecimento, pelos
herdeiros.
281
Fig. 88 Prdio do Instituto So Benedito e do Episcopado. Rua Senador Mendona.

Fig. 89 Visual Oeste/Leste, Rua Senador Mendona.

Fig. 90 Visual Leste/Oeste, Rua Dr. Miguel Barcelos.

282
No mesmo sentido leste-oeste, porm no lado oposto ao relatado temos a

continuao da Rua Miguel Barcelos, com uma srie de antigos casares, atestando
o poder da sociedade no final do sculo XIX e da importncia do local. Na foto de
Pineau de 1883, podemos identificar o casaro de dois andares e sua imponncia.
Pertenceu, originalmente, ao Coronel Campos Leite. So prdios de estilo
historicista ecltico. O prdio da esquina com a Rua Anchieta tambm era um prdio
em estilo ecltico historicista e foi demolido na dcada de 1970-79 e substitudo pelo
atual prdio, desvirtuando o conjunto. (fig. 90)
Mudando a direo em 90, agora norte-sul, entramos na Rua Flix da Cunha,
ou Rua do Comrcio em 1815, uma das 19 primeiras ruas da cidade. Mais tarde, em
razo de visita do Imperador a Pelotas, que se hospedou no sobrado de Domingos
de Castro Antiqueira, Baro de Jaguari, que ficava nessa rua, passou a se
denominar Rua do Imperador at 1889. Faltando 35 dias para a Proclamao da
Repblica, a Cmara Municipal decidiu substituir a homenagem ao Imperador e pr
o nome de um cidado descendente dos farroupilhas e fundador do Partido Liberal
na Provncia. Nessa rua, situa-se uma srie de casas em fita, geralmente de trs
aberturas, trreas, cobertas com telhas de barro e com uma pequena platibanda.
Atualmente, foi inserido um moderno prdio, desmontando o conjunto arquitetnico.
Na mesma rua temos o Centro Esprita Jesus, prdio de meados de 1910, sendo
seu primeiro presidente o Tenente Francisco de Jesus Vernetti, e, junto dele, um
modesto prdio, onde funcionou uma das mais antigas farmcias da cidade.
"Santa Cruz. Farmcia do seu Bel, o Pedro Belisrio. Tradicional e
imprescindvel para o bate-papo. Botica no sculo anterior, quase que
s mudou no fato de tomar o nome da farmcia, porque os proprietrios,
desde muitas dcadas, foram sempre os Belisrio. Belisrio av,
Belisrio Filho". 265 (fig. 91,92)
No lado oposto, est o prdio principal da Igreja da Matriz, atualmente Catedral

de Pelotas. Desde 1826 com a mesma fachada imponente, seu estilo definido
impressiona por sua cpula, pelos vitrais e pelas pinturas internas do artista Aldo
Locatelli.
265 NASCIMENTO, Helosa Assumpo, op. cit., , 1999, p. 9.
283
Fig. 91 Prdios residenciais em fita, Rua Flix da Cunha.

Fig. 92 Visual Centro Esprita, Rua Flix da Cunha.

284
A Rua Anchieta, que neste trecho interrompida pelo largo da Igreja um dos
eixos visuais estruturados do sistema de reas verdes. Se olharmos para o norte,
veremos o macio de vegetao da Praa Jlio de Castilhos; se olharmos para o sul,
veremos a Praa Coronel Pedro Osrio, a mais importante da cidade. (fig. 93,94,95)
3.3.3 Transformao e traado do espao da Praa
A Praa da Matriz s comeou a ser valorizada como praa, nos moldes que
hoje conhecemos, em meados do sculo XX. Seus freqentadores mudaram, como
tambm mudaram as classes sociais que a freqentaram e continuam at hoje
freqentando. Porm ela continua sendo o ponto de encontro dos fiis catlicos que
a utilizam para o bate-papo aps as cerimnias religiosas, como missas,
casamentos ou enterros.
O historicista ecletismo, na regio sul do Rio Grande do Sul, demonstrado no
espao das praas, nas construes que as delimitam, bem como nos elementos
nele inseridos, como chafarizes, esttuas, vegetaes exticas, nos demonstram a
insero de elementos barrocos no cotidiano urbano.
A praa, desde o seu comeo mudou muito no seu traado fsico espacial, mas
no no seu esprito de lugar pblico, de reunies da populao, de lazer.
De 1813 a 1873, era um grande espao (para a poca e proporcional ao nmero
de habitantes) sem equipamentos, a no ser uma bica d'gua. Servia de adro para a
Igreja Matriz. J de 1873 at 1908, foi provido de um magnfico chafariz, que servia
como distribuio d'gua e de embelezamento do espao. Nessa poca, alguns
postes de iluminao com lampies j se faziam presentes. O chafariz, com o
advento da gua encanada, perdeu a serventia e foi esquecido. Tinha ele dois
querubins segurando um globo, e mais outro globo em cima, sustentando uma
concha, encimada por um bojo de formas peculiares. Retirado mais tarde, no
conhecemos o seu paradeiro. Na fotografia de 1922, vimos a praa com uma
primeira arborizao, ainda incipiente, desprovida de meio-fio, logo, sem limites
visveis, sem pavimentao; apresentava um cho empedrado. J na dcada de
1950-59, a Praa tomou a configurao que permanece at os dias atuais. provida
285
Fig. 93 Catedral So Francisco

de Paula
Fig. 94 Catedral So Francisco de

Paula
Fig. 95 Catedral So Francisco de

Paula
Fonte: Acervo Pelotas Memria,
anos 50
286
de meio-fio, pavimentao, arborizao, bancos e do monumento a Jos Bonifcio,

bem no seu centro.
H um fato curioso nesse espao urbano que fica no plano espiritual. Nesse
pequeno espao, temos no s um ecletismo arquitetnico, mas tambm de
princpios religiosos e espirituais. Convivem num mesmo espao a Catedral, smbolo
mximo da f crist, com seus agregados como a Casa Episcopal o Asilo So
Benedito e o Colgio Gonzaga, baseados no catolicismo, e a sede do espiritismo,
que se situa no lado oposto entrada principal da Catedral, o Centro Esprito Jesus,
e, no meio dessas duas entidades, o busto de Jos Bonifcio, em homenagem a
esse ilustre brasileiro republicano e de ideologias manicas. Esse convvio sempre
foi de perfeita harmonia, demonstrando o esprito esclarecido dos cidados
pelotenses.
O monumento composto por um busto de Jos Bonifcio sobre coluna de
mrmore e foi inaugurado em 1922, no Centenrio da Independncia. Nessa
esttua, consta o agradecimento do povo pelotense sua atuao no movimento
que separou o Brasil de Portugal.
O traado paisagstico da Praa o da Trade Clssica Bsica, onde elementos
caractersticos desse perodo podem ser observados, tais como: o traado em cruz,
estar central com ponto local (esttua de Jos Bonifcio), passeio perimetral,
canteiros geomtricos, simetria entre os canteiros, eixos, elementos eclticos
pitorescos (esttuas), vegetao arbustiva e arbrea extica misturada com
espcies nativas e plantio de forma geomtrica e apesar de pequena possui
pequenos gramados situados nos canteiros. (fig. 96,97)
A vegetao arbrea representada pelas espcies exticas como ciprestes
(Cupressus sempervirens), [...] cedro do lbano (cedrus deodara) [...], formando uma
massa densa, convivendo com jacarand (jacaranda mimosaefolia), canafstulas
(Peltophorum dubium), timbavas (Enterolobium contortisiliquum) e jerivs (Syagrus
romanzoffiana). Os arbustos so na maioria exticos, como o cotoneaster
(cotoneaster lacteus), o mimo-de-vnus (Hibiscus rosa-sinensis), a costela de Ado
(Monstera deliciosa), dentre outros, formando uma massa vegetal em outra
287
Fig. 96 Praa da Catedral, Vista Geral.

Fig. 97 Busto de Jos Bonifcio,

na Praa Jos Bonifcio
288
estratificao, e, por ltimo, a vegetao rasteira, representada pelos agapantos

(Agapanthus africanus extica da frica) e pelos gramados.
O piso da Praa, na parte central, onde forma a cruz, e no largo da Igreja,
constitudo de placas de cimento de 3,20m x 1,50m, e, nos caminhos perifricos e na
faixa paralela entrada principal da Igreja, est presente o ladrilho hidrulico, to
comum no comeo do sculo, em Pelotas. Provavelmente, o piso inicial tenha sido
todo ele de ladrilho hidrulico, mas, como um piso de fcil desgaste e hoje de um
preo elevado, pois era feito artesanalmente, os administradores municipais
substituram-no por um piso mais barato.
3.4 Praa Jlio de Castilhos

Primeiro havia a Praa da Matriz, quando Pelotas ainda no era cidade, mas
sim como povoao de So Francisco de Paula; depois praa principal, a do poder
e da Regenerao e no mesmo eixo em direo oposta principal, ou seja, ao
norte, ficava o lugar destinado Praa General Cmara, depois Jlio de Castilhos;
de permeio, ficava a Praa da Matriz.
O permetro urbano ficava delimitado ao norte por uma larga via, que veio a
receber o nome de Passeio Pblico.
As cidades medievais europias eram delimitadas por muros e, mais tarde,
abriram uma grande via ao redor desses muros, denominada boulevard. Pelotas
traou, ao norte da cidade, onde ela no cresceria muito, pois no havia interesse,
uma via chamada de passeio pblico, com as mesmas caractersticas dos
boulevards, porm sem as muralhas. Ela tinha a funo de delimitar a cidade e de
servir, ao mesmo tempo, de passeio para a populao.
Para alm e tendo essa rua como limite, seria implantada a Praa.
Pelos traados das plantas dos mapas de 1815 e 1835, nota-se que no houve
crescimento em direo norte da cidade, sendo esses lado de baixa densidade, e,
ao seu redor, apareceram instaladas pequenas chcaras, como a do Sr. J. Torres, a
de J. Barata e a chcara e olaria do Sr. F. Carneiro.
289
Supe-se que o lento desenvolvimento desse lado da cidade se deu por dois
motivos: porque Dona Mariana Eufrsia da Silveira tinha terras para o sul e muitos
de seus lotes foram doados (muitos para servido pblica); e porque a cidade
deveria desenvolver-se para o lado do porto, onde a produo das charqueadas
deveria ser escoada.
3.4.1 A Praa e seu entorno
A Praa Jlio de Castilhos, antes General Cmara, a partir do sculo XX, passou
a denominao de Parque Dom Antnio Zattera. O nome Jlio de Castilhos
homenageava o chefe maragato e Presidente da Provncia, e, Antnio Zattera, bispo
de Pelotas, que muito fez pela cidade, principalmente no que tange ao ensino da
criana. Foi o criador da Faculdade Catlica e do Instituto de Menores, este para
crianas desabrigadas. A praa sempre foi voltada s crianas e ao progresso do
ensino, nada mais justo que dar seu nome a esse espao.
Ela delimitada pelas ruas: Av. Bento Gonalves, antes Passeio Pblico, depois
Conde dEu; pela Rua Anchieta, antes da Igreja, da General Vitorino, pela Rua D.
Amarante, antes 25 de Maro, depois 24 de Fevereiro e pela Rua Andrade Neves,
antes Das Flores. A Rua XV de Novembro, antes So Miguel, dividia a Praa em
duas partes, at meados de 1970, quando foram incorporadas num s espao. A
Rua Anchieta (da Igreja), que serve de eixo visual de ligamento entre as trs praas,
uma das mais antigas ruas da cidade, constando j na planta de 1815 e
denominada da Igreja, pois, no seu percurso, estava a primitiva capelinha e, desde
1910, a Catedral de So Francisco de Paula. Com o tempo, converteu-se numa das
ruas mais extensas, atravessando a cidade da zona do porto zona norte. Nela,
foram construdos muitos prdios pblicos importantes. Nos primeiros decnios do
sculo XX, a partir da Avenida na direo norte, essa rua, no espao de umas quatro
quadras, era servida por uma linha de bondes. Sua extenso longa, assim como a
vasta lista de nomes que ela teve at se tornar Anchieta, passou por da Igreja,
General Vitorino, Dr. Miguel Barcelos e, finalmente, Anchieta. (mapa 18)
A Rua Dr. Amarante, limite da Praa, primeira rua no sentido norte, paralela
Avenida, d incio chamada zona norte, conhecida como Bairro da Luz desde o
290
Mapa 18 Planta Baixa da Praa Jlio de Castilhos

Fonte: Desenho de Joana Paradeda, baseado em plantas de 1909
291
sculo XIX. Foi projetada pelo Engenheiro Romualdo de Abreu no fim da dcada de
1850-59. Por decreto de 1858, foi batizada de Rua Vinte e Cinco de Maro, para
comemorar a data em que D. Pedro I outorgara a 1 Constituio Imperial, e
curiosamente passou a chamar-se, depois, 24 de Fevereiro, para festejar a 1
Constituio Republicana, permanecendo com esse nome at 1950, quando passou
a chamar-se Dr. Amarante em homenagem ao mdico humanitrio que muito fez
pela cidade.
A Rua Andrade Neves, anteriormente chamada de Rua das Flores, antes de ser
pavimentada, tinha esse nome porque eram plantados junto a rua, jardins, hortas e
pomares. Mas, na altura da Praa, infelizmente, no eram flores que se via
demarcando essa via. Antes de 1850, defronte do antigo cemitrio, situado na Rua
do Passeio e entre ela e a Rua Dr. Amarante existia a primeira forca de Pelotas,
transferida para a Praa da Constituio em 1850.
Existiu e funcionou a forca de Pelotas, erguida ao norte da Igreja da
Matriz, zona da atual Praa Jlio de Castilhos (sobre a frente do
cemitrio que existiu pela altura de hoje Rua Andrade Neves, entre 24
de Fevereiro e o boulevard Bento Gonalves). Foi transferido (1850)
para a atual Praa da Constituio [...].266
Conforme relato de Simes Lopes Neto, o material da forca foi demolido e

utilizado para obras municipais, em ombreiras de porta, em arco de janela, em trave
de baia, etc.
Os locais tradicionais de enterro, desde o final do Imprio Romano, eram o
interior das igrejas ou suas imediaes. Como o espao junto Igreja da Matriz era
pequeno e o cemitrio ali criado no tinha capacidade, foi criado, nas suas
cercanias, ou seja, junto Praa Jlio de Castilhos, que era onde a cidade
terminava, e era um local inculto, um cemitrio com uma pequena capelinha. Foi no
comeo do sculo XIX. Toda a marca de ostentao ou religiosidade no era
comum, os mortos eram abandonados aos cuidados da Igreja, e os vivos s lhes
deviam missas. O cemitrio era catlico e situava-se a leste pela Rua Andrade
292
Neves, fundos a oeste at a Rua General Osrio, face ao sul, pela Bento Gonalves
e, para o norte, o campo aberto que ai havia e era onde se faziam os sepultamentos.
Os cadveres, depois da encomendao na Igreja da Matriz, eram levados at ali
para sepultamento. Em 1870, foi demolido o antigo cemitrio. Mas, em 1855, assolou
Pelotas a doena Cholera Morbus, que vitimou mais de 300 pessoas. Foram
proibidos os sepultamentos nos cemitrios existentes e s podiam ser feitos no
cemitrio aberto na Rua 20 de Setembro, a partir de 1855, existindo at hoje. Em
1870, foi demolido, e os mortos nele existentes foram sepultados definitivamente no
atual cemitrio do Fragata.
Com o fechamento do cemitrio, comearam os cuidados no saneamento da
rea e o seu posterior desenvolvimento.
Mas a principal rua limite da Praa era, sem dvida, a Av. Bento Gonalves, rua
larga e composta por duas vias de carros, uma onde estavam situados os lotes com
construes junto calada e sem recuos laterais, e do outro a Praa. No centro do
vasto canteiro, ladeado por duas fileiras de grandes rvores da espcie Grevilea
(Grevillea robusta), e um passeio central. No Almanach de Pelotas267, consta: A
arborizao da Av. 20 de Setembro e Bento Gonalves prossegue de modo
promissor, sendo j esplndido o aspecto de ambas, em toda a extenso, outrora
ainda vazia.
Em 1920, a Avenida j ostentava soberba arborizao, sofreria modificaes e
seria ampliada: (fig. 99)
Essa iniciativa vir demonstrar, mais tarde, quando a cidade se
apresentar recortada em todos os sentidos pelas linhas symetricas de
linda copadas e verdejantes rvores, quando bem inspirado andou o
actual intendente effetivando essa ornamentao, de duplo effeito.268
O duplo efeito referiam-se ao embelezamento e crena de que as rvores

tinham o poder de sanear o ambiente.
267 Almanach de Pelotas de 1914. Direo de Ferreira & Cia.. Artigo Progresso de Pelotas. p. 226-227.
268 Almanach de Pelotas de 1930. Direo de Florentino Paradeda. Artigo Progresso de Pelotas. p. 283-284.
293
Fig. 98 Praa Jlio de Castilhos, Escola Joo Afonso, 1923.

Fonte: Foto Neco Tavares, 2002
Fig. 99 Praa Jlio de Castilhos, Vista interna.

294
As edificaes volta da Praa eram poucas, mas marcadas por importantes

edifcios, como o Asilo de Mendigos que foi inaugurado em 17 de dezembro de
1885. O asilo comeou sua construo graas aos esforos do Visconde da Graa e
terminou com seu filho, Augusto Simes Lopes.
[...] Joo Simes Lopes, Visconde da Graa, a cuja altrusmo sem
par, nesta terra, se deve a sobrevivencia do Asylo, pois em crise difficil
o amparou com todos os recursos e mais ainda o desenvolveu e
ampliou, tal como ainda o vemos, agora [...] occupa o novo prdio, que
fechar o quadrado das edificaes que constituem o Asylo uma rea
de 960 metros quadrados. Mede na frente pela Rua 24 de Fevereiro
60m e fundos de 12m.269
um edifcio composto por um corpo central, com p direito duplo, com frontes
e colunas que emolduram a porta principal. Os lados direito e esquerdo da fachada
so iguais, com quatro aberturas em cada ala, sendo que, na ltima abertura,
repetido o mesmo fronto e pilares. A platibanda ornamentada com esculturas e
apresenta pilastras, diferente da platibanda do corpo principal. Esse prdio fica na
Rua Dr. Amarante (24 de Fevereiro). Na mesma rua porm em direo leste e
separada do Asilo pela Rua XV de Novembro, est localizada a Igreja Evanglica
alem, de 1927. (fig. 100,101,102)
Em 21 de agosto de 1927, acontecia o lanamento da pedra fundamental da
Igreja Evanglica. Erguia-se a casa de louvor a Deus na Rua 24 de Fevereiro
esquina com a Rua XV de Novembro, em diagonal Praa Jlio de Castilhos e ao
Esporte Clube Pelotas. Durante a cerimnia, vozes melodiosas do bem afinado coral
elevaram-se no ar glido da manh, pronunciando Das ist der taag des herm:
[...] Passaram-se os anos. Concludo o templo, um sino harmonioso
ocupou o campanrio. No fim de semana, ao crepsculo, seu badalar
derramava-se sobre a cidade, casava-se ao alarido dos pardais nas
rvores das praas, perdia-se solene, profundo, musical na humildade
do cu, chamando para o ofcio de Sbado. O eco repetia as palavras
295
Fig. 100 Asilo de Mendigos

Fig. 101 Asilo de Mendigos

Fig. 102 Igreja Evanglica.

Fonte: Foto de Neco Tavares, 2002.
296
na grande praa fronteira.270
A igreja tinha 11m de frente por 22m de fundos e uma alta torre de 25m. Foi
construda pela firma Ernesto Lang, sita na Av. Bento Gonalves. Por ocasio da
Segunda Guerra, sofreu ela atos de vandalismo, sendo derrubado seu sino, foi anos
mais tarde, colocado no lugar porm sem a mesma sonoridade, como se quisesse
lembrar e reunir anos de destruio e apelos de paz.
Junto da Igreja existia outro cemitrio, chamado de dos alemes, situado num
campo varzeado e um pouco a oeste da Praa Jlio de Castilhos. de supor que
esse cemitrio ocupasse terrenos particulares, pois, hoje, totalmente ocupado por
residncias particulares.
Pela Rua Anchieta (da Igreja) est situada a lateral do Sport Clube Pelotas, que
data de 1908 e que foi palco de inmeras e majestosas festas pelotenses. Belos
pavilhes em estilo ingls serviam como sede e para as arquibancadas. (fig. 103) A
sociedade pelotense utilizava suas dependncias para os mais diversos esportes e
reunies sociais. Caracterizou-se por congregar importantes polticos, industrialistas
e comerciantes. Seu primeiro presidente foi Pedro Luis Osrio, antes de ser
Intendente:
[...] notvel o conjunto de exerccios desportivos mantidos com real
utilidade pelo Sport Clube Pelotas, destacando-se a seco de Tennis,
muito freqentada pelos gentis associados, as quaes de continuo
proporcionando em festa brilhantes, o encanto da fina sociabilidade
local.271
Pela Rua Andrade Neves (das Flores) poucas residncias havia. Algumas em
estilo historicista ecltico, porm sem a beleza e a imponncia das da faixa de
interferncia da Praa Coronel Pedro Osrio. (fig. 104)
No Relatrio da Intendncia de 1917:

271 OSRIO, Fernando. A Cidade de Pelotas: corpo, corao e razo. Edio do Centenrio promovido pelo Governo Municipal/Pelotas,
1922, p. 95.
297
Fig. 103 Sport Club Pelotas.

Fonte: lbum de Pelotas de
1922.
Fig. 104 Residncia em

estilo historicista ecltico.
Fonte: Foto de Neco Tavares,
2003
298
Continuaram
receber
especial
atteno
as
avenidas,
principalmente a Bento Gonalves. Nesta se fez o alinhamento dos

passeios uniformes, largos, guarnecidos de baldrame de pedra, sendo
calada em toda a extenso da face Norte, numa faixa de 3.00m de
largura. Est se trata ali, actualmente, da questo de escoamento das
guas pluviais que se agglomeram no local, por ocasio das grandes
chuvas.272 (fig. 105)
Nota-se, pelos relatrios e pelas crnicas, que a Praa Jlio de Castilhos e as

ruas adjacentes s comearam a ganhar equipamentos e se tornarem habitveis no
comeo do sculo XX.
As visuais so fludas, e a leitura dos valores plsticos contidos nos espaos
que compem essa rea apresentam-se descontnuos, compostos por espaos
vazios de lotes no edificados e espaos cheios dos prdios, porm com edificaes
cujos planos verticais so de altura baixa; com exceo do da igreja ,com o
campanrio atingindo 25m.
inexpressvel o relacionamento entre esses planos verticais com o plano
horizontal da caixa da rua, bastante larga em todas as quatro direes, e o
quadriltero formado pela Praa, densamente arborizada.
Para o usurio, os valores formais s atingem nvel de leitura ao longo da Rua
Dr. Amarante, onde esto localizados os principais prdios.
Os usos so diversificados. Temos o espao religioso da Igreja Evanglica
Alem e o espao catlico do Asilo dos Mendigos. O espao de esportes tem a
lateral lindeira praa representada por um muro cego, voltando as costas, portanto,
para a praa e os espaos residenciais, que so, na sua maioria sem significados
arquitetnicos.
Os valores dominantes desse espao so a profundidade das visuais e a
inexistncia de grandes episdios espaciais, o que se explica pelas caractersticas
topogrficas do stio, totalmente plano, e pelo baixo nvel da tipologia edilcia.
272 Relatrio da Intendncia. Intendente Cypriano Corra Barcelos, p. 57.
299
Fig. 105 Vista Leste/Oeste da Av. Bento Gonalves.

Fig. 106 Sanitrio na Praa Jlio de Castilho

300
3.4.2 O processo de desenvolvimento e seu traado

A Praa Jlio de Castilhos, localizada para alm do limite norte da cidade, era
uma grande vrzea no sculo XX, com uma rea de aproximadamente, 203m x
186m; no tinha limites exatos nem tratamento.
Quando foram importados os chafarizes para abastecerem a cidade, um deles
era destinado Praa General Cmara (Jlio de Castilhos). A Cmara autorizou e
ordenou a sua colocao, porm a Companhia Hidrulica discordou. Na Ata da
Cmara de 15 de outubro de 1874, est oficializada a posio negativa da
Companhia. Ela alega que a instalao nesse local prejudicial aos seus interesses,
pois as instalaes no chegariam a esse distante local, alm de a Praa ser um
terreno quase sem alinhamento, com barranqueiras e capim cerrado, regio de
antigo cemitrio, longe da zona populacional. A Cmara, em contrapartida alegava
no possuir outro terreno e que, por contrato, a Companhia deveria submeter-se a
Cmara. O caso foi levado ao Presidente da Provncia para mediar a questo. O
impasse s foi resolvido em 16 de maro de 1876, quando a Companhia se disps a
adquirir um terreno na Rua So Miguel, mais central e onde houvesse habitantes.
Finalmente, foi instalado o chafariz na Rua So Miguel esquina com a Santo Incio
(atual Gomes Carneiro), onde hoje est instalado o Corpo de Bombeiros. At h
pouco tempo, existia ali uma armazm de nome Armazm Chafariz. Mais tarde, o
referido chafariz foi transferido para a Praa Cypriano Barcellos. A praa continuava
sem tratamento e sem equipamento at o final do sculo XIX.
As notcias mais antigas que se tm sobre a Praa, depois do episdio do
chafariz, constam num Relatrio da Intendncia273, de 1917, no artigo Jardins. A
Diretoria de Obras relata os servios de melhoramentos que estava executando nas
praas da cidade. Diz o seguinte: Na Praa Jlio de Castilhos iniciou-se e
prossegue, ativamente o servio de remodelao que a transformar num recanto
delicioso. Melhorou-se a illuminao dos jardins, que continuam a ser, noite, muito
visitados.
273 Relatrio da Intendncia de 1917, Intendente Cypriano Corra Barcelos. Artigo Jardins p. 58.
301
As ruas ao redor da Praa vo aos poucos sendo revestidas por passeios de

mosaicos, que feito por conta dos respectivos proprietrios.
No comeo do sculo XX, a praa comeou a ganhar equipamentos e usos. Foi
uma praa voltada a recreao das crianas, sendo colocado o primeiro kind-garden
em 1924; e o prdio para uma escolinha em 1923, Escola Joo Afonso, e, mais
tarde, um mini-zoolgico com a finalidade de divertir as crianas. (Fig. 98)
O lugar destinado Praa era de um traado portugus como todas as
existentes na malha urbana da cidade, como j explicamos no Captulo II.
O traado da Praa era baseado na Trade Clssica Bsica. Era em forma de
cruz, sendo um dos eixos carrovel e com um passeio perimetral praa. O que a
difere do traado clssico a falta de um elemento como ponto focal. Como o
chafariz que seria ali colocado nunca foi instalado, supe-se que ele seria o
elemento do ponto focal, como ocorreu nas demais praas.
O traado de seus jardins era em estilo ingls, como era moda na dcada de
1920-30, em Pelotas. Havia, no comeo do sculo, um lago, que, em 1929, foi
aterrado, transformando-o num grande canteiro, e, no lado leste da Praa, foram

aproveitadas as rvores existentes e ampliados e remodelados os canteiros,
formando um belo recanto florido.
Em 1923, no Almanach de Pelotas274, diz:
[...] Foi levantado um elegante e hygienico edificio, adequado, na
Praa Jlio de Castilhos, destinado a um collegio. Esta situado na ala
noroeste da praa e serve hoje como sede da Academia de Letras
Pelotense. um prdio simples de duas guas, sendo a entrada voltada
para a Rua Dr. Amarante.
No Almanach de 1924275, h uma referncia ao parque infantil, que diz:
275 Almanach de Pelotas de 1924. Direo de Florentino Paradeda. Artigo Progresso de Pelotas, p. 277-284.
302
[...] Os Kind-Garden que nos Estados Unidos e nos povos mais

cultos da Europa so espalhados por toda a parte, attraindo a infncia
para a vida saudvel ao ar livre como em Pelotas. O esprito
progressista e orientador do seu administrador creou e localizou em
lindos recantos da cidade, nos jardins maravilhosos desta Princeza
florida afim de que Michelet tivesse affirmada, mais uma vez a
sabedoria de sua sentena As flores humanas so as que mais
precisam de sol lemm que est gravado no prtico do Collegio Joo
Afonso praa Jlio de Castilhos.
Esse equipamento ficava situado a nordeste da Praa.

Nota-se, pela crnica, a preocupao dos dirigentes em modernizar a cidade
com a colocao de equipamentos aos moldes das cidades modernas e com a
higiene e a salubridade da populao.
Na ala sudeste da Praa, foi erigido um imponente water-closet para a poca e
um mictrio, com lanternim oriental no alto do edifcio de planta octogonal. Era
cercado por canteiros. (fig. 106)
Em 1929, pela vinda do urbanista Agache, como j referimos em relao a Praa
Coronel Pedro Osrio, ele d sua opinio sobre a Praa Jlio de Castilhos, dizendo
a boa disposio dos seus canteiros, recomendando a adaptao delas ao estilo
francs, com canteiros em declive, de linhas retas, e fala do eixo que corta a Praa
no sentido sul-norte e que, segundo ele, poderia ser carrovel.
Os canteiros no chegaram a ser construdos no estilo francs, mas o eixo por
muito tempo foi carrovel.
Nas quatro alas da Praa, canteiros com flores como o Agapantus africanus
(agapanto) e muitas espcies de Neomaricas cobriram esses canteiros. Havia, at a
dcada de 50 um belssimo pergolado com uma esplendida (Trs-marias)
Bouganvillea glabra. O extrato arbreo da Praa como de todas, quase todo
extico, com Tipuanas tipa-(tipa), Quercus robur-(carvalho), Eucaliptus sp(eucalipto), Populus alba-(alamo), palmeiras e algumas nativas como Jacaranda
mimosaefolia (jacarand).
303
Nota-se que, nessa praa, os Intendentes no mandaram cortar as rvores de

grande porte para serem substitudas por arbustos ramalhudos (termo usado pelos
Intendentes da poca). Era uma praa afastada do ponto central da cidade e com
um aspecto mais de parque, at pelo equipamento disponvel na mesma.
A Praa possui alguns monumentos, todos posteriores dcada de 30.
Devemos mencionar o Altar da Ptria, local de atos cvicos promovidos pela Liga de
Defesa Nacional, por onde desfilaram corporaes militares, estudantes, piquetes
farroupilhas, etc, em honra Bandeira Nacional. um monumento composto por
quatro blocos de granito bruto, onde est colocada a Pira da Ptria. Antes, no
comeo do sculo, os desfiles aconteciam na Praa Coronel Pedro Osrio, depois
da segunda metade do sculo XX, os atos cvicos passam a ser na a Praa Jlio de
Castilhos, e os desfiles acontecem ao longo do boulevard Av. Bento Gonalves.
3.4.3 Rever o espao
A leitura dos valores plsticos contidos nesse espao e que compem essa
rea e os estudos dos usos que nela aconteceram, como as cerimnias pblicas
cvicas, as formas associativas, os pontos de encontro, das brincadeiras das
crianas, da importncia ao ato do ensino, do aprendizado e at porque no das
manifestaes de violncia nela ocorridas, do-nos a dimenso da sociabilidade
ocorrida durante o sculo XX e contam as transformaes da cidade. um lugar
muito especial, pois, na trajetria de sua histria, ela serviu aos mortos e agora aos
vivos. De uma zona insalubre passou rea tratada, e atendeu aos usos mais altos
do ser humano, que so o do conhecimento, pelo colgio nela instalado, o do lazer,
principalmente pelas crianas, e o do civismo, homenageando a ptria.
3.5 Praa Piratinino de Almeida

Pensar a relao dos habitantes de uma cidade com seus
monumentos ver a cidade alm de sua funcionalidade imediata,
privilegiar, antes de tudo, seu componente histrico e esttico.276
276 FREIRE, Cristina. Alm dos mapas: os monumentos no imaginrio urbano contemporneo SESC. So Paulo: Annablume, 1997, p.
55.
304
Desde a segunda metade do sculo XIX, Pelotas poderia ser denominada como
uma cidade moderna e progressista. Sua bela e imponente arquitetura e suas
principais praas, cuidadas e ajardinadas, demonstravam o desvelo que o povo
pelotense tinha com a imagem da cidade.
A Praa Piratinino de Almeida, principal corpo do espao, situada no centro da
cidade, compreendida entre as Ruas Santos Dumont, Sete Setembro, Santa Tecla e,
fechando o quadriltero, a General Neto, foi um dos mais importantes espaos
pblicos do final do sculo XIX, servindo de apoio e cenrio para o importante e belo
prdio da Santa Casa de Misericrdia, por esse motivo, inicialmente, chamada de
Praa da Caridade, e por possuir, em seu interior, um magnfico monumento em
ferro, servindo de caixa dgua. (mapa 19)
Foi no traado urbano, desde 1815, j explicitado antes, que mais de 50 anos
depois, em dois quarteires se situou o prdio da Santa Casa de Misericrdia e a
Praa, formando um s espao.
O Livro do Tombo, de 16 de agosto de 1858, registra os terrenos onde foram
edificados o hospital e a Praa. Constituam duas quadras completas, sem diferena
alguma, entre as Ruas da Palma, hoje General Neto, e do Poo, hoje Sete de
Setembro, e confinado com o arroio Santa Brbara, cujo curso foi desviado e,
atualmente, a rua de mesmo nome, com frente para as ruas do Aougue, Lagoa e
Lavadeiras, hoje, respectivamente, Santa Tecla, Santos Dumont e Professor Arajo,
destinadas a formar uma quadra para o estabelecimento da Santa Casa de
Misericrdia, sua igreja, jardim, etc, e outra para sua praa. (mapa 20)
Na reunio desses terrenos, obtidos por doao e compra, houve sempre a
preocupao de manter a simetria da planta xadrez, do traado original da cidade. A
quadra destinada ao hospital foi, em parte, doao de Francisco Miranda Ribeiro e,
em parte, outras doaes. A cocheira e o necrotrio, existente atrs do hospital foi
tambm rea doada por Francisco Miranda Ribeiro. J a quadra ocupada pela Praa
Piratinino de Almeida foi comprada de Jos Joaquim Sebastio de Aquino, e a outra
parte, onde era a estrada das tropas, adquirida por doao. O armador foi Jos
305
Mapa 19 Planta Baixa

Fonte: Levantamento da Autora. Desenho de Joana Paradeda, baseado em plantas atuais da
Prefeitura Municipal.
306
Mapa 20 Traado antigo dos terreno do Hospital e da Praa Piratino de Almeida

Fonte: Livro do Tombo, 16/08/1858
307
Maria Ribas, que demarcou gratuitamente os terrenos.277

Esse espao , sem dvida, marcado pelo prdio da Santa Casa e vem, desde o
lanamento da pedra fundamental em 02 de dezembro de 1851, sob a provedoria do
Conde de Piratini at o ano de 1887, com a finalizao da capela, quartos de
alienados e cozinha. No Relatrio da Intendncia de 31 de julho de 1887, o Provedor
Baro de Jarau declara que (...) por muito anos a parte do edifcio j concluda
bastar s necessidades da populao [...]. No Relatrio de 20 de junho de 1888, o
Baro de Arroio Grande tambm afirmou o mesmo, acrescentando que a previso
feita do edifcio foi muito bem elaborada, pois, por algumas dcadas, o edifcio no
sofreu grandes alteraes nem acrscimos.
No livro de ouro da Santa Casa, de 03 de novembro de 1916, Olavo Bilac
escreveu: Depois de ver e admirar a beleza fsica desta cidade, acabo de encontrar
a sua formosura moral nesta admirvel Casa de Caridade. Todos os escritos sobre
a Santa Casa so de elogios, no s ao prdio de significativa arquitetura, mas do
importante conceito moral, voltado para a benemerncia, que foi sempre a meta
dessa importante instituio. Com o trmino da primeira etapa do prdio da Santa
Casa, o espao estava efetivamente consolidado, e a Praa da Caridade alcanava
status de praa tratada, equipada e arborizada na metade do sculo XIX.
O quadro que emoldura a Praa no to rico como o da Praa Coronel Pedro
Osrio. Os detalhes, as texturas e as cores representados pelos prdios que lhe
servem de fechamento so mais modestos, com exceo do belo prdio do hospital
Santa Casa de Misericrdia.
uma praa central, e sua finalidade inicial era de um largo ou ante-sala da
Santa Casa, onde a viso persptica de quem chegasse a esse espao fosse
totalmente focada no esplendoroso prdio do hospital, que dominava a paisagem e
que era orgulho dos cidados pelotenses.
3.5.1 Percurso do observador pelas ruas que delimitam a Praa
O usurio, ao deslocar-se no sentido norte-sul, entrando pela Rua Santos
277 Estes dados constam no livro Registro Geral n 3 Memria de 17/11/1863.
308
Dumont vai deparar-se com um nico prdio; o hospital da Santa Casa de

Misericrdia. Essa rua foi projetada em 1815, em terras do Capito-mor Antnio dos
Anjos, e recebeu o nome de Rua da Lagoa, pois, em seu trajeto, abundavam guas
empoadas, numa espcie de lagoa, ou charco. Em 1869, a lagoa que dava o nome
rua no mais existia, sendo possvel transitar a p, e ter o p enxuto. Na direo
sul, essa rua avanava pela frente da Santa Casa e pela Praa da Caridade at
alcanar a Ponte de Pedra, que era limite com a Praa Cipriano Barcelos; e, na
direo norte, embrenhava-se por vrias quadras at o Bairro da Luz. Em 10 de
novembro de 1869, a Cmara Municipal determinou que a rua passasse a se
chamar Marqus de Caxias, em homenagem ao comandante das foras aliadas na
Guerra do Paraguai, e, finalmente, Santos Dumont, o pioneiro da aviao mundial,
conservando-o at hoje.
O prdio da Santa Casa ocupa todo o quarteiro da Rua Santos Dumont e
dialoga com a Praa desde o sculo XIX, em perfeita harmonia. um prdio em
estilo historicista ecltico, sendo construdo em parte.
A inaugurao do primeiro pavimento da ala norte ocorreu em 1873, e, cinco
anos depois, foi executado o segundo pavimento. A capela foi projetada no
alinhamento da via pblica, como tambm o hospital, e encostada a ele na sua
lateral direita. A construo da fachada seguiu o risco do Arquiteto Jos Izella278 em
1884. Em 1887-1900, deu-se a ampliao da ala da Rua General Neto, por
Guilherme Macucci. Somente em 1934, foi construda a ala esquerda. O projeto foi
de Caetano Casaretto e completa o conjunto do hospital. O conjunto harmonioso,
principalmente a capela com suas belas torres e seu fronto trabalhado, as janelas
do hospital com caixilhos, sendo a parte superior em alvenaria com desenhos e
arabescos e delimitados por um trabalho de cantaria vindos da Europa. Foi, sem
dvida, um dos representantes mximos da arquitetura pelotense. O conceito do
prdio por seus dirigentes e de acordo com a populao era que a beleza
arquitetnica elevasse o esprito nesse empreendimento sumamente altrustico.
Transcorridos os anos, procederam-se nele acrscimos medida das necessidades
da cidade e de acordo com a generosidade e esprito de solidariedade do povo
278 Jos Izella natural de Como, Itlia foi o arquiteto de vrias obras em Pelotas como as residncias do Baro de So Luiz, Baro do Cacequi,
o primeiro pavimento da Biblioteca Pblica entre outras obras.
309
pelotense, pois foi um prdio doado pela comunidade abastada, para atender s
necessidades vindas de uma populao pobre. (fig. 107,108,109)
O visual para quem entra na Rua Santos Dumont amplo e com bastante
fluidez, proporcionado por uma ngulo aberto, por tratar-se de uma rua larga e por
ser esse quarteiro composto por um nico prdio, com um gabarito de altura
relativamente baixo e por possuir uma s funo ocupacional. O usurio tem um alto
ndice de fruibilidade, tanto pela organizao espacial da rua com a praa e o prdio
como pelo ponto de fuga da perspectiva, que vai dar na Praa Cipriano Barcelos,
numa ligao de espaos abertos. (fig. 110)
Mudando a direo em 90, no sentido oeste-leste, entramos na Rua Sete de
Setembro, projetada em 1830, nos terrenos de dona Mariana Eufrsia da Silveira.
Essa rua possua um poo pblico, de frente norte, dois quarteires antes da Praa,
o que lhe rendeu seu nome primitivo, e era mais para o uso dos escravos, j que as
casas, geralmente possuam poos ou algibes em seus ptios. Mais tarde, o poo foi
entulhado, pois a gua passou a ser encanada. Em 1857, passou a ser chamada,
sem motivo aparente Rua Sete de Setembro. Nessa rua, temos um ecletismo de
estilos arquitetnicos e de pocas e um visual de pequeno ngulo, dado pelo baixo
gabarito do corpo da rua. Era considerada uma rua transversal; logo, seus prdios
eram mais modestos e simples, destacando-se somente um prdio de dois andares
em estilo historicista ecltico, com janelas de caixilhos e com pilastras, falsas
colunas coladas na sua fachada, demonstrando um certo requinte. O resto da
quadra era ocupado por pequenas casas de comrcio, sem nenhum valor
arquitetnico, ou significado histrico ou cultural. (fig. 111)
Continuando o percurso, agora em direo sul-norte ingressamos numa rua de
grande fluxo de veculos e de gabarito maior, servindo de ligao centro-bairro. a
Rua Baro de Santa Tecla. Foi uma das primeiras 19 ruas da freguesia, tendo sido
projetada nos terrenos do capito-mor Antnio dos Anjos em 1815, com o nome de
Rua do Aougue, uma vez que nela havia um aougue, o nico da cidade. Somente
na entressafra, nos meses de inverno, era possvel esse aougue ter freguesia, pois
no resto do ano a carne era fornecida, muitas vezes, de graa para a populao
310
Fig. 107 Santa Casa de Misericrdia

Fonte: Acervo Pelotas Memria
Fig. 108 Sta. Casa de Misericrdia,

dcada de 20,
Chegada de Sua Rev.ma. a Sta. Casa
de Caridade, dcada de 10
Fonte: Acervo Pelotas Memria.
Fig. 109 Sta. Casa de Misericrdia

311
Fig. 110 Visual Sul/Norte da Rua

Santa Tecla, dcada de 30
Fig. 111 Visual Leste/Oeste da Rua

Sete de Setembro
Fonte: Foto da Autora, 2002.

Santos Dumont.
312
pelos charqueadores. Na planta de 1835, figura como Rua da Cadeia, pelo fato de
haver funcionado na esquina com a Sete de Setembro uma primitiva casa de
correo. Em 1861, recebeu o nome de Paissandu, em homenagem ao combate
que assinala um dos sucessos das armas brasileiras na Guerra do Paraguai, e,
somente em 1937, passou a ser chamada de Baro de Santa Tecla, ttulo
nobilirquico de Joaquim da Silva Tavares, representante de uma herica dinastia
rio-grandense. Os lotes eram ocupados por uma srie de casas comerciais e
residncias, todas com o mesmo gabarito de altura e com uma uniformidade de
padro arquitetnico historicista ecltico, com platibandas ornamentadas com
frontes, com adornos de estaturias e vasos. As frentes dos lotes eram totalmente
ocupadas com fachadas providas de muitas aberturas, restando um prdio com
belas janelas em estilo art-nouveau. A perspectiva de quem olha do vrtice da praa
em direo norte ampla, e o ponto de fuga emoldurado por vrios quarteires
perde-se no horizonte. (fig. 112,113)
Terminando o giro da Praa, entramos novamente numa rua transversal de
gabarito baixo e de pequenos lotes, com residncias e comrcio, sem nenhum
significado arquitetnico, demonstrando o baixo poder aquisitivo de seus usurios;
a Rua General Neto. A perspectiva reserva-nos uma surpresa, com o
emolduramento do ponto de fuga do horizonte com um emolduramento em arco de
uma passarela fechada, que faz parte do corpo do hospital. (fig. 114)
Essa rua foi o limite sul da Freguesia na planta mais antiga da cidade de 1815, e
recebeu o nome de Rua da Palma. Em 1818, possua uma nica casa, na verdade
um pequeno rancho, coberto de palha, onde morava o Padre Felcio, primeiro
proco da Freguesia de So Francisco de Paula e um dos seus principais
fundadores, sendo seu terreno denominado Stio dos Coqueiros. Em 1869, os
pelotenses, entusiasmados com os feitos hericos do General Antnio de Souza
Neto na Guerra do Paraguai, batizaram novamente essa rua com seu nome
permanecendo at hoje.
A leitura da moldura da praa est feita, agora o usurio poder entrar,
apreciar e analisar o interior da Praa.
313

Sta. Tecla
Fig. 114 Visual Leste/Oeste da Rua

Gal. Neto.
314
3.5.2 Transformao e traado do espao da Praa

Se entrarmos na Praa pela Rua Santa Tecla, teremos uma viso de todos os
elementos que compem o espao. Ao fundo, temos a Santa Casa, presena
marcante de prdio, competindo com o magnfico monumento da caixa dgua em
primeiro plano, contrapondo-se a com elementos menos importantes, como o
calamento, o posteamento e a vegetao, demonstrando a modernidade de cidade
e o modo de viver civilizado. um espao de passagem, mas tambm podemos
dizer de lazer. Por no possuir equipamentos que propiciem a sociabilidade, como a
Praa Coronel Pedro Osrio, ela se restringe a oferecer ao seu usurio alguns
recantos de descanso e convvio, com bancos e rvores de sombra. O seu principal
atrativo, j no sculo XX, eram as visitas ao mirante da caixa dgua, de onde se
podia apreciar boa parte da cidade. A Praa ocupa um quarteiro de 85,00m x
95,00m, com um traado em dupla cruz conduzindo a um ponto focal central, onde
est localizada a caixa dgua, a Praa envolta por um caminho perifrico,
caracterizando a chamada Trade Clssica Bsicas. Os caminhos internos so de
pequena largura, sendo uns de placas de concreto cinza-claro, e a maioria, de
saibro, dando uma textura rugosa e clara.
O ponto mais importante da Praa e um dos atrativos de Pelotas , sem dvida,
a caixa dgua em ferro pertencente ao Servio Autnomo das guas e Esgotos da
Prefeitura Municipal, servio este chamado pelo povo de pena dgua. O magnfico
monumento foi trazido da Frana em 1873. Veio em peas, num navio, e teve sua
montagem concluda em 1875. Foi trazido a mando do Engenheiro Fiscal Len
Cassan da antiga Companhia Hidrulica Pelotense, comprada da firma Fonille,
Frres & Cia.279, firma francesa, bem como todo o material necessrio para funcionar
como reservatrio dgua para abastecimento da cidade, com capacidade de 1,5 mil
metros cbicos. A montagem esteve a cargo do senhor Hygino Correa Duro. Tem a
forma cilndrica, com 12 metros de altura e 55 de dimetro; apia-se em 45 colunas,
tendo ao centro um orifcio por onde passa uma escada caracol com corrimo em
ferro rendado que lembra a arquitetura moursca, de muita beleza e que leva ao
mirante. Toda montada em partes com linhas de inspirao neoclssica, de suas
279 lbum de Pelotas de 1922 escrito por Fernando Osrio, p. 22.
315
colunas com capitis corntios, que suportam vigas de seco em I; facilmente

desmontvel e evidencia a riqueza do trabalho de arquitetura em ferro, sendo o
maior monumento de Pelotas. (fig. 115,116,117)
Mas nem sempre foi bem aceita como um grandioso monumento.
No Relatrio da Intendncia280 Municipal de Pelotas, de 1916, num artigo dirigido
ao Intendente Eng. Cypriano Corra Barcellos, dizia:
Este depsito dgua continua sem utilidade alguma e o guarda
respectivo, Sr. Antnio Joaquim Loureno foi dispensado, segundo
comunicao que vos fiz em 02 de janeiro deste anno, com esta medida
obteve-se a economia de 1500000 mensaes. Penso que havendo
opportunidade, a Intendencia poder desfazer-se desta caixa metallica,
pois se acha em perfeito estado de conservao.
Felizmente, o pedido no foi levado em considerao, e a caixa dgua

permanece at hoje com a mesma finalidade do abastecimento, porm na
concepo de espao moderno, perdeu sua aura. Neste sentido podemos
acompanhar o pensamento do urbanista Camillo Sitte281: observar o lugar que
ocupavam os monumentos nas cidades antigas, pois a partir deles que se
configuravam os traados urbanos, e o importante papel das praas com seus
monumentos na estruturao das cidades, possibilitando que as pessoas pudessem
fruir o lugar em que viviam.
O espao da Praa Piratinino de Almeida sem o monumento da caixa dgua
perderia sua caracterstica como lugar e seria um espao secundrio, servindo
somente de suporte para a Santa Casa de Misericrdia. A denominao Praa da
Caixa dgua no teria sentido nem identidade.
No Almanach de 1920282, no artigo Progresso de Pelotas direo de Florentino
Paradeda, consta:
280 Relatrio da Intendncia Municipal de Pelotas, 1916. Art. Progresso de Pelotas do Intendente Eng. Cypriano Barcellos, p. 33.
281 SITTE, Camillo. A Construo das cidades segundo seus princpios artsticos. So Paulo: tica, 1992.
282 Almanach de Pelotas de 1920. Dir. Florentino Paradeda no Art. Progresso de Pelotas. p. 275 a 279.
316
Fig. 115 Caixa dgua de Ferro

Fonte: Fotos de Neco Tavares, 2000
Fig. 116 Detalhe do Mirante

Fonte: Foto Neco Tavares, 2000.
Fig. 117 Detalhe da escada

Fonte: Foto Neco Tavares, 2000.
317
[...] Em seguida, com a inaugurao de systema moderno e rpido

no arborisamento da cidade, nelle enxergamos o homem resoluto
(Coronel Guilherme Echenique) o estheta reunindo num s gesto o til
ao agradvel, embellezando a urbs e dando-lhe mais um elemento de
salubridade [...]Entretanto sua atteno no foi jamais desviada de
outros ramos da administrao, cuidando de modo louvavel do
calamento geral da cidade, com especialidade em torno da Praa
Piratinino de Almeida [...] dos jardins cada dia mais bellos [...].
Comea a pavimentao com mosaicos em substituio aos arcaicos
passeios com pedras irregulares de tijolos e lajes.
A arborizao, como a de todas as praas da poca, era composta por espcies

exticas como tipuanas tipas-(tipa), ligustrum japonicus (ligustro), palmeiras e tantas
outras de grande e pequeno porte. Seus canteiros eram completados por grama e
alguma vegetao de pequeno porte. A vegetao arbrea, a maior parte de grande
porte, ocupa 70% da praa tornando-a fechada e densa, no convidando o usurio
a entrar e usufruir desse espao. (fig. 118,119,120,121)
No podemos deixar de mencionar os quatro pequeno monumentos que
homenageiam ilustres pelotenses que muito fizeram pela comunidade, como o Dr.
Bruno Chaves (1864-1923), durante muito tempo mdico humanitrio da Santa
Casa, trazendo dinheiro e prestgio para essa entidade, sendo o busto em bronze,
sobre um pedestal de granito, sendo obra de Zani & Cia; o busto de Joo da Silva
Silveira (1852-1900), farmacutico e qumico, fundador da primeira farmcia de
Pelotas. No ponto fronteiro entrada do hospital, na praa, inaugurou-se em 07 de
Setembro em 1919 a herma do Dr. Nunes Vieira, sendo orador no evento o Dr.
Pedro Luis Osrio. O busto foi de autoria do escultor Sanguin e j na metade do
sculo XX, o quarto monumento, o busto do Dr. Pereira Lima, mdico pediatra da
Santa Casa foi inaugurado, sendo de autoria do escultor pelotense Antnio Caringi.
3.5.3 Rever o espao
A leitura deste espao, agora com nova viso e com uma bagagem de
conhecimento, nos faz sentir este local, que foi um dia cenrio de encontros e de
visitas de pessoas dos mais variados lugares que se encantavam com a beleza da
318
Fig. 118 Santa Casa de

Misericrdia, 1917
Fonte: Acervo Pelotas Memria
Fig. 119 Santa Casa de Misericrdia

e a Praa
Fig. 120 Praa Piratinino de

Almeida
319
Fig. 121 Vista Interna da Praa Piratinino de Almeida

Fonte: Fotos da Autora, 2003
320
caixa dgua e com o imponente cenrio do prdio da Santa Casa de Misericrdia,

que por tanto tempo serviu, e ainda serve, de carto postal da cidade. Esse encanto
parece se manter, mas com outra natureza de encantamento, pois os prdios que
lhe servem de paredes agora so outros e no tm o mesmo dilogo e a mesma
harmonia com a Praa. A vegetao cresceu desordenada escondendo e abraando
o seu mais importante monumento. O grande espao da Praa que servia de sala de
espera do hospital no tem mais o mesmo sentido simblico na cidade atual.
3.6 Praa Cipriano Barcelos

A Praa Cipriano Barcelos est situada no centro da cidade, no mesmo eixo
leste/oeste da Praa Coronel Pedro Osrio e da Av. Vinte de Setembro, principal via
estruturadora do bairro Fragata, antes a Estrada do Piratini, o qual ligava a
campanha cidade, chegando na antiga Praa das Carretas, depois Constituio e
hoje Av. Vinte de Setembro, onde se reuniam as carretas originrias de diversos
rinces da Provncia, trazendo as mais variadas mercadorias, sendo uma rea
lindeira Praa Cipriano Barcelos.
A Praa das Carretas no existe mais. Era uma praa natural, com
rvores primitivas e mais significava praa um espao aberto, onde
estacionavam carretas vindas com cargas do interior. Estas carretas em
troca, abasteciam-se de produtos de Pelotas e voltavam carregadas
com os que no haviam nas regies serranas: charques, sabo, rolos
de corda, acar, (que vinha do nordeste nos navios), selas para
montaria, botas, tamancos portugueses, chitas, velas, fumo em rolo,
baldes, bacias, bolachas, mandioca, ponchos de l, toldos para carroa,
louas, talheres, sombrinhas, erva-mate, sal, e uma infinidade de
artigos, depois de deixarem na cidade carregamento de toras de
madeira, legumes, fardos de alfafa, sacos de milho, feijo, arroz ....283
Estacionavam beira do arroio Santa Brbara, depois aterrado, e na zona que ia

desde o comeo do Fragata, at a Ponte de Pedra, incio da Rua Marechal Floriano
Peixoto. A Av. Duque de Caxias no havia ainda sido demarcada, e o local era
chamado de Estrada do Fragata.
283 LON, Znia de., op. cit., 1996, p. 87.
321
Hoje, a Praa das Carretas leva o nome de Av. Vinte de Setembro, em

homenagem Revoluo Farroupilha.
No mesmo eixo sul-norte temos a Praa Piratinino de Almeida e a Cipriano
Barcelos, separadas somente por um quarteiro com uma forte ligao visual entre
as duas, porm com uma ligao de sociabilidade muito frgil. A Praa Piratinino,
como j vimos, um espao indissocivel da Santa Casa, e a Praa Cipriano
Barcelos sempre assumiu um papel mais de uma ilha arborizada dentro do
continuum edificado do que uma praa de lazer.
A Praa localiza-se entre as Ruas Marechal Floriano Peixoto, Lobo da Costa e
Baro de Santa Tecla e o antigo leito do arroio Santa Brbara ocupando uma rea
de 1,9ha. (mapa 21) J teve muitos nomes, uns oficiais, outros dados pelo povo.
Chamou-se Praa da Constituio, no final do sculo XIX, depois passou a ser
chamada de Praa Dom Pedro II284, conforme relatrio de 1929; e finalmente Praa
Cypriano Barcellos, em homenagem ao Intendente da cidade que deixou marcas de
um bom governo, como a remodelao das praas, a implantao da iluminao
pblica por meio de combustores, saneamento bsico, implantao de bondes
eltricos em 1915, iseno de impostos para as fbricas, asseio pblico, calamento
de ruas, entre tantas medidas visando melhoria de vida da cidade. Foi Intendente
vrias vezes durante o comeo do sculo XX e, por isso mereceu ter seu nome em
uma praa da cidade. Os apelidos da Praa foram Praa do Pavo, sem dados
concretos para saber sua origem, e Praa dos Enforcados. Este segundo apelido foi
devido forca que existiu e funcionou na Praa Jlio de Castilhos e que foi
transferida em 1850 para a Praa da Constituio, alm do arroio Santa Brbara,
junto ponte de ferro da Rua Riachuelo, erguendo-se sobre um embasamento de
material.
Em 1857 foi levado forca o preto escravo Belisrio, que vibrou
grande nmero de punhaladas no senhor e na senhora, deixando-os
cados como mortos. As vtimas foram Dom Manuel Montao e esposa.
Este crime deu-se na rea do prdio atualmente n 164 Praa da
Repblica. Julgado esse criminoso, foi ele condenado morte, sendo
284 Relatrio da Intendncia Municipal de 1929. Intendente Joo Py Crespo. p. 10.
322
Mapa 21 Planta Baixa da Praa

Fonte: Desenho de Joana Paradeda, baseado em plantas atuais da Prefeitura Municipal, 2003
323
executado esquerda da antiga ponte de madeira, hoje de cimento

armado, Rua Riachuelo, alm do Arroio Santa Brbara [...] O
condenado saiu da cadeia [..] desceu at o local acima indicado, e em
seguida subindo o patbulo foi executado. Para assistir ao horrvel ato, o
povo, vido de curiosidade, aglomerava-se nas proximidades do
cadafalso, hoje Praa da Constituio [..].285
Foram executados vrios escravos nesse local. Como ficava numa cota mais
baixa que a Praa, as pessoas assistiam, de cima, a essas execues. Mais tarde,
pessoas utilizaram essa praa para se enforcarem usando o fcil acesso s rvores,
devido a esse desnvel do solo. O apelido permaneceu por muito tempo. A Praa
dos Enforcados um lugar de reflexo sobre um passado de domnio. A forca
funcionava como fora ostensiva, mantenedora da sujeio, e do servilismo. Mais
que um castigo aos crimes, ela significava um fator punitrio.
Na altura da Praa, termina a Rua Marechal Floriano, estando ligada Av. Vinte
de Setembro pela Ponte de Pedra. A ponte foi importante realizao para o
progresso da cidade, construda em 1850 pelo arquiteto e diretor prtico de obras da
Provncia, sendo reconstruda por Jos Vieira Pimenta sob a inspeo da Cmara
Municipal, em 1914, permitindo a passagem das tropas de gado que atravessavam a
cidade rumo Tablada e sem perigo para a populao, como tambm ligava o bairro
Fragata ao centro, tornando-se uma passagem de grande movimento. Considera-se
a velha ponte marco histrico, porque sua construo permitiu que gente, veculos e
gado transpusessem a enxuto as guas daquele arroio. Desde ento, as pesadas
rodas das carretas, naquela ponto, deixaram de se afundar no cho lamacento das
margens, percorrendo, seguras, a nova passagem. No apareceram mais canoas e
caques que faziam o transporte de um lado para outro. No mais se afogaram
animais ao atravessarem, a nado, as guas correntosas, naquele ir e vir das bandas
do Fragata para as charqueadas, a leste e ao sul da cidade, restando, apenas, o
obstculo do rio Pelotas. (fig. 122)
No Relatrio da Intendncia, de 20 de setembro de 1921, o Intendente Dr. Pedro
Luis Osrio, no artigo Compra de Terrenos, consta:
324
Fig. 122 Ponte de Pedra, sobre o Arroio Santa Brbara.

Fonte: Acervo Pelotas Memria, dcada de 20
Fig. 123 Companhia Cervejaria Ritter, Rua Marechal Floriano.

Fonte: Acervo Pelotas Memria, dcada de 20
325
Com o fim de alinhar e desimpedir a Praa da Constituio, na qual

havia, encravados, terrenos particulares, e ainda com a inteno de
abrir as ruas Riachuelo em seu prolongamento e Sarandy, a Intendncia
em 17 de agosto comprou, ali do Sr. Dr. Augusto Simes Lopes um lote
de terra, medindo 110.00m de frente norte e fundos a sul, oeste e leste
at entester com a estrada de ferro [...] em terreno com rea de
1.158m2, dividindo-se a leste com a Rua Sarandi, ao sul com a
Vendedor, pela face norte com a Rua Riachuelo, no seu prolongamento
a norte pela Praa da Constituio e a oeste com terrenos de Rodrigo
Rua Souza [...] Com estas transaes, feita de modo vantajoso, ficaram
sanadas as irregularidades de um magnfico e futuro logradouro pblico
e obviadas as difficuldades para a abertura de duas ruas.286
Estava formado o espao que viria a ser a Praa Cipriano Barcelos.

O Intendente Joo Py Crespo, quando da visita do Professor Agache, Secretrio
Geral da Sociedade Francesa de Urbanistas a Pelotas, em 09 de novembro de 1928,
levou-o a visitar a cidade, e Agache, ao chegar a Praa Cipriano, na poca Dom
Pedro II, observou que a entrada da praa pela Rua Marechal Floriano deveria ser
feita por meio de duas escadas artsticas guarnecidas de um declive de relva.
Apreciou muito a Av. Vinte de Setembro, prevendo belo o futuro do bairro, que se
tornaria o mais aristocrtico de Pelotas. Suas previses no se concretizaram, e a
Praa nunca ganhou a escadaria, nem o bairro desenvolveu-se como ele previu, e o
devir reservou-lhe numerosos conjuntos de habitaes populares e de pequenas
indstrias e comrcio.
3.6.1 Percurso do Observador pelas ruas limites Praa
Comeando o percurso pela artria principal da praa sentido leste/oeste
denominada Rua Marechal Floriano, projetada no segundo loteamento da cidade, a
partir da Praa Coronel Pedro Osrio em direo oeste at o arroio Santa Brbara,
onde, do outro lado do arroio, comeava a estrada geral que conduzia ao Passo do
Fragata, que, no sculo XIX, graas s charqueadas, era a mais importante via de
286 Relatrio da Intendncia de 20 setembro de 1921 sob o comando do Intendente Dr. Pedro Luis Osrio no Art. Compra de Terrenos, p. 5758.
326
comunicao do continente com a Provncia. Foi o principal elo de comunicao

entre a rua e a Praa.
Seu primeiro nome foi dedicado a So Jernimo, santo catlico, como Santa
Brbara, pois os dois eram santos das tempestades, e o arroio Santa Brbara
transbordava no inverno, alagando a rua e a Praa, causando transtornos para a
populao. Em 1895, no dia 15 de novembro, recebeu o nome do recm falecido expresidente da Repblica, o Marechal de Ferro, Floriano Peixoto.
A leitura dos valores plsticos contidos nos espaos que compem essa rea
apresentam-se para o usurio, sob uma forma bidimensional, pois grande parte do
prdio da Companhia Cervejaria Ritter representado por um muro que volta as
costas para a rua e a Praa; estando num patamar mais baixo, no consegue ter
uma ligao formal com essa rua, h uma fratura entre a praa, a rua e o prdio que
lhe serve de parede. (fig. 123)
O resto da Rua Marechal Floriano era ocupado por prdios baixos, de pequeno
comrcio, como a Fbrica de Chapus Pelotense, fundada em 1881, o curtume
Barros Coelho & Cia., a fbrica de chapus F. Rheingantz & Cia., a Companhia de
Seguros Martimos Aliana de Londres.
Na esquina da Praa com a Marechal Floriano, temos um belssimo prdio
construdo em 1881, em estilo historicista ecltico, pertencente famlia Trpaga e
doado, em 1963, Escola de Belas Artes. Prdio de grande riqueza de elementos
arquitetnicos, com sua platibanda vazada com balastres e, na parte central,
fronto decorado. Enfeitando a parte superior da platibanda, vasos, esttuas e
globos. Os vitrais das janelas em estilo belle-poque, encimados com pequenos
arcos, contrapondo com as janelas superiores em estilo manuelino, abrindo 16 vos
para a Praa, mantendo um dilogo permanente entre eles. (fig. 124,125)
Na face oeste da Praa, temos a grande rea da Praa da Constituio, um
espao para atividades de comrcio, sem nenhum tipo de equipamento ou
arborizao. Ao entrarmos na Rua Lobo da Costa em direo oeste-leste,
deparamo-nos com uma das primeiras Villas urbanas de Pelotas, uma inovao do
Cdigo de 1915, em que, no Art. 41, determina normas especficas para os grupos
327
Fig. 124 Prdio Residencial, Rua Baro de Santa Tecla.

Fig. 125 Residncia Famlia Trpaga, atual Escola de Belas Artes, Esquina Rua Santa Tecla com
Marechal Floriano.
328
de pequenas habitaes, constituindo as chamadas Villas287. Eram construes

simples e baixas como todo o quarteiro. Apesar dessa rua estar no mesmo eixo da
Praa Coronel Pedro Osrio, pela topografia ascendente em direo leste o visual
interrompido no conectando a Praa Cipriano Barcelos com o prximo espao
urbano pblico, representado pela Praa do Mercado. (fig. 126)
Ao completarmos o percurso agora em direo sul-norte, entramos na Rua
Baro de Santa Tecla, rua de grande extenso, indo do Arroio Santa Brbara
passando pela Av. Bento Gonalves, ligando-se ao Bairro da Luz. Sendo uma rua
larga e plena, conseqentemente, apresenta amplitude e profundidade visuais, com
a valorizao de um horizonte em ponto de fuga ilimitado para o olho do observador.
Temos, ainda, a importante ligao com a Praa Piratinino de Almeida formando um
continuum urbano.
Sua arquitetura das mais variadas e de volumetrias diversas. Predomina,
claro, o estilo de arquitetura dos principais prdios, o estilo historicista ecltico, como
o exemplo de uma casa residencial de meio de quarteiro, com jardim frontal, raro
para o comeo do sculo XX, com belo porto em ferro trabalhado na frente do lote.
A residncia composta de dois andares, tendo, na parte superior, uma sacada com
adornos rendilhados e o fronto vazado, lembrando construes rabes. Os prdios
e a Praa esto numa mesma cota de altura, permitindo uma ligao mais forte do
que as outras ruas que lhe servem de limites. O quarteiro tem seu trmino na
Escola de Belas Artes, j descrita acima.
3.6.2 A Praa, seu estilo e seu processo evolutivo
Como todas as quatro praas analisadas, a Praa Cipriano Barcelos baseada
na Trade Clssica Bsica, com seus eixos em dupla cruz, convergindo todas para
um ponto central, onde est colocado um chafariz. O que a diferencia das demais
que ela possui um desnvel acentuado em relao Rua Marechal Floriano e um
outro em relao ao leito do antigo arroio Santa Brbara, e seu ponto focal em
escala menor e no tem o cuidado dispensado Praa Coronel Pedro Osrio. Seus
caminhos so de saibro, no possuindo nenhum pavimentado. Completando a
287 CRUZ, Glenda Pereira da. Espao construdo e a formao Econmico-Social do Rio Grande do Sul. Porto Alegre: PROPUR, UFRGS, 1984
329
Fig. 126 Uma das primeiras vilas urbanas de Pelotas, segundo Arquiteta Glenda Cruz, situada na
Rua Lobo da Costa.
330
trade, temos o caminho perifrico, este sim com pavimentao. No Almanach de

1914, no artigo Praas Ajardinadas, consta que as praas centrais seriam
remodeladas ao estilo ingls, porm nunca tal fato ocorreu nessa praa.
desprovida de qualquer equipamento urbano, a no ser o chafariz da extinta
pracinha Sete de Setembro, que, em 1914, foi transferido para ela; composto por
duas bandejas em ferro, e por um grupo de querubins. (fig. 127,128,129)
O eixo que liga a Rua Santa Tecla ao chafariz central formado por uma
alameda de coqueiros nativos (jerivs), com um certo planejamento arbreo.
Observa-se um fato curioso: na poca no se utilizava o coqueiro jeriv como
espcie vegetal de marcao ou servindo para formar uma alameda. Mas isto
ocorreu na Praa. Se observarmos atentamente, notamos alguns exemplares, deles
tambm no ptio da Cervejaria Ritter. No temos registro algum desse plantio, nem
de um quiosque que existe no local da Praa, utilizado pelo Sr. Ritter e seus amigos
(contado por moradores antigos da cidade, sem comprovao histrica, atravs de
registros), levando a supor que foi o Sr. Ritter que mandou plantar esta alameda e
edificar o quiosque. A alameda ainda existe nos dias atuais. O resto da vegetao
colocado de forma arbitrria e composta por rvores, na maioria de grande porte,
como as tipuanas tipas-(tipas), que servem de pano de fundo para o belo chafariz,
as chorisia speciosa (paineiras) dentre outras.
Nem sempre a Praa teve seu espao sem atividades. No Correio Mercantil de
17 de janeiro de 1875, constava que para o povo e para os burgueses mais simples,
as alternativas, embora menos faustosas, eram bastante mais amplas.288 Havia, de
incio, as corridas de touros na Praa alm do Arroio Santa Brbara, ou seja, na
Praa das Carretas ou da Constituio. Havia as excurses ao bairro Fragata,
passando pela Praa, e o hbito de colocar as cadeiras frente das casas, para o
hbito de sentar na rua, enquanto as crianas corriam pela praa e apreciar s
noites de vero.
A alma popular atinge a sua maior expresso:. nos folguedos do carnaval
ocorridos nas praas. Mas no s nessas festas pags, que os negros, e eram
muitos no final do sculo XX, manifestavam sua cultura. Todos os domingos e dias
288 Jornal Correio Mercantil de 17 de janeiro de 1875. Art. Cidade de Pelotas.
331
Fig. 127 O arvoredo e o chafariz da Praa

Cipriano Barcelos.
Fig. 128 O chafariz da Praa

Fig. 129 O chafariz

332
santos, do meio-dia noite, exibiam-se publicamente em danas e cantigas usuais

entre os gentios. Eles usavam roupas coloridas e cantavam e danavam ao som de
tambores, chocalhos e instrumentos de percusso, seguindo o Rei at o lugar do
batuque ou candombl. O ponto dessas reunies era sombra de magnficas
figueiras, localizadas em ampla rea, alm do arroio Santa Brbara, esquerda da
Ponte da Pedra, a Rua Riachuelo e o referido arroio,289 ou seja, na Praa da
Constituio.
Ao rever o espao da Praa, no encontramos mais o barulho dos batuques, o
povo divertindo-se nas touradas as lavadeiras passando com seus cestos de roupas
para lavar no arroio Santa Brbara, ou o tropel dos animais na Ponte de Pedra a
caminho, da Tablada. Em contrapartida no existe o macabro espetculo do
enforcamento, onde acorria uma multido de pessoas para assistir a execuo. O
que existe um espao dentro do continuum urbano, sem manifestaes sociais e
tambm sem o povo.
289 OSRIO, Fernando, op. cit., 1998.
333
CONCLUSO
Durante o perodo estudado, 1860-1930, o mundo passava por grandes

transformaes, advindas da era industrial, da descoberta de novas tecnologias, do
crescimento exagerado dos ncleos urbanos, das mudanas de comportamento e
de hbitos das populaes que moravam nas cidades. Esses fatores vo refletir
diretamente no desenho do espao fsico e do modo de habitar das cidades.
Espaos identificveis e figurativos como as praas adquirem uma importncia
fundamental, como espaos de identidade para quem habita as cidades. Os centros
urbanos foram desenhados segundo a tica das pessoas que se deslocavam a p e
mais tarde de carro, percurso de zonas de compresso e de vazios, contraste entre
espaos amplos e espaos delimitados, alternncia de tenses e de tranqilidade.
As praas tomam seu papel de importncia como espao fsico, no momento em que
so consideradas como ilhas de descompresso dentro do desenho urbano. Paulo
Zucker290 caracterizou-as como lugar de estacionamento psicolgico dentro da
paisagem cvica.
Como espaos de representao, as praas das cidades modernas tm um
papel fundamental para o equilbrio das pessoas, pois a natureza agora distante,
reportada para esses espaos de modo ordenado, domesticado, belo e sem os
perigos da natureza selvagem. A natureza transportada para os jardins das praas,
numa representao simblica, pode ser usufruda pelo homem, mas como algo
impalpvel, invisvel, no materializado como se estivessem no Jardim do den. O
290 ZUCKER, Paulo. Town and square: from the gora to the village green. New York: Columbia University Press, 1959. p. 1.
334
homem tem procurado a simbologia do ambiente natural de forma constante nos

seus sonhos, como um mundo ideal, e a construo desse mundo ideal uma
questo de remover os defeitos do mundo real, criando ilhas dentro da malha
urbana. As rvores guardam, no seu interior, os mistrios da natureza, que no
podem ser desvendados totalmente.
A paisagem no esttica, pois todos os elementos nela contidos se
modificam constantemente, ou pela ao do tempo ou pelo homem. Um territrio
formado por um nmero infinito de paisagens, facilmente justapostas, e a essas
paisagens conferimos um determinado significado esttico, cultural, cientfico ou
social. A sistematizao, consciente ou intuitiva, desses elementos que nos
permite evocar a terra natal, em contraposio a todas as outras que sero
conhecidas.
No lugar onde se estabeleceu a cidade de Pelotas, a paisagem era de um
relevo quase plano, ao nvel do mar, clima mido e com pouca vegetao,
principalmente de grande porte. A paisagem natural estendeu-se para a paisagem
urbana, onde as ruas que compunham essa paisagem eram desprovidas de
arborizao. As praas foram adaptadas aos modelos europeus nos seus traados e
enfeitadas com vegetao extica, de preferncia de pequeno porte, e com flores,
no como forma de compor a paisagem, mas para demonstrar um status cultural
trazido da Europa.
A praa-jardim tornou-se um cone social do espao urbano e passou a ser
vista e representada por elementos como canteiros ajardinados, fontes, quiosques e
coretos e situada no centro, zona da elite da cidade.
Seguindo o conceito de que as praas so indissociveis do lugar, tornou-se
ndice de civilidade e de qualidade de vida urbana trat-las adequadamente,
embelezando e melhorando seus espaos fsicos. Com esses procedimentos,
Pelotas estava no mesmo nvel das principais cidades brasileiras e europias
modernas quanto ao tratamento de seus espaos urbanos.
Nas cidades modernas, as praas geralmente em estilo historicista ecltico,
335
foram espaos de segregao social, onde os mais abastados as freqentavam em

detrimento do povo, onde havia uma rgida forma de comportamento. Passear na
praa exigia trajes adequados e comportamento corteso, tpicos da Belle poque.
As praas brasileiras, entre elas as de Pelotas, em decorrncia das fortes influncias
europias, adotaram esse comportamento, excluindo aquelas pessoas menos
privilegiadas. Somente a partir da dcada de 20, quando se iniciou-se um movimento
cultural moderno, houve uma mudana no modo comportamental da sociedade,
influindo diretamente nos usos dos espaos urbanos. Surgiu uma classe mdia,
composta por comerciantes, pequenos burgueses, e de uma classe menos
privilegiada, a dos trabalhadores; as classes sociais misturaram-se, mas todas
deviam estar integradas aos novos padres da sociedade dita moderna, utilizando
suas horas de folga, principalmente o lazer de fim de semana, em passeios aos
locais das praas e parques, acompanhados por suas famlias, como forma de
sociabilidade e ascenso social.
O processo de urbanizao de Pelotas deu-se de forma rpida e ordenada. A
cidade estabeleceu desde o seu comeo normas de conduta, com o cdigo de
posturas, regras de administrao, criando leis municipais, disciplinando a vida da
comunidade e leis urbansticas, organizando e estruturando a cidade. O resultado foi
a caracterizao espacial bem determinada desde sua implantao, como os lotes,
profundos e estreitos, com as edificaes ocupando toda a frente e junto calada,
ruas mais largas no sentido norte-sul e mais estreitas, travessas, no sentido lesteoeste. As praas tinham dimenses estabelecidas, com todos os lados de iguais
dimenses e eram caracterizadas como espaos de passagem e de sociabilidade,
um legado portugus.
O desenvolvimento da cidade de Pelotas teve seu auge no perodo de 1860 a
1900, quando houve recuperao econmica atrelada ao setor de produo, e os
esforos para a construo de uma cidade moderna foram retomados. O
desenvolvimento econmico gerou o desenvolvimento urbano. No mesmo perodo,
houve um crescimento demogrfico, resultando no aumento da malha urbana e na
necessidade de novos espaos pblicos para essa populao. Praas foram criadas
e as centrais delimitadas, equipadas e arborizadas, formando um continuum verde
336
dentro da rea central da cidade, com eixos visuais bem legveis dando condies
ao indivduo de deslocar-se, com pontos referenciais (as praas) sempre nos limites
desejveis. O mapa mental organizado com essas referncias tornou-se suficiente
para a identidade e a legibilidade urbana.
Pelo seu desenvolvimento crescente, resultante de um poder econmico, Pelotas
rivalizava com Porto Alegre, e seus espaos pblicos eram semelhantes nas duas
cidades, no s no nmero de praas existentes, mas no seu tratamento e nos
equipamentos.
Nas duas cidades, o progresso chegou no mesmo perodo, como a iluminao
pblica, a modernizao dos transportes e a implantao de infra-estrutura. A
diferena entre as duas cidades era o modo como se deram as transformaes
espaciais no comeo do sculo XX. Em Porto Alegre, com o Plano de
Melhoramentos e Embelezamento da Capital, houve rasgos no tecido urbano
bastante significativos, enquanto em Pelotas essas mudanas basearam-se no
slogan da poca conservar melhorando. Nada foi derrubado.
Na terceira e ltima parte da dissertao, detivemo-nos nos estudos de caso,
que so as cinco situadas na rea central da cidade, distantes poucos quarteires
uma das outras. So consideradas praas com traado portugus, em estilo
historicista ecltico, com partido rgido, de Trade Clssica Bsica, onde foram
observadas a simetria e as regras acadmicas de composio, organizao axial
dos caminhos, implantao de elementos urbanos, como chafarizes, bustos, etc,
vegetao arbrea, na maioria extica e arbustiva podadas, formando desenhos. A
organizao espacial igual em todas as praas estudadas, assim como a maioria
dos elementos nelas dispostos. Mas quais so os fatores que lhes conferem graus
de importncia e as diferenciam uma das outras dentro desta malha urbana?
Quando as transformaes sociais ocorreram nas cidades modernas, a
estratificao social j no era rigorosamente estvel, iniciando-se processos
acelerados de diferenciao entre as classes. As praas foram divididas em
territrios, onde cada classe social ocupa o seu lugar. O fator sociabilidade foi
determinante para a diferenciao dos usos dos espaos das praas. Outro fator foi
337
o de carter simblico. A praa principal deveria ser o reflexo dos poderes poltico,
econmico, social e cultural da cidade; portanto, os prdios ao seu redor deveriam
ser os de uma arquitetura mais elaborada e luxuosa, pertencentes elite da
sociedade pelotense e deveriam permanecer assim com sua histria social e
poltica. Os cuidados dos espaos de jardins eram constantes e deveriam estar
sempre em boas condies.
A Praa Coronel Pedro Osrio era a principal da cidade e representante do
poder, pois, ao seu redor, estavam a maioria dos prdios arquitetnicos
administrativos, os prdios culturais e de sociabilidade, bem como os casares
residenciais pertencentes a importantes e tradicionais famlias pelotenses. Desde
sua criao, foi a praa do poder. Primeiro, com a implantao do Pelourinho, como
demonstrao de poder poltico da cidade, tendo, ao seu redor, os principais prdio
pblicos, como a Cmara Municipal, o Teatro Sete de Abril e a 1 Escola Pblica.
Mais tarde, ainda no sculo XIX, foi instalado um magnfico chafariz, chamado Fonte
das Nereidas e a praa foi ajardinada, pisos em ladrilhos foram colocados, numa
demonstrao, agora, de poder econmico e cultural, servindo para a elite da
sociedade. Durante muito tempo serviu de cenrio para as principais manifestaes
pblicas, tanto polticas, onde dirigentes discursavam para um pblico seleto, como
para escolas desfilarem garbosamente na Semana da Ptria, no seu entorno, ou
para manifestaes sociais, quando os dirigentes recebiam algum importante na
Prefeitura ou na inaugurao de um monumento da praa. Era a praa da sociedade
e da sociabilidade.
No mesmo eixo da Praa Coronel Pedro Osrio ficava a pequena Praa da
Matriz, hoje Jos Bonifcio, que servia de adro da Catedral. Antes, quando Pelotas
ainda era vilarejo, possua o chafariz, cumprindo a funo prtica de abastecimento
dgua e ponto de encontro da gente do lugar. Escravos, ao buscarem gua para o
abastecimento das casas de seus senhores, traziam tambm as novidades, as
notcias fresquinhas dos acontecimentos da cidade. A tarde era a vez dos senhores
respeitveis se encontrarem para tratar de negcios e de poltica. Festas religiosas e
quermesses aconteciam na recm ampliada igreja. Era uma praa de grande
importncia social para a cidade.
338
A cidade foi crescendo, se modificando. Pessoas importantes que moravam ao

redor da Praa da Matriz, foram morar volta da nova praa, a Repblica, onde o
poder poltico estava agora instalado. A aparncia da Praa da Matriz tambm foi
mudando. No possua mais o chafariz. Pessoas e festas tornaram-se cada vez
menos freqentes. O ponto principal era, agora, o busto de Jos Bonifcio, que
emprestou o nome praa, mas que no chegou a ser um ponto de atrativo para dar
vida a ela. Hoje, serve somente de apoio aos fiis quando vo aos atos religiosos.
No final desse eixo, estava a Praa Jlio de Castilhos, hoje Dom Antnio Zattera,
que, por ser uma praa situada nos limites do antigo traado da cidade, foi, durante
muito tempo, considerada perifrica. Desde sua implantao, o tema educao est
presente. Estavam localizados no seu interior uma pequena escola, um mini-zoo e o
primeiro kind-garden, ou seja, uma pracinha de recreao infantil, que permanece
at os dias atuais. Foi densamente arborizada, pois, no comeo do sculo XX,
pensava-se que um local com muitas rvores era ideal para a sade, uma vez que o
ar seria mais puro. Desde que foi saneada e ajardinada, ela teve objetivos principais,
a recreao infantil e a educao, contemplando uma faixa etria bem determinada,
a da criana. A importncia desse modelo especfico de praa para a cidade
acentuou-se com a construo de mais um prdio a partir da dcada de 40,
destinado Escolinha de Artes, junto ao espao da recreao infantil. Essa praa se
diferenciou das outras praas pelotenses pelo nmero de construes dentro do
mesmo espao pblico, voltados principalmente para a educao.
A Pira da Ptria foi erigida junto Av. Bento Gonalves onde manifestaes de
patriotismo ali so praticados como os grandes desfiles escolares.
O apreo que os pelotenses tinham por manterem uma imagem de povo
educado manifestado atravs dessas atividades em um lugar pblico, que todas as
classes sociais podiam freqentar.
Mudando o eixo em 90, tem-se a Praa Piratino de Almeida ou da Santa Casa,
como chamada, cuja finalidade sempre foi de suporte para o hospital e local para a
caixa
dgua,
monumento
marcante
dentro
da
cidade.
Seu
traado
foi
cuidadosamente elaborado e ajardinado, pois era de importncia vital ter um belo
339
jardim pblico emoldurando o prdio principal do Hospital da Santa Casa e do qual

tanto os pelotenses se orgulhavam. Sempre foi uma praa de poucos equipamentos
e com duas finalidades bem determinadas: a de servir de ante-sala para o hospital e
de abastecimento para cidade. Sua finalidade de abastecer a cidade permanece at
hoje; a outra, de mirante, perdeu-se. Hoje no h mais esse ato de sociabilidade.
A Praa Cipriano Barcelos ou, como chamada popularmente, Praa dos
Enforcados portadora de um nome, cuja simbologia bastante forte. Quanto sua
organizao espacial, enriquecida por uma alameda de palmeiras que levam ao
ponto central da praa onde se encontra um chafariz. a nica das cinco praas
que possui essa marcao, to utilizada hoje, mas que, para a poca, era um fato
indito. Essa praa e as reas que lhe so perifricas j serviram de local para
enforcamentos, para batuques e de rea de escape para as guas do arroio Santa
Brbara. Hoje est legada ao esquecimento e ao descaso.
A influncia cultural exercida pelos pases europeus, a necessidade da cidade
conectar-se a uma nova ordem social, econmica e poltica pela qual o Pas passava
na transio do sculo XIX ao sculo XX, quando as cidades passaram de imperiais,
para republicanas, proporcionaram o surgimento de campanhas de modernizao,
de salubridade e de embelezamento das cidades, e o modo mais eficiente para essa
demonstrao era atravs do cuidado com seus espaos pblicos abertos, pois eles,
a princpio, poderiam ser utilizados por todos, sem descriminao de raas ou de
poder econmico, demonstrando uma civilidade e uma modernidade to valorizadas
pelo novo regime.
Nesse perodo de transio pelo qual a cidade passava ela deveria ser bela,
higinica e pitoresca, surgindo uma nova tipologia urbana, a das praas ajardinadas.
A praa passou a ser um belo cenrio ajardinado, com finalidades bem diversas
das praas coloniais. Ela destinada s atividades de recreao, para o lazer
contemplativo, para os atos de sociabilidade da populao e para os passeios, ato
de ser visto e de ver os outros.
Porm no devemos esquecer que para freqentar essas praas, as pessoas
340
deveriam obedecer a algumas normas de conduta e de comportamento bastante

rgidas e hierarquizadas. A praa do comeo do sculo XX foi palco para os desfiles
de uma elite brasileira e, portanto, tambm para elite pelotense.
Um outro fator que no podemos esquecer que, com a rpida consolidao e
assimilao do modelo da praa ajardinada como padro de modernidade urbana,
consolidou-se o hbito de planejar e projetar as praas pblicas, principalmente as
centrais da cidade.
Esses projetos eram baseados em modelos de ajardinamentos franceses e
ingleses, principalmente, e dotados de uma forte unidade de programa e de forma,
seguindo uma linha de projetos de arquitetura paisagstica denominada Ecletismo,
como ocorreu, tambm, nos projetos arquitetnicos da poca, evidenciados, na
cidade de Pelotas, pelos principais prdios que ficam ao redor desses espaos e de
estilo historicistas eclticos.
O uso da vegetao nas praas tem como ponto focal a forma de amenizar os
efeitos de urbanizao intensa dos centros urbanos, trazendo a natureza
domesticada para junto dessa populao, que no tem mais contato direto com essa
natureza.
O propsito deste trabalho foi mostrar e refletir as vrias relaes que as praas
tiveram com a cidade no seu trajeto, desde sua formao at as primeiras dcadas
do sculo XX. No incio, como lugar identificatrio da cidade, com a colocao do
Pelourinho, depois nos diversos tempos, com suas transformaes, como espao de
prosperidade e modernidade, at chegar fase de estagnao, a partir da segunda
metade do sculo XX, quando a cidade entrou em decadncia.
As praas so redutos da natureza dentro da malha urbana. A expanso rpida
das cidades rompeu com sua estabilidade e, conseqentemente, com seus espaos,
que agora possuem usos diversos.
As edificaes representativas e relevantes para a memria histrico-urbana,
localizadas ao redor das praas foram substitudas por outras, destruindo esse elo
341
entre o passado e o presente.

A arquitetura da paisagem modificada a cada instante, por causa dessas
mudanas, perdendo seus significados.
Preservar e valorizar esses espaos no significa congelar o passado, mas
possibilitar que a cidade se desenvolva de acordo com suas necessidades atuais,
incorporando as mudanas e, ao mesmo tempo, guardando suas caractersticas
particulares.
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de 1917 sob a direo de Florentino Paradeda.
6 Jornais: Correio Mercantil artigos Pelotas
Dirio Popular diversos artigos Pelotas
Zero Hora, coluna Almanaque, Porto Alegre.

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1

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO RIO GRANDE DO SUL

ARQUITETURA DA PAISAGEM E MODERNIDADE:

Maria Regina Paradeda

Dra. Maria Lcia Bastos Kern

Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, pelo suporte

apoio e carinho em todos os momentos, em especial minha me, Maria de

Mapa 01: Rio Grande Portugus ................................................................................... 141

Figura 01: Vaux-le-Vicomte (1650-1661) ......................................................................

Figura 02: Plano de Versailles (1882-1665) ..................................................................

Figura 03: Praa Campidoglio .......................................................................................

Figura 04: Piazza de la Signoria Florena/Itlia .........................................................

Figura 05: Plaza Mayor Barcelona/Espanha ..............................................................

Figura 06: Place de Vosges Paris/Frana ..................................................................

Figura 07: Praa Paris ................................................................................................... 100

Figura 103: Sport Clube Pelotas ................................................................................... 297

1 AS CIDADES MODERNAS E OS NOVOS OLHARES SOBRE A NATUREZA ........

A Modernidade e os espaos urbanos .......................................................... 39

2 PELOTAS E A CONSTRUO DE SEUS ESPAOS .............................................. 116

2.1 A Construo da Paisagem no sculo XIX ....................................................

3 ESTUDO DE CASO .................................................................................................... 197

3.1 Mtodo de interpretao dos espaos pblicos em relao cidade ......

CONCLUSO ................................................................................................................ 333

Praas, o que so?

Espaos vazios urbanos?

do narrar mudanas na sociedade,

os hbitos de um povo hoje, baseados

oferecem significados s cidades,

Vrias so as definies e os conceitos para definir o espao urbano pblico,

Alegre: PROPUR/UFRGS, 1997.

Eduardo Rocha5 desenvolveu em sua dissertao, A Praa no Espao Urbano,

Grande do Sul. Pelotas: UFPEL, 1998.

rpido crescimento populacional, decorrentes da industrializao e da nova situao

Como profissional da rea, empenhada na sua prtica, transmito meu

ambiente natural. Para Vitrvio, Seria um instrumento de medida e ordenao da

UNICAMP, 1999. p. 13.

em outras cidades, ou mesmo na continuao deste trabalho na cidade de Pelotas.

Destacava, aqui e ali,

estabelecimentos de prestgio social. Realava-lhes os edifcios; acolhia

Na busca de definies para uma anlise de situaes e referncias que permita

Na concepo grega de mundo formulada por Plato e sistematizada por

civilidade. Na Europa dos sculos XVII e XVIII, as manifestaes de apreo

A partir do sculo XVII, na Inglaterra surge um novo conceito de paisagem: as

sociedade. A paisagem o resultado de uma acumulao de tempos.13 Ele se

culturais e suas formas simblicas de representao. Logo, a paisagem uma forma

Lepetit, ao considerar historicidade dos sistemas espaciais, sugere o modo

modelos. So Paulo: Edusp, 2001. p. 76.

Tambm contm contedo histrico os smbolos escritos, como o nome das

A histria cultural incide sobre o exame minucioso de textos, imagens, aes e

de Janeiro: 2000. p. 98.

Considerando a praa como espao urbano e espao existencial para o homem,

portanto, excluda a possibilidade, para duas coisas, de ocuparem o

Eles repetem, em parte, a ideologia dos grupos e das instituies dominantes de

Confirmamos sua utilizao nos levantamentos dos traados das praas e no

arquitetnico, que delimita a praa fisicamente, mas, dentro da anlise da

usos destes espaos e as prticas de sociabilidade. As praas so espaos sociais e

c) etnias as formaes tnicas vo definir os espaos e sua utilizao. Um

relaes da fora de trabalho e dos meios de produo, gerando circulao de

isto , o percurso de um transeunte ao atravessar um espao. Ele percebe

Buscamos, no item seguinte, abordar o processo de ocupao do lugar e retratar a

39 OSRIO, Fernando. lbum de Pelotas, 1922, p. 150.

1 AS CIDADES MODERNAS E OS NOVOS OLHARES SOBRE A