Filosofa Del Amor

Antes de iniciar con mis explicaciones, este anlisis lleva un pequeo tiempo para admitirlo.
Nosotros podemos aceptar una idea, pero ser difcil aplicarla. Se puede destacar que intentare
centralizarme en Nietzsche , (para mi) un gran filosofo alemn del siglo XIX que escribi grandes
obras relacionadas con la metafsica Entre uno de sus aforismos (as el lo llamaba a sus
pensamientos) el que tratare ser del amor en la sociedad El afirmaba "La mayor parte de las
filosofas han sido inventadas para acomodar nuestros sentimientos a las circunstancias
desfavorables, pero tanto las circunstancias adversas como nuestros pensamientos son efmeros", y
nosotros estamos en frente de una filosofa , el actual pensamiento de las personas, que considero
errnea.

La subida del nivel de conciencia produce cambios a nivel de la percepcin: de sbito se empiezan a
hallar significados donde ya antes no se vean, el encuentro con el ser amado parece estar
rodeado de una atmsfera de cuento de hadas (no solo lo parece, verdaderamente lo est pues el
mundo real es de este modo), y el sentido de la vista se vuelve ms atractivo; por poner un ejemplo,
da la impresin de que se perciben ms y mejor los colores, las texturas, las formas. El ingenio se
acenta, de sbito uno se sorprende a s mismo con expresiones artsticas que por momentos no
reconoce como propias, y el ego se disipa: uno pasa a ver el planeta como si viese una pelcula de
cine, de tal forma que se olvida de s mismo y de su pareja como cuerpos y los acontecimientos
parecen fluir de un modo ms suave, ms grcil, el espritu florece como un manantial clemente
hacia todas y cada una de las cosas, y en ciertos casos se llega a la produccin de experiencias
milagrosas (verdaderamente, sin comillas), en las que se dan coincidencias sorprendentes (amigos
que casualmente aparecen en lugares absolutamente inesperados, canciones que comienzan a sonar
en el instante adecuado, y, por norma general, la sensacin de que el mundo se amolda a los
enamorados a su paso), lo que a su vez fortalece el amor y contribuye a ahondar en el estado an
ms.

En lo concerniente al amor entre compaeros de matrimonio, ste se considera un ingrediente

esencial de la vida: Observa la vida con la esposa que amas ( Eclesiasts 9:9). El libro bblico
Cantar de los Cantares se considera una metfora romntica del amor entre Dios y su pueblo, pero,
en su lectura textual, aparece como una cancin de amor. La Virgen y su hijo, de I. Oliver (f. 1617).
Aparecen la Virgen y su hijo representados con rasgos europeos y con la aureola de beatos.

Nuestra psique esta dividida en varias partes psicolgicas: el argumento, nuestra personalidad , la
memoria y los sentimientos. Afirmemos que con el razonamiento podemos efectuar operaciones
matemticas (y considerablemente ms) y la memoria guarda siempre los nmeros (y
considerablemente ms). Nuestra personalidad define los gustos que poseemos y por su parte los
sentimientos que tomamos en frente de determinados gustos. Cada gusto que se guarda en nuestra

memoria y es procesado por nuestra personalidad lcida un sentimiento.

Los humanos podemos desarrollar en esencia dos gneros de actitudes: bajo una de ellas somos
altruistas y cooperadores, y bajo la otra somos egostas y contendientes. Existen personas
totalmente polarizadas hacia una de las 2 actitudes por voluntad propia; por servirnos de un
ejemplo, los monjes budistas estn absolutamente volcados hacia el altruismo, y los practicantes del
objetivismo , hacia el egosmo. Y asimismo existen personas que combinan ambas formas de ser,
comportndose, unas veces, de forma altruista y colaboradora, otras, de forma eglatra y
competitiva, y otras, de forma parcialmente altruista y competitiva.

En un mundo invadido por amistades con derechos, Tinder, quicklys y la fobia al compromiso,
result que hacer el amor se volvi una cosa vintage, fuera de poca y algo tan exagerado y
romntico, que me imaginaba escalada en un balcn, como J. en vestido repolludo mientras R.
declamaba poemas. Esta fotografa publicitaria de la pelcula "Cmo casarse con un millonario" tiene
una oferta inicial de cuatrocientos a 600 dlares estadounidenses.

Otros artculos incluyen un vestido de cctel de terciopelo negro, un sostn (con una oferta inicial
entre seis.000 y ocho mil dlares americanos), un frasco de pastillas, un surtido de joyas y
fotografas erticas, una radiografa de trax, una mezcladora de cromo en forma de colmena y un
carrete con una pelcula tras bambalinas de "Los inadaptados" (con una oferta inicial entre diez y
veinte dlares americanos).

Yo poseo que decirles que s, que todo es qumica. Toda vez que generamos un pensamiento,
tenemos una motivacin, experimentamos una emocin, siempre y en toda circunstancia se trata de
qumica. No obstante, es posible conocer todos los ingredientes de un pastel de chocolate, y que an
nos guste sentarnos y comerlo. De igual manera, podemos conocer toda la qumica que hay tras el
amor romntico -todava no la conocemos toda, pero estamos empezando a conocerla en parte- y
incluso as ser capaces de captar toda su enorme magia.

Entre los fines del matrimonio siempre se ha citado el amor conyugal, indicando tambin con esto
la ayuda mutua que los esposos se dan, su unidad. El Concilio Vaticano II dedic un nmero
completo a l, en su Constitucin Pastoral. Ah se lee: Este amor, por ser primordialmente humano,
en tanto que va de persona a persona con el cario de la voluntad, abarca el bien de toda la persona,
y, por lo tanto, es capaz de enriquecer con una dignidad especial las expresiones del cuerpo y del
espritu y de ennoblecerlaselementos y seales concretas de la amistad conyugal (Gaudium et spes,
n.49).

En Sicologa de la posible evolucin del hombre y en Cuarto Paseo , George Gurdjieff y Piotr
Uspenski distinguen entre sentir y la funcin sensible superior y funcin cognitiva superior.
El primer caso es el que est alcanzable para la mayora de las personas, y es el que se suele incluir
en los diccionarios, que definen el amor como un sentimiento. No obstante, ese mundanal
sentimiento de apego y deseo difiere mucho de lo que constituye el autntico amor, al que slo se
accede escalando en el nivel de conciencia desde el ordinario hasta uno presente en pocas personas,
y todava en menos permanentemente, y que en la mayor parte de las personas que lo experimentan
solo sucede una vez en la vida.