Orgenes de la investigacin participativa:

Postura integral que surge en contradiccin con y contestataria a la ciencia social

tradicional.
Surgimiento en amrica latina principalmente
Surgimiento recientes: no ms de 25 aos.
1, Al ser algo emergente es muchas veces desconocido y existe confusin
conceptual, por ejemplo la confusin entre IAP e IP no, puede haber
investigacin. Accin sin que implique ap, basta con que un investigador decida
intervenir intencionalmente obre una realidad para transformarla
IP: rompe la dicotoma sujeto objeto en el proceso de generacin de
conocimientos.
2. La Ip como generacin de conocimiento cientfico o como una metodologa
privilegiada de la educacin popular?
Idelogo ms importante a esta postura es Gramsci: necesidad de ir en busca de
una cultura proletaria autnoma y comprometida, que se va edificando a medida
que se intenta desestructurar las viejas jerarquas culturales de la sociedad
burguesa. Fundamentos tericos: IP como mtodo de generacin concepto central
del inters, el sujeto para el cual la modificacin resulta favorable a sus intereses,
debe ser el gestor y el autor del conocimiento, no son opuestos, pero tiene una
naturaleza eminentemente educativa.
3. Una sntesis reciente: la IAP
Ideas agotadas del freirismo al ser cooptado por el sistema, la crisis del
paradigma, llevo a buscar formas de trascenderlo, en la idea de que el
conocimiento para la transformacin social no radicaba en la formacin liberadora
de la conciencia, sino en la prctica de la conciencia (p. 78), es de la prctica de
donde se deriva el conocimiento necesario para la transformacin

Fals Borda propone la necesidad de integrar en este paradigma alternativo la

solucin de dos contradicciones:
La de teora prctica (fundamento de la IA) y la del sujeto objeto (IP), si se
superan:
-

Genera conocimiento que responde a los intereses transformadores de las

clases subalternas

Crea conciencia popular

Conduce a la transformacin social real

Poder de educacin popular

Concepto transversal: compromiso para lograr esos 4 objetivos.

3. Los fundamentos tericos de la IAP

Conocimiento y su generacin: conocimiento no puede ser neutro, como un
producto cultural. Ciencia popular, no por ser popular es anticientfica, sino que se
encuentra reprimida
Objetivo de la transformacin: bsqueda de un cambio social intencionado y en
una direccin determinada no es solo asunto de voluntades, sino se basa en
condiciones objetivas, reales y actuales, no se investiga para conocer, se investiga
para transformar.
4. La ubicacin del elemento externo en los procesos de IAP
Elemento externo: investigador popular, promotor social, intelectual orgnico,
educador popular. Participan
5. los problemas a los que se enfrenta la IAP
a. Solucin de la contradiccin entre la simplicidad y la comprehensivo
b. solucin de la contradiccin entre la direccin y la participacin

c. solucin de la contradiccin entre la accin y la reflexin

d. Autosuficiencia y penetracin

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Montero, M. (2010). Fortalecimiento de la ciudadana y transformacin social:
rea de encuentro entre la psicologa poltica y la psicologa comunitaria. Psykhe,
19(2), 51-63.

La PC comenz a estructurarse en Amrica Latina a partir de la crtica de la

psicologa social existente en la regin, debido a su incapacidad para responder a
los urgentes problemas sociales presentes en el continente. Se quera hacer una
psicologa social que fuese socialmente sensible, que respondiese a los
problemas de nuestras sociedades y, en busca de ese objetivo, se parti de la
Puntos comunes entre la psicologa comunitaria (PC) y poltica (PP).
1. Transformacin social:
Para la PC como objetivo central con una constante preocupacin relativa a
las capacidades, necesidades y posibilidades de cumplir tal objetivo.
Implica que la transformacin se da travs de la participacin y el compromiso,
tanto de los grupos organizadores como desde la misma comunidad. La
transformacin no nace de una teora, se desarrolla en el actuar y reflexionar,
es decir desde las necesidades sentidas
2. Poder y fortalecimiento sobre el poder.
preocupacin, investigacin y accin respecto de las manifestaciones del
poder, ya que el poder puede ejercer su influencia tanto desde fuera de la
comunidad y hacia ella, como generarla dentro de la misma comunidad

Serrano-Garca y Lpez-Snchez (1994). Estos autores entienden que para

hacer algo es necesario tener algn poder por lo que re conceptualizan la
nocin de poder, una relacin social, "una interaccin personal o indirecta, y
cotidiana, en la cual las personas manifiestan sus consensos sociales y las
rupturas entre su experiencia y su conciencia" (1994, p. 178).
3. El fortalecimiento.
Diferencia entre empowerment (empoderamiento) y fortalecimiento o
potenciacin.
Fortalecimiento: proceso por el cual los grupos desarrollan conjuntamente
capacidades y recursos para controlar su situacin de vida, actuando con
compromiso, consciencia y de modo critico para lograr la transformacin de
las condiciones negativas que deben ser modificadas segn sus necesidades
y aspiraciones (montero 2003)
Rappaport en 1980 plantea que la PC debera ampliar las posibilidades de que
la gente pueda controlar sus vidas, por lo que defini empowerment como un
mecanismo por el cual gente, organizaciones y comunidades ganan dominio
sobre sus asuntos, inclutendo creencias sobre la propia competencia y
eficacia y voluntad de involucrarse para tener poder ante el medio.
Critica al empowerment: Vazquez (2004), uso indiscriminado, con tendencia a
lo individual.
El primer verbo indica las formas paliativas, el segundo supone acciones ms
profundas

4. Sobre las Polticas Pblicas, la Comunidad y la Intervencin

Psicosocial Poltica y Comunitaria
Integracin de actores sociales de manera armoniosa, eficiente, respetuosa,
consciente, reflexiva y participativa.
lograr un lenguaje comn comprensible para todos; comprensible para los
polticos profesionales y para la ciudadana interesada y las comunidades
organizadas; explorarlas necesidades sentidas y, cuando ellas no estn
incluidas en la poltica de Estado.

5. Las Herramientas Compartidas

El mtodo ms importante en la PC es la investigacin accin participativa
(IAP).
Mtodos biogrficos como un modo de reconstruir y de conservar aspectos
culturales transmitidos por personas. En esta lnea Moreno ha planteado el
termino episteme popular, como el modo de vida de los sectores de la
sociedad como un entramado de relaciones, valores y significados que
producen un modo de ser y que caracterizan a las personas que viven en la
exclusin.
Anlisis de narrativas comunitarias: analizar la identidad comunitaria y sus
relaciones con las identidades individuales de otras miembros de la
comunidad.
Se logra que sean las propias comunidades quienes extraigan de los datos el
mayor provecho y que a la vez se logren los objetivos. El mtodo sigue al
objeto, no a la inversa.
Necesidad de sistematizacin.
Permite un enriquecimiento metodolgico marcado por la participacin que, al
incorporar no solo las necesidades normativas sino tambin las sentidas y a
quienes las sufren, producir mejores y mas efectivas respuestas.
En la medida en que una comunidad hace or sus voces en los espacios
pblicos y reclama y ejerce sus derechos sociales, polticos y humanos, se
est actuando desde, para y con la comunidad