23 DE NOVIEMBRE/DOMINGO

Nuestro Seor Jesucristo

Rey del Universo
Semana 34 del tiempo Ordinario
Testigos y testimonios de all y de aqu
San Clemente I: Papa y mrtir. Segn la tradicin, fue el tercer papa
despus de Pedro. Gobern la iglesia del ao 90 al 99. Busc siempre la unidad de la
iglesia. El hecho ms importante de su pontificado es la Carta dirigida a la iglesia de
Corintio, el documento papal ms antiguo, despus de las Cartas de San Pedro.
+ 23 de Noviembre de 1980: Ernesto Abreg y hermanos Ernesto era un
presbtero de la Iglesia catlica comprometido con su comunidad y con los derechos
de los pobres en Ecuador. Desapareci de su parroquia junto con cuatro de sus
hermanos.
+ 23 de Noviembre de 1927: Miguel Agustn Pro. Era un religioso que
trabajaba en una comunidad empobrecida en Mxico. Fue asesinado junto con tres
hermanos en la fe y en el compromiso por una vida digna, durante la persecucin
religiosa en la poca de los cristeros, Mxico.
+ 23 de Noviembre de 1974: Amilcar Oviedo D., lder obrero, Paraguay.
Antfona
(Ap 5,12;1,6)
Digno es el cordero degollado de recibir el poder y la divinidad, la sabidura, la
fuerza y el honor. A l la gloria y el poder por los siglos de los siglos.
Oracin colecta
Dios todopoderoso y eterno, admirable en la virtud de todos tus santos,
concdenos alegrarnos en la conmemoracin anual da San Clemente, mrtir y
sacerdote de tu Hijo, quien con su muerte dio testimonio de los misterios que
celebraba, y confirm, con el ejemplo de su vida, lo que predicaba con su palabra.
Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Da litrgico: domingo 34 del tiempo ordinario. Solemnidad de Cristo Rey.
Primera lectura
De la profeca de Ezequiel 34,11-12.15-17
El Seor Dios da su palabra diciendo: Yo mismo vengo a buscar mis ovejas para
encargarme de ellas. Como se encargan de su rebao los pastores, cuando las ovejas se les
dispersan, as me encargar yo mismo de mis ovejas. Las sacar de todos los lugares en
donde se extraviaron cuando se oscureci el da y el cielo se cerr. Yo ser el pastor de mis
ovejas, yo las cuidar mientras descansan, dice el Seor Dios. Buscar la oveja perdida;
acoger la extraviada; vendar la lisiada; restablecer la enferma; cuidar la que est gorda y
fuerte. Yo las apacentar como es debido. Y al rebao mismo le dice el Seor Dios: Yo
har justicia entre las propias ovejas, y entre carneros y machos cabros.

Palabra de Dios
Te alabamos Seor

Salmo responsorial: 23
R/ El Seor es mi pastor, nada me falta.
+ El Seor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar; me
conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas. R.
+ Me gua por el sendero justo, por el honor de su nombre. Aunque camine por
caadas oscuras, nada temo, porque t vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. R.
+Preparas una mesa ante m enfrente de mis enemigos; me unges la cabeza con
perfume, y mi copa rebosa. R.
+Tu bondad y tu misericordia me acompaan todos los das de mi vida, y habitar
en la casa del Seor por aos sin trmino. R.
Segunda Lectura
De la primera carta de apstol San Pablo a los Corintios 15,20-26.28
Hermanos: Cristo resucit de entre los muertos, como primicia de nuestra
redencin. Porque la muerte vino al mundo por medio de un hombre, y tambin por medio
de un hombre viene la resurreccin. Como todos mueren en Adn, todos revivirn en
Cristo; pero cada uno a su debido tiempo. Primero Cristo, la primicia; luego, cuando l
vuelva glorioso, los que le pertenecen. Despus vendr el fin, cuando entregue el reino a
Dios Padre, despus de haber derrotado las milicias del demonio y toda oposicin y
resistencia. Porque es necesario que Cristo reine hasta poner a todos los enemigos debajo
de sus pies, derrotando hasta al ltimo enemigo, que es la muerte. Y cuando el universo
entero le quede sometido, el mismo Hijo se someter a su vez a aquel que le someti todas
las cosas. Y as Dios lo ser todo para todos.
Palabra de Dios
Te alabamos Seor

Da litrgico: domingo 34 del tiempo ordinario. Solemnidad de Cristo Rey.

EVANGELIO
Lectura del santo evangelio segn San Mateo 25,31-46
Estas son las ltimas instrucciones de Jess a sus discpulos: Cuando el Hijo del
hombre venga en su gloria rodeado de todos los ngeles, se sentar en su trono glorioso.
Todas las naciones se reunirn en su presencia, y l separar a unos de otros, como el
pastor separa las ovejas de las cabras, y pone las ovejas a su derecha y las cabras a su
izquierda. Entonces dir al Rey a los que tenga a su derecha: vengan, benditos de mi padre,
y reciban en herencia el Reino que est preparado para ustedes desde el comienzo del
mundo, porque tuve hambre y ustedes me dieron de comer; estuve fuera de mi patria, y me
alojaron; desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y vinieron a verme.
Entonces los justos le preguntarn: Seor, cundo te vimos con hambre, y te dimos de
comer? Cundo te vimos fuera de tu patria, y te alojamos; desnudo, y te vestimos?
Cundo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte? Y el Rey les responder: Yo les
aseguro que cada vez que lo hicieron con el ms pequeo de mis hermanos, lo hicieron
conmigo. Luego dir a los de su izquierda: aljense de m, malditos; vayan al fuego eterno
preparado para el demonio y sus ngeles, porque tuve hambre, y no me dieron de comer;
tuve sed, y no me dieron de beber; estuve fuera de mi patria, y no me alojaron; desnudo, y
no me vistieron; enfermo y preso, y no me visitaron. Y tambin ellos preguntarn: Seor,

Cundo te vimos con hambre o con sed, fuera de tu patria o desnudo, o enfermo o preso,
y no te servimos? Y l les responder: Yo les aseguro que cada vez que dejaron de hacerlo
con el ms pequeo dejaron de hacerlo conmigo. Y estos irn al castigo eterno, y los

justos a la vida eterna.

Palabra del Seor.

R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin:
La historia est en las manos de Dios: Es necesario reconocer que existen
guerras, injusticias, corrupcin, etc.; es decir, que la muerte est en la humanidad.
Pablo (segunda lectura), aunque reconoci que la muerte habitaba en el ser humano,
segn su propia teologa, por el pecado de Adn, vio que la partida no estaba
perdida, pues la historia no se haba salido de las manos de Dios. Porque por cuanto la
muerte entr por un hombre, tambin por un hombre la resurreccin de los muertos. As como por
Adn todos mueren, en Cristo todos sern vivificados
El profeta Ezequiel (cap. 34 - primera lectura), acompa y anim a su
pueblo que padeca el exilio forzado en Babilonia, con toda la carga psicolgica que
sufra. Denunci la negligencia de los pastores que contribuyeron para que Israel
viviera esos momentos de crisis y anunci la accin de Dios para salvarlo, as como
hace un pastor con sus ovejas: Las sacar de los pases donde estn, y de todas las naciones
extranjeras; las reunir y las llevar a su propia tierra...
Las experiencias dolorosas a nivel personal, familiar, o comunitario; en las
dimensiones econmica, afectiva, fsica, etc., hacen que mucha gente viva su drama,
sin esperanza. Muchas personas asumen su existencia con un quietismo conformista
que los condena a sobrevivir de cualquier manera. La revelacin bblica nos insiste
con mucha frecuencia que la historia sigue en las manos a Dios, an en medio de las
crisis ms profundas. Cayeron hombres invencibles como Pinochet, Videla,
Somoza, Pablo Escobar y otros tantos tiranos que parecan eternizarse. Cayeron los
antiguos imperios como Egipto, Babilonia, Persia, Roma y tantos otros. As como
suben caen, todos caern, tarde o temprano caern.
As tambin vemos cmo muchas personas han ganado la partida de su
propia vida, han corrido la carrera, como Pablo, y han llegado a la meta (2Tim 4,68). Necesitamos trabajar y orar con fe robusta y esperanza firme en el Dios de la
vida que resucit a Jess. Cualquiera que sea nuestra situacin, sta no ser para
siempre. El mundo va en continuo cambio. A nosotros nos corresponde recorrer
nuestra propia carrera, dando lo mejor de nosotros mismos, para hacer que nuestra
vida y la de los dems, sea cada vez ms digna de ser vivida.
Cristo Rey?: Metafricamente hablando podramos decir que Jesucristo es
Rey; pero tiene sus riesgos en el caso de que equiparemos su realeza con la de
alguno de los reyes absolutistas que ha tenido la humanidad. Esos reyes sedientos de
poder que implantaron a la fuerza un respeto que no se merecan. Esos reyes que
exigieron el privilegio de comer la fruta del conocimiento del bien y del mal y se
creyeron poseedores de la verdad. Esos reyes que decidan irrevocablemente qu se
deba hacer con la vida de cualquier sbdito y se procuraban el derecho a tener miles
de esclavos a su servicio. Esos reyes que para mantener un gran harn con sus
muchas mujeres y concubinas (otra clara manifestacin del machismo y explotacin
de la mujer), hacan eunucos a muchos esclavos. Esos reyes que hoy han tomado

otros ropajes, pero que, como decan nuestros viejos, son los mismos perros con
distinto nombre.
Jess nunca se dio a s mismo el ttulo de Rey. Se llam Hijo del Hombre
(esto en los cuatro evangelios: Mt 24,27.30.37.44; Lc 9,22.26.44.56; Mc 14,21.41.62;
Jn 6,27.54.6). ste ttulo es tomado del captulo 7 del libro de Daniel, el cual tiene
una notoria influencia de la literatura apocalptica y su interpretacin de la historia.
Para Daniel, segn su lenguaje apocalptico, el mundo est en manos de fuerzas
desintegradoras que lo someten; pero, con la accin de Dios, que interviene por
medio del Hijo del Hombre, su enviado, se le devuelve la integracin y la armona a
todo lo que existe.
Si aceptamos para Jess el ttulo de rey, de ninguna manera sera a la forma
de un rey imperialista sino porque fue un ser humano dueo de s mismo, que
venci en l al odio (Ef 2, 14.16) e hizo girar su vida alrededor del Proyecto Salvfico
de Dios, lo que l llam la justicia del Reino.
Proyecto que l vivi primero en el interior de su propia vida, en la medida
que realizaba su propio proceso de salvacin como ser humano dejando que Dios
fuera Dios en l y reconocindolo como el Padre que le da Vida (Jn 6,57). A partir
de su experiencia personal invit a sus amigos y amigas, discpulos y discpulas, a
que vivieran esta misma experiencia, renunciando al espejismo engaoso de
pretender ser como dioses (pecado de Adn por el cual entr la muerte, segn la
simbologa paulina, primera lectura), y asumiendo a plenitud la vida humana: que
Dios sea Dios en cada ser humano y que los seres humanos sean verdaderos
hermanos unidos en un amor solidario.
Si todos buscamos ser dioses, reyes y seores de los dems, si somos
indiferentes al dolor humano, si practicamos o permitimos la injusticia y no vemos a
Dios en el otro, especialmente en el ms necesitado, seremos generadores de
muerte.
El juicio que vemos en el evangelio, lo hace slo aquel que sirvi hasta el
final: Jess. En este juicio no se puede comprar a los representantes a la cmara o a
senadores para que hagan las leyes a favor de personas influyentes y en detrimento
de otras. Aqu no hay abogados vendidos que defiendan causas injustas, ni jueces
corruptos que dicten sentencias amaadas. No es la justicia humana, es el juicio de
Dios, medido con la vara del servicio.
Este evangelio no es para asustarnos con el juicio final, es para tomar
conciencia de que aqu nos jugamos la vida y es preciso ser responsables para evitar
tanta muerte y por lo tanto la frustracin como individuos y como humanidad. Es
una clara invitacin a que como creyentes, permitamos que Dios ejerza su Reinado
entre nosotros, de manera que podamos vivir como autnticos hermanos.
En el tiempo de Jess las autoridades religiosas, confabuladas con los
poderosos y olvidando lo esencial, le daban ms importancia a las normas, a las
tradiciones y a la etiqueta ritualista, que a las quejas del pueblo oprimido bajo la
bota romana. Jess les dijo claramente que no era la pureza de la raza, la religin, las
ideologas o las reglas de algunas organizaciones o grupos, lo que salvaba al ser
humano, sino una vida solidaria con los hermanos, en especial con los ms
necesitados: hambrientos, forasteros, desnudos, enfermos y encarcelados. No es que
las normas, ritos y tradiciones no sirvan, es que sirven en la medida en que nos
ayuden a ser mejores seres humanos.

Oracin sobre las ofrendas:

Te ofrecemos, Seor, la vctima de la redencin humana pidindote que el mismo
Jesucristo, tu Hijo conceda a todos los pueblos los dones de la unidad y de la paz. Por

Jesucristo nuestro Seor. Amn.

Oracin despus de la Comunin
Alimentados con el pan de la inmortalidad, te pedimos, Seor, que quienes nos gloriamos
en obedecer los mandatos de Cristo, Rey del universo, podamos vivir en el reino celestial,
eternamente con l. Que vive y reina por los siglos de los siglos.Por Jesucristo nuestro

Seor. Amn.