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Escritos sindicales

Drizdo Losovsky
Edicin: Editorial Guijalbo, Mexico 1969. - Akal Editor, Madrid 1978.
Lengua: Castellano.
Digitalizacin: Koba.
Distribucin: http://bolchetvo.blogspot.com/

ndice

MARX Y LOS SINDICATOS. .................................1


1. Los sindicatos y la lucha de clases del
proletariado. ...........................................................1
2. Marx contra el proudhonismo y el bakuninismo.
...............................................................................4
3. Contra el lassallismo, el oportunismo alemn. ..7
5. Marx y el movimiento obrero francs. ............16
6. Marx al otro lado del Atlntico........................24
7. Marx las reivindicaciones de la clase obrera. ..30
9. Los pseudomarxistas y los crticos de Marx. ...41
PROGRAMA DE ACCIN DE LA
INTERNACIONAL SINDICAL ROJA. .................47
Prlogo. ...............................................................47
1. La agudizacin de la lucha de clases. ..............47
2. La accin directa..............................................48
3. Sindicatos profesionales y sindicatos
industriales. ..........................................................50
4. Los comits de fbrica y de empresa. ..............51
5. La lucha contra el paro. ...................................53
6. El cierre de fbricas y las jornadas de trabajo
reducidas. .............................................................55
7. La ocupacin de fbricas y empresas por los
obreros. ................................................................56
8. El nivel de vida de las masas obreras. .............59
9. La tctica capitalista de la reduccin de salarios.
.............................................................................60
10. La mujer en la industria. ................................62
11. Los convenios colectivos. ..............................63
12. Las bandas patronales. ...................................64
13. Las organizaciones obreras de autodefensa. ..66
14. El control de la produccin. ...........................68
15. La participacin de los obreros en los
beneficios. ............................................................70
16. La militarizacin de las empresas. .................72
17. Las magistraturas de trabajo y el arbitraje
obligatorio............................................................73
18. La poltica fiscal. ...........................................75
19. Las reformas y la revolucin. ........................77
20. La unidad del frente revolucionario. ..............79
21. Destruir o conquistar los sindicatos? ...........82
22. Estrategia reformista y estrategia
revolucionaria. .....................................................84
Conclusin. ..........................................................87
LOS SINDICATOS EN LA UNIN SOVITICA.89
1. Los sindicatos antes de la revolucin de octubre.
.............................................................................89
2. Las tareas de los sindicatos despus de la
revolucin de octubre. .........................................90
3. Formas y mtodos de accin sindical. .............91
4. Independencia y neutralidad de los sindicatos
obreros. ................................................................93
5. Las contradicciones entre la ciudad y el campo.
.............................................................................94
6. La revolucin rusa est estrechamente ligada al
movimiento obrero internacional.........................95
7. El contenido de la Nueva Poltica Econmica. 96

8. El Estado sovitico y los sindicatos. ............... 97


9. Las nuevas tareas de los sindicatos obreros. ... 99
10. Los nuevos mtodos y formas de accin
sindical. ............................................................. 100
11. La retirada, criticada por la izquierda y la
derecha. ............................................................. 102
12. Los mismos objetivos con nuevos mtodos.104

MARX Y LOS SI"DICATOS.

1. Los sindicatos y la lucha de clases del


proletariado.
Marx comenz a pensar como poltico en una
poca en que los sindicatos acababan de nacer. Se
hizo comunista, cuando en algunos pases los
sindicatos se hallaban en el comienzo de su
cristalizacin, surgiendo del seno de formas diversas
de mutualidades (Francia) y en otros (Inglaterra)
dirigan huelgas econmicas y la lucha por el derecho
de sufragio. Tena ante sus ojos formas embrionarias
de organizaciones, sumamente primitivas, de
ideologa y composicin abigarradas, con todos los
signos reveladores de su origen. Y la grandeza de
Marx consiste, precisamente, en haberse dado cuenta
de que no eran ms que balbuceos de infancia de la
clase obrera, y que por lo tanto no se poda juzgar por
estas formas primitivas del movimiento, del papel
histrico de estas organizaciones ni de los cauces de
su desarrollo.
Marx vea en los sindicatos, ante todo, centros
organizadores, focos de agrupamiento de las fuerzas
de los obreros, organizaciones destinadas a darles su
primera educacin de clase. Qu es lo que le
importaba fundamentalmente a Marx? El hecho de
que los obreros dispersos y en competencia mutua,
comenzaran a actuar conjuntamente. En esto vio
Marx la garanta de la transformacin de la clase
obrera en una fuerza independiente. Marx y Engels
insisten frecuentemente en la idea de que los
sindicatos son escuelas de solidaridad, escuelas de
socialismo. Su correspondencia nos proporciona a
este respecto material abundante; en sus cartas
planteaban ms abierta y brutalmente una serie de
cuestiones que no podan plantear, teniendo en
cuenta el nivel del movimiento, en la prensa
socialista internacional.
Los sindicatos son escuelas del socialismo. Pero
Marx no se limita a enunciar frmulas. Desarrolla su
pensamiento y aborda la cuestin de los sindicatos en
sus distintos aspectos. Es el autor de la resolucin,
adoptada en el Congreso de la I Internacional,
celebrado en Ginebra, en 1866, sobre "El pasado, el
presente y futuro de los sindicatos". Cul ha sido,
pues, el pasado de los sindicatos?
"El capital es poder social concentrado,
mientras que el obrero slo dispone de su fuerza
de trabajo. El contrato entre capital y trabajo no

puede, pues, descansar nunca en justas


condiciones, ni aun en el sentido de la justicia de
una sociedad que pone la posesin de los medios
materiales de vida y de produccin de un lado, y
la fuerza productiva viviente en el opuesto.
"Del lado del obrero, su nica fuerza social es
su masa. Pero la fuerza de la masa se rompe por la
desunin. La divisin de los obreros es el
producto y el resultado de la inevitable
competencia entre ellos mismos. Los sindicatos
nacen precisamente del espontneo impulso de los
obreros a eliminar, o por lo menos a reducir, esta
competencia, a fin de conseguir en los contratos
condiciones que les coloquen al menos en
situacin superior a la de los simples esclavos.
"El fin inmediato de los sindicatos se concreta,
pues, en las exigencias del da, en los medios de
resistencia contra los incesantes ataques del
capital; en una palabra, en la cuestin del salario y
de la jornada. Esta actividad no slo est
justificada, sino que es necesaria. No se les puede
privar: de ella en tanto que perdure el modo actual
de produccin. Al contrario, es necesario
generalizarla, fundando y organizando sindicatos
en todos los pases.
"Por otra parte, los sindicatos, sin que sean
conscientes de ello, han llegado a ser el eje de la
organizacin de la clase obrera, como las
municipalidades y las parroquias medioevales lo
fueron para la burguesa. Si los sindicatos son
indispensables para la guerra de guerrillas
cotidiana entre el capital y el trabajo, son todava
importantes como medio organizado para la
abolicin del sistema mismo del trabajo
asalariado."
Marx declara que los sindicatos tienen an mayor
importancia como factores de organizacin para la
supresin del sistema de trabajo asalariado mismo.
Eso prueba que Marx atribuy una gran importancia
poltica a los sindicatos, que no vea en ellos de
ningn modo organizaciones apolticas y neutrales.
Cada vez que los sindicatos se encerraban en los
estrechos marcos corporativos, Marx intervena
fustigndolos apasionadamente.
En la segunda parte de la misma resolucin, bajo
el ttulo "Su presente", leemos:
"Hasta ahora; los sindicatos han atendido

2
demasiado exclusivamente las luchas locales e
inmediatas contra el capital. Todava no han
comprendido del todo su fuerza para atacar el
sistema de esclavitud del asalariado y el modo de
produccin actual. Se han mantenido por lo
mismo demasiado alejados de los movimientos
generales sociales y polticos. Sin embargo, en los
ltimos tiempos, parecen haber despertado en
cierta medida a la conciencia de su gran tarea
histrica, como se puede deducir, por ejemplo, de
su participacin en los movimientos polticos
recientes de Inglaterra, de una ms alta
concepcin de su funcin en los Estados Unidos,
y de la resolucin adoptada por la ltima gran
conferencia de delegados de los trade-unionistas
en Sheiffield. La resolucin dice as:
"Esta Conferencia estima en todo su valor los
esfuerzos de la Asociacin Internacional para unir
a los obreros de todos los pases en una unin
fraternal comn, y recomienda con todo inters a
las diferentes organizaciones representadas en la
Conferencia que se hagan miembros de la
Asociacin, en la conviccin de que sta es
necesaria para el progreso y bienestar de todo el
proletariado."
En esta parte de la resolucin hallamos ya una
crtica aguda de los sindicatos que se apartan de la
poltica y ese mismo texto subraya y destaca
claramente la importancia de los sindicatos que
comienzan a comprender su gran misin histrica.
Si se tiene en cuenta el nivel del movimiento
sindical de la sptima dcada del siglo pasado, hemos
de comprender la altura en que se sitan las
apreciaciones de Marx sobre el movimiento sindical
de su tiempo. Marx, teniendo en cuenta que los
sindicatos se encontraban an en su infancia, no
consideraba, sin embargo, posible hacerles ninguna
concesin poltica. Marx planteaba ante ellos tareas
no solamente econmicas, sino tambin problemas
generales de clase.
Pero Marx no se limita a definir el pasado y el
presente de los sindicatos. He aqu lo que se dice en
esta resolucin con respecto a su porvenir:
"Aparte de sus fines primitivos, los sindicatos
deben aprender a actuar ahora de modo ms
consciente como ejes de la organizacin de la
clase obrera, por el inters superior de su
emancipacin total. Debern apoyar todo
movimiento poltico o social que se encamine
directamente a este fin. En tanto que se
consideran a s mismos como vanguardia y
representacin de toda la clase obrera, y puesto
que obran de acuerdo con esta significacin,
deben conseguir atraerse a los que estn fuera de
los sindicatos. Deben ocuparse cuidadosamente de
los intereses de las capas trabajadoras peor
pagadas, por ejemplo, de los obreros agrcolas, a
quienes
circunstancias
especialmente

Drizdo Losovsky
desfavorables han privado de su fuerza de
resistencia. Deben llevar a todo el mundo a la
conviccin de que sus esfuerzos, lejos de ser
egostas y ambiciosos, han de tener ms bien por
fin la emancipacin de las masas oprimidas."
Esta resolucin fue escrita hace sesenta y ocho
aos. Pero se puede decir que ha envejecido, que
estas tareas no convienen a los sindicatos de los
pases capitalistas de nuestro tiempo? De ninguna
manera. Hallamos ah expuestas con la fuerza de
concentracin y la claridad tan propia de Marx, las
tareas fundamentales de los sindicatos de los pases
capitalistas. Pero Marx no se limita a esto.
El problema de las relaciones mutuas entre la
economa y la poltica, surga siempre ante Marx y la
I Internacional, por l dirigida. Y se vio en la
necesidad de defender su punto de vista sobre estas
relaciones, contra los bakuninistas, los lasallianos,
los trade-unionistas, etc. Por eso vuelve
frecuentemente
sobre
esta
cuestin.
Muy
caracterstica e instructiva a este respecto es la
resolucin, escrita por l, "sobre las tareas polticas
de la clase obrera" adoptada por la Conferencia de
Londres, de la Asociacin Internacional de
Trabajadores (17-23 de septiembre de 1871). En esa
resolucin leemos lo siguiente:
"Teniendo en cuenta que la Internacional se
encuentra frente a una reaccin desenfrenada que
aplasta cnicamente todo esfuerzo emancipador de
los trabajadores y pretende mantener por medio
de la fuerza bruta la divisin en clases y el
dominio poltico de las clases poseedoras que
resulta de ello;
"que en contra del poder colectivo de las clases
poseedoras el proletariado puede actuar, como
clase, solamente constituyndose en partido
poltico distinto, opuesto a todos los aejos
partidos creados por las clases dominantes;
"que esta constitucin del proletariado en un
partido poltico es indispensable para asegurar la
victoria de la revolucin social y de su objetivo
final, la supresin de las clases;
"que la unificacin de las fuerzas obreras, ya
alcanzada por las luchas econmicas, debe servir
tambin como palanca en su lucha contra el poder
poltico de los explotadores;
"la Conferencia recuerda a todos los miembros
de la Internacional, que en la clase obrera
militante, el movimiento econmico y la actividad
poltica estn ligados entre s indisolublemente."
En esta resolucin hallamos otra vez la idea de
que los sindicatos deben servir de palanca potente de
la clase obrera, para la lucha contra el sistema de
explotacin. Contra todos los intentos de los
bakuninistas de dividir la lucha general de clases y de
separar la economa de la poltica, de ponerlas en
pugna, la I Internacional recuerda que en el plan de
combate de la clase obrera, el movimiento

Marx y los sindicatos


econmico y la actividad poltica estn ligados entre
s indisolublemente.
Dos meses despus, en la carta a Bolte, fechada el
23 de febrero de 1871, Marx plantea de nuevo la
cuestin de las relaciones entre la poltica y la
economa, determinando en ella el lugar que
corresponde a la lucha econmica, en la lucha
general de clase del proletariado. Marx escribe:
"El movimiento poltico de la clase obrera
tiene por finalidad, naturalmente, la conquista del
poder poltico para s misma, y para eso es
necesario, como es lgico, que vaya adelante una
organizacin de la clase obrera relativamente
desarrollada que se ha formado de sus propias
luchas econmicas.
"Por otra parte, todo movimiento en que la
clase obrera se oponga como clase a las clases
dominantes, procurando vencerlas por una presin
exterior, es un movimiento poltico. Por ejemplo,
el intento de conseguir por la huelga en una
fbrica o en un gremio determinado o de
determinados capitalistas, una limitacin de la
jornada, es un movimiento puramente econmico.
En cambio, un movimiento encaminado a
conseguir una ley de ocho horas, etc., es un
movimiento poltico. Y de este modo, de los
movimientos econmicos aislados de los obreros,
surge en cualquier momento un movimiento
poltico, es decir, un movimiento de la clase para
ver satisfechas sus reivindicaciones en forma
general, de modo que posean fuerza social
obligatoria. Si estos movimientos se realizan
poniendo por delante a una determinada
organizacin, son tambin, un medio para que
stas se desarrollen."
Haba necesidad no solamente de resolver el
problema de la importancia, de la lucha econmica,
sino tambin la cuestin de las relaciones entre la
organizacin econmica y poltica de la clase obrera.
A este respecto es muy caracterstica la decisin del
Congreso Internacional de la Haya de la Asociacin
Internacional de Trabajadores (2-7 septiembre de
1872). El Congreso de la Haya adopt, a propuesta
de Marx, una resolucin "sobre la actividad poltica
del proletariado". En esta resolucin leemos que:
"Contra la fuerza social de las clases
poseedoras, no puede actuar el proletariado como
clase, ms que constituyndose en partido poltico
especial, opuesto a todos los viejos partidos
creados por las clases poseedoras; que esta
organizacin del proletariado en un partido
poltico es indispensable para asegurar el triunfo
de la revolucin social y su objetivo final la
abolicin de las clases; que la unin de las fuerzas
del proletariado que ya se ha conseguido por las
luchas econmicas, debe servir tambin como
palanca para la lucha contra el poder poltico de
sus explotadores. En vista de que los propietarios

3
de la tierra y del capital aprovechan siempre sus
privilegios polticos para salvaguardar y eternizar
sus monopolios econmicos y para la
esclavizacin del trabajo, la conquista del poder
poltico se plantea como la gran tarea del
proletariado."
Al terminar el Congreso, Marx intervino en el
mitin con un discurso donde subray el sentido
esencial de las decisiones adoptadas. Ahora bien:
qu es, segn Marx, lo principal en las decisiones
del Congreso de la Haya que fue, como es sabido, el
punto culminante del desarrollo de la I
Internacional?
"El Congreso de La Haya ha realizado un
trabajo importante. Ha proclamado la necesidad
de la lucha de la clase obrera, tanto en el terreno
poltico como econmico, contra la vieja sociedad
en descomposicin.
"Debemos reconocer que en la mayora de los
pases continentales, la fuerza debe servir como
palanca para nuestra revolucin; habr necesidad,
en un momento dado, de apelar a la fuerza para
implantar definitivamente el reino del trabajo."
Una vez ms tenemos ante nosotros una precisa y
clara definicin del lugar de la lucha econmica en la
lucha general de clase del proletariado. Los
sindicatos deben ser en manos de la clase obrera "la
palanca de la lucha contra el poder poltico de sus
explotadores".
La cuestin de las relaciones entre la lucha
econmica y poltica, constituye el eje de la doctrina
de Marx. Tanto menos admisible es entonces la
actitud ligera y negligente frente a esta cuestin de
algunos historiadores soviticos. Esta negligencia la
ha demostrado J. Steklov en su voluminoso libro
consagrado a la I Internacional. El compaero
Steklov escribe que Marx emple la frmula
siguiente en la exposicin de motivos del reglamento
de la Asociacin Internacional de Trabajadores: "La
lucha poltica est subordinada como un medio a la
lucha econmica del proletariado" (pg. 122). Luego
el compaero Steklov se esfuerza "por disculpar" al
autor de esta frmula, pero se embrolla, porque
hubiera sido difcil "disculpar" a Marx, si hubiera
escrito algo semejante. Tomemos el tercer captulo
del mismo libro del compaero Steklov y all, en la
"exposicin de motivos", citada ntegramente en la
pgina 61 leemos lo siguiente:
"La emancipacin econmica de la clase
obrera es el gran objetivo al cual debe ser
supeditado como medio, todo movimiento
poltico."
Esto es lo que escribi Marx. Pero es que pueden
confundirse la lucha econmica y la emancipacin
econmica de la clase obrera? Si Marx hubiese
escrito lo que le atribuye el compaero Steklov,
hubiera sido un vulgar proudhoniano y nosotros le
hubiramos combatido porque eso significara

4
colocar la lucha econmica por encima de la lucha
poltica. Pero Marx, como vemos, no escribi nunca
nada semejante.
Carlos Marx senta la pulsacin de las masas y
saba el lenguaje que era preciso emplear con ellas en
cada momento. Desde este punto de vista es muy til
comparar el Manifiesto Comunista (1847) con la
Proclama Inaugural de la I Internacional, escrita
diecisiete aos ms tarde. La proclama inaugural de
la I Internacional es un documento de frente nico,
tendiente a atraer las capas y organizaciones de
obreros an no maduras para el comunismo. En toda
ella no se cita una sola vez la palabra comunismo y, a
pesar de eso, es, del principio al fin, un documento
comunista. John Commons, escribe: "La Proclama
inaugural, es un documento sindical y no un
manifiesto comunista."
Es esta una apreciacin absolutamente falsa,
porque no es la forma, sino el contenido, lo que
determina el carcter de la Proclama Inaugural. Es
muy cierto que la situacin econmica de los
obreros, la legislacin obrera, etc., ocupan el centro
de su atencin, pero en el mismo documento seala
Marx que la conquista del poder poltico se ha
transformado en el gran deber de la clase obrera, y a
continuacin aborda la cuestin del Partido, pero de
una manera especial. He aqu lo que dice Marx:
"Los obreros cuentan con uno de los elementos
del xito: la cantidad. Pero la cantidad tiene peso
nicamente cuando est unida por la organizacin
y guiada por el saber. La experiencia del pasado
ha demostrado que el menosprecio a la unin
fraternal que existe entre los obreros de los
distintos pases y que debera impulsarlos al
mutuo apoyo en la lucha por su emancipacin,
encuentra su castigo en la derrota comn de sus
esfuerzos dispersos."
He aqu una frmula poco habitual en la pluma de
Marx. Primero, la "masa obrera agrupada por la
unin" es considerada por Marx en un triple punto de
vista: la masa agrupada en el sindicato, la masa
unificada en el partido poltico y la masa unificada en
la Internacional. Tampoco es habitual la expresin:
"El papel dirigente del saber." A qu se refiere? Al
papel dirigente de la ciencia universitaria, de los
profesores acadmicos? Nada de esto. Aqu la
palabra saber es el pseudnimo del comunismo.
Marx utiliz intencionalmente expresiones y
frmulas que permitiesen penetrar profundamente en
las masas.
"La Asociacin Internacional de Trabajadores,
escribi F. Engels, tena por objeto reunir en un
inmenso ejrcito a toda la ciase obrera de Europa
y Amrica. No poda, pues, partir de los
principios expuestos en el Manifiesto. Deba darse
un programa que no cerrara las puertas a las Trade
Unions inglesas, a los proudhonianos franceses,
belgas, italianos y espaoles, y a los lassallianos

Drizdo Losovsky
alemanes."
"Era muy difcil exponer esta cuestin de
manera, escriba Marx, que nuestras concepciones
adquiriesen una forma aceptable para el estado
actual del movimiento obrero... Se necesita
tiempo para que la presin renovada autorice el
viejo lenguaje audaz."
Marx habla aqu de la forma de exponer las ideas,
no de su esencia. Cuando se trataba del principio, de
la esencia de las ideas comunistas, Marx fue duro e
intransigente; pero manifestaba una extraordinaria
flexibilidad y capacidad para presentar la esencia de
sus ideas en las ms diversas formas. As se explica
"el lenguaje sindical" de la Proclama Inaugural, el
documento ms notable despus del Manifiesto
Comunista. As fue como Marx, persiguiendo el
nico fin de impregnar al movimiento obrero de
conciencia comunista, cambiaba las formas y
mtodos de relacin con las masas, de acuerdo con el
nivel del movimiento y el carcter de las
organizaciones obreras de su poca.
Determinar con acierto la relacin entre la lucha
econmica y poltica, significa definir acertadamente
la relacin entre los sindicatos y el partido. Aun
atribuyendo un enorme significado a la lucha
econmica del proletariado y a los sindicatos, Marx
subraya siempre la supremaca de la poltica sobre la
economa, es decir, subraya la cuestin que fue
puesta como base de todo el trabajo del Partido
Bolchevique y de la Internacional Comunista.
Cuando hablamos de la supremaca de la poltica
sobre la economa, no significa que los sindicatos
deben transformarse en un partido poltico o que
deben adoptar un programa puramente de partido; no
quiere decir que haya que borrar la diferencia entre
los sindicatos y el Partido. No. No es esto lo que
quera decir Marx. Marx subrayaba la importancia de
los sindicatos como centros organizadores de las
amplias masas obreras, y combati la tendencia a
meter en el mismo saco los partidos y los sindicatos.
Consideraba que la organizacin poltica y
econmica del proletariado tiene un solo objetivo,
pero cada una con sus propios mtodos especficos.
2. Marx contra el proudhonismo y el
bakuninismo.
Marx forj su concepcin del mundo y su tctica,
a travs de una encarnizada lucha ideolgica y
poltica. Tuvo en primer lugar, que chocar con las
teoras considerablemente difundidas de Proudhon.
Proudhon es el tipo de socialista pequeoburgus, en
cuyos trabajos las palabras audaces se compaginan
con teoras revolucionarias. Publicista de talento,
representante de un vago socialismo sentimental, "de
pies a cabeza filsofo y economista de la pequea
burguesa" (Marx), que ha arrojado a la cara de la
burguesa la violenta frmula acusadora "la
propiedad es un robo", Proudhon se crey el terico

Marx y los sindicatos


"de las clases obreras" y se lanz audazmente a
disertaciones tericas sobre la "filosofa de la
miseria". Pero la teora fue precisamente el taln de
Aquiles de Proudhon, porque no pas de los lmites
de la ciencia liberal burguesa de su tiempo, y de aqu
el violento ataque de Marx contra Proudhon y el
proudhonismo. Proudhon public un libro
pretencioso, La Filosofa de la miseria, en el que
intent determinar las leyes de desarrollo de la
sociedad. En este libro, Proudhon revel a todo el
mundo las siguientes tesis que nos interesan aqu:
"Todo movimiento de alza en los salarios no
puede tener otro efecto que el de un alza en el
trigo, en el vino, etc.; es decir, el efecto de una
caresta. Pues, qu es el salario? Es el precio del
costo del trigo, etc., es el precio integral de todas
las cosas. Profundicemos ms la cuestin: el
salario es la proporcionalidad de los elementos
que componen la riqueza y que son consumidos
reproductivamente todos los das, por la masa de
los trabajadores. Ahora bien, doblar los salarios...
es conceder a cada uno de los productores una
parte mayor que su producto, lo cual es
contradictorio; y si el alza slo se verifica en un
nmero reducido de industrias, es provocar una
perturbacin general en los cambios, en una
palabra, una caresta. Yo declaro que es imposible
que las huelgas seguidas de un aumento de
salarios no tengan por resultado
un
encarecimiento general, esto es tan cierto como
dos y dos son cuatro."
A estos ampulosos e ignorantes razonamientos de
Proudhon, Marx aade: "De todas estas afirmaciones,
nosotros solamente aceptamos una: esto es, que dos y
dos son cuatro."
Cul es la significacin poltica de esta
intervencin de Proudhon? Detener a los obreros en
la lucha por el aumento de los salarios. Si el aumento
de salarios nada rinde a los obreros, si en la medida
en que aumentan los salarios aumentan los precios
proporcionalmente, la lucha de los obreros pierde en
realidad todo sentido.
Marx descubri inmediatamente la esencia
reaccionaria de esta filosofa, y con la pasin que le
era peculiar arremeti contra los razonamientos
puramente patronales del apstol anarquista. Pero
Proudhon sigui ms adelante por la misma lnea,
expresndose resueltamente contra el movimiento
huelgustico. He aqu lo que leemos en la misma
Filosofa de la miseria:
"La huelga de los obreros es ilegal, y no es
slo el Cdigo penal quien lo dice; es el sistema
econmico, es la necesidad del orden
establecido... Que cada obrero, individualmente,
goce de la libre disposicin de su persona y de sus
brazos, es cosa que se puede tolerar, pero que los
obreros traten, por medio de coaliciones, de
violentar el monopolio, es lo que la sociedad no

5
puede permitir."
A sus ojos es inadmisible la unificacin de los
obreros para la lucha en comn contra los patronos.
Es decir, se sita en el punto de vista de los
legisladores reaccionarios de los pases capitalistas
de su poca, que castigaban siempre el menor conato
de coalicin de los obreros. Marx saba con quin
tena que vrselas. Saba por qu esas ideas
reaccionarias corran en Francia, y su respuesta la da,
por consiguiente, en un anlisis de la esterilidad
terica de Proudhon y de sus conclusiones polticas
anti-obreras. He aqu lo que escribi Marx en la
Miseria de la filosofa con respecto a esta verborrea
reaccionaria de Proudhon:
"La gran industria aglomera en un solo punto
una multitud de gente, desconocidos unos de
otros. La competencia divide sus intereses. Pero el
sostenimiento del salario, este inters comn que
tienen contra su patrono, los rene en un mismo
pensamiento de resistencia: coalicin. As, la
coalicin tiene siempre un doble objeto: el de
hacer que cese entre ellos la competencia para
poder hacer una competencia general al
capitalista. Si el primer objeto de resistencia ha
sido slo el sostenimiento de los salarios, a
medida que los capitalistas, a su vez, se renen en
un pensamiento de represin, las coaliciones,
aisladas al principio, se forman en grupos, y
enfrente del capital, siempre reunido, el
sostenimiento de la asociacin viene a ser para
ellos ms importante que la del salario. Esto es tan
cierto, que los economistas ingleses se muestran
sorprendidos de ver a los obreros sacrificar una
buena parte del salario en favor de las
asociaciones, que a los ojos de estos economistas,
slo fueron establecidas en favor del salario. En
esta lucha -verdadera guerra civil- se renen y se
desarrollan los elementos necesarios para una
batalla venidera. Una vez llegada a este punto, la
asociacin adquiere un carcter poltico."
Respondiendo a la actitud puramente patronal de
Proudhon frente al movimiento huelgustico, Marx
escribe:
"Se han hecho numerosas investigaciones para
trazar las diferentes fases histricas que ha
recorrido la burguesa, desde la Comuna o
Municipio hasta su constitucin como clase.
"Pero cuando se trata de darse cuenta exacta de
las huelgas y dems formas en que los proletarios
efectan a nuestra vista su organizacin como
clase, unos se sienten presas de verdadero terror, y
otros afectan un desdn trascendental.
"Una clase oprimida es la condicin vital de
toda sociedad fundada en el antagonismo de
clases. La emancipacin de la clase oprimida
implica, pues, necesariamente, la creacin de una
nueva sociedad. Para que la clase oprimida pueda
emanciparse, es preciso qu los poderes

6
productivos adquiridos ya y las relaciones sociales
existentes no puedan coexistir. De todos los
instrumentos de produccin, el mayor poder
productivo es la misma clase revolucionaria. La
organizacin de los elementos revolucionarios
como clase, supone la existencia de todas las
fuerzas productivas que podan engendrarse en el
seno de la sociedad antigua."
Marx se percat inmediatamente de que los sabios
burgueses "imparciales" tratan de escamotear la
lucha econmica, o de no verla. Critica speramente
la posicin negativa de los idelogos de la burguesa,
frente al movimiento econmico del proletariado.
Observ
muy
bien
cmo
los
ruidosos
"revolucionarios" de la especie de Proudhon,
muestran un menosprecio "trascendental" por la
lucha de la clase obrera por sus intereses vitales. No
tenemos hoy tambin de estos "revolucionarios" que
expresan un menosprecio "trascendental" por la lucha
econmica del proletariado? Y, aunque no muy
numerosos, existen tambin hasta en nuestras filas
comunistas.
Cul fue la clave de todas las desventuras de
Proudhon? Engels lo dijo en la carta a Marx del 21
de agosto de 1851, de la siguiente manera:
"He ledo a Proudhon hasta la mitad y me
adhiero ntegramente a tu punto de vista. Su
llamamiento a la burguesa, su vuelta a Saint
Simon y otros muchos pasajes semejantes, incluso
en la parte crtica, prueban que para l la clase
industrial, la burguesa y el proletariado, son en
realidad idnticos, y que considera que se hallan
en oposicin slo debido a que la revolucin no
ha terminado."
En su carta a Kugelmann, del 9 de noviembre de
1866, Marx escribe a propsito de Proudhon:
"Proudhon ha causado un dao enorme. Al
comienzo, su aparente crtica y su simulada
oposicin a los utpicos (l mismo no es ms que
un utopista pequeoburgus, mientras que en las
utopas de un Fourrier, de un Owen, etc., se halla
el presentimiento y la expresin fantstica de un
nuevo mundo), han seducido y corrompido a la
"juventud dorada", los estudiantes, despus a los
obreros, especialmente a los de Pars, que,
ocupados en la produccin de artculos de lujo,
continan atados, sin saberlo, a todas las
antiguallas."
En la carta a Engels del 20 de junio de 1866,
Marx habla del "Stirnerismo Proudhonizado", y dice
que:
"Proudhon tiende a individualizar la
humanidad", y que desde el punto de vista de
Proudhon:
"la historia debe cesar en todos los pases y
que todo el mundo esperar a que los franceses
estn maduros para hacer la revolucin social".
Como es sabido, Proudhon es el fundador del

Drizdo Losovsky
anarco-sindicalismo. Por lo menos esto es lo que
dicen y escriben los anarcosindicalistas, colocndole
por encima de Marx -"el venerador del Estado"-.
Pero los anarco-sindicalistas se cuidan muy bien de
decir que Proudhon fue un enemigo acrrimo del
derecho de coalicin y del movimiento huelgustico.
Su odio a las huelgas fue tan profundo que hasta
justificaba la matanza de los huelguistas. He aqu lo
que escribi Proudhon en 1846, en su obra Filosofa
de la miseria:
"Que cada obrero individualmente goce de la
libre disposicin de su persona y de sus brazos, es
cosa que se puede tolerar; pero que los obreros
traten, por medio de coaliciones, sin considerar
los grandes intereses sociales ni las prescripciones
de la ley, de violentar la libertad y el derecho de
los patronos, la sociedad no lo puede tolerar.
Aplicar la fuerza contra los patronos y
terratenientes, desorganizar los talleres, paralizar
el trabajo, poner bajo amenaza el capital, significa
conspirar una ruina general. Las autoridades que
hicieron asesinar a los mineros de River-de-Giex
se sintieron profundamente infelices; pero
actuaron como el antiguo Brutus, que se vio en la
necesidad de escoger entre el amor de padre y su
deber de cnsul. Se impona sacrificar a sus
propios hijos, para salvar la Repblica. Brutus no
vacil y las generaciones que le siguieron no se
atrevieron a condenarlo."
Proudhon tampoco comprendi que si la
burguesa se manifiesta en favor de la coalicin, no
es por puro gusto, sino porque se ve obligada a ello
debido a la lucha incesante de los obreros. Proudhon
se lanza contra los partidarios del derecho de
coalicin y escribe:
"La ley que autoriza las coaliciones es
fundamentalmente antijurdica, antieconmica,
contraria a todo rgimen social y a todo orden.
Cada concesin adquirida por medio de esta ley es
un abuso y es nula de por s, y puede dar motivo a
la formacin de un proceso y persecucin penal...
"Yo repudio especialmente la nueva ley,
porque la coalicin con el propsito de aumentar
o disminuir los salarios, es absolutamente igual
que la coalicin con el propsito de aumentar o
disminuir los precios de los vveres y de las
mercancas."
Qu se puede decir de estos razonamientos? As
no puede razonar ms que un pequeo burgus
rabioso, que por una parte grita "la propiedad es un
robo" y por la otra "disparad contra los huelguistas".
Cmo entienden esta contradiccin los
discpulos de Proudhon? Uno de ellos, Mximo
Leroy, que escribi una introduccin al libro La
capacidad poltica de las clases obreras, deseoso de
mostrar la grandeza de Proudhon, cita una serie de
extractos suyos sobre la lucha de clases, sobre la
guerra entre el trabajo y el capital y sintetiza de la

Marx y los sindicatos


siguiente forma la esencia del proudhonismo:
"Lucha de clases, y sin embargo, ninguna
incitacin a la subversin social. Lucha de clases
y, sin embargo, exhortacin a los obreros a
colaborar con la clase media. Lucha de clases y,
sin embargo, proscripcin de las huelgas. Lucha
de clases y, sin embargo, colaboracin de clases."
Cmo soluciona el mismo Leroy estas flagrantes
contradicciones de Proudhon? No las soluciona ni las
explica, nos informa solamente que la clave de las
doctrinas de Proudhon est en el mutualismo que:
"Proudhon no propona ni el misticismo de la
catstrofe emancipada, ni un programa de
estrategia militar, porque nunca juzg a la clase
obrera como una secta, como un ejrcito. La
conceba como una clase laboriosa, sin dogma y
sin amo, inquieta por una verdad en perpetuo
devenir, en resumen, como viviendo una vasta
experiencia saintsimoniana."
Podan acaso Marx y Engels aceptar en lo ms
mnimo, esa increble confusin que introduca
Proudhon en el movimiento obrero? Evidentemente,
no. Emprendieron una lucha encarnizada contra
Proudhon y el proudhonismo.
Pero los proudhonianos, que se manifestaban
contra los sindicatos, el derecho de huelga, etc., se
vieron obligados, bajos los golpes de la experiencia
misma, a modificar sus concepciones. En la carta de
Marx a Engels del 12 de septiembre de 1868 leemos:
"Es un gran progreso que los buenos
proudhonianos belgas y franceses, que
reclamaban dogmticamente en Ginebra (1866) y
en Lausana (1867) contra los trade--unions, etc.,
sean actualmente sus partidarios ms fanticos."
Esta carta evidencia que los proudhonianos dieron
media vuelta a la teora de su maestro, que no por eso
se hizo mejor. Y precisamente por eso, Marx y
Engels emprendieron una lucha encarnizada contra la
teora y la prctica bakuninista. El continuador de la
causa de Proudhon fue su discpulo ms grande,
Miguel Bakunin, el cual se dio cuenta de las
debilidades y lagunas de las concepciones de
Proudhon.
Bakunin, que apreciaba altamente a Proudhon,
emiti sin embargo, el juicio siguiente sobre l:
"Proudhon, a pesar de todos sus esfuerzos por
colocarse en el plano de la realidad, sigui siendo
idealista y metafsico. Proudhon, no obstante
todos sus esfuerzos por sacudir las tradiciones del
idealismo clsico, sigui siendo, sin embargo, un
idealista incorregible, que se inspiraba, como le
dije dos meses antes de su muerte, tan pronto en
la Biblia como en el derecho romano, y
permaneci metafsico hasta sus ltimos das."
Claro es que al lado de Proudhon, Bakunin era un
guila. Bakunin es una gran figura revolucionaria, un
rebelde, que estuvo siempre, como dijo Herzen, "en
el ltimo extremo". Un hombre dotado de formidable

7
energa y de un inmenso talento de organizador. Pero
era un gran seor en revuelta. Su concepto del mundo
es una mezcla de Hegel, Stirner y del
insurreccionalismo ruso a lo Pugachov. No vea las
clases, hablaba siempre del pueblo. Bakunin nunca
hablaba de la clase obrera, sino de los peones, de los
obreros no calificados, de la gente pobre, de la parte
ms depauperada de la poblacin, del populacho sin
profesin y opona la mentalidad revolucionaria del
lumpen-proletariado a la mentalidad reaccionaria de
la aristocracia obrera, en la que inclua a la mayor
parte de los trabajadores. A Bakunin no le agradaba
mucho que Marx creara crculos en los que lea
conferencias a los obreros. En su carta a Annenkov
del 28 de diciembre de 1847, Bakunin escribe que
"Marx se ocupa del mismo trabajo intil que en el
pasado, echa a perder a los productores
transformndolos en razonadores".
Qu era, pues, el bakuninismo como sistema? El
mismo Bakunin deca que es el sistema anrquico de
Proudhon, ampliado, desarrollado y emancipado por
nosotros de todos los floripondios metafsicos,
idealistas y doctrinarios.
As tenemos ante nosotros un proudhonismo
perfeccionado, tan lejos del marxismo desde el punto
de vista terico y poltico como el proudhonismo
puro.
Bakunin negaba todo Estado, la lucha poltica y la
organizacin poltica del proletariado. La lucha entre
Marx y Bakunin, fue la lucha entre dos concepciones
distintas del mundo, dos sistemas y teoras distintos,
fue una lucha entre dos lneas polticas y tcticas
distintas, lo que no poda dejar de reflejarse en el
problema de organizacin. El problema de
organizacin no fue, por consiguiente, la causa, sino
solamente el motivo de la escisin.
Qu poltica debe seguir la Internacional en
el transcurso de este perodo ms o menos largo
que nos separa de la terrible revolucin social que
todos presentimos?"
3. Contra el lassallismo, el oportunismo
alemn.
Marx segua con la mayor atencin el desarrollo
del movimiento obrero en Alemania. La revolucin
de 1848 fue el punto culminante de la actividad del
movimiento obrero de la Alemania de entonces.
Despus de 1848 comienza el reflujo, el movimiento
obrero se dispersa. Una parte considerable de los
elementos revolucionarios se ve obligada a emigrar a
Francia, Inglaterra y Estados Unidos. En Alemania
misma comienzan a surgir toda suerte de
hermandades, sociedades de ayuda mutua y otros
embriones de sindicatos, etc.
Marx y Engels mantenan estrechas relaciones con
la emigracin obrera revolucionaria y con los
elementos revolucionarios que permanecieron en el
pas. Despus del ao 1848 comienza en Alemania el

8
perodo de la reaccin poltica e ideolgica y una
serie de compaeros de armas de Marx se alejan del
movimiento
revolucionario.
Marx
trabajaba
persistentemente en el desenvolvimiento de su
concepcin filosfica del mundo, en la elaboracin
de su sistema econmico, llevando a cabo
simultneamente una intensa actividad polticoliteraria. A fines del ao 1850 la depresin empieza a
desaparecer. En Alemania comienza el ascenso del
movimiento obrero. Lassalle organiza en 1863 "La
Asociacin General de Obreros" y plantea
abiertamente la cuestin de los objetivos y de los
derechos polticos de la clase obrera. Lassalle, que
aparece en la arena poltica en el momento en que
comienza la animacin, comprendi el cambio
producido en la mentalidad de las masas obreras y
debido a esto su "Asociacin General de Obreros" se
hizo muy popular. Marx y Engels apreciaban mucho
a Lassalle. "Lassalle, a pesar de todos sus peros, es
firme y enrgico", escriba Marx a Engels el 10 de
marzo de 1853. "Lassalle es el nico que tiene
todava la audacia de seguir en correspondencia con
Londres, y es necesario conseguir que este
intercambio no se le torne fastidioso", escriba Marx
a Engels el 18 de julio de 1853. En una carta a
Schweitzer fechada el 13 de octubre de 1868,
escribe: "Despus de quince aos de letargo, Lassalle
ha despertado de nuevo, en Alemania, al movimiento
obrero. Este es su mrito inmortal."
Pero desde el comienzo, Marx y Engels
observaron una serie de graves defectos en la teora y
en la actividad de Lassalle. Los desacuerdos iban
aumentando a medida que Lassalle manifestaba su
errnea orientacin. Lassalle desconfiaba de la lucha
de los obreros por el derecho de coalicin y no vea
la utilidad de las huelgas. "El derecho de coalicin no
puede dar ninguna ventaja al obrero. No puede
determinar un mejoramiento real de su situacin."
Tales eran las mximas de Lassalle. Lassalle hablaba
de la "triste experiencia" de las huelgas inglesas.
Consideraba estril la lucha por el aumento de los
salarios, puesto que la clase obrera es incapaz de
cambiar la ley de bronce de los salarios, que segn l
es la piedra angular de toda ciencia "econmica".
Como panacea a todos los males, Lassalle plantea las
dos reivindicaciones siguientes: Sufragio universal y
subsidio del Estado a las Asociaciones de
Produccin. En consecuencia, negaba la lucha
econmica de la clase obrera y la utilidad de los
sindicatos. Esta concepcin de Lassalle fue ajena a
Marx:
"Lassalle fue contrario al movimiento de
coalicin -escribe Marx a Engels el 13 de febrero
de 1865-; Liebknecht lo ha improvisado entre los
tipgrafos de Berln con sus propios medios,
contra la voluntad de Lassalle."
La lucha entre Marx y Lassalle comenz con
motivo de la llamada "ley de bronce" del salario. Esta

Drizdo Losovsky
ley de bronce del salario no era en el fondo ms que
una reedicin de las teoras proudhonianas y de la ley
de Malthus sobre la poblacin. Qu es, en esencia
esta teora? Todos los esfuerzos que el obrero realice,
todas sus luchas, no le harn obtener nada en el
sentido del mejoramiento de su situacin. Esta teora,
que condena las luchas econmicas organizadas, que
las considera estriles, no poda contar con la
simpata de Marx. Este critic duramente la "ley de
bronce de los salarios", demostrando que los salarios
estn compuestos de dos partes: contienen el mnimo
fsico y el mnimo social, que cambia de acuerdo con
las condiciones histrico-sociales. Lassalle no
solamente insisti en su "ley de bronce de los
salarios", sino que se orientaba cada vez ms hacia el
Estado bismarkiano, esperndolo todo de las
subvenciones del Estado.
"He sealado muchas veces que quiero la
asociacin individual y voluntaria... pero para
poder formarse, debe obtener del Estado mediante un emprstito- el capital necesario.
"Para elevar vuestra clase, para emancipar no
solamente a algunos obreros, sino al trabajo
mismo se necesitan millones de pesos y slo el
Estado y la legislacin los pueden dar."
Esta era la solucin simplista que Lassalle,
hombre de gran capacidad, daba al problema obrero.
Es necesario comenzar por obtener el derecho al
sufragio universal, y despus, el gobierno dar
"millones y millones de pesos".
Poda acaso Marx dejar de luchar contra esta
funesta utopa manifiestamente pequeoburguesa?
El 9 de abril de 1863, Marx escriba a Engels:
"Lassalle me ha enviado hace dos das la carta
abierta Al Comit Obrero Central del
Congreso Obrero de Leipzig. Se comporta
como un futuro dictador de los obreros, lanzando
con aire pomposo frases que tom de nosotros.
Las diferencias entre el salario y el capital las
resuelve con la mayor facilidad. A saber: los
obreros deben hacer agitacin por el sufragio
universal y luego enviar a la cmara de diputados
a personas como l, dotadas de la brillante arma
de la ciencia. Luego, ellos construirn fbricas
obreras, para lo cual el Estado facilitar capital y
estas empresas cubrirn poco a poco todo el pas.
Todo eso es admirablemente nuevo."
Despus de la muerte de Lassalle, la "Asociacin
de Obreros" fue presidida por Schweitzer, que
comenz a manifestarse partidario del derecho de
coalicin e incluso de la lucha por los salarios. Pero
Schweitzer, a pesar de haberse alejado de su maestro,
llega, sin embargo, en una serie de artculos a las
siguientes conclusiones:
"1. La huelga es necesariamente estril desde
el punto de vista econmico.
"2. No obstante, la huelga es un magnfico
medio de encender el movimiento obrero y

Marx y los sindicatos


elevarlo hasta el nivel de la formacin en la clase
obrera, de una conciencia de clase propia.
"3. Donde el movimiento obrero pueda actuar
abiertamente para su objetivo final, las huelgas,
en general, no deben ser aprobadas, porque la
clase obrera necesita de toda su fuerza para la
conquista de su objetivo final, el cambio de las
bases sociales. Ahora bien: las huelgas distraen
muchas fuerzas del objetivo final, y no conducen
ms que a un resultado ilusorio: el aumento de los
salarios."
Marx segua atentamente la evolucin de la
"Asociacin General Obrera de Alemania", pues
saba que en lo concerniente al derecho de coalicin,
halla entre los lassallianos la mayor confusin. Marx
escribe el 13 de febrero de 1865 a Schweitzer:
"Las coaliciones y los sindicatos que surgen de
las mismas, no solamente son de gran importancia
como medios de organizacin de la clase obrera
para la lucha contra la burguesa; su importancia
se refleja en el hecho de que hasta los obreros de
Estados Unidos del Norte, a pesar del derecho al
voto y de la Repblica, no pueden prescindir de
l. Pero adems, en Prusia, y, en general, en
Alemania, el derecho de coalicin es una brecha
abierta en el rgimen de dominacin policaca y
burocrtica, rompe la ley de domesticidad y la
economa feudal en el campo; en una palabra, es
una medida de transformacin de los sbditos
en ciudadanos mayores de edad, que el partido
progresista, es decir, todos los partidos burgueses
de oposicin podran aceptar, si no fuesen idiotas,
cien veces mejor que el gobierno de Prusia, y con
mayor razn, que el gobierno de un Bismarck."
En la misma carta, Marx se detiene en la famosa
idea lassalliana de los subsidios del Estado. He aqu
lo que escribe Marx, con motivo de este socialismo
gubernamental monrquico-prusiano:
"La nefasta ilusin de Lassalle de una
intervencin socialista del gobierno prusiano, no
cabe duda que ir seguida de una inevitable
decepcin. La lgica de las cosas hablar por s
misma. Pero el honor del Partido Obrero exige
que descarte semejantes quimeras antes que su
inanidad estalle al contacto con la experiencia. La
clase obrera es revolucionaria o no es nada."
Esta notable carta nos muestra las causas de la
hostilidad de Marx contra el lassallismo. La clase
obrera es revolucionaria o no es nada, esto era lo que
determinaba la lnea de conducta de Carlos Marx.
Marx conceptuaba a la "Asociacin General
Obrera" como una organizacin sectaria y volvi a
ocuparse muchas veces de esta cuestin. En sus
cartas a Schweitzer, Marx expresaba continuamente
este concepto suyo sobre el carcter sectario de la
"Asociacin General Obrera". En ellas da una
definicin clsica de lo que es el sectarismo. He aqu,
por ejemplo, lo que Marx escribe el 13 de octubre de

1868:
'Como todos los fundadores de sectas,
Lassalle negaba toda ligazn natural con el
movimiento obrero anterior en Alemania y en el
extranjero. Cay en el mismo error de Proudhon,
de no buscar la base real de su agitacin en los
verdaderos elementos del movimiento de clase,
sino que quera orientar la marcha del mismo
mediante una frmula doctrinaria determinada.
"Usted mismo ha experimentado en su propia
persona la oposicin entre el movimiento de secta
y el movimiento de clase. La secta busca su razn
de ser en su point d'honneur, no en lo que tiene
de comn con el movimiento de clases, sino en el
talismn especial que la distingue de este
movimiento. Cuando usted propuso convocar el
Congreso de Hamburgo para la constitucin de
los sindicatos, no pudo romper la resistencia
sectaria ms que amenazando con renunciar a la
presidencia. Adems, usted se vio obligado a
doblar su propia persona, declarando que una vez
actuaba como jefe de secta y otra vez en
representacin del movimiento de clase.
"La disolucin de la Asociacin General
Obrera Alemana, le brind la ocasin de dar un
importante paso hacia adelante y de declarar, o de
probar, que actualmente hemos entrado en una
nueva fase del desarrollo y que el movimiento de
secta est ya maduro para disolverse en el
movimiento de clase y liquidar definitivamente
todas esas supervivencias...
"En lo que concierne a los elementos justos
que contena la secta, deban ser introducidos en
el movimiento general, para enriquecerle. En
lugar de esto, habis exigido del movimiento de
clase que se subordine a un movimiento sectario
particular. Los que no entraban en el crculo de
vuestros amigos, deducan que usted desea
conservar, a toda costa, su movimiento obrero
particular."
Cuando Schweitzer envi a Marx, antes del
Congreso de Hamburgo, el proyecto de estatutos de
su nueva Asociacin General Obrera, Marx
aprovech la ocasin para hacerle la ms severa
crtica. Marx consideraba que un agrupamiento
poltico-sindical no era viable y que la centralizacin
burocrtica era sumamente peligrosa, especialmente
para Alemania.
En su carta a Schweitzer, de fecha 13 de
septiembre de 1868, Marx escribe:
"En lo que concierne al proyecto de estatutos,
lo considero errneo desde el punto de vista de los
principios, y creo tener tanta experiencia en las
cuestiones del movimiento sindical como
cualquiera de mis contemporneos. Sin entrar
aqu en detalles, dir solamente que ese tipo de
organizacin, con todo lo cmodo que es para las
sociedades secretas y para la unin de sectarios,

10
contradice la esencia misma de las trade-unions.
Pero aun suponiendo que semejante organizacin
sea posible, y debo decir que tout bonnement la
considero francamente imposible, no sera
deseable y menos para Alemania. Aqu, donde el
obrero sufre desde la infancia un adiestramiento
burocrtico y tiene fe en los superiores, lo ms
importante es que aprenda a caminar sin la ayuda
de nadie.
"Vuestro plan no es prctico tampoco en otros
aspectos. En la organizacin existen tres poderes
independientes de diferente origen: 1) comit
elegido por oficios; 2) presidente, una persona
completamente intil, elegida por sufragio
general; 3) un congreso elegido por localidades.
En fin, fuentes de conflictos por doquiera. Y es
sta la organizacin que debe servir para acciones
rpidas!
"Lassalle ha cometido un gran error al querer
imitar al elegido del sufragio universal (de la
constitucin francesa de 1852). Y eso para las
trade-unions! Estas se ven obligadas a ocuparse
principalmente de cuestiones de dinero, y usted no
tardar en ver que aqu termina todo poder
dictatorial"
Lo que es notable en esta carta, no es solamente la
crtica concreta, aniquiladora del supercentralismo de
Lassalle-Schweitzer, sino tambin la posicin de
principio en esta cuestin: es preciso ensear al
obrero alemn "a marchar sin la ayuda de nadie".
Marx y Engels plantearon varias veces esta cuestin
en sus cartas. Saban lo que significa el
adiestramiento burocrtico y teman que si la
organizacin del partido y de los sindicatos llegasen
a tener una estructura burocrtica, podra causarse un
dao inmenso a la clase obrera de Alemania. En sta
como en todas las dems cuestiones, las palabras de
Marx resultaron profticamente justas. El centralismo
burocrtico de la socialdemocracia alemana, que
corresponde a las tradiciones "nacionales" de la
domesticacin cuartelera prusiana, ahoga todava el
movimiento obrero de Alemania.
Marx y Engels manifestaron muchas veces su
parecer respecto a las nfulas dictatoriales del
heredero de Lassalle, Schweitzer. Demostraban que
su orientacin no poda menos de provocar la ruina
de su organizacin y que era necesario elegir entre la
organizacin sindical de masas y el aislamiento
sectario.
Despus del Congreso de Hamburgo, Marx
escribe a Engels el 26 de septiembre de 1868:
"Lo que hay sobre todo de ridculo en
Schweitzer -y claro que le es impuesto por los
prejuicios de su ejrcito y su ttulo de presidente
de la Asociacin General Obrera Alemana- es
que invoque sin cesar las palabras del maestro y
que a cada nueva concesin a las necesidades del
verdadero
movimiento
obrero
pretenda

Drizdo Losovsky
tmidamente que no contradice los santsimos
dogmas de Lassalle. El Congreso de Hamburgo ha
sentido instintivamente, con justa razn, que el
verdadero movimiento obrero (las trade-uniones,
etc.), amenazan a la Asociacin General Obrera
de Alemania como organizacin especfica de la
secta lassalliana."
Marx subraya que es imposible hacer entrar a las
amplias masas en una organizacin sectaria.
Marx habla de esto en su carta a P. Bolte, el 23 de
noviembre de 1871:
"...La organizacin de Lassalle es simplemente
una organizacin sectaria, y como tal, hostil a la
organizacin del verdadero movimiento obrero
que quiere crear la Internacional."
Marx y Engels plantearon de nuevo la cuestin de
la actitud frente al lassallismo con motivo del
Congreso de fusin de los lassallianos y los
partidarios de Eissenach, en 1875, en Gotha.
En una carta a Bebel fechada el 18-28 de marzo
de 1875, Engels escribe a propsito del programa de
Gotha, entre otras cosas, lo siguiente:
Ni una palabra se dice de la organizacin de
la clase obrera, como tal clase, por medio de los
sindicatos. Y ste es un punto de suma
importancia; porque los sindicatos son la
verdadera organizacin de clase del proletariado
con los cuales realiza su lucha diaria contra el
capital, en los que se educa y a los que ya hoy da
es imposible aplastar, ni siquiera mediante la ms
severa reaccin (como la que impera actualmente
en Pars). Dada la importancia que esta
organizacin adquiere en Alemania, nos parece
absolutamente necesario hacer mencin de ella en
el programa, y en la medida de lo posible, darle
un lugar determinado en la organizacin del
Partido."
Tal es la crtica del programa de Gotha desde el
punto de vista de las dos cuestiones. Pero, en
realidad, "las glosas marginales sobre el programa
del Partido obrero alemn" exceden ampliamente los
lmites de estas dos cuestiones.
Liebknecht y Bebel estaban muy descontentos de
la severa crtica hecha por Marx y Engels al
programa de Gotha. Bebel, al citar en sus memorias
estas cartas de Engels, aade melanclicamente:
"No era fcil ponerse de acuerdo con los dos
viejos de Londres. Lo que a nosotros nos pareca
un clculo inteligente y una tctica hbil, ellos lo
juzgaban como una debilidad y un espritu de
conciliacin irresponsable."
Esta objecin es muy caracterstica de Bebel. En
la socialdemocracia alemana, ya en los primeros das
de su funcin, se haba establecido el hbito de
explicar las desviaciones de los principios del
marxismo con razones de tctica, como si la tctica
fuera algo desligado e independiente de las
concepciones de principio.

Marx y los sindicatos


Marx y Engels se opusieron a la fusin de los
lassallianos con los partidarios de Eisenach, puesto
que la plataforma de fusin era no solamente
equvoca, sino tambin errnea. Marx lo manifest
en su carta a Bracke, el 5 de mayo de 1875:
"Todo paso hacia adelante, todo movimiento
real, es ms importante que una docena de
programas. Si, pues, era imposible exceder el
programa de Eisenach -y las circunstancias no lo
permitan- era necesario concluir simplemente un
acuerdo para la accin contra el enemigo comn.
Se fabrica, por el contrario, un programa de
principio (en lugar de aplazarlo hasta el momento
en que una cuestin de esta ndole estuviese
preparada por una larga actividad comn), lo que
equivale a plantar pblicamente jalones que
permitirn al mundo entero juzgar el nivel del
movimiento del Partido."
En el movimiento obrero de la Alemania de
entonces, no solamente haba la tendencia de los
Lassalle-Schweitzer a destruir los sindicatos
transformndolos en un partido, sino tambin las
tendencias opuestas, es decir, el considerar a los
sindicatos como la nica forma del movimiento
obrero. En este sentido pec J. F. Becker, dirigente
de la seccin alemana de la "Asociacin
Internacional de Trabajadores".
En el perodo en que se comenz a formar en
Alemania el partido poltico del proletariado, el
problema ms difcil y complicado fue el de las
relaciones entre toda la variedad de sociedades
educativas, los sindicatos y el Partido.
Hemos visto la solucin que daban a esta cuestin
Lassalle y Schweitzer y las objeciones de Marx y
Engels a este tipo de organizacin. J. F. Becker
redact un proyecto de proposicin, en 1869, con
motivo de la formacin de un partido poltico obrero
(los partidarios de Eisenach) defendiendo la idea de
que la nica forma verdadera del movimiento obrero
son los sindicatos. He aqu cmo J. F. Becker
formula su afirmacin:
"Considerando que solamente los sindicatos
representan la forma justa de las organizaciones
obreras, tambin para la sociedad futura, y en
vista de los conocimientos especiales que
prevalecen en su medio y contribuyen a la
formacin de una conciencia social exacta; y que
en la medida que se perfecciona la organizacin
de los sindicatos, las sociedades mixtas (como por
ejemplo la Asociacin General Obrera Alemana
y las uniones de educacin obrera) pierden su
razn de ser y despus de cumplir su misin de
iniciadores pierden tambin su derecho a la
existencia, etctera.
Esta manera de plantear la cuestin no poda
surgir ms que porque no se tena una idea clara de lo
que es un partido y de cmo debe estar construido.
Bebel estaba muy preocupado por este proyecto y

11
pregunt a Marx su posicin frente a l. Marx
contest que no tena nada de comn con ese
documento.
Tambin Engels reaccion inmediatamente con
violencia, expresando a propsito de esta cuestin,
no slo su opinin personal, sino tambin la de Marx:
"El viejo Becker debe haberse vuelto
completamente loco. Cmo es posible que
proclame a los sindicatos como autntica forma
de agrupacin de los obreros y base de toda
organizacin, y que todas las dems asociaciones
deben tener solamente un carcter provisional? Y
todo eso en un pas donde los verdaderos
sindicatos no existen todava! Y qu
organizacin embrollada! Por un lado, los
sindicatos de cada oficio se centralizan en el
comit nacional, y por otro, diversos sindicatos de
cada localidad organizan su comit central. Si lo
que se desea es que haya discordias permanentes,
sa es la organizacin que se debe adoptar. Pero
en realidad, detrs de todo esto se oculta
simplemente el viejo artesano alemn, que quiere
salvar su tienda como base de la unidad de la
organizacin obrera."
A Marx no se le poda cazar en el cepo de una
frase revolucionaria. Cuando algn socialista
contemporneo comenzaba a emplear frases
demasiado infladas, Marx le atacaba resueltamente.
A este respecto, es muy caracterstica la diferencia de
actitud de Marx frente a Bernstein y a Most.
Bernstein acusaba a Most de "izquierdismo",
insinuando
veladamente
sus
opiniones
pequeoburguesas de derecha; Marx reaccion
contra el intento de Bernstein de introducir su
contrabando.
En carta del 19 de septiembre de 1879, Marx
escribe a Sorge:
"Nuestras divergencias con Most no tienen
nada de comn con los desacuerdos con esos
seores de Zrich (el tro compuesto por el doctor
Hochbert, Bernstein su secretario y Schramm).
Nosotros no reprochamos a Most que su
Libertad sea demasiado revolucionaria, sino que
no tiene contenido revolucionario y se limita a
hacer fraseologa revolucionaria."
Marx y Engels mantuvieron una lucha despiadada
contra todos los matices del oportunismo, contra toda
ausencia de principios y contra el mtodo "familiar"
en la poltica. No permitan que se disimularan las
divergencias tericas y polticas y estaban siempre como dice el escritor Gleb Uspenski- "listos para la
pelea".
Lenin sealaba especialmente en 1907 esta
caracterstica, en su introduccin a las cartas de Marx
y Engels a Sorge. Como estaban tan cerca del
movimiento obrero alemn, es aqu donde se
patentiza con ms evidencia el papel dirigente de
Marx y Engels y su lucha por la claridad terica, la

12
firmeza poltica y la audacia de tctica.
Marx y Engels fueron los primeros en dar la voz
de alarma con motivo de la penetracin en la
socialdemocracia
alemana
de
elementos
manifiestamente ajenos y exigan un control riguroso
sobre "la banda de doctores, estudiantes y la crpula
socialistas de ctedra", que ya entonces
desempeaban un papel desproporcional. Marx
protestaba contra "estos seores" tericamente nulos
e inservibles en la prctica, que pretenden arrancar
los dientes al socialismo, que ellos han
confeccionado segn sus recetas universitarias, y
sobre todo, al partido socialdemcrata, e instruir a los
obreros, o, como ellos dicen, darles los "elementos de
instruccin". "No son ni ms ni menos que
lamentables charlatanes contrarrevolucionarios."
4. Marx y el movimiento sindical en Inglaterra.
La primera mitad del siglo XIX se caracteriz por
un impetuoso crecimiento y desarrollo del
movimiento sindical en Inglaterra. Inmediatamente
despus de la supresin del decreto prohibitivo de las
coaliciones, en 1824, las trade-uniones salen de la
clandestinidad y comienzan a extenderse por toda
Inglaterra. Las trade-uniones inglesas eran
organizaciones estrechamente gremialistas, que se
proponan
nicamente
finalidades
prcticas
(disminucin de la jornada de trabajo, aumento de los
salarios, etc.). Marx y Engels observaron durante
decenas de aos el desarrollo del movimiento obrero
de Inglaterra. La primera gran obra de Engels
dedicada a la situacin de la clase obrera de
Inglaterra y El capital, genial obra de Marx, estn
basadas en el estudio de la economa: inglesa y del
movimiento obrero de Inglaterra.
Marx y Engels vean el carcter estrechamente
gremial de las trade-uniones y su horizonte
restringido, pero las consideraban sin embargo un
serio paso hacia adelante en el desarrollo del
movimiento obrero ingls, y no solamente ingls.
"Con el fin de quebrar el poder de la
burguesa, escriba Engels, se necesita algo ms
que sindicatos obreros y huelgas. Pero esos
sindicatos y las huelgas originadas por ellos,
tienen importancia principalmente por representar
el primer intento de los obreros por suprimir la
competencia.
Su
existencia
supone
la
comprensin de que la dominacin de la
burguesa se basa solamente en la competencia de
los obreros entre s, es decir, en la ausencia de
solidaridad obrera, en la oposicin de los intereses
de una parte de los obreros a los intereses de
otros. Y precisamente porque todos sus esfuerzos
estn orientados, aunque sea unilateral y
estrechamente, contra la competencia, contra el
nervio vital del rgimen social contemporneo,
son un peligro para ese rgimen. Difcilmente el
obrero poda encontrar un punto ms vulnerable

Drizdo Losovsky
en el rgimen de la burguesa y en todo el rgimen
social contemporneo."
El mal fundamental del movimiento sindical
ingls, ya en aquel perodo, consista en las
concepciones socialistas todava vagas y confusas
que tenan los jefes ms avanzados. El socialismo
ingls de aquella poca era extraordinariamente
magro y anmico. He aqu cmo caracteriza Engels a
los socialistas de esa poca:
"El padre del socialismo ingls fue el
fabricante Owen y por esto su socialismo, aun
excediendo en el fondo los lmites de las
contradicciones entre la burguesa y el
proletariado, guarda, no obstante, por su forma,
una actitud muy tolerante con la burguesa, y muy
injusta con el proletariado. Los socialistas son
completamente domesticados y pacficos,
reconocen como justificadas las condiciones
existentes, por malas que sean, ya que niegan para
su modificacin, cualquier camino que no sea el
de la prdica pblica... Los socialistas se quejan
continuamente de la desmoralizacin de las clases
inferiores. Comprenden, sin duda, la causa del
odio de los obreros contra la burguesa, pero
consideran que este odio, que es el nico medio
de llevar a los obreros hacia adelante, es estril y
predican una filantropa y un amor universal, que
es mucho ms estril para la realidad de la
Inglaterra moderna. No reconocen ms que el
desarrollo psicolgico, el desarrollo del hombre
abstracto completamente aislado del pasado,
mientras que todo el mundo, y con l cada
individuo, brotan sobre el terreno de este pasado.
Por eso son demasiado cientficos, demasiado
metafsicos, y no hacen gran cosa."
Engels acompaa esta brillante caracterstica del
socialismo ingls, con un anlisis del cartismo y de la
diferenciacin que se verific en l despus de los
impetuosos y sangrientos sucesos de los aos 183942. Engels consideraba que el verdadero socialismo
surgira del cartismo.
"Sin duda, los cartistas son muy atrasados,
poco instruidos, pero al menos son, en cuerpo y
alma, verdaderos proletarios, representantes del
proletariado."
Las trade-uniones son un arma de lucha contra los
capitalistas, y, por consiguiente, la creacin de los
sindicatos constituye para los obreros un serio
progreso. Esta idea pasa a travs de todo El capital de
Marx. As, por ejemplo, al esbozar un amplio cuadro
de la lucha de los obreros por la disminucin de la
jornada de trabajo, Marx escribe:
"La constitucin, a fines de 1865, de una tradeunion de los obreros agrcolas, primero en
Escocia, es un acontecimiento histrico."
Una prueba de la gran importancia que Marx
atribua a las trade-uniones, es que fue l el iniciador
de la incorporacin de las trade-uniones a la I

Marx y los sindicatos


Internacional, y que hizo cuanto le fue posible por
ponerse en contacto directo con las secciones locales
de las trade-uniones inglesas.
El 1 de abril de 1865, el sindicato de carpinteros
de Chelsey invita a una delegacin, para que se les
expliquen los principios de la Asociacin
Internacional. Weston hace un informe sobre la
delegacin al sindicato de mineros. El 3 de abril de
1866, el Comit Ejecutivo del sindicato ingls de
sastres manifiesta sus sentimientos cordiales hacia de
Asociacin Internacional de Trabajadores y promete
ingresar en ella. En esta misma fecha, el Consejo
General se da por informado del deseo de los
hilanderos de Coventry, de ingresar en la
Internacional. El 1 de abril de 1866, se lee una
comunicacin anunciando que la sociedad de
zapateros del barrio de West-End, ha hecho un
donativo de una libra esterlina para el Consejo
General, y se propone enviar a Odger como delegado
al Congreso. El 10 de abril de 1866, este sindicato es
aceptado como parte de la Asociacin Internacional
de Trabajadores. En la misma fecha se comunica que
Weston y Young fueron como delegados a la
Asamblea del Comit de yeseros. El 19 de mayo de
1866, Young hace un informe sobre la asistencia de
l y de Lafargue a la seccin local de la sociedad de
ladrilleros. Fueron recibidos con gran entusiasmo y
se les prometi apoyarles. El 15 de mayo de 1866, la
seccin del sindicato unificado de obreros sastres de
Darlington es aceptada en la Internacional. El 17 de
junio de 1866 se da lectura a una informacin de la
sociedad de toneleros "La mano de hierro", que
decidi adherirse a la Internacional, imponiendo a
todos sus miembros la cuota de un cheln por persona
para el financiamiento del Congreso de Ginebra. En
esta misma reunin se anuncia que una asamblea de
obreros carpinteros que recibi a la delegacin de la
Internacional, resolvi contribuir con una libra
esterlina para sufragar los gastos del Congreso.
Estas actas son muy significativas, porque reflejan
el inters que exista entre una parte de las tradeunions por la I Internacional. En el rgano de Johann
Philipe Becker, Vorbote, del mes de mayo de 1866,
se habla de cinco grandes sindicatos que ingresaron
colectivamente en la Internacional (hasta entonces
slo se afiliaban a la Internacional sindicatos
individuales). Los sindicatos adheridos fueron: el
sindicato de tejedores de cintas de seda, con mil
miembros; el sindicato de sastres (8.000 miembros);
el de zapateros (9.000 miembros); luego el sindicato
de mecnicos y los obreros de la fabricacin de rejas.
Tambin se haban adherido a la Internacional los
sindicatos de picapedreros de Londres y Stradford,
muchas pequeas sociedades y por ltimo la Unin
Unificada de Mecnicos Ingleses, que tena 33.000
miembros. El nmero de noviembre de Vorbote
comunica la adhesin a la Internacional del sindicato
de canasteros (300 miembros) y de la Unin de

13
Peones (28.000 miembros).
El informe del Congreso de Basilea, escrito por
Marx, anuncia que en el Congreso general de las
trade-unions inglesas que acababa de reunirse en
Birmingham, fue adoptada la siguiente resolucin:
"Considerando que la Asociacin Internacional
de Trabajadores se propone unificar a las masas
trabajadoras y defender sus intereses que son en
todas partes idnticos, el Congreso recomienda a
los obreros del Reino Unido, y especialmente a
las corporaciones obreras organizadas, que
apoyen esta Asociacin y les sugiere
insistentemente que se adhieran a ella. A la vez el
Congreso tiene la conviccin de que la realizacin
de los principios de la Internacional, conducir a
la instauracin de una paz slida entre todos los
pueblos del mundo."
No obstante, es necesario tener en cuenta que una
gran parte de las trade-unions se negaron a adherirse
a la Internacional. As, por ejemplo, cuando el
Consejo General de la Asociacin Internacional de
Trabajadores se dirigi, en 1866, al Consejo de la
trade-unions de Londres instndole a adherirse a la
Internacional, y en caso de negativa, a admitir en una
asamblea a un representante de sta para exponer las
concepciones de la Asociacin Internacional de
Trabajadores, el Consejo de trade-unions de Londres
contest negativamente. Sin embargo, haba en el
Consejo General de la Asociacin Internacional de
Trabajadores un crecido grupo de ingleses: Odger,
Applegarth, Weston, Lookfort, etc., ocupando Odger
la presidencia del Consejo General.
Es interesante sealar que Sidney y Beatriz Webb,
historiadores del trade-unionismo ingls, en los dos
tomos de su Teora y prctica del trade-unionismo
ingls, no dedicaron ni una sola pgina a la posicin
de las trade-unions inglesas frente a la I
Internacional, y en su historia del trade-unionismo
dedican a este problema solamente una nota de pie de
pgina.
Sin embargo, esta cuestin no es de menor
importancia que los estatutos de cualquier unin o
que la opinin de los economistas y de los curas
ingleses sobre el mal que causa el trade-unionismo y
el
carcter
antirreligioso
del
movimiento
huelgustico.
Los historiadores fabianos del trade-unionismo
crean, evidentemente, que esa actitud desdeosa
frente a Marx y a la Asociacin Internacional de
Trabajadores, disminuira los mritos de ambos. Pero
se equivocaron y su manera de obrar prueba una vez
ms que Marx y la I Internacional siguen inspirando
horror a los intelectuales socializantes.
Engels, que vena observando durante el curso de
largos aos el desarrollo de las ideas socialistas y
semisocialistas en Inglaterra, defini brillantemente
el socialismo fabiano. En una carta a Sorge, fechada
el 18 de enero de 1893, leemos lo siguiente:

14
"Aqu, en Londres, los fabianos son una banda
de carreristas, que tienen, sin embargo, bastante
buen sentido para comprender que la revolucin
social es inevitable; pero al no querer confiar este
gigantesco trabajo al grosero proletariado
solamente, han expresado su benvolo deseo de
colocarse a su cabeza. El temor a la revolucin es
su principio fundamental. Son intelectuales por
excelencia; su socialismo es un socialismo
municipal; es el municipio y no toda la nacin,
quien debe ser por lo menos al comienzo, el
propietario de todos los medios de produccin.
Presentan su socialismo como la consecuencia
extrema, pero inevitable, del liberalismo burgus.
Y de ah su tctica: No combatir con decisin,
como a enemigos, a los liberales, sino empujarlos
hacia conclusiones socialistas, es decir, burlarlos
para impregnar de socialismo el liberalismo; no
oponer candidatos socialistas a los liberales, sino
hacrselos aceptar con miles de maniobras... Pero
no comprenden que librndose a este juego sern
ellos los engaados o engaarn al socialismo.
"Los fabianos han editado junto a sus
antiguallas algunas buenas obras de propaganda
que son lo mejor que en este terreno han hecho los
ingleses. Pero apenas tornan a su tctica
especfica: disimular las luchas de clases, la cosa
huele mal. De ah su odio fantico contra Marx y
contra todos nosotros."
El Consejo General de la I Internacional tena
una composicin extraordinariamente heterognea y
por eso se desarrollaba constantemente en su seno
una lucha sobre los problemas fundamentales
econmicos y polticos del movimiento obrero. A
este respecto, es muy caracterstica la discusin que
tuvo lugar en el Consejo General de la Asociacin
Internacional de Trabajadores entre Marx y Weston,
sobre la cuestin del salario, los precios y las
ganancias.
A principios de noviembre de 1864, Marx escribe
a Engels:
"Adems un viejo owenista, Weston,
hombre amable y simptico, actualmente
fabricante; ha presentado un programa
extraordinariamente extenso y terriblemente
confuso."
Este hombre "amable y simptico" era un gran
confusionista y el Consejo General resolvi organizar
una discusin sobre la cuestin en litigio. El 20 de
mayo de 1865, Marx escribe a Engels:
"Hoy, por la tarde, asamblea extraordinaria de
la Internacional. Un viejo compaero, antiguo
owenista, Weston (carpintero), ha presentado dos
tesis que defiende incansablemente:
"1. Que un alza general de la norma de los
salarios, no puede favorecer en nada a los obreros.
"2. Que, por consecuencia, las trade-unions
son perjudiciales.

Drizdo Losovsky
"Si estas dos tesis, en las cuales es el nico en
creer, fuesen aceptadas, provocaramos un enorme
escndalo, tanto frente a las trade-unions locales,
como tambin en relacin con la epidemia de
huelgas que reina actualmente en el continente.
En esta ocasin (ya que a esta asamblea sern
admitidas tambin personas no pertenecientes al
Consejo), tendr el apoyo de un ingls que
escribi un folleto en el mismo sentido. El pblico
espera naturalmente una refutacin de mi parte.
Yo, naturalmente, conozco de antemano los dos
puntos fundamentales:
"1. Que el salario determina el valor de las
mercancas.
"2. Que si los capitalistas pagan hoy 5 chelines
en lugar de cuatro, tendrn que vender maana
sus mercancas (debido a la demanda creciente)
por 5 chelines en lugar de cuatro."
La discusin entre Marx y Weston se reflej as
en las actas del Consejo General:
"El 30 de mayo de 1865 Weston pronunci su
discurso sobre los salarios. Interviene Marx,
formulando conceptos contrarios a los de Weston.
El 24 de junio de 1865, Marx dio lectura a una
parte de su disertacin sobre los salarios, en
respuesta a la disertacin de Weston. El 27 de
junio de 1865 Marx lee el final de su disertacin
sobre los salarios. El 4 de julio de 1865 siguieron
las discusiones con respecto a las posiciones de
Weston y Marx.
Desgraciadamente los debates no han llegado
hasta nosotros. No obstante, sabemos lo que Marx
dijo en esas asambleas. Su disertacin en el Consejo
General "Salario, precio y beneficio", es una
exposicin de la parte correspondiente al tomo I del
Capital. Marx expone aqu en los dos puntos
siguientes, la opinin de Weston:
"1. La masa de la produccin nacional es algo
fijo, una cantidad o magnitud constante, como
diran los matemticos.
"2. El importe de los salarios reales, es decir,
los salarios medios por la cantidad de objetos de
consumo que con ellos se pueden adquirir, es una
suma fija, una magnitud tambin constante."
"Las ideas expresadas aqu por el ciudadano
Weston podran haberse encerrado en una cscara de
nuez", dijo Marx al comienzo de su discurso. Y en
efecto, a medida que Marx analiza la teora de
Weston, se esclarece que la cscara de nuez est
completamente vaca. Al analizarlos sofismas de la
economa poltica burguesa que defenda "el bueno y
amable" Weston, Marx llega a las siguientes
conclusiones tericas y prcticas:
"1. Una elevacin general de la tasa de salarios
producir una reduccin del beneficio general,
pero no afectar en su conjunto a los precios de
las mercancas.
"2. La tendencia general de la produccin

Marx y los sindicatos


capitalista no es elevar, sino reducir el salario
normal medio.
"3. Los sindicatos trabajan bien como centros
de resistencia contra los ataques del capital; pero
demuestran ser en parte ineficientes a
consecuencia del uso mal comprendido de su
fuerza. En general yerran su camino porque se
limitan a una guerra de guerrillas contra los
efectos del sistema existente, en vez de laborar al
mismo tiempo para su transformacin, usando de
su fuerza organizada como palanca para la
liberacin definitiva de la clase obrera, es decir,
para la abolicin definitiva del sistema del
salario."
Esta respuesta de Marx no necesita hoy, cincuenta
aos despus de su muerte, comentarios especiales,
porque las ideas de Marx se han hecho patrimonio de
millones de hombres. Pero es necesario tener en
cuenta el estado de nimo en que debi encontrarse
Marx cuando se vio en la necesidad, en la direccin
de la Internacional, de sostener una discusin sobre
un problema que deba haber sido claro para los
dirigentes del movimiento obrero. Si Marx dio a
Weston una respuesta tan cientfica y tan seriamente
fundamentada, fue precisamente porque alrededor de
este problema haba vacilaciones, confusiones y
teoras manifiestamente errneas en todos los pases.
Una gran parte de las trade-unions inglesas se
desinteresaban de semejantes cuestiones y juzgaban a
la I Internacional como una organizacin que no
obligaba a nadie ni a nada. Marx y Engels
comprobaban cmo los lderes de los sindicatos y el
movimiento cartista se decoloraban desde el punto de
vista poltico, y cmo la burguesa logr domesticar a
los sindicatos, convirtindolos en apndices de los
partidos burgueses. De aqu proviene su apreciacin
tan dura sobre la direccin del movimiento obrero
ingls. Como uno de los dirigentes del movimiento
cartista comenzase a predicar la colaboracin de los
obreros con la burguesa, Marx escribe a Engels el 24
de noviembre de 1857 lo siguiente:
"Jones juega aqu un papel muy torpe. T
sabes que mucho antes de la crisis y sin otra
intencin que la de tener un pretexto para la
agitacin en aquel perodo de calma, haba
convocado a una conferencia cartista, a la cual
deban haber sido invitados tambin los radicales
burgueses. Pero actualmente, en lugar de
aprovechar la crisis, mantiene con perseverancia
su invento absurdo e indigna a los obreros
predicndoles la colaboracin con la burguesa."
La "evolucin" de Jones preocupaba a Marx y
Engels. El 7 de octubre de 1858, Engels escriba a
Marx:
"La historia de Jones es repugnante... Despus
de esto, estara uno casi tentado de creer que el
movimiento proletario ingls, en su tradicional
forma cartista, debe desaparecer completamente

15
antes de desarrollarse en una nueva forma viable.
Me parece que el nuevo paso de Jones, ligado con
los anteriores en el mismo sentido, se relaciona en
realidad con el hecho de que el proletariado ingls
se aburguesa cada vez ms, de manera que esta
nacin, la ms burguesa de todas, parece querer
llegar a tener al lado de la burguesa una
aristocracia aburguesada y un proletariado
aburguesado. Para una nacin que explota a todo
el mundo, esto se justifica hasta cierto punto."
El 11 de febrero de 1878, Marx escribe a
Guillermo Liebknecht:
"Debido al perodo de corrupcin que
comenz a partir de 1848, la clase obrera de
Inglaterra fue desmoralizndose cada vez ms y
lleg por fin al estado de un simple apndice del
gran partido liberal, es decir, del partido de sus
propios opresores capitalistas. Su direccin pas
enteramente a manos de los jefes venales de las
trade-unions y de los agitadores de profesin."
Una serie de trade-unions adoptaron una actitud
de simpata a la creacin de la I Internacional, pero
otras la consideraron como una posibilidad de
obtener de ella una ayuda determinada en caso de
huelga. El 25 de febrero de 1865 Marx escribe a
Engels:
"En lo que respecta a las uniones de Londres,
cada da viene una nueva adhesin. As es que
poco a poco, nos convertimos en una fuerza. Pero
de aqu surge la dificultad."
La dificultad consiste en que estas adhesiones no
significan, de ninguna manera, que esas trade-unions
acepten ntegramente el punto de vista de la I
Internacional. Marx se daba cuenta y, sin embargo,
atribua una gran importancia a la adhesin de las
trade-unions a la Asociacin Internacional de
Trabajadores. El 15 de enero de 1866, escribe a
Kugelmann:
"Hemos logrado atraer al movimiento a la
nica verdadera gran organizacin obrera: las
trade-unions inglesas que antes se ocupaban
exclusivamente de cuestiones de salarios."
Pero Marx comprenda que las trade-unions
estaban lejos de haber dicho su ltima palabra y que
los choques con los jefes de las trade-unions eran
inevitables. Como entre las trade-unions inglesas se
difundi la especie de que la Asociacin
Internacional de Trabajadores poda ayudar durante
las huelgas, algunos de los jefes que no tenan nada
de comn con el socialismo, comenzaron a correr
hacia la Internacional. El 11 de septiembre de 1867,
Marx escribe a Engels:
"Los pjaros ingleses de las trade-unions para
los que bamos demasiado lejos, llegan
corriendo hacia nosotros."
La idea que Marx tena de los jefes de las tradeuniones inglesas, puede verse en la siguiente carta a
Kugelmann:

16
"En Inglaterra solamente progresa en el
momento actual, el movimiento de los obreros
agrcolas. Los obreros industriales tienen que
librarse ante todo de sus dirigentes actuales.
Cuando yo atacaba en el congreso de La Haya a
estos individuos, saba que me atraa con esto la
impopularidad, las calumnias, etc. Pero esto me
ha dejado siempre indiferente, comienzan ya a
convencerse de que al denunciarlos cumpla con
un deber."
En las obras de Engels encontramos pginas
brillantes consagradas a definir el movimiento obrero
de Inglaterra. El 17 de junio de 1879, Engels escribe
lo siguiente a Bernstein:
"Desde los ltimos aos el movimiento obrero
ingls gira en el crculo vicioso de las huelgas por
el aumento de los salarios y la disminucin de la
jornada de trabajo, y no como un medio
provisional, no como un medio de propaganda y
organizacin, sino como un objetivo final. Las
trade-unions excluyen incluso por principio,
estatutariamente, toda accin poltica, y por
consiguiente la participacin en toda la actividad
general de la clase obrera como clase. Desde el
punto de vista poltico, la clase obrera se divide en
conservadores y liberal-radicales, en partidarios
del ministerio de Disraeli (Beaconsfield) y del
ministerio Gladstone. Por consiguiente, slo se
puede hablar de un movimiento obrero en
Inglaterra en la medida en que se producen
huelgas, las cuales, victoriosas o no, no hacen
avanzar el movimiento un solo paso. Estas
huelgas, provocadas conscientemente en los
ltimos aos de estancamiento de los negocios,
por los capitalistas, que buscaban un pretexto para
cerrar sus fbricas, huelgas durante las cuales la
clase obrera no se mueve, cuando se inflan hasta
adquirir dimensiones de una lucha histrica
mundial... a mi modo de ver, no pueden ms que
perjudicar a nuestra clase. No debe disimularse la
circunstancia de que no existe aqu, por el
momento, un verdadero movimiento obrero, en el
sentido continental de la palabra."
5. Marx y el movimiento obrero francs.
Una de las fuentes del marxismo es, como es
sabido, el socialismo francs. Qu es lo que Marx
ha tomado del socialismo francs, y qu es lo que le
dio?
Al estudiar las revoluciones burguesas de Francia,
Marx demostr en sus obras, con la fuerza que le
caracteriza, cmo la burguesa hace de los obreros su
carne de can y cmo despus de la revolucin
torna contra la clase obrera todas las fuerzas, tanto
del viejo como del nuevo Poder del Estado. Marx se
dio cuenta del carcter utpico del programa de
Babeuf, Saint Simon, Charles Fourier y Cabet, pero
los apreciaba altamente como precursores del

Drizdo Losovsky
socialismo cientfico. Marx saba distinguir entre el
sincero socialismo utpico y la politiquera socialista
pequeoburguesa de Louis Blanc y compaa. Marx
cre el socialismo cientfico mediante la negacin
dialctica del socialismo utpico y la viva
elaboracin de la impetuosa historia de la obra
revolucionaria de las masas trabajadoras de Francia.
La experiencia revolucionaria de las masas, es
precisamente la principal y fundamental fuente
francesa del marxismo.
La conspiracin de los Iguales, fue la respuesta de
las masas desilusionadas de la Gran Revolucin, al
triunfo de la reaccin thermidoriana. Los
"babeufistas", como se sabe, expusieron sus
concepciones en cuatro documentos: 1) Manifiesto
de los Iguales; 2) Anlisis de la doctrina; 3) El acto
de insurreccin; 4) Los decretos.
Los "babeufistas", se propusieron organizar la
insurreccin de los pobres contra los ricos; y dndose
cuenta exacta de que la raz de todo el mal consista
en la propiedad, luchaban por el establecimiento de
la igualdad econmica. El manifiesto de los Iguales
proclama que: "La Revolucin Francesa es solamente
la precursora de otra revolucin ms grande, ms
imponente, que ser la ltima."
El aplastamiento de la conspiracin de los Iguales
y la victoria de Napolen sobre el enemigo interior y
exterior, provoc una cierta depresin en las masas.
Las ideas socialistas comienzan a aparecer en forma
de teoras semirreligiosas y semi-socialistas. El
aristcrata Saint Simon y el desclasado Charles
Fourier, aparecen con sus planes de transformacin
de la sociedad. La parte positiva de su ideologa
consiste, no en los planes del futuro feliz, sino en la
crtica del presente y en el cuidado que ponen en
sealar el antagonismo entre los poseedores y los no
poseedores. Pero, por diferentes que sean en sus
orgenes y en sus planes, ambos, Saint Simon y
Fourier, se dirigan "a la gente de corazn", teniendo
la esperanza de atraer a los capitalistas progresistas y
transformar pacficamente a la humanidad, desviada
del camino de la razn. Los dos utopistas no
pensaban siquiera en una revolucin.
Como ni Saint Simon ni Fourier vean la fuerza
social que pudiese realizar sus sueos, se dirigan a
las fuerzas del ms all, a la religin.
Despus de sealar que la obra de Babeuf
"expresa las reivindicaciones del proletariado", Marx
y Engels escriben sobre los utopistas:
"Los inventores de estos sistemas se dieron
cuenta del antagonismo de las clases, as como de
la accin de los elementos disolventes en la
misma sociedad dominante. Pero no advierten del
lado del proletariado ninguna independencia
histrica, ningn movimiento histrico que le sea
propio.
"Como el desarrollo del antagonismo de las
clases va de par con el desarrollo de la industria,

Marx y los sindicatos


no advierten de antemano las condiciones
materiales de la emancipacin del proletariado, y
se aventuran en busca de una ciencia social, de
leyes sociales, con el fin de crear esas
condiciones.
"Pero la forma rudimentaria de la lucha de las
clases, as como su propia posicin social, les
lleva a considerarse muy por encima de todo
antagonismo de clases. Desean mejorar las
condiciones materiales de la vida para todos los
miembros de la sociedad, hasta para los ms
privilegiados. Por consecuencia no cesan de
llamar a la sociedad entera sin distincin y
asimismo se dirigen con preferencia a la clase
dominante.
"Repudian, pues, toda accin poltica y, sobre
todo, toda accin revolucionaria, y se proponen
alcanzar su objeto por medios pacficos y
ensayando abrir camino al nuevo evangelio social
por la fuerza del ejemplo, por las experiencias en
pequeo, que siempre fracasan, naturalmente."
Muy interesante es la apreciacin que da Engels
de los utopistas franceses en su famoso libro AntiDhring. Despus de subrayar el retraso de las
relaciones econmicas de Francia, a comienzos del
siglo XIX, Engels escribe:
"Lo que Saint Simon subraya es lo siguiente:
siempre y en todas partes le interesa ante todo el
destino de la clase ms numerosa y ms pobre...
"Ya en las cartas de Ginebra, de Saint Simon,
encontramos el principio de que todos los
hombres deben trabajar; en esa misma obra
afirma que el reino del terror en Francia, fue el
reino de las clases desposedas.
"Ahora bien, en 1802, era un descubrimiento
absolutamente genial concebir la Revolucin
francesa como una lucha de clases entre la
nobleza, la burguesa y las masas desposedas.
"En Fourier hallamos una crtica del rgimen
social existente que, sobre ser de espritu
verdaderamente francs, no es menos penetrante y
profunda."
Esto muestra las razones por qu Marx y Engels
sentan estima por los utopistas. Lo que les importaba
era que los utopistas haban lanzado al mundo
palabras nuevas, para aquellos tiempos, sobre los
intereses de los desposedos, que vean las
contradicciones de clase, etc. Otra actitud muy
distinta tomaron Marx y Engels frente a sus
discpulos, que arrastraron el movimiento hacia atrs
deseando estancarse en la etapa ya franqueada.
En el "Manifiesto Comunista" leemos respecto a
ellos lo siguiente:
"Si en muchos aspectos los autores de esos
sistemas eran revolucionarios, las sectas formadas
por sus discpulos son siempre reaccionarias, pues
sus secuaces se obstinan en oponer las viejas
concepciones de su maestro a la evolucin

17
histrica del proletariado. Buscan, pues, y en esto
son lgicos, entorpecer la lucha de las clases y
conciliar los antagonismos...
"Poco a poco caen en la categora de los
socialistas reaccionarios o conservadores descritos
ms arriba y slo se distinguen por una pedantera
ms sistemtica y una fe supersticiosa y fantica
en la eficacia maravillosa de su ciencia social.
"Opnense, pues, con encarnizamiento a toda
accin poltica de la clase obrera, pues semejante
accin no puede provenir, a su juicio, sino de
ciega falta de fe en el nuevo evangelio."
El comunista-utopista Etienne Cabet tambin se
pareca bien poco a su antecesor Babeuf. Si ste
preparaba la insurreccin y quera levantar a las
masas contra los que explotaban la revolucin para
enriquecerse, Etienne Cabet soaba con la
instauracin pacfica de la sociedad comunista. Su
Viaje a Icaria termina con las siguientes palabras:
"Si yo tuviera la revolucin en mi mano,
guardara la mano cerrada aunque tuviera que
morir en el destierro."
Aqu el miedo a la revolucin proviene de la
decepcin causada por las revoluciones pasadas, que
terminaron todas desfavorablemente para la clase
obrera.
Qu relacin tienen, pues, todos estos pensadores
de la primera mitad del siglo XIX, con Marx y el
marxismo? Algunos escritores piensan, que el
marxismo es la suma de ideas de Saint Simon,
Fourier y sus discpulos. A esta idea llega el
socialista francs Pal Luis, que escribi lo siguiente:
"Louis Blanc y Vidal han indicado la
necesidad de recurrir al poder del Estado y han
patrocinado el principio de la conquista del poder
pblico como condicin previa indispensable de
toda revolucin. Pecqueur y Cabet fueron los
primeros en darnos una exposicin detallada del
colectivismo y del comunismo. Finalmente,
Proudhon expres con relieve las contradicciones
de los intereses de clase, mostr los defectos de la
propiedad privada, la constante explotacin del
obrero asalariado por los capitalistas, descubri
las contradicciones internas del rgimen
econmico que engendra tantos ms infelices,
cuanto ms riquezas produce. Si reunimos todo
esto en un solo haz, obtendremos la expresin casi
completa del marxismo."
Se puede decir que la suma de concepciones de
los socialistas utpicos, comunistas utpicos y
socialistas pequeo-burgueses como Proudhon y
Louis Blanc forman "casi el marxismo"? De ninguna
manera. Esto sera no ver lo que distingue el
marxismo de todas las teoras socialistas francesas de
aquellos tiempos. Es cierto que Marx haba elaborado
crticamente todo lo que haba sido creado en Francia
en el dominio de las ideas socialistas, pero qu es lo
que l aport de nuevo?

18
1) Marx seal al proletariado como la nica
fuerza capaz de luchar victoriosamente por el
socialismo.
2) Marx traz un lmite poltico netamente
marcado, entre el proletariado y las dems clases.
3) Marx consider la revolucin violenta y la
instauracin de la dictadura del proletariado, como el
nico camino posible hacia el socialismo.
Un solo socialista, de todos los que comenzaron
su accin en la primera mitad del siglo XIX, era
considerado por Marx como un revolucionario
proletario: Augusto Blanqui. Blanqui senta un
profundo odio contra los opresores. Estaba lejos sin
duda de comprender el socialismo cientfico;
construa sus planes, basndose, no en las acciones
de masas, sino en las de un pequeo grupo
conspirativo. Pero Marx consideraba a Blanqui como
el mayor revolucionario comunista despus de
Babeuf y le llamaba "jefe del partido proletario".
Marx vea la dinmica interior de las relaciones de
clase en las revoluciones francesas.
"En las jornadas de julio de 1830 -escribe
Marx- los obreros conquistaron la monarqua
burguesa; en las jornadas de febrero de 1848,
conquistaron la repblica burguesa. As como la
monarqua de julio se vio obligada a proclamarse
monarqua rodeada de instituciones republicanas,
la repblica de febrero se vio forzada a
proclamarse repblica rodeada de instituciones
sociales. El proletariado de Pars arranc
igualmente esta concesin."
Pero los obreros haban recibido una satisfaccin
puramente formal.
"El 23 de febrero, cerca de medio da -relata
Daniel Stern- un gran nmero de corporaciones,
comprendiendo unas 12 mil personas, salieron a la
plaza de Greve y se alinearon guardando un
profundo silencio. Sus banderas llevaban estas
inscripciones: Organizacin del trabajo;
Ministerio del Trabajo; Abolicin de la
explotacin del hombre por el hombre."
Las dos primeras reivindicaciones de los obreros,
formuladas por socialistas del tipo de Louis Blanc,
provocaron la siguiente irnica observacin de Marx:
"La organizacin del trabajo! Pero el
trabajo asalariado no es otra cosa que la
organizacin burguesa del trabajo. Sin l no hay
capital, ni burguesa, ni sociedad burguesa.
Ministerio del trabajo especial? Acaso el
ministerio de Finanzas, de Comercio, de Obras
Pblicas, no son el ministerio burgus del
trabajo?"
El gobierno provisional maniobr hbilmente.
Respondi a todas las reclamaciones de los obreros
con el nombramiento de la Comisin de
Luxemburgo, en la que Louis Blanc y Albert se
prodigaron en largos discursos sobre el futuro,
distrayendo a los obreros del presente. Marx ve las

Drizdo Losovsky
reivindicaciones elementales de los obreros, y en la
misma comisin de Luxemburgo, el reflejo de la
lucha de clases.
"El derecho al trabajo es la frmula todava
primitiva de las reivindicaciones revolucionarias
del proletariado."
"A la Comisin de Luxemburgo, esta
criatura de los obreros parisienses, le cabe el
mrito de haber proclamado, desde lo alto de una
tribuna europea, el secreto de la revolucin del
siglo XIX, la emancipacin del proletariado."
El proletariado de Pars fue derrotado en las
jornadas de junio por no estar todava, desde el punto
de vista poltico y de organizacin, a la altura de sus
tareas histricas. Despus de haber analizado
brillantemente la disposicin de las fuerzas de clase
en la revolucin de 1848, Marx escribe:
"Cuando se subleva una clase en la que se
concentran los intereses revolucionarios de la
sociedad, esa clase encuentra directamente en su
propia situacin el contenido y el material para su
actividad revolucionaria: aniquila al enemigo,
toma las medidas dictadas por las necesidades de
la lucha, y las consecuencias de sus propias
acciones la empujan hacia adelante. Una clase tal,
no se ocupa de investigaciones tericas sobre sus
propias tareas. La clase obrera de Francia no se
encontraba en tal situacin, no era capaz todava
de realizar su revolucin."
"Los obreros franceses, escribe Marx, no
podan avanzar un solo paso, no podan tocar ni
siquiera un cabello del rgimen burgus, mientras
la marcha de la revolucin no levant contra l,
contra el dominio del capital, la masa de la nacin
que estaba entre el proletariado y la burguesa, los
campesinos y pequeo burgueses, obligndoles a
adherirse al proletariado, a reconocer en l a su
luchador de vanguardia. Solamente al precio de la
terrible derrota de junio, los obreros lograron
obtener esta victoria."
Es esta disposicin particular de las fuerzas de
clase, la que ha determinado el carcter de los
sistemas socialistas. De aqu el socialismo burgus y
pequeoburgus; de aqu el "socialismo doctrinario
que fue la expresin terica del proletariado hasta
que ste lleg a madurar para tener su propio
movimiento histrico independiente" (Marx). En el
momento en que este socialismo pasa del
proletariado a la pequea burguesa.
"...El proletariado se agrupa cada vez ms
alrededor del socialismo revolucionario, alrededor
del comunismo que la misma burguesa bautiz
con el nombre de Blanquismo. Este socialismo no
es otra cosa que la revolucin permanente, la
dictadura de clase del proletariado, etapa
indispensable para la abolicin de todas las
diferencias de clase, para la abolicin de las
relaciones de produccin sobre las que descansan

Marx y los sindicatos


esas diferencias, de todas las relaciones sociales
correspondientes a estas relaciones de produccin
y la subversin de todas las ideas que surgen de
ellas."
Es as como Marx plante, ya en 1848, la cuestin
de las corrientes socialistas y de su sitio en la lucha
del proletariado francs, as como la de las causas de
la derrota de junio. Mucho ms tarde, en el ao 1899,
Engels indic en la introduccin al Manifiesto
Comunista, que ya antes de la revolucin de febrero
de 1848, se haba acusado una profunda divisin
entre los socialistas y los comunistas:
"En cambio, la parte de los obreros que,
convencida de la insuficiencia de los simples
trastornos polticos, quera una transformacin
fundamental de la sociedad, se llamaba entonces
comunista. Era un comunismo apenas elaborado,
muy instintivo, a veces un poco grosero; pero fue
asaz pujante para producir dos sistemas de
comunismo: en Francia, la Icaria, de Cabet, y en
Alemania el de Weitling. El socialismo
representaba en 1847 un movimiento burgus; el
comunismo, un movimiento obrero."
El aplastamiento del proletariado de Pars en junio
de 1848, es el punto de partida de un largo perodo de
reaccin, no solamente en Francia, sino en todo el
continente europeo. La derrota poltica hizo surgir
una reaccin ideolgica, y de aqu parte el xito de la
idea de la renuncia a la lucha poltica y del viraje
hacia el mutualismo. En qu consiste el sentido
poltico del mutualismo de Proudhon? En la
sustitucin de la lucha de clases por "servicios
mutuos", es decir, precisamente lo que la burguesa
quera obtener de la clase obrera en Francia,
"desmoralizada" por varias revoluciones.
El gobierno estimula la participacin de los
representantes obreros en las exposiciones
internacionales, y se esfuerza por educar a la gran
variedad de tipos de organizaciones obreras
(sindicatos, sociedades de ayuda mutua, sociedades
obreras de resistencia) que a pesar de todo su
programa poltico primitivo y de la debilidad de
organizacin, constituan centros de reunin de las
fuerzas de la clase obrera.
En 1862, participan dos candidatos obreros en las
elecciones; en 1864 aparece el manifiesto-plataforma
electoral, firmado por sesenta obreros representantes
de las diversas organizaciones obreras. El gobierno
sigue sus maniobras, aceptando sufragar los gastos de
viaje de doscientos obreros a la exposicin
internacional de Londres. El Estado comienza a
facilitar subsidios a las sociedades de ayuda mutua,
y, finalmente, la ley del 25 de mayo de 1864, da a los
obreros el derecho de coalicin. Esto no era ms que
una concesin de forma, pues continuaron las
persecuciones a los huelguistas. Hasta el ao 1864
hubo unos setenta procesos de huelguistas por ao; y
despus de la promulgacin de la ley "sobre la

19
libertad de huelga", otros cincuenta y un procesos
anuales por "infraccin a la libertad de trabajo".
El viaje a Inglaterra, en 1862, produjo una fuerte
impresin sobre los delegados y sus informes jugaron
un gran papel poltico y de organizacin. Lo que
sobre todo tuvo una gran importancia fue el
intercambio de saludos entre los obreros franceses e
ingleses con motivo de este viaje. Fue el comienzo
real del establecimiento de las relaciones
internacionales. Si en 1862 tuvo lugar el primer
contacto, el viaje de la delegacin de obreros
franceses en 1864, fue el punto de partida para la
fundacin de la Asociacin Internacional de
Trabajadores, que desempe un enorme papel en la
difusin de las ideas de Marx y Engels, en la
creacin de la organizacin que sirvi de gua
durante nueve aos (1864-1872) a las masas
trabajadoras de Europa y Amrica y de espanto a la
burguesa internacional. Como ya dije, Marx fue el
alma de la I Internacional. Apreciaba mejor que
nadie el nivel terico y poltico de las secciones
nacionales, especialmente de la seccin francesa.
Pero la Internacional fue creada precisamente con el
fin de elevar el nivel de sus elementos integrantes.
Los obreros franceses aportaron a la I Internacional
sus riqusimas tradiciones revolucionarias, pero al
mismo tiempo hicieron penetrar en ella las ideas
pequeoburguesas, socialistas, semisocialistas y
proudhonianas de las que se apoder Bakunin y que
provocaron, al fin de cuentas, la destruccin de la
Asociacin Internacional de Trabajadores.
Ante todo, vamos a ver el eco que encontr el
movimiento obrero de Francia en las actas de la
Asociacin Internacional de Trabajadores. He aqu lo
que leemos en las actas del Consejo General:
"20 de junio de 1865. Se da lectura a una
comunicacin anunciando que la Sociedad de
Tejedores de Lille ingresar con toda probabilidad
en la Asociacin Internacional de Trabajadores.
"4 de julio de 1865. Lectura de una carta de
Lyoh que acusa recibo de 400 carnets y pide
informacin concerniente a la industria de tul. Se
indica que la huelga termin desfavorablemente
para los obreros, que se vieron obligados a
retroceder por falta de medios de subsistencia. El
28 de septiembre de 1869, una carta de Marsella
informa del lockout de los canasteros y reclama
ayuda. Se encarga al secretario que conteste que
no hay ninguna posibilidad de ayuda financiera.
El secretario se encarga de escribir, asimismo, a
los canasteros de Londres.
"12 de octubre de 1869. Carta de Aubary
(Rouen), anunciando la huelga de los hilanderos
de lana de Elbeuf y pidiendo ayuda. Los
hilanderos insisten en que se establezcan tarifas.
Otras ciudades se solidarizaron con esta demanda
y si no fuera satisfactoria, comenzar la huelga a
los 15 das.

20
"El 26 de octubre de 1869, un informe sobre el
proceso de los delegados de 27 sindicatos de
Pars, que haban protestado contra los
acontecimientos sangrientos en Aubagne (34
muertos y 36 heridos).
"Con la misma fecha, un informe sobre la
lucha de los mineros en Francia.
"El 2 de noviembre de 1869, los carpinteros de
un taller de Ginebra hicieron huelga contra las
horas extraordinarias.
"El gobierno francs envi a las internadas en
los asilos de la asistencia pblica, para reemplazar
a los vendedores de los almacenes de ropa blanca,
que estaban en huelga contra el trabajo dominical.
"El 9 de noviembre de 1869, Young comunica
que 2.000 obreros doradores, de Pars, tomaron la
resolucin de no trabajar en ningn caso ms de
10 horas diarias. La sociedad de litgrafos
parisienses, que cuenta con 300 miembros y los
hojalateros de Pars, con 200 afiliados, son
aceptados en calidad de miembros.
"El 11 de enero de 1870, una carta de Neuville
sur Somme, pidiendo socorros para los
estampadores de cretona, en huelga. Se encarga al
secretario de escribir a Manchester sobre esta
huelga. Los obreros de elaboracin de
instrumentos quirrgicos de Pars estn en huelga
y demandan ayuda. El Consejo resuelve prestar
ayuda, dirigindose a los obreros de las ramas de
industria similares de Scheffield.
"El 6 de abril de 1870, Marx expresa el deseo
de que se aplace la impresin del manifiesto
relacionado con el proceso judicial de Creusot.
De todas partes se enva dinero, y hubiera
producido una mala impresin si Londres se
limitase solamente a palabras.
"El 10 de abril de 1870, una carta de Varlin, de
Pars, anuncia que estuvo en Lille para constituir
una seccin sindical bajo el control de la
Asociacin Internacional de Trabajadores. El
Consejo Federal puede encabezar las distintas
sociedades sindicales.
"Dupont llama la atencin del Consejo sobre
las monstruosas condenas de que han sido objeto
los mineros arrojados a la crcel con motivo de la
huelga de Creusot, proponiendo que el Consejo
intervenga con un manifiesto. La redaccin de
este manifiesto se encomienda a Dupont y Marx.
"El 31 de mayo de 1870, la reunin escucha el
informe de un delegado de los fundidores
parisienses en huelga. Se propone que el Consejo
facilite a los delegados el contacto con las
sociedades sindicales mediante la eleccin de una
comisin que debe acompaarlos. Young y Hells
son electos con este fin, etc."
Pero lo que acabamos de exponer dista mucho de
reflejar ampliamente los vnculos de los obreros de
Francia con la I Internacional. En sus cartas a

Drizdo Losovsky
Engels, Kugelmann y otros, Marx habla con mucha
frecuencia del estado de cosas en Francia, sin titubear
en el empleo de trminos enrgicos. El trabajo y las
intervenciones de los proudhonianos le inquietaba
mucho, ya que vea en esto la influencia de la
burguesa sobre el proletariado. El 9 de noviembre de
1866, Marx escribe a Kugelmann:
"Los seores parisienses tenan la cabeza llena
de las ms huecas frases proudhonianas. Hacen
alarde de ciencia sin saber nada de ella.
Menosprecian toda accin revolucionaria... es
decir, toda accin que surge de la misma lucha de
clases, todo movimiento social concentrado, es
decir, realizable tambin por medios polticos
(como por ejemplo, la disminucin legal de la
jornada de trabajo).
"Con el pretexto de la libertad y del
antigubernamentalismo, o del individualismo,
enemigo de toda autoridad, estos seores, que
soportaron y siguen soportando tan pacficamente,
durante 16 aos, el despotismo ms vergonzoso,
predican en realidad, la ms vulgar comedia
burguesa, idealizndola a lo Proudhon."
Marx odiaba a los revolucionarios fatuos y a los
hroes de melodrama. Sus cartas fustigan sobre todo
la seccin de Londres compuesta de emigrados
franceses. En la carta a Kugelmann, del 5 de
diciembre de 1868, Marx afirma que esta seccin
est integrada por perezosos y toda clase de canallas,
agregando "que a los ojos de estos rompe-huelgas,
nosotros somos, naturalmente, reaccionarios,". Y
acto seguido Marx esboza un brillante retrato de
Flix Pyat:
"Es un desgraciado melodramaturgo de cuarta
fila, que particip en la revolucin de 1848 en
calidad de toast master (as llaman los ingleses
a la gente encargada de anunciar los brindis en los
banquetes pblicos y velar por el orden de los
mismos). Es presa de la monomana de chillar
fingiendo que cuchichea y de jugar al conspirador
peligroso. Gracias a esa banda, Pyat quera
convertir a la Asociacin Internacional de
Trabajadores en camarilla de su devocin. Tena
especial inters en comprometernos. Una vez, en
un mitin pblico que fue anunciado por la seccin
francesa con carteles de pared como Mitin de la
Asociacin Internacional de Trabajadores, Louis
Napolen, alias Badinguet, fue formalmente
condenado a muerte... pero dejando naturalmente
la ejecucin a cargo de los desconocidos Brutos
de Pars...
"Nos caus mucha satisfaccin que Blanqui,
por medio de uno de sus amigos, ridiculizase a
Pyat en la Cigale y no le dejase otra alternativa
que confesarse manitico a agente de polica."
Pero lo que especialmente interesaba a Marx era
el desarrollo del movimiento en el pas. Segua
atentamente el movimiento de masas y cambiaba

Marx y los sindicatos


sistemticamente impresiones e ideas con sus
compaeros. El 13 de enero de 1869, Marx escribe a
Engels:
"Las huelgas de Rouen, Vienne, etc., surgieron
hace seis o siete semanas. Lo interesante es que,
poco tiempo antes, se efectu en Amiens una
asamblea general de propietarios de fbricas de
tejidos y de hilanderos, bajo la presidencia del
alcalde de Amiens. En esta asamblea se tom la
resolucin de hacer la competencia a Inglaterra. Y
eso, por medio de una nueva reduccin de los
salarios, pues ya se haba reconocido que
solamente salarios bajos (en comparacin con los
ingleses) permitiran resistir la competencia
inglesa en Francia misma. Y, efectivamente,
despus de esta asamblea de Amiens, comenz la
reduccin de salarios en Rouen, Vienne, etc. Este
el origen de las huelgas. Nosotros, naturalmente,
hicimos conocer a estos hombres por medio de
Dupont, el mal estado de cosas que reina aqu
(particularmente, en la industria del algodn), y
las dificultades con que se tropieza debido a esto
en la recaudacin de fondos. No obstante, como
vers por sus cartas, que adjunto (de Vienne), la
huelga all ha terminado. A los camaradas de
Rouen, donde el conflicto sigue todava en pie, les
hemos enviado un giro de veinte libras esterlinas,
por el canal de los obreros bronceros de Pars, que
nos deben este dinero desde su lock-out. En
general, los obreros franceses proceden ms
razonablemente que los suizos y, al mismo
tiempo, son mucho ms modestos en sus
exigencias."
En Francia la situacin se agrava de da en da. La
revolucin est prxima. Y se sabe qu,
presintindola, los charlatantes liberales y
democrticos, gritan y se agitan ms que de
costumbre. El 29 de noviembre de 1869, Marx
escribe a Kugelmann:
"En Francia las cosas andan, por ahora, bien.
Por un lado, los viejos gritones demaggicos de
todas las tendencias no cesan de comprometerse,
y por otro, Bonaparte se ve obligado a ir por el
camino de las concesiones, en el cual,
inevitablemente, se romper el cuello."
El 3 de marzo de 1869, Marx escribe a
Kugelmann una extensa carta en la que hace un
anlisis de la situacin en Francia. En una serie de
sntomas, Marx ve la tormenta que se avecina:
"En Francia se est produciendo -escribe
Marx- un movimiento muy interesante. Los
parisienses se han puesto de lleno a estudiar su
pasado revolucionario ms prximo, con el fin de
prepararse para una nueva lucha revolucionaria...
As hierve la caldera mgica de la historia.
Cundo ocurrir lo mismo en nuestro pas?"
Como seal antes, Marx se preocupaba sobre
todo de si las secciones de la Internacional se

21
encontraran a la altura de las circunstancias. Cada
vez que los obreros de Francia rompan con las
tradiciones proudhonianas, Marx registraba este
hecho como una conquista importante. El 18 de
mayo de 1870, Marx escribe con regocijo a Engels:
"Nuestros miembros franceses hacen ver de
una manera patente al gobierno francs, la
diferencia entre una sociedad poltica secreta y
una verdadera asociacin obrera. Apenas logr
encerrar en la crcel a todos los miembros de los
comits de Pars, Lyon, Rouen, Marsella y otros
(algunos de ellos huyeron a Suiza y a Blgica),
cuando comits dos veces ms numerosos
anuncian en los peridicos que ocupan el lugar de
sus camaradas, con las ms rudas y abiertas
declaraciones, acompaadas adems de sus
direcciones personales. El gobierno francs ha
hecho por fin lo que nosotros esperbamos desde
hace tiempo: transformar la cuestin poltica,
Imperio o Repblica, en cuestin de vida o muerte
para la clase obrera."
Los acontecimientos que se avecinaban se
desencadenaron el 19 de junio de 1870. Comenz la
guerra franco-prusiana. En los primeros das de la
guerra, el movimiento obrero que se desarrollaba en
lnea ascendente fue reprimido, pero no aplastado.
Una serie de organizaciones obreras francesas y
alemanas se manifestaron contra la guerra. La Reveil
public un manifiesto contra la guerra dirigido a los
obreros de todos los pases. Tres das despus de
haber empezado la guerra, el 22 de julio, la seccin
de la Internacional en Neuilly sur Seine, public un
fuerte manifiesto contra la guerra.
"Es justa la guerra? No! Es nacional acaso
esta guerra? No! Es una guerra exclusivamente
dinstica. En nombre de la justicia, en nombre de
la democracia, en nombre de los verdaderos
intereses de Francia, nos solidarizamos
ntegramente y con toda energa con las protestas
de la Internacional contra la guerra."
El 23 de julio el Consejo General de la I
Internacional lanz un manifiesto contra la guerra.
Este manifiesto, escrito por Marx, ataca a Napolen y
a Bismarck, desenmascarando a estos organizadores
de la guerra franco-prusiana. Este manifiesto
contiene una frase proftica: "Cualquiera que sea el
curso de la Guerra de Luis Bonaparte contra Prusia,
en Pars ha sonado ya la campana fnebre para el
segundo imperio."
Esa profeca se cumpli muy pronto. El 2 de
septiembre de 1870, Napolen se rindi con su
ejrcito en Sedn, y el 4 de septiembre estall la
revolucin. Este da apareci ante "el gobierno de la
defensa nacional", que estaba compuesto -segn
Marx- por una "pandilla de abogados ambiciosos",
una delegacin de las secciones parisienses de la
Internacional y de la Federacin de Sindicatos
Obreros, una delegacin que representaba, pues, la

22
clase obrera de Pars. Esa delegacin someti al
gobierno de "defensa nacional" un programa, de cuya
adopcin dependa la confianza del proletariado de
Pars en el nuevo gobierno y su apoyo posible. Las
demandas fundamentales de este programa fueron: la
entrega de la administracin de la ciudad de Pars en
manos de la poblacin que debera organizar de su
seno una guardia nacional, elegibilidad de los jueces,
completa libertad de prensa, la amnista y la
separacin de la Iglesia del Estado.
La pandilla que se adue del poder (Thiers, Jules
Favre, etc.), respondieron a esas exigencias con
frases
vagas.
Los
obreros
contestaron
inmediatamente con la organizacin de un Comit
encargado de vigilar las actividades del Gobierno.
Desde el primer momento, el gobierno de la defensa
nacional y el proletariado de Pars se expresaron su
mutua desconfianza. El instinto de clase de los
obreros les hizo presentir que tenan que verse con el
gobierno de la traicin nacional, que tema mil veces
ms a los obreros que a los prusianos. El 9 de
septiembre la Asociacin Internacional de
Trabajadores lanza un nuevo manifiesto en el que
denuncia las pretensiones imperialistas de Prusia,
encubiertas con la palabra, de la "seguridad", y da
una brillante caracterstica de la repblica de Thiers,
Favre y otros corredores de negocios de la burguesa
francesa.
"Esta repblica -escribe Marx- no derrumb el
trono. Ocup el lugar vaco dejado por l. Hered
del imperio no solamente un montn de ruinas,
sino tambin su miedo a la clase obrera."
Esta brillante caracterstica de la repblica de
Thiers fue confirmada al poco tiempo. Pero entonces,
algunos das despus del derrocamiento de Napolen,
Marx consideraba que los obreros se deban abstener
de derrocar el gobierno del 4 de septiembre. "Cada
intento de derribar al nuevo gobierno -escribe Marxen este momento en que el enemigo est ya casi
tocando las puertas de Pars, sera una locura
desesperada." Los blanquistas hicieron, sin embargo,
algunos intentos de derribar al gobierno el 8 y 31 de
octubre de 1870, y el 29 de enero de 1871, pero
fracasaron, pues la masa de la poblacin parisiense
no los apoy. Solamente cuando la traicin del
gobierno se hizo patente, cuando el gobierno
intentaba desarmar a la guardia nacional, las masas
trabajadoras se levantaron y "la gloriosa revolucin
obrera fue la duea absoluta de Pars" (Marx).
La Comuna de Pars, esta precursora del pas de
los Soviets, no dur ms que dos meses, a pesar de
los milagros de bravura y de abnegacin. La Comuna
cay bajo los golpes de la reaccin unificada, del
frente nico de los "enemigos hereditarios" que ayer
todava se combatan entre s. Cay por el hecho de
que los blanquistas y prouahonianos, que
encabezaban la Comuna, marchaban a tientas y no
manifestaron la firmeza y decisin que se necesita en

Drizdo Losovsky
circunstancias semejantes. En vano la Comuna
propuso varias veces a Thiers cambiar el cardenal
Darboy por Blanqui. Thiers se neg, manifestando
que eso equivala a entregar a Pars sublevado todo
un cuerpo de ejrcito. "Thiers rechaz esta
proposicin -escribe Marx- saba que en la persona
de Blanqui iba a dar un jefe a la Comuna."
La Comuna fue aplastada y el orden triunf sobre
los cadveres de decenas de miles de proletarios. Con
motivo de la guerra civil en Francia, la I
Internacional lanz un manifiesto. Marx puso en este
documento todo su odio infinito hacia los
explotadores y su gran pasin y devocin
revolucionaria. No fue un simple manifiesto, fue y es
un documento poltico que proyecta una viva luz
sobre el camino de lucha de la clase obrera por su
dictadura. Marx considera la Comuna como un nuevo
tipo de Estado, cuyo nacimiento est ligado con la
destruccin del viejo Estado.
La Comuna deba haber sido, no una "corporacin
parlamentaria, sino un cuerpo de accin".
Como es sabido, esta manera de plantear la
cuestin de la destruccin del viejo Estado y de la
creacin de un nuevo tipo de Estado, fue la base, no
solamente del trabajo terico de Lenin (El Estado y
la revolucin), sino tambin de su actividad prctica
en la construccin del Estado Sovitico.
Marx comprenda que no se poda exigir mucho a
un poder que se haba mantenido dos meses
solamente, y por eso polemizaba vivamente con
todos los que intentaban disminuir la importancia de
la Comuna o charlaban (despus de los hechos) de su
inevitable derrota.
"El gran acto socialista de la Comuna -escribe
Marx- fue su existencia misma, su actividad. Sus
medidas diversas slo podan sealar la direccin
en que se desarrolla el gobierno del pueblo por el
pueblo mismo."
En respuesta a una carta de Kugelmann en la que
ste escriba que la Comuna no tena posibilidad de
xito, y que en esas condiciones no se deba haber
comenzado (recordemos a Plejnov a propsito de la
insurreccin de diciembre de 1905 en Mosc: "no se
deban haber empuado las armas"), Marx escribe el
17 de abril de 1871:
"Sera muy cmodo hacer la historia mundial
si se empezase la lucha slo en condiciones
infaliblemente favorables. Cualquiera que sea el
resultado inmediato, hemos conquistado un nuevo
punto de partida de importancia histrica
universal."
Caro le cost al proletariado de Pars su intento de
construir un Estado proletario. El aplastamiento de la
Comuna dej exange a la clase obrera, lo que apart
temporalmente a los obreros de la poltica. Las
secciones francesas de la Internacional fueron
destrozadas, y despus, en 1872, disueltas por un
decreto especial. En esta poca fue cuando los

Marx y los sindicatos


elementos moderados de todas las especies y matices,
que se haban apartado de I Internacional por temor
a la revolucin y haban permanecido a la expectativa
durante la Comuna, empezaron a mostrarse activos.
Barberet form "El crculo de la unin sindical". Este
crculo tena como objetivo "realizar la concordia y la
justicia por medio del estudio y convencer a la
opinin pblica de la moderacin que los obreros
emplean en la reivindicacin de sus derechos".
A pesar de que estos inofensivos crculos y
sociedades eran perseguidos, crecan y se
multiplicaban. Los obreros volvan a participar en las
exposiciones internacionales, y en 1875 haba ya en
Francia 135 sindicatos que empezaron a plantear la
idea de un Congreso obrero. En 1876, se efectu en
Pars el 1er. Congreso obrero, con un programa muy
limitado. A ttulo de contraveneno a las ideas y
consignas revolucionarias de la Comuna, se
plantearon en l las cuestiones de la ayuda mutua, de
las asociaciones de produccin, etc. Los delegados
no soaban siquiera en la abolicin del rgimen
burgus; queran mejorarle y corregirle un poco.
Queran "equilibrar las relaciones entre el capital y el
trabajo, tanto en la produccin como en el consumo".
Tanto como a la guerra civil condenaron "las huelgas
que perjudican al fuerte, aniquilando al dbil."
El siguiente congreso obrero se efectu en 1877,
en Lyon. En l se manifest ya un nuevo estado de
espritu, se pronunciaron discursos anarquistas y
colectivistas, pero la mayora de los delegados
ocuparon una posicin moderada. Pero un estado de
espritu ya completamente distinto rein en el
congreso de Marsella en 1879. Era evidente que la
clase obrera comenzaba a restablecerse de la derrota
de la Comuna de Pars. Se dej sentir la influencia
del rgano marxista "Egalit", fundado por Julio
Guesde en 1877. El secretario de la Comisin de
organizacin para la convocatoria del Congreso de
Marsella Lombard- propuso que el Congreso
tomase el nombre de "Congreso Obrero Socialista
Francs", lo que fue aceptado por unanimidad. Los
oradores se manifestaron abiertamente contra Luis
Blanc y sus teoras. Si en el Congreso obrero de Pars
no se quiso ni or mencionar siquiera a las
comunalistas, el Congreso de Marsella contest en la
siguiente forma al saludo de los emigrados de
Londres:
"El Congreso obrero socialista de Marsella
aplaude el saludo de aliento que le habis
enviado. Los delegados aqu reunidos se declaran
de acuerdo una vez ms con los principios por los
cuales habis luchado y sufrido."
Este Congreso marca el comienzo del
resurgimiento del movimiento, ya que en l se fund
el Partido obrero, que absorbi elementos
heterogneos. Marx desempe un papel muy activo
en la elaboracin del programa del Partido obrero.
Engels escribe detalladamente, en una carta a

23
Bernstein, el 25 de octubre de 1881, cmo Marx
haba dictado a Guesde, en presencia de Lafargue y
de l, los puntos fundamentales del programa. Qu
es, pues, lo fundamental en este programa aprobado
por Marx? Y qu es lo que Benoit Malon y sus
partidarios han combatido tan enrgicamente? He
aqu la parte fundamental del programa:
"Considerando, que la emancipacin de los
obreros es posible solamente a condicin de que
posean los medios de produccin y las materias
primas;
"considerando, que esta posesin de los
medios de produccin no puede ser individual,
por dos razones:
"1 Porque es incompatible con el progreso y
con el mismo nivel actual de la tcnica industrial
y agrcola (divisin del trabajo, la introduccin de
maquinaria, el vapor, etc.);
"2 Porque aun en el caso de que no fuese
antieconmico; no tardara en engendrar todas las
desigualdades sociales actuales, a menos de una
nueva distribucin a cada movimiento de la
poblacin, cosa imposible.
"Considerando que esta posesin tampoco
puede ser corporativa o comunal, sin engendrar
todos los inconvenientes de la propiedad
capitalista actual, es decir, la desigualdad de las
posibilidades de accin entre los trabajadores, la
anarqua de la produccin, la competencia
homicida entre los grupos de productores, etc.;
"considerando, finalmente, que slo la
posesin colectiva o social de los medios de
produccin responde simultneamente a las
necesidades econmicas y a las condiciones de
justicia y de igualdad que debe llenar la nueva
sociedad;
"el Congreso declara:
"Que todos los instrumentos de produccin y
toda la materia prima deben ser restituidos a la
sociedad, y deben quedar en su poder como una
propiedad inalienable e indivisible.
"Para obtener esta restriccin, hay que luchar
por todos los medios."
El programa del Partido obrero contiene, un
captulo especial dedicado al papel de la campaa
electoral en la lucha general de clase del proletariado.
He aqu lo que leemos en este programa:
"Considerando, que carecer de las libertades
polticas es un obstculo para la educacin social
del pueblo y para la emancipacin econmica del
proletariado;
"considerando, que el proletariado est
resuelto a aprovechar todos los medios para lograr
su emancipacin y que debe aprovechar las
libertades conquistadas ya por la sangre de las tres
ltimas revoluciones;
"considerando, adems, que la accin poltica
es til como medio de agitacin y que la arena

24
electoral es un campo de lucha que no debe ser
abandonado;
"declara:
"1) la emancipacin social de los obreros es
inseparable de su emancipacin poltica;
"2) la abstencin poltica sera funesta por sus
consecuencias;
"3) la intervencin poltica debe expresarse en
la presentacin de candidaturas de clase para
todas las funciones electivas, sin ninguna alianza
con las fracciones de los viejos partidos polticos
existentes."
Es necesario sealar que este programa estaba a
un nivel superior al programa de Gotha de la
socialdemocracia alemana de 1875, pero tambin
tena puntos dudosos. En su carta a Bernstein, del 25
de octubre de 1861, Engels escribe que:
"Guesde insisti en incorporar sus tonteras
sobre el salario mnimo, y como la
responsabilidad incumba a los franceses y no a
nosotros, finalmente cedimos, aunque Marx se
daba cuenta de toda la ineptitud que haba en esta
teora."
El Partido Obrero creado con el concurso directo,
poltico y organizativo de Marx y Engels, se
transformaba en campo de una lucha encarnizada
entre los marxistas y los posibilistas, cuyo jefe era
Benoit Malon. La lucha se libraba alrededor de
cuestiones de principio muy importantes: socialismo
parlamentario o socialismo revolucionario, lucha de
clases o colaboracin de clases.
La situacin de las organizaciones socialistas y
sindicales de Francia, no cesaba de preocupar a
Marx.
"En lo que concierne a los sindicatos de Pars,
escribe Marx a Engels el 27 de noviembre de
1882, me convenc en Pars preguntando a
personas imparciales, que estos sindicatos son
todava peores que las trade-unions de Londres."
En el Partido Obrero, la lucha entre marxistas y
antimarxistas se hizo cada vez ms aguda. Malon y
Brousse encabezaban a todos los elementos
oportunistas y en el Congreso del Partido Obrero de
1882, expulsaron a toda el ala marxista. Esta escisin
no fue inesperada para Marx y Engels. El 28 de
octubre de 1882, Engels escribe a Bebel:
"En Francia se ha hecho la escisin desde hace
tiempo esperada. La colaboracin de Guesde y
Lafargue con Malon y Brousse era inevitable en el
momento de la organizacin del Partido, pero
Marx y yo nunca hemos alentado ilusiones
respecto a la duracin de esta alianza. La
divergencia es puramente de principio; se debe
librar la lucha como lucha de clases del
proletariado contra la burguesa, o es permitido
renunciar en una forma oportunista (lo que quiere
decir, en lenguaje socialista: posibilista) al
carcter de clase del movimiento y del programa,

Drizdo Losovsky
en todos los casos en que esta renuncia pueda
contribuir a reunir ms votos y mayor cantidad de
partidarios. En este sentido se pronunciaron
Malon y Brousse. As, sacrificaron el carcter
proletario de clase del movimiento e hicieron
inevitable la ruptura. Tanto mejor. El desarrollo
del proletariado va acompaado en todas partes de
una lucha interna, y Francia, donde por primera
vez se forma un partido obrero, no es una
excepcin."
Benoit Malon insinuaba a los sindicatos la idea de
la formacin de un block contra los marxistas. El 23
de noviembre de 1882, Engels escriba a Marx:
"Es evidente que, precisamente por complacer
a las cmaras de trabajo, Malon y compaa
sacrificaron tambin el pasado del movimiento
desde los tiempos del Congreso de Marsella, de
manera que su fuerza aparente es verdaderamente
su debilidad. Bajando su programa hacia el nivel
de las ms vulgares trade-unions es siempre fcil
tener un gran pblico."
As fue como hizo su aparicin en el ao 1872, un
partido marxista en Francia.
6. Marx al otro lado del Atlntico.
"Si quisiramos construir, partiendo de las
necesidades del sistema econmico capitalista, el
ideal de un pas para el desenvolvimiento
capitalista, no se diferenciara en nada de los
Estados Unidos, por sus particularidades y su
extensin."
As define Werner Sombart esta tierra prometida
del capital monopolista.
En la poca en que apareci Marx en la arena
poltica, los Estados Unidos del Norte absorban
enormes masas de emigrantes de Europa. Este amplio
torrente de inmigracin se dispersaba rpidamente
por el inmenso pas, pero no cesaba, creca
continuamente con nuevas capas nacionales y
sociales: artesanos arruinados por la introduccin de
la maquinaria, desocupados de la joven industria,
campesinos empobrecidos y proletarizados y
numerosos elementos de la pequea burguesa
urbana. La corriente de la emigracin alcanz
enormes proporciones despus de la derrota de la
revolucin en Alemania, Francia y Austria, en el ao
1848. De 1770 a 1845, entraron en los Estados
Unidos un milln de personas, mientras que durante
los aos 1845 a 1855 entraron tres millones, la
inmensa mayora de los cuales lleg en los aos que
siguieron a 1848.
Este torrente continuo de emigracin, junto con la
particular estructura de la economa americana (un
capitalismo basado en el "libre" trabajo en el norte y
la esclavitud en el sur), imprimi su seno especial al
movimiento obrero de los Estados Unidos del Norte.
En su 18 Brumario, Marx caracteriza de la
siguiente manera la situacin particular de los

Marx y los sindicatos


Estados Unidos y las relaciones de clase poco
desarrolladas en la primera mitad del siglo XIX:
"Pas donde las clases, ya constituidas pero no
estables, modifican y reemplazan constantemente
sus elementos constitutivos, donde los modernos
medios de produccin en lugar de corresponder a
una superpoblacin estancada, ms bien
compensan la falta relativa de cerebros y de
brazos, y donde en fin, el joven y febril desarrollo
de la produccin material, que tiene un nuevo
mundo por conquistar, no ha tenido tiempo ni
oportunidad de destruir el viejo mundo espiritual."
Las inmensas extensiones, los campos vrgenes,
atraan la atencin de todos los utopistas europeos
que intentaban construir sus comunas en la "tierra
prometida". En 1824 Roberto Owen fue
personalmente a los Estados Unidos, compr una
extensin considerable de tierra y comenz la
organizacin de sociedades ideales, donde los
obreros, y los capitalistas que se purificaron de sus
pecados y su sed de ganancia, deban vivir
pacficamente, ayudndose los unos a los otros. Con
la ayuda de filntropos, organiz la Comunidad
"Yellow Spring" en 1825; despus, la Nueva
Armona y las comunidades Naschebo, Kandal, etc.
En la primera mitad del siglo XIX surgen las
sociedades fourieristas en los Estados de
Massachusets, New York, New Jersey, Pensilvania,
Ohio, Illinois, Indiana, Wisconsin y Minnesota. Los
organizadores de estas comunidades, Alberto
Brisbane, Horacio Grilley y otros, construyeron
conforme a los planes de Fourier, los falansterios
norteamericanos, pero como ocurri a los partidarios
de Robert Owen, el resultado fue nulo. Sus mejores
comunidades, como por ejemplo, la falange
norteamericana, Brook Fram, falange de Wisconsin,
grupo de Pensilvania, grupo de Nueva York, etc.,
vegetaron para despus disgregarse. La misma suerte
corrieron tambin las sociedades icarianas, creadas
por los discpulos del utopista comunista Esteban
Cabet.
Los Estados Unidos fueron la tierra prometida del
capitalismo, pero las generosas experiencias sociales
del socialismo utpico, hallaron all un suelo ingrato.
Quines fueron los iniciadores de la construccin
de comunidades socialistas en el libre suelo
americano virgen del feudalismo? Los discpulos
europeos de los socialistas utpicos que se haban
desilusionado de las revoluciones y buscaban medios
y caminos para la solucin de la cuestin social fuera
de la lucha de clases. Marx apreciaba mucho a los
socialistas utpicos, pero no por su utopismo, sino
por su socialismo. Los consideraba como precursores
del socialismo materialista crtico, pero era
implacable con los comunistas utpicos de la especie
de Weitling, que intentaban resucitar el socialismo
utpico con un retraso de varias decenas de aos.
En una carta a Sorge fechada el 19 de octubre de

25
1877, Marx caracteriz de la siguiente manera el
socialismo utpico de Weitling:
"Durante decenas de aos, venciendo grandes
dificultades, hemos tratado de desembarazar las
cabezas de los obreros alemanes del socialismo
utpico y de la divisin fantstica del rgimen de
la sociedad futura, lo que les ha dado una
superioridad terica y en consecuencia prctica,
sobre los franceses e ingleses. Pero he aqu que el
socialismo utpico hace de nuevo estragos, pero
slo en forma de mucho menos valor y que no se
puede comparar con la doctrina de los grandes
utopistas franceses e ingleses, sino con Weitling.
Es natural que el utopismo predecesor del
socialismo materialista crtico, contuviera a este
ltimo in nuce; pues, cuando surge en la
superficie post festum, no puede ser ms
absurdo, inspido y completamente reaccionario."
Aqu vemos cmo establece Marx el parentesco
entre el socialismo cientfico y el socialismo utpico
y cmo califica severamente a los que hasta ya
entrados en aos se pasean con el traje infantil del
socialismo utpico, a los que trataban de hacer
retroceder el movimiento obrero de los Estados
Unidos.
Como la corriente principal de la emigracin
proceda de Alemania, es tambin de all de donde se
importa un socialismo que en sus primeros tiempos
no da brotes vigorosos en el suelo americano. Es que
el socialismo alemn premarxista era ya impotente en
suelo alemn, y con su trasplante al suelo americano
se torn todava ms dbil. Los emigrados aportaron
de Europa no slo ideas utpicas, sino tambin las
formas europeas de organizacin de aquel tiempo. La
estructura de la clase obrera era entonces, y lo sigue
siendo en los Estados Unidos, muy especfica y
variada; de ah que resultasen dificultades especiales
que obstruan la penetracin de las ideas socialistas
en las masas. Dos factores desempearon un papel
decisivo en la formacin de la ideologa de la clase
obrera de aquella poca: la esclavitud y la
emigracin. En el primer volumen de El capital,
Marx escribe:
"En los Estados Unidos, todo movimiento
obrero independiente se vea paralizado mientras
la esclavitud manchase una parte de la Repblica.
El trabajo blanco no puede emanciparse, donde el
trabajo negro tenga el estigma deshonroso."
La inmigracin imprimi un sello especial a la
clase obrera norteamericana, creando en su seno una
serie de capas y sectores intermedios segn la
nacionalidad, el grado de conocimiento del ingls,
etc. En 1893, Engels escribe a Sorge:
"Una importancia enorme tiene la emigracin
que divide a obreros en dos grupos, nativos y
extranjeros, y a stos en: 1) irlandeses; 2)
alemanes; 3) toda una serie de pequeos grupos
que se comprenden solamente entre s: checos,

26
polacos, italianos, escandinavos, etc. A esto se
aade, adems, los negros. Son necesarias
condiciones especialmente favorables para formar
con estos elementos un partido nico. A veces se
produce inesperadamente un fuerte impulso, pero
es suficiente que la burguesa se limite a una
resistencia pasiva para que los elementos obreros
heterogneos se disgreguen de nuevo."
En 1895 Engels vuelve de nuevo sobre las
particularidades del movimiento obrero en los
Estados Unidos, donde, en el transcurso del siglo
XIX se verificaron luchas econmicas de gran
intensidad, mientras que el movimiento poltico del
proletariado marchaba en zig-zags sin alcanzar una
agudeza e intensidad considerables. De ah el retraso
ideolgico del obrero de los EE.UU. Cmo explica
Engels este retraso? En una carta a Sorge del 16 de
enero de 1895, escribe:
"Amrica es el pas ms joven, pero tambin el
ms viejo. Se ven all, junto a los viejos muebles
franceses, un mobiliario de invencin local, en
Boston carretelas y en la montaa stages
coaches... el siglo XVIII al lado de los coches
pullman. As tambin recibs todo el ropaje
espiritual fuera de uso en Europa. Todo lo que
aqu est ya en desuso, vive an en Amrica
durante dos generaciones. As, en ese pas, siguen
todava subsistiendo los viejos lassallianos y gente
como Sanial, que hoy en Francia se consideraran
anticuados, pueden todava desempear entre
vosotros cierto papel. Esto se produce porque los
EE.UU.
slo
ahora,
despus
de
las
preocupaciones por la produccin material y el
enriquecimiento, empiezan a tener tiempo para el
trabajo espiritual libre y para su preparacin
necesaria; pero tambin por la duplicidad del
desarrollo americano, absorbido por la solucin
de su problema primordial, la roturacin de
inmensas extensiones de tierras vrgenes, y
obligado a luchar por la supremaca en la
produccin industrial. De ah esos ups an downs
(flujos y reflujos) en el movimiento, segn que
prevalezcan la razn del obrero industrial o la del
campesino que rotura la tierra virgen."
Esta carta de Engels nos explica el carcter
original del movimiento obrero de los Estados
Unidos, especialmente en la poca de Marx.
La ligazn entre los obreros americanos y el
comunismo y su representante ms eminente, Marx,
proviene de la emigracin obrera alemana.
"El primer precursor alemn del marxismo escribe el historiador del movimiento obrero
norteamericano, John R. Commons-, fue el Club
Comunista de New York, fundado el 25 de
octubre de 1857. Era una organizacin marxista
sobre la base del Manifiesto Comunista. A su
cabeza estaban F. A. Sorge, Conrado Kerl,
Sigfrido Mayer, que mantenan relaciones directas

Drizdo Losovsky
con Marx, Juan Felipe Becker y otros."
Simultneamente con la organizacin de clubes
marxistas en los Estados Unidos, se creaban
organizaciones lassallianas, entre las cuales la ms
fuerte fue la "Unin General de Obreros Alemanes"
fundada en Nueva York en octubre de 1865, por
catorce lassallianos. Los lassallianos trasladaron sus
ideas confusas al otro lado del ocano, como se ve
por el siguiente punto de estatutos:
"Mientras en Europa slo la revolucin general
puede dar los medios para elevar a los obreros a
un nivel superior, en Amrica la educacin de las
masas les da la confianza necesaria en sus propias
fuerzas, indispensable para utilizar con xito y
habilidad la papeleta electoral, que puede llevarles
a la liberacin del yugo del capital."
Los clubes obreros, los sindicatos y sociedades de
todas clases, surgen en las ciudades ms importantes
de los Estados Unidos, tratando de ligarse con el
centro espiritual poltico de esta poca -Londresdonde vivan Marx y Engels. Las organizaciones de
emigrados estudian cuidadosamente la literatura
marxista, y, en primer trmino, las obras de Marx.
Sorge describe elocuentemente cmo los obreros
alemanes seguan y estudiaban la literatura marxista:
"Los proletarios -escribe Sorge-, rivalizan en
celo por dominar los conocimientos econmicos y
solucionar los problemas econmicos y
filosficos ms difciles. Entre los centenares de
miembros afiliados a la Unin, de 1869 a 1871,
no exista casi ni uno que no hubiera ledo a Marx
(Capital), y haba, naturalmente, ms de una
docena que asimilaron y estudiaron a fondo los
pasajes y definiciones ms difciles, armndose
as contra los ataques de los grandes y pequeos
burgueses, radicales y reformadores. Era un
verdadero placer asistir a las reuniones de la
Unin."
El 26 de marzo de 1866, los militantes de toda
una serie de uniones y ciudades se reunieron en
Nueva York y lanzaron un llamamiento convocando
para el 20 de agosto de 1868 al Congreso Nacional
Obrero, en Baltimore. Los iniciadores determinaban
la finalidad del Congreso de la manera siguiente:
"La agitacin por la jornada de 8 horas ha
adquirido tal importancia, que se hace necesaria
una tctica unnime y concorde en todas las
cuestiones referentes a la realizacin de las
reformas en el dominio del trabajo."
Las decisiones del Congreso obrero de Baltimore
produjeron un sentimiento de jbilo en Marx. En su
carta del 9 de octubre de 1866 a Kugelmann, Marx
escribe:
"Gran alegra me ha causado el Congreso
Obrero americano de Baltimore, que se celebr
simultneamente (con el Congreso de Ginebra de
la A.I.T.). La organizacin de la lucha contra el
capital ha servido all de consigna y cosa

Marx y los sindicatos


sorprendente: la mayora de las reivindicaciones
elaboradas por m para Ginebra, fueron tambin
planteadas all, debido al certero instinto de los
obreros."
No tiene nada de extrao que las reivindicaciones
elaboradas por Marx para el Congreso de Ginebra
(vase a este respecto el captulo de las
reivindicaciones inmediatas), coincidieran con las de
los obreros avanzados de los Estados Unidos. Marx
conoca como nadie el movimiento obrero
internacional y el programa de reivindicaciones
elaborado por l, fue una generalizacin de las
reivindicaciones de los obreros de todos los pases
capitalistas y surga de la experiencia de la lucha de
clases y de una actitud comunista hacia el "certero
instinto de los obreros".
Dos aos ms tarde, Marx vuelve a referirse de
paso a este congreso:
"El gran progreso -escribe a Kugelmann el 12
de diciembre de 1868-, en el ltimo congreso de
la Unin Obrera americana se nota tambin, entre
otras cosas, en el hecho de haber tratado a la
mujer obrera con completa igualdad, mientras que
los ingleses, y en un grado todava mayor los
galantes franceses, pecan en esto de estrechez de
espritu. El que conozca algo de historia, no
ignora que las grandes conmociones sociales son
imposibles sin el fermento femenino. El progreso
social puede ser exactamente medido por la
situacin social del bello sexo (incluyendo
tambin a las feas)."
Esta carta prueba una vez ms que Marx saba lo
que quera en todas las cuestiones del movimiento
social, comprendiendo admirablemente que la
limitacin de los derechos de la obrera en la
organizacin, significa que la clase obrera se impone
a s misma restricciones polticas.
Esta Unin Nacional Obrera", cuyo organizador
e inspirador fue G. Sylvis, celebr una serie de
Congresos ms (1867, 1868, 1869, 1870, 1871), se
lig con la Asociacin Internacional de Trabajadores,
y, aunque los mejores dirigentes de aquel tiempo,
como Sylvis, por ejemplo, no demostraron firmeza
especial en las cuestiones programticas y de tctica
socialistas. Marx sigui con la mayor atencin este
movimiento y apreci altamente sus acciones
vigorosas por la restriccin de la jornada de trabajo
por el aumento de los salarios, etc.
En 1879, con motivo de la tirantez de relaciones
entre Inglaterra y los Estados. Unidos, el Consejo
General dirigi un llamamiento a la "Unin Nacional
Obrera", exhortando a la clase obrera de los Estados
Unidos a manifestarse expresamente contra la guerra,
que no puede aportar a la clase obrera de Europa y
Amrica ms que calamidades. Este mensaje escrito
por Marx es tan caracterstico de toda la posicin de
la l Internacional, y del propio Marx, que damos a
continuacin importantes extractos:

27
"En la proclama inaugural de nuestra
asociacin, declarbamos: no es la sagacidad de
las clases dominantes, sino la resistencia heroica
de la clase obrera inglesa, la que salv a Europa
Occidental de la aventura de una bochornosa
cruzada destinada a perpetuar y extender la
esclavitud al otro lado del ocano. Os
corresponde ahora oponer una resistencia a la
guerra, cuyo resultado inevitable sera hacer
retroceder por un perodo indeterminado el
movimiento ascendente de la clase obrera en
ambos lados del ocano. Independientemente de
los intereses especiales de tal o cual gobierno no
es conforme, acaso, con los intereses
fundamentales de nuestros opresores comunes la
transformacin
de
nuestra
colaboracin
internacional, rpidamente creciente, en una
guerra fratricida?... En el mensaje de salutacin al
seor Lincoln con motivo de su reeleccin para la
presidencia, expresbamos nuestra conviccin de
que la guerra civil aportara inmensos progresos a
la clase obrera, como la guerra de la
independencia lo demostr en relacin con la
burguesa. Y efectivamente, el fin victorioso de la
guerra contra la esclavitud, abri una nueva poca
en la historia de la clase obrera. Precisamente a
partir de esta fecha data el movimiento obrero
independiente de los Estados Unidos, movimiento
que contemplan con envidia nuestros viejos
partidos y politicastros de profesin. Pero, para
que este movimiento aporte frutos, se necesitan
aos de paz. Para ahogados es necesaria la guerra
entre los Estados Unidos e Inglaterra. El resultado
inmediato y tangible de la guerra civil, ha sido el
empeoramiento indudable de la situacin del
obrero americano. En los Estados Unidos como en
Europa, el peso enorme de la deuda nacional es
pasado de mano en mano para, al fin, descarga de
sobre las espaldas de la clase obrera. Adems, los
sufrimientos de la clase obrera ponen en mayor
relieve el lujo insolente de la aristocracia
financiera, la aristocracia de los nuevos ricos
surgidos de la guerra como parsitos. Sin
embargo, la guerra civil es compensada con la
emancipacin de los esclavos y con el impulso
que ha dado a todo vuestro movimiento de clase.
Una segunda guerra, no iluminada por fines
elevados y por una gran necesidad social, una
guerra al ejemplo del viejo mundo, forjara
solamente las cadenas para el obrero libre, en
lugar de romper las de la esclavitud. La
agravacin de la miseria que traera como
consecuencia, dara a vuestros capitalistas los
motivos y los medios para alejar a la clase obrera
de sus necesarias y justas aspiraciones, por medio
de las bayonetas implacables del ejrcito
permanente. Por consiguiente, una misin
gloriosa os incumbe: hacer que la clase obrera

28
aparezca por fin, en la arena de la historia, no ya
como un humilde esclavo, sino como fuerza
independiente
consciente
de su propia
responsabilidad y capaz de dictar la paz all
donde los que quieren ser sus amos reclaman a
gritos la guerra."
Este mensaje plantea una serie de cuestiones muy
importantes, y, ante todo, la de la posicin de las
organizaciones obreras en general, y de los
sindicatos, en particular, frente a la guerra. Marx no
grita contra la guerra en general. Sita la cuestin en
un terreno concreto. Seala los lados positivos de la
guerra civil para los obreros, y afirma con fuerza que
la guerra anglo-americana que se prepara no tiene
ms que lados negativos. Este mensaje del Consejo
General no qued sin respuesta del presidente de la
"Unin Nacional Obrera", Sylvis. En su informe al
Congreso de Basilea, Marx escribe: "La muerte
repentina de Sylvis, glorioso luchador de nuestra
causa, exige que honremos su memoria terminando
nuestro informe con su respuesta a nuestra carta:
"Ayer he recibido vuestra amable carta del 12
de mayo. Estoy muy satisfecho de recibir del otro
lado del ocano un mensaje tan cordial de
nuestros compaeros obreros.
"Nos une una causa comn. Se est librando
una guerra entre la miseria y la riqueza. En todas
partes del mundo el trabajo ocupa el mismo lugar
sometido, mientras el capital ejerce su tirana. Por
eso digo que nuestra causa es comn. En nombre
de los obreros de los Estados Unidos, tiendo la
mano fraternal, en vuestra persona a todos los que
representis, as como a todos los desheredados y
oprimidos hijos e hijas del trabajo de Europa.
Dirigid la noble causa que habis comenzado,
hasta que vuestros esfuerzos sean coronados por
un brillante xito. Nosotros tenemos la misma
decisin. Nuestra ltima guerra tuvo como
consecuencia la formacin de la ms vil
aristocracia adinerada del mundo. El poder del
dinero devora con voracidad el alma del pueblo.
Le hemos declarado la guerra y nos sentimos
seguros de la victoria. Si es posible, venceremos
por medio del sufragio; en caso contrario,
apelaremos a medios ms fuertes. Una pequea
sangra se hace a veces indispensable en casos
extremos."
Las actas del Consejo General de la Asociacin
Internacional de Trabajadores demuestran que los
problemas del movimiento obrero americano fueron
planteados varias veces en el orden del da. En el acta
del Consejo General del 8 de abril de 1879, leemos:
"Carta enviada al Consejo por los obreros de
las imprentas de diarios de Nueva York, con la
demanda de que se impida la importacin de
mano de obra destinada a derrotar a los obreros en
huelga. Se encarga al secretario de escribir a todos
los peridicos del extranjero de la Asociacin

Drizdo Losovsky
Internacional de Trabajadores."
En la misma sesin del Consejo General se
escucha un informe del Comit sobre la cuestin del
Bureau de emigracin, tomndose la siguiente
resolucin:
"1) El Bureau de emigracin se crea de
acuerdo con la Unin Nacional Obrera.
"2) En caso de huelga, el Consejo debe
empear todos sus esfuerzos por impedir el
reclutamiento de obreros en Europa para los
patronos americanos."
Una vez ms el Consejo General, bajo la
direccin de Marx, destaca, como en sus relaciones
con las Trade Unions inglesas, las cuestiones de la
lucha econmica (la lucha contra el esquirolaje, etc.),
con el fin de establecer relaciones lo ms amplias
posibles con los sindicatos de los Estados Unidos.
Testigo de ello es tambin el acta del 19 de abril de
1870, en la cual leemos:
"Carta del corresponsal neoyorkino, Hume,
haciendo notar que el movimiento sindical de los
Estados Unidos revela una tendencia a revestir la
forma de sociedades secretas. Esto es confirmado
por la carta de un corresponsal alemn en Nueva
York, que se dirige al Consejo pidiendo su
intervencin para intentar disuadir a Hume y
Hessup de que participen en esas sociedades.
"El Consejo resuelve que, en estas
circunstancias, no est en condiciones de
pronunciarse sobre esta cuestin. Al secretario se
le encomienda averiguar las causas que motivan
la necesidad de la existencia de sociedades
secretas en Amrica."
En su carta del 19 de septiembre de 1870, Marx
comunica a Sorge la distribucin de las funciones del
Consejo General, y que el secretario para los Estados
Unidos es Eccarius. El 12 de septiembre de 1871
Marx aconseja a Sorge denominar al rgano dirigente
elegido "Comit Central" y no "Consejo Central", y
le informa de la literatura que fue enviada a los
Estados Unidos. El 21 de septiembre de 1871, Marx
escribe a Sorge respecto a las circulares y el
reglamento de la Asociacin Internacional de
Trabajadores, que le han sido enviados. El 6 de
noviembre de 1871, Marx vuelve a escribir sobre los
folletos, literatura y sobre la famosa duodcima
seccin de Nueva York, integrada por periodistas e
intelectuales que aspiraban a la direccin del
movimiento. El 9 de noviembre, Marx aconseja a
Sorge convocar un Congreso despus de un trabajo
poltico y de organizacin y crear un Comit Federal,
pidindole que no se retire del Comit. El 10 de
noviembre de 1872, Marx escribe al alemn Speyer,
miembro del Comit Central:
"1) Segn el reglamento, el Consejo General
debe pensar ante todo en los yanquis, en el pas de
los yanquis.
"2) Ustedes deben, a todo precio, tratar de

Marx y los sindicatos


conquistar las trade-unions."
En esta carta, Marx contesta detalladamente a
toda una serie de reproches y sospechas con respecto
al Consejo General, demostrando a su corresponsal
que el Consejo General no puede prohibir a sus
miembros que mantengan correspondencia privada.
El 23 de noviembre, Marx explica en su carta a Bolte
la causa de que la Asociacin Internacional de
Trabajadores estuviese obligada, en los primeros
tiempos, en los Estados Unidos del Norte, a confiar
poderes
a
particulares,
designndolos
sus
corresponsales.
Marx en la misma carta a Bolte escribe:
"Al fundarse la Internacional, se propuso situar
el centro de la lucha en una verdadera
organizacin de la clase obrera llamada a despojar
de ese papel a las sectas socialistas o
semisocialistas. Sus primeros estatutos y su
mensaje inaugural, lo demuestran al primer golpe
de vista. Por otra parte, la Internacional no
hubiera conservado sus posiciones, si con el
concurso de la historia no hubiera aplastado ya a
las sectas. El desarrollo de las sectas socialistas y
el del verdadero movimiento obrero, se
encuentran en una relacin inversa. Mientras la
clase obrera no est madura para el movimiento
histrico independiente, las sectas se justifican
(desde el punto de vista histrico). Pero tan pronto
como la clase obrera est madura todas las sectas
se hacen reaccionarias. Y en la historia de la
Internacional se repiti lo que la historia nos
muestra en todas partes. Todo lo anticuado trata
de rehacerse y de afirmarse dentro de las nuevas
formas surgidas. La historia de la Internacional
fue una lucha ininterrumpida del Consejo General
contra las sectas y contra los experimentos de
diletantes que trataron de afirmarse dentro de la
Internacional contra el verdadero movimiento de
la clase obrera. Esta lucha, se llev a cabo en los
Congresos, y en mayor grado an en las
conferencias particulares del Consejo General con
las diferentes secciones."
Entre tanto, la lucha entre los partidarios de la
Asociacin Internacional de Trabajadores en los
Estados Unidos, se haba agravado. Esta lucha
encontr su expresin en el mensaje del Consejo
Federal, que agrupaba algunas decenas de secciones
y la seccin 12 de Nueva York, al Consejo General
de Londres, pidiendo que solucionase su litigio. El
Consejo General, bajo la direccin de Marx, se
manifest contra la seccin 12, donde operaban
politicastros pequeoburgueses, y en pro del Consejo
Federal, alrededor del cual se haban agrupado los
obreros. El 8 de marzo de 1872, Marx escribe a
Sorge:
"En vista de que el Consejo General me
encarg que informase sobre la escisin en
Estados Unidos (debido a dificultades de la

29
Internacional en Europa habamos aplazado la
discusin de ese problema de reunin en reunin),
he pasado revista minuciosa a toda la
correspondencia de Nueva York y a todo aquello
que se ha escrito a este respecto en los peridicos,
y he descubierto que, de una manera general,
estbamos informados tarda y poco exactamente
sobre los elementos que produjeron la escisin.
Una parte de la resolucin propuesta por m ya
est aprobada; la otra se tratar el martes prximo,
despus de lo cual la resolucin definitiva ser
enviada a Nueva York."
El 15 de marzo de 1872, Marx enva a Sorge la
resolucin escrita por l y adoptada por el Consejo
General. Como esta resolucin es caracterstica de
Marx y de la Asociacin Internacional de
Trabajadores, la reproducimos ntegra:
"1) Los dos Consejos deben unirse dentro de
un solo Consejo Federal provisional.
"2) Las nuevas y pequeas secciones se unen
para el envo de un delegado comn.
"3) Un Congreso General de los miembros
americanos de la Internacional debe ser
convocado para el 19 de julio.
"4) Este Congreso elegir un consejo federal
con derecho de cooptacin de nuevos miembros, y
elaborar el reglamento y los estatutos del consejo
federal.
"5) La seccin 12, debido a sus pretensiones y
a sus sucios procedimientos polticos, se disuelve
hasta el prximo Congreso General.
"6) Cada seccin debe estar compuesta, como
mnimum, de dos terceras partes de obreros
asalariados."
El Congreso de la Haya de la I Internacional,
resolvi trasladar la sede de la Asociacin
Internacional de Trabajadores a los Estados Unidos
del Norte. El ataque de los bakuninistas era as
rechazado, pero significaba el comienzo del fin de la
I Internacional como organizacin obrera
internacional. Pero si para Europa esto era un paso
hacia atrs, para Estados Unidos fue un impulso para
la unin de todos los elementos marxistas alrededor
del Consejo General. De otra parte, se organizaron
tambin los enemigos del marxismo. Marx y Engels
saban que el Consejo General de Nueva York, la
Asociacin Internacional de Trabajadores y el
Consejo General de Londres, distaban mucho de ser
una misma cosa. Hicieron todo lo posible por apoyar
poltica y organizativamente al Consejo General,
pero se agudiz la lucha alrededor de l, comenzaron
las escisiones y disidencias, aunque gracias a Sorge y
otros, el Consejo General trataba de actuar en el
espritu de Marx y Engels. As una de las cuestiones
ms delicadas fue la actitud de las secciones de la
Internacional frente a los sindicatos. El Consejo
General se dirigi con la siguiente carta a la 3
Seccin de Chicago el 9 de julio de 1874:

30
"Es extrao que nos veamos obligados a
indicar a una de las secciones de la Internacional
la utilidad y la gran importancia del movimiento
sindical. Pero no obstante, tenemos que indicar a
la 3 seccin, que todos los Congresos de la
Asociacin Internacional de Trabajadores, desde
el primero hasta el ltimo, se han ocupado
detenidamente del movimiento sindical, buscando
medios y caminos para su desarrollo. El sindicato
es la cuna del movimiento obrero, porque los
obreros, como es natural, se interesan por lo que
les afecta en su vida cotidiana y se unifican, por
consiguiente, ante todo, con sus compaeros de
oficio. Por eso, el deber de los miembros de la
Internacional no es simplemente ayudar a los
sindicatos existentes, sino ante todo guiarlos por
un camino justo, es decir, internacionalizarlos y al
mismo tiempo crear en todas partes donde sea
posible, nuevos sindicatos. Las condiciones
econmicas obligan a los sindicatos con fuerza
irresistible a pasar de la lucha econmica contra
las clases poseedoras a la lucha poltica. Esta es
una verdad notoria para todo el que siga el
movimiento obrero."
Pero este planteamiento, justo en principio y
dentro del espritu de Marx, se mezclaba con toda
una serie de influencias, y el Consejo General
americano se apartaba cada vez ms de las posiciones
marxistas. En el ao 1876 "los ltimos mohicanos"
que apoyaban al Consejo General, se vieron
obligados a disolver la Asociacin Internacional de
Trabajadores. As, la Asociacin Internacional de
Trabajadores, creacin poltica y organizativa de
Marx, dej de existir. El movimiento obrero
internacional hizo un nuevo y brusco zig-zag.
Carlos Marx sigui como nadie las peripecias del
movimiento obrero de los Estados Unidos. Vio sus
particularidades, sus rasgos originales y sus
dificultades. Cules son, pues, las indicaciones que
daba Marx a sus partidarios de los Estados Unidos?
Marx exhortaba a prestar atencin a las TradeUnions, a fundirse con la clase obrera y a "extirpar de
la organizacin el espritu estrechamente sectario".
Marx exiga la fusin con el movimiento de masa,
porque ste era el mejor medio de accin contra el
sectarismo y el oportunismo. Pero esas indicaciones
no fueron seguidas. El movimiento obrero y sindical
de los Estados Unidos, tom un derrotero especial: el
ofrecimiento del capitalismo americano significaba el
aburguesamiento del trade-unionismo americano.
Samuel Gompers, enemigo del socialismo,
politiquero y mercantilista prctico, lleg a ser por
largos aos el idelogo y gua de ese movimiento.
7. Marx las reivindicaciones de la clase obrera.
Es til luchar por la disminucin de la jornada de
trabajo, por el aumento de salarios, etc.? Esta es la
cuestin terica y poltica puesta en el centro de la

Drizdo Losovsky
lucha cientfica y poltica librada por Marx en el
curso de largas dcadas. Esta forma de plantear la
cuestin, nos parece hoy extraa y hasta indigna de
merecer nuestra atencin. Pero es porque Marx
realiz un enorme trabajo cientfico y poltico en este
sentido. Hemos visto a Marx en lucha con Proudhon,
Lassalle y Weston, es decir, con todos los
representantes del socialismo pequeoburgus, ingls
y alemn, a propsito de la utilidad de los sindicatos
en las huelgas, de la definicin de los salarios, del
problema del precio, ganancia, etc. Tanto Proudhon
como Lassalle y Weston se haban inspirado en los
economistas burgueses ingleses, que trataban de
demostrar, invocando a Dios y a la ciencia, que la
lucha de los sindicatos por el mejoramiento de la
situacin de los obreros es estril, en el mejor de los
casos, y altera todas las leyes divinas y humanas. En
el primer tomo de El Capital, Marx reuni un rico
manojo de razonamientos "cientficos" antiobreros de
Adam Smith, John Stuart Mill, Mac Culloch, Ur,
Bastiat, Say, James Sterling, Cairus, Walker, etc.
En resumen, el sentido de todas esas "doctas"
rebuscadas se reduce a lo siguiente:
"Los sindicatos y las huelgas no pueden traer
provecho a la clase de los trabajadores
asalariados." (Walker).
"La ciencia no conoce beneficios patronales de
ninguna especie." (Schulze Delitsch).
Toda la significacin poltica de estas teoras, fue
formulada por Marx brevemente en su intervencin
contra Weston:
"Por consiguiente, si los obreros se esfuerzan
por lograr una elevacin pasajera de los salarios,
obrarn tan neciamente como los capitalistas que
procuren una pasajera disminucin."
Marx vea todo lo que haba de peligroso en tales
teoras para el movimiento obrero, por eso abri
fuego cerrado contra los economistas burgueses y sus
discpulos socialistas, poniendo en ello toda la fuerza
de su inteligencia y de su pasin. El primer tomo de
El Capital constituye un golpe mortal contra las
autoridades burguesas de la ciencia econmica. Marx
demostr todo lo falso de la teora "del fondo de los
salarios", descubri los "misterios" de la plusvala y
de la acumulacin primitiva; demostr, sobre la base
de una enorme documentacin irrefutable, cmo se
determina el salario, cmo se crea el valor y la
plusvala, cul es la diferencia entre el trabajo y la
fuerza del trabajo, etc. La disputa terica se
desarroll alrededor de la cuestin. Qu es lo que
vende el obrero? Su trabajo o su fuerza de trabajo?
Y qu diferencia existe entre trabajo y fuerza de
trabajo?
"El trabajo es la sustancia y la medida
inmanente de los valores, pero l mismo carece de
valor" -dice Marx.
Partiendo de esta definicin, Marx descubre los
misterios del salario y de la plusvala, "piedra angular

Marx y los sindicatos


de todo el sistema econmico de Carlos Marx"
(Lenin).
"La historia -escribe Marx- ha necesitado
tiempo para descifrar el secreto del salario."
Agreguemos que incluso despus de haberse
descifrado el secreto, la lucha alrededor de esta
cuestin no ces ni un instante, porque la tesis de
Marx, "la plusvala es el objetivo inmediato y el
motivo determinante de la produccin capitalista",
afecta intereses de clase. Y es conocida la vieja
mxima "si los axiomas geomtricos afectaran los
intereses de los hombres, seguramente se hubiera
tratado de refutarlos" (Lenin).
Una prueba de las pasiones que desencadena la
cuestin de la plusvala la tenemos en el hecho de
que no hay un solo profesor, por mediocre que sea,
que no intente refutar a Marx, provocando, unos
consciente y otros inconscientemente, una completa
confusin. A los confusionistas inconscientes
pertenecen gentes de ciencia como Sydney y Beatriz
Webb, que afirman que Marx y Lassalle
reivindicaban el derecho al producto ntegro del
trabajo. Esta desfiguracin del punto de vista de
Marx indign al traductor ruso, que hizo la siguiente
objecin: "Los autores comprenden falsamente a
Marx, el cual se opuso resueltamente a la doctrina del
derecho del obrero al producto integro de su trabajo.
Vase la Crtica al programa de Gotha."
Esta observacin pertenece a Lenin, que
hallndose confinado en Siberia, en la aldea
Chucheraskoe, tradujo en colaboracin con N. S.
Krupskaia los dos volmenes de la obra de los Webb.
Al enarbolar Marx la bandera de la insurreccin
contra la ciencia econmica burguesa, saba que se
trataba de grandes y serias cuestiones. Es que la
clase obrera seguir, terica, y por lo tanto, tambin
polticamente, sobre el terreno de la economa
poltica y de la poltica burguesa, o forjar su propia
arma terica para la lucha contra la ideologa y la
poltica de la clase capitalista?
La cuestin de la teora abstracta, se transformaba
como vemos, en una cuestin esencialmente prctica:
Hay que crear sindicatos? Vale la pena luchar por
la disminucin de la jornada de trabajo? Cul es el
valor de la legislacin fabril para la clase obrera? En
una palabra, se trataba de la significacin de las
reivindicaciones parciales en la lucha general de
clase del proletariado. En esta materia, adems de la
teora, ha sido decisiva la experiencia de la lucha de
las masas. Por eso Marx en El Capital invoca
constantemente la viva experiencia de la lucha. Y
escribe:
"Los obreros fabriles ingleses fueron los
campeones, no solamente de la clase obrera
inglesa, sino de toda la clase obrera
contempornea, as como tambin sus tericos
fueron los primeros en lanzar el guante a la teora
de El Capital."

31
La poltica sindical de clase debe tener su punto
de partida en la lucha por una reducida jornada de
trabajo, por altos salarios, por la defensa del trabajo
femenino e infantil, por una amplia legislacin fabril,
etctera; pero para desplegar la lucha por estas
reivindicaciones parciales, se impone comprender su
papel y significado en la lucha general de clase del
proletariado, se necesita estudiar las causas de la
formacin de la legislacin social. La actividad de
Marx, en este sentido fue admirable. Fue l quien
analiz una enorme cantidad de informes de
inspectores de fbricas inglesas, y toda la legislacin
fabril, etc. Basta tomar la obra fundamental de Marx,
el primer tomo de El Capital, y se ver en ella que la
cuestin de la compra y venta de la fuerza del
trabajo, del valor de la fuerza del trabajo, de las
formas y el grado de explotacin de la misma, ocupa
el lugar central. Pero Marx no se limit a consagrar
una gran parte del primer tomo de El Capital a la
lucha terica contra los economistas burgueses. En el
mismo tomo da una respuesta poltica al problema de
la actitud que deben adoptar los obreros en la lucha
por las reivindicaciones inmediatas.
"Contra su voluntad, por la presin de las
masas, el parlamento ingls renunci a la ley
contra las huelgas y las trade-unions, despus de
que durante cinco siglos este mismo parlamento
ocup con su egosmo desvergonzado la posicin
de una organizacin permanente de los
capitalistas contra los obreros."
Marx no solamente comprob las aspiraciones de
los capitalistas en lo que concierne a la explotacin
de los obreros, la prohibicin de las coaliciones y de
las huelgas, etc., sino que desde los primeros das de
su aparicin en la arena poltica, emprendi la lucha
por la libertad de los sindicatos y de las huelgas, por
la legislacin sobre la jornada de trabajo. Toda su
actividad literaria y poltica, todos sus folletos,
discursos y libros, aun antes de la organizacin de la
Asociacin Internacional de Trabajadores, antes de la
publicacin del primer tomo de El Capital, lo
testimonian. La proclama inaugural de la Asociacin
Internacional de Trabajadores, escrita por Marx,
comienza de la siguiente manera:
"Un hecho muy significativo es que desde
1848 hasta 1864, la miseria de la clase obrera no
ha disminuido..."
A continuacin, Marx escribe lo siguiente sobre
las condiciones de la conquista y la importancia de la
legislacin obrera:
"Despus de una lucha de treinta aos,
sostenida con la mayor perseverancia, la clase
obrera inglesa, aprovechndose de una disidencia
momentnea entre los seores de la tierra y los
seores del capital, consigui arrancar el bill de
las diez horas.
"Las inmensas ventajas fsicas, morales e
intelectuales que resultaron para los obreros de las

32
manufacturas han sido anotadas en las Memorias
bianuales de los inspectores de las fbricas, y en
todas partes se complacen ahora en reconocerlas.
La mayor parte de los Gobiernos continentales
fueron obligados a aceptar la ley inglesa sobre las
manufacturas, bajo una forma ms o mejor
modificada, y el mismo Parlamento ingls se ye
obligado cada ao a extender el crculo de su
accin.
"El bill de las diez horas no fue tan slo un
triunfo prctico, fue tambin el triunfo de un
principio; por primera vez la economa poltica de
la burguesa haba sido derrotada por la economa
poltica de la clase obrera."
Vemos la importancia que Marx atribua a la
lucha tenaz de los obreros por la disminucin de la
jornada de trabajo y las dems conquistas en este
sentido. No es que sobrestimase la legislacin obrera,
sino que juzgaba indispensable combatir la
subestimacin de la lucha de las masas obreras por
sus reivindicaciones inmediatas.
As, el Consejo General de la Asociacin
Internacional de Trabajadores, formul, a propuesta
de Marx, el 21 de julio de 1865, el siguiente orden
del da para el Congreso de Ginebra:
1) Unificacin con el concurso de la A.I.T. de las
acciones que se realizan en las luchas entre el capital
y el trabajo en los diversos pases.
2) Los sindicatos, su pasado, su presente y su
porvenir.
3) Trabajo cooperativo.
4) Impuestos directos e indirectos.
5) Reduccin de las horas de trabajo.
6) Trabajo femenino e infantil.
7) La invasin moscovita en Europa y el
restablecimiento de una Polonia independiente e
integral.
8) Los ejrcitos permanentes, su influencia sobre
los intereses de la clase obrera.
Vemos que la mayor parte de los puntos del orden
del da estn dedicados a las cuestiones de la
situacin poltica y econmica de la clase obrera.
Cul es la causa de esta actitud? La siguiente:
"La situacin de la clase obrera -escribi
Engels-, es la verdadera base y el punto de partida
de todos los movimientos sociales de la historia
contempornea."
En la Asamblea siguiente del Consejo General,
Marx recomienda en nombre de una comisin
especial, proponer al Congreso de Ginebra que
organice el estudio de la situacin de la clase obrera,
segn el siguiente esquema:
1) Oficio. -2) Edad y sexo de los obreros. -3)
Nmero de los ocupados. -4) Las condiciones de
contratacin y salarios: a) aprendices; b) salarios por
tiempo, a destajo o si el pago se realiza segn el
rendimiento del obrero medio; promedio semanal y
anual del salario. -5) Las horas de trabajo: a) en la

Drizdo Losovsky
fbrica; b) en los pequeos patronos y en el trabajo a
domicilio; trabajo diurno y trabajo nocturno. -6)
Intervalo para la comida. Actitud del patrono con los
obreros. -7) Estado de los locales de trabajo,
aglomeracin, ventiladores, insuficiencia de luz
natural, alumbrado de gas, higiene, etctera. -8)
Carcter de las ocupaciones. -9) Influencia del
trabajo en el estado fsico. -10) Condiciones morales.
Instruccin, situacin de la industria en la rama dada.
Si el trabajo es de estacin o se distribuye de una
forma ms o menos regular durante todo el ao. Si se
observan fluctuaciones sensibles. Si la produccin
est destinada al consumo interior o a la exportacin.
Es tambin muy interesante el programa de
reivindicaciones parciales elaborado por Marx para el
Congreso de la Asociacin Internacional de
Trabajadores de Ginebra. Este programa termina con
el captulo "El pasado, el presente y el porvenir de
los sindicatos" (consultar el captulo "Los sindicatos
y la lucha de clases del proletariado") y abarca,
adems de la cuestin de la estructura orgnica de la
Asociacin Internacional de Trabajadores, los
siguientes problemas: Formacin de sociedades
mutualistas, encuesta estadstica sobre la situacin de
la clase obrera en todos los pases efectuada por los
obreros mismos, repertorio detallado de las
cuestiones para la recopilacin del material
estadstico; el problema de la jornada de trabajo
reducida y la implantacin de la jornada de trabajo de
ocho horas, la prohibicin del trabajo nocturno para
las mujeres, el trabajo infantil limitado a dos, cuatro
y seis horas, de acuerdo con la edad de los nios. La
educacin escolar de los nios, comprendiendo la
educacin intelectual, fsica y tecnolgica y la
combinacin del trabajo productivo y de la educacin
intelectual para los nios, etc.
Este mismo informe dedica un captulo especial a
la formacin de cooperativas. Seala que el objetivo
de la Asociacin Internacional de Trabajadores es
combatir las maniobras de los capitalistas siempre
dispuestos, en caso de huelgas o lock-out, a
aprovechar a los obreros extranjeros como
instrumento destinado a sofocar las justas
reivindicaciones de los obreros locales; combinar,
generalizar y dar mayor uniformidad a los esfuerzos
todava dispersos que se hacen en los diversos pases
para la emancipacin de la clase obrera, desarrollar
entre los obreros de los diferentes pases, no
solamente los sentimientos de fraternidad, sino
tambin su manifestacin efectiva, y unificarlos para
la formacin del ejrcito emancipador.
Adems, el informe contiene un captulo especial
sobre los impuestos directos e indirectos, sobre la
necesidad de suprimir la influencia rusa en Europa
para realizar el derecho de los pueblos a disponer
libremente de s mismos, sobre el restablecimiento de
Polonia sobre una base democrtica y social, sobre la
influencia funesta de los ejrcitos permanentes.

33

Marx y los sindicatos


Contiene, en fin, la famosa consigna "el que no
trabaja no come". Esto nos da una idea del carcter
de este documento, que sirvi de punto de partida
para la elaboracin de programas de reivindicaciones
concretas en todos los pases capitalistas.
Por qu juzg necesario Marx elaborar para el
Congreso de Ginebra un plan detallado? Por qu
coloc en el vrtice del ngulo las reivindicaciones
econmicas del proletariado? El mismo lo explica en
la carta a Kugelmann del 9 de octubre de 1866:
"Le
he
limitado
(el
programa)
intencionadamente a los puntos que permiten a los
obreros un acuerdo inmediato y una accin de
conjunto, que responden a las necesidades de la
lucha de clases y a la organizacin de los obreros
como clase y las estimulan."
Vemos aqu de nuevo a Marx como poltico y
como tctico. Trata de obtener la colaboracin de los
obreros para acciones conjuntas, viendo en esto
justamente, la premisa "de la organizacin de los
obreros como clase". Aqu aparece con especial
relieve como tctico que sabe a qu eslabn hay que
prenderse en el momento dado y en la situacin
concreta, para unificar las masas y conducirlas a la
batalla. Nuestros Partidos Comunistas y sindicales
revolucionarios deben aprender de Marx este
brillante arte tctico.
El Congreso de Ginebra de la Asociacin
Internacional de Trabajadores resolvi lo siguiente:
"Declaramos que la limitacin de la jornada de
trabajo es la condicin previa sin la cual todas las
dems aspiraciones de emancipacin sufrirn
inevitablemente un fracaso... Proponemos que la
jornada de ocho horas sea reconocida como lmite
legal de la jornada de trabajo."
Queremos mencionar que en los Congresos de la
Internacional Comunista y de la Internacional
Sindical Roja, hubo comunistas que se manifestaron
contra la jornada de siete horas, basndose en que la
jornada de trabajo en algunos pases, en algunas
industrias, alcanzaban en realidad a 9 y 10 horas.
Marx atribua una gran importancia a la
disminucin legal de la jornada de trabajo y a la
legislacin obrera, luchando contra los bakuninistas
que intentaban demostrar lo contrario.
Qu lejos est este punto de vista de Marx sobre
la legislacin obrera, de la declamacin altisonante
(Marx dira "trascendental") de los bakuninistas
sobre la inutilidad de la legislacin obrera!
"La fijacin de una jornada de trabajo normal escribe Marx- es el resultado de una guerra civil
prolongada y ms o menos encubierta, entre la
clase capitalista y la clase obrera.
"Para defenderse de la serpiente de sus
sufrimientos (Heine) los obreros deben unificarse
como clase y arrancar una ley que, potente barrera
social, les impida venderse libremente al capital y
condenarse, ellos y sus descendientes, a la

esclavitud y a la muerte."
La lucha de los comunistas por las
reivindicaciones parciales, as como su programa
despus de la toma del poder, sirvi a los anarquistas
de pretexto para acusar a Marx y a los marxistas de
"estrechez burguesa" y de renuncia a la revolucin.
Confundan deliberadamente a los crticos de Marx
con Marx mismo, haciendo pasar el revisionismo por
marxismo. Los anarquistas ponan como punto
central del debate la cuestin del Estado, y desde ese
punto de vista juzgaban y condenaban a Marx y al
marxismo. A este respecto, es muy caracterstica la
"crtica" hecha por el anarquista Cherkesov a los diez
puntos del "Manifiesto Comunista", que el
proletariado deber aplicar (segn Marx y Engels)
despus de la revolucin obrera, en cuanto se
transforme en clase dominante.
Marx y Engels
1) Expropiacin de la
propiedad de la tierra y
utilizacin de la renta
fundamental a los gastos
del Estado.
3) Confiscacin de los
bienes de los emigrados y
de los rebeldes.
8) Trabajo obligatorio
para todos.

Crerkesov
1) Toda la tierra al
Estado!
En Turqua la tierra es
propiedad del Estado,
del Sultn, que cede una
parte de ella a sus fieles.
3) Vieja infamia, que se
practica por todos los
dspotas y opresores.
8) Cosa indignante,
tomada de los jesuitas
paraguayos.

Me abstengo de citar las dems profundas


observaciones "crticas" de Cherkesov, que trata de
demostrar que el Manifiesto Comunista no es ms
que un plagio literario. Esto basta para comprender el
grado de "revolucionarismo" de las lumbreras del
anarquismo ruso, que consideran la confiscacin de
la
propiedad
de
los
emigrados
y
contrarrevolucionarios como una "infamia". Para
completar el cuadro, es necesario sealar, adems,
que este mismo Cherkesov lanza rayos y truenos
contra las reivindicaciones parciales, tratando de
demostrar que reivindicaciones como la de la jornada
de ocho horas, la prohibicin del pago de salarios en
mercaderas, el establecimiento de la responsabilidad
del patrono por la prdida completa o parcial de la
capacidad de trabajo del obrero, etc., no es ms que
legislacin obrera del Estado burgus, sin ninguna
relacin con el verdadero socialismo.
Esta diferente actitud frente a la lucha por las
reivindicaciones inmediatas, imprimi su sello en el
trabajo cientfico-prctico de Marx y de sus
adversarios proudhonianos y bakuninistas. Marx
recopilaba con una enorme perseverancia los
materiales y construa todas sus conclusiones sobre la
base slida de los hechos. Marx estudiaba ante todo
las circunstancias y los hechos, y solamente despus

34
sacaba las conclusiones, cosa que los tericos anarcosindicalistas ignoran completamente.
La gran importancia que Marx atribua a la
dilucidacin de la situacin de la clase obrera, se
demuestra en el cuestionario que prepar en 1880
para los obreros, publicado con su introduccin en la
revista socialista del 2 de abril de 1880. Marx
fundamenta esta encuesta de la siguiente manera:
"Ningn gobierno (monrquico o republicano
burgus) se ha atrevido a emprender una seria
encuesta sobre la situacin de la clase obrera
francesa. Pero, en cambio, qu de encuestas
sobre las crisis agrcolas, financieras, industriales,
comerciales, polticas!
"Las infamias de la explotacin capitalista
reveladas por la encuesta oficial del gobierno
ingls; las consecuencias legislativas que dichas
revelaciones han aparejado (reduccin por la ley
de la jornada a diez horas, leyes sobre el trabajo
de las mujeres y de los nios, etc.), han obligado a
la burguesa francesa a temer an los peligros que
podra reportar una encuesta imparcial y
sistemtica.
"En la esperanza de que nosotros quiz
impulsemos al gobierno republicano a imitar al
gobierno monrquico de Inglaterra y abrir una
vasta encuesta sobre los hechos y los defectos
graves y nefastos de la explotacin capitalista,
intentaremos con los dbiles medios de que
disponemos, emprender una encuesta semejante.
Esperamos obtener el apoyo a nuestra obra de
todos los obreros de las ciudades y del campo que
comprendan que slo ellos mismos pueden
describir con todo conocimiento de causa los
males que les aquejan; que slo ellos mismos y no
sus salvadores redentores providenciales, pueden
aplicar enrgicamente los remedios a los males
sociales que padecen; contamos tambin con que
los socialistas de todas las escuelas que desean
una reforma social, deben tambin desear un
conocimiento preciso y positivo de las
condiciones en que trabaja y se mueve la clase
obrera, la clase a la que pertenece el porvenir.
"Estos cuadernos de trabajo son la obra
primordial que debe imponerse la democracia
socialista para preparar la renovacin social."
La encuesta misma es en s un documento
minucioso, ampliamente elaborado, que merece la
ms cuidadosa atencin. Su base reposa en las
cuestiones que Marx plante ya en los aos 1865-66.
Pero como se propona hacer comprender a los
obreros y a los mismos socialistas franceses, la
ligazn orgnica entre la poltica y la economa -lo
que fue y sigue siendo el punto ms dbil del
movimiento revolucionario en Francia-, ampli
considerablemente la encuesta, introduciendo
tambin una serie de preguntas para precisar todava
ms el tema. Las cien preguntas de la encuesta

Drizdo Losovsky
abarcan las formas de salario, la duracin de la
jornada de trabajo, la proteccin del trabajo, el costo
de la vida, las formas de solucin de los conflictos,
las formas cmo el patrn ejerce influencia sobre los
obreros, la cuestin de la ayuda mutua, las formas de
intervencin de los rganos del Estado en las luchas
entre el capital y el trabajo, las variedades y formas
de las sociedades de ayuda mutua, voluntarias y
forzosas, el nmero y carcter de las sociedades de
resistencia, el carcter y la duracin de las huelgas,
etctera.
8. Marx y el movimiento huelgustico.
Luchando contra la subestimacin y la
sobreestimacin de la lucha econmica y de los
sindicatos, Marx y Engels atribuyeron mucha
importancia a las huelgas y a la lucha econmica del
proletariado. Tanto Marx como Engels juzgaban las
huelgas como un arma potente en la lucha por los
objetivos inmediatos y finales de la clase obrera. La
transformacin de los obreros dispersos en una clase,
que se realiza en el curso de una spera lucha, est
expuesta de una manera clsica en el Manifiesto
Comunista, vivo e inalterable documento del
comunismo mundial. El Manifiesto Comunista pinta
con vivos colores el nacimiento de la burguesa y de
su sepulturero, la clase de los obreros modernos que
no viven ms que a condicin de encontrar trabajo y
que no lo encuentran ms que si su trabajo aumenta
el capital.
He aqu lo que encontramos en el Manifiesto
Comunista respecto a los caminos "de la
organizacin del proletariado en clase":
"El proletariado pasa por diferentes etapas de
evolucin. Pero su lucha contra la burguesa
comenz as que naci.
"Al principio, la lucha es entablada por obreros
aislados; en seguida, por los obreros de una
misma fbrica, y al fin, por los obreros del mismo
oficio de la localidad contra la burguesa que los
explota directamente. No se contentan con dirigir
sus ataques contra el modo burgus de
produccin, y los dirigen contra los mismos
instrumentos de produccin; destruyen las
mercancas
extranjeras
que
les
hacen
competencia, rompen las mquinas, queman las
fbricas y se esfuerzan en reconquistar la posicin
perdida del artesano de la Edad Media.
"En este momento el proletariado forma una
masa diseminada por todo el pas y desmenuzada
por la competencia. Si alguna vez los obreros
forman en masas compactas, esta accin no es
todava la consecuencia de su propia unidad, sino
la de la burguesa; que por atender a sus fines
polticos debe poner en movimiento al
proletariado, sobre el que tiene todava el poder
de hacerlo. Durante esta fase los proletarios no
combaten an a sus propios enemigos, sino a los

Marx y los sindicatos


adversarios de sus enemigos; es decir, los residuos
de la monarqua absoluta, propietarios
territoriales, burgueses no industriales, pequeos
burgueses. Todo el movimiento histrico es de
esta suerte concentrado en las manos de la
burguesa; toda victoria alcanzada en estas
condiciones es una victoria burguesa.
"Ahora bien; la industria, en su desarrollo, no
slo acrecienta el nmero de proletarios, sino que
los concentra en masas ms considerables; los
proletarios aumentan en fuerza y adquieren
conciencia de su fuerza. Los intereses, las
condiciones de existencia de los proletarios, se
igualan cada vez ms a medida que la mquina
borra toda diferencia en el trabajo y reduce casi
por todas partes el salario a un nivel igualmente
inferior. Como resultado de la creciente
competencia de los burgueses entre s y de las
crisis comerciales que ocasionan, los salarios son
cada vez ms fluctuantes; el constante
perfeccionamiento de la mquina coloca al obrero
en ms precaria situacin; los choques
individuales entre el obrero y el burgus
adquieren cada vez ms el carcter de colisiones
entre dos clases. Los obreros empiezan por
coligarse contra los burgueses para el
mantenimiento de sus salarios. Llegan hasta
formar asociaciones permanentes, en previsin de
estas luchas circunstanciales. Aqu y all la
resistencia estalla en sublevacin.
"A veces los obreros triunfan; pero es un
triunfo efmero. El verdadero resultado de sus
luchas es menos el xito inmediato que la
solidaridad aumentada de los trabajadores. Esta
solidaridad es favorecida por el acrecentamiento
de los medios de comunicacin, que permiten a
los obreros de localidades diferentes ponerse en
relaciones. Despus, basta este contacto, que por
todas partes reviste el mismo carcter, para
transformar las numerosas luchas locales en lucha
nacional, con direccin centralizada, en lucha de
clase. Mas toda lucha de clases es una lucha
poltica. Y la unin que los burgueses de la Edad
Media, con sus caminos vecinales, tardaron siglos
en establecer, los proletarios modernos la
conciertan en algunos aos por los ferrocarriles.
"Esta organizacin del proletariado en clase, y
por tanto, en partido poltico, es sin cesar
destruida por la competencia que se hacen los
obreros entre s. Pero renace siempre, y siempre
ms fuerte, ms firme, ms formidable."
En su libro La situacin de la clase obrera en
Inglaterra, Engels atribuye una gran importancia a la
lucha incesante de los obreros ingleses por el
mejoramiento de su suerte. Considera las huelgas
como escuela de guerra social, como instrumento
indispensable y obligatorio en la lucha por la
emancipacin de la clase obrera. Engels estudi la

35
situacin y las luchas del proletariado ingls en las
primeras dcadas del siglo XIX, en que la lucha de la
clase obrera tena todava en grado considerable un
carcter espontneo. Se necesitaba tener un gran
olfato revolucionario para orientarse en los
acontecimientos que se desarrollaban y apreciar el
verdadero carcter del movimiento huelgustico en
una forma justa, cuando "la imperial ciencia
burguesa persegua furiosamente a los obreros". He
aqu, por ejemplo, lo que leemos en Engels:
"En la guerra, el dao causado a un beligerante
es de por s una ventaja para el otro, y como los
obreros se hallan en estado de guerra con los
fabricantes, hacen, en este caso, lo mismo que los
grandes potentados cuando se enredan unos con
otros.
"La multitud increble de huelgas, muestran
claramente que la guerra social es muy violenta en
Inglaterra. Estas huelgas no son todava ms que
escaramuzas, es cierto, pero a veces son tambin
batallas serias. No deciden nada, pero demuestran
con indudable claridad, que el combate decisivo
entre el proletariado y la burguesa se aproxima.
Las huelgas son para los obreros una escuela de
guerra que los prepara para la gran lucha, que se
ha hecho inevitable. Las huelgas, en fin, son
pronunciamientos de diversos ramos de trabajo
que anuncian su adhesin al gran movimiento
obrero... Y como escuela de guerra, dan
resultados considerables. En estas huelgas se
desarrolla el valor particular del ingls. "Si el
obrero que sabe por experiencia lo que es la
miseria, se decide a afrontarla audazmente, con su
mujer e hijos, si pasa durante meses hambre y
miseria y permanece firme e indomable, es que no
se trata de una insignificancia. Qu son la muerte
y las crceles que amenazan al revolucionario
francs, con comparacin con la lenta agona
provocada por el hambre, en comparacin con la
vista diaria de la familia hambrienta, en
comparacin con la seguridad de que la burguesa
se vengar algn da, en fin, en comparacin con
lo que el obrero ingls est dispuesto a sufrir antes
que inclinarse ante el yugo de la clase
poseedora?... Los hombres que soportan tanto
para vencer a un solo burgus, sern capaces
tambin de romper el poder de toda la burguesa."
La gran importancia que Marx atribuye al
movimiento huelgustico, a la organizacin de la
solidaridad entre los huelguistas, a la lucha contra la
importacin de rompehuelgas de otros pases, se
patentiza en las actas del Consejo General de la
Asociacin Internacional de Trabajadores. Estas
actas, con todo su laconismo y concisin, proyectan
una luz viva sobre la enorme atencin que Marx y la
I Internacional fundada por l, prestaban a las
huelgas y al socorro a los huelguistas. He aqu
algunos extractos de estas actas:

Drizdo Losovsky

36
"El 25 de abril de 1865 se da lectura a una
carta de los obreros cajistas de Leipzig, en la que
anuncian su huelga, expresando su esperanza de
obtener la ayuda de los cajistas de Londres. El
Consejo General enva una delegacin compuesta
por Fox, Marx y Kremer para asistir a la
Asamblea de la Sociedad de Cajistas de Londres y
dar a conocer la carta de Leipzig.
"El 9 de mayo de 1865 Fox comunica que la
delegacin asisti a la asamblea en cuestin, pero
que los cajistas declararon que no podan dar el
dinero en un plazo de tres meses, de modo que los
esfuerzos de la delegacin fueron infructuosos.
"El 23 de mayo de 1865, se da lectura a una
carta de Lyon de los obreros de las fbricas de tul,
sobre la ofensiva contra sus salarios. El 20 de
junio de 1865, se escucha un comunicado
diciendo que la Sociedad de Tejedores de Lille
quiere adherirse a la Asociacin Internacional de
Trabajadores. A continuacin se da lectura de una
carta de Lyon comunicando que los obreros se
vieron obligados a ceder por falta de medios de
subsistencia. El 30 de enero de 1866 se trata del
problema de las Cmaras de arbitraje que se
discute en la Unin de Londres. El 27 de marzo
de 1866 se anuncia la huelga de sastres de
Londres y el proyecto de traer rompehuelgas del
continente. El Consejo General resuelve avisar a
los pases vecinos con el fin de evitar que vengan
obreros continentales durante la lucha. El 4 de
abril de 1866, un delegado de los obreros del
alambre agradece al Consejo su intento de
impedir a los patronos que obtuvieran obreros del
continente para reemplazar a los huelguistas. El
22 de mayo se da lectura a una carta de Ginebra
anunciando el comienzo de una huelga de
zapateros, y pidiendo que se informe a los obreros
de todos los pases. Se elige una comisin
encargada de ponerse en relacin con el
Departamento local de los ladrilleros y ebanistas
de Strandford, que prometieron adherirse a la
Asociacin, no slo de palabra sino
prcticamente. El 28 de septiembre se da lectura
a una carta de los tipgrafos de una imprenta de
diarios de Nueva York, que pide se impida la
importacin de mano de obra. En la misma fecha
se lee una carta de los tipgrafos y xilgrafos de
Hildon pidiendo ayuda para su huelga y tambin
una carta que comunica el lock-out de los
canasteros. Se encarga al secretario contestar que
no hay ninguna posibilidad de ayuda financiera.
El 12 de octubre de 1869, se da lectura a una carta
sobre la huelga de obreros en lana e hilanderos en
Elbeuf pidiendo ayuda. Los hilanderos insisten en
que se fijen tarifas. El 27 de enero de 1869, Marx
da cuenta de una carta recibida en Hannover,
donde los mecnicos estn en huelga desde hace
seis semanas, contra la prolongacin de la jornada

de trabajo y la reduccin de los salarios. El 4 de


enero de 1870, contestando a la peticin hecha
por la directiva del Partido socialdemcrata, de un
prstamo a los mineros en huelga de Waldenburg,
se encarga al secretario que responda que no hay
ninguna perspectiva de ayuda de Londres. El 11
de enero de 1870, se da lectura a una carta de
Neuville-sur-Seine, pidiendo ayuda para los
huelguistas de la impresin en tela. Se
encomienda al secretario comunicarse con
Manchester respecto a esta huelga. El 18 de abril
de 1870, Varlin comunica que haba estado en
Lille para la fundacin de una organizacin
sindical bajo el control de la Asociacin
Internacional de Trabajadores. En la misma fecha,
Dupont informa de las severas condenas contra
los mineros por haber estado en huelga. Se
encarga a Marx redactar un llamamiento a todas
las organizaciones obreras y secciones de la
organizacin del continente europeo y de los
Estados Unidos, pidindoles ayuda para los
huelguistas. El 20 de junio de 1870, se escucha
una comunicacin del sindicato de la construccin
mecnica que resolvi enviar dinero a los
fundidores de Pars. El consejo resuelve que el
secretario de la Unin de obreros de construccin
de maquinaria lleve el dinero a Pars, no
solamente para asegurar su recepcin por los
interesados, sino tambin para producir un buen
efecto moral."
El Consejo General de la I Internacional se ocup
tambin de grandes cuestiones polticas. Pero la
particularidad de la I Internacional consista
precisamente -y esto es indudablemente un mrito de
Marx- que en las reuniones del Consejo General
ocupaban mucho lugar las cuestiones de la lucha
huelgustica, que no haca una divisin artificial entre
la poltica y la economa; tanto una como otra eran
motivo de discusin. Se tomaban decisiones
inmediatas, y, frecuentemente, "al doctor Marx" se le
encomendaban misiones muy modestas, como la de
asistir a la asamblea de tal o cual sindicato, redactar
un manifiesto sobre tal o cual huelga, o escribir a tal
o cual pas para comenzar la campaa contra el envo
de rompehuelgas, etc. Con razn Marx vea en esto
una parte de su actividad poltica general.
Un ejemplo de la importancia que Marx atribua a
estas cuestiones, puede verse en el caso siguiente: El
23 de abril de 1856 Marx escriba a Engels:
"El estado de la Internacional es el siguiente:
Desde mi regreso, la disciplina est
completamente
restablecida.
Adems,
la
intervencin afortunada de la Internacional en la
huelga de sastres, por medio de las cartas de los
secretarios de las secciones de Francia, Blgica,
etc., produjo sensacin entre los trade-unionistas
locales."
Esta intervencin de la Internacional en la huelga

Marx y los sindicatos


le dio gran popularidad. Los obreros de todos los
pases comenzaron a dirigirse a la Internacional cada
vez que tropezaban con alguna dificultad. El 27 de
enero de 1867, Marx escribe con alegra a Engels:
"Nuestra Internacional ha obtenido un gran
xito. Hemos conseguido el apoyo financiero de
los trade-unionistas ingleses para los obreros
huelguistas de la industria del bronce de Pars.
Ante todo, los patronos se batieron en retirada.
Esta historia ha alborotado mucho a los peridicos
franceses y actualmente somos una fuerza
reconocida en Francia."
Marx atribua una gran importancia a la ayuda
material a los obreros en lucha contra el capital. En el
Congreso de la Internacional realizado en Ginebra en
1866, Marx propuso la siguiente resolucin:
"Una de las funciones especiales de la
Asociacin, que ya ha sido realizada en diversos
casos con gran xito, consiste en oponerse a las
intrigas de los capitalistas, siempre prontos a
apelar a la mano de obra de otros pases, en caso
de huelga de sus obreros, para impedir el triunfo
de sus reivindicaciones. Uno de los objetivos
principales de la Asociacin, es que los obreros de
los diversos pases no solamente se sientan
humanos, sino que se consideren como partes
unificadas de un solo ejrcito emancipador."
(Resolucin sobre la ayuda mutua internacional
en la lucha del trabajo contra el capital.)
La gran importancia que Marx atribua a las
huelgas y a los actos de solidaridad relacionados con
ellas, se ve, por ejemplo, en su carta a Engels del 18
de agosto de 1869. En esta carta, Marx expresa su
jbilo porque los obreros del bronce de Pars
devolvieron las 45 libras esterlinas recibidas en
calidad de prstamo y a continuacin escribe lo
siguiente:
"En Posen, segn comunica Zabitzky, los
obreros polacos (carpinteros, etc.), han terminado
victoriosamente la huelga, debido principalmente
a la ayuda de los obreros de Berln. Esta lucha
contra el seor capital, aun en la forma modesta
de una huelga, pondr fin a los prejuicios
nacionalistas de una forma muy distinta a las
declamaciones pacifistas de los seores
burgueses."
Obran en nuestro poder algunos manifiestos
escritos por Marx por encargo del Consejo General
en relacin con las grandes huelgas de aquel perodo.
A la pluma de Marx se debe, por ejemplo, el
llamamiento a los obreros de Europa y de Estados
Unidos, con motivo de los asesinatos en masa de los
huelguistas perforadores y mineros de Searing y
Frameries (Blgica), en el ao 1869. Marx
estigmatiza el "impulso irresistible de la caballera
belga en Searing y la inflexible pujanza de la
infantera en Frameries". Marx escribe, que "los
increbles atropellos son explicados por algunos

37
polticos con razones de alto patriotismo", que "el
capitalismo belga es clebre por su amor original a lo
que l llama libertad de trabajo"; Marx llena de
sarcasmos a los que acusan a los miembros de la
Internacional en Blgica, "de pertenecer a una
Asociacin fundada con el fin de atentar contra la
vida y la propiedad de las personas privadas, etc.".
Marx define a los constitucionalistas belgas como
sigue:
"Hay un pequeo pas en el mundo civilizado
donde cada huelga es vida y alegremente
tomada, como pretexto para una matanza oficial
de la clase obrera. Esta regin, bendita entre
todas, es Blgica, el Estado modelo del
constitucionalismo continental, este pequeo pas,
bien abrigado, este pequeo y agradable paraso
del propietario, del capitalista y del cura. La tierra
no realiza tan seguramente su vuelta alrededor del
sol, como el gobierno belga su matanza obrera
anual. La de este ao no difiere de la del ao
pasado, si no es por el nmero de sus vctimas
ms horrible todava, por la ferocidad ms odiosa
de un ejrcito ridculo, por las alegras ms
ruidosas de la prensa clerical y capitalista y por la
gran frivolidad de pretextos puestos en juego por
los carniceros del gobierno."
Este magnfico manifiesto termina con un
llamamiento para recoger dinero en favor de las
familias de los huelguistas, y "para sufragar los
gastos de la defensa de los obreros detenidos y la
investigacin emprendida por el Comit de
Bruselas".
Un inters extraordinario desde el punto de vista
de la apreciacin de las opiniones de Marx sobre el
movimiento huelgustico, presenta el informe que
escribi para el cuarto Congreso de la Asociacin
Internacional de Trabajadores, celebrado en Basilea
en 1869.
"El informe del Consejo 'General -escribe
Marx- hablar principalmente de la lucha de
guerrillas entre el capital y el trabajo. Nos
referimos a las huelgas que en el transcurso del
ltimo ao han agitado el continente europeo y
que se dice que no fueron provocadas por la
miseria de los obreros ni por el despotismo de los
capitalistas, sino por las intrigas secretas de
nuestra Asociacin."
Luego Marx habla de las "revueltas econmicas
de los obreros de Basilea", de los tejedores de
Normanda, que se han sublevado por primera vez
contra la ofensiva del capital", a, pesar de no tener
ninguna organizacin. Con el concurso de la
Asociacin Internacional de Trabajadores, los
obreros de Londres prestaron su ayuda a esta huelga.
"El fracaso de esa lucha econmica, escribe Marx,
fue ampliamente compensado por sus grandes
resultados morales. Enrol a los obreros algodoneros
de Normanda en el ejrcito revolucionario del

38
trabajo e impuls la creacin de sindicatos en Rouen,
Elbeuf, etc. La alianza fraternal de las clases obreras
inglesa y francesa ha sido consolidada." Y Marx
agrega:
"Los devanadores de seda de Lyon, mujeres en
su mayora, han entrado en la arena de la lucha
econmica. La necesidad los ha obligado a
dirigirse a la Internacional. En Lyon, como
suceda antes en Rouen, las mujeres obreras
desempearon un generoso y destacado papel. As
reclutaron, en algunas semanas, cerca de 10.000
nuevos miembros de esta heroica poblacin, que
escribi hace 30 aos en su bandera la consigna
del proletariado moderno: Vivir trabajando o
morir luchando."
Marx traza luego un cuadro de la lucha y las
persecuciones de los obreros de Prusia, Hungra,
Austria y cita un ejemplo elocuente de cmo el
Ministro del Interior de Hungra, Wenkheim,
"saboreando un cigarro", declar a una delegacin
obrera de Presbourg que fue a solicitar el
levantamiento de la prohibicin de una fiesta
realizada en favor de una caja de enfermos:
"Son ustedes obreros? Trabajan con celo?
Lo dems no es cosa suya. No necesitan
asociaciones, y si se meten en poltica, sabremos
tomar las medidas necesarias. No har nada por
ustedes. Que los obreros murmuren cuanto les
venga en gana."
Refirindose a Inglaterra, Marx escribe que:
"Inglaterra puede vanagloriarse de la matanza de los
mineros de Gales", agregando que "el tribunal,
compuesto de burgueses, que investig esta cuestin
y las condiciones en las cuales los soldados abrieron
fuego contra los obreros, reconocieron esta matanza
como un asesinato legal".
Este informe al congreso de Basilea reviste un
enorme inters, porque en l reuni Marx una
enorme cantidad de hechos, no solamente sobre las
huelgas de aquel tiempo, sino tambin sobre las
persecuciones contra los miembros de la Asociacin
Internacional de Trabajadores.
La intervencin de la I Internacional en el
movimiento huelgustico provoc la alarma de la
burguesa de todos los pases. Los patronos de
Ginebra clamaban que "los miembros locales de la
Internacional hundan al Cantn de Ginebra,
obedeciendo decretos enviados de Londres". En
Basilea
los
capitalistas
"transformaron
inmediatamente su hostilidad contra los obreros, en
una cruzada contra la Asociacin Internacional de
Trabajadores". Enviaron un emisario especial a
Londres con la fantstica misin de averiguar la cifra
del "Tesoro" de la Internacional. "El juez de
instruccin de Bruselas crea que el tesoro se
guardaba en un cofre oculto en un lugar secreto. Se
precipit sobre el cofre; abri y encontr... algunos
trozos de carbn." "Seguramente -escribe irnico

Drizdo Losovsky
Marx-, cuando la mano del polica tocaba el oro puro
de la Internacional, se transform instantneamente
en carbn."
En el informe del Congreso de La Haya de 1872,
Marx cita decenas de ejemplos de la rabiosa actitud
contra la Asociacin Internacional de Trabajadores.
Julio Favre se dirigi, inmediatamente despus del
aplastamiento de la Comuna, a todos los gobiernos
proponiendo que se tomasen medidas comunes
contra la Internacional, Bismarck y el Papa de Roma
se apresuraron a dar una respuesta afirmativa, se
efectu una entrevista entre los emperadores de
Austria y Alemania en Salzburg, para fijar las
medidas contra la Asociacin Internacional de
Trabajadores.
"Pero -escribe Marx en su informe al congreso
de La Haya- todas las medidas represivas que era
capaz de inventar la inteligencia gubernamental
coaligada de Europa, palidecen frente a la
campaa de calumnias que el mundo civilizado
conduce contra la Internacional.
"Las historias apcrifas y los misterios de la
Internacional, las desvergonzadas falsificaciones
de documentos oficiales y de cartas privadas, los
telegramas sensacionales, etc., se sucedan
rpidamente. Todas las compuertas de las
calumnias de que dispone la prensa mercenaria de
la burguesa, fueron abiertas inmediatamente,
arrojando un torrente de vilezas destinadas a
ahogar al odiado enemigo. Esta guerra de
calumnias no tiene paralelo en la historia, hasta tal
punto es internacional el campo en que se
desarrolla, tan completa es la unanimidad con la
cual la conducen los diferentes rganos de partido
de las clases dominantes. Despus del gran
incendio de Chicago, el telgrafo ech a rodar por
todo el globo terrestre la especie de que se trataba
de un trabajo diablico de la Internacional. Es
extrao que no atribuyeran a su demonaca
intervencin el cicln que devast las Antillas."
A los clamores del capital internacional, de sus
literatos pagados por la polica poltica y de los
confidentes d la literatura, Marx contesta:
"No es la Internacional la que empuj a los
obreros a las huelgas; al contrario, las huelgas han
empujado a los obreros a la Internacional."
Los proudhonianos y bakuninistas eran contrarios,
como se sabe, a los sindicatos y a las huelgas, pero
luego efectuaron un viraje completo, convirtindose
en fervientes partidarios de los sindicatos como nica
forma de lucha. Bakunin parte de la idea de que "las
reivindicaciones econmicas son la esencia y el
objetivo de la Internacional" y "las cajas de
resistencia, las trade-unions, son el slo medio de
lucha verdaderamente eficaz de que pueden disponer
actualmente los obreros contra la burguesa".
Despus de haberse instalado sobre esta base
absoluta (Bakunin pensaba siempre en absoluto, no

Marx y los sindicatos


comprenda la dialctica), formula a su manera la
importancia y el desarrollo del movimiento
huelgustico. He aqu lo que dice Bakunin:
"La huelga es el comienzo de la guerra social
del proletariado contra la burguesa, aun dentro de
los lmites de la legalidad. Las huelgas son un
valioso mtodo de lucha en dos sentidos: en
primer lugar, electrizan a las masas, templan su
energa moral y levantan en su corazn la
conciencia del profundo antagonismo entre sus
intereses y los de la burguesa, descubrindoles de
una forma cada vez ms evidente, de una manera
irrevocable, el abismo que los separa; y en
segundo lugar, contribuyen enormemente a
provocar y formar entre los trabajadores de todos
los oficios y de todos los pases, la conciencia y el
hecho mismo de la solidaridad. Doble accin, por
un lado negativa, por otro positiva, que tiende a
constituir directamente el nuevo mundo
proletario, oponindole de una forma casi
absoluta al mundo burgus.
"No hay nadie que ignore los sacrificios y
sufrimientos que cada huelga cuesta a los
trabajadores. Pero son necesarias, tanto, que
sin ellas sera imposible despertar a las masas
populares para la lucha social, ni organizarlas.
La huelga es una guerra y las masas populares
no se organizan ms que en el curso y por
medio de la guerra que arranca a cada
trabajador del aislamiento ordinario, absurdo y
desesperante. La guerra le une de sbito a
otros trabajadores, en nombre de una misma
pasin, de un solo objetivo, y convencer a
todos de la misma manera, palpable y
evidente, de la necesidad de una rgida
organizacin para lograr la victoria. Las masas
populares excitadas, son como el metal en
fusin, que se templa en una sola masa
compacta y se moldea con mucha mayor
facilidad que el metal fro, a condicin de que
se encuentren buenos maestros para moldeado
de acuerdo con las propiedades y leyes
interiores del metal en cuestin y conforme a
las necesidades e instintos populares...
"Las huelgas despiertan en las masas
populares todos los instintos sociales
revolucionarios que duermen en el fondo de
cada trabajador, constituyendo, digmoslo as,
esa sustancia histrica social-filosfica, pero
que en tiempos ordinarios, bajo el yugo de las
costumbres de esclavos y de la mansedumbre
general, no son reconocidas ms que por unos
pocos. Por el contrario, cuando estos instintos
suscitados por la lucha econmica se
despiertan en las multitudes obreras, la
propaganda
del
pensamiento
social
revolucionario
entre
ellos
se
hace
extraordinariamente fcil. Porque esta idea no

39
es otra cosa que la ms pura, la ms fiel
expresin de los instintos populares.
"Toda huelga es tambin valiosa porque
extiende y profundiza cada vez ms el abismo
que separa en todas partes a la clase burguesa
de la masa popular, porque demuestra a los
productores de la manera ms palpable, la
absoluta incompatibilidad de sus intereses con
los de los capitalistas y propietarios... S, no
hay mejor medio para arrancar a los
trabajadores de la influencia poltica de la
burguesa, que la huelga.
"S, las huelgas son una gran cosa. Crean,
multiplican, organizan y forman los ejrcitos
del trabajo, el ejrcito que debe quebrar y
vencer la fuerza del Estado burgus y preparar
un amplio y libre camino para un mundo
nuevo."
Si se compara este lirismo, en el que hay algo de
verdadero, con lo que Marx escribe sobre las huelgas
en el primer tomo de El Capital, veremos
inmediatamente la diferencia entre el dialctico y el
metafsico. Marx escribe sobre huelgas concretas,
cita decenas de ejemplos de luchas de obreros,
describe la influencia que ejercen sobre la jornada de
trabajo, sobre los salarios, sobre la legislacin del
trabajo, etc. En cambio a Bakunin no le interesa la
legislacin del trabajo, porque no ve la relacin entre
las reivindicaciones parciales y el objetivo final, cree
que de cada huelga puede surgir la revolucin. A
Marx le interesan los lmites de accin de los
sindicatos. A Bakunin esa cuestin no le preocupa.
Su actitud frente a las huelgas es igual a la de los
anarquistas en la cuestin del Estado, como dijo
Lenin en su Estado y Revolucin. Lo que hay de
justo en la concepcin de los anarquistas sobre el
Estado -el objetivo final, la sociedad sin clases y sin
autoridad- lo diluyeron en una cantidad tal de jarabe
metafsico, que llegaron a ahogar la posibilidad
misma de alcanzar esa fase del desarrollo de la
humanidad. Otro tanto sucede con la huelga, a la que
atribuyen tantas propiedades milagrosas. Dicen tan
expresamente "la huelga salvadora", que es difcil
establecer su carcter y sus lmites, sus
consecuencias y sus relaciones con las dems formas
de la lucha.
Cules son, entonces, los lmites de accin de los
sindicatos, y de las huelgas? Carlos Marx; dio sobre
esta cuestin una respuesta completa en su discusin
con Weston:
"En efecto, los obreros, hecha abstraccin de la
servidumbre que supone todo el sistema del
salariado, no deben exagerar las consecuencias de
estas luchas cotidianas, no deben olvidar que
luchan contra los efectos, pero no contra sus
causas; que no hacen ms que retrasar el
movimiento descendente, pero no varan su
direccin; que no hacen ms que aplicar

40
paliativos, pero no curar la enfermedad. Por tanto,
no deben gastar su energa exclusivamente en esta
lucha inevitable de guerrillas; lucha que provoca
siempre los continuos ataques del capital o las
variaciones del mercado.
"Deben comprender que el sistema actual, con
todas las miserias que lleva aparejadas para ellos,
produce al mismo tiempo las condiciones
materiales necesarias para la nueva edificacin
econmica. En vez de la solucin conservadora:
Un salario justo por una jornada de trabajo
justa, deben inscribir en su bandera las palabras
revolucionarias: Abolicin del sistema del
trabajo asalariado."
Hemos llegado aqu a uno de los puntos de
empalme de la doctrina de Marx sobre las huelgas.
Hemos visto ya que Marx y Engels llaman a las
huelgas "guerra civil", "sublevaciones econmicas",
"verdadera guerra civil", "guerra de guerrillas",
"escuela de guerra", "escaramuzas de vanguardia",
hablaron de las huelgas que ponen en peligro el
rgimen existente. Pero he aqu que Marx dice ahora
que la lucha econmica es una lucha contra los
efectos, y no contra las causas, que es un paliativo y
no el remedio de la enfermedad. No hay aqu una
contradiccin o una renuncia a sus ideas originales?
No, ni una ni otra cosa. Es que Marx tena necesidad
de luchar, en el problema de las huelgas, contra la
derecha y contra la izquierda. Entre los tradeunionistas ingleses se difunda entonces la idea de
que las huelgas son ineficaces para los obreros.
"Nosotros consideramos -dijo uno de los
dirigentes de las trade-uniones ante la comisin
real en 1876- que las huelgas son un torpe
derroche de dinero, no solamente para los obreros,
sino tambin para los patronos."
Marx combati vigorosamente las teoras
burguesas segn las cuales las huelgas son un
derroche estril de dinero y de fuerzas, demostrando
la enorme importancia de las huelgas para la
transformacin del proletariado en clase. Pero, por
otro lado, en el seno de la I Internacional
comenzaron a difundirse ideas anarco-sindicalistas,
conforme a las cuales las huelgas econmicas son el
nico medio de lucha. Por eso Marx plante en forma
terminante la cuestin de encaminar la energa de las
masas a la lucha contra las causas de la explotacin,
por importante que fuese la lucha contra sus efectos.
En la carta a Bolte que hemos citado
anteriormente, Marx indica cmo de aisladas
reivindicaciones econmicas de los obreros, surge un
movimiento poltico, es decir, un movimiento de
clase. Aqu, ms que en cualquier otra parte, la
cantidad se transforma rpidamente en calidad. De
toda la doctrina de Marx y Engels, resalta que la
huelga econmica tiene una gran importancia
poltica, pero se trata precisamente de calcular el
grado y el alcance de esa importancia. Si la huelga

Drizdo Losovsky
econmica reviste un carcter de estallido
espontneo, no por eso pierde su importancia
poltica. "La espontaneidad es la forma original de la
conciencia" (Lenin). La importancia poltica de la
huelga depende de las dimensiones y del alcance del
movimiento. Si una huelga, a pesar de tener amplias
dimensiones, est encabezada por jefes que desde su
comienzo la encierran en un estrecho marco
corporativo, embotan su filo poltico, vacan su
contenido fundamental y no podr dar los resultados
polticos que poda haber dado. Por el contrario, si
una huelga que tiene por punto de partida
reivindicaciones puramente econmicas, es llevada
desde su comienzo por el cauce de su combinacin
con la lucha poltica, rinde el mximo de efecto.
Marx comprenda que la huelga econmica es un
arma seria en manos del proletariado contra la
burguesa, porque todo lo que ataca a los capitalistas
ataca al sistema capitalista, pero consideraba
necesario sealar que la lucha econmica
estrictamente limitada, "no puede cambiar la
direccin del desarrollo capitalista".
De esta idea de Marx: una lucha puramente
econmica es una lucha contra el efecto y no contra
la causa, se intent crear la teora de que antes de la
guerra, todas las luchas econmicas tenan un
carcter defensivo y slo con el comienzo de la
actual crisis general del capitalismo las huelgas
tienen un carcter ofensivo. Esta idea se encuentra en
el documentado e interesante libro de Fritz David, La
bancarrota del reformismo, que contiene, sin
embargo, algunas formulaciones errneas. Esta
clasificacin de huelgas econmicas en defensivas y
ofensivas es falsa y polticamente daina, porque no
tiene en cuenta la vida real, y la realidad nos
demuestra que tambin antes de la guerra haba
huelgas ofensivas (lucha por el aumento de los
salarios, por la disminucin de la jornada de trabajo),
y que actualmente tenemos tambin huelgas
defensivas. Es errneo clasificar la ofensiva y la
defensiva segn el tiempo y no sobre la base de un
anlisis de cada huelga concreta y de la actitud del
sindicato y de los obreros en la huelga de que se
trate. Contra los efectos del capitalismo se puede
luchar tanto mediante la ofensiva como mediante la
defensiva.
La opinin de Marx debe ser puesta en relacin
con lo que dice en la Miseria de la filosofa: "En esta
lucha -verdadera guerra de guerrillas- se unifican y
desarrollan todos los elementos para una batalla
futura. Alcanzado este nivel, la coalicin adquiere un
carcter poltico." Despus de citar este pasaje de
Miseria de la filosofa, Lenin escribe:
"Tenemos aqu ante nosotros el programa y la
tctica de la lucha econmica y del movimiento
sindical para varias dcadas, para todo el largo
perodo de preparacin de las fuerzas del
proletariado para los combates futuros."

Marx y los sindicatos


Partiendo de la subordinacin de la lucha
econmica a la lucha poltica de la clase obrera,
Marx sacaba la conclusin de que la huelga es una de
las formas ms importantes y agudas de la lucha.
Bakunin, partiendo de la negacin de la poltica, saca
la conclusin de que la huelga es la nica forma de
lucha. Lo que Bakunin esboz, sus discpulos lo
desarrollaron en una teora y tctica confusas, cuyas
funestas consecuencias se han reflejado y se siguen
reflejando en una forma especialmente patente en el
movimiento obrero de los pases latinos.
9. Los pseudomarxistas y los crticos de Marx.
"Qu es lo que distingue esencialmente al
marxismo de todas las dems teoras premarxistas
y pseudomarxistas? Cul es la lnea divisoria
principal
entre
el
marxismo
y
el
pseudomarxismo? Esta lnea de demarcacin, esta
diferencia, fue definida por Lenin en su clebre
trabajo: El Estado y la Revolucin, donde
declara:
"Es marxista nicamente el que hace
extensivo el reconocimiento de la lucha de clases
al de la dictadura del proletariado. En esto
consiste la profunda diferencia entre el marxista y
el pequeo burgus (y el grande) adocenado. Esta
es la piedra de toque para comprobar si la
concepcin y el reconocimiento del marxismo son
realmente efectivos."
Si se considera desde este punto de vista a los
crticos de Marx en el campo sindical, comprobamos
que ha sido precisamente la dictadura del
proletariado la piedra de toque de todos los enemigos
francos
y
enmascarados
del
marxismo
revolucionario. Esto no significa que hayan intentado
refutar seriamente, con hechos en las manos, esta
piedra angular de la doctrina de Marx. No! Los
crticos sindicales de Marx empezaron por evitar esta
cuestin, abandonndosela a los "polticos puros".
Eduardo Bernstein verdadero padre espiritual del
reformismo, precis y formul lo que se agitaba en
las cabezas de muchos elementos sindicales. Ya en
1899 Bernstein public su obra Premisas del
socialismo, que con toda justicia debe ser
denominada la "Biblia" de la socialdemocracia
contempornea. En este trabajo de Bernstein
encontramos la democracia econmica, el paso al
socialismo mediante reformas sociales, la
democratizacin de la industria por medio de los
sindicatos, etc. Al publicar su libro, Bernstein se
senta apoyado por los sindicatos. En cuanto a los
dirigentes sindicales, que se separaban de Marx cada
vez ms, se sintieron alentados y reconocieron
abiertamente a Bernstein como su jefe y su idelogo.
Antes de esa obra de Bernstein, los pseudo marxistas
sindicales ocultaban su desacuerdo con Marx; pero
despus de la aparicin de su libro, la "crtica" de
Marx vino a ser un signo de buen tono entre los

41
lderes de los sindicatos alemanes. Los dirigentes
sindicales no se ocupaban, en general, de la teora;
revisaban a Marx en su trabajo cotidiano, le
desfiguraban en la prctica e invertan los conceptos
fundamentales de Marx sobre el papel de los
sindicatos en el Estado capitalista. Si consideramos
desde el punto de vista histrico los conceptos
antimarxistas de los dirigentes sindicales, veremos
que se guan por la siguiente lnea y las siguientes
cuestiones:
1) La teora de la lucha de clases es, "en general",
justa, pero pierde su significacin a medida que
crecen los sindicatos y se instaura la democracia.
2) La revolucin es un concepto caducado
correspondiente a los grados inferiores del desarrollo
social; el Estado democrtico excluye la revolucin y
la lucha revolucionaria.
3) La democracia asegura a la clase obrera el paso
pacfico del capitalismo al socialismo y, por
consiguiente, la dictadura del proletariado no est ni
puede estar en el orden del da.
4) La teora de la pauperizacin fue justa en su
tiempo, pero actualmente est vencida.
5) En la poca de Marx fue posiblemente justo el
papel dirigente del Partido en los sindicatos. Pero
actualmente, slo la neutralidad frente a los partidos
y a la poltica, puede asegurar el desarrollo normal
del movimiento sindical.
6) En la poca de Marx quizs haba necesidad de
estimar las huelgas como una de las armas ms
importantes de lucha, pero actualmente los sindicatos
han crecido, etctera, etc.
De manera que todo se reduce a decir que el
marxismo ha envejecido y que es necesario revisarle,
corregirle y completarle. Esta correccin era hecha
por la socialdemocracia y los sindicatos,
estableciendo entre ellos una divisin del trabajo.
Antes de la guerra todo esto se haca con la consigna
de "enriquecer y desarrollar a Marx basndose en la
misma teora marxista"
El movimiento sindical alemn y austriaco era
considerado como el de orientacin ms marxista.
Exploto durante largos aos el nombre de Marx, e
hizo de Marx lo que la socialdemocracia alemana
haba hecho con l. Lenin lo dice elocuentemente:
"Las doctrinas de Marx corren hoy la misma
suerte que ha cabido en la historia a las de otros
pensadores revolucionarios y caudillos del
movimiento liberador de las clases oprimidas. Los
grandes revolucionarios son objeto, durante su
vida, de constantes persecuciones por parte de las
clases opresoras; sus enseanzas provocan una
rabia y un odio furiosos y ataques ininterrumpidos
en los cuales desempean un papel principal la
falsedad y la calumnia. Despus de su muerte, se
hacen tentativas para convertirlos en mansos
corderos, para, por decirlo as, canonizarlos, para
rodear de gloria sus nombres con objeto de

42
consolar a los oprimidos y engaarlos. En
efecto, el fin que con ello se persigue no es otro
que el de desnaturalizar la esencia real de las
teoras y el de mellar el filo de las armas
revolucionarias.
"Eso es justamente lo que hoy vemos con
respecto al marxismo a cuya adulteracin se
consagran los burgueses y los oportunistas del
movimiento obrero. Se omite, se altera, se
deforma el aspecto revolucionario de la doctrina su alma revolucionaria- para poner nicamente de
relieve y ensalzar lo que parece aceptable para la
burguesa.
"En nuestros das, todos los socialpatriotas son
marxistas, no lo tomis a broma! No hay sino
ver y or a esos profesores de la burguesa
alemana que tanto se distinguieron por sus
esfuerzos para pulverizar al marxismo. Cmo
hablan del Marx nacional y germnico, del
Marx que, segn ellos, educ a los sindicatos
obreros tan magnficamente organizados para una
guerra de rapia!"
Los dirigentes sindicales de Alemania no
escatiman palabras para glorificar a Marx, al mismo
tiempo que toda la teora y la prctica del
movimiento sindical alemn estaban en completa
contradiccin con la teora y la prctica de Marx. A
medida que el capitalismo alemn se haca ms
potente, aumentaba la rapidez con que extenda su
influencia sobre nuevos mercados y con que se
verificaba el acercamiento ideolgico entre los
capitalistas alemanes y la alta direccin del
movimiento sindical alemn. Basta mencionar la
actuacin de los sindicatos alemanes en 1905 contra
la huelga del 19 de mayo, contra las huelgas
polticas, por la neutralidad de los sindicatos, y, en
general, las manifestaciones de los sindicatos
alemanes en el transcurso de muchos aos contra
todos los intentos de plantear concretamente la lucha
contra la guerra; basta recordar las tendencias
imperialistas que ya antes de la guerra aparecan
abiertamente, tanto en el partido socialdemcrata
como en los sindicatos, para llegar a la conclusin de
que el marxismo sirvi solamente de etiqueta a los
sindicatos reformistas de Alemania. La guerra revel
lo que escondan los pseudomarxistas. Al mismo
tiempo que Marx escriba en 1848 "que los obreros
no tienen patria, que no se les puede quitar lo que no
tienen", los "marxistas" alemanes encontraron en la
Alemania imperialista su patria y, por la victoria de
esa patria imperialista, se transformaron en los
suministradores de carne de can para el frente.
"Los sindicatos -escribe el apalogista del
movimiento
sindical
reformista
alemn,
Nestripke- deben exigir la participacin de los
obreros y empleados ocupados en la empresa
respectiva, en la toma y el despido de obreros;
pero, al mismo tiempo, deben cuidar, mediante

Drizdo Losovsky
normas adecuadas de educacin y de influencia
moral sobre cada obrero en particular y sobre
todos los obreros de las empresas, porque el
estado econmico de la empresa no descienda
como consecuencia del abuso de los obreros de
este derecho y para no causar perjuicios a sus
intereses vitales."
De esta manera, los sindicatos se transforman en
guardianes de la plusvala capitalista con el pretexto
de "participar en la direccin econmica y tcnica de
las empresas".
Toda la doctrina de Marx sobre la lucha de clases
y los sindicatos, rganos de lucha contra el capital,
fue sustituida por la teora de la democracia
econmica y la igualdad entre el trabajo y el capital,
con la conservacin de la propiedad privada sobre los
medios de produccin en manos de los capitalistas.
Si la clase obrera "participa" en la organizacin de la
economa nacional, est interesada en conservarla y
defenderla de las fuerzas destructoras. As es como
los sindicatos reformistas se transformaron en
cmplices de la burguesa en el aplastamiento del
movimiento
obrero
revolucionario,
en
el
aplastamiento de todos los que se levantan contra la
dominacin del capital.
Mientras que Marx plante la cuestin de la
dictadura del proletariado, los "marxistas" alemanes
demostraron y demuestran en el transcurso de largos
aos, que la dictadura del proletariado es una
invencin de Mosc, que la nica forma de Estado
aceptable para los sindicatos, es la democracia
burguesa. Mientras que Marx demostr que el Estado
es un aparato de opresin de una clase por otra, los
"marxistas" austro-alemanes que encabezaban los
sindicatos de esos pases, demostraban y siguen
demostrando que el Estado democrtico est por
encima de las clases, que el Estado es y debe seguir
siendo el rbitro de los conflictos entre el trabajo y el
capital.
Marx ha demostrado que el proletariado, para
obtener algo de la burguesa, debe librar una batalla
encarnizada, desarrollar todas las formas de lucha, y,
sobre todo las huelgas. Los "marxistas" alemanes
pretenden que esta teora ha envejecido, que "las
huelgas presentes son siempre arriesgadas", que "las
huelgas se hacen tanto ms peligrosas en un pas
donde est desarrollada la industria moderna, con
grandes empresas y organizaciones patronales", que
"los sindicatos profesionales (es decir, los burcratas
sindicales) que viven en las condiciones de la
economa moderna, tienen muchos menos deseos de
lucha", que "la lucha econmica, en las condiciones
de una economa desarrollada, se basa en
negociaciones, en el arte de sondear y de esperar", y
en fin, esta ltima perla tomada del arsenal tctico de
Legiens: "Cuanto ms prudente es la organizacin en
la presentacin de reivindicaciones, cuanto con
mayor perseverancia insiste en su realizacin, menos

Marx y los sindicatos


aplica el ltimo medio, la huelga, con tanta mayor
facilidad obtendr en el transcurso del tiempo, xitos
sin lucha."
Todava algunos ejemplos para mostrar todo lo
bajo que han cado estos "marxistas". En el congreso
de los sindicatos alemanes de Hamburgo (1928), el
informante oficial, Naphtali, declar solemnemente
que "el movimiento sindical logr oponerse a una de
las tendencias decisivas del capitalismo y vencerla, la
tendencia a la pauperizacin... y que "la elevacin de
la clase obrera es un hecho". El terico de la Central
Sindical de Alemania, Tarnov, ha dicho:
"Somos polticos realistas... En eso nos
diferenciamos de la vieja concepcin que
predominaba en el movimiento obrero y que no
poda prevalecer ms que porque la opinin en
otro tiempo justa sobre las tendencias del
capitalismo, se ha transformado en una ideologa
petrificada (!). En el fondo las antiguas
concepciones (se refiere a las de Marx) tendan a
renunciar a la lucha. Nosotros damos a la masa
obrera un punto de vista ms optimista."
En verdad, Tarnov es "mejor" todava que
Nestripke. La antigua concepcin de Marx deca:
"Lucha y obtendrs lo tuyo." La nueva concepcin
dice: "No luches, aguarda y alcanzars mucho ms."
y por fin, para "coronar el edificio", una cita ms de
Tarnov tomada de su libro Para qu ser pobres?
"La pobreza no es una necesidad econmica.
Es una enfermedad social cuya posibilidad de
curacin es indudable, aun dentro de los marcos
de la economa capitalista."
Efectivamente, para qu ser pobres cuando se
puede pasar al campo de la burguesa y acomodarse
en el banquete? El libro de Tarnov y su contenido
hacen recordar las propagandas americanas, "Para
qu tener callos?", donde se informa a los honorables
lectores que se .trata de una enfermedad que es
posible curar por cincuenta cntimos "dentro de los
marcos del rgimen capitalista". Tericos
"callicidas": como Tarnov, los tiene en gran cantidad
la central sindical alemana reformista, y han
solucionado satisfactoriamente, para ellos, la
cuestin de la pobreza...
En los crculos de los burcratas sindicales
reformistas de Alemania, circula una ancdota que
fue relatada por el profesor Eric Nelting en medio de
la risa unnime de los asistentes al Congreso de los
obreros de la madera de Alemania.
"El economista sueco Swen Hollander, vino
cierta vez a Alemania con el fin de visitar, en
Treves, la casa donde naci Carlos Marx. Con
gran asombro suyo nadie le supo decir dnde se
encontraba esta casa. Vagando por las calles
encontr una casa que ostentaba una bandera roja,
y pens que deba ser seguramente, la casa donde
naci Marx, con tanta mayor razn, cuanto pudo
leer una inscripcin que deca: Casa de los

43
sindicatos de Treves. Cuando entr en la casa,
uno de los empleados le explic que all no haba
nacido Marx, que aquella era la casa de los
sindicatos. La casa donde naci Marx es
demasiado pequea para los sindicatos, pero est
aqu cerca, en la vecindad."
Despus de contar esta "interesante" ancdota el
profesor Nelting la coment de la siguiente manera:
"Esta ancdota caracteriza magistralmente la
estrecha vecindad en que se encuentran hoy
todava los sindicatos respecto a la doctrina de
Marx. Por otra parte, la ancdota demuestra que
los sindicatos se vieron en la necesidad de
adelantar a Marx. Entre el capitalismo y el
socialismo, hay una etapa transitoria, que a mi
juicio se caracteriza por tres hechos: desde el
punto de vista poltico, gobiernos de coalicin;
desde el punto de vista jurdico, derecho obrero;
desde el punto de vista econmico, democracia
fabril y econmica... Los sindicatos suponen
lgicamente, en todos sus actos, que el
capitalismo se oculta la posibilidad de un
mejoramiento y un ascenso substanciales."
Ahora el cuadro est completo. Han "avanzado" a
Marx. La casa de Marx es ya demasiado reducida
para los burcratas sindicales alemanes. Ya lo creo!
La casa de Stinnes, este gran ventajista de la guerra y
de la especulacin; es mucho ms amplia. No en
vano Stinnes ha dado a uno de sus barcos el nombre
de Carlos Legien, dirigente durante largos aos del
movimiento sindical reformista de Alemania. La casa
de Hindenburg, de Bruning y de Hitler es todava
ms vasta, y el presidente de la C.G.T. alemana,
Leipart, quisiera introducirse entre los lacayos de esta
suntuosa mansin. La casa del presidente de la Unin
de Fabricantes alemanes, Borsig, es mucho ms
amplia y no es una casualidad que el seor Leipart
haya enviado un telegrama de psame a la Unin
Industrial con motivo de la muerte de este "generoso"
seor. Si todo esto es "marxismo", qu ser
entonces la desfachatez y la cnica traicin? Cmo
explicar esta completa renuncia a los principios
elementales del movimiento obrero? Por el temor a
las masas, por el temor a la revolucin.
Esta "masofobia", este temor a las masas, de los
burcratas sindicales alemanes, se destaca con
especial relieve despus del ascenso de Hitler al
poder. La masa de sindicados se inquieta y exige el
frente nico con los comunistas. Y qu hace la
Central Sindical alemana que agrupa todava
millones de obreros?' El 20 de febrero de 1933, la
C.G.T. alemana se dirige a Hindenburg, con una
carta en la cual estos "lderes obreros" suplican al
mariscal que intervenga en defensa de los obreros:
"Nos dirigimos a usted, presidente del Estado
alemn,
consagrado
a
salvaguardar
la
Constitucin. Se dirige a usted una organizacin
alemana que cuenta en sus filas con millones de

44
antiguos combatientes del frente. Si estos
millones de hombres, entre los cuales hay
partidarios de diferentes partidos polticos,
derramaron su sangre durante la guerra mundial,
no fue con el fin de tolerar que quince aos
despus los rganos responsables del Estado
alemn declaren que ellos no son fuerzas positivas
del Estado. Nadie en Alemania est hoy colocado
tan alto como para tener derecho a decir que los
combatientes de la guerra y sus organizaciones
son alemanes sin el pleno disfrute de sus
derechos, ni para tratarlos en consecuencia.
Esperamos de usted, seor presidente, jefe militar
durante la guerra mundial que contestar
enrgicamente esta injuria infligida a millones de
combatientes."
Esta splica lacrimosa constituye el documento
ms bochornoso que haya jams sido publicado
incluso por los sindicatos reformistas alemanes. Ante
todo, quejarse ante Hindenburg contra Hitler es como
quejarse del diablo a Lucifer. Adems esta
invocacin a los mritos militares y patriticos como
argumentos de defensa contra los ataques fascistas,
produce una impresin lamentable. As es corno los
"jefes marxistas" de los sindicatos de Alemania han
cado de capitulacin en capitulacin hasta
arrodillarse a los pies del mariscal Hindenburg!
Cuando
los
"marxistas"
austro-alemanes
saboteaban las doctrinas de Marx, pasando del
mtodo del trabajo de zapa al ataque descarado,
luciendo todava por tradicin el ropaje marxista, el
anarquismo y el anarcosindicalismo mantuvieron una
guerra abierta contra Marx y su doctrina. Los
anarquistas y los anarcosindicalistas pretenden que
los procedimientos oportunistas de los socialistas
alemanes, franceses, etc., son consecuencia de sus
concepciones marxistas. El oportunismo y el
revisionismo, se presentaban a las masas como
marxismo. Esta crtica "de izquierda" y la amarga
experiencia de la poltica oportunista de los partidos
socialistas de los pases latinos (Francia, Espaa),
despertaron "la desconfianza entre una parte de los
obreros hacia el marxismo en general. Entre los
crticos del marxismo haba un grupo francs que
intent "depurar" a Marx para hacer de l el terico
del movimiento sindical anarcosindicalista. Intentos
de combinar a Marx con el anarcosindicalismo, se
hicieron por Lagardelle, Sorel, Barth, Arturo
Labriola, de Leone, etc. El de ms talento de ellos,
George Sorel, declara en su libro La descomposicin
del marxismo, que acepta "el marxismo de Marx",
pero no a sus comentaristas del tipo Bernstein, etc.
Es esta una actitud que podra ser aprobada, si junto a
la crtica justa, aunque insuficiente, de Bernstein,
Sorel no hubiese convertido a Marx en un Proudhon
estilizado. He aqu lo que escribe Sorel:
"Del marxismo se debera decir que es la
filosofa de los brazos, y no una filosofa del

Drizdo Losovsky
cerebro. Porque Marx tiene en cuenta una cosa
solamente: convencer a la clase obrera de que
todo su porvenir depende de la lucha de clases,
atraerla al camino donde halle, organizndose
para la lucha, los medios de vivir sin patronos.
Por otra parte, el marxismo no debe confundirse
con los partidos polticos, por revolucionarios que
sean, porque se ven obligados a funcionar como
partidos burgueses, cambiando su fisonoma de
acuerdo con las circunstancias relacionadas con
las campaas electorales, y realizando en caso de
necesidad, compromisos con otros grupos que
tienen una clientela electoral semejante, mientras
que el marxismo permanece invariablemente
ligado a la concepcin de una revolucin absoluta.
"Hace algunos aos se poda pensar que el
tiempo del marxismo haba pasado, y que deba
ocupar un puesto con muchas otras doctrinas
filosficas, en la necrpolis de los dioses muertos.
Solamente un accidente histrico poda volver a la
vida; se necesitaba para esto que el proletariado se
organizara
con
intenciones
puramente
revolucionarias,
es
decir,
separndose
completamente de la burguesa... Y resulta que los
doctores del marxismo se desorientaron frente a
una organizacin construida sobre la base del
principio de la lucha de clases, comprendida en el
sentido ms estricto de esa palabra.
"Para salir de las dificultades, se lanzaron con
indignacin contra la nueva ofensiva del
anarquismo,
porque
muchos
anarquistas
atendiendo el consejo de Pelloutier, ingresaron en
los sindicatos y en las bolsas del trabajo.
"... La nueva escuela no pretenda formar un
nuevo partido, que viniese a disputar a los dems
partidos su clientela obrera. Su ambicin era otra,
era comprender la naturaleza del movimiento que
pareca ininteligible para todo el mundo. Procedi
muy de otro modo que lo haca Bernstein.
Rechaz poco a poco todas las frmulas que
provenan, bien del utopismo o del blanquismo,
depur de esa manera el marxismo tradicional de
todo lo que no era especficamente marxista y
trat de guardar solamente lo que era, en su
opinin, la esencia fundamental de su doctrina, lo
que asegura la gloria de Marx.
"La catstrofe que era la piedra del escndalo
para los socialistas deseosos de combinar el
marxismo con la prctica de los hombres polticos
de la democracia, se encuentra en concordancia
perfecta con la huelga general que, para los
sindicalistas revolucionarios, representa el
advenimiento del mundo futuro."
Marx habla de la lucha por el poder, de la
implantacin de la dictadura del proletariado,
mientras que los anarquistas y anarcosindicalistas
han confundido hasta hoy esta teora revolucionaria
de Marx, sea consciente, sea inconscientemente, con

Marx y los sindicatos


los falsificadores de Marx. Lo que para Sorel
significa la descomposicin del marxismo, es la
descomposicin de los crticos de Marx. Las
tentativas de Sorel de inyectar en el marxismo la
sangre anarcosindicalista, no condujeron a nada. El
neomarxismo result un potaje eclctico. Es que
Sorel y sus alumnos no comprendieron lo esencial de
la enseanza de Marx, el problema de la dictadura
del proletariado. Cul era el lazo de unin entre el
sindicalismo revolucionario y el marxismo
revolucionario? La protesta contra el cretinismo
parlamentario, contra la colaboracin con la
burguesa. Qu conclusiones sacaba de este hecho el
sindicalismo revolucionario? Vea todo el mal en el
Estado y en las elecciones parlamentarias. Que se
renuncie a la participacin en las elecciones
parlamentarias, que se rechace toda dictadura, y el
problema se habr resuelto. Qu conclusiones
sacaba el marxismo revolucionario? El marxismo
consideraba que es indispensable aprovechar el
parlamento y las elecciones parlamentarias, destruir a
la manera revolucionaria, bolchevique, el Estado
burgus e implantar para todo el perodo transitorio
la dictadura del proletariado.
Al repudiar la poltica, Sorel repudiaba la
necesidad del partido poltico del proletariado y
llegaba
a
la
tesis
fundamental
del
anarcosindicalismo; "el sindicato basta para todo". Al
repudiar el Estado y la necesidad de la dictadura del
proletariado, Sorel repudia la insurreccin armada y
sustituye la insurreccin por la huelga de "brazos
cruzados". Como no comprende la marcha y las
tendencias del desenvolvimiento del capitalismo,
Sorel crea una teora del "mito social", niega la
necesidad de la violencia colmando as la laguna que
haba en su concepcin.
Sus compaeros de armas y discpulos predicaban
vulgares ideas reformistas, encubrindose con frases
de izquierda. "La revolucin -escribe Arturo
Labriola- surge del seno del proceso econmico, de
transformaciones consecutivas." Lagardelle trata de
sustituir "el derecho capitalista" por un nuevo
derecho dentro de los marcos del sistema capitalista,
y Eduardo Berth ve tanto en Proudhon como en Marx
los "precursores tericos" del sindicalismo
revolucionario.
Esto es precisamente lo que vemos en el
anarcosindicalismo francs de preguerra. El
anarcosindicalismo, que se revisti de un brillante
ropaje de "terrible izquierdismo" durante la guerra
imperialista, ajust su paso a las internacionales
socialista y sindical, sigui el carro del imperialismo.
As se vio demostrada la comunidad ideolgica y
poltica de los revisionistas derechistas e
izquierdistas de Marx. No es el anarcosindicalismo
tan orgulloso de su espritu revolucionario, es el
bolchevismo "surgido de la base grantica del
marxismo" (Lenin), el que salv el honor del

45
movimiento revolucionario.
Nos resta examinar el ataque unificado de los
reformistas y anarcosindicalistas de todos los
matices, contra el papel dirigente del partido en el
movimiento sindical y sus esfuerzos por aprovechar
con este fin el nombre de Marx. Ya hace sesenta aos
que los anarcosindicalistas y reformistas siguen
afirmando que Marx fue partidario de la neutralidad
de los sindicatos. Como pretexto para aseverarlo se
utiliza la pretendida entrevista de Marx con el obrero
metalrgico de Hannover, Hammann, publicada en
1869:
"Si los sindicatos quieren llenar sus objetivos,
nunca deben ponerse en conexin con una
asociacin poltica o hacerse dependientes de ella.
Hacerlo as equivale a darles el golpe mortal. Los
sindicatos son la escuela para el socialismo. En
los sindicatos se educarn como socialistas los
obreros, porque ven todos los das, de un modo
palpable, la lucha contra el capital. Los partidos
polticos, sin excepcin, sean como sean,
entusiasman a la masa trabajadora pasajeramente,
por una temporada. En cambio, los sindicatos,
ligan a la masa de los trabajadores de una manera
permanente. Slo ellos estn en condiciones de
representar un verdadero partido de clase y
oponer un verdadero baluarte al poder del capital.
La gran masa de los obreros ha llegado a
convencerse de que su situacin material debe ser
mejorada, pertenezcan al partido que quieran.
Slo cuando se mejore la situacin del obrero
podr dedicarse a la educacin de sus hijos;
entonces no necesitarn mujeres y nios ir a parar
a las fbricas; el propio obrero podr educar mejor
su espritu, cuidar ms su cuerpo; llegar a ser
socialista sin sospecharlo..."
Esta entrevista ha sido manifiestamente
"retocada" por Hammann porque contiene una serie
de formulaciones que estn en pugna con lo que
Marx escribi y dijo durante toda su vida. Marx no
pertenece a los hombres que pueden escribir una cosa
y decir otra. Marx no pudo haber dicho que todos los
partidos polticos sin excepcin, atraen a los obreros
pasajeramente. Qu es, pues, lo que pas?
Evidentemente, Hammann interesado en la
"independencia" de los sindicatos, "retoc" el texto,
suprimiendo las palabras que indican expresamente
que esta frmula se refiere a los partidos burgueses,
dndole as una significacin poltica completamente
diferente. As Marx se convierte en "partidario de la
independencia". Para ver que las cosas ocurrieron as,
basta considerar la forma en que formul la pregunta:
"Mi primera pregunta al doctor Marx -declarafue la siguiente: Deben los sindicatos depender
preferentemente de una organizacin poltica, si
quieren tener viabilidad?"
Este planteamiento de la cuestin, demuestra cul
es la respuesta que Hammann quera obtener. Esto es

46
lo que nos permite afirmar que el propio Hammann
"retoc" la entrevista, que as adquiri la forma y el
contenido que el interrogador deseaba.
Lo que permite ver hasta qu punto esta cita
adulterada fue tomada en serio, es el hecho de que un
hombre tan eminente como Daniel de Len,
invocando a Marx, desarroll su teora de la
supremaca de la organizacin econmica sobre la
organizacin poltica. De esas palabras de Marx, dice
De Len, resulta que:
"1) El verdadero partido poltico del
proletariado debe introducir en el campo poltico
los sanos principios de la organizacin econmica
revolucionaria, de la cual l es una emanacin.
"2) El acto revolucionario del derrocamiento
final del capitalismo y la implantacin del
socialismo, es una funcin destinada a la
organizacin econmica.
"3) La fuerza fsica necesaria para el acto
revolucionario es propia de la organizacin
econmica.
"4) El elemento de fuerza no es la
organizacin militar ni ninguna otra que suponga
la violencia, sino la estructura de la organizacin
econmica.
"5) La organizacin econmica, no es
"provisional", sino que representa el embrin del
gobierno provisional de la repblica del trabajo..."
Daniel de Len afirma que todas estas
conclusiones surgen de la entrevista de Marx con
Hammann. Incluso en el caso de que Marx hubiera
dicho y escrito verdaderamente lo que le atribuye
Hammann, tampoco se podra deducir de esto lo que
deduce De Len. El jefe ms revolucionario y ms
eminente del socialismo americano de preguerra,
Daniel de Len, no pudo, a pesar de todas sus
capacidades oratorias, literarias y polticas, formar un
partido y encabezar el movimiento de masas. Por
qu? Porque en la cuestin fundamental -partido,
sindicato y clase- ocup una posicin no marxista, a
pesar de creerse verdadero marxista. Daniel de Len
vio claramente toda la corrupcin y la podredumbre
de la Federacin Americana del Trabajo. Es el autor
de la expresin "oficiales obreros de la clase
capitalista". Fue l quien declar, ya en 1896, que "la
Federacin Americana del Trabajo es un barco que
jams sirvi para la navegacin en el mar y que
actualmente se encuentra encallado en un banco de
arena en manos de una banda de piratas". Fue l
quien declar a fines del siglo XIX, que los lderes de
la Federacin Americana del Trabajo no son el ala
derecha del movimiento obrero, sino el ala izquierda
de la burguesa. Pero junto a todas estas cualidades
de revolucionario, De Len, no dej de ser el jefe de
una secta, causa es su desfiguracin del marxismo, a
pesar de que subjetivamente le quiso aplicar. As se
venga la falsa orientacin adoptada en la cuestin
fundamental de las relaciones entre el partido, los

Drizdo Losovsky
sindicatos y la clase.
Durante la vida de Marx, decenas y centenares de
hombres trataron de refutarle, de aniquilarle, pero
esos ejercicios universitarios no vivan ms que el
espacio de un da. Despus de cada "refutacin",
Marx y el marxismo se elevaban a mayor altura. Han
pasado ms de cincuenta aos desde la muerte de
Marx, y ni uno solo ha transcurrido sin que se le
"refutara". Pero Marx se yergue como una roca
inconmovible y todos sus refutadores son aplastados.
La cuestin de saber quin es el verdadero
continuador y heredero de la gran causa de Marx, no
se resuelve con palabras, sino con hechos. Si
hubiramos credo en las palabras, tendramos que
reconocer como marxistas a todos los que
sustituyeron la lucha de clases -fundamento de las
enseanzas de Marx- por la colaboracin de clases.
Deberamos reconocer como marxistas a los seores
Kautsky, Stein, Renner, Spier, Dan, Crespien,
Kampfmeyer y consortes, porque han publicado una
Antologa con el ttulo de "Marx, pensador y
luchador", con motivo del cincuentenario de su
muerte. Esta antologa que tiene de marxista
solamente el ttulo, es un magnfico ejemplo de
transformacin del marxismo vivo, combativo, y
siempre actual, en una escolstica muerta.
El marxismo no es un dogma, es un gua para la
accin. Con acciones revolucionarias contra el
capital, se determinan las tareas y tcticas de los
sindicatos. Y si la lucha de clases fue sustituida por
la colaboracin de clases, si la democracia burguesa
se contrapone a la dictadura del proletariado, si el
fascismo "es un mal menor" que el comunismo, los
sindicatos tendrn las tareas correspondientes. Pero si
en el vrtice del ngulo se coloca la lucha de clases y
la implantacin de la dictadura del proletariado, las
tareas de los sindicatos son otras. Dnde est el
marxismo? En la Internacional de msterdam,
cuyos jefes conferencian en la Liga de las Naciones,
o en la Internacional Sindical Roja, miles y miles de
cuyos miembros gimen en las crceles capitalistas?
Quin es, en fin, el continuador de la causa de
Marx? El reformismo internacional convertido en
curandero del capitalismo, que busca los medios para
la salvacin del rgimen capitalista moribundo, o el
comunismo perseguido, acosado y que lo vencer
todo? Por eso, tenemos el derecho de decir a todos
los limpiabotas de la burguesa, a todos los lacayos
del capital monopolista: "Fuera de Marx y del
marxismo vuestras sucias patas!"

PROGRAMA DE ACCI" DE LA I"TER"ACIO"AL SI"DICAL ROJA.

Prlogo.
Este folleto trata de exponer el programa de
accin adoptado por el Congreso fundacional de la
Internacional Sindical Roja y el III Congreso de la
Internacional
Comunista.
Dos
Congresos
Internacionales han aceptado este programa que
presentamos a los lectores. Dos Congresos
Internacionales han discutido profundamente cada
uno de los puntos de este programa, basado en la
experiencia adquirida por el movimiento obrero de
los distintos pases.
Qu tipo de trabajo prctico deben desarrollar los
sindicatos revolucionarios en la poca actual? Esta es
la cuestin que se han planteado ambos congresos, en
particular el Congreso de la I.S.R. El programa de
accin responde concretamente a esa pregunta.
Nuestro folleto constituye as un intento de
desarrollar algunos aspectos esenciales de este
programa, de describir las etapas decisivas de la
lucha del proletariado en la poca contempornea y
las condiciones en que se libra esta lucha. Por
supuesto, este folleto est lejos de agotar el tema,
solamente es un esbozo general, trata de explicar
brevemente el enfoque que dan ambos congresos al
trabajo prctico en la actualidad. No se trata en
absoluto de propaganda y de agitacin abstracta, sino
de ver la manera en que todo obrero revolucionario
debe afrontar en la lucha cotidiana los problemas que
aparecen, para agrupar a las masas obreras en torno a
consignas concretas y prcticas. El pensamiento de
los obreros es concreto, asimila muy difcilmente las
frmulas abstractas. Pero con su instinto de clase,
con su intuicin, detecta las formas y mtodos de
lucha que se derivan de su situacin social.
La lucha de los obreros es cada vez ms ardua; la
burguesa impone al obrero exigencias que no tienen
ni un pice de abstractas, exigencias que, por el
contrario, son muy concretas. En el seno de la clase
obrera existen distintas corrientes, diferentes grupos.
Est dividida, es heterognea y, por tanto, es dbil.
Es indispensable unir a las masas obreras en el
terreno de la accin prctica, explicarles, sobre las
bases de las experiencias acumuladas en los distintos
pases, las diversas formas y mtodos de lucha,
centrar la atencin de los sindicatos revolucionarios
en los problemas esenciales del movimiento obrero
actual y combinar la actividad prctica y concreta

con nuestras tareas generales de clase.


La estrategia de la lucha de clases no es menos
compleja que la estrategia militar moderna. Si este
folleto logra aportar alguna luz y algunas precisiones
a estos problemas complejos de la estrategia
econmica de la clase obrera, el autor habr
alcanzado su propsito.
Mosc, 1 de noviembre de 1921.
1. La agudizacin de la lucha de clases.
El mundo capitalista ha entrado actualmente en
una nueva fase de desarrollo. Los efectos de la guerra
no han cesado, al contrario, se impone cada vez con
mayor fuerza. Las contradicciones que ya durante la
contienda desgarraban a la sociedad contempornea,
se han acrecentado y evolucionan en dos direcciones
divergentes: por un lado, la va del imperialismo
nacional, por otro, la va del internacionalismo
proletario.
Las contradicciones del imperialismo se expresan
en la lucha interminable entre los vencedores,
primero para explotar mejor a los vencidos, despus
para avasallar al mundo: los americanos se arman
contra el Japn, los japoneses contra Amrica, y en el
centro de esta lucha se encuentra el Ocano Pacfico.
Quin ser dueo del Pacfico, quin someter a las
regiones baadas por el vasto ocano? Esta es la
manzana de la discordia de las clases dominantes de
ambos pases. En el continente europeo, la rivalidad
entre Francia e Inglaterra aumenta sin cesar. Francia
acumula navos para poder mantener agarrado entre
sus uas afiladas al pueblo alemn, sin necesidad de
que Inglaterra le ayude. Polonia, Checoslovaquia,
Rumana, Yugoslavia, los Estados blticos se ven
forzados a hacer de perros guardianes de las rentas
francesas, lo cual despierta los temores de la
burguesa inglesa. Inglaterra, que se ha adueado casi
totalmente de Turqua, que es el amo de los
itinerarios que llevan a la India, ha perdido al mismo
tiempo su estabilidad en este territorio. Mientras en
la India se desarrolla el movimiento revolucionario,
al lado mismo de Inglaterra prosigue la lucha de
Irlanda por su emancipacin. Si a todo ello aadimos
las aspiraciones de Australia, del Canad, de frica
del Sur, a independizarse realmente de la metrpoli,
podremos comprender el conjunto de contradicciones
que se manifiestan actualmente, de forma

48
concentrada, en el seno del imperio britnico.
Rusia, el cliente ms importante del mercado
mundial, se ha apartado del sistema de intercambios
internacionales y con esta accin ha sacudido al
mundo entero. La expansin industrial que se haba
insinuado al trmino de la guerra, se par en seco.
Los canales comerciales quedaron obstruidos, los
precios al por mayor descendieron, mientras los
precios al detalle seguan igual, y sobrevino un
perodo de estancamiento, una quiebra de numerosas
empresas financieras e industriales, una crisis
prolongada en cuya base aparecen con todo relieve
los rasgos esenciales de la lucha social. El marasmo
econmico provoca la reduccin de la produccin y
la ofensiva general y solidaria del capital contra el
trabajo. En todos los pases del mundo los patronos
se apresuran a mejorar su situacin, dejando a los
obreros en la calle, reduciendo los salarios,
prolongando la jornada de trabajo, etc. Las masas
obreras, que en su mayora seguan a sus dirigentes
reformistas que auguraban un desarrollo pacfico, un
incremento lento pero progresivo de los salarios, una
mejora gradual de las condiciones de trabajo y una
legislacin social elaborada por la Sociedad de las
Naciones, estas masas obreras, que haban
renunciado a la accin violenta por hacerse ilusiones
sobre la socializacin y por creer en la eficacia de la
colaboracin de clases, se enfrentan actualmente a la
tctica ofensiva de la clase capitalista y a la desercin
sistemtica de quienes les haban anunciado los
frtiles valles de la tierra de promisin.
Esta agudizacin de la lucha social produce un
sordo fragor, disturbios, descontentos y una
explosin de protestas en el seno de la clase obrera.
Es evidente que las antiguas formas y mtodos de
lucha han fracasado. No hay mejor maestro que la
vida, y sta ha demostrado que la prctica reformista
no vena dictada por los intereses de la clase obrera,
sino por los de la sociedad burguesa. Las
negociaciones en torno a la socializacin, que se han
prolongado durante dos aos, no han hecho dao a la
burguesa, sino que han servido para desconcertar a
los obreros. Hasta los ms estpidos reformistas
alemanes comprenden hoy que dos aos de
parrafadas sobre la socializacin de los medios de
produccin y de intercambio no han dado resultado
alguno. La burguesa se siente ms fuerte que al
trmino de la guerra. De la defensiva y de la
concentracin progresiva de sus fuerzas ha pasado a
la ofensiva.
En estas condiciones es natural que las cuestiones
relativas a los mtodos de lucha, a los medios para
rechazar la ofensiva capitalista y para desencadenar
la contraofensiva proletaria, aparezcan en primer
plano. Debemos adaptar nuestros mtodos de lucha a
las condiciones actuales, emplear formas de lucha
defensivas y ofensivas teniendo en cuenta la
experiencia adquirida en los ltimos aos. Hay que

Drizdo Losovsky
extraer las enseanzas del movimiento obrero y
revolucionario de este decenio transcurrido. Hay que
estudiar atentamente esta experiencia, sopesar todo lo
que nos ha legado el pasado y nos ofrece el presente,
estrenar nuevas formas y mtodos de combate. Estas
nuevas formas y mtodos son indispensables; apenas
encontraremos a alguien que niegue este hecho. El
completo fracaso de los viejos sindicatos, su
incapacidad para avanzar e incluso para mantener sus
antiguas posiciones, demuestran con toda claridad la
ineficacia de sus mtodos de lucha. Por cierto que no
cabe hablar de lucha, pues en el pasado slo ha
habido intercambio de palabras entre lderes y
patronos. Todas las huelgas importantes que tuvieron
que encabezar los dirigentes reformistas haban
estallado contra la voluntad de estos seores. Todas
las acciones revolucionarias se desarrollaron muy a
pesar suyo. Y cada vez que las masas obreras se
convencan de que las conversaciones slo servan
para dar largas al asunto y de que mediante las
comisiones paritarias y otras instituciones similares
los patronos intentaban desviar a los obreros de sus
objetivos esenciales, eran ellas, las masas obreras,
quienes arrastraban a sus lderes. Los nuevos
tiempos, las nuevas condiciones de lucha, la
agravacin inusitada de los conflictos sociales,
exigen nuevos mtodos de lucha y distintos enfoques
de todos los problemas candentes del movimiento
obrero.
2. La accin directa.
En qu consiste, pues, la debilidad principal y el
defecto esencial del reformismo? Por qu ha
fracasado? En suma, por qu la C.G.T. francesa, la
Central sindical alemana y, en general, la
Internacional de msterdam se quedaron con las
manos vacas tras laboriosas conversaciones a escala
nacional e internacional? En estos momentos son
precisamente los propios lderes del sindicalismo
alemn quienes han de constatar el cinismo sin par de
la tctica ofensiva de la burguesa. Ahora son
precisamente los seores Jouhaux y Merrheim
quienes han de constatar el cinismo sin par de la
tctica ofensiva de la burguesa. Ahora son
precisamente los seores Jouhaux y Merrheim
quienes se lamentan de la falta de lealtad de los
capitalistas franceses, que reducen los salarios y
violan la ley de las ocho horas. Hasta los sindicalistas
ingleses reconocen finalmente tambin que la
burguesa no piensa ms que en s misma y que se
mofa de los intereses de la clase obrera. Cmo se
explica que todos estos hroes de la tctica de
colaboracin tengan que reconocer su fracaso? Su
tctica no se basaba en la accin directa de las masas
contra los empresarios, sino en la negociacin de los
jefes en nombre de las masas. Al no verse
confrontado a una organizacin revolucionaria,
cargada de odio de clase, sino a una agrupacin

Programa de accin de la Internacional Sindical Roja


pacfica, que busca las reformas a travs de una
poltica oportunista, el empresariado saba que
semejante agrupacin no amenazaba sus intereses.
Saba que si en determinadas circunstancias era
necesario hacer concesiones, sera fcil recuperar
posteriormente el terreno cedido. Los reformistas se
empeaban en que las masas perdieran la costumbre
de la accin directa. Nuestra tarea consiste en hacer
de la accin de masas la piedra angular de nuestra
actividad, cosa que slo es posible si basamos
nuestra tctica en la accin directa de masas.
Qu es la accin directa? Para nosotros, accin
directa es toda accin revolucionaria de los obreros o
de sus organizaciones cuando se enfrentan a la
burguesa como clase, a uno de sus destacamentos
aislados o al conjunto del Estado burgus. Las
huelgas, las manifestaciones, la ocupacin de
fbricas y empresas, el boicot, la organizacin de
piquetes de huelga y de combate, la lucha contra los
esquiroles, el control obrero impuesto de hecho, la
insurreccin armada, todo ello son formas de accin
directa. Sin embargo, no se piense, como hacen los
anarquistas, que aparte de la accin inmediata no hay
otras formas de accin revolucionaria de los
sindicatos y partidos. Esto es falso. Entre los
anarquistas todava prevalece la opinin de que
nicamente la accin inmediata vale la pena, que la
lucha parlamentaria es por definicin oportunista y
burguesa, que hay que llamar cada da a la clase
obrera a lanzarse de nuevo a la huelga, que sta
conserva su valor intrnseco, independientemente de
sus resultados. Este punto de vista es profundamente
errneo y peligroso. La accin directa no excluye la
lucha
parlamentaria;
es
su
fundamento.
Naturalmente, no hablamos aqu de una lucha
parlamentaria como la que conciben y practican los
reformistas y socialpatriotas, que consideran que su
objetivo consiste en colocarse al mismo nivel que los
dems partidos polticos. Esto ya no es lucha
parlamentaria, es un derroche de verborrea
parlamentaria, y los obreros revolucionarios deben
combatir
radical
y
categricamente
esta
charlatanera. La tarea de los representantes de las
organizaciones revolucionarias, dondequiera que
estn, tambin en el Parlamento burgus, consiste en
vigilar estrechamente al enemigo de clase, en
desenmascararlo sistemticamente, en desarrollar la
conciencia de las masas mostrando los hechos en su
verdadera dimensin, en aprovechar todo
acontecimiento poltico que descubra el juego de las
clases dominantes y los gobiernos, en denunciar
todos sus actos y en hacer del Parlamento una
autntica tribuna de discursos revolucionarios, no de
esas lamentaciones reformistas que hemos escuchado
durante tantos aos de guerra y que todava
escuchamos hoy. Los discursos parlamentarios de
Liebknecht, sus revelaciones, no son menos accin
directa que otros actos revolucionarios. Tambin es

49
accin directa cuando un peridico revolucionario
que presta atencin a la actividad de las masas,
generaliza sus luchas, centra las preocupaciones de
los explotados, no en la colaboracin con las clases
dominantes, sino en el derrocamiento del sistema
capitalista.
Es ms su contenido que su forma lo que define la
accin directa revolucionaria. Una manifestacin es
en s misma una accin directa, pero slo se
transforma en accin revolucionaria de clase en
funcin del objetivo que se da. Todo el mundo sabe
que hay manifestaciones obreras de carcter
patritico. Los obreros de Francia, Alemania,
Inglaterra, Austria, etc., organizaron repetidas veces,
durante la guerra, manifestaciones para celebrar las
victorias militares. Podemos definir como accin
directa estas manifestaciones? S, pero constituan
acciones directas contra la solidaridad internacional
de los proletarios, embaucaban a la clase obrera y
apoyaban a la burguesa. Del mismo modo pueden
desarrollarse manifestaciones que no encierran ni un
pice de espritu revolucionario y que slo expresan
el conservadurismo de determinados estratos de la
clase obrera. Tambin existen otras formas de accin
pblica que no contribuyen a agudizar los conflictos
entre las clases, sino a atenuarlos. En este sentido, el
reformismo tambin tiene sus formas de accin
directa. Cuando hablamos de accin directa, nos
referimos a la que opone una clase a otra, a la que
educa a la clase obrera transformndola de clase
esclavizada en una clase consciente de sus propios
fines.
Es imposible enumerar todas las formas de accin
directa, pues en cada pas, en cada conflicto
importante, la accin directa puede revestir diversas
formas; pero lo que la caracteriza en todos los casos,
lo que todos los sindicatos deben tener presente, es
que nicamente la accin de masas puede dar los
resultados deseados. nicamente la organizacin de
las masas en torno a este tipo de movilizaciones
puede agrupar y preparar a los obreros con vistas a
obtener la victoria final. En efecto, la importancia de
la accin directa no reside slo en sus resultados
inmediatos, sino ante todo en el hecho de que une a
las masas obreras. La clase obrera no es homognea,
incluye numerosas capas intermedias; algunas
categoras presentan caractersticas burguesas. La
accin directa, que arrastra a las distintas categoras y
capas a una lucha comn, las aprieta fuertemente,
como si fuera, por as decirlo, un aro de hierro, y
gracias a ello la clase obrera est ms unida. La
unidad se forja en el transcurso de la lucha, y esta
unidad es la condicin fundamental del triunfo del
proletariado, de la consolidacin de las conquistas de
la revolucin. Basta con mirar en derredor nuestro
para observar las distintas formas de accin directa:
la huelga de los mineros ingleses, la ocupacin de las
fbricas y empresas por los obreros italianos, la

50
insurreccin de marzo de los obreros alemanes, la
revolucin de octubre en Rusia -todas stas son
formas diferentes de accin directa de la clase obrera.
El xito de cada accin depende de las condiciones
objetivas de cada pas, del nivel de conciencia
revolucionaria alcanzado por las masas y de la
solidaridad entre stas.
En ningn momento hay que olvidar que los
capitalistas siempre hacen uso de la accin directa;
contrariamente a lo que dicen ciertos idelogos de la
clase obrera, los capitalistas no se pierden en
sutilezas dialcticas ni erigen sistemas filosficos
frente a las acciones revolucionarias. En el pasado,
cuando la burguesa representaba el progreso y
luchaba contra el feudalismo, cuando era una clase
revolucionaria, no vacilaba ante ninguna forma de
accin directa para consolidar su poder. Del mismo
modo, actualmente la burguesa tampoco vacila ante
ninguna forma de accin directa en su lucha contra la
clase obrera. La liquidacin a mano armada de todo
movimiento huelgustico, la agresin a todas las
organizaciones obreras, como sucede actualmente en
Yugoslavia, en Rumana, etc., las detenciones y
masacres de los dirigentes del movimiento de masas
(Espaa), las persecuciones judiciales y las condenas
de obreros revolucionarios por los tribunales
burgueses, los disparos contra las masas proletarias,
el uso de la fuerza armada, como sucedi
recientemente, por ejemplo, de nuevo en Inglaterra,
el lockout, la reduccin de los salarios sin previo
aviso, la prolongacin de la jornada de trabajo todo
ello constituye la accin directa de la burguesa
contra el proletariado.
Por supuesto, esto no le impide a la burguesa
abrir negociaciones con las organizaciones obreras,
firmar convenios colectivos, etc. Lo importante es
que las clases dominantes no renuncian, en su lucha,
a ningn mtodo para afianzar su poder de clase, y
emplean al mismo tiempo todo un aparato de
perversin moral e intelectual (prensa amarilla,
escuela burguesa, Iglesia, parlamentarismo, etc.) y de
opresin fsica en forma de polica, ejrcito, justicia y
otras instituciones de la dictadura burguesa. Es
comprensible, por tanto, que la clase capitalista
disponga de una gran variedad de medios de
combate. No hay que limitarse exclusivamente a una
nica forma de lucha. En funcin de las
circunstancias de tiempo y lugar, hay que emplear
siempre las formas y mtodos de lucha que en una
coyuntura concreta puedan dar los mejores resultados
en el terreno de la conquista de nuevas posiciones
frente a la burguesa y de la mayor cohesin de las
masas. Hay que enfocar las formas de lucha desde
este punto de vista, tanto si se trata de la firma de
convenios colectivos, de actos parlamentarios, de la
participacin en actos de conciliacin como de todas
las dems instituciones creadas por la burguesa. Los
debates, los discursos parlamentarios tendrn

Drizdo Losovsky
resultados positivos si los representantes de la clase
obrera se apoyan en organizaciones fuertemente
unidas y capaces de defender, mediante una accin
enrgica, sus reivindicaciones y las posiciones
conquistadas. Por tanto, la accin directa no est en
contradiccin con otros mtodos. Debe constituir la
base de toda actividad de las organizaciones
proletarias, y nicamente de esta manera cada paso
que d la organizacin obrera o sus representantes,
dar los mejores frutos para el conjunto de la clase
obrera.
3. Sindicatos profesionales y sindicatos
industriales.
Uno de los puntos esenciales de nuestro programa
de accin revolucionaria es la organizacin de
sindicatos por industria. Los sindicatos profesionales,
creados a lo largo de muchos aos, se haban
constituido en organismos de autodefensa de la clase
obrera, y los ncleos originarios de los sindicatos
fueron las cajas y las sociedades que tenan por
objetivo la ayuda mutua y no la lucha de clases. Estas
sociedades agrupaban sobre todo a los individuos que
practicaban el mismo oficio, y de este modo el
corporativismo rgido fue el punto de partida de la
organizacin de los sindicatos obreros. Pero el
desarrollo del capitalismo, el crecimiento de las
organizaciones patronales, la concentracin incesante
del capital, la creacin de sociedades annimas, el
agrupamiento de los capitalistas en cada industria, la
fundacin de carteles de trusts, todos estos
fenmenos en su conjunto empujaron a los sindicatos
profesionales a agruparse en organizaciones ms
amplias. La propia lgica de la lucha de clases ha
planteado esta cuestin a los sindicatos. Ya antes de
la guerra, incluso los sindicatos ingleses ms
antiguos, ms impregnados de espritu corporativo
que las dems organizaciones profesionales, iniciaron
la fusin gradual de los sindicatos aislados en
federaciones ms fuertes para poder luchar contra las
federaciones patronales.
De este modo, la lgica de la evolucin del
capitalismo, sobre todo cuando ste alcanz un grado
superior de desarrollo, incit a las masas a crear
nuevas formas de agrupacin sindical. Las pequeas
organizaciones profesionales de los mecnicos, o de
los fundidores, por ejemplo, no se las bastaban para
luchar con eficacia contra las federaciones patronales
del metal. Las organizaciones de empresarios se
desarrollaban ms rpidamente, unindose por ramos
industriales, y fue en el transcurso de una lucha
encarnizada contra ellas cuando los obreros
aprendieron a solidarizarse. Los datos relativos a la
poca de post-guerra demuestran que la idea de crear
sindicatos industriales gana cada vez ms adeptos
entre las amplias masas proletarias. Las
informaciones publicadas por Sidney Web en la
Revista Internacional del Trabajo, referidas a

Programa de accin de la Internacional Sindical Roja


Inglaterra, son sumamente interesantes en este
sentido. S. Webb publica toda una lista de sindicatos
que durante los ltimos aos han absorbido
centenares de pequeas agrupaciones sindicales de
los ramos industriales emparentados, convirtindose
paulatinamente en agrupaciones industriales.
Disponemos de datos anlogos en relacin a otros
pases. Sin embargo, la creacin de sindicatos
industriales avanza muy lentamente. Actualmente
existen en Alemania cincuenta y cuatro sindicatos
centralizados; en Francia esta cifra es todava ms
alta; en Estados Unidos supera el centenar; en otras
palabras, observamos en estos momentos un
fenmeno de transformacin en sindicatos
industriales, ms que la creacin en s de estos
sindicatos. Pero la lucha se ha agravado tanto en
todos los pases, que la fusin rpida de los
sindicatos de la misma industria es una cuestin de
vida o muerte para la clase obrera. Debemos oponer a
la unin industrial centralizada de los empresarios, la
unin industrial centralizada de los trabajadores. En
ste como en todos los terrenos, los patronos llevan
mucha ventaja a los obreros.
Cules son los principios fundamentales de un
sindicato industrial? Son muy sencillos: todos los
obreros y todos los empleados de una empresa deben
afiliarse al mismo sindicato. Esta idea, tan simple
como es, provoca, sin embargo, toda una revolucin
en el proceso contemporneo de construccin de
sindicatos. Nuestra consigna es: Una empresa, un
sindicato. Si se aplica consecuentemente este
principio, se ver que el conjunto de la economa
actual puede dividirse en quince a dieciocho ramos
fundamentales. Los I.W.W. dividen la economa en
catorce sectores. En Alemania, inmediatamente
despus de la revolucin de noviembre, en el
momento en que, por un lado se crearon grupos
paritarios de trabajo, compuestos por los empresarios
y los lderes reformistas de los sindicatos, y, por otro
lado,
aparecieron
los
consejos
obreros
revolucionarios, unos y otros se pusieron a elaborar
una forma racional de organizacin. La Central
sindical alemana dividi el conjunto de la economa
nacional en 15 grupos, el consejo federal de los
comits de fbrica y de empresa de Berln propuso
13 a 14 grupos, lo que prcticamente viene a ser lo
mismo.
Los sindicatos rusos, que en lo relativo a la
estructura aventajan a los sindicatos de todos los
pases, pues para ellos no se trata de principios
abstractos, sino de su aplicacin en la vida real, los
sindicatos rusos, decamos, agrupan a todos los
obreros y empleados de Rusia en 20 sindicatos
industriales nacionales. Actualmente se plantea la
fusin de algunos sindicatos similares y la reduccin
del nmero de sindicatos a 17 18. Es evidente que
el nmero de sindicatos no puede ser idntico en
todos los pases. Esto depende del desarrollo tcnico

51
de cada pas, de su industria, de las particularidades
de su economa y de toda una serie de
condicionamientos puramente nacionales. No se trata
en modo alguno de fijar para todos los pases el
mismo nmero de sindicatos industriales: lo esencial
es impulsar en todos los pases la construccin de
sindicatos industriales, y poco importa si en un pas
hay dos o tres sindicatos ms o menos. Hay que
avanzar hacia la creacin de sindicatos industriales,
no a paso de tortuga como hacen los dirigentes
reformistas, que no avanzan ms que cuando les
obliga la necesidad absoluta, sino con mpetu
revolucionario. Hay que luchar en cada fbrica, en
cada empresa, contra el espritu de oficio y el
corporativismo. Esto no es un esquema abstracto,
carente de vida. Se trata de adaptar la estructura
orgnica de los sindicatos a los combates que la clase
obrera ha de librar actualmente.
Todava hay otra consideracin de suma
importancia que nos mueve a reconstruir los
sindicatos por ramos industriales: la misin de la
clase obrera no consiste slo en hacer la revolucin
social, sino tambin en utilizar los resultados de su
victoria sobre la burguesa. En el transcurso mismo
de esta revolucin e inmediatamente despus, los
obreros habrn de afrontar los problemas de la
produccin en toda su inmensidad. Mantener la
produccin al nivel de antes de la revolucin,
aumentarla a continuacin sobre la base del trabajo
colectivo y de la supresin del beneficio privado
capitalista, esta es la enorme tarea que recaba todo el
esfuerzo de los sindicatos. Estos constituyen la base
del mecanismo industrial en la sociedad nueva, son la
columna vertebral del nuevo aparato productivo. No
es posible construir ordenada y sistemticamente el
aparato industrial de la sociedad socialista si los
sindicatos no estn preparados para ello. Por tanto, la
reconstruccin de los sindicatos por industria no slo
es una condicin necesaria para obtener xito en la
lucha contra los empresarios, sino tambin para
organizar la produccin tras la victoria de la clase
obrera.
4. Los comits de fbrica y de empresa.
La experiencia de la lucha revolucionaria de estos
ltimos aos ha demostrado que la clase obrera slo
puede triunfar si se organiza en cada fbrica. Qu
tipo de relaciones existen actualmente entre los
obreros? Tomemos el ejemplo de una gran empresa
metalrgica, como la Armstrong, en Inglaterra, la
Krupp, en Alemania, la Schneider en Francia. En
cada una de estas empresas hay varios sindicatos: los
metalrgicos pertenecen a uno de ellos, los obreros
madereros, a otro, los peones a un tercero, los
electricistas a un cuarto, los fundidores (en
Inglaterra, por ejemplo), a un quinto, los obreros del
transporte, a un sexto. Cada uno de estos sindicatos
tiene sus formas especficas de relacin entre sus

52
miembros y la direccin. En algunos casos hay
recaudadores especiales, en otros hay delegados
recaudadores, etc.
Ante los conflictos que surgen en las fbricas, los
obreros se encuentran casi siempre insuficientemente
organizados, no estn unidos en un nico organismo,
aparte del hecho de que slo una parte de los obreros
estn afiliados. Es sabido que la mayora de los
obreros de Creusot no estn sindicados, que un
altsimo porcentaje de los obreros de las factoras de
Krupp pertenecan hasta hace poco a sindicatos
catlicos, etc. De este modo, los obreros estn
divididos por el hecho de pertenecer a distintas
organizaciones, y adems hay un gran nmero de
obreros que no forman parte en general de ninguna
organizacin. Pero para vencer al empresariado y,
sobre todo, para vencer al Estado burgus, es
necesario unir las fuerzas de las ms amplias masas
obreras. El triunfo slo ser posible cuando cada
fbrica, cada empresa, se convierta en bastin de la
revolucin, cuando en todas ellas hayamos creado
organismos de resistencia, organismos defensivos y
ofensivos, organismos que agrupen a toda la masa
obrera de una fbrica determinada. La experiencia
demuestra que la mejor forma de organizacin en
este sentido son los comits de fbrica y de empresa,
o los consejos de empresa, elegidos por el conjunto
de los obreros, independientemente de sus
convicciones polticas y religiosas.
De hecho, en torno a la creacin de comits de
fbrica se est librando, en Alemania y otros pases,
una lucha sumamente interesante. Es sabido que los
comits de fbrica alemanes, que aparecieron en el
mismo comienzo de la revolucin, asustaron
enormemente a los dirigentes oportunistas del
movimiento sindical alemn, que hicieron uso de
todas sus habilidades y de toda su experiencia
organizativa para no cederles terreno. En Alemania
se desarrolla constantemente un debate entre
comunistas y derechistas en torno a la cuestin de
saber quines deben participar en los comits de
fbrica: todos los obreros sin excepcin, o
solamente los obreros afiliados a los sindicatos
libres? Los partidarios de la Central sindical de
Alemania, todos los reformistas, defendan y siguen
defendiendo el punto de vista de que los comits de
fbrica slo pueden ser elegidos por los miembros de
los sindicatos libres, mientras que los dems obreros
no tienen derecho de voto. En cambio los militantes
de izquierda insisten en la necesidad de que
participen en las elecciones todos los obreros,
independientemente de sus opiniones polticas.
Resulta curioso ver cmo los reformistas
argumentaban su intransigencia con respecto a los
sin partido. Afirmaban: Decs que tomemos parte
en las elecciones junto a los obreros catlicos o a los
obreros inconscientes, pero esto constituye una
colaboracin inadmisible con los obreros atrasados o

Drizdo Losovsky
que simpatizan con los catlicos. Somos contrarios a
semejantes compromisos. No deja de extraar que
estos personajes, que se han especializado en los
compromisos con la burguesa, que no tienen nada
que objetar a la creacin de organismos conjuntos
con los empresarios, no quieren formar parte de
ningn modo de organizaciones conjuntas con los
obreros catlicos o poco conscientes. Frente a esta
intransigencia malintencionada, los comunistas
respondan: Si queremos atraer a las amplias masas
a la lucha poltica comn, si queremos que el obrero
catlico se vea arrastrado, por la propia dinmica de
la lucha, a la corriente general del movimiento
obrero, hay que dejarle participar en las elecciones de
los comits de fbrica. La intransigencia es un arma
excelente cuando est dirigida contra las clases
dominantes y contra la burguesa. Pero cuando se
trata de las capas atrasadas de la clase obrera, cuando
se trata de trabajadores poco conscientes que militan
en organizaciones catlicas, hay que hacer gala de la
mxima flexibilidad, de la mxima voluntad
conciliadora para hacerles participar en el trabajo
comn de organizacin, cuya prctica les ayudar a
deshacerse de sus prejuicios.
Esta batalla todava no ha concluido en Alemania.
Mientras que los reformistas tratan de crear comits
de fbrica integrados exclusivamente por miembros
de los sindicatos libres, los militantes del Partido
Comunista Obrero de Alemania crean sus propias
organizaciones
de
empresa
(Betriebsorganisationen), formadas exclusivamente
por sus adeptos, atribuyendo as a sus clulas el
pomposo nombre de comits, que tergiversa la
misma esencia de los comits de fbrica. Los comits
de fbrica, que engloban a todos los obreros de cada
empresa, constituyen el ncleo natural por excelencia
de los sindicatos. Los comits de fbrica y de
empresa se transforman, en su desarrollo orgnico,
en sindicatos industriales. De este modo, la
construccin de sindicatos industriales est
ntimamente vinculada a la creacin de comits de
fbrica, que son el arma ms importante de la lucha
revolucionaria.
No cabe duda que los comits de fbrica pueden
organizarse, al principio, de distintas formas, que
varan de un pas a otro, pero la estructura tpica de
estos comits es bsicamente la misma. Dicha
estructura es la siguiente: el comit de fbrica es
elegido por todos los obreros de la empresa. Por un
lado es un organismo del sindicato, que supervisa la
aplicacin de todas las decisiones sindicales; por otro
lado, es el rgano del control obrero sobre la
produccin.
Cmo se crean estos comits de fbrica? Hay
que crearlos con mtodos revolucionarios. Pero, qu
hacer ante los comits de fbrica creados sobre una
base legal (Alemania, Austria, Checoslovaquia)?
Hay que participar en ellos o volverles la espalda,

53

Programa de accin de la Internacional Sindical Roja


dado su origen claramente burgus, y organizar
paralelamente nuestros propios comits de fbrica y
de empresa?
No aprovechar los comits de fbrica creados por
los gobiernos burgueses sera actuar, por parte de los
sindicatos revolucionarios, en detrimento del objetivo
perseguido y daar los intereses de la clase obrera.
Los gobiernos burgueses no crean comits de fbrica
por exceso de mansedumbre o porque esta forma de
organizacin les agrade ms que cualquier otra, sino
porque se ven forzados a retroceder ante la presin
de las masas; quieren inmunizarse frente a esta forma
de organizacin, que para ellos encarna el mximo
peligro. La burguesa de Alemania, Austria y
Checoslovaquia ha creado, junto con los socialistas,
comits de fbrica y empresa para que los obreros
contribuyan a la reconstruccin de la economa
capitalista en colaboracin con la burguesa. Basta
con conocer la legislacin relativa a los comits de
fbrica en estos pases para descubrir el deseo de la
burguesa de utilizar la energa de la clase obrera y el
inters que manifiesta en la produccin, con el fin de
incrementar los beneficios capitalistas y de afianzar
la paz social en las empresas.
Todas estas leyes encierran el peligro de que los
trabajadores se desven del camino de la lucha y
entren en el de la colaboracin con la burguesa; pero
no podemos combatir estas leyes dndoles
deliberadamente la espalda. Si los elementos
revolucionarios se retiran, dejarn a millones de
obreros abandonados a merced de la burguesa y de
sus satlites seudosocialistas. El boicot a los comits
de fbrica legales es la peor forma de capitular en la
lucha. A este respecto, la tctica del Partido
Comunista Obrero Alemn, que preconiza el boicot,
es sumamente perjudicial, es inadmisible desde el
punto de vista revolucionario. No hay que olvidar
que en Alemania forman parte de los comits de
fbrica legales ms de 17 millones de obreros. La
tarea de los sindicatos revolucionarios y de los
partidarios de la I.S.R. consiste en introducir sus
ideas y sus principios en los comits de fbrica y de
empresa, participando en su eleccin y en organizar
ncleos activos en su seno. En cuanto al boicot, no
hara otra cosa que separar a los grupos
revolucionarios de la masa obrera y no aportara sino
resultados negativos.
En suma, la creacin de comits de fbrica y de
empresa por un lado, la utilizacin de los comits de
fbrica y de empresa legales por otro, stas son las
tareas
fundamentales
de
los
trabajadores
revolucionarios que apoyan a la I.S.R.
5. La lucha contra el paro.
El paro ha sido siempre el complemento necesario
de la explotacin normal. La sociedad capitalista
no conoce ningn perodo en que no hubiese existido
un nivel de paro normal. Siempre hay en reserva

un nmero determinado de obreros. Esta es una de


las armas principales de los empresarios en su pugna
por establecer un nivel normal de salarios. De este
modo, el paro es consustancial al modo de
produccin capitalista, y slo desaparecer cuando
desaparezca el capitalismo. Pero el paro existente
actualmente en el mundo capitalista rebasa los
lmites de lo normal y adquiere dimensiones tales que
incluso los obreros ms atrasados cuestionan el
mecanismo general de la sociedad contempornea.
Veamos los datos estadsticos referentes a los
parados en algunos pases; observaremos que
estamos ante un fenmeno excepcional:
En Inglaterra, en el perodo que va de 1879 a
1906, el nivel de paro solamente sobrepas el 10 por
100 en dos ocasiones: en 1879 (11,4 por 100) y en
1886 (10,2 por 100); en los dems aos, las cifras
oscilan entre el 2,1 y el 9,3 por 100.
Durante la guerra mundial disminuye el paro. En
1916 desciende hasta el 0,4 por 100. En el perodo de
post-guerra asciende bruscamente, como se
desprende de los siguientes datos estadsticos,
relativos a los primeros semestres de los ltimos dos
aos.

Enero
Febrero
Marzo
Abril
Mayo
Junio

1920
2,9%
1,5%
1,1%
0,9%
1,1%
1,2%

1921
6,9%
8,5%
10,5%
17,6%
22,2%
23,1%

El nivel de paro oscila en julio entre el 6,8%


(construccin) y el 93,2% (alfareros).
En Blgica el porcentaje de parados, en 1903, era
del 3,0%; en 1904, del 2,8%; en 1913, del 2,97%; en
1914, del 3,9%.
En 1920, septiembre, 5,8%; octubre, 6,4%;
noviembre, 8,3%; diciembre, 17,4%.
En 1921, enero, 19,3%; febrero, 22,7%; marzo,
31,5%; abril, 31,2%.
En los Estados Unidos el paro ha adquirido
proporciones inimaginables: segn los datos
suministrados por la Bolsa del Trabajo de
Washington, en septiembre de 1921 haba ms de
seis millones de parados. Entre ellos figuran 700.000
soldados licenciados.
En el congreso de parados que tuvo lugar en
Copenhague el 5 de agosto de 1921 se mencionaron
varas ciudades donde el 80% de los trabajadores se
haban quedado sin trabajo.
En Noruega
1903
1914
1916
1919

5,5%
2,4%
0,9%
1,6%

Drizdo Losovsky

54
1920 enero
1920 diciembre
1921 enero
1921 abril

2,4%
6,5%
10,5%
14,7%

En Dinamarca:
1912
1916
1919
1920 diciembre
1921 enero
1921 mayo

7,5%
4,9%
10,7%
5,1%
13,7%
18,6%

En Francia, donde la estadstica sobre el paro est


conscientemente mal organizada, el paro apenas es
menos notable que en Inglaterra y en los Estados
Unidos, y se sita a niveles mucho ms altos que lo
normal. Lo mismo sucede en Italia y en
Checoslovaquia.
En Alemania el paro no sobrepasa el 3,5% antes
de la guerra; al empezar sta, asciende al 22,4%; a
continuacin se reduce rpidamente, incluso por
debajo del nivel de antes de la guerra. Entre 1915 y
1920 el porcentaje de parados en el mes de enero de
cada ao era, respectivamente, del 6,5%; 2,6%;
1,7%; 0,9%; 6,3%; 3,4%; 4,5%. En mayo de 1921 el
paro oscila entre el 1,5% (pintores) y el 9,4%
(guarnicioneros). En comparacin con el nivel de
paro de Inglaterra y los Estados Unidos, el de
Alemania es bajo. Por qu? Porque es el pas con la
divisa ms dbil y con la mano de obra ms barata.
Adems del paro total existe el paro parcial.
Existen empresas donde slo se trabaja durante tres o
cuatro das a la semana y a cambio de esta jomada de
trabajo recortada los obreros perciben, naturalmente,
salarios igualmente recortados.
El nivel de paro actual constituye, por tanto, un
fenmeno totalmente excepcional por su amplitud, y
por consiguiente debemos adoptar frente a l
medidas de lucha excepcionales. Qu hacen
actualmente los gobiernos para luchar contra el paro?
En algunos pases conceden subsidios a los parados,
incrementan las obras pblicas, adoptan medidas
para favorecer la emigracin: dentro de estos lmites
se mueve la iniciativa de los gobiernos ms liberales.
Hay que decir tambin que los sindicatos reformistas
enfocan el problema del paro desde el mismo punto
de vista. La C.G.T. italiana ha formulado las
siguientes reivindicaciones: 1) organizacin de una
suscripcin pblica para ayudar a los parados; 2) esta
suscripcin debe ser cubierta por los empresarios; 3)
organizacin inmediata de obras pblicas.
La conferencia especial de parados que tuvo lugar
en Roma a comienzos de septiembre aadi a estas
exigencias la de la colonizacin en el interior del pas
y la de participacin directa de las masas obreras en
la gestin de las grandes empresas industriales. Pero
conservando las relaciones capitalistas de

produccin. Este es el programa del ala izquierda del


movimiento sindical reformista; en lo que respecta a
los sectores derechistas del sindicalismo, no van ms
all de los subsidios estatales, la reduccin del
trabajo femenino y las obras pblicas. En los
sindicatos revolucionarios se ha extendido mucho la
reivindicacin del restablecimiento de relaciones
comerciales con la Rusia sovitica. Los pedidos rusos
habran reducido indudablemente el paro, aunque de
forma muy limitada. El paro no habra dejado de
amenazar a la clase obrera. Qu hacer?
El nico remedio que hay contra el paro es el
socialismo. Pero mientras todava no se haya
realizado la revolucin social, mientras no est
instaurado el rgimen socialista, es necesario que los
sindicatos tomen una serie de medidas prcticas para
organizar la lucha de las amplias masas obreras
contra el paro. Qu medidas prcticas deben
adoptar, qu consignas prcticas deben formular los
sindicatos para reducir el paro y luchar contra l?
Ante todo -y esta debe ser la consigna central de toda
esta lucha- los parados deben ser pagados por los
empresarios particulares o colectivos y por el
Estado, o por el comit de los ramos industriales
respectivos. Los parados no deben ser excluidos de la
plantilla de la empresa. La empresa debe asegurarles
el mantenimiento hasta que pueda darles trabajo de
nuevo. Puesto que el paro ha adquirido dimensiones
tan grandes que afecta a millones de trabajadores, la
consigna de participacin de los parados en el
proceso productivo habr de obtener el aplauso ms
enrgico y ms decidido de las amplias masas.
En torno a la cuestin del paro se enfrentan los
intereses individuales y los intereses de clase. Cierto
nmero de obreros no estn en paro. En general, los
obreros cualificados estn en mejor posicin, y esto
hace que difcilmente apoyen la lucha por la
participacin de los parados en el proceso
productivo. Por otro lado, algunos obreros temen que
esta participacin va a disminuir sus propios salarios.
Los sindicatos revolucionarios deben combatir estas
tendencias conservadoras en el seno de la clase
obrera. La absorcin de los parados en el proceso
productivo, su mantenimiento a cargo de la empresa
y de todo el ramo industrial, deben constituir la
piedra angular de la agitacin y la propaganda. La
suerte de los parados depende totalmente del destino
de los que tienen trabajo, y el mximo peligro al
respecto viene dado por la ruptura del movimiento de
parados con el movimiento obrero en general. En
este sentido, la creacin de organizaciones
especficas de parados no da siempre los resultados
previstos. Es cierto que normalmente estas
organizaciones son muy revolucionarias. Son ms
perseverantes, ms enrgicas que las organizaciones
de los obreros con empleo, puesto que se ocupan
exclusivamente del problema del paro. Sin embargo,
la creacin de organizaciones separadas enfrenta

Programa de accin de la Internacional Sindical Roja


frecuentemente a los obreros con y sin trabajo, y en
lugar de hacer que los trabajadores participen en la
lucha por mejorar la situacin de los parados,
despierta muchas veces el antagonismo entre ellos.
Hay que abordar la creacin de estas organizaciones
separadas, al margen de los sindicatos, con sumo
cuidado. Pero todo esto no significa en absoluto que
debamos limitarnos a hacer lo mismo que los
sindicatos conservadores y reformistas en torno a la
cuestin del paro. Los parados deben buscar
constantemente la solidaridad de los sindicatos
respectivos.
Adems de las manifestaciones contra los
Ayuntamientos burgueses y contra el Estado burgus,
para exigir la reapertura de las empresas cerradas y
su puesta en funcionamiento a cargo de los obreros,
la instauracin del control obrero, el seguro de
desempleo, la alimentacin gratuita de los hijos, la
anulacin de los alquileres, las obras pblicas, etc.,
hay que organizar la accin de los parados y las
minoras revolucionarias en direccin a la burocracia
de los sindicatos y a los ayuntamientos socialistas. Si
estos ltimos son realmente socialistas, pueden
establecer en determinados casos un impuesto local
que grave a los ricos, poner a disposicin de los
parados locales del Estado, alojar a los parados en las
mansiones de los ricos, negarse a pagar impuestos al
Estado, etc.
En sus campaas de lucha contra el paro, los
parados y los sindicatos revolucionarios deben tener
presente que ninguna de las medidas que puedan
aplicarse en el marco de la sociedad capitalista podr
resolver el problema del paro. La cuestin es que hay
que desarrollar esta campaa contra el desempleo,
como subraya la resolucin del I Congreso
internacional de los sindicatos, no con los patronos,
sino contra ellos, no con medidas pacficas dentro del
rgimen capitalista, sino a travs de la lucha de clases
declarada; el problema del paro no puede resolverse
en absoluto con ayuda del Estado burgus, sino
nicamente despus de su destruccin y despus de
la instauracin de la dictadura proletaria. El I
Congreso
internacional
de
los
sindicatos
revolucionarios, tras rechazar la comunidad de
intereses entre los que trabajan y los que no trabajan
abord la cuestin de la lucha contra el paro desde el
punto de vista general de la clase obrera. Convencido
de que slo podr ser superado por la revolucin
social el I Congreso internacional de los sindicatos
revolucionarios concluye la resolucin sobre el paro
con el siguiente llamamiento a los parados:
Vosotros, que fuisteis los que ms sufrieron en
esta lucha, sed tambin los primeros en atacar. Pero
no olvidis que slo podris triunfar si apretis filas
con todos los obreros, si defendis los intereses del
conjunto de la clase obrera. Que los obreros que
todava tienen trabajo no esperan escapar a la suerte
de los parados. La lucha que llevan sus hermanos sin

55
trabajo debe ser asumida por todos los obreros, y los
sindicatos rojos deben adoptar todas las medidas
necesarias para que la lucha de los parados se
desarrolle bajo la bandera sindical, y para que los
destacamentos combatientes comprendan tanto a
obreros parados como a obreros con empleo.
6. El cierre de fbricas y las jornadas de
trabajo reducidas.
Los empresarios aprovechan el marasmo en que
se encuentra el mercado mundial y la crisis
econmica para atar de pies y manos a la clase
obrera. La esperanza que tena la burguesa durante
la guerra y durante el reinado de la Unin sagrada,
de que los obreros fueran ms disciplinados, esta
esperanza se ha visto frustrada. Es indudable que la
Unin sagrada desconcert profundamente a los
obreros, pero el perodo de post-guerra conoce un
enorme crecimiento de los sindicatos y una
radicalizacin notable de las reivindicaciones
obreras. En el primer ao despus de terminada la
guerra, la burguesa se haba visto forzada a batirse
en retirada, y esta retirada, que fue aparentemente
voluntaria, se atribuy a las ideas particularmente
liberales de la Sociedad de las Naciones. Pero nadie
ignoraba que la elaboracin de la ley que estableca
la jornada de ocho horas fue el fruto del temor al
movimiento de masas y del deseo de atenuar la lucha
social interior mediante algunas concesiones. Este
perodo de retirada ha llegado ya a su fin. Los
sindicatos reformistas, resueltos a apoyar y
consolidar el capitalismo, han alimentado las
esperanzas de las clases dirigentes y al presentarse la
primera ocasin oportuna desde el punto de vista
econmico, stas pasaron a la ofensiva en toda la
lnea, para recuperar todas las concesiones que se
haban visto forzadas a hacer en el perodo de postguerra.
Una de las medidas ms eficaces para luchar
contra los obreros es el cierre de empresas y la
reduccin del nmero de jornadas trabajadas. Cuando
los obreros estn fuertemente unidos, cuando forman
un nico bloque compacto, el cierre de empresas es
el nico medio para quebrar su solidaridad. La
reduccin del nmero de jornadas de trabajo, que
rebaja a la mitad el nivel de vida de los obreros,
obliga a stos a moderarse y a preocuparse ms de
sus necesidades materiales que de las cuestiones
polticas generales. Es el antiguo sistema del lock-out
adaptado a las nuevas circunstancias. El lock-out de
otros tiempos responda al deseo de reducir los
salarios y los costes de produccin. Los lock-out
actuales se proponen objetivos de ms largo alcance,
resolviendo al mismo tiempo el problema del salario
y de la jornada de trabajo. Los lock-out constituyen
una variante de la ofensiva poltica de la burguesa.
Ahora se trata de doblegar a los obreros, de minar la
unidad de la clase obrera y de agitar el fantasma de la

56
revolucin inminente. Los sindicatos que agrupan a
millones de obreros cada da ms revolucionarios,
constituyen una amenaza permanente para la
estabilidad de la explotacin. Con el cierre de
empresas y la reduccin de la jornada de trabajo, los
patronos piensan obtener, adems de ventajas
econmicas, beneficios polticos muy importantes.
Cmo luchar contra esta epidemia de la
reduccin de la produccin, contra esta epidemia del
cierre de empresas? El cierre de empresas es, por
supuesto, expresin de una de las variantes del paro,
y todos los remedios propuestos para luchar contra el
paro son igualmente aplicables a este caso. Pero,
adems de ello, hay que adoptar toda una serie de
medidas para oponerse con eficacia al cierre de
empresas. A este respecto todava no se han puesto
en prctica todos los recursos existentes. Ante todo,
adems de protestar de la forma ms enrgica contra
el cierre de empresas, hay que avanzar la idea que el
sindicato tiene el derecho de realizar todas las
investigaciones necesarias para verificar si realmente
la empresa ya no puede proseguir su actividad.
Cmo proceder para ello? Cmo desarrollar esta
campaa? Los obreros de cada empresa afectada
deben elegir a partir del mismo momento en que se
manifiesta el intento de cerrarla, una comisin
especial para indagar las verdadera razones del
cierre. Esta comisin debe ser elegida por todos los
obreros y obreras de la fbrica. Su tarea consistir en
buscar, haciendo caso omiso de la opinin de los
patronos, las causas reales del cierre. A los obreros
que trabajan permanentemente en una fbrica o una
empresa, no les resultar difcil discernir estas
causas. Conocen las existencias de materias primas,
saben si hay pedidos o si no los hay, etc. Para
determinar si el cierre es realmente inevitable, hay
que crear toda una serie de comisiones de control de
las materias primas, los combustibles, los pedidos,
los ingresos, etctera. No hay que permitir que los
patronos o las sociedades annimas cierren las
empresas a su gusto y placer, pues de hecho las
empresas no son sino el fruto del trabajo colectivo de
los obreros.
No hay que olvidar, evidentemente, que este tipo
de accin encontrar una feroz resistencia por parte
de los patronos y del Estado burgus, que estos
intentos de los obreros de verificar la legitimidad del
cierre de una empresa sern calificados de atentado al
derecho a la propiedad privada, de anarquismo de la
peor especie, etc. Pero si los obreros siempre tuvieran
que temer que los patronos condenaran sus acciones,
deberan permanecer totalmente inactivos. Pueden
los obreros verificar realmente los motivos del cierre
de una empresa? No hay que cerrar los ojos ante el
hecho de que se trata de un problema
extremadamente difcil de resolver, que el obrero se
encuentra en total desventaja con respecto al patrono,
que la propia verificacin chocar con la resistencia

Drizdo Losovsky
del Estado burgus -la polica, la justicia, etctera-,
que las organizaciones patronales tomarn enrgicas
medidas para hacer frente a semejante sacrilegio. En
ningn caso hay que ignorar estas dificultades, pero
tampoco hay que exagerarlas. No hay que pensar que
les ser imposible a los obreros descubrir las causas
del cierre de su empresa. Los obreros no podrn
detectar todos los lazos financieros que vinculan a un
empresario determinado con la Banca, pues no cabe
duda que se har todo lo posible para impedir que los
obreros penetren en este santuario. Pero incluso
teniendo en cuenta el carcter fragmentario de las
informaciones recogidas, incluso teniendo en cuenta
la encarnecida resistencia a que habrn de enfrentarse
estas iniciativas, debern impulsarse con toda
energa, pues slo de esta manera se fundir en un
mismo
bloque
a
todos
los
obreros,
independientemente de sus distintas convicciones
polticas, se har frente a la ofensiva poltica de los
empresarios.
Puesto que adems de las dificultades normales
estas comisiones de control habrn de salvar el
obstculo de la teora del secreto comercial, es
necesario formular como consigna inmediata,
paralelamente al desarrollo de este tipo de
investigaciones, la supresin del secreto comercial.
En todo caso, lo ms importante es crear estas
comisiones de control, imponerlas, organizarlas
inmediatamente, en el mismo momento en que
lleguen las primeras noticias sobre el cierre eventual
de la empresa, y coordinar todas estas comisiones de
control en cada ramo industrial, en un nico
organismo de control que agrupe a todos los obreros
de cada ramo. Aisladas, las comisiones de control
son fciles de destruir. En cambio, si al mismo
tiempo que se crean comisiones de control en toda
una serie de empresas, se plantea inmediatamente la
unificacin de todos estos organismos de control en
una misma organizacin, los obreros se reforzarn
considerablemente. El cierre de empresas debe
convertirse en el punto de partida de la movilizacin
en pro de la creacin de comisiones de control en las
diversas empresas y en los ramos industrias en su
conjunto.
7. La ocupacin de fbricas y empresas por los
obreros.
Actualmente, el cierre de empresas constituye
muchas veces una forma de lucha, o mejor dicho, de
represin contra los trabajadores. La manera ms
eficaz de hacer frente a este tipo de represin
consiste, para los obreros, en la ocupacin de las
empresas. Pero hay que aadir que esta medida es
muy extrema, que supone un alto grado de
organizacin y el concurso de circunstancias
especiales, para que los obreros puedan sacar ventaja
de la ocupacin de fbricas y empresas. En la lucha
que se desarrolla actualmente en todos los pases -sin

Programa de accin de la Internacional Sindical Roja


hablar ya de la revolucin rusa, durante la cual este
tipo de iniciativas se tomaban ya antes de la
revolucin de octubre para luchar contra los
patronos- los trabajadores han procedido y proceden
a la ocupacin de fbricas. Podemos citar el
grandioso movimiento de los obreros italianos que,
durante los ltimos meses de 1920, se aduearon de
las empresas.
Respondiendo a la amenaza de los empresarios de
declarar el lock-out, la vanguardia del proletariado
italiano -los metalrgicos de Miln- ocup las
empresas que iban a cerrar. Este ejemplo, ya
histrico, de los trabajadores milaneses fue imitado
por los obreros de otras ciudades, y no slo por los
metalrgicos, sino en parte tambin por los obreros
de la industria qumica, del textil y de otros ramos. El
movimiento se extendi rpidamente a todo el norte
de Italia, y la mayora de las grandes empresas
industriales pas a manos de los obreros. Reinaba un
orden perfecto. Los comits de fbrica y los
comisarios de empresa que se nombraron
inmediatamente demostraron una gran capacidad de
organizacin y un gran talento comercial. Las
empresas marchaban a pleno rendimiento, bajo la
proteccin de las guardias obreras. Paralelamente, en
Polesino y otras regiones agrcolas, el proletariado
rural se adueaba de las tierras sin que ello supusiera
la interrupcin de su labor.
Sin embargo, en el momento decisivo, los
dirigentes de la C.G.T. se vinieron a negociar con el
Gobierno. En el transcurso de la conferencia
convocada por el ministro Giolitti, aprobaron un
miserable proyecto de control obrero y tendieron la
mano conciliadora al enemigo de clase, que se aferr
a ella como el hombre que se ahoga se aferra a una
tabla, para salvarse.
El movimiento haba sido traicionado. La
ofensiva fue rechazada, los trabajadores sufrieron
una derrota. Esta derrota dio pie a la organizacin de
todas las fuerzas contrarrevolucionarias. Vino el
fascismo.
En Francia, Alemania e Inglaterra hubo casos
aislados en que los obreros se apoderaron de las
empresas. As, en Browne (Inglaterra), los
trabajadores de un molino y de una fbrica se
aduearon, en septiembre de 1921, de la empresa,
ante el rechazo del empresario de satisfacer sus
reivindicaciones. La produccin prosigui de manera
perfectamente normal. El pan se venda ms barato;
la produccin aument gracias al trabajo de los
obreros despedidos que fueron readmitidos. En la
puerta de la empresa se colg un cartel que deca:
Molino y fbrica del soviet de obreros de Browne.
Producimos pan y no beneficios. En la historia del
movimiento obrero del perodo de postguerra
abundan ejemplos de este tipo. Pero fue solamente en
Italia donde la ocupacin de empresas tom carcter
de accin de masas y donde todos los obreros

57
intervinieron en la lucha.
La ocupacin de fbricas provoca el odio feroz y
la resistencia armada por parte del Estado burgus;
por esta razn, esta operacin debe organizarse
cuidadosamente; es necesario que la mayora de los
trabajadores participen activamente. La idea de la
ocupacin de fbricas es muy popular en las masas
obreras, y es tarea de los sindicatos revolucionarios
demostrar en la prctica que es posible continuar la
produccin sin que intervengan los empresarios.
Cuando la comisin de control de que se ha hablado
ms arriba est convencida que el empresario quiere
cerrar la empresa por razones de carcter represivo,
pero que la produccin puede proseguir
perfectamente, esta comisin debe presentar a todos
los obreros un informe detallado sobre el problema.
Debe plantear los problemas prcticos de la
continuacin del trabajo, que naturalmente no es
posible si no existen materias primas y determinados
medios materiales.
En las grandes empresas suelen haber existencias
de materias primas suficientes para cubrir un perodo
bastante largo. Las mayores dificultades provienen
de la ausencia de un fondo de operaciones. Incluso si
la burguesa no responde inmediatamente con la
represin militar a la ocupacin de las fbricas por
los obreros -cosa que no dejar de producirse si el
movimiento se extiende-, incluso en este caso las
dificultades financieras pueden desbaratar la
iniciativa de los trabajadores. Por tanto, los
sindicatos revolucionarios y el ncleo que se encarga
de dirigir la ocupacin de la empresa deben centrar
su atencin en asegurar ante todo, aunque slo sea
para el perodo inicial, los recursos financieros y un
fondo de operaciones suficiente. Para ello pueden
aplicarse los mtodos adoptados por los trabajadores
italianos, que en parte fueron tambin los de los
obreros rusos: la venta de las mercancas
almacenadas en la empresa, los emprstitos de las
cooperativas simpatizantes, con estas mismas
mercancas como garanta.
Pero el mismo hecho de ocupar una fbrica carece
de significado si no da pie a una vasta campaa de
agitacin en el seno de las masas y a un combate
abierto. No hay que olvidar que es ms fcil
aduearse de una empresa que conservarla, pues la
ofensiva econmica de los obreros slo puede
consolidarse sobre la base de una victoria poltica, es
decir, tras la destruccin del Estado burgus y la
conquista del poder. El primer error de los
sindicalistas consiste en imaginar la revolucin como
una ocupacin de empresas y fbricas, haciendo
abstraccin del aparato de Estado burgus. Cuando a
finales de 1920 los obreros italianos se apoderaron de
las empresas, no haban dado ms que un paso
adelante. En efecto: qu sucedi luego? Sucedi que
los obreros de toda una serie de regiones ocuparon
las fbricas y se pusieron a producir, pero al mismo

58
tiempo el Gobierno burgus continuaba funcionando
junto con todo su aparato: ejrcito, polica y justicia.
Tambin continuaban existiendo y funcionando los
partidos burgueses, la prensa burguesa, desarrollando
su propaganda antisocialista y preparando a todos los
enemigos del socialismo para marchar contra los
obreros. Estos, a su vez, despus de ocupar las
empresas se detuvieron a mitad de camino. Les
pareca que prcticamente todo estaba ya resuelto,
mientras que en realidad la ocupacin de fbricas no
era sino un momento, y nada ms que un momento,
de la lucha. No se puede conservar una empresa
salvo en el caso de que simultneamente con la toma
del poder econmico, la clase obrera conquista
tambin el poder poltico, es decir, si destruye las
viejas instituciones burguesas y crea en su lugar los
nuevos organismos revolucionarios.
Jams el vnculo existente entre la poltica y la
economa se puso tan claramente en evidencia como
en Italia a finales del ao pasado. Si los anarquistas
no fueran metafsicos, no tendran ms remedio que
reconocer la validez de nuestro punto de vista en
torno a la ligazn indestructible que existe entre la
poltica y la economa, y renunciar a la idea infantil
que se hacen de la revolucin.
Entre todas las formas de lucha de que dispone la
clase obrera, la ocupacin de fbricas es la que
reviste mayor gravedad, y por esta razn debe
hacerse uso de ella con la mxima precaucin,
despus de calibrar cuidadosamente las fuerzas de las
dos partes contendientes y de examinar las
circunstancias locales. La ocupacin de una empresa
puede dar buenos resultados en un momento de
entusiasmo revolucionario general. Cuando reina un
ambiente de calma, cuando en el seno de la clase
obrera impera la pasividad y la reaccin, cuando el
empresario acta a sus anchas y las masas no
manifiestan una protesta latente ni la voluntad de
luchar, la ocupacin de una empresa puede
desembocar rpidamente en una derrota. En esta
situacin, los obreros no slo se veran aislados fsica
y materialmente, sino tambin moralmente separados
de los dems trabajadores. Tambin puede suceder
que queden aislados desde el punto de vista
estratgico.
La ocupacin de empresas slo puede tener lugar
si puede encontrar un eco inmenso y el apoyo de los
obreros de otras fbricas. Este apoyo ha de
manifestarse de diversas maneras, empezando por la
ayuda econmica, la ayuda en vveres, y, finalmente,
mediante el veto resuelto a todo transporte de tropas,
del mismo modo que la desorganizacin de las
fuerzas hostiles al proletariado. Si la idea de la
ocupacin de empresas no se desarrolla en esta
atmsfera de simpata, si las masas obreras no dan
muestras de una efervescencia revolucionaria
suficiente, la ocupacin de la fbrica puede ser
liquidada al cabo de poco tiempo, y encima podr

Drizdo Losovsky
llenar de una profunda amargura los corazones de los
trabajadores y destruir su confianza en s mismos.
Por tanto, slo hay que recurrir a esta forma de lucha,
que es tan importante para el combate revolucionario,
despus de analizar con todo detalle la situacin y a
condicin de que existan las premisas, sino para una
victoria definitiva, al menos para poder conservar la
empresa ocupada durante un espacio de tiempo ms o
menos largo. Para ganarse la simpata de las masas
hay que rebajar el precio de los productos fabricados:
es el mejor medio de propaganda a favor de la
expropiacin de las fbricas y empresas.
La ocupacin de fbricas no slo comporta
dificultades puramente externas, sino tambin, y
sobre todo, dificultades de orden interno. Los obreros
tienen que resolver inmediatamente el problema de la
gestin de las empresas, el de la distribucin, de la
remuneracin del trabajo, toda una serie de
problemas que antes slo se les planteaban
tericamente, pero a los que hay que dar una solucin
desde el primer da de la ocupacin. En lo referente a
la gestin, conviene que durante el primer perodo
sea asumida por el comit de fbrica, con la
participacin obligatoria de un representante del
sindicato correspondiente. En cuanto a las dems
cuestiones de este rgimen interior, la de la
distribucin de los salarios, etc., la participacin de
los sindicatos es indispensable para que prevalezcan
los intereses de la causa comn sobre los intereses
particulares. Hay que tener en cuenta que la
ocupacin de empresas, a medida que toma un
carcter de accin de masas, puede desorganizar
rpidamente el rgimen burgus, puesto que este es
el punto ms vulnerable de las clases dominantes.
Mientras la lucha se desarrolla fuera de las empresas,
cuando slo se propone un cambio en las formas de
gestin, el patrono se siente fuerte, la propiedad
permanece sagrada e intocable, y todos los cambios
se producen en las esferas superiores de los crculos
polticos, sin afectar a las bases mismas del sistema
econmico. La revolucin rusa de octubre y todas las
revoluciones inminentes en Europa occidental se
distinguen de la gran Revolucin francesa por el
hecho de que la divisa de esta -la propiedad es
sagrada e inviolable- ha sido sustituida por la
consigna: la propiedad no es ni sagrada ni
inviolable. Los ejemplos prcticos de la violabilidad
de la propiedad privada se expresan de la forma ms
contundente en la ocupacin de fbricas; eliminan en
el espritu de las amplias masas el respeto religioso
por el rgimen de la propiedad privada. Cuando se
transforman en un amplio movimiento de masas,
expresan la mayor amenaza para el rgimen burgus;
por consiguiente, la clase obrera no debe renunciar
en modo alguno a este mtodo de lucha.
Es necesario que la ocupacin de fbricas sea obra
de las masas; es necesario que en este movimiento
participe el mximo de obreros; es necesario

Programa de accin de la Internacional Sindical Roja


convertir cada ocupacin en un asunto propio del
conjunto de la clase obrera; es necesario exacerbar el
antagonismo existente entre obreros y empresarios,
fruto de las recientes ocupaciones; es necesario,
finalmente, fijar la mirada en un solo y nico
objetivo: la liquidacin definitiva de la propiedad
privada. La ocupacin de empresas puede ser un
excelente medio de lucha contra las medidas
represivas adoptadas por los patronos, pero rebasa
ampliamente el marco de una protesta localizada. Es
la expresin ms contundente de la revolucin social
que se avecina.
8. El nivel de vida de las masas obreras.
La lucha que se agudiza actualmente en todos los
pases, se desarrolla contra la reduccin de los
salarios y la agravacin de las condiciones de trabajo.
Por muy atrasados que estn los obreros, por mucho
que sean presa de las ilusiones reformistas, el
empeoramiento incesante de las condiciones de
trabajo despierta en ellos un sordo espritu de
protesta. No slo las organizaciones reformistas, sino
incluso los sindicatos catlicos, los sindicatos de
funcionarios del Estado, que siempre se han situado
ms a la derecha que el socialismo reformista,
incluso estas categoras de trabajadores entran en
colisin con las clases dominantes y el Estado ante la
amenaza de ver reducido su nivel de vida. Las
cuestiones relativas a los salarios y las condiciones
de trabajo constituyen el eje central de la lucha de la
clase obrera. Sera un error profundo querer dar la
espalda a este grandioso movimiento de masas con el
pretexto seudorevolucionario de que no se trata ms
que de unas migajas. Este desprecio anarquista por
las necesidades elementales de las masas obreras
esconde, bajo un barniz revolucionario, un contenido
reaccionario. No es revolucionario el que en la lucha
no est con las masas. Lo que caracteriza
precisamente la poca en que vivimos, es que la
lucha por mantener las anteriores condiciones rebasa
el estrecho marco sindical, pues los obreros se
enfrentan a los patronos organizados y al Estado
burgus.
Slo merece el nombre de revolucionario quien
lleva a las masas, en la prctica de la lucha cotidiana,
a la altura de la conciencia comunista. De ello se
deduce que los sindicatos revolucionarios deben
prestar la mxima atencin precisamente a estas
tentativas de reducir los salarios y deteriorar las
condiciones de trabajo. Pero no hay que limitarse a
reclamar el restablecimiento de las anteriores
condiciones de trabajo. Estas se situaban, en todos
los pases, por debajo de las necesidades de los
obreros. No slo hay que defender las antiguas
condiciones, hay que luchar por mejorarlas
constantemente. Por ello, la elevacin del nivel de
existencia de las masas obreras debe ser una de las
tareas prcticas del momento actual. La clase obrera

59
ha salido enormemente debilitada de la guerra, el
porcentaje de enfermos ha aumentado fuertemente en
todos los pases, la mortalidad infantil ha crecido
considerablemente; los efectos de la guerra se harn
notar todava durante varios aos, y por consiguiente
se trata de elevar el nivel de vida de las masas
obreras y de no consentir en modo alguno que se
rebaje, tal como en casi todos los pases.
Los patronos y sus idelogos, que en estos
momentos reducen los salarios y agravan las
condiciones de trabajo, invocan la competencia del
mercado mundial, cada vez ms intensa, y los
intereses de la industria y la economa nacionales,
que exigen la reduccin de los salarios y del nivel de
vida. Los obreros de los pases aliados han cado en
una trampa que ellos mismos haban preparado. La
Alemania arruinada, en el momento actual,
suministra, sino mano de obra barata, al menos
mercancas a bajo precio. El hundimiento del valor
del dinero y la depauperacin de las masas obreras de
Alemania y Austria, permiten a los capitalistas
franceses, ingleses y americanos sacar ventaja de la
transferencia de sus pedidos a Alemania, donde
encuentran unas condiciones notablemente ms
favorables. Muchos norteamericanos cierran sus
fbricas y trasladan sus pedidos a empresas
alemanas. Aprovechando la depreciacin de la mano
de obra, algunos empresarios ingleses encargan
incluso mquinas y toda clase de objetos en
Alemania. Naturalmente, el mercado mundial
determina los precios al por mayor, lo cual incide en
las condiciones de trabajo. Pero los sindicatos que
basan toda su poltica en la competencia se
equivocan profundamente. Hacen que las
condiciones de trabajo de los obreros de una
categora dependen de fuerzas que escapan a su
influencia. De este modo, los obreros franceses,
ingleses y norteamericanos, que se pusieron de
acuerdo con sus burguesas, son ahora las vctimas de
su victoria, pues la reduccin del nivel de vida de
los trabajadores alemanes arrastra consigo
automticamente el de los obreros ingleses, franceses
y norteamericanos.
A la larga y no puede persistir ninguna diferencia
mayor entre los salarios de los diversos pases
industriales. La nivelacin se establece segn el
promedio de los salarios inferiores. El capital busca
una mano de obra ms barata y si no la encuentra en
su pas, encarga los productos y mercancas en el
extranjero, demostrando as que la teora del
patriotismo econmico creada durante la guerra y
cultivada actualmente, es un plato que slo se sirve al
pueblo. Las clases dominantes slo son patriotas si
ello les aporta alguna ventaja y determinados
beneficios. Si estos beneficios aumentan en
detrimento de los intereses de la produccin nacional,
no habr empresario que sienta escrpulos por ello.
El capital es internacional. Su patria est donde haya

60
grandes beneficios que embolsar.
Para los obreros, todos estos problemas de la
competencia en el mercado mundial, aunque no dejen
de ser importantes, no pueden desempear un papel
decisivo a la hora de determinar su nivel de vida. Los
obreros revolucionarios no deben basar su accin en
la cuestin de saber cul de sus explotadores, el suyo
propio o el extranjero, obtiene mayores beneficios.
Debe partir del hecho de que la competencia entre los
capitalismos nacionales ha existido y existir
siempre, y que esta competencia slo podr
eliminarla la revolucin social. Rebajar el nivel de
vida de los trabajadores para mejorar la posicin del
capitalismo nacional en el mercado mundial: esta es
la tctica de los capitalistas, apoyados en esto por los
jefes de los sindicatos y reformistas. El vnculo
existente entre los sindicatos reformistas y los
capitalismos nacionales es tan estrecho que a partir
del momento que se cierne la crisis sobre el mercado
mundial, los jefes de los sindicatos reformistas
empiezan a buscar por propia iniciativa los medios de
disminuir los gastos, ya sea incrementando la
productividad del trabajo, ya sea de cualquier otra
manera, para permitir que la competencia contine.
Es verdad que este apoyo concedido a la burguesa
para permitirle obtener, en todo momento y en
cualquier circunstancia, elevados dividendos, se
acompaa con protestas verbales contra la reduccin
de salarios. Tras estas protestas verbales se inician
las negociaciones, y los lderes sindicales aceptan
que se rebajen los salarios en un 10, un 15 por 100 y
ms. Estas reducciones de salarios y la ausencia total
de voluntad de luchar constituyen el rasgo
caracterstico de la tctica de la mayora de los
dirigentes actuales de los sindicatos reformistas. Si
esta tctica contina aplicndose durante ms tiempo,
la colaboracin entre la burguesa y los sindicatos no
har sino aumentar, y ello, por supuesto, en
detrimento de las masas obreras.
Hasta ahora, la colaboracin consista en que los
obreros no obtenan ms que las migajas de los miles
de millones que se embolsaban los patronos. Cuando
los beneficios disminuyeron un poco, los patronos no
slo pasaron a sustraer a los obreros las migajas que
antes les daban, sino que trataban de descargar todo
el peso de la crisis sobre las espaldas de los
trabajadores. Para hacer frente a esta tctica, los
sindicatos revolucionarios deben poner en
movimiento a las amplias masas. Hay que plantear a
todos los sindicatos, cualquiera que sea la
composicin de sus organismos dirigentes, la
cuestin del nivel de vida. Hay que unir en un mismo
frente a las amplias masas obreras, incluso a las ms
atrasadas, en la lucha prctica por el aumento de
salarios y la mejora de las condiciones de trabajo.
Hay que demostrar que los sindicatos revolucionarios
y los partidarios de la Internacional sindical roja son,
incluso en este terreno puramente econmico y

Drizdo Losovsky
prctico, los ms firmes luchadores y los ms
perseverantes defensores de los intereses de la clase
obrera en su conjunto; en cada pas hay que elaborar
una serie de medidas destinadas a mejorar las
condiciones de trabajo, hay que popularizarlas; hay
que elaborar un programa de reivindicaciones
prcticas, en torno al cual podrn agruparse todos los
obreros; aplicar este programa en la prctica, por la
va revolucionaria, y desenmascarar a los lderes
actuales de los sindicatos, que no quieren ni saben
defender los intereses ms elementales, los intereses
vitales de las masas obreras, en el terreno material.
Por supuesto, puede suceder que en la lucha
contra la agravacin de las condiciones de trabajo,
los sindicatos revolucionarios sean derrotados; pero
si esto sucediera, no sera ms que una derrota
momentnea, una derrota sufrida en el transcurso del
combate, y en absoluto una retirada voluntaria. Toda
concesin benvola a los patronos, toda renuncia a la
resistencia deben ser objeto de la denuncia ms
decidida y enrgica. La elevacin del nivel de vida
no debe ser una consigna abstracta, al contrario, debe
convertirse en una consigna prctica y concreta de la
lucha real, y solamente cuando los sindicatos
revolucionarios hayan sabido arrastrar a la lucha por
la elevacin del nivel de vida a la mayora de los
obreros, solamente en el caso de que logren influir en
los obreros integrados en los sindicatos reformistas y
arrancar a la masa reformista de las guerras de sus
jefes, solamente es este caso la lucha por la elevacin
del nivel de vida podr contribuir enormemente a la
preparacin de la revolucin social.
Los conflictos sociales revisten en todos los
pases un carcter tan agudo, tan flagrante, que no
resulta difcil hacer comprender a los obreros la
relacin existente entre la elevacin del nivel de vida
y la lucha por el poder de los trabajadores. Un
programa econmico concreto, elaborado en una
coyuntura social y poltica determinada, en la medida
que sea aplicado con mtodos revolucionarios,
necesariamente tendr que unir a las amplias masas
en la lucha contra las clases dominantes y preparar a
los obreros para la toma del poder econmico y
poltico en sus respectivos pases. Ello implica que la
lucha por la elevacin del nivel de vida de los
trabajadores debe convertirse en punto de partida de
una lucha de mayor envergadura, por la eliminacin
de la explotacin misma.
9. La tctica capitalista de la reduccin de
salarios.
La ofensiva desencadenada actualmente por la
burguesa por todo lo alto tiene, por objetivo hacer
recaer sobre las espaldas del proletariado el peso de
la crisis econmica. Cuando se les propone rebajar
los salarios, la mayora de los sindicatos reformistas
no slo suscriben esta reduccin salarial en un 15,
20, 30 por 100 y ms, sino que adems consideran

Programa de accin de la Internacional Sindical Roja


que la reduccin es perfectamente natural, por mucho
que el coste de la vida est lejos de disminuir.
Es muy significativo que la burguesa ni siquiera
espera una reduccin del coste de la vida para poner
en prctica su tctica de reduccin de salarios. El
portavoz oficioso de la burguesa francesa, Le Temps,
ha inventado incluso una teora especial segn la cual
hay que rebajar primero los salarios para que
disminuya automticamente el coste de la vida. Este
descaro slo obtiene una respuesta insuficiente, y
esta respuesta se limita a los trabajadores afectados
en un momento dado por esta tctica de nuestros
enemigos de clase. As, vemos cmo una vez la clase
obrera no protesta en absoluto, cmo otra vez da su
consentimiento a la reduccin de salarios, y cmo
otra vez, finalmente, organiza manifestaciones, se
declara en huelga; pero puesto que todos estos
movimientos son parciales, la burguesa rompe poco
a poco la resistencia de la clase obrera y prosigue con
su poltica. Hemos conocido ejemplos de ello en
Inglaterra, donde los mineros permanecieron en
huelga durante ms de tres meses, para rechazar la
ofensiva de la burguesa. Los ferroviarios y los
trabajadores del transporte, que haban concluido una
alianza con los mineros, se negaron a apoyarlos en el
momento ms dramtico de la lucha. El da en que se
produjo esta negativa ha pasado a la historia del
movimiento obrero ingls con el epteto de viernes
negro. Este viernes negro debe servir de ejemplo
para demostrar cmo no hay que luchar contra la
reduccin de salarios a que procede sistemticamente
la burguesa.
En una situacin de crisis econmica, en un
perodo en que los empresarios tienen su frente
nico, las movilizaciones parciales estn condenadas
de antemano al fracaso, y el hecho de que en
Inglaterra, Alemania, Francia y Norteamrica
estallen huelgas aisladas hace que estas luchas
previsiblemente no lleven a ninguna parte. En el
momento actual (septiembre de 1921) estn en
huelga 60.000 obreros en el norte de Francia. Esta
huelga ha sido provocada por la reduccin de
salarios; pero observamos que mientras los obreros
del textil estn en huelga, otros sectores, como los
ferroviarios, los trabajadores de las compaas de
gas, los tranviarios, en suma, todos los sectores de la
clase obrera de los que depende la misma existencia
de un Estado contemporneo, continan trabajando, y
en estas condiciones los obreros del textil sern
derrotados inevitablemente. Es lo que hemos podido
ver en los ltimos conflictos en Alemania; es lo que
podemos observar en todos los dems pases. Los
obreros combaten aisladamente, por destacamentos,
en pequeos grupos, y no sufren ms que derrotas;
pues en el transcurso de una crisis econmica los
patronos pueden esperar, pueden permitirse el lujo de
las huelgas prolongadas. Para hacerles frente, hay
que organizar la intervencin de los obreros de los

61
que ms depende la actividad social. No se trata de
organizar cada dos por tres una huelga general,
tampoco se trata de fomentar en general la idea de
que hay que realizar acciones frecuentes; no, se trata
de que los obreros de cada pas preparen, a travs de
una lucha larga y tenaz, los destacamentos de
explotados con vistas a estas acciones. No hay que
esperar a que las condiciones de trabajo empeoren en
tal o cual sector, puesto que en una coyuntura de
crisis econmica, la huelga de los obreros de una
regin, un ramo o una empresa no puede revestir una
importancia decisiva. En estas circunstancias, se trata
de arrastrar a una huelga de protesta a los obreros de
las empresas de servicios pblicos, como los de las
compaas de electricidad, de gas, los tranviarios,
ferroviarios, los estibadores y marinos, etc. Son stos
quienes deben situarse a la cabeza de los
combatientes, luchando contra la tctica burguesa de
rebajar los salarios, a fin de consolidar las conquistas
obtenidas.
A los sindicatos reformistas no les entra en la
cabeza esta forma de plantear el problema. Estn
acostumbrados a luchar aisladamente. Carecen de
todo sentimiento de clase. Los obreros ingleses son
ante todo mineros, trabajadores del textil, de la
madera, y slo en ltima instancia son obreros a
secas. Los obreros alemanes abrigan los mismos
sentimientos corporativos, al igual que los obreros
franceses, norteamericanos, etc. Los reformistas
dividen verticalmente a los obreros en grupos
separados. Su espritu corporativo es ms fuerte que
sus vnculos de clase. Esto es lo que explica que en
los momentos ms crticos slo luchen determinadas
categoras de obreros, mientras que las dems se
limitan a hacer de espectadores pasivos del duelo y
muchas veces slo se dan cuenta de su error cuando
la resistencia de sus hermanos ya ha sido quebrada y
la ayuda es ya muy difcil de aportar.
La tarea de los sindicatos revolucionarios consiste
siempre en generalizar los conflictos. Sin llamar
constantemente y por cualquier motivo a la huelga
general, hay que tener siempre presente que en
determinadas circunstancias la entrada en lucha de un
destacamento de obreros empleados en empresas de
servicios pblicos constituye una necesidad absoluta
y se justifica por los intereses de clase de todo el
proletariado. De ah que sea necesario prestar mucha
atencin a los obreros de estos sectores de la
economa nacional, pues hay que tratar de
convertirlos en los principales instrumentos de la
lucha, no slo por la mejora elemental del nivel de
vida, sino tambin por la realizacin de los objetivos
propios del proletariado en tanto que clase.
El aislamiento entre los diversos sectores del
proletariado a nivel nacional tambin se da a escala
internacional. Los conflictos actuales rebasan las
fronteras nacionales. Los choques sangrientos entre
el trabajo y el capital tienen siempre un alcance

62
internacional; por esto hay que desarrollar la lucha en
el plano internacional. Sin embargo, a este nivel la
situacin es todava peor que a escala nacional. La
relacin entre los obreros de un mismo ramo de
produccin en los distintos pases es an ms dbil
que la que existe entre los obreros de los diversos
ramos dentro de un mismo pas. Hemos podido
observarlo en la ltima huelga de mineros: los
mineros alemanes, franceses y belgas no han movido
ni un dedo para acudir en ayuda de sus compaeros
ingleses. Lo mismo sucede en todos los conflictos sin
excepcin. Los secretariados internacionales que
existen actualmente en cada ramo industrial no
desempean ningn papel durante los conflictos. De
vez en cuando renen a los delegados de todos los
pases, estos intercambian algunos discursos oficiales
y asunto concluido, cada uno vuelve a casa y
contina haciendo lo que ya haca antes, es decir,
ocuparse de la poltica nacional sin preocuparse de la
solidaridad de clase internacional.
La lucha internacional contra la ofensiva de los
capitalistas de uno u otro ramo industrial slo es
posible si se crean federaciones revolucionarias
internacionales de sindicatos industriales. Estas
federaciones deben asumir la direccin de las
movilizaciones ofensivas y defensivas de los obreros
de este o aquel ramo industrial en todos los pases. Es
cierto que este problema es extremamente difcil de
resolver; pero la lucha social no puede zanjarse en
modo alguno desde un punto de vista nacional, sino
desde el punto de vista internacional. Y en lo que se
refiere a las federaciones industriales internacionales,
del mismo modo que todas las dems organizaciones
revolucionarias internacionales, constituyen uno de
los instrumentos ms valiosos para la lucha defensiva
y ofensiva de las masas obreras en su combate por su
emancipacin definitiva.
10. La mujer en la industria.
En la lucha contra la crisis que se agrava,
determinadas organizaciones sindicales siguen una
poltica de la mnima resistencia desplazando a las
obreras de los puestos que ocupan en la industria.
Durante la guerra accedieron a la actividad industrial
centenares de miles, millones de mujeres. En casi
todos los grandes pases capitalistas, el nmero de
mujeres empleadas en la produccin ha aumentado
considerablemente. Al trmino de la guerra y con la
desmovilizacin de la industria, las organizaciones
sindicales de algunos pases, en lugar de defender los
intereses de las mujeres, corno ellas tienen el deber
de defender los intereses de los hombres, asumieron
la iniciativa del despido de las mujeres. De este
modo, slo en Inglaterra han sido apartadas de la
produccin industrial centenares de miles de
trabajadoras.
Esta divisin sexual de los explotados constituye
evidentemente un vestigio del conservadurismo que

Drizdo Losovsky
todava pervive en el seno de las masas obreras. No
hace mucho tiempo todava en que numerosas
organizaciones sindicales no aceptaban a las mujeres
en sus filas, estimando probablemente que no eran
dignas de ello. La lucha de las obreras por el derecho
a adherirse a las organizaciones sindicales ha
revestido un carcter muy doloroso, y en algunos
pases ha dado lugar a la formacin de
organizaciones femeninas separadas, que tienen por
objetivo obtener el reconocimiento por parte de los
hombres empleados en la misma industria.
Este punto de vista extremamente reaccionario
sobre la mujer debe ser combatido decidida y
categricamente por los sindicatos revolucionarios,
para los que todos los trabajadores constituyen una
nica familia de explotados. Incluso en esta cuestin,
por muy elemental que parezca, existen divergencias
importantes entre los sindicatos reformistas y los
sindicatos revolucionarios. No se trata de rechazar el
despido de las obreras en primer lugar, sino que es
necesario plantear el trabajo femenino del mismo
modo que el trabajo masculino. En numerosas
organizaciones sindicales existe, incluso actualmente,
una doble poltica salarial, una para los hombres y
otra para las mujeres. Dentro de una misma
categora, los hombres perciben un salario ms alto
que las mujeres, y no porque produzcan mayor
cantidad de objetos, no porque estn ms
cualificados, no porque su productividad sea ms
elevada, sino simplemente porque son hombres,
mientras que las mujeres reciben salarios reducidos
exclusivamente porque son mujeres, es decir, la capa
ms atrasada de los explotados.
Para los sindicatos revolucionarios no debe existir
la divisin del proletariado en sexos. En la poltica
salarial es necesario clasificar a los obreros segn su
cualificacin, proclamar y realizar la consigna a
trabajo igual, salario igual, independientemente del
sexo de los trabajadores. La batalla por la reduccin
del coste de la produccin consiste en determinados
casos, sobre todo en un perodo de crisis, en la
reduccin de los salarios de las categoras ms
atrasadas de trabajadores, sobre todo de las mujeres.
Algunas veces, sobre todo cuando estn mal
organizadas, las mujeres son las primeras vctimas de
la crisis incipiente. Las organizaciones sindicales
deben tener en cuenta estos hechos, no slo cuando
comienza la crisis, sino permanentemente, en su
actividad cotidiana. La internacional sindical roja ha
subrayado, en una resolucin especfica, la
importancia extrema que tiene para la revolucin
social la conquista de las amplias masas de
trabajadores. La revolucin social slo ser posible
cuando las obreras en su conjunto se hayan
convertido en compaeras de lucha activas. Pues sin
contar con los millones de obreras que trabajan
actualmente en la industria es muy difcil conquistar
el poder y conservarlo.

Programa de accin de la Internacional Sindical Roja


En lo que se refiere a la mano de obra femenina,
del mismo modo que la mano de obra infantil, las
organizaciones sindicales, adems de las tareas
mencionadas, deben cubrir toda una serie de tareas
especficas, como por ejemplo: la proteccin del
trabajo de las mujeres y nios, la proteccin de las
mujeres embarazadas, de las madres, etc. Las tareas
de los sindicatos rojos en este terreno no slo queda
formulada en una resolucin especial, sino tambin
en la resolucin sobre el problema de la
organizacin, adoptada por el I Congreso
Internacional. La actividad de los sindicatos en
direccin a las obreras debe basarse en el siguiente
apartado de la resolucin de este congreso:
Los partidarios de la Internacional sindical
roja deben esforzarse particularmente por arrastrar
a las obreras al interior del movimiento sindical
revolucionario. No a las organizaciones sindicales
femeninas separadas. El proletariado es uno, y en
tanto que clase debe estructurar sus
organizaciones, no sobre la base del sexo de los
trabajadores, sino segn los ramos industriales.
Las obreras, que constituyen la categora ms
atrasada de los trabajadores, estn mucho ms
explotadas que los hombres, y los sindicatos
reformistas, fieles a la lnea de la mnima
resistencia, no establecen los salarios segn la
calidad y la productividad del trabajo, sino en
funcin del sexo de los trabajadores. Cuando
comienza la crisis, los sindicatos conservadores
toman frecuentemente la iniciativa de despedir a
las obreras de su trabajo. Hay que combatir
enrgicamente esta poltica desastrosa y contraria
a los intereses de la clase obrera. La obrera est
ms explotada que el obrero, y nuestra tarea
consiste en hacer de ella una militante activa en
pro de la revolucin social y de la dictadura del
proletariado. Un sindicato merece formar parte de
la I.S.R. si tanto en la cuestin del trabajo
femenino como en todas las dems se desprende
de los viejos prejuicios y asume la defensa y la
reglamentacin del trabajo femenino, con el nico
objetivo de incrementar las filas del ejrcito de la
revolucin social con nuevos luchadores
incansables reclutados entre las obreras
explotadas y oprimidas.
11. Los convenios colectivos.
Los viejos dirigentes de las organizaciones
sindicales dicen y escriben con frecuencia que la
burguesa, en su ofensiva, no osar violar los
convenios colectivos. En general, los convenios
colectivos son para los dirigentes reformistas la
mayor conquista de la clase obrera. Muchos de estos
dirigentes incluso piensan que ste es el nico
objetivo que deben plantearse las organizaciones
sindicales. En un folleto titulado El Trabajo
organizado, un dirigente muy conocido del

63
movimiento obrero norteamericano, John Mitchel,
escribe sin ambages que la misin principal de las
organizaciones sindicales consiste en pasar del
contrato individual al convenio colectivo. Es
evidente que el convenio colectivo es un avance con
respecto a los contratos individuales.
Antes, el patrono se las tena que ver con un
vendedor de fuerza de trabajo aislado y, por
consiguiente, impotente; estableca los salarios y las
condiciones de trabajo a su gusto. Las organizaciones
sindicales, como organismos encargados de la
defensa de los intereses de la clase obrera, actan en
funciones de vendedores colectivos de la mano de
obra, como parte interesada en la compraventa de la
energa y los conocimientos de los obreros. Ha sido
necesaria una lucha muy prolongada, una lucha de
varios decenios para que las organizaciones
sindicales -y esto no se ha logrado todava en todas
partes- obtengan el derecho de concluir contratos, no
slo en nombre de los obreros que agrupan, sino en
representacin de todos los trabajadores de su ramo.
La lucha larga y tenaz por la sustitucin del contrato
individual por el convenio colectivo ha inculcado a
los dirigentes sindicales la idea del valor absoluto de
los contratos colectivos, de su significado universal,
la idea de que mediante los convenios colectivos
puede introducirse el orden en la anarqua de la
produccin y establecerse la paz social gracias a la
sancin del Estado.
En pocas palabras, para los sindicatos reformistas
el convenio colectivo es un fin en s mismo. Tratan
de establecerlo para un perodo de tiempo muy largo,
pues consideran que el mismo hecho de haberlo
concluido es una garanta suficiente de que ser
ejecutado. En realidad, los convenios no son otra
cosa que armisticios temporales. Hay que combatir
con la mxima energa la sobreestimacin exagerada
de los convenios colectivos, hay que considerarlos
como una breve interrupcin en la lucha entre el
capital y el trabajo. No existe en la lucha social
ningn caso en que los patronos hayan retrocedido
ante la violacin de obligaciones formales. En la
ofensiva que se desarrolla actualmente en todas
partes, vemos como los patronos llegan a violar los
convenios colectivos, y slo quienes no tienen ni idea
de la lucha de clases pueden tranquilizarse ante la
idea de que un convenio colectivo firmado obligar
al patrono a aplicar todas las clusulas que contiene.
Los obreros deben considerar los convenios
colectivos del mismo modo que los empresarios. En
su esencia, el convenio colectivo constituye un
acuerdo provisional entre dos bandos enemigos, y
por lo dems ambas partes afirman abiertamente que
en el momento oportuno estn dispuestas a establecer
un nuevo convenio colectivo ms ventajoso que el
anterior. Cada una de las partes cumple las clusulas
del contrato en la medida en que no tiene la fuerza
para no cumplirlas. Acaso los convenios colectivos

64
han ayudado en algo a los mineros o a los
trabajadores del textil en Inglaterra? No. Siempre que
la burguesa ha visto la posibilidad de hacer algo para
favorecer sus intereses, lo ha hecho y ha delegado en
los juristas y periodistas mercenarios la tarea de
buscar una base legal para sus actos. Lo mismo
sucede en Norteamrica, en Francia, en Italia, en
Alemania, en Checoslovaquia, en Suecia, etc. La
naturaleza del patrono es la misma en todas partes.
Los patronos no son metafsicos, son autnticos
polticos, y no suelen considerar los convenios
colectivos concluidos como fetiches. En cambio,
entre los obreros, y sobre todo entre sus dirigentes,
hay muchos metafsicos: se inclinan a exagerar el
valor de los convenios colectivos y tratan a toda
costa de evitar la lucha. Desde el punto de vista de
los reformistas, los convenios colectivos atenan las
contradicciones de clase y sustituyen la lucha de
clases. En realidad, esto es falso, tanto desde el punto
de vista terico como prctico. Los contratos de
trabajo son un producto, un resultado de la lucha de
clases, y no pueden sustituirla, del mismo modo que
una casa destruida por un terremoto no puede ser
identificada con el sesmo.
Es cierto que existen convenios colectivos
estrictamente corporativos y contrarios al espritu de
clase. En estos convenios aparecen tendencias
netamente reaccionarias: la exclusin del trabajo de
los obreros recientemente cualificados o extranjeros,
la exclusin, limitacin o reduccin de los salarios de
la mano de obra femenina, etc. Existen tambin
convenios entre los obreros y empresarios (que se
denominan alianzas), que van dirigidos contra los
consumidores. Tales convenios son fruto de la paz
social y no de la lucha de clases.
Si por un lado observamos una idealizacin de los
convenios colectivos, su transformacin en un fin en
s mismos, en un fetiche, por otro lado hay quien
considera el convenio colectivo como algo intil o
incluso nocivo. Esta idea la difunden los anarquistas,
que la sostienen con toda la ultranza de sus
tendencias
revolucionarias.
Los
obreros
revolucionarios no deben negociar con los patronos:
esta es la base de su tctica. Esta apreciacin del
papel de los convenios colectivos es tan absurda y
nociva como la otra. En la guerra no se negocia con
el enemigo mientras haya esperanzas de poder
derrotarlo definitivamente. Pero cuando no se le
puede vencer, se concluye con l un armisticio. Lo
mismo sucede en la lucha de clases: el peligro no
reside en el hecho de que los representantes de los
obreros negocien con los de los patronos, sino en el
modo de negociar, en la naturaleza del armisticio
concluido y en su conducta despus de firmar el
acuerdo colectivo. Si se convierte el convenio
colectivo en un fin en s mismo, no se prepara a las
masas obreras para la lucha posterior, se llenan de
ilusiones sobre la estabilidad y permanencia del

Drizdo Losovsky
convenio colectivo. Pero si los sindicatos presentan
el convenio como un armisticio provisional y no
cesan de fomentar la lucha, el acuerdo concluido
puede ser provechoso (relativamente, es cierto) para
la clase obrera. El peligro no reside en las
negociaciones con la patronal ni en los convenios
colectivos: se trata de saber en nombre de qu se
plantean las negociaciones y cmo los sindicatos
aprovecharn la paz armada para preparar la guerra
de clases del porvenir.
12. Las bandas patronales.
La burguesa, que tanto habla del desarrollo
pacfico y de la naturaleza criminal de toda violencia
en los conflictos econmicos, crea ahora
organizaciones
especiales,
compuestas
por
representantes de la clase burguesa y por
mercenarios, para luchar directamente contra los
obreros revolucionarios. Antes de la guerra, los
conflictos econmicos solan concluir de manera ms
o menos apacible. Haba choques frecuentes con los
esquiroles; distintos grupos de obreros atacaban
violentamente a los que rompan las huelgas, pero en
su conjunto estas huelgas masivas se desarrollaban
pacficamente, bajo la proteccin de las bayonetas de
la polica. La conquista ms importante en el terreno
del derecho de huelga, fue el derecho de los obreros a
organizar sus propios equipos para tratar de
convencer a los esquiroles que no reanuden el
trabajo, y en general para influir moralmente en ellos.
Actualmente, en el perodo de postguerra, la
burguesa no aplica estos viejos esquemas jurdicos.
No hay pas capitalista donde no se hayan formado
organizaciones especiales de esquiroles, compuestas
por hijos de pap y mercenarios, para sabotear las
huelgas y desorganizar a las masas obreras. En
algunos pases, estas organizaciones no slo actan
durante la huelga, sino tambin despus. En Italia se
han creado pequeos grupos (fasco), compuestos por
pequeos propietarios, intelectuales, burgueses,
campesinos acomodados y todo tipo de elementos
desclasados, para defender los intereses nacionales
y particulares, y que han atrado a sus filas a los
adversarios de la clase obrera, instaurando, con el
apoyo benvolo del Estado, un sistema de terror
blanco conocido con el nombre de fascismo.
La misin fundamental del fascismo consiste en la
eliminacin de los dirigentes revolucionarios del
proletariado y en la desmoralizacin de las masas
obreras. El asesinato de centenares de obreros y de
sus lderes, la destruccin de las organizaciones
obreras, la quema de sus locales, la creacin de
sindicatos amarillos paralelos, estos son los frutos de
la actividad del fascismo. El fascismo es
internacional... En Espaa, el somatn asesina
sistemticamente, con la ayuda de la polica, a los
obreros revolucionarios. Estas bandas mercenarias
penetran en las viviendas, en los bares, y asesinan

Programa de accin de la Internacional Sindical Roja


despiadadamente a los militantes peligrosos. Con
la ayuda del Gobierno se asesina en las crceles, o
inmediatamente despus de la puesta en libertad de
los obreros.
En Inglaterra, las guardias blancas (los
Voluntarios) han destruido los restaurantes populares
al servicio de los mineros en huelga. En Argentina y
Chile, el somatn ha quemado vivos a algunos
obreros que se negaron a delatar a los agitadores en
las huelgas econmicas o polticas. En los Estados
Unidos, los bandidos de las ligas civiles, los KuKlux-Klan, participan activamente en la bsqueda de
los mineros revoltosos en Virginia occidental, con
los mismos mtodos que antiguamente sus
predecesores daban caza a los Pieles Rojas. A los
dirigentes ms combativos de los Trabajadores
Industriales del Mundo los embadurnan de alquitrn
y los queman; trasladan bandas de provocadores a las
zonas conflictivas, y si es necesario organizan
atentados para entregar a la justicia a los obreros que
quieren eliminar.
En Alemania existen dos tipos de organizaciones:
las sociedades secretas y las ligas de oficiales, que
tienen por objetivo la restauracin de la monarqua.
Con la tolerancia del Gobierno organizan masacres
de obreros revolucionarios y de los comunistas ms
combativos. El proletariado alemn cuenta con
centenares de vctimas de estas organizaciones de
asesinos... Adems, existe una organizacin legal de
esquiroles, una Organizacin de ayuda tcnica para
el sabotaje de las huelgas. La direccin de esta
organizacin tiene su sede en Berln; al frente de ella
se encuentra un comisario nombrado por el Gobierno
y supeditado directamente al Ministerio del Interior.
La estructura de la organizacin es la siguiente: el
pas se divide en 16 regiones, que a su vez se
subdividen en subregiones, cuyo nmero asciende a
ms de 80. En cada localidad, la accin corre a cargo
de grupos locales, de los que existen ms de un
millar y que cuentan en total con ms de 170.000
miembros. Hasta el 1 de enero de 1921 ha habido
521 intervenciones de la ayuda tcnica; en 88 casos
se trataba de centrales elctricas, en 49 de compaas
de gas, en 34, de empresas de transporte ferroviario,
etc.
En todos los pases existen organizaciones
anlogas de bandas paralelas y de esquiroles: en
Francia, las ligas cvicas; en Hungra, los
Vigilantes hngaros; en Polonia, la organizacin
de los Sokols, Boyuvki, etc. Lo mismo sucede en
Checoslovaquia, Yugoslavia, Rumania. En todas
partes existen, junto al aparato represivo del Estado,
compaas contrarrevolucionarias de voluntarios para
luchar contra la revolucin que se aproxima. Existen
adems los sindicatos amarillos clsicos, que ya
funcionaban anteriormente.
Por s solas, estas bandas no representan una
fuerza importante, pero se ven reforzadas por el

65
hecho de que en todos los pases los Gobiernos las
visten, las arman y les dan dinero, de modo que
gracias a la ayuda del Estado estas organizaciones,
cuya fuerza y nmero de miembros son
insignificantes, ejercen una influencia considerable
en las luchas. Todas estas organizaciones de
esquiroles y asesinos que cubren actualmente la
geografa de Europa y Amrica, deben ser destruidas
a toda costa, pues su pervivencia constituye una
amenaza para la existencia misma de las
organizaciones obreras.
Qu actitud deben adoptar los trabajadores y sus
sindicatos revolucionarios ante estas guardias
blancas? Cmo combatirlas? Los sindicatos
revolucionarios no pueden permanecer indiferentes
ante esta cuestin. En Italia, la Confederacin
General del Trabajo, de acuerdo con el partido
socialista, ha llegado incluso a concluir un tratado de
armisticio con los fascistas. Es un hecho que los
fascistas no han cumplido con este tratado, y los
pacifistas e idealistas de la C.G.T. y del partido
socialista italiano han demostrado de nuevo que no
han comprendido ni un pice de las condiciones
fundamentales de la lucha social que han dado origen
a estas organizaciones de asesinos. Los dirigentes del
partido socialista y de la C.G.T. han adoptado el
punto de vista idealista: hay que contemporizar, los
crmenes de las organizaciones patronales de
devastadores provocarn fuertes reacciones en el
seno de la sociedad, el Gobierno democrtico se ver
forzado a intervenir para restablecer el orden, etc.
Este punto de vista alberga un pesimismo
desesperanzado: es la filosofa del suicidio. En
ningn caso la clase obrera debe ni puede adoptar
una actitud pasiva, idealista, frente a este fenmeno
social sumamente importante. Estas organizaciones
de asesinos actan hoy como esquiroles y criminales.
Es la guardia contrarrevolucionaria, que se agrupa y
organiza.
La burguesa internacional ha asimilado mejor
que la clase obrera las lecciones de la revolucin
rusa. Los burgueses se apresuran ya a organizar su
ejrcito blanco, volcando en esta tarea todo el aparato
de Estado. La burguesa sabe muy bien que en la
lucha final que tendr lugar en todos los pases
triunfar el bando que est mejor organizado y sepa
actuar con mayor rapidez y energa. Ya ahora entrena
a sus organizaciones contrarrevolucionarias, que en
sus acciones violentas actuales aprenden cmo deben
sofocar la insurreccin obrera. En estas condiciones,
aferrarse a los viejos mtodos de lucha durante las
huelgas,
limitarse
a
enviar
delegaciones
parlamentarias y llamamientos a la calma, como
hacen los dirigentes de los sindicatos reformistas, es
puro cretinismo. En el transcurso de los grandes
conflictos sociales, los obreros deben crear
inmediatamente sus unidades de combate en cada
localidad, sus destacamentos, sus piquetes de huelga,

66
que deben combatir enrgicamente a los empresarios
organizados y a los esquiroles. Mientras las
organizaciones obreras no hayan creado estas
unidades de combate, mientras no opongan la fuerza
de los trabajadores a la fuerza de los hilos de los
burgueses, las bandas contrarrevolucionarias
continuarn destruyendo las organizaciones obreras y
desorganizando el movimiento revolucionario. La
creacin de unidades de combate de los huelguistas,
de equipos especiales para la lucha contra el sabotaje
de las huelgas, de destacamentos para luchar contra
los asesinos de la burguesa: sta debe ser la
respuesta de las organizaciones obreras.
Las informaciones de la prensa diaria a este
respecto demuestran que en este terreno, al igual que
en otros, los patronos llevan mucha ventaja a los
obreros. Mientras que existen organizaciones
patronales de combate en todos los pases, mientras
que estas organizaciones intervienen activamente en
todas las huelgas de cierta envergadura, observemos
que slo en algunos pocos conflictos los obreros
responden adecuadamente a los golpes de los
patronos, creando unidades especiales de combate
para la lucha contra las organizaciones patronales. El
retraso en el desarrollo de estas unidades se debe
enteramente a la ideologa reformista que ha
predominado hasta ahora en el movimiento sindical
de muchos pases. Para un trade-unionista, para un
reformista alemn o un sindicalista francs
razonable, el obrero no debe recurrir a las formas
de lucha que no estn previstas por la ley burguesa.
Su tctica se basa totalmente en el cumplimiento de
las leyes durante la lucha. Calma, por el amor de
Dios! He aqu la consigna que se repite sin cesar en
la prensa reformista.
Evidentemente, la calma es positiva, siempre que
se trate de una calma disciplinada en las acciones
revolucionarias. La calma y la disciplina no se
oponen, al contrario, son las premisas de la lucha
revolucionaria. Y en este sentido todo obrero
revolucionario, todo militante del movimiento
sindical revolucionario, llamar siempre a los obreros
a la calma y a la disciplina. Pero, qu especie de
calma predican los reformistas a los trabajadores? En
el mejor de los casos, para ellos la calma equivale a
la huelga de brazos cados. Incluso cuando la huelga
arrastra a un gran nmero de obreros -los reformistas
se ven muchas veces forzados a dirigir grandes
huelgas-, incluso en este caso, el cumplimiento de la
legalidad es el principio que inspira la tctica de los
seores de msterdam. Para nosotros, la legalidad no
es un fetiche. Ni los fascistas ni las dems bandas
contrarrevolucionarias estn previstos en la ley
burguesa. Sin embargo, estas organizaciones ilegales
desempean hoy en da un papel muy importante en
las huelgas econmicas. Hay que ir decididamente al
encuentro de los patronos y crear unidades obreras de
combate, no autorizadas por la ley, que ejecuten las

Drizdo Losovsky
decisiones adoptadas por las organizaciones
sindicales respectivas. Slo la organizacin de
unidades de combate de los huelguistas, slo una
actitud, muy vigilante y seria cara a estas bandas
contrarrevolucionarias de la burguesa que acaban de
entrar en escena puede ahorrarle al movimiento
obrero los continuos programas, favorecidos no
solamente por la burguesa, sino tambin por los
sindicatos reformistas. El I Congreso internacional de
los sindicatos revolucionarios tuvo razn, mil veces
razn, cuando a la vista de los cambios producidos en
las condiciones de la lucha social afirm, en su
resolucin, que la organizacin de piquetes de
huelga especiales, de destacamentos especiales de
autodefensa es una cuestin de vida o muerte para
la clase obrera.
13. Las organizaciones obreras de autodefensa.
Los destacamentos de huelguistas que deben crear
las organizaciones sindicales para defenderse frente a
los ataques de todo tipo de las bandas
contrarrevolucionarias y de esquiroles, han de
realizar toda una serie de tareas prcticas y concretas
en el transcurso de los conflictos sociales. Distribuir
centinelas y piquetes, como se practica en muchos
pases para realizar la propaganda y la agitacin entre
los esquiroles, resulta insuficiente; es necesario ir
ms all; estos piquetes de huelga deben impedir la
llegada de materias primas a la empresa durante la
huelga, o de productos manufacturados, y la salida de
mercancas fabricadas. Los empresarios intentan
desencadenar la ofensiva contra los obreros cuando
cuentan con determinadas reservas de productos o
cuando pueden asegurar la fabricacin de estos
productos en otras empresas. En este terreno impera
la unidad total entre los patronos. stos estiman que
constituye su deber de clase ayudarse mutuamente en
la lucha, y de este modo logran muchas veces hacer
fracasar las huelgas obreras.
Inmediatamente despus de la revolucin de
febrero, en Rusia, los obreros adoptaron nuevas
formas de lucha frente a los patronos. Cuando
estallaban los conflictos, cuando los obreros dejaban
de trabajar, solan organizarse inmediatamente
guardias de combate de los huelguistas -que en Rusia
se denominaban guardia roja-, cuya tarea consista,
por un lado, en impedir que los esquiroles penetraran
en las empresas, y por otro, que las fbricas pudieran
suministrar mercancas o satisfacer a sus clientes
gracias a las reservas existentes. Esta forma de
desarticular el aparato comercial y de impedir la
ejecucin de los pedidos, las trabas puestas al envo
de mercancas encargadas a otras fbricas,
impresionaban enormemente a los patronos. Mientras
los obreros se mantengan dentro de los lmites
impuestos por las numerosas leyes que protegen los
derechos de los empresarios, su lucha se desarrolla
en condiciones extremamente difciles. Es evidente

Programa de accin de la Internacional Sindical Roja


que hay que utilizar todas las posibilidades legales,
hay que desplegar todos los esfuerzos para que
ningn apartado de la ley que en alguna medida
contemple los derechos de los obreros, se convierta
en papel mojado. Pero los obreros cometeran un
error muy grave si consideraran la ley como algo
intocable.
Toda la legislacin contempornea de los pases
capitalistas se basa en la defensa de la propiedad
privada y en la proteccin de los intereses patronales.
Pero la legislacin social que se ha producido durante
los ltimos decenios limita parcialmente esos
derechos, en la medida que esta legislacin concede
ciertos derechos a los obreros. La legislacin social
es el fruto de una lucha larga y encarnizada de los
trabajadores, y sera una locura despreciar los
derechos adquiridos o de minimizar la importancia
de las posiciones conquistadas. No, no es desde este
punto de vista que hay que abordar el problema de la
aplicacin inmediata de las reivindicaciones de la
clase obrera. sta, al mismo tiempo que se parapeta
en las posiciones conquistadas, debe ampliarse sin
cesar, rebasar sus lmites.
Por supuesto no existe ninguna ley que prevea la
organizacin de destacamentos de combate de los
huelguistas, y no cabe duda que el corte en los
suministros a los clientes provocar una feroz
resistencia por parte de todo el aparato del Estado
burgus. Pero si en su lucha la clase obrera slo tiene
en cuenta lo que est permitido, jams dejar de ser
esclava, pues siempre se ha concedido a los obreros
lo que han conquistado con batallas muchas veces
duras y violentas. Por esta razn hay que enfocar
estas nuevas formas de lucha desde un punto de vista
realista. Este mtodo comporta, sin duda, grandes
dificultades, y puede dar lugar a provocaciones; las
bandas patronales y los esquiroles pueden tender una
trampa en este terreno a los obreros; el Estado
burgus puede volcar su aparato represivo sobre los
obreros que se atreven a lesionar los intereses
sagrados de la propiedad privada. Pero no existe
ninguna forma de lucha que no pueda ser explotada
por nuestros enemigos. El que teme estos riesgos
debe adoptar el punto de vista de los reformistas y
permanecer de brazos cruzados, con lo cual
evidentemente el peligro ser menor. Sin embargo,
incluso si se adopta el punto de vista de los
reformistas de no recurrir a ninguna accin ilegal,
incluso si se permanece exclusivamente dentro del
marco de la ley, la clase obrera no tendr por ello
mayores garantas frente a las acciones ilegales de los
patronos y del Estado burgus.
Basta con examinar la situacin en la
Norteamrica democrtica para darse cuenta que
los reaccionarios no son simples charlatanes, sino
hombres de accin; no retroceden ante ninguna
medida violenta si estiman que les favorecer en
alguna medida. La lucha social del ltimo ao, en los

67
Estados Unidos, ha conocido acciones violentas
escandalosas,
perpetradas
contra
obreros
revolucionarios. Los dirigentes de las huelgas caen
asesinados en plena calle. Se les cubre de alquitrn
para quemarlos vivos. Se los llevan desnudos a un
bosque, a centenares de kilmetros, donde son
golpeados con ltigos, y todo ello es obra de las
organizaciones patronales con el apoyo de las
autoridades federales. Los juristas burgueses no
dicen, evidentemente, que estos delitos estn
previstos en la ley, pero siempre que se descubren
semejantes escndalos resulta que los culpables son,
no se sabe por qu, los obreros y no sus sicarios. Al
parecer, a los obreros les agrada que los cubran de
alquitrn y los quemen vivos! La justicia burguesa
reacciona de esta manera siempre que ha de examinar
asuntos en que se enfrentan los intereses de los
obreros y los patronos. Slo la flojera espiritual de
los reformistas y el reblandecimiento cerebral pueden
explicar la teora del cumplimiento de la ley a toda
costa, tal como la pregonan los organismos dirigentes
del movimiento sindical contemporneo.
Los obreros revolucionarios deben despreciar el
miedo erigido en dogma, y deben proseguir su
camino luchando contra la burguesa con todos los
medios a su alcance. Para que este mtodo sea eficaz,
es decir, para golpear al patrono en el punto ms
vulnerable, el monedero, es necesaria la participacin
activa de los trabajadores del transporte. Por muy
buena que sea la organizacin de ciertos grupos de
obreros, stos no podran poner en prctica el
aislamiento de la empresa o la regin si los
trabajadores del transporte continan trasladando las
mercancas. El aislamiento de la empresa es un hecho
cuando ningn trabajador del transporte lleva ms
mercancas a la empresa o al lugar del conflicto. Los
peones no deben descargar los vagones, etc. Slo
estos estrechos lazos de solidaridad entre los
sindicatos revolucionarios de los distintos ramos
permitir hacer efectivo el aislamiento de las diversas
empresas o zonas donde luchan los huelguistas. Si
los sindicatos respectivos actan solidariamente, los
destacamentos de combate de los huelguistas pueden
desempear un papel sumamente importante.
Naturalmente hay que recordar que estas unidades
son organizaciones de autodefensa y que sera muy
nocivo que estos piquetes de huelga comenzaran a
destruir mquinas a gran escala y a practicar el
sabotaje, que en opinin de los anarquistas
desempea en la lucha un papel decisivo. Los
obreros son los herederos de la burguesa, y destruir
las mquinas significara por su parte destruir sus
propios bienes. La idea de la destruccin de las
mquinas tiene el campo abonado donde no hay
solidaridad entre los trabajadores, pues algunos
compaeros piensan que el herosmo individual
puede sustituir al herosmo y al espritu creador de
las masas. Por ejemplo, el folleto titulado Cmo

68
haremos la revolucin social, de dos antiguos
anarcosindicalistas, Pataud y Pouget, se basa en la
desorganizacin de la produccin, con medios
puramente fsicos, con objeto de realizar de un golpe
la revolucin social. Los sindicatos revolucionarios,
al mismo tiempo que saben apreciar el herosmo de
los luchadores avanzados de la clase obrera, basan su
tctica en la actividad de las propias masas, en su
solidaridad y su tenacidad en el combate. Por esta
razn, los destacamentos de huelguistas slo sern
eficaces en la medida en que estn vinculados a las
organizaciones de masas y en que acten bajo su
control directo; y ello no es posible en el caso de las
acciones individuales.
14. El control de la produccin.
La lucha econmica de la clase obrera debe
gravitar en el perodo presente en torno al control de
la produccin. Sin el control sobre las empresas es
imposible, actualmente, resolver ningn problema
planteado a la clase obrera. La cuestin del paro, el
cierre de empresas, etc., todo ello est relacionado
con el control de la produccin. En este terreno no es
posible ningn compromiso, ningn intento de
encontrar una va intermedia, de organizar un control
que sea aceptable tanto para los obreros como para
los empresarios.
Qu es el control de la produccin? No se trata
de un control financiero formal. No se trata de crear
una comisin revisora que examine una o dos veces
al ao las cuentas y circulares de la empresa. Esto no
es el control de la produccin, ni su sucedneo, sino
simplemente una caricatura de la idea misma del
control obrero. El control de la produccin tiene por
objeto el sometimiento al control de los obreros de
las mltiples actividades de cada empresa: industrial,
tcnica, financiera, comercial; en una palabra, hay
que someter al control estricto de los trabajadores las
mltiples y diversas facetas de la actividad
productiva contempornea.
Pero no viola este control organizado por los
obreros los intereses de la propiedad privada?
Significa la injerencia de los obreros en un terreno
que desde siempre ha pertenecido a los patronos, en
un santuario prohibido para los obreros. S, el control
de la produccin constituye efectivamente una
injerencia de los obreros en las relaciones de derecho
privado. Pero esta injerencia se ha convertido en una
necesidad histrica y debe ser realizada en inters de
la conservacin de la clase obrera. El impresionante
despilfarro de fuerzas productivas y valores que tuvo
lugar durante la guerra y que tambin se observa en
el momento actual, solamente llegar a su fin cuando
la clase obrera entre en contacto directo con la
produccin, cuando deje de ser simplemente un
factor ms de la economa e intervenga directamente
en ella, cuando deje de ser simplemente una pieza de
la maquinaria y se convierta en directora consciente

Drizdo Losovsky
del mecanismo industrial. La transformacin de la
clase obrera de clase para los dems en clase para s,
como deca Marx, slo ser posible, por supuesto,
despus de la revolucin social, despus de la
instauracin del rgimen socialista. Pero el
establecimiento mismo de este rgimen depende de
los resultados futuros del intento de la clase obrera de
imponer el control de la produccin un control de la
economa capitalista.
La idea del control de la produccin surgi hace
tiempo, mucho antes de la guerra. Durante el
conflicto blico adquiri el derecho de ciudadana en
lodos los pases, cuando los Estados burgueses, al
servicio de los intereses de clase de la burguesa,
pasaron a controlar los distintos ramos de la
economa nacional, tratando de conservar y perpetuar
la dominacin de la burguesa como clase. El
Gobierno subordin los diferentes elementos de la
clase dominante a sus intereses generales. El control
estatal fue la idea econmica predominante durante
toda la guerra. El trmino de sta comport el fin del
control estatal, la eliminacin de la economa de
guerra y el libre juego de todas las fuerzas
capitalistas. Pero el libre juego de las fuerzas
capitalistas va ahora en detrimento de los intereses
particulares de la clase obrera. De ah la idea, que
tom cuerpo durante la guerra y sobre todo en el
transcurso de la revolucin rusa, de establecer un
control obrero real y no ficticio. La idea del control
de la produccin est tan extendida actualmente que
los mismos gobiernos burgueses se ven forzados a
ocuparse del asunto. Cuando a finales de 1920 los
obreros italianos ocuparon numerosas fbricas
durante varias semanas, Giolitti se pronunci a favor
del control obrero e incluso someti al Parlamento un
proyecto de ley sobre el tema.
Se ha hablado mucho del control obrero en
Inglaterra, donde se han ocupado de l toda clase de
comisiones gubernamentales, con la participacin de
las organizaciones sindicales. Se ha hablado del
control obrero en Francia, donde la Federacin del
Metal ha elaborado un ridculo proyecto que da
prueba de la pobreza de espritu de los dirigentes de
esta federacin, pues en este proyecto no hay ni un
tomo de comprensin del significado del control
obrero. Sobre todo, se ha hablado del control obrero
y del control de la produccin en Alemania. Sin
embargo, cosa extraa, cuanto ms se hablaba del
control obrero, ms inconcreto y ambiguo se hacia
este control, y ningn obrero alemn puede decir con
precisin qu es el control de la produccin tan
solemnemente prometido por todos los gobiernos
republicanos de Alemania, en cuyo seno
desempeaban un papel tan activo como destacado
los socialdemcratas y los dirigentes de los
sindicatos alemanes. En ningn pas capitalista existe
el control obrero -slo puede existir como un arma de
las masas a la hora de las acciones revolucionarias en

Programa de accin de la Internacional Sindical Roja


la lucha contra la burguesa, como un contrapeso
frente a la burguesa. Ningn control es posible sobre
la base de un acuerdo. Pues en qu se pueden poner
de acuerdo los obreros y la burguesa? En que los
obreros controlen el desarrollo industrial y la
actividad comercial de la empresa? El patrono no lo
aceptara jams, pues ello sera inmiscuirse en el
terreno ms sacrosanto de la propiedad privada.
Por consiguiente, siempre que se hable del control
basado en un acuerdo, no puede tratarse de otra cosa
que de un control puramente formal, pues ser
inofensivo para la burguesa. Es por ello que la
consigna del control de la produccin o del control
obrero debe ser realizada directamente con mtodos
revolucionarios. No hay que olvidar que en este
terreno la clase obrera deber afrontar la resistencia
ms feroz y decidida de la burguesa. Esta puede muy
bien iniciar una poltica de concesiones en torno al
problema del trabajo de las mujeres y nios, o
incluso en el de las garantas contra el paro; pero
conceder un autntico control obrero, esto rebasa
para la burguesa los lmites de lo posible. Hay que
hacer gala de una elevada dosis de ingenuidad para
esperar que se podr instaurar el control obrero sin
que las clases dominantes se opongan ferozmente.
Significa esto que los obreros deben frenar su
lucha? Por supuesto que no. La clase obrera no es tan
ingenua como para esperar que la burguesa haga
concesiones voluntarias. En ningn aspecto de la
lucha de clases la victoria ha sido o es fcil para la
clase obrera. Es evidente que en el terreno del control
de la produccin, las victorias sern ms costosas que
en otros terrenos, pues si bien en la poltica existen
mltiples formas de gobernar (repblica, monarqua
constitucional, monarqua absoluta, etc.), en el
terreno econmico domina, hasta el presente la
dictadura. La dictadura reina en las fbricas de todos
los pases: en la Inglaterra constitucional, en la
Amrica democrtica, en la Francia republicana y en
la Alemania socialdemcrata.
Los reformistas gustan mucho de hablar de
democracia econmica o de la instauracin del
rgimen republicano en las fbricas y empresas. El
conocido reformista ingls, Sydney Webb, en su
libro La Democracia industrial, desarroll hace
tiempo la idea de las relaciones democrticas en la
produccin. Pero, en qu consiste la democracia en
la produccin o la repblica en las empresas? Cmo
hay que en tenderla? Si tomamos estas palabras al pie
de la letra, la verdadera repblica consiste en el
establecimiento del control de la produccin por los
obreros y la transformacin del puesto del patrono en
el de empleado tcnico. En Alemania se ha llegado
hasta los lmites de la democracia en este terreno, al
crearse los organismos paritarios, compuestos por un
nmero igual de representantes de las organizaciones
obreras y patronales. Los sindicatos alemanes han
desarrollado incluso una teora sobre la igualdad

69
jurdica de los patronos y obreros, la llamada teora
del derecho paritario: los obreros y los patronos son
iguales, sus organizaciones son equivalentes, y por
esto intervienen en todo en pie de igualdad. Es cierto
que estn adems los representantes del gobierno,
pero estos representantes, como es sabido, se sitan
por encima de las clases para proteger los intereses
de la sociedad en su conjunto. Toda esta teora del
derecho paritario, basada en la defensa de la
propiedad privada y en la gestin de los recursos del
pas por un puado de grandes bonzos de la industria,
slo poda conducir, evidentemente, a una quiebra
estrepitosa. Qu paridad puede existir entre los
obreros que no tienen nada y los patronos que
disponen de centenares de millones? Slo podra
hablarse de paridad si los obreros hubieran gozado,
en lo que afecta a la gestin de las riquezas del pas,
de los mismos derechos que las organizaciones
patronales y su Estado. Si la Central sindical
alemana, que es, por as decirlo, la madre de esta idea
paritaria, pudiera disponer en su calidad de
representante de todo el movimiento sindical alemn,
de las minas de hulla y las empresas metalrgicas de
la provincia westfalo-renana en la misma medida que
los Stnnes, los Krupp y otros, si pudiera disponer
libremente de toda la industria textil de Alemania, si
faltando su consentimiento ningn banco alemn
pudiera librar ni un solo marco, entonces s podra
hablarse de derecho paritario. Pero en estos
momentos, cuando unos disponen a su gusto de todos
los recursos existentes en el pas mientras los otros
asisten a la operacin como espectadores pasivos,
hablar de paridad e igualdad, hablar de democracia o
de control obrero no es ms que burlarse de las
reivindicaciones elementales de la clase obrera.
La clase obrera no adelanta nada con la idea del
derecho paritario, no se sita en el punto de vista de
no se sabe qu democracia obrera. Aborda todo el
proceso industrial en su conjunto. El control obrero
debe ser instaurado en la prctica por los mismos
obreros, y la creacin de las comisiones de control
debe efectuarse al margen de cualquier tipo de
autorizacin legal. La comisin de control supervisa
todo lo que sucede en el interior de la empresa y
todas las relaciones de su empresa con el exterior.
As, al tiempo que establece el control de la
produccin, la clase obrera debe ejercer tambin el
control financiero, que es el aspecto ms difcil del
control obrero. El I Congreso de los sindicatos
revolucionarios adopt, en relacin con el tema del
control obrero, una resolucin detallada cuyo sentido
queda expresado en las siguientes tesis:
1. El control obrero es una escuela indispensable
e importante para preparar a las amplias masas
obreras para la revolucin social.
2. El control obrero debe plantearse ya en todos
los pases capitalistas como consigna de lucha del
movimiento sindical, y debe utilizarse enrgicamente

Drizdo Losovsky

70
para obtener la divulgacin de los secretos
comerciales y financieros.
3. El control obrero debe utilizarse a gran escala
como medio de transformar los sindicatos en
organizaciones de combate de la clase obrera.
4. El control obrero debe utilizarse como medio
de reconstruir los sindicatos industriales y no
profesionales, que es un sistema anticuado y nocivo
para el movimiento obrero revolucionario.
5. El control obrero es incompatible con el
principio de paridad que propone la burguesa, la
nacionalizacin, etc., y opone la dictadura del
proletariado a la de la burguesa.
6. A la hora de practicar el control tcnico,
financiero o mixto, y tambin durante la ocupacin
de la empresa, es indispensable sobre todo tratar de
hacer participar a las masas proletarias ms atrasadas
en la discusin de los problemas concomitantes a este
control. Al mismo tiempo, en el proceso de
realizacin de este control, es necesario detectar a los
obreros ms activos y ms capaces y prepararlos para
desempear un papel dirigente en la organizacin de
la produccin.
7. Para organizar regularmente el control obrero
en la empresa es absolutamente necesario que los
sindicatos estn a la cabeza de los comits de fbrica,
y deben coordinar y combinar la actividad de los
comits de fbrica en las empresas de un mismo
ramo, con objeto de impedir as los intentos
inevitables de cultivar el patriotismo de empresa, que
pueden darse si el control de prctica de una forma
dispersa.
8. Desde el principio los sindicatos deben ayudar
a las comisiones de control a elaborar condiciones
especiales a este efecto, a debatir el problema en la
prensa diaria y desarrollar una intensa agitacin a
favor del control en las empresas y fbricas, no slo
explicando sus tareas, sino tambin presentando
informes sobre los resultados del control en cada
empresa y en los distintos grupos de empresas, en las
asambleas de fbricas, conferencias locales, etc.
9. Para materializar estas tareas en los sindicatos
que no adoptan la plataforma de la I.S.R. es necesario
crear un centro revolucionario nico que deber
prestar una atencin particular a la lucha por la
transformacin de los sindicatos corporativos en
sindicatos industriales, y al mantenimiento del
carcter revolucionario de la lucha por el control
obrero.
Todo aquel que desee establecer un control de la
produccin real y no ilusorio debe emprender la va
indicada por el congreso internacional de los
sindicatos revolucionarios. De no ser as, no
tendremos el control de los obreros sobre la
produccin, sino un refuerzo del control de la
burguesa sobre los obreros.
15. La participacin de los obreros en los

beneficios.
Esta antigualla reaparece de nuevo como tabla de
salvacin frente a todos los males de la sociedad. En
Francia, Inglaterra y Alemania existen proyectos para
establecer la participacin de los obreros en los
beneficios, y los filntropos y reformadores sociales
piensan que de este modo podr reconciliarse lo
irreconciliable, es decir, podr darse satisfaccin a la
clase obrera sin hacer menoscabo a los patronos.
Esta idea tambin ha tomado pie en determinados
crculos obreros: los que esquivan y temen la lucha,
los que consideran que la burguesa es una clase
absolutamente indispensable para la sociedad, los
que no tienen otro horizonte que un acuerdo con la
burguesa para repartir la plusvala, todos estos
sectores atrasados de la clase obrera (y hay muchos
sectores atrasados, incluso en los pases capitalistas
ms avanzados), todos ellos piensan que la
participacin en los beneficios es una va de salida
del atolladero actual. Es la idea preferida de los
sindicatos catlicos.
Apenas es necesario probar que esta idea no es
sino un engao para la clase obrera. Las distintas
experiencias de participacin de los obreros en los
beneficios, en diversos pases, demuestran que el
nico resultado de este sistema es el incremento de la
explotacin de los obreros, que trabajan ms
intensamente para poder aumentar su parte en los
beneficios. Habitualmente, la participacin en los
beneficios no es ms que la cesin a los obreros de
un porcentaje insignificante de los beneficios. En
todos los casos, estas argucias resuelven tan poco los
problemas sociales como la interminable verborrea
sobre la socializacin, que est tan de moda en los
ltimos tiempos. La participacin de los obreros en
los beneficios presupone, ante todo, la existencia de
beneficios, es decir, el mantenimiento del rgimen
capitalista, cuando la tarea de la clase obrera consiste
precisamente en suprimir las relaciones capitalistas y
en destruir la sociedad capitalista misma.
Segn los social-reformistas, los burgueses
liberales y los obreros que les prestan odos, la
plusvala producida por la clase obrera debe seguir
siendo la base de las relaciones entre las clases; hay
que perpetuarla entregando al obrero una parte de la
plusvala que l mismo ha producido. Cmo realizar
esta saludable reforma? Este tema fue objeto de
debate de la sptima sesin de la conferencia
comercial, parlamentaria internacional, que tuvo
lugar en Lisboa, entre el 25 y el 28 de mayo de 1921,
bajo la presidencia del ministro portugus de Asuntos
Exteriores, NiIIo Barette. El ponente de la comisin,
Paul Delombre, exministro francs de Comercio,
insista en que los industriales aceptaran
voluntariamente la participacin obrera en los
beneficios, sin que interviniera el Estado y sin
otorgar a los obreros el derecho de controlar la
gestin de la empresa. Delombre declar: La

Programa de accin de la Internacional Sindical Roja


participacin en los beneficios es uno de los medios
ms eficaces para materializar el progreso social,
pues garantiza la armona entre el capital y el
trabajo y hace que los obreros estn interesados en
la buena marcha de la empresa.
En el transcurso del debate, el diputado Malla
(Salnica) declar que uno de los objetivos
principales de la participacin en los beneficios es el
aumento de la productividad. Malla consider que
este sistema responde, sobre todo, a un inters
comercial y no social.
Sir Douther Randles, diputado en el Parlamento
ingls, afirm que los sindicatos ingleses se oponan
a la participacin en los beneficios y. que era muy
improbable que sta se implante en Inglaterra a gran
escala. La participacin en los beneficios, dijo, puede
considerarse como un medio prctico que puede
asegurar la colaboracin del trabajo con el capital,
pero no debe ser obligatoria.
Oulir, presidente de la delegacin checoslovaca,
resalt la legislacin minera de su pas y dijo que los
obreros participaban en los beneficios y
desempeaban un papel importante en la gestin de
la produccin, gracias a la institucin de los consejos
de empresa, de comisiones de arbitraje y de
comisiones mixtas.
El ministro Bertrand (Blgica), Sorel (Francia) y
el miembro del Parlamento portugus, Quimermas,
advirtieron a la conferencia que no se hicieran
demasiadas ilusiones en torno a esta participacin en
los beneficios.
Finalmente se adopt la siguiente resolucin:
1. La conferencia considera que la
participacin en los beneficios es recomendable
en pie de igualdad con otras medidas que
favorezcan la colaboracin del trabajo con el
capital.
2. La participacin en los beneficios no debe
considerarse como una magnificencia del
empresario para con los obreros, ni como una
obligacin para nadie.
3. La conferencia considera que la
participacin en los beneficios slo es deseable en
el caso de que sea libremente aceptada por los
trabajadores.
Todos los discursos sobre la participacin en los
beneficios a que se libran actualmente los
socialreformistas, juristas y profesores de Francia,
Blgica, Inglaterra y Alemania, con el nico fin de
consolidar la paz social, apenas merecen comentario,
pues los objetivos interesados de estos socialreformistas burgueses son demasiado evidentes. La
postura de los sindicatos revolucionarios ante esta
teora es clara y contundente. No se trata en absoluto
de reducir cuantitativamente la plusvala, sino de
abolirla. Por tanto, es indispensable declarar una
guerra sin cuartel a esta trampa desvergonzada que se
tiende a la clase obrera. Los obreros deben centrar su

71
atencin, no en la forma de repartir la plusvala entre
los trabajadores y los empresarios, sino en la forma
de desembarazarse de una clase que vive
exclusivamente de la plusvala.
En la lucha contra este invento burgus hay que
vigilar, sobre todo, la conducta de los lderes obreros.
Que la burguesa trata de engaar a la clase obrera
con una limosna ilusoria, es algo perfectamente
natural y no nos sorprende en modo alguno; pero que
entre los dirigentes de los sindicatos haya quienes se
agarran esta idea como a un ancla de salvacin, es de
una hipocresa y un cinismo inauditos. As, uno de
los dirigentes del Partido Laborista ingls, Clynes,
defendi esta idea en su discurso del 28 de junio de
este ao ante el Parlamento, declarando que la
creciente popularidad del principio de la
participacin de los obreros en los beneficios no hace
sino asegurar el desarrollo pacfico de la industria,
perfeccionar la produccin y fomentar el sentimiento
de equidad. Este hecho de por s ya basta para
demostrar hasta qu punto estn arraigadas las ideas
burguesas en la mente de gran nmero de obreros,
hasta dnde llega la influencia de la ideologa
burguesa en el proletariado. Afortunadamente para el
proletariado, la propia burguesa se encarga de
abrirles los ojos a los que son ciegos. En esta
cuestin, como en todas las dems, la lgica de la
situacin obliga a los reformadores sociales y a los
polticos obreros liberales que los apoyan, a descubrir
el vaco que reina en el interior de sus principios y de
su prctica. Se pueden hacer muchos alardes de
elocuencia en torno a la participacin en los
beneficios, pero sus resultados prcticos siempre
sern miserables y el obrero ms atrasado, por muy
profundamente arraigado que est en l el deseo de
que prospere la sociedad burguesa, puede comprobar
rpidamente en la prctica que la participacin en los
beneficios no es para l nada ms que un engao.
Para que esta gran reforma diera unos mnimos
resultados tangibles, habra que repartir toda la
plusvala entre los obreros. Pero la burguesa no
puede ni quiere intentar este tipo de reforma. Esta
idea, tan vieja como la Humanidad, que ahora surge
enmohecida de los archivos, est condenada al
fracaso. El carcter charlatanesco y demaggico de
este estrecho reparto de beneficios es demasiado
evidente; no puede ocultar el deseo de engaar a los
obreros. Es verdad que stos estn muy atrasados,
son muy ignorantes y estn impregnados de muchos
prejuicios burgueses, pero la guerra y la revolucin
han comportado grandes enseanzas para la clase
obrera en su conjunto, y entre las grandes verdades
que han aprendido las masas durante estos ltimos
aos, la esencial es que de este reparto el proletariado
no sacar nada positivo. Por esta razn declar
categricamente el I Congreso internacional de los
sindicatos revolucionarios que esta forma de abusar
de los obreros debe ser sometida a una crtica severa

72
e intransigente. La consigna de los sindicatos
revolucionarios de clase debe ser: No a la
participacin en los beneficios, s a la supresin de
los beneficios capitalistas.
16. La militarizacin de las empresas.
Al mismo tiempo que promete un poco de
bienestar a los obreros, en forma de participacin en
los beneficios, las clases dirigentes aplican medidas
de fuerza cada vez que estalla un conflicto serio, cada
vez que se declaran en huelga los obreros de las
empresas de servicios pblicos. Uno de los
instrumentos de lucha ms generalizados que se
emplean contra la accin de la clase obrera es
actualmente la militarizacin de ramos industriales
enteros. El gobierno burgus utiliza la militarizacin,
es decir, la proclamacin del estado de guerra en
diversos ramos industriales, con el fin de quebrar la
solidaridad de las masas obreras. Al amparo del
estado de guerra, el gobierno detiene y encarcela a
los huelguistas, acaba rpidamente con el paro en los
engranajes fundamentales de la organizacin de la
economa nacional.
La militarizacin es un medio extremo de la
burguesa en la lucha. Suele basar todas sus
esperanzas en la militarizacin. Gracias a ella podr
salvaguardarse el orden en los conflictos y volverse a
la normalidad. Las grandes esperanzas que pone la
burguesa en la militarizacin del trabajo se deben
ante todo al hecho de que los obreros de las empresas
militarizadas
no
oponen
una
resistencia
suficientemente enrgica al asalto de los militares. La
proclamacin del estado de guerra suele producir una
fuerte impresin sicolgica entre los obreros, las
detenciones atemorizan a los sectores atrasados,
entran en escena los dirigentes moderados y
comienzan entre bastidores las negociaciones con el
gobierno y, habitualmente, la huelga acaba rota.
La nica manera de luchar contra la militarizacin
consiste en que en respuesta a la proclamacin del
estado de guerra, los obreros declaran por su parte la
movilizacin obrera, es decir, consoliden su
organizacin, creen sus propios organismos de
defensa, impidan las detenciones, arrastren a la
huelga a nuevos sectores obreros y transformen cada
empresa, cada fbrica, en una fortaleza de la
revolucin. La militarizacin slo impresiona cuando
los obreros mismos tienen miedo. Es un hecho
caracterstico que entre los obreros, de los que, sin
embargo, una gran parte ha pasado por la escuela de
la guerra, la militarizacin todava produce una fuerte
impresin. No obstante, durante la guerra, en el
frente tuvieron que sufrir sinsabores mucho ms
duros que la famosa militarizacin.
En todos los conflictos sociales, la fuerza del
Estado siempre se vuelca sobre los trabajadores. No
ha habido huelga en que no haya sido aplicado todo
el poder coactivo del Estado contemporneo contra

Drizdo Losovsky
los huelguistas. En la Amrica democrtica, en la
Inglaterra liberal, en la Francia republicana, en todas
partes, desde que estalla un conflicto, se organiza
inmediatamente el aparato policial con la misin,
segn se dice, de mantener el orden, pero que en
realidad trata de desorganizar la lucha de los obreros.
Recordemos la reciente huelga de los mineros
ingleses, la famosa huelga de los obreros de las
aceras y fundiciones norteamericanas, la huelga
revolucionaria del Canad en 1920 y los conflictos
actuales en Inglaterra, Alemania e Italia: veremos
que el Estado no hace otra cosa, en resumidas
cuentas, que dedicarse a reprimir las movilizaciones
obreras.
El perodo de desarrollo capitalista pacfico ha
llegado a su fin; hace ya casi tres aos que termin la
guerra y de hecho Europa no deja de encontrarse en
estado de guerra. El militarismo, pese a las solemnes
promesas de los aliados, adquiere proporciones
monstruosas. Las potencias continan armndose
hasta los dientes, y todo ello, ante todo y sobre todo,
contra los enemigos interiores. El enemigo interior es
el que lucha por ampliar sus derechos, que no acepta
la reduccin de los salarios; es el proletario que no
cree en la eficacia de la colaboracin de clases, es el
explotado y el oprimido que suean con la
emancipacin. En pocas palabras, es el obrero que
por su situacin dentro de la sociedad slo puede
propagar el desorden en la organizacin burguesa de
la sociedad. Esto es lo que hace que el estado de
guerra y la militarizacin sigan campando por sus
respetos sin interrupcin, y si la burguesa considera
necesario proclamar, en un momento de graves
conflictos, el estado de guerra en diferentes ramos
industriales, le basta con acentuar la represin militar
y legalizar la violencia que ejerce constantemente.
En cuanto a los sindicatos que entran ahora en una
lucha encarnecida por la defensa de los derechos
econmicos elementales de las masas obreras, la
militarizacin exige de ellos la intensificacin
constante de la combatividad y una creciente energa
a la hora de aplicar sus decisiones. Los sindicatos
deben ser muy conscientes que la burguesa no dejar
nunca de recurrir a las fuerzas de que dispone, a
saber: la polica, la justicia, el Parlamento, para
aplastar el movimiento que la amenaza. y en las
circunstancias actuales, todo movimiento econmico
de cierta envergadura constituye un peligro de
mxima gravedad para las clases dominantes; por
consiguiente,
es
imprescindible
prepararse,
ideolgica y organizativamente, para hacer frente a la
militarizacin. La puesta a punto de la organizacin
consiste en asegurar que los organismos creados en el
transcurso de la huelga puedan funcionar incluso en
el caso de que el gobierno detuviera a sus dirigentes;
en que el aparato que enlaza al centro dirigente con la
masa no pueda ser destruido por la agresin de la
polica; en que durante los grandes conflictos

73

Programa de accin de la Internacional Sindical Roja


sociales el comit de huelga sea capaz de publicar un
boletn diario; en que no puedan producirse
conversaciones y negociaciones secretas a espaldas
de las masas, como ha sucedido ms de una vez;
finalmente, en que toda indisciplina por parte de los
lderes comporte su inmediata exclusin de las filas
de la clase obrera; tambin hay que tener previsto
que los obreros de los dems ramos de la economa
puedan incorporarse a la lucha en el momento
oportuno, para doblegar a las clases dominantes y al
Estado burgus.
En el frente de la huelga se necesita ms orden y
disciplina que en el frente de la guerra. En el frente
militar, la disciplina la mantienen los tribunales
militares, mientras que en el frente revolucionario se
requiere un alto nivel de conciencia y de disciplina
obrero. La preparacin ideolgica de la clase obrera
para el combate consiste en desarrollar en su seno el
sentimiento de solidaridad, la conciencia de que es
necesaria una disciplina frrea, la templanza y la
sangre fra en el momento en que los patronos y el
Estado desencadenan su ofensiva.
Otra tarea de mxima importancia en estas
situaciones es la descomposicin moral de las fuerzas
armadas que intervienen habitualmente en los
grandes conflictos. Es cierto que las clases
dominantes, instruidas por la experiencia, emplean
actualmente unas fuerzas armadas que son muy
difciles de desintegrar: en Francia utilizan a los
senegaleses, en Estados Unidos se ha iniciado la
instruccin de brigadas especiales para atacar a las
revueltas obreras con gases asfixiantes; en muchos
lugares actan las bandas contrarrevolucionarias y
los grupos de esquiroles, etc. Pero en general estos
elementos heterogneos actan como grupos de
choque en la ofensiva contra los obreros; si no se
puede desmoralizar a estos destacamentos hostiles, si
no se puede desorganizados con la propaganda, hay
que desintegrarlos con otros medios y centrar la
propaganda en la masa de las tropas que el gobierno
se ve forzado a movilizar en la lucha social
contempornea.
La desagregacin de las fuerzas armadas, su paso
al lado de los obreros: stas son las condiciones
indispensables para el triunfo de la clase obrera. Este
tipo de actividad contra el Estado burgus debe ser
realizada con especial energa durante los grandes
conflictos sociales y con ocasin de los intentos del
Estado burgus de militarizar ste o aqul ramo
industrial.
17. Las magistraturas de trabajo y el arbitraje
obligatorio.
El ideal de todos los social-reformistas consiste en
crear instituciones que puedan precaver a la sociedad
contempornea contra las huelgas. Las huelgas hacen
mucho dao a la economa nacional, de esto no cabe
la menor duda. El paro de centenares de miles y a

veces de millones de trabajadores merma, por un


lado, los ingresos de los obreros, y por otro,
desorganiza la produccin y reduce los beneficios de
los empresarios. Basta con tomar el ejemplo de las
huelgas mineras en Inglaterra para ver que las
huelgas son una forma de lucha muy costosa. He aqu
algunas cifras elocuentes:
Nmero de
huelguistas
1916
1917
1918
1919
1920
1921 (6 meses)

62.000
280.000
371.000
906.000
1.414.000
1.154.000

Nmero de
jornadas
perdidas
311.000
1.097.000
1.183.000
7.441.000
17.424.000
68.000.000

Como puede observarse, desde el punto de vista


exclusivo de la produccin, las huelgas son altamente
irracionales. En este sentido, social-reformistas
tienen toda la razn. Cmo ahorrarle a la sociedad
contempornea tales conmociones? Qu formas
jurdicas deben adoptar las instituciones destinadas a
evitar los dficits de la economa nacional? Cmo
educar, o encontrar, personas suficientemente
desinteresadas y situadas por encima de la lucha de
clases,
como
para
pronunciar
sentencias
absolutamente imparciales que puedan satisfacer a
ambos bandos contendientes? En torno a este
espinoso problema se han devanado los sesos,
durante decenas de aos, todos los capitostes
socialreformistas de Europa y Amrica, y hasta el
momento no han descubierto nada mejor que las
magistraturas de trabajo y el arbitraje obligatorio, por
la sencilla razn de que en este terreno no hay nada
que encontrar.
Durante todo el siglo XIX aparecen instituciones
de conciliacin de este tipo, con formas distintas
segn el grado de democracia existente en cada pas:
magistraturas de trabajo, comisiones paritarias,
comisiones de arbitraje, etc. Todas estas instituciones
jurdicas, creadas en el transcurso de los ltimos
decenios, tenan un nico e idntico objetivo:
resolver pacficamente los conflictos relativos a los
salarios y las condiciones de trabajo. Unas
comisiones de arbitraje en la que estn representadas
en pie de igualdad las dos partes, y con la presencia
de un delegado del Estado, neutral: ste era el ideal
de todos los social-reformistas. Estas comisiones de
arbitraje obligatorio deben prohibir las huelgas y
hacer recaer sobre los elementos refractarios todo el
peso de las leyes contemporneas. Antao se crearon
tales comisiones de arbitraje en Nueva Zelanda y
fueron consideradas como el mayor logro del Estado
democrtico. Tambin en Inglaterra se aspiraba a
ello, y en las plataformas reivindicativas de los
sindicatos de Alemania, Austria y otros pases, en el

74
perodo de pre-guerra, las comisiones de arbitraje
ocupaban un lugar muy destacado. Finalmente,
MilIerand, a partir del ao 1900 -es decir, desde que
sabore las delicias del poder- apresurse tambin a
poner por las nubes y a proclamar la eficacia del
arbitraje obligatorio.
Como se sabe, las comisiones paritarias y el
arbitraje obligatorio tienen la misin de conciliar a
las dos partes, o en caso de ser imposible dicha
conciliacin, tomar una decisin. Pero, cmo
proceder si los obreros y patronos no se ponen de
acuerdo? Este problema esencial es el que
precisamente hasta el momento no se ha logrado
resolver. Represin por incumplimiento de las
disposiciones de los tribunales de arbitraje,
procesamientos,
responsabilidades
de
las
organizaciones y de sus miembros, multas..., as se
aplican las sentencias falladas por los distintos
tribunales de arbitraje. Pero los sindicatos, incluso
los ms reformistas, no se ven muy inclinados a
someterse a la fuerza coactiva de los tribunales de
arbitraje, presididos por un representante del Estado
pretendidamente neutral, pues la experiencia
demuestra a este respecto que cuando los obreros
estn bien organizados, unidos y rebosantes de
espritu revolucionario, el representante neutral busca
un compromiso para reducir las prdidas de los
empresarios y en la mayora de los casos incluso
toma abiertamente partido a favor de los patronos
contra los obreros.
La prolija experiencia acumulada por las
instituciones de esta especie prueba que es
absolutamente imposible crear tribunales de arbitraje
ideales, y ello no se debe en modo alguno a la mala
fe de las personas que los componen, sino al hecho
de que no existen personas totalmente independientes
de la ideologa de alguna clase social. Esta es la
razn por la cual las magistraturas de trabajo, cuya
misin consiste en dictar una justicia no clasista, se
ven condenadas al ostracismo. Actualmente tenemos
en Alemania un buen ejemplo de este tipo de
tribunales de arbitraje. A tenor de lo que dicen los
jefes de los sindicatos, Alemania no slo es el pas
ms democrtico, sino el ms social-democrtico del
mundo. Los sindicatos desempean all un papel muy
importante; sus representantes forman parte del
gobierno. Ellos mismos se consideran -y es ms, todo
el mundo los considera- como los pilares de la
Alemania republicana de nuestros das, lo que hace
que aquellos organismos puedan alcanzar un grado
de perfeccin casi total. Sin embargo, los tribunales
existentes no son ni mucho menos satisfactorios; en
estos momentos se est elaborando un nuevo
proyecto de ley relativo a los tribunales de arbitraje,
y este nuevo proyecto presenta tales caractersticas
que el moderadsimo Umbricht mismo se ve forzado
a constatar, en el rgano oficial, y no menos
moderado, de la Central sindical alemana, el

Drizdo Losovsky
Korrespondezblatt, que los representantes obreros en
el Consejo econmico del Reich, al adoptar este
proyecto han tomado una posicin contraria a los
intereses de los sindicatos. Resulta curioso ver cmo
esos reformistas empedernidos que son los
representantes sindicales delegados al efecto por la
organizacin oficial, suscriben unos proyectos que ni
siquiera la organizacin reformista que los ha
designado puede digerir. Pero es un hecho muy
caracterstico de la situacin. No hay nada que
demuestre mejor cmo influyen los sindicatos
actuales en el Estado burgus, de qu manera no
luchan por los intereses de los obreros sino cuando se
integran en las instituciones colegiadas o paritarias
creadas por la burguesa. Toda la prensa sindical,
hasta el Mitteilungsblatt des allgemeinen freien
Angestelltenbundes (rgano de la Federacin de
empleados), protesta a coro y con toda energa contra
este proyecto de ley, sacndole defectos que no son
solamente jurdicos. El proyecto del gobierno trata de
imponer que las decisiones pronunciadas se basen en
la ley y no en la costumbre, y el rgano de extrema
derecha de los empleados tiene razn cuando seala
que en consecuencia todos los convenios colectivos,
que representan un vasto campo del derecho
consuetudinario, quedan relegados a un segundo
plano, pues los tribunales de arbitraje debern
pronunciar sus fallos basndose exclusivamente en
las leyes vigentes.
Todos estos matices jurdicos -y hay muchos en el
nuevo proyecto de ley sobre los tribunales de
arbitraje- tienen en Alemania una base social. Nadie
puede elaborar una ley ideal capaz de establecer una
especie de equilibrio ideal entre las clases. El
problema se complica particularmente al plantearse
el arbitraje obligatorio para los obreros y empleados
de las empresas de servicios pblicos, como los
transportes, el gas, la electricidad, etc. Puesto que la
nocin de empresas de servicios pblicos es
extremadamente vaga, puede aplicarse a cualquiera
de los ramos industriales fundamentales: el
transporte, telgrafo, telfono, gas, electricidad,
extraccin minera industria alimenticia toda clase de
servicios pblicos municipales, etc.
No negamos que las huelgas en las empresas de
servicios pblicos son todava ms onerosas para
ambas partes que las huelgas de empresas privadas.
Pero la clase obrera no tiene otra salida, no tiene otra
forma de lucha para defender sus derechos
elementales y mejorar su posicin y cada huelga que
gana compensa a los obreros los esfuerzos realizados
y los salarios perdidos. Durante la ltima huelga de
los mineros ingleses, el presidente de la Internacional
de msterdam, dirigente de los ferroviarios ingleses,
Thomas, declar: Poco importa quin triunfe en este
conflicto; es la nacin la que perder. La nacin,
como se sabe, se compone de obreros y patronos; los
obreros triunfaron en la huelga, cmo entonces

Programa de accin de la Internacional Sindical Roja


puede haber perdido toda la nacin? Pues los
instrumentos y medios de produccin no son
propiedad de todo el pueblo, sino que pertenecen a
una nfima parte de este pueblo. Qu habran
perdido los mineros si hubieran logrado mantener sus
antiguas condiciones de trabajo? Thomas, que se
sita en el punto de vista de los intereses de esa
concepcin metafsica que es la nacin y no de los
de la clase obrera, se pronuncia por ese mismo hecho
en contra de los intereses de los obreros.
Qu postura deben adoptar los sindicatos
revolucionarios ante los tribunales de arbitraje, el
arbitraje obligatorio, las comisiones paritarias y las
diversas instituciones que se proponen resolver
pacficamente todo tipo de conflictos? Ante todo
debemos oponernos categrica y enrgicamente a
todo intento de otorgar un carcter obligatorio a sus
decisiones. Sin boicotear las instituciones creadas por
el Estado burgus, hay que saber demostrar en la
prctica a los obreros, cada vez que se da un caso en
una de estas instituciones, qu significa el sistema
paritario y la neutralidad del representante
gubernamental. Las comisiones paritarias, los
tribunales de arbitraje y las magistraturas de trabajo
slo pueden desempear un papel importante si la
clase obrera acta solidariamente, si puede apoyar
sus reivindicaciones revolucionarias en la accin de
masas y obligar a sus representantes en estas
instituciones a aplicar su poltica revolucionaria. Los
sindicatos deben combatir resueltamente la ilusin de
que es posible crear tribunales de arbitraje y
magistraturas de trabajo perfectos, deben luchar
contra la idea de que se puede lograr el equilibrio
social y resolver las contradicciones esenciales de la
sociedad contempornea con simples palabreras
jurdicas.
18. La poltica fiscal.
No hay nada que caracterice mejor la sociedad
contempornea que la poltica fiscal. Basta con
analizar las relaciones existentes entre los impuestos
directos e indirectos, las tasas impositivas aplicadas a
la agricultura, la industria y las operaciones
financieras, para determinar con precisin la
naturaleza del rgimen imperante y el peso de los
distintos sectores de la burguesa en el Estado. Si la
poltica fiscal de los pases capitalistas consista
antao en descargar todo el peso de los gastos sobre
las espaldas de los trabajadores, despus de la guerra
esta poltica no ha cambiado en lo esencial, aunque
ha adoptado otras formas, de acuerdo con las nuevas
condiciones en que vive actualmente la humanidad
arruinada.
Europa ha surgido agotada del conflicto blico,
los miles de millones consumidos por la guerra se
han concentrado en las manos de un pequeo grupo
de industriales y bonzos financieros. El
endeudamiento se ha multiplicado por diez y por

75
cien, y toda la sabidura se reduce a buscar la forma
de restablecer el equilibrio financiero. Con objeto de
resolver todas estas dificultades se convoc a finales
del ao pasado, en Bruselas, una conferencia
especial, con la misin de encontrar la manera de
cubrir los enormes gastos de cada nacin. Doscientos
cincuenta cientficos y polticos se devanaron los
sesos en torno al problema y no dieron con ninguna
solucin. El malestar financiero tambin afecta a la
Internacional de msterdam, puesta sta vot en su
congreso de Londres (noviembre de 1920)), tras el
informe de Jouhaux, una resolucin especial relativa
a la estabilizacin del cambio de divisas y a las
reformas financieras. Pero ni las resoluciones de
Londres ni las de msterdam han reducido ni un
pice el endeudamiento general; cada Estado se ve
forzado a buscar sus propios medios para cubrir su
presupuesto y equilibrar finanzas.
Si se analizan minuciosamente las medidas
financieras adoptadas ltimamente en Alemania,
Inglaterra, Francia, se observar, en definitiva que se
reducen a crear nuevos impuestos que gravan sobre
todo los productos de primera necesidad puesto que
para salvar las finanzas hay que exigir siempre
nuevos sacrificios a los ms amplios sectores de la
poblacin. y como siempre, tambin en este caso se
establece esa beneficiosa divisin del trabajo que
caracteriza la sociedad contempornea: algunas
decenas de millares de magnates se han embolsado
los miles de millones gastados, y ahora le toca al
pueblo explotado llenar las lagunas del dficit. Unos
acaparan los recursos reales, los otros pagan las
deudas. A cada uno lo suyo!
Mientras que Inglaterra estableci, para estos
ltimos aos un impuesto especial sobre las rentas -a
algunos beneficios de guerra poda aplicarse una tasa
de hasta el 50 por 100-, Francia se cuida mucho de
poner la mano sobre los beneficios de guerra, pues,
acaso la guerra no tiene por objetivo el
enriquecimiento de la camarilla capitalista? Francia,
guardiana de las tradiciones de la Gran Revolucin,
de la democracia, etc., no puede atentar contra los
principios sagrados de la propiedad privada y, por
consiguiente, se cuida mucho de hacer recaer sobre la
clase dominante el peso de los gastos militares,
dedicndose a exprimir cada vez ms a las amplias
masas populares para cubrir el presupuesto,
Aumentan los impuestos indirectos, y con ellos el
coste de la vida. No queriendo violar el tabernculo
del santuario de la Francia contempornea -la Banca
y la Bolsa-, dejando intacta el alma de Francia -la
renta-, la Cmara vot, en 1919, un impuesto sobre
los salarios. En las poblaciones de alrededor de
10.000 habitantes los obreros pagan impuestos a
partir de un salario de 2.000 francos, mientras que los
capitalistas (con tres hijos) slo pagan a partir de
unos ingresos de 8.000 francos. En las ciudades de
ms de 10.000 habitantes, los obreros pagan 20

76
francos de impuestos por un salario de 3.300 francos,
y los capitalistas pagan la misma suma por unos
ingresos de 10.000 francos. El impuesto es
descontado al pagar las pensiones a los invlidos o a
las familias de los soldados muertos en la guerra, y al
pagar los salarios a los obreros. La burguesa
alemana, presionada por la Entente, impone a los
obreros unas cargas inauditas. Para cubrir los gastos
y pagar la contribucin a los usureros franceses e
ingleses, en Alemania no slo se gravan los
productos de primera necesidad, sino tambin los
salarios.
As, con el fin de restablecer el equilibrio
financiero de Francia e Inglaterra, los obreros
alemanes han de sufrir una merma de sus salarios,
que alcanza hasta el 10 por 100. Y para que el obrero
alemn no pueda escamotear esta contribucin, es el
capitalista el que retiene el importe, en el momento
de pagar el salario. Todo sbdito alemn no
capitalista tiene un carnet especial donde el agente
capitalista coloca un sello por cada importe deducido.
En Checoslovaquia se ha establecido un impuesto
directo sobre los salarios a partir de 6.000 coronas
anuales, se han aumentado los impuestos indirectos
sobre los bienes de primera necesidad; hasta se ha
creado un impuesto especial sobre todas las
operaciones de compraventa de mercancas, lo que
incrementa notablemente el precio de los productos,
etc. De este modo se atacan los salarios desde dos
flancos al mismo tiempo: del lado capitalista en plena
ofensiva y del lado del Estado neutral.
En suma, las masas obreras se ven obligadas a
pagar con sus recursos extremamente precarios por
una guerra por la que ya han pagado con sus
sufrimientos y su sangre. Esta poltica fiscal
practicada con un cinismo increble por los pases
capitalistas no encuentra una resistencia suficiente
por parte de los sindicatos. Es cierto que se han
registrado diversas protestas, como por ejemplo en
Alemania. Pero es un hecho que cuando los obreros
metalrgicos de Stuttgart se declararon en huelga
reivindicando la supresin del impuesto sobre los
salarios, los dems ramos no los apoyaron y los
sindicatos no movieron un dedo. Actuando de esta
manera, los sindicatos alemanes han aprobado
implcitamente la promulgacin de la ley de
impuestos sobre los salarios y han contribuido a sacar
los ltimos cntimos del bolsillo de los trabajadores.
A finales de septiembre, la C.G.T. francesa lanz
una proclama en torno a los incidentes lamentables
acaecidos con motivo de las aplicaciones de la ley de
impuestos sobre los salarios. La proclama protesta
contra el inventario de bienes pertenecientes a
quienes no pagan los impuestos, exige un cambio
radical de la poltica fiscal, se rebela contra las
instrucciones ilegales, exige el sobreseimiento de las
causas seguidas contra los obreros y propone a todos
los sindicatos desarrollar una campaa de agitacin

Drizdo Losovsky
con mtines, llamamientos, carteles, etc. Todo se
reduce a protestas verbales y a resoluciones sobre el
papel. La C.G.T. no tuvo la osada de llamar a los
obreros a no pagar los impuestos, cosa que hicieron
los consejeros municipales de Poplar, en Londres,
que queran presionar directamente sobre el gobierno
en relacin al problema del paro. Quin poda
imaginar que los sindicatos caeran tan bajo para no
ponerse a la cabeza de la protesta contra el impuesto
sobre los salarios. En este caso concreto nos
encontramos con una negativa rotunda a defender los
derechos elementales de los obreros y una traicin
monstruosa por parte de la fraccin dirigente de los
sindicatos actuales. En este terreno, como en todos
los dems, los sindicatos reformistas renuncian a
luchar por los intereses elementales de la clase
obrera. Ni siquiera analizan estos problemas en toda
su profundidad. En efecto, si observamos todas las
acciones de la C.G.T. francesa, de la Central sindical
alemana y de otras centrales sindicales, nos daremos
cuenta que las cuestiones de poltica fiscal les son
bastante indiferentes. Es natural que los ciudadanos
paguen, y los obreros, como es sabido, son
ciudadanos! De este modo se resuelve de un plumazo
la poltica fiscal. En el mejor de los casos no se nos
ofrecen ms que resoluciones de protesta. S, los
jefes sindicales se interesan por la estabilizacin
del cambio de divisas, por la revalorizacin del
marco y del franco, pero no se les ocurre la idea de
hacer cargar a las clases dominantes con el peso de
los impuestos. Y este hecho revela enteramente la
influencia burguesa que ejercen los Estados
modernos sobre la clase obrera y sus dirigentes.
En el terreno de la poltica fiscal, la postura de los
sindicatos revolucionarios es muy clara. Ante todo:
Fuera los impuestos indirectos! Los obreros deben
oponer a los impuestos indirectos de todo tipo,
empezando por el impuesto sobre las cerillas, el
petrleo, etc., y terminando por el impuesto sobre el
azcar y otros productos, una resistencia decidida y
revolucionaria. Sin embargo, los impuestos
indirectos constituyen la base el cimiento mismo de
toda la poltica financiera de los Estados, tanto de los
grandes como de los pequeos. El impuesto sobre los
productos alimenticios, sobre los bienes de primera
necesidad, reduce de facto los salarios, al privar a los
trabajadores de una parte de su dinero para comprar
los productos ms indispensables. Es la burguesa
quien debe financiar el estado burgus! Son las
mismas clases dirigentes quienes deben desembolsar
el dinero para el mantenimiento del aparato que
ejecuta su voluntad. El impuesto sobre el comercio,
la industria, los bancos, sobre las rentas de todo tipo
obtenidas gracias a la explotacin de los obreros, sta
debe ser la base de toda poltica fiscal. Esto no es en
modo alguno una consigna abstracta, es un problema
prctico que debe resolverse en la prctica, en la
lucha cotidiana de las masas obreras. Cuanto menos

Programa de accin de la Internacional Sindical Roja


se interesen los obreros por el problema de los
impuestos, cuanto menor atencin presten al rgimen
fiscal, tanto ms disminuirn sus salarios, sin que
sepan cmo, a causa del incremento de los impuestos
indirectos.
No cabe duda que la clase capitalista tiene todo
menos simpata por esta poltica. Cargar todo el peso
de los impuestos sobre las clases dominantes, esto es
bolchevismo militante. Y toda la prensa democrtica
y burguesa sin excepcin pondr el grito en el cielo,
hablar de inquisicin fiscal, de violacin de los
principios democrticos, etc. Sin embargo, la poltica
fiscal slo puede ser una de dos: o burguesa o
proletaria. La poltica fiscal practicada actualmente
por todos los Estados es una poltica burguesa. Los
sindicatos carecen de una poltica fiscal y sufren
pasivamente los efectos directos de la que aplica la
burguesa. Esto salta a la vista sobre todo tras el
establecimiento del nuevo impuesto sobre los
salarios. Las protestas de un sector de obreros
revolucionarios son sofocadas por los sindicatos
reformistas. La burguesa, envalentonada por este
acuerdo tcito y esta pasividad, contina
exprimiendo a las masas, no slo por medio del
impuesto sobre los salarios, sino tambin a travs del
impuesto sobre los bienes de primera necesidad. El
exprimidor fiscal sigue en marcha, la situacin de los
obreros es cada vez ms precaria.
No hay que hacerse ninguna ilusin sobre las
posibilidades de una poltica proletaria en la sociedad
burguesa. Mientras la burguesa est en el poder,
mientras pueda disponer de todo el aparato del
Estado (tribunales, polica, etc.), continuar
practicando la poltica fiscal que le favorece. Por
consiguiente, no se trata en absoluto de imponer
inmediatamente la poltica fiscal proletaria en todos
los pases; ante todo se trata de unir a la clase obrera
en este terreno, de arrebatar a la burguesa una
posicin tras otra, de obligarla a gravar a
determinados sectores de la clase dominante, a
revelar el papel de la poltica impositiva en el
conjunto de relaciones sociales, de hacer que cada
obrero descubra el lazo existente entre los diversos
sistemas de poltica fiscal y la estructura de clase del
Estado contemporneo. Esta educacin de los
obreros en torno al rechazo de pagar los impuestos
puede y debe realizarse en el transcurso de la lucha
contra el impuesto sobre el salario. Y si las amplias
masas obreras no comprenden de buenas a primeras
el mecanismo del impuesto indirecto y las profundas
relaciones existentes entre sus salarios y los
impuestos sobre los bienes de primera necesidad, no
cabe duda que cuando se trate del impuesto sobre los
salarios, cuando todas las semanas o todos los quince
das se produzca una reduccin de la paga en
beneficio del Estado, todo obrero atrasado, reformista
o incluso patriota, se dar cuenta de la necesidad
imperiosa de luchar contra semejante poltica fiscal.

77
Por tanto, los obreros revolucionarios deben
oponer a la poltica fiscal en general, y a sus nuevas
formas en particular, una resistencia decidida y
organizada. Deben agrupar en torno a esta cuestin al
mximo de obreros, independientemente de sus
opiniones polticas, teniendo siempre presente que
una poltica fiscal proletaria slo ser posible
despus del derrocamiento de la burguesa.
19. Las reformas y la revolucin.
La clase obrera lucha siempre. En los perodos
revolucionarios la lucha toma la forma de guerra civil
y de enfrentamientos directos entre el capital y el
trabajo; en las pocas de desarrollo orgnico, la lucha
no se interrumpe, pero adopta formas distintas. La
clase obrera y sus organizaciones sufren la influencia
y presin continuas de las clases dominantes, del
Estado burgus. La burguesa trata de vencer
ideolgicamente a la clase obrera, pues su
predominio no slo reposa en su fuerza material, sino
sobre todo en la ideologa que logra inculcar a la
clase obrera. El conjunto de fuerzas materiales y
morales de la sociedad capitalista moderna se
concentra en un mismo objetivo: transformar a la
clase obrera en una mquina productora de plusvala.
Las reformas sociales dependen de la relacin de
fuerzas entre las clases enfrentadas. La legislacin
social de cada pas es un resultado directo de la
fuerza de la clase obrera, de la presin que ejerce y
de su capacidad de defender sus conquistas. La
fuerza de las organizaciones obreras no se expresa
tanto por el voto de una ley social, sino ms bien por
el valor prctico de las reformas sociales aceptadas
por los cuerpos legislativos; las reformas constituyen
un subproducto de la lucha revolucionaria.
Qu relacin guardan estas conquistas aisladas
con la lucha general de la clase obrera? Cmo se
combinan las reformas sociales obtenidas, por un
lado y la supresin de la explotacin en general, por
otro? En el movimiento obrero aparecen dos
respuestas extremas a estas preguntas: por un lado, la
mayora de los dirigentes sindicales consideran que
las reformas sociales son el objetivo que persiguen
las organizaciones obreras con su actividad; conciben
la sociedad socialista como la resultante del
desarrollo gradual de las reformas sociales y de la
transicin lenta hacia formas superiores de
organizacin social. Para ellos, las conquistas
concretas, al ampliarse paulatinamente, transforman
de arriba abajo la estructura de la sociedad. De esta
manera, el desarrollo de las reformas sociales
comporta la desaparicin del sistema capitalista y la
implantacin de la armona entre las clases. Las
reformas sociales le ahorrarn a la sociedad la
indeseable lucha de clases. Esta teora antirevolucionaria es la que fundamenta la actividad de
todos los grupos de derecha del movimiento obrero.
Para ellos, la lucha de los obreros ha de limitarse

78
exclusivamente a los problemas cotidianos de
carcter inmediato. Las cuestiones globales, de clase,
como la sustitucin de una clase por otra, la
supresin del sistema capitalista, les preocupan muy
poco slo se ocupan de los asuntos prcticos,
cotidianos, como la duracin de la jornada de trabajo,
los salarios, la seguridad social: esto es todo. La
revolucin les parece totalmente perjudicial y de
todos modos, imposible. Suean con un paso gradual
de la democracia burguesa al socialismo.
Los tericos del reformismo y sus defensores
prcticos se consideran muy realistas, pues slo
luchan por los problemas a ras de tierra, no se
plantean ningn objetivo irrealizable o utpico.
Pero en realidad esta teora es la mayor utopa de
todos los tiempos. En efecto, la experiencia
desmiente cada da, despiadadamente, esta teora de
la armona entre las clases y de la evolucin pacfica.
No hay ms que observar un momento la ofensiva
desencadenada actualmente por el capitalismo en el
mundo entero, para convencerse de que la teora del
valor absoluto de las reformas sociales no es ms que
una triste irona para la clase obrera.
As, tenemos de un lado la afirmacin de que las
reformas lo son todo. Por otro lado, existe la opinin
diametralmente opuesta, segn la cual las reformas
sociales perjudican a todas luces los intereses
primordiales de la clase obrera. Este es el punto de
vista de los anarquistas. Dicen: Cuanto ms amplias
y profundas son las reformas sociales, tanto ms se
modera el proletariado, tantas ms posibilidades tiene
la burguesa de integrarlo en su sistema. Ni la
reduccin de la jornada de trabajo, ni la seguridad
social, ni las dems reformas pueden resolver el
problema principal. Por tanto, a fin de cuentas las
reformas carecen de inters para la clase obrera. Esta
debe fijarse exclusivamente en el cambio radical, en
la revolucin social, dando la espalda a las reformas
sociales, que, por muchas que haya, no podrn en
modo alguno resolver el problema fundamental.
Esta es, sumariamente, la teora negativa de los
anarquistas y algunos anarcosindicalistas.
No cabe duda que las reformas sociales no pueden
dar solucin a las contradicciones principales de la
sociedad contempornea. Pero esta actitud de
negacin absoluta de las reformas sociales no resiste
un examen crtico. En efecto, basta con analizar el
desarrollo del movimiento obrero moderno en todos
los pases para darse cuenta inmediatamente del
enorme papel que han desempeado estas conquistas
sucesivas en los duros combates de la clase obrera.
Sin embargo, es precisamente esto lo que los
anarquistas consideran un seuelo de los capitalistas,
como una trampa de largo alcance tendida por las
clases dominantes. Pero no existe una sola reforma
social, un slo proyecto de ley ms o menos
favorable a los derechos de los trabajadores que
hayan sido aceptados por las buenas por los

Drizdo Losovsky
parlamentos, por razones altruistas; todos han sido
votados bajo la presin de la clase obrera. Por tanto,
toda reforma social arrancada representa una
conquista de los obreros frente a la burguesa, en el
transcurso de la lucha de cada da. Afirmar que la
ocupacin de una trinchera no influye para nada en la
marcha posterior de la ofensiva, sera absolutamente
falso y estara en evidente contradiccin con las
experiencias de lucha acumuladas en todos los
pases. Veamos, por ejemplo, la reduccin de la
jornada de trabajo, la inspeccin de fbricas, la
proteccin del trabajo; todo ello se estableci bajo la
presin inmediata de las necesidades, bajo la
influencia de la accin revolucionaria de las masas o
de los temores suscitados por el anuncio de esta
accin. Pero esto no cambia en nada la naturaleza de
estas reformas. Ni la negacin anarquista de las
conquistas parciales, ni el nfasis que ponen los
reformistas, que absolutizan las reformas, pueden
servir de orientacin a los sindicatos revolucionarios.
Ambas frmulas -las reformas sociales lo son todo
y las reformas sociales no son nada- son
inaceptables. Son metafsicas, abstractas, no parten
de la realidad. En su lucha, la clase obrera debe
batallar por ampliar las reformas sociales, sin olvidar
al mismo tiempo su gran objetivo final.
La cuestin se reduce a esto: puede la clase
obrera tomar en sus manos el proceso productivo por
medio
de
reformas
sociales
especficas,
pacficamente, sin golpes bruscos, o comporta la
conquista del poder poltico y econmico una lucha
de clases encarnizada y abierta, es decir, la guerra
civil? La experiencia de largos aos de lucha
demuestra que no hay ningn motivo para creer en la
posibilidad de un paso pacfico del capitalismo al
socialismo; que la revolucin es la nica arma de la
clase obrera para apropiarse efectivamente la
economa del pas. La revolucin social no niega las
reformas sociales. No se trata de despreciar y tratar a
la ligera, corno hacen los anarquistas, estas reformas
sociales, sino de utilizarlas en la lucha de conjunto,
de manera que cada paso adelante que d la clase
obrera se consolide y se convierta en trampoln para
la prosecucin de la lucha. La lucha econmica
actual de la clase obrera debe tomar esta tctica como
punto de partida.
Los conflictos parciales que estallan aqu y all en
torno a la reduccin de salarios, a la ampliacin de la
jornada de trabajo, al establecimiento de ese paliativo
que es el control obrero, todos estos conflictos
particulares no deben ser ajenos al proceso de toma
de conciencia de la clase obrera. Deben combinarse
con l. Toda accin parcial, todo conflicto puntual
deben ser esclarecidos a la luz de los intereses
generales de la clase obrera. Cada palmo de terreno
arrancado a la burguesa, cada fracaso de una
ofensiva parcial del capital (seguro de desempleo,
etc.), cada avance prctico, en lugar de retener a las

79

Programa de accin de la Internacional Sindical Roja


organizaciones
obreras
en
las
posiciones
conquistadas, deben incitarlas a proseguir con mayor
decisin hacia el objetivo fundamental: el
derrocamiento del capitalismo. La estupidez y el
carcter antiobrero de la teora reformista consiste
precisamente en que su principio mximo formula la
posibilidad de crear, en el marco de la sociedad
capitalista, unas condiciones de existencia ideales
para la clase obrera, y de pasar por alto la revolucin
para construir una sociedad nueva. Los sindicatos y
organizaciones prisioneros de este principio jams
podrn estar a la altura de la aguda lucha que se libra
actualmente, en el mundo entero, en todo el frente
econmico. La utopa de la legalidad es la peor
enfermedad del movimiento sindical contemporneo.
La relacin existente entre la lucha cotidiana de la
clase obrera por mejorar sus condiciones de vida y
sus tareas histricas de clase, queda claramente
expuesta en la ltima parte de nuestro Programa de
accin:
Los sindicatos revolucionarios que luchan por
la mejora de las condiciones de trabajo, la
elevacin del nivel de vida de las masas, el
establecimiento del control obrero, deben tener
siempre presente que en el marco de las relaciones
capitalistas no pueden resolverse todos estos
problemas; al tiempo que arrancan una concesin
despus de otra a las clases dominantes, que las
obligan a aplicar la legislacin social deben
confrontar a las masas obreras con el hecho de
que slo el derrocamiento del capitalismo y la
instauracin de la dictadura del proletariado
pueden resolver la cuestin social. Ninguna
accin parcial, ninguna huelga parcial ni el menor
conflicto deben pasar sin dejar sus huellas en este
sentido. Los sindicatos revolucionarios deben
generalizar estos conflictos, infundiendo a todos
los obreros la conciencia de que la revolucin
social y la dictadura del proletariado son
necesarias e ineluctables.
Si abordamos todos estos conflictos, todas estas
manifestaciones de la dura batalla que se desarrolla
ante nuestros ojos, desde el punto de vista del
socialismo, de la revolucin social y de la dictadura
del proletariado; si enfocamos desde este punto de
vista las reformas y las concesiones parciales
arrancadas al capitalismo, podremos obtener el
mximo fruto de la energa desplegada por la clase
obrera durante la lucha. En sus combates cotidianos,
los sindicatos revolucionarios conquistan paso a paso
nuevas posiciones, se fortifican en ellas para lanzarse
acto seguido a la batalla revolucionaria. Slo una
tctica que se basa en una concepcin as de la
relacin existente entre las reformas y la revolucin
es verdaderamente revolucionaria, pues por un lado
se apoya en la comprobacin de la fuerza real de las
clases, y por otra, en la utilizacin de todos los
instrumentos de lucha, hasta los ms insignificantes,

contra nuestro enemigo de clase.


20. La unidad del frente revolucionario.
La unidad de la clase obrera es condicin
indispensable para su triunfo sobre la burguesa. Pero
de ello no se deduce que cualquier unidad, en
cualquier circunstancia y lugar, le sea beneficiosa. En
efecto, en el transcurso de su lucha la clase obrera ha
creado organizaciones diferentes: polticas, sindicales
y cooperativas. Estos tres tipos de organizacin
responden a los mltiples y variados intereses de
nuestra clase; a esto hay que aadir que estas
organizaciones presentan caractersticas particulares
en cada pas. En ninguna parte la clase obrera ha
creado una nica organizacin: al contrario, en todas
partes hay sindicatos moderados, sindicatos
revolucionarios y tambin sindicatos cristianos y
liberales.
La heterogeneidad de la clase obrera, los distintos
grados de su desarrollo se expresan a travs de la
creacin de diferentes organizaciones, que compiten
entre s y que luchan por aumentar su influencia en el
seno del proletariado. En Estados Unidos, por
ejemplo, tenemos la American Federation of Labor
que es manifiestamente antisocialista, hasta el punto
que la Internacional de msterdam le parece
demasiado revolucionaria. En Alemania, junto a los
sindicatos reformistas socialdemcratas, existen
sindicatos cristianos qu engloban a dos millones de
trabajadores. En Francia, la mayora de la C.G.T. es
reformista y la minora, revolucionaria. En ningn
pas del mundo hay unidad ideolgica, unidad de
criterio, unidad de proyectos. La unidad de accin
slo es posible cuando existe la unidad en la
comprensin de las tareas de la clase obrera e
identidad de criterios sobre las formas de lucha a
adoptar. Es posible la unidad de accin cuando una
parte de los sindicatos est a favor de las formas de
lucha revolucionarias y la otra preconiza la
reconciliacin con la burguesa? Si unos buscan la
salvacin en la Sociedad de Naciones y los otros en
la lucha contra esta? Si unos basan su actividad en
la colaboracin de clases y los otros en la lucha
revolucionaria de clases? En semejantes condiciones
es difcil forjar la unidad deseada, incluso si los
obreros de las distintas tendencias forman parte de la
misma organizacin. Pero entonces intervienen los
incrdulos y preguntan: La unidad de la clase
obrera, es un medio o un fin? El fin es el
socialismo, la unidad no es sino el mejor de los
medios para realizar este fin, y nosotros estamos a
favor de esta unidad en la medida que aproxime al
proletariado a la meta del socialismo.
Esto no quiere decir que hay que fraccionar y
disolver los sindicatos existentes; se trata de
conquistarlos, de elevar la conciencia de las masas,
de arrastrar a los obreros a la lucha y de crear sobre
esta base la unidad proletaria. La clase obrera tiene el

80
mximo inters en que se forme un frente nico, si
quiere vencer a la burguesa. En efecto: en qu
consiste la fuerza de la burguesa? En su unidad: sus
organizaciones polticas, econmicas y estatales
actan siempre en el mismo frente, contra los
obreros. En cambio, enfrente suyo la clase obrera
siempre est dispersada, sin coordinar sus acciones y,
por consiguiente, es sistemticamente derrotada por
la burguesa.
Por mucho que deploremos esta falta de unidad,
nuestras quejas no arreglan nada. Hay que tener en
cuenta la realidad, actuar en la lucha en funcin de la
relacin de fuerzas existente, comprender todas las
causas de esta dispersin de las organizaciones
obreras. Los obreros revolucionarios aspiran siempre
a la unidad de accin, pero no pueden edificarla
sobre el terreno de la colaboracin de clases. Y
mientras los jefes sindicales persistan en su criterio,
la unidad ser imposible, pues ningn obrero
revolucionario aceptar semejante unidad. Aspiramos
a la unidad de accin en el terreno exclusivo de la
lucha de clases, en el terreno de la resistencia a la
burguesa. En todas las acciones ofensivas y
defensivas, los obreros revolucionarios saludan con
alegra toda iniciativa conjunta de los trabajadores,
cualquiera que sea su adscripcin poltica. Pero no
hay que hacerse ilusiones. La unidad de la clase
obrera slo podr forjarse tras una dura batalla. En
este sentido, la burguesa lleva el agua a nuestro
molino: fuerza a los obreros polticamente ms
atrasados a reflexionar sobre problemas que hasta
entonces no se haban planteado.
Antes de crear un nico frente obrero, antes de
pensar en la fusin de todas las organizaciones en
una nica fuerza combativa, es necesario formar un
frente nico de las fuerzas revolucionarias. En este
terreno nos topamos con dificultades que provienen
del pasado del movimiento obrero. La creacin de un
frente nico choca con el problema de las relaciones
mutuas entre los partidos y los sindicatos, entre la
poltica y la economa, que siempre ha sido un
escollo para los obreros, particularmente en los
pases latinos. Quin debe dirigir la lucha
revolucionaria en su conjunto, el partido poltico o
los sindicatos? Si los sindicalistas revolucionarios
reniegan de los partidos polticos, es porque creen
que nicamente los sindicatos deben hacer la
revolucin, y que realmente la llevarn a cabo. De
donde deducen que no conviene establecer ningn
acuerdo, ninguna accin conjunta y permanente con
los partidos comunistas, pues ello comportara la
supeditacin de las organizaciones sindicales a las
organizaciones polticas.
No son pocos los sindicalistas que en todo el
mundo se han especializado en esta lucha contra la
poltica, que pregonan la idea de la neutralidad de los
sindicatos y de su independencia con respecto a los
partidos polticos. Lo ms curioso es que en Francia

Drizdo Losovsky
reina una unanimidad total entre los sindicalistas de
izquierda y la mayora de la C.G.T. en la cuestin de
la independencia y autonoma de los sindicatos.
Todos hablan de independencia, todos citan la carta
de Amiens, todos la invocan, pero nadie concreta el
sentido de la palabra independencia. He aqu un
ejemplo muy elocuente: en el ltimo congreso
internacional del Metal, celebrado en Lucerna
(septiembre de 1921), tuvo lugar un arduo debate en
torno a la poltica. Merrheim tom la palabra y se
declar opuesto a la participacin de los sindicatos en
la vida poltica; los reformistas de otros pases lo
atacaron duramente. Dissmann, Ilg y muchos otros le
respondieron en trminos muy enrgicos,
demostrndole que es imposible separar la lucha
sindical de la lucha poltica. Pero todo el mundo
conoce la poltica que desarrollan los metalrgicos
suizos, alemanes, austracos y otros: es claramente
oportunista, est ntimamente ligada a la poltica de
los partidos socialistas de derecha; su orientacin
tctica en el movimiento sindical corresponde a la
que aplican los partidos socialistas en otras esferas.
Pero acaso Merrheim, ese defensor de la
autonoma y de la independencia, vive realmente de
espaldas a la poltica? l y sus partidarios, son
realmente independientes? A finales de agosto se
reuni en Pars la comisin de la Sociedad de
Naciones (presidida por Viviani) que estudia los
problemas del desarme. Esta comisin, integrada por
representantes de los Gobiernos, ech muchas
parrafadas sobre el desarme, aunque todos saban
muy bien que mientras exista el rgimen burgus no
cesar la poltica de rearme. Jouhaux, que estaba
presente en las sesiones de la comisin, pronunci un
largo discurso en favor del desarme, y se esforz en
demostrar la necesidad de que las municiones no se
fabriquen en las empresas privadas, sino en las
factoras del Estado. Acaso esto no es poltica? La
participacin de Jouhaux y otros representantes de la
Internacional de msterdam en las sesiones de la
comisin de la Sociedad de Naciones y en la Oficina
Internacional del Trabajo, acaso es esto tambin una
manifestacin de la independencia de las
organizaciones sindicales? Salta a la vista que toda
esta teora de la independencia no merece ni siquiera
un comentario, por la simple razn de que los
sindicatos, en tanto que son organizaciones obreras,
no tienen ms remedio que seguir una determinada
poltica, sea reformista o revolucionaria, en funcin
del nivel de conciencia y del espritu combativo de
las masas proletarias.
Esta prevencin frente a la poltica y los partidos
polticos se expresa en el hecho de que muchos
sindicalistas revolucionarios no admiten la
posibilidad de llegar a un acuerdo, provisional o
permanente, con los partidos comunistas, cara a
desarrollar una lucha comn. Sin embargo, basta con
reflexionar un instante sobre la cuestin para darse

Programa de accin de la Internacional Sindical Roja


cuenta que este razonamiento no tiene sentido.
Quin aplicar en todos los pases el programa
expuesto en este folleto? Quin lo defender?
Quin luchar y realizar el control obrero? Quin
crear organizaciones de autodefensa? Quin
organizar la resistencia de masas a la ofensiva
econmica del capital? Quin se esforzar, en las
luchas cotidianas, por elevar la conciencia de las
masas para convencerlas de la necesidad de la
revolucin social y de la instauracin de la dictadura
del proletariado? Quin combatir, en resumidas
cuentas, el veneno reformista? Quin actuar en el
momento decisivo para derrocar a la burguesa?
Quin unir a las masas y organizar la lucha de
toda la clase obrera? En una palabra: quin asumir
en cada pas la defensa del programa de accin de la
I.S.R.? La respuesta es fcil: por un lado, los
sindicatos revolucionarios; por otro, los partidos
comunistas. Y nadie ms. No hay otros candidatos y
no los habr. Tanto a escala nacional como
internacional, vemos que slo existen dos tipos de
organizaciones que lucharn por la aplicacin del
programa de accin revolucionaria: los sindicatos
rojos y los partidos comunistas.
Los sindicatos rojos no tendran por qu
plantearse un acuerdo con los partidos comunistas si
no aspiran a derrocar el capitalismo. Pero en la
medida que se proponen este objetivo, idntico al de
los partidos comunistas, la ausencia de una alianza
para desarrollar acciones conjuntas constituye un
crimen contra la clase obrera. No es por casualidad
que el III Congreso de la I.C. y el I Congreso de los
sindicatos rojos han adoptado el mismo programa de
accin. No es por casualidad que ambos congresos
mundiales votaron a favor del establecimiento de
estrechas relaciones y de la colaboracin entre los
sindicatos rojos y los partidos comunistas. Y
tampoco es por casualidad que el artculo 33 de la
resolucin sobre la tctica, adoptada por el I
Congreso de los sindicatos rojos, diga:
En las condiciones actuales, toda lucha
econmica se transforma inevitablemente en
lucha poltica. La misma lucha, por muy
reducidos que sean los sectores obreros que
participen en ella, puede ser realmente
revolucionaria y desarrollarse en beneficio de la
clase obrera, siempre que los sindicatos
revolucionarios marchen codo a codo,
colaborando estrechamente y unindose al partido
comunista de su pas. La teora y la prctica de la
divisin de la lucha de la clase obrera en dos
partes
separadas,
y
aisladas,
es
extraordinariamente nociva, sobre todo en el
actual momento revolucionario. Toda lucha exige
concentrar las fuerzas al mximo, tensar hasta el
lmite toda la energa revolucionaria de la clase
obrera, es decir, de todos los comunistas y
revolucionarios. Las luchas que dirijan por

81
separado los partidos comunistas y los sindicatos
revolucionarios, estn condenadas de antemano al
fracaso y a la derrota. Por esta razn, la unidad de
accin y las relaciones orgnicas de los partidos
comunistas con los sindicatos son los requisitos
del xito en la lucha contra el capitalismo.
Todo ello no se debe al azar, sino que se deduce
de la lgica del combate; es la respuesta a la cuestin
fundamental que plantea el momento actual: cmo
lograr un triunfo mejor y ms rpido? Partiendo
exclusivamente de este planteamiento, debemos
subrayar la vinculacin permanente y la estrecha
colaboracin entre todas las organizaciones
revolucionarias en todas las acciones ofensivas y
defensivas contra las clases dominantes y sus
Gobiernos. Pero, qu quiere decir vinculacin
orgnica? Fusin de organizaciones, sumisin de
una a otra, renuncia a la autonoma? Nada de esto. La
vinculacin orgnica significa en este caso la unidad
en la lucha. No cerramos los ojos ante el hecho de
que las relaciones entre los partidos y los sindicatos
pueden ser muy variadas: van desde la unin de las
organizaciones (Noruega) hasta la rivalidad hostil
(Francia). Ni se nos ocurre querer cortar con el
mismo patrn la complejidad de las relaciones
concretas. No cabe ninguna duda que las relaciones
entre los partidos comunistas y los sindicatos
revolucionarios en Francia y Espaa, por ejemplo,
sern muy distintas que las de Europa central y de los
pases escandinavos, pues en el fondo los
sindicalistas revolucionarios constituyen un partido
poltico, aunque no quieran reconocerlo. No
pretendemos establecer un esquema abstracto. No es
nuestro deseo, ni mucho menos, subordinar a los
sindicalistas a una organizacin ajena a ellos; y lo es
todava menos impedirles que hagan la revolucin
solos, que derroquen a la burguesa e instauren el
poder de los sindicatos. Todo esto no tiene nada que
ver con lo que nosotros defendemos. Se trata de
alcanzar la unidad en la lucha contra la burguesa, de
no dejar que nos golpee por separado. De ah que
todas las lamentaciones en torno a la independencia,
al deseo de Mosc de someter a todos los sindicatos,
no es ms que pura fraseologa, que en lugar de
resolver el problema, lo embrolla todava ms.
Por lo dems, basta con analizar atentamente el
pasado y sobre todo el presente del sindicalismo
francs, para darse cuenta que la C.G.T. no ha tenido
en ningn momento de su historia una lnea poltica
determinada, anarquista o reformista. Era
independiente de cualquier principio, pues los
cambios de tctica se producen con una rapidez
vertiginosa, lo que demuestra la completa
independencia de los dirigentes de la C.G.T. con
respecto al socialismo y al comunismo.
En suma, si queremos triunfar hemos de lograr la
unidad de todos los revolucionarios en cada pas,
recordando siempre que la unidad del frente

82
revolucionario es la condicin previa para alcanzar la
unidad de todo el frente obrero. Los obreros
reformistas y atrasados vendrn al lado de la
revolucin, empujados por la lgica de la lucha de
clases, y cuanto ms cohesionado, compacto y
potente sea el frente creado gracias a la vinculacin
orgnica de los sindicatos revolucionarios y los
partidos comunistas, tanto ms se acelerar este
proceso.
21. Destruir o conquistar los sindicatos?
Para lograr un frente revolucionario, hay que
abandonar los viejos sindicatos o desgajar de ellos,
de
forma
generalizada,
a
los
sectores
revolucionarios? Encontraremos la respuesta a esta
pregunta examinando el papel desempeado por los
sindicatos antes, durante y despus de la guerra.
Los sindicatos obreros nacieron como organismos
de autodefensa de la clase obrera. A medida que
creca y se desarrollaba el capitalismo, a medida que
las formas de explotacin se hacan ms complejas,
los sindicatos obreros adoptaban tambin formas ms
complejas y, en la lucha contra los explotadores, una
tctica ms elaborada. Antes, cada obrero se las tena
que ver con capitalistas individuales; ms tarde, el
obrero aislado se enfrentaba al capitalismo colectivo;
el siguiente estadio de desarrollo se caracteriza por la
lucha que libra la organizacin obrera contra la
organizacin patronal, la clase obrera, agrupada en
torno a sus organizaciones econmicas y polticas,
contra los patronos organizados y el Estado burgus.
Durante varios decenios, los sindicatos obreros
lucharon, en la mayora de pases capitalistas, por
mejorar la situacin de la clase obrera, pero
adaptndose al marco del rgimen burgus. La guerra
puso al descubierto, ante el pasmo de todo el mundo,
el apego de los crculos obreros dirigentes a su
capitalismo nacional. As, los sindicatos obreros eran
una base de apoyo de la poltica blica de los ltimos
aos. Para los dirigentes de los sindicatos obreros, el
bienestar de la clase obrera depende de la situacin
de su industria nacional dentro del mercado mundial.
No slo hemos visto cmo se enfrentaban las clases
dominantes de Alemania e Inglaterra, sino tambin
los sindicatos ingleses y alemanes, pues cada bando
haca depender su futuro de la extensin y conquista
de nuevos mercados. Pudimos observar un fenmeno
muy curioso: la clase obrera crea, a medida que se
desarrolla, organizaciones de autodefensa frente a la
burguesa, y estas mismas organizaciones se
convierten, en un determinado estadio de su
evolucin, en parte integrante del sistema capitalista.
Los dirigentes de los sindicatos que se entrelazaron
ntimamente con el Estado burgus, abordaron todos
los problemas desde el punto de vista de los intereses
nacionales, y las organizaciones obreras, que haban
sido creadas para luchar contra el Estado burgus, se
convirtieron en la principal base de apoyo del

Drizdo Losovsky
rgimen capitalista. Esta contradiccin entre la
necesidad intrnseca de la clase obrera de disponer de
una organizacin propia y la colusin de las
organizaciones existentes con el aparato capitalista y
burgus, aflor a la superficie con particular claridad
durante la guerra y en el perodo inmediatamente
posterior.
Antes de la guerra, los sindicatos obreros
englobaban en total casi a diez millones de
miembros. Inmediatamente despus de la guerra, los
obreros penetraron en masa en los sindicatos, pues la
guerra los haba arrancado de su situacin normal. El
obrero aislado se senta impotente, indeciso. Haba
desaparecido la estabilidad relativa del sistema
burgus, la sociedad se haba conmovido hasta sus
cimientos, y hasta el obrero ms atrasado entraba en
los sindicatos para encontrar una respuesta a las
cuestiones que le atormentaban. En los pases ms
importantes ya es la mayora de los obreros la que
est organizada. El nmero de trabajadores
sindicados en Inglaterra es superior a los ocho
millones; en Alemania sobrepasa la cifra de doce
millones (incluyendo a los sindicatos cristianos y
liberales). En la Austria alemana (seis millones de
habitantes) hay casi un milln de obreros sindicados.
En Blgica tenemos aproximadamente la misma
cifra. En suma, observamos un enorme movimiento
espontneo de las masas obreras en direccin a los
sindicatos, lo que ampla de golpe el viejo marco
organizativo. Nacen poderosas federaciones del
Estado, de exacerbacin de la lucha social, de
completa inseguridad ante el porvenir, en este
perodo de impulso revolucionario, deberan haber
constituido el arma principal de la clase obrera en la
lucha por sus objetivos.
Este primer perodo, de crecimiento, concluye a
finales del ao 1920. En 1921 se abre una etapa de
decrecimiento de las organizaciones obreras; pero a
pesar de todo, los sindicatos obreros todava agrupan
a decenas de millones de miembros. Actualmente hay
en total unos 50 millones de obreros organizados en
todos los pases. Este inmenso ejrcito organizado
impone su presencia en todo el mundo capitalista,
que no tiene ms remedio que tener en cuenta a estas
organizaciones de masa de la clase obrera.
Los sindicatos obreros, que durante la guerra
haban desempeado un papel tan importante, deban
continuar desempendolo despus de finalizar la
carnicera internacional; este era al menos el
proyecto de sus dirigentes. Los vencedores haban
subrayado la importancia de los sindicatos obreros en
la poltica moderna al invitar a los dirigentes de los
sindicatos a participar en la elaboracin de
determinados artculos del tratado de VersaIles y a
formar parte, en pie de igualdad con los patronos, en
la Oficina Internacional del Trabajo de la Sociedad
de Naciones. Esta fue la ms alta recompensa para
los sindicatos reformistas en la palestra internacional,

Programa de accin de la Internacional Sindical Roja


la coronacin, a nivel internacional, de la poltica de
colaboracin practicada en cada pas. A escala
nacional, los dirigentes de los sindicatos
contemporneos aspiraban a una liquidacin rpida y
pacfica de los efectos de la guerra, a un incremento
de la produccin, al restablecimiento a toda prisa de
la normalidad capitalista, ofreciendo su entera
colaboracin y solicitando a cambio tan slo una
representacin paritaria en todo tipo de conferencias
convocadas por el Gobierno. Naci toda una filosofa
del derecho paritario. Esta se extendi ampliamente
por toda Alemania, y encontramos una de sus
expresiones en las decisiones de la Internacional de
msterdam, destinadas a establecer la paz social. En
el perodo de postguerra, los sindicatos constituyeron
una base de apoyo de todo tipo de gobiernos de
coalicin; intervinieron abiertamente contra las
acciones revolucionarias del ala izquierda del
movimiento obrero, lastrando con todo el peso de su
potente aparato el ascenso del movimiento
revolucionario en todos los pases.
Por otro lado, los sindicatos, al tiempo que
obstaculizaban al movimiento revolucionario, tenan
que luchar por mejorar la situacin econmica de los
obreros y defender su nivel de vida, mediante pactos
o huelgas. De este modo, los sindicatos obreros
siguieron, durante el perodo de postguerra, una
poltica de reformas y de lucha contra la revolucin
social. Es precisamente este papel antirrevolucionario
del ncleo dirigente de los sindicatos el que ha
provocado la reaccin en los sectores obreros
imbuidos de espritu revolucionario. Apareci la
teora de que los sindicatos obreros, organizaciones
aliadas con el Estado burgus, deban ser destruidas,
que en su lugar haba que construir nuevos
sindicatos. Esta teora naci en Alemania, tras una
serie de derrotas sufridas por los obreros
revolucionarios. Surgi y se desarroll en el pas en
que la burocracia sindical haba traicionado con el
mayor de los cinismos los principios esenciales de la
lucha de clases, donde el sistema paritario se haba
materializado en forma de Arbeitsgemeinschaft
(agrupacin paritaria de patronos y obreros) y donde
la burguesa haba reconocido, tras la revolucin de
noviembre de 1918, que los sindicatos obreros haban
salvado el Estado (o sea, la propiedad privada) de la
anarqua y descomposicin. Esos obreros de
izquierda razonaban del modo siguiente: los
sindicatos obreros son conservadores, apoyan al
Gobierno, practican la colaboracin de clases, luchan
contra el movimiento revolucionario y contra la idea
misma de la revolucin social; por consiguiente, hay
que separarse de ellos y crear sindicatos propios,
quiz minoritarios, pero al menos revolucionarios.
La mayora de los sindicatos obreros son
conservadores; desempean actualmente un papel
contrarrevolucionario; se colocan en el terreno de la
colaboracin de clases. De todo ello no cabe la

83
menor duda, pero es sta una razn para destruir los
sindicatos? Adems, qu quiere decir exactamente
eso de destruir los sindicatos obreros? Los sindicatos
no estn constituidos solamente por los locales y las
cajas sindicales; los sindicatos son organizaciones
construidas durante varios decenios, agrupan a
millones de obreros. Hay muchas razones que
explican que las masas obreras estn integradas en
esos sindicatos conservadores.
Es indudable que en los sindicatos est organizada
la parte ms valiosa, ms activa y consciente de la
clase obrera. Esta parte no ha alcanzado todava un
nivel suficiente de actividad y de conciencia. No
importa: hay que tomar partido; hay que tomar a la
clase obrera tal cual es. Por qu destruir los
sindicatos obreros y crear otros, pequeos sindicatos,
si se puede conquistar a la masa obrera, y a travs de
ella a los sindicatos?
La teora de la destruccin de los sindicatos se
basa en el presupuesto de que los sindicatos
reformistas no comportan ninguna ventaja para los
obreros. Pero los hechos desmienten tal afirmacin.
Si los sindicatos obreros no beneficiaran en nada a la
clase obrera, jams sabran atraerse a millones de
obreros; habran perecido de muerte natural, y eso
desde hace ya mucho tiempo. Pero en la realidad
observamos hechos diametralmente opuestos: no slo
los obreros no dan la espalda a los sindicatos, sino
que adems stos constituyen la nica organizacin
que ha conservado la unidad, a pesar de la aguda
lucha desarrollada en el seno de la clase obrera
durante el perodo de postguerra. No existe ni un slo
pas en el mundo donde no haya dos o tres partidos
polticos obreros en abierta beligerancia entre s; pero
a pesar de la diferenciacin poltica, a pesar de la
exacerbacin de la lucha poltica, los sindicatos
obreros permanecen generalmente unidos e intactos;
los obreros de todas las tendencias continan
integrados en los sindicatos luchando conjuntamente.
Acaso es esto fruto del azar? Es evidente que no.
Los viejos sindicatos conservadores continan
prestando, incluso actualmente, un servicio muy
importante para los obreros: la defensa de sus
intereses inmediatos frente a la embestida frentica
del capital. Los sindicatos obreros constituyen una
especie de techo comn bajo el que buscan refugio
todos los obreros en un perodo de intemperie social.
Los intereses materiales de los obreros, los
problemas salariales, de la jornada de trabajo, del
trabajo femenino e infantil, de los seguros, etc.,
hacen que los obreros se junten, los fuerzan a
mantenerse unidos dentro de un mismo sindicato.
Volver la espalda a los sindicatos significa, en el
momento actual, volver la espalda a las masas;
pregonar la destruccin de los sindicatos significa
provocar la indignacin de las amplias masas, que
ven en los sindicatos reformistas a los defensores de
sus intereses materiales inmediatos. El deber del

84
revolucionario es estar donde estn las masas, trazar
en el seno de las organizaciones de masas una
orientacin que demuestre ante ellas las ventajas de
la tctica revolucionaria frente a la poltica
reformista.
Si el punto de vista de los elementos de izquierda
en relacin a la inutilidad de los sindicatos fuera
correcto, habra que dar por imposible la revolucin
social, pues la revolucin social es irrealizable sin
esas decenas de millones de obreros organizados en
los sindicatos. Podemos soar con la revolucin, pero
hacerla sin los sindicatos es imposible. Las luchas de
los ltimos meses han puesto de relieve de manera
particularmente contundente los daos que puede
originar la destruccin de los sindicatos. Si nuestros
camaradas ingleses hubieran adoptado este punto de
vista, tendran que haber retirado de los sindicatos a
todos los militantes revolucionarios; tendran que
haberlos retirado tambin de la Federacin de
Mineros, que ha protagonizado una huelga de tres
meses de duracin a despecho de algunos de sus
jefes. Ah est el peligro: la teora de la destruccin
de los sindicatos no slo es pesimista en lo que
concierne a la masa obrera, sino que tambin exagera
el peso de la burocracia sindical. Y as podemos
observar situaciones verdaderamente grotescas:
hombres que por un lado se proponen derribar el
capitalismo, aplastarlo en Inglaterra, Alemania,
Francia y Estados Unidos, y que por otro se creen
incapaces de desbancar a la burocracia sindical de
esos pases. Los Gomper, Thomas, Grassmann, los
Oudegeest les parecen invencibles, al tiempo que no
pierden la esperanza de poder vencer a los
representantes por excelencia del imperialismo
moderno.
Esta tctica pesimista y desesperada no tiene nada
en comn con el espritu revolucionario; revela una
enorme impaciencia y una gran pobreza de
pensamiento revolucionario. Es por esta razn por lo
que la Internacional Comunista, del mismo modo que
la Internacional Sindical Roja, rechazan enrgica y
categricamente la consigna de destruccin de los
sindicatos, adoptando en su lugar la de conquista
de los sindicatos. La experiencia del ao
transcurrido prueba la justeza de esta tctica. En
Francia, en Italia, en Alemania, en todos los pases se
extiende y crece el movimiento sindical
revolucionario. Todava no tiene la fuerza para
derribar a la vieja burocracia, pero es suficientemente
potente como para influenciar la tctica sindical en
cada pas, para plantear abiertamente los problemas
que intenta escamotear la burocracia sindical.
Nuestra tarea consiste en enfrentar a los dirigentes
sindicales con las masas obreras en el terreno de la
lucha cotidiana, para arrancar a estas masas,
ideolgicamente y en la accin, a la influencia de sus
jefes conservadores. Esta orientacin lleva a la
destruccin de la influencia de la burocracia

Drizdo Losovsky
conservadora en el seno de los sindicatos, y no a la
de los propios sindicatos. Preconizamos la
incorporacin a los sindicatos, no para adherirnos a
las consignas y principios reformistas, sino para
conquistar a las masas y transformar los sindicatos en
un instrumento de la revolucin social, en contra de
sus dirigentes reaccionarios.
Precisamente porque la consigna de la destruccin
de los sindicatos equivale a romper con las masas, a
aislarse de los obreros revolucionarios, a reducir el
movimiento a una simple actividad de secta, que la
Internacional Sindical Roja proclama esta consigna:
Estad con las masas! Penetrad en los sindicatos!
Es el nico camino de la victoria!
22. Estrategia reformista y estrategia
revolucionaria.
La estrategia de clase es mucho ms compleja que
la estrategia militar. Por muy numerosos que sean los
ejrcitos modernos, por muchos millones o decenas
de millones de combatientes que engloben, por
mucho que dure la guerra, se trata, a pesar de todo,
de un conflicto temporal. La ltima guerra mundial,
en la que tomaron parte decenas de millones de
personas, aparece como un fenmeno muy complejo,
y ms en la retaguardia que en el frente; pues aparte
de la movilizacin estrictamente militar, el material
blico, la organizacin de unidades de combate infantera, caballera, artillera, aviacin, etctera-, la
burguesa procedi a una movilizacin moral, es
decir, que moviliz en pro de la guerra la conciencia
de las amplias masas. Pese a toda la complejidad de
la guerra, la estrategia de clase es todava ms
intrincada que la estrategia militar. No existen en este
caso dos frentes ntidamente delimitados, separados
entre s mediante alambradas y enfrentados
continuamente en un intercambio de gases asfixiantes
y miles de proyectiles. El frente de las clases se sita
en el interior del pas. La clase obrera forma parte de
la sociedad moderna. Est impregnada de ideologa
burguesa; sus hijos estudian en las escuelas del
Estado, lee los peridicos burgueses, etc. El frente de
las clases traza un zig-zag y los enemigos de clase
penetran en las filas del proletariado, tanto fsica
como espiritualmente; all tienen adeptos, discpulos,
defensores, hasta podramos decir trovadores. Por
todo ello, la estrategia revolucionaria de clase, o la
poltica de clase, plantea uno de los problemas ms
difciles de la lucha social contempornea.
El factor ms importante es que la lucha misma ha
adquirido dimensiones extraordinarias. Durante los
ltimos decenios los obreros han dejado de ser
partculas humanas aisladas. Han construido sus
organizaciones de masa. Los conflictos sociales que
sacuden el mundo moderno ya no se expresan en
forma de enfrentamientos aislados, de hombres
separados y diseminados, sino de choques entre
ejrcitos organizados, y exigen un conocimiento

Programa de accin de la Internacional Sindical Roja


profundo de las relaciones sociales internas, de la
situacin econmica del pas y de la coyuntura
industrial internacional. Es indispensable conocer la
relacin de fuerzas entre las distintas clases, el grado
de organizacin y la capacidad de resistencia de la
burguesa y de sus diversas capas, las contradicciones
internas v las fricciones existentes en el seno de las
clases dominantes, el nivel de organizacin de la
clase obrera, en suma, su conciencia revolucionaria
de los objetivos que persiguen las distintas capas del
proletariado, su madurez ideolgica y el dominio de
s mismas en la guerra de clases. Conocer todo esto
es imprescindible para establecer una orientacin
precisa, es decir, para que el ncleo dirigente de los
sindicatos aplique correctamente la poltica de clase.
La estrategia, es decir, la poltica de clase, es el arte
de maniobrar; no constituye un fin en s misma, es un
medio, un recurso, un mtodo y una forma de
alcanzar un objetivo determinado. Por consiguiente,
la estrategia depende de los problemas que se
plantean. Es por esto que las mismas formas de lucha
pueden ser revolucionarias o reformistas, en funcin
de los medios que se tienen para poner en prctica
estas formas de lucha y accin, en funcin de los
problemas a que se enfrenta la clase obrera.
Cul es entonces la diferencia entre estrategia
reformista y estrategia revolucionaria? Ante todo,
esta diferencia consiste en que los sindicatos
reformistas preconizan, en todas sus acciones, al
maniobrar con las fuerzas que tienen en su poder, el
paso pacfico del capitalismo al socialismo, es decir,
se proponen una tarea utpica, irrealizable,
histricamente imposible. Por otro lado, ante todas
las luchas, ante todas sus intervenciones surge el
problema del derrocamiento de la burguesa. Pero he
aqu que acuden los reformistas y dicen: Vosotros
los comunistas y sindicalistas revolucionarios,
pensis acaso que es posible realizar la revolucin
social en cualquier momento? Creis que el
proletariado, que todava no tiene la preparacin y
conciencia suficientes, puede lograr tan slo por la
va de la violencia lo que habr de conseguir en el
transcurso de muchos aos?
La afirmacin de que los sindicatos
revolucionarios y los partidos comunistas consideran
posible materializar la revolucin social en cualquier
circunstancia, de que tratan de transformar cada
conflicto en revolucin social, es perfectamente
absurda. Si ello fuera verdad, los dirigentes de los
sindicatos rojos seran verdaderos aprendices desde
el punto de vista de la estrategia revolucionaria, pues
no tendran en cuenta las relaciones de fuerza
existentes y las posibilidades reales de la lucha. No:
semejante concepcin infantil de las relaciones
sociales no es propia de los sindicatos
revolucionarios... No se trata de transformar cada
conflicto en insurreccin armada y en revolucin,
sino de demostrar a las masas obreras, tomando cada

85
conflicto como ejemplo, la necesidad e inevitabilidad
de la revolucin social y del derrocamiento de la
burguesa, La idea de que cualquier huelga puede
derribar a la burguesa es evidentemente utpica. En
su tiempo los sindicalistas revolucionarios cayeron
en este error. Nosotros no creemos en semejante
milagro, pero enfocar todo conflicto social a la luz de
una poltica revolucionaria no es una utopa, sino una
posibilidad real que se impone.
Veamos algunos ejemplos que aclararn la
diferencia entre estrategia reformista y estrategia
revolucionaria. Actualmente el capital est a la
ofensiva en todos los pases; los salarios descienden
con una rapidez increble; existen proyectos de
prolongar la jornada de trabajo. En pocas palabras, la
burguesa ha pasado de la defensiva a una ofensiva
frentica. Qu hacen los reformistas y los
revolucionarios en este perodo de lucha
encarnizada? No nos referiremos al hecho de que
muchos sindicatos rebajan voluntariamente los
salarios por decisin de sus jefes reformistas. Esta
curiosa estrategia de clase se deriva de la sumisa
aceptacin, por estos dichosos dirigentes, de la tesis
burguesa de que una reduccin de los precios de los
productos deba venir acompaada necesariamente
de una reduccin de salarios, como si hasta ahora el
salario hubiera sido suficiente para cubrir todas las
necesidades de los obreros.
Como consecuencia de la ofensiva del capital
estallan grandes conflictos, donde los obreros de
distintas convicciones polticas luchan mano a mano,
hombro a hombro, contra los empresarios que atacan.
As, en la huelga de los mineros de Inglaterra, la
huelga actual (septiembre de 1921) en el norte de
Francia, etc., cmo actan los reformistas ante tal
resistencia masiva de los trabajadores frente al
capital? Es necesario rechazar la ofensiva del
capital, dicen y escriben los dirigentes del
movimiento sindical reformista actual. Es cierto, hay
que rechazar la agresin, responden los sindicalistas
revolucionarios. Pero se limita la estrategia de clase
simplemente a rechazar una ofensiva? No, su misin
consiste en hacer que cada luchador comprenda, en el
transcurso de esta guerra de clases, que sta no es la
lucha final, que tendr que rechazar todava muchos
ataques, que stos no cesarn mientras perviva el
enemigo. Los altos mandos saben a ciencia cierta que
la regla fundamental del arte militar determina que
hay que desmoralizar, desorganizar y destruir
definitivamente el ejrcito enemigo, y que slo
entonces puede darse la guerra por terminada. Los
polticos reformistas no piensan jams en apuntar a
las causas de la guerra de clases, a las races
fundamentales de estos terribles conflictos. Enfocan
el conflicto como un hecho aislado, tratan de
liquidarlo cuando los empresarios no quieren admitir
acuerdo alguno y acto seguido se tranquilizan, a la
espera de nuevos estallidos.

86
Los sindicatos revolucionarios no pueden en
modo alguno aceptar esta manera de actuar. Destruir
el ejrcito enemigo con la fuerza de una ofensiva
organizada: este es el problema que deben afrontar
los sindicatos revolucionarios. Significa esto que es
posible destruirlo el da menos pensado y en el
transcurso de cualquier huelga? No, pero esta idea de
que es necesario destruir las fuerzas enemigas, es
decir, a la burguesa, surge con toda su claridad de
las acciones de todo sindicato revolucionario, en su
agitacin, en su propaganda, en sus manifestaciones,
a la hora de examinar las condiciones propuestas,
durante el armisticio que precede a la conclusin de
la paz. En todo momento y en todas partes, los
sindicatos de clase examinarn todo desde el punto
de vista del derrocamiento de la burguesa, mientras
que los reformistas lo harn a la luz del
mantenimiento
ntegro
de
la
sociedad
contempornea. Para unos, no hay ms salida que el
desarme y la destruccin de la clase burguesa, para
otros se trata de llegar a un acuerdo con ella. Unos
ven en estos conflictos continuos una consecuencia
inevitable de las relaciones capitalistas, que slo
desaparecern cuando desaparezcan stas, y por
consiguiente dan todos los pasos con vistas a
destruirlas; los otros afrontan estos conflictos como
si fueran fenmenos momentneos y fortuitos, frente
a los que hay que actuar para poder llegar despus a
un mejor entendimiento con los representantes de las
dems clases.
De esta manera, los estrategas reformistas y
revolucionarios mantienen relaciones conflictivas
durante la lucha y una vez terminada sta. Mientras
unos utilizan el ejemplo del ltimo conflicto para
demostrar la necesidad de reanudar la lucha, los otros
descansan sobre los paliativos obtenidos, estimando
que los mejores resultados se obtienen siempre
mediante acuerdos. Unos interpretan el pacto
concluido o el convenio colectivo como un armisticio
provisional, durante el cual hay que prepararse para
un nuevo enfrentamiento; los otros, como el
restablecimiento de la normalidad, perturbada
ocasionalmente por la irrupcin de las pasiones de
clase.
Veamos un segundo ejemplo: los representantes
de la Internacional de msterdam participaron en la
elaboracin de determinados extremos especficos
del tratado de Versalles; son miembros de la Oficina
del Trabajo, que depende de la Sociedad de
Naciones, y estn integrados en las comisiones
organizadas por sta.
Hace poco (agosto de 1921), Jouhaux, Oudegeest
y Torberg asistieron a la reunin de la comisin para
el desarme, convocada por la Sociedad de Naciones.
Jouhaux pronunci un largo discurso ante los odos
atentos de los representantes de la burguesa, quienes
acto seguido continuaron tramando, igual que antes,
el embrollo destinado a engaar a las masas. Qu

Drizdo Losovsky
significa, desde el punto de vista de la clase obrera,
una accin de este tipo? El representante de la
Confederacin General de Francia pronuncia, en
presencia de ministros que haban organizado la
masacre internacional y que todava mantienen un
yugo militar aplastante, un discurso sobre las
ventajas de una reduccin de armamentos. Se le
escucha con paciencia, pues, como dice el aforismo,
las palabras se las lleva el viento. Pero, qu
persigue Jouhaux con esta intervencin? Espera
poder influir en el Gobierno y las clases dirigentes
por obra y gracia de la elocuencia y de la simple
apelacin a la verdad abstracta? Esta es precisamente
la estrategia reformista. Podemos imaginarnos a un
representante de los sindicatos revolucionarios
hablando a los ministros burgueses sobre el mismo
asunto? Es dudoso que estos seores le prestaran
atencin hasta el final. La estrategia revolucionaria
no perseguira otro objetivo -sin importarle ni un
pice cmo iran a reaccionar los ministros presentesque denunciar ante las amplias masas obreras el
papel engaoso y provocador que desempea esa
institucin y sus proyectos. Esta intervencin
formulara, en la ciudadela del Estado burgus,
lanzara a la cara de las clases dirigentes la
acusacin, debidamente documentada, de que los
burgueses no desean el desarme, sino que en realidad
desarrollan el armamento de forma cada vez ms
enrgica. En pocas palabras, el representante de los
sindicatos autnticamente revolucionarios acusara
abiertamente a los tartufos burgueses de hipocresa y
de querer engaar a las masas trabajadoras. Esta sera
la estrategia revolucionaria. No cabe duda que no se
volvera a tolerar semejante grosera en otra reunin
de stas, pero los obreros no tienen por qu ser
amables con sus enemigos de clase.
En esta situacin, por tanto, es posible concebir
una actitud revolucionaria y oponerla a la conducta
reformista. Ello demuestra que la estrategia
revolucionaria no se limita a llamar a la insurreccin
y a la revolucin en todo momento, contra viento y
marca y sin tener en cuenta las posibilidades reales.
Esto no es ms que fraseologa revolucionaria y no
tctica revolucionaria; delata una elevada dosis de
impaciencia y de pobreza mental. No, no es sta la
esencia de la tctica y la estrategia revolucionaria.
Esta consiste en mantener siempre claramente
delimitada la frontera entre las clases, en no
desdibujarla jams, en subrayar siempre los
principios
que
defendemos,
en
agudizar
constantemente las contradicciones existentes,
mientras que la tctica reformista consiste en limar
las asperezas, en tapar las grietas, en atenuar y
suavizar las contradicciones de clase. Desde este
punto de vista no existen formas de lucha
exclusivamente revolucionarias, como piensan
algunos camaradas nuestros, que estiman que
nicamente la huelga o la insurreccin armada

Programa de accin de la Internacional Sindical Roja


merecen la atencin revolucionaria. No, todo
depende de la manera en que se acta, de la
orientacin con que estas acciones educan a las
masas obreras. Hemos conocido acciones
revolucionarias en el Parlamento, una actividad
revolucionaria
parlamentaria,
manifestaciones
reformistas e incluso huelgas reaccionarias -por
ejemplo, cuando estn dirigidas contra el empleo de
trabajadores de raza negra, etc.-. Es por esto por lo
que no podemos estar de acuerdo con la antigua
teora sindicalista que atribuye a determinadas
formas de lucha un enigmtico significado
milagroso. Todo depende del momento, del lugar, de
las circunstancias y fundamentalmente del objetivo
de la lucha, de la problemtica que uno se plantea.
Una actitud de desprecio hacia determinadas
formas de lucha slo puede derivarse de la
incomprensin absoluta del significado global de la
lucha de la clase obrera por sus necesidades e
intereses cotidianos. Si por un lado debemos luchar
enrgica y despiadadamente contra la tctica del
pacto a cualquier precio con las clases dominantes,
de retirada permanente y de temor constante ante las
acciones decisivas, debemos combatir tambin, por
otro, el aventurerismo revolucionario y la tctica de
la ofensiva a cualquier precio. El presidente de la
Internacional de msterdam y jefe de los ferroviarios
ingleses, Thomas, explic recientemente por qu
stos no haban apoyado la lucha de los mineros.
Nuestra intervencin, dijo, habra provocado la
cada del Gobierno y el enfrentamiento con el aparato
del Estado. Y para no llevar las cosas al extremo de
dar al traste con el Gobierno, prefiri traicionar a los
mineros. Es un ejemplo clsico y perfecto de
estrategia reformista. Ante todo y sobre todo no
provocar la cada del Gobierno, no agudizar las
contradicciones, no entablar la lucha decisiva con las
clases dominantes, ir siempre al pacto, a toda costa.
El combate contra esta traicin, contra esta estrategia
antiobrera, debe ser enrgico y decidido. Sin
embargo, como ya hemos dicho, esto no nos obliga a
pregonar la ofensiva en cualquier circunstancia de
tiempo y lugar. El I Congreso de los sindicatos rojos
expres de forma muy clara y precisa los principios
fundamentales de nuestra estrategia. En la resolucin
sobre la tctica encontramos el siguiente prrafo
sobre el tema:
43.- Slo podremos conquistar a las masas, y
por tanto los sindicatos, si nos colocamos a la
cabeza de las masas obreras en la lucha por las
reivindicaciones inmediatas. Esto no significa que
debamos recurrir en todo momento a la ofensiva,
como si sta fuese necesaria en cualquier
conflicto. Un partidario de la Internacional
sindical roja no slo debe estar imbuido de
espritu revolucionario, sino que adems debe dar
prueba de una disciplina y sangre fra
irreprochables. Lo que puede asegurar la victoria

87
es la preparacin inteligente, sistemtica y tenaz
de toda accin. La prontitud y tenacidad son
cualidades que se adquieren a travs del anlisis
paciente de la situacin y de las condiciones
objetivas, del conocimiento exacto de las fuerzas
de que dispone el enemigo. En la lucha de clases,
como en la guerra, la defensa es tan importante
como la ofensiva. Tanto en una como en otra hay
que tener en cuenta el apoyo de las masas
proletarias y las fuerzas sociales enfrentadas.
Como vemos, el Congreso exige de los dirigentes
revolucionarios que den muestras, ante todo y sobre
todo, de realismo revolucionario. El corazn
encendido y la cabeza fra. Tambin en este aspecto
debemos seguir el ejemplo de nuestros enemigos de
clase. Basta con echar una mirada sobre el frente de
la lucha social para descubrir la gran variedad de
medios y mtodos que emplean las clases dominantes
en la defensa de sus intereses. Al tiempo que juegan
con las reformas sociales, organizan las milicias
contrarrevolucionarias asesinas, la ofensiva en todos
los frentes, la destruccin de las organizaciones
obreras, la detencin de sus dirigentes. El Parlamento
contina promulgando leyes; toda clase de
asociaciones social-reformistas, oficiales y privadas
continan lavndole el cerebro a la clase obrera. La
literatura, la Iglesia, las universidades, la justicia, la
polica, todos actan en el mismo sentido, todas las
armas son tiles para la burguesa, desde la artillera
pesada de la polica hasta los gases asfixiantes del
reformismo. En este vasto frente hay que saber
encontrar siempre los puntos dbiles, rechazar el
ataque y pasar a la ofensiva, mantener el rumbo, no
retroceder jams ante una forma de lucha
determinada contra el enemigo de clase, luchar sin
cuartel, en el seno de las filas obreras, contra los
espas de la burguesa y sus aclitos, y, explotando
metdica, pausada y tenazmente cada paso en falso
del enemigo, avanzando cuando resulte necesario,
replegndose cuando haga falta para reorganizar las
filas, conducir a la clase obrera hacia el objetivo
final: el socialismo.
Conclusin.
La clase obrera est sola en su lucha por
emanciparse. En este sentido, su punto de partida es
peor que el que tuvo en su tiempo la burguesa, pues
cuando sta luchaba por el derrocamiento del
rgimen feudal, contaba con la clase obrera naciente.
Durante la Gran Revolucin, los artesanos de los
aledaos de Pars formaban los destacamentos de la
vanguardia revolucionaria. La clase obrera se
encamina hacia el poder en condiciones distintas. En
la mayora de los pases europeos va camino del
poder enfrentndose a la burguesa financiera e
industrial que se aferra con uas y dientes a sus
privilegios, y adems a una clase campesina rica y
fuerte. La clase campesina es en su mayora hostil al

88
socialismo, teme su victoria. La clase campesina es la
muralla de la reaccin en Europa.
Este aislamiento del proletariado en su lucha
viene agravado por su heterogeneidad, por la
dispersin de sus organizaciones y por el espritu
burgus que corroe a algunas de ellas y las divide
entre s. Por mucho que cueste reconocerlo, hay que
decir que los obreros no son inmunes al
imperialismo. La guerra ha revelado el apego de los
obreros a su capitalismo nacional. Los representantes
de esta adhesin inconsciente son los jefes sindicales
reformistas y los partidarios socialistas reformistas.
Las condiciones de lucha son muy duras para los
obreros. De ah que la tarea primordial de los
trabajadores revolucionarios consiste en desbancar a
los que en sus propias filas se oponen a la revolucin.
Esta oposicin interna constituye la quinta columna
de la burguesa en los conflictos actuales; la clase
obrera refleja en su organizacin y en su ideologa el
pasado, el presente y el futuro. Existen amplios
sectores de masa amorfos que no participan en la
lucha social. Basta con sealar que de 21 millones de
obreros alemanes, slo 12 millones estn sindicados
(en sindicatos libres, sindicatos cristianos, sindicatos
liberales, sindicatos comunistas, etc.).
Sin embargo, de ello no se deduce que las decenas
de millones de obreros que no estn sindicados no
desempean papel alguno en el forcejeo entre las
clases. Con su apata sostiene el orden existente,
constituyen un verdadero lastre que traba el avance
de la vanguardia proletaria. Despus estn las
organizaciones al servicio de la burguesa (sindicatos
cristianos, liberales, amarillos), que desarrollan una
lucha organizada contra la ideologa y la poltica
revolucionaria de clase. Tenemos finalmente los
poderosos sindicatos reformistas, cuya teora y
prctica se asemejan a las de las organizaciones
liberales. No es mera casualidad que los sindicatos
reformistas alemanes formen un bloque con los
sindicatos cristianos y los sindicatos de HrschDnker. A medida que se agudiza la lucha de clases,
los lderes reformistas se aproximan ms y ms a los
sindicatos cristianos y liberales. De este modo
tenemos ante nosotros inmensas organizaciones que
encarnan el conservadurismo de la clase obrera.
Oponen y organizan la resistencia contra la
revolucin social. En varios pases es todava una
minora de los obreros organizados la que comparte
nuestras ideas de la revolucin social y la dictadura
del proletariado.
En estas condiciones, la tarea fundamental de los
sindicatos revolucionarios consiste ante todo en
conquistar a las masas, pues en su defecto no es
posible la revolucin social. Esto no se conseguir
mediante una propaganda y agitacin abstractas, sino
con un trabajo concreto y prctico, a travs de una
lucha vigorosa en defensa de los intereses cotidianos
de los trabajadores. Debemos aparecer como

Drizdo Losovsky
enrgicos defensores del frente nico proletario, no
del frente nico de la colaboracin de clases, sino del
de la lucha de clases. Combatimos a los lderes
reformistas, no por razones personales, sino porque
defienden una ideologa y una tctica que van en
detrimento de la clase proletaria. Este combate habr
llegado a su fin cuando las masas organizadas en los
sindicatos reformistas ocupen su puesto a nuestro
lado en la lucha por la emancipacin total del trabajo,
cada vez que los viejos dirigentes se coloquen a la
cabeza de los combatientes. Cuando el obrero entra
en lucha contra el capitalismo, no hay que
preguntarle a qu partido pertenece, qu programa de
accin trata de realizar; lucha y, por tanto, es de los
nuestros. Le tendemos una mano fraternal, pues es
nuestro compaero de armas. La lucha cotidiana es la
mejor escuela revolucionaria, la mejor escuela del
comunismo.
En esta lucha cotidiana hay que saber dar ejemplo
de tenacidad, espritu de decisin, perseverancia y
una entrega infinita a los intereses de las masas
obreras. Quien sepa avanzar por esta va sabr
conquistar a las masas para la revolucin y para el
comunismo, y slo as habr puesto en prctica el
espritu y la letra del programa de accin de la
Internacional sindical roja.
Mosc, agosto-octubre de 1921

LOS SI"DICATOS E" LA U"I" SOVITICA.


(Los sindicatos y la ".E.P.)

1. Los sindicatos antes de la revolucin de


octubre.
Los sindicatos nacieron como organizaciones de
autodefensa de la clase obrera; ms tarde. a medida
que fueron desarrollndose, se convirtieron en
rganos para la ofensiva contra la burguesa. Al
examinar la historia del movimiento obrero
internacional, vemos cmo primero se constituyen
organizaciones obreras rudimentarias, las sociedades
de seguros mutuos, que gradualmente fueron
transformndose en sindicatos obreros, que a su vez
pasaron a ser, poco a poco, de organismos
estrictamente corporativos con tareas limitadas,
agrupaciones obreras ms amplias, que asumen
abiertamente la lucha contra el rgimen capitalista en
su conjunto.
As, el estudio del desarrollo de los sindicatos y
de las tareas que se proponan revela claramente la
evolucin histrica de la lucha de clases y del grado
de madurez de la clase obrera. Por regla general, los
sindicatos
aparecen
como
organismos
de
autodefensa, organizaciones de seguros mutuos, que
al final terminan oponindose a la totalidad del
rgimen establecido. Esta lenta evolucin, que en
Europa occidental ha costado varios siglos, ha sido
mucho ms rpida para los sindicatos rusos: la razn
de ello estriba en que las condiciones sociales
imperantes en Rusia eran distintas a las de Occidente.
En nuestro pas, las formas de explotacin capitalista
se han desarrollado impetuosamente a partir del ao
1870. Pero, a pesar de ello, a pesar del rpido
incremento de la fuerza numrica del proletariado,
las masas obreras carecan de derecho alguno, lo que
haca que la lucha econmica se transformaba de
hecho, independientemente de la voluntad de sus
protagonistas, en una lucha poltica.
Rusia es un pas con un movimiento sindical
antiguo y un sindicalismo joven. Aunque a primera
vista esta constatacin pueda parecer contradictoria,
es la pura realidad. El movimiento obrero nace en
1870; a partir de 1880 empiezan a estallar grandes
huelgas y conflictos sociales profundos; ya en 1890
conocemos una huelga general, en Petersburgo y en
la regin de Mosc, y desde inicios del siglo XX
comienza un desarrollo impetuoso del movimiento
obrero con huelgas y manifestaciones masivas, que

desembocaban inevitablemente en enfrentamientos


sangrientos.
Este movimiento huelgustico espontneo
despierta en los obreros el deseo de organizarse. Pero
las organizaciones obreras no tienen una existencia
legal, el zarismo las destruye implacablemente, y con
los aos asistimos al siguiente fenmeno: estallan
huelgas espontneas, y en el momento en que saltan
se crean comits clandestinos, circulan octavillas
clandestinas, de la masa surgen los mejores
militantes, el absolutismo vuelca todo su aparato
policaco sobre los huelguistas, detiene a los
dirigentes obreros, los deporta a Siberia o los
encarcela. Cualquiera que sea el resultado final de
estas huelgas, las luchas econmicas siguientes
destacan de la masa a nuevos dirigentes obreros, que
imprimen determinadas formas al movimiento; estos
dirigentes vuelven a ser barridos por la guadaa
policial, la clase parece de nuevo decapitada.
En el transcurso de esta dura lucha econmica, al
calor de la cual se ha desarrollado el proletariado
ruso, reciben una educacin revolucionario los
militantes probados que ms tarde, en los primeros
das de la revolucin, se encontraron a la cabeza de
aqul. No exista ninguna organizacin legal, ningn
sindicato con su fondo de seguros mutuos o su caja
de
resistencia;
las
huelgas
estallaban
espontneamente, y a pesar de la ausencia de
organizaciones obreras, se convertan frecuentemente
en luchas muy duras. Un movimiento obrero con
mltiples formas, huelgas, manifestaciones, boicot y
destruccin de fbricas, choques armados, todas estas
formas de lucha obrera precedieron a la creacin de
los sindicatos obreros.
El zarismo no poda soportar la mera existencia de
organizaciones obreras, su destruccin se le antojaba
como la condicin de su propia supervivencia. Es
cierto que el zarismo intent crear sus propias
organizaciones (las experiencias polticas de
Subatov, en Mosc; del coronel Vassiliev, en Minsk;
de Shayevitch, en Odessa; de Gapn, en Petrogrado,
etctera), pero todas estas tentativas acabaron en un
lamentable fracaso. La clase obrera, en su lucha, no
poda estar satisfecha con estas organizaciones
fantoche, las aniquilaba una detrs de otra, y muchas
veces incluso las transformaba en instrumentos para

90
su propia poltica de clase.
Los primeros sindicatos obreros se fundan a
comienzos del ao 1905. Se desarrollan muy
rpidamente durante este perodo revolucionario. En
1906 haba ya casi 200.000 obreros organizados en
Rusia. Pero a partir del ao siguiente, en 1907, el
movimiento sindical refluye bajo los golpes de la
represin. Desde entonces hasta el ao 1917
asistimos a una liquidacin sistemtica de las
organizaciones sindicales; declarados ilegales, con
sus dirigentes deportados a Siberia, estos sindicatos,
cuando logran subsistir, se ven reducidos a una
existencia rudimentaria. Las organizaciones obreras
de masas no aparecen hasta despus de la revolucin
de febrero, en 1917, cuando la oleada obrera penetra
como un impetuoso torrente en el interior de los
sindicatos obreros. El ao 1917 constituye un perodo
de lucha aguda, tanto a nivel econmico como
poltico. Los jvenes sindicatos, que gracias a la
revolucin haban recobrado a sus antiguos
dirigentes, no podan permanecer ajenos, dada la
situacin poltica, a los acontecimientos que tenan
lugar; estaban, como dira Gleb Uspiensky, en el
meollo del combate, participaban activamente en
todas las batallas polticas.
Qu tareas se proponan los sindicatos rusos
durante este perodo? Por un lado, haba que
organizar con la mxima urgencia a las masas
obreras, elevar el nivel material y cultural de sus
miembros; por otro, crear el instrumento necesario
para la lucha contra la patronal. Igual que en los
albores de su existencia y pese a su juventud, los
sindicatos reivindicaban e imponan primero los
convenios colectivos, los tribunales de conciliacin y
los jurados de arbitraje. As, la clase obrera rusa
recurre a todo el arsenal de formas de lucha de que
disponen todos los sindicatos de Europa occidental.
Pero esto no bastaba. En pleno perodo
revolucionario no slo haba que utilizar los
instrumentos normales de lucha, aprovechando la
gran experiencia del movimiento sindical de Europa
occidental, sino que adems haba que avanzar
formas nuevas, originales, especialmente adaptadas a
la revolucin. En este sentido, la III Conferencia
nacional de los sindicatos (20-28 de junio de 1917)
plante los problemas de la reglamentacin de la
produccin, del control obrero, de la concentracin
industrial, etc. Cuando apenas llevaban cuatro meses
de existencia, los sindicatos rusos tuvieron que
afrontar todos los problemas econmicos del perodo
revolucionario, en toda su complejidad. Pero todos
estos problemas quedaron relegados a un segundo
plano, debido a la situacin en que se encontraba en
aquellos momentos el movimiento obrero ruso. La
lucha social haba adoptado formas excesivamente
agudas. La burguesa intentaba hacerse fuerte en las
conquistas de febrero y proceda muy lentamente a
transformar las instituciones absolutistas. Pero las

Drizdo Losovsky
contradicciones no dejaban de agravarse -la guerra
que prosegua, la miseria creciente de las masas, el
problema agrario que todava no estaba resuelto- y se
planteaba de forma inmediata la cuestin del poder
poltico, cuestin que naturalmente no podan ignorar
los sindicatos. As, los sindicatos pasaron a defender
con creciente energa la idea de todo el poder a los
soviets; se convirtieron en el elemento ms
importante de la ofensiva revolucionaria; crearon a
los cuadros combatientes de una nueva revolucin,
pasaron a ser la base de sta.
La revolucin de octubre, revolucin de la clase
obrera, fue la obra comn de un partido, de los
soviets y de los sindicatos. Impuso nuevas tareas a
los sindicatos, pues al amparo de la nueva situacin
creada cambi radicalmente la relacin de fuerzas
sociales.
2. Las tareas de los sindicatos despus de la
revolucin de octubre.
Las tareas de los sindicatos no se derivan de la
teora abstracta, sino de las situaciones concretas en
que deben luchar. De instrumentos de autodefensa y
resistencia, pasan a ser gradualmente organismos
para la ofensiva. Su funcionamiento, su estructura
interna, los mtodos y formas de lucha que emplean,
corresponden a las tareas que imponen la situacin y
el contexto de la lucha. La caja de resistencia, el
fondo de seguros mutuos, el fondo de subsidios para
casos de enfermedad, las ayudas a los parados, todo
ello es el fruto de la dura labor de varias
generaciones de sindicalistas durante largos decenios.
Para qu han ido creando los sindicatos estos
diversos organismos? Para aliviar la situacin de las
masas obreras, organizarlas, agruparlas de modo que
en el momento oportuno puedan pasar de la
autodefensa y de las huelgas desencadenadas contra
los patronos, a una ofensiva contra el conjunto del
sistema capitalista. A medida que los sindicatos se
aproximan al momento de la lucha decisiva, a la hora
de la ofensiva, los conflictos se agudizan; a medida
que aparecen nuevos y mltiples problemas, la clase
obrera avanza nuevas y mltiples formas de accin.
Por consiguiente, es natural que a partir del momento
en que esta ofensiva contra el sistema capitalista ha
logrado sus objetivos, los sindicatos tengan que
replantearse sus tareas. De organizaciones de
resistencia y ofensiva, se transforman en
instrumentos de defensa de las posiciones
conquistadas y de construccin econmica.
Esta transformacin de los sindicatos se produce
al calor de la lucha; no es el resultado de
elucubraciones racionalistas, sino el producto de la
lucha efectiva de la clase obrera. Durante el perodo
inmediatamente posterior a la revolucin de octubre
quedaron eliminadas toda una serie de tareas
antiguas, desapareciendo con ellas las viejas formas
de lucha. Por ejemplo, es sabido que la huelga es el

Los sindicatos en la Unin Sovitica


arma ms poderosa y eficaz de la clase obrera. Pero
podan conservar los sindicatos la huelga en su
arsenal despus de la revolucin de octubre? La
huelga es un instrumento de accin contra la
patronal. Pero una vez que la patronal ha sido
suprimida, dispersada, expropiada, una vez que las
empresas han sido confiscadas y entregadas a la clase
obrera en su conjunto, conserva la huelga su
significado? Sigue estando justificada la huelga
como mtodo de lucha? Es evidente que no, pues de
otro modo los obreros se rebelaran contra ellos
mismos. Ahora que han hecho la revolucin que han
expropiado a la burguesa, que han convertido las
fbricas y empresas en propiedad pblica, irn a
reivindicar ante s mismos mediante huelgas que
desorganicen la produccin? Hay en todo ello una
contradiccin que salta a la vista y, por consiguiente,
es lgico que los sindicatos rusos hayan renunciado a
la huelga como medio de lucha.
Por cierto que en torno a esta cuestin los
reformistas de todos los pases no han dejado de
poner el grito en el cielo durante los ltimos cuatro
aos, acusando a los sindicatos rusos de negar a los
obreros el derecho de huelga. Incluso pretenden que
en nuestro pas existen leyes que prohben las
huelgas. Jams las hubo. Son los propios sindicatos
quienes se han prohibido a s mismos las huelgas,
estimando que en las condiciones en que se
encontraba la economa nacional rusa tras la
revolucin de octubre, la huelga slo poda
comportar la desorganizacin de la economa
nacional. Las huelgas no podran mejorar en nada la
situacin, ni siquiera la de un nico obrero. Por
consiguiente, la renuncia a las huelgas no ha sido
fruto de un decreto, de una presin exterior, sino que
es resultado de la libre voluntad de los propios
sindicatos, que en este terreno actan en funcin de
los intereses del conjunto de la clase obrera, y no de
ste u otro grupo de obreros.
Pero aun as los reformistas no cejan en su
demagogia contra nosotros en relacin a esta
limitacin que la clase obrera se ha impuesto a s
misma. Estas acusaciones lanzadas contra los
sindicatos rusos por su renuncia al derecho de huelga
tienen una resonancia muy particular en boca de los
dirigentes sindicales franceses, alemanes, belgas e
ingleses. Estos seores, que renunciaron al derecho
de huelga durante la guerra en nombre de la unidad
con su burguesa, que abiertamente se pronunciaron
en contra de las huelgas obreras, que las sabotearon
para no romper el frente nico que les ataba a las
clases dominantes y para alimentar la confianza que
ponan en ellos los gobiernos burgueses, estos
seores acuden ahora a atacar a los sindicatos rusos
porque han renunciado al derecho de huelga despus
de que el proletariado ruso ha conquistado el poder.
Dicho sea de paso, su actitud nos parece natural.
Hasta tal punto se han acostumbrado a apoyar a los

91
gobiernos burgueses, a identificar los intereses de los
trabajadores con los del Estado burgus, que ni
siquiera les entra en la cabeza la posibilidad de
destruir a la burguesa, de establecer un Estado
proletario y de transformar las relaciones entre las
organizaciones obreras y este Estado. Al tiempo que
proclaman el principio abstracto del derecho de
huelga, los reformistas de hecho siempre han
saboteado las huelgas desencadenadas contra la
burguesa, han roto las huelgas durante muchos aos.
Pero para ellos, por tratarse de la Rusia sovitica,
est tanto ms justificado el gritero a favor del
derecho de huelga, como si de este modo quisieran
demostrar que las huelgas son un mal cuando van
dirigidas contra los gobiernos burgueses, y un bien
cuando se enfrentan al Estado proletario.
Hemos podido ver actuar a estos seores durante
la huelga del textil en Francia, durante la gran huelga
de los mineros de Gran Bretaa y durante la ltima
huelga en Alemania. Quin sabote la huelga de los
empleados del ferrocarril en Alemania? Precisamente
las mismas personas que reclaman a grito pelado el
derecho de huelga en Rusia, que acusan a los
sindicatos rusos del crimen de haber declarado
francamente a los obreros de todos los pases,
despus de la revolucin de octubre, que a la vista de
las nuevas relaciones sociales consideraban que las
huelgas ya no hacan falta, pues los sindicatos rusos
disponen ahora de otros medios, ms eficaces, para
resolver los problemas que aparecen en el proceso de
la lucha de la clase obrera por su emancipacin.
3. Formas y mtodos de accin sindical.
Los sindicatos, que despus de la revolucin de
octubre se han convertido en rganos de construccin
econmica, han tenido que modificar sus mtodos y
formas de lucha.
Se les planteaban dos problemas importantes: la
organizacin del trabajo y la organizacin de la
produccin. La organizacin del trabajo abarca los
problemas salariales, seguros de enfermedad, contra
el paro, en suma, todo lo que contribuye a elevar a un
nivel superior al productor, al obrero. En los pases
burgueses, toda mejora en la situacin de las masas
trabajadoras vienen precedida de una lucha
encarnizada; muchas veces, los obreros se ven
obligados a declararse en huelga durante largos
meses para obtener el mnimo aumento de salarios.
Cuando dej de existir la patronal, fueron los
mismos sindicatos quienes deban fijar los salarios.
Es cierto que estos salarios eran bastante reducidos,
pero esto no se deba a que los sindicatos desecharan
unos salarios superiores, sino a que en Rusia la
cantidad de bienes materiales era muy exigua como
consecuencia de la guerra, del bloqueo, del
agotamiento de los recursos disponibles. Cuando los
sindicatos determinan y establecen los salarios, es
posible recurrir a la huelga en tales condiciones? Es

92
posible interrumpir el trabajo cuando son los propios
representantes elegidos por los obreros quienes fijan
la tasa salarial y la cantidad de productos que deben
distribuirse a los obreros? Es evidente que no y, por
tanto, resulta totalmente lgico que los sindicatos
obreros hayan retirado la huelga de su arsenal de
formas de lucha. Una vez eliminada la huelga como
mtodo de accin, perdi su razn de ser la necesidad
de organizar cajas de resistencia; puesto que ya no se
recurre a la huelga, no tiene sentido recoger dinero
para sostenerla.
No sucede exactamente lo mismo en lo que se
refiere a la seguridad social, el seguro de desempleo,
de enfermedad, etc. En los pases burgueses, los
obreros pagan cuotas especiales a estos efectos; en
Rusia, despus de la revolucin de octubre, nos
hemos esforzado en cargar todos estos gastos sobre
las espaldas del Estado; se ha creado el seguro contra
el paro y el tratamiento de los obreros enfermos a
cargo del Estado, etc. Es fcil comprender que en
estas condiciones ya no resulta necesario organizar
estos fondos especiales, que desempean un papel
tan importante en la vida de los sindicatos de
numerosos pases. Vemos as que ha habido que
modificar las tareas de los sindicatos, hacindoles
abarcar toda una serie de aspectos, hasta entonces
desconocidos. Los sindicatos, que haban tomado
parte en la revolucin, no podan desentenderse de la
construccin econmica posterior, en la medida en
que tambin haban tomado directamente en sus
manos la produccin, gracias a la instauracin del
control obrero. Al igual que los rganos de poder de
los soviets, pasaron a responsabilizarse de todo el
desarrollo econmico del pas. Pero la construccin
econmica slo poda materializarse ms o menos
normalmente si se preparaba el terreno propicio para
un trabajo normal. Los aos posteriores a la
revolucin de octubre no permitieron a las masas
obreras concentrar toda su atencin en los problemas
de la economa nacional. Hubo un largo perodo de
lucha sin cuartel, en cuyo transcurso la
contrarrevolucin batall encarnizadamente, apoyada
por la burguesa del mundo entero. Estaba en juego la
misma supervivencia del Estado obrero; no todos
estaban todava seguros de si los obreros seran
capaces de expropiar a la burguesa, y en la medida
en que la lucha del Estado sovitico tena por objeto
la salvaguarda de su existencia, la conservacin en
manos de los trabajadores, de las fbricas, empresas
y tierras expropiadas, los sindicatos no podan
permanecer ajenos a esta lucha militar y econmica.
Vemos as que al mismo tiempo que desaparecen
las viejas formas y mtodos de lucha, surgen nuevas
formas, nuevos mtodos y tareas en el seno de las
organizaciones obreras, dictadas por cada coyuntura
concreta de la lucha de la clase obrera. Los
sindicatos, en su voluntad de elevar a toda costa los
salarios de los obreros, no slo establecen las tablas,

Drizdo Losovsky
sino que adems lanzan a decenas de miles de sus
miembros al frente de los abastecimientos, pues la
parte ms importante del salario consiste en
productos alimenticios. Y si los sindicatos, presos de
un esquema abstracto, hubieran declarado que no era
asunto suyo ocuparse de los abastecimientos, los
obreros adheridos a estos sindicatos habran sufrido
las consecuencias, pues no se podra haber
aumentado su racin, su salario real, por falta de
productos alimenticios. De este modo, los sindicatos
tuvieron que afrontar un trabajo considerable de
abastecimiento, que no haca sino ampliarse, pues la
situacin del pas, desde el punto de vista de los
abastos, se agravaba sin cesar. Cuanto menos
productos haba, tanto ms importante era su
distribucin, pues era la distribucin la que elevaba o
rebajaba los salarios reales de los obreros. Este fue el
origen de los destacamentos especiales reclutados por
los sindicatos, las comisiones especiales de
abastecimiento obrero que se crearon. Eran
organismos para la defensa del salario real,
organismos nacidos en una determinada coyuntura
que no necesariamente tendr que aparecer en el
transcurso de la revolucin social en otros pases.
Los sindicatos no slo se preocuparon de reunir y
repartir los productos, tambin organizaron
activamente el suministro de materias primas. No
existe ni un solo sindicato que no haya desplegado
enormes energas para incrementar la extraccin de
materias primas; los obreros del textil organizaron
una expedicin especial al Turquestn para recoger
algodn; los mineros dedicaron toda su atencin a la
cuenca hullera del Donetz; los metalrgicos
centraron su actividad en el Ural y en el Sur,
conscientes de la importancia primordial de las
materias primas. Los sindicatos de Europa occidental
no se han planteado ni se plantean esta tarea. Es
cierto que en el Congreso de la Internacional de
msterdam celebrado en Londres (noviembre de
1920) se aludi a la cuestin de las materias primas;
pero se plante de forma totalmente abstracta. Los
representantes de los sindicatos reformistas
franceses, ingleses y alemanes propusieron una
resolucin segn la cual las materias primas deberan
distribuirse equitativamente entre los distintos pases,
pero no se les ocurri nada mejor que confiar esta
justa distribucin a la Oficina Internacional del
Trabajo, dependiente de la Sociedad de Naciones.
Los sindicatos rusos no han adoptado tales
resoluciones, no han depositado sus esperanzas en la
Oficina Internacional del Trabajo, pero, en cambio,
se han preocupado ellos mismos de incrementar la
produccin de materias primas y de distribuirlas
racionalmente, al menos en la medida en que sus
fuerzas les permitieron.
Finalmente, los sindicatos rusos tuvieron que
cargar con el enorme fardo de la lucha militar.
Durante todos estos aos, Rusia ha sido una fortaleza

Los sindicatos en la Unin Sovitica


asediada, de hecho todos sus ciudadanos estaban
movilizados, sobre todo los obreros. Puesto que el
bloque estaba dirigido contra el Estado obrero, contra
su accin revolucionaria, los sindicatos se vieron
obligados a ampliar su campo de actividad a asuntos
que no eran estrictamente sindicales. Muchas veces,
los sindicatos movilizaron hasta el 50 por 100 de los
miembros de sus organismos ejecutivos, de sus
militantes responsables, y los enviaron al frente. Se
trataba de no permitir que los guardias blancos rusos
y el imperialismo extranjero pudiera destruir
fsicamente a la clase obrera rusa.
Pero es precisamente en esta etapa de la evolucin
de los sindicatos rusos donde los reformistas centran
sus ataques, reprochndonos de haber apoyado al
gobierno; los seores de msterdam condenan
violentamente la actividad militar de nuestros
sindicatos. Y tambin en este caso los seores
reformistas tienen toda la razn: ellos, que han
permanecido durante cuatro aos atados al carro
militar de su burguesa, exigen que los sindicatos
rusos sean independientes del gobierno comunista,
que se desentiendan de la suerte de su Estado obrero.
Si el gobierno ruso fuera imperialista y no comunista,
entonces s, estos seores de msterdam se habran
declarado en su favor.
4. Independencia y neutralidad de los
sindicatos obreros.
Inmediatamente despus de la revolucin de
octubre naci en Rusia la teora de la independencia
de los sindicatos obreros. Los campeones de esta
teora eran los mencheviques, que durante el perodo
del gobierno de coalicin de Kerensky no haban
dicho ni una palabra sobre la independencia de los
sindicatos.
Segn ellos, la independencia y la neutralidad se
reducen a esto: los sindicatos obreros, decan, deben
oponerse al Estado. Cualquiera que sea la naturaleza
del Estado, los sindicatos deben ser independientes
de l, deben luchar con todos los medios de que
disponen: huelgas, boicot, etc. Los sindicatos obreros
deben seguir siendo un arma de lucha en manos de
los trabajadores, dirigida tambin contra el nuevo
poder poltico. Los sindicatos deben liberarse de la
influencia del partido comunista, no deben asumir
tareas generales que corresponden al Estado, sino
limitarse en su actividad exclusivamente a mejorar la
situacin de la clase obrera y su educacin.
En las circunstancias en que tom cuerpo esta
teora se trataba de una consigna poltica muy
precisa, destinada a separar las dos formas
organizativas del movimiento obrero, a oponer entre
s a los sindicatos obreros y los soviets. Esta teora se
basaba en las siguientes consideraciones: los
sindicatos y los consejos de diputados obreros no
tienen tareas idnticas; por consiguiente, no deben ir
codo a codo, realizar conjuntamente el mismo

93
programa. Sin embargo, el punto de vista de los
sindicatos era muy distinto. Para ellos era evidente
que las tareas y objetivos de los obreros organizados
en soviets y en sindicatos son idnticos. Los mtodos
de realizacin de estos objetivos son diferentes, del
mismo modo que las formas de lucha, pero el
objetivo es el mismo tanto para los sindicatos como
para los soviets; esto era un hecho incontestable. Y si
el objetivo era el mismo, si consista en asegurar la
victoria de la clase obrera, en repeler la agresin del
imperialismo, en resistir hasta la insurreccin de los
dems destacamentos obreros, si este objetivo era el
de la clase obrera rusa, poda plantearse una
oposicin entre sindicatos y soviets? Por supuesto
que no; slo caba plantear la colaboracin ms
estrecha y fraternal, un trabajo orgnico y comn,
una coordinacin permanente con vista a realizar las
tareas comunes.
Frecuentemente, la teora de la independencia de
los sindicatos ha sido presentada como una teora
aplicable invariablemente a cualquier perodo y
cualquier nacin. Nuestros adversarios de la
Internacional de msterdam echaron mano de ella
para agitar contra nosotros, dicindonos: Vuestros
sindicatos estn subordinados al gobierno, forman
parte del Estado sovitico y han dejado de existir
como sindicatos. No vemos por qu debemos
avergonzarnos de la dependencia de los sindicatos
con respecto al Estado obrero. Esta dependencia es,
en realidad, una interdependencia: los sindicatos
dependen del Estado sovitico del mismo modo que
el Estado sovitico depende de los sindicatos. Los
soviets no pueden existir sin los sindicatos, ni los
sindicatos sin los soviets, si ambos desean realizar las
tareas que se han propuesto. Es posible, en
principio, oponerse a esta interdependencia? S, pero
con la condicin de ser un adversario de la
revolucin social y de la conquista del poder por la
clase obrera, como es el caso de los reformistas.
Es cierto que los dirigentes de la Internacional de
msterdam se oponen en general a una mutua
dependencia entre el Estado y las organizaciones
obreras? No, pues la experiencia prctica nos
demuestra que estn ntimamente, orgnicamente
atados a su gobierno burgus. No es difcil encontrar
ejemplos: los dirigentes de los sindicatos alemanes
forman un gobierno de coalicin junto con su
burguesa y reprimen al movimiento revolucionario
de los obreros. Sus congneres belgas y austracos se
entregan, qu duda cabe, a una obra muy loable; en
Gran Bretaa y Francia, los sindicalistas de Jouhaux
no estn integrados formalmente en el gobierno, pero
su vinculacin a su burguesa, su dependencia con
respecto a ella, no es menor que la de sus colegas
alemanes. Tambin en este caso aparece la tctica
fundamental que siguen los seores de msterdam:
admiten la alianza entre el Estado burgus y los
sindicatos y rechazan todo lazo entre los sindicatos y

94
el Estado obrero, invocando la altisonante consigna
de la independencia. Todas estas bonitas palabras de
los seores de msterdam no hacen ms que revelar
su naturaleza burguesa. Jams hemos ocultado, ni
tampoco ahora ocultamos nuestra vinculacin al
Estado sovitico; miles de hilos nos atan al Estado
sovitico, no existe ningn organismo sovitico
donde no estn representados los sindicatos. Y no
slo no ocultamos este hecho, sino que nos
esforzamos en reforzar estos lazos, aumentar y
estrechar los vnculos, en hacer penetrar a la
representacin sindical en todos los rganos de todo
el inmenso aparato del Estado proletario.
No tememos esta interdependencia orgnica,
poltica e ideolgica; al contrario, la buscamos.
Quisiramos invitar a los seores de msterdam a
que nos digan, con la misma franqueza que nosotros,
cuntos miles de hilos los enlazan con sus Estados
burgueses. Que se dignen contarnos cmo y en qu
forma estn vinculados los dirigentes de los
sindicatos a sus gobiernos, cmo sabotean
conjuntamente al movimiento revolucionario, cmo
desorganizan codo a codo las huelgas, cmo se las
arreglan para engaar a los obreros, de comn
acuerdo con la burguesa, prometindoles reformas
sociales en nombre de la Sociedad de Naciones. Que
nos digan todo esto, y entonces podremos apreciar la
esencia verdadera de estos amigos de la
independencia, de estos campeones de la neutralidad.
Veremos que slo se ponen patticos cuando se trata
de proclamar su independencia con respecto al
comunismo y a los intereses de la clase obrera. En
cambio, cuando se trata de la burguesa y de sus
intereses, corren un tupido velo sobre sus principios
y sus teoras de la independencia que, en su opinin,
no es ms que un producto de exportacin para la
Rusia sovitica.
5. Las contradicciones entre la ciudad y el
campo.
Hemos visto que los sindicatos definen sus tareas
y elaboran sus tcticas de acuerdo con las
condiciones objetivas de la situacin en que se
encuentran. Consumada la revolucin de octubre, la
confiscacin de todos los instrumentos y medios de
produccin, en organizar el conjunto de la economa
nacional de modo que cada trabajador pueda
beneficiarse de los servicios gratuitos del Estado. En
esta direccin se encamin la actividad del aparato
estatal y de los sindicatos. La poltica salarial se
basaba principalmente en la supresin del dinero y en
el pago del salario en especie (raciones, servicios
comunales gratuitos a cargo del Estado, tranvas,
vivienda, luz, calefaccin, ropa, transporte por
ferrocarril, etc.).
Por su misma naturaleza, el salario -y tanto ms si
se basaba en la racin- tena efectos niveladores: la
racin se reparta equitativamente, sin distincin de

Drizdo Losovsky
categoras, pues est fuera de toda duda que los
obreros, cualquiera que sea su cualificacin, han de
consumir una determinada cantidad de productos
alimenticios. El salario en especie, el deseo de
organizarlo todo sobre la base de los servicios
gratuitos asegurados por el Estado, chocaron con
innumerables obstculos debidos a la particular
situacin en que se encontraba, y todava se
encuentra, el pas. El primer obstculo provena de la
estructura social de Rusia, donde el campesinado
constituye una mayora abrumadora y donde
predomina la pequea propiedad campesina, hecho
que no puede dejar de influir en la vida de todo el
Estado. Esta influencia se haca notar en todas partes.
Por un lado, tenamos una economa socializada
(industria pesada, transportes, toda la economa
urbana), y, por otro una parte inmensa de la
economa rural estaba en manos de pequeos
propietarios que se esforzaban en extraer beneficios
de su propiedad.
Las contradicciones entre la ciudad socializada y
el campo pequeoburgus individualista, no hacan
ms que agravarse, y como el potencial de la
economa rural aumentaba sin cesar, a causa del
debilitamiento de la industria pesada, como debido al
bloqueo la densidad de la economa rural adquira un
peso creciente, es lgico que la poltica econmica
del Estado sovitico tropezara en todas partes con
obstculos y que se haya reorientado esta poltica al
objeto de evitar la agudizacin de la lucha entre la
ciudad y el campo.
Durante todo el primer perodo posterior a la
revolucin de octubre, la poltica econmica del
poder sovitico tena como objetivo reunir lo ms
rpidamente posible todos los recursos del Estado,
centralizar la administracin, hacer penetrar en ella, a
travs de los sindicatos, a las amplias masas obreras,
de forma que la pequea propiedad agraria quedara
subordinada a la industria socializada. Esta
orientacin fundamental era justa, no cabe duda, pero
su realizacin prctica se hizo difcil por el hecho de
que Rusia continuaba estando aislada. Dentro de
Rusia, y debido a su estructura social, la clase obrera
se top con enormes obstculos a la hora de poner en
prctica su orientacin proletaria. Estos obstculos
crecan a medida que se prolongaba el bloqueo, se
agravaban a medida que aumentaban las exigencias
de la ciudad con respecto al campo. El campesino,
que se haba apoderado gratuitamente de su tierra y
la defenda con uas y dientes frente a los ataques de
los antiguos propietarios, no quera saber nada de
comunismo, de la industria socializada y de sus
obligaciones para con la ciudad. Se haba adueado
de la tierra para sacarle beneficio, para convertirse en
productor libre de mercancas y en vendedor de sus
productos; en respuesta a las exigencias de la ciudad
presentaba su factura, exiga a su vez que la ciudad le
entregara a cambio otras mercancas a un

Los sindicatos en la Unin Sovitica


determinado precio, rebelndose contra la poltica
pro-urbana del Estado obrero. De este modo, las
requisas de productos alimenticios, que permitan la
subsistencia de las ciudades y la continuidad de su
lucha contra el imperialismo mundial, chocaron con
la oposicin abierta de las masas campesinas. Esta
oposicin no hizo ms que reforzarse a medida que
se retrasaba ms y ms la revolucin en Europa
occidental.
La estructura social de Rusia dificultaba
enormemente las tareas revolucionarias de la clase
obrera. Rusia slo podra haber evitado estas
dificultades si la revolucin occidental hubiera
acudido en auxilio suyo, si el proletariado de Europa
occidental hubiera ayudado, con su tcnica y su
organizacin, al proletariado ruso, pequea minora
perdida en un ocano agrario. Pero la revolucin, que
en 1918 haba invadido Europa central, no fue ms
all de los gobiernos de coalicin; la burguesa supo
rehacerse de sus primeras derrotas inmediatamente
despus de la guerra. Es ms: se aprest a
reconquista lo que en su tiempo haba concedido
benvolamente. La clase obrera rusa no poda
conservar las posiciones que haba conquistado en el
transcurso de los primeros aos que siguieron a la
revolucin de Octubre; se vio forzada a ejecutar toda
una serie de maniobras de retirada, a dar va libre a la
energa pequeoburguesa que se haba acumulado,
con objeto de no dejarse arrebatar las conquistas
esenciales que permitiran desencadenar la
revolucin en occidente.
6. La revolucin rusa est estrechamente
ligada al movimiento obrero internacional.
Una revolucin de la envergadura y trascendencia
de la revolucin rusa no puede permanecer encerrada
en un mbito geogrfico limitado. La revolucin rusa
ha planteado ante los trabajadores de todos los pases
la cuestin de la supresin de la propiedad privada y
de la expropiacin de los expropiadores. No poda
ms que provocar la oposicin del mundo capitalista
en su conjunto, pues iba a plantear en todas partes, de
forma prctica, ante las masas obreras, la necesidad
de la expansin de la revolucin rusa a todos los
dems pases del mundo capitalista.
La revolucin de Octubre era un acto de
propaganda por la accin: la clase obrera europea
haba visto y se haba convencido de que era posible
vencer a la burguesa y que la sociedad poda
prescindir de ella. La revolucin socialista tena que
rebasar sus lmites geogrficos para seguir
avanzando, pues no puede vencer sino como
revolucin internacional; de otro modo no podra
triunfar. Este es el destino de todas las revoluciones
que destruyen los viejos sistemas econmicos. Basta
con analizar la gran Revolucin francesa, que se alz
para destruir un mundo feudal. Todo este mundo
feudal se puso en pie de guerra contra la Revolucin

95
francesa, y la contienda slo qued resuelta tras una
lucha que se prolong durante largos decenios.
Todo militante del movimiento obrero que sepa
reflexionar comprender muy bien que la revolucin
socialista no puede ser obra de unos cuantos meses o
de dos o tres aos de trabajo. Rusia ha abierto la
poca de las revoluciones. Octubre es el punto de
partida de toda una serie de revoluciones que se
prolongarn durante varios decenios, pasando
sucesivamente de un pas a otro. Pese a todas las
contradicciones internas que desgarran el mundo
capitalista, ste se une slidamente a la hora de
combatir los avances revolucionarios de la clase
obrera. El frente nico de la burguesa es actualmente
un hecho consumado; la burguesa lo ha realizado
frente a la revolucin rusa y lo utiliza principalmente
en estos momentos contra los obreros de sus propios
pases.
Hay quien no ha descubierto ni comprendido esta
estrecha vinculacin de la revolucin rusa con el
movimiento revolucionario occidental, pese a que
todo acontecimiento, sin excepcin, que se produce
en el seno del movimiento obrero, toda huelga
importante, todo conflicto social, toda insurreccin
obrera, repercuten inmediatamente en la revolucin
rusa. La ocupacin de fbricas por los obreros
italianos a finales del ao 1920 y su derrota
influyeron directamente sobre la marcha de la
revolucin rusa. Lo mismo sucedi con la huelga de
los mineros ingleses y toda una serie de
insurrecciones de los obreros alemanes en el
transcurso de los ltimos tres aos. Un dato curioso:
la lucha de la burguesa francesa, inglesa e italiana
contra su clase obrera respectiva se realizaba siempre
bajo la bandera de la lucha contra el bolchevismo. La
burguesa comprende mejor el significado del
bolchevismo que muchos socialistas y anarquistas.
Es cierto que en su combate contra los obreros
calificaba de bolchevique a todo el proletariado en su
conjunto, a todo el proletariado que luchaba contra la
creciente explotacin. En este sentido, la burguesa
tambin tuvo en cuenta la catstrofe social que se
avecinaba; organiz la resistencia frente al
movimiento revolucionario en pleno desarrollo. Hizo
todo lo posible por golpear al mismo tiempo a su
bolchevismo nacional y al bolchevismo ruso. As, la
lucha encarnizada de la clase obrera en todos los
pases prolongaba y completaba la del proletariado
ruso. Cada victoria y cada derrota de los obreros de
Europa occidental era una victoria o una derrota para
los obreros rusos. Por consiguiente, es natural que en
la medida en que la burguesa ha logrado repeler la
ofensiva de los destacamentos revolucionarios de los
obreros, en la medida en que ha conseguido tomar la
iniciativa -y tanto ms cuanto que los partidos
comunistas y los sindicatos revolucionarios todava
no han conquistado a toda la masa obrera en todos
los pases-, la revolucin rusa no haya podido

96
avanzar. No tena ms remedio que batirse en
retirada. La clase obrera de Europa ya era lo
suficientemente fuerte como para impedir que su
burguesa estrangulara la Rusia sovitica con el nudo
corredizo de sus fuerzas armadas, pero todava era
demasiado dbil como para derrocar a sus gobiernos
burgueses y abrir as las puertas al desarrollo integral
de la obra creadora del socialismo. Y los obreros
europeos, los que consideran a la revolucin rusa
como algo que les afecta, como algo suyo, deben
comprender esta verdad simple y elemental: la
retirada efectuada por la Rusia sovitica de la va
inicialmente emprendida -retirada que se ha
concretado en lo que ha venido en llamarse la Nueva
Poltica Econmica-, es el resultado de la lentitud del
ritmo de desarrollo de la revolucin en Europa
occidental, y de una serie de derrotas sufridas por los
obreros de estos pases.
Las coyunturas nacionales e internacionales, la
relacin de fuerzas existente en el interior de los
Estados y en el frente mundial: estas son las causas
que han dado lugar a la Nueva Poltica Econmica de
la Rusia de los soviets y a la nueva orientacin
poltica de los sindicatos obreros rusos. La Rusia
sovitica no poda resistir infinitamente al bloqueo, el
Estado obrero no poda permanecer aislado; el
levantamiento del bloqueo y las relaciones
econmicas con los pases capitalistas han planteado
a la Rusia de los soviets toda una serie de cuestiones
y problemas nuevos. El mundo capitalista ya no es
capaz de vencer a la Rusia sovitica, pero, por otro
lado, la Rusia sovitica todava no es capaz de vencer
al mundo capitalista. De ah se deriva la necesidad de
establecer relaciones econmicas, forzosas para
ambas partes, y de concluir tratados comerciales.
Pero el intercambio y las relaciones comerciales
exigen la regularizacin del sistema monetario,
plantean el problema del crdito, sacan las leyes del
desarrollo capitalista al escenario internacional, que
entran en contacto con el Estado sovitico y tienden a
penetrar, a prolongarse dentro de su territorio.
No cabe duda que habra sido preferible que la
Rusia de los soviets, en lugar de firmar un tratado
con Lloyd George, lo hubiera hecho con el Consejo
general de las Trade Unions y con el gobierno obrero
de Gran Bretaa. Habra sido mucho mejor que en la
conferencia de Gnova, en lugar de Poincar, Lloyd
George y otros representantes patentados de la
burguesa imperialista europea, hubiera estado los
representantes de los obreros y gobiernos soviticos.
En este caso el problema habra sido distinto, la
colaboracin entre los obreros de los distintos pases
se habra desarrollado sobre bases puramente
socialistas. Tendramos una alianza entre pases
agrarios y pases industriales, tendramos todas las
premisas para avanzar en la construccin del
socialismo. Pero el cerco capitalista exterior y el
cerco pequeoburgus en el interior del pas, han

Drizdo Losovsky
planteado a la clase obrera rusa la necesidad de
efectuar algunas concesiones inevitables, la
necesidad de una Nueva Poltica Econmica.
7. El contenido de la "ueva Poltica
Econmica.
Desde mediados del ao 1920 era evidente que la
clase obrera rusa no poda conservar sus posiciones,
pues el mundo capitalista todava mostraba una
capacidad de resistencia suficiente, de lo que se
derivaba la necesidad de coexistir junto a l durante
un determinado espacio de tiempo. Y como el
desarrollo industrial y tcnico de Rusia estaba
notablemente atrasado, como los largos aos de
guerra imperialista y de guerra civil haban
deteriorado profundamente la economa nacional de
Rusia, se puso sobre el tapete la cuestin de las
posibles concesiones al capital extranjero, el
problema de la concesin de la explotacin de una
parte de las riquezas naturales de Rusia. Ms tarde se
plantearon nuevas formas de percepcin de los
impuestos, la sustitucin de las requisas de productos
alimenticios por los impuestos en especie, el libre
desarrollo a la iniciativa privada. Las concesiones
otorgadas al capital extranjero engendraban
lgicamente tendencias capitalistas en el interior del
pas; la burguesa haba sido aplastada durante la
revolucin, pero subsistan las relaciones capitalistas:
todava exista el pequeo propietario agrario y el
pequeo artesano; en consecuencia, haba una
economa mercantil, una circulacin monetaria; las
relaciones capitalistas eran dbiles, pero pervivan.
La lucha de clases tampoco haba desaparecido de la
Rusia sovitica.
Esta lucha de clases revesta dos formas: por un
lado, se concretaba en el combate del Ejrcito Rojo
frente a la contrarrevolucin armada, y por otro,
prosegua una lucha sorda entre la pequea burguesa
y el proletariado, lucha que se expres de diversas
maneras en el transcurso de los ltimos aos. Los
campesinos, aunque constituyen una masa amorfa,
polticamente, representan, no obstante, un potencial
social y econmico considerable que influye en todo
el funcionamiento del Estado. El 80 por 100 de la
poblacin campesina buscaba espontneamente la
forma de expresar sus tendencias individualistas. La
clase obrera tena que afrontar un dilema: o bien
permitir que se manifestara el elemento
pequeoburgus el afn de lucro y la iniciativa
privada, o bien emprender, en condiciones
particulares desfavorables, la lucha contra esta
enorme fuerza conservadora. Una vez decidida a
hacer concesiones al capital extranjero, la clase
obrera rusa emprendi tambin la va de las
concesiones a su pequea burguesa, a la masa
campesina.
En su lucha por aumentar a cualquier precio la
cantidad de productos, por perfeccionar el

Los sindicatos en la Unin Sovitica


mecanismo industrial, el proletariado ruso,
abandonado momentneamente en sus posiciones
avanzadas por los trabajadores de Europa occidental,
se vio forzado a desatarle las manos a la iniciativa
privada, a abrir la espita a la energa
pequeoburguesa que se haba acumulado. Se
promulgaron toda una serie de decretos y leyes que
establecan la libertad de comercio, la adjudicacin
en rgimen de arriendo de fbricas y empresas no
utilizadas, la autorizacin al capital ruso y extranjero
para fabricar los productos necesarios para la
poblacin, la fundacin de trusts y la actividad
empresarial, con la nica salvedad de que los centros
fundamentales de la vida econmica permanecan en
manos del Estado obrero.
Qu tiene de nuevo esta poltica? En general,
seguramente no tiene nada de nuevo; esta poltica
slo es una novedad para los comunistas, para la
clase obrera. La historia ha llevado al proletariado
ruso a una situacin en que se ve obligado a dar va
libre a la iniciativa privada y al afn de lucro. Los
trabajadores rusos saben muy bien qu consecuencias
tendr esta Nueva Poltica Econmica. Todo tipo de
iniciativa privada se basa en la expropiacin de
plusvala. La Nueva Poltica Econmica de Rusia que
en muchos casos adopta formas capitalistas, ha hecho
resucitar la plusvala, suprimida en su da por la
revolucin en los ramos fundamentales. Pero el
capital extranjero slo acepta algn pacto con el
Estado sovitico si espera obtener pinges
beneficios, es decir, si se le permite la explotacin
reforzada de los obreros rusos. Durante varios aos,
el proletariado ruso haba luchado por erradicar
totalmente la explotacin del hombre por el hombre,
haba expropiado fbricas y empresas, nacionalizado
los ramos industriales ms importantes, haba
suprimido la burguesa como clase, haba arrancado
de raz la propiedad latifundista de los terratenientes.
Despus de haber logrado todo esto, se ve forzado,
no obstante, a otorgar toda una serie de concesiones
importantes a las fuerzas capitalistas. La razn de
ello estriba en la lentitud del desarrollo
revolucionario en Europa occidental y en el cerco
establecido por la burguesa.
Un ao de Nueva Poltica Econmica ha dado
cuenta de las fuerzas que todava perviven en el seno
del rgimen destruido de los burgueses y nobles. Ha
hecho su aparicin un nuevo burgus, tenaz, vido,
que ha pasado por todas las pruebas de la revolucin
y trata de obtener, a la vista de los riesgos que ha
corrido, el mximo de beneficios. La especulacin se
desarrolla por todo lo alto; en las empresas privadas,
la presin ejercida sobre los obreros es
particularmente aguda, pues se trata de acelerar la
circulacin y de extraer del capital invertido el
mximo beneficio a corto plazo. Esta sobrepresin
ejercida sobre la mano de obra es directamente
proporcional al sentimiento de inseguridad e

97
inestabilidad que invade a los propietarios de las
empresas privadas.
As, la Nueva Poltica Econmica ha dado lugar a
una nueva relacin de fuerzas: la burguesa derribada
ha encontrado un punto donde aplicar su energa, y
esta energa ya se manifiesta. En las empresas
privadas trabajan decenas de millares de obreros, el
capital privado ya compite con las empresas del
Estado. Expuestas a la agresin de las empresas
capitalistas privadas, las fbricas del Estado deben
redoblar su actividad, colocarse al mismo nivel. El
intercambio de mercancas en que se basaba antao
la poltica econmica de la Rusia sovitica, ha sido
barrido por el torrente del capital privado. El dinero
adquiere de nuevo su antiguo valor, aparece con
fuerza creciente la necesidad de un sistema
monetario estable. La Nueva Poltica Econmica, que
ha despertado la iniciativa privada y las relaciones de
derecho privado, coloca a las empresas del Estado
sobre nuevos carriles, que de ahora en adelante
marcharn sobre el terreno de la economa comercial.
El Estado, forzado a establecer relaciones
comerciales con la Europa capitalista, funda una serie
de compaas capitalistas de Estado cuya actividad se
basa en los viejos mecanismos comerciales
capitalistas. De este modo, la Nueva Poltica
Econmica redunda en el restablecimiento, dentro de
ciertos lmites, de relaciones capitalistas privadas -si
bien los ramos industriales fundamentales
permanecen en manos del Estado y el poder poltico
contina en posesin del proletariado ruso.
8. El Estado sovitico y los sindicatos.
La Nueva Poltica Econmica y las tareas que
recaen sobre los sindicatos plantean de nuevo el
problema de capital importancia, de las relaciones
entre los sindicatos obreros y el Estado sovitico.
Es sabido que el Estado es un instrumento de
opresin de una clase sobre otra, y mientras existan
las clases, existir el Estado. La naturaleza del Estado
depende de la clase que triunfa en la lucha en un
momento histrico dado.
En el transcurso de la historia hemos conocido
Estados dirigidos por la aristocracia terrateniente, la
burguesa industrial y agraria, la pequea burguesa
y, finalmente, por primera vez en la historia de la
Humanidad, conocemos un Estado construido por la
clase obrera.
Qu relaciones deben mantener, en general, los
sindicatos con el Estado? Los sindicatos organizan la
resistencia y la ofensiva de la clase obrera, son los
rganos proletarios por excelencia, cuya misin
consiste en organizar a la clase obrera para la lucha
contra las clases enemigas del proletariado. De ah se
derivan con claridad meridiana las relaciones que
deben existir entre los sindicatos obreros y un Estado
de naturaleza burguesa o terrateniente. Los sindicatos
obreros deben enfrentarse a todos estos Estados, pues

98
constituyen un instrumento de las clases dominantes
para aplastar a los trabajadores.
Sin embargo, de hecho la historia no ha conocido
este enfrentamiento. Si observamos la evolucin de
los sindicatos, y muy especial la historia del
movimiento sindical de los ltimos aos, veremos
que existen determinados vnculos entre el Estado
burgus y los sindicatos obreros. Este hecho apareci
con la claridad del rayo durante la guerra, cuando los
sindicatos obreros se transformaron en organismos al
servicio del Estado imperialista. Los crculos
dirigentes de los sindicatos obreros, se integraron en
el mecanismo del Estado burgus, se convirtieron en
un instrumento de la dominacin burguesa.
Esta vinculacin orgnica de las direcciones
sindicales con el Estado burgus no poda
prolongarse por mucho tiempo, aunque era una
prueba de la enorme influencia que ejerce el Estado
burgus sobre la clase obrera en distintos pases. A
medida que se exacerbaban las contradicciones, que
se agravaba la lucha social y se desarrollaba el
movimiento sindical, los trabajadores sindicados se
liberaban cada vez ms de la influencia de la
ideologa burguesa, y esto los impulsaba a romper los
lazos orgnicos tendidos entre el Estado burgus y
los sindicatos obreros. Desde el punto de vista de los
intereses de la clase obrera en su conjunto, esta
vinculacin era criminal, antinatural, pues enlazaba
entre s a clases enemigas, constitua una sumisin de
la clase obrera y de sus organizaciones a la sociedad
burguesa.
Pero incluso si los lazos entre los sindicatos
obreros y el Estado burgus no pueden ser eternos,
dado que son contradictorios en su misma esencia, si
el desarrollo de las contradicciones de clase ensancha
cada vez ms las grietas que penetran en esta alianza,
la ligazn cada vez ms estrecha entre los sindicatos
patronales y el Estado burgus es un fenmeno
totalmente natural, derivado del desarrollo de la
lucha de clases.
Los sindicatos patronales son organizaciones de
combate de la clase burguesa que se proponen
agrupar a la burguesa industrial y financiera para
explotar sistemticamente a los obreros y organizar
la resistencia frente a sus reivindicaciones. Estas
agrupaciones no pueden estar desvinculadas
orgnicamente del Estado, pues el Estado burgus no
es sino otra forma de expresin del poder de la
burguesa, de un poder que ha alcanzado las ms
altas cotas de perfeccin y que ha desplegado sus
tentculos por todas partes. La alianza entre los
sindicatos patronales y su Estado es resultado de la
lgica de la lucha de clases.
Si observamos los sindicatos de los empresarios
metalrgicos, de los explotadores de minas, de los
Fabricantes textiles en Francia, en Gran Bretaa, en
Blgica y en Alemania, si examinamos su actividad,
si estudiamos cmo influyen en la legislacin, si

Drizdo Losovsky
analizamos sus vnculos con los organismos
oficiales, veremos en la prctica qu comporta esta
ligazn orgnica entre los sindicatos y un Estado que
por su naturaleza de clase le es consanguneo. Es una
ligazn enteramente natural, se deriva de la
estructura de clases de la sociedad. Constituye una
forma original de concentracin de fuerzas y energas
de una clase que rene todas las riendas de sus
organizaciones para alcanzar un nico e idntico
objetivo, para realizar una nica e idntica tarea.
A la luz del ejemplo de las relaciones recprocas
entre los sindicatos patronales y el Estado burgus
podemos estudiar mejor las relaciones mutuas entre
los sindicatos y el Estado durante el perodo
transitorio del Estado sovitico.
El Estado sovitico es obra de la clase obrera, sus
tareas son las de la clase obrera. Igual que los
sindicatos. Qu relaciones deben establecer entre s
estas dos organizaciones distintas de una misma
clase?
Los reformistas, vinculados con el Estado
burgus, cosa que es perfectamente natural, quisieran
hacernos creer que la tarea de los sindicatos consiste
en proclamar su entera independencia con respecto al
Estado sovitico, pero esto no es ms que un
testimonio de su pobreza de espritu.
Quisiera ver a las organizaciones patronales de
Gran Bretaa o de Norteamrica declararse
independientes de su Estado. La misma forma en que
se plantea el problema revela una profunda
ignorancia de la naturaleza del nuevo Estado. Los
reformistas y los anarquistas no enfocan el Estado
desde el punto de vista histrico, no lo consideran
como un producto y como un instrumento de la lucha
de clases, sino como un ente metafsico y abstracto.
Los sindicatos obreros constituyen una parte del
Estado proletario, del mismo modo que los sindicatos
patronales son una parte inseparable y orgnica del
Estado burgus. Pero si existe esta ligazn entre el
Estado y los sindicatos, cmo puede hablarse de una
huelga en una empresa del Estado? Cmo pueden
plantearse los sindicatos tales formas de accin sobre
su Estado?
La explicacin de este enigma es muy sencilla. El
Estado obrero mismo no es algo que ha quedado
constituido de una vez por todas, algo acabado para
siempre y para todo el mundo. Presenta rasgos
originales que se derivan de la estructura social de
cada pas y de las coyunturas nacionales e
internacionales.
En Rusia, debido a las condiciones concretas en
que se encuentra, el Estado sovitico sufre tantos
defectos y deformaciones burocrticas, que la clase
obrera puede verse impulsada a recurrir a la huelga.
Pero estas huelgas no estn dirigidas contra el Estado
como tal, sino contra uno u otro organismo del
Estado que se haya desviado de las tareas que tiene
encomendadas. Existe ah, pues, una contradiccin.

Los sindicatos en la Unin Sovitica


Pero si definimos nuestros mtodos y formas de
lucha en funcin de la situacin real, hay que tener
en cuenta la naturaleza contradictoria de accin,
como medio de mejorar la situacin de de nuestros
organismos estatales. Como iniciativa la clase obrera
y el funcionamiento administrativo del Estado,
recurrimos a la huelga con objeto de advertir y llamar
la atencin a los representantes burocrticos de algn
organismo oficia! que se haya extralimitado en sus
atribuciones.
Tampoco hay que olvidar que en este caso la
huelga es un recurso de ltima instancia, pues los
sindicatos disponen adems de toda una serie de
otros medios de presin sobre los organismos del
Estado. Es un recurso extremo y, hay que decirlo,
una medida de fuerza, de la que seguramente slo
haremos uso en casos excepcionales.
As, por un lado los sindicatos estn
orgnicamente vinculados al Estado sovitico, pues
ambos persiguen el mismo objetivo, ambos combaten
en el mismo frente social, y por otro, en
determinadas condiciones los sindicatos pueden
obligar por la fuerza a algn organismo del Estado a
cambiar su poltica con respecto a los obreros que
trabajan en las empresas correspondientes.
De este modo, los sindicatos obreros estn
dispuestos, al calor de su lucha por la dictadura del
proletariado y por el Estado sovitico, a recurrir a
todos los medios de su arsenal para depurar el Estado
sovitico y la dictadura proletaria, para arrancar todas
las excrecencias burocrticas, sin retroceder, si hace
falta, ante los actos de fuerza. De la misma manera
que los sindicatos patronales, que estn
orgnicamente vinculados a su Estado, pueden
combatir en ciertos casos a algn organismo del
Estado burgus para lograr sus objetivos, los
sindicatos obreros, en la situacin en que se
encuentran, pueden luchar, sin romper ni debilitar su
estrecha vinculacin orgnica con el Estado obrero
de los soviets, contra las enfermedades burocrticas y
contra el olvido de los intereses de la clase obrera
que pueda manifestar algn organismo del Estado.
9. Las nuevas tareas de los sindicatos obreros.
A la vista del desarrollo de las relaciones
capitalistas y la competencia entre las empresas del
Estado y las del capital privado en el vasto mercado
campesino, los sindicatos obreros han de afrontar
toda una serie de tareas nuevas que no se les
planteaban en el perodo anterior. Las relaciones
creadas por el capitalismo privado los coloca ante la
necesidad de defender todos los intereses de la clase
obrera, la jornada de ocho horas, la legislacin social,
etc. Antes, todos los gastos del seguro contra el paro
o de enfermedad, por ejemplo, podan cargarse
exclusivamente a la cuenta del Estado. Ahora que
empieza a resucitar la industria privada, y puesto que
hay empresarios, se trata de hacerles correr con todos

99
los gastos causados por la enfermedad del obrero, su
paro forzoso y los accidentes.
Cuando existen de nuevo relaciones capitalistas,
cuando se desarrolla el comercio y aparecen
empresas concesionarias pequeas, medianas y
grandes, las formas de lucha sindical tambin tienen
que cambiar. Con el desarrollo de las relaciones
capitalistas que en su tiempo fueron liquidadas, los
sindicatos redescubren todo el arsenal de las antiguas
formas de lucha. Los sindicatos se ven ante la
necesidad de organizar las fuerzas y dirigir huelgas.
El grado de explotacin de los obreros vendr
determinado por la relacin de fuerzas existente entre
los obreros organizados y la patronal; y esta relacin
de fuerzas ser ms favorable a los obreros si stos
organizan una accin sindical sistemtica. Las
huelgas, que constituyen el recurso extremo en las
colisiones entre el trabajo y el capital, vuelven a estar
a la orden del da.
Por supuesto que antes de declararse en huelga,
los sindicatos emplean todos los dems medios para
resolver el conflicto. A este fin se constituyen
rganos de conciliacin, tribunales de arbitraje,
tribunales de acuerdo amistoso, etc. Pero una vez
agotados todos estos medios pacficos se declara la
suspensin del trabajo. Es fcil comprender que en
Rusia una huelga se desarrollar en condiciones muy
distintas a las de Europa occidental. No existe un
solo pas en Europa occidental cuya legislacin no
proclame el principio de la libertad del trabajo, es
decir, la libertad de accin para los esquiroles; no
existe un solo pas donde todo el aparato estatal polica, guardias- no est al servicio de los patronos,
para protegerlos contra las huelgas, y donde los
esquiroles no operen bajo la proteccin de las
bayonetas policiales. El proletariado ruso no ha de
temer esta poltica por parte del Estado, sabe que el
poder de los soviets no tratar nunca de instaurar
semejante libertad de trabajo, que nunca ayudar a
los esquiroles a romper las huelgas dirigidas contra
los empresarios privados o colectivos. Por
consiguiente, las circunstancias en que estallan los
conflictos son distintas en Rusia a las de los pases de
Europa occidental. El proletariado ruso posee un
arsenal ms abundante para actuar sobre la patronal.
En el transcurso de este ao pasado ya hemos
conocido conflictos entre obreros y patronos en
varias ciudades. Cuando en Vitebsk los empresarios
panaderos quisieron proclamar el lock-out, no slo se
toparon con la resistencia de los sindicatos, sino
tambin con la del soviet local de diputados obreros,
con lo que el lock-out abort. Cuando unos
empresarios vidos de ganancia se dedicaron a
explotar inadmisiblemente a mujeres y adolescentes,
cincuenta de ellos fueron juzgados en Mosc por el
tribunal revolucionario, el tribunal de la clase obrera.
En presencia de varios millares de obreros se
examinaron los negocios ms o menos sucios de

100
estos empresarios, y el tribunal les impuso fuertes
multas por infraccin de las leyes sobre la proteccin
del trabajo. Este ambiente en que se desarrolla la
lucha de los sindicatos rusos difiere radicalmente de
las condiciones en que combaten los obreros de
Europa occidental, donde funcionan los tribunales de
clase de la burguesa.
No obstante, aunque el proletariado ruso dispone
de toda una serie de medios para actuar contra la
patronal, cuando empezaron a manifestarse las
consecuencias de la Nueva Poltica Econmica, los
comunistas rusos proclamaron la consigna de libertad
de huelga, para incluir en el arsenal de lucha de la
clase obrera la suspensin del trabajo. Tras la
revolucin de Octubre no se promulg ningn
decreto especfico que prohibiera las huelgas, y ahora
tampoco se ha promulgado alguno que las autorice.
Antao, los sindicatos reunidos en congreso haban
renunciado voluntariamente a recurrir a este mtodo
de lucha, y ahora los sindicatos, de comn acuerdo
con el partido comunista, han declarado que
consideran la posibilidad de ir a la huelga, en
determinados casos, para oponerse a los empresarios
privados.
Pero los obreros rusos no se han limitado a
plantearse la lucha contra los patronos privados, han
afrontado el problema de las empresas del Estado. En
la medida en que las empresas del Estado se basan a
partir de ahora en una organizacin comercial, existe
una competencia entre ellas y las empresas privadas,
competencia que puede conducir a una explotacin
reforzada de la mano de obra, lo cual coloca a los
sindicatos ante la necesidad imperiosa de defender
los intereses de los obreros en las empresas del
Estado. Actualmente la huelga puede constituir ms
un acto de advertencia que una iniciativa de lucha,
sirve para advertir a los hombres que dirigen las
empresas del Estado, que muchas veces son obreros,
a que no conciban su misin de una manera
demasiado patronal. Algunos piensan que los
intereses de la empresa acaban compensando los de
los obreros; en estos casos la presin sindical podr
tener resultados saludables, no slo en cuanto al
comportamiento de los directores de la empresa, sino
tambin en todo el ramo industrial a que pertenece,
pues el cimiento de la industria, su fuerza motriz, es
la clase obrera.
De este modo, en el frente de la nueva poltica
econmica han aparecido nuevas formas de lucha, en
particular las huelgas, aspecto que pareca
definitivamente resuelto en el primer perodo de la
revolucin de Octubre. Esto no significa que los
sindicatos se dedicarn a organizar huelgas a diestro
y siniestro; la huelga daa a la marcha de la
produccin, perjudica siempre a la industria y a los
obreros. Sus consecuencias son especialmente graves
cuando la economa nacional est destruida y
debilitada. Y cuando estalla una huelga en las

Drizdo Losovsky
empresas del Estado, que estn en manos de los
obreros, los comunistas tendrn que ser todava
menos partidarios de la huelga a toda costa. Decimos
abiertamente que haremos todo lo que est en
nuestras manos para evitar las huelgas, para resolver
los problemas de forma pacfica, sin interrumpir el
trabajo.
Sabemos muy bien que los seores de
msterdam, de todos los colores y categoras,
levantarn la voz y dirn: Los comunistas rusos que
dirigen los sindicatos no desean la huelga, niegan a
los obreros el derecho de huelga, quieren subordinar
los intereses obreros a los del Estado. La fuerza con
que griten va a ser directamente proporcional a la
fuerza de los lazos que vinculan a los que gritan con
sus respectivos gobiernos burgueses. No cabe duda
que incluso los dirigentes de la Central sindical de
Alemania, que han traicionado la huelga de los
empleados del ferrocarril, que han hecho todo lo
posible por salvar al Gobierno burgus de Wirth, que
todos esos Leipart, Grassmann, Dissmann, Umbreit y
consortes exclamarn patticamente que los obreros
rusos no tienen el derecho de asociacin y que los
comunistas rusos no quieren darles este derecho.
Pero todo este gritero de nuestros adversarios no nos
impresiona: a diferencia de los reformistas, los
comunistas luchan con la cara descubierta y dicen la
verdad.
Antes de iniciarse la Nueva Poltica Econmica,
nosotros, los comunistas, que estbamos a la cabeza
del movimiento sindical ruso, ramos contrarios a las
huelgas. Hicimos todo lo que pudimos para evitar
que las huelgas dieran al traste con el desarrollo de la
actividad industrial, pues no existan empresarios
privados, y, por tanto, la lucha no tena razn de ser.
Nos esforzamos por resolver pacficamente todos los
conflictos. Ahora, puesta en marcha la Nueva
Poltica Econmica, decimos: la situacin ha
cambiado, nuestra tctica debe cambiar tambin;
recurriremos a las huelgas, al boicot, a todos los
medios de lucha forjados por el movimiento obrero
internacional, cada vez que ello sirva para defender
los intereses de los obreros. La tctica sindical se
deriva de las condiciones concretas de la lucha y del
estado real de las cosas. Puesto que se han
desplazado las fuerzas sociales, puesto que en el
horizonte han aparecido las relaciones capitalistas,
puesto que los empresarios presionan a los obreros,
no nos limitaremos a resistir, haremos uso de todos
los medios de accin, contra los patronos, de que
dispone el Estado sovitico, iremos a la huelga,
organizaremos el boicot, recurriremos a todas las
formas y mtodos de lucha tiles para la defensa de
los intereses de la clase obrera. No tenemos nada que
ver
con
la
metafsica
abstracta,
somos
revolucionarios que utilizamos el mtodo dialctico.
10. Los nuevos mtodos y formas de accin

Los sindicatos en la Unin Sovitica


sindical.
La situacin peculiar en que se han visto inmersos
los sindicatos rusos se traduce en una serie de
caractersticas originales. Los sindicatos, que nunca
haban sido rganos de poder, tenan de hecho una
importancia decisiva en muchos aspectos. Cumplan
funciones de poder efectivas al fijar los salarios, las
normas de distribucin de las raciones, etctera. Los
sindicatos europeos ni siquiera podran soar con una
determinacin tan unilateral de las condiciones de
trabajo. Cada paso dado en esta direccin haba
costado un esfuerzo enorme, y es lgico que en estas
condiciones especficas los sindicatos rusos
presenten, paralelamente a sus caractersticas
positivas, algunos defectos que tambin se han
manifestado durante los ltimos aos.
Algunos sindicatos absolutizaron excesivamente
la cuestin de la afiliacin de sus miembros:
consideraban que el mero hecho de que un obrero o
empleado trabajara en una fbrica o empresa ya
bastaba para convertirlo en miembro del sindicato.
Dado que los sindicatos definan las condiciones de
trabajo para absolutamente todos los trabajadores,
exigan que todos ellos, sin excepcin, les pagaran
cuotas. Hay que decir incluso que en la mayora de
los casos las cuotas se cobraban a travs de la misma
empresa. Ello debilitaba las relaciones entre los
sindicatos y sus organizaciones econmicas. No hay
ley alguna en Rusia que establezca la sindicacin
obligatoria. Jams se promulg una ley que forzara al
trabajador a afiliarse a un sindicato. Por supuesto, los
sindicatos podran haber hecho adoptar esta ley, pero
no queran, pues su influencia real era tan amplia que
ello
resultaba
perfectamente
intil.
Este
reclutamiento automtico de todos los trabajadores
planteaba sin duda serios inconvenientes, y este
problema apareci paralelamente a las nuevas tareas
y nuevos mtodos de accin sindical. Se le aplic el
calificativo asaz inexacto de afiliacin libre;
inexacto porque los sindicatos nunca y en ningn
pas han dejado de presionar a los obreros
desorganizados. Si un trabajador no quiere afiliarse a
su sindicato, en el trabajo se privilegiar siempre a
los miembros afiliados, y esto constituye una forma
de accin de los sindicatos.
El desarrollo de la industria y el comercio ha dado
lugar a una nueva corriente de opinin en torno a la
cuestin del reclutamiento sindical. Los sindicatos
consideran necesario revisar su composicin,
examinar uno por uno a todos sus miembros,
combatir las afiliaciones puramente formales, pues el
cambio de situacin exige una mayor actividad por
parte de cada uno de los afiliados. Por otro lado, los
sindicatos tienen que afrontar ahora la tarea de
centrar su actividad en la defensa y la proteccin del
trabajo. Quiz se nos pregunte: Qu han hecho
entonces los sindicatos rusos durante todos estos
aos? Es posible que no se hayan preocupado de

101
asegurar la proteccin del trabajo en el transcurso de
la revolucin? Por supuesto, se han ocupado de este
problema, pero adems se han tenido que dedicar,
durante todos estos aos de revolucin, a muchas
otras tareas, que, aunque provisionales, eran muy
importantes.
En sentido estricto, los problemas de
abastecimiento, al igual que los asuntos militares, no
son de la competencia de los sindicatos, y, sin
embargo, estas cuestiones absorban toda su atencin,
pues de su resolucin dependa nada menos que la
supervivencia del Estado obrero. Los sindicatos
tenan que consagrar toda su energa a los problemas
inmediatos, que si bien no correspondan a las
funciones especficas de los organismos sindicales,
tenan que ser resueltos inmediatamente y exigan el
mximo esfuerzo de la clase obrera. Adems, dado
que durante los primeros aos de la revolucin se
reestructuraban constantemente los organismos
econmicos, los sindicatos tenan que ocuparse
tambin directamente de la organizacin de la
industria. En consecuencia, existan dos rganos que
se ocupaban de este vasto problema: por un lado, los
organismos
econmicos,
integrados
por
representantes de los sindicatos y de los soviets de
diputados obreros, y por otro, los mismos sindicatos,
que intervenan directamente en todos los asuntos
que afectaran a la produccin.
Esta dualidad resultante comport una
inestabilidad indeseable en la administracin de la
industria. Haba que terminar con esta dualidad,
haba que definir exactamente lo que competa a los
sindicatos y lo que incumba a los organismos
econmicos, haba que unificar la gestin industrial.
En la medida en que los organismos econmicos ya
existan y se haban estructurado de una forma
determinada, la divisin del trabajo era
perfectamente lgica. Los organismos econmicos
centran su atencin en la gestin de la industria, en
su perfeccionamiento tcnico, mientras que los
sindicatos organizan el trabajo y encaminan sus
esfuerzos a la elevacin del nivel material y cultural
de las masas obreras, a las cuestiones que afectan a la
cohesin, al desarrollo y perfeccionamiento de la
mano de obra.
Este reparto de responsabilidades entre los
organismos econmicos y los sindicatos pueden dar
lugar, por supuesto, a situaciones conflictivas, pero
en caso de producirse, sern resueltas por toda una
serie de rganos e instituciones especiales, y si no se
logra ninguna solucin amistosa, los sindicatos
pueden enfrentarse por la fuerza a ste u otro
organismo oficial. Ni los sindicatos ni los organismos
econmicos buscarn el enfrentamiento; ambos estn
interesados en obrar sistemticamente a favor del
incremento de la produccin y de la elevacin del
nivel de vida de las masas obreras. En condiciones de
desarrollo progresivo de las fuerzas productivas, esta

102
divisin del trabajo entre los sindicatos y los
organismos econmicos no debilitar en modo
alguno la influencia de los sindicatos sobre el Estado
sovitico y su aparato institucional. Siguen formando
parte de todos los organismos que dirigen la
economa sovitica, ninguna decisin oficial, por
insignificante que sea, se adopta a espaldas de los
sindicatos. Toda la poltica econmica del poder
sovitico afecta por igual a los sindicatos como a los
organismos econmicos. Una vez descargados de las
tareas militares, de abastecimiento, etc., los
sindicatos pueden dedicarse enteramente, con mayor
energa y ms libertad, a la organizacin directa de
las masas y a la elevacin del nivel material y moral
de los trabajadores.
Esto no quiere decir en absoluto que los sindicatos
han dejado de ocuparse para siempre de problemas
extrasindicales. Si se repite la situacin en que se
encontraba el Estado sovitico, si de nuevo se
produce la necesidad de movilizarse en el terreno
militar, si hay que ayudar al Estado en las tareas de
abastecimiento, los sindicatos harn todo lo posible
por resolver positivamente estos problemas. No lo
harn por motivos metafsicos, sino porque la
solucin de estas cuestiones va en inters de los
miembros de los propios sindicatos, porque los
objetivos del Estado sovitico son los mismos que los
de la clase obrera, es decir, los mismos que los de los
sindicatos.
No existen contradicciones entre los intereses del
Estado sovitico y los de los sindicatos obreros.
Tampoco las hay cuando el Estado se ve forzado a
ceder bajo las presiones de la pequea burguesa o
del capital extranjero. El Estado sovitico se bate en
retirada porque el proletariado ruso no tiene todava
la fuerza suficiente para pasar por encima de las
concesiones que se ve obligado a hacer a la burguesa
internacional y rusa, y si fueran los propios
sindicatos quienes estuvieran en el poder, no tendran
ms remedio que acceder a las mismas concesiones.
No se trata de concesiones otorgadas por un Estado
sovitico ideal o por direcciones burocrticas
separadas de la clase obrera; son concesiones que se
ve obligada a efectuar la clase obrera misma, a quien
los sindicatos obreros no pueden oponerse.
11. La retirada, criticada por la izquierda y la
derecha.
Las concesiones otorgadas por los obreros rusos a
la burguesa extranjera y nacional han llenado de
indignacin y alegra a los adversarios del
comunismo ruso. Los reformistas de todos los
colores cantan victoria y proclaman que tenan toda
la razn al rechazar los mtodos revolucionarios.
Mirad, mirad -dicen los reformistas de todo el
mundo-, esos intransigentes bolcheviques se ven
obligados ahora a negociar con la burguesa, a dar va
libre a la iniciativa privada, y lo hacen despus de

Drizdo Losovsky
todas sus solemnes declaraciones, despus de haber
proclamado su voluntad de destruir radicalmente a la
burguesa rusa y de no hacer ninguna concesin al
capital internacional. Nosotros ya les dijimos,
inmediatamente despus de la revolucin de Octubre,
que no iban por buen camino; no vala la pena ni
siquiera haber comenzado la revolucin para acabar,
al cabo de cuatro aos, negociando con el capital
extranjero y arrendando las empresas al capital ruso.
Desde el principio haba que tratar a la burguesa de
un modo distinto, no haba que jugrselo todo a la
posibilidad de volver del revs al mundo entero,
haba que avanzar, lenta y gradualmente, hacia los
objetivos propuestos.
As nos censuran los reformistas de todos los
pases, llenos de gozo porque los obreros rusos se
ven forzados a hacer concesiones. Pero junto a estos
reproches reformistas se alzan otras voces,
provenientes del otro extremo, voces que critican al
Estado obrero por las concesiones otorgadas a la
burguesa. Estas crticas vienen de las filas
anarquistas y anarcosindicalistas. Su actitud ante las
concesiones y el conjunto de la nueva poltica
econmica es claramente negativa, pues consideran
que no es posible ni admisible hacer ninguna
concesin a la burguesa. En opinin de los
anarquistas, estas concesiones se derivan de la
posicin esencialmente equivocada que adoptaron los
obreros rusos. Para ellos, estas concesiones se deben
a la misma existencia del Estado. Todo Estado no es
ms que una organizacin dirigida contra los
intereses obreros, todos los partidos polticos son
totalmente idnticos. Esta es la filosofa del
anarquismo.
As, el proletariado ruso se ve atacado desde dos
flancos a causa de sus concepciones. Unos no dejan
de repetir: No haba que haber comenzado, o segn
una frmula empleada en otro momento por
Plejnov: No haba que haber empuado las armas;
y los otros acusan a la estructura del Estado sovitico
y al partido comunista ruso, orgenes de todos los
males. Es curioso que frecuentemente los reformistas
y los anarquistas forman frente comn contra el
comunismo, pero jams se han preocupado de
analizar realmente las causas de estas concesiones
sobre las que tanto gritan.
En primer lugar, haba que haber empuado las
armas? El obrero ruso puede declarar abiertamente,
ante el mundo entero, que volvera a empuar bs
armas, con pleno conocimiento de causa, si volviera
a encontrarse en vsperas de una nueva revolucin de
Octubre. El reformismo consiste en no enfrentar
abiertamente los intereses de la clase obrera con los
de la burguesa, es decir, que es una teora de esencia
burguesa, que slo puede beneficiar a la burguesa.
Qu habra sucedido si la clase obrera hubiera
prestado odos a los mencheviques y socialistas
revolucionarios rusos? La Humanidad y el

Los sindicatos en la Unin Sovitica


movimiento obrero no habran dado el salto adelante
que signific la experiencia de la revolucin rusa. Si
el proletariado ruso se hubiera detenido ante los
obstculos que trae consigo la revolucin social, la
clase obrera de Europa y Amrica no podra aprender
de la experiencia revolucionaria rusa, de los aciertos
y errores de esta lucha. El socialismo seguira siendo
para ellos una abstraccin, mientras que actualmente
los problemas de la construccin del rgimen
socialista han adquirido una dimensin concreta y
real.
Es probable que los obreros de los dems pases
lo hagan mejor, pero alguien tena que empezar. Si la
historia ha colocado al proletariado ruso en
condiciones de abrir el fuego, ste habra cometido el
mayor crimen contra s mismo y contra el
proletariado internacional si no hubiera emprendido
el camino de la revolucin de Octubre. En definitiva,
una cosa son las concesiones que hacen actualmente
los obreros rusos, y otra muy distinta las concesiones
y pactos que concluyen los reformistas, que esperan
en vano en las antesalas ministeriales.
La Repblica de los soviets habla de igual a igual
con los dirigentes de los Estados capitalistas,
representa una fuerza a la que se tiene en cuenta. En
estos momentos arrendamos las fbricas a
empresarios privados, pero son las mismas fbricas
que hemos expropiado a los empresarios privados. Si
no hubiramos confiscado estas fbricas, si no
hubiramos echado a la burguesa de su nido, sta
habra sometido hace ya tiempo, gracias a su poder
econmico, a la clase obrera rusa. Actualmente
cedemos por dinero una parte de las fbricas
expropiadas a la burguesa. Esto no tiene nada en
comn con lo que hacen los reformistas de Alemania,
Gran Bretaa y otros pases, que tienen miedo de
atacar la sacrosanta propiedad privada. Hemos
avanzado mucho, hemos ocupado numerosas
posiciones, y ahora, ante los esfuerzos del mundo
capitalista y en ausencia de ayuda directa por parte
de los obreros de Occidente, nos batimos en retirada.
Pero a dnde nos retiraramos si no nos
hubiramos adueado de un vasto territorio? Por
consiguiente, la conquista de posiciones econmicas,
es decir, la tctica ofensiva, constitua una necesidad
absoluta de la estrategia de clase frente a la
burguesa. La lgica de la lucha lo exiga, una de las
dos clases enfrentadas tena que apoderarse de todos
los recursos del pas. El equilibrio basado en el
reparto del poder entre la clase obrera y la burguesa
es imposible: siempre que se dio formalmente, era la
burguesa quien detentaba el poder, eran los
representantes de la clase obrera quienes obedecan
(Alemania, Blgica, Austria, etc.).
En cuanto a los confusionistas provenientes del
campo anarquista, que, no se sabe por qu razn, se
denominan comunistas, podemos decirles: si la clase
obrera da marcha atrs, es por culpa vuestra; si en

103
lugar de hablar tanto de revolucin hubierais hecho
ms por ella, el proletariado ruso no se vera obligado
a hacer concesiones. Discuts y discuts sobre la
independencia y la autonoma del sindicalismo y
otros temas, pero avanzis muy poco en la lucha
contra la burguesa. Si vosotros, anarquistas y
sindicalistas franceses, hubierais cortado las alas a
vuestra propia burguesa, si les hubierais puesto el
bozal a los abogados de la caja fuerte -Poincar,
Barthou y otros capitostes industriales y financieros
de vuestro pas-, el proletariado ruso no tendra que
emprender ahora la va de la concesin. Est muy
bien proclamar los altos principios y aplicarlos a los
dems, pero no olvidis que la revolucin rusa obliga
a los obreros de todos los pases a dar pruebas de
espritu revolucionario, no en palabras, sino en la
accin.
S, el proletariado ruso se bate en retirada. Pero
qu es una revolucin social? Es una lucha de clases
a gran escala. Figurmonos una gran huelga en que
millones de obreros atacan a sus patronos. Resisten
uno, dos, tres, cuatro meses. El hambre se instala en
sus hogares, los hijos de los huelguistas van en
andrajos. Toda la prensa burguesa acosa a esos
bandidos que han osado alzarse contra los
fundamentos del rgimen poltico. Los huelguistas
resisten bien un ao, dos aos. Son suficientemente
fuertes como para rechazar los ataques y los intentos
de desorganizarlos. Atacan, con las armas en la
mano, a los esquiroles y agentes de la burguesa, pero
los obreros de los pases vecinos no acuden en su
ayuda, no llega dinero, nadie va en auxilio suyo. Se
ven forzados a negociar con sus enemigos de clase.
No pueden imponer sus reivindicaciones, dan marcha
atrs, concluyen un tratado provisional, un
armisticio. Llenos de tristeza y amargura hacen
concesiones. Por qu? Porque han quedado aislados,
porque no han podido triunfar por s solos en esta
gran lucha. Y esos obreros que en el transcurso de
esta lucha de titanes no han ayudado a los
huelguistas, salvo con resoluciones verbales y
manifestaciones de simpata, tienen el derecho de
acusar a los que no tienen ms remedio que hacer
determinadas concesiones, a los que han salido del
combate con el honor bien alto? Quienes han
abandonado a estos huelguistas en su aislamiento,
pueden venir al encuentro de los combatientes y
decirles: por qu habis aceptado esta propuesta?
Por qu habis consentido en negociar con la
burguesa? No dicen los principios que esto es
inaceptable? Los huelguistas, agotados por una lucha
de varios aos, volvern la espalda con desprecio a
los que se dirigen a ellos con tales palabras en lugar
de expresar su fraternal simpata y prestarles una
ayuda eficaz. Les podrn responder con dignidad:
Es culpa vuestra si nos vemos obligados a entregar
una parte de las posiciones que hemos conquistado.
Vosotros no comprendis hasta qu punto nuestra

104
lucha es tambin la vuestra y cunta sangre hemos
vertido por nuestros objetivos comunes. Apartaos,
charlatanes.
12. Los mismos objetivos con nuevos mtodos.
En el transcurso de la lucha proletaria de cada
pas hay momentos en que la vanguardia de la clase
obrera se ve obligada a combatir, no solamente a los
enemigos de clase, sino tambin las tendencias
conservadoras y corporativistas de determinados
sectores del proletariado. Este conservadurismo, que
todava es bastante fuerte en ciertas capas de obreros,
se manifiesta con nfasis particular en el perodo
revolucionario. La revolucin es un revulsivo muy
fuerte que hace aparecer en la superficie todos los
rasgos, positivos y negativos, de la clase obrera. La
revolucin rusa sublev a toda la clase obrera, a las
amplias masas trabajadoras, pero en el seno del
proletariado aparecieron ciertas capas que adoptaron
una actitud de desconfianza hacia la revolucin.
Este hecho encontr su expresin ideolgica en
las teoras de los socialistas-revolucionarios,
mencheviques y anarquistas. Muchas veces tuvimos
que combatir las tendencias egostas de determinados
sectores obreros, cuando debido a la falta de materias
primas y gneros, haba que cerrar algunas fbricas,
en inters del objetivo comn; nos topamos entonces
con la resistencia abierta y sorda de ciertos sectores
obreros. Los trabajadores y las trabajadoras de las
fbricas de seda o de la industria del perfume no
podan aceptar el cierre de sus empresas y la entrega
del combustible a las factoras de locomotoras o a las
fbricas de productos alimenticios. Los obreros
consideraban a menudo las fbricas y empresas
expropiadas como un bien suyo, no como una
propiedad nacional.
En este sentido, la revolucin rusa ha vivido un
gran nmero de conflictos singulares provocados por
las tendencias egostas y el conservadurismo. Pero la
revolucin es muy instructiva; ha enseado muchas
cosas a la vanguardia de la clase obrera y tambin a
las capas atrasadas. Los sindicatos rusos, que se
percataron prcticamente de la situacin en que se
encuentra la Rusia sovitica, adaptan su tctica a las
nuevas coyunturas, avanzan nuevos mtodos y
formas de lucha, pero continan tras los mismos
objetivos que se haban propuesto antes y despus de
la Revolucin de Octubre. El socialismo, la
organizacin socialista de la produccin: ste es el
objetivo de los sindicatos rusos. Saben muy bien que
el socialismo no puede construirse con la violencia, y
menos todava puede construirse en el transcurso de
algunos meses o siquiera de algunos aos: para ello
se requiere todo un perodo histrico.
La inmensa lucha de la clase obrera se extiende
cada da a nuevos pases, nuevas capas de la clase
obrera entran en esta lucha. El ardor de la gran
revolucin hace que se funda el conservadurismo

Drizdo Losovsky
acumulado en el seno de las amplias masas obreras.
Durante esta lucha se producen flujos y reflujos,
victorias y derrotas, inevitablemente; tras los
perodos de ofensiva vienen perodos de retirada, las
fuerzas se recomponen con vistas a la nueva
ofensiva. Las concesiones obligadas al capital, el
desarrollo de la iniciativa privada, con todas las
consecuencias derivadas de ello: ste es el resultado
del cerco capitalista en el interior del pas.
La va de la revolucin sigue una lnea quebrada,
est sembrada de obstculos, y triunfar en la lucha
el que no slo sepa avanzar en el perodo ascendente,
sino tambin batirse en retirada, de forma ordenada,
para prepararse para los futuros combates. Prcticos
y realistas, los revolucionarios comunistas que
encabezan el movimiento sindical valoran la
situacin y varan sus mtodos y formas de lucha de
acuerdo con los cambios que se producen. Todava
son numerosos los obstculos que hay en el camino
que ha emprendido el movimiento obrero ruso.
Todava habr que retroceder ms de una vez, si la
revolucin en Europa no acude en ayuda nuestra;
retroceder, reagrupar las filas y reforzar los
batallones; pero esto no disminuir nuestra energa,
no cambiar las tareas que afrontamos con toda
clarividencia. Los mtodos de lucha, las formas de
accin podrn cambiar, pero nuestro objetivo
permanece invariable: es el comunismo.
Mosc, marzo de 1922.