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rgano de difusin de la Sociedad de Resistencia de Oficios Varios de la Comarca Andina

Adherida a la F.O.R.A.-A.I.T

sociedadobrera.c.a@fora-ait.com.ar

ANTE EL ESTADO
Y SU APARATOY
REPRESIVO:
ANTE
EL ESTADO
SU APARATO REPRESIVO:

ORGANIZACION Y LUCHA

No lo olvidamos, que viva


en nuestra rebelda.

Educar para vivir en un mundo


mas habitable

Indisciplina

PATAGONIA REBELDE

APORTE VOLUNTARIO

Ao II N2/Noviembre 2014

NI MANO DURA NI CON LA LEY EN LA MANO, ANARQUA.


El tema de la inseguridad vuelve a instalarse en el
Bolsn como si fuera el nico problema urgente. Los
sectores retrgrados exigen mano dura y llegado el
caso, no dudaran en reclamar la instauracin de la
pena de muerte, los ms progresista, dentro del marco
de la insensatez de la seguridad democrtica, piden
encarcelamiento y como paliativo o solucin al
problema planes sociales y dems mecanismos de
contencin y sujecin social. Pero ambos sectores
coinciden en un punto: condenan a los supuestos
delincuentes y no al sistema poltico econmico que los
fabrica. Nadie cuestiona siquiera al capitalismo ni a las
instituciones de coercin y disciplinamiento que lo
sostienen.
Unos pides endurecer las leyes, otros actuar segn lo
que la ley prescribe. Los dos omiten, por ignorancia o
conveniencia, comprender lo que la sabidura popular
supo percibir y resumir en pocas palabras hecha la ley,
hecha la trampa. Pues en este circo jurdico son pocos
los que ganan y son los trabajadores ocupados,
subocupados o desocupados en su conjunto los nicos
que siempre pierden. El Chaqueo encabeza los
reclamos del primer grupo, Nuevo Encuentro, los del
segundo; dos caras de la misma moneda que junto al
Estado criminalizan a los sectores ms pobres
delegando en los aparatos represivos el control y la
disciplina social para contener el desborde de la
desigualdad imperante.
En el medio se encuentran los medios de
comunicacin local y regional instalando el problema de
la inseguridad para causar cierta reaccin en el publico
a fin de que ste sea el mandante de las medidas que se
desea hacer aceptar, en este caso las de mayor control
social: ms presencia de la mafia organizada (polica)
en las calles, cmaras de vigilancia y por consiguiente,
mayor represin y criminalizacin de la pobreza y de la
protesta social.
En este clima creado y enardecido por el sentido
comn y la manipulacin de la opinin pblica era
inevitable y casi predecible que un torturador se asiente
en nuestro pueblo para cubrir las demandas de la
burguesa asustada. Es as como el da 2 de agosto
Manuel Poblete asume la jefatura de la comisara 12 de
El Bolsn. Los mismos medios que propiciaron el clima
necesario para su arribo celebraron la asuncin al
tiempo que ocultaban en sus notas el accionar delictivo
del flamante comisario: Poblete est imputado como
responsable de las torturas aplicadas a cuatro personas
cuando era jefe del penal II de Bariloche.
El accionar represivo, en un lapso breve de tiempo, se
hizo sentir con alevosa en nuestras barriadas
desencadenando una cacera de brujas y
arbitrariedades de todo tipo. En un documento
difundido por varias organizaciones y vecinos de la
zona se denuncian algunos de los tantos hechos
acontecidos:
-Los tiros de bala de goma en el rostro, recibidos por un
vecino de Loma del Medio que derivaron en una

denuncia penal, y el traslado del oficial Aahual,


involucrado en la causa por abuso de armas, a Malln
Ahogado, respetando fielmente el criterio de trasladar
cerquita a los policas denunciados.
-Los retenes policiales, frente o sobre los puentes del
ro Quemquem-Trew que han tenido un aumento
exponencial de policas, que se dedican a requisar e
impedir el paso a quienes pasan por all. Adems de
hostigar a los jvenes cuando circulan en la calle.
Ambos, claros ejemplos de las rdenes con las que
acta la polica en algunos barrios de El Bolsn.
-El ingreso de agentes de la polica, el pasado 20 de
agosto, en algunas escuelas solicitando informacin de
los docentes que adheran a la jornada de paro, con la
clara intencin de hostigar a quienes deciden ejercer su
legtimo derecho a huelga. La jefatura local an no dio
claras explicaciones por lo acontecido, ni existi
intervencin alguna para sancionar al directo
responsable, Manuel Poblete.
-La ltima semana algunos vecinos presenciaron el
entrenamiento antimotn de efectivos policiales en el
predio del aeroclub, con el claro objetivo de reprimir
manifestaciones.
-Estas situaciones, se suman a la intencin de instalar
cmaras en El Bolsn, repitiendo la receta de otras
localidades de la Comarca, como Lago Puelo donde se
organiz adems un consejo de seguridad por decreto,
luego de imponer el Servicio de Seguridad Vecinal que
funciona como brazo civil de la represin.
Entendemos que el problema no es este o aquel
polica sino toda la institucin policial; basta recordar las
trgicas historias de Otoo Uriarte, de Carlos Fuente
Alba, del Coco Garrido y de tantos compaeros que
han cado bajo la violencia demencial del aparato
represivo del Estado para comprender que estamos
ante un plan sistemtico de represin selectiva, dirigida
a acallar las voces y las luchas de los trabajadores
activos y organizados y de represin preventiva,
dirigida contra el pueblo trabajador en sus modalidades
de gatillo fcil, detenciones arbitrarias y torturas y
muertes en prisiones y comisaras.
Desde la S.R.O.V.C.A. hacemos un llamamiento a los
trabajadores a la desobediencia civil ante las
instituciones y funcionarios que pretenden
disciplinarnos para hacernos aceptar el pacto social a
cualquier precio y otro llamado a la accin directa y la
unin de todas nuestras fuerzas ante cualquier caso de
autoritarismo y/o violencia institucional o patronal.
La solidaridad y el apoyo mutuo son las herramientas
con las que contamos los trabajadores para vencer
tanto atropello e injusticias y para construir, da a da, la
sociedad de libre e iguales, la anarqua: nica luz
posible en medio de tanta oscuridad.
Mientras exista una clase inferior, pertenecer a ella
Mientras haya un elemento criminal, estar hecho de l.
Mientras permanezca un alma en prisin, no ser
libre.

Educar para vivir en un mundo ms habitable


Para los que piensan que la educacin es uno de los caminos
para cambiar, transformar la realidad, es preciso detenerse
hoy y ser crticos, principalmente de nosotros mismos.
Hemos sido moldeados por un sistema educativo que ha
hecho a muchos odiar el estudio, el agrado de aprender cosas
nuevas, de entusiasmarse y sentirse con libertad para
expresarlo, para compartirlo, nos han
impuesto un modelo de ser humano
acorde a las necesidades del sistema de
consumo, de un sistema
deshumanizante, degradante,
pervertido, materialista e
individualista. Son estructuras
mentales que se han ido rompiendo
con nuestro esfuerzo por salirse de
ellas, a los empujones, a los golpazos
contra la pared, intentando cambiar el
mundo, dejando huellas que algn da
despierten en la conciencia de otros
que piensen, que reflexionen. Hay
quienes duermen en esta vida
montona y rutinaria y quienes no
pueden dormir pensando cmo hacer
para transformar el maana, ah estoy,
queriendo construir, apostando a la educacin como medio
de transformacin.
La responsabilidad que implica el hecho de ensear invita a
la reflexin de la postura crtica que hemos de tomar para que
podamos dar lo mejor de nosotros mismos para poder romper
con la obediencia como control social y permitir formar
personas crticas, reflexivas, autnomas, conscientes. Las
actitudes autoritarias son ejemplo de una reproduccin social
que muchos concuerdan que es necesario, que debe ser as,
que pocos decidan sobre muchos acompaando a esto la
actitud pasiva de dejar que todo pase, sin cuestionar, sin

intervenir, tambin es parte de la cadena que nos impusieron,


eslabn por eslabn, ponindole un candado llamado
silencio, mejor no digas nada . A la hora de poner en
prctica la enseanza debemos tener en cuenta que es muy
importante el vnculo que se establece y el proceso que se
lleva a cabo, ms que el objetivo final. Hay que decir basta al
el viejo modelo tradicional y cambiarlo
todo, es preciso que esto ocurra, es necesario
construir un mundo nuevo, partiendo desde
lo cotidiano de nuestras relaciones, por que
la educacin no solo est en las escuelas o
institutos nadie nos va a ensear cmo
resolver nuestros problemas que son los
mismos que los problemas de nuestro vecino
y de la comunidad, hay valores y sanas
costumbres que se aprenden en otros
mbitos y esos conocimientos se transmiten,
as se aprende a sobrevivir y a poder ver que
existen otras alternativas que nos ayudan a
sacarnos la soga del cuello, por que no nos
pasa slo a unos pocos, la precariedad , la
desocupacin y la falta de vivienda, etc. es la
realidad de muchos, para revertir esta
situacin es sano tener en cuenta que travs
de el apoyo mutuo y la solidaridad se puede salir adelante.
Estos valores ticos y morales son los que me movilizan y me
hacen pensar que se puede transformar esta miserable
realidad y que el da de maana, la felicidad no ser solo una
palabra que se lee en los cuentos maravillosos de fantasa, si
no que puede ser vivida, en este mismo mundo, con personas
reales, pero con otra mentalidad que permita hacer posible el
bienestar para todos sin buscar rdito a cambio, una
mentalidad anticapitalista que nos devuelva la esencia de
humanidad.

Indisciplina
En el mes de agosto se realizo un
encuentro de Asambleas ciudadanas de
Chubut, el tema en general se centro en
respaldar el proyecto de ley que impide
la minera metalfera y nuclear en todos
sus aspectos, impulsada a travs de
aproximadamente 13 mil firmas
juntadas por los vecinos en toda la
provincia del Chubut.
En este ao en la legislatura tienen que
tratar el proyecto de ley.
Los vecinos proyectaron un plan de
lucha para la difusin, movilizacin y
la articulacin de asambleas e
individuos.
Es un buen trabajo de documentacin
y formacin sobre el mbito legal que

los vecinos de la UAC Chubut estn


realizando.
Es importante que se siguen sumando
asambleas de vecinos autoconvocados
de otras localidades, y esto fortalece la
vos anti minera que esta haciendose or.
Espero que la esperanza de los vecinos
no termine en la decisin de la
legislatura, no olvidemos que los
partidos que estn en las esferas
gubernamentales no representan al
pueblo, sino, a los afiliados a tal o cual
partido,
y que su estructura es
verticalista y por ende la ultima
decisin es de la cpula de estos, que
suelen ser una minora, y que resuelven
sus posiciones segn les beneficie a
El Apoyo Mutuo

nivel personal o partidista en el caso


mas original.
Si los ilustrados no aprueban la ley, el
pueblo en general deber ser
desobediente e indiferente a la
decisin parlamentaria, teniendo en
cuenta uno de los lemas que se
difunden:

NO ES NO.
Nota:
Cuando hablamos de "el
hombre" no nos referimos al
termino masculino. Nuestras
ideas son anti-sexistas y van
dirigidas a la humanidad toda.
Seria absurdo que el sexo o el
color de piel marque una
connotacin de superioridad o
inferioridad.
Pagina 3

JOAQUIN PENINA
El 10 de septiembre de 1930
Joaqun Penina fue asesinado en
Rosario, Santa Fe, por un
cobarde batalln en las
barrancas del ro Saladillo en
los comienzos de la dictadura de
Flix Uriburu.
El joven Cataln que dejo su
tierra natal en busca de nuevos
horizontes, como muchos de los
inmigrantes de esos aos,
abrazando las ideas antiautoritarias, encontr
compaeros en la Federacin
Obrera Local Rosarina adherida
a la F.O.R.A.
Trabaj como obrero en la
construccin y se dedico con
altruismo a la difusin de libros,
folletos, revistas para la
concientizacion y la cultura.
Dictado el 6 de septiembre el
estado sitio y la ley marcial, el 9
de septiembre la polica requis
la pieza donde viva Penina, lo
detuvieron junto a su
compaero de cuarto
Constantini, tambin se
llevaron a Pablo Portas que
pasaba a visitar a Penina.

Fueron interrogados por el


Jefe de Orden Social de
apellido Calamb que buscaba
en estos tres detenidos al autor
intelectual y practico de un
volante que se manifestaba
contra la dictadura.
A quien interrogaron primero
fue a Constantini, exponemos
parte del relato:
- Quien es el autor del
manifiesto?, pregunto
Calamb.
- Ignoro quien es el autor,
respondi Constantini
- No doy ni cinco centavos por
tu vida.Y los tres sern
fusilados esta noche!.. fue la
amenaza del Jefe de Orden
Social.
El interrogatorio sigui y
nadie era el verdadero
responsable del volante.
Pero encontraron como
culpable a Penina quien era el
nico que estaba comprometido
con la militancia social, llevaba
consigo la conviccin y el amor
a la humanidad, aspiraba una

PATAGONIA REBELDE
Aglomeraciones de sucesos de injusticia hacen a la
efervescencia social; el desgaste generalizado esta
resultando molesto, los ojos se abren ante las
posibilidades que nos brinda la curiosidad.
La Patagonia llamada Rebelde no es mas que el
espritu de desobediencia, el legado de nuestros
hermanos peones campesinos que se sublevaron

sociedad mejor organizada; en


la noche del 10 de septiembre
fue fusilado, lo condenaron por
declararse anarquista.
No es un suceso del que
sorprenderse bajo una
dictadura, siendo esta la faceta
violeta del gobierno, sin la
careta de la democracia, es as
como funciona el Estado,
cuando el ser humano es
pensante sin ataduras, es
cuando comienza a cuestionar
lo absurdo que es el principio
de Autoridad, siendo este la
base de toda la tirana que sufre
la humanidad.
Vivimos en un mundo de caos,
donde se asesina con las
guerras y el hambre, todo a la
vista de la sociedad, se
persiguen a los rebeldes,
porque hoy, cuestionar el orden
establecido es ser un terrorista
o un delincuente, las
aberraciones siguen en
complicidad de la tutela de la
democracia.
Joaquin Penina, Nicolas
Zacco, Bartolomeo Vanzetti

(anarquistas asesinados en la
silla elctrica en 1927),los mas
de 1500 peones de nuestra

patagonia,Dario Santillan,
Maximilano Kosteki, Carlos
Giuliani, todos muertos por
sus pensamientos,
ideologas, todos asesinados
por el Estado.
No los olvidemos, que
vivan en nuestra rebelda.

contra el Estado y el Capitalismo que los conduca


siempre en la senda de la obediencia y la
resignacin. Rebelados contra la patria y el patrn,
porque eran para ellos y para nosotros en la actualidad,
los responsables de las condiciones miserables de la
vida personal y laboral.
Patagnicos, si la rebelda hace honor a su
significado, es porque no olvida quines fueron y son
aun, los que ajustan los grilletes como carceleros,
con leyes y represin.

Sociedades de Resistencia Adheridas a la F.O.R.A


Sociedad de Resistencia de Oficios Varios de Capital
Federal

oficiosvarioscapital[a]fora-ait.com.ar
http://capital.fora-ait.com.ar
Sociedad de Resistencia de Oficios Varios de San Martn

socderesistenciasm[a]gmail.com
http://socderesistenciasm.blogspot.com/
Sociedad de Resistencia de Oficios Varios de Neuqun

oficiosvariosneuquen[a]fora-ait.com.ar
http://srovnqn.blogspot.com/
Sociedad de Resistencia de Oficios Varios de Rosario

oficiosvariosrosario[a]fora-ait.com.ar
http://oficiosvariosrosario.wordpress.com/

Sociedad de Resistencia de Oficios Varios de Zona Norte

oficiosvarioszn[a]gmail.com
http://oficiosvarios-zonanorte.blogspot.com/
Sociedad de Resistencia de Oficios Varios Comarca
Andina
sociedadobrera.c.a[a]fora-ait.com.ar
Sociedad de Resistencia de Oficios Varios de Coln
oficiosvarioscolon[a]fora-ait.com.ar
Sociedad de Resistencia de Oficios Varios de Santa Rosa

oficiosvariossantarosa[a]fora-ait.com.ar
Sociedad de Resistencia de Oficios Varios Lomas de
Zamora

srovlomasdezamora[a]fora-ait.com.ar