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001.533
Bor.
Metodologa para sistematizar prcticas educativas: Por las ciudades
de Italo Calvino.
Caracas: Federacin Internacional de Fe y Alegra, 2003
141 p.; 21,5 x 27,9 cm
ISBN: 980-6418-52-2
Investigacin educativa, sistematizacin, metodologa.
Autora:
Beatriz Borjas
Correccin de textos:
Mara Bethencourt
Antonio Prez Esclarn
Portada e Ilustraciones:
Hilda Benchetrit
Diseo:
Luca Borjas
Diagramacin:
Luca Borjas
Nubardo Coy
Edita y distribuye:
Federacin Internacional de Fe y Alegra
Esquina Luneta. Edif. Centro Valores, piso 7, Altagracia
Caracas 1010-A Venezuela
Telfonos: (58-212) 5645624/5645013/ 5632048
Fax (58-212) 5646159
Web: www.feyalegria.org
Federacin Internacional de Fe y Alegra
Depsito legal: lf 603 2003 370 2534
ISBN: 980-6418-52-2
Caracas 2003
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PRESENTACIN
Cada una de las primeras cuatro dimensiones cuenta con: textos de lectura
bsica, que permiten reflexionar sobre cada aspecto de la sistematizacin;
interrogantes, que ayudan a reflexionar; o ejercicios en los cuales el aprendiz
puede aplicar a situaciones concretas lo que va aprendiendo de la metodologa.
En la mayora de los casos se trata de propuestas de ejercitaciones que los
formadores podran aplicar a situaciones ms prximas a la realidad del
aprendiz.
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Primera Parte
Orientaciones Generales
Cuando se inicia un viaje a territorio desconocido, generalmente el viajero
aprendiz acude a un mapa; all ubicar los lugares que desea recorrer; pero el
mapa tiene sus coordenadas, su forma de describir los lugares; en el mapa las
formas y los colores guardan un significado, que debe ser conocido para
aprender a orientarse. Igual sucede con el proceso de sistematizacin, tambin
hace falta comprender el marco conceptual en que se ha desarrollado esta
modalidad de investigacin.
El manual ofrece lecturas bsicas y ejercitaciones de autores que han
teorizado y han llevado a cabo prcticas concretas de sistematizaciones de
experiencias. Es preciso comprender ante todo las variadas definiciones que
se han dado de la sistematizacin; sus finalidades y las caractersticas que
asumen los sujetos que sistematizan.
Adems, para sistematizar una experiencia hay que dominar una
metodologa, muy prxima a las investigaciones de tipo cualitativo, que sea
capaz de aprehender el desarrollo en el tiempo de una prctica, pero tambin
que permita comprender su significado para los actores y para la misma
persona que investiga.
Como toda investigacin, es necesario elaborar un proyecto y determinar
las tcnicas mediante las cuales el sistematizador va a recoger la informacin
contenida en la experiencia. El relato de los actores involucrados en la
experiencia es clave, porque es la materia sobre la cual se va armando la
interpretacin de lo que sucedi o est sucediendo. Por ltimo, el manual
orienta sobre las pautas para elaborar el informe final que recoge el resultado
de la investigacin.
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1. EN QU CONSISTE
LA SISTEMATIZACIN?
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Baucis
Despus de andar siete das a travs de boscajes, el que va a Baucis no
consigue verla y ha llegado. Los finos zancos que se alzan del suelo a gran distancia
uno de otro y se pierden entre las nubes, sostienen la ciudad. Se sube por escalerillas.
Los habitantes rara vez se muestran en tierra: tienen arriba todo lo necesario y
prefieren no bajar. Nada de la ciudad toca el suelo salvo las largas patas de flamenco
en que se apoya, y en los das luminosos, una sombra calada y angulosa que se
dibuja en el follaje.
Tres hiptesis circulan sobre los habitantes de Baucis: que odian la tierra;
que la respetan al punto de evitar todo contacto; que la aman tal como era antes de
ellos, y con largavistas y telescopios apuntando hacia abajo no se cansan de pasarle
revista, hoja por hoja, piedra por piedra, hormiga por hormiga, contemplando
fascinados su propia ausencia.
Italo Calvino. Las ciudades y los ojos. 3, en Las Ciudades Invisibles.
1. EN QU CONSISTE
LA SISTEMATIZACIN?
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Qu es la sistematizacin?
La sistematizacin es aquella interpretacin crtica de una o varias
experiencias, que a partir de su ordenamiento y reconstruccin, descubre o
explicita la lgica del proceso vivido, los factores que han intervenido en dicho
proceso, cmo se han relacionado entre s, y por qu lo han hecho de ese modo.
Esta afirmacin bsica contiene sintticamente varias afirmaciones particulares:
l
1. EN QU CONSISTE
LA SISTEMATIZACIN?
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1. EN QU CONSISTE
LA SISTEMATIZACIN?
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El objeto de la sistematizacin y
sus relaciones con la evaluacin
y la investigacin
Como hiptesis de trabajo asumimos que la sistematizacin, ms que una
alternativa a la evaluacin o a la investigacin, constituye una respuesta
particular de la bsqueda de modalidades de investigacin de la accin social
en el marco del cambio de paradigma que caracteriza a esta poca de fin de
siglo.
La hiptesis general puede formularse de la siguiente manera: los
proyectos de intervencin educativa producen cambios en la prctica por
medio de un cambio en las interacciones y presentaciones del problema.
Hasta ahora los estudios y anlisis han estado centrados slo en la dimensin
cognitiva concibiendo el acto educativo como un acto de transmisin de
informacin y saberes. Para conocer los resultados y describir los procesos
se ha recurrido a un anlisis de los discursos de los actores involucrados.
La experiencia demuestra que estos procesos no son lineales ni simples.
An ms la transmisin suele tener ruidos y los beneficiarios terminan por
interpretar y dar sentido a los problemas y a los proyectos de acuerdo con
sus propias historias y vivencias. La relacin educativa suele ser conflictiva
y se caracteriza por la confrontacin y la negociacin de interpretaciones. El
cambio, ms que un convencimiento racional y argumentativo, parece
relacionarse con la calidad de la interaccin y con las caractersticas y
procedimientos empleados en las negociaciones que ocurren.
La descripcin de la accin y de sus resultados se hace ms compleja y
obliga a poner la mirada sobre el momento de interaccin propiamente tal.
Momento que rene la accin y el discurso en una sola unidad: la
conversacin. Para abordar la descripcin de la accin hemos planteado que
la sistematizacin debe construir puentes con otras tradiciones de
investigacin tales como la tradicin etnogrfica y la denominada
etnometodologa. Aqu se encuentran interesantes aportes que enriquecen
el instrumental terico y metodolgico de la sistematizacin.
Sergio Martinic. El objeto de la sistematizacin y sus relaciones
con la evaluacin y la investigacin, en La Piragua
N 16. CEAAL, Mxico, 1999, p. 51.
1. EN QU CONSISTE
LA SISTEMATIZACIN?
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1. EN QU CONSISTE
LA SISTEMATIZACIN?
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2. PARA QU
SISTEMATIZAR?
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Dorotea
De la ciudad de Dorotea se puede hablar de dos maneras: decir que cuatro
torres de aluminio se elevan en sus murallas flanqueando siete puertas del puente
levadizo de resorte que franquea el foso cuyas aguas alimentan cuatro verdes canales
que atraviesan la ciudad y la dividen en nueve barrios, cada uno de trescientas
casas y setecientas chimeneas; y teniendo en cuenta que las muchachas casaderas
de cada barrio se casan con jvenes de otros barrios y sus familias intercambian las
mercancas de las que cada una tiene la exclusividad: bergamotas, huevas de
esturin, astrolabios, amatistas, hacer clculos a base de estos datos hasta saber
todo lo que se quiera de la ciudad en el pasado el presente el futuro; o bien decir
como el camellero que all me condujo: llegu en la primera juventud, una maana,
mucha gente iba rpida, por las calles rumbo al mercado, las mujeres tenan
hermosos dientes y miraban derecho a los ojos, tres soldados tocaban el clarn en
una tarima. Todo alrededor giraban ruedas y ondulaban carteles de colores. Hasta
entonces slo haba conocido el desierto y las rutas de las caravanas. Aquella maana
en Dorotea sent que no haba bien que no pudiera esperar de la vida. En los aos
siguientes mis ojos volvieron a contemplar las extensiones del desierto y las rutas
de las caravanas; pero ahora s que ste es slo uno de los tantos caminos que se
me abran aquella maana en Dorotea.
Italo Calvino. Las ciudades y el deseo. 1, en Las Ciudades Invisibles.
1. Cmo caracterizaras cada una de las dos maneras de hablar sobre Dorotea?
2. Qu finalidad tendra una u otra manera de describir la ciudad de Dorotea?
3. Por qu el viajero afirma que hay varios caminos que se abren en Dorotea?
2. PARA QU
SISTEMATIZAR?
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2. PARA QU
SISTEMATIZAR?
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2. Las autoras del siguiente texto plantean que la sistematizacin debe producir
conocimientos, pero esta postura supone un conjunto de retos. Luego de la
lectura del texto, seale en los cuadros el orden en que aparecen los retos:
Hay que construir herramientas para que los profesionales
expliciten tanto los conocimientos en que han sustentado su accin,
como aquellos que se han ido produciendo en ella. Esto se realiza
a partir de una reconstruccin de los supuestos iniciales de la
prctica misma, y luego, de la interpretacin de su sentido, para
descubrir los razonamientos que explican por qu se hicieron las
cosas de esa manera, contrastar y criticar los supuestos de la accin
y ordenar lo que se ha aprendido de manera que oriente una
intervencin futura (y para que se proyecte ms all, como un
conocimiento til a otros).
Estos procesos deben articular los saberes que se han encontrado
y que se han ido produciendo en la prctica: aqullos del equipo
profesional (cuyas visiones son distintas) y los de los sectores
populares.
Igualmente, es necesario articular las dimensiones objetivas y
subjetivas del conocimiento: las sensaciones, sentimientos,
expectativas, intereses, valores que estn involucrados en la
prctica. Todo ello es muy importante para reflexionar, interpretar
y descubrir los sentidos que sta tiene y, sobre todo, para
comprometerse con la transformacin que se persigue lograr en
la realidad.
En la medida que las prcticas, ubicndose en el espacio de lo
cotidiano, forman parte de un contexto mayor, el conocimiento
producido en ellas debe entrar en dilogo hacia lo general [...]
aportando a lo general desde el conocimiento particular y cotidiano
(Barnechea, Gonzlez y Morgan, 2000:94-95).
Articular lo que saben los profesionales con las visiones de los grupos
populares.
2. PARA QU
SISTEMATIZAR?
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2. PARA QU
SISTEMATIZAR?
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2. PARA QU
SISTEMATIZAR?
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3. QUIN SISTEMATIZA?
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Irene
...Los viajeros del altiplano, los pastores con sus rebaos trashumantes, los
pajareros que vigilan sus redes, los ermitaos que recogen races, todos miran hacia
abajo y hablan de Irene. El viento trae a veces una msica de bombos y trompetas,
el chisporroteo de los petardos entre las luces de una fiesta; a veces el desgranarse
de la metralla, la explosin de un polvorn en el cielo amarillo de los fuegos
encendidos por la guerra civil. Los que miran desde arriba hacen conjeturas acerca
de lo que est sucediendo en la ciudad, se preguntan si estara bien o mal encontrarse
en Irene esa noche. No es que tengan intencin de ir -y de todos modos los caminos
que bajan al valle son malos- pero Irene imanta miradas y pensamientos de aquel
que est all en lo alto.
Al llegar a este punto Kublai Jan espera que Marco hable de Irene tal como se
la ve desde dentro. Y Marco no puede hacerlo: qu es la ciudad que los del altiplano
llaman Irene, no ha conseguido saberlo: por lo dems poco importa: si se la viera
estando en medio sera otra ciudad; Irene es un nombre de ciudad desde lejos, y si
uno se acerca, cambia.
La ciudad es una para el que pasa sin entrar, y otra para el que est preso en
ella y no sale, una es la ciudad a la que se llega la primera vez, otra la que se deja
para no volver; cada una merece un nombre diferente; quiz de Irene he hablado
ya bajo otros nombres; quiz no he hablado sino de Irene.
Italo Calvino. Las ciudades y los nombres. 5, en Las Ciudades Invisibles.
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Los sistematizadores
En el trabajo de sistematizacin se dan distintos niveles y grados de
participacin; pues no se trata de que todos estn en todo, ni de que todos
participen durante el proceso, ni en la misma forma, ni con la misma
intensidad.
l
3. QUIN
SISTEMATIZA?
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3. QUIN
SISTEMATIZA?
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3. QUIN
SISTEMATIZA?
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3. QUIN
SISTEMATIZA?
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4. EL PROYECTO DE
SISTEMATIZACIN
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Zoe
El hombre, que viaja y no conoce todava la ciudad que le espera al cabo del
camino, se pregunta cmo ser el palacio real, el cuartel, el molino, el teatro, el
bazar. En cada ciudad del imperio cada edificio es diferente y est dispuesto en un
orden distinto: pero apenas el forastero llega a la ciudad desconocida y pone la
vista en aquel apeuscamiento de pagodas y buhardillas y henares, siguiendo el
entrelazarse de canales y huertos basurales, distingue de inmediato cules son los
palacios de los prncipes, cules los templos de los grandes sacerdotes, la posada,
la crcel, los bajos fondos. As -dice alguien- se confirma la hiptesis de que cada
hombre lleva en su mente una ciudad hecha slo de diferencias, una ciudad sin
figuras y sin forma, y las ciudades particulares la rellenan.
En Zoe no es as....
Italo Calvino. Las ciudades y los signos. 3, en Las Ciudades Invisibles.
4. EL PROYECTO DE
SISTEMATIZACIN
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La definicin de la imagen
objetivo de la sistematizacin
La experiencia siempre se presenta inicialmente de manera confusa.
Quienes han participado en ella muchas veces no estn en condiciones de
comprender exactamente lo que sucedi durante su curso, ni las causas por
las cuales pas as. En esa medida les es muy difcil relatarla ordenadamente.
Menos an estn en condiciones de dar cuenta de los aprendizajes obtenidos
de manera organizada y, especialmente, de fundamentarlos.
Trasladar la experiencia del campo de la experiencia al campo del
conocimiento requiere que quienes van a sistematizar definan qu quieren
saber sobre ella.
Un instrumento que ha probado su utilidad para facilitar este traslado es
el diseo de un proyecto de sistematizacin. A travs de sucesivas
aproximaciones, quienes van a sistematizar realizan los siguientes procesos:
l
4. EL PROYECTO DE
SISTEMATIZACIN
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2. En el texto que sigue el autor indica seis requerimientos que deben cumplirse
para que un grupo pueda llevar a cabo la sistematizacin de sus prcticas,
indique:
a) En qu condiciones puede cumplirse con estos requerimientos?
b) Cules de ellos podramos aadir a la propuesta que hemos
planteado inicialmente?
1. Ir registrando la experiencia y recopilando la informacin a
medida que sta se desarrolla.
2. Elaborar un marco de anlisis que sirva para la reflexin e
interpretacin de la informacin.
3. Disear un procedimiento organizativo de trabajo.
4. Crear espacios y fijar momentos para una reflexin.
5. Nombrar un equipo responsable de la tarea de sistematizacin.
6. Implementar actividades de capacitacin en las distintas tareas
que requiere la sistematizacin (Crespo, 1987:6).
4. EL PROYECTO DE
SISTEMATIZACIN
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2. Sobre la experiencia:
Qu experiencia se quiere sistematizar? (Delimitar el objeto).
Por qu es importante sistematizarla?
Breve resumen de la experiencia (Dnde y cundo se realiz, quines paticiparon, qu
pretenda, principales resultados).
3. Sobre el plan de sistematizacin:
Para qu se va a realizar la sistematizacin? (Objetivos).
Qu aspecto(s) central(es) de la experiencia nos interesa sistematizar? (Eje de
sistematizacin).
Qu elementos habra que tomar en cuenta en la reconstruccin histrica? (Primeras
ideas).
Qu elementos habra que tomar en cuenta para ordenar y clasificar la informacin?
(Primeras ideas).
Qu elementos habra que tomar en cuenta para la interpretacin crtica? (Primeras
ideas).
Qu fuentes de informacin vamos a utilizar? (Registros).
Cmo se va a realizar la sistematizacin? (Qu procedimientos se utilizarn y quines
participarn en cada uno?).
Productos que deben surgir de esta sistematizacin.
4. Plazos y cronograma:
Tiempo total que tomar la sistematizacin.
Proyeccin en el tiempo de los pasos a seguir:
Fecha
Actividad
Participante
4. EL PROYECTO DE
SISTEMATIZACIN
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4. EL PROYECTO DE
SISTEMATIZACIN
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5. LAS TCNICAS DE
APROXIMACIN A
LA PRCTICA
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Maurilia
...En Maurilia se invita al viajero a visitar la ciudad y al mismo tiempo a
observar viejas tarjetas postales que la representan como era: la misma plaza
idntica con una gallina en el lugar de la estacin de autobuses, el quiosco de msica
en el lugar del puente, dos seoritas con sombrilla blanca en el lugar de la fbrica
de explosivos. Puede ocurrir que para no decepcionar a los habitantes, el viajero
elogie la ciudad de las postales y la prefiera al presente, aunque cuidndose de
contener dentro de lmites precisos su pesadumbre ante los cambios: reconociendo
que la magnificencia y prosperidad de Maurilia convertida en metrpoli, comparada
con la vieja Maurilia provinciana, no compensan cierta gracia perdida, que sin
embargo se puede disfrutar ahora slo en las viejas postales, mientras que antes,
con la Maurilia provinciana delante de los ojos, de gracioso no se vea realmente
nada, y mucho menos se vera hoy si Maurilia hubiese permanecido igual, y que de
todos modos la metrpoli tiene ese atractivo ms: que a travs de lo que ha llegado
a ser se puede evocar con nostalgia lo que fue....
Italo Calvino. Las ciudades y la memoria.5, en Las Ciudades Invisibles.
5. LAS TCNICAS
DE APROXIMACIN A
LA PRCTICA
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La recoleccion de la informacin
La sistematizacin se ubica actualmente en el campo de la investigacin
cualitativa de enfoque crtico interpretativo, ya que busca descubrir e
interpretar prcticas sociales singulares, dando un lugar privilegiado al punto
de vista de los actores, a la subjetividad, a la historia local y a los sentidos que
estn en la prctica. Las investigaciones cualitativas utilizan diferentes
mtodos, tcnicas e instrumentos para acercarse a la realidad investigada;
entre ellos se encuentran:
l
Las fuentes orales: se utilizan para recoger de los actores las intuiciones
fundantes de la experiencia. Las ms significativas son las entrevistas y
las historias de vida. La entrevista permite establecer un dilogo con el
otro y visualizar aspectos importantes de la comunicacin no verbal que
surgen en ese momento; en la sistematizacin debe ser abierta o
semiestructruada: ms que un cuestionario debe ser una conversacin
abierta y fluida entre el entrevistador y el informante. Normalmente las
entrevistas son individuales, pero, en este caso, es vlido que se realicen
grupalmente debido a las interacciones que se propician entre los
diferentes participantes de la experiencia.
Las fuentes escritas: entre ellas las ms utilizadas son las circulares, los
cuadernos de apuntes, los planes, las actas de reuniones, los informes e
incluso las trascripciones de las entrevistas realizadas. Es recomendable
utilizar una ficha para la organizacin y el anlisis de todos los
documentos escritos para ordenar y analizar la informacin recolectada.
Si la informacin escrita resulta incompleta, fragmentada, con datos
dudosos o contradictoria, se recomienda contrastarla con otras fuentes,
triangularla para corroborar los datos.
5. LAS TCNICAS
DE APROXIMACIN A
LA PRCTICA
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5. LAS TCNICAS
DE APROXIMACIN A
LA PRCTICA
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5. LAS TCNICAS
DE APROXIMACIN A
LA PRCTICA
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El trabajo Infantil
Andrs: Yo vivo solo con mi pap. Como a l no le pagan a tiempo,
yo trabajo por las maanas en una obra cercana a donde trabaja
mi pap: yo cargo arena, ladrillo y lo que salga. Con lo que gano yo
compro mercado y le presto a mi pap para que vaya al trabajo.
Cuando le pagan l me devuelve el dinero y/o ahorro para comprar
lo que se necesita cuando no haya plata. Hay das en que hay mucho
trabajo y entonces llego cansado al colegio y me llaman la atencin.
Mario: Yo trabajo en un taller de mecnica de 8 a 11 de la maana.
Las tareas me toca hacerlas a mil en el colegio. Ya por la tarde,
despus de pasar por la casa, vuelvo al taller otras dos horas; como
hasta casi las nueve. El dinero que me pagan lo doy para ayudar
con los gastos de la casa.
Helena: Yo vendo las arepas y los buuelos que mi mam prepara
muy temprano y despus le ayudo en la tienda un rato antes de
hacer las tareas y de irme para el colegio. A m no me dan nada
por la venta, pero mi mam me da lo que necesito. En el colegio no
voy bien, pero tampoco voy mal (Dimensin Educativa y el Instituto
Investigacin Educativa y Desarrollo Pedaggico, 2000:100-101).
5. LAS TCNICAS
DE APROXIMACIN A
LA PRCTICA
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1. Para saber lo que los actores de una prctica saben de ella, se puede tener
con ellos una entrevista colectiva utilizando la tcnica de la lluvia de ideas.
El objetivo de esta tcnica es poner en comn el conjunto de opiniones,
conocimientos que cada uno de los participantes tiene sobre algo. El coordinador
debe hacer una pregunta clara que exprese el objetivo que se persigue. La
pregunta debe permitir a los participantes responder a partir de sus vivencias.
Las ideas se van escribiendo en tarjetas y luego se van pegando en forma
ordenada en la pared o un papel. Luego, el grupo comienza a organizar y
sintetizar lo que han dicho los participantes a fin de tener una visin ordenada
y unificada de los aspectos que se han recogido durante la aplicacin de la
tcnica. A continuacin, encontrar el testimonio de un conjunto de personas
que relatan los primeros momentos de una experiencia de trabajo comunitario
en el sector donde viven; despus de leer este testimonio, realice las actividades
propuestas.
5. LAS TCNICAS
DE APROXIMACIN A
LA PRCTICA
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empezar la construccin.
Seora 4: Siempre eran los mismos los que iban a la Asociacin,
nunca convocaban a los dems: el grupito de siempre tomaba las
decisiones.
Seora 3: La idea de la tienda vino despus, queramos empezar a
tejer y coser y salir al centro de la ciudad a vender las cosas. Ya
casi no nos quedaba tiempo para las clases de costura.
Seor 5: Yo no viva aqu en ese tiempo, pero s supe que los cursos
cerraron, los muchachos se fueron a otro centro de capacitacin.
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5. LAS TCNICAS
DE APROXIMACIN A
LA PRCTICA
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5. LAS TCNICAS
DE APROXIMACIN A
LA PRCTICA
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5. LAS TCNICAS
DE APROXIMACIN A
LA PRCTICA
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Tcnicas de recoleccin de
la informacin
5. LAS TCNICAS
DE APROXIMACIN A
LA PRCTICA
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5. LAS TCNICAS
DE APROXIMACIN A
LA PRCTICA
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6. EL RELATO
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Zaira
Intilmente, magnnimo Kublai, intentar describirte a Zaira, la ciudad de
los altos bastiones. Podra decirte de cuntos peldaos son sus calles en escalera,
de qu tipo los arcos de sus soportales, qu chapas de zinc cubren los techos; pero
ya s que sera como no decirte nada. La ciudad no est hecha de esto sino de
relaciones entre las medidas de su espacio y los acontecimientos de su pasado: la
distancia hasta el suelo de una farola y los pies colgantes de un usurpador ahorcado;
el hilo tendido desde la farola hasta la barandilla de enfrente y las guirnaldas que
empavesan el recorrido del cortejo nupcial de la reina...
En esta ola de recuerdos que refluye la ciudad se embebe como una esponja y
se dilata. Una descripcin de Zaira tal como es hoy debera contener todo el pasado
de Zaira. Pero la ciudad no dice su pasado, lo contiene como las lneas de una mano,
escrito en las esquinas de las calles, en las rejas de las ventanas, en los pasamanos
de las escaleras, en las antenas de los pararrayos, en las astas de las banderas, cada
segmento surcado a su vez por araazos, muescas, incisiones, comas.
Italo Calvino. Las ciudades y la memoria. 3, en Las Ciudades Invisibles.
6. EL RELATO
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6. EL RELATO
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2. Luego de leer el siguiente texto indique los elementos nuevos que aade el
autor a la nocin de relato en la sistematizacin:
La sistematizacin busca en primer lugar producir un relato
descriptivo sobre la experiencia, una re-construccin de su
trayectoria y densidad a partir de los relatos provenientes de las
diversas fuentes y actores que pueden conversar sobre ella [...].
La confrontacin de la diversas versiones permite identificar
ncleos temticos, datos columna y episodios significativos, as
como la periodizacin y la caracterizacin endgena de la
experiencia. Con base a ellos se procede a estructurar un macro
relato consensuado de la experiencia (Torres, 1997:28).
6. EL RELATO
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El ciervo escondido
Un leador de Cheng se encontr en el campo con un ciervo
asustado y lo mat. Para evitar que otros lo descubrieran, lo enterr
en el bosque y lo tap con hojas y ramas. Poco despus olvid el
sitio donde lo haba ocultado y crey que todo haba ocurrido en
un sueo. Lo cont, como si fuera un sueo, a toda la gente. Entre
los oyentes hubo uno que fue a buscar el ciervo escondido y lo
encontr. Lo llev a su casa y le dijo a su mujer:
-Un leador so que haba matado a un ciervo y olvid dnde lo
haba escondido y ahora yo lo he encontrado. Ese hombre s que
es un soador.
-T habrs soado que viste un soador que haba matado un
ciervo. Realmente crees que hubo un leador? Pero como aqu
est el ciervo, tu sueo debe ser verdadero -dijo la mujer.
-Aun suponiendo que encontr el ciervo por un sueo -contest el
marido- a qu preocuparse averiguando cul de los dos so?
Aquella noche el leador volvi a su casa, pensando todava en el
ciervo, y realmente so, y en el sueo so el lugar donde haba
ocultado el ciervo y tambin so quin lo haba encontrado. Al
alba fue a casa del otro y encontr al ciervo. Ambos discutieron y
fueron ante un juez, para que resolviera el asunto. El juez le dijo al
leador:
-Realmente mataste un ciervo y creste que era un sueo. Despus
soaste realmente y creste que era verdad. El otro encontr al
ciervo y ahora te lo disputa, pero su mujer piensa que so que
haba encontrado un ciervo. Pero como aqu est el ciervo, lo mejor
es que se lo repartan.
El caso lleg a odos del rey de Cheng y el rey de Cheng dijo:
-Y ese juez no estar soando que reparte un ciervo?
(Borges, Ocampo y Bioy, 1976:273-274)
6. EL RELATO
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El leador_________________________________________________.
El hombre__________________________________________ a su mujer.
La mujer____________________________________________________.
El leador y el hombre___________________________________________.
El juez______________________________________________________.
6. EL RELATO
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6. EL RELATO
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6. EL RELATO
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7. LA INTERPRETACIN
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ErSilia
En Ersilia, para establecer las relaciones que rigen la vida de la ciudad, los
habitantes tienden hilos entre los ngulos de las casas, blancos o negros o grises o
blanquinegros, segn indiquen las relaciones de parentesco, intercambio, autoridad,
representacin. Cuando los hilos son tantos que ya no se puede pasar entre medio,
los habitantes se marchan: las casas se desmontan, quedan slo los hilos y los
soportes de los hilos.
Desde la cuesta de un monte, acampados con sus trastos, los prfugos de
Ersilia miran la maraa de los hilos tendidos y los palos que se levantan en la llanura.
Y aquello es todava la ciudad de Ersilia, y ellos no son nada.
Vuelven a edificar Ersilia en otra parte. Tejen con los hilos una figura similar
que quisieran ms complicada y al mismo tiempo ms regular que la otra. Despus
la abandonan y se trasladan an ms lejos con sus casas.
Viajando as por el territorio de Ersilia encuentras las ruinas de las ciudades
abandonadas sin los muros que no duran, sin los huesos de los muertos que el
viento hace rodar: telaraas de relaciones intrincadas que buscan una forma.
Italo Calvino. Las ciudades y los trueques. 4, en Las ciudades invisibles.
7. LA INTERPRETACIN
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7. LA INTERPRETACIN
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7. LA INTERPRETACIN
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7. LA INTERPRETACIN
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El trabajo extraenseanza
A las escuelas primarias en la zona, como en la mayora de las del
pas, generalmente no llegaba financiamiento oficial para su
operacin y mantenimiento. El financiamiento que la Secretara
de Educacin Pblica aportaba a esos planteles en los aos ochenta
cubra slo el salario de los maestros, los libros de texto y la
papelera para la administracin central. La construccin de los
edificios escolares corresponda a organismos gubernamentales
ad hoc (como el Comit Administrador del Programa Federal de
Construccin de Escuelas, CAPFCE), que, a travs de modalidades
de financiamiento bipartitas o tripartitas, asuman una parte del
costo total de las obras. Dado lo anterior, las escuelas contaban en
realidad con dos fuentes para resolver sus necesidades: los padres
y los maestros. Ambos aportaban diferencialmente los recursos
econmicos y el trabajo que de hecho garantizaba la existencia y
operacin de las escuelas (Aguilar, 1995:124).
7. LA INTERPRETACIN
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Interpretacin de la experiencia
7. LA INTERPRETACIN
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7. LA INTERPRETACIN
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8. EL INFORME DE
SISTEMATIZACIN
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Zora
...Zora tiene la propiedad de permanecer en la memoria punto por punto,
en la sucesin de sus calles, y de las casas a lo largo de las calles, y de las puertas y
ventanas de las casas, aunque no haya en ellas hermosuras o rarezas particulares
[...]. El hombre que sabe de memoria cmo es Zora, en la noche, cuando no puede
dormir, imagina que camina por sus calles y recuerda el orden en que se suceden el
reloj de cobre, el toldo a rayas del peluquero, la fuente de los nueve surtidores, la
torre de vidrio del astrnomo, el puesto del vendedor de sandas, la estatua del
ermitao y el len, el bao turco, el caf de la esquina, el atajo que lleva al puerto.
Esta ciudad que no se borra de la mente es como un armazn o una retcula en
cuyas casillas cada uno puede disponer las cosas que quiere recordar: nombres de
varones ilustres, virtudes, nmeros, clasificaciones, fechas de batallas,
constelaciones, partes del discurso. Entre cada nocin y cada punto del itinerario
podr establecer un nexo de afinidad o de contraste que sirva de llamada instantnea
a la memoria. De modo que los hombres ms sabios del mundo son aquellos que
conocen esta ciudad de memoria.
Italo Calvino. Las ciudades y la memoria. 4, en Las ciudades invisibles.
8. EL INFORME DE
SISTEMATIZACIN
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8. EL INFORME DE
SISTEMATIZACIN
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3. Elabore un breve texto ficticio que permita ordenar e interpretar los registros
de testimonios seleccionados de acuerdo con el objetivo de la sistematizacin
planteado inicialmente y sus interpretaciones posibles.
Sobre el informe
El informe es una historia que el investigador-escritor se cuenta en
primer lugar a s mismo, a otras personas significativas y, sobre todo, al
pblico lector. La investigacin narrativa es un proceso, complejo y
reflexivo, de mutacin de los textos del campo a los textos para el lector.
El investigador recrea los textos de modo que el lector pueda
experimentar las vidas o acontecimientos narrados. Los discursos
recogidos en el campo son, entonces, transformados en documentos
pblicos, de acuerdo con las pautas cambiantes que suelen regir en la
comunidad cientfica en cuestin.
El resultado no es, entonces, un fro informe objetivo y neutro, en el
cual las voces (de los protagonistas, investigador e investigado) aparecen
silenciadas, ni tampoco una mera transcripcin de datos; consiste en
haber dado sentido a los datos y representado el significado en el contexto
en que ocurri, en una tarea ms prxima al buen reportaje periodstico
o a la novela histrica. Al fin y al cabo, como podran aducir algunos,
esta forma de anlisis no significa ni arbitrariedad ni mera literatura.
En los propios anlisis literarios, se pueden distinguir buenos y malos
anlisis. Lo que s significa es acercarlos ms a lo propiamente cualitativo,
como por lo dems ha dicho Geertz (1989) de la antropologa: es evidente
que, as las cosas, la antropologa, est ms al lado de los discursos
literarios que de los cientficos (Bolvar, 2002).
8. EL INFORME DE
SISTEMATIZACIN
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8. EL INFORME DE
SISTEMATIZACIN
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8. EL INFORME DE
SISTEMATIZACIN
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La Comunicacin:
la experiencia para otros
Una dimensin constitutiva de la sistematizacin es su inters por
compartir con otras prcticas y sujetos los conocimientos producidos a travs
de ella. La reconstruccin de la experiencia, las interpretaciones producidas,
las reflexiones elaboradas y los aprendizajes ganados por los partcipes de
la sistematizacin buscan ser socializados, divulgados, tanto entre otros
actores de base que no participaron directamente del estudio como entre
otros educadores, activistas y profesionales involucrados en prcticas
similares.
...Los productos finales de una sistematizacin expresan en alguna forma
el proceso vivido; sin embargo, hay que distinguir entre el informe global de
la sistematizacin y la produccin de materiales para comunicarlo. En esto
es indispensable precisar a quines van dirigidos y adecuar la forma, el
contenido y la estructura expositiva a sus particularidades culturales.
Alfonso Torres. La sistematizacin como investigacin interpretativa crtica: entre la teora y la
prctica, en Santibaez, Erika y lvarez, Carlos, Sistematizacin y produccin de conocimientos.
Ediciones CIDE, Santiago de Chile, 1997, p.48.
8. EL INFORME DE
SISTEMATIZACIN
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8. EL INFORME DE
SISTEMATIZACIN
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Parte Segunda:
Categoras ordenadoras
de la prctica
Toda prctica educativa, para que pueda ser conocida por otros, debe ser
sistematizada segn algunas categoras mnimas que permitan proporcionarle
un orden y un sentido al conjunto de acciones realizadas. Durante la recoleccin
de la informacin es preciso tener en cuenta estas categoras, denominadas
deductivas, que orientarn tanto la bsqueda como la organizacin final de
aquello que se ha podido recuperar de la experiencia.
En toda experiencia educativa encontraremos un conjunto de aspectos
que son bsicos y a partir de ellos se va trazando el mapa de la prctica: la
ubicacin de la experiencia, el tiempo, los actores, los objetivos, entre otros.
No obstante, esos aspectos no solamente deben ser descritos, es necesario
ubicarlos en un contexto terico donde adquieran un significado y puedan
ofrecer un aporte a las teoras educativas. Tambin le proporciona un sentido
a la experiencia la descripcin del contexto histrico, geogrfico, social y poltico
en el cual se han desarrollado las prcticas educativas.
La riqueza de una prctica educativa est en su desarrollo; en cmo el
sueo, que los actores tuvieron al inicio, va gestndose, tomando cuerpo,
consolidndose, y adecundose a las circunstancias que van encontrando en
el camino. Ese itinerario de la prctica es la categora eje de la sistematizacin.
Si bien con la sistematizacin se mira hacia atrs para reconstruir el pasado
de la experiencia, no puede olvidarse que tambin es una oportunidad para
evaluar lo que se ha logrado en el camino y lo que falta an por alcanzar; por
ello, es necesario, al final, tener una mirada en prospectiva de la experiencia
a fin de mejorar su desarrollo en el futuro.
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9. El Mapa de la
prctica
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Eudoxia
En Eudoxia, que se extiende hacia arriba y hacia abajo, con callejas tortuosas,
escaleras, callejones sin salida, chabolas, se conserva un tapiz en el que puedes
contemplar la verdadera forma de la ciudad. A primera vista nada parece semejar
menos a Eudoxia que el dibujo del tapiz, ordenado en figuras simtricas que repiten
sus motivos a lo largo de lneas rectas y circulares, entretejido de hebras de colores
esplendorosos, cuyas tramas alternadas puedes seguir a lo largo de toda urdimbre.
Pero si te detienes a observarlo con atencin, te convences de que a cada lugar del
tapiz corresponde un lugar en la ciudad y que todas las cosas contenidas en la ciudad
estn comprendidas en el dibujo, dispuestas segn sus verdaderas relaciones que
escapan a tu ojo distrado por el trajn, la pululacin, el gento. Toda la confusin
de Eudoxia, los rebuznos de los mulos, las marcas del negro de humo, el olor del
pescado, es lo que aparece en la perspectiva parcial que t percibes; pero el tapiz
prueba que hay un punto desde el cual la ciudad muestra sus verdaderas
proporciones, el esquema geomtrico implcito en cada uno de sus ms mnimos
detalles.
Italo Calvino. Las ciudades y el cielo. 1, en Las Ciudades Invisibles.
9. El Mapa de la
prctica
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La reconstruccin de la prctica
La reconstruccin de la prctica es el relato descriptivo de la prctica que
se realiza, lo que tiene lugar permanentemente durante la ejecucin de la
misma.
Se reconstruye, esto es, se representa a travs de un relato descriptivo lo
siguiente:
l
La estrategia metodolgica
Entendemos por marco operativo o estrategia metodolgica el
tipo o modelo de accin que se ha planteado poner en prctica, los
recursos con que se cuenta para ello, los facilitadores con que se
puede contar y los obstculos que hay que vencer. Resulta del
diseo de los propsitos y objetivos por alcanzar y de una seleccin
de los medios y procesos operativos (Peresson, 2000:70).
9. El Mapa de la
prctica
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Objetivos
Oferta educativa
La gestin de la escuela
Financiamiento
___________________________________________
___________________________________________
9. El Mapa de la
prctica
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1. Segn Braudel, qu hace aquella persona que intenta investigar lo que sucede
en el tiempo presente?, en qu se asemeja al proceso de sistematizacin?
El investigador sobre el tiempo presente no llega a las tramas finas
de las estructuras sino con la condicin de reconstruir, de adelantar
hiptesis y explicaciones, rechazar lo real tal como se percibe, de
voltearlo, superarlo, operaciones todas ellas que permiten escapar
del dato para mejor dominarlo, pero que son todas
reconstrucciones (Traduccin de la autora, Braudel, 1969:47).
Una experiencia
Yachay Wasi (en quechua) significa Casa del Saber; trmino
utilizado por los incas para designar los lugares donde se formaban
los futuros lderes de la realeza inca, bajo la tutora de sabios o
amautas. Las Yachay Wasi de Fe y Alegra Bolivia retoman este
principio: la formacin acompaada, con lo cual se diferencian de
los internados campesinos que nicamente cumplen funciones de
hospedaje para alumnos que proceden de zonas alejadas a fin de
facilitarles la prosecucin de educacin escolarizada. La propuesta
abarca, por lo tanto, diversos componentes: reforzamiento escolar,
produccin, vida comunitaria, atencin a la salud, alimentacin,
religiosidad y gestin. Esta propuesta de educacin no formal en
zonas rurales nace en 1986 en el departamento de Chuquisaca y
se ha extendido a Cochabamba, la Paz y Santa Cruz.
9. El Mapa de la
prctica
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Una experiencia
La presencia de Fe y Alegra en el mundo indgena panameo se
ha concretado en la ejecucin de programas de capacitacin,
organizacin y apoyo a la produccin agropecuaria dirigidos
principalmente a los gnobes de Chiriqui y a los ember-wounan
de Jaqu y Yaviza en la provincia de Darin fronteriza con
Colombia. Desde sus inicios se desarroll un tipo de intervencin
centrada en los campos tcnicos de la produccin econmica y la
organizacin, pero abordados desde una perspectiva de educacin
popular.
El mundo de la prctica
Estamos entendiendo por prctica a una actividad intencionada, que se
sustenta en un conocimiento previo y que se plantea lograr objetivos de
transformacin. Se trata de acciones desarrolladas por sujetos que, a partir
de determinadas lecturas de la realidad, identifican algunos problemas sobre
los cuales estn en condiciones de actuar, con los recursos que cuentan. En
esa intervencin, los promotores y educadores entran en dilogo con los
sectores populares afectados por las situaciones-problema, se articulan con
ellos y con sus propias formas de enfrentarlas, y definen conjuntamente los
objetivos y las formas de accin.
9. El Mapa de la
prctica
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9. El Mapa de la
prctica
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Tamara
Finalmente el viaje conduce a la ciudad de Tamara. Uno se adentra en ella
por calles llenas de enseas que sobresalen de las paredes. El ojo no ve cosas sino
figuras de cosas que significan otras cosas: las tenazas indican casa del sacamuelas,
el jarro la taberna, las alabardas el cuerpo de guardia, la balanza el herborista.
Estatuas y escudos representan leones delfines torres estrellas: signo de que algo
-quin sabe qu- tiene por signo un len o delfn o torre o estrella. Otras seales
indican lo que est prohibido en un lugar -entrar en el callejn con las carretillas,
orinar detrs del quiosco, pescar con caa desde el puente- y lo que es lcito -dar de
beber a las cebras, jugar a las bocas, quemar los cadveres de los parientes-. Desde
las puertas de los templos se ven las estatuas de los dioses representados cada uno
con sus atributos: la cornucopia, la clepsidra, la medusa, por los cuales el fiel puede
reconocerlos y dirigirles las plegarias justas. Si un edifico no tiene ninguna ensea
o figura, su forma misma y el lugar que ocupa en el orden de la ciudad bastan para
indicar su funcin: el palacio real, la prisin, casa de moneda, la escuela pitagrica,
el burdel. Incluso las mercancas que los comerciantes exhiben en los mostradores
valen no por s mismas sino como signo de otras cosas: la banda bordada para la
frente quiere decir elegancia, el palanqun dorado poder, los volmenes de Averroes
sapiencia, la ajorca para el tobillo voluptuosidad, la mirada recorre las calles como
pginas escritas: la ciudad dice todo lo que debes pensar, te hace repetir su discurso,
y mientras crees que visitas Tamara, no haces sino registrar los nombres con los
cuales se define a s misma y todas sus partes.
Italo Calvino. Las ciudades y los signos. 1, en Las Ciudades Invisibles.
10. LA BSQUEDA
DEL SIGNIFICADO
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La teora y la sistematizacin
En trminos metodolgicos, la relacin entre teora y sistematizacin se va
dando mediante sucesivas aproximaciones. Un primer paso consiste en la
explicitacin de la teora que est en la prctica: de los supuestos que sustentan
y explican la propuesta de intervencin.
En segundo lugar, se da cuenta de los cambios en esos supuestos,
provocados por la prctica. Es en ese momento cuando los sistematizadores
deben descubrir y explicitar la manera en que los conceptos tericos inmersos
en su prctica han ido evolucionando.
El tercer momento consiste en el dilogo entre estos conocimientos nuevos
y el contexto terico vigente. Es aqu donde la prctica confronta y es
confrontada por la teora, abriendo la posibilidad de una retroalimentacin
mutua.
Mara de la Luz Morgan, Bsqueda terica y metodolgica desde la
prctica de la sistematizacin, en Santibaez, Erika y lvarez, Carlos, Sistematizacin
y produccin de conocimientos. Ediciones CIDE, Santiago de Chile, 1997, p.69.
10. LA BSQUEDA
DEL SIGNIFICADO
102
Nace la escuela.
Perfil de la poblacin.
La pedagoga activa.
Currculo escolar.
Educacin rural.
La autonoma escolar.
La administracin escolar.
Problemas de aprendizaje.
3. Lea el siguiente texto que relata los primeros acontecimientos cuando inicia
una escuela. Luego relacione las frases descriptivas de la columna A con los
conceptos de la columna B.
10. LA BSQUEDA
DEL SIGNIFICADO
103
Columna A
Columna B
a) Poblacin desescolarizada.
b) Poblacin extraedad.
c) Infraestructura escolar.
( ) Se le ocurri entonces a la
Hermana dar palmadas, a ver
si con eso se callaban.
d) Distribucin de la matrcula
escolar.
f) Colegio religioso.
La escuela mixta
Testimonio Jorge Salazar, 45 aos de edad, auxiliar de
educacin secundaria: Yo hago formar en filas separadas
porque si forman juntos, comienzan los problemas; jalones, una
mano por aqu, otra para all, insultos, besitos, agarraditas, etc. Y
eso no se puede permitir. Parece que cuando estn juntos slo
piensan en molestarse. Sobre todo los varones... la adolescencia
les agarra fuerte, pues [...] las chicas son ms tranquilas. Yo me
evito problemas as. Un auxiliar que se respete debe saber manejar
a los alumnos...
Interpretacin: Lo primero que salta a la vista es que se trata
de una separacin material. Hay una tendencia a establecer una
distancia fsica entre alumnos y alumnas. Pese a que en la
secundaria los chicos y las chicas buscan relacionarse entre s, la
lgica escolar los separa en espacios, rutinas y mobiliario [...]. Las
deficiencias en la socializacin igualitaria de chicos y chicas abonan
10. LA BSQUEDA
DEL SIGNIFICADO
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ADAM Y NAIM
Adam
-Quin te trajo aqu? -inquir, preguntndome si saba que yo era
el patrn.
-Hamid, mi primo.
Hamid, por supuesto. Todos los hombres de aqu son sus primos.
Dentro de poco descubrir que yo tambin soy pariente suyo. Estos
rabes no se ahorran nios. Estaran mejor en la escuela que aqu,
barriendo la basura y levantando tuercas.
-Cuntos aos tienes, muchacho?
-Catorce aos y tres meses.
-Y qu pasa? No queras seguir en la escuela?
Se sonroj, asustado, temiendo que yo fuera a despedirlo. Empez
a mascullar algo acerca de su padre, que no se lo permiti [...]
pequeo embustero.
Y sigui barriendo a mi alrededor. Y de repente me sent
conmovido, estir la mano y roc su cabeza desgreada, cubierta
de polvo a causa de su trabajo con la escoba. Este pequeo rabe,
mi empleado, en qu piensa? De qu se ocupa? De dnde es?
Qu le pasa aqu? Jams lo sabr. Me ha dicho su nombre hace
un momento y yo lo he olvidado.
Naim
Yo haba tenido un da enloquecedor y ya haba limpiado cinco
veces el garaje [...]. Yo tena miedo de decirle algo. De repente
advirti que yo estaba parado a unos metros de l con la escoba,
esperando.
-Qu quieres? -me dijo.
Yo me confund. Me asust al mirarme con tanta fuerza.
-Le importara correrse? Tengo que barrer ah...
Y l se sonri y se corri un poco y yo empec a barrer
apresuradamente el sitio donde haba estado parado, por si quera
quedarse all. Pero l me observaba, me miraba con fijeza como si
10. LA BSQUEDA
DEL SIGNIFICADO
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10. LA BSQUEDA
DEL SIGNIFICADO
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Creencias: _______________________________________________________
Lado B
10. LA BSQUEDA
DEL SIGNIFICADO
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1. Cules son los enfoques tericos que orientan la prctica que se est
sistematizando ?
2. Qu nuevos conocimientos han surgido de la misma experiencia?
3. Cmo se relacionan los nuevos conocimientos adquiridos por los actores
de la experiencia con los enfoques tericos que han orientado la prctica?
10. LA BSQUEDA
DEL SIGNIFICADO
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11. LA CONTEXTUALIZACIN
DE LA PRCTICA
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110
Cecilia
Me reprochas que cada relato mo te transporte al centro mismo de una
ciudad sin hablarte del espacio que se extiende entre una ciudad y la otra: si lo
cubren mares, campos de centeno, bosques de alerces, pantanos. Te contestar
con un cuento.
En las calles de Cecilia, ciudad ilustre, encontr una vez un cabrero que
empujaba, rozando las paredes, un rebao tintineante.
-Hombre bendecido por el cielo -se detuvo a preguntarme-, sabes decirme
el nombre de la ciudad donde nos encontramos?
-Los dioses sean contigo! -exclam- Cmo puedes no reconocer la muy ilustre
ciudad de Cecilia?
-Compadceme -repuso- soy un pastor trashumante. A veces nos ocurre, a
mis cabras y a m, que atravesamos ciudades pero no sepamos distinguirlas.
Pregntame el nombre de los pastizales: los conozco todos, el Prado entre las Rocas,
la Cuesta Verde, la Hierba a la Sombra. Las ciudades para m no tienen nombre;
son lugares sin hojas que separan un pastizal de otro y donde las cabras se espantan
en las cruces y se desbandan. El perro y yo corremos para mantener junto el rebao.
-Al contrario de ti -afirm- yo slo reconozco las ciudades y no distingo lo que
est fuera. En los lugares deshabitados, cada piedra y cada hierba se confunden a
mis ojos con todas las piedras y las hierbas.
Italo Calvino. Las ciudades continuas. 4, en Las Ciudades Invisibles.
11. LA CONTEXTUALIZACIN
DE LA PRCTICA
111
Contextualizacin de la experiencia
Toda experiencia educativa, promocional o evangelizadora, se sita dentro
de un contexto histrico y geogrfico que ejerce una influencia determinante,
ya sea sobre su planteamiento inicial como sobre su desarrollo y sus resultados.
A su vez, el proyecto se concibe y desenvuelve con la finalidad de incidir
transformadoramente sobre el medio.
Al establecer el contexto interesan fundamentalmente los siguientes
aspectos:
1. El contexto histrico, socioeconmico, poltico dentro del cual se inici
y se ha ido desarrollando la experiencia. Un instrumento vlido para
ese trabajo es el anlisis de estructura y anlisis de coyuntura.
2. Particular inters presenta hoy el contexto cultural, entendiendo por
ello la manera global de interpretar y comprender la realidad, de
codificarla en un conjunto de imaginarios colectivos, y de expresarla
socialmente a travs de cdigos simblicos.
3. El impacto que este contexto tiene sobre el lugar especfico en que se
desarrolla el trabajo y sobre la poblacin con la cual se acta. Se trata de
determinar y caracterizar el contexto regional y local, las contradicciones
fundamentales que se dan y los principales actores colectivos que operan
en la localidad con sus respectivos intereses sociales.
4. En el caso de una experiencia de inspiracin cristiana, es indispensable
precisar el contexto eclesial dentro de cuyo dinamismo se plantea la labor
educativo-pastoral.
5. Conviene, dentro del esfuerzo de contextualizacin, explicitar el contexto
institucional desde el cual se desarrolla el proyecto (tipo de institucin,
sus objetivos, su plataforma institucional, los campos de accin que abre,
qu dinamismos de cambio promueve, qu contradicciones vive, qu
limitaciones, etc.).
6. El campo especfico del cual forma parte el proyecto: p.ej. educacin
popular, rea de salud, de economa solidaria, de teologa popular, etc.
Ahora bien, ms que reconstruir los contextos del pasado, en el momento
de la sistematizacin se necesita conocer LOS NUEVOS CONTEXTOS que se
tienen en la actualidad y, a partir de ah, formular los interrogantes,
cuestionamientos y desafos que se plantean para el proyecto.
11. LA CONTEXTUALIZACIN
DE LA PRCTICA
112
Cmo es el barrio?
11. LA CONTEXTUALIZACIN
DE LA PRCTICA
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11. LA CONTEXTUALIZACIN
DE LA PRCTICA
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11. LA CONTEXTUALIZACIN
DE LA PRCTICA
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l
l
l
l
l
l
l
l
11. LA CONTEXTUALIZACIN
DE LA PRCTICA
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Imperio romano.
El protestantismo y la contrareforma.
Las cruzadas.
La djiahd.
La antigua Hlade.
La fundacin de Constantinopla.
El imperio de Carlos V.
La iglesia ortodoxa.
El imperio turco otomano.
2. Braudel describe las tres comunidades culturales que surgen alrededor del
mar Mediterrneo. Para conocer su contexto geogrfico, seale en el
siguiente mapa la cobertura de las tres civilizaciones mencionadas por Braudel.
11. LA CONTEXTUALIZACIN
DE LA PRCTICA
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11. LA CONTEXTUALIZACIN
DE LA PRCTICA
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11. LA CONTEXTUALIZACIN
DE LA PRCTICA
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12. EL ITINERARIO
DE UNA PRCTICA
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Zobeida
Desde all, al cabo de seis das y seis noches, el hombre llega a Zobeida,
ciudad blanca, bien expuesta a la luna, con calles que giran sobre s mismas como
un ovillo. De su fundacin se cuenta eso: hombres de naciones diversas tuvieron el
mismo sueo, vieron una mujer que corra de noche por una ciudad desconocida,
la vieron de espaldas, con el pelo largo, y estaba desnuda. Soaron que la seguan.
Al final, tras muchas vueltas, todos la perdieron. Despus del sueo buscaron aquella
ciudad; no la encontraron pero se encontraron entre s; decidieron construir una
ciudad como en el sueo. En la disposicin de las calles cada uno repiti su recorrido;
en el punto donde haba perdido las huellas de la fugitiva, cada uno orden los
espacios y los muros de manera distinta que en el sueo, de modo que no pudiera
escaprsela ms.
Italo Calvino. Las ciudades y el deseo. 5, en Las Ciudades Invisibles.
12. EL ITINERARIO
DE UNA PRCTICA
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1. Lea el siguiente testimonio de los orgenes del colegio San Ignacio del Masparro
y luego seleccione la idea eje que le fue dando forma a la experiencia.
12. EL ITINERARIO
DE UNA PRCTICA
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Ideas Ejes
c
12. EL ITINERARIO
DE UNA PRCTICA
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12. EL ITINERARIO
DE UNA PRCTICA
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Campesinos recuperan
crticamente su historia
En diciembre de 1973, los trabajadores de la cooperativa Luchadores
del dos de enero, Buenos Aires, valle de Alto Piura, Per, se preparaban
para celebrar el primer aniversario de la toma de tierras que tuvo como
resultado su expropiacin y afectacin por el proceso de reforma agraria.
Eran los tiempos del gobierno del general Juan Velasco Alvarado.
En el grupo de seguimiento, con quienes me reuna todos los fines de
semana, surgi una idea: hacer para el dos de enero una obra de teatro
que recogiera la historia de la toma de tierras. Durante una semana
fuimos recogiendo todos los testimonios posibles sobre lo que sucedi
un ao atrs, la gente contaba emocionada su versin y su participacin
en los hechos.
El dos de enero, cuando -debido al intenso sol y a las cerca de dos horas
de discursos- la mayora de los casi tres mil asistentes a la actividad, se
iba retirando, un anuncio desde la tarima arremolin a toda la gente:
un grupo del sindicato presentara una obra de teatro...!
El momento cumbre lleg cuando, en el cuarto acto, el juez de tierra
niega por quinta vez que va a expropiar toda la hacienda (que era ms
de diez mil hectreas) y se produce un enfrentamiento entre l y sus
trabajadores. Sucedi entonces que en la memoria popular haba
quedado firmemente grabado, como un smbolo, el que una seora
negra, llamada Yuya, tom de la solapa al juez y lo levant en el aire
reclamndole que hasta que no entregara toda la hacienda, no dejara la
lucha. Pero, en la obra de teatro no se haba recogido esa escena; fue
entonces, cuando delante de la propia Yuya, otra mujer, sube al escenario
y en medio de la algaraba general dice: Yo voy a hacer de la seora
Yuya, mientras levantaba por los aires al que haca de juez de tierra.
Era un acontecimiento significativo que no poda faltar, porque marc
simblicamente la decisin de lucha y el desenlace victorioso de la toma
de tierras, un ao atrs.
Al final, las intervenciones y comentarios sucedieron, unos tras otros,
durante ms de una hora y media. Resaltaron que no podan dejar morir
la experiencia; que haba que revivir el sindicato; que la lucha no haba
terminado; que como dirigentes se comprometan a continuar.
Fue eso una sistematizacin? Yo creo que s (adaptacin de Jara,
1999:96-98).
12. EL ITINERARIO
DE UNA PRCTICA
127
Ordenar la prctica.
Producir conocimientos.
128
12. EL ITINERARIO
DE UNA PRCTICA
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13. PROSPECTIVAS
(RESULTADOS Y
EVALUACIN)
131
132
Laudomia
Cada ciudad tiene a su lado, como Laudomia, otra ciudad cuyos habitantes
llevan los mismos nombres: es la Laudomia de los muertos, el cementerio. Pero la
cualidad especial de Laudomia consiste en ser, ms que doble, triple, es decir que
comprende una tercera Laudomia que es la de los no nacidos.
...Justamente Laudomia asigna una residencia ms vasta a aquellos que estn
por nacer; es cierto que el espacio no guarda proporcin con su nmero, que se
supone infinito, pero como es un lugar vaco, circundado por una arquitectura de
nichos y huecos y acanaladuras, y como es posible atribuir a los no nacidos las
dimensiones que se quiera, pensarlos grandes como ratones o gusanos de seda o
como hormigas o huevos de hormigas, nada impide imaginarlos de pie o
acurrucados debajo de cada objeto o mnsula que sobresalga de las paredes, sobre
cada capitel o plinto, en fila o bien desparramados, atentos a las obligaciones de
sus vidas futuras, y contemplar en una falla del mrmol toda la Laudomia de aqu
a cien o mil aos, abarrotada de multitudes vestidas de manera nunca vista, todos
por ejemplo de barragn color berenjena, o todos con plumas de pavo en el turbante,
y reconocer en ellos a los propios descendientes y a los de las familias aliadas o
enemigas de los deudores o acreedores, que van y vienen perpetuando los trficos,
las venganzas, los noviazgos por amor o por inters. Los vivientes de Laudomia
frecuentan la casa de los no nacidos interrogndolos: los pasos resuenan bajo las
bvedas vacas; las preguntas se formulan en silencio; y siempre preguntan por
ellos mismos, y no por los que vendrn; ste se preocupa de dejar la ilustre memoria,
aqul de hacer olvidar sus imprudencias; todos quisieran seguir el hilo de las
consecuencias de los propios actos: pero cuanto ms aguzan la mirada, menos
reconocen un trazo continuo; los que van a nacer en Laudomia se presentan
puntiformes como motas de polvo, separados del antes y del despus.
Italo Calvino. Las ciudades y los muertos. 5, en Las Ciudades Invisibles.
13. PROSPECTIVAS
(RESULTADOS Y
EVALUACIN)
133
13. PROSPECTIVAS
(RESULTADOS Y
EVALUACIN)
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Materiales instruccionales.
Didctica.
Insercin comunitaria.
13. PROSPECTIVAS
(RESULTADOS Y
EVALUACIN)
135
Recomendaciones metodolgicas
Dimensin Educativa plantea en su obra Prevencin del uso indebido
de drogas un modelo de sistematizacin de experiencias que puede servir
de instrumento de revisin y planificacin no slo al grupo que ha llevado
a cabo la actividad sino para otros grupos que desean iniciar una
experiencia semejante. Cada aspecto de la experiencia debera ser
trabajado segn cuatro perspectivas:
1) Los actores comparten sus impresiones sobre la experiencia: se
presentan una serie de testimonios que recuerdan lo sucedido y
pueden servir de estmulo y motivacin para quien vaya a iniciar
un trabajo.
2) Se ubica el contexto en que se desarrolla la experiencia.
3) El equipo que llev a cabo la sistematizacin ofrece otros puntos
de vista; con ello se intenta aadir otros elementos de juicio,
adems de los testimonios de los actores, para que el lector pueda
tener una visin ms completa de la experiencia.
4) Con el conocimiento generado en cada momento, se le propone al
lector que pase a planificar su accin (ya sea para continuar la
que ya haba iniciado o para comenzar una nueva). (Adaptacin
de texto de Dimensin Educativa y Ministerio de Educacin
Nacional, 2000).
13. PROSPECTIVAS
(RESULTADOS Y
EVALUACIN)
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13. PROSPECTIVAS
(RESULTADOS Y
EVALUACIN)
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13. PROSPECTIVAS
(RESULTADOS Y
EVALUACIN)
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BIBLIOGRAFA
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Bibliografa
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Primera Parte
Orientaciones Generales
Cuando se inicia un viaje a territorio desconocido, generalmente el viajero
aprendiz acude a un mapa; all ubicar los lugares que desea recorrer; pero el
mapa tiene sus coordenadas, su forma de describir los lugares; en el mapa las
formas y los colores guardan un significado, que debe ser conocido para
aprender a orientarse. Igual sucede con el proceso de sistematizacin, tambin
hace falta comprender el marco conceptual en que se ha desarrollado esta
modalidad de investigacin.
El manual ofrece lecturas bsicas y ejercitaciones de autores que han
teorizado y han llevado a cabo prcticas concretas de sistematizaciones de
experiencias. Es preciso comprender ante todo las variadas definiciones que
se han dado de la sistematizacin; sus finalidades y las caractersticas que
asumen los sujetos que sistematizan.
Adems, para sistematizar una experiencia hay que dominar una
metodologa, muy prxima a las investigaciones de tipo cualitativo, que sea
capaz de aprehender el desarrollo en el tiempo de una prctica, pero tambin
que permita comprender su significado para los actores y para la misma
persona que investiga.
Como toda investigacin, es necesario elaborar un proyecto y determinar
las tcnicas mediante las cuales el sistematizador va a recoger la informacin
contenida en la experiencia. El relato de los actores involucrados en la
experiencia es clave, porque es la materia sobre la cual se va armando la
interpretacin de lo que sucedi o est sucediendo. Por ltimo, el manual
orienta sobre las pautas para elaborar el informe final que recoge el resultado
de la investigacin.
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1. EN QU CONSISTE
LA SISTEMATIZACIN?
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Baucis
Despus de andar siete das a travs de boscajes, el que va a Baucis no
consigue verla y ha llegado. Los finos zancos que se alzan del suelo a gran distancia
uno de otro y se pierden entre las nubes, sostienen la ciudad. Se sube por escalerillas.
Los habitantes rara vez se muestran en tierra: tienen arriba todo lo necesario y
prefieren no bajar. Nada de la ciudad toca el suelo salvo las largas patas de flamenco
en que se apoya, y en los das luminosos, una sombra calada y angulosa que se
dibuja en el follaje.
Tres hiptesis circulan sobre los habitantes de Baucis: que odian la tierra;
que la respetan al punto de evitar todo contacto; que la aman tal como era antes de
ellos, y con largavistas y telescopios apuntando hacia abajo no se cansan de pasarle
revista, hoja por hoja, piedra por piedra, hormiga por hormiga, contemplando
fascinados su propia ausencia.
Italo Calvino. Las ciudades y los ojos. 3, en Las Ciudades Invisibles.
1. EN QU CONSISTE
LA SISTEMATIZACIN?
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Qu es la sistematizacin?
La sistematizacin es aquella interpretacin crtica de una o varias
experiencias, que a partir de su ordenamiento y reconstruccin, descubre o
explicita la lgica del proceso vivido, los factores que han intervenido en dicho
proceso, cmo se han relacionado entre s, y por qu lo han hecho de ese modo.
Esta afirmacin bsica contiene sintticamente varias afirmaciones particulares:
l
1. EN QU CONSISTE
LA SISTEMATIZACIN?
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1. EN QU CONSISTE
LA SISTEMATIZACIN?
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El objeto de la sistematizacin y
sus relaciones con la evaluacin
y la investigacin
Como hiptesis de trabajo asumimos que la sistematizacin, ms que una
alternativa a la evaluacin o a la investigacin, constituye una respuesta
particular de la bsqueda de modalidades de investigacin de la accin social
en el marco del cambio de paradigma que caracteriza a esta poca de fin de
siglo.
La hiptesis general puede formularse de la siguiente manera: los
proyectos de intervencin educativa producen cambios en la prctica por
medio de un cambio en las interacciones y presentaciones del problema.
Hasta ahora los estudios y anlisis han estado centrados slo en la dimensin
cognitiva concibiendo el acto educativo como un acto de transmisin de
informacin y saberes. Para conocer los resultados y describir los procesos
se ha recurrido a un anlisis de los discursos de los actores involucrados.
La experiencia demuestra que estos procesos no son lineales ni simples.
An ms la transmisin suele tener ruidos y los beneficiarios terminan por
interpretar y dar sentido a los problemas y a los proyectos de acuerdo con
sus propias historias y vivencias. La relacin educativa suele ser conflictiva
y se caracteriza por la confrontacin y la negociacin de interpretaciones. El
cambio, ms que un convencimiento racional y argumentativo, parece
relacionarse con la calidad de la interaccin y con las caractersticas y
procedimientos empleados en las negociaciones que ocurren.
La descripcin de la accin y de sus resultados se hace ms compleja y
obliga a poner la mirada sobre el momento de interaccin propiamente tal.
Momento que rene la accin y el discurso en una sola unidad: la
conversacin. Para abordar la descripcin de la accin hemos planteado que
la sistematizacin debe construir puentes con otras tradiciones de
investigacin tales como la tradicin etnogrfica y la denominada
etnometodologa. Aqu se encuentran interesantes aportes que enriquecen
el instrumental terico y metodolgico de la sistematizacin.
Sergio Martinic. El objeto de la sistematizacin y sus relaciones
con la evaluacin y la investigacin, en La Piragua
N 16. CEAAL, Mxico, 1999, p. 51.
1. EN QU CONSISTE
LA SISTEMATIZACIN?
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