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Documentos de Trabalho
n 92

Joana Pereira Leite e Nicole Khouri

Histria Social e Econmica dos Ismailis

de Moambique sculo XX

Lisboa
2011

O CEsA no confirma nem infirma

quaisquer opinies expressas pelos autores
nos documentos que edita.

Histria Social e Econmica dos Ismailis

de Moambique sculo XX

Julho, 2011

Joana Pereira Leite (CEsA/ISEG)

Nicole Khouri (CEMAF/ Univ. Paris 1)

CEsA
Centre of African and Development Studies
Faculty of Economics and Management
Technical University of Lisbon

NDICE
INTRODUO .................................................................................................................................................................... 4
A instalao em Moambique ...................................................................................................................................... 5
Da Invisibilidade ao interesse do colonizador pelos ismailis ........................................................................................ 5
Um olhar da comunidade Ismaili sobre si prpria: dos pioneiros aos comerciantes proeminentes a sul do Save no
imediato ps guerra ..................................................................................................................................................... 7
I O SUL: RONDANDO A FRONTEIRA SUL-AFRICANA ........................................................................................................ 10
a) Contexto da fixao e da mobilidade indianas no espao a sul do Save : XIX e XX coloniais................................. 10
a.1 O Eldorado sul africano oitocentista e as primeiras dcadas da colonizao portuguesa .......................... 10
a.2 A demografia na emergncia do Estado Novo ................................................................................................ 12
a.3 O desenvolvimento dos negcios a Sul do Save no contexto do Estado Novo ............................................... 14
b. A trajectria dos comerciantes Ismaili a sul do Save: contingncia, adaptabilidade e mobilidade ....................... 16
b .1 De Inhambane Capital .................................................................................................................................. 17
Famlia Sacoor (Inhambane/Jangamo/LM) ............................................................................................................ 17
Famlia Karmali Habib Jeth ( Inhambane / Loureno Marques/ Taninga )........................................................... 21
Famlias Tharani/ Hemerage (Inhambane/ Loureno Marques) ............................................................................ 24
B.2 Os negcios em Loureno Marques ..................................................................................................................... 31
Famlia Ahmad Karmali........................................................................................................................................... 31
Famlia Keshavjee ................................................................................................................................................... 33
Famlia Gulamhussene Gin ................................................................................................................................... 34
Famlia Merali Ismail .............................................................................................................................................. 43
II- O NORTE: O PERCURSO NAS TERRAS FIRMES E AS SOLIDARIEDADES MERCANTIS COM A NDIA ......................... 49
a.2 Fundamentos de acumulao e da mobilidade indianas ................................................................................. 51
a.2.1 Os rendimentos do caju a partir das estatsticas do comrcio externo. ....................................................... 51
a.2.2 A infra-estrutura ferro-rodoviria: do litoral da Macuana s margens do Lago Nyassa ............................... 58
b)Trajectrias dos comerciantes ismailis no pas Macua ........................................................................................... 60
b.1 Trajectrias de fixao ligadas ao Caminho de Ferro: ..................................................................................... 60
Famlia Mamade Hussene ...................................................................................................................................... 60
Famlia Alibay ......................................................................................................................................................... 63
Famlia Valimamade Jamal ..................................................................................................................................... 67
b.2 Trajectrias de fixao ligadas economia do caju: ........................................................................................ 69
Famlia Remtula ...................................................................................................................................................... 69
Famlia Popat .......................................................................................................................................................... 77
c) Nampula, a cidade dos sonhos, nexus espacial e temporal ................................................................................... 82
III- CONCLUSO ............................................................................................................................................................... 94
ANEXOS ........................................................................................................................................................................... 98
NOTA INTRODUTRIA LEITURA DOS NOMES NOS ANURIOS ............................................................................... 98
MAPAS ...................................................................................................................................................................... 103
QUADROS ..................................................................................................................................................................... 0
FONTES .............................................................................................................................................................................. 0

INTRODUO
A historiografia recente em torno da presena indiana em Moambique e nos territrios da frica Oriental e
Centro Oriental unnime em evidenciar a sua vocao comercial no contexto da ocupao colonial dos sculos XIXXX.
No caso de Moambique as fontes documentais disponveis do tempo da colonizao portuguesa atestam a
sua importncia quer no mundo rural, assegurando a monetarizao dos produtos da agricultura africana, essenciais
manuteno da economia de exportao colonial, quer na dinamizao de um segmento importante do comrcio
de retalho em contexto urbano, direccionado a um espectro amplo e heterogneo de consumidores que
estruturavam o mercado interno no tempo colonial.
As anlises inspiradas em tais fontes privilegiam um enfoque macro histrico da aco e inscrio espacial
daqueles agentes econmicos e raramente do conta da natureza heterognea das comunidades indianas em
contexto moambicano, do ponto de vista religioso e scio econmico. Esta sua invisibilidade respeita a prticas
econmicas que lhes so prprias, os processos que conduzem sua integrao na sociedade colonial, e oculta
tambm a natureza das relaes existentes no seu seio ou resultantes da sua interaco com as sociedades
africanas, os agentes econmicos europeus e a administrao colonial. O que evidencia a necessidade da construo
de uma nova histria da colonizao a partir do testemunho dos membros das diferentes comunidades indianas
originrias de Moambique permitindo alargar e enriquecer a viso redutora das percepes holsticas consagradas
pela historiografia econmica da colonizao, a partir do nico recurso a fontes escritas.
Foi a inteno de responder a este desafio que nos conduziu a recolher narrativas de memria junto a
membros da comunidade indiana Ismaili, presentes em Moambique no perodo colonial do Estado Novo (1930-74).
Os discursos produzidos pelos ismailis sobre a vida econmica situam-se entre duas polaridades : por um
lado remetem para um mito de representao de si que sublinha a resilincia das famlias pioneiras face s
vicissitudes do percurso em terras africanas. Por outro, manifesta-se a viso, de maior actualidade, que atribui o seu
dinamismo e sucesso empresarial especificidade de uma slida organizao comunitria, ancorada na fidelidade a
Aga Khan, lder supremo e responsvel pela sua orientao religiosa e econmica. Em torno destas vises se organiza
e transmite a sua memria do passado.
Ora acontece que o questionamento dos actores, uma vez afastada a tentao de uma viso triunfalista que
lhes atribui um sucesso linear, d-nos conta de uma histria micro econmica, atravessada por mltiplos desafios e
contingncias, a qual no se distingue substancialmente da trajectria vivida por indianos de outras comunidades.
Se o efeito desta dimenso econmica no se limita manifestao de uma racionalidade mercantil
abstracta, desvinculada dos quadros institucionais pr-existentes, das relaes sociais e dos laos comunitrios, ela
deve ento ser apreendida enquanto facto social Global. O que nos remete, por um lado, para o contexto da
colonizao portuguesa em Moambique, definidor tanto das oportunidades de insero como das trajectrias
socioeconmicas das comunidades indianas, e ismailis em particular. Por outro, para as articulaes que o
econmico estabelece seja com as solidariedades matrimoniais e comunitrias seja com a sociedade colonial nas
suas mltiplas componentes. 1
So estas mltiplas dimenses do econmico que nos permitiro enraizar as trajectrias individuais e
familiares numa grelha simultaneamente Micro e Macro Econmica.
Por um lado pela sua insero nestes quadros que se lhes confere inteligibilidade. Por outro, o desafio de
uma nova leitura, visando abrir a caixa negra do enfoque macroeconmico, que reduz os comerciantes indianos a
1

Goody, J. (1996) The East in theWest. Cambridge U Press. ; Lachaier :Le capitalisme lignagier assign aujourdhui : Les marchands Kutchi
Lohana du Maharastra in Annales, conomies Societs, civilisations, vol 47, n4, 1992,pp 865-888

uma entidade abstracta, leva-nos a cruzar a substncia viva das narrativas de memria que as trajectrias
consagram, com o testemunho reavaliado de fontes documentais, salientando pormenores inditos das trajectrias
dos membros da comunidade Ismaili de Moambique.

A instalao em Moambique
Importa sublinhar que, partida, apenas algumas famlias provinham de uma tradio comercial. Originrias
na sua maioria do meio rural indiano, e sobretudo do Gujarate, estranhas eram ao mundo do comrcio e sua
cultura. No entanto, uma vez em Moambique, os ismailis iriam dedicar-se actividade mercantil por ser este o
nico nicho profissional que ento lhes era acessvel na colnia.
Os pioneiros chegam por volta de 1890 e o essencial dos migrantes, entre 1910 e 1920. possvel afirmar, a
partir das fontes orais (dado que no dispomos de qualquer estatstica) que a migrao se estabiliza em 1930
momento em que presena Ismaili a Norte da ordem dos 1000 indivduos e 500, a Sul da colnia. Na regio
setentrional, entre os rios Ligonha e Lrio, instalam-se quer na vilas do litoral, Angoche, Ilha de Moambique, e
Nacala, quer nas povoaes situadas mais a interior do pas Macua, como em Nampula, seguindo a linha de caminho
de Ferro, que a partir dos anos 50 ligaria o Porto de Nacala s terras do Niassa, ou onde a acessibilidade era
assegurada pela rede rodoviria. Quanto zona meridional do territrio, os sbditos de Aga Khan estabelecem-se a
Sul do rio Save, sobretudo em Inhambane e meio rural circundante, e tambm na capital da Colnia. Entre estes dois
plos, actuam quer nas margens do ndico quer nas reas mais prximas da fronteira sul-africana.
As duas sociedades, a do Norte e a do Sul eram bem diferentes, e tnues as relaes que entre elas se
estabeleciam, dadas as distncias e a raridade das vias e dos meios de transporte terrestres entre to distantes
latitudes. A navegao de cabotagem e o transporte areo eram no tempo colonial a maneira mais expedita de
assegurar a mobilidade dos homens e das mercadorias ao longo dos 2000 Km que separavam o Rovuma da baa do
Esprito Santo, outrora Delagoa Bay. Mas, nesta poca de modernidade e acelerao da histria, em que a
navegao no ndico Ocidental j no dependia do ritmo das mones, nem todos se podiam dar ao luxo de
substituir as velas por assduas viagens a vapor ou cruzando os ares. O sul mais moderno e enfeudado dinmica da
economia mineira e de transportes que a integrao regional com a vizinha frica do Sul potenciava, induz
expanso de uma infra-estrutura urbana e de comunicaes entre Loureno Marque, Joanesburgo e Pretria. Na
capital, as relaes entre os diferentes grupos so fortemente influenciadas pelo modelo vizinho do apartheid o que
no deixa de engendrar certos comportamentos de repdio por parte da comunidade Ismaili a instalada. O Norte,
terreno onde a ordem colonial sempre teve dificuldades em fazer aplicar a lei e em que a influncia das misses
catlicas era forte, deixado ao arbtrio dos governadores, administradores e funcionrios os quais estabelecem
vnculos particulares com os ismailis, de relaes paternalistas aos laos de apadrinhamento, o que permite aos
ltimos sobreviver num clima hostil a troco de uma certa cumplicidade nos negcios.

Da Invisibilidade ao interesse do colonizador pelos ismailis

Raras so as referncias aos ismailis nas fontes documentais e anlises histricas do tempo da colonizao
portuguesa.
Com efeito, o acesso s diferentes fontes primrias ou secundrias actualmente disponveis nos arquivos em
Portugal e Moambique (sejam os relatrios produzidos pela administrao, anurios, boletins oficiais jornais ou
peridicos) no facilitam a tarefa do historiador empenhado em desvendar a espessura existencial desta
comunidade em tempo colonial. S os mais avisados conseguem adivinhar a presena ismaili a partir dos nomes dos
comerciantes ou dos raros registos em que diversidade da comunidade asitica sublinhada 2. De resto os ismailis
2

Quando , por exemplo se faz referncia aos cojas do distrito de Moambique, identificados como foreiros, juntamente com os baneanes,
batias os mouros ou quando se prope que as chaves dos cemitrios dos mouros e dos cojas estejam sempre na posse do Guarda do

raramente se distinguem de outros indianos muulmanos e apenas ganham alguma inteligibilidade, atravs de
esparsas referncias ao seu chefe espiritual, Aga Khan, nem sempre estabelecidas nos termos mais elogiosos.3 O que
nos d a medida do desconhecimento ou da invisibilidade deste outro oriental no apenas por parte dos
historiadores e analistas sociais como tambm dos autores do discurso oficial, jornalstico ou prosaico produzidos
durante o tempo da colonizao.
Mesmo assim, importa talvez sublinhar o interesse da administrao portuguesa, quando ainda decorriam as
guerras de ocupao do territrio em Moambique, em produzir uma Estatstica dos indivduos de religio
Mahometana . Em circular datada de 20 de Dezembro de 1906, instruam-se os chefes de circunscrio para que
organizassem listas que indicassem o nmero, a nacionalidade, organizao religiosa, associaes dos Chiitas e
sunitas existentes. A informao enviada ao governador do Distrito de LM a 22 de Maro do ano seguinte oferecenos a primeira estatstica oficial dos ismailis residentes no territrio, e talvez a nica disponvel em todo o sculo
XX colonial.

Estatstica dos Indivduos de Religio Mahometana

Distrito de Loureno Marques (1907)
Portugueses

Ingleses

Chiitas Sunitas Chiitas

Sunitas

Circunscrio LM

10

424

14

516

Circunscrio Manhia

Circunscrio Sabi

39

68

Total

12

463

14

584

Fonte: AHM/ Direco Geral de Fomento Colonial- sobre as pessoas de

religio mahometana (1906). in AHM n 2543-44 ( Maro 35).

De notar que esta indita avaliao demogrfica no apresenta qualquer outro registo sobre a presena de
chiitas na colnia. Naturalmente que no se trata aqui de evidenciar o irrealismo dos nmeros resultante da patente
dificuldade manifestada pela administrao em inquirir para alm do sul Save, numa poca em que o centro e
extremo norte do territrio era espao controlado por estrangeiros e o distrito de Moambique se encontrava por
pacificar.4 O que importa realar a partir desta estatstica irrealista o intuito que ela revela de apreender a

Cemitrio de S. Francisco Xavier , in I Correspondncia expedida durante a inspeco oridinria na provncia do Niassa nos anos 1938-40 ,
cartas 10/11/1938( vol I) e 27/9/38 I SANI(AHM), caixa 93 vol I e II .
3

A avaliar pelo teor do relatrio da Inspeco ordinria s circunscries do distrito de Moambique 1936-37 , da autoria do Inspector
Administrativo capito Armando Eduardo Pinto Correia : cap VII Posto da Lunga: O chefe de posto, homem j pesado e idosodeclara-se
isolado entre uma populo que o olha com reserva, porque se habituara aos longos interregnos de chefia na Lunga e porque vive num
ambiente de intensa religiosidade maoemetana ou Cojfala-me de grandes festas anuais- as tiquiri- s quais de uso concorrerem
determinados indgenas, muitos vindos de fora da circunscrio , da Ilha de Moambique, de Mongincual e Nacala.Durante semelhantes
reunies de iniciados juntam-se donativos, que em parte so reservados para o opulento Aga Khan e para a mulher francesa com quem se
passeia pelo mundo , o opulento cabecilha dos cojas pp 99, 100, 101 ISANI (AHM) 1936-37 Caixa 76 vol I
4

Alis , no era em vo que o ofcio do GG da colnia ao Ministro e Secretario dEstado dos Negcios da Marinha e Ultramar, datado de 24 de
Janeiro de 1908, dando conta dos mapas estatsticos do nmero aproximado de indivduos da religo Mahometana existentes nos territriso
de Manica e Sofala e nos distritos de Inhambane e Loureno Marques, salientava que No remeto a V.Exa os elementos respeitantes ao
Distrito de Moambique por no existirem nas capitanias-mores elementos seguros para se poderem fornecer quaisquer dados estatsticos ,
visto no terem sido feitos recenseamentos da populaoe quanto a Tete e aos territrios de Cabo Delgado, o mesmo sucede, podendo,

comunidade muulmana na sua diversidade. Esta inteno de abertura a mundo do oriente, manifestada pela
administrao portuguesa, na alvorada da colonizao do sculo XX, viria a ser a partir de ento progressivamente
auto-reprimida at finais dos anos 50, sobretudo a medida que se instala o modelo colonial do Estado Novo.
No que respeita a historiografia colonial seria necessrio esperar pelos anos 60, momento de contestao da
presena portuguesa em frica e no estado da ndia, para que surja um breve opsculo da autoria de Domingos Jos
Soares Rebelo (1961), ensaiando uma tmida incurso sobre a presena scio econmica dos maometanos Shias
em Moambique. Procurando salientar, a partir de uma tentativa frustrada de recolha de fontes orais junto a
membros da comunidade, alguns elementos dos seus traos distintivos face ao conjunto dos indianos da colnia, so
mesmo assim relevantes os elementos que nos deixa, a partir de fontes prximas de Aga Khan: dos 1750 ismailis de
ambos os sexos residentes na poca em Moambique, 1250 vivem no norte e 500 ao sul, sendo 80 % nascidos no
territrio e por consequncia, e segundo as lei da nacionalidade em vigor, cidados portugueses descendentes dos
colonos pioneiros que entraram na provncia nos ltimos anos da nona dcada do sculo findo.. raro descobrir
famlias de 3 geraes de fixao 5.
No de estranhar que, tambm nessa altura, tenha o Governo portugus interpelado a Administrao da
colnia de Moambique com intuito de obter elementos informativos acerca d a aco dos indianos na provncia .
Assim, no texto encomendado em 1961 direco dos servios de Economia, manifesta a inteno de distinguir
os ismaelitas de todas as outras seitas. A avaliar pelo cuidado com que o autor do relatrio salienta que o
Acidente da unio Indiana, ao ocorrer em plena fase de recolha dos elementos, provocou uma reviravolta no
comportamento a tomar para com o grupo hindustnico. , e pela cautelosa linguagem com que a so referidos
os sbditos de Aga Khan , tudo leva a crer que uma determinada aliana estratgica se preparava ento com a
comunidade Ismaili de Moambique :.
Participam gostosamente do estilo nacional de vida adoptando os mesmos usos e costumes, integrando-se
j em todas as actividades profissionais (operrios e essencialmente empregados de comrcio), alm da tradicional
actividade comercial. Oferecem ainda, com preito da sua adeso, no legalmente reconhecida, Nao portuguesa,
a possibilidade de serem utilizados como agentes de entendimento e paz, em relao ao Tanganica e Qunia, onde as
suas comunidades so suficientemente influentes para obter de futuros governantes a garantia de relaes polticas
satisfatrias com Moambique ..entre eles contam-se dos mais notveis comerciantes e industriais de
Moambique, com largo convvio social com outros grupos sociais e religiososo abandono do cofio torna-os
praticamente indistintos dos participantes da cultura ocidental. 6

Um olhar da comunidade Ismaili sobre si prpria: dos pioneiros aos comerciantes proeminentes a sul do
Save no imediato ps guerra
Uma obra publicada na frica do Sul em finais dos anos 40 (1949) d conta da presena Ismaili em frica.7 O
excerto mimeografado que nos chegou s mos, consagra particular relevo visita de Aga Khan III, Sulto Mahomed

talvez sem grande erro, dizer-se que, em 1904,existiam nas 9 povoaes do concelho do Ibo, 1530 mahometanosin AHM Direco Geral de
Fomento do Ultramar, Caixa n 2543 ( Maro 35).
5

Como confessa o autor em termos conclusivos um escrupuloso estudo social dos maometanos da seita de Aga Khan em Moambique
uma tarefa cheia de dificuldades.,no pde ter acesso a qualquer informao , j publicada, sobre as actividades deste curioso grupo scio
religioso d e indianos..as entrevistas com os ldimos representantes de algumas geraes da seita Aga Khan no deram xito, posto que as
perguntas a eles dirigidas eram muitas vezes respondidas com certa evasiva os indivduos entrevistados mostraram-se muito reservados
quanto s boas intenes do autor., pag 87 Rebelo , Domingos JS Breves Apontamentos dobre um Grupo de indianos em Moambique ( a
Comunidade ismaili maometana) in Boletim da sociedade de Estudos da Colnia de Moambique, Ano 30, 128, 1961 pp83-89)
6

Matos, Antnio Maria Estudo sobre Indianos Direco dos servios de Economia e estatstica geral, 28 de Agosto de 1962 PP42, e p .16

The Aga Khan and Africa. His leadership and Inspiration, Compiled By Habib V. Keshavjee .No frontespcio do excerto mimeografado da obra
que nos chegou encontra-se manuscrito o texto seguinte,: The Ismaili Muslims, numbering 30 or 40 families, living in Pretoria. These Muslims
are followers of the Aga Khan and are under his oversight as their Imam. They enjoy the direction of the Aga Khans special African Council, and

Shah, a Loureno e Marques e frica do Sul em Agosto de 1945. O Interesse deste opsculo, ilustrado por um
interessante registo iconogrfico, considervel. No apenas pelo que nos revela sobre a viso que a comunidade
pretende dar de si prpria por ocasio das celebraes em 1946 do Diamond Jubilee do Imamate, mas tambm pelo
testemunho que nos oferece da presena mercantil Ismaili em Moambique, entre final de oitocentos e meados do
sculo XX.
A primeira informao de relevo respeita a apresentao, imagem de uma galeria de heris, dos
representantes das famlias pioneiras, estabelecidos sobretudo a sul da colnia entre Inhambane e Loureno
Marques, no contexto da ocupao portuguesa a Sul do Save:
- Jadavjee Mawjee, o mais antigo pioneiro, condecorado pelos servios prestados a Mouzinho de
Albuquerque na campanha de Gaza;
- Os Babool, atravs das empresas Pradhan Babool & C e Noormahomed Rawjee & Co, indispensveis ao
progresso da colnia e primeiros exportadores de castanha de caju;
- A companhia de Tarmahomed Savjee, Guiga Janmahomed & Vasanji Nanji , os primeiros a fazer chegar a
civilizao aos distritos inacessveis do famoso Gungunhana, o ltimo imperador dos Machanganas;
- Noormahomed Jiva, Devjee Damjee e tantos outros que se esforaram para levar o comrcio ao interior da
colnia;
- Finalmente a nica referncia explcita de um Ismaili presente a norte da colnia: Mahomed Bhanjee,
responsvel pela dinamizao do comrcio em todo o distrito de Moambique

Chamam ainda a nossa ateno os nomes e os retratos de Noormahomed Babool, Rawji Babool Somji Babool
(LM e Africa do Sul), Norrmahomed Jiva, Guiga Janmahomed (LM), Jamal Hemraj (Inhambane), dado que
evidenciados tambm nas fontes escritas e orais disponveis.
A importncia que assumem as famlias do Sul, no seio deste grupo de notveis, leva-nos a inferir numa
primeira leitura, que o sucesso da fixao pioneira dos ismailis em Moambique se associa vaga migratria que foi
atrada regio meridional da colnia, motivada pela proximidade Sul-africana no contexto das oportunidades de
negcio a oferecidas em finais do sculo XIX. A corroborar esta ideia saliente-se o facto da ocupao portuguesa na
regio do Sul do Save se ter confirmado em finais do sculo XIX (1895, queda do Imprio de Gaza),
comparativamente com a tardia pacificao do pas Macua e costa Swahili, concludas em 1912. O que ter
certamente facilitado e antecipado a migrao Ismaili em direco regio meridional do territrio, levando-nos
assim a relativizar o peso da presena Ismaili no norte da colnia em finais de oitocentos.8 Plausvel ser assim
admitir que ela se tenha reforado no decurso das primeiras dcadas do sculo XX, e nomeadamente aps o fim da
1 GM, motivada pela progresso da fixao portuguesa e, sobretudo, pelas expectativas de lucros associados
dinamizao do promissor comrcio de exportao de castanha de caju para a ndia, cujo arranque data de 1919.9
Numa segunda leitura, a questo que se coloca ao historiador, atento aos fragmentos de memria
transmitidos pelos membros da comunidade, a de indagar at que ponto esta invisibilidade dos ismailis pioneiros
do Norte, patente neste documento de finais dos anos 40, no traduz o alheamento/ distanciamento por parte das
Instituies que estruturam o Imamate (The Aga Khans special African Council) de um segmento importante da
comunidade Ismaili estabelecida em Moambique. De facto, bem plausvel que os sbditos de Aga Khan,
estabelecidos no norte de Moambique se encontrassem muito mais entregues sua sorte.
in their way are privileged, as a result of their own endeavors and the help received, in possessing a variety of welfare schemes such nursery
schools, in The South African Way of Life , 1949 , ED G.H Calpin, p 89 .
8

A nica excepo foi-nos transmitida por uma fonte oral, cujo av se teria notabilizado na Pacificao da Macuana.

Pereira Leite ,J (1995) A economia do caju em Moambique e as relaes com a ndia: dos anos 20 ao fim da poca colonial in Ensaios de
Homenagem ao Professor Francisco Pereira de Moura, ISEG/UTL,p. p 631-653 Lisboa, p.640

Com efeito, aos olhos da viso oficial da comunidade, a proeminncia econmica das famlias do sul colnia
impe-se ainda em finais dos anos 40, se atendermos visibilidade consagrada na poca aos homens de negcio de
Inhambane e Loureno Marques: Jiva Jamal Tharani, filho do pioneiro Jamal Hemraj de Inhambane, e pai de Idriss
Jiva Hemrage; Gulamhussen Ismail Gin (LM); Babool ;e Ahmad Keshavjee (LM, e Mukhi da comunidade), entre
outros. No entanto, os anurios do ps-guerra (45-50) a atestam a presena Ismaili no Norte da colnia, relevante
em termos demogrficos mas contudo sem o peso econmico das famlias do Sul10.
Pela dimenso dos anncios das casas comerciais, dois nomes sobressaem: Gulamhussen Ismail Gin (LM),
proprietrio da empresa Gulamhussen & Ca - Import export, comrcio geral, comisses e consignaes, associados
a empresas portuguesas em LM , Portugal e Bombaim, e Tharani & Companhia Lda., dirigida pelo patriarca Jiva Jamal
Tharani, grossistas e import export em LM, as quais concorrem em dimenso com o maior comerciante sunita da
capital, e por consequncia cuidadosamente evidenciado no opsculo: a prestigiada Casa Coimbra de Abdul Sacoor
Abdul Latif & Sons. Anncios de dimenses mais modestas atestam ainda a presena, na cidade de Inhambane, do
filho primognito de Jiva Jamal Tharani, Idriss Jiwa Hemrage - import export, Comrcio geral, retalho e produo
colonial, e no Posto de Jangamo, no mesmo Distrito, a de Gulamhussene Sacoor Irmo Limitada - comrcio geral e
import export; Finalmente em Loureno Marques, cidade capital, encontramos, com anncios de dimenso
intermdia Ahmed Kesavjee (LM, Mveis, novos e de segunda mo) Ahmad Devjee& Ca (Comrcio Geral e
import/export) Banjee Guiga & Son (Retalho, grossista e produtos coloniais) e Hassam Jamal (comrcio geral e
import/ export).
A partir deste quadro fixado no tempo, procuraremos seguir a trajectria econmica dos Ismaili a sul do
Save. Trata-se de propor uma outra viso dos factos, ancorada em itinerrios individuais e estabelecida a partir da
recolha das narrativas de memria junto a descendentes destes, e de outros homens de negcio, inextrincavelmente
ligados histria de Moambique durante o sculo XX colonial.

10

Tal o caso da famlia Remthula Keshavjee, do Distrito de Moambique, cuja presena assinalada desde 1939 , como veremos adiante:
Parte II b.2

I O SUL: RONDANDO A FRONTEIRA SUL-AFRICANA

a) Contexto da fixao e da mobilidade indianas no espao a sul do Save : XIX e XX coloniais

a.1 O Eldorado sul africano oitocentista e as primeiras dcadas da colonizao portuguesa

A realidade da insero de Moambique na frica Austral, a partir d a segunda metade do sculo XIX,
estabeleceu as condies favorveis fixao das comunidades de origem indiana, e tambm dos ismailis. Com
efeito, toda a regio Meridional do territrio viu o seu destino socioeconmico profundamente determinado pelas
relaes estabelecidas com os territrios vizinhos. sabido que, numa primeira fase, as oportunidades econmicas,
sobretudo em benefcio das finanas da colnia, perspectivavam-se em funo do desenvolvimento do trnsito de
mercadorias entre
Delagoa Bay, futura capital da colnia (1898), e a Repblica Boer do Transvaal, independente em 1852.
Posteriormente, a partir dos anos setenta do sculo XIX, no contexto da revoluo econmica induzida pelo
desenvolvimento da economia mineira no Rand e tambm pelo arranque da agricultura de plantao na colnia
britnica do Natal, fundada em 1845, a mobilizao de mo-de-obra moambicana para as regies limtrofes que
viria a constituir, e at ao final da colonizao portuguesa, recurso econmico importante11.
O impacto desta revoluo econmica a sul de Moambique inquestionvel. Os seus efeitos so marcantes
quer ao nvel das transformaes socioeconmicas vividas pelas sociedades africanas, quer no que respeita as
vantagens financeiras que proporciona ainda frgil administrao colonial. Multiplicam-se ainda as oportunidades
de negcio para os agentes que na poca estruturavam o complexo tecido mercantil da colnia. Vivia-se de facto um
momento em que em que decadncia do comrcio de escravos e sobretudo de marfim, anunciando a capitulao
econmica e poltica do Imprio de Gaza, sucedia a difuso da Libra esterlina em todo o sul do Save. Seria esta a
moeda veicular de um comrcio intenso que a dinmica de insero regional estimulava, no momento de passagem
colonizao portuguesa do sculo XX12.
Sem dvida que a Gesto colonial portuguesa que em Berlim (1885) veria confirmada os seus direitos
histricos sobre o territrio do Indico Ocidental, de Cabo Delgado a Delagoa Bay (LM), tira todas as consequncias
polticas do promissor contexto econmico que lhe era oferecido na frica Austral. assim que Portugal, uma vez
condicionado pelos seus parceiros europeus ocupao de um vasto territrio, e consciente dos constrangimentos
econmicos e polticos que na poca comprometiam sua nova tarefa Imperial na frica Oriental, reserva para si a

11

No perodo anterior revoluo mineira do Transvaal ( descoberta do Ouro 1870/71- incio da explorao em 1886)) as relaes entre
Moambique e os territrios vizinhos perspectivavam-se em funo das vantagens que a Dealgoa Bay / baia do esprito Santo , oferecia ao
trnsito de mercadorias entre o interland e o Oceano ndico. A regulao desta primeira forma integrao regional inicia-se em 1817 com o
tratado Luso britnico e conclui-se com o tratado de Paz Liberdade e Comrcio com a repblica Boer do Transvaal( 1869), quando o
Presidente Pretorius reconhece a soberania portuguesa em Delagoa Bay. Contudo, face pretenso dos britnicos sobre este espao , s em
1875 a soberania portuguesa(, entre LM e a latitude 26 30 entre o mar e os Montes Libombos) , seria confirmada em arbitragem
internacional decidida pela Frana ( Mac Mahon) . Sobre a gnese da economia de transito e emigrao ver entre outros, sntese proposta in
Pereira Leite, J(1989) La fomation de lconomie coloniale au Mozambique. Pacte colonial et industrialisation. Du colonialisme portugais aux
rseaux informels de sujtion marchande .1930-74 . Thse Doctorat EHESS, Paris.pp 56-71
12

Rita Ferreira (1982) Presena lusoasitica e mutaes culturais no sul de Moambique at 1900.Lisboa IICT/JICU p. 124 e Pereira Leite
J(1996) A Dispora indiana em Moambique: Em torno da presena indiana em Moambique-sc XIX e primeiras dcadas da poca colonial,
in Economia Global e Gesto, n2/96, Lisboa, pp67-108, e ( 2001) Indo -britanniques et indo.portugais : prsence marchande au Sud de
Mozambique au moment de limplantation du systme colonial, de la fin du XIX me sicle jusquaux annes 1930 in Outre-Mers Revue
dHistoire 1er semestre 2001,pp 13-37 , p.20

10

administrao directa da regio a Sul do Save. 13 O passo seguinte seria a transferncia da capital da colnia da Ilha
de Moambique para Loureno Marques (1898).
Os relatos que nos chegam das ltimas dcadas de oitocentos testemunham bem o ambiente de mudana
que caracterizava o comrcio a Sul de Moambique: As fazendas que iam de Loureno Marques para o territrio de
Muzila (segundo monarca do Reino de Gaza) busca de permutao por marfim, vo hoje com muito mais
segurana para Bilene, onde a troca se faz por libras esterlinasO comrcio. de Muzila est reduzido hoje venda
de algumas peles aos negociantes do Transval e Natal e troca de libras que tributa dos seus sbditos que vm dos
portos do sul e de Loureno Marques14.
Face a este processo envolvente no de estranhar que a regio de Delagoa Bay e o seu prximo interland
constitussem na poca, apesar do clima de insegurana que atravessava grande parte do Imprio de Gaza, um plo
de atraco crescente para a comunidade mercantil asitica instalada no territrio, e que, progressivamente,
substitua o comrcio africano.15. Mais um relatrio de viagem evidencia de forma reveladora a agressividade da
interveno dos agentes indianos: As raas asiticas no interior dos nossos distritos, logo a meio dia das suas
sedes, tornam-se senhores absolutos; em Inhambane um verdadeiro enxame caa dos pretos que recolhem do
Natal ou de Loureno Marques por causa das libras que depois mandam para a ndia, onde alcanam grande prmio.
Preto que regressa terra com oiro logo assaltado por uma horda de mouros e baneanes, que o seduzem por todos
os modos at que largue o dinheiro16 .
Come se sabe, no que respeita a actividade comercial, o sucesso da implantao do sistema colonial em
Moambique passava, no apenas pela necessidade de assegurar a extino definitiva do trfico clandestino de
escravos mas tambm por criar as condies necessrias ao desenvolvimento do comrcio lcito. Um processo que ,
Sul do Save, e numa primeira fase, assentou sobretudo no comrcio do lcool, produzido a partir da cana sacarina
17
. Sem dvida que neste territrio, estrategicamente decisivo para a administrao portuguesa, mas nesse tempo
privado da aco das grandes companhias, condenado a transformar-se numa enorme reserva de mo de obra, em
benefcio das minas do Rand, e pouco ocupado pelos portugueses, a presena dos asiticos era incontornvel. E,
no nosso entender, os dirigentes da poca estavam conscientes que estes homens de negcio se haviam tornado
indispensveis na dinamizao comercial, tanto em meio rural como nos centros urbanos.
A fixao destes sbditos britnicos tanto em Loureno Marques como em todo o territrio a sul do Save,
resulta da conjugao de vrios factores. Para alm da situao vivida na ndia sob colonizao britnica, e
particularmente no Gujarate de onde so oriundos todos os indianos, tanto as mutaes econmicas que desde
finais do sculo XIX revolucionam a frica Austral, como o contexto de mudana que resulta da implementao da
nova gesto colonial, na frica Oriental portuguesa, condicionam este movimento. Recordamos ainda que esta vaga
migratria direccionada ao sul de Moambique encontra-se tambm fortemente relacionada com a conturbada
histria da integrao socioeconmica dos indianos na frica do Sul, a partir da segunda metade do mesmo sculo.
13

Num contexto em que 65% do territrio Moambicano era deixado gesto estrangeira . Com efeito , duas companhias majestticas
controlariam o centro da colnia ( 25 % do territrio sob Administrao da Companhia de Moambique (sob tutela da British South Africa
Company )entre o Sul do Save e o Zambeze, durante 50 anos de 1891- at 1941)) e o extremo Norte ( 25% do Lrio ao Rovuma, era dado o
Companhia do Nyassa , por 25 anos de 1893a 1928) , ambas dominadas por interesses britnicos . Na margem Norte do Zambeze, antigo
territrio dos Prazos da Coroa, 140 concesses eram reservadas a vrias companhias estrangeiras, sem poderes majestticos. Sob controlo
do Estado e para alm do sul do Save( 15%), permanecia ainda o Distrito de Moambique, incluindo espao fronteiro Ilha de Moambique, e
acosta Swahili entre o Ligonha e o Lrio , que urgia pacificar , espao de forte presena mercantil indiana. (10%) e um enclave na Zambzia, o
Baru, a Oueste do distrito de Quelimane( 10%) in Pereira Leite, J. (1989) pp 33-35
14

Excerto do relatrio da viagem A.Maria Cardoso, de 1882, citado por Rita Ferreira (1982) p. 124,125. Pereira Leite J( 2001) pp20, 21

15

Rita-ferreira (1982) p. 125 Pereira Leite J( 2001) p, 21

16

Comentrios de M. Serrano aps a sua viagem de 1890, citado por Rita-Ferreira (1982) p.125 Pereira Leite J( 2001) p. 21

17

Sobre a situao econmica do Sul do Save na fase de transio a colonizao portuguesa do sculo XX ler Capela, Jos (1995) O lcool na
colonizao do Sul do Save 1860-1920. Maputo Ed autor , nomeadamente p 7-31 . Quanto ao trfico clandestino de escravos oriundos de
Inhambane e vendidos em Zanzibar ver AHM /Fundo do Sec XIX( Governo geral Moambique)/ Caixa (8-30) / Ofcios do Consul de Portugal
em Zanzibar/1882-1890: Doc 128 ; 134 in Pereira Leite,J.(2001) Outre Mers,RFHOM,p29

11

De facto, tudo indica que a discriminao poltica e socioeconmica de que so alvo os elementos desta
comunidade, durante as primeiras dcadas do sculo, nomeadamente no vizinho Transval, tenha fortemente
motivado a sua mobilidade para alm da fronteira Sul-africana.18 (tal como nos confirmam as narrativas de memria)
Note-se, contudo, que j nesta poca se conhecem em Moambique manifestaes de repdio presena
indiana, por parte de certos grupos da sociedade colonial moambicana19. Referimo-nos nomeadamente queles
que eram os seus mais directos concorrentes, o pequeno comrcio a retalho de origem portuguesa, instalado quer
no mato( nas zonas rurais e designados de cantineiros), quer na capital , e cujos interesses eram representados
pela Associao Comercial de Loureno Marques. No entanto, sabe-se tambm que, nesta matria, a posio da
Administrao colonial portuguesa caracterizou-se sempre por uma grande ambiguidade e inoperncia. De facto,
necessidade de moralizar e regular a actividade mercantil dos agentes asiticos impunha-se o forte sentimento de
que a sua aco era imprescindvel para o desenvolvimento comercial da colnia. Para alm do mais, o facto de
grande parte destes comerciantes serem de nacionalidade britnica desmotivava em muito a implementao de
uma poltica de rigor por parte do Governo portugus. Os imperativos de ordem diplomtica, no contexto dos
equilbrios geopolticos da poca, a tal aconselhavam. 20

a.2 A demografia na emergncia do Estado Novo

O Recenseamento da cidade de Loureno Marques em 1894, um bom ponto de partida para a anlise das
mutaes futuras da sua populao.21O nmero de habitantes da cidade era a ento avaliado em 1059 indivduos de
ambos os sexos: 39 amarelos, 591 europeus - 426 portugueses e 165 estrangeiros, 115 negros e 69 mal
definidos e, finalmente, 245 indianos, dos quais: 90 naturais da ndia Portuguesa, (...) mais solteiros, mais
funcionrios e mais catlicos. A este grupo pertencia ainda um advogado e 2 mdicos (..) 136 indo britnicos (...)
comerciantes e maometanos (...) e 19 de nacionalidade desconhecida 22.
Constitui esta a primeira referncia quantitativa da presena indiana a sul da colnia.
Contudo, ainda que relevante a superioridade dos indo britnicos face aos indo portugueses de Goa Damo
e Diu, nada nos permite saber, de entre os primeiros, quantos seriam os ismailis na poca instalados na futura
capital da colnia. Note-se que a avaliar pelas narrativas de memria recolhidas junto a membros da comunidade
tudo leva a crer que a sua chegada ao Sul e Moambique tenha ocorrido a partir da viragem do sculo e durante as
primeiras dcadas da colonizao, ou seja muito provvel emente, uma vez concluda em 1895a ocupao militar
portuguesa do imprio de Gaza.
Seria necessrio esperar pelo Estado Novo e a publicao do Censo da populao no indgena de 1928, o
primeiro a ser baseado num verdadeiro recenseamento da populao, para avaliarmos a expanso demogrfica que
Loureno Marques viria conhecer, no decurso das primeiras dcadas do sculo XX . Com efeito, entre 1894 e 1928,
o crescimento da fixao indiana ( 13 vezes) acompanha de perto a dos europeus ( 15 vezes).Neste contexto
notria a intensificao da recomposio da presena indo britnica e indo-portuguesa em Loureno Marques,
nestes 34 anos de implantao do sistema colonial portugus : os dados disponveis atestam que a duas

18

Ver Pereira Leite, J.(1996) 2.2.1 A vulnerabilidade da fronteira meridional de Moambique: do Transval ao Sul do Save. p. 77-82 e Pereira
Leite, J.(2001) p.24
19

De igual modo se manifestava uma segregao de facto na capital da colnia inspirada pelo exemplo do racismo sulafricano , Ler a este
respeito Zamparoni ( 2008) Vozes asiticas e racismo colonial em Moambique.Lusotopie volXV (1) , juin, pp 59-76 e (2000) Monhs, Bananes,
Chinas e afromahometanos. Colonialismo e racismo em Loureno Marques-1890-1940, Lusotopie ,pp191-222
20

Pereira Leite, J (1996) pp 91-93. E (2001) p.p. 24 ,25

21

Apesar das dvidas metodolgicas que suscita e da sua impreciso, nomeadamente no que respeita o peso dos africanos urbanizados

22

Reis,Carlos Santos (1973 ),Quadros, 5, 12, 26 , p21, p 28 , p 36 e finalmente p.37 . in jpl (2001) p 24

12

comunidades crescem respectivamente cerca de 9 e 18 vezes, o que indicia a importncia da presena indoportuguesa e sobretudo goesa, assumindo postos de administrao na cidade capital 23
Observando o dados da populao nos dois distritos a Sul do Save , o de LM e o de Inhambane , 24 e dada a
importncia poltica e geoeconmico desta regio no contexto do arranque da colonizao em Moambique , no
ento de estranhar que , em finais da dcada de 20, 76% do total da comunidade indo-portuguesa da colnia (
goeses e originrios de Diu e Damo) a esteja instalada . Com efeito, este espao meridional da colnia que, em
finais dos anos vinte , 2363 sbditos indo portugueses partilham com os indo britnicos, uma presena ento
avaliada em 2179 do indivduos de ambos os sexos25.Recordemos ainda que , em 1928 , quando Portugal se prepara
para assumir , sob a gesto do Estado Novo, o controlo da maior parte do territrio, Moambique acolhia no seu
conjunto 4.8 mil indo britnicos , o que evidenciava um peso considervel mente superior dos 3.1 mil asiticos
oriundos do Imprio portugus. No deixa de causar perplexidade o facto dos indianos, no seu conjunto (7,9 mil
indivduos) representar em mais de metade do total da populao Portuguesa, avaliada pelo mesmo censo em
14447 almas. 26 O que nos d uma ideia da importncia que esta comunidade de vocao essencialmente mercantil
viria a assumir na estruturao da economia colonial.
Tudo indica que, por volta dos anos vinte, os interesses comerciais indianos estavam de facto solidamente
estabelecidos a sul de Moambique.
Contudo, uma vez mais o balano que a partir do Censo de 1928 se estabelece da populao indiana
sublinha a invisibilidade dos ismailis que , no entanto, na sua grande maioria integram o grupo dos indo britnicos,
exceptuando os raros oriundos de Diu e Damo, tal como nos foi dado constatar pelos depoimentos orais ( caso do
Patriarca Gulamhussene, originrio de Damo), ou os recenseados j nascidos em territrio Moambicano, e
considerados portugueses de acordo com a legislao em vigor em Portugal e no Imprio. 27 De facto, a recolha de
narrativas de memria que serviu de base a esta investigao constitui testemunho inexorvel da sua presena a Sul
do Save a avaliar pelo itinerrio de algumas das famlias que nos foi dado observar e que constituem fundamento
da anlise que apresentaremos de seguida : 2 famlias ismailis de Inhambane, cidade e distrito, uma famlia
estabelecida numa povoao Manhia, Distrito de LM, e 3 na capital da Colnia .
23

Var=P n/P0

Populao LM 1894-1928
1894

1928 var

europeus

591

8988

15,2

Indianos

226

3010

13,3

Indo brit

136

1342

9,86

Indo Port

90

1668

18,5

In Pereira Leite.J (2001)p32

Fonte :censo 1928 e recenseamento cidade LM 1894
24

O Distrito de Inhambane , com sede na vila de Inhambane, era constitudo por oito circunscries: Cuambana, Homoine, Inharrime,
Massinga, Morrumbene, Panda, Vilanculos, e Zavala. O distrito de LM , com sede na cidade de Loureno Marques, que em 1898 se tornara
capital da colnia, reunia dez circunscries: Bilene, Chibuto, Gaza, Guij, Marracuene, Manhia, Magude, Maputo; Muchopes e Sabi.Ver
Anurio de Loureno Marques 1928,p 58-59. Ou Anurio de Loureno Marques 1931, p 55-56 Pereira Leite J( 2001) op cit ,p.23

25

No centro e Norte da colnia ( Quelimane, Tete; Moambique, Cabo Delgado e Territrio da Companhia de Moambique , a presena da
comunidade asitica avaliada pelo mesma fonte em , 750 indo portugueses e 2658 indo britnicos ,de ambos os sexos)
26

Pereira Leite J( 2001) p24 e Tabeaux:I,II;III p.p 31,32

27

Com efeito para efeitos de aquisio da nacionalidade vigorava na poca o critrio ius solis, inspirado no cdigo civil de 1867,
considerando portugueses todos os nascidos em Portugal ( Metrpole e colnias ) . O mesmo princpio, consagrado pelas constituio de
1933 , e regulado pela reviso lei nacionalidade de 1959 , n2098/59
Dl lei 43090/60 vigoraria at ao fim do perodo colonial. In
Pires, R. (2003) Migraes e integrao. Teoria e aplicaes sociedade portuguesa, Celta Editora);Esteve, M.C et al (org)(1991) Portugal Pas
de Imigrao, IED,

13

a.3 O desenvolvimento dos negcios a Sul do Save no contexto do Estado Novo

As regras que presidiam gesto da economia de transito e de emigrao , consagradas em 1928 pela
Conveno entre Moambique e a Unio Sul Africana, logo no incio da gesto colonial do Estado Novo, viriam a
estabelecer, como o atesta a historiografia econmica recente, as condies estruturais da viabilidade econmica da
presena portuguesa na colnia de Moambique at meados dos anos 6028. Para alm das vantagens
macroeconmicas desta integrao regional, revelada pela solvabilidade externa da Economia Moambicana at
meados dos anos 50, graas ao financiamento do deficit estrutural da sua balana comercial pelo volume dos
rendimentos auferidos da frica do Sul ( ento contabilizados na balana de invisveis correntes ) , profundo viria
a ser o impacto deste relacionamento ao nvel microeconmico, ainda que dificilmente quantificvel.
Com efeito, as novas oportunidades negcio suscitadas pela formao e longevidade do fluxo migratrio
entre o Sul do Save e o Transvaal constitui factor decisivo fixao mercantil indiana. Aquela dinmica remontando
ao final do sculo XIX , a partir do momento em que a mo de obra moambicana se torna indispensvel indstria
mineira do Rand, atravessa todo o perodo colonial . A rede mercantil asitica, habilitada e posicionada
espacialmente para tirar o melhor partido dos rendimentos resultantes do assalariamento masculino massivo em
meio rural a Sul do Save, foi a nvel micro, a grande beneficiria desta revoluo econmica.
Graas a ela, institudo estava , por um lado, o sistema do deferred pay , consagrando a partir da
Conveno de 1928 , que 50% do valor dos salrios dos emigrantes, pagos em escudos pela Administrao Colnia
aquando do seu regresso Terra , fossem dispendidos no mercado interno, uma procura que beneficiaria
fundamentalmente o comercio asitico29. Por outro, criadas estavam tambm as condies de captao de uma
renda, resultante do cmbio ilegal ou do trfico de ouro, associada converso em escudos das parcas poupanas
do magaas regressados, ou fruto dos seus negcios clandestinos . Teria sido este um negcio tanto ou mais
lucrativo para os comerciantes asiticos do Sul do Save, do que o que resultava da tradicional actividade comercial
em meio rural africano.
A esse respeito reveladora a carta da Intendncia da emigrao de LM , endereada ao secretrio Geral
do alto comissrio, a 5/07/1924, onde se confirma da deciso do GG de no renovar mais licenas aos asiticos
Changalal Quessawgy, relojoeiro de profisso, e Geopaldes Sawgi, comerciantes, ambos estabelecidos na vila de
Ressano Garcia ( fronteira da ento Unio Sul Africana) implicados na troca clandestina de esterlino ingls aos
indgenas regressados do Transval30.
Em 1938, so os relatrios da Inspeco ordinria s circunscries de Inhambane , que nos do conta da
situao do comrcio nas diferentes circunscries . Em Morrumbene boa a situao econmica na rea desta
circunscrio o que se verifica pelo desenvolvimento comercial que se vem acentuando de uns anos para os outros,
mas infelizmente, a riqueza no vem da explorao da terra sendo bem insignificantes as transaces com produtos
agrcolas e todo o comrcio do interior de Inhambane gira em volta do Transval para onde emigram anualmente
muitos milhares de indgenas.. Em 1937 as importncias remetidas pela curadoria de Johanesburgo e pagas nas
sedes das circunscries s famlias dos indgenas que trabalham nas minas, foi aproximadamente de 600 contose
h ainda a acrescentar a elevada importncia dos salrios que os indgenas recebem ao regressar colnia (
deferred pay) ..a maior parte desse dinheiro gasto pelos indgenas da circunscrio e assim se explica o

28

Ver Clarence Smith(85) CLARENCE-SMITTH,G.(1985)The third portuguese Empire 1825-75.A study in economic imperialism Manchester UP(
obra traduzida para portugus pela "teorema") ; NEWITT,M(1981)Portugal in Africa: the last hundred years,Londres,C.Hurst; (1995)A history of
Mozambique,Londres, Hurst&Company
Pereira Leite ,J(89) op cit ; (1993) Mozambique 1937-1970:Bilan de l'volution de l'conomie d'exportation.Quelques reflexions sur la nature
du "Pacte colonial"in Estudos de Econmia , Vol XIII, n4, Jullo-Set.

29

Na reviso da Conveno de 1964, o deferred pay passa a representar 60% dos salrios auferidos pelos mineiros

30

AHM, Direco dos Servios de Administrao Civil CX 61

14

desenvolvimento progressivo do comrcio 31Com o mesmo teor os relatos sucedem-se para outros locais :
Vilanculos, Homoine, Inharime , os quais onde se repetem como para Zavala, boa a situao econmica mas
infelizmente a riqueza no vem da agricultura e o comrcio estabelecido na circunscrio vive do dinheiro que o
indgena traz do Transval, havendo quinze estabelecimentos.32 Os relatrios de 1944, no final da guerra ,
apresentam informao demogrfica sobre o distrito de Inhambane e atestam a presena indiana, relevante em
Jangamo, localidade onde a presena mercantil Ismaili tambm se confirma como teremos a oportunidade de
observar mais adiante pelo cruzamento das fontes escritas com as narrativas de memria

Populao no indgena (vares e fmeas) residentes nas circunscries e postos a Sul do Save-1944

Port.

Europ
eus

Indianos-Port

Ind.
Britnicos

Mistos Port.

Mistos
Brit.

Zavala

29

18

13

73

11

Inharime

64

17

16

30

292

Jangamo

427

19

250

75

983

Homoine

140

12

162

Morrumbene

51

11

40

218

Massinga

34

14

48

Vilanculos

22

19

15

19

Govuro

15

58

21

Chineses

Fonte: Relatrio referente Administrao ordinria ao distrito de Inhambane, 1944.

Inspector Raul Cndido Reis
In AHM/ISANI-caixa 30.

Note-se que , em todo o Sul do Save, para alm das transaces com os africanos uma procura europeia
alimentava ainda o comrcio de uma vasta rede de lojas e cantinas, ainda que mais limitada fosse o seu peso nas
zonas rurais do que nos ncleos urbanos. Com efeito tanto na faixa litoral entre Inhambane , Joo Belo e Manhia
bem como no centro populacional que a Aucareira de Xinanvane ( a Sociedadae Agrcola do Incomati ) criara nas
margens do Rio Incomati, pequenos estabelecimentos abasteciam uma clientela diversificada entre brancos,
mestios e africanos. Era um comrcio que, junto s praias, se animava considervelmente na poca estival (
durante a season ) que decorria ente Dezembro e Janeiro de cada ano , alimentado pelo consumo quer das
famlias sul africanas quer de diferentes segmentos da burguesia colonial da capital, que a se deslocavam em
busca de sol e mar .
A monetarizao dos produtos da agricultura africana vocacionados exportao ampliava tambm em
certos casos, o volume dos negcios indianos como o caso da copra, proveniente dos palmares de Inhambane, e
tambm da castanha de caju. Tratava-se contudo de um negcio contingente, dadas as flutuaes do comrcio
internacional de que dependiam as cotaes destes produtos originrios da agricultura africana. Assim tanto a crise
29-33 como a interrupo do trfico transocenico, no contexto da segunda Guerra Mundial, penalizaram
31

AHM.ISANI.CX 30- relatrio de Circunscrio de Murrumbene.

32

Idem,. Relatrio sobre Zavala

15

fortemente este comrcio. Certamente que no ps guerra um novo folgo dado limitada actividade exportadora
originria do Sul do Save.
Sabe-se tambm que, na poca, alguns se aventuraram em sectores agro-industriais direccionados ao
mercado internacional e, muito provavelmente quando, a partir de finais dos anos 50 incio de 60 , e em
consequncia de uma deriva proteccionista da gesto colonial , a exportao da castanha em bruto a Sul do Save s
permitida , uma vez assegurado o aprovisionamento da indstria de descasque nacional a preos fixados por lei.
O que fez com que aquele negcio se tornasse menos interessante para os comerciantes indianos que se viam assim
privados das receitas que resultavam dos preos muito mais vantajosos a que dantes abasteciam as indstrias da
costa de Malabar.33 bem possvel pensar que, neste contexto, algumas famlias indianas tenham sido foradas a
deslocar os negcios mais para Sul, aproximando-se paulatinamente das oportunidades que lhes eram oferecidas em
zonas mais prximas da capital.
Com efeito na dcada de 60, com a ecloso da guerra e as consequentes alteraes da poltica colonial, ao
nvel econmico e social, Loureno Marques seria palco de uma considervel expanso urbana e periurbana,
propcia expanso do comrcio asitico . Por um lado, o alargamento do mercado interno, gerado pelas novas
vagas de migrao branca, faz-se acompanhar pelo boom construo e a consolidao de um sector industrial
vocacionado ao mercado interno. Note-se que esta dinmica de crescimento favorecida pelo reforo capacidade
de financiamento da economia graas deslocalizao do capital financeiro portugus que , a partir de 1965,
refora a presena da banca comercial na colnia.
. Por outro lado, o fim do regime do indigenato abre o
caminho progressiva insero socioeconmica da populao urbana africana , tambm ela potencial cliente para
um comrcio em expanso de que , inexoravelmente, os indianos so beneficirios privilegiados, dado o amplo e
diversificado espao mercantil que dominam entre a cidade do canio e o mundo dos brancos34.

b. A trajectria dos comerciantes Ismaili a sul do Save: contingncia, adaptabilidade e mobilidade

A reconstituio da vida econmica dos ismailis de Moambique obriga como j tivemos a oportunidade de
salientar a uma mobilizao diferenciada e cautelosa das escassas fontes escritas disponveis a seu respeito, e a uma
anlise em profundidade das narrativas de memria que os membros da comunidade aceitaram trazer a esta
investigao.
Para alm do mais a inteno de seguir e avaliar a trajectria socioeconmica dos ismailis uma operao
tanto mais delicada quando se sabe partida que, imagem do que ocorre com comrcio asitico em geral, o
contexto de informalidade que envolve a actividade faz com que as dimenses qualitativas do econmico se
imponham s percepes quantitativas .
As trajectrias das famlias ismailis a Sul do Save so abordadas a partir do impacte do Eldorado Sul
Africano em toda a frica Austral . Tratou-se de uma revoluo econmica da maior envergadura que condicionou
no apenas as estratgias coloniais que se desenvolviam nas suas margens, como foi o caso da portuguesa, como
levou mobilizao e renovao de fluxos migratrios tanto africanos como originrios do subcontinente indiano.
neste contexto que se devem encontrar os fundamentos da acumulao de capital mercantil das famlias ismailis
instaladas no espao meridional da colnia de Moambique. Um processo cuja evidncia procuraremos inferir a
partir d e um conjunto d e indcios revelados pelas fontes escritas e orais de que dispomos.
assim que os registos da constituio das sociedades, publicados pelos Boletins oficiais do tempo colonial
, constituem fontes relevantes , desde que cruzadas com os testemunhos orais , na medida em que permitem no
33

Relatrios e contas d a Caju Industrial ( 1962) ( AHM: SE av n229) e Pereira Leite ,J. (89) (1985) op cit

34

Sobre as mutaes da econmia colonial de Moambique no ps guerra ver: Pereira Leite, J(1989) IV Partie pp 352-727 e (1993) (1993)
Colonialismo e industrializao em Moambique: Pacto colonial, dinamizao das exportaes e import substitution-1930-74 in Ler Histria
,n 24

16

apenas revelar a trajectria, dimenso e diversificao da actividade empresarial ismaili, como tambm dar conta
do modo como as solidariedades familiares, comunitrias e extracomunitrias estruturam os negcios ao longo do
tempo . Ao nvel do registo documental pertinente ainda a informao veiculada pelos Anurios da colnia e
arquivos coloniais, permitindo identificar e localizar empresas e empresrios no tempo e no espao da colonizao.
Finalmente, e como fio condutor e agregador de todos estes indcios, situam-se as histrias de vida das famlias
ismailis, capazes de deslindar o nexo complexo entre racionalidades mercantis, lgicas familiares e solidariedades
comunitrias, imagem do capitalismo colectivo sublinhado por Goody, e ainda a natureza e amplitude das relaes
extra comunitrias . So estes registos de memria do tempo colonial, captados do interior da comunidade e
tambm veiculados a partir do seu exterior, que conferem maior inteligibilidade a dimenses at hoje pouco
conhecidas da vida econmica destes homens de negcio. O que constitui fundamento da sua capacidade de
acumulao e razo maior da sua fixao e mobilidade na zona meridional do territrio a Sul do Save , do mundo
rural africano aos centros urbanos, nomeadamente na cidade de Inhambane e em Loureno Marques, capital da
colnia.

b .1 De Inhambane Capital
Famlia Sacoor (Inhambane/Jangamo/LM)
O valor paradigmtico deste caso reside no facto de revelar a trajectria de centenas de pequenos
cantineiros a Sul do Save. A sua presena, ainda que pressentida nos anurios coloniais, relatrios da administrao,
inexistentes ou rarssimos so contudo, ao nvel das fontes escritas, os elementos que conferem inteligibilidade s
condies concretas da sua vida econmica. Enigma que apenas o testemunho das fontes orais nos ajudam
deslindar35. Assim riqussimo muitas vezes se apresenta o testemunho revelado por apenas um membro da famlia,
como veremos de seguida.

Cantinas, lojas e sociedade por quotas (1900-1945)

Soubemos assim que o pioneiro da famlia, Sacoor Alibay Punja, originrio du Gujarate chega a Moambique,
chamado por um tio (1 ent ), por volta de 1900. Pai de 11 filhos, s no imediato ps 2 GM o Boletim Oficial da
colnia atesta a presena desta famlia, associada constituio, em 1945, (BO n25 22/06/45) no Distrito de
Inhambane, de uma sociedade por quotas ( Gulamhussene Sacoor & irmo Lda consagrada ao Comrcio geral de
retalho, com bebidas para os indgenas, import export e alfaiataria ). Os dois filhos mais velhos do patriarca
assumem a responsabilidade do negcio constitudo por um capital de 200 000 escudos, partilhado em duas quotas
iguais entre Gulamhussen e o seu irmo Akbarali. O pacto social atribua desde logo Akabarali o dever de partilhar a
quota com seu irmo Momade Ali, assim que este atingisse a maioridade. A sociedade estabelecida em Jangamo,
desenvolve a actividade a apartir de duas sucursais, uma loja na mesma vila e outra, mais a sul em Inharimme,
povoaes situadas na zona rural prxima do litoral do distrito de Inhambane e servidas pela Linha de Caminho de
Ferro.36
A constituio da sociedade obrigando existncia de contabilidade organizada, revela um certo nvel de
acumulao prvia de capital, reunido pela famlia ao longo de 4 dcadas de presena mercantil na regio, bem
como a expectativa de um significativo volume de negcios no futuro.

35

Entrevistas realizadas, Lisboa : 1- 19/10/2005 2- 19/12/2005 3- 20/12/2008

36

A construo da linha de CF, iniciada em 1910 entraria em explorao em 1912 e ligava Inharrime a Sul a Guiu a norte, situando-se
Jangamo no interior desse ramal. Um servio d e camionagem automvel, explorado pelos CFM, estabelecia a articulao com a via frrea,
viabilizando a circulao de homens e mercadorias a Sul do Save. In Anurio de Moambique 1954-55 pag 775

17

 certo que a vila de Jangamo, a 30 km de quem subia de Loureno Marques em direco cidade
Inhambane, gozava de um dinamismo particular trazido quer pelo trnsito ferrovirio quer pela presena de uma
unidade de descaroamento de algodo (dada em concesso a empresrios portugueses, A Algodoeira do Sul do
Save Lda )37. Esta polaridade econmica, ao reforar a fixao das famlias europeias, conduzia ao largamento do
mercado por via do reforo da procura dos bens de primeira necessidade, para alm da que resultava das
tradicionais necessidades da clientela africana, e cuja oferta a famlia Sacoor e ainda um comerciante portugus, seu
concorrente , asseguravam.38
Testemunhos orais, confirmam, em sintonia com os registos transmitidos pelas fontes escritas, que as
sociedades e respectivas lojas que vemos emergir a partir de meados dos anos 40, eram a face visvel e legal de
uma rede de cantinas vocacionadas ao mercado africano, onde os irmos , primos e progenitores desta numerosa
famlia ismaili trabalhavam legalmente como empregados, ainda que na prtica assumissem a responsabilidade
dessa gesto . Note-se que as cantinas, dado que no eram obrigadas por lei a organizar a sua contabilidade,
escapavam assim os seus proprietrios imposio tributria sobre o volume de negcios a que eram submetidas as
sociedades. Por consequncia, tudo leva a crer que a rede mercantil asitica muito tenha beneficiado em virtude da
natureza do enquadramento legal deste comrcio do mato . A situao era tanto ou mais interessante atendendo
a que, no raras eram as vezes em que, graas ineficincia fiscalizadora da autoridade administrativa, muitos
conseguiam ainda escapar ao pagamento anual das licenas a que eram vinculados. 39 .
O que nos d uma ideia do ambiente de liberdade em que se desenvolviam os negcios da famlia
Sacoor , ainda que o sucesso de tal actividade no fosse priori garantido. A verdade que falncias sempre
assombraram a histria do comrcio asitico motivadas ou por contextos adversos, como aconteceu com a crise
29/33 e no perodo da 2 GM, ou causadas por m gesto. A verdade que casos houve em que nem as famlias nem
to pouco os laos comunitrios vieram em socorro dos cantineiros, como aconteceu com um dos 11 irmos Sacoor.

Laos familiares e a face visvel da famlia Sacoor (1945-60)

Comentaremos de seguida a trajectria desta famlia de comerciantes ismaili seguindo o rasto da sua face
visvel tal como nos revelado pelos Boletins Oficiais de Moambique a partir de meados dos anos 40 e at 1973

- logo em 1946, e um ano aps a constituio da empresa Gulamhussene Sacoor & irmo Lda ,
confirmada a alterao do pacto social pela cedncia da quota do scio mais velho , Gulamhussene ao seu
irmo Momade Ali
-Em 1949 ( BO n43 22/10/49)seria este a dividir a sua quota de 100000 $ pelos seus 4 filhos (
Haiden, Zulficar, Firoz e Rachid) que assumem a responsabilidade do negcio com o tio Akabaraly , altura
em que a sociedade comercial por quotas de responsabilidade Lda passa a adoptar o seu nome : Akbarali
Sacoor e Irmos Lda

37

Pereira Leite, J. 1989, op cit pag830 / Anurios 54/55

38

in Khouri et al (2008) , poder ver-se a cartografia da Vila de Jangamo com indicao do parque habitacional, comercial e equipamentos
sociais.
39

AHM /Dir Servios da Administrao Civil Cx 61 Cantinas existentes em Inhambane em 18/02/24:Concelho de Inhambane: 15 ( 11 indianas
e 4 portuguesas); Morrumbene 2 indianos; Cuambana 4 indianos; Inharrime : 2 portugueses e 1 Indiano

ISANI (AHM) Dirao dos servios Administrao Civil .Caixa 61-1923 Licenas para estabelecimento das denominadas cantinas Ofcio
19/7/23 - Alis os relatrios da administrao do-nos conta desde os anos 20, dos inmera irregularidades que, a arrepio da legislao em
vigor , envolviam este comrcio tanto nas zonas urbanas como nas rurais da colnia. Contundente era na poca o parecer das autoridades a
esse respeito sublinhando que ao abrigo da portaria provincial n3 de 15/01/1921, art 2 as Licenas para estabelecimento das
denominadas cantinasso pessoais e intransmissveis por trespasse, herana ou qualquer ttulo. No Entanto esta disposio legal no tem
vindo a ser cumprida. Muitos dos estabelecimentos j foram vendidos por meio de trespasse a segunds pessoas, encontrando-se as respectivas
licenas em nome do antigo proprietrio, alguns deles j falecido. Facto que se deve falta de fiscalizao

18

- Dois anos mais tarde, 1951( BO n11 17/03/51), a vez de Akbarali ceder a quota (100 000$)ao
seu irmo Momade Ali , que gere e administra a sociedade at maioridade dos seus filhos
- 1953 ( BO n38 19/09/53) a sociedade assume um novo nome : Jangamo Comercial Lda, com sede
ainda em Jangamo
-1954 ( BO n38 18/09/54) recomposio do capital social : os 4 filhos de Momade Ali assumem a
responsabilidade da sociedade : Haiden (100 000$) , Zulficar (35000$) Firoz (32000$) Rachid (32500$) . O
irmo mais velho , Haider Ali Sacoor , administra e gere a empresa
-1971 ( BO/ n82 15/07/71 ) Consesso de talho concedido Sociedade em Jangamo
-1972(BO n142 7/12/72) A sociedade Momade Ali Sacoor , instalada em LM , alarga o capital de
200 000$ para 500 000$ , quotas em partes iguais :Momade Aly Sacoor e Gulam Ibrahim Khoja
- 1972( BO n144 12/12/72) a Sociedade Jangamo Comercial Lda, instalada em LM , alarga o capital
social : 1000 000$ quotas iguais partilhadas pelos 4 irmos.
-1973 (BO n115 2/10/73) Momade Ali Sacoor associado E. Caldeira , Fbrica de Confeces Estoril
Lda , em LM, capital de 1000 000 $ quotas iguais

Importa comear por sublinhar que se trata do percurso de uma famlia pioneira, cuja subsistncia assenta,
durante quase meio sculo, no dinamismo do comrcio das cantinas no distrito de Inhambane. No imediato ps 2
GM , a sociedade fundada pelos herdeiros do patriarca Sacoor Alibay Punja , reflecte um processo de acumulao
de capital mercantil de longa durao realizado no distrito de Inhambane. Gulamhussene Sacoor & irmo Lda
apresenta-se como face legalmente visvel de uma sociedade por quotas baseada na actividade de duas lojas e
numa rede de cantinas pertencentes a uma famlia alargada de 11 casais. Tudo leva a crer que para esta famlia,
limitada foi a inovao empresarial e a progresso econmica, dado que at ao fim da poca colonial a maioria dos
seus membros reproduzem, com sucesso varivel , uma tradio mercantil ancorada no pequeno comrcio: partem
do mundo rural e, em funo das oportunidades de negcio que lhes so oferecidas a Sul do Save , passam ao
meio urbano, num contexto em que na capital da colnia o mercado oferece um poder crescente de atraco,
face regio onde a famlia inicialmente se fixara.
Com efeito, a partir dos anos 50, apenas um dos trs irmos, (Momade Ali, o mais novo ) garante a
continuidade da sociedade , sempre em Jangamo, e cujo capital partilha com os 4 filhos , sendo que o primognito
assume a gesto da mesma a partir de 1954 .Note-se que por duas vezes, a sociedade altera a sua designao. Logo
em 1949, para Akbarali Sacoor & Irmo, no momento em que Momadali transmite as quotas aos seus dois filhos
ainda menores, assumindo seu irmo a gesto da empresa. Quatro anos mais tarde, em 1953, para Jangamo
Comercial, designao que guardar at ao fim do perodo colonial.

Rumo capital : anos 60 e a relativa solidariedade familiar

A primeira fase da mobilidade da famlia rumo capital da colnia, invisvel a partir das fontes escritas,
ocorre na viragem para os anos 60 quando um dos irmos Sacoor confrontado com a falncia da sua cantina,
motivada pelo protesto de uma letra por parte de um credor Ismaili , importante grossista exportador de
Inhambane. Por esclarecer permanecem as causas deste desaire, que a memria familiar atribui sua fraca
aptido para os negcios . Factor certamente penalizador par um pequeno comerciante, pouco capitalizado, num
momento em que, como salientamos, alteraes na poltica colonial tornavam menos rentveis alguns ramos do
negcio, nomeadamente os benefcios associados monetarizao da castanha de caju a partir de ento
prioritariamente reservada ao aprovisionamento da indstria nacional, a preos fixados administrativamente. O que
certo que face infeliz circunstncia, sem que aparentemente nenhum dos irmos lhe valesse, os bens ser-lhe
iam arrestados com a interveno do Administrador do posto de Jangamo . Privado da solidariedade familiar e
comunitria foram , no sem ironia, as boas relaes existentes com o representante da autoridade colonial que

19

fizeram com que uma mquina de costura fosse salva da penhora, o que permitiu que a mulher deste
comerciante Ismaili pudesse continuar a costurar, garantindo assim o sustento da famlia durante a fase difcil de
instalao da famlia em LM ( 3 ent ).
Na capital da colnia, onde os trs filhos prosseguem os estudos a rapariga a nica a terminar curso
comercial e a trabalhar por conta de outrem vindo a ocupar o posto de contabilista na Tempo Grfica , editora da
prestigiada revista Laurentina . Os rapazes obtm o diploma da 4 classe, tal como o pai e a maioria dos tios Sacoor
( apenas um teria completado o liceu) e lanam-se na actividade comercial em LM, assegurando a sobrevivncia da
famlia uma vez que o pai nunca mais viria a trabalhar . Na capital da colnia este ramo da famlia Sacoor diversifica
a actividade para o comercio de Mveis e so proprietrios de 2 lojas: a Mobilinda e Decorlinda. (1 ent ) .
Em meados dos anos 60 inicia-se o deslocamento, para a capital da colnia, dos negcios de Momadali e
seus descendentes.
Contudo os restantes irmos Sacoor permanecem a animar o comrcio em Jangamo, sendo que Akbarali , o
mais velho recusa-se at ao fim a partir . Contudo no decurso dos anos 60 a regio de origem esvazia-se
progressivamente dos seus habitantes reduzindo-se igualmente o seu dinamismo econmico. A anlise da estatstica
das construes no posto de Jangamo, confirmam um lento processo de despovoamento e regresso comercial :
dos 3 armazns, 9 habitaes e 7 casas comerciais construdas em 1960, passa-se em 1967 para nenhum armazm,
apenas 1 casa de habitao e duas casas comerciais . Nesse mesmo ano a actividade econmica no posto de
Jangamo era dinamizada por nove estabelecimentos comerciais, dois botequins e uma padaria . Apenas parecia
animar a economia a actividade de uma fbrica de descasque e prepare de castanha de caju da firma Spence e
Perce, instalada no lugar de Nule (posto sede) que emprega diariamente, de 30 a 40 homens africanos e cerca de 1
000 mulheres nativas que executam o trabalho por tarefa, alm do pessoal de direco e de capatazes, europeus e
mistos. Tem boas instalaes, est bem apetrechada e boa a sua situao econmica 40 , ainda que este no fosse
negcio de indianos . Mesmo assim , a concesso de um talho atribuda sociedade em Jangamo Comercial , em
1971, no prenuncia qualquer inteno de partida por parte desta famlia , ainda que nessa altura, e para alguns
Sacoor, os negcios se estendessem j a Loureno Marques .
De facto o Anurio de 1966, um ano aps o incio do conflito armado no norte da colnia, d-nos conta da
presena da Jangamo Comercial em LM, ligada ao comrcio de mveis, e da responsabilidade dos 4 filhos de
Momadali . Provavelmente , por esta altura, tambm este ltmo decidira a alargar os seus negcios.Com efeito em
1972, so os BO que confirmam a presena em LM da Sociedade Momade Ali Sacoor a qual, num momento em
que a guerra anti -colonial se estende ao Sul do Save, v alargada o seu capital social, em parceria com outro
comerciante Ismaili. A avaliar pelo montante agora mobilizado quando comparado com o capital que esteve na
origem da sociedade pioneira em Jangamo, em 1945 , tudo leva a crer que a famlia procura, em resposta ao
momento contingente que atravessa Moambique, uma modesta insero como lojista no meio urbano laurentino
40

AHM/ ISANI Cx 31, 1967 Reatrio Posto de Jangamo pp 72,90, 92.

rea do Posto de Jangamo

Construes de 1960-67

1960

Armazens

Casas de habitao

Garage ( estao de servio)

Casas de comrcio

club
descasque caj

1961

1962

1963

1964

1965

1966

1967

1
7

1
1

Fonte: AHM/ ISANE CX 31, 1967, p.72

20

41

. Maior dimenso empresarial revela a sociedade dos seus 4 filhos, que no mesmo ano reforam o capital social na
empresa da capital . Em Outubro de 1973, ao investir o dobro do montante aplicado na sua loja em 72 , Momade
Ali lana-se na indstria de confeces , associado a um portugus , aliana obrigatria para qualquer indiano
que, em tempo colonial pretendesse aventurar-se na actividade industrial. O que no deixa de causar perplexidade
dado que nessa altura, j a comunidade Ismaili se preparava para abandonar o territrio.42
Traada est a trajectria econmica dos descendentes do pioneiro Sacoor Alibay Punja .no Sul de
Moambique . Uma famlia Ismaili em que um s um membro ( Momadali e seus filhos ) assume, durante todo o
sculo XX colonial, a face visvel dos negcios lanados pelos irmos mais velhos fundadores da sociedade em 1945.
Aparentemente, todos os outros geriram individualmente a cantina que lhes pertencia, assumindo ss o risco do
insucesso empresarial. O que leva a que nos interroguemos sobre a natureza particular deste Capitalismo
Colectivo, tal como formulado por J. Goody, quando nos referimos as prticas e lgicas empresariais dos Ismailis
em contexto colonial.43

Famlia Karmali Habib Jeth ( Inhambane / Loureno Marques/ Taninga )

Invisvel nas fontes escritas apenas a narrativa de memria de um dos filhos testemunham a histria
econmica da famlia a sul do Save44.O seu av paterno, originrio de um apequena localidade nas vizinhana de
Porbandar, no Gujarate e descendendo de classes humildes de agricultores indianos, emigra para Africa em busca
de dias melhores. Nas primeiras dcadas do sculo XX, chega a Inhambane: .No posso precisar, sei que o meu av
veio muito cedo.em 1905, 1910 a altura em que ele deve ter chegado. E depois ele constantemente viajava de
um lado para o outro enquanto no estabilizavam a situaoas mulheres normalmente ficavam na ndia. Ns os
indianos funcionvamos um bocado assim. Vinham ver, gostavam, no gostavam, se gostavam de ter umas lojas e
no sei qu mais e depois quando estavam mais ou menos estabelecidos vinham buscar as mulheres. ( 2ent) .

A 1 gerao. De Inhambane a LM: da runa sobrevivncia ( 1905-1945)

Em Inhambane nasce o pai do nosso entrevistado, Karmali Habib Jeth .45. O seu av pioneiro desenvolve
uma intensa actividade comercial quer em Inhambane quer nas zonas limtrofes, cobrindo um permetro de 20 ou 30
Klm em torno de Joo Belo. No entanto depois perdeu tudo por qualquer azar ou a m gesto ficou sem nada e
aveio para LM( 2 ent).
Temos aqui um exemplo de um cantineiro arruinado, como tantos outros, devido a contingncias dos
negcios, a que certamente a crise 29/33 no ter sido estranha, e cuja sobrevivncia o levam a fixar-se em LM , em
busca de novas oportunidades de trabalho beneficiando do apoio dos membros da comunidade Ismaili a instalada
, em cujo seio o pioneiro da famlia viria desempenhar as funes de Muki . A sua vida econmica em Loureno
Marques, certamente dedicada ao pequeno comrcio urbano na interface entre os bairros do canio e o mundo dos
brancos, e estruturada por laos comunitrios, permite-lhe dar continuidade aos estudos dos filhos. Nesse tempo
o pai do nosso entrevistado estudava na escola Paiva Manso em Loureno Marques com 9 anos e 10 anos, 11 anos
41

Naturalmente que as comparaes intertemporais do valor do capital social obriga ter em ateno a variao dos preos . Os indicadores
disponveis para o perodo 1950-70 ( Srie de IPC) permitem-nos concluir que a inflao verificada nas duas ltimas dcadas da colonizao
ter residual in Pereira Leite, J. (89) op cit . Por outro lado , para termos uma ideia da ordem de grandeza destes investimentos realizados
no incio da dcada de 70, basta lembrar que em 1975, no contexto da descolonizao, 100 000 escudos era o montante que cada portugus
podia transferir para Portugal.
42

Melo, A ( 2008)

43

Goody J (1996) The East in the West Cambridge U Press. Cap V Family and business in the East pp138-161

44

Entrevistas realizadas , Lisboa : 1-21/01/2006 e 2- 25/02/2006

45

Karmali Habib Jeth , integra a lista de comerciantes da Manhia, Circunscrio do Distrito da Gaza de acordo com a ordenao
administrativa dos anos 50. In Anurio da provncia de Moambique , 1954-55,pp911

21

v la. Depois h fases da vida dele que passou no Ocenia. ( 2 ent ) . 46. .Era este um percurso partilhado por
muitos dos rapazes das famlias de comerciantes indianos da capital .
Terminada a infncia e concludos os estudos primrios, o pai e um dos tios do nosso interlocutor
trabalham na capital como caixeiros para outros comerciantes asiticos.

A 2 gerao . O regresso ao mundo rural : o homem de Taninga ( 1945-74)

Com a morte do pioneiro em 1946, no mato, na circunscrio da Manhia , a uma centena de Klm de LM,
que os jovens Karmaili viriam a dar continuidade sua vida profissional sempre no domnio do Comrcio .Numa
primeira fase, Karmali Habib Jeth emprega-se por conta de outros indianos , foi trabalhar para aquelas cantinas
que existiam no mato ( 2 ent ) e posteriormente por conta prpria, a partir do momento em que , adquire uma
loja e ento aventurou-se para mais longe para tentar uma independncia econmica .47 O seu irmo, tio do
nosso entrevistado, era ento caixeiro viajante e no seu camio cruza o sul do Save em mltiplas viagens. Mas a
base do negcio era na loja , em Taninga , a pequena povoao da circunscrio da Manhia onde se haviam
instalando , e que , no vinha no mapa.o que justifica a perplexidade do nosso interlocutor quando identifica
o nome do pai no Anurio da Provncia de Moambique de 1954/55: eu fiquei admirado de vocs irem descobrir
o nome do meu pai nos livros ( 2 ent )
com precio que em seguida nos situa Taninga na cartografia do territrio: aquilo ficava perto de
Manhia.depois era a Palmeira, depois a seguir havia .numa estrada antigafoi feita uma estalagemno
quando eu era novo, mas j com os meus 14, 15, 16 anos.( em meados dos anos 60) , e a trs Klm entre a Palmeira
e a Manhia havia l umas plantaes de acar , e ns estvamos a 3 Klm para o interior( 2 ent ).
Era uma povoao , em que, semelhana de tantas outros do interior do Sul do Save o espao
habitacional se confundia com as casas de comrcio ladeando a estrada 48. A Taninga era um povoado de 8 lojas,
era uma avenida principal e depois tinha 8 casas de um lado e de outro ,cinco de um lado e trs do outro lado e
havia um terreno volta e depois volta desse povoado, dessa pequena localidade, existiam muitas cubatas de
africanos, palhotas como ns chamvamos e o meu pai vendia l milho , acar, amendoim , que eles comiam
muito amendoim com a fuba, com a farinha de milho e o peixe seco e o camaro seco que se vendia e o meu pai
conhecia as famlias: este filho de fulano, filho de fulano. E havia uma relao, o meu pai tinha uma relao, o meu
pai esteve nessa localidade 26 anos.( 2 ent ) .
Dessas lojas, pelo menos cinco eram de brancos e trs de indiano. Duas pertenciam a famlias ismailis, a do
pai e de um tio seu, e a terceira a um Hindu (1 ent)
Na povoao o comrcio era ento partilhado entre comerciantes ismailis, hindus e brancos concorrendo na
aquisio aos africanos de diferentes produto s: Eram oito cantinas como a gente lhes chamava ..o mesmo tipo
de comrcio : a compra dos produtos da terra que l na zona era o milho, a mafurra e o amendoimcaju no havia e
o vizinho do meu pai da frente, a loja que estava frente era de um senhor chamado Monteiro: depois havia o Nunes
46

A dita Marginal de Loureno Marques, percurso dominical obrigatrio para os habitantes da estratificada sociedade colonial contava com
inmeros pontos de encontro. Quando Karmali Habib Jetha era adolescente, por volta de meados dos anos 40, momento em que a cidade
capital vivia os ltimos momentos de desacelerao econmica causada pela 2 GM. o edifcio Ocania acolhia , de acordo com as fontes
orais disponveis, os segmentos mais populares da sociedade colonial entre brancos, mestios indianos. Para quem na dcada de 50 deixava a
baixa da Cidade pela estrada marginal baia do Esprito Santo sucediam-se os vrios marcadores de sociabilidade da sociedade colonial : Ao
Zambi, seguia-se a doca pesca ( futuro clube de spesca das dcadas 60/70, o Clube Naval, a que se seguia o Edifcio Ocenia , identificado pela
cartografia do Anurio 54/55 ,pp 356-357 , como pavilho da Praia ( demolido nos anos 70) , o Piters e finalmente o restaurante Costa do
Sol.
47

Trajectria confirmada pelas fontes coloniais: Ofcio ao Administrador do Concelho de LM, 30/01/46: Karmali Habib Jetha, empregado
Comercial; requer ao GG autorizao para lhe ser concedida licena, verba 90 Tabela a) ( in AHM Fundo de Administrao do Concelho de
LM-Secco Fomento e colonizao/ Comrcio. Caixa 2903)

48

O acesso a Taninga a partir da via principal que ligava LM a Inhambane, fazia-se por um troo de estrada de 10klm que a partir da
Palmeira se afastava da Zona litoral ( Anurio Prov Moambique 1954/55 pag 909) .

22

..o senhor Antnio, ns convivamos . O meu Pai era o lder da povoao porque era o mais antigo.Havia outro
Monteiro mais velho mas j no era tanto(1 ent)
Conta-nos ainda que um dos irmos de seu pai, casado com uma senhora sul africana morre , regressando a
mulher frica Sul. Os trs sobrinhos rfos ficam a viver com a famlia qual se junta, nessa mesma altura, um
outro tio recm-casado. Alarga-se assim a rede familiar e tambm provavelmente a escala do comrcio em meio
rural africano.
A imagem que nos apresenta da figura do pai , enquanto lder econmico da povoao adquire logo de
seguida uma dimenso poltica quando afirma : o meu pai foi convidado na administrao da Manhia para
receber o presidente Craveiro Lopes aquando da sua visita de Estado colnia em 1956 . As boas relaes
existentes com a Administrao colonial so ilustradas a diferentes nveis do seu discurso: O meu pai era o lder
porque as estradas eram de terra batida e o meu pai que estava sempre encarregue de recrutar alguma mo-de
obra- africana e ir tapar os buracos para os carros poderem transportar as mercadorias para essa localidade. E Havia
l uma pontezinha por causa de um rio.um riachozinho e quando havia cheias o meu pai que tinha que construir
a ponte.Portanto o meu pai na altura da administrao, fizemos l um poo, uma escola, depois apareceu uma
igreja...( 1 ent). Deduzimos tratar-se de uma actividade complementar ao comrcio e que permite ao Karmali
Habib Jeth assegurar a subsistncia da famlia alargada naquele contexto rural do distrito de Loureno Marques ,
graas a uma boa convivncia com as autoridades, e tambm ao cordial relacionamento com os comerciantes
brancos , tal como a esse tempo se refere o filho apelando sua memria de infncia : Salutar (era a
convivncia) , portanto no havia problemas. E depois brincava na escola e brincava na rua. Tinha o Z Miguel que
era meu amigo ( 1 ent )

No final dos anos 50 , incios de 60, ( 1958/ 1960-61) , o desenvolvimento dos negcios permitira a este
comerciante Ismaili, financiar os estudos secundrios dos seus dois filhos ( o nosso interlocutor e um irmo mais
velho ) bem como dois sobrinhos rfos em LM . Note-se ainda que acumulao de capital mercantil, realizada no
decurso de dcada e meia ( cerca 12/14 anos de trabalho), gera poupanas aplicadas quer em investimentos
imobilirios na regio, quer , a partir de meados da dcada de 60 , no contexto do incio da guerra colonial,
previdentemente canalizadas para o exterior atravs de depsitos em dlares na banca sul africana,
- Em
Outubro de 1964, eu lembro-me que o meu pai foi para a frica do Sul. , para Pretria e abriu uma conta na
Inglaterra atravs da Africa do Sul. Os primeiros dlares americanos que eu vi foi l na Taninga, o meu pai chamoume a mim e ao meu irmo mais velho e mostrou-nos os dlares, os primeiros dlares americanos. E ento eu peguei
nos dlares e hoje tenho essa memria de que era muito novo e o meu pai j nos dava acesso a essas coisas. Cerca
de uma dcada mais tarde, o meu pai em 1973 tinha l umas propriedades , vendeu e conseguiu transferir o
dinheiro,quando se deu o 25 de Abril o meu pai estava preparados teve que fazer a mala e vir-se embora (1
ent)
Quanto histria econmica desta famlia de pequenos comerciantes ismailis, interessa salientar, em
primeiro lugar, a sua mobilidade. Por um lado a trajectria do av entre Inhambane e LM. Em segundo lugar, o
percurso dos seus dois filhos que recomeam a vida econmica regressando da capital ao contexto rural do Sul do
Save.
Importa ainda referir a diversidade das actividades mercantis que animaram a sua vida econmica. Para
alm do negcio das cantinas e do comrcio ambulante atravs da regio, factor importante da sua acumulao
ter sido com grande probabilidade o comrcio de cmbios junto aos magaias, cuja viabilidade no foi
certamente estranha s cumplicidades estabelecidas com os africanos . Uma teia de relaes que fariam com que o
pai Karmali viesse a ser importunado pela PIDE em meados dos anos 60, quando a guerra colonial se inicia em
Moambique:

23

Era muito no Norte e l em baixo no sentimos a guerra. Eu depois comecei-me a aperceber da guerra
porque o meu pai ouvia a rdioouvia essa rdio e via o meu pai cochichava com o enfermeiro que era africano e
com esse professor que era o professor Jeremias e que o meu pai dizia que era sobrinho do Mondlane e andavam
sempre a cochichar hora do almoo, s onze e meia, meio-dia apareciam l e ficavam os trs a cochichar todos os
dias. Mas depois isso foi uma fase que passou. Depois . meu pai teve um problema com a polcia, com a Pide, no
por politicas. Na altura, os rgulos da zona, vinham aliciar a populao para serem enviados para frica do Sul, para
trabalharem nas minas da frica do Sul que era a WNLA ( Witpwatersrand Native labour Association)..... Eles no
gostavam de ir para a frica do Sul, os que queriam pronto e os que no queriam ir o meu pai dava-lhes cobertura e
eles desapareciam e se algum estivesse procura deles o meu pai dizia que eles no existiam. um dia um
negro qualquer tinha roubado as balas de uma carabina qualquer, de uma espingarda e fora apanhado pela policia
.e o meu pai como era a pessoa que mas sabia do que se passava dentro da populao por causa desses casos
de dar cobertura aos africanos passou um dia na Pide que o levaram num Volkswagen branco pequenino, um
carocha branco e levaram-no para l de manh e ele voltou noite, vieram-no deixar. Mas foi s interrogado para
saber se as balas tinham sido realmente roubadas ou se o Antnio vendia balas aos negros, no existia nada disso,
era uma coisa casual.( (1 ent) 49
Uma outra importante fonte de rendimento para este comerciante provinha da remunerao do trabalho
por ele prestado na conservao das estradas, fruto das boas relaes estabelecidas com a administrao colonial .
Convm sublinhar que tais solidariedades, indispensveis ao sucesso dos negcios em contexto colonial , no
constituem recurso exclusivo dos indianos. Com efeito, a situao de precariedade financeira dos quadros
administrativos, obrigava a que os menos srios e mais vulnerveis procurassem obter complementos salariais em
troca de favores no seio da sociedade colonial, tal como o atestam inmeras as fontes escritas e orais.50
Por ltimo, ainda que a acumulao mercantil conseguida pela 2 gerao desta famlia Ismaili estabelecida
Sul do Save tenha permitido realizar investimentos educacionais considerveis em benefcio dos descendentes, e
garantir a segurana dos seus membros no perodo contingente da descolonizao, certo que o Karmali Habib
Jeth no diversifica a sua actividade em tempo colonial, mantendo-se cantineiro at ao fim. Trata-se de uma
trajectria invisvel para uma historiografia colonial inspirada nas fontes escritas mas que uma vez revelada a partir
das narrativas de memria muito esclarecem sobre as condies de insero scio econmica e a resilincia destas
comunidades no Moambique colonial

Famlias Tharani/ Hemerage (Inhambane/ Loureno Marques)

de presumir que a chegada do respeitado pioneiro Jamal Hemerage (ver opsculo j citado) a Inhambane
tenha ocorrido no final do sculo XIX semelhana do que aconteceu com outros membros da comunidade,
iniciando a actividade como cantoneiro e deslocando-se posteriormente os seus descendentes rumo capital, sem
contudo nunca abandonarem o espao original de fixao mercantil.
Fonte oral revela a presena, nas dcadas de 40/50 de duas prestigiadas famlias de comerciantes Ismaili,
Tharani e Hemerage, ligadas por durveis laos matrimoniais : Entre as famlias houve muitos casamentos no
49

Sobre a aco da Wnla e a a questo do desrespeito pela voluntariedade do trabalho nas minas, ver memrias Sacadura Botte, III vol
Maputo 1985/86,pp 136-138,. Quadro da administrao colonial no sul do Save ( Magude e Marracuene), funo que abandona em 1941, por
se opor ao desrespeito sistemtico pela voluntariedade d e trabalho afirmaria que s no final dos anos 50 esta prtica terminaria, em
consonncia com o esprito do Regulamento do Trabalho, consagrando assim a liberdade do mesmo . Este testemunho corrobora a leitura que
X ( ent 21/01/06 e 25/02/06 ) nos d sobre a questo.
50

Ver Dirio de viagem de Charles Spence ao norte de Moambique divulgado por Newitt , M (2010) Uma viagem pelo Norte de Moambique
durante a Segunda Guerra Mundial , in Havik , Ph. Et al (org) Caminhos Cruzados em Histria e Antropologia , ICS , Lisboa, pp 143-158 ;
relatrios da administrao colonial e narrativas de memria :

eles nunca se saciavam ( ent 12/10/2005)

24

tempo colonial, ainda hoje os netos se casam entre si (2 ent), e instalados como grossistas exportadores na
Maxixe, vilafronteira cidade de Inhambane. 51
Com efeito, desde o final dos anos 30 que os Anurios confirmam os negcios de ambas as famlias quer na
cidade de Inhambane e em diferentes pontos do distrito com o mesmo nome, quer em LM. Nos primeiros registos,
de 39 e 40, surgem desde logo os Tharani associados Famlia Gulamhussen, em actividades que se estendem do
comrcio geral em meio rural africano ao import/export na capital. Por seu turno o pioneiro Jamal Hemerage
mantm-se em actividade em Homoine, possivelmente primeiro local de fixao dos negcios familiares. 52
De notar que, no decurso dos conturbados anos 40, anteriores e posteriores 2 Guerra Mundial, quando
momentos contingentes convivem com as maiores oportunidades de negcio, se alargam os negcios da famlia nas
zonas rurais do Sul do Save. Ter sido o caso das que se envolveram no comrcio e armazenamento de arroz
adquirido aos africanos, quando o mercado interno se viu privado do seu abastecimento a baixos preos a partir dos
tradicionais fornecedores asiticos. 53
Graas aos registos dos Anurios possvel traar a geografia aproximada desta rede comercial que seguindo
a linha do Caminho de Ferro ou asvias rodovirias adjacentes, se estende de Inhaharrime a Jangamo, dali s zonas
setentrionais do Distrito de Inhambane, em Pande, vindo mesmo a atingir, logo em 45, as regies a norte do
Zambeze. assim que em 1944, o Relatrio da administrao relativo ao posto de Jangamo refere que:
os indgenas do distrito inspeccionado cultivam, alm do algodo e arroz, os gneros de que necessitam
para suaalimentao: milho, mapira, amendoim, feijo e mandioca, vendendo ao comrcio local, e anos de boa
colheita, milhares de sacos de amendoim e milho e algum feijo (p10) o comrcio do interior, a sua grande parte na
mo de asiticos, est em situao francamente desafogada; no ano corrente, alm do seu negcio habitual,
compraram aos indgenas cerca de 2 000 toneladas de mafurra, por eles colhida, ao preo mdio de 500$ por
tonelada, posta nos respectivos estabelecimentos, vendendo-a, posta em LM, a esc 1200$00 por tonelada, pagando
assimpor esc 1 000 000 $00 o que lhe rendeu esc 2 400 000$00. claro que teve de sua conta o frete da mercadoria
para a capital da colnia, mas mesmo assim, o lucro apenas dessa transaco foi certamente considervel54(p20)

Tudo indica que, uma vez finda a guerra e a interrupo do trfico no ndico, a motivao maior para o
alargamento da fronteira mercantil desta famlia ismaili seria garantir, graas actividade da empresa pioneira Jamal
Hemerage & Ca, a captao da preciosa castanha de caju pela permuta com o indgena.55
O primeiro registo que os Boletins Oficiais nos transmitem destes empresrios Ismailis data de 1945
momento da constituio em LM da sociedade Tahrani & Ca, com o capital de 2050 000 $, assumindo Jiva Jamal
51

Entrevista, Lisboa 2- 19/12/05

52

Ver Anurio LM: 1939: Inhambane e Inharrime: : Tharani & Gulamhussen C ( comercio geral)

Anurio 40: LM: Tharani & Gulamhussen C (import/export), Homoine: Tharani e); Jamal Hematage & Ca ( comercio Geral) e Inharrime :
Tharani & Gulamhussen C (comrcio geral)
53

Em consequncia da interrupo do comrcio internacional no contexto da Guerra, impedindo o abastecimento do mercado interno com o
arroz usualmente importado da Birmnia, novas oportunidades de negcio surgem para os Indianos que asseguram a monetarizao do arroz
junto aos produtores africanos. Newitt, (2010), pg 146. Com efeito, Gulamhussene & Tharani so na poca armazenistas de arroz em
Jangamo, juntamente com 4 hinous, 2 sunitas e 6 europeus. In ofcio da repartio provincial da Agricultura, referido nota de 19/11/ 1946
administrao do Concelho de LM, datada de 3/12/46. Fundo da administrao do Concelho de LM, caixa 20005, pasta 1947, 3 vol Ver AHM
/ISAN/ Caixa 30 -1944
54

AHM/ ISANI CX 30, 1944, Relatrio da administrao relativo ao posto de Jangamo, Distrito de Inhambane, pp 10 e 20

55

Anurio LM 45: LM: Tharani & Ca import/export e Tharani & Gulamhussen C (Comrcio Geral); Inhambane: Tharani & Gulamhussen C
(Comrcio Geral; Homoine: Jamal Hematage & Ca e tharani& Ca (Comrcio Geral); Inharrime: e tharani& Ca; Quelimane: Jamal Hematage & Ca
(Permuta com o indgena)
Anurio 46 : LM: Tharani & Ca (Comrcio Geral) e import/export): Homoine: Jamal Hematage & Ca e tharani& Ca (Comrcio Geral); Panda:
Jamal Hemerage & Ca (Comrcio)

25

Tharani, genro do pioneiro, a maior quota, no valor de dois milhes de escudos e os simblicos restantes 50 mil
escudos partilhados entre um scio sunita e o concunhado mais velho, Idrissa Jiva Hemerage, filho de Jamal
Hemerage, que em breve cede o lugar a um irmo de Jiva Jamal Tharani. Seguem-se os investimentos em aces da
Companhia de Seguros Nuticos, em que Tharani & Ca e Jiva Jamal Tharani assumem posio de relevo juntamente
com Gulamhussene Gin.
Esta relevante mobilizao de capital realizada no imediato ps-guerra em Loureno Marques, direccionada
ao comrcio por grosso e ao import/export, numa altura em que este empresrio ismaili consta na listagem dos
maiores exportadores da colnia de castanha de caju, (LPL 1989, pag 912) traduz quer o sucesso com que os
negcios se desenvolveram nas dcadas anteriores a partir de Inhambane, onde as famlias Hemerage/Tharani se
evidenciam como grossistas e exportadores, quer a expectativa positiva quanto sua progresso futura, uma vez
estabelecida a ponte entre o espao de origem e o incontornvel plo econmico que a cidade capital da colnia
representava.
Com efeito, em 1945, e de acordo com a Junta de Exportao da colnia, das seis empresas que em
Inhambane actuavam no sector, 4 pertenciam a indianos, uma presena que se refora em LM, onde 9 asiticos
dinamizam um mercado, num total de 10 casas exportadoras.Note-se que na capital, duas prestigiadas empresas
ismailis, Tharani & Ca Lda e Gulamhussene & Ca Lda, competem com 6 casas hindus e apenas uma europeia, F
Bridler Lda56. Uma composio que pe em evidncia a marginalidade do capital colonial portugus neste negcio no
imediato ps guerra.
Note-se contudo que desde 1939 a administrao colonial regulava a exportao de oleaginosas, criando a
obrigatoriedade do registo dos exportadores, fossem eles empresas singulares ou colectivas, e estabelecendo os
critrios subjacentes ao exerccio da actividade.57 Fixadas eram tambm as taxas a que incidiam sobre a tonelagem
exportada, sendo que os produtos destinados metrpole ou a qualquer colnia portuguesa beneficiavam de uma
reduo de 50%.58 O que nos d tambm a medida da importncia da castanha de caju para as finanas coloniais,
dado que era escoada fora do circuito imperial.
No que respeita famlia ismaili que aqui nos traz, no deixa de ser interessante referir que apenas nesse
mesmo ano se atesta nos BO a constituio em LM da j referida sociedade Tharani Tahrani & Ca consagrada ao
comrcio exportador. Teria sido apenas nessa a altura que a importncia da tonelagem a escoar para o exterior da
colnia justificava quer uma presena individualizada junto ao principal porto a Sul do Save, quer a autonomia face
aos scios Gulamhussene, com quem se haviam lanado no negcio em finais dos anos 30.Sem dvida que o
imediato ps guerra se apresenta como momento de visibilidade dos empresrios desta comunidade.59
Assim, para os Tharani, a sua instalao em LM o culminar de uma trajectria econmica antiga
estabelecida a partir de Inhambane e certamente fortemente ancorada nos benefcios da exportao de castanha de
caju e tambm mafurra e copra. Alis desde finais dos anos 30 que a imprensa da pocad conta da presena
mercantil da famlia em Inhambane, em cujo porto se regista, em 1937, intensa actividade exportadora e, J
comeou a febre da compra da castanha. Pelo vapor Ambriz de 8 a 15 do corrente ms (Janeiro) s a firma Damodar
Mangalgy exportou 505 toneladas e a firma Tharani Gulamucene 154. Os embarques em cada vapor regulam cerca
56

JPL (89) 912

57

Regulamneto do Comrcio de exportador das oleginosas: Decreto 29715 24/06/39 e portaria 3897 30/11/39 ( in AHM/ Fundo Administaro
civil Caixa 51). No que respeita o registo dos exportadores importa salientar : A inscrio na Junta de Exportao, era obrigatriapara todos os
que pretendiam exercer a acitividade era anual, e feita 30 dias antes do incio da exportao ( artigo 37). Por outro lado , s podiam exportar
sementes de oleginosas e produtos derivados os prrpios produtores , com acapacidade anual superior a 25 ton e inscritos como
exportadores, e os comerciantes que cumprissem esta ltima condio. ( art 38) . Por ltimo a inscrio como exportador implicava a realizo
de prova de matrcula no tribunal do Comrcio e posse de licena, nos termos do regulamento de Contribuio comercial e IndustrialTodos
estes requesitos legais afastavam da actividade os pequenos comerciantes asiticos, pouco capitalizados e privados de capital social
suficiente para contornar tal aparato burocrtico..
58

Mesmo diploma: art 51

59

Com efeito a partir de 1945, e a fezer f no Anurio de LM, Gulahussen & Ca e Tharani & Ca,e Gulamhussen Noormahomed so os trs
nicos ismailis a concorrer no negcio do import export na capital da colnia

26

de 4000 toneladas estando as praas tomadas at ao fim de Maro. De acordo com o articulista entre Janeiro e
finais de Maro desse ano 6903 toneladas decastanha teriam sido monetarizadas no Distrito, representando cerca
de 4 mil contos, e em Maio do mesmo ano as exportaes de castanha continuavam a animar o porto de
Inhambane: Parece que esta oleaginosa no acabar to cedo, e pelos modos, at nova colheita no deixar de ser
exportada60.

Em 1948, os BO confirmam o alargamento dos negcios, a partir do espao de origem. Idrissa Jiva
Hemerage, entretanto desvinculado do concunhado (Jiva Jamal Tharani) em LM e j estabelecido em Inhambane,
partilha com um portugus/branco a criao de uma sociedade em Homone, povoao do interiorsituada a norte
daquela cidade. Cumprindo o modus operandi prprio a esta rede mercantil, a loja do interior seria abastecida a
partir do estabelecimento de Inhambane, assumindo o Dimas, a troco de um salrio em gneros (cama mesa e roupa
lavada), avaliado em 1500 escudos mensais, a gesto da mesma. De salientar, ao nvel desta 3 gerao, a partilha
dos negcios com membros exteriores quer famlia quer comunidade indiana e ismaili, o que pode traduzir um
trao distintivo destes empresrios, aconselhados por Aga Khan desde o fim da 2 GM a uma maior interaco social
e econmica no seio das sociedades de acolhimento.61 Em 49 prossegue a consolidao do negcio desta vez em LM,
seguindo o exemplo paterno, por aquisio de quotas em associao com um familiar, em negcio de indianos
sunitas. No mesmo ano acabaria por se desvincular da loja de Homoine, a favor de comerciantes hindus.
No final dos anos 40 a reputao das famlias Hemrage/ Tharani parece bem estabelecida a Sul do Save. Uma
posio confirmada desde cedo pela imprensa colonial ao salientar a interveno do patriarca Tharani no grupo dos
notveis que em 1947 recebem o representante de Aga Khan em LM62. Note-se, por seu turno, que em 1949 os o BO
assinalam a presena de diversos membros famlia Hemerage na direco do Clube Maometano de Inhambane,
presidida pelo pioneiro Jamal Hemerage.

Durante os anos 50, aprofunda Idrissa Giva Hemrage a rede de negcios sempre em Inhambane: com um
scio sunita, investe num estabelecimento consagrado ao comrcio geral (1951) e posteriormente (1952) cria uma
sociedade juntamente com os seus trs irmos, direccionada venda de retalho em ligao com uma cantina do
interior, e tambm ao import/export. Todos assumem a gerncia da sociedade e so remunerados em
conformidade.
nessa dcada que a famlia Tharani/Hemerage diversifica para o sector agro-industrial. Em 1951, e de
acordo com os BO, Tharani & Ca lana-se na transformao do coco e sobretudo farinha de coco Ca Industrial de
Chamane , em associao com portugueses. Sabemos por fontes orais exteriores comunidade Ismaili que tambm
nesta dcada, Tharani, associado a Ali Mahomed Sacoor, exportador sunita de Inhambane, investem numa primeira
unidade de descasque, com apoio do BNU.(entrevista ao irmo Nasma Sacoor, sunita, 2/09/92). Fontes documentais
60

O movimneto da baa nestes dias tem sido desusado pois os barcos de vela andam num rodopio a transportar sacos de castanha que vem de
Panda, Homoine, Mocoduene e Morrumbene. Da linha frrea por enquanto tem vindo pouca quantidade mas dizem-nos que em Zavala h
grande quantidade dela esperando transporte na semana passada entraram nest porto dois vapores, um nacional e outro estrangeiro que
carregarm 1100 toneladas de castanha a serem baldeadas em LM para um dos vapores da British ndia , toda com destino India Inglesa.
Quem deu inicio a este negcio em Gaza foi o senhor Manuel Mendes em terras de Inhambane , incutindo no nimo do comrcio a sua
compra foi o ento governador do Sul do Save, Sr Capito Jonas da Silveira. Hoje a exportao e castanha de caju representa para o distrito de
Inhambane um factor importante pois fez circular entre comrcio e os indgenas cerca de 2500 contos.Isto alguma coisa. Brado Africano
1937 : edies de 16, 23 de janeiro; 27 de Maro, 15 de Maio e 29 de Maio. Rbrica : Inhambane: caju ; pag 4
61

Ainda que importe referir que desde finais da dcada de 30, no intuito de combater a situao de desemprego que grassava na colnia, a lei
obrigava a que entre 50% e 70% do capital social das sociedades deviam ser detidos por nacionais, o que no levanta problemas aos Ismailis
nascidos na colnia, todos eles detentores da nacinalidade portuguesa ISANI
62

Nessa ocasio Tharani um dos comerciantes que tomaria a palavra por ocasio do almoo oferecido na Costa do Sol, pela Famlia Babool
ao representante do Supremo Conselho Ismaili em frica de Sua alteza Aga Khan, de passagem em Loureno Marques a caminho da frica do
Sul (Notcia de LM 10/12/47). Nomeados pela imprensa da poca so ainda dois outros notveis da comunidade, que nessa mesma ocasio
se pronunciam: Vissangi Babool, descendente do pioneiro Babool de LM e o comerciante Gulamhussene Gin, Presidente do Conselho Ismaili
de Loureno Marques .

27

atestam efectivamente o envolvimento do Patriarca Jiva Jamal Tharani, a partir do incio desta dcada,nos primeiros
projectos de descasque mecnico, mantendo-se aindana dcada de 60 ligado maior unidade da colnia, a Caju
Industrial de Moambique Lda, nos arredores de LM, sob administrao do BNU.63 Em 1954, segundo os BO, Idrisse
Jiv Hemerage juntamente com familiares subscreve tambm pedidos de instalao de unidades de descasque de
caju na cidade de Inhambane e na Maxixe, sem que tal opo comprometa a tradio comercial da famlia , tanto em
LM como no distrito de Inhambane.64
de presumir, a partir da leitura do relatrio de contas da Caju Industrial, que pertencesse famlia a nica
unidade de pequena capacidade a laborar em Inhambane em 1962. De acordo com esta avaliao estava-se ainda
muito longe de trabalhar nesta provncia, como convm, toda a castanha colhida, cuja estimativa anda roda das 90
000 toneladas, sendo 20 000 no Sul do Save e 70 000 no norte da provncia65 (ou seja 22% a sul do Save e 77% a
Norte)66.
Sem dvida que, numa altura em que medidas de proteco indstria penalizam progressivamente os
exportadores, fosse plenamente justificada a diversificao de actividade por parte de empresrios inovadores,
capazes no apenas de correr o risco empresarial e mobilizar os fundos necessrios, mas tambm como era
recomendado aos asiticos, estarem em condies de beneficiar do capital social que lhes facilitasse entrar na
indstria. De facto era sabido que o poder colonial desencorajava a actividade Industrial aos indianos67.

Na dcada de 60 e 70 a visibilidade econmica dos Tharani e Hemrage limitada tanto ao nvel do BO como
nos Anurios68. Em Loureno Marques, os seus descendentes, representantes de uma 4 gerao de homens de
negcio ismailis, constituem sociedades de exguo capital social consagradas ao comrcio geral, vesturio e
import/export.

Uma capacidade de ajustamento permanente alterao do contexto econmico parece constituir a

caracterstica essencial destas duas famlias.
A primeira fase do seu processo de acumulao ter ocorrido no perodo anterior 2. Guerra Mundial pela
dinamizao do pequeno comrcio na cidade de Inhambane e o tradicional negcio de retalho em meio rural
envolvente, viabilizando a actividade exportadora oleaginosas, amendoim, copra e tambm a promissora castanha
de caju. Tanto a crise 29/33 como a interrupo do comrcio internacional com a Segunda Grande Guerra,
comprometendo os benefcios do comrcio exportador no impede que em meados dos anos 40 a famlia se

63

AHM. GG Cax 1025 Relatrio SICOL- Sociedade imperial de caju e leos 31/5/51. E ainda JPL (1995) pp. 646, nota 47

64

O Anurio 54/55 confirma a presena de 4 empresas da Famlia: LM Idrissa Giv Hemrage e Tharani &Ca (Comrcio geral, comisses e
consignaes e produtos coloniais); Inhambane: Idrissa & Ca e Jamaml Hemerage Ca; Homoine: Idrissa Giv Hemrage; Tharani & Ca; Jamal
Hemerage.

65

AHM: SE av n 229 - Relatrios e Contas da Caju Industrial (1962)

66

Seria necessrio esperar por 1967 para que um outro ismaili Gulamhussen crie uma fbrica de descasque de caju (cf : BO, n34,26/08/67 ,
indstria de castanha de caju (Majancaze) com Hassanaly G. + Manuel Rodrigues Neto com um capital social de 3000 0000 igualmente
repartido ). Em 1974, o pedido de interrupo da actividade por um ano, justificado com a inteno de alargamento de capacidade da unidade,
aprovado (ver Famlia Gulamhussene Gin)
67

Com efeito, por deciso da junta de exportao, a percentagem de castanha a requerer preos fixos aos exportadores cresce
progressivamente durante a dcada 50 : 10% em 1951 ; 18% 1956 ; 30% em 1959. Contudo, a partir dos anos 60/61, e dada a contestao por
parte de exportadores e industriais, tal sistema viria a ser posto em causa decidindo-se pela liberalizao do comrcio da castanha sendo
reservada indstria nacional um direito de opo sobre cada partida a exportar por outro lado a partir de 1955 passam a ser os direito
aduaneiros mais penalizadores para a castanha (11%) do que para a amndoa (7%) quando at a ambos pagavam os mesmo direitos. (JPL
1995.pp 644 e 645). Comentrio de um membro da comunidade indiana sobre as dificuldades de acesso indstria no perodo colonial , in
entrevista 02/09/92
68

Anurio 64/65: LM: Casa Jamal (Sadrudine Jamal Emerage/ Tecidos) Noradin Jamal Tharani (Tecidos), Tharani & Ca (Import/export);
Inhambane: Jamal Hemerge (Comrcio Geral; export produtos ultramarinos)
Anurio 72/73 LM Noradin Jamal Tharani (Tecidos)

28

imponha no meio do negcio asitico e da comunidade ismaili, numa primeira fase em associao com os
Gulamhussene, tanto em Inhambane como na capital da colnia, em torno da figura de Jiva Jamal Taharani e de seu
filho Idrissa Jiva Hemerage. As fortes solidariedades matrimoniais tero tambm pesado no sucesso da trajectria
econmica destas duas famlias ismaili.Hemerage e Tharani permanecem ligadas at ao fim da poca colonial, pelo
casamento e pelos negcios.
Nos anos 50 inicia-se uma estratgia de diversificao ao nvel agro-industrial, para alm do comrcio
exportador quer no espao de origem, em parceria com empresrios indianos e brancos, quer a partir da dcada de
60 em outras actividades de visibilidade varivel na capital da colnia. Com efeito, os Tharani/Hemrage no
aparecem referenciados nem pelo Anurio de 1966, nem na lista de que dispomos sobre os exportadores de
castanha de caju em 1968, onde 5 empresrios ismaili partilham o mercado com 9 hindus, 4 sunitas e 3 europeus.
Tambm no integra o grupo de industriais que na poca se dedicam ao descasque da castanha na colnia, onde
apenas um indiano sunita (Alimahomad Saccor, originrio de Inhambane, tambm includo no grupo dos
exportadores de caju bruto acima referenciado) aparece associado a um portugus (Saccor &Tavares), autorizado a
laboral na sua fbrica de LM at 1000 toneladas anuais. Poderemos supor que Tharani mantm na poca a sua
participao na Caju Industrial Lda, de LM, autorizada a laborar at 25000 toneladas anuais.69
certo que o abandono do sector exportador de castanha em bruto se justifica para esta famlia ismaili que
desde a dcada de 50 aposta na indstria do descasque, e tendo em conta que a produo desta matria-prima a Sul
do Save era prioritariamente reservada ao abastecimento das unidades industriais da colnia, comprometendo
assim a escala do tradicional comrcio exportador direccionado ndia.

Contudo no deixa causar alguma estranheza a sua invisibilidade econmica nas ltimas duas dcadas da
colonizao, dada a forma como se evidenciam no seio da sua comunidade, onde parecem gozar de um estatuto de
ricos comerciantes, imagem dos prestigiados Gulamssene, cuja histria contaremos de seguida. Duas
possibilidades so de considerar. Por um lado o peso da herana Tharani, construda na poca urea do comrcio
exportador de castanha de caju, que a sul do Save ter comeado desde a segunda metade da dcada de 30 e
retomada no imediato ps Guerra, com grandes margens de benefcio at finais dos anos 50, a avaliar pela subida da
cotao da castanha no mercado internacional.70Por outro,o proveitoso comrcio de cmbios a que se tero
consagrado em Loureno Marques, semelhana de outros comerciantes indianos, negcio particularmente
interessante a partir de meados dos anos 60, momento em que no contexto do crescente endividamento externo a
converso de escudos moambicanos em moeda portuguesa ou estrangeira era legalmente restringida.71

A trajectria evidenciada pelos Boletins Oficiais

1945 COMPANHIA DE SEGUROS NAUTICUS, S.A.R.L.100 000 aces representando um valor nominal de
100 escudos cada (no max sendo 400 aces ). Aces detidas por Ismailis: 100 aces Samgi Guiga,
Juma Nangi, Merali Noormamed Rauji, Jamal Naughji ; 200 actions Gulamhussen Ismail Gin ;325 Hassanaly
Gulamhussen Gin, Bangi Guig, Jani Chagan Gin ;375 Tharani e Ca, Jiv Jamal Tharani, Ismail Gin ;
69

Segundo Informao compilada em : Caju ( Monografia) s/ data.Texto Mimeografado , documento interno elaborado pelo servios do
BNU,certtamente em em 1972 , e referenciado no Centro de documentaodo BNU, em Jan 1973 18 pp

70

Ver Quadro 1

71

A partir de 1957 , a econmia moambicana , no contexto do import substitution, passa a apresentar um dficite da Balana de pagamentos
At meados dos anos 60 o seu Financiamento foi assegurado pela venda a Portugal da reserva de ouro acumulada no fundo cambial da
colnia , graas aos benefcios da econmia de transito e emigrao. Esgotada esta reserva cambial , e face ao dfice estrutural da balana
comercial , formam-se volumes crescentes de atrasados na regulao das transferencias entre Moambique e Portugal. O que viria a
implicar o bloqueamento e posteriormente a ruptura,do do sistema de pagamentos interterritoriais estabelcido nos 1960, no quadro da PIEEP
. A consequncia foi o retorno ao controlo rigoroso do fundo cambial da colnia, semelhana do sistema institudo por Armindo Monteiro na
dcada de 30 ( ver JPL,89 e etc)

29

THARANI E Ca, ltda (sede : L.M.)

Jiwa Jamal Tharani + Haji Ibrahim haji Abdula + Idrissa Jiv Hemrage
Capital : 2 050 000 respectivement 2 000 000+ 25 000+ 25 000
Export / import, comercio por grosso e retalho, representao, comisses e consignaes
Nota : direco e administrao assumida por Jiwa Jamal Tharani. Apenas dois meses mais tarde Idrissa
Hemrage cede a sua parte a Noordine Jamal Tharani.

1948 IDRISSA E DIMAS, Ltda (sede : Homoine)Idrissa Giv Hemrage + Dimas da Silva Correia Branco
Capital : 100 000 ( 60 000+ 40 000)
Estabelecimento comercial em Homoine cuja mercadoria ser, at ao primeiro balano anual, fornecida
exclusivamente pela firma Idrissa Giv Hemrage , de Inhambane.
Nota : Dimas tem direito a cama , mesa e roupa lavada e despesas pessoais que podem ascender a 1 500
escudos por ms

1949 IDRISSA GIVA HEMRAGE, ltda (sede : L.M.)

Nota: Osman Latif, socio de Osman e Ca, ltda cedeu sua cota a Idrissa Hemrage e a Rematbai Jamal e a
firma adopta o novo nome, 29/04/49.(BOM,n19, 7/05/49)

IDRISSA E DIMAS , ltda (suite)-Idrissa Giv Hemrage cedeu 50 000 a Venilal Vitoldas e ficou com 10 000 e
Dimas cedeu a totalidade da sua cota , 40 000, a Bab Vitol, os dois citadoes portugueses, o 1 residente em
Inhambane e comerciante, o 2, empregado comercial, residente na Mutamba.(11/07/49)
- Idrisa Giv Hemrage cedeu sua quota de 10 000 ao socio Bab Vitol e a firma passou a adoptar o nome de
Venilal e Babulal, ltda. (12/08/49) BOM,n42, 15/10/49.

Diversos ; Club Maometano de Inhambane

Nota : atender composio da direco eleita pela Assembleia Geral de 15 de Outubro de 1949, incluindo
indianos muulmanos, sunnitas (o presidente da direco Ali Mahomad Sacoor) e ismailis ( Jamal
Hemrage assume a presidncia da Mesa da AG, Hassanaly Jamal um dos 2 membros efectivos , Sadrudine
Jamal um dos 2 suplentes ; e por ltimo Sultanaly Jamal um dos trs que integram o Conselho Fiscal .
(BOM, n47, 19/11/49). Trata-se sem dvida de uma forte presena da Famlia Hemrage, o pais e trs
filhos .

1951 INHAMBANE COMERCIAL, ltda (Inhambane)

Idriss Jiv Hemrage + Issufo Izidine
125.000 + 25.000 constituio da firma de comercio geral (BOM,n40, 6/10/51)

CEIGEL (C INDUSTRIAL DE CHAMANE), Ltda (fbrica em Chamane e sede em Inhambane) Jos Manuel
Rolao + Tharani e C + F.Silva + J.Guinacho da Silva +850.000 + 450.000 + 400.000 + 50.000A. Soares + Elza
M.Rolao 25.000 + 25.000 capital: 1 500 000 constituio de uma fbrica para a industrializao de coco et
sobretudo farinha de coco. (BOM,n42, 20/10/51)

30

1952 IDRISSA e Ca, ltda (sede em Inhambane com sucursal na povoaao de Nhacongo) Idrissa Giv
Hemrage + Gulam Ali Giv + Akbarali Giv + Nordine Giv (450.000 + 50.000 + 50.000 + 50.000)Capital :
600 000 ;Sociedade comercial, export/import, venda a retalho.Remarque : todos os socios so gerentes e
recebem mensalmente retribues (2 000, 1 000, 1 000,1 000) BOM,n38, 20/09/52.

1965 SADRUDINE JAMAL HEMRAGE, ltda (L.M.) Sadrudine Jamal Hemerage + Sultanaly Jamal Capital :
50 000 (25 000 + 25 000) ; Constituio de Sociedade consagrada ao comercio por grosso e a retalho :
tecidos, modas, confeces, artigos vestuarios, bijutarias de fantasia. (BOM, n29, 17/07/65).

1966 SOCIEDADE APEX, Ltda (L.M.) : Sultanaly Tharani + Nizaraly Jiv Capital : 100 000 (50 000 + 50
000). Comrcio geral com import e export e confecao de vesturio (BOM,n33, 13/08/66).

B.2 Os negcios em Loureno Marques

Famlia Ahmad Karmali

Contrariamente trajectria econmica precedente, a da famlia Karmali comeou por ir evoluindo sob
muito bons auspcios e a riqueza acumulada foi dividida por todos os filhos, aquando da morte do patriarca, tendo
cada um decidido como investir a sua parte.
- Ahmad Karmali, oriundo de Junagad, no Gujerat, chegou a LM com 10 anos de idade, em 1904. Em 1930,
manda construir o Edifcio Karmali, que ainda hoje perdura, situado na esquina da Avenida 24 de Julho e da ento
Avenida Paiva Manso, e que figura numa obra, com fotografias, editada pela Municipalidade de LM. Vivia neste
imvel familiar, com toda a famlia, filhos (5 filhos e 3 filhas) e, mais tarde, netos.
Todos os seus filhos fizeram a escola primria e s um deles foi para a Escola Comercial. Pelo contrrio, os
netos, com excepo de um que terminou os estudos aps os quatro anos de instruo primria, continuaram os
estudos: fosse na Escola Comercial, na Industrial ou no Liceu. Em termos de geraes, a trajectria educativa
ascendente, seguiu um percurso inverso ao da trajectria econmica.
A riqueza do av tinha sido fruto do comrcio de importao de produtos destinados s classes mdias
urbanas e do transporte de produtos da agricultura africana, nomeadamente oleaginosas, do mato para a capital. O
meu av importava de Macau, do Japo, da Europa, esmaltes, loias em alumnio, termos, roupas, txteis Eu acho
que no exportava nada, eles encaminhavam tudo para as fbricas. Adquiriam (bens agrcolas) No era na cidade,
era no mato, nas cantinas Naquele tempo, do que eu me lembro, acho que no havia produo para exportar. A
minha famlia nunca exportou nada (ent 2).72
Podemos afirmar que desde a primeira edio dos Anurios de LM, em 1923 e, at 1972/73,Ahmad Karmali
figurou de forma constante, na categoria de comrcio geral e import/export em LM. Como testemunha o neto no
anterior, a actividade de exportao , sem dvida, uma fantasia do empregado/escrivo do Anurio. Alis,
relativamente aos anos de1945 e 46 (ano que se segue ao do seu falecimento), mencionado um negcio aberto
em Incaia, muito perto de Bilne, Distrito de Gaza. Saliente-se que durante estes anos muitos indianos abriram,
efectivamente, negcios em Bilne.73

72

Entrevistas, Lisboa 1 17/01/05 e 2 19/05/05

73

Aps 1939 a regio do Bilene (Incaia) constitui uma zona importante para a produo africana de arroz, cuja importao afectada pela
guerra. Em 1954/55 a rea demarcada para tal cultura, a distribuir aos indgenas, rondava os 169 ha. Na poca 4 indianos ( Momade Valgi e 3

31

Por sua parte os BOM afirmam a presena de empresas pertencentes a Ahmad Karmali desde 1930, bem
como de outras de outros ismailis (Mamade Bhangy,Meraly Nanjy, Ahmad e Aly Devgy),cujos nomes tambm so
referidos entre os pioneiros do versculo de H. Keshavjee.
Por morte, o av deixou uma fortuna considervel aos filhos:H quem diga que naquele tempo devia ser a
nica pessoa em todo o Moambique que tinha tanto dinheiro em notas em casa Quando morreu, em 1945, tinha 6
000 contos em notas, era o que diziam (ent 1).
A herana foi dividida por todos os filhos, o que no era comum nas famlias desses tempos: Naquela
altura, as famlias mantinham-se unidas no negcio e nos at fomos das primeiras famlias a desmembrar. Para o
neto entrevistado, tal atitude interpretada como um sinal de modernidade acho que isso j eram sinais de
modernidade e cada famlia por si s foi vida (ent 2).
A partir dos BOM, podemos realar o percurso dos investimentos econmicos dos filhos: em 1953, como
accionistas da Sociedade Import/Export Moambicana, Ltda. Em LM, em 1955, em que a compra de um terreno em
Namaacha atribuda a um deles, (pr venda terrenos na Namaacha fez parte do plano de urbanizao dessa
localidade, no longe da capital); em 1974, em que recusado, a dois irmos, o pedido de instalao de uma fbrica
de vesturio para senhora e crianas, em Matola: e, por fim, em 1975, em que se trata de ceder uma parte bem
diminuta de uma loja de malhas.

-BOM ,n30, 23/07/1955.SOCIEDADE DE IMPORTACAO E EXPORTACAOMoambicana, Ltda, LM

Nota: A Sociedade Gulamhussen e Ca, Ltda liquidada e as quotas da famlia so investidas na que tem um
capital de 5 000 000 repartido em 31 partes pertencendo a dez portugueses e europeus, indianos sunitas,
ismaelitas e hindus. A gerncia no poder ser exercida por nenhum scio da antiga firma. Para os
ismaelitas, a lista a seguinte: Karmali Ahmad + Hassanaly Gulamhussen Gin + Gulamhussen Ismail Gin +
Jeni Chagan Gin + Velgi e Ca com respectivamente 820 811,7 092, 2(?),38 757,137 807.
- BOM, n30, 23/07/55. Pedido de venda do talho n4 por Sultanali Karmali em Namaacha (subrbio)
(processo 20 251)
- BOM,n119, 15/10/74: indeferido o pedido de Matadali Sultanali, NizaraliSultanali, Faruk Ali Sultanali
para instalarem e explorarem uma fbrica destinada confeco de artigos de vesturio exterior para
senhora e criana em local a indicar no concelho de Matola (processo18 505)
-BOM, n48,22/04/1975: Casa das Malhas Ldta, LM. Cedncia das quotas de Savajali Jassssanji e Matadali
Sultanali, respectivamente, de 250 000 e 5 000 a Mustafa Kamal Mussa de nacionalidade paquistanesa e a
Bilkisbana Abdulsatar

Muito mais escolarizada que a gerao precedente, moderna e urbana, a terceira gerao que cresceu em
LM conhecer percursos profissionais diversos (engenheiros, contabilistas, informticos) e no usufruir dos sinais
de riqueza do passado. Comparando-a com a Casa Coimbra (grande estabelecimento comercial moderno,
pertencente a uma famlia de indianos sunitas, chegados nos anos de 1880, estabelecida na avenida comercial mais
prestigiada da baixa da capital, um neto dir: Para mim era uma gente, na minha idade com 20 e tal anos, olhar
para a Casa Coimbra, eram umas pessoas que tinham tido grande sucesso nos negcios via pessoas l dentro e via
que eram pessoas muito ricastinha 2 rapazes da Casa Coimbra que estudaram comigo na escola Correia Silva, mas
vinham carros de motoristas lev-los e deix-los e a mim era um criado que havia que segurava na mo de um criado
que me levara para a escola ao passo que eles iam com motoristas(ent 2 ).
hindous) e 2 portugeses dedicavam-se a ao comrcio geral. Mais tarde, no Bilene, vila balnear graas s suas privilegiadas condies naturais
beira ndico, se viria a construir uma urbanizao consagrada s frias do funcionrios dos Caminhos de Ferro, e posteriormente outras
estncias tursticas, o que alargaria consideravelmente, nomeadamente a partir dos anos 60 o mercado para o comrcio indiano.

32

Famlia Keshavjee
O itinerrio econmico da famlia Keshavjee, muito provavelmente, ser idntico ao de muitos ismailis do
Sul, para quem a acumulao de capital foi to difcil, em famlias pouco visveis nos documentos oficiais (anurios e
boletins) que, frequentemente, apontam apenas para a ponta visvel do icebergue, ou seja, para aqueles cujo
sucesso econmico foi relativo ou, claramente confirmado.
por esta razo que interessante apresentar a histria econmica desta famlia e de a considerar nas suas
ligaes com outras dimenses do campo estritamente comunitrio.
O pai, Ahmad Keshavjee, chegou da ndia chamado pelos Babool, uma das famlias pioneiras de LM, citadas
no versculo de H. Keshavjee (op.cit.). Apesar da homonmia dos nomes, no h qualquer relao entre este autor,
cuja famlia reside na frica do Sul, e o jovem de uma dezena de anos que desembarca em LM, nos anos de 1910 Os
Babool chamavam pessoas da ndia para trabalhar para eles. Mas nada era declarado e ns entravamos
clandestinos. No tnhamos papis e, por isso, tnhamos que saltar do barco. A, um pouco mais longe no rio, havia
algum mandado pelos Babool nossa espera. Depois de algum tempo a trabalhar como clandestinos, os Babool
acabavam por regularizar a nossa situao junto do Consulado Britnico.74 Segundo o testemunho de um dos filhos,
o pai deixou rapidamente os Babool empenhados no trfico de ouro com a ndia, para se instalar por conta prpria.
O nico vestgio da actividade do pai, relatado numa fonte oficial, refere-se ao comrcio dos adeleiros, (Anurios de
LM, 1945) que o filho mais velho retomar dez anos mais tarde (Anurio de LM 1945/55).
Na altura da sua morte prematura, em 1949, deixa uma viva com oito filhos. Todos ficmos muito
traumatizados com a morte do nosso pai. Tive que aprender muito depressa as coisas da vida. Fiz de tudo:
carpintaria, serralharia, costura de almofadas, estofos e at pedreiro. Tnhamos uma loja de mveis. Ns fazamos
tudo. Os negros entregavam-nos a madeira em bruto e ns que a polamos. At a minha me trabalhava connosco.
Tnhamos que sobreviver porque ramos muitos. Entre 49 e 67, a sobrevivncia econmica da famlia organiza-se,
assegurada pelo mais velho mas, tambm, pelos mais novos que deixaro a escola depois dos quatro anos de
instruo primria e comearo a trabalhar, permitindo assim aos ainda mais novos continuar os seus estudos. A
partir de 1964 e at 1973, podemos encontrar vestgios da actividade familiar (fabrico e venda de mveis), nos
Anurios e Boletins. Tambm nos Anurios de 64/65, Mobilias Ahmad Keshavjee ; Anurio de 1966, Moblias (fbrica
e venda) Ahmad Keshavjee herdeiros; Anurio 1972/73, Matadali Ahmad Keshavjee).
- BOM de 1971, n108, 14/09/1971 Despacho do Servio da Industria declarada caduca a autorizao
concedida a Akbaraly Jamal Kar, Nordine Ali Ahmad Keshavjee e Amirali Jafar para instalao de uma unidade
industrial destinada ao fabrico de colchoaria, serralharia e estufaria, para produo de colches de molas, divs em
ferro fundido, moblias e peas de mobilirio estofado, na parcela n101 de Matola (processo 15 867).
Supondo que as possibilidades de enriquecimento eram limitadas, a fortaleza do mobilirio o suporte, na
capital, de uma expanso constante e dos consumos domsticos, tanto depois da segunda guerra mundial, como nos
anos 60. Alis, a famlia, mesmo para alm da riqueza, goza de um importante estatuto de respeitabilidade no seio
da comunidade ismaelita. O mais velho, mukki de LM nos finais da colonizao foi, sem qualquer dvida, um homem
devotado sua comunidade e ao seu chefe sem, por isso, ser um devoto. Uma forte solidariedade familiar, fez com
que a famlia deixasse o marasmo econmico em que a tinha mergulhado a morte do seu pai, permitindo a educao
dos mais novos da irmandade bem como, mais tarde, tambm a educao superior de toda a segunda gerao.
Esta vida qualificada , provavelmente, a da maioria dos ismailis instalados na capital e que vivem de
actividades comerciais ou pr comerciais, pouco referidas nos documentos oficiais. Foi-lhes permitindo, ao longo dos
tempos, (neste caso, duas geraes) assegurar uma vida decente, sem grande acumulao de capital e de conseguir
74

Entrevista, Lisboa 2001

33

a educao das crianas com uma primazia dos mais novos e dos benjamins sobre os mais velhos que, sempre
sacrificados, asseguravam a continuidade da actividade mercantil.

Famlia Gulamhussene Gin

Rai Gulamhussene Ismail Gin, figura de topo no seio da comunidade Ismaili de Loureno Marques desde
meados do sculo XX colonial, momento em que a assume a presidncia do Conselho Ismaili de Sua Alteza Aga
Khan, constitui um caso exemplar de sucesso econmico75.

Nascido na ndia britnica, numa famlia originria de Gonda, em Moambique que vive e desenvolve os
seus negcios at ao final da colonizao portuguesa. Uma trajectria que se cumpre inicialmente como sbdito
indo-britnico e depois, a partir de 1947, ano da criao dos Estado da ndia e do Paquisto, como cidado
paquistans, imagem de tantos outros ismailis do seu tempo imigrados em territrios da frica Oriental: Quando
a independncia da ndia, do Paquisto e da ndia em 47... O que que eu sei: as pessoas que eram muulmanas
adquiriram passaportes paquistaneses, est a perceber? E os indianos ficaram com passaportes indianos. E da que o
meu pai paquistans, o meu sogro tambm paquistans76 (ent 1).

E de presumir que a sua chegada ao Sul de Moambique tenha ocorrido no decurso das primeiras dcadas
de sculo XX. Os testemunhos de memria que nos chegam levam-nos a pensar que Gulamhussen Ismail Gin no
ter sido o primeiro da famlia a desembarcar na frica Austral durante as primeiras dcadas do sculo passado.77
Com efeito em 1919 nasce em Pretria uma prima direita sua, filha de um tio materno, e me de Perinsha, sua
futura nora e nossa interlocutora: A minha Me e o meu sogro so primos direitos, os pais deles eram irmos...A
me do meu sogro e o pai da minha me so irmos (2 ent).
Seguindo a tradio indiana, os laos de parentesco assumem na Famlia de Gulamhussene Ismail Gin um
papel decisivo na estruturao dos negcios:
A gente puxava para a famlia para se darem todos bem. Porque antigamente no havia separao: era o
negcio da famlia, todos trabalhavam juntos. Se as mulheres fossem todas primas ou irms era melhor, porque no
havia aquela coisa de querer separar, trabalhavam todos para o mesmo grupo. Havia muito esta coisa de famlia,
muito muito mesmo , porque vem uma rapariga de fora e diz Ai eu no quero trabalhar com a famlia, ns vamos
separar, pede a tua parte e a gente vai-se embora que o que acontece agora. E antigamente no era assim. Eu
lembro-me: eu casei-me, ns ramos 5 irmos (os cinco filhos do patriarca Gulamhussene), mais a minha cunhada da
famlia do meu marido... A famlia Gulamhussen, se conheceu a famlia Gulamhussen eram dos comerciantes mais
conhecidos, de maior capacidade financeira em Loureno Marques e estavam os 5 irmos a trabalhar juntos.
75

Ver opsculo habib Keshavjee, op cit Introduo. Em meados dos anos 5 Gulamhussene ismail Gin continua a presidir Comunidade Ismaili
de LM, a avaliar pelo Anncio publicado no BO, n2 28/05/55: Anncio da Comunidade Ismailia de Sua Alteza Aga Khan. Pedido da Direco,
ao obrigo do disposto no artigo 21, dos estatutos, convoco a assembleia-geral da comunidade Ismailia de S.A.A.K. para reunir
extraordinariamente na sua sede, n75 da avenida Luciano Cordeiro, desta cidade, pelas 19.30 horas do dia 17 do prximo ms de Junho, para
deliberar sobre as alteraes dos estatutos propostas pela Direco L.M., 27 de Maio de 1955. O presidente da Aga Khan, Gulamhussen Ismail
Gin. (BOM, n22, 28/05/55)
76

Entrevistas, Lisboa: 1 16/11/2005 e 2 20/12/2005

77

As fontes orais e documentais disponveis no nos permitem esclarecer o momento da sua chegada, nem a identidade do seu pai. Por
confirmar persiste se existe qualquer grau de parentesco com Mahomed Gin nascido em 1881, em Damo na ndia portuguesa, negociante
residindo desde 1906 no concelho de LM e scio da firma Raimo Gin e Ca in AHM Fundo de Administrao do Concelho de LM, Caixa 2005,
pasta 1947, 49, 3 vol.
.

34

Tnhamos vrias coisas. O meu marido por exemplo tomava conta de uma fbrica de malhas, tinha um cunhado mais
velho que estava na parte administrativa, o meu sogro era o homem das finanas. Tinha fbrica de descasque de caju
e embalagens e isso tudo, um dos irmos tinha que ir, que ns tnhamos uma empresa aqui no Porto, um estava aqui,
o outro estava ali, o outro tinha negcios na zona do Xipamanine que era zona dos negros... Quer dizer: estavam
todos espalhados, estavam todos a trabalhar para um bolo comum E todos os sbados, uma vez por semana,
juntavam-se todos e cada um falava dos negcios: o que que se fez, o que que no se fez, o que que para
melhorar, o que que no est a correr bem; e era assim que se trabalhava Hoje em dia uma pena mas no se
trabalha assim. Um filho que no est satisfeito... Porque j no h casamentos combinados, de famlia, para unir (2
ent).

As fontes documentais disponveis permitem-nos traar, a partir do incio da dcada de 30 a trajectria

econmica desta famlia de comerciantes ismaili cuja rede de negcios no Moambique colonial, sediada na cidade
capital, cobre todo o Sul do Save, estende-se Zambzia e se alarga metrpole e ao continente indiano.

Dos anos 30 ao final da 2 GM: contingncia e reforo dos laos comunitrios

(A 1 fase de acumulao de capital)

A primeira notcia desta presena nos transmitida pelos Anurios de LM em 1932 a fazer f em dois
registos : Ismail Gin e Gumahussen Ismail e Outros, relativos ao distrito de Inhambane (Cuambana), onde
certamente concorrem com outros indianos, atravs da actividade das cantinas, na monetarizo da castanha de
caju, que na poca constitui j precioso produto de exportao. Sete anos mais tarde, em 1939, desta vez em
associao com a famlia Tharani, comerciantes ismaili j salientados nesta anlise (Tharani, Gulamhussene & C
Inharrime), mantm-se no mesmo distrito, quer na cidade de Inhambane onde se consagram ao comrcio Geral,
quer ao comrcio de troca com os africanos em Inharrime, localidade servida pelo Caminho-de-ferro que assegurava
conexo com o porto de Inhambane. Esta parceria que viria a manter-se, de acordo com os registos dos Anurios e
das fontes escritas, durante os anos difceis que o conflito Mundial trouxe colnia dada a retraco que provocou
no comrcio internacional. Assim, tudo leva a crer que, nesta poca de escassez de bens alimentares importados, tal
como observamos anteriormente ao abordarmos a trajectria de outros comerciantes ismailis a Sul do Save, o
armazenamento e distribuio a preos especulativos do arroz produzido pela agricultura africana, tenha sido uma
forma eficaz, ainda que no isenta de riscos, de compensar as perdas associadas interrupo das exportaes de
castanha para a ndia.78 Com efeito logo em 1940, a presena de ambos os comerciantes estendem-se ao Concelho
de Homoine, beneficiando da acessibilidade que a abertura nesse mesmo ano da explorao do ramal de CF de
Inhambane, a partir da povoao Mutamba, dava a essa regio agrcola a norte do distrito de Inhambane.79
Tambm, nessa mesma altura e ainda em parceria, e vocacionados ao Import/Export, encontramos estes dois
comerciantes ismailis estabelecidos na Travessa da Palmeira, em Loureo Marques.
Pensamos que a proeminncia econmica destas duas famlias ismailis em finais dos anos 40 muito se deve
forma como num contexto de contingncia souberam aproveitar as oportunidades de negcio que se lhes
ofereceram. De facto criadas estavam as condies de acumulao que permitiriam da em diante a estas famlias de
comerciantes ismailis responder aos desafios que as mutaes socioeconmicas e polticas do ps-guerra ofereciam
78

Ver Parte I casos Gulanhussne Sacoor e Hemerage Tharani

79

O Anurio de LM de 54/55 regista que em 1940 se finalizara a Ponte em beto armado sobre o Rio Mutamba, e construdas estavam a nova
estao de Mutamba e as instalaes para a camionagem automvel que dali irradiava para Homoine, Panda, Massinga e Rio das Pedras
(pp. 774). Abriam-se assim novas vias expanso mercantil a sul do Save, potenciando assim o volume de captao dos produtos africanos
direccionados ao mercado interno (arroz) ou exportao (caju), desde que o fim da guerra o permitisse.

35

a Moambique. Iremos observ-lo seguindo a trajectria dos Gulamhussene Gin, a partir de meados dos anos 40,
cruzando agora os registos dos Anurios com os elementos fornecidos pelos BO e as fontes escritas orais disponveis:
Do imediato ps guerra ao final da dcada de 40: capitalizao, urbanizao e abertura extracomunitria
1945 SARMENTO E ABRANTES, Ltda (L.M.). Gulamhussen Esmail Gin + Antonio C.Sarmento Cepeda +
Viriato Martins dos Santos Viana. Capital: 1 200 000 (400 000 cada). Sociedade comercial. Nota: esta
sociedade j existia anteriormente. A entrada de Gulamhussen, como 3. scio altera o pacto social e
aumenta o capital
COMPANHIA DE SEGUROS NAUTICUS, S.A.R.L. (LM) 100 000 aces representando um valor nominal de
100 escudos cada (deteno mxima de 400 aces). Aces detidas por ismailis: 100 aces: Samgi Guiga,
Juma Nangi, Merali Noormamed Rauji, Jamal Naughji; 200 aces: Gulamhussen Ismail Gin ; 325 aces:
Hassanaly Gulamhussen Gin, Bangi Guig, Jani Chagan Gin, 375 aces: Tharani e Ca, Jiv Jamal Tharani,
Ismail Gin.
UNIVERSAL COMERCIAL, Ltda (sede: LM.) Gulamhussen Esmail Gin + Iss Noormahomed + Gulamhussen
Noormahomed.Capital: 500 000 (3 cotas de 400 000+ 50 000+ 50 000). Comrcio geral, por grosso e
retalho, comisses e consignaes, export/import. Nota: Gulamhussen Gin reserva-se o direito de dividir a
sua quota em duas a ceder uma Noorali Hussen, comerciante. 47,5 % dos lucros cabero a GG, 30%a Iss e
22,5% GN.
PEDREIRA DE MUGUENE, Ltda (sede: L.M.) Gulamhussen Esmail Gin + Domingos Ferrerira da Silva +
Mrcio da Silva Junior. Capital: 320 000 (140 000 de GG e DFS e 40 000 de Mrcio da Silva Junior)
Sociedade Industrial. Nota: Joo Baptista de Gouveia tinha cedido a sua quota (160 000) GG , e desliga-se
da sociedade no mesmo dia.
1947 GULAMHUSSEN E Ca, Ltda (L.M.) Gulamhussen Esmail Gin + Omar Hajee Mahomed
Capital: 10 000 000 (9 950 000 + 50 000). Nota: esta sociedade aumenta o seu capital de 3 milhes e passa
a 10 (BOM, n51, 20/12/47)

Os registos oficias disponveis para os anos 45 e 47 salientam a estratgia consistente prosseguida pelo
patriarca Gulamhussene Gin de aprofundamento dos negcios na Capital da colnia (LM). Destacam-se por um lado
investimentos, de natureza extracomunitria realizados, no domnio do comrcio: d entrada numa sociedade j
existente (SARMENTO E ABRANTES, Ltda) partilhando quotas com dois scios brancos de origem portuguesa; num
segundo momento cria uma empresa com dois scios indianos sunitas (UNIVERSAL COMERCIAL, Ltda), detendo
posio maioritria no capital social. No mesmo ano alarga o capital da sociedade GULAMHUSSEN E Ca, Ltda,
constituda nos primeiros anos dessa dcada, detendo de 95% do capital, partilhando simbolicamente o restante
com um empresrio sunita. Por outro relevante a sua incurso quer no sector da indstria extractiva (Pedreira De
Muguene) em associao com brancos de origem portuguesa, num contexto em que os planos de infra-estruturas
do Estado suscitam novos oportunidades de negcio, quer os investimentos, juntamente com o filho mais velho, no
sector dos seguros (COMPANHIA DE SEGUROS NAUTICUS, S.A.R.L).
Note-se que os registos dos anurios de 45, confirmam tanto a manuteno da sua aliana com a famlia
Tharani ao nvel do comrcio Geral (Tharani, Gulamhussene &Ca, juntos em LM e na cidade de Inhambane), como a
autonomizao dos interesses da Gulamhussene & Ca na capital da colnia ao nvel do import/export, estabelecidos
agora na Rua da Gvea 11, no corao do centro intra-urbano, na proximidade das instalaes porturias de estao
dos CF.80

80

Em 1946 , os arquivos oficias atestam a presena destes comerciantes Ismaili, tanto em Lm como em Inhambane: Ofcio da repartio
Provincial da Agricultura ao Administrador do concelho de LM, datado de 3/12/46, faz referncia relao dos principais Armazenistas de

36

Finalmente impressiona a avaliao que, para o perodo em anlise, os registos dos BO oferecem da
mobilizao do capital realizada pelos Gulamhussen, rondando 11 milhes de escudos. Importncia reveladora do
considervel e reconhecido poder econmico desta Famlia Ismaili cinco anos volvidos do fim da 2 Guerra Mundial.

Os anos 50 e as novas fronteiras do import/export: do Sul do Save Zambzia

1950 GULAMHUSSEN e Ca, Ltda (L.M.) Gulamhussen Ismail Gin + Mrcio de Silva Junior + Manuel
Teixeira.Capital. Nota: esta sociedade j existia, Mrcio e Manuel tornam-se scios aps adquirir a posio
de Osman Hajee Mahomed, antigo scio com quotas de 40.000 e 10.000 . 10/05/50 (BOM, n19, 13/05/50)
1951 GULAMHUSSEN e Ca (Inhambane) Gulamhussen + Mrcio de Silva Junior Nota: a firma Gulamhussen
e Ca cedeu a Mrcio da Silva Junior uma parte do capital de 50 000 que lhe pertencia em nome colectivo e
ficaram Gulamhussen e Mrcio os nicos scios e mudaram o nome da antiga firma Budu Ismael e irmo
(Inhambane) em Gulamhussen e Ca. 18/09/51 (BOM, n38, 22/09/51)
1952 GULAMHUSSEN XAI XAI e Ca , Ltda (Joo Belo): Gulamhussen Ismail Gin + Mrcio da Silva Junior +
Manuel dos Santos Teixeira + Abdu Gafur Cassamo: 400.000 + 35.000 + 33.000 + 32.000 - Constituio de
um comrcio geral, import/export, comisses, consignaes, venda por grosso e a retalho BOM,
n11,15/03/52
Gulamhussen & C Ltda (em liquidao) Dissoluo por acordo
de todos os scios entrando em
liquidao e tendo sido liquidatrios o BNU (filial de LM) e a firma Abdool Sacoor Abdool Latif & C,
devendo a liquidao estar terminada no prazo de 3 anos a contar de hoje, promulgveis em termos legais.
LM 11/08/52- Notrio Antonino Cardoso. (23/08 /52 n 34)
Gulamhussene (Xipamanine) & C Ltda transfere a sua propriedade para Ramji Meghji, Maganlal Anandji e
Vithaldas Monji, como nicos scios que procedem, por escritura de 29/ 08 corrente, mudana do seu
nome para Xipamanine Comercial Lda Capital social 200 000$, inteiramente realizado em dinheiro.
(6/09/52) n 36
GULAMHUSSEN XIPAMANINE e Ca, Ltda (Xipamanine) Gulamhussen Ismail Gin + Mrcio da Silva Junior +
Manuel dos Santos Teixeira (100.000 + 50.000 + 50.000) Capital: 200 000 Comrcio geral de retalho para
indgenas BOM, n20, 17/05/52. Nota: esta sociedade ser vendida em Setembro do mesmo ano a 3
comerciantes hindus. BOM, n36, 6/09/52.
LOURENO MARQUES MERCANTIL, Ltda (L.M.) Gulamhussen Ismail Gin + Carlos Ferreira Mesquita
1.975.000 + 25.000: sociedade comerciale cuja gerncia e adamistrao so exercidas exclusivemente por
Gulamhussen. BOM,n22, 31/05/52.
GULAMHUSSEN ZAMBEZIA e Ca, Ltda (Quelimane). Gulamhussen Ismail Gin + Mrcio da Silva Junior +
M.Teixeira 850.000 + 100.000 + 50.000 Capital: 1 000 000 Comrcio geral, por grosso e a retalho,
import/export, comisses, consignaes. Nota: A gesto e administrao so execercidas exclusivamente
por Gulamhussen. BOM, n27, 5/07/52
Arroz ( 7 indianos, entre os quais Tharani & Ca , Gulamhussene & Ca ,,4 hindus e 2 sunitas partilham o negcio com 6 europeus, entre os quais
1 portugus e 5 Sulafrivanos ( in AHM Fundo da Ad Concelho de LM,caiza,2005, pasta 1947, 49, 3 vol); Correspondencia da Comisso de
regulao de Importaes ao Administrador do Conselho de Lm: ofcio datado 8/10/1946 do secretrio da repartio de fazenda Ad C LM:
Notificar a Firma transgressora Gulamhussene & Ca Lda para pagamento de multa mnima por ter efectuado exportao de produtos pela
alfndega de Inhambane, durante o ano em curso, sem estar munido da licena de verba 46.; a mesma deciso de notificao havia sido
endereada a o8/8/46, visando a Tharani& Ca, estabelecido em LM e emportando sem licena por Inhambane ( ( in AHM Fundo da Ad
Concelho de LM,caiza,2903, pasta 1947);

37

1953 CARLOS MESQUITA e Ca, Ltda (L.M.) Carlos Ferreira de Mesquita + Hassanaly Gulamhussen Gin,
Capital: 200 000 (125 000 + 75 000) Constituio de uma sociedade comercial
SOCIEDADE DE IMPORTACAO E EXPORTACAO MOCAMBICANA, Ltda (L.M.) Nota: liquidao da sociedade
Gulamhussen e Ca, ltda e as quotas.da famlia aqui investidas . O capital social de 5 000 000 escudos
repartido entre 31 quotas pertena de portugueses, indianos sunitas, ismailis e hindous, e brancos
estrangeiros. A gerncia no poder ser exercida por nenhum dos scios da antiga firma. No que respeita a
participao Ismaili a lista a que segue :: Karmali Ahmad + Hassanaly Gulamhussen Gin + Gulamhussen
Ismail Gin + Jeni Chagan
Gin + Velgi e Ca , com o seguinte capital respectivemente 20 811+ 7
092 + 2( ?) + 38 757 + 137 807
GIN, Ltda (L.M.)Hassanaly Gulamhussen Gin + Gulamhussen Ismail Gin
Capital : 800 000 (
799 900 + 100) Nota : aquisio da antiga firma Fernandes e Ca, ltda , que se torna Gin , ltda. Parece que
a apartir deste ano , Hassanaly Gin assume a maior parte do capital outrora pertencendo ao pai
Gulamhussen Ismail Gin
1955 GULAMHUSEN XAI XAI e Ca, ltda (sede Joao Belo) GULAMHUSSEN ZAMBEZIA e Ca, ltda (sede
Quelimane)
Nota : nestas duas sociedades j existentes Hassanaly Gulamhussen Gin e Gulamhussen
Ismail Gin passam a ser nicos scios e adminsitradores .(BOM,n5, 29/12/55)

Na dcada de 50 a trajectria dos Gulamhussene conhece diferentes ajustamentos. Por um lado, reforamse os investimentos no domnio do comrcio na capital da colnia, atravs de reajustamentos de capital, liquidao,
aquisio ou criao de novas empresas, privilegiando a associao a brancos portugueses. A Sociedade pioneira
Gulamhussene & Ca (LM) aps recomposio do capital social em 1950 seria objecto de comisso liquidatria em
1952, a executar em 3 anos com interveno do BNU e dos seus concorrentes, a Casa Coimbra (a Firma Abdool
Sacoor, Abdool Latif & Ca). Nesse mesmo ano constitui-se uma nova sociedade comercial, LOURENO MARQUES
MERCANTIL, Ltda (L.M.) envolvendo um capital social de 2 milhes de escudos, em que o patriarca Gulamhussene
entra com parte de leo do 98,75%, e assume a responsabilidade da gerncia, deixando uma quota simblica a um
branco da colnia. Verifica-se por outro alargamento da fronteira e da escala dos negcios no domnio do
import/export. Os mais importantes importadores Era o Gulamhussene, era a Casa Coimbra... Mas a maior parte
comprava um bocadinho aqui, um bocadinho ali porque estavam a jogar com as finanas Depois ns tnhamos os
nossos vendedores que iam vender para o norte, todos esses ismaelitas eram clientes do meu sogro ( 2 ent).
Visvel , a partir dos BO e dos Anurios, a presena dos Gulamhussene nos distritos, tanto em Gaza (XaiXai/1952/55) e Inhambane (1951), ncleos importantes no comrcio exportador da castanha do caju, como na
Zambzia (Quelimane/52/55) dada a sua centralidade para o negcio da Copra. Note-se ainda que, em 1953, uma
vez concluda a liquidao da sociedade Gulamhussene & Ca famlia investe o seu capital na SOCIEDADE DE
IMPORTAO E EXPORTAO MOCAMBICANA, Ltda. (L.M.), envolvendo uma participao diversificada de
capitalistas locais.81 tambm a partir desta dcada que as fontes oficiais disponveis confirmam o aprofundamento
das ligaes de Gulamhussen com os empresrios metropolitanos, tanto ao nvel do txtil algodoeiro do norte, como
com comerciantes de Lisboa.82 Laos expressivamente evidenciados pelas narrativas de memria: E ns tnhamos a
nossa empresa aqui (em Portugal), eles compravam nossa empresa aqui, havia fbricas que s trabalhavam para
ns Ns tnhamos uns scios aqui, scios aqui, pronto, em Guimares, no norte de txteis que s trabalhavam para
ns, todas eram s para ns. por isso que ns quando perdemos frica, o txtil aqui foi afectado (2 ent).

81

De facto o Anurio da provncia de Moambique de 1954/55 deixa de referenciar em LM a sociedade Gulamhussene & Ca.

82

Documentao constante do expediente do GG (AHM : Fundo do GG 435), 10/01/50, do conta de telegrama, enviado confirmando
autorizao permanncia Portugal 3 meses sbdito paquistnico Gulamhussene Ismail Gin comerciante esta acompanhado mulher Jeni
Chagan Gin segue viagem negcios sua associada Ultracol Comercial Limitada Rua Sociedade Farmacutica 54 terceiro Lisboa Ponto No vejo
inconveniente quanto regresso Geral. O custo do telegrama e a resposta so pagos interessado. Datado 22/12/49

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Ao longo desta dcada constata-se a persistncia da mo firme do patriarca Gulamhussene na direco dos
negcios da famlia ainda que se anuncie, a partir de 1953, uma tmida passagem de testemunho ao seu filho
primognito Hassanaly Gulamhussene Gin. Com efeito, e como observaremos de seguida, s na ltima dcada da
colonizao a descendncia Gulamhussene assume visibilidade na conduo dos negcios.

Os anos de sonho (60-70): planos industriais solidariedades coloniais e estratgias ps coloniais

1965 9/01 n. 2 Gulamhussen & Filhos substituio do pacto social por escritura 30/12/1964, sede na
Avenida da Repblica. Objecto Comrcio Geral, Importao e exportao, comisses e consignaes e o de
quaisquer outros ramos permitidos por lei para que esteja ou venha ser autorizada. Capital social: cinco
milhes de escudos, soma de sete quotas; Gulamhussene ismail Jinnah 2600 000 escudos, Hassanaly G
Ginnah 400 000
Hacamally G G 400 000Akbarally GG 400 000Firozally GG 400000 Abdul Carimo GG 400000 Jeni Chagan
Jinnah 400000
Sociedade Comercial do ndico, Ltda, escritura 30/12 /1964, sede em LM , Rua dos Irmos Roby,
substituio do pacto social, Objectivo: comrcio geral, importao, exportao comisses consignaes.
Capital social: 2500 000 escudos, soma de oitos quotas, Gulamhussene Ismail Jinnah 1251 000 escudos
Jeni Chagan Jinnah 239 000 escudos Hassanaly G Ginnah 200 000 Hassamally G G 200 000 Akbarally GG 200
000
Firozally GG 200000 Abdul Carimo GG 200 000 Mazarali Murali 10 000
Nota: a admnistrao a cargo de todos os scios mas Gulamhussen Ismail Jinnah detm plenos poderes
(BOM, n2, 9/01/
1966 SOCIEDADE COMERCIAL DO NDICO, Ltda (L.M.) Alterao: a sociedade ser representada por um
gerente, Nizarali Nurali, cuja remunerao fixada pela Assembleia Geral. (BOM, n52, 24/12/66).
1967 INDSTRIA DE CASTANHA DE CAJU (MANJACAZE), Ltda
Capital: 2 550 000
Manuel Rodrigues Neto + Hassanally Gulamhussen Gin
Capital: 3 000 000 (1 500 000 + 1 500 000).
Para o primeiro, a quota adquire a forma de domnio til, fbrica, material, mveis, quinas; quanto ao
segundo, a quota em dinheiro. Indstria de aproveitamento da castanha de caj e seus derivados.
(BOM,n34,26/08/67)
1972 GULAMHUSSEN E FILHOS, Ltda: reforo de capital que passa de 5 milhes para 12 milhes de
escudos Gulamhussen Ismail Jinnah + Hassanally Gulamhussen Gin + Hacamally Gulamhussen Gin +
Akbarally Gulamhussen Gin + Firozally Gulamhussen Gin + Abdul Carimo Gulamhussen Gin + Jeni
Chagan Jinnah9 600 000 + 400 000 + 400 000 + 400 000 + 400 000 + 400 000 + 400 000. BOM, n9,
20/01/72.
FBRICA DE MALHAS, LTDA (L.M.) Abdul Carimo Gulamhussen Gin + Antnio Manuel Ferreira Capital:
750 000 (450 000 + 300 000) Indstria de malhas e seu comrcio, import/export. BOM, n45, 15/04/72
N96, 19/07/72: Pedido de Firozali Gulamhussen Gin para explorar a indstria de confeco de vesturio
(homem, senhora, criana) em LM (processo 18 610) N107, 14/09/72: Pedido de Hassanaly Gulamhussen
Gin, Augusto Eduardo Pires e Manuel Gaspar Ferreira Faria para instalarem e explorarem uma unidade
industrial de branqueao, tinturaria, estamparia e acabamento de tecidos, em local a indicar nos
arredores de LM (processo 18 651). Este pedido ser indeferido (n152, 30/12/72)

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Turismo N88, 29/07/72: Conferido o alvar a Samsuddin Gin para explorar um salo de ch Salo de Ch
Gin em Xipamanine (processo 3925)
1973 FBRICA DE CONFECES SONHO, Ltda (L.M.) Abdul Carimo Gulamhussen Gin + Firozali
Gulamhussen Gin + Miguel Abreu Silva Marqueiro
Capital: 1 000 000 (375 000 + 375 000 + 250 000) Confeces de roupas de casa BOM, n114, 29/09/73
1974 N66, 23/05/74: autorizada a firma Castanha de Caju (Manjacaze) a interromper pelo prazo de um
ano, a contar a partir de 8 de Abril, o decurso do prazo para requerer a vistoria s instalaes referentes ao
aumento da capacidade de elaborao de fbrica de descasque de castanha de caju (processo 11 642-C)
N73, 25/06/74: Mercantil Comercial, ltda. (L.M.) Reforado o capital de 500 000 escudos para 1 milho,
assumido em partes iguais pelos socios Abdul Carimo Gin et Miguel Abre Silva Marqueiro.
1975 O ltimo BO data de 21/06/75. Com a independncia de Moambique torna-se BR: n1, 25 Junho
FBRICA DE MALHAS, LTDA (L.M.) Alterao parcial do pacto social para: Abdul Carimo Gulamhussen Gin
para o montante (600 000); Filho Conde (75000); Carlos Henriques (37000); Ismael Jossub Ussumane (Os 4
podem exercer a gerncia mas todo o acto oficial exige a assinatura de AC G Gin. Por outro lado os
outorgantes anteriores, Antnio Almeida Monteiro e a esposa, deviam 300 000 escudos e os Gulamhussene
liquidaram a dvida.
FBRICA DE CONFECES SONHO, Ltda (L.M.). FBRICA Alterao do pacto social cujo capital era de 1 000
000

Tudo indica, a partir das fontes documentais disponveis, que no decurso da primeira metade da dcada 60 a
Famlia Gulamhussene se dedica a consolidar a rede de negcios lanada anteriormente. Estratgia alis consistente
com o percurso indito desta famlia ismaili, cuja histria econmica de sucesso no teria sido estranha, entre outras
qualidades, a uma avaliao cautelosa do contexto envolvente dos negcios, tantas vezes contingente no decurso
deste sculo XX colonial em Moambique. Alis sabemos bem que no foram raros os casos de insucesso que nessa
mesma poca atingiram duramente famlias da mesma comunidade.
De facto, a passagem dcada de 60 marcada, por um lado, pelos ventos de contestao presena colonial
portuguesa, que atingem tanto o Estado da ndia como as provncias ultramarinas de frica e, por outro, pelas
adaptaes que em consequncia foram operadas na ordem colonial, constitui momento de particular apreenso,
ainda que vivido distintamente pelos diferentes segmentos da sociedade moambicana. As narrativas de memria
trazidas a esta investigao do-nos conta de como este tempo, marcante na vida dos ismailis, foi cautelosamente
acompanhado pelos chefes de famlia dada realidade da sua existncia contingente, dividida entre dois mundos: o
dos colonizadores e o dos colonizados. Conduta certamente partilhada por outros asiticos de Moambique,
nuanceada seja a posio particular dos indo-portugueses.
A visibilidade dos Gulamhussene Gin nos registos coloniais ressurge em 1964/65, altura em que a guerra de
libertao destabilizava j a norte da colnia e a Poltica de Integrao do Espao Econmico Portugus vivia o 5 ano
de execuo. Tratava-se de um contexto econmico particular em que o alargamento do mercado interno,
potenciado pela a presena militar e pelas das novas vagas de imigrao provenientes da metrpole, se conjuga com
a deslocalizao para Moambique do capital financeiro portugus, por via da instalao da banca Comercial, e se
faz acompanhar da mobilizao de incentivos industrializao por substituio de importaes e especializao
agro-industrial do sector exportador. neste quadro que observaremos as adaptaes operadas nos negcios desta
famlia ismaili.

40

Importa primeiramente sublinhar a reconfigurao das actividades do comrcio geral, import/export,

comisses, consignaes, e o de quaisquer outros ramos permitidos por lei com o envolvimento dos 5 filhos e
provavelmente um neto do patriarca. A nova sociedade Gulamhussen & Filhos , com sede na Avenida da Repblica,
envolvendo um capital social de 5 milhes de escudos, seria a partir de ento, a nica a revelar a identidade da
Famlia. Note-se que no mesmo ano, o mesmo ramo de negcio mas envolvendo um menor capital social, 2 milhes
de escudos, repartido pelo patriarca, filhos e outros descendentes, justifica a constituio de da Sociedade Comercial
do ndico, sediada tambm em LM, mas na rua dos Irmos Roby.
Um dos estabelecimentos da Famlia, localizado na Av. General Machado, importante artria de comrcio
asitico intra-urbano, assume particular visibilidade na cosmopolita capital da colnia. Para alm do mais, conhecida
e muito frequentada pela clientela laurentina, nestes ltimos anos da colonizao portuguesa, era, tal como a s
fontes orais o confirma, a casa de cmbios da famlia. Beneficiando muitas vezes do atendimento personalizado e
expedito, por parte do patriarca Gulamhussene Ismael Gin, era essa a nica via, como referimos j, de converter os
escudos moambicanos em divisas estrangeiras, para quem pretendesse na poca viajar ou assegurar as
transferncias para a metrpole. Um negcio de lucros certos onde desde sempre concorriam vrias asiticos
discretamente estabelecidos sobretudo na baixa da cidade, entre a Rua da Gvea e a Consigliere Pedroso.
Inovao a salientar, a partir de medos de 60, a diversificao dos negcios dos Herdeiros de
Gulamhussene Ismail Gin ao sector industrial. Por um lado, o filho primognito, Hassanali, em associao com um
portugus lana-se, em 1967 no descasque da castanha de caju no Distrito de Gaza. Por outro, no incio dos anos 70,
irmos seus investem, tambm em parceria com scios portugueses na indstria do vesturio. certo que se tratam
de projectos de diversificao tardios, que o fim da colonizao em breve viria a inviabilizar, mas que demonstram a
firme inteno desta famlia, entretanto j com fortes conexes em Portugal, dar continuidade aos negcios em
Moambique, onde desfrutam de um discutvel prestgio econmico e de uma considervel grau de aceitao e
integrao na sociedade laurentina do seu tempo. Tal como nos refere Perinsha ao evocar o que foram os melhores
anos da sua vida, passados no Moambique colonial, graas ao privilgio de pertencer famlia Gulamhussene:
Eu acho que o moambicano, o branco moambicano nunca foi racista. Eu no senti; se os outros sentiram,
eu no senti. Toda a minha vida que eu l estive, acho que no se sentia (1 ent). Isso tem muito a ver porque ns
conseguamos ir a stios que os outros no conseguiam. O nome Gulamhussene abria muitas portas por isso que eu
senti privilegiada, havia stios, porque quando havia... os ministros que iam daqui para l, do governo, quando havia
aqueles jantares que eles convidavam todas as pessoas,
A famlia do meu sogro era sempre convidada e a... , e isso ajudou (1 ent) a Casa Coimbra era
conhecida mas, por exemplo, a nvel econmico, a famlia Gulamhussene era mais porque ns tnhamos negcios no
norte de Moambique desde Cabo Delgado at Inhambane Ns tnhamos, comprvamos todos os produtos de
Moambique, era o amendoim , era copra, era castanha, ns tnhamos fbricas de descasque de castanha de caju,
tnhamos, de maneira que o que acontece, pronto o que eu digo: o nome... Gulamhussene.
Era os txteis, depois tnhamos... os produtos agrcolas todos Ns estvamos bem l. No estvamos bem,
estvamos muito bem (1 ent ).
Uma aceitao que assenta no sucesso dos negcios, na deteno de riqueza E havia l pessoas em
Moambique que eram racistas que a gente sabia que eram racistas. Por exemplo, ns ramos aceites porque
estvamos bem mas se outros... no eram aceites, eram marginalizados. Havia de tudo em Loureno Marques (idem
top 20). A nossa casa, a nossa casa que a gente tinha da famlia era na esquina com a 31 de Janeiro E est a ver?
Uma casa com 10 quartos, ns dvamos jantares, todo o governo, sempre um jantar, todos os governadores foram
l a casa jantar, secretrios de Estado, quer dizer, ns tnhamos casa para isso.(idem top 22) e tambm no nvel
educacional: Na escola ramos os melhores alunos da turma e eu acho que isso facilitava-me a vida em todos os
sentidos. Estive no liceu, no liceu tambm era boa aluna, porque escrevia muito bem, portanto boa aluna a
portugus, eu nunca tive sotaque a falar. O portugus de Loureno Marques, no ? (1 ent ).

41

E uma integrao social que passa pela aquisio da nacionalidade portuguesa por parte da descendncia:
Pois era, tnhamos passaporte portugus, tnhamos bilhete de identidade portugus (1 ent ). Por aderir aos valores
do regime eu fazia parte da Mocidade Portuguesa Eu adorava pertencer Mocidade Portuguesa: ns quando
somos jovens, aquela farda... Era, a blusa, eu adorava, eu gostava de tomar parte daquilo, sentia-me bem, sentia-me
to bem, adorei (1 ent ),e tal como a maioria da sociedade laurentina, esquecer a realidade da guerra... Olhe, eu
vou-lhe dizer uma coisa: ns em Loureno Marques praticamente no sentimos. No sentimos nada, nada mesmo, o
que que ns sentamos? Vimos a cidade evoluir muito e a todos os nveis e o pouco racismo que havia a comear a
desaparecer. Era distante. O que comeou a aparecer muita gente, vinha muita gente militar e traziam com eles o
know-how e savoir a nvel de sociedade que a gente frequentava, por exemplo a minha me trabalhava... para o
Movimento Nacional Feminino, a minha me fazia parte. Era amiga da mulher do governador Arriaga, eu era muito
amiga da filha, quer dizer, aquele convvio que ns tnhamos com o que se chama elite ns ramos, fazamos parte
desse grupo, ns trabalhvamos para aquilo porque acreditvamos.
Para a nossa interlocutora aqueles anos 60 Foram os melhores anos da minha vida, era o hotel Polana,
todos os sbados era o hotel Cardoso, a famlia Cardiga so meus compadres, eu sou a madrinha do filho .do do
Guga e eles so os padrinhos da minha Magda. (1 ent ). A famlia Mesquitela... o mais novo era nosso amigo,
porque andmos juntos no liceu (2 ent ).83 quando eu entrei para o liceu Salazar, era a nica indiana que l
estava. Muulmana. Havia goeses mas contavam-se pelos dedos, aquilo havia aquela coisa, parece que no
deixavam os indianos entrar l no Liceu Salazar. Indiana era a nica que l estava.(2 ent). quando se fez o Liceu
Antnio Ennes s andei um ano, passei para o Salazar. A Doutora Esmeralda era minha reitora, que era muito amiga
do meu sogro e era privilegiada porque ela tinha... Como que hei-de dizer? Tinha certas regalias que os outros no
tinham porque ela era muito amiga do meu sogro (2 ent).
Uma integrao que distingue os Gulamhussene Gin da maioria dos ismailis de Loureno Marques. Contudo
esta histria de insero na sociedade colonial do seu tempo assumiu na cidade capital modalidades bem distintas
das que nos sero reveladas para o caso das famlias instaladas a norte do territrio, como teremos a oportunidade
de observar, mas desde j descritas pela nossa interlocutora: Eu vou explicar uma coisa: eu era indiana, havia muito
racismo, um bocado por influncia da frica do Sul. Eu nunca me senti marginalizada por ser indiana porque de facto
os indianos l eram chamados de monhs. Eu nunca me senti marginalizada porque nunca ningum me fez sentir
porque da maneira que ns ramos amigos, ramos to amigos, to amigos, que a malta dizia assim: Vais ser
madrinha do meu filho e a gente ia l, era madrinha, eles eram padrinhos da minha filha, quer dizer, a amizade que
no contava as coisas da comunidade. A amizade que existia entre ns era assim. Parece que era para cimentar, para
juntar mais as amizades em Nampula, no norte de Moambique, nas famlias todas h-de reparar que os indianos
no eram padrinhos de ningum. Era ao contrrio mas porqu? Para garantir que essas mais-valias. Se o
administrador for o meu padrinho, eram mais-valias. Estou a falar francamente. Agora em Loureno Marques no
era assim, j era diferente... Eu tinha muitos afilhados negros, que ainda l esto, que me escrevem, eu tenho muitas
outras moas de quem fui colega no liceu, que sou madrinha dos filhos. Agora nem sei onde que esto porque
depois do 25 de Abril a gente veio para aqui, ficmos todos espalhados, uns esto ali outros esto acol (2 ent).
Exemplar a trajectria de sucesso econmico e social da famlia Gulamhussene Gin, um percurso at ao fim
fortemente associado centralidade da figura do Patriarca. Uma histria que semelhana da maioria dos outros
ismailis a liga inexoravelmente aventura colonial portuguesa e a conduz inevitavelmente a abandonar
Moambique no momento da independncia: Depois houve aquele 7 de Setembro... Fomos todos atacados e ento
o meu sogro que fez? Alugou avies e mulher e filhos vieram todos via frica do Sul Antes da independncia, e ns
ento viemos todos. Os homens ficaram todos l: os meus irmos, os meus cunhados, mas ns viemos embora. Ns...
na famlia do meu marido eram 5 irmos e o meu sogro 6. H uns... J havia dois aqui em Portugal, porque ns
tnhamos negcios aqui em Portugal tambm e tnhamos em Londres, negcios. E estavam l 3, 2 estavam aqui. Ns
83

Os Cardigas, conhecida famlia laurentina, ricos criadores de Gado a Sul do Save. A Famlia Mesquitela, associada ao Regime: pai Dr.
Mesquitela era membro da Unio Nacional e da Cmara Corporativa.

42

tnhamos negcios no Porto e o meu cunhado mais velho e mais o meu sogro diziam que sim. O meu marido como
tinha estado na tropa, o meu cunhado, o meu irmo a seguir a ele diziam: No, isto no vai dar p. Vamos embora
daqui. E o meu sogro disse: No, vocs podem ir todos embora, eu fico c Mas comeou a haver perseguies. E
ento o meu marido foi o ltimo, mais um irmo mais velho, os 2 que ficaram at ao fim. Depois um rapaz da
Frelimo, que era nosso amigo, negro, foi ter com o meu marido e um irmo e disse: Hoje venham comigo eu vou-vos
deixar na fronteira porque amanh vm apanhar vocs para levar para a priso. E eles fugiram noite pela calada,
atravs da Namaacha da Suazilndia, da Suazilndia apanharam o bimotor para ir para Pretria onde a gente tinha
famlia e de Pretria vieram para Lisboa. Vir para Portugal foi natural Vou-lhe explicar porqu: primeiro a lngua,
segundo ns tnhamos negcios aqui (2 ent ).
Sabemos contudo que, posteriormenete independncia, entendimentos estabelecidos entre a Famlia e o
Governo de Moambique, e habilmente negociados pelo patriarca Gulamhussne Ismail Gin, estabeleceriam as
condies de um o eventual regresso ao pas.84

Famlia Merali Ismail

Ns no estamos aqui (1 ent), afirma Amir, com indiferena e expressivo distanciamento, quando folheia
um opsculo evidenciando prestigiados membros da comunidade Ismaili de Moambique em meados dos anos
quarenta. O seu pai Merali Ismail, originrio de Kutiana no Gujarate, onde nascera em 1902, no seio de uma famlia
camponesa, desembarcara em Loureno Marques, ainda garoto, quando eclodia a 1 Grande Guerra, por volta de
1914/1915. Soubemos tambm que o av pioneiro Ismail Rauji Rajani, chegado ao territrio por volta da passagem
do sculo, havia adquirido, em1920, um terreno de 80 000 m2 no Chamanculo, um dos bairros de canio da capital
da colnia, e a construiu uma cantina. Contudo s em 1940 Merali, confinado tambm actividade comercial na
periferia africana da cidade, viria a reunir em Loureno Marques a famlia que constituira na terra de origem : a
mulher e os quatro filhos, trs rapazes e uma rapariga, vindos ao mundo no decurso dos anos 30, na India britnica.
Amir, nosso interlucotor, o quinto filho e o primeiro natural da colnia. Em Moambique viriam a nascer, todos os
dois anos, os seus dois ltimos irmos: o sexto, um rapaz, e a ltima uma menina.85
As notas compiladas a partir dos BO e Anurios de Moambique traam a trajectria econmica desta famlia
de pequenos comerciantes da capital, cujos negcios se viriam a desenvolver a partir da cintura urbana africana, em
direco cidade de cimento.

a)

Cantina no Chamanculo: em actividade desde os anos 20;

84

Carlos Adrio Rodrigues advogado democrata e vice-presidente do Banco Central de Moambique (antigo BNU) aps a independncia, dnos conta da forma expedita, e em conformidade com a legislao colonial, ainda em vigor na poca, como o maior comerciante Ismaili de
Loureno Marques (Gulamhussene) garantiu a transferncia de fundos para o exterior: O engenho consistiu em adquirir toda a produo de
copra do pas e garantir a sua exportao para o Paquisto, num contrato firmado a preos FOB em divisas (dlares). Socorrendo-se de
prerrogativa consagrada pela legislao colonial do comrcio externo, numa altura em que a moeda colonial era bem cotada no mercado
cambial, substitui-se ao importador e realiza o respectivo pagamento em escudos moambicanos junto ao Banco Central (procedimento de
que dependia a emisso dos documentos que permitiam o desembarque da copra no porto de destino). Ao faz-lo garantiu que o contravalor
em divisas lhe fosse entregue pelo importador no Paquisto.
Assim se operou uma transferncia massiva para o exterior de divisas que poderiam ter dado entrada no fundo cambial de Moambique. Esta
manobra habilmente orquestrada escapa ao controlo do jovem Governo Moambicano que, uma vez inteirado de tal desaire, se apressa a
revogar a lei exigindo que da em diante todas as exportaes fossem pagas em divisas. Soubemos ainda que, posteriormente, em negociaes
realizadas em Portugal com representantes do Governo Frelimo, este prestigiado comerciante ismaili se comprometeria a compensar
Moambique remetendo ao pas cerca de metade do valor em divisas da copra exportada. Uma operao concretizada em viagem de negcios
ao Paquisto, em primeira classe, e financiada pelo governo revolucionrio. Estavam criadas as condies para um regresso futuro desta
famlia a Moambique.
85

Entrevistas Amir Merali, Maputo, 1: 29/07/2008 e 2: 07/08/2008, sem gravao. Transcrio a partir de notas e de memria.

43

b)
Empresa Vatel Lda Sadrudin e Jauladin 2, quotas iguais capital social 200 000 escudos .Loja de
retalho, Av. Ferno Magalhes;
c)

Jauladin Merali (Anurios 64/65/66 Comrcio geral).

d)
A. Merali & Irmos Lda (BO 1966) Merali Ismail 100 contos, Azize Merali, 50 000 esc e Ameenalli
Merali 50 000 escudos. Total Cap. social 200 000 escudos.Substitui b) Grossista import/export. General
86
Machado.
e)

Amenalli. Pedido de instalao de fbrica de pegas (BO1972)

f)

Jalaudin (Casa Merali) (Anurio 72/73) Comrcio Geral e Tabacos

g)

A Merali & Irmos Comrcio Geral e Tabacos (Anurio 72/73)

h)
A. Merali & Irmos Lda (BO 25 jan 1973) Merali Ismail 100 000esc; Azize Merali 50 000 esc e
Ameenalli Merali 350 000 esc. Alargamento capital social
i)
A. Merali & Irmos Lda (BO 7 julho 1973) Azize Merali 50 000 esc e Ameenalli Merali 450 000
esc. Alterao pacto social (sada do pai)
j)
Merali Ismail & Filho (BO 1974, 6 de Abril) Estrada do Chamanculo- cedncia de quota pai a Amir
Merali 25 contos Filho Ameenalli Merali 25 contos

O filho de Merali Ismail confirma, comenta e acrescenta a informao disponvel que lhe apresentamos.
No seu discurso, trajectria comercial da famlia, justape-se desde logo o percurso escolar dos sete filhos deste
comerciante Ismaili, que visivelmente no descora os investimentos educacionais na sua descendncia:
O primognito: Sadrudin Merali fez a escola Comercial; Jalaudin Merali frequentou o colgio Pedro Nunes e
contabilista; A menina fez a 4 classe e ponto final (1 ent); Azize Merali fez o Instituto Comercial e viria a
formar-se em Economia no ISCEF em Lisboa, da gerao dos primeiros moambicanos a chegar ao Ensino Superior:
foi colega de Mrio Machungo (1 ent), futuro Ministro no Moambique independente e actual PDG da Banca
portuguesa no pas; Amir Merali, nosso entrevistado, foi o nico a seguir o ensino liceal. Aluno do liceu Salazar
desde 54/55 conclui o 7 ano em 1961. Terminado o curso liceal trabalha durante um ano na Inspeco de Crdito e
Seguros para recolher fundos que lhe permitam financiar os estudos superiores dado que o pai, a partir da cantina
do Chamanculo e os irmo mais velhos, ainda que desde 1954 proprietrios de uma loja na cidade do cimento,
consagrada ao retalho de roupa, no tm condies de o ajudar a prosseguir os estudos. Amir viria a frequentar o
primeiro ano de direito em Coimbra, curso que interrompe, para integrar o Glorioso exrcito portugus (1 ent) em
Moambique em 1964. Em circunstncias mal esclarecidas em 1965 vitima de um cidente que o faz perder um dos
olhos e lhe estigmatiza definitivamente o rosto. Tinha ento 23 anos; Aminali Merali faria apenas 4 classe e
finalmente, a ltima filha, a Escola Comercial.

Uma cantina no Chamanculo

O nosso entrevistado confessa no ter jeito para o negcio e ironiza sabe qual o melhor negcio do
mundo: Bancos e religio. o nico dos irmos a no abraar actividade comercial mas evoca com clareza a vida
econmica da famlia: o pai instalado como cantineiro no Chamanculo, bairro de canio do subrbio ocidental de

86

Note-se que a designao Import /Export, correspondendo nomenclatura adoptada pelos Servios de registo das sociedades da poca,
visava identificar empresas envolvidas em transaces internacionais (comrcio externo com a Metrpole, outras colnias e o resto do
Mundo) no implicando necessariamente a exportao. Muitas seriam apenas importadores, como o caso da Famlia MERALI dedicada ao
comrcio em meio urbano.

44

Loureno Marques, viria a preservar a actividade at ao fim do perodo colonial: a cantina sempre existiu (2
ent).87
de presumir que o contexto recessivo que a 2 GM impe colnia no tenha facilitado o incio de vida
deste pequeno comerciante ismaili, estabelecido na perifiria africana da capital no inicio dos anos 40. No entanto
os dados disponveis revelam que nessa altura, LM conhecia uma expanso urbana considervel, quando
comparada com meados da dcada de 20, dinamismo que no ser estranho nova gesto colonial que o Estado
Novo inaugurara na dcada anterior. Com efeito, em 1940 o nmero total de habitantes em LM era j de 50 800 (
dos quais apenas 29,3% correspondia pop branca e reflectia o reforo da emigrao portuguesa que vinha
neutralizar o peso da presena estrangeira, caracterstica da primiera fase da colonizao) , o que revelava uma
evoluo populacional considervel , da ordem dos 46,4% , relativamente a 1925, sendo que nesse mesmo perodo
o ritmo de crescimento da cidade correspondera construo de 1104 novos edifcios. No que respeita a populo
Indiana em LM, em 1940, os dados disponveis apontam para os 3147 indivduos. 88 Ainda que, relativamente a
populao mista e negra, sendo estes ltimos os principais clientes das cantinas, no existissem na poca notcias
quanto sua evoluo nem to pouco quanto sua representao no aglomerado , tudo leva a crer, a avaliar pela
expanso populacional dos subrbios africanos, que um mercado potencial se abria aos comerciantes indianos ,
como era o caso de Merali Ismail.89 Na dcada seguinte, LM regista uma forte expanso populacional, da ordem dos
85% : em 1950 a residiam 93265 indviduos, dos quais 23 439 (25%) eram europeus. O total de indianos era nesse
mesmo ano de 3939, uma expanso de 25% relativamente a 1940, sendo o nmero de indobritnicos (2001)
inferior ao dos indoportugueses, (2806) avaliao que traduz a independmcia da ndia e o possvel retorno Unio
Indiana de muitos ex-sbditos britnicos90. As adpates operadas nos fluxos migratrios entre a Costa Esta africana
e o continente Indiano tero proporcionado ajustamentos ao nvel da escala e da localizao espacial dos negcios
tanto em LM como noutras partes do territrio colonial. Por ltimo, e fazendo f nos dados disponveis, a
populao negra ter crescido da ordem dos 20,6% entre 1940 e 1950, mantendo-se confinada por razes
econmicas periferia da cidade. Na poca estavam preenchidos os bairros da Malhangalene, Alto Ma. e
Munhuana e para poente a cidade estendia-se at Av do 1 de Maio, S. Jos de Lhenguene e av de Angola eixos
que, orientando a expanso da cidade, constituem as vias de ligao ao exterior..91
Com efeito, o crescimento econmico do ps guerra a que se associa a fixao de unidades industriais na
zona ocidental da capital, viria a reforar a migrao rural originria do Sul do Save em direco capital. Mo de
obra excedentria tanto para a indstria nascente como paras os servios da capital, esta popluo africana constitui
a clientela preferencial do mercado suburbano em expanso. graas a este contexto de alargamento dos bairros
do canio, que Merali Ismaili, a partir da sua cantina do Chamanculo, localizada no seio do subrbio Laurentino,
assegura a subsistncia famliar e garante a educao dos seus filhos.
certo que este e pequeno comrcio , de expectro variado dos tecidos aos produtos alimentares,
essencialmente vocacionado populao africana dos bairros sub urbanos e explorado por indianos e tambm por
brancos nem sempre objecto da melhor apreciao, a avaliar pelos raros estudos disponveis sobre o assunto:
87

O bairro do Chamanculo fazia fronteira a nascente e norte com os da Munhuana e Xipamanine e confrontava a sul e poente com o Alto Ma
o Malanga e S.Jos de Lhanguene. in Mensdes, MC( 1985) Maputo antes da independncia- Geografia de uma cidae colnial, Memrias do
Instituto de Invetsigao Cientfica e Tropical, n68, pp76
88

No que respeita a populo Indiana em LM, em 1940 , os dados disponveis apontam para os 3147 indivduos . Em 1935: 2995 indivduos,
represenmtando 7,5 % da po pulao total sendo 1338 indo britnicos , onde se situam os isamilis no nascidos na colnia, e 1675 indo
portuguese in Mendes, MC( 1985)p 96. (Cf. dados avanados Censo de 1894, 1928, j referenciado no texto, I a.2)
89

Note-se que datam de 1940 as notcias relativas aos primeiros bairros de canio, como o caso do Lagoas e Munhuana, sendo este
fronteiro pelavertente ocidental ao bairro do Chamanculo.in Mendes, MC (1985) pp 95-96.
90

Segundo as fontes orais, alguns indobritnicos sunitas tero deixado Moambique, regressando India antes da Independncia do territrio.
Aps 1947 ao verificarem que no havia condies para a permanecem retornam a Moambique. (Caso da Abdul Sacoor Abdul Latif / Casa
Coimbra). Note-se que, na mesma poca, os acordos firmados entre o Estado do Paquisto e Portugal, facilitariam o estabelecimento na
colnia de cidados paquistaneses.

91

Idem pp 95 e 96

45

os estabelecimentos eram considerados o maior cancro pois alm do seu papel de especuladores, eram locais
dominados pela prtica de prostituio e do alcoolismo. No entanto, eram os nicos estabelecimentos instalados no
canio, e at 1973 nenhuma medida tinha sido tomada para que as cantinas fossem substitudas por outros tipos de
organizaes comerciais privadas ou estatais. De facto para a ordem colonial difcil se apresentava o desafio de
modernizar e moralizar a actividade de um sector vital ao abastecimento da populao e que, nos ltimos anos da
colonizao reunia, na periferia da capital da colnia 658 unidades dispersas por cinco bairros de canio da capital.
Para am do mais a actividade das cantinas, representando 8,8% do total das de vendas dos estabelecimentos
comerciais de LM incrustava-se no seio de uma ampla actividade informal, de definio imprecisa e evoluindo do
pequeno comrcio produo artesanal, dinmica estruturante dos complexos equilbrios scio que econmicos
essenciais sobrevivncia das popules menos favorecidas da capital.92
A esta observo externa e distanciada apenas estamos em condies de contrapor a viso que Merali nos
deixa da sua infncia no seio de uma famlia de cantineiros do Chamanculo. Os dias comeavam cedo, porque
distante era o caminho a percorrer para chagar escola. Na primria frequantava a Escola Correia da Silva, na
cidade dos brancos, ao p da embaixada Britnica. Tinha que sair de madrugada de casa para apanhar o
Machimbombo, o 14, cuja paragem ficava a duas horas de caminho do Chamanculo terminadas as aulas, ao meio
dia era na Jamaat Khana que aguardava com os irmos a marmita com o almoo que diaramente a me lhe fazia
chegar por um criado Seguiam-se as aulas de religio , o desporto e a convivncia com os colegas quando o pai
no aparecia para orao das 19h levando-os de carro para casa,o regresso ao lar cumpria-se de forma penosa pera
ele e um dos irmos com quem partilhava o receio dos encontros indesejveis ao percorrer os sombrios e perigosos
caminhos que conduziam ao bairro suburbano onde viviam (1 ent). Na cantina a actividade envolvia a colaborao
de todos os membros da famlia. Amir, uma vez regressado a casa muitas vezes devia apoiar a me nas tarefas
domsticas, ela que que tinha que cozinhar para 9 pessoas, 7 fihos e dois adultos e recorda as noites em que
juntamente com os irmos ajudavam a fabricar os sacos de papel de caqui, que serviam de embrulho no comrcio
da cantina (1 ent).

As lojas na zona do cimento

Em 1954, d-se a passagem dos negcios Zona do Cimento, momento da constituio da Empresa Vatel,
Lda. O estabelecimento situado na Avenida Ferno de Magalhes, em plena baixa laurentina, prxima ao
Mercado Municipal, local onde intensa actividade de negociantes indianos, l. Amir tem o cuidado de sublinhar que
se trata apenas de uma loja de retalho sugerindo a desadequao do termo empresa que consta dos registos
oficiais. Os dois irmos mais velhos assumem legalmente a responsabilidade da sociedade sendo que o primognito
velho exercia na poca as funes de Contabilista na empresa de confeces Cruz e Silva, e portanto apenas l
estava para assegurar o pacto social (1 ent). Conta-nos Amir que Sadrudin, foi confrontado com dificuldades
associadas negociao de licenas de importao com consequncias gravosas para o negcio, o que ter levado
ao fecho da primeira loja e recomposio dos negcios da famlia.
Recorde-se que na dcada de 60, as modificaes operadas no contexto colonial em Moambique, fazem
com que Loureno Marques conhea um ritmo crescimento rpido, passando de 178 565 habitantes em 1960 para
383 775 em 1970, o que se traduz num potencial aumento da quota de mercado para o comrcio indiano instalado
tanto nos subrbios como no Centro Comercial intra-urbano da capital. Nessa dcada, o ritmo de construo
acelera-se, face ao perodo precedente (de 50-60 a expanso tinha sido da ordem dos 32,6%) registando-se entre
60-72, 2 683 novas contrues, o que correspondia a 30,2% do total dos imveis existentes na cidade do cimento
naquele ltimo ano.93
92

Idem pp 185.186 a 190. Onde se d conta das mltiplas actividades que para alm das cantinas dinamizam a actividade econmica dos
subrbios de LM. No bairro do Chamanculo, existiam no inco dos anos 70, 99 cantinas, entrea as quais a da Merali ismil. A rea mdia dos
estebelcimentos era de 30,2 m2.
93

O Central District Business, na designao anglosaxnica. Ver Anlise Mendes MC(1985), pp. 99, 100 e todo o Cap III

46

Nesse quadro os anurios do-nos conta que desde 1964 Jauladin se encontra estebelecido no ramo do
Comrcio Geral ao mesmo tempo que os BO atestam a constituio, em 1966, da sociedade A Merali & Irmos ,
Lda 94, a qual substitua a empresa Vatel . Mantinha-se o capital social idntico precedente ( 200 000$) , mas
alterava-se agora o pacto social: o patriaraca Merali Ismail assume a responsabilidade de 50% do capital sendo o
restante partilhado pelos seus dois outros filhos : Azize Ali, licenciado em economia pelo ISCEF ( Instituo Superior de
Cincias Econmicas e Financeiras , da UTL, Lisboa ) , e entretanto regressado a Moambique, e Amin Ali o irmo
mais novo. Amir, que na poca se encontrava fora de Moambique, confirma e considera natural a existncia desta
segunda vaga de negcios da famlia, sob a gesto do seu irmo economista e o mais novo. A actividade alarga-se
para o comrcio Geral e o export/import com duas sucursais (lojas) uma delas na Av General Machado, situada no
limite Ocidental do Centro comercial intra urbano, e rea comercial cujos proprietrios so na sua totalidade
asiticos e preferencialmente frequentada por uma clientela indiana: A preferncia destes para o comrcio da Av
General Machado est relacionado com aqulaidade dos produtos que aqui lhes so oferecidos, pois todos eles so
tipicamente indianos.95
Em 1972 Jalaudin Merali mantm-se estabelecido na Casa Merali em LM, ao mesmo tempo que no mesmo
ano o seu 6 irmo Amin Merali submete um pedido para instalar uma indstria de fabrico de pegas de homem
Senhora e Criana, pretenso que no sabemos se viria a ser aprovada pelo ministrio da Indstria. Em Janeiro 1973
a sociedade por quotas A Merali & Irmos, Lda alarga o seu capital social de mais 300 000 $, totalmente suportado
por este ltimo.96 No memso ano, em Julho o patriarca Amirali Ismail retira-se da sociedade deixando a sua quota ao
filho Aminali (450 000$) que passa assegurar o capital social com o seu irmo Azize (50 000$). Finalmente,
concluindo a leitura dos BO , em Abril 1974, pouco antes da queda do regime colonial, a sociedade Merali Ismail &
Filho, a que pertencia a velha cantina da estrada do Chamanculo, regista, sinais dos tempos , uma significativa
alterao do pacto social : O pai, que em breve deixar Moambique, renuncia gerncia e cede a sua quota de 25
000$ a favor do seu 5 filho Amir Ali Merali, o qual que deixara a colnia no incio da dcada de 60 para prosseguir os
estudos de Direito em Coimbra, e tanto quanto nos foi dado saber s regressaria a Moambique aps a
independncia. Mesmo assim, e ainda que ausente, assumia com o seu irmo mais novo, Ameen, e com
responsabilidade equivalente, a gesto da velha cantina da famlia.
Na trajectria econmica desta famlia de pequenos comerciantes da capital, salientam-se duas fases de
acumulao do Capital: a primeira em que o comrcio do Chamanculo, num contexto de crescente migrao africana
que caracteriza o ps 2 grande guerra, garante a sobrevivncia a educao dos filhos, e permite ainda gerar um
excedente que viabiliza o alargamento dos negcios na cidade dos brancos, com o estabelecimento , em 1954, de
uma pequena loja cuja responsabilidade assumida pelos 2 irmo mais velhos, ambos com nvel educacional no
domnio do Comrcio, sendo que o primognito trabalha j como contabilista numa empresa de confeces de
empresrios no indianos. Contingncias nos negcios, em meados da dcada de 60 levam recomposio da
actividade sempre no seio da famlia. bem provvel que a crise de Goa, conduzindo sada dos comerciantes
hindustnicos da colnia, tenha oferecido novas oportunidades negcios s famlias ismailis. Com efeito, fonte orais
exteriores comuniadade, atestam que algumas teriam ento aquirido a preos interessantes estabelecimentos
pertencentes a cidados indianos obrigado a abandonar a colnia. Outras teriam beneficiado, como nos confessou o
nosso entrevistado, do apoio de A Khan no arranque das actividades, por meio de um crdito a reembolsar em 5
anos. Talvez tenha sido esse o caso do patriarca Merali Ismail e de alguns dos seus filhos. Contudo, a progresso dos
negcios no o leva a abandonar o comrcio da cantina, fonte segura de excedentes uma vez direccionada
crescente clientela Africana do bairro do Chamanculo. De facto a cantina sempre existiu (2 ent) e ter memso
sobrevivido poca colonial... Da diversificao do retalho ao comrcio Geral, segue-se o import/export e por

94

Merali & Irmos, Lda ; 1966 (conf BO), Capital social 200 000; Mehrali Ismael (pai) 100 000 $+ Ameenali merali 50 000 $ (irmo 6); e Aziz
Merali, 50 000 $ (irmo 4)
95

Mendes, MC (1085) p113

96

Escritura de altero do pacto social de 16/o1/1973-BO n11 25/01/1973

47

ltimo os planos industrias no domnio do vesturio. Se o filho mais velho deixa de ter visibilidade nos registos
oficiais dos anos 60 , significativa contudo a presena do patriarca at ao fim do perodo colonial bem como a de
trs dos seus filhos. Amir o nico cuja trajectria de vida o distancia da tradio comercial da famlia, ainda que,
mesmo assim, no deixe de garantir a sobrevivmcia da sociedade Merali Ismail a pouco dias do 25 de Abril de
1974. Relevante alis o testemunho que nos deixa, a propsito dos negcios da famlia: As raparigas no fazem
parte do universo do comrcio, a sua vocao era para casarem Nas famlias ismailis no h herana: o pai d a
cada filho o que puder no h cimento assim faz parte d atradio (1 ent).
Indiscutvel, a partir dos dados disponveis, a coeso da famlia do pioneiro Amirali Ismail. Atendendo tanto
escala e tardia espacializao comercial, como ao reduzido perodo de acumulao, impressiona o investimento
realizado na educao da sua descendncia: apenas um filho e uma filha ficaram pelo ensino primrio, dois
prossegueam estudos universitrios e 3, entre os quais a menina mais nova, obtiveram formao secundrio no
domnio dos estudos comerciais. Mas como bem nos testemunhou o seu filho, tambm a razo deste percurso
educacional se encontra inscrita na tradio dos Ismaili de Moambique.

48

II- O NORTE: O PERCURSO NAS TERRAS FIRMES E AS SOLIDARIEDADES MERCANTIS COM

A NDIA

a) Os indianos do Distrito e Moambique: entre as dinmicas do ndico e o espao colonial

1 O poder de atraco da Macuana

sabido que no contexto da recomposio das disporas indianas no Indico ocidental a partir de finais do
sculo XIX, tambm o norte de Moambique viria a constituir terreno de fixao de novas vagas de imigrao
asiticas.97
O Distrito de Moambique, segmento setentrional do territrio, (incluindo a Ilha de Moambique, a costa
swahili entre o Ligonha e o Lrio, e o pas Macua que delimitado por aqueles rios se aproxima das terras do Nyassa)
tambm terreno privilegiado de fixao da comunidade ismaili no decurso das primeiras dcadas do sculo XX.
Ainda que todo este espao se encontrasse, desde finais de oitocentos, formalmente submetido
administrao portuguesa, tal como o territrio a Sul do Save, o perodo de pacificao iria aqui prolongar-se por
mais de uma dcada, dada a forte resistncia que povos Macua e os sultanatos afro-islmicos da costa Swahili
opuseram ocupao portuguesa. Com efeito, tudo indica que s em vsperas da ecloso da 1 grande guerra
europeia que a passagem da ilha de Moambique s terras firmes do Mossuril, domnios do Sultanato de Sancul e
porta de entrada na Macuana, passaria a ser realizada com segurana por parte dos moradores e quadros de
administrao, a estabelecidos desde os tempos do Imprio Asitico.98 Contudo a situao de instabilidade e
precariedade que a confrontao com os alemes traz ao norte do territrio entre 1914-18, teria fortemente
desmotivado a imigrao de asiticos e nomeadamente ismaili, que na poca, deixando a ndia britnica em busca
de vida melhor, se aventuravam j legal ou ilegalmente ao longo da vasta costa Este africana.99
Assim se explica, em sintonia com os testemunhos orais que nos chegam do interior da comunidade ismaili,
que maior parte das famlias tenham chegado ao distrito de Moambique, entre os anos 20 e 30 do sculo passado,
uma migrao provavelmente mais tardia do que a direccionada ao Sul do Save, distante do conflito mundial,
territrio onde a ocupao do territrio se deu por concluda em finais do sculo XIX e o poder de atraco do
Eldorado Sul-africano se manifestava desde ento.100 .
Tudo leva crer que na passagem dcada de vinte, a Norte da colnia, restabelecidas estavam as condies
da ocupao colonial efectiva, estabilidade imprescindvel ao lanamento, como veremos, das infra-estruturas
necessrias explorao econmica do Distrito de Moambique. Um processo em que o governo se devia com
urgncia investir a fim dissipar as dvidas que na poca os parceiros europeus levantavam capacidade
colonizadora de Portugal. O desafio era de monta, atendendo ao valor histrico da Ilha de Moambique, outrora
cidade capital da frica Oriental Portuguesa, alm de que referncia simblica do antigo Imprio Asitico
portugus.101
97

Ver Pereira Leite, J. (1996) (2001)

98

Sobre a resistncia dos Swahili de Moambique (ultanatos do Quitangonha, Sancul, sangage e Angoche), e Macuas, ocupao colnial, ver
Rocha, Aurlio (1989) "A resistncia em Moambique: o caso dos Suahili, 1850-1913", in Actas da I reunio Internacional de Histria de frica,
Lisboa, IICT/CEHCA,pp.581-612. E ainda Pelissier R (1984) La Naissance du Mozambique. France Orgevala Tome 1, 2
99

Sobre as Incurses alems do Oste de frica no Niassa e Distrito de Moambique ver Pelissier, R (1984 IX Les diables du nord du
Mozambique pp. 681-722. Nomeadamente cartagrofia de ofensiva pag. 680

100

As fontes orais atestam chegadas a partir de finais do sculo XIX. Note-se ainda que um estudo monogrfico sobre a Ilha de Moambique,
atribuda a E. Marras, datada de 1884, regista a presena de: noires musulmans, cojas, maures de Damo, maures des Cabaceiras et de
Angoche, europens et mtis in lIle du Mozambique, Boletin de la Socit de Gographie de Marseille, 8, 1884, pag. 39-44
101

As possesses portuguesas em Moambique fazem parte do Estado da ndia at meados do sculo XVIII (1750)

49

Neste quadro, um novo acontecimento econmico viria a reforar o contexto favorvel ao estabelecimento
de novas vagas migratrias transocenicas nesta regio do ndico Ocidental. Com efeito, desde 1919 que a Indstria
de descasque de caju da Costa de Malabar iniciara o seu aprovisionamento em castanha proveniente de
Moambique. Sem dvida que o processo de monetarizao desta oleaginosa proveniente da agricultara familiar
africana, e particularmente abundante na faixa litoral norte da colnia, desde o incio maioritariamente assumido
pelos comerciantes indianos, e tambm portugueses, j a estabelecidos, viria a constituir razo econmica maior do
alargamento da presena mercantil indiana a norte de Moambique.
A historiografia lusfona recente d-nos conta da amplitude do efeito desta revoluo econmica em
terras do Mossuril, fronteiras ilha de Moambique, logo no decurso das duas primeiras dcadas do sculo XX,
momento em que um regime de servido assegurava a transio (pela instituio das rendas do muta-hane), entre o
sistema esclavagista abolido em meados de oitocentos, e as sucessivas formas de condicionalidade ao trabalho
impostas pela administrao colonial durante o sculo XX.
Tudo indica que desta forma se processou at ao final dos anos 30, pelo menos nas plantaes como as do
Mossuril, a monetarizao da castanha. Sistema que, ainda que danoso para o Estado, pois conflitual com a
desejvel eficincia na captao do imposto de palhota que a nova Administrao colonial urgia assegurar,
viabilizara na poca uma forte acumulao de capital aos homens de negcio que a se consagravam
comercializao do caju.102 No ps-guerra, a deciso de substituir ao nvel das plantaes, as prestaes em trabalho
gratuito por rendas em dinheiro, sistema mais consentneo com a solidez das finanas coloniais, conduziria
posteriormente a administrao a fixar anualmente, em toda a zona de cajueiros, preos mnimos de compra da
castanha ao produtor. Esta imposio, que aparentemente subsiste durante todo o perodo colonial, no obviou
contudo a que montantes considerveis do produto chegassem ao mercado atravs do sistema de permuta, usual ao
modus operandi das cantinas dispersas pelo meio rural, ainda que fortemente penalizador para a economia
tradicional africana103.
O negcio da castanha de caju, inextrincavelmente associado ao dinamismo das redes mercantis indianas,
ajustando-se e sobrevivendo a diferentes contextos contingentes (da interrupo do fluxo exportador de castanha
no contexto da segunda guerra mundial aprovisionamento obrigatrio, sobretudo a partir dos anos 60, da nascente
Indstria nacional), viria a ter uma expresso duradoura e economicamente expressiva durante todo o sculo XX
colonial em Moambique. Esse impacte visvel quer a nvel Macro, pela evoluo das contas externas da colnia,
como sucintamente observaro de seguida, quer ao nvel dos seus efeitos redistributivos microeconmicos, em
vrias geraes de homens de negcio, tal como fontes documentais e orais nos revelam. Em alguns casos, o caju
permitiu elevados nveis de acumulao mercantil, para outros apenas a sobrevivncia econmica, a avaliar pela
102

A histria econmica do caju em Moambique, nomeadamente na fase inicial da monetarizao da castanha, tributria da preciosa
informao contida nalguns dos relatrios da administrao lavrados nos primeiros anos do Estado Novo. Ler, sobretudo, o imprescindvel: AE
Pinto Correia. Relatrio da inspeco ordinria s circunscries do Distrito de Moambique, Vol. I e II 1936-37, LM 5 de Abril 1938 (
AHM/ISANI/Caixa 76) . Ver ainda Pereira Leite, J (1995) A economia do caju em Moambique e as relaes com a ndia: dos anos 20 ao fim da
poca colonial in Ensaios de Homenagem a Francisco Pereira de Moura. ISEG/UTL.pp 633-640 I Castanha de Caju e servido no norte de
Moambique: Mossuril, da segunda metade do sculo XIX a 1938: Uma leitura das fontes e da historiografia recente. Sabe-se que a partir dos
anos 20, momento em que a castanha de caju se transforma num promissor produto de exportao e sobretudo com subida das cotaes no
mercado mundial a partir de 1933, as propriedades do Mussoril revalorizam-se e os residentes na Ilha de Moambique precipitam-se na
corrida aos lucros do caju. Intensifica-se o Muta-Hane e com ela a procura por todos os meios, legais e ilcitos, de terrenos a atribuir por
concesso, repletos de cajueiros e de africanos expropriados constrangidos pelo sistema a consagrar 5 em 7 dias semanais de trabalho gratuito
apanha da castanha Situao que deixa perplexa a Administrao Colonial quando constata que o rendimento do Muta-hane extrado do
trabalho gratuito dos casais de africanos a residentes anualmente era superior ao rendimento auferido pelas finanas coloniais pela cobrana
do imposto de palhota a essas famlias. Entendida a situao como fortemente danosa dos interesses da gesto colonial empenhada em
condicionar os africanos quer cultura obrigatria do algodo quer ao assalariamento agrcola (a eufemstica designao de liberdade d e
Trabalho consagrada no Acto colonial e constituio de 1933) a partir do sistema coercivo de imposto. A partir de 1938 a Administrao inicia
um processo, gerador de grandes conflitos na regio, tendente a substituir a rendas em trabalho gratuito por rendas em dinheiro, permitindo
ao trabalhador pagar o imposto de palhota. Objectivo que viria a ser atingido no imediato ps guerra.
103

Sobre a dinmica de monetarizao ver Pereira Leite, Joana (1995) 2 -O circuito Internacional da castanha de caju: a gnese da
complementaridade entre Moaambique ndia pp. 641-642. E ainda, anlise a publicada no peridico Economia de Moambique nota 55
op cit

50

trajectria das famlias de comerciantes ismailis trazidas a este estudo, algo que, alis, tivemos j a oportunidade de
confirmar ao seguir o percurso dos ismailis a Sul do Save.
Para concluir, importa sublinhar o lugar particular que esta oleaginosa ocupa na estruturao da economia
colonial moambicana, vertente com particular incidncia no Distrito de Moambique, o maior produtor do
territrio104.
Atenda-se por um lado natureza informal do seu processo de monetarizao, fundamentalmente assente
na troca directa em meio rural africano, mobilizando produtores e redes mercantis em torno de transaces que
escapam em grande medida ao controlo da administrao.
Observe-se por outro a relativa autonomia com que a partir dos anos 20, o circuito exportador se
estabeleceu e reproduziu, margem dos interesses, da lgica e tambm da efectiva regulao Imperial portuguesa,
a qual de incio, apenas teve algum sucesso na imposio aduaneira. Situao que alis, parece perdurar at ao final
dos anos 50, momento a partir do qual com o lanamento da indstria de descasque se apela interveno
proteccionista permitindo garantir a competitividade moambicana face concorrncia industrial indiana. Esta nova
dinmica afectaria naturalmente os interesses dos exportadores de caju bruto, ainda que a sua presena nunca
venha a ser posta em causa em tempo colonial.
Note-se por ltimo que at ento, a gesto colonial do Estado Novo concentrara-se essencialmente na
promoo e regulao da cultura obrigatria do Algodo. Tambm neste quadro o Distrito de Moambique
desempenha uma funo essencial porquanto at finais dos anos 50, nele se cumpre essa vertente essencial do
Pacto colonial, fundamento econmico da aventura colonial portuguesa do sculo XX: garantir o aprovisionamento
em matria-prima do txtil Metropolitano. margem deste sistema, ou mais apropriadamente a ele justaposto,
permanecia o Pacto Mercantil com a ndia, anterior ao plano colonial do Estado Novo, deixado ao engenho e
resilincia de homens de negcio, alguns deles munidos de fortes referenciais identitrios e de slidas relaes
intracomunitrias, como aconteceu com certos Ismaili, e como tal capazes de estabelecer e manter de forma durvel
quer as pontes com o mundo rural africano e a administrao colonial portuguesa quer as solidariedades mercantis
com os interesses industriais indianos.105

a.2 Fundamentos de acumulao e da mobilidade indianas

a.2.1 Os rendimentos do caju a partir das estatsticas do comrcio externo.

Uma vez definido o contexto que presidiu presena mercantil indiana no Distrito de Moambique no
decurso do sculo XX colonial, e dada a centralidade que o comrcio da castanha caju assume tanto na insero
socioeconmica dessas comunidades, como na economia da regio, as estatsticas do comrcio externo revelam-se
um bom indicador do sucesso econmico associado daquela actividade. As sries longas do comrcio externo,
expressas em unidades fsicas e monetrias (escudos moambicanos), disponveis a partir de 1937 pelos Servios de
Estatstica do Estado Novo, constituem referncia essencial da anlise.106 Esta base de dados apresenta-se como um
104

De acordo com as estimativas avanadas, dos 27 milhes de cajueiros dispersos na faixa litoral da colnia em 1968, 11 milhes cobrem o
Distrito de Moambique, e permitem colher anualmente 85 000 ton de castanha (in Caju Monografia) 71/72 BNU, mimeo pp. 9)
105

Pereira Leite, J. (1989) sobre a economia do algodo e do caju pp. 515-568

106

Para os perodos anteriores podem ser utilizadas compilaes de dados no harmonizadas, disponveis em vrias fontes (Anurios,
Estatsticas de Comrcio e navegao realizada por R. Salgado 1921-26, em Libras Sterlings). Para o perodo 29-36 s existem avaliaes em
termos fsicos dos fluxos exportadores de castanha Caju. Note-se que certas fontes situam em 1919 o incio do aprovisionamento da Indstria
indiana com castanha proveniente de Moambique, contudo no encontramos at ao momento qualquer informao quantitativa que o
confirmasse. Por seu turno fontes documentais dispersas apresentam, para perodos anteriores, e mesmo durante a 1 guerra mundial,
informao sobre a exportao de castanha de caju e outros produtos, a partir dos portos do distrito de Moambique. (Fonte: AHM , Fundo da
Administrao Civil/RELSER/Dist Moambique:Rel Anual do Governador 1915-16 / Rel e Dirios de Servio. Caixa 5).

51

bom indicador quer dos nveis e ritmos de monetarizao da castanha disponvel em meio rural da faixa litoral de
Moambique quer das receitas auferidas pelos agentes que realizam a sua intermediao e que apenas
residualmente so redistribudas aos produtores africanos. As margens de benefcio dependem da posio que os
primeiros ocupam na complexa rede de distribuio, essencialmente dominada por homens de negcio asiticos,
ainda que no exclusivamente. Nesta cadeia de valor haver ainda que ter em conta a parte apropriada pelas
Finanas coloniais, quer atravs do sistema de licenciamento ao comrcio (retalho, grossista/armazenista,
exportador) quer da imposio aduaneira, montantes que variam segundo os contextos e as diferentes fases da
colonizao e de difcil avaliao quantitativa. Por ltimo, pelo cruzamento da informao estatstica organizada
com outros elementos quantitativos ou qualitativos dispersos nas mltiplas fontes escritas e orais disponveis que
estaremos em condies de identificar as diferentes fases de acumulao de capital mercantil associadas a esta
actividade, essncias anlise das trajectrias econmicas dos indianos ismailis e outros agentes econmicos que
operaram no Distrito de Moambique.
Naturalmente que a medida da evoluo deste vector exportador da economia moambicana constitui
igualmente contexto explicativo pertinente para a avaliao dos percursos de agentes que noutras partes da colnia
se envolveram nesta actividade, tal como tivemos a oportunidade de observar, quando nos ocupamos dos percursos
dos ismaili a Sul do Save, e sobretudo no Distrito de Inhambane, ainda que sem apelo sistemtico ao enfoque
quantitativo agora ensaiado.

A corrida ao Lucros do caju (1929-39): Uma chusma de colonos portugueses e indo-britnicos, excondenados, negociantes de meia tigela, industriais sem capital, burocratas falhados e tarimbeiros de reserva,
todos eles dali a pouco arvorados em proprietrios rurais107

A primeira concluso de relevo, a partir das estatsticas disponveis (1929-36 em volume; 37 a 74 em volume
e valor e Q1 e Q 2), de que a crise 29-33, excepo do ano 1932, no se reflectiu negativamente nos quantitativos
de castanha exportada. Os dados permitem-nos ainda concluir que no decurso da dcada que precede a ecloso do
2 conflito mundial (29-39) a monetarizao da castanha, resultante da interaco dos produtores africanos com
intermedirios recentemente lanados no negcio, evolui a um ritmo crescente, de acordo com uma taxa de
variao anual a mdia de 24,8% (o que corresponde a uma expanso da ordem dos 500% ou seja cerca de 6 vezes
nessa dcada). Ainda que para este perodo no se disponha de informao completa quanto cotao do produto
( excepo dos anos 1937 a 39. A queda de 20% em 38 no persiste no ano seguinte Quadro 2) as fontes
documentais atestam como vimos anteriormente, a subida crescente dos preos a partir de 1933, facto que ter
atrado muitos comerciantes ao lucrativo negcio do caju, tal como aconteceu no Distrito de Moambique.108 Esta
avaliao quantitativa, com impacte certamente considervel nas receitas de exportao e por conseguinte nos
rendimentos dos intermedirios, dado a elevada margem de comercializao usufruda na poca (num contexto em
que, grande parte da castanha era obtida ou gratuitamente, como o permitia o sistema do muta-hane, nas
propriedades do Mussoril, ou pelo sistema de troca, sempre desigual, e impossvel de quantificar, a que os africanos
forneciam a castanha) leva-nos a situar nesta dcada uma Primeira Fase de Acumulao Mercantil associada a este
negcio de lucros certos e avultados. Assinale-se contudo que a queda na tonelagem exportada entre 1937- 1938, da
ordem dos do 36%, equivalente uma perda d 57% nas respectivas receitas (em consequncia da assinalada quebra
nos preos de 20%), poder indiciar o efeito das medidas impostas a partir do incio de 1938, no sentido de restringir
os lucros desenfreados do caju, em proveito das finanas coloniais, nomeadamente no Distrito de
Moambique.109Tratava-se, aparentemente, de uma poltica difcil de levar prtica devido aos conflitos resultantes
107

Pinto Correia (1938) pp. 120 in Joana P. L. (1995) pp. 616

108

Ver nota 5

109

Em Janeiro de 1938 a portaria n3282 acabava com o pagamento de rendas em trabalho no remunerado ou cuja remunerao fosse
inferior ao salrio legalmente fixado. ver Pereira Leite, J. (1995) pp. 637

52

dos mltiplos interesses em presena. Ainda que na poca, nem tudo corresse mal para a recente administrao
colonial do Estado Novo.

H males que vm por bem: a interrupo do fluxo exportador de castanha no contexto da 2 Guerra
Mundial coincide com o reforo das relaes econmicas no seio do Imprio (1939-45).

Face ao bloqueamento do trfego no ndico a economia do caju afunda certamente em prejuzo dos
interesses exportadores: o peso da castanha de caju no valor total das exportaes cai de 5,9% para 1,4% entre
1937/42 (quadro 2). A situao agrava-se ainda mais partir deste ltimo ano em que Moambique exporta apenas 10
mil ton. Em 43 e 44 produz-se a ruptura: 700 ton e depois apenas 7 toneladas. Chegara-se quase estaca zero do
negcio da castanha. As fontes documentais e orais sugerem-nos quais teriam sido os exportadores que mesmo
assim se mantiveram no mercado acaparando os parcos lucros desse momento recessivo. No foram certamente
numerosos, apenas alguns, cuja visibilidade notria finda a guerra, e certamente os mais antigos e influentes, com
maior grau de resilincia adversidade. Porm, e ainda que ironicamente, parece ter sido este um contexto
favorvel Administrao portuguesa. Por um lado, dissipam-se os conflitos, outrora de difcil soluo, no seio do
mundo do caju, por outro o contexto de autarcia econmica provocado pela Grande Guerra traduz-se em progressos
significativos na consolidao do Pacto colonial. Com efeito, as estatsticas confirmam que, face a 1938, momento
em que o dfice de balana comercial de Moambique respeitava numa maior percentagem as relaes com o
estrangeiro (90,6%) do que a divida metrpole (9,9%), a situao conhece em 1945 uma inverso espectacular:
93,5% respeita ento metrpole e apenas 6,9 % do estrangeiro. Esta viragem revela uma expanso significativa dos
sectores produtivos que integram o pacto colonial (acar e algodo expandem o seu peso no sector exportador de
28% para 46% entre 1937 e 42 enquanto que os produtos que se inserem no circuito internacionalizado passam de
40,7% para 20,4%, nesse mesmo perodo). Ateno particular merece a progresso do algodo nas contas externas da
colnia (entre 1938-45, de 9.9% atinge os 33,2% sendo que o acar mais dependente do mercado internacional, v
reduzir a sua participao de 18.5 %para 12,8%), o que traduz os sucessos alcanados com a cultura obrigatria do
ouro branco, a grande concorrente do caju no Distrito de Moambique. Por seu turno, nesta mesma altura,
enfraquecia o comrcio com o estrangeiro, de que a castanha de caju faz parte (de 71,3% em 1937 para 51,4 % em
42). Note-se que foi este o nico momento na histria da colonizao em que os laos econmicos de Moambique
com a Metrpole se impuseram aos estabelecidos com o resto do mundo.110 Contudo para a maioria dos
comerciantes da castanha tratou-se esta de uma fase pouco propcia acumulao mercantil.

Aps a tempestade a bonana: O Ps Guerra, relanamento do negcio do caju. Entre tentaes industriais
e outros acidentes de percurso (1946-65).

O relanamento do circuito exportador, anunciado j em 45, ano em que se exportam 12 toneladas de caju
bruto num valor de 8 mil contos (sinal de recuperao atendendo aos precrios 6 contos resultantes do
fornecimento, em 44, de 7 toneladas ao descasque indiano) anuncia que a rede comercial preparada estava para
reactivar o negcio. Apesar dos 5 anos de marasmo que o conflito trouxera economia colonial e ao negcio da
castanha em particular, a esfera de circulao asitica demonstra uma vez mais, a sua histrica agilidade
mobilizando os aparente precrios capitais no relanamento do sector.

110

Informao estatstica compilada originalmente in Joana P. L. (1989) srie longa do comrcio externo A-IV-92. ver ainda Joana P. L. (1993)
Mozambique, 1937-70. Bilan de lEvolution de lEconomie dExportation: quelques rflexions sur la nature du Pacte colonial in Estudos de
Economia vol XIII n4, Jul-.Set pp 390-393

53

As fontes escritas j trazidas a este estudo atestam que pelo menos 2 proeminentes homens de negcio
ismaili do Sul do Save, os Tharani e os Gulamhussene, se encontram, na altura, em condio de responder aos
mltiplos desafios que as mutaes do ps-guerra trariam Economia do caju111.
Regista-se, por um lado, as perturbaes que a Independncia da ndia em 1947 trouxera ao nvel de
procura da castanha moambicana, desde logo reflectida na queda tonelagem exportada logo em 48 e 49, (da ordem
dos 9,8% e 5,8 %) ainda que a perda de receitas (9,7% e 3,1%) fosse marginalmente compensada pela melhoria das
cotaes, sobretudo em 49 (2,8%). Assinale-se de seguida, logo em incios da dcada de 50 os projectos de
lanamento de unidades de descasque nacional, mobilizadores de interesses conflituais no sector do caju e
conduzindo a uma forte a concorrncia pela partilha dos excedentes monetarizados da castanha. Uma dinmica que
conduz interveno paulatina da governao colonial, pela diversificao de direitos aduaneiros a fazer incidir
sobre castanha e amndoa exportadas.112 Por ltimo, no excluir que em finais da dcada, as campanhas de Caju,
que anualmente se realizam de Novembro a Janeiro, se tenham ressentido da perturbao poltica que a
candidatura democrtica de Humberto Delgado s eleies de 58 trouxe colnia, a avaliar pelo apoio considervel
que o opositor ao regime gozava, nomeadamente no Distrito de Moambique. Trata-se com efeito de uma dcada
marcada por uma sobredeterminao de elementos perturbadores do contexto interno e certamente no imune s
contingncias que na poca atravessam a ndia independente, dada a situao de Monopsnio que caracteriza o
mercado da castanha de caju envolvendo as duas margens do Indico.
A influncia deste ambiente particular no negcio da castanha pode ser observada a partir de uma leitura
atenta das estatsticas do comrcio externo no perodo em causa: recuperao do fluxo exportador manifestada no
momento de viragem aos anos 50 (entre 49 e 50, expanso de 64% da tonelagem associada uma valorizao das
receitas de 73%) seguem-se dez anos em que as exportaes revelam um comportamento cclico, tanto ao nvel da
tonelagem como das cotaes internacionais da castanha. (Q 1: verificam-se quedas substanciais em volume em
1951 (-35%), 55 (-16,8%), 56 (-22,6%), 59 (-35,5%) e 60 (-9,8%), em alguns casos precedidos de abaixamento dos
preos nos anos transactos, como aconteceu em 54 (-22,08%) 57 (-1,7%) e 58 (-19,3%)). Note-se que em 1960, os
quantitativos exportados (55848 ton) 18,8 % inferiores aos de 1950 (68810 ton), traduzem j a transferncia uma
parte da castanha monetarizada, bem como dos respectivos rendimentos, do sector exportador para a Indstria.
Mesmo assim, prometedor o balano final da destes intempestivos anos 50, que esto na origem da 2
fase de acumulao mercantil para os comerciantes da castanha da colnia, entre 50 e 60, a tonelagem exportada
expandiu taxa mdia anual de 8,3%, a que correspondeu a um variao anual mdia das receitas da ordem dos
17,7%, graas uma valorizao mdia das cotaes anuais da castanha da ordem dos 12,3%. Estes resultados
traduzem-se em 1960 por um reforo em dois pontos percentuais (de 7,5% em 50 para 9,5% em 60) do peso da
castanha nas receitas nominais externas da colnia (perodo em que no se verificam presses inflacionistas),
quando a amndoa produzida internamente, a partir de mtodos manuais, no conseguia ainda enfrentar a
concorrncia indiana no mercado mundial.
Convm assinalar que a castanha de caju impe-se ento como produto vocacionado ao mercado
internacional que maior peso tem no comrcio externo de Moambique (ainda que seguido de perto pela compra
que conhece um perda brutal de posio nesse perodo: de 17% em 1950 para os 9,3% em 1960), ainda que longe de
atingir a importncia e performance dos produtos que alimentam o pacto colonial (o algodo que expande a sua
participao de 21,9% para 32,5% e o acar que progride de 7% para 13,3 % no decurso dessa dcada).
111

Os nicos da comunidade a integrar a lista de exportadores da colnia em 1945, como tivemos oportunidade de referir.

112

O objectivo como tivemos a oportunidade de salientar era garantir o abastecimento em matria-prima da primeira Unidade de descasque
Instalada a sul da colnia, a Caju Industrial SARL, e Indstria Nacional de caju e leos. As percentagens a entregar obrigatoriamente
Indstria, fixadas pelos Avisos d a Junta da Exportao , e condicionadas a critrios regionais, sofreram uma grande variao durante os anos
50: 10% em 1951;22% em55; 18% em 56; 30% em 59 e 13% em 60. O sistema viria a ser posto em causa no incio dos anos 60, dada a oposio
de exportadores e industriais. Os ltimos reclamavam receber castanha de m qualidade. Os primeiros queixavam-se dos plafonds de preos
fixados pela administrao. Em 61/62 o comrcio da castanha seria liberalizado e indstria da castanha consagrado o direito de opo sobre
cada partida a exportar. in JPL (1995) nota 33. A diversificao dos direitos aduaneiros, protegendo a exportao de amndoa (7%) em prejuzo
da castanha (11%), foi decidida em 1955. Ver JPL (1995) pp. 645

54

No domnio do econmico este um momento de viragem na histria de Moambique, dadas as mudanas

que se anunciam na sua estrutura produtiva, de que a economia do caju um exemplo, nas articulaes coloniais
bem como nos equilbrios financeiros internacionais. Um contexto macro econmico a ter em conta quando se trata
de analisar as trajectrias dos agentes na fase final da colonizao portuguesa.

A transformao da economia do caju nos anos 60 e 70: da castanha amndoa, 0 Ouro e o petrleo de
Moambique

sabido que industrializao da castanha de caju em Moambique, permitindo a partir de 1961 quebrar o
monoplio da produo mundial de amndoa at ento detido pela ndia, se deve ao sucesso da aplicao dos
mtodos mecnicos de descasque. Foi necessria uma dcada para que a tecnologia apropriada fosse testada e
confirmada, graas sobretudo ao envolvimento, perseverana e engenho privados, onde se incluem como vimos
alguns homens de negcio Ismaili estabelecidos a Sul do Save. Parece que s na fase final do processo o Estado se
viria a envolver abertamente no processo de inovao tecnolgica que viabilizaria a colocao da amndoa
moambicana no mercado mundial. Iniciava-se ento a dcada de 60, momento em que a PIEEP consagra alteraes
decisivas na estratgia colonial portuguesa face ao modelo de autarcia estabelecido nos anos 30, as quais coincidem
com mudanas estruturais importantes na economia da colnia. Tudo indica que um consenso alargado se
estabelecera na poca entre o governo e o meio do negcio quanto s virtudes do desenvolvimento da agro
indstria do caju, opo permitindo a prazo atrair considerveis recursos financeiros economia da colnia.
Com efeito, desde 1958 que um dfice crescente da balana de pagamentos ameaava a estabilidade
macroeconmica do territrio, desequilbrio que a industrializao por substituio de importaes potenciara, e
face ao qual insuficientes eram j os avultados rendimentos provenientes dos servios prestados na frica Austral
pelas economias de trnsito e de emigrao moambicanas. Note-se que mesmo a reserva de ouro acumulada
durante mais de 30 anos no fundo cambial colnia -proveniente da engenhosa gesto salazarista (consagrada no
sistema deferred pay) dos recursos associados remunerao devida aos moambicanos pelo trabalho nas minas
sul-africanas se viria a esgotar em meados dos 60 no esforo de garantir a solvabilidade externa do territrio.113
neste contexto que desde meados dos anos 50 vimos emergir, mesmo no seio dos interesses
historicamente ligados ao lucrativo comrcio exportador da castanha, homens de negcio indianos que se deixaram
atrair pela aventura industrial, tal como nos foi j revelado pela anlise que aqui nos traz.
Na verdade, o que a histria dos ltimos anos da colonizao nos demonstra que afinal, contas feitas, os
recursos da colnia em cajueiros, ainda que de difcil avaliao, pareciam amplamente suficientes, assim os seus
proprietrios aceitassem continuar trazer os frutos ao mercado, permitindo assim alimentar os dois ramos de
actividade em que se transformara, sobretudo a partir de meados dos anos 60, o proveitoso negcio do caju em
Moambique: ao comrcio exportador de castanha (o ouro) se associa ento a produo e escoamento internacional
da amndoa (o petrleo), mais valorizada no mercado mundial.114
Esta a evidncia com que as estatsticas e as fontes documentais nos confortam (Q1 e Q2).
Datam de finais da dcada 60 as nicas estimativas de que dispomos sobre a Produo de caju em
Moambique: 44 891 553 rvores das quais menos de 50% estariam em produo em todo o territrio, dispersas em
maior nmero no distrito de Moambique como j salientamos e tambm no de Inhambane (dotados
respectivamente de 11 e 8 milhes de cajueiros aprox com uma produo anual, em 1968, estimada em 85 mil e 60
113

Em 1960, a reserva de ouro do fundo cambial rondava os 1.124 mil contos. A venda progressiva deste stock metrpole permite assegurar
at 1965 a solvabilidade da economia moambicana no seio da Zona do Escudo, de acordo com o Sistema de Pagamentos interterritoriais
estabelecido pela PIEEP in Joana P. L. (1990) Tab 3.

114

Tal como em finais dos anos 60 a eles se refere o peridico laurentino, Economia de Moambique: O cajueiro e os seus produtos. O
petrleo e o ouro de Moambique. Inqurito da Economia de Moambique, in E. M. Novembro 1968 pp. 8

55

mil ton).115 As anlises da poca confirmam que, excepo de trs experincias de plantao ensaiadas a sul do
Save por empresas privadas, o caju permanece, ento e mesmo at ao fim da colonizao, uma cultura
essencialmente espontnea e circunscrita Economia tradicional africana.116 Note-se que durante todo o perodo
colonial em Moambique no foram muitos os europeus, comparativamente com os indianos, a operar com sucesso
na interface entre esse mundo e o mercado colonial, ainda que subsistissem naturalmente excepes, de que o Joo
Ferreira dos Santos constitui, no distrito de Moambique, um exemplo paradigmtico.
Tudo indica que para os interesses do comrcio exportador, a partilha da castanha com a indstria nacional,
tributria do aparato proteccionista progressivamente imposto pela governao colonial, no tenha constitudo
razo de particular inquietao, a avaliar pelas fontes orais: a castanha chegava para todos. Ou ento quando se
evocam os eventuais prejuzos resultantes da concorrncia da indstria de descasque nacional: Era normal, era a
poltica da poca117. Aparentemente, o negcio do caju a todos parecia beneficiar.

o que nos revelam as estatsticas do comrcio externo para o perodo 60-74, momento em que os
interesses exportadores partilham o mercado da castanha com a indstria nacional, assumindo alguns homens de
negcio indianos posies em ambas as vertentes do negcio.118 Constitui esta a ltima fase de acumulao
115

Estimativa da Produo Distrital de

Castanha de Caju
1968
N de Arvores

Castanhaproduzida

em Produo*

7,5kg /rvore (ton)

Loureno Marques

690412

5000

Gaza

2470324

20000

Inhambane

8045046

60000

Manica e Sofala
Zambzia

630516

5000

1924939

15000

Moambique

11088871

85000

Cabo Delgado

2606217

20000

*colheita : Nov a Jan

Fonte:Agronmia Moambicana, vol4,n4,
1968
in Caju ( Monogafia), BNU mimio ,p.9
116

In JPL (1995) nota 54

117

Entrevista Lisboa 1/02/2005

As medidas proteccionistas, implementadas a partir dos anos 60, envolviam desde a fixao anual pelos servios de Economia do preo
mnimo da castanha a adquirir ao produtor ( cujo cumprimento era de difcil verificao por parte da Administrao) , imposio de direitos
aduaneiros mais penalizantes castanha , bem como de sobretaxas. Procedeu-se ainda a condicionalidade regional das exportaes, segundo
as campanhas. Assim em 71/72, em todo o sul do Save foi interditada exportao; na Zambzia apenas 1500 ton eram autorizadas; a Norte do
Zambeze, e at ao rio Ligonha livres para exportar estavam 60% das compras de cada exportador. Todo o Distrito de Moambique constitua
zona no regulada (entre o Ligonha e o Lrio- zona de maior concentrao de cajual). Finalmente zona a Norte do Lrio e at Porto Amlia
autorizadas eram apenas 60% das compras de cada exportador e a norte totalmente livre para a exportao (zona afectada pela guerra de
libertao e portanto pouco acessvel aos operadores) in JPL (1989). Diagrama (1971/72) do Instituto Agronmico de Moambique
reproduzido pag. 564.
118

Dos Ismailis, e avaliar pelas fontes documentais apenas os e Gulamhussene se mantm na Indstria nos ltimos anos da colonizao
(Indstrias de Caju Lda ,Manjacaze) ,autorizado a laborar at 5000 ton, ainda que seja de prever que Tharani mantenha as suas quotas na Caju
Industrial de Moambique . Dos Sunitas, a visibilidade cabe a Sacoor& Tavares Lda , 1000 ton anuais LM . A Norte apenas o Hindo-portugus
Mahendra Gordandas abrir uma unidade no Mossuril, em 1972 ou 73. Uma unidade que viria a recuperar no perodo ps colonial, no
momento da liberalizao e uma vez finda a guerra civil, mas sem grande sucesso. Em 1971 a distribuio distrital das unidades a seguinte:
LM 9; Gaza 2; Inhambane 1; Moambique 5 in Caju (Monografia) (1971/72? ) BNU, mimeo, pag. 13 e 14 .e ainda Pereira Leite, J. (1995) (2000).
Em 1971 Esto inscritos 20 exportadores, dos quais: 8 hindus, 5 sunitas, 4 Ismaili e 3 empresas europeias. Dos Ismaili: Armazns Piarali (Mo),
Banji Velji (A. Enes) Jamal Kar Sucrs Lda (Moambique) Gulamhussene & Filhos (LM). Dos europeus: Joo Ferreira dos Santos (Mo). Caju
(Monografia) (1971/72? ) BNU, mimeo.pag. 11

56

mercantil dos agentes envolvidos no comrcio da castanha. sabido que, tal como nos perodos anteriores, aos
grossistas exportadores cabia a maior fatia do benefcio, uma vez extrado ao valor da exportao o preo pago ao
agricultor africano, os custos de comercializao e naturalmente os direitos e sobretaxas de exportao. As anlises
disponveis estimavam em cerca de 50 % a margem bruta de lucro associada ao negcio da castanha em 69/70.119
Tal como na dcada precedente o comportamento do comrcio exportador desta oleaginosa, dominado
pelos indianos, no ser imune aos elementos de contexto, particularmente constringentes nesta ltima fase do
perodo colonial em Moambique: da contestao da presena portuguesa na ndia ao incio da guerra de
libertao. Especfica deste momento ainda a reaco da indstria indiana emergncia de novos concorrentes na
frica Oriental, o que se traduziu numa presso constante no sentido da alta de preos com o intuito de garantir o
aprovisionamento em matria-prima. Uma estratgia proteccionista assumida e centralizada pelo Governo indiano
que a partir 69/70, e atravs do Indian State Trade Corporation controla as importaes e os preos da
castanha.120 Finalmente a evoluo do fluxo exportador da castanha ganha maior em inteligibilidade se confrontado
com os resultados da indstria de descasque nacional, consumidora da matria-prima outrora vocacionada
exportao, e cujos outputs do entrada no mercado internacional em concorrncia com as unidades da costa de
Malabar.
Poderemos assim associar a queda da tonelagem exportada logo no inicio da dcada de 60 (de 9,7% em 60 e
4,8% em 62) quer ao contexto poltico da poca quer ao arranque da valorizao internacional da amndoa
moambicana, evoluo que se ressente da quebra acentuada das cotaes (22,9%) em 62, muito possivelmente em
consequncia da crise de Goa, onde se encontram instaladas unidades de descasque dependentes do
aprovisionamento moambicano121.
Conclui-se ainda, pela leitura dos dados, a tendncia de desacelerao que se instala nos quantitativos
exportados da castanha, sobretudo a partir de 1965 (uma perda anual de ton exportada da ordem dos 4,3% entre
1960-73) constituindo certamente o incio da guerra e a acelerao da actividade de descasque factores explicativos
a considerar. Tal evoluo no impediria, graas a valorizao, ainda que a um ritmo irregular, do preo da castanha
no mesmo perodo, que as receitas de exportao em termos nominais crescessem a uma mdia anual de 9,8 %
entre 1960-73122. Mesmo assim, e tal como atestam as fontes orais, a forte queda das cotaes ocorrida em 1972
(10,1%) teve gravosas consequncias para alguns exportadores, estabelecidos nomeadamente nos distritos de
Moambique e A. Enes, como observaremos em breve ao evocar a trajectria de alguns homens de negcio ismaili.
Apesar disso, inegvel que o caju bruto, a partir de 1969 baixaria progressivamente a sua importncia no
comrcio externo da colnia (de 9,5% em 60, atinge o seu mximo em 64, rondando os 17%, decaindo a partir de
ento). Um peso econmico transferido progressivamente para a indstria nacional cuja contribuio se impe da
castanha na viragem dcada de 70 (de cerca de 1% em 1961, para 10,3 % em 1970).
Em 1973, a amndoa contribui j em 18,4% para as receitas de exportao de Moambique enquanto a
castanha atinge o nvel mais baixo de sempre (3,7%). Trata-se sem dvida de uma posio digna de relevo, a que
assume a economia do caju no seu conjunto (Castanha, amndoa e leo atingem 23%), nesse ano que precede a
queda do regime colonial, ultrapassando Algodo (20,2%), pedra angular no antigo pacto colonial, e seguida de
longe pelo acar (10%) e a s outras oleaginosas (9,9%, assumindo a copra a maior proporo).123

119

In Caju ( Monografia) (1971/72? ) BNU, mimeo.pag 10

120

JPL (1995) nota 21.

121

Nomeadamente as unidades pertencentes firma Zanti, pioneira do descasque.

122

No decurso da dcada de 60, verificou-se uma ligeira tendncia inflacionista na economia moambicana, a ter em conta na avaliao do
valor real do impacto sobre o consumo interno da expanso dos rendimentos do sector exportador.

123

No contexto das modificaes operadas no regime algodoeiro no incio dos anos 60, a cultura do algodo, em transio para uma lgica de
plantao, essencialmente dinamizada por agricultores europeus , no se insere mais no quadro do pacto colonial e no sistema de cultura
obrigatria , que durante trs dcadas se impusera ao campesinato africano in Pereira Leite (1993) pp400-401.

57

Note-se por ltimo, que a recuperao verificada na tonelagem exportada de castanha em 74, para as 73 mil
ton (expanso de 121% relativamente s 33 mil ton do ano transacto) no ano da Revoluo em Portugal, com
reflexos recessivos imediatos nos outputs internacionais da indstria local (queda -0,2% na ton exportada de
amndoa), traduz bem a vitalidade do comrcio da castanha e dos homens de negcio que durante toda colonizao
do sculo XX animaram em Moambique o Pacto do Caju com a ndia.

a.2.2 A infra-estrutura ferro-rodoviria: do litoral da Macuana s margens do Lago Nyassa

O lanamento das infra-estruturas ferrovirias constitui, como se sabe, um veculo universal do alargamento
das fronteiras a partir da revoluo industrial. Smbolo indiscutvel da modernidade ocidental e do imperialismo
britnico a sua implantao na frica subsaariana encontra-se inextrincavelmente associada maioria das aventuras
coloniais do sculo XX, sempre que os cursos de gua no viabilizaram o acesso a esse corao das trevas que o
mundo dos outros representava para o imaginrio da maioria dos europeus de ento.
Naturalmente que a ocupao colonial portuguesa no escapa mobilizao deste poderoso e inovador
meio de transporte, como aconteceu em Moambique, cujo lanamento se faz acompanhar do mapeamento
rodovirio do territrio, desafio de monta dada a extenso do territrio e a frgil capacidade econmica de Portugal.
certo que diversas so as perspectivas a considerar quando se atende ao alargamento da fronteira
ferroviria e mltiplas so ainda as narrativas histricas a ela associadas: das anlises macro das polticas, da
economia ou da geografia das redes de comunicao s vises que atendem s dimenses antropolgicas do
estabelecimento do sistema ferro-rodoviria. Perspectiva que privilegiaremos nesta anlise.
Entendemos assim que o conhecimento da histria do caminho-de-ferro fornece uma grelha til
compreenso da mobilidade mercantil indiana no Distrito de Moambique, sobretudo quando se trata de seguir a
trajectrias das famlias que foram levadas a aventurar-se para alm das margens do ndico, expandindo os negcios
no interior da Macuana. Alis, as narrativas de memria trazidas a esta investigao, mostram bem, em que medida
a chegada do caminho-de-ferro no norte de Moambique, levou, imagem de outras experincias histricas, a
definir novos projectos de vida, ao conhecimento de outros mundos e ao alargamento das fronteiras mentais,
culturais e sociais.

Uma histria do farwest moambicano: os CFM, fundamento do alargamento da fronteira mercantil

indiana.

A histria do estabelecimento dos Caminhos-de-Ferro no norte de Moambique impe-se como saber

obrigatrio para o esclarecimento do contexto e das motivaes que presidiram fixao mercantil asitica das
margens do ndico s terras longnquas do Nyassa.124

124

Para efeitos de enquadrar a nossa anlise sobre a mobilidade indiana no Distrito de Moambique seguiremos a Histria dos CFM 1971, 3
Vol. Edio oficial publicada nos ltimos anos da colonizao. O intuito assinalar os elementos que nos podero ajudar a esclarecer as
condies que presidiram ao estabelecimento das nossas famlias ismailis nos distritos de Moambique e Nyassa, a partir das primeiras
dcadas do sculo XX.

58

A cidade de Nampula, capital do Distrito de Moambique a partir de 1935, situada a cerca de 150 de Km do
litoral, constitui, como salientaremos mais frente, um plo econmico dominante e, por consequncia, entreposto
central e obrigatrio na conexo ferroviria que se viria estabelecer a partir dos anos 30 em direco distante
fronteira do Malawi e s margens do Lago Nyassa.
A construo da linha a partir do Lumbo-posto da circunscrio do Mossuril, situada no litoral fronteiro ilha
de Moambique - um projecto desde cedo esboado pelo governo colonial, seria decidida em 1913. Quando, em
1950, o caminho-de-ferro chega a Nova Freixo, nas margens do rio Lrio, entreposto ocidental do Distrito de
Moambique, atravessava j 538 km do pas Macua. Em 1962, 800 km de linha frrea estavam concludos entre o
porto de Nacala e o Catur, j e m terras do Niassa. Na poca, era esta a maior linha frrea do Moambique colonial,
atravessando os distritos de Moambique e do Nyassa. Note-se que a fase final deste projecto seria realizado em
condies de grande instabilidade, no contexto da presso que a guerra anticolonial exercia na regio, em finais dos
anos 60. Com efeito s a escassos anos da Revoluo de Abril em Portugal o CFM atingiria, em 1969, Vila Cabral,
capital do Distrito do Nyassa: A luta espantosa que a construo desta linha representou, teve o seu eplogo feliz
quando em vsperas do Natal de 1969, Vila Cabral ouviu o silvo da primeira locomotiva que ali chegava como
smbolo de f e confiana no futuro.125

A linha de Nacala a Vila Cabral cobria ento 800 km do territrio moambicano e tendo levado mais de meio
sculo a ser construda:
Ao longo d a linha foram-se estabelecendo povoaes que cresciam. Namialo chegou a ser uma das
povoaes mais importantes do distrito, com um trfego importante e uma larga afluncia d e produtos (associado
expanso do comrcio asitico). Memba e Nacala, ao norte, Mutumonho, Mogincual e Boila ao sul rivalizavam-se em
importncia, no nmero de estabelecimentos abertos e no movimento comercial, visto que todos ali tinham os seus
portos e o mar, como fcil escoador para Angoche ou para Moambique dos produtos que para ali os nativos
levavam (caju entre outros) medida que se foram construindo estradas, surgiu logo o Camio (conduzidos pelos
nossos comerciantes asiticos na altura poucos cantoneiros portugueses existiam) encurtando as distncias e foi
assim que de Memba partiu a principal linha de trfego comercial, com ramificaes para o interior. Favorecido pelo
CF, o comrcio deslocou-se do Mongicual para o Lupo, de Boila para Nametil, para Chalua, avanando sempre cada
vez mais para o interior, indo procurar produtos s prprias regies de produo, dispensando o nativo de andar
meses inteiros no caminho para o mar.126
Este excerto, redigido no incio dos anos 70, revelador do dinamismo trazido pelo caminho-de-ferro e
empenhado em estabelecer um expressivo registo cartogrfico da regio, prima contudo pela completa omisso da
sua diversidade populacional. Estamos assim face a um espao naturalizado, vazio de humanidade, onde apenas os
nativos, pressentidos como paisagem, se inscrevem num contexto geogrfico e macro econmico, movido pela
aco de entidades abstractas: o Caminho Ferro, o comrcio, a produo, o trfico. nossa inteno observar em
que medida esta leitura simplificadora do todo social desprovida da complexidade das dinmicas socioeconmicas e
redutora das lgicas e prticas dos agentes - caracterstica prpria ao discurso oficial, pode ser contestada a partir da
histria oral e de um escrutnio rigoroso das fontes escritas disponveis.
Em 1970, ironia da histria, o troo Nova- Freixo Entre-Lagos estabelecia a conexo directa de Nacala
fronteira do Malawi, pas que em breve iria dar passagem aos guerrilheiros da FRELIMO que, no incio dessa dcada,
inaugura, a partir da Zambzia, e desafiando a presena portuguesa na Barragem de Cabora Bassa, a frente sul da
Guerra contra o colonialismo portugus.127

125

In Histria CFM,Tomo II p 285

126

Histria CFM, vol II, pag. 265, nota 1

127

A frente de Manica e Sofala seria aberta em 1972. Ver tese indispensvel de Amlia Souto (2003).cap IX.

59

O sacrifcio em vidas humanas que envolveu a finalizao tardia do CF de Nacala, expressivamente relatado
pelo Jornalista Guilhermo de Melo, insuspeito de infidelidade ao regime s compreensvel luz do grande
significado poltico que o regime consagrava a esta manobra de diverso, num momento em que exrcito colonial
portugus envolvido na operao N Gordio (lanada em Julho de 1970), era confrontado com um decisivo desaire
militar frente Frelimo em terras de Cabo Delgado.128

b)Trajectrias dos comerciantes ismailis no pas Macua

Se o negcio do caju se apresenta como a principal fora de atraco para a instalao de todos os indianos
no Distrito de Moambique o avano do caminho-de-ferro, complementando a vulnervel rede rodoviria, constitui
um veculo decisivo da sua mobilidade. A estruturao do complexo ferro-rodovirio, ao permitir desmultiplicar as
operaes de insero econmica e de acumulao de capital, constitui contexto explicativo essencial da reproduo
das dinmicas mercantis asiticas e da valorizao econmica do territrio. Tal como procedemos para o Sul da
colnia, daremos conta de alguns itinerrios socioeconmicos de famlias ismailis, fiis perspectiva de os analisar
enquanto fenmeno social global.

b.1 Trajectrias de fixao ligadas ao Caminho de Ferro:

Famlia Mamade Hussene

Amirali Mamade Hussene: A trajectria de uma famlia no fio da navalha

Perodo de uma primeira acumulao: O trfico negreiro no seio de uma interaco com os poderes
swahili, Macua e portugus
O av paterno vizir de um rajput do Rajahstan foi deportado, por razes politicas, pelos britnicos na frica
do Sul, em 1880, e encarcerado. Teve um filho nascido no cativeiro. Refugiados em Delagoa Bay, que o av considera
muito enfeudado aos ingleses, partem pouco depois, para o Norte de Moambique e, no final dos anos 80 instalamse, no na Ilha, mas no interior em Nampula. Quando se verifica a pacificao da macuana por Mouzinho de
Albuquerque, o av e o seu filho j l estavam. Recordo que o meu av j falava a lngua deles. O meu bisav
intermediou a no guerra.129 (ent 12/10/2005). Pouco depois, o av morre e o filho chama o seu primo do
Rajahstan. O primeiro ficar a viver em Mongincual, no litoral swahili, enquanto que o segundo se instalar em
Nampula, regio Macua.

128

Ler Histria CFM, Tomo II, pag. 284-285, excerto citado da sua obra Moambique, Norte-guerra e paz( 73?) e ainda Amlia Neves Souto
(2003) op cit

129

Mais frente, no pargrafo que relata a fundao de Nampula, poderemos ver os detalhes sobre o papel de mediador do av entre os
macuas e os portugueses. Quanto aos detalhes histricos da chamada pacificao e das campanhas militares de Mouzinho 1890-1910, seria
interessante considerar o artigo de Aurlio Rocha, Resistncia em Moambique: o caso dos Suaili, 1850-1913, Actas da I reunio internacional
de Histria de frica, 1989,pp. 581-615. As ligaes dos portugueses com os chefes do interior da macuana, que sofriam por causa dos swahili
da costa, fortaleceram-se depois da derrota das campanhas militares de Mouzinho contra os swahilis/macuas. Esta conquista foi possvel
graas ajuda dos 10000 ajudantes africanos. Tais detalhes permitem-nos confirmar o relato de Amirali M. H. cujo av vivia no interior e
no no litoral.

60

Entre Nampula e Mongincual dos anos 1890 1927: das cantinas falncia
Os dois primos dedicam-se ao comrcio. Presumimos que aprovisionam as populaes africanas com os
produtos para consumo, adquiridos na ilha junto aos mercadores baneanes j estabelecidos (txteis, leo, farinha,
acar...) assegurando a monetarizao de alguns produtos da economia tradicional (mandioca, castanha seca ,
amendoim, gergelim peixe seco). No contexto da primeira guerra mundial, cujas consequncias se fazem sentir no
norte de Moambique, a fome assola a regio e a famlia entra em falncia no ano 18-19, quando o meu av
regressa da ndia, que se est a passar uma fome tremenda em Moambique. Ele era uma pessoa que estava muito
bem, no era capaz de verem as pessoas morrerem-lhe porta, tendo ele os armazns cheios de salvo as dimenses
hoje quando se fala em armazns fala-se numa coisa gigante mas naqueles tempos um armazm teria, sei l, uma
dimenso de 200 m2, 300, no sei. Quer dizer, ele no estava para a voltado e tem piada que o meu av materno
(seu primo de Nampula) tambm teve o mesmo gesto: de abrir os armazns e permitir populao, porque a comida
apodrecia, recordemos que as comidas naquele tempo eram feitas de farinhas e peixes secos, mandiocas, castanha
seca e por a fora, mas tudo isso seco. E que quando armazenado, dado o grau de humidade na frica, o mais
provvel era comear a arranjar bichos e comear a apodrecer. Ento, entre ter aquilo a apodrecer e dar s
populaes, eles preferiram ir falncia literalmente, mas, enfim, salvaram as pessoas que eles puderam. Contudo,
o av consegue recompor o seu capital nos anos 1923/24 e, em 1928, morre de uma epidemia de tuberculose e da
inexistncia dos cuidados adequados. Um dos seus filhos, pai do nosso interlocutor, ento com 7/8 anos regressar
ndia com a sua me porque as autoridades portuguesas no lhe reconheceram o estatuto de esposa/viva legtima,
obrigando-a a retornar ao seu pas de origem. No seu regresso a Moambique, quatro anos mais tarde, em 1932,
encontrar-se-o espoliados de todos os seus bens ele no regressa para Mongincual, porque quando ele regressa
para o Mongincual h bens que so a minha posse a minha me no pode assumir isso mas so meus. A verdade
que o administrador do posto tinha-se apossado de todos bens e tudo o mais, eu julgo que isso era comum naqueles
tempos.

Os anos da errncia: 1927-50. A Zambzia

O pai de Amirali M. H procura uma nova vida longe da Macuana e trabalha como assalariado em casa do seu
futuro sogro, um mestio zambeziano. A morte de sua mulher leva-o uma vez mais a partir. Passa pelo Alto Molcu,
regio fronteira entre a Zambzia e o distrito de Moambique e rica em ouro e pedras semi-preciosas, e acabaria por
regressar a Nampula, onde se encontrava instalado o primo materno e sua descendncia. Assim, inaugura ele a
quarta fase da sua vida130 atravs de um segundo casamento com uma prima materna e o apoio do seu sogro/primo
que o ajuda a instalar-se no interior, em Mandimba , pequena aldeia na fronteira com o Niassalndia, onde
relanaria a sua actividade comercial. Dois detalhes podem chamar a nossa ateno: a famlia est acima de tudo,
mesmo acima da comunidade ismaili131, lugar que lhe permite a recomposio do capital graas a uma aliana
matrimonial. Trata-se de um exemplo recorrente no seio da comunidade ismaili, para quem no estranho que um
primo oferea a sua filha em casamento a um membro da famlia desabonado ou com dificuldades financeiras,
ajudando-o a instalar-se, novamente, por conta prpria, com um capital que far frutificar sob sua exclusiva
responsabilidade, numa regio situada mais no interior do territrio. A aliana matrimonial, a individualizao do
capital e a lgica das ligaes comerciais (da cantina ao armazm e import/export ou vice versa) constituem os trs

130

Podemos falar de etapas muito claras que marcaram a trajectria pessoal e econmica do pai de Amirali M : 1- Mongincual, 2- ndia, 3Zambzia, ( e Alto Molocu) 4- Nampula ( Nampula, Madimba( Niassa)/Nampula)
131

Isto particularmente certo para esta circunstncia, na medida em que esta famlia, devido sua origem de uma elevada casta, nunca quis
ser confundida com a restante comunidade ismaili. Noutros casos, o capital colocado/avanado/dado e a troca matrimonial no tm
necessidade de se efectuar no seio da famlia alargada, mas muito simplesmente entre membros ismailis, cujos laos familiares sempre
afirmados so, no entanto, mais alargados

61

pilares da solidariedade ismaili que caracterizam o seu modo de funcionamento econmico enquanto facto social
global.
Em Mandimba nascer, em 1950, o seu filho Amirali. Aps a escola primria continuar os estudos
secundrios e comerciais em Nampula e ser testemunha de toda a grande transformao que viria a conhecer a vila
no contexto da poltica colonial do ps-guerra (Poltica de povoamento branco e de desenvolvimento das infraestruturas ferrovirias e porturias no norte de Moambique.)

Recomposio da riqueza e os novos laos com o poder colonial : s dcadas de 50/60/70 em Nampula
As novas orientaes polticas e econmicas obrigam os indianos quer a uma adaptao das suas actividades
quer ao estabelecimento de novas pontes com o poder e a sociedade colonial. Amirali M.H ope ao Estado da
Rapina o Estado da Lei132. O que se anuncia nos anos 50, caracteriza a nova ordem colonial (impostos, escola, plano
de valorizao das terras e insero num pacto econmico colonial a partir de certas culturas, como o algodo e o
sisal, bancos de emprstimo e de investimentos, chegada de colonos agricultores e no s de comerciantes, de
colonos com um saber fazer necessrio ao desenvolvimento dos planos de infra-estruturas urbanas, rodovirias,
ferrovirias e porturias...) em suma, uma ordem que fornece as leis a que cada um tem que se submeter j
obrigava as populaes a funcionarem de uma forma mais Portugal continental.
O crescimento demogrfico da populao branca de Nampula e a dinmica dos servios e do lazer tambm
provocam a chegada das populaes de indianos pouco qualificados, a partir das cartas de chamada enviadas pelos
j instalados.133 Comparando as duas populaes, Amirali M. afirma: as pessoas que vm nos anos 50, indianos, so
pessoas de menor qualidade mas a funo pblica j manda l gente com alguma qualidade. E como comeam a
mandar professores primrios, professores secundrios, mdicos, engenheiros, o nvel comea a crescer.
Amirali associa o incio da guerra em 64 a uma nova poltica por parte do Estado portugus, de aproximao
aos lderes comunitrios Apesar de no representar a comunidade ismaili, no final dos anos 60 o seu tio sondado
para ser presidente da cmara municipal de Nampula. Recusa, alegando a incompatibilidade entre uma actividade
comercial e outra politica, em simultneo. Ainda assim, a sua famlia e a comunidade votam no candidato Baessa134.
O seu filho, Pedro Baessa era um garimpeiro e tinha descoberto uma mina de ouro em Alto Molocu7, onde o pai de
Amirali tinha estado entre a sua estadia na Zambzia e o seu regresso a Nampula.135 De qualquer forma, Amirali
confirma que o seu pai e o seu tio estavam unidos por laos de amizade famlia Baessa.
Podemos assim salientar a constatao da no linearidade, contingncia e consequente precariedade, mas
tambm a resilincia, que atravessam a trajectria familiar, econmica e scio poltica, ao longo de trs geraes,
destes migrantes ismailis em Moambique de 1880 at 1974.

132

Mais frente assinalaremos, no item consagrado a Nampula, as caractersticas do funcionamento econmico e social deste territrio, as
ligaes entre indianos (incluindo os ismailis), os funcionrios pblicos e os pequenos comerciantes brancos.

133

No quadro mais global das dificuldades do povoamento das colnias africanas, os planos de encorajamento e as modalidades de instalao
dos colonatos , ver os trabalhos de Jos G. de Matos Santa Maria, Da emigrao portuguesa nos ltimos 50 anos: como se deve preparar o
emigrante para ser um bom colono in Comisso Executiva dos Centenrios. Congresso do Mundo Portugus .XV vol. Memrias e
comunicaes apresentadas ao IX congresso, Lisboa, Tome 2, IIe seco; Arnaldo A. Reis Figueira O povoamento dirigido: factores
condicionantes, principais causas de insucesso in Ultramar, n41/42, 1970. O quadro referido por Amlia de Souto na sua tese indita (op.cit.)
p.234, quadro 14, tambm muito interessante porque nos permite ver a quase duplicao da populao portuguesa na colnia de
Moambique e a evoluo paralela dos indianos entre 1945 e 1955 ; o que confirma os propsitos de Amirali M H. Segundo esta fonte,
passamos de 31 221 brancos em 1945 e 65 798 em 1955 e de 9 700 indianos em 1945 a 15 235 em 1955.
134

Ver mais frente no pargrafo sobre Nampula, os pormenores sobre a nova poltica portuguesa levada a cabo nos anos 60.

135

Ao longo da dcada de 70, iniciaram-se estudos sobre a explorao de urnio na Zambzia e pedras semipreciosas nos Distritos de
Moambique e da Zambzia

62

A no linearidade, remete para a sinuosidade da trajectria econmica em que fase de acumulao se

sucedem falncias, procura de outras solues de sobrevivncia em territrios diferentes ( de jornaleiro a
garimpeiro), ao retorno ao comrcio no interior e estabilizao da situao econmica.
A contingncia e consequente situao de precariedade consagram: 1) Uma trajectria econmica que se
desenvolve num momento de transio na histria do norte de Moambique. Do fim do trfico negreiro ocupao
colonial do sculo XX, e que posteriormente, penalizada pela 1 guerra mundial; 2) Uma trajectria familiar
aprisionada entre duas legislaes matrimoniais que se ignoram (a britnica e a portuguesa) e vitima da impunidade
de uma administrao colonial que a conduzem a 25 anos de errncia.
Finalmente a resilincia da famlia resulta da interaco entre os laos matrimoniais e a recomposio da
actividade econmica, o que ocorre graas a um esquema particular s famlias ismaili, fazendo com que novo
capital seja mobilizado para o desenvolvimento dos negcios em terras do distante Niassa. As novas oportunidades
surgem nos anos 60, no contexto da instalao, em Mandimba, de um novo colonato branco. Foi assim que se
ofereceram ao pai de AMH as condies que lhe permitem assegurar a educao da sua descendncia. O nosso
interlocutor foi funcionrio pblico na ltima dcada da colonizao.
De acordo com o que nos foi dado observar tanto os registos legais como os anurios da colonizao so
quase mudos136 quanto existncia desta famlia de comerciantes. Somos ento levados a concluir que esta
invisibilidade se estende a muitos outros casos. Por outro lado, a riqueza da histria que a memria de Amirali M.H
nos revela, so essenciais para nos levar a desconstruir o esteretipo de indiano confinado ao seu destino de
comerciante. Ela permite-nos tambm compreender uma trajectria econmica enquanto fenmeno social global.

Famlia Alibay

Da agricultura ao comrcio
Quando o av desembarca na Ilha com um dos filhos, no final do sc. XIX, deixa outros dois na frica oriental
Britnica (Knia e Ouganda) para diversificar no mesmo stio, pode no dar bem (X ent1)137. Oriundos de Rajkot,
no Gujarat, de uma famlia de pequenos agricultores, tinham embarcado em Bombaim. sua chegada e, segundo o
costume, o av trabalhou como caixeiro por conta de outrem, JFS, antes de criar rapidamente a sua prpria loja138.
Outro filho seu, Mamade Hussein Alibhay, pai dos nossos interlocutores, nasceu em Moambique em 1912. Passa a
sua adolescncia na ndia, frequenta a escola da aldeia e, tal como a sua famlia, vive dos produtos de uma
agricultura de subsistncia.
Volta a Moambique em 1928, na altura da morte do seu pai. Tem 16 anos e casado com uma jovem de 12.
O casal e a famlia que, em breve aumentar (7 filhos), comeam por se instalar em Ribau.
Tm uma loja de comrcio com nativos. Mas, o caminho-de-ferro que chega a Ribau em 1934, tal como
vimos, permite a esta famlia, para alm do transporte em camies, chegar Ilha onde pode abastecer-se de
produtos junto dos armazenistas ou dos negociantes indianos de import/export, em troca de produtos indgenas que
lhes passam a chegar do interior. o meu pai tinha muito comrcio, todo o comrcio e o relacionamento comercial do
meu pai era Iapala, Ribu e Ilha de Moambique. E ento ia de comboio ou ia de carro e passava por Nampula. (x
136

Nos Anurios aparecem os nomes de: Karmali Popat (sogro e primo do pai do nosso interlocutor) como comerciante em Nampula 1954/55,
seu filho Firozali Karmali Popat em Meconta em 72/73. Os filhos e os netos da famlia de Amarchy Jamal, o avo paterno: Damjy e Ali Jamal em
Meconta de 1939 at 1965 (cuja localizao fica a meio caminho entre Mogincual e Nampula), Valimamade Jamal a Vila Cabral em 1966.
137

Entrevistas x , Lisboa: 1 29/09/05 2 20/02/06; Y14/07/06

138

Outros Ismailis comeariam por trabalhar para o Joo Ferreira dos Santos, como o caso de Esmael Popat

63

ent2). Em 1951, o pai abre outra loja (mercearia) em Iapala, e tem a ajuda de um empregado ismaili. Toda a famlia
se instala logo a seguir nesta localidade europeia, nascida ao lado do caminho-de-ferro que l chega em 1936.
Aquilo era uma terra ferroviria, havia oficinas de caminhos-de-ferro, passava ali o comboio, e ento havia muita
gente, muitos europeus que a gente chamava europeus- enfim, muita gente trabalhava l. S que era gente classe
mdia-baixa, eram funcionrios, eram mecnicos. (X ent1). Segundo um dos filhos, em Iapala viviam mais cinco
famlias ismailis (nenhuma hindu). A uma distncia de quarenta quilmetros uma da outra, as duas lojas apresentam
clientelas diferentes: a primeira, essencialmente indgena, a segunda oferecendo mercadorias tanto aos indgenas
como aos europeus. As duas lojas coexistiro, tal como uma plantao de tabaco que o pai, uma vez instalado em
Iapala, ir comprar. Elas confirmam duas fases de acumulao: a primeira entre 1930 e 1951, em Ribau, dependia
exclusivamente do comrcio de caju e, a segunda, em Ialapala, de 1951 a 1957 (data do falecimento do pai)
caracteriza-se por uma expanso do comrcio aos portugueses e por uma diversificao da actividade na plantao
de tabaco.
De sublinhar que as duas lojas servem para assegurar a educao de todos os filhos, valor primordial
partilhado pelo pai e pela me fartou-se de trabalhar para nos dar educao 5 filhos a estudar naquela altura
gastava-se muito dinheiro, para o meu pai essa questo da educao era muito importante. Ajudava, ento a minha
me era a pessoa que estava mesmo lado a lado que o meu pai ; sozinho no conseguiaos dois tinham aquela
mentalidade que a educao tinha que ser das melhores. Estvamos no colgio, estivemos internados, no colgio de
padres (X ent2)139 Para j no havia condies bsicas de estudo (em Iapala)140, portanto era um sacrifcio muito
grande, as pessoas tinham que se deslocar, era preciso ter situao financeira capaz. (X ent1)

Do comrcio agricultura: uma arte de viver e uma gesto subtil das relaes sociais e polticas.
Interrogados sobre as razes do sucesso econmico do seu pai, os filhos referem as suas qualidades pessoais
e a sua maneira de ser que lhe tinham valido o respeito tanto por parte dos outros indianos, como dos portugueses e
africanos com os quais tinha vivido. Trata-se de um homem pouco escolarizado mas educado, aberto e carismtico
que soube contrair uma profunda amizade e uma qualidade de relaes, incluindo as polticas com o Dr. Casimiro
Corteso (ver detalhes mais frente
no pargrafo sobre Nampula) que teve grande influncia sobre o futuro e as
opes polticas desta famlia. Alis, o seu capital humano comeou por constituir uma espcie de linha da frente e
de exemplo para os outros ismailis que, teriam podido hesitar em apostar to fortemente como ele na instruo dos
filhos, e que estariam mais virados para reproduzir o ciclo comercial nas suas progenituras. Temos uma relao
muito estreita de amizade que s vezes supera a famlia. Os meus pais, o meu pai e o pai dele (de Z) eram
muitssimo amigos...ele diz que realmente a vida dele foi vocacionada pelos conselhos do meu pai. E ento que ele
tambm se sacrificou para que os filhos todos estudassem. Isso j veio de uma amizade e depois das influncias que o
meu pai transmitia que os estudos que eram a coisa melhor141(X ent1). pois, uma maneira de ser que evocada
relevando o respeito por parte dos portugueses, e aligeirando o racismo ambiente da sociedade colonial que
enfrentavam. A relao naquela altura posso-lhe dizer que a relao com os portugueses de Moambique eram,
digamos, um pouco... racistas. Eram racistas. S que ns, pela nossa maneira de ser, pela forma como a gente
transmitia as nossas ideias, a nossa forma de trabalhar, a nossa forma de ser, as amizades que tnhamos, eles tinham
uma certa... mas de qualquer das formas havia sempre uma barreira. Mas ns, directamente ns, sentimos talvez
20%, mas havia pessoas da nossa comunidade que realmente eram muito chateadas no sentido dessa parte de
racismo... Mas isso era notrio, a gente via e tal entretanto a nossa, eu falo por mim, a nossa classe social era uma
139

Ver mais adiante, a importncia da educao para os ismaelitas e os seus testemunhos no pargrafo que se refere cidade de Nampula.

140

Efectivamente e, apesar de ter siso decidido um pano de urbanizao de Iapala em 1960 (Portaria n 14594 de 31/12/1960), que apontava a
delimitao entre zonas urbanas e suburbanas da povoao, a construo de uma escola primria de ensino oficial s se verificou em 1970
(ISANI, Caixa 80, Iapala, 1970, p21).

141

Esta opinio totalmente confirmada pelo interessado referido pelo nosso interlocutor.

64

classe social acima da mdia e as pessoas respeitavam-nos e por esse respeito tnhamos uma outra forma, no
aquela do racismo, a travava-se um bocado. Depois os anos que o meu pai esteve l e a minha me, havia muita
gente...ele ajudou muita gente. (X ent1). Enfim, um modo de actuar, ao facilitar crdito tanto aos portugueses nas
suas plantaes de tabaco, uma vez que o grmio no pagava imediatamente as colheitas, como aos africanos que l
trabalhavam. Ajudou muita gente. Mas assim em milhares e milhares de contos, naquela altura havia plantaes de
tabaco e havia vrias plantaes de tabaco naquela zona, s que as plantaes de tabaco o que que sucedia? As
pessoas plantavam o tabaco e levavam portanto o ciclo todo da plantao, da recolha, da apanha do tabaco, da cura
do tabaco, da escolha do tabaco, do enfardamento do tabaco e depois a venda do tabaco. A um grande grmio,
depois vendia-se o tabaco e levava outro x para receber. Ento as pessoas no tinham capital. E ento o meu pai
dava a comida, o rancho e essas coisas todas, independentemente disso, e depois s pessoas que trabalhavam, os
indgenas que a gente chamava indgenas que trabalhavam l tambm precisavam de coisas. E s vezes ajudava
sempre com algum dinheiro, com algumas coisas, com panos... portanto havia uma relao muito estreita com os
europeus de l, com os portugueses de l. O meu pai tinha uma relao muito grande, ento como teve esse coiso...
O meu pai tinha uma relao muito estreita e depois era visto como o benemrito daquela terra. (X ent 1) Para alm
da qualidade humana das suas relaes, este pormenor remete-nos para a liquidez de que este homem podia dispor,
fruto da acumulao proveniente das duas lojas.
Aps a sua morte acidental, em 1957, com 43 anos, a sua mulher e todos os filhos em idade laboral, com
excepo dos dois ltimos, vo assegurar a continuao dos negcios, depois de terem decidido a indivisibilidade da
herana.

Um Patrimnio material e um legado espiritual

Os mais velhos deixam, ento, a escola e os estudos e passam a gerir, sem muita experincia, todas as
actividades das duas lojas e da plantao de tabaco. Entre 1957 e 1961, contraem importantes dvidas (800 contos)
relativamente aos credores/ fornecedores de Ilha e de Nampula. Decidem, no entanto, no se desfazer dos bens
legados pelo seu pai. Ns temos esta divida, no estamos a conseguir pagar, ns vamos ter que a assumir porque
fomos ns que a crimos, ns temos que pagar. O que que vamos fazer? Das duas, uma: ou vendemos patrimnio e
pagamos ou ento assumimos cada um de ns. A gente chegou e disse assim: No, patrimnio no vamos vender
porque o patrimnio no tem culpa nenhuma disto tudo, ns que somos os culpados, gerimos mal e ento vamos
assumir as nossas responsabilidades, cada um assume. Eram 800 contos, acho que naquela alturaE ento
dividimos por 4, dava 200 contos cada um, eu lembro-me, mas aquele que ficou no assumiu a divida, demos-lhe
tudo o que existia, de existncias que superavam os 200 contos para que ele no tivesse esse encargo para poder
depois ter uma empresa saudvel e poder trabalhar bem e ento ns dissemos: Tudo o que est aqui, mercadorias e
tudo, ficas com tudo, vendes, pagas, compras a mercadoria, mantns o nome no mercado. E foi assim que ele fez,
manteve o nome no mercado, no ficou sobrecarregado e ns assumimos os restantes 600 contos, 200 contos a cada
um. (X ent2). A no diviso do patrimnio no nos remete para um simples clculo financeiro mas tambm para o
valor altamente simblico da figura do pai que tinha decidido dispor de uma parte dos seus bens em favor da
educao dos filhos. Neste acto da irmandade havia a responsabilidade pelo seu legado espiritual. Mantivemos
tudo como estava, de respeito pelo pai e me que existia tambm, que fartou-se de trabalhar para nos dar educao.
Ela tinha 5 filhos a estudar naquela altura. (X ent2)
Assim, um dos irmos ocupar-se- da me e ficar com todo o patrimnio, os outros trs empenhar-se-o
em reembolsar a sua parte da dvida e os dois benjamins continuaro a ir escola. J tnhamos encontrado, em
numerosos casos, esta modalidade no encorajamento da escolarizao dos benjamins e do sacrifcio dos mais
velhos. O meu irmo mais velho estava a estudar Medicina em Loureno Marques e dada esta fatalidade, ele deixou
de estudar, para ir tomar conta da famlia, dos negcios e tal, ns ramos ainda mais jovens e ento comeou a
nossa segunda fase da vida: estivemos praticamente quatro anos juntos a tomar conta das coisas da famlia e tal..., o

65

mais pequeno Murad Ali, o meu irmo, praticamente no chegou a conhecer o meu pai. Depois ele cresceu e ele
ento ns depois demos-lhe a oportunidade de tambm ele estudar. Ele veio para c e embora no se tenha
licenciado em advocacia, ele seguiu advocacia e estava quase quando depois foi a descolonizao, quando depois foi
a independncia de Moambique. (X ent1).
Notemos que so os sogros que, em dois casos, ajudaro os filhos a regularizar as dvidas face aos seus
credores/fornecedores o que lhes permitir instalar-se autonomamente tanto em Nampula como em Antnio Enes
onde estes familiares residiam antes.142 Eu casei-me em casa, ns casmos todos em casa e depois que vamos...
Depois separmo-nos, com as nossas mulheres e que fomos. A razo por que eu fui para Antnio Enes porque os
meus sogros eram de l. O meu outro irmo manteve-se portanto, a ajuda foi dada, mas cada um depois assumiu e
eu fui para lEle (o sogro) ajudou-me, arranjou-me uma loja, ajudou-me com a mercadoria e no s porque
tambm tinha aquela ajuda dos fornecedores que ns tnhamos, todos eles, portanto aquilo foi digamos um
empurro e depois eu ficou at ao fim (X ent2). Para a famlia Alibhay, tal como para o pai de Amirali M H (Amarchy
Jamal) ou, noutros casos observados no norte da colnia, os futuros sogros intervinham no apagar das dvidas, sendo
o emprstimo de capital destinado autonomia do genro, e associado ao facto de lhe darem a filha em casamento.
Tratar-se-ia de uma forma camuflada do dote, tradicionalmente garantido pela famlia da esposa no casamento
hindu?
Nesta famlia o pai representa no s uma figura espiritual mas tambm uma capacidade de abertura
poltica confirmada pelo empenhamento, raro para os ismailis nos anos 50. Amigo do Dr. Casimiro, como referimos,
foi fortemente simpatizante dos democratas. No teve a oportunidade de votar Humberto Delgado contra Salazar
nas eleies de 58, mas o seu filho mais velho pde faz-lo. Este ltimo, nomeado vogal da junta de freguesia de
Malema, nesse mesmo ano, ser incomodado pela PIDE que, no entanto, reagir de modo diverso por altura da
greve dos plantadores de tabaco, na qual ele participou na qualidade de presidente do grmio dos plantadores.
Quando os servios de finanas (a Fazenda de Nampula) quiseram duplicar os impostos dos plantadores nos anos 60,
estes fizeram greve e a PIDE pediu expressamente ao Governador da Colnia que satisfizesse as suas reivindicaes,
argumentando que j havia problemas que chegassem com os negros e no valia a pena culpar os brancos por mais
essa razo. Esse apelo foi ouvido.143
As ideias politicam defendidas pelo pai nos anos 50, tero uma evoluo diferenciada para a sua progenitura.
Para alguns filhos, a mudana dos tempos e a luta de libertao nacional que deu lugar a um dispositivo de vigilncia
apertado das populaes, por parte da PIDE confrontada com uma verdadeira guerra colonial, tiveram como
impacto uma difcil gesto da relao das suas opes polticas com a preservao das suas actividades comerciais:
mostrar as credenciais e gozar das novas oportunidades de negcios em tempo de guerra foi Uma segunda fase
que a fase em que aquilo deu uma evoluo muito grande, que foi os anos 60, depois 64, depois tivemos l o reitor
da Universidade que depois foi ministro Veiga Simo, depois tivemos Kalza Arriaga que foi l dirigir as operaes
militares, depois foi a universidade que se abriu em Loureno Marques, foi um tempo dOuro, cresceram os
negcios... porque ns l estvamos numa situao espectacularmente boa...(ent1) Tanto ele(Rebelo de Souza)como
o Veiga Simo, o Arriaga tambm tinha uma grande considerao pela comunidade indiana, chegmos a fazer uma
boa recepo, uma grande festa quando ele veio, na terra, tivemos um grande contributo e o coiso, como que se
diz (X ent2). Um outro filho, Muradali, o penltimo que tinha beneficiado de uma instruo universitria, querido
e encorajado pelos irmos, apadrinhado e filho espiritual do Dr. Casimiro, empenhou-se na Frelimo, foi assessor de
142

Inicialmente, o nome do pai constituiu uma garantia para os credores /fornecedores da Ilha e de Nampula. Porm a incapacidade de gesto
dos jovens rfos acabaria por levar a encontrar outros meios de colmatar a dvida: E tambm com toda essa situao, tambm com o nome
que o meu pai tambm tinha deixado, todos foram unnimes em ajudar Sim senhor pronto no faz mal, h esta divida, vocs devem tanto
mas o que que vocs precisam? Precisam disto, precisam disto, sim senhor, ns estamos aqui para vos ajudar.Eram aqueles fornecedores
todos que conheciam bem o meu pai, ento sabiam quem era, como era, quem no eraEram os grandes armazenistas de Nampula e da Ilha
de MoambiqueEram credores nossos, nessa altura depois nossos, que eram fornecedores. Houve uma altura um bocado coiso em como ns
no conseguimos pagar mas depois felizmente que enfim ns chegmos a tempo de reparar a situao (X ent2)

143

No nos foi possvel confirma resta informao oral e que nos foi transmitida pelo nosso entrevistado Y: 14/07/06

66

Samora Machel e morre com o seu Presidente quando em 1986 o avio que os transportava Lusaka a Maputo se
despenhou junto fronteira da Swazilndia.
O que notvel na trajectria econmica da famlia Alibhay entre 1930 e 1974, os filhos considerarem o
facto econmico explicitamente relacionado com as referncias simblicas essenciais (valores espirituais e ideias
politicas), com um saber estar e um saber fazer que so parte do sucesso econmico, com as solidariedades da
resultantes e da respeitabilidade que as acompanha e que, no momento certo, poder transformar-se em capital
social.

Famlia Valimamade Jamal

Valimamade Jamal: um ismaili em terras do Niassa

Valimamade Jamal um dos raros homens de negcio ismaili a alargar os negcios ao longnquo Niassa em
meados dos anos 50, num momento em que os planos ferrovirios do Estado Novo auspiciam um futuro de
desenvolvimento a toda a regio. Da o interesse em reter o pouco que nos dado saber da sua trajectria.
Nasce, na povoao de Motomonho, em terras do Mossuril, em 1927, numa famlia originria do Gujarat e
que ter deixado a ndia britnica rumo frica oriental portuguesa em finais de novecentos incios do sculo XX.

Nas margens do ndico: a primeira fase de autonomia e acumulao

As narrativas de memria traam o seu percurso de autonomizao relativamente aos negcios familiares,
estabelecidos a poucos quilmetros das margens do ndico.144 Uma histria em que as contingncias do destino
familiar se conjugam com as solidariedades comunitrias num contexto em que o progresso do Caminho-de-ferro
criara as condies do desenvolvimento dos negcios no extremo ocidental do territrio: O meu av paterno do
primeiro casamento tinha 2 filhos: o meu pai e um irmo. O meu av quando se casou pela segunda vez, portanto o
meu pai e o meu tio no se davam muito com a minha av e eles foram crescendo, trabalhavam em famlia, nos
negcios de famlia Essa incompatibilidade ter levado os dois irmos a estabelecerem-se por conta prpria.
Segue-se o seu primeiro casamento que no correu bem. Para aquela poca, o sogro, o primeiro sogro deu-lhe
foras que se ele no estava bem se devia separar da filha e continuaram muito amigos. E como sabe, naquela poca
ainda hoje isso acontece nalguns pases, nomeadamente na ndia e nalguns pases orientais eram os pais que
escolhiam ou que aconselhavam que h uma rapariga disponvel e ento ele aconselhou que deveria passar por
Iapala onde estava um grande amigo dele e primo - do primeiro sogro que devia conhecer, que tinha l uma filha
que estava, pronto, em idade de casar. Foi assim. Ento, ele desloca-se at Iapala onde conhece o meu av, ele
contava esta histria a brincar, no , viu a minha me e caiu perdido de amores por ela. E a minha me diz o
mesmo. E ento pronto, casaram. (2 ent). A filha mais velha do casal nasce um ano aps o casamento, em 1954
em Iapala, em casa dos avos maternos como da tradio.
Estamos em meados dos anos cinquenta, e desde o final dcada precedente (1949) que o Caminho Ferro
chegara a Nova Freixo (Cuamba). Para alm do mais, desde 1953 que a Brigada do Niassa se empenhava em
estudar o traado que deveria levar a linha de Cuamba rumo regio setentrional, ao Catur, e daqui bifurcando para
a Fronteira do Niassalandia a leste e ainda rumo mais a norte at atingir Vila Cabral, o que criara as condies
expanso da fronteira mercantil indiana.
144

Entrevistas realizadas, Lisboa: 1 10/01/2006 2 24/02/06

67

Ter sido essa a escolha de Valimamede Jamal, a quem aos 27 anos o destino levara a recomear a vida
familiar e comercial. Era tempo de se distanciar do espao de origem, que do Mossuril se alargara entretanto s
terras do Quitangonha, no longe do promissor futuro porto de Nacala, cuja conexo ferroviria se estabelecera em
1947 (com a ligao Namialo - Nacala), oferecendo novas oportunidades de negcio e acumulao.

Refazer a vida em Vila Cabral: no trilho do Caminho-de-ferro

E vieram, eu penso que nessa altura, passado 1 ano ou 2 que vieram viver para Vila Cabral, no posso
precisar em que data que foram para Vila Cabral. Portanto toda a vida deles foi feita em Vila Cabral,. Naquela
altura em Nova Freixo j havia algumas pessoas da comunidade mas, em vila Cabral no, poca no.durante
muitos anos no houve.
Com efeito, o Anurio da Provncia de Moambique d-nos conta que em 1954/55 um s comerciante
indiano, o Ismaili Rehmtula Jiva, partilhava em Cuamba (Nova Freixo) o mercado com cinco casas comerciais
europeias, uma delas pertencendo ao Entreposto Comercial. Importante centro algodoeiro e rico em recursos
agrcolas e florestais, graas ao comboio era ento possvel, a partir dali assegurar, com rapidez e segurana, o
transporte de homens e mercadoria ao longo dos 512 Km que, atravs de Iapala, Ribau e Nampula conduziam aos
portos do litoral. Porm tudo se complicava para os que tivessem que percorrer os 305 km pela estrada de terra que
passando por Mandimba, na fronteira com o Niassaland, levava a Vila Cabral. Sem dvida que a promessa de
abertura da linha mais para norte criava ainda melhores expectativas a todos os que tencionassem, como foi o caso
deste comerciante ismaili, estabelecer-se em Vila Cabral, povoao inscrita numa vasta rea na margem oriental do
Lago, rica em recursos naturais inexplorados, e a que a administrao colonial vaticinava um futuro de
desenvolvimento. Para alm do mais tambm a um s comerciante da comunidade, Juma Nanji, concorria com os
sunitas Aiub Hagi e Sharif Ismail Parker, para alm de 12 portugueses.
S em meados dos anos 60, quando a guerra de libertao atinge j o vizinho planalto de Moeda, os registos
documentais (Anurio 1966) atestam a presena de Valimamade Jamal estabelecido no ramo do comrcio geral em
Vila Cabral, juntamente com um primo seu que a ele se juntara posteriormente, Raugi Camurdin, e ainda um terceiro
ismaili Remtula Ahamad. Ter sido este certamente o tempo necessrio para que este homem de negcios,
Armazenista e retalhista, direccionado a uma clientela africana do meio urbano da povoao se afirmasse no
mercado local Lembro-me muito bem da loja ter tecidos e depois tinha a parte de...de produtos alimentares:
acar, sal, que se vendia ao quilo naquelas balanas antigas, amendoim, lembro-me disso. e a sua mulher
Trabalhava na loja com ele alm de cuidar dos filhos tinha essa tarefa de ajud-lo..sim, sim. Que eu me lembre
naquela poca era muito vulgar elas estarem tambm na loja, grande parte das pessoas tinham o comrcio aberto
ao pblico e estavam na lojafundamentalmente o consumidor era mais a comunidade africana, no Venda de
capulanas. Sim, tudo relacionado com isso. Eu hoje ir a uma loja chinesa, ver aquelas coisas todas, no com to
pormenor mas no fundo as nossas lojas em Moambique vendiam aquilo tudo, um pouco de tudo, no ?......ia-se a
uma loja e sabia-se que naquela loja havia de tudo, alm do tecido havia comida, havia material para a bicicleta,
havia pneus, havia essas coisas todas. E um pouco o que se v nas lojas chinesas, ns entramos numa loja chinesa e
v-se isso. (1 ent). Valimamade Jamal, aos olhos da sua filha mais nova: era uma pessoa com valores e
conceituado no meio, quer no meio de Vila Cabral onde ele era um comerciante conceituado, quer na famlia que era
uma pessoa de bem chamemos-lhe assim.. Desde o incio dos anos 60 realiza viagens de negcio a Portugal Vinha
para as fbricas do norte, fundamentalmente txteis, visitava as fbricas e fazia compras para depois vender em
Moambique os produtos txteis, tecidos, malhas, malhas no, mais tecidos ele deslocava-se de 2 em 2 anos...
Alis desde Dezembro de 1962, o CF de Nacala, atravessando 800 km atravs dos distritos de Moambique e
Nyassa atingira o Catur, a uma centena de km de Vila Cabral, passando a ser o terminal da maior linha frrea de
Moambique, o que certamente no deixaria de trazer benefcios ao negcio. Contudo a viagens da famlia eram

68

feitas de carro, durantes as frias grandes, para visitar os familiares dispersos no Distrito de Moambique: Em Nova
Freixo, Iapala, Motomonho Ilha sempre conheci o meu pai a viajar de carro, s quando na dcada 70, finais de 60,
com os problemas d a Guerra, a j utilizava o avio.
A conduo da sua vida econmica conferem a Valimamede Jamal no apenas o reconhecimento no meio da
poca como o levam a partilhar de alguns padres de vida prprios sociedade colonial de ento: Em relao a
Portugal-pas, teve sempre uma atraco muito grande. Eu no sei se foi da convivncia deles com portugueses em
Vila Cabral, repare que ele conviveu sempre e tinha sempre os amigos do pquer, os amigos do bilhar, do ping-pong,
ia ao clube, tudo isso era s com portugueses que fazia. Era uma elite onde ele se integrava, integrou-se muito bem
.. Eu lembro-me que em 63, .ns fizemos uma grande viagem de barco a Portugal, a famlia toda.No navio
Infante D. Henrique, lembro-me perfeitamente... o meu pai apesar de ser comerciante, .., trabalhava por
conta prpria, ele achava que tambm devia ter regalias como tinham os funcionrios pblicos, ou seja, de quando
em quando tinha uma graciosa de 6 meses e ento ele resolveu tirar, por auto-recriao, 6 meses de frias e
estivemos c 6 meses em Portugal, em Lisboa, vivia na Avenida de Roma e estudei no Colgio de Santa Joana A
Princesa .. (2 ent).
Foi em vsperas de Natal de 1969 que vila Cabral v finalmente chegar o comboio. Tarde demais num
momento em que com proximidade da guerra o avio era o nico meio de viajar em terras do Niassa... De comboio
deixou de se viajar porque era o problema das minas, as estradas minadas, ataques a comboios, no ? (1 ent).era
problemtico sair noite; havia milcias constitudas por civis porque era um Zona quente: era no Niassa, em Cabo
Delgado No por acaso que este homem de negcios bem estabelecido, informado e detentor de capital social
no meio, decide deslocalizar os negcios e a famlia para o sul da colnia, acompanhando a filha que a j prosseguia
os estudos.145 Antes da independncia opta por trocar Moambique por Portugal o stio onde ele gostaria de ter
nascido e de viver.

b.2 Trajectrias de fixao ligadas economia do caju:

Famlia Remtula

O Destino de um comerciante : a riqueza como o valor primordial

No final do perodo colonial, a trajectria de Pirali Remtula, reconhecido armazenista e exportador de
Antnio Enes (Angoche) no se distingue por certo do percurso de outros homens de negcio Ismaili estabelecidos
no litoral Norte de Moambique, e cuja vida econmica, estruturada a partir de fortes solidariedades familiares e
comunitrias, se encontra inextricavelmente ligada monetarizao e exportao da castanha de caju.146
As narrativas de memria trazidas a esta investigao permitem-nos definir o perfil, deste comerciante, que
apenas com os estudos primrios era respeitado . as pessoas admiravam-no.era uma pessoa muito vivida ,
145

Em 1971, as fontes registam a presena de trs comerciantes Ismaili em Vila Cabral: Camurdin Rauji- Comrcio Geral e Mveis; Valimamade
Jamal-Comrcio geral; Em Lione: Nurbai Amad-retalho in AHM/ISANI Caixa 98/71.
Em 1972/73, de acordo com os Anurio do Estado de Moambique, apenas 3 comerciantes ismaili so referenciados no Distrito do Niassa:
Savajali Popat (irmo de Ismael Popat de Murrupula) Comrcio geral em Marrupa; Hassan Ali Remtula comrcio de peixe em Mecanhelas e
Amirali Ismail Ali Canji Comrcio geral em Macia
146

So eles : Bhanji Velgi (Irmo de Hassan Popat e Ibrahim Popat) , comerciante pioneiro estabelecido em Antnio Ennes, atravs do qual
vrios outros ismailis obtem direito de entrada na colnia ( por meio de cartas de chamada) ; Vali Kar ; os Irmos Jamal e Jafar Kar, que
deixam o Norte, a Ilha de Moambique, descendo para LM em meados dos anos 60 ; e ainda os irmos Virgi Kar e Vassangi Kar, que ficam no
norte e se instalam em seguida em A. Ennes, : Todos eles, enquanto comerciantes ou armazenistas, concorriam no negcio da monetarizao e
exportao de castanha.

69

convivia com muita gente. De todas as raas. dava-se com as pessoas independentemente da religio . E com a
comunidade Indiana tambm por que todos eram provenientes da ndia .At era amigo do Kalza e do
Governadorenfim era um individuo abertomas inteno no era colaborar.era uma questo de sobrevivncia(
X 1 ent) 147. Para o filho mais novo o mais importante na trajectria do seu pai no era o facto de ser ismaelita, mas
mostrar-se como um bom comerciante a partir do sucesso no meio colonial: ter negcios, saber estar e ter uma
vivncia multicultural.
Piarali Remtula nasce em Moambique em 1930. O pai, Remtula Keshavjee, originrio do Gujarat, da terra de
Gandi, imigra para Moambique, em busca de melhor vida, juntamente com um irmo seu, Ramjan Keshavjeee.
Estes sbditos indo-britnicos, instalam-se em pas Macua, provavelmente no decurso das primeiras dcadas do
sculo XX 148.

Piarali no Distrito de Moambique 1915-45 : a fase de aprendizagem e de acumulao primitiva.

Os arquivos confirmam que na sua chegada ao norte da colnia, os Ismailis partilham o territrio e o
mercado caracterizado por uma significativa presena asitica face europeia, a avaliar pelos dados do censo da
populao do Distrito de Moambique por volta de 1915/16 149.

Censo da populao do Distrito de Moambique (1915-16 ?)

Europeus

Asiticos Indgenas

Moambique

262

46

Memba

46

Mossuril

242 33

1706

1555

33

61

66

46173

48832

102

13

222 57

59459

70638

Macuana

35

19

36145

43055

Alto lrio

26

14347

16907

Angoche

63

185 22

53153

63364

Fonte: AHM, Fundo da Administrao Civil/RELSER/Dist Moambique: Rel

Anual do Governador 1915-16 / Rel e Dirios de Servio. Caixa 5.

Os relatrios oficiais dos anos que sucedem a pacificao do distrito, se por um lado do conta dos
progressos na captao do imposto de palhota, atestam por outro os efeitos recessivos da 1 guerra mundial quer
nas receitas aduaneiras, resultantes do bloqueamento do comrcio externo, quer na actividade comercial, terreno
147

Entrevistas a X , Lisboa: 1 12/10/2004 2 11/06/2005; Y 1 12/11/2004 2 1/02/2005

148

As fontes orais disponveis no so unnimes quanto ao ano da chegada dos dois irmos Keshavjee. Familiares prximas avanam dois
momentos: 1900, 1915. Um terceiro informador da comunidade e ainda parente da famlia da opinio que a chegada dos ismailis dessa
mesma gerao (nomeadamente Ibraimo Ismael, Vali Kar, Remtula Jiva ) ao norte d e Moambique se situa entre os anos 20 e 30 do sculo
passado.
149

Ver AHM, Fundo da Administrao Civil/RELSER/Dist Moambique: Rel Anual do Governador 1915-16 / Rel e Dirios de Servio. Caixa 5. O
Governador do Distrito, Jos Cabral, toma posse do cargo a 2 de Maio de 1916., em pleno conflito Mundial. O norte de Moambique foi como
sabido palco de confrontaes Anglo-germnicas, que para alm da gravidade das consequncias humanitrias retardou como vimos o
lanamento das infra estruturas ferro- rodovirias, necessrias penetrao e captao dos recursos do pas Macua.

70

privilegiado de sobrevivncia dos ismailis e outros indianos: muitas casas comerciais que, anteriormente guerra
europeia tinham um grande nmero de empregados de balco, reduziram esse nmero ao estritamente
indispensvel logo aps a declarao de guerra. O que ter lanado muitos dos caixeiros no desemprego,
condicionados a partir de ento procura de autonomia comercial e busca de sobrevivncia a partir das
oportunidades especulativas, negcio que o contexto da guerra oferecia regio: correm a moeda portuguesa de
prata e de cobre e as notas do BNU. No pagamento do imposto de palhota aparece, no alto Lrio e em reduzida
quantidade, a libra esterlina e a prata inglesa, trazidas pelos indgenas que vivem mais prximo da Rhodsia.
notvel a falta de moeda de prata e cobre no mercado, especialmente na poca do negcio com o indgena,
chegando nessa ocasio, a s ser obtida pelos comerciantes asiticos mediante elevado gio.150
Quanto Agricultura, nomeadamente em Angoche a que maior rendimento agora d ao indgena a de
amendoim e a do arroz que cultivam em larga escala para venda e como acessrios tem as de feijo encarnado,
milho fino e algodo.. Nessa altura a administrao ensaiava j, ainda que sem sucesso, estimular a cultura do
algodo, distribuindo aos agricultores africanos, produtores de fibra pequena e pouco procurada no mercado
internacional, sementes de qualidade provenientes de Blantyre, no Nyassalndia britnico: pena que as casas
europeias no faam propaganda tambm sobre o algodo comprando-o a deixarem este negcio aos ndios que
como no h em abundncia para ganharem bastante limitam-se a compr-lo a troco de cigarros a sal dando em
resultado o indgena desusar tal cultura151. Seria necessrios esperar pelo Estado Novo para que a cultura do
algodo fosse imposta com sucesso na colnia em proveito do txtil metropolitano. Mas a partir de ento a
comercializao deste produto, fortemente regulado pela Administrao colonial escaparia rede mercantil indiana.
Note-se que naquele tempo, agricultura africana se devia, toda a exportao de produtos agrcolas do distrito e
pouco mais havia a mencionar , -apenas uns pequenos palmares em Angoche e no Mossuril, dos colonos e que
levam vida difcil l152.
Uma situao de letargia econmica que os dados compilados pela direco das alfndegas permitem
avaliar, ainda que houvesse conscincia de que muito do trafego de mercadorias escapasse ao controlo das
autoridades porturias, e portanto imposio tarifria, tal como se pode ler no relatrio da Capitania Mor de
Angoche em 1915/16: Do mapa da receitase poder depreender o rendimento d e importao e exportao, mas
no representam aquelas cifras efectivamente o que entra e sai pelos portos desta capitania, pois que a maioria dos
gneros coloniais so transportados para Moambique em lanchas, em trnsito livre, e dali exportadas e muitas
mercadorias de Moambique (Ilha) vm para aqui da mesma forma e como de transito livre h estatstica, difcil
saber com exactido qual a importao e exportao desta capitaniamas o certo que o valor da exportao
muito superior ao da importao153.

Dist Moambique: Exportaes (informao da direco geral das alfndegas)

Ano econmico 1915/16
rtaes

Expo

Ca
botagem

Moa
A
mbique (Ilha) ngoche

Moambiq
A
ue (Ilha)
ngoche

T
on/L
150

Idem

151

Idem Caixa 6 Capitania Mor de Angoche.

152

Idem Caixa 5.

153

Idem Caixa 6.

sc

on/L

To
sc

n/L

T
sc

on/L

sc

71

Castanha
de Caju

051

139

Aguardent
e Caju

1 0

88
233

85
1

Amendoim 233

4569

20

3752

150
10

80

00

1
Arroz

2
4013

023

18
64

2895
4

137

27

3733

Fonte: AHM , Fundo da Administrao Civil/RELSER/Dist Moambique: Rel Anual do

Governador 1915-16 / Rel e Dirios de Servio. Caixa 5.

De facto, bem provvel que as condies econmicas do Norte de Moambique neste perodo no tenham
atrado novas vagas de imigrao indiana, e nomeadamente Ismaili. Alis o que as narrativas d e memria nos
transmitem que entre as famlias residentes na colnia desde o perodo da ocupao, alguns foram os casos
(famlia de Amirali Mamade Hussene) em que o regresso ndia se tornou inevitvel, at que dias melhores
permitissem o retorno a Moambique.
No ter sido contudo essa a trajectria dos pioneiros Keshavjee: O meu av comeou como empregado e
quando nasceu o meu pai, em 1930, j era exportador. Aos 12 anos o meu pai j trabalhava no estabelecimento do
av (X 2 ent). De facto os anurios atestam a sua presena em 1939, dedicando-se ao comrcio no Distrito de
Moambique, quer em Corrane (povoao da circunscrio de Meconta, regio interior da Macuana, servida a norte
pela linha de Caminho de ferro de Moambique154) quer no Mongincual nas margens do ndico, acessvel por via
rodoviria 155. Era este um espao de interveno de vrios concorrentes, indianos, alguns portugueses entre os
quais o influente, Joo Ferreira dos Santos (JFS), muito possivelmente o seu primeiro empregador, semelhana do
que aconteceu com outros ismailis um pouco por todas as circunscries do Distrito em que o Joo, tal como os
africanos o viriam a conhecer, estabelecera plantaes: No h agricultor Europeu que no possua uma loja dentro
da sua propriedade.tem-nas o JFS . Note-se que o exerccio do comrcio nas plantaes foi alis permitido pelo
governo movido pelo desejo de entravar a expanso indo-britnica e de favorecer o emprego de caixeiros
portugueses. Todavia esta disposio legal est sendo iludida impunemente por Ferreira dos Santos, que em todas as
suas lojas, espalhadas por vrias circunscries, no tem outros caixeiros alm de asiticos ingleses 156. Na primeira
metade dos anos 40 os relatrios da administrao atestam o sucesso da cultura algodoeira imposta h uma dcada
pelo Estado Novo numerosa populao africana e confirmam, a expanso do comrcio asitico Devido a um
fenmeno natural e inelutvel, que o da alterao das vias de comunicao. Que fazem e desfazem e deslocam os
154

Na poca, e como vimos, a linha de CF, ligava j o Lumbo, no litoral, a Entre Rios, prxima s terras do Niassa, uma extenso superior a 400
km. Nos ps guerra, em 1946-48 os relatrios da Administrao (AHM-ISANI Cax 77), atestam a existncia na circunscrio de Meconta de 5
povoaes comerciais com 22 estabelecimentos (18 indo britnicos, 1 indo portugus, 2 portugueses e 1 francs) mais 2 estabelecimentos em
plantaes. Meconta que na poca fazia parte do Circulo orizicola Meconta Nampula de que concessionrio Joo Ferreira dos Santos e da
companhia algodoeira concessionada Companhia dos algodes de Moambique. Os 7 estabelecimentos de Corrane pertencem todos a indo
britnicos, entre os quais os ismailis Keshavjee.
155

De acordo com o censo de 1935:

- pop du distrito de Moambique : 4 003 no indgenas (1819 europeus, 9amarelos, 703 indo brit , 534 indo pt, 938 mestios) e 500 284
indigenas.
-pop das circunscries do distrito de Moambique : Meconta 73 europ et 55indobrit ; Mogincual 34 europ et 29 indo brit ; Mogovolas 27
europ et 19 indo brit ;Moma 70 europ et 24 indo brit ; Mossuril 307 europ et 126 indo brit ; Ribau 100 europ et 8 indo brit ; Nacala 23 europ et
29 indo brit( in Anurio de LM 1939)( ver Anexo)
156

AHM ISANI 1936-37 Vol 1 Caixa 76- Relatrio da inspeco ordinria ordinria s circunscries do Distrito de Moambique-193637.Inspector Administrativo Capito Armando Eduardo Pinto Correia. Cap. IV Circunscrio de Memba.

72

centros do comrcio para alm das povoaes 157. Certamente que os anos da 2 grande guerra provocando, como
vimos, uma forte ruptura na exportao de castanha para a ndia, penalizam fortemente a vida econmica deste e
de outros comerciantes158. Uma vez findo o conflito, a expectativa de normalizao do trfico transocenico e da
retoma do negcio pode ter estado na origem do deslocamento dos Kishavjeeo do Mongincual para uma posio
mais para o interior do distrito de Moambique, em Mogovolas, regio fronteira com a Zambzia, e certamente
favorvel a captao de um maior volume de castanha e outras oleaginosas no comrcio de troca com as famlias
camponesas da Macuana, clientes privilegiados das lojas. De facto os relatrios de administrao confirmam a
duplicao da monetarizao da castanha d e caju entre 1945 e 1946 (de 616 mil ton para 1267 mil ton) sendo ainda
relevante a produo de amendoim entre 1944-47 (superior a 4500 800 mil toneladas em media anual) 159. Com
efeito, no certamente por acaso que Remtula Keshavjee a surge estabelecido em 1945 associado ao seu irmo,
ano em que pela primeira vez Ramjane adquire visibilidade nos Anurios. De presumir que Piarali Remtula, na altura
com 15 anos de idade continue a trabalhar com o pai e o tio. Tudo indica tambm que o investimento na educao
da descendncia, em sintonia com os valores dos ismaili, no constitua na poca prioridade para os Keshavjee
sendo os descendentes desde cedo iniciados no comrcio, profisso que viriam a abraar na vida adulta. Esta
vocao comercial ter tendncia a manter-se nas geraes seguintes, para quem a riqueza constitui referncia
essencial na conduo da sua trajectria de vida. Na realidade apenas um dos filhos de Pirali Remtula, o mais novo,
nascido na segunda metade dos anos 50 viria a prosseguir os estudos liceais e a obter formao superior j em
Portugal. Todos os outros, trs rapazes e uma rapariga, seguiram o ensino comercial em Nampula. (Moez,1 ent top
2).

157

AHM ISANI Inspeco ordinria feita provncia do Niassa 1944-45 Inspector capito Carlos Henriques Jones da Silveira Caixa 97.

158

Esta queda no negcio da caju, confirmada a nvel Macro pelas estatsticas do comrcio externo como tivemos a oportunidade de observar,
pode ser verificada ao nvel regional a partir dos s relatrios de Administrao que nos do conta das produes da lavara indgena ,
atestando a queda drstica ou mesmo anulao da monetarizao da castanha em algumas regies, em 1943 e 44, como o caso da
Circunscrio de Ribau, Imala, Mongincual, Moma, Conselho de AEnes. J na circunscrio de Nacala o impacto negativo no visvel,
mantendo-se, entre 43 e 46, os mesmos nveis de produo, da ordem das 4 250 ton ano. in AHM,ISANI Relatrio de inspeco ordinria ao
Distrito de Nampla da Provncia do Niassa 1946-48 Cx 77 vol 4.

159

Os relatrios de administrao atestam relativamente actividade agrcola da circunscrio de Mogovolas em 1946/47 No existem
actividades agrcolas de no indgenas visto ser toda a circunscrio uma reserva indgena. A circunscrio faz parte do crculo orizicola de que
que concessionria a Sociedade Industrial do Niassa Lda. e da grande zona algodoeira de que concessionria a Companhia Algodoeira de
Moambique Quanto ao Comrcio, existem trs povoaes comerciais, com 26 estabelecimentos. So todos Indo britnicos, com excepo
de um do Nametil (da povoao velha) que pertence a um macasta Idem vol. 5
Produo da lavra indgena-Circunscrio de Mogovolas
ton

1943

44

45

46

47

Algodo

4524

5446

4807

4956

4379

Amendoim

3936

4709

5338

4190

4909

617

1268

404

542

514

1034

Castanha de caju
Arroz

37

264

Fonte: AHM,ISANI Relatrio de inspeco ordinria ao Distrito de Nampula da Provncia

do Niassa 1946-48 Cx7 8 vol. 5
* Outros: feijo, gergelim mandioca e mapira

73

O percurso de um armazenista de sucesso: um mundo incrustado na solidariedade familiar

Diversificao, autonomia e ligao ndia

Em 1949, o Boletim oficial da colnia revela que Piarali Remtula, ento com 19 anos, associado ao seu primo
Samsudine Ramjane, participam no capital social da Firma de um comerciante sunita da gerao do seu pai, AIBA
VALI MAMADE E FILHO, com negcios nas circunscries de Moma e Mogovolas desde 1939. Este momento de
passagem vida adulta pode ser visto como o incio do processo de autonomizao deste jovem comerciante ismaili.
De facto em meados dos anos 50 os anurios registam a sua presena em Moma, no litoral sul do Distrito de
Moambique.160 Na mesma altura o seu pai e tio mantm as lojas no interior, em Meconta e Mogovolas, sendo que
nesta circunscrio passam a partilhar com Samsudin a responsabilidade da gesto dos negcios. de presumir que
no ps-guerra a retoma do fluxo exportador de castanha da colnia de 12 mil para 49 mil ton (um crescimento da
ordem dos 300%), entre 1945 e 55, correspondendo a uma expanso em valor de 15 vezes superior (8 mil contos
para 127 mil contos) associada a uma forte subida das cotaes da castanha mercado mundial, se tenha reflectido
positivamente na acumulao mercantil da famlia161.
Na dcada seguinte (64/65) num contexto das importantes mudanas polticas e econmicas operadas na
colnia Pirali Remtula, de acordo com as fontes orais que nos chegaram, viria a confiar a gesto da loja de Moma a
seu irmo Sadrudine, estabelecendo-se a partir de ento na cidade de Antnio Enes (Angoche). De facto, os arquivos
atestam que o primeiro porto cara progressivamente em desuso a favor do ltimo, sobretudo a partir de 1965.
Nesse contexto a queda das receitas para Moma no era devida apenas a uma exportao inferior de sisal, mas
muito principalmente ao facto de ser hoje canalizada para A Enes, via terrestre, toda ou pelo menos a maior parte da
castanha de caju do concelho; por ter ali sido construda uma fbrica descasque da Companhia de Culturas de
Angoche, fazendo-se por esse porto a exportao daquela castanha, agora descascada e que anteriormente era feita
por Moma com casca 162.
Situa-se aqui uma nova fase da sua vida econmica caracterizada pela diversificao das suas fontes de
acumulao mercantil. Expande a actividade ao comrcio geral, lana-se no negcio de gasolina e abraa o Import
Export: adquire txtil e vinho proveniente de Portugal e vende caju para a ndia, um negcio de lucros certos dada a
valorizao das exportaes castanha entre meados de 50 e meados de 60 como j observamos (entre 55/65 o preo
da castanha sob 92%, e as receitas de exportao 286%, dado que dobrou a tonelagem de castanha vendida no
perodo). Como sublinha o seu filho mais novo: o negcio constitui o principal fundamento das relaes com a
ndia ainda que as relaes familiares com aterra de origem, mais slidas no tempo dos avs, que sempre cuidou da
160

Produo da lavra indgena-Circunscrio de Moma

ton

1943

44

45

Algodo

995

1486

1525

Amendoim

702

1419

4104

0,282

1401

Borracha
Castanha de caju

581

Arroz

100

1600

1232

Copra

18

387

203

Fonte: AHM,ISANI Relatrio de inspeco ordinria ao Distrito de Nampula da

Provncia
do Niassa 1946-48 Cx7 8 vol. 1
* Outros: feijo, gergelim mandioca e mapira mexoeira, milho
161

Ver dados acima no texto.in Pereira Leite, J. (1989) (1995).

162

AHM/ Isani Cx 84, 1967, pp 87-90, e p.90

74

famlia que ficou na ndia, fossem agora mais tnues (X 1ent). Por outro lado, Entre 1960 e 64, quando comeou a
guerramais portugueses chegaram a Moambiquemas as grandes mudanas resultaram do impacto da
construo do porto de Nacala e do estabelecimento da ligao ferroviria ao MalawiNunca houve dificuldades
.viveu-se uma fase de crescimento, de aumento do consumo, abriram-se mais bares e cafs (Y 2a ent), afirma um
dos nossos entrevistados que , num primeiro tempo, se preocupa visivelmente em apenas sublinhar os aspectos
positivos da poca, minimizando as consequncias adversas para os indianos de certas decises que faziam parte
da poltica econmica do governo (Y, 2 ent). Na realidade, parecia evidente da sua parte a inteno de ocultar a
ameaa que o proteccionismo indstria de descasque nacional representava para os interesses exportadores.
Mesmo assim a actividade em Antnio Enes progride rapidamente, e estende-se no ano seguinte (Anurio
1966) s comisses e consignaes, aos seguros e ao comrcio em dois bairros perifricos da cidade.note-se que
paralelamente progresso dos negcios na zona urbana Piarali Remtula mantem as lojas quer em Moma quer em
Meconta , associadas ao nome do pioneiro Keshvjee, provavelmente ainda em vida: o velho cacique de Nametil,
Moma e Angoche, como ainda hoje recordado.

Autonomia no tempo de guerra colonial e expanso na frica Portuguesa

No incio da dcada de 70 no momento em que a guerra de libertao ameaa o exrcito portugus a sul do
rio Lrio e a dinmica de industrializao agrava as contas externas da colnia, comprometendo a regulao
financeira no seio do espao econmico portugus, os registos oficia revelam que novos desafios se colocam
Familia Remtula, liderada pelo seu chefe Piarali : Por um lado, os planos agrcolas no Concelho de Moma, e
envolvendo alguns dos filhos, primos e outros familiares. Por outro, o alargamento dos negcios na Ilha de
Moambique, competindo com importantes concorrentes ismaili (entre os quais Banji Velgi) e diversificando a oferta
de produtos. Por ltimo os projectos industriais esboam-se em Antnio Enes e simultaneamente expande-se a rede
de lojas no interior do pas Macua (Nametil), em nome dos dois pioneiros Keshavjee, e ainda no litoral (Moma) a
cargo da nova gerao. De facto A famlia sempre se misturou nos negcios. E estes no se iriam limitar a
Moambique. Piarali Remtula foi o nico comerciante Ismaili a deslocalizar a actividade no espao portugus: Em
1972, em Angola, perto de Luanda, a instalando uma empresa de confeces associada a uma outra existente em
Moambique. Os tecidos vinham de Portugal (Y, 2 ent) 163.Por outro lado, e tal como afirmaria o seu filho mais
novo Teve um papel decisivo na dinamizao da exportao de castanha na Guin Bissau (X 2ent). Estratgia
desenhada muito possivelmente como resposta s dificuldades financeiras que, como j salientamos, a queda da
cotao da castanha no mercado mundial, verificada entre 1971 e 72 (da ordem 10%. Quando entre 62/71 a cotao
da castanha conhecera uma valorizao de 118%), criara aos grossistas exportadores de Moambique e afectando
particularmente Piarali Remtula de acordo com testemunhos orais. Com efeito, a cadeia mercantil estabelecida
entre grossistas, armazenistas e lojistas pressupe um avano de liquidez difcil de assegurar em caso de forte
quebra dos preos. Note-se, contudo, que os Armazns Piarali constam da lista de exportadores da colnia que,
no incio dos anos 70, integra um estudo monogrfico sobre o sector, elaborado pelo BNU. Uma posio que aquele
assume apenas no mercado da Ilha de Moambique, em concorrncia com Jamal Kar, Sucrs Lda., da mesma
comunidade, duas casas hindus e o famoso JFS. Nessa poca, Bhanji Velji & Ca Lda., era o nico exportador ismaili de
A Enes, em concorrncia com 3 comerciantes hindus e a Companhia de Culturas de Angoche164. O que revela a
existncia de um possvel entendimento, firmado entre Bhanji e Piarali, quanto partilha do mercado.
Sem dvida que a situao de instabilidade que afecta o norte do territrio aps a Revoluo de Abril em
Portugal, sobretudo as cidades de Ilha, Angoche e Nacala, particularmente ameaadora para os indianos, e tambm

163

A unidade viria a ser nacionalizada em 1975. (X 1ent t)

164

Caju (Monografia). Mimeo BNU.71/72 In Centro de Documentao Jan 1973

75

fortemente desestabilizadora do ponto de vista econmico, ter sido uma das causas a precipitar sada e o
abandono dos negcios165. Uma deciso anunciada precocemente pelos BO, a 27/07/74:
Pierali Remtula cede a sua quota, dos Armazns Piarali Lda. (A Enes) a Ashraf Remtula. Nassimbano Hussen e
o novo scio assumem a gerncia. A firma permanece em nome de Pirali.
Contudo, tudo indica que Pirali Remtula no trara a herana paterna e impondo-se, quer aos olhos da
comunidade, como no seio familiar como Grande Homem (Y 1 ent): um aventureiro, um batalhador..que se
colocou no mesmo patamar e chegou l..mas no foi fcil( X 1ent ).
Este Homem de pensamento frio (X 1ent), herana que recebe dos antepassados hindus que eram
pessoas cautelosas, com conteno de emoes, gente que no ferve em pouca gua (X 2ent), deixa Moambique
no momento certo, antes da independncia, acompanhado da famlia.

Registos das fontes oficias do Estado Novo: a presena nos Anurios e BO

A fase da aprendizagem:

1939 Anurios LM /Distrito de Moambique /Circunscries:

- Meconta: Remtula Keshavjee (Corrane) (Comrcio)
- Mogincual: Remtula Keshavjee (Comrcio)
1940 Idem Distrito de Moambique .Circunscries :
- Meconta: Remtula Keshavjee (Corrane) (Comrcio)
- Mongincual: Remtula Keshavjee) (Comrcio)
1945 Idem. Circunscries Nampula:
Meconta: Remtula Keshavjee (Corrane) (Comrcio)
Mogovolas : Remtula Keshavjee e Ramjane Keshavjee) ( Comrcio)

O perodo da autonomia : do Comrcio na Macuana ao Export/ Impor no litoral Swahili

1949 (BOM, n21, 21/05/49) - AIBA VALI MAMADE E FILHO

Moambique) Nota: a 18 de Maro de 1949, juntam-se novos scios a esta firma : Khatau Valji, Piarali
Remtula et Samsudine Ramjane com um capital de 50 000 esc cada. 10/05/49
1954/55 Anurio da Provncia de Moambique. Circunscries do Distrito de Nampula :
Meconta : Remtula Keshavjy (Corrane) (Comrcio)
Mogovolas : Remtula Keshavjy ; Ramjane Keshavjy ; Samsudine Remtula) (Comrcio)
Moma : Piarali Rentula (comrcio)
1964/65 Anurio da Provncia de Moambique. Circunscries do Distrito de Nampula.
Antnio Ennes. Piarali Remtula export caju, comrcio geral, com e com gasolina, Import/Export, negociante
de vinhos
Concelho de Meconta : Remtula Keshavjee
comrcio (Corrane)
Concelho de Moma : Piarali Remtula
// (Moma)
165

Ler a este respeito, Domingos Manuel Do Rosario, thse de Doctorat Science Politique.Institut detudes Ploitiques de NBordeaux (2009). Les
Mairies des Autres. une analyse politique, socio historique et culturelle des trajectoires locales. Les cas dAngoche, lIle de Moambique et de
Nacala Porto.Nomeaadamente pp 237-241 a) Le chaos rvolutionnaire dans ls villes dAngoche, LIle de Moambique et de Nacal Porto.

76

1966 Anurio da Provncia de Moambique. Circunscries do Distrito de Nampula

Antnio Ennes. Piarali Remtula: export caj, comrcio geral, agente de gasolina e petrleo, Import/Export,
comisses, agente de seguros, negociante de vinhos e comrcio no Mirruco e Mutucuti
Concelho de Moma : Piarali Remtula comrcio Geral (Moma)

Ensaios de diversificao e deslocalizao da actividade na frica Portuguesa.

1972 (BOM N100, 29/08/72) Servios Cadastrais: requerimento em que Piarali Remtula, Nurali Remtula,
Camarudine Remtula, Amirali Remtula, Ashraf Ali Remtula, Abdool Mamade Remtula, Firozali Ramjane
Keshavjee e Sirajali Ramjane pediam licena para demarcar provisoriamente um terreno, 6 000 ha, situado
no posto administrativo do Larde, concelho de Moma (processo 53 574/ 6935)
1972/73 Anurio do Estado de Moambique. Distrito de Moambique
Cidade de Moambique: Piarali: Export caj e derivados, import/export (armazns Piarali), Mquinas de
costura, negociante de peixe, export de produtos ;Alimentares, pneus, export sementes oleaginosas,
tecidos,
Whiskies old Parr
Ilha de Moambique : Armazens Piarali Comrcio geral, comisses e representaes
A.Enes : Piyarali Remtula castanha de caj, cereais, comercio geral, export do copra,
Nurali Remtula comrcio geral; Sadrudin Remtula comrcio geral ;
Samsudin Remtula: comrcio geral;
Concelho de Meconta : Remtula Keshavjee comrcio geral (Corrane)
Concelho de Moma : Piarali Remtula comrcio geral (Moma)
Nurali Remtula comrcio geral (Moma)
Posto sede de Nametil :Remtula Keshavjee comrcio Geral; Ramjane Keshavjee comrcio Geral / (Muatua)
1973 (BOM N129, 6/11/73) Servios de Indstria (pedidos, impedidos, autorizaes): pedido de Amirali
Remtula para, em nome de uma sociedade por quotas a constituir, instalar e explorar uma unidade
industrial destinada ao fabrico de redes de pesca de nylon e de polietileno, em local a indicar em A.Enes
(processo 19 332).
1974 (BOM N3, 8/01/74) Estabelecimentos industriais (pedidos, alteraes do pacto, despachos): mantido
o despacho que indeferiu o pedido de Piyarali Remtula para instalar e explorar uma unidade industrial
destinada ao fabrico de fios e cabos isolados Moambique (processo 19 212)
(BOM n 87, 27/07/74.) Empresas ARMAZNS PIARALI, LTDA (A.Enes) Piarali Remtula cede a sua
quota a Ashraf Ali Remtula. Nassimbano Hussen e o novo scio e assume a gerncia. A firma permanece em
nome de Piarali.

Famlia Popat

Ismael Popat: comerciante de Murrupula

O registo da fontes: Anurios e Boletins Oficiais

1969 (BOM, n48, 29/11/69). ESMAEL POPAT e FILHOS, LTDA (Murrupula) (Dist Mo/ Nampula)
Esmail Popat + Ahamade Ali + Mehobali Esmail Popat + Mario Naguib Popat + Jos Carlos Esmail +
Antonio Alberto Esmail + Hidayatali Esmail

77

Capital : 1 500 000 respectivamente 300 000+ 200 000+ 200 000+ 200 000 + 200 000+ 200 000 + 200 000
Comrcio geral : administrao e gerncia a cargo de Ahamade Ali, dado que todos os irmos so menores.
Servios Cadastrais:
1971 (n129, 2/11/71): mandado arquivar o processo relativo demarcao provisria de um terreno de
100ha,situado no concelho de Meconta, requerido por Firozali Karmali Popat (processo 43014 / 5347).
(filho de um primo de Ismael Popat)
1973 (n128, 3/11/73): aprovada a demarcao provisria de um terreno, 1000ha, em Mehecane, circ de
Murrupula ; requerido por Ahamade Ali (processo 49 463/ 6255)
1974 (n81, 13/07/74): deferido o pedido de ocupao imediata, a titulo precrio de 100ha, de um terreno,
com a rea de 1400ha, na circ de Murrupula, feito por Ahamade Ali, devendo pagar a taxa anual de 1*$ por
ha, acrescida de 25% (processo 8048)
1974 (n93, 10/08/74): deferido o pedido de substituio no processo referente a um terreno, 500ha,
concelho de Murrupula, feito por Ahamade Ali a favor de Hidayatali Ismail (processo 6238)
1974 (n97, 22/08/74): so convocados os interessados para no prazo de 30 dias, alegarem por escrito,
quaisquer reclamaes contra os seguintes pedidos de aforamento de um terreno, 10000ha, Murrupula,
requerido por Ahamade Ali. O terreno acha se demarcado provisoriamente com 39 postes correspondentes
a licena n163 de 1971, conforme declara o requerente (processo 6255/ 49 463)
1974 (Info 31/12/74) confirmao do pedido de 10 000 ha em Murrupula por Ahamad Ali
1974 Ahamad Ali, pedido de 11 100 ha de aforamento em Murrupula
1975 Ahamad Ali pedido para arquivar processo 17/04/75 pedido de terreno 300 ha em Murrupula

Homenagem de Famlia: evocao da chegada a frica do patriarca Ismael Popat

Um opsculo datado de 8 Janeiro de 1999, redigido em Lisboa, evoca a saga da Popat Family, uma histria
que repousa na trajectria exemplar do venerando Patriarca Ismael Popat.
Tudo comea em 1926. Um jovem de 12 anos, filho de agricultores deixa a terra de origem no Gujarat
(Sissang, Rajkot) na ento ndia britnica rumo a frica. Era uma poca em que as viagens nas guas do oceano
ndico significavam apenas ida ; o regresso fazia parte apenas dos sonhos de cada umeram tempos em que, as
viagens ..se faziam em Vnr- um veleiro em madeira de transporte misto de carga e passageiros- que j por si
constituam, no mnimo pequenas aventuras, quando no , tragdias 166
Ismael Popat chega ao Norte de Moambique chamado pelo seu irmo mais velho, Savajali. Por seu
intermdio arranja um emprego na prestigiada Casa Joo Ferreira dos Santos, na sucursal que a empresa tinha em
Nampula, e em que era gerente o Ismaili Samgi Guiga. Parece ter sido este o nico emprego por conta de outrem
para Ismael Popat. Indignado com o tratamento que lhe dado, e sobretudo com a m qualidade dos alimentos
oferecidos desemprega-se ao fim de trs dias e jura nunca mais trabalhar para terceiros.167 Pelos vistos no seria ele
o nico: tambm o gerente Samgi, cujo comportamento desprezvel face a um jovem da sua comunidade suscita a
166

Popat Family : Convvio da Famlia Ismel Popat - celebrao da formatura de Munir e Nazir. Jantar comemorativo. Restaurante A
pastorinha Carcavelos. 8 de Janeiro de 1999. Documento gentilmente cedido a esta investigao por um membro da famlia-. 15 pp
167

O relato que o opsculo nos d deste episdio, cioso em demonstrar a forte personalidade e o elevado sentido de justia do patriarca,
revelador no apenas do tratamento discriminatrio que os empregadores brancos davam aos caixeiros indianos como sublinham que a
pertena comunitria no mobilizava necessariamente comportamento solidrios entre os ismaili que na poca lutam pela sobrevivncia no
norte de Moambique. Seguindo a tradio laboral da altura, o jovem empregado comercial Ismael Popat foi alojar-se nas instalaes
pertencentes firma empregadora juntando-se aos colegas de trabalho expatriados. As condies de alojamento poderiam significar, na
prtica, e eventualmente, ter de dormir sobre o tampo de um qualquer banco d e madeira da loja! Quanto alimentao, as refeies eram
feitas em refeitrio comum, onde o gerente Sr Samgi Guig no participava, e cuja alimentao, era notrio, alm de receber outros cuidados
seria substancialmente mais rica e variada. Ao sentar-se para tomar aquela que viria a ser a ltima refeio comum deparou com um prato
base de feijes que,era constitudo por produto deteriorado e imprprio para consumosendo filho de agricultores, habituado a uma refeio
fresca e nutritiva, o quadro que se lhe apresentou tornara-se insuportvel.Recusou-se peremptoriamente a ingerir tamanha impropriedade,
dirigindo-se loja da empresa, devolveu, acto contnuo, as chaves que lhe haviam sido confiadas, ao seu superior hierrquico terminava deste
modo abrupto e chocante a sua nica experincia de trabalho por conta de outrem. pag 4.5

78

indignao do recm-chegado, viria a estabelecer-se por conta prpria, na Ilha de Moambique, no comrcio geral e
import-extport, a avaliar pelos registos que os Anurios de 1939 a 74 nos oferecem. De qualquer forma tudo indica
que o Joo constitua a porta de entrada para muitos jovens indianos, tal como o atesta tambm as fontes
documentais, atitude nem sempre do gosto da administrao colonial, como tivemos j a oportunidade de salientar.

O incio da vida econmica : uma pequena loja em pas Macua

Este episdio marca o comeo da vida econmica deste jovem Ismaili e a sua progressiva busca de
autonomia comercial: O irmo mais velho (Motha-bai) confia-lhe na poca a gesto de uma pequena loja comercial
que explorava com pouco mais de 10 contos de mercadoriaagarra a oportunidade, e dedica-se de alma e corao
aos negcios, que em frica, nomeadamente nas chamadas lojas do mato, so processos de permuta, de bens de
primeira necessidade por produtos d a regio. Muda de localidade no interior do norte de Moambique busca do
desenvolvimento dos negcios 168. Um caminho prosseguido por tantos outros comerciantes indianos no distrito de
Moambique numa poca em que, a partir dos anos 30, o comrcio da castanha se viria a impor como negcio de
retornos certos.
No sabemos com rigor em que momento Ismael Popat teria feito de Murrupula o centro da sua actividade
comercial, tal como o atestam as fontes orais.169 Pensa-se contudo a se encontrasse j em 1943, ano do nascimento
de umas suas filhas, que aceitou trazer as suas memrias a esta investigao. Casara-se jovem, com 22 anos, dez
anos aps a sua chegada a Moambique, e viria a ser pai de doze filhos, dos quais 9 (6 rapazes e trs raparigas) ainda
em vida no final do sculo XX. O mais velho Ahamad Ali, autor do citado opsculo nasce em 1937, e desde cedo,
seguindo a tradio indiana, ajudando o pai nos negcios da famlia.170
A leitura deste texto de homenagem permite-nos definir dois momentos na trajectria comercial Ismael
Popat: Um primeiro que decorre entre 1926 e 1956, trinta anos de actividade centrada em apenas duas lojas. Foram
trs dcadas de trabalho rduo. No decurso da primeira dcada teria sido um percurso solitrio . A partir do
momento em que constitui famlia, beneficia do apoio da mulher, como era comum nas famlias indianas uma vez
em terras de frica. Posteriormente, contar desde cedo, e de acordo com a tradio indiana, com a ajuda do filho
primognito. Sabemos bem que foram esses momentos vulnerveis em que poucos foram na colnia os negcios
imunes s consequncias de crise 29/33 e posteriormente perturbao do comrcio internacional provocada pela
2 GM. Mesmo assim esta fase inicial de acumulao de capital permiti-lhe, em meados dos anos 40, assegurar a
viagem da famlia ndia, como aconteceu em 1946, mesmo antes da independncia do Territrio , lembro de ter
ido ndia...nem me lembro praticamente: foi quando tinha 3 anos depois morre l um irmo meu. E a minha me
que era suposto l ficarmos um ano e em trs meses viemos embora. De maneira que eu tenho muito pouca ideia da
ndia (X1 ent).171 Tambm desde cedo investiu na educao de todos os filhos : o meu pai era muito conservador,
ligado religio, cultura, aquelas coisas...ele no prescindia daquilo. Mas por outro lado quer dizer, deixa-nos sair
a mim e aos meus irmos, para irmos estudar, ir para o colgio interna, mais as raparigas (X 1 ent). Ainda que nem
todos tenham tido o mesmo percurso e sucesso escolar a minha irm mais nova no quis estudar, fugiu do colgio.
A mais velha no estudou porque o meu pai no a ps. E os meus irmos a seguir a mim todos estudaram. no
Dantas em Nampula..mas ficaram qualquer deles a meio. Um contabilista mas nunca exerceu, o outro tirou um
brevet mas tambm nunca andou de avio nenhum. (X 1 e 2). A segunda filha, estuda inicialmente num internato
168

Idem pg. 6

169

Murrupula uma Circunscrio incrustada no interior, situada na vertente meridional do Distrito de Moambique , confrontando a sul com
trio Ligonha, fronteira natural entre a Macuana e o territrio Zambeziano, a oueste com a circunscrio de Ribau, a leste com a de
Mogovolas e a norte com o concelho de Nampula.Note-se que dos anurios consultados, a circunscrio de Murrupula , no aperece
referciada excepo do ano 64/65 , o que explica que apenas esse registo ateste a presena de Ismael Popat no comrcio.

170

In Popat Family p.7

171

Entrevistas a X, Lisboa : 1 - 17/11/ 2005 e 2- 22/02/06

79

catlico tambm em Nampula e depois, a partir de 1954, num colgio de elite em Loureno Marques Para l partia
de avio o que na poca era uma aventura de que poucos indianos se podiam gabar: Nampula, que nem sequer
aeroporto havia, o check-in era feito na estao dos caminhos-de-ferro, depois apanhvamos o avio, era uma
palhotazinha e levava 12 horas, eu saia s 5 da tarde ou de madrugada, s 5 da manh para chegar s 5 da tarde,
so 12 horas. Ele parava em todo o lado: Quelimane, Beira, em Nampula, no sei quantos, Antnio Ennes, por a fora.
E se houvesse algum problema e atrasasse j ficvamos a caminho porque os aeroportos no tinham luz, no podiam
aterrar Eu tinha 11 anos, era mida (X 2 ent Murupula era na poca uma povoao habitada por umas quatro,
cinco, seis, sete, oito, umas nove, onze famlias. Era pouco. Mas no interior, dentro do pouco eram muitos,
comparado com outras localidades. As famlias Ismaili dispersavam-se em torno de Nampula, onde Ismael Popat
tinha um escritrio, e tambm ao longo da linha frrea, em Ribau, em Iapala at ao litoral do distrito: a havia
muitas... pessoas da comunidade..e na Ilha havia bastante, na Ilha era onde era o foco maior (X 2 ent) Para alm
disso os Popat tinham famlia em todo distrito de Moambique em Antnio Ennes , que eram primos da minha
me e mais em Motomonho que era onde a minha me tinha famlia ... Contudo, as relaes estabeleciam-se para
alm da comunidade estvamos completamente integrados naquela sociedade. Brancos ali havia uns 4 ou 5 casais
com quem a gente dava-se lindamente, .em Murrupula mesmo, na localidade. Ns vivamos... o nosso viver do diaa-dia no foi em Nampula, foi em Murrupula..e, se estou em casa da vizinha, se me apetecesse l almoar ficava l
a almoar(X 1 ent). Uma interaco com a sociedade colonial que a famlia de Ismael Popat foi sedimentando ao
longo dos anos, e de que resultou um capital social que certamente influenciou a conduo e o sucesso dos negcios
ns estvamos naquela aldeia, havia um chefe de posto, no ? E depois era o administrador, a localidade onde
ns vivamos j tinha um administrador. E ns como tnhamos muito contacto e o dia-a-dia fazamos muito... Eu
tanto ia para casa da Manecas, que o pai era administrador e ficava l a dormir, como o inverso tambm acontecia,
ela vinha para minha casa e ficava l. Quer dizer, havia uma proximidade muito grande que no havia talvez em
Loureno Marques, este tipo. No interior quer dizer, tnhamos outra vivncia se calhar mesmo com os mocinhos.
noite por exemplo o meu pai achava que deviam vir todos para casa e mandava o empregado Vai l chamar fulano
e fulano e iam todos para ali, ficavam ali, jantavam ali, ficvamos ali at as 9, 9.30 e depois cada um ia para sua
casa( X 1 ent). Para a filha de Ismael Popat, ainda hoje viva a memria que guarda do tempo de infncia em
Murrupula, os momentos partilhados com o pai e a famlia : era um privilgio..
era completamente mato, onde no havia gua canalizada, no havia... a luz elctrica veio depois mas s dez
e meia desligavam o motor, eram os animais que cruzava quando viajava com o pai quando fazamos o trajecto de
regresso Nampula-Murrupula, quer dizer na localidade mesmo no, mas naquele trajecto j fazamos ao fim da
tarde. Ns amos para Nampula de manh e voltvamos para Murrupula ao fim da tarde, j amos jantar a casa. E no
regresso quando fazamos era frequente..vermos os...(lees) .amos, amos muito Ilha.amos s chocas,
tnhamos l casa e amos Ilha tambm porque na Ilha tnhamos l famlia e a adorvamos ir .( X 1ent)

Murrupula, sempre Murrupula: ncleo da expanso e da diversificao dos negcios:

A partir de meados dos anos 50, situa Ahamad Ali uma nova fase na trajectria econmica da famlia,
caracterizada pela forte expanso das actividades comerciais.
Com efeito, 10 anos haviam decorrido desde o fim da guerra e, na poca, o negcio da castanha de caju
propiciava acumular grandes benefcios, no apenas aos grossistas exportadores como ainda aos intermedirios,
sobretudo os que se ocupavam no apenas da monetarizao da castanha em meio rural africano como do seu
transporte at aos portos de onde era exportada. Foi este o caso de Ismael Popat, ainda que para tal fosse
necessrio alargar progressivamente a rea de captao do caju no interior do pas Macua e equipar-se dos meios de
transportes resistentes que suportassem percorrer as intransitveis estradas de terra batida que dali conduziam a A.

80

Enes. Nessa altura, o filho mais velho de Ismael Popat, com 19 anos, e j casado, assume a responsabilidade dos
negcios da famlia, aliviando o pai desse fardo 172. O que no parece ter sido completamente o caso a avaliar pelo
que afilha nos relata da energia e envolvimento do progenitor : O meu pai trabalhava desde o nascer do sol at ao
pr-do-sol..no longe, havia duas cantinas ou 3 em Murrupula e depois outras nos arredores, 40 km, 60, 80, 100
km. (X 2 ent).173E o patriarca Ismael no tinha sossego, viajava por aquelas estradas de piso incerto, dado que, em
Murrupula, no havia por perto, caminho-de-ferro por que chegasse ao litoral. S de Nampula se podia de comboio
alcanar o mar, atravs do setentrional porto de Nacala. Assim opo de Ismael Popat parece ter sido a de escoar a
mercadoria no litoral mais prximo e, era assim, que se lanava ao caminho a cada madrugada O meu pai saia s 3
da manh para ir para Antnio Enes e voltava para a hora de jantar em casa.eram de camies TIRs. O meu
pai ia com mercadoria..s 3 da manh, com o cantar dos galos como ele dizia. (X 2 ent)
Com efeito, num perodo curto de 3 anos, entre 1956-59, a rede de lojas expande-se de 3 para 5. Note-se
contudo que at meados de anos 60 os registos oficias no nos do qualquer sinal dos negcios de Ismael Popat,
nem os Boletins oficiais nem to pouco os Anurios. No que respeita a estes ltimos, essa omisso deve-se
certamente ao facto de a circunscrio de Murrupula no ser a referenciada at meados dos anos 60. Sabe-se
contudo que o seu irmo mais velho Savajali Popat se encontra estabelecido em 54/55 em terras do Niassa, na
circunscrio de Amaramba uma zona que desde o incio dessa dcada beneficia da chegada do Caminho-de-ferro.
Inicialmente gere uma loja num posto a alguns km da linha frrea e, em meados dos anos 60, tem negcio aberto em
Nova Freixo, sede da circunscrio, e um dos apeadeiros do CFerro que atravessando 800 km atravs dos distritos de
Moambique e Nyassa, desde 1962 ligava o Porto de Nacala ao Catur, terminal prximo de Vila Cabral 174. Note-se
que no incio dos anos 70, e apesar da guerra que na altura se alastra em terras do Nyassa, encontr-lo-emos
estabelecido em Marrupa, povoao a mais duas centenas de km a norte de Nova Freixo, e j quase na fronteira com
terras de Cabo Delgado.175 As motivaes que o levam a aceitar tal situao de contingncia no deixam de nos
interpelar. Trata-se sem dvida de uma trajectria que o diferencia do seu irmo Ismael, cuja vida econmica
confinada regio meridional do pas Macua foi certamente poupada aos efeitos directos do conflito . De facto ali
estava-se bem , estava bem... J nessa altura lembro-me perfeitamente de uns amigos do meu pai, .., que era
assim um nome tambm aqui, que dizia ao meu pai: Ismail, compra aqui uns andares, manda o teu dinheiro algum
para aqui porque j eram pessoas que sabiam que isto daria uma volta. S que o meu pai no era a ideia dele vir
para c no. Veio contrariado, pensando que vinha passar uns tempos e que voltaria para l porque seno nunca
tinha sado (X 2ent). Testemunho da filha, reforado pela nora: foi muito difcil, sobretudo para o meu sogro
Esmael Popat que sofreu muito. Ele nunca se adaptoumorreu pouco tempo aps a sua chegada (a Portugal) (Y ent
2)176
Foi assim que, no contexto das mutaes polticas e econmicas que a dcada de 60 traz colnia, os Popat
de Murrupula vm expandir os seus negcios, quer pelo aprofundamento das actividades do passado quer pela
diversificao no domnio da pecuria, acompanhadas ainda da realizao de investimentos imobilirios, tanto em
Nampula como na zona litoral fronteira Ilha de Moambique. Uma presena comercial, sempre centrada na
circunscrio de Murrupula, que os Anurios registam pela primeira vez, em 64/65, e que os BO atestam
posteriormente, j em finais da dcada, ao noticiarem constituio da sociedade familiar ESMAIL POPAT e FILHOS,
LTDA, consagrada ao comrcio geral, sediada igualmente na regio de origem, e cujo capital social de 1500 contos

172

In Popat Family p. 8

173

Presena atestada por AHM/ISANI Cx 86 1970: Murrupula: Ahmade Ali e Isamel Popat. Alvars comrcio retalho /Morrupa-Ahamad Ali
Comrcio retalho/ / Muipita Gulsambane, comrcio retalho, explorada por Ismail Popat.

174

Tal como registado nos Anurios : Anurio 1954/55- Savajali Popat. Posto de Macanhelas, circunscrio de Amaramba (Dist Niassa/ Lago)

Anurio 64/65. Ismael Popat. Murrupula Comercio (Dit Moambique/ Nampula)

Anurio 66- Savajali Poapat. Posto Macanhelas e Nova Freixo, concelho Amaramba (Niassa) Comrcio geral
175

Anurio 72/73 Savajali Popat Comercio Geral. Marrupa (Dist Niassa) (a 250 Km Nova Freixo/Norte Rovuma, leste montepuez/ sul Lrio/
oueste Amaramba e Vila Cabral

176

Entrevistas a Y 1:2 Junho 2006; 2:16 de Junho 2006

81

rene o patriarca (quota de 300 contos) e os seus seis filhos, com igual participao (200 contos cada) e assumindo
Ahamade Ali a conduo dos negcios, uma vez que os irmos eram data todos menores.

Os registos das fontes disponveis para a dcada de 70, confirmam que a sociedade Popat e Filhos Lda.
prossegue o aprofundamento de uma estratgia de investimentos no ramo da pecuria, a avaliar pelos pedidos de
demarcao de terrenos que so entrepostos por Ahamad Ali na circunscrio de Murrupula. Neste perodo apenas
se sabe que arquivado um processo requerido no vizinho concelho de Meconta, por um familiar. Fora isso todas
estas pretenses so aprovadas pela Administrao colonial em 73 e ainda em 74, aps a Revoluo de Abril em
Portugal. De notar que, em Agosto desse conturbado, ano Ahmade Ali v ainda confirmado um pedido de
transferncia a favor do seu irmo mais novo, Hidayatali Ismail, referente a um terreno, 500 ha, a conceder no
concelho de Murrupula. Por ltimo, ainda em finais de 74 Ahmade Ali submetia um novo pedido de 11 100 ha a ser
concedido em aforamento em Murrupula. O que aparentemente no indicia por parte desta famlia qualquer
inteno de abandonar o pas aps o fim da colonizao. O primeiro sinal no sentido inverso aparece em Abril de
1975, quando a escassos meses da independncia de Moambique, os registos oficias atestam um pedido seu para
que se arquive o processo relativo concesso de 300 ha, sempre em Murrupula. A instabilidade que ento se
instala no territrio faria alterar definitivamente o destino dos Popat em terras moambicanas: Chegados ao ano de
1975, fomos compelidos a uma interrupo extempornea e abrupta, devido ausncia de condies mnimas para a
prossecuo das actividades econmica..a exemplo de muitas famlias, viemos para Portugal trazendo apenas os
pertences pessoais que uma mala pode transportar, e na alma, o desejo de reconstruir as nossas vidas em
segurana..a partir do nada177

Ahamad Ali d-nos conta, um quarto de sculo mais tarde, do patrimnio que a Popat Family havia reunido
em Moambique no fim do perodo colonial:
10 Estabelecimentos comerciais, com mveis, utenslios e mercadorias
1 Prdio em Nampula com 4 inquilinos
Propriedades rurais com actividade pecuria com uma rea total entre 25 000 e 30 000 ha
Um efectivo de 2000 cabeas e gado bovino
Uma frota de camies Mercedes Benz para transporte de mercadorias.
A nica casa de praia (na concorrida praia das chocas, lugar de veraneio preferido da boa sociedade colonial
de Nampula) pertencente a uma famlia indiana, totalmente mobilada 178.

Poucas famlias Ismaili do Norte teriam chegado a tanto.

c) Nampula, a cidade dos sonhos, nexus espacial e temporal

No podemos concluir esta segunda parte sem devolver a Nampula o lugar que representou para todos os
indianos. Os portugueses e os indianos, entre os quais os ismailis que nos interessam, no partilham as mesmas
177

Opsculo, p. 9

178

Idem

82

representaes desta cidade. Comeando nos relatos da sua fundao, abordaremos seguidamente os anos 50 que
do origem ao nascimento de uma cidade com a chegada do caminho-de-ferro e onde, pela primeira vez, se faz
sentir a presena de um estado de direito: uma cidade moderna, com o seu plano de urbanizao e as suas infraestruturas (alojamentos, saneamento, escolas, hospitais, clubes, complexos desportivos). Cidade cada vez mais
branca, Nampula ser o ncleo de uma vida econmica dirigida por indianos, nexo das suas transaces, passagem
obrigatria em todas as suas deslocaes para o litoral. Centro cada vez mais poltico nos anos 60 e, na dcada
seguinte, base militar da guerra colonial, Nampula ver crescer novas oportunidades de negcio na mesma altura
em que a sua populao, indgena ou no, se ver comprometida com alianas politicas complexas s quais no
escaparo os ismailis. Por fim, Nampula tornar-se- o lugar para onde convergiro todas as populaes do interior,
em fuga da guerra e dos seus excessos, em 1974 e, onde os ismailis residentes no norte da provncia de
Moambique, se reencontraro para decidir e organizar a sua grande partida.

Dois relatos da fundao: quem acolhe quem

Para a histria oficial portuguesa179, o relato da fundao comea com Neutel de Abreu que chegou a 7 de
Fevereiro de 1907, s terras da Macuana, regio que hoje corresponde cidade de Nampula. Nomeado capito-mor
da Macuana em Maio de 1990, em Outubro desse mesmo ano, que assume o comando militar de Mongicual. Em
1909, a sede da Macuana passou de Itoculo para Nampula. Em Dezembro de 1909, criado o posto de Murrupula.
Seda da capitania mor, Nampula tornar-se- sede do comando militar em Julho de 1917, tendo sob sua jurisdio os
postos de Murrupula e Chianga. S em Junho de 1921 Nampula ser sede da circunscrio da Macuana.
No mbito da reforma legislativa de 1932, Nampula tornar-se- em Janeiro de 1934, sede da provncia de
Niassa incluindo os distritos de Moambique, Cabo Delgado e Vila Cabral. Em Janeiro de 1935, Nampula promovida
a vila e sede do concelho de Nampula. Com as modificaes das divises administrativas de 1954, Nampula passa a
ser sede do distrito de Moambique. Por fim, em 1973, por altura da ltima diviso administrativa dos distritos e
respectivas capitais180, Nampula ser a capital de Nampula; Porto Amlia a do distrito de Cabo Delgado; Vila Cabral
de Niassa e, a cidade de Moambique a da Ilha de Moambique.
Este relato simples da pacificao histrica da Macuana, seguido por sucessivas divises administrativas,
como se estas continuassem a remeter-nos para uma pacificao no alcanada, ope-se ao de Amirali Mamade
Hussene cujos antepassados tinham presidido a este momento fundador, intermediando entre os rgulos da
Macuana e os militares portugueses ...no era um indivduo qualquer que por acaso ia l construir naquele stio da
cidade. Se a senhora constatar, aquela cidade est protegida por um vale. E tem um rio, de muita volumetria de
gua. Ento isso no podia ser um individuo qualquer que por mero acaso foi l assentou-se l. Est a ver? Ele
escolheu o stio, porque l no existia nada, se ele se meteu para o interior e andou para a 180 km, que ser da costa
do ndico at Nampula, bom ento ele andou procura do prprio espao, do espao adequado.
Quando os primeiros indivduos brancos comearam a chegar a frica, encontraram j l o indiano. E essa
uma parte que eu no falei voluntariamente: mas consta-se que os meus bisavs foram quem ajudou Roberto Ivens a
conversar com (um dos chefes Macua). Mas o que que tu vais fazer? Eles trazem canhes, eles trazem
espingardas, lanas, o que que tu vais fazer com eles? Recordo que o meu av j falava a lngua deles. O meu
179

Ver, principalmente, Isani, Caixa 87/88, 1967

180

As numerosas reformas administrativas, frequentemente revelaram a preocupao de um melhor ajustamento da noo de fronteira,
relativamente situao geogrfica das populaes residentes numa rea administrativa com os seus campos situados numa outra, ou ainda,
a no coincidncia das fronteiras com as zonas residenciais das etnias... No entanto, a ltima reviso administrativa de 1973, particularmente a
que diz respeito ao norte da colnia, mas tambm aos distritos de Gaza e Tete, pretendia um controle das populaes e das regedorias, que
no eram muito simpatizantes da administrao colonial, formas de separar uns e outros para que no se influenciassem nas suas opes
independentistas ou frelimistas ou seja, dividi-los para reinar.

83

bisav intermediou a no guerra. Isso na histria est clarificado de que no houve guerra no norte, que ter havido
um acordo entre o chefe do ??? que o chefe de todos os povos macuas e que portanto ter se estabelecido ali um
lao especial entre o macua e Portugal181. Isso um facto. Os macuas foram sempre muito leais aos portugueses, at
hoje. Mas quem intermediou essa situao, segundo dizem, eu estou a tentar limpar o que verdade do que no ..
Eu sei l se deram essa aurola de grande heri ao meu bisav ou no, at que ponto ele ter sido... Porque quando
eu comeo a especular na vertente contrria, vejo um Roberto Ivens que parece l e diz assim: Mas quem esse
gajo, esse macaco? Agora vou estar a intermediar com ele? Esse era o esprito daqueles que iam de c. Por outro
lado, parece-me que possvel que isso tivesse acontecido porque segundo dizem, o Serpa Pinto e o Roberto Ivens
teriam corrido o continente de costa a costa. Ora bom, teriam tido tempo de aprender alguma coisa, provavelmente,
no sei. Eu no quero especular sobre essa rea porque no tenho certezas. Nesses bons velhos tempos, como se
conta, os primeiros brancos comearam a chegar... porque eram cadastrados iam logo para os fortes, o forte da ilha
de Moambique, onde cumpriam a pena e depois pronto, ficavam por l, ou fugiam dos fortes, enfim, montavam
para os seus negcios. As duas primeiras fortunas de Moambique, do norte de Moambique, eram cadastrados.
O meu bisav, eu tenho que dizer dos dois. Dos avs, exactamente dos dois porque obviamente eu no sei
qual dos dois que tomou a deciso de dizer Aqui que Popat Bhangi e Amarchy Jamal. A histria portuguesa diz
que quem fundou a cidade de Nampula o senhor Neutel de Abreu, mas j l estavam os meus avs. (Amirali
Mamade Husssene, entrevista realizada em Lisboa,19/05/2005)

Nampula dos anos 50, cidade moderna, a cidade dos sonhos.

Em 1956, Nampula promovida ao estatuto de cidade. Na altura da visita do presidente da repblica,
General Craveiro Lopes, so-lhe concedidos os foros de cidade, honra que bem merecia pelo seu traado moderno,
por possuir amplas avenidas e ruas lindamente ajardinadas e arborizadas. presentemente uma grande cidade
com o seu novo hospital.. uma Escola industrial e comercial.. um interessante e valioso museu, belos
aquartelamentos militares, vivendas dois parques jardins, um nmero muito aprecivel de bons estabelecimentos
comerciais, com amplas vitrinasum moderno aeroporto edifcio sedes de clubes (Niassa, Sporting) , um estdio
municipal, um pavilho de desportos 182 .
Nascer com a modernidade foi o privilgio deste ismaili: Em 50 nasci eu, nasci em Nampula todos os meus
irmos nasceram em Nampula....Por isso, como os meus avs estavam em Nampula, a minha me ia l, at porque
nessa altura os cuidados mdicos eram melhores l em Nampula porque j Nampula tinha-se desenvolvido. Se bem
que Nampula s cresceu nos anos 60 depois da guerra, depois de comear a guerra colonial... enfim. Eu nasci l,
como os meus irmos, porque era nossa tradio e porque tambm os mdicos... havia j em Nampula um mdico. e
ento em 1955, 54 ou 55 isto eu no posso confirmar.. mais facilmente junto dos caminhos-de-ferro de Moambique;
de facto foi o momento mais revolucionrio que aconteceu no norte de Moambique e foi a linha frrea de
Moambique; a construo da linha frrea de Moambique. E que chegava s at Nova freixo vinha de Nacala at

181

Face resistncia dos diferentes povos da costa e do interior, foi em 1905/06 que os portugueses esboaram um novo plano de ocupao,
que consistia na penetrao em profundidade, com colunas militares seguindo os cursos dos principais rios (Lrio, Monapo, Mluli e Ligonha) ou
seja, por linhas perpendiculares costa . Durante a governao de Pedro Massano de Amorim no distrito de Moambique, foi, pode-se afirmar,
abalado irremediavelmente o poder suaili-macua e consumada a conquista definitiva da Macuana os portugueses obtiveram a colaborao
de alguns chefes Africanos do interior, que estavam em conflito com os potentados esclavagistas. O Sultanato de Angoche foi definitivamente
conquistado em 1912 ainda em 1912 foi submetido o serto de Sangage e abortada a revolta chefiada por Mussa Pire, o ltimo dos
proeminentes traficantes de escravos em 1913, a quarta campanha contra os Namarrais e o Itoculo submeteu definitivamente a Macuana
as foras portuguesas, numa concentrao sem paralelo, contaram com a colaborao de cerca de 10 000 auxiliares
africanoscolaboradores do colonizador p603 in Aurlio Rocha, Resistncia em Moambique, o Caso dos Suaili, 1850-1913,pp581-615, Actas
da I Reunio Internacional de Histria de Africa,1989.
182

Isani,Caixa 87/88, 1967,p8.

84

Nampula. Eu acho que Nova Freixo ...Esse o momento mais revolucionrio porque as populaes comeam-se a
movimentar e mais a construo desse movimento, houve muitos milhares de pessoas...(ent)
Esta modernidade est ligada vontade do Estado Novo de fazer vigorar na regio um estado de direito, ou
seja, com estruturas administrativas e o recurso a leis convenientes explorao e valorizao dos recursos deste
territrio em toda a sua extenso at ao lago Niassa. Assim, Nampula e toda a regio estavam destinadas no s a
sair do seu torpor (porque o comrcio do caju e das outras oleaginosas prosseguia muito livremente e fora do
alcance de qualquer legislao), mas deviam, tambm, ser subtradas ao estado de abandono em que se
encontravam, ou seja, fora de qualquer legislao ou administrao.183
Para Amirali M. H, todos estes elementos marcam efectivamente a grande mudana do ps guerra e dos
anos 50. (ent) ...nos anos 50 marca a revoluo em vrios sentidos. Porque os caminhos-de-ferro trazem para o
norte de Moambique a implantao do Estado, do Estado como lei, no era de direito, mas enfim, era um Estado. E
que portanto j colectava impostos, j levava o ensino, j obrigava as populaes a funcionarem de uma forma mais
Portugal continental. Porque o colonialismo no sentido de que o Estado portugus foi uma ave de rapina, mentira;
no foi.
...era o dinheiro que entrava e se eu no estarei em erro, mais nessa altura que a implantao da moeda
acontece porque at l poderia haver a moeda mas era a permuta que funcionava e provavelmente haveria pedras
preciosas, suponho que algumas outras peas de mais-valia que serviam de moeda e o momento mais importante no
norte de Moambique os caminhos-de-ferro porque foi quando de facto o governo portugus em vrias
perspectivas, implantou o seu sistema poltico.
As pessoas l em Moambique ganhavam 10 e investiam 100. Como os bancos emprestavam...exactamente
nos anos 50. O BNU veio nos anos 50, creio que nos finais dos anos 40 que veio o BNU porque j comea a haver
funcionrios pblicos que tinham que ser pagos e portanto nessa altura o Banco Nacional Ultramarino tem a um
desempenho tambm importante no plano de implantao da moeda. E se a senhora ganhasse 10 contos o que era
muito dinheiro nessa altura eles emprestavam 90 que era para investir, para construir, para desenvolver um
projecto que tivesse.
Todas as actividades beneficiaram porque com as linhas de caminhos-de-ferro comearam a vir pessoas
daqui, tcnicos, ainda que fossem de ultima categoria, ainda que fossem aqui trolhas mas que l sabiam fazer
qualquer coisinha, sabiam como fazer argamassa, porque o individuo l era um primata, no sabia fazer nada, sem
este lado pejorativo do... Ento eles vm, depois instalam-se e comeam a chamar as suas famlias. Porque uma das
normas para algum ir para Moambique era preciso que algum responsabilizasse pela vinda dele... era livre de
mandar vir quem quiser, ...porque o Estado no queria assumir responsabilidades. Se j no assumia aqui, muito
menos l porque no tinha recursos. E da que o indiano talvez tenha sido mais rpido a vir para l... A funo pblica
j manda l gente com alguma qualidade. E como comeam a mandar professores primrios, professores
secundrios, mdicos, engenheiros, o nvel comea a crescer.

183

A viagem de Spence ao Norte da colnia em 1943, relatada por Newitt (op. Cit.) um testemunho interessante. A cidade objecto do olhar
de um europeu residente em LM., interessado numa actividade comercial legal e em novos projectos que faam de Nacala a capital da regio
..Novos edifcios administrativos foram erigidos no local e a vila parecia, para o observador casual, moderna e atraente, com ruas largas,
grandes casas bem construdas, e edifcios publicas muito bonitos. Para o empresrio, porm, a cidade parecia morta - no h comercio : foi
construda to-somente para acolher o governo e o caminho-de-ferro (p149)

85

Nampula, cidade da instruo para os jovens ismailis

S nos anos 60 o Estado cria um ensino oficial com 4 escolas primrias (das quais trs em Nampula), um
colgio liceu que abre as suas portas em 1962/63 e, uma escola industrial e comercial.
As escolas religiosas, as escolas das misses, os colgios religiosos (dependentes da diocese de Nampula),
bem como os colgios privados, difundiram uma instruo muito antes do Estado se ter interessado por isso.
Sabemos que os colgios/liceus como o de Nossa Sra. das Vitrias (para meninas), o Vasco da Gama e Dantas (para
rapazes) abriram nos anos 40. So justamente estas as escolas que frequentam os jovens ismailis da segunda e
terceira geraes, que residem em toda a rea do distrito de Moambique, sempre incitados pelos pais a prosseguir
os estudos, muitas vezes em internatos e com um sacrifcio monetrio considervel. Aqui chegamos a um ponto no
muito referido, em si mesmo, no nosso estudo mas, frequentemente evocado, nomeadamente, o das relaes entre
a escolarizao das crianas e o investimento na profisso de comerciante. A certa altura da trajectria das famlias
de comerciantes e, geralmente, aps ter assegurado a continuidade do trabalho nas lojas do pai, por parte do filho
mais velho da irmandade, so os outros irmos quem beneficia de uma escolarizao mais completa e que, na
maioria dos casos, (embora com algumas excepes) continua na escola industrial e no Instituto do comrcio.
Nampula a cidade que os acolheu, nico local do distrito que oferece um ensino para os ciclos preparatrio e
secundrio.
, pois, aps um curso primrio frequentado na vila ou na capital que se coloca a questo de ir para o
internato. O meu pai queria que continussemos os estudos e eu fui interno para o liceu de Nampula diz X 184.
Para, Y aps os anos no colgio S. Joo de Brito em A. Enes, foi a partida para o liceu de Nampula, enquanto que
todos os seus irmos faro a Escola Comercial desta cidade185. Os filhos Alibhay passaro pela escola primria em
Ribau e em Iapala e, depois, continuaro no colgio Vasco da gama dos Padres de Nampula. O meu pai, diz, W era
uma pessoa que embora tivesse poucos estudos mas era uma pessoa que lia muito, era uma pessoa estudiosa, falava
algumas lnguas e os estudos para ele eram a coisa principal. E ento tinha trs filhos, incluindo eu, a estudarmos
num colgio de Nampula que era muito caro para aquela altura, era muito dinheiro,... mas ele no se importava. Ele
e a minha me trabalhavam muito para suportar os nossos estudos186. Quanto a Y fiz a 1a e 2a na terra de
Murrupula... no era uma escola, era a garagem do chefe de posto, depois a 3a e a 4a interna num colgio em
Nampula, das Vitrias onde est interna, a 80 km de Murrupula, de onde oriunda.187 As religiosas tentam baptizla, o pai vai busc-la e inscreve-a no colgio D. Antnio Barroso, depois no liceu Salazar em LM. No internato, desde
os 11 anos, Y explica: nos estvamos no interior e no interior literalmente no havia nada, eu para estudar tive que
sair da casa dos meus pais muito mida e no era assim to perto. Todos os seus irmos estudaram no colgio
privado do Dr. Dantas em Nampula. Com um internato, este colgio tambm recebia os alunos que continuavam os
estudos na Escola Comercial de Nampula (caso da irmandade Z Remtula cuja famlia residia em A. Enes)188.

Nampula, cidade branca com poder econmico indiano189

Em 1966, a populao do concelho de Nampula190 tem cera de 100 000 habitantes, dos quais 14000 residem
na cidade, uma vez que a restante populao vive dispersa nas cinco regedorias. O recenseamento de 1960,
184

X entrevista 2001.

185

Y entrevistas: 1- 12/10/04 e 2 -11/06/05

186

W entrevistas: 1 29-09-05 e 20-02-06

187

Y entrevistas: 1 17/11/05 e 2- 22/02/06

188

Z entrevistas: 1-12/11/04 e 2-1/02/05

189

Na realidade teria sido melhor apresentar e tratar os trs pontos do tringulo do territrio: Nampula- Antonio Enes (Angoche) - Ilha, lugares
essenciais de instalao dos ismaelitas, da realizao do comrcio a partir de produtos da costa e do interior. Estas trs cidades funcionaram
entre si como vasos comunicantes de transferncia de homens e capitais, segundo a histria econmica e poltica do distrito de Moambique
entre 1900 e 1974, vindo a extenso deste territrio de implantao a incluir o porto de Nacala, a partir dos anos 60. Aqui, trataremos
essencialmente de Nampula. No ponto seguinte, introduziremos, para os anos 60 e 70, algumas consideraes pertinentes que se referem
cidade de A. Enes.

86

assinalava 4449 no autctones e 100 000 autctones (macuas). O relatrio (Isani, op cit, p73), assume que desde
1960, a populao tenha mais do que duplicado, mas que no possvel nenhuma exactido porque o concelho no
conseguiu dar-me um nmero desta populao, por no ter em ordem os cadernos de recenseamento da populao
da cidade, onde vive a sua maior parte (p73). Quanto s casas de comrcio, o relatrio refere 61 de comrcio geral
e algumas dezenas de comrcios mais especializados na cidade de Nampula. A relao entre a demografia e o poder
econmico nem sempre favorvel aos brancos. Tal como refere Amirali Mamade Hussene:
Veja bem, aquilo era um certo paradoxo: a maior parte da populao negra, a comunidade branca
porque na altura a indiana era distinta da branca seria a segunda comunidade maior e os indianos seriam a
terceira comunidade; surgindo os mestios 1% no sei, talvez 1% ou menos. Mas a comunidade indiana, na
generalidade, tinha detinha um poder econmico, o sector distributivo passava por eles. E ento o sector retalhista
tinha de se recorrer a eles. A maior parte do individuo branco que estava em Moambique ou era funcionrio pblico
ou era pequeno comerciante ou era fazendeiro. Em qualquer uma das situaes, haveria sempre que ir ter com o
indiano porque o indiano que era o que fazia as importaes, era o que dominava a economia; o sector distributivo
passava por ele. E naturalmente, no meu caso concreto, a minha famlia era muito respeitada... encontra nos
almanaques e nos anurios. Os anurios, o nome do meu pai e do meu tio vem l registado. Mas quem ficou mais
celebrizado, porque esses anurios nascem nos anos 50, o meu pai o Mamad Hussene Amarchy e seria Karmali
Popat ( seu sogro e primo paterno ). Eles surgem nos almanaques, mais o meu tio, porque de facto... Ento eles eram
pessoas... primeiro porque esto na fundao da cidade; segundo porque qualquer individuo que fosse a Nampula
teria que ir l ao beija-mo ao meu tio. Veja bem, os comerciantes mais antigos da cidade de Nampula Karmali
Popat e o meu pai, Pinto Soares e ... E veja que porque que eles so mais conhecidos do que os meus avs que se
calhar fizeram muito mais por aquela terra? Porque exactamente no haviam registos, no havia finanas, no havia
nada. Vivia-se um sistema em que o chefe de posto191 tinha pedir para ser sustentado e toda a gente fazia uma
colheita e dava-lhe e o homem nunca se saciava, tanto quanto se sabe.
Com o evento das linhas de caminho-de-ferro, tudo isso comeou a normalizar-se, a implementar-se
provavelmente.
Fosse antes ou depois da normalizao de que fala este ismaili, descrevendo a alterao global que atinge
Nampula e o seu concelho, esta cidade constituiu o lugar incontornvel de passagem dos comerciantes entre o
interior e a Ilha, lugar onde chegava o caju colhido em todo o distrito e enviado aos armazenistas, que lhes
forneciam mercadorias para as suas cantinas, lugar dos seus investimentos em bens imobilirios, sede dos seus
escritrios (Ismail Popat) que comeam sobretudo da dcada de 70192.

190

Em 1967, o concelho de Nampula, abrangia 5 regedorias: (em habitat disperso)

Caramaja

(14 grupos de povoaes e 34 povoaes );

Murreveia

(14-------------------------- e 24--------------);

Nampula

(30-------------------------- e 34--------------);

Momola

( 7--------------------------- e 5 ---------------);

Umpuechiua ( 7--------------------------- e 12--------------);

191

No mesmo registo, Spence (op.cit.), relatado por Newitt, anota O chefe de posto , na realidade a pessoa que mais directamente contacta
com os nativos e ele depende, de facto, a questo da produo agrcola dos nativos, que constitui a base da economia do pas. O seu trabalho
reveste-se da mxima importncia para a colnia e, no entanto, recebe somente 25 escudos por ms de salrio, com o qual tem de custear
tudo incluindo receber viajantes e dar uma boa educao sua famlia. Como bvio, tal impossvel, apenas com este salrio e, por
conseguinte, v-se obrigado a encontrar outras fontes de rendimento par conseguir viver dignamente. Nenhum governo se pode dar o luxo de
pagar aos seus funcionrios um salrio to reduzido que os obrigo a servir dois patres para sobreviver - uma m opo (152)
192

Os BOM consultados confirmam o investimento feito nos bens imobilirios, tanto em Nampula e no seu concelho, como em Nova Freixo
(penses, cinemas, bares). A pudemos anotar:
-Pedido de Sadrudin Rehemtula Jiv para instalar e explorar a indstria de aluguer quartos no talho 40, de Nova Freixo, concelho de
Amaramba, no piso superior do edifcio onde foi autorizado a instalar um bar restaurante (processo 2375) BOM,n69, 29/08/70.

87

Para W, nascido em 1940, a supremacia da actividade econmica dos indianos no posta em causa.
Objecto do cime dos portugueses que no eram to bem sucedidos Aquilo era um domnio muito grande dos
portugueses que no queriam, no gostavam, que os indianos tivessem mais negcio, que fossem vocacionados mais
para a parte comercial, que tivessem uma vida melhor, que tivessem um carro bom, que tivessem... enfim, no sei se
est a ver? No gostavam, tinham uma inveja tal... Esta terra nossa, estes vieram para c., os comerciantes
indianos so a base da dinmica desta cidade Quando Nampula foi feita, quando Nampula avanou e teve
realmente aquele progresso foi tambm devido a toda a gente que estava fora que ia sempre fazer as compras a
Nampula. Portanto Nampula realmente obteve aquele progresso foi porque realmente os indianos que fizeram
aquele progresso porque era a queda natural dos indianos serem comerciantes e os brancos no tinham essa queda,
no tm essa queda. Agora j diferente, nos negcios o comrcio diferente, j no tem nada a ver como
antigamente mas no tinham; no sabiam falar a lngua deles, no sabiam como lidar com eles e ento eles nunca
tinham supremacia sobre qualquer loja indiana, ento eles falhavam sempre. Portanto eles dedicavam-se mais
agricultura, s plantaes, ao gado, isso era realmente. E depois a maior parte das pessoas eram funcionrios do
Estado, eram administrativos.portanto os indianos realmente foram os suportes digamos de Moambique, aqueles
que realmente vieram das ndias, nasceram l, foram crescendo e foram realmente o suporte de frica digamos. E
Nampula no era excepo. Todos os comerciantes que realmente tinham uma certa, um certo sucesso depois iam
para Nampula, abria uma loja em Nampula e continuavam l e depois cresciam ali. E no h dvida nenhuma...
depois mais tarde sem duvida que apareceu o Joo Ferreira dos Santos 193
Tambm necessrio diferenciar o perodo de antes e o de depois dos anos 50/55 que vem a translao da
importncia econmica da Ilhapara Nampula, a que se refere W que acompanhava o pai nas suas viagens entre o
interior e o lugares de aprovisionamento em mercadorias eu lembro-me ainda no meu tempo que Nampula no
tinha nada, quando eu conhecia. Quando eu entrei na idade de conhecer Nampula, (dbut des annes 50) Nampula
no tinha nada porque tudo o que era, era Ilha de Moambique, o meu pai tinha muito comrcio, todo o comrcio e o
relacionamento comercial do meu pai era Iapala, Ribu e Ilha de Moambique. E ento ia de comboio ou ia de carro
e passava por Nampula. Nampula o que que era? Era o Joo Ferreira dos Santos onde se comprava gasolina,
comprava acar, era umas coisas que o Joo Ferreira dos Santos tinha e vendia. Agora tudo o que era tecido, era
tudo, as compras eram feitas todas em Moambique (Nos anos 50 depois a Ilha entra em decadncia porque deixa
de ter o porto), a Ilha caiu por completo. Nampula cresce, porque tambm vm os ??? (comerciantes ?) de
Moambique para Nampula e depois tambm para Antnio Ennes, portanto depois houve ????(comerciantes ?) em

:-Pedido de Abdul Karim Gulamhussen Rentula Bangy e Ameen Mahomed Gulamhussen Bangy para instalarem e explorarem mais 5
quartos a construir no aluguer de quartos Monte Carlo , talho 326, que possuem em Nampula (processo 3186).
-Pedido de Sadrudine Alimamade Hergy para instalar e explorar um bar restaurante, talho 3, de Nacaroa, concelho do Erti-Namapa
(processo 3686) BOM,n48, 17/06/70.-Pedido de Sadrudine Alimamede Hergy para explorar um cinema no bairro de Namicopo, zona
urbana de Nampula, com lotao de quinhentos lugares (processo 4259) BOM,n105,2/09/72 (Reclamaes aceitas das duas firmas,
Cinemas de Moambique (CINEMOC) e Cine Teatro Almeida Garrett)
Negado o provimento de recurso presentado por SAH contra o despacho do Governador do distrito, do 7/12/72, inferido a seu pedido
para instalar e explorar um cinema no bairro do Namicopo. BOM, n1, 3/01/74.
-Reclamaes das duas firmas CINEMOC e Cine teatro contra o pedido de Ussene Ismail Rawgy para explorar um cinema no bairro de
Nametequeliua, em Nampula (processo 4298). BOM, n129, 7/11/72.Pedido indeferido ao Rawgy. BOM,n149, 23/12/72.
-Deferido o pedido de Firozali Bhanji para explorar um cinema fixo no bairro de Ingri, concelho de A.Enes, devendo apresentar o
projecto definitivo dentro de prazo de 6 meses.BOM, n82,14/07/73.
- Pedido de Ramesh Aly Abdula Remtula para instalar e explorar um cinema com um bar anexo no bairro Bela Vista, concelho de
Nacala (processo17/CP).BOM, n90,4/08/73.
-Conferido o alvar a Nizarali Ibraimo Momade para explorar um botequim em Ocua, circ de Mecfi, distrito de Cabo Delgado
(processo 3420) BOM,n141,6/12/73.
- Pedido de Faridabanu Camurdine para instalar e explorar um cinema com caf e botequim anexo, em Nova Freixo, concelho de
Amaramba (processo,31CP).BOM,n19,14/02/74.
193

W entrevistas: 1 29-09-05 e 20-02-06

88

Antnio Ennes e o Joo Ferreira dos Santos tambm foi para Antnio Ennes portanto depois tudo comeou a
diversificar nessas trs zonas que era Antnio Ennes, era Nampula e Ilha de Moambique. 194

A partir dos anos 60: Nampula, centro poltico e base do Alto Comando Militar,
Lembrando as grandes linhas da mudana poltica do estado portugus face mobilizao da luta de
libertao que comea em 64, a colocaremos as reaces dos ismailis.
A dcada de 60 inaugurou uma era de grande instabilidade poltica que atinge Nampula, os distritos
de Moambique, Cabo Delgado e Niassa e, deste modo, atingir os ismailis.
Comeam por ser as eleies presidenciais de 1958 em que uma oposio se une no apoio candidatura de
Humberto Delgado. Se nesta campanha se discutiram diversos temas de poltica em geral, a questo africana foi
cuidadosamente evitada, ignorando as profundas divergncias entre as pessoas que a animavam e que tinham em
comum uma ideologia antifascista. Esta oposio, dita democrtica, tinha uma clula importante em LM, na Beira e
era apoiada por personalidades especficas em Tete e Nampula, como o Dr. Casimiro Corteso.
Os testemunhos orais dos irmos Alibhay valorizam a reaco especial da sua famlia com o Dr. Casimiro,
bem como as opes polticas tomadas por esta famlia que foi incomodada pela PIDE e da qual um filho,
empenhado na Frelimo, acompanhar Samora Machel na sua luta. Eles sublinham a grande amizade recproca entre
o seu pai e este mdico, chegado a Iapala onde eles residiam. Era l, ...ele foi daqui directamente para l. E ento
como o meu pai tinha uma mercearia, a primeira pessoa que fosse l tinha obrigatoriamente que vir nossa loja
para se abastecer. Ento, nada difcil porque a primeira coisa que ele e a esposa viram, foram l foi tudo o que ns
tnhamos, com uma lista grande, Ns somos mdicos, viemos para aqui e ns precisamos disto, disto e disto. E o
meu pai leva a lista e depois manda-lhe entregar tudo e a comeou a relao. Foi uma relao de grande amizade e
ns depois tambm tivemos a sorte depois do meu pai falecer e a minha me depois passou um perodo muito mal
ns tambm desorientados, e ele levou o meu irmo para casa deles, acompanhou-nos, tanto na parte enfim de
apoio psicolgico e portanto passava algum tempo connosco, a conversar, a dar-nos enfim, fora. Por acaso foi uma
pessoa muito til...(ent W)
Afastado da metrpole devido s suas posies ligadas a partido comunista9, o Dr. Casimiro exerceu uma
actividade poltica muito discreta em Moambique. A sua influncia notria junto desta famlia, tanto por altura
das eleies de 1958 Ns votmos H.D. Alis os nicos lugares onde H.D. ganhou foi em Iapala e na Beira diz um
dos irmos (W 1- entrevista 14/07/06), como durante os anos de colgio onde este irmo andava em 1961, durante
os acontecimentos de Goa, lendo perante os seus colegas um discurso escrito pelo governador. ento que um
amigo branco que frequentava a nossa casa reprovou esta aco e me disse que era uma instrumentalizao da
parte do regime e que isso teria consequncias (W1).
Nomeado vogal da junta de freguesia de Malema em 1959, a PIDE pedir ao filho de Alibhay para colaborar
Foi um perodo que passmos um bocado mal, eu era mais novo, o meu irmo mais velho foi-lhe dito para ele
colaborar com a PIDE: Se voc no colaborar, voc vai ser preso. E o meu irmo disse: Eu nunca colaborarei,
porque eu no sei o que isso. Mas o doutor Casimiro tinha-nos alertado: Vocs tenham cuidado, s vezes pode
194

Idem

Note-se que em 1957, por altura do seu 5 Congresso, o PCP faz uma declarao que diz respeito aos povos das colnias portuguesas,
exigindo o reconhecimento incondicional do direito dos povos das colnias de frica, dominadas por Portugal, independncia imediata e
total. Devido a estas posies, o governo deportou uma grande parte dos membros do PCP da metrpole para Moambique onde, exerciam
uma actividade muito discreta. Aias o PCP no criou nenhuma clula na colnia, argumentando que o problema das colnias devia ser resolvido
pelos africanos e, a questo colonial, pelos colonizadores. Os membros do PCP em Moambique, mantinham contactos e informaes, mas
nunca intervieram directamente. Ver tese indita de Amlia de Souto, A administrao colonial portuguesa em Moambique no perodo de
Marcello Caetano, 1968-1974 , Instituto de Histria Contempornea, Faculdade de Cincias Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa,
2003, le paragraphe : A oposio Democrtica, a oposio africana e o Partido Comunista Portugus, pp628-631.

89

haver esse tipo de situaes e o meu irmo falou com ele e ele disse: Voc mantenha-se normal, diga que no sabe
o que isso, de poltica, no percebe nada disso. Se tiver que dar alguma informao que no d para prejudicar
ningum... Mas se voc der uma, eles vo pedir-lhe outra, portanto tenha cuidado. E ns tivemos esse tipo tambm
de perseguio.(W1)
Tornando-se mais tarde, presidente do grmio dos cultivadores de tabaco e, respondendo ao servio de
finanas (Fazenda de Nampula) que tinha querido duplicar os impostos daqueles: Fizemos greve e recusmos o
aprovisionamento em tabaco. Foi ento que a PIDE escreveu ao governador da provncia de Moambique, dizendolhe que tinha problemas suficientes com os negros e que no valia a pena ter mais com os brancos. O governo cedeu.
Foi um confronto em nome de um interesse econmico, porque aquela medida era injusta(W1).
Os anos 60, so os da nomeao de Pedro Baesa para presidente da Cmara de Nampula, precisamente em
1965. Assimilado local, oriundo de Cabo verde, de uma famlia de funcionrios do Imprio, esta nomeao no lhe
conferia mais poder poltico do que administrativo e, ainda menos, sobre as populaes. Mas fazia parte de uma
estratgia do poder que comeava a ligar os assimilados a postos de administrao da colnia.
No entanto, parece que esta nomeao/eleio foi diversamente apreciada pelos ismailis interrogados. Se
todos a interpretam como uma ligao, alguns, entre os quais Amirali M.H, vem-na como um momento poltico que
lhes diz respeito; outros, como W1, dir simplesmente Mas no havia nenhuma influncia poltica dos indianos na
Cmara Municipal de Nampula. Sim, bem sei que Baesa foi seu presidente e que o seu irmo estava na Frelimo
(W1). A argumentao de Amirali M. H merece toda a nossa ateno, na medida em que a sua famlia se posiciona
no seio da histria do imprio portugus, tal como evocmos mais acima, na trajectria socioeconmica da sua
famlia. Nos anos 60, a perspectiva de nomear um indiano, uma espcie de corretor tnico para a sua comunidade,
prximo do poder e intermedirio das populaes africanas, no devia ser estranho poltica da administrao
colonial. neste sentido que, depois de ter recusado o convite para presidente da cmara municipal de Nampula, o
seu tio e famlia, bem como outros indianos e brancos, apoiam o candidato Pedro Baessa. No era possvel que
algum viesse em Nampula e no tivesse passado por ns. H ali uma coisa mais ou menos necessria
provavelmente, o Estado portugus necessitava de ter algumas figuras de quem recebia informao e que eram os
chamados lderes comunitrios No caso da minha famlia nunca fomos lderes comunitrios mas quer o meu tio quer
o meu pai tinham grandes influncias junto da sociedade indiana. Eram pessoas que sabiam ler e escrever em
portugus correctamente, tinham feito a 4 classe. O meu pai tinha at feito o ciclo preparatrio e lidavam
facilmente com os lderes da estrutura portuguesa, com os governadores, com os administradores, enfim, tinham
uma facilidade de comunicao O meu tio queria ser convidado at para ser presidente da cmara de Nampula, em
finais dos anos 60 e o meu tio ter dito No, nem pense nisso porque poltica e comrcio no se entendem e eu no
quero nada com isso mas vamos nomear o Pedro Baesa que era um individuo negro...ele seria mestio. (Amirali
MH).
No final dos anos 60, e em resposta tanto luta de libertao nacional que comeou em 1964, como s
atitudes cegas da PIDE relativamente s populaes africanas, foi elaborado um plano de aco psicossocial
destinado a captar as populaes muulmanas10, at ento desconhecidas e negligenciadas, j com o fim de as
dividir segundo as suas obedincias reformistas e de confrarias e, depois, de as afastar de toda e qualquer
contaminao com as opes da Frelimo (independncia e luta armada). O pressuposto desta real politik consistia
em utilizar a ameaa que os reformadores faziam cair sobre o controle tradicional das populaes pelos chefes de
confraria (fim deste Islo das confrarias em nome de uma certa ortodoxia inspirada ento no wahabisme e fim do
10

Ver a este respeito os argumentos apresentados por F.A. Monteiro, na sua obra O Islo, o poder e a guerra. Moambique 1964-1974.
(Porto, 1993,440p.) sobre a sua viso das comunidades muulmanas dos distritos de Niassa e de Cabo Delgado e, especialmente, das
comunidades residentes em Mcula, Marrupa, Nungo, Balame, Montepuez, Mecfi que, considera estarem expectantes, aquando do comeo
da guerra de libertao e que no eram hostis administrao portuguesa. O plano de aco psicossocial posto ento em prtica continha,
inicialmente, 4 fases: a da deteco a partir de 1965, que fundamentalmente, juntava os dados do terreno, a da captao a partir de
1967/68 em que era necessria uma aproximao dos dignitrios muulmanos sunitas, dado o seu peso no enquadramento tradicional das
massas, a do comprometimento e, finalmente, a do accionamento.

90

seu apoio social de cl em nome de uma perspectiva reformista, esclarecida, moderna, ligada ao pan-islamismo
ambiente e s correntes poltico-religiosas provenientes do Egipto e da Lbia, refractrias a qualquer compromisso
com o colonizador). Separar estas duas correntes, as suas respectivas reas de expanso (interior da macuana e
litoral swahili) permitia administrao colonial fundar abertamente uma poltica de alianas com as confrarias,
pretendendo preservar a autonomia e o campo de manobra social destas ltimas. Ao criar em 1972, um estrutura de
consulta o Conselho dos Notveis (composto por 21 dignitrios muulmanos) e aprovando-lhes a traduo em
portugus de uma seleco de textos sagrados, os Hadiths de Al Bokhari depois de estes dignitrios terem recolhido
o aval do Muffi das Comores, de quem estas confrarias dependiam, o poder pensava assegurar aliados e esperar
uma identificao das massas muulmanas sunitas com a estratgia de contra subverso como se lhe chamava, ou
seja, com o empenhamento de milcias muulmanas autnomas em operaes de contra guerrilha. Toda esta
estratgia se referia apenas a muulmanos sunitas (africanos, indianos e mestios). A comunidade ismaili, chiita,
estava fora das preocupaes do poder na medida em que este a considerava politicamente adquirida11, enquanto
duvidava fortemente da lealdade de muulmanos indianos e de africanos. As entrevistas com os ismailis sobre este
perodo, confirmam a simpatia de alguns para com o papel conciliador da igreja catlica atravs da pessoa do bispo
de Vila Cabral, D. Eurico Dias Nogueira12 e, mais tarde, com D. Manuel Vieira, bispo de Nampula.13 nestes termos
que fala Amirali M. O D.Manuel Vieira Pinto conheceu perfeitamente a minha me...antes do ele todos os negros
eram quase animais. Depois dela as pessoas passaram a ser vistas com olhos de gente, isso muito importante. Foi
mal querido pelo sistema colonial, foi mal querido tambm pela prpria Frelimo... o padre Fernando tambm muito
conhecido l no norte de Moambique pelo bom trabalho que fez l nas misses (Amirali MH ent 12/10/2005)
Mas numerosas entrevistas do conta, sobretudo, do ambiente de desconfiana em toda a macuana onde os
ismilis, a bem ou a mal, so constantemente solicitados para se tornar informadores da PIDE.
Tudo isto adquire um relevo particular a partir dos anos da guerra propriamente dita, em 70 72. A aco
psicossocial que est sob a autoridade de rgos especficos ligados ao Comando-Chefe das foras armadas, as
contendas resultantes do tratamento da questo das massas muulmanas, o acentuar das clivagens entre
responsveis civis e militares, a necessidade de reconsiderar os limites de uma zona tampo do Rio Montepuez ao
Rio Lurio14 para onde ser transferido o comando militar face aos avanos das operaes da Frelimo em direco a
Porto Amlia, constituem elementos de grande importncia que conduziro operao N Grdio lanada a 1 de
Julho de 1970, em Cabo Delgado, para destruir os santurios da Frelimo. Em Setembro de 72, ser desencadeada a
operao Fronteira, como resposta exortao de Samora Machel, por ocasio do oitavo aniversrio do incio da
luta armada. O seu discurso ao povo moambicano, sem distinguir profisses nem religies, visava prepar-lo para a
luta armada em todo o territrio. O objectivo era chegar ao sul atravs de um avano a partir do norte e do
consolidar das retaguardas. Na doutrina de Kalza que pretendia transformar a guerra numa luta entre negros, a
africanizao das tropas e a criao de grupos especiais (no exrcito) em Maro de 1970, so elementos
fundamentais. Apanhados nesta tormenta da contra subverso, os ismailis em idade de cumprir o servio militar,
11

Carta de Aga Khan 1951

12

Por exemplo, os pais de Amirali M. que conheciam pessoalmente este bispo quando residia em Vila Cabral. D. Eurico Dias Nogueira, a 6 de
Setembro de 1966, dirige uma carta aos muulmanos da sua diocese, inspirado na mensagem ps conclio Vaticano II, evocando os pontos de
convergncia entre o Evangelho e o Coro, o Islo e o Catolicismo e, aproveitando para lembrar a comemorao do cinquentenrio da apario
de Ftima, acontecimento para o qual convida os muulmanos a juntar-se s procisses que tero lugar na cidade.
13

As posies do bispo de Nampula, D. Manuel Vieira Pinto, so bem conhecidas e devem ser consideradas em dois aspectos: o da ruptura com
o regime no seguimento da descoberta dos massacres de Mukumbura em 1972 e, na sua denncia na qual teve parte activa. Estes dois
acontecimentos chave que marcaram o ano de 1974, levaro D. Manuel a aceitar a demisso que lhe ser imposta. Autor da reflexo pastoral
Repensar a guerra que apresenta em Janeiro de 1974, durante a stima jornada mundial da P Paz e signatrio do documento Um Imperativo
de Conscincia de 12 Fevereiro de 1974, conhecido como o Manifesto dos Monges Combonianos que valeu a 6 deles, a expulso da colnia.
Apesar da defesa deste dossier por parte de advogados, entre os quais Adrio Rodrigues, sob instigao da PIDE e, durante os meses de
Maro e Abril de 1974, que levada a cabo uma grande campanha da populao branca do distrito de Nampula contra o Bispo e os
missionrios Combonianos, exigindo a expulso deste traidores que aqui esto.(In Amlia Souto op cit)
14

partida, trata-se de confinar a guerrilha regio norte do rio Messalo e de evitar que o rio Lurio dela faa parte porque seno, todos os
distritos correriam o risco de passar para o lado da guerrilha. O objectivo da operao N Grdio era impedir os guerrilheiros provenientes da
Tanznia de penetrar pelo norte da colnia (in Amlia Souto op Cit) .

91

no escaparo. Teremos um intervalo em que os compromissos iro desde a insero voluntria nos grupos
especiais (Ahmad, ent 30/09/05) at aos servios de mordomia assegurados junto de responsveis militares
colocados em Nampula (postos de mainatos assegurados por muitos recrutas ismaelitas), passando pela participao
activa em operaes de guerra (irmo de Ftima e de Hassan, Jafar),das quais alguns voltam afectados fsica ou
psiquicamente. Para os outros, longe do teatro militar, a clula familiar poder ser atravessada por fidelidades
contraditrias e conflitos ideolgicos. Mas, nesta situao, o que completamente normal como os outros indianos
(sunitas ou hindus residentes na colnia), pde ter sido vivido tragicamente pelos membros da comunidade ismili. As
directivas das altas instncias da comunidade assegurando a sua lealdade ao governo portugus e a noo prtica da
obedincia dos fieis podia entrar em conflito com a possibilidade das pessoas fazerem outra escolha. As entrevistas
do conta de atitudes complexas longe da simplicidade dos documentos da historiografia portuguesa longe do
politicamente correcto que, primeira vista, querem mostrar os ismailis.
Se a guerra no afecta os residentes de Nampula Antes da guerra, Nampula no tinha importncia. Era A
ilha. A partir dos anos 50, Nampula torna-se importante depois dos anos 60 por causa do caminho-de-ferro e do
porto de Nacala. . Mas a grande importncia da Nampula vem com a guerra. A guerra no nos afectou, afectou os
negros. (W1), a cidade uma das bases militares No, ns em Nampula no sentimos guerra. A guerra era mais l
para Cabo Delgado, Niassa, por ali que era. Naquela altura era mais para Cabo Delgado. Em Nampula era base
militar, havia todo o contingente e quando vinha, vinha para ali, vinham os barcos cheios e vinham para l depois
dali que partia... Cabo Delgado que era realmente(W), e no h dvida de que os ismailis estavam ao corrente
de tudo o que se passava as informaes passavam a quem queriam (W1)
Para gerir um negcio florescente e evitar qualquer suspeita sobre as suas simpatias politicas, alguns usavam
a crtica corts e ancorada na sua tradio de acolhimento de altos responsveis, como testemunha W a propsito
da visita de Kaulza de Arriaga a A. Enes o Arriaga tambm tinha uma grande considerao pela comunidade
indiana, chegmos a fazer uma boa recepo, uma grande festa quando ele veio, na terra, tivemos um grande
contributo e o coiso, como que se diz, o Rebelo de Sousa tambm .
Apesar do testemunho de Hassanali concordar sobre este perodo ureo do negcio do final dos anos 60 at
73-74 (para os indianos..), que se viveu uma fase de crescimento, de aumento do consumo, abriram-se mais bares e
cafs... , este articula-se com um mal-estar provocado pela memoria da guerra e que, no incio, prefere calar Dra.
sabe muito bem o que se passou, vivia la..... e, depois, concede que houve problemas. O seu relato refere trs
nveis da sua experincia quotidiana e dos indianos: o da vivncia bem conhecida e vrias vezes referida, da
segregao por parte dos funcionrios pouco educados aos quais a comunidade devia prestar favores materiais; o,
mais recente, das dificuldades ligadas renovao e obteno de licena para o negcio e do jogo da preferncia
nacional portuguesa em matria de investimentos; e, por fim, o papel que a PIDE pde fazer pesar sobre esta
comunidade, experincia dolorosa de que se afastar Hassanali, quando parte para Angola havia problemas a
segregao de que os indianos eram objecto por parte dos quadros de administrao incultos, que muitos davam
erros de ortografia..... escreviam val e no vale.... ..esses fiscais do algodo....pergunta-me se sei quantos
portugueses existiam em Moambique no fim do perodo colonial ( cerca de 200 mil....) e nos anos 50? ( uns 50 mil...),
no era nada , eram poucos; e poucos com formao....e era de gente inculta que recebiam os insultos ... tratavamnos de monhes. Tambm tinham que fazer favores aos administradores que chegavam e se serviam dos nossos
automveistambm havia restries ao estabelecimento dos negcios ( a recorrente questo da dificuldade na
obteno de alvars), era necessrio associarem-se a portugueses...naturalmente assistiram a violncia infligida
contra os africanos....mulheres maltratadas com as crianas as costas.....queimavam-nas com cigarros... a ida para
Angola foi a oportunidade de mudar daquele ambiente....estava cansado.. (Hassanali).195 Mas sobre este vivido,
visto e sentido pesa a proibio da posio oficial da comunidade Mas apesar disso.....nunca dira mal dos
portugueses, de Portugal, que os receberam...(e quase baixando a voz), confidencia que pertence a uma comunidade

195

Entrevistas: 1 12/11/04 e 2- 1/02/05

92

que no tem terra e que portanto devem respeitar a bandeira do pais que os recebe, ou onde nasceram....... a
regra a seguir, o discurso oficial da comunidade (Hassanali )
Quanto a Hassan , a abertura econmica e poltica dos anos 70 um facto, mas a sua comunidade no teve
nada que ver com a estratgia de aproximao dos muulmanos por parte do governo portugus. Ele afirma que a
norma da comunidade era de no se confrontarem com o regime...Nampula era cidade militar, base militar de todo
o norte mas que apesar de tudo Moeda era distante ( portanto a guerra acontecia longe dali) .... no se discutia
poltica , por causa da PIDE, da censura e do culto pelo chefe (O Aga Khan)...Tenho conhecido M. em Nampula ( mas
que ele era de Ribau) ..ele era politizado por ter estudado em Lisboa ( direito) e a ter sido influenciado pelo
movimentos estudantis e pelo pensamento marxista leninista..196
Em 1974, Hassan tinha 16 anos No tinha formao poltica. No entanto sabia que se tinha de estar atento
PIDE ,... ter cuidado. Um dos meus tios, por ouvir a rdio, havia sido perseguido . Filho de uma famlia
economicamente importante e bem instalada em A. Enes ( o pai um dos 5 grandes exportadores de caju),
confirma as relaes de interesse e, sem dvida tambm neste caso, de simpatia pelos responsveis civis e militares
durante o perodo da guerra o pai era uma pessoa muito vivida , convivia com muita gente. De todas as raas.
At era amigo do Kalza e do Governador ...enfim um indivduo aberto . E acrescenta e convinha ao regime ter
este tipo de contacto... a inteno do pai no era de colaborar...era uma questo de sobrevivncia). O filho
beneficiar destas relaes privilegiadas tinha viajado num avio militar de Nampula para participar nas
celebraes do dia de A.Enes... aproveitei a boleia de alguns colega, filhos de militares, que beneficiavam de tais
prerrogativas.197
No quadro do recrutamento obrigatrio para a guerra, o seu irmo mais velho ser chamado, e depois
isentado. Fazer parte do exrcito colonial no uma convico, e ter o sentimento de uma guerra injusta no
remete, necessariamente, para uma posio frelimista apenas o irmo mais velho cumpriu o servio militar. O
regime impunha-o mas, no gostavam ( parece ser esta uma posio de toda a famlia) .Havia a conscincia de que
a guerra era injusta...o irmo acabaria por apenas fazer a recruta, passando reserva, dado que era asmtico.... tal
atitude no significava que fosse frelimista...Ainda que houvesse familiares que apoiassem a FRELIMO e aderissem
mesmo ao movimento. 198

Nampula, nexus dos ismailis em 72

A comunidade da ilha transferiu-se para Nampula, a JK da ilha transforma-se em escola e ficaram uma
dezena de ismailis em Moambique diz W1, que foi presidente da comunidade nesta altura, graas ao modo
como circulava a informao (na Jamaat Khana) pudemos safar-nos em boas condies. Dada as circunstncias,
conseguimos uma boa parceria com a TAP, tivemos muita sorte acrescenta.
Os acontecimentos do Vero de 1974199 as vagas de violncia que atingiram os portugueses, os indianos e os
africanos acabaram por convencer os mais refractrios a deixar o interior e mesmo a Ilha, em direco a Nampula,
cidade onde pensavam estar mais bem protegidos devido presena do ato comando militar, antes de prosseguir
para outros destinos.

196

Hassan entrevistas 1-12/10/04 e 2- 11/06/05

197

Idem, 1

198

Idem

199

Para as aces de contra propaganda nas cidades de A.Enes, Ilha (aces dos jovens brancos) e Nacala, Porto e para aquelas mais ligadas
ao caos revolucionrio, ver tese indita de doutoramento em cincia poltica de Domingos Manuel do Rosario (Univ.Bordeaux IV/CEAN), 2009
Les mairies des autres : une analyse politique, socio-historique et culturelle des trajectoires locales. Le cas dAngoche, de lle de Mozambiqque
et de Nacala Porto , particularmente pp. 237-240

93

III- CONCLUSO
A histria econmica dos ismailis em Moambique, no se distancia da trajectria mercantil dos outros
indianos da colnia. Trata-se de um percurso contingente que se afasta de um modelo linear de acumulao do
capital. Esta constatao, que o trabalho de historiador legitima ao confrontar fontes documentais disponveis com
as narrativas de memria recolhidas juntos a membros da comunidade ismaili, conduz desconstruo do mito,
criado posteriori, de representao do sucesso econmico que nos dado pela maioria dos nossos entrevistados.
imagem de outros agentes econmicos presentes no territrio, tanto os ismailis como os outros indianos,
tiveram que se ajustar em funo das mltiplas perturbaes que atravessam o mento colonial em Moambique
no decurso do sculo XX. Por um lado, e para a maioria, o perodo da sua instalao, para alm de sofrer as
consequncias econmicas da 1 GM coincide com a passagem nova na ordem colonial, no contexto da
implantao do Estado Novo, cuja concepo de autarcia legitimava no seio do Imprio a difuso de um
nacionalismo econmico pouco favorvel presena de estrangeiros no territrio. Por outro, foram as perturbaes
exgenas que se abateram na vida econmica da colnia, logo na passagem dcada de 30: primeiro a crise 29/33 e
depois a 2 Guerra mundial, com consequncias arrasadores no comrcio internacional e nas dinmicas mercantis
que internamente com ele se articulam. Por ltimo, as perturbaes polticas decorrentes da independncia da
ndia, no imediato ps guerra, e a contestao do colonialismo portugus nos anos 60, tanto no territrio indiano
como em frica, levariam a alteraes na ordem econmica colonial, determinando modificaes no contexto
socioeconmico com implicaes quer ao nvel da implantao dos negcios, quer nas estratgias familiares que os
enquadram.
As trajectrias econmicas estabelecidas pelo cruzamento dos testemunhos de memria com as diferentes
fontes escritas do-nos conta da sua inscrio nas mais antigas solidariedades mercantis do ndico, cuja vitalidade
perdura durante todo o perodo colonial entre esta margem oriental de frica e a ndia ocidental. Os ismailis, tal
como os outros indianos (sunitas e hindus igualmente instalados na colnia) constituram-se como agentes
privilegiados desse comrcio. Contudo a viso simplista da mundializao capitalista veiculada pelas colonizaes
europeias tende a apenas evidenciar a lgica dos colonizadores, ora anulando ora totalmente a ela submetendo as
dinmicas de longo prazo, mercantis ou culturais, que a precederam.
Os constrangimentos internos e externos vida econmica dos ismailis, puderam ser evidenciados a partir
da no linearidade das suas trajectrias (identificados foram os perodos de acumulao, ruina, lanamento de nova
acumulao, alargamento e diversificao das actividades comerciais e, por ltimo, investimentos na indstria no
imobilirio e fundirios) e da relativa mobilidade das famlias em busca de solues (das povoaes costeiras do Sul
capital, seguidos de retornos da capital a povoaes perdidas no meio rural ; das povoaes do litoral Norte para o
interior e vice versa, segundo a lgica das oportunidades de instalao dos negcios). Mas as respostas
adversidade resultam ainda da capacidade de resilincia dessas famlias na medida em que podem e sabem
apropriar-se de recursos particulares que lhes so disponibilizados em dois momentos cruciais da vida : o do
casamento e o da morte. As relaes do casamento com o negcio tanto como a questo da herana merecem
ateno particular dado que permitem melhor apreender os pilares da acumulao familiar ou linhageira. Na quase
totalidade dos casos trazidos a estudo, a indiviso do patrimnio legado constitui a regra. Apenas constatamos um
exemplo em que a diviso da herana foi justificada enquanto experincia de modernizao conduzindo a uma
maior autonomizao dos agentes econmicos. Ora acontece tambm que esta maior autonomizao no dependa
da diviso da herana. Ela pode ocorrer ao longo da vida, e de duas maneiras.
Por um lado, a partir da lgica que preside instalao e ao lugar que ocupam na rede mercantil, a qual,
semelhana dos outros indianos, liga o recm-chegado aos que j se encontram no terreno. Neste caso crditos no
monetrios e traduzidos no aprovisionamento das lojas em bens (arroz, cigarros, tecidos e outros bens de consumo)
so concedidos pelos mais ricos e os mais antigos (j instalados nas povoaes como armazenistas ou / e
consagrados ao Import/export), aos recm-chegados, permitindo-lhes instalar-se no interior por conta prpria, e

94

comear a fortificar capital monetarizando, por permuta daqueles bens, os produtos da agricultura africana com
procura internacional (oleaginosos, como os valiosos castanha de caju e a copra) os quais so vendidos aos seus
fornecedores, para depois serem exportados.
Apenas algumas famlias ismailis dominaram, nos portos de Nacala, Ilha e Angoche, a exportao da
castanha direccionada s indstrias da costa de Malabar. O tipo de contrato que ligava estes grossistas e retalhistas,
garantindo a canalizao das matrias primas e implicando um pagamento imediato no momento da entrega da
mercadoria, em troca de um fornecimento futuro, constitua uma forma muito antiga de vnculo comercial difundida
na regio do Gujarat, regio de origem da maioria destes comerciantes, e que sobreviveu chegada dos britnicos e
holandesas. 200
Por outro, aos laos matrimoniais cumpre que assegurar a independncia profissional dos indivduos, o que
ocorre atravs de um procedimento que, diferindo do esquema clssico da conjugao da riqueza das duas famlias,
se cumpre atravs do mecanismo subjacente ao do dote. Tratar-se-ia de um costume hindu ainda em uso nas
famlias ismailis? O dote que devido pelo pai aquando do casamento da filha metamorfoseou-se, em muitas das
famlias analisadas no norte da colnia, em capital disfarado que permite assegurar o capital necessrio instalao
do negcio do genro, sobretudo se este ltimo, jovem e tendo vivido situaes de infortnio, o costume aconselha a
que busque no interior do territrio novas oportunidades comerciais. No nos parece abusivo afirmar que, em
numerosos casos trazidos a este estudo, tratando-se de uma comunidade em que os casamentos so endogmicos e
preferencialmente entre primos, as estratgias comerciais sustentaram-se em estratgias matrimoniais. Assim, a
independncia profissional implicava laos familiares e comunitrios ainda mais fortes. certo que estas
especificidades antropolgicas ligadas ao casamento/ negcio e herana podem encontrar-se nos hindus da
colnia de Moambique, s que no nosso caso elas actuam no seio de uma rede comunitria, enquanto as mesmas,
no caso dos hindus, agem ao nvel da casta ou da linhagem (jt).
Ainda que a fora do contexto tenha pesado na vida econmica de todos os indianos, e que as fontes
documentais e orais nos levem a confirmar que idnticas tenham sido as suas opes econmicas em tempo
colonial, na verdade, subsistem especificidades no caso Ismaili que convm salientar. O reduzido peso demogrfico
desta comunidade, cerca de 3000 pessoas em 1975, e a sua relativa maior concentrao no espao territorial,
nomeadamente no Distrito de Moambique e a Sul do Save, sobretudo em torno de polos urbanos (Inhambane e a
cidade Capital, LM), teriam permitido uma mais eficaz difuso dos comportamentos ao nvel econmico e scio
cultural e uma visibilidade da comunidade enquanto tal, a que o olhar exterior associaria mais facilmente a
comportamentos relativos a uma maior integrao e maior modernidade.
Tal o caso dos Investimentos canalizados para a educao da descendncia, uma escolha de afectao dos
resultados econmicos que constitui um trao dominante dos homens de negcio desta comunidade. Certamente
que efeitos de mimetismo ou de convico, estariam na origem de tal opo. O que contudo no permite explicar a
preocupao to forte das famlias nesse domnio, e sobretudo os enormes sacrifcios consentidos a fim de assegurar
a progresso escolar dos filhos. A oportunidade de o realizar assenta numa situao particular que permitiu
segunda gerao de ismailis (nascida entre os anos 45 e 55) de beneficiar das condies da poltica de educao e
escolarizao estabelecida pela governao colonial sobretudo a partir dos anos 50 e reforadas na dcada de 60. O
que constitui certamente um elemento adicional de explicao.
Importa tambm sublinhar a forma particular como os indianos ismailis (Khojas), situando-se margem do
binmio colonizador colonizado, se souberam habilmente apropriar de uma histria da colonizao que no foi
pensada em seu proveito, mobilizando os laos comunitrios no seio da comunidade ismaili. Estamos face a uma

200

J.Goody (1996) in The East in the West (Cambridge. UP), refere-se ao sistema de que dependia toda a produo algodoeira no Gujarat do
sculo XV, de acordo com os relatos de numerosos viajantes do sculo XVII. Este sistema assentava em contratos que implicavam da parte dos
capitalistas e dos cambistas um pagamento imediato (avanos em moeda ou bens) para adquirir matrias-primas, em troca de um
fornecimento futuro. Estes contratos designados de silim ou hundis ligavam os membros de uma mesma casta ou de uma mesma linhagem
devido s longas distncias e aos numerosos intermedirios

95

comunidade particular, numericamente restrita, mas estruturada por uma coeso comunitria especfica que a
devoo figura de um chefe legitima e refora. As consequncias econmicas destes atributos so considerveis
dada a influncia na definio das suas estratgias econmicas, quer em contextos favorveis quer em momentos de
adversidade onde a mobilizao de comportamentos de resilincia condicionam o destino dos negcio e a
sobrevivncia familiar.
Sabemos ainda, que em finais dos anos 40, existiram uma srie de injunes por parte de Aga Khan para
modernizar a sua comunidade tanto ao nvel econmico (no colocar os ovos no mesmo cesto, diversificar os riscos,
socorrer-se do crdito bancrio investindo na indstria e no imobilirio, a fim de no mais equacionar o futuro em
frica em termos de dukawalla) como cultural (educao e escolarizao das filhas e filhos, vestir-se europeia,
maior integrao nas sociedades de acolhimento e fidelidade aos poderes polticos que governam essas
sociedades)201 .
Note-se que diferentes tero sido modalidades que permitiram a transmisso daquelas injunes no seio da
comunidade ismaili de Moambique. De acordo com o que nos foi dado reter a partir das narrativas de memria,
de admitir que s famlias tero acedido / recebido essas orientaes por intermdio de emissrios da comunidade e
ainda da mobilizao das redes familiares que estabelecem com os ismailis estabelecidos no Uganda, Tanznia e
mesmo Zanzibar. Com efeito, muitos dos nossos entrevistados recordaram as visitas realizadas em famlia aos
territrios da frica Oriental, como foi o caso das comemoraes do Jubileu de Sultan Mahomed Shah 47, em Dares-Salam, e da investidura de AK IV, Principe Karim, na direco do Imamat em 1957. 202 Por ocasio dos casamentos
e das manifestaes religiosas prprios comunidade, onde os membros mais de uma vez se encontraram,
constituram certamente momentos importantes em que os ismailis puderam comparar experincias de vida e
confrontar os efeitos das injunes do seu Imam.
E tambm de presumir que os ismailis da capital, mais prximos das estruturas institucionais da comunidade,
tenham tambm recebido por essa via, aquelas orientaes. Mas, o que importa salientar que tais injunes,
justapondo-se leitura que a cada momento os homens de negcio faziam quer, do contexto envolvente quer das
orientaes de poltica colonial, no deixaram certamente de condicionar as opes de investimento e gesto
empresarial Ismaili em Moambique, realizadas a partir dos anos 50 e at ao final da colonizao.
Os homens de negcio ismailis, contrariamente a outros indianos da colnia, vivem na confluncia de dois
mundos: o da colonizao portuguesa, no qual actuam e o que provm das injunes de Aga Khan, em sintonia com
a evoluo da colonizao britnica na frica Oriental. Detinham uma conscincia clara de pertencer a uma dupla
periferia: fazem simultaneamente parte do mundo portugus, perifrico relativamente s potncias britnica e
francesa, e da comunidade ismaili de Moambique, tambm ela perifrica face ao ncleo central da comunidade da
frica Oriental, preocupao prioritria de Aga Khan durante esses anos.
Assistimos assim, nomeadamente desde o ps guerra, a mltiplos casos em que a gesto familiar do capital
mercantil permite relanar negcios, superando crises passadas e assumindo novos desafios, quer pela diversificao
da actividade da esfera de circulao produtiva, quer pela deslocao territorial dos negcios ora nos espao
colonial em Moambique ora a outros colnias portuguesas. Ainda que, no quadro da nossa anlise, apenas seja
conhecido um exemplo de relanamento dos negcios em Angola, no incio dos anos 70. Quanto s mobilidades
territoriais internas, elas ocorreram essencialmente no interior dos espaos originrios de fixao, ou seja, a Norte,
no seio do Distrito de Moambique na sua verso mais ampla que se estende das margens do ndico fronteira com
201

O conjunto das directivas de Aga Khan III resulta da conferncia dvian (Suisse), 1952, onde foram discutidos os problemas econmicos e
sciais com que eram confrontados os ismailis de toda a frica orientale. Farmans tinham j sido emitidos com a mesma inteno desde os
anos 40 mas tiveram parcos efeitos. Ver a discusso sobre esta questo relativamente Tanznia na tese no publicada de Walji, Shirin
Remtulla, A History of the Ismaili Community in Tanzania, PhD, University of Wisconsin, 1974.

202

Para a frica oriental britnica as cerimnias de investidura de Aga Khan IV realizaram-se entre 1957 e 58 nos seguintes locais: Em 1957:
Dar-es-Salam / 19 de Outubro (30 000 pessoas); Nairobi /22 Outubro (8000 p); Kampala/ 25 de Outubro (15000); em 1958: Karachi/ 23 de
Janeiro (150 000 p); Dakar/ todo ms de Fevereiro (30 000); Bombaim/11 de Maro (80000). Dados compilados na obra de M .Ali Tajddine
Ismailis throuth History, Islamc Book Publisher, Karachi, Pakistan, 1997

96

o Niassalandia, e a Sul do Save: entre Inhambane e Loureno Marques. Tambm aqui apenas dois casos so
conhecidos de deslocao dos negcios do norte para a Capital: um em meados dos anos 60 a partir da ilha de
Moambique e outro no incio da dcada de 70, quando a sada de Vila Cabral consequncia da situao de
instabilidade criada pela guerra. Com efeito, s o fim de regime colonial levaria quase todos os homens de negcio
Ismaili a deixar Moambique.
A memria do tempo colonial que estes ismailis nos transmitem revelam-nos ainda que muita vida existiu
para estas famlias de comerciantes, para alm da comunidade e do mercado, quer nas relaes particulares
estabelecidas com os africanos quer nas pontes com o mundo dos brancos, a que no so estranhas as opes de
investimento anteriormente realizadas na educao dos descendentes.
Finalmente, conduzir esta anlise da histria econmica do tempo colonial em Moambique colocando os
ismailis como agentes e sujeitos deste processo, permitiu-nos abrir a caixa negra das percepes Macro econmicas,
passveis de descrever e medir a economia de Moambique no perodo colonial do sculo XX.
Com efeito, partindo da avaliao Macroeconmica da evoluo do sector exportador da colnia,
nomeadamente no que respeita a economia do caju entre 1930-74, fundamento do Pacto Mercantil com a ndia, o
qua1l precede e sobrevive ao Pacto colonial, foi-nos possvel observar, nomeadamente para o norte da colnia, em
que medida um fenmeno pressentido sinteticamente e avaliado a partir do comportamento de duas variveis
econmicas (grandezas descritas pelos fluxos exportadores de castanha e de amndoa), se reveste de todo o seu
contedo substantivo na vida do Homens de negcio e de suas famlias.
Todas estas dimenses da vida econmica dos Ismailis, agentes econmicos mas tambm sujeitos, no
decurso do sculo XX colonial, constituem um desafio (segmento) que nos leva a abordar de uma nova maneira a
histria econmica da colonizao em Moambique;
Com efeito, as suas trajectrias contribuem para uma releitura da dimenso econmica do tempo da
colonizao. Mas convm notar que a maneira de dar conta desta realidade no tem sido uniforme, ela variou com o
tempo e naturalmente segundo as vises oficias o que no deixou de influenciar as tradies historiogrficas.
Durante a colonizao, a leitura do econmico evoluiu, de um enfoque mais prximo das realidades empricas, da
descrio dos terrenos, tal como se reflecte nos primeiros relatrios da administrao, para uma perspectiva mais
distanciada, e menos rica em substncia, medida que se impe a ordem colonial do Estado, e sobretudo a partir do
ps guerra, do que resultou uma histria econmica mais pobre e estilizada. Na verdade os quadros mentais da nova
administrao incumbidos de dar conta das realidades econmicas tero tendncia a l-las em termos objectivos,
em consonncia com os paradigmas dominantes da cincia econmica, e nomeadamente inspirados pela macro
economia ex-poste que se afirma na poca. Tudo se reduz ento aco de agentes optimizadores (consumidores,
produtores, Estado, Famlias, Exterior), desprovidos de histria e de relaes sociais, e que interagem nos mercados,
apreendidos como entidades abstractas. Abandona-se assim progressivamente a perspectiva dos sujeitos da
economia, entendida esta ltima enquanto fenmeno social total. Mas precisamente, contrariando esta
perspectiva, que as trajectrias dos ismailis alimentam uma histria scio econmica da qual os sujeitos haviam sido
evacuados. Neste sentido, este enfoque pode contribuir (desde que alargado o estudo a outros grupos que
constituram o tempo colonial) elaborao de uma histria econmica da colonizao que apenas pode ser uma
histria social e econmica dos grupos que fizeram o momento colonial.

97

ANEXOS
NOTA INTRODUTRIA LEITURA DOS NOMES NOS ANURIOS
Pelas razes que se seguem, no poder ser fornecida uma lista exaustiva dos Anurios de LM, nem dos da
Provncia de Moambique. No entanto, as listas em que os nomes esto ligados aos cargos profissionais e aos
territrios onde aqueles se desenvolvem, do-nos uma indicao das deslocaes dos indivduos, da simultaneidade
e extenso das suas actividades sem, ainda assim, podermos
apreciar dados relativos acumulao de um capital. Estas listas foram elaboradas por funcionrios por
vezes preguiosos, por vezes fantasistas, no que diz respeito transliterao dos nomes. Por exemplo, Bhanji pode
escrever-se Bhanjee, Bangy, Banji.
A descodificao dos nomes ismaelitas, levanta outras dificuldades que s puderam ser ultrapassadas
atravs do trabalho paciente dos membros da comunidade que nos deram uma ajuda preciosa.
- h nomes comuns aos ismaelitas e aos hindus ( Patel, Popat, Bhanjy, Damjee, Keshavjee) e outros comuns
aos ismaelitas e aos sunitas ( Sacoor, Alibhai...) S as pessoas da prpria comunidade sabiam distingui-los e resolver
as nossas dvidas.
- H patrnimos semelhantes usados por famlias residentes no Norte e por outras do Sul da colnia e que,
nem por isso, revelam qualquer parentesco
( Keshavjeee do Norte , do Sul ou, ainda , de provenientes da frica do Sul;
Rawjee do Norte e de LM).
- Os nomes patronmicos nem sempre remetem para ligaes de sangue. Muitos eram os que assumiam os
nomes de quem os chamava a Moambique ( sistema das cartas de chamada). Uma vez desembarcado o
funcionrio escrevia o seu nome junto ao do seu responsvel. Assim, indivduos de famlias totalmente diferentes
podiam usar o mesmo nome, enquanto que dois irmos podiam vir a ter nomes diferentes. Por exemplo, Bhanji Vegi
e, Hassan Popat, so irmos, tendo este ltimo o nome o nome de quem o mandou vir e, consequentemente,
Hassan Popat e Ismail Popat no tero qualquer relao de sangue.
- a questo da transmisso de nomes de gerao em gerao no , de todo, evidente. Para alm das
decises pessoais de mudar de nome ao longo do tempo, como Bhanjy Patel, um dos pioneiros do Norte que passou
a chamar-se Momade Bhanjy ou, da alterao de nomes como Pradhan Babool, outro pioneiro do Sul que
encontramos em 1951 com o nome de Abibo Pardane Babool, seria necessrio conhecer as regras em voga na
transmisso do nome e, evidentemente, as suas mltiplas excepes. A regra definia a transmisso da seguinte
forma: o nome prprio do pai passa a ser a apelido dos filhos (pai: Ibraimo Valy Mamede; filho: Muradali Ibraimo).
Mas, no caso referido, a transmisso de nome na gerao anterior, no tinha respeitado a regra (Ibraimo Ismail, av,
e Ibarimo Valy Mamede, pai).
Todas as chaves de leitura dos nomes nos permitiram, com a ajuda do nosso consultor e de alguns
entrevistados, ler os nomes tal como aparecem nos Anurios e traar as respectivas genealogias familiares.
Para comear este trabalho de descodificao dos nomes, o opsculo de Habib Keshavjee, constituiu a nossa
primeira base de dados, fornecendo-nos a primeira lista de pioneiros ismaelitas que se instalaram em Moambique.

98

O CAMINHO-DE-FERRO NO DISTRITO DE MOAMBIQUE 203

O lanamento do projecto ferrovirio: uma histria contingente

Desde a sua concepo, um quadro contingente marcou a histria deste empreendimento de consequncias
maiores quer em termos do cumprimento Projecto colonial portugus quer das mudanas que proporcionou ao nvel
das condies de vida, tanto das populaes africanas como das comunidades asiticas que na regio se viriam a
A ideia inicial de construir a linha frrea surgiu por volta de 1906/07, sob a governao de Massano de
Amorim (1907-1910). Aparentemente, o objectivo de ento era ligar a baa de Moambique ao Lago Chirua, j na
fronteira com o Nyassaland britnico. Aventou-se que a testa do CF deveria ser Muchlia, servida pela baa de
Mucambo, sendo mesmo aquela povoao nomeada como possvel capital do Distrito de Moambique. Nessa
poca, chegou-se mesmo a abrir uma estrada, que deveria servir como plataforma da Linha, seguindo a divisria de
guas entre o Rio Monapo, Motomonho e Mongincual, povoaes onde muitas famlias indianas viriam a viver ou a
cruzar em Moambiquu. Contudo, aps abertos no hinterland da Macuana uns escassos 20 ou 30 Km, os trabalhos
haviam de ser interrompidos, no s por razes financeiras, mas tambm porque a regio no estava pacificada, o
que viria a acontecer apenas em 1912. Portanto difceis eram, nesse tempo, as condies de acesso ao pas
Macua.204.
Nesse mesmo ano, o governo da colnia autorizado (Decreto de 31/08/1912,) a construir e explorar uma
linha a partir de uma das baas da costa. Note-se que na altura no existia nenhuma via de acesso entre regies
costeiras j exploradas comercialmente e o interior, inexplorado e rico em recurso naturais. Recorde-se que toda a
costa Swahili havia conhecido um grande apogeu mercantil a partir dos anos 40 de oitocentos, quando se deu o
boom do trfico negreiro no contexto do abolicionismo (do Quitangonha a Angoche e envolvendo os moradores da
ilha de Moambique, portugueses e asiticos, e os quadros da administrao) mas, as rotas no interior do continente
eram dominadas pelos povos africanos, sobretudo os Yao com grande mestria na conduo das redes de comrcio
de longa distncia desde o litoral do ndico a norte do Rovuma at Alta Zambzia.205
Aps debate intenso em torno da escolha da testa inicial para o CF, decidido em 1913 que a linha
comearia no Lumbo.206 Apesar da situao de crise financeira que a metrpole atravessa, no contexto da primeira
Repblica portuguesa, a construo inicia-se com recursos do Tesouro da Provncia e por empreitada a empresa
estrangeira. Porm novas dificuldades surgem quando como o deflagrar da 1 Grande Guerra o territrio palco de
operaes militares. Ainda que a linha tivesse sido levada ao Monapo, penetrando o territrio cerca 75 km, a
construo interrompida quando os oficiais de engenharia envolvidos no projecto so mobilizados contra as
incurses alemes. Como se sabe o conflito, de consequncias humanas desastrosas, no apenas atrasou os

203

Histria do Caminho-de-Ferro de Moambique (1971), Tomo I, II, III, Loureno Marques

204

Idem pg. 265 Note-se, que j em 1911, um residente da ilha havia requerido a concesso de um CF partindo de portos localizados no
Distrito de Moambique at ao lago Chirua, iniciativa que no veria a ser acolhida pelo Inspector das obras pblicas. No texto justificativo
lamenta que que a ocupao militar, ao abrir vrios itinerrios, no tenha beneficiado do trabalho de Eng. militares capazes de estudar melhor
as condies de penetrao facilitando assim o conhecimento das vias navegveis,e construindo pontes (p.266) Portanto difcil eram, nesse
tempo, as condies de acesso ao pas Macua.
205

Ver Rocha. A (1989) Pelissier R (1984) Newitt, M (1995) A history of Mozambique,Londres, Hurst&Company, historiografia sobre a frica
oriental oitocentista, nomeadamente: Curtin et al (1992) African History, London, NY, LONGMAN ZELEZA, T. (1993) A modern Economic History
of Africa. VolI: The nineteenth Century. Dakar. CODESRIA. MBOKOLO, E. (2007) frica Negra : Histria e Civilizaes , Do sculo XIX aos nossos
dias , Tomo II: Lisboa, Colibri: Austen, Ralph (1987) African Economic History, James Curry,London.

206

Vrias alternativas existiam na poca partindo de vrios portos naturais: Nacala, estabelecendo um ramo a sul da baa de F veloso; outra
era iniciar a via em Mocambo, entre a ponta d e Sancul e a Bajone; a terceira, priviligeava a baa de Condcia, entre a Ilha de Quitangonha e o
Cabo Condcia; finalmente, partir de Moambique, na baia de Mossuril.op cit p 269 e 274

99

trabalhos da ferrovia como perturbou o dinamismo econmico na regio, afectando seriamente o comrcio,
nomeadamente o modo de vida de algumas famlias ismailis j estabelecidas na regio, como observaremos.207
Os trabalhos seriam retomados com fim das guerras, para alm do Rio Monapo, e em 1922 e 1924 estavam
assentes 94 km de via a partir do Lumbo. Recorde-se que no decurso desta dcada de 20 que as narrativas de
memria de alguns dos nossos entrevistados localizam a chegada dos pais ao Distrito de Moambique. Sabemos
tambm que esse o momento em que o governo britnico facilita a emigrao dos sbditos indo britnicos em
direco frica Oriental Portuguesa.208

A ligao do distrito de Moambique ao Niassa longnquo: a longa durao dos planos de infra-estruturas
do Estado Novo
Em 1929 os trabalhos sofrem outra paragem, no contexto do lanamento da Poltica colonial do EN, altura
em que todas as atenes se concentram a Sul da Colnia e na regulao das relaes com a ento Unio Sul
Africana, tal como o consagrara a Conveno de 1928. Mesmo assim em 1930, no ano em que o Estado Novo institui
o Acto colonial , o Caminho de Ferro Chegava a Nampula ( 150/170klm da costa), um projecto que levara 18 anos
a concretizar, dos quais 3 anos foram despendidos em metade do troo e 15 anos no restante. O sublinha, mesmo
descontando a influncia das contingncias exgenas, a precria capacidade colonial portuguesa no decurso da
Primeira Repblica. Tudo indica que o Estado Novo viria a imprimir um novo folgo ao projecto ferrovirio a norte da
Colnia, sobretudo a partir da segunda metade da dcada de 30. Mesmo assim, e como veremos de seguida, seria
necessrio quase todo o tempo colonizao para o realizar.
Em 1932 a linha atinge Nova Chaves, a 191 km da costa e o evento justifica a visita do ento influente
Ministro das colnias de Salazar, Armindo Monteiro que se faz acompanhar do GG Jos Cabral. Esta era, na poca, a
mais extensa linha frrea de Moambique, construda em territrio sob administrao do Estado. Com efeito, o
Tranz Zambzia Railway - permaneceria sob a gesto britnica de Companhia de Moambique at 1942. Em 19 34, o
comboio chega a Ribau, ou seja o km 296. ai que se estabelece uma das famlias, cuja trajectria em breve
daremos conta. Em 1936, concludo estava o troo Ribau Iapala . Estamos ento a 333 km do Lumbo e acerca de
150 km para alm de Nampula o que confirma que os trabalhos se aceleram consideravelmente face ao ritmo
conseguido at chegar a Nampula. Abria-se assim a oportunidade para o alargamento ao corao da Macuana da
fronteira mercantil indiana, envolvendo esse processo a fixao de novas famlias Ismaili. Em 1937 a linha avanava
mais para o interior do pas Macua e chegava ao km 371, a Riane, no mesmo ano em que , integrado nos planos de
infra-estruturas do Estado Novo 37/38 , um plano de Fomento estabelecido para a colnia de Moambique209. O
projecto a realizar em cinco anos e a executar pela Direco dos Servios de Portos, caminhos-de-ferro e
transportes, previa: a extenso da linha at ao rio Lrio, ou seja at fronteira com o Distrito do Niassa; a
construo do CF de Tete; o desenvolvimento do troo que ligaria o porto Nacala ao CF de Moambique e, por
ltimo o estudo do porto de Nacala, como testa do CF de Moambique210. Tudo leva a crer que nesta altura a
maioria das famlias Ismailis esto j instaladas no territrio estruturando os seus negcios entre o Litoral e o interior
da macuana, cuja acessibilidade depende no apenas da via-frrea mas, sobretudo, da sua articulao com a

207

Idem p. 274. As narrativas de memria testemunham a situao de privao em que a guerra mergulhou a regio afectando o dinamismo
mercantil como foi o caso famlia de Amirali Mamadehussene cuja trajectria econmica traremos a esta investigao.

208

In O Acto de Emigrao de 1922 representa uma ruptura significativa relativamente aos anteriores (1871, 1883, 1908) que no
consagravam explicitamente a frica Oriental portuguesa como destino legal para a emigrao de mo-de-obra indo britnica.in Pereira
Leite (1996) p,78-79

209

Pereira leite; J (1989). 1937/38 Planos de desenvolvimento de 6 anos (Fundos de Fomento) direccionados construo de infra-estruturas
em Angola e a Moambique (Dlei 27537) P.255.256

210

Histria CF Moambique, Vol. II, p 276.

100

precria rede rodoviria, onde as vias de terra batida e as picadas imperam, nico meio de cobrir, a vasta rea do
distrito de Moambique.
Em 1939 a linha atingia a rudimentar povoao de Malema (434 km), onde se construiu apenas a estao a
que se deu o nome de Entre-Rios, em torno da qual viria a crescer a vila com o mesmo nome. Nesse mesmo ano, na
longnqua Europa deflagrava a 2 GM, conflito que como vimos viria a perturbar fortemente a economia
exportadora do Distrito de Moambique, um dinamismo que a extenso da linha de caminho-de-ferro visava
reforar. Mesmo assim os trabalhos prosseguem e no ano seguinte a via atinge o km 442, Namitarra. No ano 1941
foi alcanado Mutuli (km 456 km) na distante circunscrio de Malema, ltima paragem do Distrito de
Moambique situada nas terras altas da Macuana. Em 1942 atinge-se finalmente o rio Lrio, fronteira natural com
as terras do Niassa (a 478 km da costa na poca, e posteriormente a 502 km do litoral dado que o comeo da linha
seria estabelecido em Nacala). Tudo indica que a obra fora executada no prazo previsto e que o Governo da colnia
aproveitava o tempo de fechamento a que a guerra constrangia a economia da colnia para investir na consolidao
das infra-estruturas do territrio. Com efeito a inaugurao deste ltimo troo foi pretexto para que o Ento
Ministro da Colnia, Vieira a Machado, anunciasse a ligao da futura da linha do CF Moambique a Nacala, onde se
viria a construir mais tarde, o novo porto de mar, dadas as excelentes condies naturais. Em consequncia os
trabalhos da via prosseguem at meados da dcada, desta vez em direco nova sada sobre o ndico, em
Nacala.211
Estava assim definitivamente afastada a hiptese do porto da Ilha de Moambique, um dos primeiros da
frica Oriental, vir a desempenhar essa funo, dado que no dispunha de condies necessrias s navegaes de
longo curso, o que viria a aprofundar a sua decadncia212. Note-se que s em 1967 seria construda a ponte que
facilitaria a passagem ao continente.
Em 1945, estava concludo o troo Monapo-Namialo, momento em que, com o fim do conflito armado, as
metrpoles europeias programam a sua reconstruo econmica ao mesmo tempo que no ndico o comrcio
transocenico retoma paulatinamente o seu ritmo regular. A linha Namialo Nacala abria-se ao trfico aps dois
anos, em 1947. At ao final da dcada os trabalhos prosseguem atravs do territrio do Niassa, envolvendo a
brigada mecanizada n2 criada em 1948 e levando a via a Cuamba em 1949 . Quando em 1950, foi inaugurado o
troo Lrio Cuamba (Nova freixo) a linha cobria ento 538 km. 213
Com a concretizao desta etapa, certamente que novos horizontes se abrem aos homens de negcio
estabelecidos no Distrito de Moambique ou nas margens setentrionais da Zambzia. No foram muitos os que
viriam instalar-se neste far West moambicano, aparentemente desprovido de recursos quando comparado com a
faixa litoral da Macuana, mas cujas expectativas de desenvolvimento, associadas expanso ferroviria, se
inscreviam nos planos da Administrao colonial desde o incio da dcada 40, a avaliar pelo relato de um estrangeiro
de passagem na cidade de Vila Cabral, em 1943: O stio um centro administrativo oficialmente virado para o
desenvolvimentoa povoao nova e foi desenhada cuidadosamente a pensar no futuro, mas at agora, alm de
211

Apesar de tudo, o conflito retardou o arranque das obras do porto. Na sua primeira fase o porto de Nacala foi aberto navegao em 1951.
Nessa altura as cargas e descargas eram feitas com auxlio de bateles. Em 1953 foi deliberado que Nacala constitusse um porto de escala
obrigatrio para navios portugueses de longo curso. Em 1954 construdo uma ponte cais provisria. A partir de 1964, ano do incio da guerra
inaugurado o 2 cais acostvel, servindo mercadorias e o desembarque de contingentes militares. Nos ano 70 considerado um dos maiores
portos da frica Oriental.in HCF Tomo III pg. 138

212

A Ilha de Moambique conhece um processo de decadncia de longa durao. Tudo se inicia em meados do sculo XVIII, quando em
consequncia da poltica pombalina, agravando os direitos do marfim a escoar por aquele porto, as caravanas yo deslocar a rota do precioso
produto para Kilwa, negociava livremente com os franceses. Segue-se a deciso da transferncia da capital para LM (1889), nos contextos das
escolhas geo-econmicas portuguesas na passagem colonizao do sc. XX. Em 1935 a reforma Administrativa Ultramarina transfere a
capital do distrito de Moambique da cidade da Ilha para Nampula. (in Anurio LM 1940, pg. 643). Finalmente, em 1942, decidida a
substituio do seu porto pelo de Nacala, de valor geo-econmico indiscutvel. Note-se ainda que no plano de viao acelerada organizado
em 1934, com base no que fora eleaborado em 1919, fixara-se j que o CF de Moambique tinha por objectivo atingir Lichinga (futura Vila
Cabral e actual Lichinga do Moambique independente) e posteriormente Metangula, no lago Niassa, permitindo a ligao com o Indico
atravs de Nacala. Refira-se que esta ligao fora considerada pelo Estado Novo depois do Termo da Concesso s Companhia do Niassa
(1929) e da publicao d a Carta Orgnica (1932) Idem p 276.

213

Hist Mo II vol p 275

101

um comerciante branco, Henriques, e um lojista indiano, no h qualquer actividade comercial e a populao branca
limitada a funcionrios pblicos.214 Com efeito desde meados de 1950 que os Anurios atestam a presena
asitica em terras do Niassa. Fontes orais confirmam ainda, como observaremos, o estabelecimento de famlias
ismaili quer nas povoaes fronteiras ao Lago Nyassa, na mira do comrcio transfronteirio com Niassaland
britnico, independente desde os anos 60, quer atrados pelas perspectivas de negcio na capital do Distrito, Vila
Cabral, e suas periferias africanas.
No incio dos anos 50, quatro dcadas tinham decorrido desde ocupao colonial da Macuana e da definio
dos primeiros planos de penetrao do vasto territrio que integrava o distrito de Moambique. Por atingir
permanecia a fronteira com a Niassalandia e as margens do Lago Niassa. A concretizao do projecto, inscrito nos
planos de Fomento desta dcada (1953-58 / e 59-64) foi confiada Brigada do Niassa, organizada em 1953 com o
objectivo de estudar o traado Catur- baas de Meponda e Catur Vila Cabral.215. Com esta deciso reforavam-se
as condies efectivas de fixao europeia e asitica, alargando a fronteira da expanso mercantil indiana ao
extremo do ocidental norte da colnia. Em Dezembro de 1962, o CF de Nacala, atravessando 800klm atravs dos
distritos de Moambique e Nyassa atingia o Catur, que passa a ser ento o terminal da maior linha frrea de
Moambique.
Em meados de 1963 aberto o concurso para a construo do troo Catur- Vila Cabral (77 km). A construo
da linha, inicia-se em Julho de 1964, ironicamente a escassos 2 meses do incio da Luta de libertao, que a partir do
25 de Setembro, conduziria independncia de Moambique. Durante esta ltima fase, o desenvolvimento dos
trabalhos revestiu-se das maiores dificuldades devido s aces da guerrilha. No apenas a mobilizao de recursos
humanos e matrias se tornou problemtica como os custos do empreendimento se agravavam comprometendo a
inteno governamental de completar este ltimo troo em Dezembro de 1969 ou princpios de 1970, como
constava do plano. Face aos oramentos e prazos inaceitveis apresentados por empreiteiros privados a ltima
etapa da construo da via, de Nova Guarda a V Cabral, acabaria por ser confiada Brigada do caminho-de-ferro,
que sob a proteco de milcias, o apoio da camionagem automvel e o sacrifcio de muitas vidas, concluiria, em
pouco mais de seis meses, e antes d a data prevista, os ltimos 47 km de linha que ligava capital do distante
Distrito do Niassa. Estvamos no Natal de 1969.
No ano seguinte, em 1970, o troo Nova- Freixo Entre-Lagos estabelecia a conexo directa de Nacala
fronteira do Malawi. Foi necessrio mais de meio sculo para concretizar um projecto que a havia sido esboado
pela governao portuguesa desde o incio (1906/1907) da ocupao colonial em Moambique.

214

Newitt, M (2010) p 150, dando conta do Dirio da viagem de Charles Spence, em 1943 ao Norte de Moambique. Na altura a Provncia do
Niassa inclua os distritos e Moambique e Porto Amlia. Vila Cabral era a sede da circunscrio de Metnia, fazendo parte do distrito de
Moambique

215

Note-se que a utilizao do lago Niassa como via de transporte apresentava grandes limitaes, nomeadamente devido quer inexistncia
de portos naturais quer flutuao do seu nvel. Por outro lado, o atraso das regies da sua bacia explica que o seu aproveitamento como via
comercial no tenha sido explorado em grande escala at aos anos 70 Com efeito o valor do Lago era muito reduzido dado a limitada rede de
estradas costeiras e de ligaes ao interior. Tambm o comrcio das regies adjacentes era muito diminuto comparado com intenso
comrcio de longa distncia, de marfim e escravos que, no sculo XIX ligara intensamente a Tanznia ao Malawi e dali Alta Zambzia e s
margens do Luangua, no contexto da expanso arabo-swahili.O que levou as autoridades portuguesas, no final dos anos 50, a decidir
estabelecer o terminus do CF de Moambique em Vila Cabral. Note-se ainda em meados dos anos 50, em funo da nova reordenao
administrativa, a provncia do Niassa inclui os distritos de Nampula, Cabo Delgad, e Lago.
Histria dos CFM, Tomo II p. 280

102

MAPAS

Fonte: Capela, Jos (1995) O lcool na colonizao do Sul do Save 1860-1920. Maputo Ed autor

103

Fonte: Anurio da Provncia de Moambique

104

Fonte: Anurio da Provncia de Moambique

105

Fonte: Gossens, J. L., Gouverner, 1964. Porfils et perspective conomiques en Angola et Mozambique, Assoc.
Portuguesa de Empresas do Ultramar. Lisboa

106

QUADROS

Quadro 1. Exportao de castanha de caju (1929/1939)

Exp castanha caju

*Ton
1929
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39

ton

VAR%

4866 VAR%
6530
0,34
10341
0,58
9180
-0,11
11186
0,22
12982
0,16
26132
1,01
28357
0,09
40029
0,41
25745
-0,36
29106
0,13
***

* Fonte Anurio de Mo 1937/ Est Comrcio e Navegao .

in Joana PL (1989) T 29 pp 837
** Est ComExterno in Joana PL (1989) T 58 pp 866
***Est Com Externo

40
41
42
43
44
45
46

32000
39000
10000
700
70
12000
39000

0,22
-0,74
-0,93
-0,90
170,43
2,25

Preos
unit
Contos** VAR%

0,5
0,4
0,4
0,47
0,46
0,60
0,71
0,86
0,67
1,08

-0,20
0,00
0,17
-0,02
0,30
0,19
0,20
-0,22
0,62

Valor
Exp
Contos

20014,50
10298,00
11642,40
15000,00
18000,00
6000,00
500,00
60,00
8000,00
42000,00

VAR%

-0,49
0,13
0,29
0,20
-0,67
-0,92
-0,88
132,33
4,25

Quadro 2. Economia do Caju: exportao de castanha e de amndoa de caju (1937/1974)

Castanha
EXP Totais

ton

Amndoa
Var %

contos

Var %

preo
unit

Var %

% Exp Total

1937

361509

40021

1942

422258

10230

-0,74

5830

-0,73

0,57

0,06

0,01

46

966421

38634

2,78

42305

6,26

1,10

0,92

0,04

47

838586

50481

0,31

60527

0,43

1,20

0,09

0,07

48

1248948

45525

-0,10

54630

-0,10

1,20

0,00

0,04

49

1176336

42881

-0,06

52898

-0,03

1,23

0,03

0,04

50

1220746

68810

0,60

91678

0,73

1,33

0,08

0,08

51

1447085

44100

-0,36

88676

-0,03

2,01

0,51

0,06

52

1542263

47350

0,07

134092

0,51

2,83

0,41

0,09

53

1773828

55843

0,18

176615

0,32

3,16

0,12

0,10

54

1718753

58992

0,06

145366

-0,18

2,46

-0,22

0,08

55

1695766

49060

-0,17

127353

-0,12

2,60

0,05

0,08

56

1515400

37974

-0,23

126372

-0,01

3,33

0,28

0,08

57

1872070

68231

0,80

223298

0,77

3,27

-0,02

0,12

58

2028566

95973

0,41

253317

0,13

2,64

-0,19

0,12

59

1903988

61903

-0,35

176969

-0,30

2,86

0,08

0,09

60

2099250

55848

-0,10 TCM50/60

199915

0,13

3,58

0,25

0,10

21423

0,54

ton

Var %

contos

Var %

preo unit

Var %

% Exp
Total

0,06

61

2548126

84583

0,51

0,08

314982

0,58

0,18

3,72

0,04

0,12

0,12

61

1058

62

2615832

80478

-0,05

-0,19

230940

-0,27

1,18

2,87

-0,23

1,69

0,09

62

1900

0,80

43394,00

0,75

22,84

-0,02

0,02

63

2896170 119210

0,48 var 50/60

404105

0,75

3,39

0,18

0,14

63

2685

0,41

61337,00

0,41

22,84

0,00

0,02

64

3042681 124293

0,04

516883

0,28

4,16

0,23

0,17

64

3503

0,30

91516,00

0,49

26,13

0,14

0,03

65

3105987

98668

-0,21

492400

-0,05

4,99

0,20

0,16

65

4005

0,14

110748,00

0,21

27,65

0,06

0,04

66

3223000

77235

-0,22

436514

-0,11

5,65

0,13

0,14

66

5729

0,43

161106,00

0,45

28,12

0,02

0,05

67

3500000

56192

-0,27

308602

-0,29

5,49

-0,03

0,09

67

8080

0,41

222798,00

0,38

27,57

-0,02

0,06

68

4420000 133000

1,37

698000

1,26

5,25

-0,04

0,16

68

11000

0,36

360000,00

0,62

32,73

0,19

0,08

69

4080000

69000

-0,48

400000

-0,43

5,80

0,10

0,10

69

13000

0,18

380000,00

0,06

29,23

-0,11

0,09

70

4506000

66000

-0,04

404000

0,01

6,12

0,06

0,09

70

15000

0,15

464000,00

0,22

30,93

0,06

0,10

71

4613000

53000

-0,20

333000

-0,18

6,28

0,03

0,07

71

20000

0,33

660000,00

0,42

33,00

0,07

0,14

72

4768000

68000

0,28

384000

0,15

5,65

-0,10

0,08

72

27000

0,35

817000,00

0,24

30,26

-0,08

0,17

73

5541000

33000

-0,51

207000

-0,46

6,27

0,11

0,04

73

30000

0,11 1020000,00

0,25

34,00

0,12

0,18

74

7560000

73000
1,21
tax c a media
60/73
tax c a media
60/74

447000

1,16

6,12

-0,02

0,06

74

0,05

44,67

0,31

0,14

0,04

0,10

0,07

0,12

0,17

0,06

24000
-0,2 1072000,00
tax c a media
61/73
0,33
tax c a media
61/74
0,29

var 60-74

0,31

1,24

0,71

var 61-74

var 60-73

-0,41

0,04

0,75

var 61-73

24751,00

23,39

0,01

0,38

0,04

0,35

0,06

21,68

42,31

0,91

27,36

40,21

0,45

Fonte: Estatsticas Comrcio Externo ( 1946/65)

Boletim Mensal de estatstica 1966/67
Direco dos Servios de Integrao e Planeamento Econmicos 1968/74
Compilao Pereira Leite, J.(1989) srie longa ( A-IV-95)

FONTES
1. Fontes primrias

1.1 Orais
Membros da comunidade Ismaili :
Entre 2005 e 2008 foram realizadas 40 entrevistas com 20 membros da comunidade Ismaili residente em
Lisboa e em Maputo. Para uma comunidade que em 1975 , ano em que deixa Moambique , contava com 30003800 fis, certamente que o nmero reduzido de pessoas entrevistadas no pode constituir, em termos sociolgicos,
uma amostra. necessrio, contudo, ter em conta as consideraes que se seguem a respeito desta comunidade de
difcil acesso, apesar da visibilidade com que claramente se apresenta.
Numerosos foram, e ainda hoje so, os investigadores que tiveram dificuldades em desenvolver o trabalho
a partir do seu interior ; numerosos so os que se contentaram em atender ao que as instituies da comunidade,
de forma muito diligente, trazem ao conhecimento do pblico. Certamente que, em breve, no faltaro estudos
consagrados analise das representaes que esta comunidade revela de si prpria atravs dos seus
comportamentos e das suas agncias de publicidade ( stios internet, departamentos de comunicao). Na
situao actual , no certo que interrogando um maior nmero de pessoas, com o intutito de respeitar um critrio
de verosimilhana em cincias sociais , pudessemos ter chegado a melhores resultados.
Tendo em conta estes constrangimentos, foi-nos contudo possvel , no decurso de quatro anos
consecutivos, entre 2005 e 2008, solicitar a colaborao de homens e mulheres que aceitaram partilhar as
narrativas de memria acerca das suas relaes com as diferentes componentes da sociedade colonial de
Moambique e, dos acontecimentos socio-polticos que atravessaram as duas ltimas dcadas da colonizao (
1955-75). Esses anos correspondem ao colonialismo tardio do EstadoNovo. A fim de dar a conhecer este segmento
de histria interrogmos uma gerao precisa, a que nasceu entre 1945 e 1955. O privilgio de aceder a mais uma
ou duas longas entrevistas permitiu-nos, por um lado, enriquecer o nosso conhecimento desta comunidade
particular quase apagada nas fontes escritas da historiografia portuguesa e por outro, a confrontao dos
testemunhos analisados possibilitou-nos, estabelecer as premissas de uma outra leitura da histria oficial da
colonizao portuguesa de Moambique.
Em cumprimento dos desejos dos entrevistados, todos os nomes foram alterados ou ocultados , excepo
daqueles expressamente referenciados nas fontes escritas.

Outras Fontes Orais: Lisboa e Maputo (referenciadas no texto)

1.2 Escritas
Arquivo Histrico de Moambique (AHM) :
Fundo do sculo XIX ( Governo Geral de Moambique) / Caixas : 8 a 30
ISANI ( Inspeco dos servios Administrativos e dos negcios Indgenas) /
77,78, 80, 84, 86,87,88, 93,97,98
Fundo Governo geral / Administrao concelho de LM ::caixas 435, 1025,

Caixas : 30, 31 ,71, 76,

2005, 2903

Direco Geral de Fomento do Ultramar /Caixas : 61, 2543

Direco Servios da Administrao Civil /Relser/Dist Mo : Caixa :5, 6 7,51,
Servios Economia (SE)av n229

61

Fontes familiares :
Popat Family, Lisboa, 1999, mimeo

2 Fontes Secundrias :

2.1 Documentais:
Anurios de Lourenlo Marques/ Provncia de Moambique:
1928,1932,1939194019451946,1954/551964/65 ;1966,1972/73
Boletins Oficiais de Moambique (BOM) :
1930,38,39,45,47,48,49,50,51,52,53,54,55,61,65,55,57,68,69,70,71,72,73,74,75
Jornais : Brado Africano, 1937
Peridicos : Economia de Moambique : O cajueiro e os seus produtos. O petrleo e o ouro de
Moambique .Inqurito da Economia de Moambique , in EM. Nov 1968 p.8
Monografia BNU, Mimeo : Caju/71/72

2.2 Bibliografia citada

Austen,Ralph (1987) African Economic History, James Curry,London.
vila.P, Alves.M Trajectorias sociais e estratgias colectivas dos comerciantes indianos , Sociologia,
problemas e prticas, n13, 1993, pp115-133.
Capela, Jos (1995) O lcool na colonizao do Sul do Save 1860-1920. Maputo Ed autor
Esteves, M.C et al (org)(1991) Portugal Pas de Imigrao, IED,
Clarence Smith(85) CLARENCE-SMITTH,G.(1985)The third portuguese Empire 1825-75.A study in economic
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Lachaier :Le capitalisme lignagier assign aujourdhui : Les marchands Kutchi Lohana du Maharastra in
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Zeleza, T. (1993) A modern Economic History of Africa. VolI: The nineteenth Century. Dakar, CODESRIA.

O CEsA
O CEsA um dos Centros de Estudo do Instituto Superior de Economia e Gesto da
Universidade Tcnica de Lisboa, tendo sido criado em 1982.
Reunindo cerca de vinte investigadores, todos docentes do ISEG, certamente um dos maiores,
seno o maior, Centro de Estudos especializado nas problemticas do desenvolvimento econmico e
social existente em Portugal. Nos seus membros, na maioria doutorados, incluem-se economistas (a
especialidade mais representada), socilogos e licenciados em direito.
As reas principais de investigao so a economia do desenvolvimento, a economia
internacional, a sociologia do desenvolvimento, a histria africana e as questes sociais do
desenvolvimento; sob o ponto de vista geogrfico, so objecto de estudo a frica Subsariana, a
Amrica Latina, a sia Oriental, do Sul e do Sudeste e o processo de transio sistmica dos pases da
Europa de Leste.
Vrios membros do CEsA so docentes do Mestrado em Desenvolvimento e Cooperao
Internacional leccionado no ISEG/Econmicas. Muitos deles tm tambm experincia de trabalho,
docente e no-docente, em frica e na Amrica Latina.

Os autores

JOANA PEREIRA LEITE

Professora no Instituto Superior de Economia e Gesto da Universidade Tcnica de Lisboa onde

lecciona cadeiras da Licenciatura em Economia e do Mestrado em Desenvolvimento e Cooperao
Internacional. Doutorada em Histria pela cole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS),
Mention Trs honorable, Paris (1990). , actualmente, Presidente da Direco do Centro de Estudos
sobre frica e do Desenvolvimento. Os seus principais domnios de especializao so Histria
Econmica e Social de frica (frica Oriental e Moambique) e Teoria Econmica e do
Desenvolvimento. Os seus interesses de investigao so a Histria social e econmica da frica
Oriental Centro-Oriental e de Moambique, sculo XIX-XX; a Dispora indiana e adaptao
mercantil; os indianos em Moambique da poca colonial aos nossos dias; e os Homens de negcio na
frica do Sculo XX: problemtica terica e emprica.

NICOLE KHOURI

Investigadora no CEMAF Centre dtudes des Mondes Africains da Universidade de Paris I.

Os seus interesses de investigao so a modernidade e os movimentos poltico-religiosos das
sociedades do Islo central (em particular o Mdio Oriente-Egipto) e perifricos (em particular a
ndia); as Migraes e as Disporas, em particular as disporas indianas muulmanas no espao
lusfono africano e no-africano ; e a Colonizao portuguesa na frica Oriental durante o Estado
Novo.

Centro de Estudos sobre frica e do Desenvolvimento

Instituto Superior de Economia e Gesto (ISEG/Econmicas)
da Universidade Tcnica de Lisboa
R. Miguel Lupi, 20
1249-078 LISBOA
PORTUGAL
Tel: + / 351 / 21 392 59 83
Fax: [...] 21 397 62 71
e-mail: cesa@iseg.utl.pt
URL: http://www.iseg.utl.pt/cesa
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