Reflexes sobre a Falcia Edno Gonalves Siqueira

Falcia deriva do latin fallere, que significa enganar. Vem dessas proximidades tambm falha,
derivado de fallia. Trata-se de um raciocnio enganoso, errado, porm, com aparncia de verdadeiro. E
dependendo de sua fora, da energia com que empregada a falsa razo lustrada de verniz de verdade,
ela se transforma em uma crena. Deita razes nos solos humanos, culturais e se cria frondosa com
tronco grosso, sementes fartas a se espalharem e frutificarem em outras semelhantes da mesma cepa.
Mas, no nos permitido esquecer que no h erros ou acertos sem homens que os carreguem; so
eles os solos, as sementeiras e, eventualmente, os prprios ceifeiros. Assim, errar crendo que se acerta,
acertar errando, errar e fazer outros crerem que o erro acerto, tudo isso profundamente humano.
Grosso modo, falcias poderosas so produes culturais de grupos sociais especficos. Sua posio na
conjuntura e na estrutura social influi enormemente na gerao das crenas e, logo, das falcias. Desse
modo, uma falcia uma arquitetura de uma cultura; no nosso caso, uma cultura retalhada por
posies desiguais e mantidas por relaes de poder, mantidas por relaes de crenas: isso assim
mesmo, assim desde que o mundo mundo, Deus quis assim, coisas da vida, deve ser karma, o
universo conspirou para isso, sincronia porque no existem coincidncias, o que no tem remdio,
remediado est, deixa a vida me levar, dar tempo ao tempo... todas essas crenas do conta da
impotncia do indivduo frente potncia monstruosa que a vida, a sobrevivncia e suas dificuldades
(umas guerreveis, outras intransponveis) e seu fim, a morte, que se revela sempre que as rdeas do
ego fogem. Medo, pavor, fraqueza, solido, terror pelos tipos de destruio possveis: a falta de
alicerces, a perda, a dvida, a doena, a velhice, a sensao que se perdeu tempo ou que ele se esgota, a
ausncia de sentido, a busca nunca satisfeita por prazeres que se esgotam cada vez mais rpido. Esses
sentimentos e situaes existenciais so solo frtil para crenas de proteo, de segurana e tambm,
falcias famosas. Exemplos: a crena de que sem o Estado e suas formas de governo a sociedade
entraria num caos sem fim (pior at do que o que vivemos), os estados totalitrios, as democracias de
papel, o direito divino dos antigos reis e o direito pompa e circunstncia dos polticos das atuais
sociedades ocidentais e seus falidos sistemas eleitorais. possvel que essas crenas e falcias sejam
necessrias para a manuteno de um grau mnimo de sanidade social. Mas, no s isso. A instituio
imaginria da sociedade, assim como os mitos, serve a vrios propsitos. H os mitos que do ordem ao
caos, h os que inspiram a superao de todo tipo de adversidade e os que cumprem o papel de fazer
mover as engrenagens das instituies sociais lhes conferindo algum sentido. Um desses , penso que
seja, uma falcia muito til: a da finalidade social das pesquisas cientficas. Especificando, o fim social da
pesquisa acadmica deve ser o aprimoramento dos processos de produo de bens e servios, o refino
dos sistemas produtivos, a elevao do potencial de eficincia e eficcia da teia produtiva, o
aperfeioamento do sistema. Chamo a essa, a falcia do Ronco do Boi. Passo em seguida a identific-la e
demonstrar porque julgo ser essa crena uma falcia.