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Projeto Escola sem Homofobia

Componente de pesquisa
Estudo qualitativo sobre a homofobia no ambiente escolar em
11 capitais brasileiras

Relatrio Tcnico Final


Investigadora principal: Dra. Margarita Daz
Coordenadores da pesquisa: Dra. Magda Chinaglia
Dr. Juan Daz

Reprolatina Solues Inovadoras em Sade Sexual e Reprodutiva


2011
1

Estudo qualitativo sobre a homofobia no ambiente escolar em 11


capitais brasileiras
Parcerias:
o Pathfinder do Brasil
o ABGLT
o GALE
o ECOS

Apoio Tcnico e Financeiro


o Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade (SECAD)
o Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educao (FNDE)
o Ministrio da Educao e Cultura (MEC)

Apoio
o Secretarias de Estado da Educao
o Prefeituras Municipais / Secretarias Municipais de Educao

Equipe de Capacitadores da equipe de pesquisa


o Margarita Diaz
Mestre e Doutora em Educao
Presidenta da Reprolatina
o Francisco Cabral
Psiclogo clnico, Especialista em Sexualidade Humana.
MBA em Marketing
Consultor Reprolatina
o Magda Loureiro Motta Chinaglia
Mestre e Doutora em Medicina
Pesquisadora Associada Reprolatina

Equipe de trabalho de campo em cada capital


Belo Horizonte

Manaus

Pesquisadores(as) Reprolatina:
o Margarita Daz
o Rodrigo Braga

Pesquisadores(as) Reprolatina:
o Margarita Daz
o Elaine Prandi Pedro

Assistentes Locais de Pesquisa:


o Carlos Magno Fonseca,
o Frederico Viana Machado,
o Letcia Cardoso Barreto

Assistentes Locais de Pesquisa:


o Esmael Alves de Oliveira
o Francisco Nery V. Furtado
o Lidiany de Lima Cavalcante

Cuiab

Natal

Pesquisadores(as) Reprolatina:
o Margarita Daz
o Elaine Pedro

Pesquisadores(as) Reprolatina:
o Elaine Prandi Pedro
o Tiago Duque

Assistentes Locais de Pesquisa:


o Clvis Arantes
o Dolores Watanabe
o Marta Magnusson Solyszko

Assistentes locais de pesquisa:


o David Rego
o Emanuel Palhano

Porto Alegre
Curitiba
Pesquisadores(as) Reprolatina:
o Magda Chinaglia
o Rodrigo Braga
Assistentes Locais de Pesquisa:
o Andr Lucas
o Cilene Matias
o Eliana Raitani

Pesquisadores(as) Reprolatina:
o Magda Chinaglia
o Maryellen Oliveira
Assistentes Locais de Pesquisa:
o Alessandra Bohm
o Carmen Lucia de Souza Paz
o Daisy Maciel

Porto Velho
Goinia
Pesquisadores(as) Reprolatina:
o Margarita Daz
o Elaine Prandi Pedro
Assistentes Locais de Pesquisa:
o Liorcino Mendes Pereira Filho
(Lo Mendes)
o Jos Estevo Rocha Arantes
o Morgana Bailo Albino
o Marcelo Daniliauskas

Pesquisadores(as) Reprolatina:
o Abraham Juan Daz Morguez
o Lula Ramires
Assistentes locais de pesquisa:
o Cleuza Avello Corra
o Emanuel Palhano

Recife

Rio de Janeiro

Pesquisadores(as) Reprolatina:
o Abraham Juan Daz Morguez
o Maryellen Oliveira

Pesquisadores(as) Reprolatina:
o Magda Chinaglia
o Tiago Duque

Assistentes locais de pesquisa:


o Dayse Luna Pontual
o Rildo Veras
o Joo Ricard Pereira da Silva

Assistentes locais de pesquisa:


o Almir Frana
o Carla Mattos
o Fernando Pinheiro
o Joilson Santana

So Paulo
Pesquisadores(as) Reprolatina:
o Magda Chinaglia
o Lula Ramires
Assistentes Locais de Pesquisa:
o Anna Paula Vencato
o Marcelo Daniliauskas
o Regina Facchini

AGRADECIMENTOS
Esta pesquisa s pde ser realizada graas colaborao de muitas pessoas que participaram ou
colaboraram, desinteressadamente, na sua organizao e realizao.
muito difcil fazer uma lista que no omita algumas pessoas; por essa razo, gostaramos de fazer
um agradecimento geral a todas e a cada uma das pessoas e investigadores(as) que participaram e
colaboraram nas diferentes etapas do projeto e cada uma das capitais, incluindo toda a equipe da
Reprolatina que trabalhou com muito entusiasmo apoiando essa importante pesquisa.
Entre os nomes que no podemos deixar de citar esto os que contriburam significativamente na
definio do projeto de pesquisa, na elaborao de instrumentos, na anlise e escrita de resultados e na
reviso da literatura; nosso sincero agradecimento a Carlos Laudari, Toni Reis, Tiago Duque, Rodrigo
Braga, Rogrio Junqueira, Beto de Jesus, Marcelo Daniliauskas e Lula Ramrez.
Gostaramos tambm de agradecer SECAD-MEC e s instituies parceiras do projeto Escola Sem
Homofobia, ABGLT, Pathfinder do Brasil e ECOS.
Em cada um dos 11 municpios participantes, a Secretaria de Estado de Educao e a Secretaria
Municipal de Educao colaboraram ativamente com a equipe de pesquisa e facilitaram os contatos
com a escolas escolhidas. Sem essa colaborao, que agradecemos sinceramente, os resultados no
teriam sido to satisfatrios.
Queremos tambm agradecer s Diretoras e Diretores das escolas participantes, corpo docente e
administrativo que colaboraram desinteressadamente com a pesquisa, s vezes, estendendo o
expediente para poder realizar todas as atividades programadas.
Finalmente, mas no por isso menos importante, agradecemos a entusiasta colaborao dos e das
estudantes e dos seus pais que, ao autorizar a participao dos filhos e filhas, permitiram que a
pesquisa fosse completada com sucesso.

NDICE
1. INTRODUO.....................................................................................................07
2. OBJETIVOS..........................................................................................................20
Objetivo Geral...................................................................................................20
Objetivos Especficos........................................................................................20
3. SUJEITOS E MTODOS.....................................................................................21
Desenho do Estudo............................................................................................21
Amostra.............................................................................................................21
Preparao do Estudo........................................................................................22
Coleta de dados.................................................................................................23
Anlise dos Dados.............................................................................................28
Atividades realizadas.........................................................................................29
4. RESULTADOS......................................................................................................30
Ambiente Escolar..............................................................................................30
Poltica de educao Sexual..............................................................................32
Diversidade Sexual na Escola...........................................................................38
Postura, Atitudes e Prticas...............................................................................43
Percepo da Famlia........................................................................................46
Homofobia na Escola........................................................................................48
Causas e Consequncias....................................................................................56
Outros Achados.................................................................................................59
5. RESULTADOS E RECOMENDAES DAS REUNIES
DEVOLUTIVA..........................................................................................................62
6. CONSIDERAES FINAIS................................................................................64
7. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS................................................................67
8. ANEXOS................................................................................................................70

1.

INTRODUO

O Plano Plurianual - PPA 2004-2007 definiu, no mbito do Programa Direitos Humanos, Direitos
de Todos, a ao denominada Elaborao do Plano de Combate Discriminao contra
Homossexuais. Para fazer efetivo este compromisso, a Secretaria Especial de Direitos Humanos
lanou o Programa Brasil Sem Homofobia - Programa de Combate Violncia e Discriminao
contra LGBT1 e de Promoo da Cidadania Homossexual.
Este programa o reconhecimento explcito da grande importncia de focalizar nas necessidades e
interesses especficos da populao LGBT com uma ao sistemtica e abrangente. O objetivo do
programa promover a cidadania de gays, lsbicas, travestis, transexuais e bissexuais, a partir da
equiparao de direitos e do combate violncia e discriminao homofbicas, respeitando a
especificidade de cada um desses grupos populacionais.
Para atingir tal objetivo, o Programa promove diversas aes voltadas para o apoio a projetos de
fortalecimento das instituies, criao e disseminao de conhecimentos sobre direitos e o
incentivo denncia de violaes dos direitos humanos do segmento LGBT.
Nesse contexto, o Estudo qualitativo sobre Homofobia no ambiente escolar em 11 capitais
brasileiras, realizado pela ONG Reprolatina - Solues Inovadoras em Sade Sexual e Reprodutiva
cujos resultados so apresentados neste relatrio, objetiva produzir conhecimentos para subsidiar a
elaborao, implantao e avaliao de polticas pblicas voltadas para o combate violncia e
discriminao por orientao sexual. Tambm deve contribuir para a efetiva implantao do
Programa Gnero e Diversidade Sexual nas Escolas, do Ministrio da Educao (MEC).
Esse estudo foi um dos componentes do Projeto Escola sem Homofobia, coordenado pela
Pathfinder do Brasil em parceria com a Reprolatina, ABGLT e ECOS, sendo que cada parceiro foi
responsvel por um componente do projeto. A proposta de projeto foi apresentada em resposta
Emenda Parlamentar n 50340005, que tem como finalidade Contribuir para a implementao do
Programa Gnero e Diversidade Sexual nas Escolas, do Ministrio da Educao, atravs de aes
que promovam ambientes polticos e sociais favorveis garantia dos direitos humanos e da
respeitabilidade das orientaes sexuais e identidade de gnero no mbito escolar brasileiro. A
proposta, discutida previamente pelos parceiros, obteve aprovao e apoio da Secretaria de
Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade (SECAD) do MEC.
O projeto Escola sem Homofobia visava realizao de dois produtos especficos:
1) Recomendaes para orientar a reviso, formulao e implementao de polticas
pblicas que enfoquem a questo da homofobia nos processos gerenciais e tcnicos do
sistema educacional pblico brasileiro;
2) Estratgia de comunicao para trabalhar a diversidade sexual de forma mais consistente
e justa em contextos educativos e que repercuta nos diversos valores culturais atuais.
Para conseguir alcanar esses produtos, foi definido ento a realizao da pesquisa, coordenada pela
Reprolatina, a realizao de Seminrios em diferentes regies organizados pela ABGLT e a
Pathfinder e a elaborao de materiais educativos, que foram responsabilidade da ECOS. A
pesquisa atendeu o alcance do primeiro produto.
1

LGBT: lsbicas, gays, bissexuais, travestis, transexuais

A inteno original foi realizar a pesquisa em 16 capitais brasileiras, mas por limitaes
oramentrias o nmero foi reduzido para 10 capitais definidas pelos parceiros do projeto junto
SECAD. Posteriormente, o municpio de Rio de Janeiro solicitou participar, financiando a pesquisa
com recursos prprios, inclusive a participao dos pesquisadores locais na capacitao do pessoal,
proposta que foi aceita por todos os parceiros do projeto. A pesquisa foi realizada ento em 11
capitais.
A Reprolatina, instituio responsvel pela realizao do estudo, preparou o projeto de pesquisa que
incluiu os instrumentos para coleta de dados e o termo de consentimento livre e esclarecido
(TCLE), os que foram revisados pela SECAD, ECOS e Pathfinder do Brasil, e posteriormente
foram enviados para o Comit de tica em Pesquisa da Universidade Estadual de Campinas
(CEP/UNICAMP), que o aprovou em 15 de julho de 2008. Depois da incluso do municpio de Rio
de Janeiro, Reprolatina enviou um adendo do projeto de pesquisa ao Comit de tica em Pesquisa
da UNICAMP, que homologou a aprovao do projeto em Rio de Janeiro, completando 11
municpios, em 26 de maio de 2009.
A proposta da pesquisa qualitativa foi conhecer as percepes, conhecimentos e atitudes da
comunidade escolar frente s diversidades e orientaes sexuais e de gnero, conceito e percepo
da homofobia e do programa Brasil sem Homofobia no processo educativo, focalizando Secretarias
Estaduais e Municipais de Educao e escolas do Ensino Fundamental (6 a 9 ano) da rede pblica.
Os objetivos da pesquisa bem como a populao participante foram definidos com os parceiros e
seguindo orientaes da SECAD.
Neste relatrio inclumos uma reviso geral das polticas pblicas relacionadas com educao
sexual, diversidades, discriminao, homofobia e outros temas relacionados e uma reviso na
literatura dos estudos mais relevantes sobre o conceito de homofobia, outros estudos sobre o tema
que objetivam servir como uma base para a compreenso dos resultados encontrados e a
importncia da realizao do estudo. Tambm inclui a metodologia utilizada e os resultados, que
foram descritos agrupando os resultados de todas as capitais de acordo s seguintes categorias de
anlise: ambiente escolar, polticas de educao sexual, diversidade sexual na escola, postura,
atitude e prtica da escola frente a estudantes LGBT, percepo da famlia frente a filhos LGBT,
homofobia na escola, causas e consequncias da homofobia e outros achados relevantes.
Na sua parte final se apresentam as recomendaes feitas pelas pessoas que participaram das
reunies devolutivas dos resultados da pesquisa e algumas consideraes finais que poderiam
contribuir ao processo de enfrentamento da homofobia nas escolas.
Polticas Pblicas de Direitos Humanos em Educao
Ao final da ditadura militar foi promulgada, em 1988, a Constituio Federal do primeiro governo
democrtico no Brasil. Em seus artigos 205 e 206 assegura que a educao, direito de todos e
dever do estado e da famlia, ser promovida e incentivada com a colaborao da sociedade,
visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exerccio da cidadania e sua
qualificao para o trabalho. O ensino ser ministrado como base nos seguintes princpios: I
igualdade de condies para o acesso e permanncia na escola; II liberdade de aprender, ensinar,
pesquisar e divulgar o pensamento, a arte e o saber... (BRASIL, 2008a)
Dois anos depois, em 1990, foi publicado o Estatuto da Criana e do Adolescente, que dispe no
artigo 7 que a criana e o adolescente tm direito a proteo vida e sade, mediante a
efetivao de polticas sociais pblicas que permitam o nascimento e o desenvolvimento sadio e
harmonioso, em condies dignas de existncia. (BRASIL, 1990).
8

As Diretrizes para uma poltica educacional em sexualidade foram publicadas pelo Ministrio da
Educao e do Desporte em 1994 (BRASIL, 1994a). Nesse documento, a educao sexual
considerada como um dos marcos tericos referenciais necessrios para o ser humano implementar
com eficincia seu roteiro existencial, para construir a sua felicidade, vivenciar os valores da
cidadania e elaborar as condies necessrias para a melhoria da qualidade de vida... [e que deve
dar-lhe]... direcionamento, coerncia e harmonia s suas aes e propsitos.
Apesar da nfase na apresentao das Diretrizes quanto natureza preventiva da educao sexual,
ao definir o conceito e as finalidades da mesma, amplia-se para uma viso mais holstica de que o
sexo no se restringe apenas finalidade reprodutiva, mas tambm uma fonte de prazer e uma
forma de expresso de amor e que, portanto a educao sexual deve ser entendida no sentido
amplo e abrangente, de educao para a plenitude do exerccio da sexualidade humana. Afirma
ainda que a Educao Sexual no pode estar a servio exclusivo de objetivos circunstanciais como,
por exemplo, a profilaxia das Doenas Sexualmente Transmissveis e a Sndrome da
Imunodeficincia Adquirida (DST/AIDS), da gestao indesejada e dos sexismos. Da mesma
forma, a Educao Sexual, como a educao em geral, no deve ser considerada apenas como um
processo de transmisso cultural, atravs do qual uma gerao transfere para outra suas invenes e
descobertas, crenas e valores, conceitos e preconceitos sexuais.
Em 20 de dezembro de 1996 foi sancionada a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional
LDB (Lei n 9.394), cujo artigo 3 dispe sobre os princpios da educao e entre eles destacam-se:
I - igualdade de condies para o acesso e permanncia na escola e IV - respeito liberdade e
apreo tolerncia(BRASIL, 2008b).
Posteriormente foram elaborados os Parmetros Curriculares Nacionais (PCN), para o Ensino
Bsico e Mdio, nos quais o termo orientao sexual refere-se educao sexual com a proposta
de abordagem como tema transversal. Assim, como afirma o texto, o trabalho de Orientao Sexual
dever acontecer de duas formas: dentro da programao, atravs dos contedos j
transversalizados nas diferentes reas do currculo e de forma extraprogramtica, sempre que
surgirem questes relacionadas ao tema. O contedo proposto para o ensino fundamental inclui o
tema da homossexualidade da quinta srie em diante (BRASIL, 1997a).
Em 1997/1998, concomitantemente com os Parmetros Curriculares Nacionais, foram publicados os
cadernos de Temas Transversais dos Parmetros Curriculares Nacionais para a 1 4 sries e para a
5 8 sries do Ensino Fundamental (BRASIL, 1998). O tema transversal Orientao Sexual visa
que a sexualidade e as questes associadas a ela sejam exploradas transversalmente em diversas
reas do currculo, na medida em que for apropriado e no apenas na disciplina de biologia, por
exemplo. Uma deficincia dos Temas Transversais que no fixam a matria no currculo e os
atribuem vagamente a determinadas disciplinas. O resultado da falta de direcionamento a ausncia
da abordagem do tema na escola.
O prximo marco no desenvolvimento das polticas pblicas para a educao o Plano Nacional de
Educao, aprovado pela Lei n 10.172 em 2001 (LEGISLAO, 2009). O Plano no se detm s
especificidades da educao sexual ou da educao para o respeito diversidade, porm nos
objetivos e metas para o Ensino Fundamental e para o Ensino Superior, constam consideraes que
muito se aproximam a questes tangentes populao LGBT. So eles, respectivamente:
- Manter e consolidar o programa de avaliao do livro didtico criado pelo Ministrio de
Educao, estabelecendo entre seus critrios a adequada abordagem das questes de gnero
e etnia e a eliminao de textos discriminatrios ou que reproduzam esteretipos acerca do
papel da mulher, do negro e do ndio.
9

- Incluir nas diretrizes curriculares dos cursos de formao de docentes temas relacionados
s problemticas tratadas nos temas transversais, especialmente no que se referem
abordagem tais como: gnero, educao sexual, tica (justia, dilogo, respeito mtuo,
solidariedade e tolerncia), pluralidade cultural, meio ambiente, sade e temas locais.
O Plano Nacional de Educao em Direitos Humanos (PNEDH), publicado em 2003 e revisado
em 2006, afirma que educar em direitos humanos fomentar processos de educao formal e noformal, de modo a contribuir para a construo da cidadania, o conhecimento dos direitos
fundamentais, o respeito pluralidade e diversidade sexual, tnica, racial, cultural, de gnero e de
crenas religiosas (BRASIL, 2003). O Plano tem como fundamento o Programa Mundial de
Educao em Direitos Humanos, cujo Plano Inicial de Ao (UNESCO, 2006) foi adotado por
todos os Estados-Membros na Assembleia Geral as Naes Unidas em 2005, dando seguimento
Dcada das Naes Unidas para a Educao em Direitos Humanos (1995-2004), visando avanar
com a implementao de programas de educao em direitos humanos em todos os setores e
demonstrando novamente a importncia das Naes Unidas para a promoo dos direitos humanos
nos pases.
Para a educao bsica, o PNEDH aponta como um dos princpios norteadores que a educao em
direitos humanos deve estruturar-se na diversidade cultural e ambiental, garantindo a cidadania, o
acesso ao ensino, permanncia e concluso, a equidade (tnico-racial, religiosa, cultural,
territorial, fsico-individual, geracional, de gnero, de orientao sexual, de opo poltica, de
nacionalidade, dentre outras) e a qualidade da educao.
Seguindo-se ao PNEDH, em 2003, o Ministrio da Sade e o Ministrio da Educao uniram
esforos para, inicialmente, disponibilizar preservativos para adolescentes nas escolas, visando
reduo da gravidez e preveno da infeco pelo HIV e outras doenas sexualmente
transmissveis na adolescncia. A iniciativa comeou com projetos-piloto, com o nome Projeto
Preservativos na Escola, inicialmente em cinco cidades, envolvendo parcerias entre as escolas e as
unidades de sade para facilitar o acesso dos(das) adolescentes ao preservativo. Ao fim do perodo
piloto, em vista da avaliao positiva, a iniciativa foi ampliada e passou a ser conhecida como o
projeto ou programa Sade e Preveno nas Escolas, ampliando sua estratgia para alm da
disponibilizao de preservativos para tambm abordar a sexualidade humana de uma forma mais
abrangente. As publicaes desse programa, voltadas para subsidiar profissionais de educao e
estudantes no desenvolvimento de suas atividades, fazem referncias claras homossexualidade,
com o propsito de promover o respeito diversidade sexual (BRASIL, 2006c).
Em 2004 o governo federal lanou o programa Brasil Sem Homofobia, com 53 aes envolvendo
10 ministrios (CONSELHO, 2004). O programa de aes que trata da educao inclui os
seguintes tpicos:

Fomentar e apoiar curso de formao inicial e continuada de professores na rea da


sexualidade;
Formar equipes multidisciplinares para avaliao dos livros didticos, de modo a
eliminar aspectos discriminatrios por orientao sexual e a superao da homofobia;
Estimular a produo de materiais educativos (filmes, vdeos e publicaes) sobre
orientao sexual e superao da homofobia;
Apoiar e divulgar a produo de materiais especficos para a formao de professores;
Divulgar as informaes cientficas sobre sexualidade humana;
Estimular a pesquisa e a difuso de conhecimentos que contribuam para o combate
violncia e discriminao de GLTB;

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Criar o Subcomit sobre Educao em Direitos Humanos no Ministrio da Educao,


com a participao do movimento de homossexuais, para acompanhar e avaliar as
diretrizes traadas.

Em 2005 e 2006 o Ministrio da Educao desenvolveu o projeto Formao de Profissionais da


Educao para a Cidadania e Diversidade Sexual e publicou um termo de referncia para a
apresentao de propostas de projetos. Desta forma, foram selecionados e financiados 15 projetos
de organizaes da sociedade civil, rgos governamentais e instituies de ensino superior
voltados para atingir o objetivo da formao inicial e continuada de profissionais da educao
previsto no programa Brasil Sem Homofobia (BRASIL, 2007a).
Em 2006 tambm surgiu o curso Gnero e Diversidade na Escola (BRASIL, 2010b). Trata-se de
um curso distncia, tambm com uma etapa presencial, de formao de profissionais da educao
bsica. Tem como objetivo promover o respeito e o reconhecimento das diversidades,
especialmente no que se refere equidade de gnero, orientao sexual e identidade de gnero e
relaes tnico-raciais, priorizando a transversalidade das temticas e dos contedos curriculares
desenvolvidos no curso. O curso uma ao conjunta desenvolvida pelo Ministrio da Educao, a
Secretaria de Polticas para as Mulheres e a Secretaria de Polticas de Promoo da Igualdade
Racial. Sua execuo feita por meio de parcerias com instituies de ensino superior.
Ainda em 2006, a Secretaria Especial de Polticas para Mulheres lanou o Plano Nacional de
Polticas para as Mulheres, que destaca a importncia da representao e participao de todas as
mulheres, elencando especificamente mulheres ndias, negras, lsbicas, idosas, jovens mulheres,
com deficincia, ciganas, profissionais do sexo, rurais, urbanas, entre outras (BRASIL, 2006e).
No eixo especfico do Plano intitulado Educao inclusiva e no sexista, consta no primeiro
objetivo incorporar a perspectiva de gnero, raa, etnia e orientao sexual no processo
educacional formal e informal, tendo como prioridade a promoo de aes no processo
educacional para a equidade de gnero, raa, etnia e orientao sexual.
O II Plano Nacional de Polticas para as Mulheres, publicado em 2008, muito mais explcito
em relao educao e s mulheres lsbicas e bissexuais, e mesmo s transexuais. Desta vez o
ttulo do eixo especfico Educao inclusiva, no-sexista, no-racista, no-homofbica e nolesbofbica: respeito diversidade tambm se aprende na escola (BRASIL, 2008e). No mbito da
educao os objetivos do Plano incluem o enfrentamento do preconceito e da discriminao por
orientao sexual e identidade de gnero, o respeito diversidade, a eliminao de contedos
sexistas e discriminatrios e a promoo da insero de contedos de educao para a equidade de
gnero e valorizao das diversidades nos currculos, materiais didticos e paradidticos da
educao bsica, entre outras metas.
Em 2008 o Departamento de DST, Aids e Hepatites Virais do Ministrio da Sade lanou o Plano
Nacional de Enfrentamento da Epidemia de Aids e das DST entre Gays, HSH e Travestis. O
Plano contm uma Agenda Afirmativa, com objetivos, metas e atividades. O objetivo especfico n
3 da Agenda, promover polticas e aes intersetoriais para enfrentamento das DST/Aids que
garantam a incluso das distintas realidades vivenciadas por gays e outros HSH, tem vrias
atividades especificamente relacionadas educao, entre as quais:
- Realizao de atividades em escolas com a participao de profissionais da educao,
alunos e comunidade, incluindo a organizao de semanas de educao sexual e diversidade
LGBT nas escolas vinculadas ao SPE.
- Apoio ao Ministrio e s Secretarias de Educao na formao de profissionais de
educao (BRASIL, 2008c).
11

Em 2007 o Ministrio da Educao lanou o Plano de Desenvolvimento da Educao, que seria


um desdobramento do Plano Nacional de Educao, visando, entre outras coisas, a preencher a
lacuna que este ltimo deixou em termos das aes a serem tomadas para a melhoria da qualidade
da educao (BRASIL, 2007b). O Plano apresenta um programa de aes e princpios para a
Educao Bsica, a Educao Superior, a Educao Profissional e Tecnolgica e para a
Alfabetizao, Educao Continuada e Diversidade. No tocante diversidade, no entanto, o Plano
se restringe a uma discusso da Educao de Jovens e Adultos, com ponderaes mais extensas
sobre o analfabetismo e a alfabetizao, bem como brevssimas consideraes sobre regionalidades
e a reserva indgena, a comuna quilombola e o assentamento. Questes de gnero ou diversidade
sexual no so especificadas no documento.
Em 2006, 29 especialistas em legislao sobre direitos humanos, de 25 pases, inclusive do Brasil,
se reuniram em Yogyakarta, Indonsia, e aprovaram por unanimidade os Princpios de
Yogyakarta sobre a Aplicao da Legislao Internacional de Direitos Humanos em Relao
Orientao Sexual e Identidade de Gnero. So 29 princpios, cada um enfocado em um
determinado direito. O Princpio 16 refere-se especificamente educao. O Princpio se inicia com
o enunciado Toda pessoa tem o direito educao, sem discriminao por motivo de sua
orientao sexual e identidade de gnero, e respeitando essas caractersticas (PRINCPIOS de
Yogyakarta), e aponta oito deveres dos Estados neste sentido. Trata-se de uma iniciativa de extrema
importncia e relevncia, mas que no possui carter de poltica oficial. Entretanto, o governo
brasileiro tem apoiado sua divulgao no pas e sua influncia pode ser confirmada em algumas
propostas aprovadas nas Conferncias Nacional de Educao Bsica (2008), na prpria Conferncia
Nacional LGBT (2008) e na Conferncia Nacional de Educao (2010).
Outro documento de natureza internacional, desta vez com fortes aportes do Brasil, atravs do
escritrio do Programa Conjunto das Naes Unidas sobre HIV/Aids (UNAIDS) no pas, com a
colaborao do Departamento de DST, Aids e Hepatites Virais, representantes da sociedade civil,
entre outros, bem como as contribuies de Programas Nacionais e representantes da sociedade
civil de vrios pases da Amrica Latina, a publicao Direitos humanos, sade e HIV: Guia de
aes estratgicas para prevenir e combater a discriminao por orientao sexual e identidade de
gnero, lanado pelo UNAIDS no ano de 2007. Em relao a polticas pblicas de educao, o
Guia recomenda:
- Incluso de educao sexual nas escolas, baseada em evidncias cientficas, inclusive em
termos de diversidade cultural e sexual e no quadro dos direitos humanos, que contemple o
tema da orientao sexual e identidade de gnero.
- Criao de programas de combate discriminao por orientao sexual e identidade de
gnero nas escolas.
- Educao continuada sobre o tema da orientao sexual e identidade de gnero no quadro
dos direitos humanos para os profissionais da educao e de sade.
- Incluso, nos livros didticos, das questes de orientao sexual e de identidade de gnero
e tnico-racial, no quadro dos direitos humanos.
- Criao, no mbito do Ministrio de Educao e das correspondentes secretarias estaduais,
provinciais ou departamentais, de uma comisso tcnica para a discusso sobre a abordagem
da orientao sexual nas polticas de educao, garantindo a participao de organizaes do
movimento social GLTTTBI (UNAIDS, 2007).

12

Em 2008 aconteceu a Conferncia Nacional de Educao Bsica; dentro do eixo temtico de


Incluso e Diversidade na Educao Bsica foram aprovadas as seguintes deliberaes: (BRASIL,
2008d).
Quanto diversidade sexual, as polticas de incluso e diversidade na educao bsica
devero:
1. Realizar constantemente a anlise de livros didticos e paradidticos utilizados nas
escolas - contedos e imagens , para evitar as discriminaes de gnero e de diversidade
sexual e, quando isso for constatado, retir-los de circulao;
2. Desenvolver e ampliar programas de formao inicial e continuada em sexualidade e
diversidade, visando a superar preconceitos, discriminao, violncia sexista e homofbica
no ambiente escolar, e assegurar que a escola seja um espao pedaggico, livre e seguro para
todos/todas, garantindo a incluso e a qualidade de vida;
3. Rever e implementar diretrizes, legislaes e medidas administrativas para os sistemas de
ensino promoverem a cultura do reconhecimento da diversidade de gnero, identidade de
gnero e orientao sexual no cotidiano escolar;
4. Garantir que a produo de todo e qualquer material didtico-pedaggico incorpore a
categoria gnero como instrumento de anlise, e que no se utilize de linguagem sexista,
homofbica e discriminatria;
5. Inserir os estudos de gnero e diversidade sexual no currculo das licenciaturas.

Em relao s conferncias de temticas sociais, em 2008 foi realizada a 1 Conferncia Nacional


LGBT, precedida de conferncias em todas as 27 unidades da federao e tambm em mais de cem
municpios. A Conferncia aprovou 559 deliberaes divididas entre 10 reas de competncia do
governo federal, sendo 60 na rea da educao.
Foi criada uma Comisso Tcnica Interministerial que durante o restante de 2008 e o incio de 2009
sistematizou as deliberaes da Conferncia e as transformou no Plano Nacional de Promoo da
Cidadania e Direitos Humanos de LGBT, lanado em 2009 (BRASIL, 2009a). O Plano
composto por diretrizes, eixos estratgicos, estratgias e aes, com definio de rgos
responsveis e prazos para a realizao das aes. Em relao educao, as diretrizes so:
5.13. Insero da temtica LGBT no sistema de educao bsica e superior, sob abordagem
que promova o respeito e o reconhecimento da diversidade da orientao sexual e identidade
de gnero;
5.15. Garantia, a estudantes LGBT, do acesso e da permanncia em todos os nveis e
modalidades de ensino, sem qualquer discriminao por motivos de orientao sexual e
identidade de gnero;
5.23. Intersetorialidade e transversalidade na proposio e implementao das polticas
pblicas: o combate homofobia requer aes integradas entre as reas da educao, sade e
segurana, dentre outras;

13

Tambm lanado em 2009, o Programa Nacional de Direitos Humanos III (PNDH 3), no seu
Eixo Orientador V, intitulado Educao e Cultura em Direitos Humanos, reconhece e faz
referncia especfica necessidade de tambm tratar do tema da orientao sexual e identidade de
gnero na Educao Bsica:
Na educao bsica, a nfase do PNDH-3 possibilitar, desde a infncia, a formao de
sujeitos de direito, priorizando as populaes historicamente mais vulnerveis... Conhecer o
diferente, desde a mais tenra idade, perder o medo do desconhecido, formar opinio
respeitosa e combater o preconceito, s vezes arraigado na prpria famlia. No Programa,
essa concepo se traduz em propostas de mudanas curriculares, incluindo a educao
transversal e permanente nos temas ligados aos Direitos Humanos e, mais especificamente,
o estudo da temtica de gnero e orientao sexual, das culturas indgena e afro-brasileira
entre as disciplinas do ensino fundamental e mdio (BRASIL, 2010a).
Em 2010 foi realizada a Conferncia Nacional de Educao. O Documento Final contendo as
deliberaes da Conferncia define com clareza e de forma abrangente, o que se entende por
diversidade:
Como funo social, cabe reconhecer o papel estratgico das instituies da educao bsica
e superior na construo de uma nova tica, centrada na vida, no mundo do trabalho, na
solidariedade e numa cultura da paz, superando as prticas opressoras, de modo a incluir,
efetivamente, os grupos historicamente excludos: negros, quilombolas, pessoas com
deficincia, povos indgenas, trabalhadores do campo, mulheres, LGBTT (lsbicas, gays,
bissexuais, travestis e transexuais), entre outros. (BRASIL, 2010d).
O Documento Final tambm define e justifica as aes afirmativas voltadas para a promoo da
incluso social, inclusive na rea da educao:
As aes afirmativas so polticas e prticas pblicas e privadas que visam correo de
desigualdades e injustias histricas face a determinados grupos sociais (mulheres/homens,
populao LGBT - lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais - negros/as, indgenas,
pessoas com deficincia, ciganos). So polticas emergenciais, transitrias e passveis de
avaliao sistemtica. Ao serem implementadas podero ser extintas no futuro, desde que
comprovada a superao da desigualdade original. Elas implicam uma mudana cultural,
pedaggica e poltica. Na educao, dizem respeito ao direito a acesso e permanncia na
instituio escolar aos grupos dela excludos, em todos os nveis e modalidades de educao.
As deliberaes apresentadas no Documento Final em relao ao eixo temtico VI justia social,
educao e trabalho: incluso, diversidade e igualdade, so extensas em relao a gnero e
diversidade sexual e tm o potencial de ter um impacto futuro considervel na poltica federal de
educao nesta rea, abordando, entre outros, os aspectos da formao inicial e continuada dos(das)
profissionais da educao nesses temas; a reorganizao da proposta curricular nacional, voltada
para uma educao no sexista, tendo o estudo de gnero, identidade de gnero, orientao sexual,
diversidade sexual e educao sexual, como disciplina obrigatria; materiais didticos diversos, que
ao mesmo tempo promovam o respeito diversidade e tambm sejam livres de contedos capazes
de incentivar a discriminao; e a atuao preventiva por parte dos sistemas educacionais para
evitar a evaso motivada por homofobia.

14

Antecedentes na literatura
O conceito de homofobia2 surgiu em 1972, cunhado por George Weinberg, no campo da psicologia,
para se referir s pessoas que tm medo ou averso aos homossexuais e/ou homossexualidade. Ao
longo do tempo esse conceito foi e segue sendo resignificado, no se restringe rea da psicologia
nem diz respeito somente a averso, medo e discriminao a homossexuais de ambos os sexos, mas
tambm a bissexuais, travestis e transexuais, inclusive podendo se desdobrar nos termos lesbofobia,
bifobia e transfobia, seja para dar visibilidade a cada uma dessas identidades, seja para ressaltar
processos e efeitos especficos de discriminao por pessoas que vivem uma sexualidade noheterossexual e com nuances de acordo com as relaes e expresses de gnero.
A homofobia, enquanto conceito, no serve somente para diagnosticar uma pessoa preconceituosa
ou discriminadora, mas pode ser utilizado como um referencial, assim como por exemplo o
sexismo, racismo, classismo e xenofobia, para identificar as manifestaes da discriminao e
desigualdades sofridas por pessoas percebidas como no-heterossexuais e que afetam diversos
aspectos da vida dos indivduos e da sociedade e ainda contribui para identificar quais os processos
sociais, culturais e polticos entre outros que reproduzem essa forma de preconceito e
discriminao.
Como problematiza Rogrio Diniz Junqueira:
A viso que, neste caso, prevalece acerca da homofobia se d, em geral, a partir da
manuteno da referncia quele conjunto de emoes negativas, mas sem enfatizar
exclusivamente aspectos de ordem psicolgica e, ao mesmo tempo, rechaando acepes
patologizantes. O que mais marcante neste caso a tentativa de se conferir outra espessura
ao conceito, na medida em que ele associado, sobretudo, a situaes e mecanismos sociais
relacionados a preconceitos, discriminaes e violncias contra homossexuais, bissexuais e
transgneros, seus comportamentos, aparncias e estilos de vida. A tnica deixa de ser posta
na fobia e em modelos explicativos centrados no indivduo e passa a ser de reflexo,
crtica e denncia contra comportamentos e situaes que poderiam ser mais bem abordados
em outros campos: o cultural, o educacional, o poltico, o institucional, o jurdico, o
sociolgico, o antropolgico. A homofobia passa a ser vista como fator de restrio de
direitos de cidadania, como impeditivo educao, sade, ao trabalho, segurana, aos
direitos humanos e, por isso, chega-se a propor a criminalizao da homofobia.
(JUNQUEIRA, 2007).
Ainda sobre preconceito, discriminao e inferiorizao social:
Por preconceito, designam-se as percepes mentais negativas em face de indivduos e de
grupos socialmente inferiorizados, bem como as representaes sociais conectadas a tais
percepes. J o termo discriminao designa a materializao, no plano concreto das
relaes sociais, de atitudes arbitrrias, comissivas ou omissivas, relacionadas ao
preconceito, que produzem violao de direitos dos indivduos e dos grupos (RIOS, 2010).
As pessoas no nascem com preconceitos, estes so adquiridos, e tambm podem ser revistos, ao
longo da vida em diversas instncias como famlia, comunidade, escola, religio, direito, mdia
dentre outras. E tambm por esses meios que vamos aprendendo quais as pessoas ou grupos
passveis de serem discriminados que tm menor valor social e que tipo de atitudes desiguais e
discriminatrias so socialmente, culturalmente, politicamente e juridicamente aceitas.
2

Algumas sugestes para um aprofundamento sobre o conceito de homofobia ler BORRILLO (2010), JUNQUEIRA
(2007) e RIOS (2009).

15

Quando falamos em homofobia, o preconceito de origem a crena de que a heterossexualidade a


nica desejvel e legtima. Nesse sentido que se pode falar em uma sociedade ou cultura
heterossexista ou homofbica, que ao tomar por base que todas as pessoas deveriam ser
heterossexuais, as que no correspondem a esse padro sexual so socialmente inferiorizadas,
estereotipadas e comumente discriminadas.
Ainda como aponta Junqueira (2007):
preciso, ento, considerar a existncia de um variado e dinmico arsenal de normas,
injunes disciplinadoras e disposies de controle voltadas a estabelecer e a impor padres
e imposies normalizantes no que concerne a corpo, gnero, sexualidade e a tudo o que
lhes diz respeito, direta ou indiretamente. A homofobia, nesse sentido, transcende tanto
aspectos de ordem psicolgica quanto a hostilidade e a violncia contra pessoas
homossexuais (gays e lsbicas), bissexuais, transgneros (especialmente travestis e
transexuais) etc. Ela, inclusive, diz respeito a valores, mecanismos de excluso, disposies
e estruturas hierarquizantes, relaes de poder, sistemas de crenas e de representao,
padres relacionais e identitrios, todos eles voltados a naturalizar, impor, sancionar e
legitimar uma nica seqncia sexo-gnero-sexualidade, centrada na heterossexualidade e
rigorosamente regulada pelas normas de gnero (JUNQUEIRA, 2007).
Dado que a sexualidade no necessariamente perceptvel, salvo quando esta expressa
publicamente, verbalmente ou por meio de manifestaes de afeto, h uma vigilncia social de uma
correspondncia entre sexo-gnero-sexualidade, a partir do sexo masculino e feminino, uma srie de
expectativas sobre o que so coisas de homens e coisas de mulheres criada, formas de ser, de agir,
de se expressar, mas na medida em que as pessoas de um determinado sexo no cumprem com essas
expectativas, so punidas, discriminadas, pois esse desvio pode significar que a norma
heterossexual est sendo ou pode ser rompida.
Logo, a homofobia no afeta somente lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais: comumente
desde que um indivduo no corresponda s normas de gnero, passa a ser tratado sobretudo como
potencial homossexual e discriminado como tal.
Existem outras situaes em que a homofobia impacta na vida de heterossexuais: parceiros ou
parceiras de bissexuais, travestis e transexuais que sofrem discriminao por se relacionar com
pessoas LGBT e amigos/as e parentes destas ltimas podem ser retaliados/as por seu convvio com
LGBT ou sofrem indiretamente com o preconceito e discriminao voltados a pessoas prximas.
Em um aspecto social e poltico a homofobia afeta a todos e todas, um sintoma de uma sociedade
que promove a discriminao, a desigualdade, por no respeitar a pluralidade ou diversidade da
sexualidade. Nesse sentido, pode levar a reflexo de como nossa sociedade lida com sua diversidade
e com os princpios do respeito, da igualdade, da justia social, da solidariedade entre outros e de
quais princpios e mecanismos so colocados em prtica para inferiorizar e discriminar no s em
relao sexualidade, mas tambm por outras caractersticas como por exemplo origem, etnia e
idade. Como afirma Borrillo (2010), a forma como a sociedade e o Estado lidam com
homossexuais, o respeito e proteo que lhes garantem, assim como s mulheres, minorias
religiosas, aos indivduos independentemente da cor da pele, das opinies polticas um
extraordinrio indicador do nvel de civilizao.
Uma das facetas da homofobia se manifesta por meio de crimes de dio, ou seja, assassinatos de
lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais, motivados pela discriminao em relao a essas
orientaes sexuais e identidades de gnero, que fere diretamente o direito fundamental vida.
Desde meados dos anos de 1980 o Grupo Gay da Bahia (GGB) produz o Relatrio Anual de
16

Assassinatos de Homossexuais, que na sua edio do ano de 2010 contabilizou 260 homicdios, o
que faz com que o Brasil figure como o pas com o maior nmero de assassinatos homofbicos no
mundo.
A homofobia que se d por meio do estigma, preconceito e discriminao ainda torna as pessoas
LGBT muito mais vulnerveis depresso, transtornos de ansiedade generalizados e de conduta e
distrbios no uso de lcool e drogas, bem como as tornam mais propensas a pensar em e tentar
suicdio ou fugir de casa e viver nas ruas. Essas questes esto em grande parte relacionadas
rejeio de uma sexualidade no heterossexual e afeta de forma contundente jovens lsbicas, gays,
bissexuais, travestis e transexuais. Por exemplo, jovens LGBT nos quais sua sexualidade rejeitada
pelos pais tem oito vezes mais chances de cometer suicdio do que aqueles que so aceitos/as. Nos
Estados em que no h polticas de combate ao preconceito e discriminao as pessoas LGBT tm
cinco vezes mais chances de desenvolver algum tipo de transtorno mental em relao aos Estados
em que existem polticas de proteo e no-discriminao (HAAS, et al, 2011).
Baseado em um estudo brasileiro sobre este assunto, Fernando Silva Teixeira-Filho e Carina
Alexandra Rondini Marreto (2010) realizaram um trabalho junto a adolescentes entre 12 e 20 anos,
de ambos os sexos, nos municpios de Assis, Ourinhos e Presidente Prudente no interior do Estado
de So Paulo, para explorar as conexes entre orientao sexual e pensamentos e tentativas de
suicdios, apresentando entre os dados obtidos que: jovens LGBT apresentam duas vezes mais
chances de pensar em suicdio, trs vezes mais chances de tentar suicdio e esto duas vezes mais
propensos a sofrer violncia sexual em relao aos/s heterossexuais.
Entre 2004 e 2006, o Centro Latinoamericano de Sexualidade e Direitos Humanos
(CLAM/IMS/Universidade Estadual do Rio de Janeiro) e o Centro de Estudos de Segurana e
Cidadania (CESeC/Universidade Cndido Mendes) realizaram, em parceria com ativistas e outras
instituies acadmicas, o projeto Poltica, Direitos, Violncia e Homossexualidade, que junto
aos/s participantes das Paradas do Orgulho LGBT, coletaram dados sobre vitimizao e
discriminao de homossexuais no Brasil e noutros pases da Amrica Latina.
Em nosso pas a pesquisa foi aplicada nas Paradas do Orgulho LGBT de Pernambuco (2006)3, Rio
de Janeiro (2003 e 2004)4 e So Paulo (2005)5. Com base nessa metodologia foi desenvolvida a
pesquisa Sexualidade, Cidadania e Homofobia na Parada do Orgulho LGBT de So Paulo em 2006
por meio de parceria entre a Associao da Parada do Orgulho GLBT de So Paulo (APOGLBTSP), Criterium Assessoria em Pesquisas e Secretaria de Direitos Humanos do Governo Federal
(SDH).
Dentre outras informaes, essas pesquisas levantaram dados sobre os matizes de agresses sofridas
por pessoas LGBT. Por exemplo, de acordo com os dados dos anos mais recentes, os/as
entrevistados/as apontaram que por conta da sua orientao sexual6:
Entre 64,8% a 70,8% das pessoas LGBT sofreram discriminao, a qual foi praticada:
3

Poltica, Direitos, Violncia e Homossexualidade. Pesquisa 5 Parada da Diversidade - Pernambuco 2006.


Disponvel em : http://www.clam.org.br/pdf/pesquisasergiofinal.pdf.
4
Poltica, Direitos, Violncia e Homossexualidade: 8 Parada do Orgulho GLBT - Rio 2003. Disponvel em:
http://www.clam.org.br/pdf/relatorioglbt.pdf e Poltica, Direitos, Violncia e Homossexualidade. Pesquisa 9 Parada
do Orgulho GLBT - Rio 2004. Disponvel em: http://www.clam.org.br/pdf/paradario2004.pdf.
5
Poltica, Direitos, Violncia e Homossexualidade. Pesquisa 9 Parada do Orgulho GLBT - So Paulo 2005.
Disponvel em: http://www.clam.org.br/publique/media/paradasp_2005.pdf.
6
Os dados apresentados so as variaes entre a menor e a maior porcentagem do conjunto das cidades pesquisadas
para cada questo. A metodologia das pesquisas apesar de no ser exatamente a mesma de acordo com o ano ou a
cidade, ela muito similar o que permite correlaciona-las.

17

por amigos/as ou vizinhos/as (32% a 41,7%), na escola/faculdade (26,8% a 33,5%), no ambiente


familiar (26% a 29,7%), no ambiente religioso (21,6% a 26%), em comrcio/locais de lazer (18% a
25%), no trabalho/emprego (11,7% a 21%) e em servios de sade (10,9% a 14%).
De 59% a 61,5% das pessoas LGBT sofreram agresso, sendo os principais tipos: agresso verbal /
ameaa de agresso (55% a 55,4%), chantagem ou extorso (11% a 19,5%), agresso fsica (15% a
20,8%), violncia sexual (5,6% a 10,2%) e boa noite cinderela (3% a 7,2%).
Os locais em que essas violncias ocorreram foram: em local pblico (56,2% a 58,5%), em casa
(15,1% a 20,2%), na escola/faculdade (10% a 12,1%), em estabelecimento comercial (4,2% a 8%) e
no trabalho (4,8%).
Os agressores foram indicados: desconhecidos/as (35,3% a 49,7%), amigos/as ou conhecidos/as
(9% a 25,7%), familiar/es (10,4% a 13,8%), vizinhos/as (5% a 11,1%), colegas de escola/faculdade
(7% a 11%), parceiros/as ou ex-parceiros/as (2% a 7,8%), policiais (3,3% a 5%), funcionrios/as
pblicos/as/ privados/as (1% a 2,6%), chefes (0,6% a 2%), colegas de trabalho (1,9% a 3%) e
professores/as (0,6% a 2%).
Ainda ressaltamos que essas pesquisas realizadas durante as Paradas do Orgulho LGBT indicaram
que, quando desmembrados os casos de discriminao e agresso por conta de sexualidade em
relao faixa etria, os nveis de homofobia na escola so ainda mais altos dos que os resultados
apresentados acima no que diz respeito s faixas etrias mais jovens, ou seja dos/as que ainda
frequentam esses ambientes, inclusive h relatos de violncia sexual em um local que deveria ser
seguro e de promoo do conhecimento e da cidadania.
Essas pesquisas demonstram a existncia de uma gama de formas de discriminaes e agresses
para alm dos crimes de dio, sendo que a escola ocupa um lugar considervel em incidncia desses
casos, ocupando o segundo ou terceiro local de maior ndice de violncia homofbica, esta
praticada por uma srie de srie de sujeitos: familiares, colegas de escola ou de trabalho, chefes e
inclusive professores/as, havendo variaes nos ndices de homofobia para cada tipo de agresso e
discriminao de acordo com a cidade pesquisada.
A pesquisa Perfil dos Professores Brasileiros, realizada pela UNESCO, entre abril e maio de
2002, em todas as unidades da federao brasileira, na qual foram entrevistados 5.000 professores
da rede pblica e privada, revelou, entre outras coisas, que para 59,7% deles inadmissvel que uma
pessoa tenha relaes homossexuais e que 21 ,2% deles tampouco gostariam de ter vizinhos
homossexuais (UNESCO, 2004).
Em 2008 foi desenvolvida a pesquisa Diversidade Sexual e Homofobia no Brasil: Intolerncia e
respeito s diferenas sexuais, realizada pela Fundao Perseu Abramo em parceria com a fundao
Rosa Luxemburgo, cujo objetivo foi investigar o preconceito e a discriminao familiar, social e
institucional em relao a lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais. A pesquisa incluiu
2.014 entrevistados/as de 150 municpios das cinco regies do pas por meio de um questionrio
com 92 questes a respeito do tema.
Os resultados mostraram que os/as participantes consideram que existe preconceito contra: travestis
93% (sendo 73% muito preconceito e 16% um pouco), transexuais 91% (71% muito e 17% um
pouco), gays (70% muito e 18% um pouco), lsbicas 92% (69% muito e 20% um pouco), bissexuais
90% (64% muito e 22% um pouco).

18

Quando indagados se eles/as tinham preconceito em relao s pessoas LGBT as respostas foram:
29% admitiram preconceito contra travestis, 28% contra transexuais, 27% contra lsbicas e
bissexuais e 26% contra gays.
Do total da amostra 6% foram classificados como tendo forte preconceito contra pessoas LGBT,
39% demonstraram um preconceito mediano, 54% manifestaram um grau de preconceito
considerado leve e somente 1% no apresentou algum nvel de preconceito. Entre os/as
entrevistados/as LGBT, 59% j se sentiram discriminados. No que diz respeito escola, em relao
ao agente discriminador: 27% indicaram colegas de escola, 13% ao entrar em uma escola e 7% por
professores/as.
Deste modo, a anlise das polticas pblicas implementadas no Brasil e as pesquisas realizadas
sobre o tema permitem afirmar que existe conscincia de que a homofobia no pas um problema
importante e que merece a ateno de toda a comunidade. As pesquisas tambm permitem afirmar
que, apesar da implementao de vrias polticas pblicas, a homofobia parece no estar
diminuindo de maneira significativa e alguns indicadores, tais como homicdios por homofobia,
esto aumentando em alguns estados. Isto indicaria que as polticas implementadas so ineficazes
ou esto sendo mal implementadas ou implementadas s parcialmente.
Por outro lado, embora haja consenso de que o enfrentamento da homofobia deveria comear desde
a infncia, pouco se sabe sobre a situao da homofobia na comunidade escolar e muito pouco
sobre as causas que a mantm nas escolas.
Esta pesquisa de cunho qualitativo no pretendeu s confirmar que a homofobia est presente nas
escolas; tambm no buscou comparar quantitativamente se a homofobia est aumentando o
diminuindo nem se h regies do pas com maior frequncia de eventos homofbicos. Seu objetivo
foi tentar compreender como so abordadas as diversidades sexuais nas escolas, conhecer melhor se
existe homofobia nas escolas, quais so as causas que originam e permitem que a homofobia
continue vigente, conhecer se as polticas pblicas relacionadas esto ou no implementadas nas
escolas e quais as causas que fazem com que as polticas pblicas no tenham o efeito esperado de
reduzir a homofobia.
S conhecendo muito bem as causas do problema, assim como as razes pelas quais as polticas
pblicas no esto tendo o efeito desejado poderemos fazer recomendaes para que a luta contra a
homofobia seja mais efetiva. Portanto, esta pesquisa pretende mostrar o que est acontecendo nas
escolas, estimular o dilogo e o debate, propor algumas recomendaes para que as aes sejam
mais efetivas para conseguir uma escola sem homofobia e deter a discriminao e a violncia contra
todas as pessoas que no vivem de acordo com a norma heterossexista, que custa muitas vidas e
impede o pleno desenvolvimento pessoal de muitos brasileiros e brasileiras.

19

2.

OBJETIVOS
I. OBJETIVO GERAL

Conhecer a percepo das autoridades educacionais, equipe docente, e alunos de 6 ao 9 ano de


ensino fundamental da rede pblica de ensino, sobre a situao da homofobia no ambiente
escolar, para dar subsdios ao programa Brasil sem Homofobia.

II. OBJETIVOS ESPECFICOS


1. Descrever o conhecimento, atitudes e prticas de educadores e alunos do 6 ao 9 ano do
ensino fundamental quanto s diversidades de orientao sexual e de gnero na escola;
2. Descrever o conhecimento, atitudes e prticas de educadores e alunos do 6 ao 9 ano do
ensino fundamental quanto homofobia no ambiente escolar;
3. Descrever as opinies de educadores e alunos quanto s possveis razes e consequncias
da violncia homofbica nas escolas;
4. Descrever o ambiente escolar com relao s diversidades de orientao sexual e de gnero;
5. Descrever o conhecimento de educadores e alunos sobre o programa Brasil sem Homofobia,
bem como as aes do programa implementadas nas escolas;
6. Descrever a opinio e aceitao do programa Brasil sem Homofobia pela equipe docente e
autoridades da educao dos municpios participantes;
7. Descrever as recomendaes de autoridades, docentes e alunos para reduzir ou eliminar a
homofobia nas escolas.

20

3.

SUJEITOS E MTODOS
I. DESENHO DO ESTUDO

Realizou-se uma pesquisa qualitativa em 11 capitais, representando as cinco regies do pas, a


saber:
Norte: Manaus (AM), Porto Velho (RO)
Nordeste: Natal (RN), Recife (PE)
Centro-Oeste: Cuiab (MT), Goinia (GO)
Sudeste: Belo Horizonte (MG), Rio de Janeiro (RJ), So Paulo (SP)
Sul: Curitiba (PR), Porto Alegre (RS)
A escolha das cidades participantes foi uma deciso de consenso entre as instituies parceiras e
a SECAD.

II. AMOSTRA
A seleo da amostra foi feita com base nas proposies tericas de Patton sobre amostragem
proposital7. Em cada municpio foram selecionadas quatro escolas com ensino de 6 a 9 ano, sendo
duas escolas estaduais e duas municipais. As escolas foram selecionadas de maneira aleatria de
acordo ao processo detalhado a seguir:
Em primeiro lugar, em cada municpio foram elaboradas duas listas uma das escolas estaduais e
outra das escolas municipais. Ambas as listas foram classificadas em ordem decrescente, de acordo
as notas do IDEB 2007. As listas foram obtidas do site do Ministrio da Educao. De cada uma
das listas classificadas por IDEB foram selecionadas duas amostras para o sorteio, uma contendo as
escolas classificadas no percentil igual ou maior a 75 e outra amostra com as escolas classificadas
no percentil 25 ou menor. Depois de realizar esse processo de classificao, foram enviadas, aos
municpios, quatro listas:
o Escolas estaduais com IDEB > = 75
o Escolas estaduais com IDEB < = 25
o Escolas municipais com IDEB > = 75
o Escolas municipais com IDEB < = 25.

Patton, MQ. Qualitative evaluation and research methods. 2nd Ed. London: Sage Publications; 1990.

21

As listas foram enviadas para as respectivas Secretarias de Educao (estadual ou Municipal),


solicitando que fosse especificado para cada escola se estava localizada em rea central ou
perifrica do municpio.
Depois de receber as listas, as escolas foram selecionadas, utilizando um software livre de gerao
de nmeros aleatrios8. Foram sorteadas, de cada lista, trs escolas, uma titular e duas suplentes
para a eventualidade que a titular no pudesse participar. Com esse sistema, em todos os municpios
foram sorteadas:
o 3 escolas (1 titular e 2 suplentes), municipais, perifricas, com IDEB alto
o 3 escolas (1 titular e 2 suplentes), municipais, centrais, com IDEB baixo
o 3 escolas (1 titular e 2 suplentes), estaduais, centrais, com IDEB alto
o 3 escolas (1 titular e 2 suplentes), estaduais, perifricas, com IDEB baixo
Os assistentes locais da pesquisa visitaram as escolas para confirmar a participao e, nos casos de
impossibilidade de participar, as escolas titulares foram substitudas por alguma das suplentes,
sempre tentando substituir com a primeira suplente.
Com s uma exceo, foi possvel, em todos os municpios, uma amostra de escolas com duas
escolas municipais e duas estaduais; duas escolas perifricas e duas centrais e duas escolas com
IDEB baixo e duas com IDEB alto.
Em cada municpio, o estudo foi realizado por meio de entrevistas e grupos focais de acordo
descrio abaixo:
o Entrevista em profundidade com o(a) Secretrio(a) Estadual de Educao ou um(a)
representante.
o Entrevista em profundidade com o(a) Secretrio(a) Municipal de Educao ou um(a)
representante.
o Entrevista em profundidade com o(a) Diretor(a) ou representante de quatro escolas (duas
estaduais e duas municipais).
o Entrevista em profundidade com o(a) Coordenador(a) pedaggico(a) de quatro escolas (duas
estaduais e duas municipais).
o Entrevistas informais com pessoal administrativo e de apoio de quatro escolas (duas
estaduais e duas municipais).
o Grupos focais com professores de quatro escolas (duas estaduais e duas municipais).
o Grupos focais com alunos de quatro escolas (duas estaduais e duas municipais).

III. PREPARAO DO ESTUDO


Inicialmente a Pathfinder do Brasil enviou uma carta s secretarias estaduais e municipais das
cidades envolvidas apresentando o projeto, descrevendo os objetivos e a metodologia do estudo e
solicitando apoio para sua realizao. O mesmo procedimento foi adotado simultaneamente pela
ABGLT, que enviou uma carta s ONG do movimento LGBT das cidades participantes.

http://www.randomization.com

22

Em seguida, pesquisadores(as) da Reprolatina contataram representantes da educao indicados(as)


pela SECAD e do movimento social indicados(a) pela ABGLT para a organizao da visita
preparatria da pesquisa.
Na etapa seguinte, realizaram-se visitas preparatrias em todas as cidades, com o objetivo de
solicitar confirmao da autorizao para realizar a pesquisa com as autoridades de educao,
reunies com autoridades locais e diretores/as das escolas selecionadas para explicar objetivos da
pesquisa e atividades e solicitar autorizao, confirmar a participao das escolas selecionadas ou
escolher nova(s) escolas se alguma(s) no pudesse (em) participar, disseminar informao sobre a
pesquisa no meio acadmico e no movimento social explicando os critrios de seleo dos(as)
assistentes de pesquisa.
Posteriormente, em cada municpio foram selecionados(as) e contratados(as) trs assistentes locais
de pesquisa, sendo dois da rea de educao e um(a) do movimento social. Os(as) assistentes locais
de pesquisa tiveram como responsabilidade organizar e preparar a realizao do trabalho de campo
em cada cidade.
A preparao da pesquisa incluiu tambm uma capacitao terica e prtica, com 40 horas de
durao, que teve como objetivos preparar a equipe no tema e nas tcnicas qualitativas e
uniformizar conceitos e marcos de referncia. A capacitao incluiu os temas: projeto Escola sem
Homofobia, principais marcos de referncia, identificao de atitudes e valores, noes de pesquisa
qualitativa, tcnicas de comunicao, corpo, sexualidade, gnero, direitos sexuais e reprodutivos,
aspectos ticos, aspectos prticos do trabalho de campo e avaliao.
Aps a capacitao, os(as) assistentes locais de pesquisa realizaram visitas nas escolas para
organizar as atividades do trabalho de campo, distribuir os termos de consentimento livre e
esclarecido (TCLE) para os pais ou responsveis legais de estudantes menores de 18 anos e preparar
a agenda.

IV. COLETA DE DADOS


Previamente coleta de dados, e com base na reviso da literatura e instrumentos disponveis j
utilizados em outras pesquisas qualitativas, nacionais e internacionais, foram elaborados os roteiros
para:
o Entrevistas em profundidade para gestores, diretores (as) e professores (as)
o Grupos focais com professores (as)
o

Grupos focais com estudantes

o Entrevistas informais com pessoal administrativo e


o Observao dirigida nas escolas.
Esses instrumentos foram revisados pelos parceiros do projeto e pr-testados em escolas pblicas do
6 ao 9 ano de duas cidades prximas de Campinas para a obteno da verso final.
O trabalho de campo foi realizado durante uma semana em cada cidade com uma equipe de
pesquisa constituda por dois pesquisadores da Reprolatina e trs assistentes locais de pesquisa do
municpio.
23

Em cada escola foram realizadas as seguintes atividades:


o Duas entrevistas em profundidade, sendo uma com o(a) diretor (a) e uma com o(a)
coordenador(a) de ensino;
o Um ou dois grupos focais com professores e professoras e
o Um ou dois grupos focais com estudantes.
Tambm foram realizadas entrevistas informais com pessoal administrativo (merendeiras,
inspetores(as), porteiros(as), pessoal administrativo, etc) e a observao do ambiente escolar,
incluindo banheiros, bibliotecas, salas de aula e outros espaos da escola, bem como a observao
do comportamento de estudantes e dinmica fora da sala de aula. Em cada municpio, tambm
foram realizadas entrevistas em profundidade com o(a) Secretrio Estadual e Municipal de
Educao ou representantes por eles (elas) designados (as).
Escolas que participaram no estudo:

Belo Horizonte - MG
Escola Estadual Laudieme Vaz de Melo
IDEB p < = 25, localizao perifrica
Escola Estadual Presidente Antnio Carlos
IDEB p < = 25, localizao central
Escola Municipal Murilo Rubio
IDEB p > = 75, localizao perifrica
Escola Municipal IMACO
IDEB p > = 75, localizao central

Cuiab - MT
Escola Municipal Deputado Ulisses Guimares
IDEB p < = 25, localizao perifrica
Escola estadual 1 e 2 grau Bela Vista
IDEB p > = 75, localizao central
EMEB Francisvaldo de Brito
IDEB p > = 75, localizao perifrica
EE Francisco Alexandre Ferreira Mendes
IDEB p > = 75, localizao central

24

Curitiba - PR
EM Maria Clara BrandoTesseroli
IDEB p > = 75, localizao perifrica
EM Albert Schweitzer
IDEB p > = 75, localizao perifrica
Colgio Estadual Ivo Leo
IDEB p < = 25, localizao perifrica
Inst. Ed. Prof Erasmo Pilotto
IDEB p > = 75, localizao central

Goinia - GO
Escola Estadual Marechal Rondon
Estadual, IDEB p > = 75, localizao central
Escola Estadual Colemar Natal e Silva
Estadual, IDEB p > = 75, localizao central
Escola Municipal Engenheiro Antnio Flix
Municipal, IDEB p > = 75, localizao perifrica
Escola Municipal Maria Arajo de Freitas
Municipal, IDEB p < = 25, localizao central

Manaus - AM
Escola Estadual Gilberto Mestrinho
Estadual, IDEB p < = 25, localizao perifrica
Escola Municipal Antnio Matias Fernandes
Municipal, IDEB p < = 25, localizao central
Escola Estadual Pedro Silvestre
Estadual, IDEB p > = 75, localizao central
Escola Municipal Cndido Honrio
Municipal, IDEB p < = 25, localizao perifrica

25

Natal - RN
Escola Estadual Graciliano Lordo
Estadual, IDEB p < = 25, localizao perifrica
Escola Estadual Newton Braga Faria
Estadual, IDEB p > = 75, localizao central
Escola Municipal Amadeu Arajo
Municipal, IDEB p > = 75, localizao perifrica
Escola Municipal Juvenal Lamartine
Municipal, IDEB p < = 25, localizao central

Porto Alegre - RS
Escola Estadual de Ensino Fundamental So Francisco de Assis
Estadual, IDEB p < = 25, localizao central
Escola Estadual de Ensino Fundamental Felipe de Oliveira
Estadual, IDEB p > = 75, localizao central
EMEF Vereador Martim Aranha
Municipal, IDEB p < = 25, localizao perifrica
EMEF Prof. Gilberto Jorge Gonalves da Silva
Municipal, IDEB p > = 75, localizao perifrica

Porto Velho - RO
Escola Estadual Getlio Vargas
Estadual, IDEB p < = 25, localizao central
Escola Estadual Dom Pedro I
Estadual, IDEB p < = 25, localizao perifrica
Escola Municipal Maria Izadora da Costa Cruz
Municipal, IDEB p < = 75, localizao central
Escola Municipal Joaquim Vicente Rondon
Municipal, IDEB p < = 25, localizao perifrica

26

Recife - PE
Escola Estadual Barbosa Lima
IDEB p > = 75, localizao central
Escola Estadual Jos Maria
IDEB p < = 25, localizao central
Escola Estadual Apolnio Salles
IDEB p < = 25, localizao perifrica
Escola Municipal Nadir Colao
IDEB p > = 75, localizao perifrica

Rio de Janeiro - RJ
CIEP Raul Seixas
IDEB p < = 25, localizao perifrica
CIEP Nao Mangueirense
Estadual, IDEB p > = 75, localizao central
E.M.Vicente Licnio Cardoso
Municipal, IDEB p < = 25, localizao central
EM Engenheiro Roberto Magno de Carvalho
Municipal, IDEB p > = 75, localizao perifrica

So Paulo - SP
EE Miss Brownie
Estadual, IDEB p =< 25, localizao central
EE Profa. Sumie Iwata
Estadual, IDEB p =< 25, localizao perifrica
EMEF Prof. Joo Carlos da Silva Borges
Municipal, IDEB p =< 25, localizao central
EMEF Joo Domingues Sampaio
Municipal, IDEB p >= 75, localizao perifrica

27

As variveis includas no estudo foram:


o Poltica pblica de educao sexual nas escolas
o Programa de Educao sexual na escola: existncia, como feita, temas, materiais,
dificuldades de professores (as) para trabalhar o tema
o Capacitao/preparo de educadores: em sexualidade, em diversidade sexual, em homofobia
o Conceito de Orientao Sexual
o Conceito de Identidade de gnero
o Conhecimento da sigla LGBT
o Percepo da existncia da diversidade sexual na escola
o Opinies e sentimentos em relao a pessoas LGBT
o Percepo das dificuldades de estudantes LGBT na escola
o Postura e prtica da escola frente a estudantes LGBT: recomendao oficial ou regras,
postura e prtica da escola frente a estudantes travestis, postura da escola frente ao exerccio
da diversidade sexual, percepo se a escola ajuda ou dificulta o exerccio da diversidade
sexual, postura e prtica da escola frente a estudantes LGBT com dificuldades para lidar
com a orientao sexual
o Percepo de educadores e alunos frente reao da famlia de estudantes LGBT
o Homofobia na escola: conceito de homofobia, sentimentos em relao a situaes de
homofobia, atitudes e prticas da escola frente a atitudes discriminatrias, percepo da
existncia de homofobia na escola, papel da escola frente homofobia, recomendaes para
combater a homofobia na escola.
o Causas e conseqncias da homofobia
o Conhecimento, atitudes e prticas em relao ao Programa Brasil sem Homofobia
o Conhecimento de ONG/Movimento Social que trabalham com diversidades sexuais.
o Outros achados relevantes
Os (as) professores(as) e estudantes foram selecionados(as) seguindo a tcnica de amostragem
proposital. Foram convidados(as) a participar professores(as) de todas as disciplinas do 6 ao 9
ano, com e sem capacitao e/ou experincia em educao sexual. Para os grupos com estudantes,
buscou-se incluir representao de ambos os sexos e pelo menos um(a) ou dois(duas) participantes
de cada ano.
As pessoas interessadas em participar do estudo passaram pelo processo de consentimento livre e
esclarecido, durante o qual foram explicados os objetivos do estudo, a liberdade para responder,
para deixar de participar a qualquer momento da entrevista ou do grupo focal, da confidencialidade
das informaes assim como sua natureza voluntria. Todas as pessoas que aceitaram participar
assinaram o termo de consentimento livre e esclarecido (TCLE). Estudantes com menos de 18 anos
de idade foram includos somente com TCLE assinado pelo pai, me ou responsvel legal. O
projeto de pesquisa foi aprovado pelo Comit de tica da Faculdade de Cincias Mdicas da
Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) em 15 de julho de 2008.

V. ANLISE DOS DADOS


As entrevistas e grupos focais foram gravadas e tambm foram tomadas notas. Alm disso foram
registrados os dados com algumas caractersticas das pessoas num formulrio especialmente
preparado para o estudo. O entrevistador e o anotador elaboraram um resumo de cada entrevista ou
grupo focal imediatamente depois da sua realizao. As fitas foram transcritas e os arquivos foram
armazenados em computador. A equipe de pesquisa definiu as categorias de anlise a partir dos
objetivos do estudo e os dados foram analisados seguindo a metodologia de anlise qualitativa, com
28

anlise temtica do contedo. Foi feita dupla leitura da transcrio e anlise do contedo por dois
pesquisadores participantes na coleta de dados para a elaborao do relatrio.

VI. ATIVIDADES REALIZADAS


Durante o perodo foram realizadas dez entrevistas com autoridades municipais de educao, 11
entrevistas com autoridades estaduais de educao, 87 entrevistas com gestores(as) escolares,
incluindo diretores(as), vice-diretores(as) e coordenadores(as) pedaggicos(as), 53 grupos focais
com professores(as) totalizando 403 professores(as), 47 grupos focais com estudantes totalizando
385 estudantes e 510 entrevistas informais com funcionrios(as) administrativos, merendeiras,
inspetores(as) e porteiros(as). No total foram entrevistadas 1.406 pessoas. Alm disso, foram
realizadas observaes do ambiente escolar em todas as escolas.
A tabela 1 descreve as atividades realizadas por municpio.
Tabela 1: Atividades realizadas pela pesquisa por municpio
SP

NAT

PV

BH

CUI GOI MAN REC CUR RJ

PA Total

Autoridades
Estaduais

10

Autoridades
municipais

11

Gestores
escolas

87

Professores

36

32

44

54

27

31

55

32

45

26

21

403

Estudantes

34

34

29

41

31

37

40

37

29

29

44

385

Comunidade
escolar

37

16

11

45

70

74

53

30

44

70

60

510

Total

117

91

94

150

139

152

157

109

128

134 135 1406

Legenda:
SP = So Paulo, NAT = Natal, PV = Porto Velho, BH = Belo Horizonte, CUI = Cuiab,
GOI = Goinia, MA = Manas, REC = Recife, CUR = Curitiba, RJ = Rio de Janeiro
PA = Porto Alegre.

29

4.

RESULTADOS
I. AMBIENTE ESCOLAR

A observao geral da infra-estrutura e equipamentos nas escolas mostrou uma grande variabilidade
das condies de higiene, manuteno e segurana. Muitas escolas eram limpas, outras com ms
condies de higiene e manuteno. As condies de manuteno e higiene dos banheiros de
estudantes tambm eram muito variveis, mas algo comum observado na maioria das escolas foi
que nas paredes e portas dos banheiros masculino e feminino havia grande quantidade de pichaes,
principalmente de contedo religioso, afetivo, palavres e algumas mensagens homofbicas. Na
maioria das escolas, os banheiros de estudantes no estavam equipados com sabonete, papel
higinico ou papel toalha. Quanto segurana, era uma preocupao recorrente na maioria das
escolas, que eram equipadas com grades e muitas tinham cmeras de vigilncia, entretanto em
algumas escolas de diferentes capitais foi observado trnsito livre de pessoas no interior das
mesmas.
Em relao organizao escolar, o uniforme escolar, por exemplo, era adotado em quase todas as
escolas, sendo algumas mais rgidas do que outras no quesito vesturio. Essa variabilidade foi
notada em que algumas escolas no permitiam que estudantes frequentassem a escola com miniblusas, shorts, chinelos ou bons. Esse fato foi mencionado como sendo muito ruim pelos/as
estudantes, principalmente nas capitais em que faz muito calor e nas salas no tem ar condicionado,
como foi o caso de Cuiab por exemplo. Em outras, como no caso de Porto Alegre, o uniforme
escolar no estava adotado em nenhuma das escolas.
A dinmica e o comportamento de estudantes tambm foram variveis em cada escola. Em muitas
escolas os e as estudantes estavam tranquilos (as), organizados (as), com boa interao entre
estudantes e docentes. Em outras escolas, contudo, chamou a ateno o comportamento violento de
estudantes, com inmeras cenas de trocas de insultos e agresses verbais, agresses fsicas e at
situaes de discriminao, incluindo as de contedo homofbico.
Na maioria das escolas em todas as capitais no foram observados cartazes ou mensagens sobre
direitos humanos ou direitos sexuais e reprodutivos ou de temas relacionados sexualidade,
homofobia, diversidade sexual ou temas relacionados sade sexual e reprodutiva como gravidez,
doenas sexualmente transmissveis e HIV/Aids, anticoncepo.
Houve algumas excees; por exemplo, em Belo Horizonte uma escola tinha afixado um nico
cartaz relacionado ao tema, que era uma divulgao do 5 prmio construindo a igualdade de
gnero. Em Goinia foi observado em uma escola um mural com o tema HIV/Aids, contendo
folhetos sobre aids voltados terceira idade com o ttulo Clube dos ENTA. Em contraste,
chamava a ateno que no tinha mensagens dirigidas a adolescentes ou jovens. Tambm havia um
folder para estimular o exame para HIV, divulgando os locais que oferecem o servio. No Rio de
Janeiro observamos em uma escola cartazes de divulgao do curso Gnero e Diversidade na
Escola (GDE) no corredor e na sala dos professores. Em outra escola, no mural da sala dos
professores est afixado um ofcio da Secretaria de Educao orientando os temas importantes para
o planejamento de 2010, dentre eles, est sexualidade/LGBT. Tambm foram observados cartazes
sobre preveno do uso de drogas, preveno de doenas sexualmente transmissveis (DST) e sobre
servios de ateno a adolescentes e mulheres vtimas de violncia. Em uma das escolas, na entrada
30

da escola, havia um banner sobre preveno de DST/Aids e uso do preservativo, referente


campanha do carnaval 2010. Em So Paulo, havia em uma escola um cartaz sobre explorao
sexual de crianas e adolescentes em uma sala da coordenao.
necessrio destacar que a metodologia de coleta de dados no permite inferir se a situao
encontrada nas visitas representa a realidade de cada escola ao longo do ano, mas significativo o
fato de que havia uma ausncia simultnea de mensagens e cartazes na maioria das escolas, com
exceo dos poucos exemplos mencionados acima.
Em contrapartida, a pesquisa encontrou, em todas as capitais, escolas com inmeras referncias a
prticas religiosas, predominantemente das religies catlica ou evanglica. Por exemplo, em
algumas escolas os(as) professores(as) faziam uma orao que era repetida pelos(as) estudantes
antes da aula. Tambm, na maioria das escolas, havia smbolos e mensagens religiosas, tais como
imagens de santos, espaos de devoo, crucifixos e bblia. Em contraste, no encontramos
nenhuma referncia a outras religies alm das crists.
A palavra, a bblia, a orao, ns fazemos a acolhida duas vezes na semana, com o hino,
n? Ento, cantamos o hino nacional, e fazemos a orao do pai nosso, onde todas as
religies fazem, n? E falamos uma palavra da bblia tambm (autoridade, Cuiab) .
Cabe aqui ressaltar que a Constituio brasileira de 1988 estabeleceu a laicidade das instituies
pblicas em todos os nveis9. Neste sentido, no licito que prdios pblicos ostentem quaisquer
smbolos religiosos ou que as instituies pblicas imponham o predomnio de qualquer prtica
religiosa, por contrariar o princpio constitucional da inviolabilidade de crena religiosa. Ao
perguntar se tinham conhecimento sobre isto a algumas autoridades e educadores, houve em geral
um desconhecimento at da palavra laicidade. Surge aqui uma interrogante que seria importante
pesquisar: em que medida tal simbologia atua como um elemento educador em sexualidade e
fortalecedor da heteronormatividade dentro das escolas pblicas?
Com relao s bibliotecas escolares identificamos, na maioria das escolas, uma carncia de
materiais didticos e livros sobre educao sexual. Em geral, quando existentes, muitas vezes esses
materiais estavam desatualizados, ou eram desconhecidos pelos(as) docentes, ou ainda tinham um
contedo que ligava o tema da sexualidade com religio.

Art. 19. vedado Unio, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municpios:
I - estabelecer cultos religiosos ou igrejas, subvencion-los, embaraar-lhes o funcionamento ou
manter com eles ou seus representantes relaes de dependncia ou aliana, ressalvada, na forma da
lei, a colaborao de interesse pblico.

31

Casos de discriminao e violncia homofbica em escolas brasileiras observadas durante as


visitas s escolas
Cuiab: ocorreu uma cena de discriminao de um estudante para outro assumidamente
homossexual. A cena foi presenciada pela pessoa de apoio do ptio, que no tomou
nenhuma atitude.
Curitiba: em uma escola observamos uma cena em que um estudante foi agredido com
chutes e empurres por dois outros estudantes maiores que ele que o xingavam com
palavres tais como caralho e viado. Os agressores no foram contidos por inspetores,
professores ou colegas. Tambm observamos, em outra escola, cenas de discriminao
contra estudantes com deficincia auditiva e estudantes com muletas isolados dos demais
no recreio.
Goinia: em uma escola, um estudante se aproximou da equipe de pesquisadores e disse:
Olha, esse aqui o viadinho da escola. O menino no falou nada e depois foi agredido
fisicamente por colegas. Momentos depois a diretora deu um empurro num menino surdo
para faz-lo entrar na sala porque ele no tinha escutado o sinal para entrar na sala. Na sala
de aula no tem intrprete para surdos.
Em outra escola, durante uma entrevista com um estudante chegou outro estudante e chutou
o entrevistado. Posteriormente vieram um segundo e um terceiro meninos que tambm
chutaram o menino entrevistado, batendo numa ferida que ele tinha na perna. Nessa hora, o
menino agredido manifestou sentir dor, mas falou que j estava acostumado a ser agredido.
O pesquisador interveio, mas os agressores foram embora sem prestar muita ateno. Duas
meninas que estavam prximas, que se referiram como amigas do menino agredido falaram
que ele gosta de ser agredido e que, inclusive, provoca as agresses.

II. POLTICA DE EDUCAO SEXUAL


Em todas as capitais existem polticas pblicas de educao sexual, tanto no nvel estadual como
municipal. Em algumas capitais essas polticas esto mais consolidadas ou, pelo menos, mais
explcitas, do que em outras. Em Curitiba, por exemplo, foi criado na Secretaria Estadual de
Educao o Departamento de Diversidade, com o objetivo de efetivar intervenes em sexualidade,
gnero e diversidade sexual. O Departamento est organizado e estruturado com representaes de
ncleos; entre eles, foi criado o Ncleo de Gnero e Diversidade Sexual, que tem como metas
regulamentar orientaes para as escolas e criar espaos de discusso com a comunidade. No Rio de
Janeiro, tanto a Secretaria Estadual como a Municipal de Educao tm desenvolvido projetos de
Educao Sexual h muitos anos e esto alinhadas com o programa governamental Rio Sem
Homofobia. H ainda o exemplo de Belo Horizonte, onde o Programa de Educao Afetivo Sexual
(PEAS) uma poltica pblica da Secretaria Estadual de Educao h mais de 14 anos.

32

Alm disso, no discurso das autoridades estaduais e municipais de educao em todas as capitais a
educao sexual est implementada nas escolas como um tema transversal, em conformidade com
os Parmetros Curriculares Nacionais10.
No entanto, os dados da pesquisa mostraram uma contradio entre o discurso de autoridades
educacionais nas 11 capitais e a percepo da comunidade escolar porque, para gestores(as)
escolares, docentes e estudantes no existem polticas pblicas de educao sexual, e a mesma no
est implementada de forma sistematizada nas escolas.
Eu estou aqui desde a primeira srie e nunca tive. (estudante, So Paulo)
....essa questo sexual abordada mas no est no planejamento dentro da escola
(autoridade, Natal)
Bom, eu no sei se h essa poltica aqui em Natal; no tenho conhecimento (professor/a,
Natal)
...aqui no falado nada, nem palestras e nem encontros (estudante, Porto Velho)
Eu acho que eles (programas de educao sexual) so frgeis, n? Eu acho que ainda
uma pitadinha aqui, outra ali, n? Eu acho que um assunto que fica ainda como apndice,
acho que no se conseguiu avanar ainda, n, assim numa dimenso que fosse mais
incisiva, n, que a gente pudesse ter essa discusso mais cotidianamente [...] (autoridade,
Porto Alegre)
Estudante: tem gente que j pediu.
Entrevistador: Tem gente que pediu? Que gente que pediu? Aluno?
Estudante: , aluno.
[...]Entrevistador: Pediu o que?
Estudante: Pra ter aula de sexualidade. Falaram que no tinha professor. (estudante,
Porto Alegre)
Na verdade [] at onde eu sei, no existe propriamente uma poltica pblica no sentido
de uma coisa assim, diretrizes, ou enfim, algum documento mais consistente que oriente a
questo da sexualidade. (autoridade, Porto Alegre)
...formalmente em sala de aula poucos so os professores que abordam alguma coisa e
algo especfico no tem (autoridade, Rio de Janeiro)
A pesquisa tambm identificou uma confuso no entendimento do que seja a transversalidade. O
que professores(as) e autoridades educacionais consideravam como abordagem transversal da
educao sexual responder dvidas de estudantes em sala de aula ou intervir diante de uma
situao especfica.
10

A Orientao Sexual na escola deve ser entendida como um processo de interveno pedaggica que tem como
objetivo transmitir informaes e problematizar questes relacionadas sexualidade, incluindo posturas, crenas, tabus
e valores a ela associados. Tal interveno ocorre em mbito coletivo, diferenciando-se de um trabalho individual, de
cunho psicoteraputico e enfocando as dimenses sociolgica, psicolgica e fisiolgica da sexualidade. Diferencia-se
tambm da educao realizada pela famlia, pois possibilita a discusso de diferentes pontos de vista associados
sexualidade, sem a imposio de determinados valores sobre outros.
Fonte: parmetros curriculares nacionais - apresentao dos temas transversais- Secretaria de Educao fundamental,
MEC 1997

33

Eu trabalho com eles quando aparece o tema. Eu trabalho com eles, mas no uma coisa
que vou estar trabalhando o tempo todo. Sigo o contedo. (professor/a, So Paulo)
Ns trabalhamos a sexualidade dentro do tema dos direitos humanos, s que ns no
temos um trabalho dirigido a esse contedo. Enfim, ns trabalhamos com temas
transversais, dentro dos Parmetros Curriculares Nacionais, surgiu o assunto ou uma
gravidez na adolescncia, algum problema relacionado sexualidade, pedofilia, que ns
entramos no assunto da sexualidade. Ento, isso parte do interesse do prprio aluno, ele
quem quer saber. [autoridade, Goinia]
Eu, assim, eu entro em detalhes quando percebo que a turma, est digamos assim,
passando dos limites, com vamos diz, do homossexualismo do... do garoto, por exemplo, ai
comea lev pra o lado da brincadeira, uma brincadeira maliciosa, ai eu aproveito esse
momento pra poder passar uma informao. (educador/a, Manaus)
Neste contexto, a educao sexual, quando realizada, estava limitada abordagem de aspectos
biolgicos de temas como puberdade, gravidez na adolescncia, mtodos anticoncepcionais e
doenas sexualmente transmissveis (DST) e aids e era realizada principalmente, mas no
exclusivamente em algumas escolas, pelos(as) professores(as) de cincias, biologia ou educao
fsica. Professores(as) de outras matrias no se sentem preparados(as) nem acham que seja seu
papel abordar as questes de educao sexual.
Quem trabalha esses temas a professora de cincias nas feiras de cincias (professor/a,
Natal)
O ideal seria cincias... mas a a gente bate nessa questo que tem que estar disponvel
para fazer esse trabalho. Seria a questo da abertura, mesmo. Surgem perguntas que s
vezes o professor tem uma certa dificuldade. Ento a gente no fecha nas reas, mas deixa
pra quem est disponvel [autoridade, Goinia]
Eu acho que a capacitao dos professores que no assim, adequada. Deveria ser feito
um trabalho mais fundo, n? Pegar os professores, porque geralmente se empurra para o
professor de cincias ou de biologia. Deveria ser feito diferente, eu acho. (autoridade, So
Paulo)
Se estou estudando a revoluo francesa, como falar de sexo? (professor/a Natal)
Foi tambm mencionado por muitas escolas, como em Curitiba, Cuiab, Porto Alegre e Rio de
Janeiro, por exemplo, o estabelecimento de parcerias para garantir que determinados temas
necessrios sejam discutidos. Assim, houve vrios relatos de escolas que possuem vnculos
institucionais com secretarias de sade, faculdades que enviam estagirios para as escolas ou
laboratrios farmacuticos que enviam profissionais at as escolas para realizar palestras com
estudantes. Entretanto, essas aes so pontuais e os temas abordados so, mais uma vez, focando
os aspectos biolgicos ou de natureza biomdica, por exemplo, a preveno das DST/HIV-Aids.
Assim, quando existe, a educao sexual no contexto escolar no foca o tema da diversidade sexual
a no ser eventualmente, em algumas escolas, e diante de alguma situao especfica que exija a
atuao do(a) professor(a). As dificuldades apontadas para discutir educao sexual nas escolas
foram muitas, e ainda mais evidentes, quando o tema a diversidade sexual.

34

Tanto gestores(as) escolares quanto professores(as) reconheceram que os(as) professores(as) no se


sentem adequadamente preparados(as) para trabalhar o tema sexualidade na escola e muito menos
esto preparados(as) para abordar o tema das diversidades sexuais.
Eu acho que ns escolas ainda no estamos , vamos dizer, preparadas para trabalhar a
questo da diversidade sexual, ns temos medos, ns educadores somos formados com uma
outra cabea, n? Quando da nossa formao ns recebemos uma outra formao de
famlia, de igreja instituio tal...ento eu acho que isso tinha que ser trabalhado de uma
forma que todas as pessoas passassem a derrubar tabus, quebrar os tabus que esto
existentes (professor/a, Cuiab)
Tem alguns momentos na sala que voc percebe assim, a sexualidade na pele, n? a gente
percebe, falando por mim, eu percebo que eu deveria tocar no assunto, mas eu no sei como
fazer isso... (professor/a, Curitiba)
Esse despreparo seria agravado, na opinio de docentes, pela falta de oportunidades de capacitao
e de materiais adequados para trabalhar o tema. De fato, durante a observao das bibliotecas, a
equipe de pesquisa identificou uma carncia muito grande de materiais atualizados e/ou adequados
sobre sexualidade, educao sexual e diversidade sexual.
Outra dificuldade mencionada para a abordagem da sexualidade nas escolas foi a reao
desfavorvel das famlias. Em muitas escolas, o temor da reao das famlias frente ao tema da
educao sexual, reao esta manifestada em vrios relatos durante a pesquisa, era um fator
impeditivo para a abordagem do tema.
...Por mais que falem que existem polticas e disciplinas de educao sexual na escola eu
acho que isso muito complicado, mas o grande problema a famlia porque voc
trabalhar com adolescente como que isso vai ser feito, a eu acho que o processo vai ter
que ser, pedir autorizao pra famlia pra v se voc pode t abordando questes que
possam ser delicadas ao ver deles, por eles serem menores a gente esbarra nesses
problemas. (professor/a, Rio de Janeiro)
Um(a) professor(a) comeou a dar aulas de educao sexual na escola e levou um boneco
do corpo humano para trabalhar com ele. No dia seguinte, uma me veio na escola acusar
o professor de estar incitando sua filha a ter relaes sexuais (Autoridade, Recife)
J aconteceu casos de eu falar do uso de drogas, sobre a questo da homossexualidade e o
pai cheg e dize assim: professora eu no quero que a senhora continue; a senhora tm que
trabalh a gramtica, a lngua portuguesa, essa a sua funo porque a Sra. est
incentivando eles a usarem drogas, a senhora est orientando eles a seguir uma opo
sexual... (professor/a, Manaus)
meio arriscado falar isso aqui na escola Arriscado? Sim por uma questo da famlia
(professor/a, Belo Horizonte)
A maioria no aceita. A maioria no aceita. Principalmente se for com a mulher, se o pai
for religioso, fechado, aqueles bitolados, que o aluno no pode nem pensar no corpo, no
sexo, entendeu? (professor/a, Cuiab).
A nossa comunidade aqui, tem ... a questo da religio... a maioria so evanglicos e eles
so muito fechados na questo da sexualidade [autoridade, Goinia]
35

Em menor escala, mas digna de nota, foi a percepo de autoridades e docentes em algumas escolas
que atriburam as dificuldades para discutir sexualidade nas escolas imaturidade dos(as)
prprios(as) estudantes, que no estariam preparados para receber essas informaes.
...E outra coisa tambm que , raramente, ou talvez nunca...um aluno me perguntou sobre
sexualidade de uma maneira sria assim, que tivesse uma dvida assim sincera sobre
alguma coisa, eles me perguntam assim pra testar ou pra instalar um clima na sala de aula
de brincadeira. ...como o caso de uma aluna da sexta srie que falou: ah, professor, o que
gozar? Eu sabia que ela sabia e que era deboche e a classe todo mundo rindo e a eu falei
olha, gozar o seguinte: voc t trabalhando e chega suas frias e voc vai gozar trinta
dias de frias, ento a mesma coisa de usufruir...agora eu no sei se postura minha que
no dou abertura pra esse tipo de coisa... (docente, Curitiba)
Se voc for falar alguma coisa de sexo pras crianas, elas vo achar o que? Que t
querendo entrar na intimidade... so imaturos. (professor/a, So Paulo)
Especificamente no caso do tema da diversidade sexual soma-se, s dificuldades anteriormente
descritas, a manifestao do preconceito em relao ao tema. Para muitas autoridades de ensino e
docentes os(as) professores(as) no esto preparados para discutir diversidade sexual porque
esbarram no seu prprio preconceito em relao ao assunto e, quando obrigados(as) a responder
perguntas sobre esse tema, cada professor(a) responde e se coloca de acordo a seus princpios e
valores morais.
Nesse pblico que temos de adolescentes e pr-adolescentes, eu acho que a
homossexualidade no muito esclarecida. At porque, nem para mim esclarecida.
Imagina para um adolescente ou pr-adolescente que est em desenvolvimento
(Autoridade, Recife)
...s vezes... o trabalho que a gente faz em sala perpassa pela nossa prpria postura e
viso de mundo... ento, alguns de ns tem uma viso mais aberta, mais tranquila para
lidar com isso, outros tm a prpria sexualidade como empecilho ou dificuldade, como
tabu, n, e como que vai lidar com isso, com aquele bando de cabea fervilhante que t l,
n?... (professor/a, Curitiba)
[...] o preconceito individual de cada pessoas tambm. Eu acho que apesar de a gente
dizer que no tenho preconceito [], na verdade a maioria das pessoas tem [] enquanto
eu no tiver essa tranquilidade de aceitao pra lidar com esse tema tenho preconceito
embutido com certeza. (autoridade, Porto Alegre)
...Agora o professor tem que ter uma cabea assim, pra no demonstrar um...um certo
preconceito, ao falar n, sobre essa diversidade sexual n, tentar demonstrar uma certa
neutralidade n, e no aquela forma preconceituosa n que s vezes acontece...(autoridade
de ensino, Rio de Janeiro)
E olha, eu acho que pra falar a verdade, nem ns sabemos o que uma orientao sexual
a fundo, porque ela implica na parte biolgica, na parte social, na parte antropolgica e na
parte jurdica, ento eu acho que nisso a gente... ns no estamos ainda aptos e eu com
meus trinta anos de... eu no tenho essa aptido. O que a gente fala o superficial.
(professor/a, So Paulo)

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Eu acho que ns escolas ainda no estamos, vamos dizer, preparadas para trabalhar a
questo da diversidade sexual, ns temos medos, ns educadores somos formados com uma
outra cabea, n? Quando da nossa formao ns recebemos uma outra formao de
famlia, de igreja instituio tal...ento eu acho que isso tinha que ser trabalhado de uma
forma que todas as pessoas passassem a derrubar tabus, quebrar os tabus que esto
existentes (Professor/a, Natal)
Ainda nessa direo, muitas autoridades e docentes em escolas de vrias capitais expressaram a
preocupao sobre como abordar o tema, que deveria ser discreta para no causar reaes
contrrias ou incentivar adolescentes para a orientao sexual homossexual.
...porque o medo das pessoas, n, quando se fala em diversidade sexual ou at sexualidade
que voc incentive, n, que voc possa t mudando a cabea, eu acho que h um medo
grande nisso. (professor/a, Curitiba).
A meu ver no deveria ter tratamento especial, tal como uma pessoa com deficincia fsica
(...) se no d muita ateno para isso. Alunos so todos iguais, no tem sexo...
(autoridade de ensino, Rio de Janeiro)
....Que s vezes eu fico com medo de responder alguma pergunta, me dou meio de burra
assim, pra no incentivar...como que eu vou te explicar, no querer responder isso, isso
e isso. (professor/a, Curitiba)
Com base nos dados da pesquisa, podemos ento afirmar que em todas as escolas participantes de
todas capitais, h dificuldades de implementao da educao sexual nas escolas como tema
transversal, proposto pelos Parmetros Curriculares Nacionais em 1997. Entretanto, ainda
necessrio realizar outras pesquisas para aprofundar os motivos da discordncia encontrada entre o
discurso de autoridades e a percepo de educadores/as e estudantes sobre a existncia ou no da
educao sexual nas escolas e como est sendo abordada. Os dados encontrados tambm nos
remetem indagao de que em que medida o modelo de educao vigente, que prioriza o
contedo pedaggico, dificulta a educao sexual na escola como tema transversal do ensino
fundamental?
Os dados tambm mostraram uma contradio presente na formulao e implementao da poltica
pblica, que enfatiza a capacitao de docentes e a realidade do cotidiano escolar, que aponta como
uma das principais necessidades justamente a capacitao. Por outro lado, a escola no consegue
visualizar, alm da capacitao (que j oferecida tanto pelo estado quanto pelo municpio na
maioria das capitais), outras estratgias para a efetiva implementao da educao sexual.
Complementando esse quadro, a pesquisa tambm identificou um profundo desconhecimento das
escolas sobre as ONG que atuam na defesa dos direitos de populaes LGBT e a consequente
escassez ou inexistncia de parcerias com essas ONG.
Finalmente, a pesquisa mostrou o desconhecimento praticamente unnime do programa do governo
federal Brasil sem Homofobia. Poucas pessoas entrevistadas j ouviram falar sobre o programa,
mas no conseguiram dar nenhuma informao sobre seus objetivos, suas aes e seus resultados.

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III. DIVERSIDADE SEXUAL NA ESCOLA


Houve quase um completo desconhecimento do significado dos conceitos de orientao sexual e
identidade de gnero conforme definido nos marcos tericos da pesquisa. Na maioria das vezes, a
definio de orientao sexual foi entendida como educao sexual ou, seja, o ato de educar para a
vida sexual, ensinar, explicar, orientar s questes de sexualidade, das DST, da gravidez, de como
se prevenir. Essa percepo do conceito faz sentido, uma vez que os parmetros curriculares
nacionais de 1997 o utilizam.
Eu acho que orientao mais o conhecimento. Eles tm que conhecer pra saber como
lidar com a coisa. (professor/a, Curitiba)
Para mim orientao sexual se trata da ao pedaggica do professor, o grande foco est
nas DST, n, e tambm na questo do amadurecimento do indivduo...para mim isso
orientao sexual. (professor/a, Manaus)
Outro sentido encontrado para orientao sexual foi como sinnimo de opo sexual, vontade,
escolha:
A escolha que cada um faz [] Se quer ser homem, se escolhe namorar, ou ser gay, ou ser
hetero, cada um escolhe o que cada um faz. (estudante, Rio de Janeiro)
a opo de gostar, de se sentir bem, de ser feliz assim, pra mim isso. (professor/a,
Curitiba)
Entretanto, apesar de usarem o termo com este significado, muitos(as) entrevistados(as) no pensam
que ser ou no ser homossexual seja, realmente, uma opo que as pessoas escolhem livremente.
...porque opo aquilo que a gente escolhe...voc no olha pra uma mulher e diz assim
eu vou gostar dessa mulher no, aquilo acontece de dentro pra fora e por algum
envolvimento voc passa a gostar como o seu gosto sexual...(professor/a, Rio de Janeiro)
Em alguns casos houve opinies prximas ao conceito utilizado pela pesquisa.
Orientao sexual a postura sexual que o indivduo assume. No uma escolha, uma
orientao. No escolheu ser homossexual, o que cabe. (professor/a, Goinia)
Pra mim um nome que se d pro lugar da palavra escolha sexual, que voc no escolhe
ser mulher, ser homem, voc tem uma orientao sexual. (professor/a, Curitiba)
O conceito de identidade de gnero praticamente desconhecido por educadores(as) e estudantes;
foram raras as opinies que se aproximaram do conceito utilizado pela pesquisa. A sigla LGBT
conhecida por alguns, mas houve dificuldades para saber o que significa a letra T da sigla
(travesti e transexual).
O desconhecimento dos conceitos, por sua vez, se traduziu numa dificuldade de compreenso do
que seja a diversidade sexual. Para muitos(as) entrevistados(as) a homossexualidade estaria
associada presena de comportamentos considerados tpicos do gnero oposto (meninos mais
afeminados e meninas mais masculinizadas). Assim, meninos gays teriam voz fina, trejeitos,
gestos, jeito de falar, de olhar, de andar diferentes dos heterossexuais. J as meninas lsbicas teriam
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um comportamento agressivo e poderiam ser reconhecidas pelo cabelo curtinho, estilo de


homem, jeito de se sentar, traos de homem.
tem mulher aqui que lsbica, porque se veste e parece homem (estudante, Porto Velho)
Educador(a) 1: E agora uma pergunta que no quer calar: normalmente as lsbicas, elas
tm uma tendncia feminina e masculina, so raras as vezes que a gente encontra duas
mulheres ditas bonitas que se assumem porque uma delas ...
Educador(a) 2: masculinizada, n?
Educador(a) 3: Exatamente.
Educador(a) 4: o ativo e o passivo.
Educador(a) 1: No, ela simplesmente pega a figura feminina, estraalha, se torna
barriguda como um homem bebedor de cerveja, cabelo curto, aquele andar todo, eu acho
que no h necessidade...
(grupo focal professores/as, Curitiba)
Entrevistador(a): Como que a gente sabe que algum gay ou lsbica?
Educador(a) A: A prpria anatomia.
Entrevistador(a): A prpria anatomia? Como assim?
Educador(a) A: A prpria anatomia, porque geralmente as lsbicas no tm cintura
afinada
(grupo focal professores/as, So Paulo)
[...] ns temos um aluno no terceiro ciclo que ele visivelmente gay. Ele um menino que
tem uma sensibilidade esttica grande [] gosta dessas coisas, estilo, roupa e tal.
(autoridade, Porto Alegre)
Quando indagados(as) sobre a percepo da quantidade de estudantes LGBT na escola o discurso
recorrente dos(as) entrevistados(as) foi de que so poucos estudantes gays e um nmero ainda
menor de estudantes lsbicas. O discurso predominante foi de tentar ignorar ou fazer com que os e
as estudantes LGBT sejam invisveis na escola, , sendo essa invisibilidade maior entre lsbicas do
que gays. Alm disso, todos os entrevistados declararam que no h travestis e transexuais na
escola.
A compreenso, pautada em parte no binarismo de gnero, de que gays so necessariamente
afeminados e lsbicas so necessariamente masculinizadas, pareceu justificar as afirmativas de que
elas so menos visveis do que eles. Algumas pessoas tambm mencionaram que no podiam
afirmar se existiam gays ou lsbicas na escola, uma vez que as pessoas no se assumiam como tal,
sendo apenas alvo de suspeitas de professores e alunos.
Uma autoridade inclusive reconheceu que a escola adota a postura de invisibilidade frente
populao LGBT:
...mas existe sim uma invisibilidade...no se diz que tem, as mesmas pessoas que talvez
tenham uma outra orientao sexual ou qualquer outra coisa que diferencie, que no seja
s a questo da sexualidade...ento no que em todos os lugares que vo ter um
tratamento diferenciado, mas tambm voc no v, a em funo de que no v a pessoa no
existe ali...como se no existisse em lugar nenhum.

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Somando-se falta de conhecimentos e informaes sobre diversidade sexual ficou explcita, em


inmeros discursos ao longo das entrevistas e grupos focais, a compreenso da homossexualidade
como desvio, doena, patologia, anormalidade, perverso.
Cientificamente existe um problema (autoridade, Cuiab).
...falhou alguma coisa nele...o conceito que pode ser uma doena, a pessoa j nasce
assim homossexual. (professor/a, Cuiab)
eu no acho normal, mas uma escolha de cada um (professor/a, Natal)
Ah, eu sinto pena. Agora a gente no sabe se uma doena... Se ... se tratado no meio
de irms, de mulheres ele fica assim, porque a gente ouve falar muito, n? (professor/a, So
Paulo)
mas eu gostaria muito de saber isso, se gentico, se sem-vergonhice, o que que , se
carncia...(professor/a, Curitiba)
Jamais vou tratar diferente, mas l no meu ntimo assim, parece que no algo normal, n
uma coisa meio estranha (professor/a, Porto Alegre)
Eu estive lendo uma revista, eu posso dizer que era uma entrevista de um mdico com
outra pessoa e essa pessoa estava perguntando a respeito de como se da a
homossexualidade e o mdico falou para ele que h vrios tipos de homossexualidade , s
que seria uma doena...a doena pode ser um tipo de glndula que cresce no crebro.
Algumas pessoas agem daquele jeito porque realmente querem? (professor/a, Manaus)
Eu no acho normal, eu no acho bonito, eu no. Pra mim no normal. Eu acho que
Deus fez o homem e a mulher. S.(professor/a, Goinia)
No geral houve uma diversidade de sentimentos frente a pessoas LGBT que variaram desde
normal, at estranhamento, asco, nojo. Esses sentimentos foram coerentes com o modelo
predominantemente heterossexual e, consequentemente, com a percepo da homossexualidade
como uma anormalidade. Mesmo as pessoas que disseram que consideravam a homossexualidade
como algo normal manifestaram diversos graus de repulsa frente a cenas de troca de afeto entre
LGBT. Em outras palavras, para muitas pessoas que se definiram como no preconceituosas
durante a pesquisa, a homossexualidade uma situao normal, desde que as manifestaes de afeto
entre LGBT no sejam pblicas.
um pouco desagradvel quando voc v (estudante, Cuiab).
No shopping eu vi dois homens se beijando, sentado na praa. Gente, eu falei, meu Deus,
gente que absurdo, sabe, aquela coisa mais esquisita. Como a...falou mesmo, eu no me
acostumo. A no ser futuramente. [professor/a, Goinia]
difcil, n, de encarar...eu num sei, difcil...fica estranho...se ns tamo acostumados a
ver, n, o cncavo e o convexo, assim, acertando to bem, se harmonizando...que bem
complicado pra mim, ...realmente complicadssimo.(professor/a, Curitiba)

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Entretanto, sentimentos de no aceitao predominaram quando estes ou estas se expem mais,


chamam a ateno, novamente reforando a ideia de no dar visibilidade:
Eu acho assim, a opo sexual dele no deveria influir na...em ele achar em agredir o
lugar ou a ele mesmo, entendeu?...ento eu acho que voc tem que se colocar, se respeitar,
no se mostrar. Isso no legal pra voc, n? (autoridade de ensino, Rio de Janeiro)
No caso das travestis e transexuais, embora no existam nas escolas, os sentimentos de repulsa so
ainda maiores.
A ESCOLA UM AMBIENTE HOSTIL PARA TRAVESTIS E TRANSEXUAIS
Em quase todas as escolas pesquisadas foi confirmado que no h travestis e transexuais em sala de
aula. Ainda que houvesse predominado nos discursos principalmente de autoridades a mensagem de
que a escola permitiria a presena de travestis, muitas declaraes alertavam para o fato de que
travestis sofreriam discriminao no ambiente escolar, apontando para uma compreenso da escola
como um espao aversivo para tais pessoas.
Entrevistador(a): Travestis frequentam essa escola ou no?
Estudante 1: No.
Estudante 2: No. No.
Estudante 3: Graas a Deus no.(Grupo focal estudantes, Curitiba)
Porque ser que a gente no tem alunos travesti na escola? Porque no o espao deles
[] no que no queira estudar. [] Se algum tem a ousadia de permanecer, tem que
ter muita fora de vontade [...] (professor/a, Porto Alegre)
Por outro lado, os dados da pesquisa tambm mostraram que a organizao da escola, com suas
normas e regras, desencoraja a presena dessas estudantes nesse ambiente. Assim, por exemplo,
predominou nos discursos das autoridades que a escola permitiria a presena de estudantes
travestidos (as), desde que usassem o uniforme, sendo o uso de maquiagem e adereos na maioria
das vezes no aceitos tambm.
...Eu tenho um problema que na verdade no permitiria. Eu tenho uniforme...maquiagem a
gente no permite. Ento assim, a gente tenta manter um padro universal.(autoridade de
educao, Rio de Janeiro)
Alm da justificativa do uniforme, outra dificuldade de insero da travesti em sala de aula foi o
fato de que, na opinio de autoridades e professores, o comportamento da travesti desestabiliza a
dinmica da aula e interfere na disciplina. Segundo um(a) professor(a), a travesti seria aceita em
sala de aula ...se ela permanecesse, talvez, , comportada, sem trazer muito tumulto.
O uso do banheiro feminino por travestis no havia sido cogitado anteriormente para a maioria dos
(as) entrevistados (as). Entretanto, foi unnime a rejeio a essa possibilidade sob diferentes
justificativas: no aceitao das famlias...os pais no querem a filha deles junto com travesti no
banheiro (professor/a), inadequao por serem menores de idade...Ns estamos falando de
menores! (professor/a)...no aceitao das prprias estudantes...a teria um problema...mas as
garotas no vo gostar dele dentro do banheiro (estudante). Associada a essa rejeio foram
sugeridas alternativas como um terceiro banheiro exclusivo para travestis, uso do banheiro dos
professores ou o uso do banheiro dos meninos mesmo, j que...ele usa o banheiro masculino, que
o banheiro deles (professor/a).
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Surgem ento algumas perguntas: Isto poderia explicar o por qu travestis no esto na escola?
Seria necessrio mudar algumas regras para estimular que as travestis frequentem a escola?
Finalmente, uma breve reflexo sobre o nome social. Quando a pesquisa foi aprovada, as discusses
em torno do nome social ainda eram iniciais, e no foi includa uma pergunta especfica sobre essa
temtica nos roteiros de entrevista. Entretanto, o tema foi espontaneamente abordado por
alguns(algumas) entrevistados(as). Em algumas capitais, o nome social j estava em discusso no
Conselho Estadual de Educao e em outras capitais no havia ainda essa iniciativa. Assim, o
posicionamento de educadores e educadores frente adoo do nome social foi varivel,
principalmente em razo do grau de discusso dessa poltica pblica em cada capital.
...L na certido de nascimento e identidade o sexo masculino ou o sexo feminino. Sexo
masculino, no tem essa.(professor/a, Curitiba)
A partir desse ano houve uma mudana na legislao, que ns, inclusive recebemos um
ofcio agora que o aluno travesti pode usar o nome social dele, ns vamos ter que registrar
como nome social dele. Eu ainda no consegui entender como vai ficar a vida escolar dele
por exemplo, ns temos um aluno travesti, para efeitos de registro, qual dos nomes vai ficar
registrado? (professor/a, Cuiab)
A excluso da travesti da escola foi assim resumida e explicada por uma professora:
Por causa do preconceito, por causa do preconceito que existe eles acham assim, que a
partir do momento que ele fez a opo por ser travesti ele patrimnio pblico, n?...todo
mundo pode abusar, usufruir, que ele no mais indivduo...(professor/a, Curitiba)
Portanto, a pesquisa mostrou a necessidade de a escola buscar mecanismos para qualificar
educadores e educadoras para a insero da temtica da diversidade sexual sob a tica dos direitos
humanos e dos direitos sexuais e reprodutivos. Tambm aponta, no caso do nome social, a
necessidade de se divulgar e estabelecer mecanismos para a efetiva implementao dessa poltica
pblica nas escolas, em que pese a marcante mudana de panorama desde a realizao da pesquisa.
Em coerncia com esses resultados, salvo raras excees, foi consistente o reconhecimento
pelos(as) entrevistados(as) de que a escola um ambiente hostil a estudantes LGBT. A quase
totalidade das pessoas entrevistadas afirmou que difcil para estudantes LGBT por causa do
preconceito e da discriminao a que esto sujeitos(as). Como disse um(a) estudante, so os mais
zoados da escola.
Nessa escola, como em outra qualquer, o preconceito ainda muito grande, ento... eu
percebo que alguns desistem, porque a presso muito grande, o preconceito muito
grande, a humilhao muito grande, ento eles desistem. [autoridade, Goinia]
Entretanto, para muitas autoridades e professores(as) entrevistados(as) parte da culpa pelas
atitudes discriminatrias da escola seriam do prprio(a) estudante LGBT, dado que eles e elas se
rejeitam ou se discriminam devido sua postura extravagante, histrica, deslumbrada, que
causaria repulsa nos(as) colegas e professores(as) ou ainda, colegas fazem brincadeiras que
seriam erroneamente interpretadas pela vtima da brincadeira como ofensa homofbica.
Tem muitos homossexuais que so vulgares, eles so um pouquinho pra frente. No
respeitam o local, o lugar e nem a hora (professor(a), Cuiab).

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[...] eu compreendo a felicidade dele, s que eu acho que tem momentos pra falar, ele no
pode a todo momento sair gritando por a: 'ah, eu sou gay, eu sou gay, eu sou gay!'. Tem
que manter a postura. (estudante, Porto Alegre)
Gay assumido incomoda a escola (professor/a, Belo Horizonte)

IV. POSTURA, ATITUDES E PRTICAS DA ESCOLA


FRENTE A ESTUDANTES LGBT
Os dados da pesquisa mostraram que a escola, de fato, reproduz o modelo heteronormativo da
sociedade na qual est inserida. No discurso de muitas pessoas entrevistadas, houve a reflexo de
que a escola uma instituio conservadora, que parte de uma sociedade que conservadora.
A escola ainda conservadora, n? Ela uma escola que ainda discrimina (autoridade,
Cuiab).
H um preconceito a ser superado na sociedade como um todo e esse preconceito, ele
reflete dentro das escolas... A escola reflete exatamente os preconceitos existentes dentro da
sociedade, e ao refletir esses preconceitos, tanto professores, quanto alunos os tm, e, na
prtica, exercem os seus preconceitos dentro das salas de aula e isso evidentemente... que o
preconceito nesse caso com relao homossexualidade e, portanto, h todo um
mecanismo construdo para reforar a heterossexualidade e para combater a
homossexualidade e a escola no fica fora disso. [autoridade, Goinia]
Houve consenso na resposta de que oficialmente no h uma diretriz ou orientao sobre como
lidar com a diversidade sexual e a postura dependeria de cada professor(a). Embora no seja
especfico para as diversidades, o discurso nas escolas de tratar todos e todas igualmente, com
respeito, sem diferenas.
...normal, pra ns so todos iguais, no tm distino...Pra ns o tratamento igual, como
se eles...no tivessem... problema nenhum. (autoridade, Curitiba)
Entretanto, a pesquisa identificou uma contradio entre o referido discurso inclusivo e no
discriminatrio com a prtica da escola visto que os resultados mostraram que a escola adota uma
postura de reprimir manifestaes de diversidade sexual sob o argumento de que no so naturais e
que interferem na disciplina dentro da escola.
tudo que fora do comum chama muito a ateno, traz transtornos(autoridade, Rio de
Janeiro).
...se o comportamento deles fosse condizente com os dos outros normais no teria
problema nenhum(professor/a, Recife)

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Em algumas capitais, houve relatos de casos em que os estudantes LGBT foram chamados para
serem repreendidos. Nestes casos a insistncia pelo respeito ao espao escolar, que significaria
no se expor, no se mostrar. As justificativas estavam fundamentadas na lgica de que o
tratamento igual, no h diferena entre a abordagem a um estudante LGBT e a um no LGBT,
mas as repreenses pareciam cair mais sobre aqueles LGBT que eram mais visveis na escola.
...de vez em quando a gente tinha que chamar e falar, , segura o tchan a, que t
extrapolando, voc no precisa ter este tipo de comportamento que voc tem na frente das
outras pessoas. Eu acho que s vezes a gente tem que chamar eles e t colocando eles um
pouquinho no lugar deles, porque no porque voc tem uma, uma opo diferente, que
voc tem que ser assim aberto a todos e ficar chamando ateno dessa forma. (autoridade,
Curitiba)
E essa direo fez assim, pelo menos chamando a ateno, pra, pelo menos no exagerar
tanto. (Professor/a, Goinia)
O tema da diversidade sexual tambm no discutido nas reunies da equipe docente, que so
ocupadas principalmente para a discusso do contedo pedaggico ou questes disciplinares.
As diferenas de postura da escola no tratamento de estudantes heterossexuais e homossexuais
foram muito explcitas, por exemplo, em relao s regras para o namoro. Para estudantes
heterossexuais, as regras variaram de escola para escola, ora so permitidos dentro dos limites,
ora so proibidos, mas tolerados, e um nmero menor de escolas que probem o namoro e adotam
medidas punitivas em caso de flagrantes. Entretanto, para casais LGBT o discurso unnime foi de
que no existem casais de namorados(as) LGBT na escola sendo que, em algumas escolas, nem se
havia cogitado anteriormente essa possibilidade. Entretanto, quando instados(as) reflexo,
muitos(as) entrevistados posicionaram-se, num primeiro momento, a favor de valer as mesmas
regras para casais hetero e homossexuais mas o discurso foi se modificando no sentido de que cenas
pblicas de afeto entre casais LGBT no seriam aceitas pela comunidade escolar, incluindo as
famlias.
Ver dois meninos se beijando assusta, isso no comum. A maioria das escolas igual
(educador/a, Belo Horizonte).
Estudante 1: ...olhei do lado tinha dois meninos se beijando.
Estudante 2: ai que nojo, que nojo.
Estudante 1: a eu olhei t, que absurdo, ...voltei...traumatizei, sabe.(grupo focal estudantes,
Curitiba)
Deixar dois meninos andar de mos dadas e o resto da turma fazendo crticas em cima e
os pais vindo na escola reclamar o que est acontecendo, porque ficam sabendo disso e
daquilo e a escola no tomou providncia. [autoridade, Cuiab]
Olha, eu sou um pouco radical nessa questo. Poderiam at demonstrar um carinho, ...
ficarem de mos dadas e tal; mas o beijo, o beijo ainda me choca, entendeu?(autoridade
de ensino, Rio de Janeiro)

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No caso de estudantes LGBT com dificuldades para assumir sua orientao sexual, em geral a
postura da escola seria de conversar, chamar a famlia (em algumas falas foi ressaltado que o
convite famlia s seria feito com a concordncia do/a estudante) e encaminhar para apoio
psicolgico. Ou seja, para a escola, as dificuldades de estudantes LGBT no so um problema da
escola como um todo, que deveriam ser enfrentadas por toda a comunidade escolar, mas uma
situao isolada, pontual, enxergada muitas vezes como um conflito psicolgico que deve ser
resolvido pelo(a) estudante e sua famlia. Novamente aqui se expressa a percepo, como bem
lembrado por uma autoridade, de que a escola no est preparada para lidar com as diversidades.
Em geral se prefere ignorar as diversidades e trabalhar num ambiente em que se pretende que
todos so heterossexuais (normais) porque um ambiente em que os educadores se sentem
cmodos.
Aconteceu isso aqui na escola. Ns tivemos um aluno que quando o pai descobriu que o
menino era gay, ele veio igual um louco pedir ajuda a mim e a um colega aqui. Ele chorou
copiosamente. Ele queria que a gente resolvesse, eu falei pra gente procurar um
psiclogo. [Professor/a, Goinia]
[...] Eu vivi essa experincia esse ano, em funo, mas a que t, no em funo da
escolha da menina, mas em funo dos problemas que ela vinha apresentando de no
querer estudar mais, de sofrimento, de no querer vir pra escola, da prpria famlia
cobrando isso tudo dela, n, essa outra postura, que querer usar saia, querer usar roupa
de menina: 'Tira esse bon da cabea, n?' Ento eu orientei que a me fosse procurar essa
ajuda. (autoridade, Porto Alegre)
Outra opinio que prevaleceu na maior parte dos(as) entrevistados de que a escola adota uma
postura omissa em relao a estudantes LGBT, ou seja, ela no ajuda e nem dificulta que estudantes
LGBT assumam sua orientao sexual. Na opinio principalmente de autoridades e educadores(as),
a escola no est preparada e os educadores no esto capacitados para abordar e lidar com a
diversidade sexual. Em algumas capitais os(as) estudantes relataram que educadores(as) no se
importavam com eles.
A escola ou se mantm omissa ou contribui para que estudantes gays no se assumam com
a justificativa de que eles vo sofrer, vo ser vitima de discriminao. No fundo a escola
no est preparada (professor/a, Goinia)
A escola, a escola, eu vejo assim que muitas vezes at, como ela t nesse processo
tambm de aprendizagem, no saber lidar com os diferentes, no saber lidar com os
diferentes (professor/a, Manaus)
...essa escola neutra, o melhor ser neutra, trabalhamos pela reao e contra reao, se
aparecer ns enfrentamos (autoridade, Natal)
O professor at cobe um pouco o assunto, pra no ter que abrir pra todos, pra no ter
que resolver, porque difcil, n? um assunto difcil. A sociedade discrimina muito, n?
Ento, eu acho que a escola, de um modo geral, ela probe, ou ela reza para que as coisas
no apaream, pra no ter que resolver n? Eu acho que . (autoridade, So Paulo)
os professores esto nem a conosco, eles lecionam e do provas, mas nem sabem nem se
interessam com o que passa conosco (estudante, Natal)

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Alm do mais, a escola estaria sendo solicitada, na opinio dos(as) entrevistados(as), para lidar com
situaes que vo alm da competncia e da disponibilidade de professores, j to sobrecarregados
pelo cotidiano escolar.
O professor no t muito preocupado...ele no tem tempo pro aluno, ...ele no tem tempo
de enxergar esse aluno, pra ele uma pessoa sentada numa cadeira...o cara tem quatro,
cinco aulas, sabe, sai daqui vai pra ali...ele no tem tempo de olhar pra turma dele
(autoridade de ensino, Rio de Janeiro).
Porque na verdade todo mundo joga pra escola, a escola redentora do mundo, a escola
tem que resolver o problema do mundo; se tem fome o problema tem que ser resolvido na
escola, ento vamos dar bolsa-famlia, que t relacionada frequncia na escola, se tem
violncia vamos resolver isso na escola porque a escola t ficando violenta, tudo escola,
tudo escola. (educador/a, Curitiba)
No contexto de invisibilidade de estudantes LGBT no ambiente escolar, a qual reforada pela
postura de omisso frente s dificuldades vivenciadas por estes e estas estudantes, a maioria dos(as)
entrevistados(as) reconheceu que muito difcil para estudantes LGBT frequentarem a escola por
causa do preconceito e da discriminao. Em outras palavras, a comunidade escolar reconhece que
estudantes LGBT so vtimas de preconceito e discriminao dentro das escolas mas, ao mesmo
tempo, relativiza a presena desses(as) estudantes no espao escolar e se omite frente s suas
dificuldades.
difcil ( assumir) por causa do preconceito, se eles conseguem esconder fcil
(estudante, Belo Horizonte)
Eu acho que um pouquinho difcil... assim, eles tm que ter muito...muita convico do que
eles so e serem respeitosos tambm, n? Eles tm que usar um bom termo. (professor/a,
So Paulo)
Assim, com base nos discursos de autoridades, educadores(as) e estudantes pode-se afirmar que
os(as) educadores(as) no esto preparados(as) para lidar com as diversidades sexuais na escola.
Ainda mais, em repetidas oportunidades expressaram que, segundo eles, os educadores esto
preocupados em fazer provas, qualificar os estudantes, em suma, cumprir com o programa de aulas,
mas no esto interessados no que acontece na vida dos estudantes.

V. PERCEPO DA FAMLIA
Foi consenso entre os(as) entrevistados(as) que a maior parte das famlias no aceitam os filhos
LGBT, pelo menos num primeiro momento. Esta no aceitao, alm de causar sofrimento para o
filho ou filha, muitas vezes consumada com a expulso de casa ou atitudes de violncia. Foram
citados vrios relatos, principalmente de estudantes, demonstrando a violncia praticada pela
famlia contra filhos LGBT. Esse resultado foi igual em todas as capitais e os exemplos abaixo, de
diferentes cidades, ilustram o quo grave pode ser essa rejeio.
A minha ex-colega assumiu que era lsbica, e os pais dela eram homofbicos , ai,
expulsou ela de casa e proibiu todos os parentes de acolher ela. Ela ficou dormindo na rua
um ms at que ela conseguiu um abrigo (estudante, Belo Horizonte)

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Meu pai tem preconceito mesmo. No deixa ir pra festa, no deixa ir pro shopping, no
deixa ir pra lugar nenhum (...). Meu pai no aceita de jeito nenhum. Enquanto voc no
virar homem, voc no tiver uma namorada voc no sai (...) arrumou uma prostituta para
mim (estudante LGBT, Cuiab).
A, quando ela virou sapato, ela contou pra me dela, a a me dela pegou e mandou ela
embora de casa... a me dela batia nela na frente de todo mundo l na escola. Chamava ela
de vagabunda. (estudante, Goinia)
Eu tenho um caso de uma menina que ao se descobrir, n, estar apaixonada por uma
colega aos 17 anos, se matou, n? Porque a famlia, a princpio, no aceitava, desde
pequena, aquele, entre aspas, jeito de ser dela. (autoridade, Porto Alegre)
O pai dele agrediu muito ele, falava vrias coisas com ele, j tacou cadeira nele, na
cabea, por causa disso. Porque ele assumiu e o pai dele no aceitou, ento botou ele pra
fora de casa, ele e a madrasta dele (estudante, Rio de Janeiro).
Teve um aluno que foi expulso de casa, n, isso foi o ano passado, isso influenciou muito
no aprendizado...uma barra muito pesada que ele enfrentou, que veio prejudic-lo aqui,
veio acarretar numa reprovao, n, no ano passado. (educador/a, Manaus)
Tambm houve alguns relatos, ainda que menos frequentes, em que a no aceitao da condio de
LGBT pela famlia foi minimizada pelo amparo de pelo menos um familiar, em geral a me que no
incio no aceita, mas depois acolhe.
O pai dele era muito machista, muito preconceituoso, e ele acabou mudando para outro
lugar por causa disso... o pai dele queria botar ele pra fora de casa porque ele era gay, ele
era meu melhor amigo, n... A me dele falou que se ele sasse de casa, ela saa junto, a o
pai dele colocou os dois pra fora e eles foram morar com a tia dele. (estudante, So Paulo)
Dentre as razes elencadas pelos(as) entrevistados(as) para este tratamento das famlias em relao
aos filhos LGBT esto os valores arraigados, a vergonha, a falta de informao e o medo de que
os(as) filhos(as) sofram.
Diante dessa realidade, compreensvel a postura da escola, compartilhada por autoridades,
professores(as) e estudantes, de no chamar a famlia frente a um(a) estudante LGBT, denotando a
pouca confiana da escola para falar do tema com a famlia, temendo uma reao violenta. Alm
do mais, os(as) professores(as) reconheceram que no esto preparados(as) para lidar com
estudantes LGBT e muito menos ainda para lidar com as famlias desses e dessas estudantes.
A percepo da reao das famlias diante do tema coloca, no somente os filhos e filhas, mas os
prprios profissionais da escola, em uma situao de oprimidos, especialmente no que se refere
compreenso de seus papis diante do tema, ou mesmo da necessidade de abord-lo em sala de aula.
Alguns disseram que esse o motivo pelo qual no trabalham com o tema da diversidade sexual nas
escolas. Ainda que essa justificativa possa ser usada em defesa das prprias limitaes para abordar
o tema, autoridades de educao e professores(as) enfatizaram a resistncia das famlias diante da
sexualidade no heterossexual dos filhos e filhas. A intensidade e causas da resistncia dos pais e
famlias precisam ser mais e melhor investigadas.
as vezes os pais fingem que no sabem, se for falar pode at levar um processo nas
costas (autoridade, Natal)
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VI. HOMOFOBIA NA ESCOLA


Embora a maior parte das pessoas houvesse ouvido falar do termo homofobia por ocasio da
pesquisa, muitos(as) educadores(as) e estudantes reconheceram que no conheciam o conceito e
outras definiram o termo de maneira equivocada, como por exemplo questo racial, vergonha
de se assumir, doena, medo de descobrir que homossexual, homens que tm medo de
mulheres abuso sexual, aceitar o outro como ele , medo de se assumir, medo de ser
gay. Outros citaram definies sem qualquer relao com o conceito em questo ou reconheceram
que no sabiam porque o conceito novo.
uma almofada, uma coisa como travesseiro. (Estudante, Recife)
Primeira vez que estou escutando essa palavra. (professor/a, Manaus)
Olha, eu acho que eu teria dificuldade. A palavra nova, um termo novo; pra mim novo.
Eu sou professora tem vinte anos, mas um assunto novo que a gente tem que conversar,
tem que entender a problemtica. (Autoridade)
Ao aprofundar informaes sobre o que eles imaginavam que era a homofobia, muitos(as)
entrevistados(as) deram respostas bem prximas do conceito que adotamos para fins dessa
pesquisa. Eles e elas relacionaram o termo a averso, medo, rejeio, preconceito, averso a
homossexuais, medo da relao com o mesmo sexo, medo de travestis, atitude bastante
discriminatria, preconceito, dio s pessoas homossexuais. Vale ressaltar que parte desses(as)
entrevistados(as) reconheceu que foram pesquisar o significado do termo antes de participar da
pesquisa.
homofobia no aceitar se no for heterossexual (professor/a, Belo Horizonte)
averso a todos os tipos diferentes de ns, heterossexuais(professor/a, Curitiba)
preconceito contra gays, lsbicas, travestis e bissexuais. (Estudante, Goinia)
Houve ainda alguns que expressaram o entendimento da homofobia como uma prtica criminosa
embora, at a data desta pesquisa, a violncia homofbica no seja caracterizada como crime no
Brasil.
Homofobia crime, assim como racismo. Eu defino da mesma forma, eu acho que a
completa intolerncia do outro, no ? (autoridade, Belo Horizonte)
Pelos depoimentos de toda a comunidade escolar, podemos afirmar que sim, h homofobia na
escola; entretanto, a existncia da homofobia dentro da escola de certa maneira negada, primeiro
pelo discurso que nega a existncia de estudantes LGBT na escola e, em segundo lugar, porque as
expresses de homofobia so muitas vezes minimizadas ou relativizadas, principalmente no
discurso de autoridades e docentes. Em outras palavras, a pesquisa mostrou que existe homofobia
nas escolas, mas est naturalizada.
Existe homofobia um percentual bem reduzido; na escola como um todo no h
homofobia. No tem homofobia porque no tem estudantes LGBT. (autoridade, Belo
Horizonte)

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Se existe ela est muito bem escondida (risos) se existe ela no est aparecendo
(autoridade, Cuiab).
S aquele preconceitozinho bsico que eu comentei.(professor/a, Curitiba)
So esses tipos tipos de brincadeiras saudveis que existe na sala de aula. A voc vem
com...isso homofobia? (professor/a, Manaus)
A postura em relao agresso verbal contra LGBT no homognea. Alguns declararam que so
contra as piadas pejorativas contra os LGBT e que reprimem qualquer manifestao de chacota ou
de agresso baseadas na homofobia. Entretanto, essa posio parece ser minoritria porque a
maioria dos(as) professores(as) qualificaram as piadas e a violncia verbal contra homossexuais
como brincadeiras inofensivas e no como agresso homofbica. Houve inclusive depoimentos de
que alguns professores se divertiam tambm com as chacotas contra os(as) homossexuais e s vezes
at participavam.
Eu acho que a piada uma forma de levar um pouco de leveza pra essa coisa.
(professor/a, Porto Alegre)
uma brincadeira, mas a gente sabe que j est embutido a o preconceito (professor/a,
Recife)
No acho que seja homofobia, at porque so crianas...eu t dando aula pro oitavo ano,
tem um menino que homossexual, a quando ele comea a agir desmunhecado, comea a
falar que nem menininha, a os colegas ficam rindo, a depois ele percebe que isso chama a
ateno. s quando ele fala fino... (professor/, Rio de Janeiro)
...E tanto aluno, quanto professor, quanto funcionrios fazem suas piadinhas sim. Mas so
coisas que entram num ouvido e saem no outro. (autoridade de ensino, Rio de Janeiro)
Se for engraada (a piada), a gente ri (professor/a, Porto Alegre)
A escola no faz nada, o professor parece que no viu nada, tem caso at que o professor
d risada. (estudante, Belo Horizonte)
violncia no temos, mas creio que algumas aes assim tipo piadinhas que eles j esto
acostumados/as (autoridade, Manaus)
Eu, por exemplo, ...pelo que eu vejo na minha frente eles to brincando, tem umas
brincadeiras e tudo, mas.. principalmente os gays e as lsbicas tem mais brincadeiras...mas
no tem problema nenhum.(professor/a, Rio de Janeiro).
O reconhecimento das atitudes e prticas homofbicas maior entre estudantes do que entre
educadores e autoridades de ensino. Relataram numerosos casos de colegas que vivenciaram
situaes homofbicas dentro da escola e citaram diferentes tipos de violncia no cotidiano escolar.
Os relatos de homofobia variaram desde a agresso verbal violncia fsica, praticada por
estudantes educadores(as), funcionrios e at pela direo.
A pesquisa mostrou a existncia da homofobia em todas as escolas participantes da pesquisa em
todas as capitais. Os exemplos abaixo, relatados em diferentes cidades, de diferentes regies do
pas, ilustram a gravidade do problema nas escolas brasileiras:
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Logo que eu cheguei aqui, eles acharam que eu era, sabe? Acharam que eu era sapatona.
A chegaram pra mim, muita gente chegava pra mim e perguntava e eu falava: ' E se eu
fosse? A minha opinio prpria minha. Que que vocs tm que ver com a minha vida?
Eu no conheo vocs.'... Muita gente ainda veio pra mim, e juntou um grupo da stima
srie pra me bater, teve menina da stima srie que vieram pra me bater... (estudante, So
Paulo)
Falaram muita coisa, falaram: ' ah, voc no bem-vinda aqui nesse colgio, porque ns
no te aceitamos. Alm de voc ser baiana, voc ainda sapatona?'. Eu digo: 'Minha filha,
cala a tua boca e vai cuidar da tua vida, que da minha cuido eu! (estudante, So Paulo)
Os professor no to nem ai. La na sala tem um amigo nosso... e os meninos falam ...ah
seu bicha, os professores no fala nada, no defende
(estudante, Cuiab)
- E comea a zoar ele assim. Comea, ele vai comear a escrever, eles vo falar , ele
bicha, ele viadinho.
- a letrinha dele, olha o viadinho.
- O (fulano) da minha sala, ele biba.
- Todo mundo chama ele de bichinha. (Grupo focal estudantes, Curitiba)
... mas quando eu cheguei l ele estava apanhando, eu cheguei l, tinha uns cinco em cima
dele , sabe, os meninos gritavam, falavam: levanta, vira homem, seu gay... [Estudante,
Goinia]
Estudante 1: Uns colegas bateram nele, num bichinha aqui do colgio, bateram nele.
Estudante 2: Porque ele era gay.
(Grupo Focal estudantes, Porto Alegre)
Estudante: Bato em vrios gays e lsbicas[...] porque no gosto de gay.
Entrevistadora: [] e qual a tua razo assim?
Estudante: Que ele devia estar pegando mulher.(Grupo focal estudantes, Porto Alegre)
Ele apanhou tanto que ele ficou... uns garotos grandes que a tarde tinha muita gente
grande, da oitava e stima srie, meteram a porrada nele e ele ficou cheio de marca azul,
roxa. (...) e por isso ele saiu da escola. (estudante, Rio de Janeiro)
A teve outra vez que ele apanhou, ele veio aqui na secretaria e falou mas no adiantou
muito no...ele foi pra outra escola, tal, trocou de turma mas no adianta, entendeu, os
garotos pegavam e batiam nele mesmo (estudante, Rio de Janeiro).

Relato de um caso observado em uma escola em Manaus:


Durante a visita numa das escolas foi observado um estudante que durante a sada ficou esperando
que o grupo todo sasse, ficou grudado na parede. O porteiro ordenou que ele sasse e
acompanhasse o grupo. O estudante respondeu: No, vou esperar todo mundo sair seno vo
querer pegar na minha bunda . O porteiro respondeu vaza, vaza O estudante insistiu para
esperar e repetiu, No, vou esperar todo mundo sair seno vo querer pegar na minha bunda,
mas foi obrigado a sair

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Portanto, existe uma contradio entre a percepo de professores(as) e autoridades de ensino com a
realidade da homofobia no ambiente escolar descrita pelos(as) estudantes. A homofobia acontece
muitas vezes de maneira velada no sendo percebida como tal nessas situaes ou, quando
percebida, est to naturalizada, que agresses homofbicas so encaradas como situaes
corriqueiras do cotidiano escolar.
...os meninos passam a ser chamados de bambi, florzinha e no sei o que l n...at o
florzinha, o menino foi chamado a vida inteira na escola, at ele sair no terceiro ano...de
florzinha, Oh, florzinha!!!Ele se acostumou com o apelido e chamavam: oh, florzinha!
Assim por uma vida inteira... (autoridade, Curitiba)
Eu senti que o menino tava sendo violentado ali n, (era chamado de bambi pelos
colegas) mas como ele aceitou no sou eu que vou criar polmica. (educador/a, Curitiba)
Mas eu acho assim, se voc no liga, cara, se voc no liga leva a vida...as lsbicas e os
gays so divertidos para gente sair, eles no ligam.(estudante, Porto Alegre)
Pelos relatos de estudantes, at mesmo agresses fsicas muitas vezes no chegam ao conhecimento
das autoridades na escola porque acontecem de forma camuflada.
Tipo, no bate na frente de todo mundo; a o garoto t descendo a escada, a passa um e
fala viadinho e d um chute, a o garoto vai e chega l fora a um fala vou te pegar,
tudo assim. (estudante, Rio de Janeiro)
Tambm houve depoimentos de estudantes, de educadores(as) e de autoridades reconhecendo a
ocorrncia de homofobia no ambiente escolar e reconheceram que no a aprovavam. Com relao
aos sentimentos frente homofobia, houve uma variedade de sentimentos diante da situao, desde
no sentir nada quando v outra pessoa ser alvo de agresso ou chacota at sentimentos de revolta,
repdio, incmodo e tristeza.
Eu no sinto nada, sabe porque? Porque eu acho que se ela se senti incomodada, ela a
primeira a falar, agora se ela fica calada porque gostou ( estudante, Belo Horizonte)
Estudante A: - Tem vez que eu fico com raiva.
Estudante B: - Eu sou assim, quando eu vejo uma pessoa, assim, humilhar a outra, eu
gosto de defender. Eu no gosto de ver humilhar ningum.
Estudante C: - Eu tambm.
Estudante A: - Tipo assim, eu acho muito... porque se o cara daquele jeito, porque ele
gosta, n, porque estar interferindo na vida dele, isso no tem respeito, n?
Estudante B: - Ah, d vontade de quebrar a cara.
Estudante C: - Eu tenho um colega... no aguenta ver gay... a eu falo pra ele assim, o
respeito, n... respeito bom e todo mundo gosta.(Grupo focal estudantes, Goinia)
Esse amigo meu, esse amigo meu que as pessoas ficam chamando ele, cara, eu sou louca
de amizade com esse garoto, eu amo muito ele e tipo se eu vejo uma pessoa zoando ele d
vontade de sair rebocando todo mundo, cara, porque eu acho uma idiotice. (estudante, Rio
de Janeiro)

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Apesar dos sentimentos de desconforto, incmodo, repdio e tristeza diante das agresses
homofbicas, mencionados pela maior parte dos(as) entrevistados(as), contraditoriamente, o
discurso predominante em relao postura institucional frente homofobia foi de omisso. Em
outras palavras, embora reconhecendo que a homofobia seja uma causa de dor e sofrimento para a
vtima, a escola admite que no adota uma postura ativa para combat-la. Este um resultado
preocupante porque fica evidente a urgncia de medidas para se aprofundar a discusso e o
enfrentamento do problema.
A escola deveria chamar a ateno de quem discrimina e no faz (estudante, Cuiab).
Na verdade a escola ignora porque ela no quer trazer mais essa questo pra resolver
(educador/a, Curitiba)
E a escola no trabalha com isso (homofobia). No trabalha, nem quer. (educador/a,
Curitiba)
...os professores poderia, eles poderiam comentar sobre isso (homofobia)...
...eles no falam nada, no falam nada...(estudante, Curitiba)
A gente no v.(professor/a, Goinia)
Na verdade, assim, eles passam um pano grosso por cima, um paninho quente pra
abafar a situao, t, eles acabam no expondo o aluno, mas tambm no ficam do lado do
aluno, ficam em cima do muro ali, no vo pra l, nem vm pra c, ento, uma questo
ainda que, volto a falar, preconceito. Maldito preconceito. (autoridade, Curitiba)
Esta neutralidade foi explicada, em parte, pela desinformao e despreparo de professores(as) para
lidar com a situao. Muitos(as) professores(as) afirmaram que esto conscientes da existncia de
homofobia, mas no se encontram preparados para lidar com a questo ou j possuem afazeres
demais no cotidiano escolar.
... e o professor fica assim, de lado, no querendo entrar nesse assunto. Mas o professor
tambm sofre essa dificuldade de estar reagindo. [Autoridade, Goinia]
Eu acho que a gente num todo, ns no estamos preparados... na individualidade, um ou
outro, mas no todo, no contexto geral da escola pblica, no. (professor/a, So Paulo)
a gente no tem a informao de como lidar e voc acaba tendo ao discriminatria
mesmo, de no quere ter por perto, no vai me fazer bem ter um aluno de opo sexual
diferente (autoridade, Manaus)
Eu no sei como que eu vou ajudar essa menina com esse comportamento que eu tenho...
porque ela lsbica e eu no sei , Vou falar mentira para voc , eu sei, eu sei...eu no sei
nada, a situao t nesse p.
( educador/a, Belo Horizonte)
Tem um aluno gay que se isola, eu tento me aproximar mas no sei como.( educador/a,
Belo Horizonte)
O professor anda trabalhando tanto e ganhando to pouco que eu acho que ele no t
dando conta nem do que ele tem que fazer. (autoridade, So Paulo)
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Houve uma diversidade de opinies com relao a se a homofobia estava aumentando ou


diminuindo na escola. Algumas pessoas opinaram que a homofobia est aumentando e outros
acharam que est diminuindo, mas na verdade, quando justificavam suas opinies, a maioria relatou
que h uma maior visibilidade da comunidade LGBT promovida por manifestaes dos
movimentos sociais como as paradas gay.
Eu acho que tem diminudo, no sei, porque eu acho que as pessoas esto lutando mais,
n. A gente v aquelas paradas gays, que as lsbicas e gays, eles se revelam, levam as
faixas e tem muita gente culta nesse meio, lutando pelos seus direitos, por igualdade...
[Autoridade, Goinia]
Acho que as pessoas to aceitando mais, n? Principalmente assim, porque v muito na
televiso, a mdia t focando muito assim, em lugares que aceitam o casamento de
homossexuais, ento assim, as pessoas esto comeando a mudar um pouquinho o conceito
ou ento deixando de se preocupar, n, de aquilo ser um peso n, como antigamente, falava
que ele era homossexual ento ningum podia andar com ele, agora no. Eu acho que t
ficando mais natural, n? (autoridade, So Paulo)
Para parte da comunidade escolar a importncia da homofobia foi relativizada por outras demandas
sociais que seriam prioritrias como as desigualdades sociais, a questo da populao negra, a
xenofobia e a violncia em geral.
Problema eu tenho...mas no um problema to grande n!, eu acho que o problema
racial era maior... ( autoridade, Cuiab)
Apesar dessa ressalva, a homofobia foi predominantemente considerada um problema muito
importante pela maioria dos(as) entrevistados(as), que precisa ser melhor analisado e mais
enfaticamente combatido.
Eu acho muito importante, uma discriminao gravssima, n? Toda discriminao
gravssima, n, qualquer tipo. Do gordo, n? Eu sou, eu sofro muito e vejo muito as
meninas em geral s vezes sofrendo com a histria da gorda. Vira at ponto de referncia:
'Do lado daquela gorda'. Ento todo preconceito eu acho que abominvel. Eu acho que
cada um tem o direito de ser como achar melhor, de gostar, n, tem seu livre arbtrio, todos
ns temos o dever de respeitar. (autoridade, So Paulo)
Muitas pessoas informaram que antes da pesquisa nunca haviam pensado no assunto e no haviam
percebido as implicaes de violncia a respeito. Tambm foi destacado que a escola deveria
priorizar esse tema. Neste sentido, a pesquisa facilitou a reflexo de autoridades, educadores(as) e
estudantes sobre qual a situao atual de estudantes LGBT na escola, sobre a postura e o preparo
para lidar com as diversidades sexuais e ainda revelou o desafio para a escola sobre qual seria o seu
papel no enfrentamento da homofobia.
E difcil ns conseguirmos transformar a escola pra que essa escola seja um ambiente pra
adolescentes. Isso o difcil, e essa nossa busca direto e tem gente que acha que no, que
os alunos tem que se adaptar quilo mesmo, que sempre foi assim, sempre ser. E no
assim. A escola precisa realmente rever prticas, rever dinmicas. (autoridade, Curitiba)
Professor(a) A: - [a escola] Deveria ser contrria e ter mais trabalho sobre isso, mas com
pessoas especializadas para isso.

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Professor(a) B: - No colocar ns l... preconceituosa ou no sabemos, no entendemos


nada. o que a gente fala, tem que por pessoas capacitadas pra fazer esse tipo de
trabalho.
Professor(a) C: - O problema eu acho a escola conversar sobre isso. Eu acho que o
primeiro passo, a gente peitar a escola, comunidade escolar, professor, funcionrio,
todos! Primeiro a equipe senta e fala sobre isso. Quando a gente fala, a gente reflete, faz
uma reflexo.
(Grupo Focal professores, Goinia)
Entrevistador(a): Qual que o papel da escola pra diminuir a homofobia?
Estudante 1: Diminuir o preconceito.
Estudante 2: Mudar em tudo.
Estudante 3: Ensinar ns...
Estudante 4: Ensinar o aluno, preparar ele pra vida...como que vou ser um mdico se eu
tenho um preconceito, tenho nojo de atender uma pessoa que negra, que tenha uma opo
sexual diferente da minha...Ento, eu acho que a escola tem que preparar a gente pra isso,
pra ser e conviver com as pessoas independente do jeito que ela for.
(Grupo Focal estudantes, Curitiba)
Essa reflexo tambm resgatou a importncia do preparo das famlias para compreender as
diversidades sexuais e do papel da famlia no enfrentamento da homofobia; muitos depoimentos
enfatizaram a importncia de uma ao integrada entre escola e famlia para que esse trabalho
tenha xito.
E, assim, eu no sei bem como, mas ns precisamos resgatar a famlia; nossos alunos
esto muito abandonados e os homossexuais, principalmente. Ento, eu acho que tem que
resgatar isso. [Autoridade, Goinia]
Tambm chamou a ateno que para uma parte dos(as) entrevistados(as) o enfrentamento efetivo a
este tipo de preconceito parece no passar pelo papel da escola. Houve apenas o reconhecimento do
papel dos movimentos sociais, mas no foi apontada qualquer iniciativa que fosse responsabilidade
prioritria das escolas.
Para acabar com a homofobia acho que contribui muito a questo dos movimentos,
movimentos gays, acho que questo de se tornar evidente. (professor/a, Natal)
Entretanto, esta no foi a postura predominante; a maioria das pessoas entrevistadas exploraram
vrias sugestes e recomendaes para o combate da homofobia nas escolas, a maior parte das quais
direcionada a prover informao para a comunidade escolar incluindo pais, professores(as),
estudantes e funcionrios(as). A capacitao foi apontada como uma das prioridades, sendo que
essa capacitao teria que estar dirigida a todos(as) os(as) envolvidos(as) com o ambiente escolar.
Passar mais conhecimento para os alunos, para professores, para a parte gestora da
escola... porque quanto mais conhecimento a pessoa tem, mais fcil fica de aceitar... as
diferenas que aparecem... mais fcil lidar com certas situaes. [Autoridade, Goinia]
Foi ressaltada a necessidade de punio para quem comete atos discriminatrios, uma vez que tal
atitude compreendida como exemplar. Foi recomendado, ainda, que as aes de combate a
homofobia sejam realizadas de modo interdisciplinar e contnuo, com a abertura de espaos para o
dilogo e o estabelecimento de horrios dentro do planejamento escolar. Tambm foi sugerido que a
escola possa contar com um(a) profissional preparado(a) para auxiliar os(as) docentes e estudantes
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dentro das escolas e que os(as) estudantes fossem ouvidos acerca de suas ideias de como fazer o
enfrentamento da homofobia na escola.
Teria que ter um trabalho multidisciplinar e teria que ter tambm algum dando suporte
para o professor e para os alunos. (professor/a, Porto Alegre)
Alm dos muros da escola, tambm foi sugerido ampliar a informao do tema sociedade, em
todas as vias de comunicao e tambm que se elaborassem mecanismos legais para os casos de
homofobia.
Eu acho que no s na escola, mas na mdia e no jornal. Porque a escola, muitas vezes,
at por a gente no discutir, eles nem ouvem a gente, n. Mas a mdia, eles so mais a
famlia do que com a gente.(professor/a, Goinia)
Porque existe lei contra cor, preconceito, tem contra domstica, eu acho que devia
tambm de ter contra homofobia porque isso no tem. (estudante, Porto Alegre)
Foi grande a nfase na necessidade de se trabalhar as famlias, uma vez que a maior parte dos
discursos de autoridades, professores(as) e estudantes apontaram as famlias como grandes
obstculos s iniciativas que versam sobre educao sexual nas escolas.
Mas o problema que no adianta a gente conscientizar eles aqui, se em casa os pais vo
falar outra coisa. (estudante, So Paulo)
No precisa ir muito longe. O vdeo que ns falamos aqui: Medo de Qu? Foi esse que a
secretaria de ensino mandou para a escola, que o trabalho que a gente tem na stima
srie, que est dentro do contedo programtico. Eu passei o vdeo. A diretora me chamou
na sala dela e falou: 'Porque que voc t passando isso? Voc no acha que muito
pesado?... os pais vo reclamar!'. (professor/a, So Paulo)
Ns recebemos esses kits e os kits foram liberados para que eu pudesse usar pra mostrar
pros alunos... e eu pedi que eles conversassem com os pais. Cinquenta por cento da sala os
pais no autorizaram eles participarem da aula sobre gravidez, pnis, preservativo,
vagina. (professor/a, So Paulo)
Eu acho que os pais tambm devem ser reunidos; deve se fazer um trabalho efetivo com
os pais. A gente tem muito pouca participao desses pais na escola e isso muito ruim.
Pra gente estar sentando com eles e estar trocando essas informaes sobre as diferenas.
Acho que vai ser um momento importante se a gente conseguir assim.(professor/a,
Goinia)
a escola tem que conversar com os pais, no para contar, mas para explicar sobre essas
coisas de gay e lsbicas (estudante, Porto Velho)
A pesquisa mostrou ento a necessidade de que a escola reflita e coloque nas suas prioridades
estratgias para o enfrentamento da homofobia que devero ir alm do processo de capacitao, sem
dvida fundamental, mas por si s insuficiente. A partir dos dados analisados, pensamos que
necessrio tambm discutir as metodologias educativas utilizadas nas capacitaes, a
transversalidade do ensino da sexualidade, a incluso dos temas de direitos humanos, direitos
sexuais e reprodutivos e diversidade sexual, mas sobretudo, necessrio aprofundar a reflexo
sobre o modelo de educao atualmente existente nas escolas.
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Alm do mais, urgente que novas pesquisas sejam realizadas para conhecer o que pensam e
opinam as famlias sobre o ensino da sexualidade na escola, a diversidade sexual e a homofobia
para que, com base nesse conhecimento, seja possvel definir estratgias eficazes para uma
educao sexual na escola pautada nos direitos sexuais e reprodutivos e no respeito diversidade
sexual.

VII. CAUSAS E CONSEQUNCIAS


A pesquisa buscou explorar, entre os(as) entrevistados(as), quais seriam, na sua opinio, as causas e
as consequncias da homofobia. Para muitas pessoas houve a compreenso acerca da construo
scio-histrica da heteronormatividade na gnese da homofobia, reconhecida como um fenmeno
construdo e reforado pelos valores e pela educao nas famlias ao longo do tempo. Neste sentido,
os valores e a cultura machista seriam determinantes na construo de uma sociedade que s aceita
a heterossexualidade.
Homem, mulher, o pai cria sua filha pra que? Pra ele levar no altar, pra casar, pra ter
seus filhos, pra ter seus netos...o pai cria seu filho homem pra que? Pra ter uma mulher
bonita do seu lado, que o conduz, que o encaminha, que d filhos, que tenham netos, isso o
padro, no adianta...
...eu no tenho vergonha de dizer, se isso medieval, eu sou medieval porque eu fui
criada assim... e criei meus filhos pra isso...eu ia sofrer muito se eu tivesse um filho, uma
filha...
eu me encaixo a tambm.(Grupo Focal professores/as, Curitiba)
Eu ainda coloco tudo isso dentro do preconceito cultural da nossa sociedade latina que
formada em cima do machismo. (educador/a, Curitiba)
No natural, porque o homem nasceu pra mulher e a mulher nasceu pro homem...pra
garantir a espcie, n.( educador/a, Curitiba)
... se refere mesmo sociedade. So os valores que so passados. Os valores que voc
recebe em casa da sua famlia e que faz parte da sociedade tambm... a prpria cultura.
[Autoridade, Goinia]
Alguns entrevistados aprofundaram essa reflexo, chamando a ateno para o aprendizado da
violncia homofbica dentro das famlias:
A prpria famlia, a questo da casa, a educao j faz com que eles cresam com aquela
ideia de que eu tenho que bater porque isso a, tem que ser espancado, essas coisas, isso
a, tem que espancar, tem que bater que para aprender a ser homem n? E voc j
aquilo que a sociedade preconiza n?(professor/a, Rio de Janeiro)
Tambm foi destacado pelos(as) entrevistados(as) que a religio exerce um papel importante na
formao e manuteno do preconceito acerca das questes de sexualidade e orientao sexual.

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Na igreja voc escuta: o homem com a mulher, maldita a mulher que deita com mulher (
educador/a, Belo Horizonte)
isso coisa do diabo (professor/a, Porto Velho) .
Acho que tem que ser mulher com homem e homem com
mulher, porque assim que tem que ser. Est escrito na
Bblia.(estudante, Curitiba)
(a religio)... diz que coisa do mal, que o diabo, essas coisas a. complicado, a
maioria realmente condena, n (educador/a, Manaus)
Embora esteja tambm relacionado com a influencia da religio, foi mencionado por algumas
pessoas que a sociedade tende a educar a juventude numa tradio machista que respeita muito os
papis tradicionalmente definidos como masculinos ou femininos. Isso inclui o sexo heterossexual,
com fins procriativos, como a nica conduta aceitvel. Na opinio dos(as) entrevistados(as) essas
normas esto to enraizadas na populao que tambm interferem negativamente na preveno de
doenas sexualmente transmissveis e no uso de mtodos anticoncepcionais. A homossexualidade,
por buscar s o prazer, sem fins reprodutivos considerada uma perverso e como tal deveria ser
coibida.
Embora a escola seja, a princpio, uma instituio laica, a pesquisa identificou inmeros smbolos e
prticas religiosas, principalmente catlicas e evanglicas, na maior parte das escolas visitadas.
Uma autoridade inclusive expressou sua preocupao com a incluso do ensino religioso nas
escolas:
... tem uma legislao agora que voc tem que incluir o ensino religioso. Tudo bem que
numa perspectiva laica tambm, de voc mostrar as religies, mas voc sabe que quem vai
procurar aulas de ensino religioso so pessoas que tm uma formao desse tipo, so
pessoas que tm crenas, n? Ento complicado isso. [Autoridade, Goinia]
Portanto, a pesquisa mostrou a necessidade de se ampliar o debate sobre como assegurar o princpio
da laicidade nas escolas brasileiras.
Outro fator apontado para contribuir com a homofobia foi a desinformao sobre as diversidades
sexuais e a identidade de gnero.
A educao sobre isso deveria ser desde pequeno.(estudante, Belo Horizonte)
Houve ainda discursos de culpabilizao dos prprios LGBT, ou seja, a vtima LGBT de uma
violncia homofbica seria a culpada por provocar essa reao com seu comportamento,
vestimentas e atitudes consideradas exagerados ou extravagantes.
Pelo fato de chamar a ateno, de querer chamar a ateno mais do que os outros
(professor/a, Cuiab).
porque tem gays que escrachado e fica mexendo com outros homens, e isso cria o
preconceito . (estudante, Belo Horizonte)

57

...a d vontade de dar uma sacudida, perguntar isso que voc quer? Tua me acha o
qu? Tentar dar um rumo na vida dessa criatura e falar assim , agora voc se coloca no
seu lugar se isso que voc quer, ento se d ao respeito pra ningum mais ficar te
chamando de purpurina. (educador/a, Curitiba)
Essa maneira de pensar se repetiu em muitas declaraes. O discurso de que cada pessoa pode ter
a orientao sexual que quiser, mas os homossexuais devem respeitar as normas de conduta dos
heterossexuais e no fazer alarde da homossexualidade.
Houve tambm, para parte dos entrevistados, a percepo de que a homofobia um fenmeno
natural, na medida em que significa uma reao natural das pessoas queles e quelas que desafiam
a regra da heteronormatividade.
Cargas opostas se repelem e cargas diferentes se atrai. Isso fsica. Isso qumica, n.
No o que acontece dentro de um tomo, n. Positivo e negativo se atraem e positivo com
positivo, tchau, negativo com negativo, tchau... um preconceito natural.( educador/a,
Curitiba)
o conceito natural, toda sociedade humana baseada nesse conceito social por que?
Porque a base da construo social sempre a procriao e pra que haja procriao voc
precisa ter dois gneros diferentes, masculino e feminino. A partir do momento que essa lei
natural invertida ou contraposta a uma lei natural, h a reao natural das pessoas que
esto, que acreditam que dentro dessa lei exista o equilbrio. (educador/a, Curitiba)
Houve um amplo reconhecimento de inmeras e nefastas conseqncias da homofobia, incluindo
mgoa, tristeza, sofrimento, depresso, isolamento, baixa auto-estima, perda de rendimento escolar,
violncia, suicdio e at morte. Em Cuiab a equipe de pesquisa ouviu o relato de um suicdio de
uma menina lsbica que tomou soda custica por no ter agentado a presso de ser discriminada.
s vezes eles se matam, se drogam, ou vo prostituir o corpo (estudante, Cuiab).
Outras das consequncias da homofobia mencionadas foram o isolamento, o medo e o segredo
sobre a sua sexualidade.
Caso, tem medo do preconceito... Como as pessoas vo reagir. Tem muitas pessoas que
tem o pensamento maldoso... pensa, ah ele bicha, no vou andar com ele, no vou falar
com ele. A pessoa vai, vai criando aquele negcio de ficar isolado, com medo de ser
rejeitado pelos colegas, a, no assume, fica uma pessoa que no . (estudante, Cuiab).
Em relao evaso escolar, foi consenso que um(a) estudante LGBT pode deixar a escola devido
homofobia, mas esta no reconhecida como uma causa de evaso escolar. As estatsticas de
abandono escolar por homofobia so desconhecidas, at porque no est includa nos registros de
evaso escolar.
Todavia, houve vrios relatos de impacto no rendimento e abandono escolar:
Tem uma amiga, tem uma menina, a tipo , ela comeou falt porque comearam a zoa
ela, dizendo coisas. Ela comeo a falt porque diz que ela no conseguia ir pra a escola
porque ela tinha muita vergonha. Ela j tent at se mat mesmo!
( estudante, Belo Horizonte)

58

Ele comeou o ano bem, ele se entrosou, tentava se entrosar, jar terceiro ano do ensino
mdio...quando ele abria a boca a turma fofocava, foi feito um trabalho com a turma, mas
so tudo adolescentes, n, ...ele ficava num canto e esse pi ficou muito revoltado, os textos
dele, ele assustava, era muito agressivo...e de repente ele parou de vir, a fui ver o que n,
ele diz que no ptio acuavam ele num canto e ele no suportou. (educador/a, Curitiba)
Meu amigo j saiu da escola por causa disso, ele parou um tempo e depois ele pediu
transferncia. (estudante, So Paulo)
Veio um menino pra c que j havia sido discriminado em outra escola porque tinha o
jeito bem homossexual... ento a me veio aqui pedir pelo amor de Deus pra ele voltar pra
c, porque ele j tinha sido nosso aluno... os meninos fecharam ele no banheiro, deram uma
surra nele e ele tava com horror de voltar para aquela escola, a ele veio aqui, mas eu no
sei exatamente o que aconteceu que com os meses ele tambm acabou saindo. (professor/a,
So Paulo)
No entanto, no so somente estudantes que abandonam a escola devido a experincias de
discriminao por conta de sua sexualidade; houve tambm relatos de educadores(as) e
funcionrios(as) que tiveram que abandonar a escola. Um(a) professor(a) do Rio de Janeiro relatou
a seguinte experincia:
Eu trabalhei em uma escola em que uma professora se declarou, n? Ela foi rotulada
(...) e uma aluna chegou em casa e falou com o pai: olha pai, quando eu crescer eu quero
ser igual a professora fulana e isso causou um problema serissimo, os pais foram na
escola pblica, os pais fizeram abaixo assinado, a professora ficou to chateada que saiu
da escola. A menina falou que no caso queria ser igual a professora fulana porque a
professora fulana era de famlia pobre, estudou em escola pblica a vida inteira, (...) fez
UFRJ e ainda estava fazendo o mestrado, ento, a menina falou no sentido de crescer e o
pai pensou no biotipo, n?
Com base nos resultados da pesquisa, a evaso escolar por violncia homofbica parece ser uma
realidade nas escolas, mas se desconhece em que medida ou com qual intensidade a homofobia tem
provocado a queda no rendimento escolar de estudantes ou at mesmo a interrupo dos estudos. Na
opinio de uma autoridade isso tem que ser investigado .Tambm cabe indagar por que a escola
se omite ao mesmo tempo em que reconhece as graves consequncias da violncia homofbica.

VIII. OUTROS ACHADOS


Talvez um dos fatos mais relevantes da realizao da pesquisa tenha sido despertar do interesse e
facilitar o inicio do dilogo sobre o tema da sexualidade e a homofobia nas escolas. Os problemas
das escolas so variados e os(as) professores(as) no tinham tomado cabal conscincia da dimenso
do problema da homofobia nem da necessidade de estarem melhor preparados para lidar com esses
temas.
Neste sentido, a realizao da pesquisa nas escolas desencadeou uma srie de aes positivas:
muitos professores e estudantes relataram que foram buscar informao sobre o tema para poder
participar e vrios entrevistados mencionaram que foi a primeira vez que tiveram a oportunidade de
discutir o tema. Alm disso, em algumas escolas, houve reunies com pais para apresentao da
pesquisa e solicitar a permisso para participao dos filhos.
59

Um dos resultados positivos foi a excelente aceitao dos pais em relao ao tema da pesquisa.
Entretanto vale a pena tambm destacar que em algumas capitais houve algumas dificuldades para
que os pais autorizassem a participao dos filhos. O que no sabemos se isso foi desinformao
ou resistncia ao tema.
Mesmo quando eu passei pra dar este questionrio, a reao dos pais foi terrvel. No
queriam que seus filhos participassem. (autoridade de ensino, Porto Alegre)
O tema da pesquisa estimulou tambm a reflexo pela primeira vez sobre a temtica de algumas
autoridades entrevistadas. Em duas capitais, uma autoridade at solicitou o roteiro de perguntas por
que achou que seria muito importante pensar com mais profundidade nessas questes e uma delas
at tomou algumas decises imediatas, uma delas foi investigar o motivo pelo qual estudantes
abandonam a escola, para saber se houve ou no problemas de homofobia.
...No sei se h essa prtica (referindo-se a piadas pejorativas) em sala de aula,
entendeu? Eu espero que no, vou at procurar saber disso devagar. Acontece tanta coisa
que s vezes a gente nem pensa. (autoridade de ensino, Rio de Janeiro)
Alis, depois de hoje, vou buscar um monte de coisas. (autoridade de ensino, Porto
Alegre)
No foi objetivo desta pesquisa investigar outros tipos de violncia recorrente (Bullying) na
escola. Entretanto, o tema bullying foi vrias vezes mencionado por autoridades, professores(as) e
estudantes. Por exemplo, numa escola em Goinia onde foi presenciada uma cena de agresso
homofbica contra um estudante, houve tambm o depoimento de duas meninas que relataram que
ela sofrem violncia de gnero. Contaram que os meninos sentam uma delas numa cadeira, so
amarradas e outro menino as beija fora. Elas no tm como se defender e falaram que os/as
professoras/es no ficam no recreio para tomar conhecimento dessa situao. Outros problemas
ligados discriminao foram citados em diferentes momentos.
...um negro entra na escola e j colocam um apelido que aquilo fica...ele j perdeu a
identidade dele pra vida inteira. Ou aquele que um pouquinho mais obeso j vira
gordinho, j vira o bola sete, j vira o bola...e perde a identidade dele, n, porque a partir
dali no chama mais pelo nome e isso, a princpio, pode parecer pra eles que no algo
ofensivo, n, mas isso destri a pessoa...(autoridade, Curitiba)
a agresso, agresso, preconceito, n, voc apanha na escola, tipo, porque voc
inteligente, porque voc burro, porque voc isso, porque aquilo...
...porque voc gordo, porque voc magro, porque voc tem cabelo curto, porque
longo. (estudantes, Curitiba)
A gente tem um problema srio em relao ao racismo. A gente tem muitas crianas,
muitos alunos que so negros e eles sofrem um preconceito tambm em relao aos
meninos, ento, talvez at seja um problema maior de bullying do que com relao aos
meninos que so homossexuais... [Autoridade, Goinia]
Porque voc tem casos de preconceito com relao a gordura, magreza, a cabelo, a
pobreza. Hoje ns tivemos uma aluna chorando aqui porque eles criticam porque ela vem
sempre com a mesma roupa. E muito difcil Ela no quer, ela no queria voltar pra sala
de aula. (autoridade, Porto Alegre)

60

Na minha sala, eu e mais uma menina, a gente sofre muita discriminao, a gente
chamada de Maria-Macho, de roqueira, de defunto... de tudo quanto coisa. (estudante,
So Paulo)
O uso de drogas tambm foi apontado em vrias capitais como um problema muito grave que est
presente no ambiente escolar, se no pelo uso dentro da escola, pelo envolvimento de muitos(as)
estudantes com as lgicas do trfico e toda a sua complexidade de violncias, hierarquias e
cobranas. O problema da gravidez entre adolescentes tambm foi um tema de grande visibilidade;
segundo os(as) entrevistados(as) so cada vez mais frequentes os casos de estudantes que
engravidam e em idades cada vez mais precoces. Em outros contextos o abuso sexual tambm foi
um tema que surgiu entre os(as) professores(as) como uma realidade desafiadora que a escola tende
a enfrentar casa vez mais.

61

5.

RESULTADOS E
RECOMENDAES DAS
REUNIES DEVOLUTIVA

Em todas as 11 capitais foram realizadas reunies devolutivas para apresentao e discusso dos
resultados do municpio e para a proposta de recomendaes com base nos resultados. As reunies
foram facilitadas por dois pesquisadores, sendo que pelo menos um deveria ter participado do
trabalho de campo naquele municpio. Foram convidados(as) gestores(as) das secretarias de
educao do Estado e Municpio, diretores(as), vice-diretores(as), coordenadores(as) pedaggicos,
professores(as) e estudantes das escolas participantes, representantes dos movimentos sociais e
outros atores sociais comprometidos com o tema. As reunies tiveram entre quatro e oito horas de
durao e foram divididas em trs momentos: apresentao dos resultados pelos pesquisadores,
discusso dos resultados, discusso e propostas de recomendaes para o relatrio final e para o
municpio.
Embora todas as escolas participantes do estudo tivessem sido convidadas, houve uma pequena
participao de docentes e s em alguns lugares houve a participao de estudantes. A justificativa
das escolas foi que seria muito difcil retirar professores e estudantes de sala de aula. Entretanto,
em alguns municpios, foi expressiva a participao de professores(as), inclusive de escolas que no
haviam sido includas na pesquisa.
Em todas as capitais, os(as) participantes das reunies devolutivas reconheceram que os resultados
da pesquisa correspondem, de fato, ao que observado no dia a dia das escolas. Como mencionou
um gestor: a pesquisa trouxe um registro do que j se sabe; a novidade foi a sistematizao da
informao com a pesquisa.
Embora eles/as tivessem se reconhecido nas falas das apresentaes, ao mesmo tempo ficaram
surpresos e muito preocupados com a situao, j que no tinham se dado conta do sofrimento que
vivenciado pelos estudantes LGBT, e que a escola no est sabendo lidar com essa situao.
Partindo dessa premissa, algumas discusses foram recorrentes em todas as capitais como, por
exemplo, o resultado que as igrejas de um modo geral esto contribuindo para reforar a
heteronormatividade e para no aceitar as diversidades sexuais. Houve consenso em todas as
capitais sobre a influncia da religiosidade no interior do espao escolar, bem como do seu papel
social. importante lembrar que a Lei de Diretrizes e Bases da Educao (LDBE) diz que o ensino
religioso deve ser oferecido em todas as escolas pblicas de ensino fundamental, mas a matrcula
facultativa. A definio do contedo feita pelos estados e municpios, mas a legislao afirma que
o contedo deve assegurar o respeito diversidade cultural religiosa e probe qualquer forma de
proselitismo. Por outro lado, a Constituio brasileira (1988) assegura o princpio de laicidade do
Estado, conforme o artigo 19:
vedado Unio, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municpios:

62

I estabelecer cultos religiosos ou igrejas, subvencion-los, embaraar-lhes o funcionamento ou


manter com eles ou seus representantes relaes de dependncia ou aliana, ressalvada, na forma da
lei, a colaborao de interesse pblico.
Esta incoerncia entre a norma da LDBE e o princpio constitucional foi amplamente discutida nas
devolutivas, assim como a ideia de que necessrio advogar pela plena implementao de uma
escola laica. Isto implicaria, em um primeiro momento, em fazer cumprir o carter facultativo da
matrcula, seguindo-se ao aprofundamento da discusso na comunidade escolar buscando a
legitimao da laicidade no espao escolar.
Outro aspecto muito explorado nas devolutivas foi o desafio, bem como as limitaes e
dificuldades, para a efetiva implementao de polticas pblicas de diversidade sexual nas escolas.
Foram destacadas, neste tema, a necessidade de fortalecimento da capacitao de docentes e a
elaborao e a distribuio de materiais educativos para professores(as) e estudantes.
Tambm foi enfatizada a dificuldade de aceitao das iniciativas de educao sexual nas escolas
pelas famlias, em consonncia com os achados da pesquisa. Neste ponto, foram mencionados
vrios relatos de situaes vivenciadas pelas escolas diante da resistncia dos pais ao tema.
Em cada uma das capitais houve algumas recomendaes e acordos feitos para a continuidade das
aes nas suas respectivas cidades. Mas de um modo geral, com base nas discusses realizadas as
principais recomendaes das reunies devolutivas incluem:

Capacitar educadores para implementar a educao sexual que inclua as diversidades


sexuais e a identidade de gnero.
Capacitar os (trabalhar com os) pais para que possam ter uma melhor compreenso da
diversidade sexual e apoiar os filhos em suas decises sobre orientao sexual em vez de
rejeit-los.
Aumentar o conhecimento sobre o tema da homofobia, especialmente sobre adolescentes
travestis e transexuais.
Realizar pesquisas sobre o tema da diversidade sexual e homofobia com as famlias.
Promover a discusso e advogar por uma educao laica.
Aumentar o dilogo das escolas com o movimento social e ONGs atuando na luta contra a
homofobia para realizar um trabalho nas escolas.
Divulgar os dados da pesquisa, inclusive nas escolas e em outros setores, como a sade.
Incluir o tema da diversidade sexual no projeto poltico-pedaggico das escolas.
Produzir materiais educativos sobre diversidade sexual e homofobia para as escolas.
Divulgar a legislao sobre o tema nas escolas.

63

6.

CONSIDERAES FINAIS

Para finalizar, listamos alguns pontos que merecem destaque:


A pesquisa atingiu o principal objetivo, que era conhecer o que as autoridades da educao
(estaduais e municipais) autoridades das escolas, educadores, pessoal de apoio e estudantes
sabem e pensam sobre as diversidades sexuais na escola e o que pensam e como atuam
frente ocorrncia de homofobia.
O resultado mais importante da pesquisa foi a constatao de que existe sim homofobia nas
escolas, reconhecida pela grande maioria das e dos participantes como um problema
importante que merece toda a ateno, no somente das autoridades educacionais, mas de
toda a sociedade. Por outro lado, a pesquisa tambm constatou que a populao LGBT
invisvel nas escolas, o que tambm determina a invisibilidade da homofobia. A homofobia
tambm naturalizada ou minimizada, para no entrar em conflito com os costumes
tradicionais da sociedade dominada pelas doutrinas morais religiosas que condenam a
homossexualidade.
Embora a pesquisa no considerasse a obteno, de maneira direta, da opinio das famlias
dos estudantes, as atividades com todos os participantes permitiram obter, indiretamente,
informaes sobre como pensam e atuam as famlias no que diz respeito a esses temas, o
que aumenta ainda mais valor aos resultados da pesquisa. Entretanto tornam-se
fundamentais novas pesquisas para conhecer melhor a opinio das famlias e identificar
melhor as necessidades para as futuras aes.
A participao de autoridades da Educao e autoridades, educadores e pessoal das escolas
foram fundamentais para o sucesso da pesquisa. Graas colaborao de todos, que no
pouparam esforos para colaborar, a equipe de pesquisa conseguiu realizar as atividades
programadas e coletar todas as informaes no tempo disponvel em cada escola.
Apesar de a pesquisa ter includo capitais das cinco regies do pas e que em cada municpio
foram escolhidas escolas municipais e estaduais, com IDEB alto e baixo e nas regies
centrais e perifricas dos municpios, os resultados so bastante homogneos. Embora
existam muitas opinies e percepes diferentes sobre alguns aspectos pontuais, em geral, o
conhecimento e as atitudes sobre as diversidades sexuais e homofobia foram muito similares
em todas as escolas de cada municpio e em todos os municpios.
Existe um grande desconhecimento sobre os conceitos bsicos de sexualidade, identidade
sexual e diversidades sexuais. Embora o discurso seja, muitas vezes, de tolerncia e
aceitao da diversidade, a maioria das pessoas no aceita a homossexualidade e a rejeita
por consider-la pecado, desvio, perverso, doena ou, pelo menos, anormalidade. Embora
a homossexualidade j no seja considerada uma doena e no aparecem nos cdigos
internacionais de doenas, muitas pessoas, ainda sabendo esta informao, continuam
afirmando que as pessoas homossexuais so doentes.

64

As consequncias da homofobia so muito prejudiciais para adolescentes LGBT e inclui


tristeza, baixa autoestima, isolamento, violncia, abandono escolar at o suicdio.
Especialmente travestis e transexuais no podem continuar na escola por ser a escola um
ambiente hostil para eles/as. Tambm neste ponto h necessidade de investigar melhor a
situao de travestis e transexuais nas escolas e os motivos do abandono escolar.
Muitas e muitos participantes no conheciam o conceito homofobia e nunca tinham pensado
nem falado sobre o tema. Uma das respostas mais frequentes era que a homofobia o medo
homossexualidade ou aos homossexuais. Entretanto as prticas de violncia homofbica
foram relatadas com detalhes embora nem sempre fossem reconhecidas como homofobia.
A grande maioria dos e das estudantes pensa que a homofobia existe, um problema
importante e que no esto sendo implementadas aes efetivas para tentar elimin-la ou,
pelo menos, reduzi-la. Os estudantes referem que a escola esta sendo omissa frente a
estudantes LGBT e que ainda que solicitem que sejam tratados temas como diversidade
sexual, homofobia e discriminao, os professores, em geral, evitam discuti-los.
H uma grande distncia entre a teoria e a prtica com relao s polticas de educao
sexual. As e os professores reconhecem que no aplicam muitas das recomendaes
estabelecidas nas polticas e planos anuais porque sentem que no esto preparados para
atuar na rea das diversidades sexuais e da homofobia e tambm porque temem que as
famlias se oponham a que esses temas sejam tratados nas escolas. Tambm os educadores,
que sabem que esses temas deveriam ser tratados como temas transversais, pela falta de
tempo e por no se sentirem preparados, preferem ignorar o tema e s falar dele quando os
estudantes fazem perguntas especficas sobre o tema. Um tema recorrente nas entrevistas
com autoridades das escolas e educadores que os e as educadoras esto sobrecarregados,
com falta de preparo e sem motivao para trabalhar os temas transversais.
Existe conscincia, refletida nas respostas em entrevistas e grupos focais e nas discusses e
recomendaes das reunies devolutivas, da urgente necessidade de implementar programas
de formao integral de educadores(as) e de produzir materiais para que as e os educadores
possam atuar eficientemente na rea de educao sexual que contribua construo de uma
escola sem homofobia.
tambm evidente que o esforo no pode se concentrar s nessa rea. Tambm muito
importante melhorar o ambiente escolar em geral e as condies de trabalho das e dos
educadores para que possam cumprir efetivamente sua misso educacional.
Um dos aspectos que merece muita ateno a questo da escola laica. A pesquisa tornou
evidente uma verdade que toda a comunidade tenta minimizar e ocultar que a influencia
das religies nas escolas. H um discurso que o ensino religioso aborda o ensino das
religies, mas na prtica houve tambm um reconhecimento que os smbolos religiosos e
outros cultos presentes estariam fortalecendo a construo de uma cultura machista, que
valoriza e reproduz a heterossexualidade, discriminando outras orientaes sexuais e
identidades de gnero e favorecendo a homofobia.

65

A partir dos resultados da pesquisa tambm surge uma nova pergunta de pesquisa a ser
respondida: A famlia um empecilho para que as e os educadores trabalhem a sexualidade
na escola? Ou esse argumento utilizado pelos(as) educadores(as) para no fazer educao
sexual na escola? Consideramos da maior importncia que se realizem pesquisas bem
controladas, idealmente nos mesmos municpios, para conhecer melhor o pensamento das
famlias sobre estes temas, que permitam desenvolver estratgias efetivas, baseadas em
evidncia, para reduzir ou eliminar a ocorrncia da homofobia nas escolas.
A realizao dessa pesquisa j abriu o debate e a reflexo sobre este tema nas escolas; espera-se que
a disseminao dos resultados deste estudo estimule a participao de toda a comunidade escolar e
que junto s autoridades educacionais desenhem e coloquem em prtica estratgias e aes de
combate homofobia.
Pensamos tambm que preciso posicionar esta discusso junto a uma discusso mais ampla sobre
um projeto educacional comprometido com a transformao das estruturas sociais que suscitam e
perpetuam a homofobia e tantas outras formas de discriminao, alm de considerar aspectos
concretos relacionados s condies de trabalho dos(as) educadores(as).

fundamental
diminuir
a
distncia
entre
o
que
se diz e o que se faz, de tal maneira que, num dado momento, a tua
fala seja a tua prtica.
Paulo Freire

66

7. REFERNCIAS

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68

LEGISLAO brasileira sobre educao. Braslia: Cmara dos Deputados, Edies Cmara, 2009.
428 p. Srie legislao, n. 12.
PRINCPIOS de Yogyakarta. Princpios sobre a aplicao da legislao internacional de
direitos humanos em relao orientao sexual e identidade de gnero. 2007.
RIOS, R. R. Homofobia na Perspectiva dos Direitos Humanos e no Contexto dos Estudos sobre
Preconceito e Discriminao in Diversidade Sexual na Educao: problematizaes sobre a
homofobia nas escolas, 2009. Disponvel em:
http://portaldoprofessor.mec.gov.br/storage/materiais/0000015502.pdf
TEIXEIRA-FILHO, F. S. & MARRETO, C. A.R. Ideaes e tentativas de suicdio em adolescentes
com prticas sexuais hetero e homoerticas. Prmio Educando para a Diversidade - Aliana Global
para Educao LGBT (GALE) / Centro Paranaense da Cidadania (Cepac), 2010.
UNAIDS Programa Conjunto das Naes Unidas sobre o HIV/Aids. Grupo de Cooperao
Tcnica Horizontal para Amrica Latina e Caribe (GCTH) e Centro Internacional de Cooperao
Tcnica em HIV/Aids (CICT). Direitos humanos, sade e HIV: Guia de aes estratgicas para
prevenir e combater a discriminao por orientao sexual e identidade de gnero. Braslia, 2007.
UNESCO. O perfil dos professores brasileiros: o que fazem, o que pensam, o que almejam. So
Paulo: Moderna, 2004. Disponvel em:
http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ue000027.pdf

69

8. ANEXOS
PROGRAMA DA CAPACITAO
1 DIA
Mdulo 1
Apresentao
Durao: 2 horas
1. Abertura

2.
3.
4.
5.

Apresentao e Integrao
Expectativas e objetivos
Programa e metodologia
Contrato

2 DIA
Mdulo 6
Praticando tcnicas de
comunicao
Durao: 1 hora e 30 minutos
1. Comunicao verbal e no
verbal
2. O Tom de voz
3. Tipo de perguntas

Mdulo 2
O Projeto Escola sem homofobia
Durao:
1. O projeto e a pesquisa

Mdulo 7
Corpo, Sexualidade, Gnero e
Direitos Sexuais e Reprodutivos
Durao: 6 horas 30

Mdulo 3
Os principais Marcos de
Referncia

1.

Durao: 2 horas

1.
2.
3.
4.
5.
6.

O Programa Brasil sem


Homofobia
Educao Sexual na Escola
Sexualidade e Gnero
Diversidades sexuais
Direitos sexuais e
Reprodutivos
Leis e projetos

2.
3.
4.
5.
6.
7.

3 DIA

4 DIA

Mdulo 8
A pesquisa
Durao: 4 horas
1. Reviso do protocolo de
pesquisa
2. Aspectos ticos da pesquisa
3. Apresentao dos instrumentos
4. O papel de pesquisador@s e de
assistentes de pesquisa

Mdulo 14
Organizando o
trabalho de campo
Durao: 2 hora 30
1. O trabalho em
equipe
2. Equipes de trabalho
3. Cronograma
4. Aes preparatrias

Mdulo 9
Aspectos prticos do trabalho de
campo
Durao: 4 horas
A construo do corpo e da
1. Antes, durante e depois
sexualidade
2. Como conduzir uma entrevista
Sexualidade e gnero
3. Facilitando um grupo Focal e o
Reviso do conceito de Gnero papel d@ anotador/a
Diversidades sexuais
4. Como realizar a observao
Histrico dos Direitos Sexuais dirigida
e Reprodutivos
5. O registro de informaes
Discusso de casos
6. O relatrio
Conceito de empoderamento

Mdulo 15
Praticando o trabalho
de campo
Durao: 1 hora
1. Exerccio prtico
Mdulo 15
Avaliao
Durao: 1 hora 30
1. Avaliao
2. Certificados
3. Encerramento

Mdulo 4
Identificando Atitudes e Valores
Durao: 1 hora

1.

(Re)conhecendo atitudes e
valores

Mdulo 5
Noes de pesquisa qualitativa
Durao: horas

1. A pesquisa qualitativa
2. O Grupo Focal
3. A entrevista em profundidade
4. Observao dirigida

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