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Rodrguez, Adriana
EL ANLISIS DEL DISCURSO Y SUS APORTACIONES A LOS ESTUDIOS
LITERARIOS EN EL MARCO DE LAS COORDENADAS AUTOR, OBRA, LECTOR Y
CONTEXTO
Andamios. Revista de Investigacin Social, Vol. 5, Nm. 9, diciembre, 2008, pp. 77-98
Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico
Mxico
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Andamios. Revista de Investigacin Social

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EL ANLISIS DEL DISCURSO Y SUS APORTACIONES A LOS ESTUDIOS

LITERARIOS EN EL MARCO DE LAS COORDENADAS
AUTOR, OBRA, LECTOR Y CONTEXTO

Adriana Rodrguez*

RESUMEN. Este trabajo tiene una intencin fundamentalmente

didctica y podra considerarse un estado de la cuestin acerca
del lugar de la literatura en el amplio conjunto de textos que representa el objeto de estudio del anlisis del discurso: presenta
una sntesis de algunas tendencias reconocibles en las que se ha
ramificado esta disciplina, incluyendo la definicin que ha propuesto para la literatura; inmediatamente despus, enumera y
analiza las concepciones que estas tendencias ofrecen acerca de
los factores fundamentales del hecho literario: autor, obra, lector
y contexto.
PALABRAS CALVE: Anlisis, discurso, literatura, lector, autor, obra,
contexto.

Tradicionalmente, las distintas tendencias de la teora literaria se han

enfocado desde uno de los cuatro aspectos bsicos del hecho literario
ese complejo proceso de escritura y lectura que llamamos literatura,
las coordenadas en la crtica del arte, segn M. H. Abrams (1975:
15-58): la obra, como producto artstico en s, creado por un individuo
artfice; el artista la segunda de estas coordenadas. Ambos
factores, obra y artista, no pueden desvincularse de la realidad, el contexto o, segn Abrams, el universo: una serie de planos que incluyen
los referentes aludidos en el texto literario objetos materiales, ideas,
sentimientos, personalidades, acciones, acontecimientos y la situacin

Doctora en Literatura Hispnica. Correo electrnico: azucena_25@hotmail.com

Volumen 5, nmero 9, diciembre, 2008, pp. 77-98

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socio-histrica en la cual el texto tendra lugar el conjunto de

instituciones, redes sociales, ideolgicas, polticas o econmicas, entre
otras, que determinan las condiciones de escritura y lectura. De igual
forma, sin un lector, entidad tan compleja como las anteriores, el hecho
literario sera impensable: el pblico, auditorio o receptor es la figura a quien la obra se dirige y sin cuya colaboracin el texto no se
realizara con plenitud.
Cada teora literaria, entonces, establece sus presupuestos a propsito de estos elementos, con una atencin particular en uno de ellos.
As, por ejemplo, las teoras formal-estructurales privilegiaron el estudio de la obra en s misma en cuanto a sus procesos de construccin,
estructuras internas y mtodos de anlisis; sus hallazgos condujeron
a la sistematizacin de una terminologa especfica que precisaba de
otras instancias alternas a la obra en s, como las series, las funciones
no literarias de la lengua o el nivel de participacin del lector en el proceso de significacin de la obra; en suma, presupuestos que aludan al
papel que el contexto, el autor y el lector jugaban en tal concepcin de
la obra. De maneras similares, las concepciones tericas subsecuentes
explicaban las coordenadas desde un foco central: el universo (como
contexto, realidad aludida), desde las teoras sociolgicas; el autor,
desde la psicocrtica o la estilstica, y el lector, desde la teora de la recepcin. Se trataba, entonces, de teoras totalizantes que pretendan
dar cuenta de tantos procesos como la literatura pudiera desencadenar.
En el contexto de la teora literaria, el anlisis del discurso aparece
como una consecuencia directa de las discusiones previas, casi siempre contestatarias, y con una intencin de ir ms atrs en la definicin
y anlisis de la literatura en trminos de discurso. Tal replanteamiento
parte, por un lado, del agotamiento de los postulados estructuralistas
aplicados a las ciencias sociales como se sabe, los estudios sobre la
literatura suelen adoptar procedimientos de disciplinas como la lingstica, la sociologa, la psicologa, determinantes en el desarrollo del
estructuralismo, y, por otro, la conclusin de que la literatura no es
sino un fragmento del inmenso conjunto de discursos que, en palabras
de Tzvetan Todorov, requiere un campo de estudios coherente, en la
actualidad cruelmente fragmentado entre semnticos y literatos, socio
y etno-lingistas, filsofos del lenguaje y psiclogos [] en el cual la

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potica cedera su lugar a una teora del discurso y anlisis de los

gneros (1996: 24).
En efecto, el anlisis del discurso surge de preocupaciones derivadas
directamente de la teora literaria y la lingstica, pero deline para s
un perfil transdisciplinario que abarca la semitica y la filosofa del
lenguaje o la sociologa (principalmente desde corrientes neo-marxistas
centradas en las relaciones de poder y mtodos de control) con estudios
de discursos producidos en diversas disciplinas. Asimismo, se plante,
tempranamente, un compromiso con la funcin colectiva del discurso
y con la participacin activa del orden social en la exploracin de su
material, de tal manera que no es la literatura el objeto de estudio de
esta disciplina, sino el conjunto de discursos de toda ndole, siempre
y cuando pertenezcan a alguna esfera de actividad humana. No obstante este hecho, libreras e incluso editoriales especializadas no han
dudado en incorporar los materiales relacionados con esta disciplina
en sus catlogos de teora literaria. A esta situacin contribuye, adems,
el que el discurso literario ocupa un lugar si no relevante representativo en las categorizaciones discursivas que le interesa establecer.
La historiografa de la teora de la literatura, as como el conjunto
de manuales y estudios crticos sobre autores particulares, han incorporado la referencia al anlisis del discurso. Para evaluar, al menos
tentativamente, las posibles aportaciones del anlisis del discurso al
estudio del hecho literario, se propone el anlisis de sus concepciones
a propsito de las coordenadas planteadas como fundamentales para
la comprensin de los textos de ficcin. Sin embargo, este anlisis deber partir de una breve revisin de algunas de las tendencias ms
reconocidas de esta corriente terica; el criterio de seleccin obedece a
la relevancia de los autores que las encabezan, en tanto que sus estudios
se han traducido a diferentes lenguas, incluyendo la nuestra, y a que es
posible establecer una lnea de continuidad entre sus mtodos de
estudio, objetos de inters y resultados obtenidos, hasta formar una
especie de rbol genealgico ms o menos directo (aunque con obligatorios parentescos y maridajes). A grandes rasgos, el catlogo aqu
planteado puede limitarse a tres tendencias como las ms reconocibles del anlisis del discurso, las cuales proponen definiciones particulares de literatura y aportan diversas reflexiones a propsito de las
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coordenadas del hecho literario. Tales definiciones, literatura, obra,

autor, lector y universo son las pautas con que se desplegar la siguiente
sntesis, que busca esquematizar algunas posibilidades de esta corriente
terica para el estudio de textos literarios particulares: en un primer
momento, se plantear la nocin de literatura propuesta por estas tendencias para, posteriormente, resear el tratamiento de los aspectos
que la componen.

ALGUNAS TENDENCIAS DEL ANLISIS DEL DISCURSO Y SU CONCEPCIN DE LA LITERATURA

La primera tendencia que debe plantearse aqu tiene un origen doble:
en primer lugar, el artculo de Mijail Bajtin pero firmado por Valentin
N. Voloshinov, La palabra en la vida y la palabra en poesa. Hacia
una potica sociolgica, escrito a finales de los aos veinte. El texto ya
apunta a la tesis de que el sentido global del enunciado rebasa el aspecto
fontico, morfolgico y sintctico a causa del contexto extraverbal, y
que la enunciacin se apoya en la situacin compartida por los hablantes
(1997: 106-137). Se trata, pues, de un estudio relacionado con la filosofa del lenguaje, con la que comparte problemas relacionados con
el establecimiento de sus caractersticas, como la referencia, la verdad, el
significado y la necesidad, y con cuestionamientos del tipo cmo se
relacionan las palabras con el mundo?, el contenido de las proposiciones slo establece relaciones de verdad o falsedad?, qu es ser
verdadero? o cmo algo es verdadero? Coincide con los planteamientos de J. L Austin seguido de John Searle, quien establece la nocin
de actos ilocucionarios, como actos de lenguaje que buscan afirmar,
preguntar, dar rdenes, prometer, etctera. Uno de los actos ilocucionarios ms frecuentes son las afirmaciones, las cuales obedecen a
reglas especficas semnticas y pragmticas: 1) el que hace la afirmacin
se compromete a la verdad de la proposicin; 2) el hablante tiene que
estar en la posicin de proporcionar la evidencia o las razones de la
verdad de la proposicin expresada; 3) la proposicin expresada no
debe ser obviamente verdadera para el hablante y el oyente, a la vez en
el contexto de la enunciacin, y 4) la regla de sinceridad: el hablante se
compromete a la creencia en la verdad de la proposicin expresada

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(Searle, 2001: 62-131). Para su anlisis, emplea los procedimientos

de la gramtica generativa, que consiste en ofrecer ejemplos de enunciados, casi siempre en grupos contrastivos, a fin de mostrar aspectos
relacionados con la referencialidad, significacin y variables sociales:
adjetivacin, modificacin de decticos, verbalizacin o parafraseo, entre
otros. Aunque Searle no utiliza el trmino anlisis del discurso, los
trabajos de Van Dijk contribuyen a otorgarle tal nomenclatura: Jan
Renkema se refiere a ella como estudios sobre el discurso (discourse
studies). En cuanto a su definicin de literatura, Searle no reconoce
rasgos especficos, sino que la considera un trmino que se atribuye a
una porcin del discurso, aunque, a diferencia de la escuela anterior,
se trata de una cualidad que el lector determina a partir de un juicio
individual:
no hay ningn rasgo o conjunto de rasgos que todas las
obras de literatura tengan en comn y que podran constituir las condiciones necesarias y suficientes para ser una
obra de literatura. La literatura, para usar la terminologa
de Wittgenstein, es una nocin de apariencia familiar [...]
es el nombre de un conjunto de actitudes que tomamos
hacia una porcin del discurso, no el nombre de una propiedad interna de aquella porcin del discurso. De todas
maneras, las razones por las cuales tomamos las actitudes
que tomamos sern, por supuesto, al menos en parte, una
funcin de las propiedades del discurso y no totalmente
arbitrarias. Hablando en general, corresponde al juicio del
lector decidir si una obra es literatura o no [...] Lo literario
es un continuo con lo no-literario. No solamente falta un
lmite distintivo, sino que casi no hay lmites (Searle, 1978:
38).
Por tales razones, la escuela del anlisis del discurso prefiere trminos
como ficcin, narracin y argumentacin para centrar el estudio
en esos tipos de discurso; a cambio, acepta las pautas del estructuralismo, en tanto que actualmente se presta poca atencin a los textos
estrictamente literarios en el rea de los Estudios del Discurso (Renkema,
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1999: 118). Con este trmino, estudios del discurso, me referir, de

aqu en adelante, a esta tendencia de anlisis.
La segunda tendencia del anlisis del discurso se centra en la
sistematizacin de la totalidad de discursos producidos por el hombre.
Tambin parte del trabajo de Bajtin en el que retom algunas reflexiones del artculo de finales de los aos veinte: El problema de los gneros
discursivos correspondiente a los aos cincuenta, segn el cual
cada esfera del uso de la lengua elabora sus tipos relativamente estables
de enunciados, a los que denominamos gneros discursivos (1989:
248), cuya variedad reconoca inmensa y su estudio, nulo si bien
admita que los gneros retricos analizaban algunos de sus enunciados
desde una reflexin acerca de su naturaleza verbal (1989: 249).
Determinar Bajtin una distincin relevante: entre gneros discursivos primarios y secundarios. Los primarios tienen relacin inmediata con la realidad y los enunciados reales de otros (es decir, operan
en la dinmica del dilogo y la correspondencia epistolar); los secundarios son aquellos que surgen en condiciones de comunicacin
ms complejas; por ejemplo en la comunicacin escrita: cientfica, sociopoltica, artstica, y tienden a absorber y reelaborar los gneros
primarios y los convierten en partes del secundario (un ejemplo evidente
es la literatura, que reelabora los dilogos cotidianos, o las cartas para
componer textos secundarios: poemas, cuentos, novelas, etctera). Se
trataba, evidentemente, de una crtica al ahistoricismo que ignora el
dilogo entre la escritura literaria y los discursos cotidianos, la cualidad del texto de conservar las preocupaciones, necesidades, estilo y
esttica de los discursos no escritos, as como la complejidad del objeto
de intercambio en la comunicacin, el enunciado.
Hacia la dcada siguiente, Van Dijk tambin echaba en falta la
inexistencia de una tipologa del discurso sistemtica y explcita,
aunque ya era posible, para entonces, establecer algunos tipos de
clasificacin, cuya descripcin integrada de sus estructuras discursivas, funciones e interrelaciones, daran como resultado una transclasificacin segn la cual un mismo tipo de discurso respondera a
distintas categoras (1998: 16); las Cartas de relacin de Hernn Corts,
entonces, perteneceran simultneamente al discurso epistolar, cronstico, histrico y literario, entre otros. Con estos criterios, se determin

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una de las premisas ms radicales de esta escuela: si al contrastar diversos

discursos no es posible determinar la diferencia especfica del discurso literario (por ejemplo, si se considera las categoras ficcin y estructuras retricas como elementos funcionales del texto literario, es
evidente que se trata de categoras que tambin emplean otros tipos de
discurso, como el poltico y el publicitario); esto se debe a que la literatura no es sino lo que las instituciones y la convenciones culturales
de ciertas clases sociales o grupos seleccionan, consideran y utilizan
como literatura (Van Dijk: 132). Curiosamente, uno de los primeros
discursos que se aislaron tericamente fue el amoroso, al que Roland
Barthes, en su libro Fragments dun discours amoureux (1977) considera un discurso en movimiento compuesto por una serie de argumentos (entendidos, digamos, como los pasos de un baile: la
angustia, la carta, el te amo) que repercuten en los usos de las frases;
las cuales provienen de lecturas literarias, filosficas, psicoanalticas, conversaciones y vivencias personales (Barthes, 2004). Por tal
inters, en la organizacin del material, me referir a esta tendencia
como tipologa del discurso.
La tercera tendencia se halla ms cerca de Foucault en sus discusiones sobre el discurso, las relaciones sociales y el poder. Van Dijk se ha
referido a esta escuela como Anlisis crtico, ttulo que se adoptar de
aqu en adelante cuando se trate esa tendencia. Entendido el discurso
como la entidad que configura nuestro universo, es capaz de dar cuenta
de la ideologa, el pensamiento o los sentimientos del individuo o
grupo que lo expresa; en una clara oposicin al estructuralismo que
rechazaba la incursin de la realidad en el discurso (Foucault, 2007).
Los vnculos del autor con la literatura son constantes: en Las palabras
y las cosas de 1968, previa a El orden del discurso, por ejemplo,
el Quijote le sugiere la realidad que slo pertenece al lenguaje libresco
y lleva al personaje a la locura, y El idioma analtico de John Wilkins
de Borges lo refieren a la imposibilidad de comprender las estructuras de pensamiento del otro y, al mismo tiempo, a la posibilidad de
comprensin de esa otra estructura y de la propia desde el discurso (Foucault, 2004). Desde esta perspectiva, el discurso literario, junto
con el sociopoltico y el filosfico, entre otros, se define en trminos
de discurso del conocimiento, por su capacidad de incidir directamente
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en el comportamiento social (Dalton, 1996: 15). Una de sus aplicaciones ms relevantes se encuentra en su estudio de cuestiones sociales acerca de la desigualdad genrica expresada en el discurso femenino
enriquecidas con las ideas de Simone de Beauvoir en El segundo
sexo (1949) y Virginia Woolf en Una habitacin propia, en los que se
exponen las constantes de la proyeccin masculina de lo femenino,
es decir, de los discursos producidos por el hombre para construir
una idea de la mujer, convertidos en espejos falsos asumidos o
impuestos entre las mujeres. La paulatina creacin de un discurso
autnticamente femenino hall un terreno frtil en los estudios literarios.
Entre el anlisis de las proyecciones masculinas, el discurso literario
femenino y sus interrelaciones con el comportamiento de los individuos
en su mbito social, esta va de anlisis del discurso no parece agotarse
pronto. Con esa concepcin de las relaciones entre discurso literario y
realidad representada no es extrao que el enfoque de la sociologa literaria contribuya al anlisis de un modo relevante.
Es evidente que estas tendencias han dialogado entre s y compartido temas de anlisis, que coinciden en objetos de estudio y ciertos
principios de comprensin del discurso como una entidad colectiva
Foucault pretende fijar de la manera ms exacta los lmites del
discurso, y en qu excluye a cualquier otro (2007: 45), para avanzar,
as, en la tipologa del discurso al aislarlo en grandes familias: la locura,
la gramtica o la medicina; Van Dijk ha transcurrido de la tipologa al
estudio filosfico del discurso y realizado estudios fundamentales en
estos tres mbitos. Sin embargo, en este intercambio, quienes privilegian una tendencia obvian algunos mtodos de las otras, ya que
sus principales intereses parten de tradiciones distintas y sus estudios
se centran en preocupaciones particulares, como lo demuestran sus
definiciones y utilizacin del trmino literatura o discurso literario;
por lo tanto, su atencin al texto literario vara de perspectiva y logran,
as, comentarios y explicaciones distintas. La pluralidad de estas tendencias ofrece una serie de definiciones que pueden favorecer el trabajo del crtico de la literatura, autor, a su vez, de un tipo particular de
discursos en los cuales enfrenta una serie de problemas, de descripcin,
explicacin e interpretacin de por lo menos uno de cuatro aspectos

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reiterados aqu: autor, obra, lector y contexto, por lo que se desplegar

un desglose de estos asuntos.

EL AUTOR
Por ese carcter atpico del anlisis del discurso como una teora literaria (difcilmente puede calificarse a esta teora de literaria), las
definiciones de autor, construccin social y objeto de interpretacin,
como las de los otros elementos implicados en la literatura, deben ser
adaptadas al hecho literario y enmarcadas, al mismo tiempo, en su tendencia especfica.
Segn la tendencia que se calific como tipologa del discurso, si el
autor responde a las caractersticas del hablante de acuerdo con Bajtn,
quien afirma que todo hablante es de por s un contestatario que
cuenta con la presencia de ciertos enunciados anteriores, suyos y ajenos,
con las cuales su enunciado determinado establece toda suerte de
relaciones: se apoya en ellos, problematiza con ellos, o simplemente los
supone conocidos por su oyente (1998: 258), esto implica situar al
autor como hablante que responde a los discursos de que fue oyente o
lector en la trayectoria del dilogo literario, y exige al crtico comprender
sus vnculos con el gnero literario elegido (si el autor decide escribir
un relato infantil, de qu enunciados parte, entendidos como relatos
infantiles previos?, cul es su relacin con ellos: de continuidad o
confrontacin?); su formacin en el mbito del discurso (acadmica
o tradicional?, cmo se forma el autor de canciones populares?); su
ideologa en funcin del discurso que produce (el annimo autor de
un corrido de la revolucin manifiesta algn tipo de posicin a favor o
en contra del asunto, hroe o hecho cantado?).
As, Demin Fernndez Pedemonte, al aplicar los principios de Van
Dijk a propsito del texto potico, en particular a Altazor de Huidobro,
establece la influencia de Apollinaire en el autor chileno, producida en
una autntica situacin de dilogo entre ambos autores, en Pars, durante
1916, y en otra situacin dialgica literaria reconocible por medio de
procesos intertextuales, que tambin ligaran al autor de Altazor con

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otros autores, como Ezra Pound (Fernndez Pedemonte: 1996). En

este sentido, la obra es una rplica de dilogo y estara orientada, por
parte del autor, a la respuesta de los lectores: intencin didctica,
comentario crtico, inters en influir estticamente en el otro.
Ahora bien, segn la tendencia clasificada como anlisis crtico,
Van Dijk se centra en la funcin de ser escritor, la cual tiene que ser
asignada al individuo a base de un proceso de reconocimiento social
(1998: 139), determinado por el contexto sociocultural. A su vez, ese
contexto le atribuir al lector, en ciertas circunstancias, el estatus de
participante profesional en el proceso comunicativo (1998: 140).
Como se puede observar, esta propuesta conduce al crtico literario al
anlisis de otros aspectos tomados de otras teoras, como los conceptos
sociolgicos de campo y habitus. Foucault pone en duda incluso
la pervivencia del autor individual en las condiciones inauguradas por la
modernidad, lo que llama funciones del autor: el autor ejerce una
forma de propiedad del discurso justo a partir de que, como autor,
pueda ser juzgado por un discurso transgresivo. El discurso, posteriormente, se convertir en proveniencia, circunstancias, autora,
proyecto, y se le reconocer un estatuto o valor segn responda el autor estas cuestiones. Un individuo es considerado autor de acuerdo
con la proyeccin psicologizante, el sistema de exclusiones, los rasgos
establecidos como pertinentes. As, la funcin de equivalencia entre
individuo y autor ha terminado por ser inoperante, pues no est garantizada. Evidentemente, Foucault propugnaba una disolucin de la
categora autor, a cambio de una circulacin mucho ms fluida y pragmtica del discurso (Foucault, 1984: 51-82).
Desde la tendencia del anlisis en trminos de actos ilocucionarios
(lo que se ha llamado estudios sobre el discurso), Searle agrega otro
aspecto al problema del autor. Al distinguir entre el autor de afirmaciones sinceras, en tanto que comprometidas con la veracidad, del autor
de afirmaciones fingidas, analiza otros mecanismos de la ficcin: el
autor finge ser la persona que afirma los enunciados, por lo menos en
narraciones en primera persona, en muchos textos lricos y en los textos
dramticos (Searle, 1978: 45). El autor, en el texto literario, establece
(con el lector) una serie de sobreentendidos acerca de su nivel de ruptura
y fingimiento con respecto al lenguaje serio, es decir, referencial. Sin

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embargo, ese mismo autor, adems de las afirmaciones fingidas, suele

incluir enunciados que no son de ficcin ni son parte del relato (1978:
49), y toma como ejemplo el enunciado inicial de Anna Karenina de
Tolstoi: Las familias felices son todas felices de la misma manera, las
familias infelices son infelices en varias y diferentes maneras. Searle
entiende que no se trata de un enunciado ficticio, sino serio, ajeno al
relato de ficcin, pero parte de una novela: un enunciado, pues, con
implicaciones con la realidad y el lector. Y agrega una tarea ms a los
crticos literarios: explicar los mecanismos por los cuales se transmiten
tales intenciones ilocucionarias serias a travs de ilocuciones fingidas
(1978: 50).
Parte de ese cuestionamiento puede tener respuesta en otro aspecto
de los estudios sobre el anlisis del discurso en funcin del autor: el
planteado por Alexander Zholkovsky (1999: 131-148), quien establece
la convivencia en el texto de una estructura abstracta y una estructura
superficial. La superficial incluira el conjunto de recursos literarios
desplegado en el texto, mientras que la abstracta destaca el tema como
matriz de donde se desenvuelve el modelo del texto el tema de la
malcasada, por ejemplo, sugiere, principalmente, poemas de corte
popular: romances y corridos, y el contenido de ste como desarrollo
conceptual del tema. El tema, en este sentido, encierra la manifestacin
del universo potico de su autor, por lo que obliga al analista a una investigacin externa al texto en s: una investigacin centrada en el escritor
que, adems de la ya mencionada tradicin literaria, permita reconstruir
la tendencia potica del escritor, para determinar asuntos como la
eleccin de un tema especfico en relacin con la generacin en la que
se inscribe el autor y su propia visin del tema dentro del universo
potico (es decir, su visin del tema particular dentro de lo que se
considera, tradicionalmente, su visin del mundo). Desde esta
perspectiva, el autor y el tema son entidades profundamente interconectadas y permitiran una reconstruccin del autor, de sus ideas,
preocupaciones o reflexiones, y su modo de manifestarse frente a ellas
para comunicarlas a su lector, quien, de esa forma, podr dar continuidad al dilogo.

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LA OBRA
Las propuestas de Zholkovsky van incorporando el siguiente aspecto
del hecho comunicativo literario que se discutir aqu: el papel de la
obra y su significado desde los estudios sobre el discurso. La accin
del hablante en su posicin de autor se concreta en el texto, entidad
que constituye un tipo de discurso que, en ltima instancia, se define
por sus funciones socioculturales (Van Dijk: 118), ya que sus estructuras
textuales no son, en general, exclusivas del texto literario (el relato
histrico, la rima o las figuras literarias se encuentran tanto en la literatura
como en los textos periodsticos, historiogrficos o publicitarios). Sin
embargo, la convencin social determina y promueve la presencia de
ciertas marcas a las que atribuye el valor de distintivas para el discurso
literario, ya sea en relacin con otros gneros discursivos como al
interior de su propia clasificacin en gneros (las marcas textuales de
una novela frente a las de una obra dramtica, o las de un soneto frente a un romance). Estas marcas, tradicionalmente, han sido identificadas con la retrica, disciplina considerada antecedente del anlisis
del discurso, ya que estableca diferencias en el manejo del lenguaje de
acuerdo con la utilizacin para la que el discurso estaba destinado:
epistolar, jurdico, narrativo o potico, por ejemplo; de la misma manera, la retrica buscaba la sistematizacin de ciertas estructuras del
lenguaje que operaban en el texto.
De nueva cuenta, entonces, correspondera al crtico literario un
anlisis de las operaciones retricas presentes en el texto, construidas a
partir de cuatro mecanismos: supresin, sustitucin, permutacin y
adicin, los cuales afectan los niveles fonolgico, morfolgico, sintctico y semntico, dando lugar a las figuras retricas tradicionales y a
otras posibles. El anlisis de las figuras retricas en el discurso literario
retoma las tendencias de la estilstica o del estructuralismo; sin embargo,
conviene recordar que para la primera, el propsito de las figura retricas
era embellecer el lenguaje, mientras que para el segundo, eran un
mecanismo de extraamiento que distingua la funcin potica de
cualquier otra. El anlisis del discurso, en cambio, retoma el sentido
pragmtico de la retrica, con su intencin de provocar una reaccin
en el oyente desde los retos de la polisemia, su funcin significativa

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tanto en su utilizacin como en su ausencia de acuerdo con la intencin

del escritor en el dilogo con sus predecesores literarios.
El anlisis del discurso seala, adems, la necesidad de una retrica
moderna como una disciplina cientfica que diferira de la tradicional:
En primer lugar, se centra en el lector/oyente, lo que significa un cambio radical en el planteamiento que ha prevalecido a lo largo de la Historia en relacin a la produccin
de textos. En segundo lugar, ha reemplazado el principio
normativo por el generativo abandonando prescripciones
restrictivas con la intencin de englobar tantos fenmenos retricos como sea posible. En tercer lugar, disea
modelos descriptivos que obedecen nicamente a las leyes inherentes de la lgica, y no a la tradicin, a pesar de
que dichos modelos a veces puedan proceder de sus
antecesores clsicos y se tomen como base heurstica de
conveniencia. Por ltimo, la nueva retrica no slo ser
juzgada en el futuro por sus teoras concluyentes, sino
incluso ms por su aplicacin prctica. As, la retrica
cientfica moderna contiene los cuatro criterios fundamentales: perspectiva analtica, principio generativo, coherencia lgica y utilidad prctica (Plett:, 1999: 79-80).
En discursos literarios especficos, como los dramticos o la poesa
tradicional, las figuras adoptan otra dimensin semntica y paralingstica cuyos estudios estn en marcha. El anlisis de las estrategias
verbales, que no son sino estrategias retricas, han ampliado los mecanismos de estudio de otro tipo de discursos que, entonces, se han
enriquecido con los sistemas literarios.
La obra, segn la tipologa del discurso, implica el estudio tanto de
los gneros literarios como de las diferencias entre discursos literarios
frente a los que no lo son. A tales asuntos dedica Tzvetan Todorov el
libro Los gneros del discurso, con artculos acerca de los orgenes,
transformaciones e implicaciones de los gneros literarios, ya sean
poticos o narrativos; para continuar con una revisin de gneros,
uno poco recordado, aunque ya descrito por la retrica: la adivinanza,
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y otro poco vinculado a la literatura: el discurso mgico (Todorov,

1996). En uno de los artculos de este libro, Los dos principios del
relato, el autor propondr observaciones tipolgicas que se refieren
en principio no solamente a los relatos literarios [] sino a toda las
especies del relato, con lo que designa una disciplina que me parece
que merece todo el derecho de existir y podra ser llamada la narratologa (1996: 81). En ese sentido continuaron las investigaciones
sobre las narraciones literarias. El discurso del relato, trmino acuado
por Genette, parte de la idea de enunciacin producida por sujetos
como entidades vivas: el locutor y el alocutario, la enunciacin o discurso, constituido como un centro de referencia interna, pues sus formas
indiciales (pronombres y adverbios) siempre pondrn al locutor en
relacin con su discurso, pues al asumir su lengua se apropia del yo
adquiriendo conciencia de s en la medida que se opone a otro sujeto,
el t, meta de su alocucin (Benveniste, 1982: 181). Es as que Genette
asla tres aspectos fundamentales en el relato: tiempo (relaciones
cronolgicas del relato), modo (distancia y perspectiva que filtran el
conjunto de datos que se comunican en el texto) y voz (acto de expresar
la narracin dentro o fuera de los eventos narrados, que propicia
los diferentes tipos de narrador). Esta concepcin ha representado una
continuidad en la bsqueda, iniciada desde Propp y su anlisis de las
funciones narrativas, de patrones estructurales presentes en el discurso
narrativo, y estos patrones se han extendido en el estudio de otros
gneros discursivos narrativos, como el historiogrfico o noticioso.
El anlisis del discurso, en su tendencia centrada en las estrategias
del poder y la estructura social (anlisis crtico), ha extendido la sistematizacin retrica a otros mbitos de la comunicacin, para determinar cmo las estrategias discursivas perpetran las normas sociales
implcitas. Un caso representativo es el de los refranes, por tratarse de
verdades o por lo menos convicciones capaces de inducir las opiniones de un pueblo, investidas de autoridad similar a la de una sentencia judicial, ya que es imposible no otorgarles asentimiento (Prez
Martnez: 1995: 147). Los refranes, entonces, constituyen un sistema
semitico que tiene como funcin principal la identidad social
(1995:152). Como ya se mencion, esta tendencia se ha concentrado
en discursos cotidianos, aunque sus coincidencias con la sociologa y

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EL ANLISIS DEL DISCURSO Y SUS APORTACIONES A LOS ESTUDIOS LITERARIOS

los estudios de gnero han replanteado los modos en que el discurso

social se inscribe en el texto literario: el texto literario puede servir de
revelador imaginario del discurso social (figuralizacin de posiciones
ideolgicas y discursivas) o interrogar sus reglas opacando lo que
en los discursos informativos se comunica con claridad, a cambio de
insinuaciones, alusiones o ironas (Robin y Angenot, 1991: 51-79).

EL LECTOR
El lector del discurso literario tambin ha sido objeto de estudio desde
las diferentes tendencias del anlisis. Segn la correspondiente a la tipologa del discurso, la naturaleza pragmtica particular de la literatura tiene un efecto psicolgico-social: el lector no lee con la intencin
especfica de aprender algo, o de ser persuadido para adoptar una actitud,
sino que se detiene en la comprensin y la evaluacin: los otros dos
procesos (el aprendizaje y la persuasin) se obtendran de manera indirecta. No obstante, la comprensin y la evaluacin no son construcciones acumulables en la mente del individuo, de ah que ambas
puedan variar de una lectura a otra (y nuestra lectura de un mismo
texto literario nunca es idntica en cada relectura). Lo sustancial es que
esa es la capacidad que define al lector: la bsqueda natural de significado,
cualquiera que sea la semigramaticalidad del discurso. Esta bsqueda
partir de los vnculos con otros discursos que posea el lector, del establecimiento de varios significados posibles (interpretaciones centradas
en el tema, las asociaciones conceptuales, las marcas) y la organizacin
de macroestructuras semnticas que conducirn al lector a formar
grupos de episodios literarios bajo categoras locales, es decir, temas
(Van Dijk, 1998: 136-138).
Desde la perspectiva ideolgica o del anlisis crtico del discurso,
en cambio, se da por supuesto que el discurso literario, como cualquier
otro, es capaz de moldear, condicionar, modificar y mantener las conductas de los lectores dentro del grupo social. Asimismo, da por sentado que la construccin de discursos para la organizacin de un control
social es una estrategia del poder empleada casi desde el nacimiento de
la literatura. Restara describir los procedimiento por los cuales el lector
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asimila tales pautas ideologizantes. Por un lado, se ha demostrado que

el discurso literario contiene ciertos dispositivos la estructura apelativa, segn la teora de la recepcin que el lector pone en funcionamiento: sentidos y paradigmas que generan identificacin. Por
otro lado, tambin parece evidente que la ideologa pre-existente al
discurso se construye y consolida a s misma mediante un universo de discursos orales, visuales, auditivos, en fin, de prcticas discursivas cotidianas en que los individuos se mueven y que construyen incesantemente la identidad social. Las representaciones sociales que favorecen
a ciertos grupos sern valoradas como deseables, y esto mantendr y
perpetuar el orden ideolgico.
Ambas tendencias dan por hecho que los lectores contarn con un
cmulo de habilidades y competencias para acceder, de manera casi
homognea, a los sentidos y paradigmas de un discurso como el literario. En la tendencia de los estudios sobre el discurso, con sus bases
semntica y pragmtica, la veracidad de las expresiones no se puede
fundamentar en los textos literarios; esto implica la participacin del
lector en el hecho literario: el lector se ve obligado a completar los
procedimientos lingsticos de las figuras (como las premisas ausentes,
en el caso de la metfora) y sin contar con una base racional, por lo
que el proceso lo conduce la bsqueda de sentido en la participacin
afectiva desde la cual hace de la incoherencia entre una imagen y un
sentido, la formulacin de un sentimiento. El lector responde, por lo
general, con comentarios analticos que describen cmo est hecho el
poema y el comentario crtico argumentativo que comunique la percepcin del texto como expresin autntica de una vivencia ejemplar
(Nuez y Teso, 1996: 310-314). En el caso de los textos narrativos,
adems, el lector se conducir siguiendo el mecanismo de la metfora:
el relato sera una argumentacin por el ejemplo en la que se eliden el
mecanismo argumentativo y la conclusin (1996: 316). Finalmente,
el lector enfrenta un riesgo implcito en su caracterstico manejo de las
reglas del lenguaje: al comentar el contenido de la obra puede tratarla
como lo que no es, como la formulacin indirecta de un pensamiento
discursivo (1996: 318).

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Andamios

EL ANLISIS DEL DISCURSO Y SUS APORTACIONES A LOS ESTUDIOS LITERARIOS

EL UNIVERSO
La ltima coordenada del hecho literario, planteada por Abrams en
trminos de universo, para referirse a la realidad expresada en el texto
literario, se ha extendido a la situacin socio-histrica en la que ste se
ha creado y ledo. Bajtin, en cambio, se refiere a un contexto verbal,
organizado por los discursos previos de un mismo hablante en la realidad extraverbal, los enunciados de otros contextos, el discurso al
cual responde ese hablante y los enunciados ajenos. Una vez ms,
conviene distinguir las afirmaciones a propsito de este asunto segn
las tendencias del anlisis del discurso.
Van Dijk para iniciar con la tipologa discursiva se refiere a un
marco tomado de la psicologa cognoscitiva, el cual se constituye de
conocimientos estereotipados, as que el marco social representara
la suma de especificaciones acerca de cules son sus participantes y
con qu rol se involucra ms el conjunto de convenciones que han de
seguir. As, la literatura se define en su contexto cultural, por las instituciones (escuelas, universidades, crticos, libros de texto, antologas,
historiografa literaria, convenciones culturales de ciertas clases sociales o grupos). El criterio de seleccin, entonces, es tan diverso como
las instituciones que lo sostienen e incluye: temtica, estructura mtricoprosdica, coherencia y complejidad de estructuras, antecedentes
historiogrficos que puedan establecerse de un texto a otro. Pragmticamente, el contexto est determinado por la validez de sus interpretaciones, la cual genera marcos intermedios: maestros, editores y
programas institucionalizados de reconocimiento. Por estos marcos y
contextos, nuestro acervo de textos aceptados como literarios es extraordinariamente amplio, y ha incluido discursos que en pocas anteriores no se consideraban como tales: tradiciones populares, gneros
fronterizos entre la ficcin y la referencialidad, como el ensayo o la
crnica, y textos no concebidos por sus autores como literatura. Desde
esta conclusin, la tipologa del discurso se ve en la necesidad de abandonar el tema, con lo que el asunto del contexto adquiere mayor proyeccin desde el anlisis crtico e ideolgico.
Para Foucault en el campo del anlisis crtico, el contexto est
ms relacionado con la realidad recreada desde el discurso literario. En
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ADRIANA RODRGUEZ

sus comentarios a propsito del Quijote revisado como personaje

ms que como texto literario, observa el proceso que considera una
consecuencia del Renacimiento: el libro es un deber, un objeto
de constante consulta para interpretar el mundo, no al revs: la escritura
ha dejado de ser la prosa del mundo (2004:54). El extremo de esta
consecuencia lo representa el mismo caballero: al ser hroe de libro,
don Quijote no puede leer ese libro puesto que es l en carne y hueso
(2004: 55): el lenguaje, entonces, rompe su relacin con las cosas (el
mundo) para centrarse en s mismo. De ah, Edmond Cros observa
que toda prctica discursiva implica siempre una socialidad del acto
de habla y una relacin profunda con la historia (Cros, 1986: 59). El
contexto, anterior al discurso, se manifiesta en ste por medio de la
ideologa: el contexto es, en el discurso, un preconstruido que atae
a la enunciacin literaria. La literatura, que no se define por la ficcin
ni por su realismo, pero produce efectos de realidad o ficcin por
medio de enunciados objetivos que aluden a una realidad a la que
nos acercamos o nos alejamos (2004: 44), produce as un discurso
ideolgico al proponerlo a la interpretacin, a la apropiacin de los
individuos, y es un operador privilegiado de la dependencia ideolgica
dentro de la forma crtica y democrtica de la libertad de pensamiento
(Escarpit, citado por Cros, 1986: 59).
Para la perspectiva del estudio del discurso, o de la pragmtica y
anlisis del discurso, el contexto se refiere al momento en que se realiza
la transaccin de informacin entre las instancias emisora y receptora,
y cuenta con cuatro niveles o tipos: contexto espacio-temporal, situacional o interactivo, sociocultural y cognitivo, los cuales son excesivamente interdependientes; adems, se agregan elementos como el
tema, el marco, el canal, el cdigo, la forma del mensaje, el tipo de
evento y las caractersticas de los participantes (Calsamiglia y Tusn,
2004:108-109). Asimismo, el proceso de significado y sentido del
discurso depende, en buena medida, de cuestiones contextuales, bsicamente del conocimiento previo y la finalidad del enunciado. El significado puede ser explcito en realidad, el significado explcito no
es sino una abstraccin, pues casi nunca decimos las cosas de forma
totalmente explcita e implcito las presuposiciones y los sobrentendidos que apelan a nuestra experiencia compartida con nuestros

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EL ANLISIS DEL DISCURSO Y SUS APORTACIONES A LOS ESTUDIOS LITERARIOS

interlocutores. El sentido resulta, en cambio, de la interdependencia

de los factores contextuales, y exige la consideracin del mundo de
quien emite el enunciado y el de quien lo interpreta: sus conocimientos
previos y compartidos, sus intenciones, en fin, los factores en que se
produce el intercambio (2004: 185). Para el discurso literario, determinado por su exigencia de comprensin de sentido y significado,
esta perspectiva de contexto implica diversos niveles. En primer lugar,
permite la posibilidad de anlisis de lo que llama Mukarovsky la obra
cosa, es decir, las condiciones de comunicacin literaria (tiempo, situacin interactiva, sociocultural y cognitiva) del autor hacia un destinatario abstracto; las mismas condiciones del lector (si su ejercicio
de lectura se enmarca en la comunicacin didctica, si conoce al autor
o ha ledo sus obras previas, si comparte o no su nivel cultural). En segundo lugar, abre la posibilidad de la comprensin de lectura en trmino de informacin relevante, irrelevante o finalidad Calsamiglia y
Tusn proponen el texto Instrucciones para subir una escalera de
Cortzar como ejemplo de un uso de informacin irrelevante en un
entorno cultural que conoce plenamente la accin aludida, para concluir
que ah, en la profundizacin de lo obvio, radica el efecto potico
(2004: 205). Y en tercer lugar, extiende los mismos niveles en la construccin del universo del texto literario, principalmente en los narrativos y
dramticos, como escenario para el desarrollo e interaccin de los
personajes.

CONCLUSIONES
El estudio del discurso tiene, as, en la diversidad de posibilidades su
caracterstica fundamental. Y esto puede decirse de todas las tendencias
del anlisis discursivo. Es indudable que ha abierto al crtico literario la
posibilidad de incorporar diferentes tendencias de las teoras literarias ms
influyentes lo que puede conducirlo a anlisis de textos literarios
exhaustivos, resolviendo algunas de las contradicciones internas que
las caracterizan, en tanto que proponan el estudio del texto literario en
una sola direccin. Es indudable, tambin, que ampla el panorama de
criterios a propsito de lo literario, y que estos criterios destacan por
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ADRIANA RODRGUEZ

no desatender la funcin de los textos: poner en cuestin las tradiciones

y culturas que los producen y utilizan. Como acto de comunicacin,
reinstaura la exigencia desplazada por momentos de la teora de
vincular discurso literario y realidad en sus mltiples niveles. Del mismo
modo, el anlisis discursivo reinstaura el estudio retrico, narrativo y
argumentativo del texto en relacin con su uso cotidiano en los actos
de habla que se trasladan y estilizan en los efectos literarios. Tal
amplitud, sin embargo, es riesgosa y conviene advertirlo: las diferentes
tendencias del anlisis se ocupan, de manera tangencial, del discurso
literario si bien ste ha aportado al anlisis del discurso algunos de
sus principios de estudio; es necesario sistematizar y agrupar sus
enunciados especficamente ficcionales; continuar, finalmente, la bsqueda de diferencias especficas entre un discurso literario frente a otros
que no lo son, tarea de la teora literaria desde el anlisis de cada discurso particular.

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Volumen 5, nmero 9, diciembre, 2008, pp. 77-98