Ensayo 1 Corea

Las sociedades se conforman debido a la interrelacin de una serie de factores. La

posesin de un territorio determinado, junto con un idioma y lder comn son los
principales elementos que permiten que una comunidad se establezca propiamente tal. As,
estas sociedades unidas por aquello que tienen en comn, forman finalmente una nacin
que contiene dentro de s patrones culturales distintivos.
Las formas de comprender el mundo se ven afectadas por nuestro entorno. De tal
forma que aquello que nos rodea nos condiciona a la hora de conocer cosas nuevas o de
enfrentarnos a situaciones diversas. Debido a esto, nuestra cultura est influenciada por el
lugar que habitamos y, a su vez, es la cultura la que muchas veces limita nuestro
conocimiento, pues si deseamos tener una comprensin cabal de una persona distinta a
nosotros debemos entender, en primer lugar, cules son los patrones culturales que guan su
conducta y qu hace actuar de determinada manera.
Cmo conocemos una cultura distinta a la nuestra?, cmo nos enfrentamos a lo
desconocido? Como somos seres afectados por la cultura, constantemente nos enfrentamos
al otro segn nuestras propias pautas culturales. As, la comprensin de aqul que es
distinto a m se ve condicionada por mi manera de comprender el mundo. Por otro lado, en
la medida en que conocemos lo distinto vamos conformando, poco a poco, nuestra propia
identidad, de tal forma en que logro alcanzar un conocimiento mejor de m misma a travs
del otro.
Sin embargo, nuestro conocimiento se ve contantemente guiado por perjuicios y
percepciones preestablecidas que nublan nuestra comprensin y no nos permiten conocer a
fondo a aquel que tengo ante de m. Relacionarse con vecinos o personas de nuestro
entorno es una tarea que no implica mayor dificultad, pues con ellos compartimos mucho
en comn, pero cmo comprendemos a aqul que tiene patrones culturales totalmente
diferentes a los nuestros? Esto supone una tarea mayor y, para lograr hacerlo, ser necesario
insertarse en la cultura y formas de pensar del otro.
Debido a la dificultad y al esfuerzo que implica comprender a aqul que es distinto a
m, surge la pregunta de si efectivamente podemos decir que conocemos al otro. Hasta qu
punto nuestro conocimiento se ve influenciado por lo que somos?, hasta qu punto

nuestros prejuicios condicionan nuestra forma de recibir y de comprender a aqul que es

distinto a mi?
Como mencionamos antes, conocer a alguien que es distinto a mi implica
comprender cmo es la cultura que lo rodea, por eso debemos preguntarnos en primer lugar
qu es la cultura? La profesora Wojung Ming nos dice que, para E.B.Taylor, "la cultura es
un complejo total que implica conocimiento, creencia, arte, moral, ley, costumbres y
cualquier otra capacidad adquirida por los seres humanos como miembros de la sociedad"1.
La definicin misma muestra en s la dificultad que tenemos a la hora de querer
comprender la cultura de otro, pues es necesario tomar en cuenta todos los factores que la
conforman.
La dificultad de alcanzar un verdadero conocimiento de aqul que es distinto se ve
afectada por la relatividad de los conceptos, qu entiendo yo por moral? podemos definir
ciertas formas de actuar como "moralmente buenas" o "moralmente malas"? no son
acasos cosas que yo considera negativas positivas para el otro?

Hirshberg ejemplifica muy bien este problema con el caso norteamericano. Quienes
viven en Estados Unidos tienen de su pas una imagen ms bien positiva y, por lo tanto,
alaban su sistema democrtico y libertad. El sentimiento de superioridad que se encuentra
en ellos les hace observar al resto del mundo con una mirada sesgada, pues creen que
quienes no viven como ellos, no comparten su cultura democrtica, tienen una forma de
vida miserable cuando, en realidad, simplemente es diferente. Debido a esto, sintiendo que
su forma de gobierno es la ms perfecta, daan la imagen de aquellas naciones que no
tienen formas de gobierno similares y crean en la gente concepciones errneas. El
experimento realizado por Hirshberg muestra como cierto nmero de personas interpretan
negativamente los enunciados, afirmando que Estads Unidos lucha contra pases "anti
democrticos" cuando no es as.
American politicians, officials, and journalists tend to present American interventions as
prodemocratic and as responses to threats from communists or terrorists. The findings of this
experiment imply, however, that even if American news consisted equally of information consistent
and inconsistent with this stereotype, Americans would, at least in the short term, tend to find its
confirmation in the news. (86).

Codigo cultural y comunicacion... p. 192