ELIMAR BEATRIZ BORGES

O LXICO DE AUGUSTO DOS

ANJOS:
PARA UM GLOSSRIO
NEOLGICO DO
EU E OUTRAS POESIAS

UNIVERSIDADE FEDERAL DE UBERLNDIA

INSTITUTO DE LETRAS E LINGUSTICA
2005

ELIMAR BEATRIZ BORGES

O LXICO DE AUGUSTO DOS ANJOS:

PARA UM GLOSSRIO NEOLGICO DO
EU E OUTRAS POESIAS
Dissertao apresentada ao programa de
Ps-graduao em Lingstica Curso de
Mestrado em Lingstica, do Instituto de
Letras e Lingstica da Universidade Federal
de Uberlndia, como requisito parcial para a
obteno do ttulo de Mestre em Lingstica.
rea de Concentrao: Estudos em
Lingstica e Lingstica Aplicada
Orientador: Prof. Dr. Evandro Silva Martins

Universidade Federal de Uberlndia

Instituto de Letras e Lingstica
2005

FICHA CATALOGRFICA
Elaborado pelo Sistema de Bibliotecas da UFU / Setor de Catalogao e Classificao

B732L

Borges, Elimar Beatriz, 1973O lxico de Augusto dos Anjos : para um glossrio neolgico do eu
e outras poesias / Elimar Beatriz Borges. - Uberlndia, 2005.
137f.
Orientador: Evandro Silva Martins.
Dissertao (mestrado) Universidade Federal de Uberlndia, Programa de Ps-Graduao em Lingstica.
Inclui bibliografia.
1. Neologismos - Dicionrios Teses. 2. Literatura brasileira - Dicionrios - Teses. 3. Anjos, Augusto dos, 1884-1914 - Crtica e interpretao - Teses.I. Martins, Evandro Silva. II. Universidade Federal de Uberlndia. Programa de Ps-Graduao em Lingstica. III. Ttulo.
CDU: 801.316.1(03)(043.3)

ELIMAR BEATRIZ BORGES

O LXICO DE AUGUSTO DOS ANJOS: PARA UM

GLOSSRIO NEOLGICO DO
EU E OUTRAS POESIAS.

Dissertao apresentada ao Programa de Psgraduao em Lingstica Curso de Mestrado

em Lingstica, do Instituto de Letras e
Lingstica da Universidade Federal de
Uberlndia, para obteno do ttulo de Mestre.
rea de Concentrao: Estudos em Lingstica e
Lingstica Aplicada
Linha de Pesquisa: Teorias e anlises
lingsticas: estudos sobre lxico, morfologia e
sintaxe

Dissertao submetida defesa em 25 de maio de 2005, pela Banca Examinadora

constituda pelos seguintes professores:

_________________________________________________________________

Orientador: Dr. Evandro Silva Martins (UFU)

___________________________________________________________________
Profa. Dra. Knia Maria de Almeida Pereira (UNITRI)

____________________________________________________________________
Prof. Dr. Waldenor Barros Moraes Filho (UFU)

Uberlndia-Minas Gerais

Dedico este trabalho

aos meus pais, ao meu
esposo,
aos
meus
irmos e aos meus
sobrinhos,
pelo
estmulo, carinho e
compreenso.

AGRADECIMENTOS
Primeiramente, a Deus, que sempre me deu foras para lutar por meus
ideais.
Ao meu orientador, Prof. Evandro Silva Martins, pela pacincia e maneira
carinhosa com que me conduziu nos momentos mais difceis. Agradeo, ainda,
por me fazer acreditar que ainda existem pessoas amigas.
Aos profissionais das bibliotecas da UNIUBE e do Colgio Nossa Senhora
em Uberaba, pela ateno dispensada sempre que os procurei.
Ao Coordenador do Mestrado em Lingstica da UFU, Prof. Waldenor
Barros Moraes Filho, pela presena marcante na vida dos discentes do curso.
s professoras Ms. Jorcelina Queiroz de Azambuja e Ms. Maria
Madalena Bernadeli, que admiro e tenho como um exemplo de profissionais.
s funcionrias do Mestrado, Solene e Eneida, pela educao e
solidariedade para com os alunos do Programa.
A minha amiga Betnia, pela pacincia em ouvir minhas leituras de partes
desta dissertao quando estava em fase de desenvolvimento.
Aos meus familiares, que souberam entender minha ausncia, em
momentos que foram marcantes para a nossa famlia.
Ao Senhor Guilherme, por ter-me apresentado a obra de Augusto dos
Anjos, ainda quando cursava a Graduao e por seu apoio em muitos momentos
difceis de minha vida acadmica.
Ao meu esposo, Marcos Ramos Dutra, que no s teve pacincia, mas
me incentivou e ajudou-me a vencer mais uma barreira de minha vida.

Somente a Arte, esculpindo a humana mgoa

Abranda as rochas rgidas, torna gua
Todo o fogo telrico profundo
E reduz, sem que, entretanto, a desintegre,
condio de uma plancie alegre,
A aspereza orogrfica do mundo
(Augusto dos Anjos)

SUMRIO
Pgina
CAPTULO ICARACTERIZAO DA PESQUISA.....................

13

1. Introduo ........................................................................................

12

1.1 Consideraes Gerais.........................................................

12

1.2 Justificativa.........................................................................

13

1.3 Objetivos.............................................................................

15

1.3.1 Objetivo geral....................................................... 15

1.3.2 Objetivos especficos............................................ 15
1.4 Definio do corpus............................................................. 15
1.5 Aparato terico.................................................................... 19
1.6 Hiptese............................................................................... 22
1.7 Metodologia......................................................................... 23
CAPTULO II SOBRE AUGUSTO DOS ANJOS............................ 25
CAPTULO III FUNDAMENTA TERICA ..........................

31

3.1 Introduo............................................................................ 31
3.2 Sobre o que se entende por neologismo.............................. 32
3.3 Sobre o parmetro classificatrio da palavra no atestada
(neologismo)............................................................................

33

3.4 Sobre o motivo de os neologismos serem estudados dentro

do texto.....................................................................................

35

3.5 Nmero e tipo de textos selecionados................................. 36

3.6 Neologia e Neologismo........................................................ 37

3.7 Neologia, neologismo e neologismo semntico................... 50
3.8 Neologismo e Neologismo literrio..................................... 53
3.9 Lexicografia: glossrio e dicionrio..................................... 58
CAPTULO IV- ANLISE DO CORPUS............................................ 66
4.1 A Macroestrutura e a Microestrutura do glossrio.............. 66
4.2 Glossrio dos neologismos do Eu e outras poesias.......... 71
4.2.1 Definio dos dicionrios...................................... 71
4.2.2. O glossrio....................................................................... 72
CAPTULO V CONSIDERAES FINAIS........................

130

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS................................................... 133

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS COMPLEMENTARES........... 136
NDICE DAS ENTRADAS NO GLOSSRIO.................................... 137

RESUMO
Este trabalho tem como objetivo bsico a criao de um glossrio dos
neologismos da obra Eu e outras poesias (1912) de Augusto dos Anjos. Ele
nasceu de um projeto maior do Mestrado em Lingstica da Universidade Federal
de Uberlndia, cuja inteno a criao de um Dicionrio dos Neologismos
Literrios do Portugus do Brasil. O estudo sobre o neologismo literrio aponta
que, ao criar uma nova unidade lexical, o poeta tambm cria um novo sema ao
vocbulo. Esse conceito formado a partir de um olhar de uma interface terica
que pontua, como hiptese, que os neologismos, em A. A., so instaurados por
intermdio de Regras de Formao de Palavras no nvel semntico, pois suas
lexias so criadas a partir de uma base j existente na lngua; contudo, possuem
um valor diferente das j lexicalizadas, porque um novo sema adquirido. E,
sendo assim, a criao de um sentido tambm indito, de acordo com o contexto,
um fator preponderante para a interpretao dos neologismos. O enfoque terico
conjuga as postulaes feitas por Guilbert, a respeito de criatividade lexical, as
idias de Corbin, quanto ao requisito de no atestamento da palavra, para que
possa ser considerada um neologismo, e tambm as recomendaes de Boulanger,
que classifica o neologismo, como sendo uma criao nova na lngua. A pesquisa,
no tem um carter quantitativo (apesar de todas lexias do Eu no encontradas
nos dicionrios de excluso terem sido includas no glossrio), mas qualitativo,
uma vez que o objetivo comprovar que a nova criao, mesmo apoiada em bases
j existentes, quando contextualizada, recebe novos significados. Os resultados
confirmam a hiptese de adaptao de um sema novo palavra contextualizada e
orienta para um posterior estudo a respeito da adaptao de um novo sema
tambm para a palavra j dicionarizada. A concluso que o poeta cria
intencionalmente, e o significado dessa criao ser percebido somente a partir do
contexto.
Palavras-chave: neologismo, glossrio, sema, lexia, atestamento.

ABSTRACT
This work has as its main objective the creation of a neologism glossary of
the work "Eu e outras poesias(1912) by Augusto dos Anjos. It emerged from a
larger project of the Linguistics Master Program of the Universidade Federal de
Uberlndia, whose intention is the creation of a Dictionary with the Literary
Neologisms of the Brazilian Portuguese language. The study on the literary
neologism points out that, when creating a new lexical unit, the poet also creates a
new sema in the word. That concept is originated from a view point of a
theoretical interface that punctuates, as hypothesis, that the neologisms in A. A.
are established by means of Rules of Formation of Words in the semantic level,
because its words are created in an existing language basis; however, they already
possess a different value because a new sema is acquired. Thus, the creation of a
sense which is also new, in agreement with the context, is a preponderant factor
for the interpretation of the neologisms. The theoretical focus conjugates the
postulations done by Guilbert regarding lexical creativity, the ideas of Corbin
which are related to the requirement of non-attestation of the word, so that it can
be considered as a neologism, and also the recommendations of Boulanger who
classifies the neologism as being a new creation in the language. The research
doesn't have a quantitative character (in spite of all words related do the "I" not
found in the exclusion dictionaries have been included in the glossary), but
qualitative, once the objective is to prove that the new creation, although leaning
on already existing bases, when contextualized, achieves new meanings. The
results confirm the hypothesis of adaptation of a new sema to the contextualized
word and also guides to a subsequent study regarding the adaptation of a new
sema also for the word found in the dictionary. The conclusion is that the poet
intentionally creates meanings that will only be noticed in the context.

Keywords: neologism glossary sema word attestation

CAPTULO I

CARACTERIZAO DA PESQUISA
1 Introduo
1.1 Consideraes gerais

Este trabalho tem como objetivo a criao de um glossrio dos neologismos

utilizados na obra de Augusto dos Anjos, doravante identificado pela sigla A.A.. Ele
nasceu de um projeto maior do Mestrado em Lingstica da Universidade Federal de
Uberlndia, cuja inteno a criao de um Dicionrio dos Neologismos Literrios
do Portugus do Brasil, coordenado pelo professor Evandro Silva Martins.
Para tanto, foi feito um estudo dos vocbulos considerados neolgicos, pelo
seu no atestamento nos dicionrios, ou seja, as palavras que no forem encontradas
nos dicionrios de excluso sero consideradas neologismos e, posteriormente,
constituiro o glossrio. Para sua construo, foram feitas anlises das bases lexicais
das novas criaes. Tais bases sero estudadas porque o neologismo a ser
considerado neste trabalho o semntico, aquele que enfoca a nova criao a partir
de uma base existente, mas que, dentro do contexto, adquirem novos significados.

13

Por isso, em um primeiro momento, foram trabalhados os conceitos propostos

por Guilbert (1975) a respeito de criatividade lexical e, numa segunda etapa, para
sustentao do glossrio em si, buscou-se apoio na teoria da Lexicografia, mais
especificamente nos estudos de Maria Teresa C. Biderman, pois, para esta autora, o
glossrio ajuda a esclarecer o entendimento de vocbulos existentes em um contexto.
A teoria de Guilbert importante para esta pesquisa, uma vez que o autor
parte do pressuposto das virtualidades, ou seja, a possibilidade de criao de novas
unidades lexicais em virtude das regras de enunciao inclusas no sistema lexical. E
o neologismo literrio o principal responsvel pela produo de um efeito indito
no leitor, por isso no segue necessariamente as regras da gramaticalidade lexical na
formao de palavras.
J os postulados de Biderman ajudam a entender esse novo vocbulo criado
pelo poeta e permitem a elaborao do glossrio, cuja funo justamente tentar
clarear o lado obscuro e desconhecido da nova unidade lexical.

1.2 Justificativa
A primeira e principal justificativa da escolha desse tema por esta
pesquisadora fazer parte do projeto maior do orientador, que tem a inteno de criar
um dicionrio dos neologismos literrios do Portugus do Brasil, conforme exposto
anteriormente. A segunda justificativa a constatao de que, tanto quanto se
conhece, no existem trabalhos especficos sobre o estudo neolgico do autor em
questo; por isso, decidiu-se pelo investimento nessa empreitada. Uma terceira
justificativa a o fato de que as criaes do autor so possveis lingisticamente,

14

porque partem de uma base j existente na lngua, mas, dentro do contexto, e com as
formaes utilizadas pelo autor, as palavras impregnam-se de um novo sema, que
implicar um sentido indito para a base inicial. Uma quarta justificativa por se
entender que um estudo como o proposto importante, devido ao nosso contato
como professores, com o texto literrio como instrumento de trabalho na prtica da
sala de aula. Uma quinta justificativa a de que estudar o lxico de A.A.,
especificamente seus neologismos, s contribuir para mais uma fonte de pesquisa
disponvel ao leitor.
Muitos consideram A.A. confuso, sombrio, um verdadeiro monstro, por empregar
vocbulos to diferentes, no entanto, ningum ainda se preocupou em tentar
esclarec-los; por isso, o resultado da pesquisa tende a ser positivo, uma vez que
entra como mais uma fonte de pesquisa do Eu e outras poesias.
A criao do neologismo pelo autor s vem demonstrar a fora que a nova
unidade lexical tem dentro de uma lngua. Uma investigao, mesmo que tardia,
hoje, no sculo XXI, contribuir e muito para que se possa entender ainda mais os
vocbulos considerados neolgicos da obra de Augusto dos Anjos.
Finalmente, a escolha da obra se justifica pela forte identificao desta
pesquisadora com a poesia de A.A. e pela necessidade da criao de um glossrio
dos neologismos de um autor to criticado, como o caso de Augusto dos Anjos.

15

1.3 Objetivos
1.3.1 Objetivo geral

Este trabalho pretende analisar o neologismo literrio e a fazer um estudo dos

neologismos constantes na obra Eu e outras poesias de A.A., para a criao de um
glossrio.

1.3.2 Objetivos especficos

Investigar, na obra potica de A. A., todos os vocbulos considerados

neologismos, pelo seu no atestamento nos dicionrios

Apresentar os significados no contextualizados das bases lexicais na

formao dos neologismos

Analisar e descrever o valor significativo dos neologismos literrios

no texto de A. A

Organizar um glossrio dos neologismos de A. A.

1.4 Definio do corpus

O corpus desta pesquisa constar do lxico extrado da potica de A.A. Sero
considerados todos os lexemas que, porventura, no contexto, no foram encontrados
nos dicionrios de excluso e, por isso, constituem neologismos, pois, neste trabalho,
entende-se por neologismo a palavra no atestada pelos dicionrios de excluso.

16

Nesse sentido, faz-se necessrio esclarecer que a escolha do corpus foi

efetuada aps uma pesquisa na obra potica de A.A., com a respectiva anlise de
todos os poemas, para coletar os neologismos para criao do glossrio. Os
dicionrios de excluso foram: DICIONRIO DA LNGUA PORTUGUEZA de
Moraes Silva (1844); NOVO DICIONRIO ENCYCLOPDICO ILUSTRADO DA
LNGUA PORTUGUESA, organizado primitivamente por Simes da Fonseca e
melhorado por Joo Ribeiro (1926); DICIONRIO ETYMOLGICO PROSDICO
E ORTOGRFICO DA LNGUA PORTUGUEZA de J.T. da Silva Bastos (1928);
GRANDE DICIONRIO DA LNGUA PORTUGUESA de Morais Silva (1949);
DICIONRIO ETIMOLGICO DA LNGUA PORTUGUESA de Jos Pedro
Machado

de

(1952);

DICIONRIO

ELETRNICO

AURLIO

(2001),

DICIONRIO ELETRNICO HOUAISS (2001). Foi feita, ainda, pesquisa em dois

Dicionrios da rea da Medicina, uma vez que muitos vocbulos utilizados por A.A
so formados por bases dessa cincia, so eles: DICIONRIO MDICO de Stedman
(2003) e o DICIONRIO DE TERMOS TCNICOS DA MEDICINA E SADE,
Rey (1999). Tais dicionrios entram na pesquisa, como fontes de excluso, e como
apoio para uma possvel significao de base, o que ocorreu somente com a palavra
raqueano.
O motivo da escolha dos dicionrios mencionados para uma melhor
certificao de que os lexemas usados por A.A., no foram dicionarizados antes da
criao do livro, por isso o uso de Silva (1844), uma vez que, pela pesquisa no
dicionrio, foi constatado que o autor j criara bases lexicais para o neologismo
cancerosidades como cncer, cancerado, cancerar, canceroso, mas o sentido no
o mesmo da palavra contextualizada. Fonseca (1926) e Bastos (1928) foram usados,
porque so edies quase da mesma poca da primeira edio do Eu, em (1912).

17

O uso destes dois autores como fontes de excluso, auxiliou na certificao mais
segura de que os lexemas estudados, realmente, no constavam nos dicionrios de
poca; tambm foram os dicionrios que trouxeram o significado no
contextualizado, para o maior nmero de bases neolgicas. Tal fato refora o
pressuposto de que o neologismo semntico criado, porque existe uma base que
permite sua existncia, mas a criao neolgica agrega-lhe um novo sema. Um
exemplo a base monstruoso, que recebe um significado contextualizado, e, fora do
contexto, nos dicionrios, o significado outro, conforme se verifica na anlise do
captulo IV.
Os dicionrios de Silva (1949) e Machado (1952) ajudaram na certificao do
no atestamento dos neologismos encontrados em A. A.. J os dicionrios eletrnicos
Aurlio (2001) e Houaiss (2001) foram usados porque, alm de serem de comum
acesso a uma grande parte da populao, trazem um nmero considervel de
verbetes, o que comprova que as criaes do poeta so realmente inditas, mesmo
nos dias atuais. Estes dicionrios registram os prefixos ultra-, pseudo-, pr-, infra-,
os radicais fatalidade, regozijo, dinmica, astral,

mas no as lexias

ultrafatalidade, pseudo-regozijo, pr-dinmica e infra-astral, ou seja, elas so

criaes inditas do poeta, no atestadas pelos dicionrios, melhor, no
dicionarizadas, constituindo, assim, neologismos.
Porm, os dois ltimos dicionrios s entram neste trabalho como fonte de
excluso e para a certificao de que as lexias consideradas neologismos, realmente
no constam nos dicionrios. Como os dicionrios que trouxeram os significados das
bases lexicais utilizadas pelo autor, para as anlises do captulo IV, foram usados os
dicionrios de poca e os de Silva (1949) e Machado (1952), por estarem mais
prximos poca da criao da obra em estudo.

18

Para a certificao de que as criaes de A.A. so inditas, foram consultados

dicionrios do sculo XIX, como o de Moraes (1844), dicionrios do sculo XX mais
ou menos da mesma poca em que o poeta escreveu o EU e outras poesias, como
e de Ribeiro (1926) e dicionrios atuais como o Aurlio(2001) e Houaiss (2001).
Todos esses dicionrios complementam o trabalho de investigao, o da palavra no
atestada pelo dicionrio e a atualizao de um sema novo para a nova criao
contextualizada. Da tambm a considerao do neologismo semntico, pois de
acordo a teoria estudada, este s possvel porque h uma base j existente que
permite a criao de novas unidades, com a adaptao de novos sentidos.
A grande questo, todavia, era: como determinar se os vocbulos
selecionados so realmente neologismos? E o porqu da escolha de tais vocbulos
para formao de um glossrio, se, de uma certa forma, todas as lexias de um poema
podem constituir neologismos, j que dentro do contexto atualizam um sema novo?
Para a primeira pergunta, a resposta : sero considerados neologismos todos os
vocbulos que no forem encontrados nos dicionrios de excluso, pois adotou-se o
mesmo conceito utilizado por Duarte (2001) sobre neologismo, palavra nova que
aparece de modo indito no universo da manifestao lingstica (...), e que,
portanto, ainda no atestada pelos dicionrios de registro de uso de uma lngua
(DUARTE, 2001, p. 9). Mais adiante tal conceito ser melhor esclarecido.
J o porqu da escolha dos vocbulos que constituiro o glossrio,
justamente porque so formaes novas construdas a partir de uma base j
existente na lngua, mas que no fazem parte de nenhum dicionrio, com tal
formao; contudo, se for lanada em sua forma normal, constituir uma palavra
atestada pela lngua.

19

O objeto de anlise ser a 35 edio, porque foi revista por Orris Soares e
incluiu no s os poemas do Eu, Outras Poesias mas tambm os Poemas
Esquecidos.

1.5 Aparato Terico

Tendo em vista que o tema desta pesquisa o estudo dos neologismos de

A.A, para a criao de um glossrio, a anlise ser situada no mbito da criao
lexical literria, com base nos estudos da Lexicografia. Para execuo da pesquisa,
sero seguidos os seguintes passos: o primeiro ser uma reviso dos postulados
tericos que sustentam a pesquisa e o segundo enfoca a obra de A. A., que apresenta
material de anlise eficiente para o desenvolvimento do trabalho.
Leituras de autores como Guilbert (1975), Barbosa (1981), Alves (1984),
Sandman (1988), Riffaterre (1998a), Biderman (2001), Borba (2003) e outros
ajudaram a entender melhor os processos de criao e formao de vocbulos da
Lngua Portuguesa. O aprofundamento no que diz respeito criao e formao dos
lexemas contribuiu de forma decisiva para a escolha do tema.
O aspecto mais significativo da pesquisa entender que, para a criao do
neologismo, h que se considerar seus processos geradores. De acordo com Guilbert
(1975), so quatro os tipos de processos geradores da neologia lexical: o neologismo
fonolgico, semntico, sintagmtico e alogentico.

20

Neste trabalho, tratar-se- do neologismo semntico, que surge a partir de

uma base j existente na lngua. o que ocorre na criao da nova unidade lexical.
Um exemplo a criao do neologismo pancosmolgica, a partir das bases pan- +
cosmo: A. A. cria uma nova palavra. Por isso, ser colocado, de forma sucinta, o que
Guilbert (1975) entende por neologia semntica.
De acordo com Guilbert (1975), em oposio a neologia fonolgica, a
neologia semntica pode-se definir pelo aparecimento de uma nova significao no
espao de um mesmo segmento fonolgico. Mas a identidade do segmento
fonolgico no poderia trazer como conseqncia a possibilidade de afirmar que um
sentido se possa manifestar lingisticamente independente da forma significante,
ainda menos no mbito da unidade lexical. Toda criao semntica de carter lexical
se traduz por uma nova unio entre um significante e um significado.
Para definir uma neologia fonolgica, preciso que se questione se, pelo
simples jogo de combinao de fonemas especficos lngua, possvel formar uma
substncia nova significante. Certamente, toda criao lexical, mesmo que seja s
vezes morfolgica e semntica, resulta parcialmente de uma combinao fonolgica
indita de unidades mnimas.
Quase com a mesma abordagem feita por Gulbert (1975), Barbosa (1989) diz
que o neologismo fonolgico uma grandeza-signo, constituda de expresso e
contedo inditos. E subdivide-se em neologismo fonolgico especfico e
complementar; ambos criam signos com expresso e contedos novos, porm, o
percurso e a maneira de organizar os funtivos expresso e contedo se distinguem.
Enquanto o primeiro parte de uma combinatria indita de fonemas, o segundo parte
de uma combinatria indita de morfemas. Isso define a composio ou derivao,

21

como processos primrios, enquanto a organizao fonolgica processo secundrio

ou complementar.
Barbosa (1989) diz, ainda, que, enquanto o neologismo fonolgico resulta de
um novo recorte cultural instaurado por uma grandeza-signo, o neologismo
semntico gerado a partir de uma grandeza-signo j existente. A expresso do
signo-base conservada e um novo contedo atribudo, chegando a um novo
recorte cultural; novos vocbulos so criados a partir dos j existentes. H uma
dinmica das relaes inter-contedos.
Os processos de criao do neologismo fonolgico, semntico, sintagmtico e
alogentico permitem estruturar, codificar a informao potencial em signos
lingsticos, elementos lexemizados.
Visto que o neologismo semntico possibilita a criao de novas palavras
apoiado em uma base significante e significado, o nelogismo semntico literrio,
ento, deve ser considerado em cada obra manifestada, ou no mnimo, em suas subreas, pois rene aspectos dos vrios universos de discurso, diferindo-se do mbito
tcnico-cientfico, que tem um vocabulrio prprio e especfico; no variam nem
abrangendo outras reas, como acontece com o literrio. Por isso, parece pouco
produtivo avaliar a questo no conjunto das obras.
Considerando o exposto acima por Guilbert (1975) e Barbosa (1989), a
anlise do objeto desta pesquisa ser efetuada por intermdio do neologismo
semntico, conforme dito anteriormente, uma vez que a pesquisa demonstra que
todos os neologismos criados por A. A. advm de prefixos e radicais existentes na
lngua, mas que, dentro do contexto potico do autor, recebem novos significados.
Contudo, no captulo III, destinado Reviso da Literatura, sero discutidas com

22

mais propriedade as teorias de criao lexical, procurando demonstrar os arcabouos

tericos que serviro de base para analisar o objeto em estudo.

1.6 Hiptese

Esta investigao passa pela necessidade de verificar na obra potica de A.A,

a pertinncia de que as lexias usadas pelo poeta tm um valor diferente das j
lexicalizadas, ou seja, os prefixos e radicais j foram lexicalizados, mas, no contexto
atualizam um sema novo, principalmente pela forma como foram empregados. Como
exemplo, pode ser citada a construo da palavra ultramonstruoso: o autor usa o
prefixo ultra- + a base monstruoso com um sentido que combina com o contexto,
no com o que os dicionrios trazem. Isso s ser realmente confirmado com a
anlise dos dados no captulo IV.
J foi verificado que a lngua est aberta a inmeras criaes, no
apresentando limites para o aparecimento de novas unidades lexicais. Ela oferece ao
seu usurio vrias possibilidades de realizaes. Por isso, o texto literrio prestar-se-
a constituio do corpus de anlise nesta pesquisa, devido sua amplitude e
extrema liberdade criativa. Na literatura, a criao neolgica feita com uma certa
intencionalidade do autor em tocar o leitor, ao criar novos vocbulos permitidos pelo
sistema.
Mediante tais reflexes, levanta-se a seguinte hiptese:

23

A lngua est aberta a inmeras criaes, que possibilitam o surgimento de

novas unidades lexicais, e o texto potico uma fonte rica na criao dessas novas
unidades, pois o poeta cria intencionalmente. Por isso, A. A., apoiado em bases j
lexicalizadas na lngua, criou neologismos, adaptando-lhes semas novos, ou melhor,
novos sentidos, diferentes dos j lexicalizados, ou seja, os neologismos criados pelo
poeta, dentro do contexto, receberam novos valores.

1.7 Metodologia
O objetivo deste item descrever os passos metodolgicos que guiam o
desenvolvimento da pesquisa

Os passos para o estudo dos produtos lexicais em questo sero:

a) Levantamento de

substantivos e de adjetivos usados pelo autor na

produo de sua obra;

b) Estabelecimento do lxico virtual, ou seja, o lxico criado, pela
comparao com o lxico atestado, o existente nos dicionrios .
c) Delimitao da micro e da macroestrutura do glossrio;
d) Apresentao dos significados atestados pelos dicionrios;
e) Identificao e anlise dos novos sentidos presentes nos produtos lexicais
derivados por prefixao e composio, presentes no corpus em estudo.
f) Elaborao do glossrio.

24

Finalmente, sero confrontados os dados do corpus com a teoria apresentada,

para se verificar a sustentao da hiptese do trabalho.

25

CAPTULO II
SOBRE AUGUSTO DOS ANJOS

No objetivo deste trabalho fazer uma biografia circunstanciada do poeta do

Eu; sero apresentados apenas alguns dados que ajudem a conhecer um pouco do
filho da Paraba.
Considerado caso de psiquiatria, o poeta do Eu e outras poesias, Augusto dos
Anjos, nunca deixou de manifestar o que pensava ou defendia como ideal de vida.
Pagou um preo muito alto por isso, foi rotulado de monstro da escurido e
rutilncias, um verdadeiro cantor da Morte e das desagregaes. Menosprezado at
mesmo por aquele que fora considerado prncipe dos poetas, Olavo Bilac, que ao
ouvir um de seus poemas recitados por Heitor Lima, retrucou que A.A. fizera bem
morrer e complementou que no se perdera grande coisa. Mas o poeta que
ultrapassou os limites da carne, adentrando-se na alma, sobreviveu s criticas e s
chacotas da sociedade do final do sculo XIX e publicou seu nico livro, que
objeto deste estudo.
De acordo com Barbosa (1983), Augusto dos Anjos era mais conhecido como
poeta do pessimismo, do trgico, do extravagante, entre outros codinomes sombrios.

26

Os adjetivos acoplados ao seu nome, talvez se justifiquem, porque ele teria permitido
tornar sua grande dor e a pesquisa profunda do mistrio das coisas que o alucinavam,
em uma forma nova e expressiva, naturalmente reacionria.
Sua poesia realmente causa, num primeiro momento, estranheza, por estar
imbuda de uma vocao angustiante, envolta de termos enredados, expresses
escabrosas, vocbulos cientficos. Somente ao se fazer uma terceira leitura do Eu
que se pde perceber quo significativas so as lexias, no contexto potico do
escritor. Mas o poeta, que provocou perplexidade e escreveu reflexivamente, foi s
mais uma vtima, como muitos outros de seu tempo.
Conhecer um pouco mais de Augusto dos Anjos ajuda o leitor a entender sua
poesia, que no se resume em um amontoado de vocbulos da Medicina, sem valor
literrio nenhum, muito pelo contrrio, por meio de termos tcnicos, o poeta tenta
demonstrar a fraqueza da carne, ou melhor, que a carne no vale nada sem a alma.
Escreveu somente uma obra e conseguiu provocar tanta polmica, o que demonstra
ter tocado as pessoas naquilo que elas tm de mais profundo, a sensibilidade. A
histria s vem para referendar a atitude dos impvidos e ousados, daqueles que
jamais recuaram ante o desconhecido, que nunca tiveram receio de expor o que
acreditam. Mas, como para toda ao h uma reao, surge a imobilizao dos
moderados, tentando anular ou aniquilar aqueles que no vo de encontro suas
idias. Como diria o sbio Plato, no Fdon, a poesia dos insanos ofusca a dos
moderados.
Sua escrita assombrou a sociedade do final do sculo XIX, primeiro por se
tratar de um aspecto indito na literatura; segundo, por trabalhar com uma dimenso

27

csmica, imbuda de um linguajar tcnico-cientfico, cujas palavras giram em torno

da morte que arrasta a carne para a decomposio.
Para se entender um pouco Augusto dos Anjos, h que se remeter o olhar para
sua infncia. Recorde-se o Pau-dArco, fazenda onde nascera o poeta, que estava no
fim. Extinguia-se com ele o patrimnio da famlia. O Coit j fora entregue aos
credores. Igual destino estaria reservado ao Pau-dArco. E os Anjos foram perdendo,
aos pouquinhos, tudo o que possuam, sem foras para deter o vendaval que sobre
eles desabava. Em 1910, completa-se a alienao do Pau-dArco, derradeiro bem da
famlia. Este , em suma, o mundo que Augusto dos Anjos v desmoronar, desde os
primeiros anos da juventude.
Segundo Barbosa (1983), o choque da decorrente, com reflexos na sua
poesia, h de marcar-lhe a sensibilidade doentia mais intensa e fundamente, e de
modo muito mais duradouro, que o de qualquer possvel desventura amorosa
adolescente. Todo o sofrimento do poeta e sua famlia , de certa forma, retratado
nos poemas do Eu e outras poesias. Exemplo o poema Gemidos de Arte, em que o
escritor fala da desiluso que o acabrunha, colocando-a mais traidora que Pilatos, que
o faz viver nos matos, magro e roendo a substncia crnea da unha. Mais adiante,
cita o Pau dArco com saudade e certo rancor, relembra que l pudera beber a acre e
estagnada gua do charco, podia dormir na manjedoura com os cavalos,
demonstrando claramente a saudade do engenho que j no lhe pertencia, onde viveu
at os 24 anos de idade, afastando-se somente para breves estadas na Paraba ou no
Recife.
Talvez isso explique sua neurose ou as suas doenas de um modo geral, alm
do pressentimento da morte prxima, que constituem ainda enigmas biogrficos, pois

28

faltam elementos objetivos capazes de restituir singeleza original um retrato

pstumo que tem sido freqentemente deformado. O verdadeiro retrato seria, talvez,
o de um homem simples, sem anormalidades invencveis, um homem, afinal, como
tantos outros, como a imensa maioria dos homens. Acontece que esse homem
comum era um grande poeta, insatisfeito com a sua arte, no importa, mas dela
fazendo o eixo da sua existncia, e que viveu, por isso mesmo, perplexo e indefeso
diante de problemas e dificuldades materiais. Foi considerado histrico, neurastnico,
desequilibrado e a esse tipo de julgamento ter que se acostumar o poeta.
Depois de passar por inmeras dificuldades na Paraba, Augusto dos Anjos
foi para o Rio de Janeiro com a esposa, com a convico de que l as coisas seriam
melhores, pois contaria com a ajuda de seus amigos escritores, mas a situao do
poeta em nada mudou, teve que ministrar aulas em vrios lugares para sua
sobrevivncia e publicar o Eu com recursos prprios, contando com a ajuda de seu
irmo.
Mas o aparecimento de um livro como o Eu, no ambiente artificial do Rio
de Janeiro, na segunda dcada de 1900, constitua alguma coisa de inslito e de
desafiador. Era a poca em que predominava a literatura chamada sorriso da
sociedade. A literatura oficial no poderia receber o Eu sem restries. Jamais
consagraria Augusto dos Anjos. Os grandes das letras continuariam a ignorar o poeta
e o seu livro.
Perguntassem l pelo nome de Augusto dos Anjos. O que poderiam responder
que se tratava de um estreante, autor de uns versos extravagantes. Nada mais. O Eu,
alm de uma ou outra nota esparsa, enquadrava-se na literatura condenada dos rats,
dos inconformados, colocados margem.

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Era, de fato, diferente. A sinceridade de Augusto dos Anjos, falando de suas

taras familiares, com a sem-cerimnia de um menino mal-educado, produzia um
impacto desagradvel em toda a camarilha intelectual, dominada pelo bavorismo da
poca, em que o Rio de Janeiro iniciava um perodo de falso esplendor.
Barbosa (1983) completa as notas biogrficas da 35 edio, dizendo que
Augusto estava longe de ser o poeta da moda. Nem os poemas do Eu poderiam ser
declamados nos sales, sob pena de provocar engulhos, risos, vaias. O poeta era
inclassificvel. O mximo que poderia obter, como poeta de referncia, eram
adjetivos pouco recomendveis, como estapafrdio, aberrante, desequilibrado. Um
caso patolgico.
Depois de tantas decepes na Paraba e no Rio de Janeiro, Augusto dos
Anjos recebeu uma proposta de trabalho em Leopoldina, que seria para ele algo
estupendo e maravilhoso. Sorte, porm, era algo que ele demonstrava no ter, pois
um lugar tranqilo era tudo de que o poeta precisava para curar suas doenas, mas
sua estada em Leopoldina foi curta: um ms depois de assumir o cargo de diretor de
um colgio na cidade, veio a falecer em 12 de novembro de 1914, de uma congesto
pulmonar.
Certo que o Eu, passada a euforia da homenagem estadual, teve que
esperar mais oito anos para encontrar um novo editor. Os modernistas timbraram em
desconhecer a angustiada mensagem de Augusto.
de notar-se que Augusto dos Anjos chamou, antes, a ateno dos
psiquiatras que a dos crticos literrios. Na sua bibliografia, so numerosos os
ensaios mdicos, desde o estudo includo no volume de Licnio dos Santos, A
loucura dos intelectuais, 1914, acompanhado da resposta ao inqurito ento

30

procedido pelo autor, e que , sem dvida, da maior importncia para o

conhecimento da personalidade do poeta. Em 1926, um jovem cearense, Joo Felipe
de Sabia Ribeiro, apresentava Faculdade de Medicina da Bahia a sua Tese de
Doutoramento, na cadeira de Clnica Psiquitrica, tendo como tema o diagnstico das
doenas de Augusto dos Anjos, com base no Eu (Ensaio monogrfico de Augusto
dos Anjos).
Mas ser realmente que uma sociedade pode fechar os olhos e fingir no
enxergar tamanho talento? Depois de todo o exposto, acredita-se que o no
reconhecimento do talento, no propriamente do homem, mas do artista Augusto dos
Anjos, foi realmente uma questo de fechar os olhos, no h como no reconhec-lo;
talvez tenha sido uma questo de convenincia, a sociedade da poca aceitava e
aplaudia no o melhor, mas, por uma espcie de conveno tcita, aquela que melhor
atendesse aos seus anseios.
O porqu de se estudar um autor to pouco conhecido justifica-se, como j foi
dito, pela enorme identificao com sua poesia e por acreditar-se que a academia
precisa de pesquisadores que ousem e inovem, para no carem na mesma armadilha
em que caiu a sociedade do incio do sculo XX.

31

CAPTULO III
FUNDAMENTOS TERICOS

3.1 Introduo

No captulo anterior, foram comentados alguns dados biogrficos de A.A.,

para que se pudesse conhecer um pouco mais sobre o homem e o poeta. Neste
captulo, sero levantados, a seguir, os aspectos tericos, necessrios para a anlise.
Em um primeiro momento, ser verificado o que se entende por neologismo
nesta pesquisa, com base no parmetro classificatrio da palavra no atestada
(neologismo); ser explicitado o motivo de os neologismos serem estudados dentro
de textos, bem como o nmero e o tipo de textos selecionados. Em seguida, sero
expostas teorias sobre o lxico e o neologismo, as relaes entre lxico (que o
reflexo do funcionamento de uma sociedade) e neologismo (que a nova unidade
lexical). J no item neologismo literrio, ser estabelecida a diferena entre o
neologismo de lngua e o neologismo literrio.

32

Em seguida, sero buscados alguns subsdios na cincia Lexicografica, que

trabalha conceitos relevantes para a criao dos glossrios e dicionrios, dada a
inteno da pesquisa, de criar um glossrio dos neologismos de Augusto dos Anjos.

3.2 Sobre o que se entende por neologismo nesta pesquisa

Neste momento, cabe explicar de maneira clara, o que vem a ser o
neologismo de acordo com o entendimento desta pesquisa, para que se proceda
definio do corpus da pesquisa.
Para efeito metodolgico de anlise, considera-se, neste trabalho, que o
neologismo uma palavra nova que aparece de modo indito no universo da
manifestao lingstica e, portanto, ainda no atestada pelos dicionrios de
registro de uso de uma lngua.
O adjetivo nova usado aqui como sinnimo de palavra no atestada pelo
lxico convencional, que o lxico de uso em oposio ao lxico possvel, em que
muitas palavras no atestadas no seriam necessariamente novas, uma vez que j
estariam previstas no sistema.
Portanto, parte-se tambm da teoria de Boulanger (1990) cuja afirmao de
que, em lingstica, o processo fundamental que identifica a produo de elementos
inditos no vocabulrio de uma lngua denominado neologia. O resultado concreto
desta operao toma o aspecto de um neologismo de forma, de sentido ou de
emprstimo. Ligada morfologia, semntica e ao processo de transferncia de
unidades lexicais de uma lngua para outra, a neologia permite adicionar palavras
novas aos efetivos j disponveis. As inovaes visam a, majoritariamente, satisfazer

33

uma parte das necessidades fenomenais cuja origem extralingstica e que so

requeridas uma a uma, em pequenos grupos ou em quantidades maiores, para nomear
e ordenar os conceitos nascidos sem denominao e so propostos aos falantes.
Por isso, afirma-se que A. A. apia-se em uma base j existente para criar
seus neologismos, mas suas lexias tm sentido diferente das dicionarizadas, pois um
novo sema adaptado dentro do contexto em que esto inseridas. Portanto, pode-se
dizer que o critrio usado aqui para definir o neologismo um critrio morfolgicosemntico, pois o neologismo semntico, conforme se v em Barbosa (1989),
gerado a partir de uma grandeza-signo j existente. A expresso do signo-base
conservada e um novo contedo atribudo, chegando ao novo recorte cultural,
novos vocbulos so criados a partir dos j existentes. H uma dinmica das relaes
inter-contedos. Logo, como interessa a esta pesquisa a realidade concreta das
palavras no atestadas (neologismos) que se verificam na poesia de A. A., entendese que a definio circunscreve bem o objeto de pesquisa.

3.3 Sobre o parmetro classificatrio da palavra no atestada (neologismo)

Nesta pesquisa, tomou-se como parmetro classificatrio para a seleo das
palavras a terminologia palavra no atestada, ou seja, usa-se a palavra considerada
como neolgica.
Nesse sentido, dois fatores foram basicamente considerados para efetuar-se a
escolha do parmetro classificatrio: o primeiro foi o critrio da intuio do
pesquisador sensvel s possveis palavras que poderiam ser consideradas neolgicas;

34

e o segundo, a confirmao ou no do estado de no atestamento (neologismo), pela

consulta aos dicionrios de uso.
De acordo com Corbin (1987), quanto ao papel da intuio do pesquisador,
este um parmetro freqentemente respaldado pelos princpios gerativistas que, em
determinados tipos de pesquisa, precisam passar pela distino entre palavras no
atestadas (neolgicas) e atestadas (no neolgicas, pois j incorporadas ao lxico
de uso).
Por outro lado, o princpio gerativista tambm postula que, quanto ao critrio
de consulta aos dicionrios, para se determinar se uma palavra atestada ou no
atestada, esse um parmetro freqentemente sugerido, pois o dicionrio de registro
de uso visto como um grande manual lingstico que, com grande margem de
acerto, devido s freqentes atualizaes das pesquisas lxicas, determina quais so
os vocbulos que j foram concretamente incorporados ao uso corrente de uma
determinada lngua.
Tendo em vista os dois critrios acima, optou-se, nesse trabalho, por
selecionar/demarcar os possveis neologismos presentes na obra de A. A., auferindo
o julgamento acerca do no atestado (neologismo), tomando principalmente por base
o parmetro do dicionrio. Escolheu-se este parmetro, porque acredita-se que um
critrio relativamente seguro, para no se incorrer em impropriedades.
Assim sendo, escolhido o parmetro classificatrio, resta dizer, que nesta
pesquisa, sero classificadas como neologismos as palavras encontradas em A. A. e
que no entraram no registro dos dicionrios citados no tpico 1.4. A opo por tais
dicionrios deve-se, especificamente, ao fato de os mesmos se constiturem como
referncias de uso para um nmero elevado de consulentes e, tambm, tem como

35

objetivo comprovar que o autor realmente criou novas unidades, a partir de bases
permitidas pelo sistema. Conforme se mencionou no tpico 1.4, foram consultados
dicionrios publicados antes da obra de A.A., e tambm os atuais, o que comprova
realmente que so criaes novas. Alm disto, os dicionrios configuram-se como
excelentes manuais lingsticos e de julgamentos ideolgicos acerca de quais
palavras so efetivamente atestadas pela lngua. Ficam excludas destes dicionrios
as palavras consideradas como no atestadas (neolgicas). Neste estudo, tais
palavras so consideradas independentemente de seu uso, pois, mesmo que no
tenham sido muito usadas, ainda assim, constituem neologismos, desde que um sema
novo aparea em funo do contexto.

3.4 Sobre o motivo de os neologismos serem estudados dentro de textos.

Como j deve ter ficado claro anteriormente, esta pesquisa no proceder a
uma simples compilao de neologismos, em forma de listas, independente do
contexto lingstico em que os mesmos foram produzidos. Levando em considerao
uma das facetas da hiptese desta pesquisa, cuja materializao neolgica
suscitadora de efeitos de sentidos, sobretudo quando considerada em relao a sua
concretizao em um dado contexto, s se poderia, ento, realizar esse estudo dos
neologismos em A. A. se os neologismos forem considerados em relao aos
respectivos textos em que se encontram. Portanto, necessariamente, para proceder tal
tipo de estudo, os neologismos precisaro ser estudados nos textos em que se
encontram manifestos.

36

Com base nesse ponto, portanto, que a seleo dos neologismos a serem
estudados estar conjugada automtica e necessariamente com a seleo dos textos
em que se realizam.

3.5 Nmero e tipo de textos selecionados

Como este trabalho deveria refletir um levantamento completo dos
neologismos encontrados na obra do autor, foi digitalizado todo o lxico nominal e,
com base nas obras lexicogrficas mencionadas, foram sendo levantadas, de acordo
com o contexto, as formas neolgicas.
Quanto seleo dos textos para anlise, partiu-se do pressuposto da
necessidade de interpretao, ou seja, alguns poemas foram usados na sua totalidade,
pois s assim se chegaria a um sentido para o neologismo; j outros poemas foram
usados apenas em parte, por constiturem material suficiente de anlise. Sobre os
tipos de composio, no se fez distino; se a palavra foi considerada um
neologismo, foi analisada. Por isso, os processos foram os adotados para as novas
criaes do autor: composio e prefixao.
Sendo assim, esta pesquisa limitou-se a investigar o neologismo dentro do
universo da obra potica do autor, alis, um universo relativamente suficiente para
realizao da pesquisa.

37

3.6 Neologia e neologismo para Guilbert (1975)

O lingista francs Louis Guilbert foi quem primeiro trabalhou a questo da

criatividade lexical; em seguida, muitos adeptos e seguidores o parafrasearam, por
isso, suas teorias entram neste trabalho como forte aparato terico, pois contriburam
muito para que se entendessem os termos neologia e neologismo.
De acordo com Guilbert (1975), a composio dos vocbulos, ou melhor, a
criao lingstica tende a apoiar-se no significante e no significado. Todo exerccio
do idioma resulta do uso de sinal lingstico como smbolo da realidade. Tal
realidade abarca o mundo externo, que abrange uma realidade especfica. E Guilbert
diz que por abarcar esse mundo exterior:
O signo lingstico , ento, um smbolo com relao realidade exterior,
dotado de uma realidade especfica, como signo lingstico de dupla face
(face <<significante>> e face <<significado>>); a denominao reside no
estabelecimento da correspondncia entre uma substncia <<significante>>
e um contedo <<significado>> e no diretamente entre a realidade no
lingstica e o signo lingstico. A segunda forma da criatividade lingstica
a reunio dos signos lingsticos em um encadeamento ou enunciado que
forme a unidade de significao da frase. Designao por um signo
lingstico e formao de frases tm como objetivo a comunicao de
mensagens entre os indivduos de uma mesma comunidade1.
(GUILBERT,1975, p. 15)2

A partir desse momento, as citaes sero traduzidas no bojo do trabalho e o

texto original vem em forma de nota de rodap.

Le signe linguistique est donc un symbole par rapport la ralit extrieure, dot dune ralit
spcifique en tant que signe linguistique double face (face <<signifiant >> et face <<signifi>>); la
dnomination rside dans ltablissement de la correspondence entre une substance <<significant>> et
un contenu <<signifi>> et non directement entre la rlit non linguistique et le signe linguistique. La
second forme de la crativit linguistique est la runion des signes linguistiques dans un enchainement
ou nonc qui forme lunit de signification de la phrase. Dsignation par un signe linguistique et
formation de phrases ont pour but la communication de messages entre les individus dune mme
communaut. (GUILBERT, 1975, p. 15)

38

A criatividade lexical, ento, tem duas formas, por um lado, o sinal

lingstico como smbolo pela realidade exterior e que possui uma face significando
e significado, em que a denominao reside na relao entre a substncia
significativa e um contedo significado; por outro, a criatividade reside na reunio de
sinais lingsticos no contexto enunciado. Ou seja, por terem um nmero ilimitado de
sinais, os signos funcionam como representantes de uma infinidade de situaes, o
que permite a produo de uma infinidade de frases. A neologia lexical est
justamente na simbolizao lingstica, por isso a nova criao depende do contexto,
pois s ele trar o significado, comum a um determinado grupo da sociedade.
Os signos que compem a lngua como veculos de comunicao resultam da
necessidade de uma representao da expresso, comum a todos os indivduos de
uma determinada comunidade lingstica, para que eles possam se comunicar e se
compreenderem uns aos outros. Por isso, a linguagem considerada um fato social,
inerente a uma sociedade, submetida ao lugar da evoluo desta sociedade. um fato
social, tambm, porque funciona e admite mudanas de regras lingsticas entre os
indivduos que dela fazem uso. Por isso arbitrria, sofre mudanas, e est em
contnua

transformao. Esta transformao decorre da arbitrariedade do signo

lingstico, no mundo de correspondncia entre o smbolo lingstico e o referente

instituinte de certa liberdade de criao dos signos; vale lembrar que o significante
nada tem a ver com seu significado, a relao convencional e arbitrria, entretanto,
passvel de mudanas.
Sobre o assunto, Saussure (1995) afirma que as alteraes no se fazem
jamais sobre o bloco do sistema, mas sobre um ou outro de seus elementos, no
podendo serem estudados fora do sistema. Mas ele prprio afirma que o signo

39

arbitrrio e convencional, cujas caractersticas s podem ser alteradas sobre o bloco

do sistema.
Como o sistema permite a criao de novos vocbulos, surgem os
neologismos, que para HJEMSLEV (1966 apud GUILBERT, 1975) so formaes
de signos completamente novos a partir de regras relativas formao de palavras.
Mas para Guilbert (1975), essas criaes sofrem algumas restries no campo
gramatical, pois as oposies mutabilidade da forma fontica, o sistema
gramatical aparece como rebelde modificao (GUILBERT, 1975, p. 28). A
histria mostra que, para haver uma mudana na lngua, so necessrios vrios
sculos. Mas se a mutao gramatical caracteriza-se por sua lentido, ela pode ser
inteiramente dissociada da mutao fontica, que mais rpida. Na realidade, parece
que as modificaes sintticas so provocadas pela evoluo fontica. Isso s
comprova que no h, ento, permanncia absoluta de regras do sistema gramatical.
O que se tem , de um lado, as formas fonticas que permitem mudanas e, de
outro, as regras gramaticais que se impem, tentando travar a expanso do lxico.
Anteriormente, era mais difcil aceitar as mudanas, por isso mutao fontica
diferencia-se, e muito, da mutao gramatical a segunda possui um processo lento
de mutao, ao contrrio da primeira, que se distingue pela rapidez em que se
transforma.
Observam-se esses processos no dia-a-dia, a todo momento surgem novas
combinaes sonoras no Brasil, como [tchakabum], que uma forma no comum na
lngua, mas aceita e criada pela mutao fontica. Mas mesmo esse tipo de mutao,
ou criao neolgica obedece a um sistema, so fonemas pertencentes lngua
portuguesa. Por isso Guilbert (1975) afirma que a cadeia gramatical obedece a uma

40

estrutura pr-estabelecida, com relativa estabilidade; o contrrio ocorre com o lxico,

que carrega a mobilidade em sua estrutura, no mantendo aquela estabilidade
encontrada nas regras gramaticais.
O campo da gramtica se insere facilmente no quadro de uma descrio
estrutural em virtude de sua relativa estabilidade. O lxico, ao contrrio, se
caracteriza, em razo da sua funo referencial (cf.I), pela sua mobilidade.
Esta oposio fundamental ou no existe interferncias dos dois campos
do ponto de vista da mudana lingstica?3.(GUILBERT, 1975, p. 28)

Entretanto, mesmo para o neologismo fontico, h vrias formas de verificar

se os enunciados esto de acordo com as regras inerentes estrutura profunda da
lngua. CHOMSKY (1969 apud GUILBERT, 1975) recorre ao conceito de
gramaticalidade, cuja definio feita em relao competncia de um falante ideal,
pertencente a uma comunidade lingstica completamente homognea, que domina a
sua lngua, e tem um desempenho considerado ideal. O falante nativo, ao emitir um
determinado enunciado, no fere as regras estruturais de sua lngua, ainda que no
domine todo o vocabulrio ou todas as estruturas gramaticais de sua primeira lngua.
Resta determinar se o locutor-auditor ideal pode ser a testemunha de referncia para
definir uma competncia lexical e desempenhar uma norma lexical.
O cdigo gramatical constitudo de um nmero finito de regras, mas sua
realizao permite produzir um nmero infinito de frases e os elementos lexicais so
os componentes da formao destas frases. Ou seja, isso significa que eles tambm
so formados em nmeros infinitos, pois so os mesmos elementos da frase, os que
se aplicam as mesmas regras de sintaxe.
3

Le domaine grammatical sinsre aisment dans le cadre dune description structurale en vertu de sa
relative stabilit. Le lexique, par contre, se caractrise, en raison de as fonction rfrentielle (cf. I),
par sa mobilit. Cette opposition est-elle fondamentale ou bien nexiste-t-il pas des interfrences des
deux domaines du point de vue du changement linguistique?(GUILBERT, 1975, p. 28)

41

As regras gramaticais so limitadas, devido estrutura da lngua, e qualquer

transformao afeta uma regra, pois a sintaxe constituda de regras e excees;
inicialmente, ficar restrita ao mbito da performance, sendo considerado um desvio,
uma falha; para se transformar em regra nova, ser necessrio um uso repetitivo, com
uma longa durao. O lxico, ao contrrio, como soma de formantes lexicais que
entram na constituio das frases, suporta uma transformao muito mais rpida em
seus elementos constituintes.
Entende-se, ento, que a dualidade do lxico significante/significado que
responsvel pela estrutura da lngua e permite que ela participe da evoluo do
mundo e acompanhe suas transformaes, sobretudo no domnio da significao que
sua representao implica. A lngua tambm envelhece, mas se enriquece com o
surgimento de novos elementos, por estar ligada ao nmero de referentes novos e
sua transformao. Se as regras gramaticais possibilitam ao locutor inmeras
combinaes, o mesmo ocorre com o lxico, que pode ser reduzido a um conjunto de
regras produtoras de uma infinidade de novas unidades.
Conforme foi dito anteriormente, claro que, para a produo dos novos
vocbulos, o lxico apia-se em uma base j existente na lngua, ou em um
emprstimo. O indivduo j utiliza o que Guilbert (1975) denominou substncia
lingstica. A alterao do lxico, de acordo com o autor, manifesta-se, ento, por
uma massa lexical em que as regras da gramtica no intervm, considerando como
regras da gramtica somente as da sintaxe. Guilbert (1975) explica tais criaes, que
sempre respeitam as limitaes da lngua em questo:
trata-se de um limite estrito das bases lexicais de estoque nacional, da
combinatria de fonemas prpria estrutura fonolgica da lngua, o que

42

implica a rejeio de qualquer substncia lingstica tirada de uma lngua

no nacional, seja de uma lngua estrangeira viva ou de uma lngua
estrangeira morta. Ou melhor, a forma se situa no nvel semntico interno
base, em virtude de um timo ideal portador de um certo nmero de traos
de significao considerados como imutveis4. (GUILBERT, 1975, p. 30)

Isso implica dizer que os novos vocbulos jamais se apoiaro na substncia

de outra lngua que j esteja morta; a norma ter como base o sistema interno
semntico da lngua, pois cada lngua tem seu sistema de significao, considerado
imutvel. Por isso, a norma associa-se criatividade lingstica, e esta surge como
norma lingstica, que consiste no jogo normal das regras constitutivas do sistema da
lngua.
As possibilidades de criao lexical na lngua so denominadas pelos
lingistas como neologia lexical, melhor dizendo, a possibilidade de criao de novas
unidades lexicais em virtude das regras de enunciao inclusas no sistema lexical.
So as virtualidades. Para essa possibilidade de criao, esta espcie de gramtica
lexical no pode estar subordinada delimitao de um estado de lngua precisa. E
por constituir to-somente no sistema de criao lexical, ele prevalece sobre unidades
de linguagem ligadas ao universo das coisas, s modalidades do pensamento, a todo
o movimento do mundo e da sociedade.
A neologia lexical tambm responsvel por reunir essas novas unidades
denominadas neologismos, surgidas num dado momento da vida de uma sociedade.
Essas novas criaes lexicais, ou neologismos, devem ser enquadradas em um dado
perodo, em virtude de pertencerem histria do lxico, ligado histria da
sociedade, em virtude da individualizao das criaes por locutores identificados na
4

- sagit dune limitation stricte des bases lexicales au stock national, la combinatoire phonmatique
propre la structure phonologique de la langue, ce qui implique le rejet de toute substance
linguistique tire dune langue non nationale, quil sagisse dune langue trangre vivante ou dune
langue trangre morte. Ou bien la norme se situe au niveau smantique interne la base, en vertu
dun tymon idal porteur dun certain nombre de traits de signification considrs comme
immuables. (GUILBERT, 1975, p. 30)

43

comunidade. As criaes de A. A. inserem-se no perodo em que o autor as criou, e o

no uso dessas unidades que as caracterizam como neologismos.
Por no manter uma obedincia exata gramtica, os textos literrios, de
certa forma, tm suas regras estticas e ideolgicas prprias, esto abertos a criaes,
por isso que se encontra, nas obras literrios, um nmero considervel de
neologismos.
O que faz, no entanto, com que determinado vocbulo seja considerado um
neologismo? No basta apenas que ele seja denominado como tendo um emprego
indito. o que Guilbert (1975) afirma abaixo:
Na criao do neologismo, existem dois momentos de igual importncia, o
da produo e o da recepo pelos destinatrios e entrada de um certo
lxico. considerando estes dois aspectos que M. Rheims, que reuniu um
certo nmero de palavras << selvagens>> (Dictionnaire des mots sauvages,
Larousse 1969), prope fazer a distino entre as palavras estranhas e
surpreendentes e os verdadeiros neologismos sendo levado a evitar a
palavra neologismo para designar as palavras que iventariou: << Aps
leitura do Littr, ocorre que qualquer palavra ressuscitada ou concebida
novamente, no mesmo instante em que impressa, [ e pode se acrescentar
pronunciada ], corresponder obrigatoriamente sua definio de
neologismo (...), as onomatopias ou os fenmenos poticos
contemporneos seriam neologismos: no seria ento mais lgico decidir
que somente as palavras de uso constante devem ser consideradas como
tais, as outras devendo ser classificadas em rubricas ditas
<<preciosidades>> ou <<curiosidades>> da linguagem>>.5 (GUILBERT,
1975, p. 44-45)

- Dans la cration du nologisme, il existe deux moments dgale importance, celui de la production
et celui de la rception par les destinataires et de lntre dans un certain lexique. Cest en tenant
compte de ces deux aspects que M. Rheims, qui a recueilli un certain nombre de mots <<sauvages>>
(Dictionnaire des mots sauvages, Larousse 1969) propose de faire le dpart entre les mots tranges et
surprenants et les vritables nologismes et quil est amen prcisment viter le mot nologisme
pour dsigner les mots quil a recenss: <<Aprs lecture du Littr, il ressort que tout mot ressucit ou
nouvellement conu, linstant mme ou il imprim, [et on pourrait ajouter promonc], se trouvera
obligatoirement correspondre sa dfinition du nologisme (...), les onomatopes ou les phnomnes
potiques contemporains seraient des nologismes: ne serait-il pas alors plus logique de dcider que
seuls les mots dusage constant doivent tre considrs comme tels, les autres devant tre classs sous
des rubriques dites <<prciosits>> ou <<curiosits>> du langage>>. (GUILBERT, 1975, p. 44-45)

44

Ou seja, de acordo com o autor, o uso constante do vocbulo que ir

determinar se ele ou no um neologismo. Ser definido pela combinao de
determinado nmero de variveis que asseguram, s vezes, as regras morfossintticas
de produo da palavra, construda conforme a estrutura semntica geral subjacente
lngua e a uma certa norma social que rege o lxico da lngua. Porm, nesta pesquisa,
acredita-se que esse no o nico critrio: se fosse assim, no se poderia considerar
a criao literria como um neologismo, s porque no est no uso dirio dos
indivduos. As palavras que sero analisadas mais adiante, na tentativa de criar um
glossrio, ento no so neologismos? Esta pesquisa considera que sim, pois foram
criadas a partir de vocbulos j existentes, respeitam o sistema do lxico em questo,
atualizam um sema novo, alm de no serem atestados pelos dicionrios.
Contudo, poder-se-ia questionar qual a inteno do autor em criar esse
neologismo, principalmente no campo literrio? justamente porque ele tem a
inteno de produzir um efeito indito, diferente, em seu leitor; por isso o
neologismo configura-se conforme as regras da gramaticalidade lexical, pois o
locutor da criao pretende ser compreendido por seus interlocutores, mostrando que
houve aceitabilidade de sua criao. E a nova criao vem para atender as
necessidades de expresso do indivduo no contexto em questo.
E essa possibilidade de criao de novas unidades na lngua explica que a
Lexicografia encontra-se dotada de uma potncia soberana, mas est longe de
mensurar quando um neologismo figurar no dicionrio. Sua responsabilidade
assegurar os aspectos de construo do referido dicionrio. O lexicgrafo deve ser
prudente na constatao do nascimento de um neologismo; a prudncia compara-se
que se deve ter diante do falecimento de uma palavra, que leva a um certo
deslocamento entre o registro de lexicgrafos e a realidade do emprego na lngua.

45

Mas, de acordo com Guilbert (1975), o conjunto de precaues previstas confere

peso ao ato de registro do neologismo e o torna considerado como aceitvel pela
comunidade inteira.
Quais seriam, ento, os fatores de classificao do neologismo? Guilbert
(1975) no trabalha com os mesmos critrios da teoria saussuriana da folha de papel,
que define a unio indissocivel de um significante e de um significado como signo
lingstico. Para o autor:
Se nos colocamos neste quadro para detectar os critrios de uma tipologia
dos neologismos, parece que no podemos dissociar uma criao lingstica
portando em um nico significante ou em um nico significado, pois os
dois aspectos so necessariamente complementares. Mais esta viso global
do signo lingstico deixa em suspenso vrios problemas. Inicialmente,
apesar desta unio estreita das duas faces do signo, a criao no pode se
manifestar principalmente em uma nica face? Em segundo lugar, em qual
nvel da cadeia dos elementos constituintes preciso situar o signo?6
(GUILBERT,1975, p.55)

Por isso, a grande questo que, se for levada em considerao a face

significante do signo, como ficam os elementos que no implicam uma unio de
forma e de sentido, mas representam somente segmentos fnicos? Iriam intervir na
inovao lingstica? Guilbert (1975) diz que, neste nvel, quando se manifesta uma
mutao, o sistema fonolgico em seu conjunto que atingido. No a unidade
lexical que trocada, mas suas relaes com outras unidades por meio de elementos
fonolgicos constituintes.

- Si lon se place dans ce cadre pour dgager les critres dune typologie des nologismes, il semble
quon ne puisse dissocier une cration linguistique portant sur le seul signifiant ou sur le seul signifi,
puisque les deux aspects sont ncessairement complmentaires. Mais cette vue globale du signe
linguistique laisse en suspens plusieurs problmes. Dabord, malgr cette union troite des deux faces
du signe, la cration ne peut-elle se manifester principalement dans lune seulement des faces? En
second lieu, quel niveau de la chaine des lments constituants faut-il situer le signe? (GUILBERT,
1975, p. 55)

46

Uma explicao para a afirmao acima seria a tendncia ao desaparecimento

da oposio entre [a] tnico e o [] tono. Neste caso, tem-se exemplo de fonemas
em evoluo, cuja manifestao centra-se no tempo, ou seja, estende-se por um longo
perodo e no na criao lingstica. O que demonstra que essas transformaes
devem ser consideradas, pois esto integradas ao estudo da neologia lexical por seu
aspecto fnico e por sua repercusso grfica eventual. So o que Guilbert (1975)
denomina de signos lexicogrficos. O fato de se colocarem no ambiente do signo
lingstico conduz, necessariamente, a ignorar a evoluo do sistema fnico e grfico
em seu conjunto.
A concluso, ento, que o critrio de oposio significante/significado no
insiste em estabelecer uma tipologia do neologismo. Com isso, qualquer hiptese da
possibilidade de criao intervindo no nico significante, deve ser descartada.
Estudos sobre o assunto, contudo, investigam o efeito fnico puro na linguagem
potica ou, ainda, o efeito fnico ligado a uma determinada conotao pela formao
de palavras diferenciadas por um nico fonema.
Saussure (1995) conforme se l em Guilbert (1975), no trabalha com a
hiptese de uma criao em que o significante dependa do significado; para ele, no
se pode fazer a distino de uma neologia de um significado independente do
significante. J K. Nyrop (1930), citada por Guilbert (1975), diz que todo novo
emprego de um mesmo significante constitui uma nova palavra. Para os lexicgrafos
as solues so divergentes, por isso Guilbert (1975) diz que:
o apagamento total da motivao etimolgica que religa dois homnimos
pede uma evoluo no uso, o espao de pelo menos uma ou vrias geraes
de locutores: (ex. voler <<manter-se no ar>> e voler <<roubar>>: oriundo
do primeiro, inicialmente como metfora da linguagem da falcoaria no
sculo XVI). por meio da mudana do contedo semntico das formas
significantes que se opera a renovao essencial do lxico, e que
insensivelmente se formam unidades de significao diferentes pelo

47

apagamento da motivao etimolgica. No campo de uma tipologia

fundada no signo, seramos efetivamente conduzidos, ou a negligenciar esta
forma to produtiva de neologia, ou a contar o mesmo nmero de signos
neolgicos encontrados com emprego metafrico mais ou menos
generalizados na comunidade lingstica.7. (GUILBERT,1975, p.56).

O enunciado explica que o limite mnimo de espao do signo parece no

muito pertinente, neste caso, principalmente para o reconhecimento do novo
emprego de um mesmo signo, porque o novo crculo de palavras precisa intervir, ou
seja, sair desse espao mnimo limitado e alcanar uma dimenso maior, para se
firmar como nova criao.
Por isso, as relaes das palavras devem ser levadas em considerao para se
definir uma tipologia de neologismo, pois s assim se pode revelar e situar o
aparecimento de um novo sentido. Um exemplo dado por Guilbert (1975) para a
explicao, a oposio da palavra calculador (homem), que exerce a funo de
calculador e calculadora (mquina); seu sentido s ser compreendido dentro de um
contexto para diferenciar uma e outra expresso. uma calculadora cientfica, s
pode referir-se mquina e no ao homem, mas, para isso, necessrio o contexto,
que ajuda a definir o sentido da palavra. Sem, ele haveria ambigidade na
interpretao da expresso, pois o sufixo formador , ele prprio, o agente humano e
o agente mquina. Por isso, uma tipologia de neologismo no pode excluir nem o

- leffacement total de la motivation tymologique qui relie deux homonymes demande une
volution dans lusage, lespace dau moins une ou plusieurs gnrations de locuteurs: (ex. voler <<se
maintenir dans lair>> et voler <<drober>>: issu du premier, dabord comme mtaphore du language
de la fauconnerie au XVI sicle). Cest par le biais du changement du contenu smantique des formes
signifiantes que sopre le renouvellement essentiel du lexique, et quinsensiblement se forment des
units de signification diffrentes par effacement de la motivation tymologique. Dans le cadre dune
typologie fonde sur le signe, on serait effectivement conduit, ou bien ngliger cette forme si
productive de nologie, ou bien compter autant de signes nologiques quon rencontrerait demplois
mtaphoriques plus ou moins gneraliss dans la communaut linguistique. (GUILBERT, 1975, p.
56)

48

ambiente sinttico do sintagma ou da frase nem a significao do signo, conforme o

locutor e a situao de elocuo.
H que se levar em considerao a tipologia de neologismo. Pierre Guiraud
(1965), terico francs, citado por Guilbert (1975), apresenta quatro tipos de
classificao dos neologismos: a) onomatopico, que explicita-se pelo prprio nome;
b) morfolgico, que rene todos os produtos da derivao e composio; c)
semntico designa as modificaes de sentido e d) alogentico, que retrata o emprego
de todas as espcies, no somente as lnguas estrangeiras, mas tambm aos dialetos,
as tcnicas e aos socioletos de diferentes categorias sociais.
No entanto, neste trabalho, tratar-se- do terceiro tipo de criao do
neologismo, o semntico, que consiste na mutao, sem criao de uma substncia
nova significante; ela do domnio do significado, uma vez que a inteno
trabalhar com o neologismo literrio, e a classificao semntica est no
aparecimento de uma nova significao no espao de um mesmo segmento
fonolgico. Mas a identidade do segmento fonolgico no poderia trazer como
conseqncia a possibilidade de afirmar que um sentido se pode manifestar
lingisticamente, independente da forma significante tanto menos no mbito da
unidade lexical.
Uma criao semntica de cunho lexical traduz-se por uma nova unio entre
um significante e um significado. Isso implica dizer que um postulado que est
ligado a um outro, na criao lingstica, pensando no nvel do signo, formado por
um significante e por um significado, no podendo aparecer fora de um cdigo
lingstico.

49

A neologia, tratando-se da palavra, s existir sustentando uma criao

motivada por uma base funcional. Uma base sincronicamente funcional no lxico da
lngua, ou que tenha existido anteriormente, ou, ainda, que tenha sido emprestada a
um outro sistema lingstico leva afirmao de que uma criao neolgica
semntica no nasce do nada, deriva-se de um elemento j existente na lngua. De
acordo com a explicao que se segue, essa neologia semntica constituda de uma
nova unidade de significao, por isso diferencia-se de outras formas de neologia.
No quadro desta lei, a neologia semntica se diferencia das outras formas
de neologia pelo fato que a substncia significante utilizada como base
preexiste no lxico enquanto morfema lexical, que este sem nenhuma
modificao morfo-fonolgica, nem nenhuma nova combinao intralexemtica de elementos, constitudo em uma nova unidade de
significao.8 (GUILBERT,1975, p. 65)

H nessa cadeia de neologismos, diferentes manifestaes de significados, de

cujo sentido s o contexto dar conta. A neologia semntica definida pela
monossemia e pela polissemia. A primeira toma como ponto de partida o pressuposto
de que algumas palavras se definem por um s conjunto de semas estveis,
permanentes, que correspondem forma significante; a segunda postula que, em
outros casos, a mesma forma significante est ligada a vrios conjuntos de semas ou
semas diversificados por combinaes diferentes entre eles. E esta possibilidade de
variao na combinao de semas que define a neologia semntica.

- Dans le cadre de cette loi, la nologie smantique se diffrencie des autres formes de nologie par
le fait que la substance significante utilise comme base prexiste dans le lexique en tant que
morphme lexical, que celui-ci sans aucune modification morpho-phonologique, ni aucune nouvelle
combinaison intra-lexmatique dlments, est constitu en nouvelle unit de signification.
(GUILBERT, 1975, p. 65)

50

3.7 Neologia, Neologismo e Neologismo Semntico para Barbosa (1981)

Para se entender melhor os processos geradores do neologismo, necessrio

compreender, tambm, criao e renovao lexicais. Para tal, argumenta-se, de
acordo com a teoria apresentada por Barbosa (1981), que s h novas criaes
porque tambm h inmeras regras de produo disponveis no sistema lexical.
Entendendo-se que o lxico reflete os anseios e necessidades de expresso de
uma sociedade, h que se considerar o momento de criao da nova unidade lexical,
pois esta criao deve ser pertinente histria do lxico naquele momento. Um
exemplo mais claro desta afirmao, seriam as criaes utilizadas por A. A.. O autor
cria os vocbulos pancosmolgico, pseudo-regozijo, penetral, pseudosalmo;
apesar de serem considerados diferentes e inslitos, os vocbulos acima so
pertinentes histria do lxico, da sociedade do momento e comuns a alguns
locutores, pois, de acordo com Barbosa (1981, p. 77), diferentemente da
transformao fontica e a mutao do sistema gramatical, cuja origem se situa
indistintamente

na

coletividade,

criao

lexical

pode

centrar-se

na

individualizao.
A renovao lexical, contudo, no se d de maneira desordenada, controlada
por uma tipologia e segue as exigncias do sistema lexical que permitem a criao de
novas unidades. Por isso, alguns princpios e caractersticas da nova criao devem
ser considerados, como a distino entre neologia e neologismo, o que ser exposto a
seguir por Barbosa (1981):
se neologia o processo que pode ser definido em termos de uma tipologia,
o neologismo o produto que, depois de passar por aquele processo,

51

pertence a uma tipologia de neologia. Com efeito, de vez que a neologia o

processo pelo qual a mudana lingstica provoca o aparecimento de
formas de significante e significado novas no ainda encontradas na
lngua ou num determinado conjunto de enunciados -, ela deve poder ser
estudada ao nvel de suas consequncias, de seus resultados, isto , dos
neologismos. A neologia postula um sistema, um conjunto de regras que
exercem uma coero sobre a criao, a sinalizao, a determinao e o
emprego dessas novas unidades. (BARBOSA, 1981, p. 78)

Esta afirmao remete o estudioso interpretao de que o vocbulo

pseudosalmo, utilizado por A.A., passou por uma mudana lingstica que provocou
o surgimento de significante e significado novos, por no fazer parte, ainda, de um
determinado grupo de enunciados. E esse novo vocbulo receber um novo
significado, ou seja, as conseqncias dos resultados que o novo vocbulo provocar,
Barbosa (1981) considera como sendo o produto, ou melhor dizendo, o neologismo.
O processo, a neologia, responsvel pela utilizao correta do sistema que
permitir a criao do neologismo, para que este no fuja as regras da lngua. E estas
regras so responsveis pela coero, pela sinalizao, pela determinao e pelo
emprego da nova unidade.
Estabelecida a diferena entre neologia (processo) e neologismo (produto), de
acordo com a viso de Barbosa (1981), necessrio, agora, dissertar sobre a
tipologia do neologismo que ser estudado neste trabalho, que o neologismo
semntico.
De acordo com Barbosa (1981), o neologismo semntico diferencia-se dos
demais, por apoiar-se em uma base preexistente no lxico com um funcionamento
sincrnico, que j existiu, ou foi adquirido por emprstimo de outra lngua. O que
permite, dessa forma, conforme assevera Barbosa (1981):

52

o surgimento de uma significao nova para um mesmo segmento

fonolgico. Isso implica na no modificao morfo-fonolgica do
morfema lexical, em novas combinaes intra-lexemticas de elementos,
passando a exercer a funo de nova unidade de significao.
(BARBOSA, 1981, p. 202).

Essa nova unidade criada para satisfazer as necessidades ou para atender as

convenes de um grupo social. Acredita-se que, quando A.A. cria o vocbulo
pseudosalmo, pretendia, naquele momento, provocar um sentido indito que
atendesse suas necessidades e fosse capaz de estabelecer uma relao entre sua
lngua e o mundo, ou melhor, entre sua escrita e seus leitores.
Por isso, o autor apoiou-se em signos j existentes na lngua, partindo do
pressuposto de que o neologismo semntico criado com base em signos j
existentes no cdigo, em combinatrias inesperadas ou inditas com outros signos
do enunciado. O neologismo surge, ento, como resultado de uma combinatria
smica. (BARBOSA, 1981, p. 203). O que implica dizer que a autonomia da
unidade lexical advm de um conjunto de semas descritivos constantes, que
garantem sua diferena em relao s outras unidades comutveis com ela no mesmo
contexto.
Todavia, um subconjunto, virtual, de semas associativos, cujos valores so
definidos pelas distribuies do contexto (BARBOSA, 1981, p. 204), compe a
unidade lexical. E as combinaes permitidas pelo sistema, disponveis a todos os
falantes, originam novos vocbulos. Alguns desses vocbulos podem permanecer na
lngua, ou serem passageiros, criados no momento somente para atender as
expectativas do sujeito em determinados contextos.

53

Verifica-se, ento, que formas como pseudo e salmo, que tm um significado

adaptado pelo dicionrio, ao assumirem a forma pseudosalmo, atualizam novos
traos no contexto da obra potica de A.A..
Chega-se, assim, de maneira quase imperceptvel a um neologismo
semntico; quase sempre, a atualizao, e emprego frequente de uma
unidade lexical em combinatria contextuais inesperadas provoca esse
fenmeno. (BARBOSA, 1981, p. 207)

Isso implica dizer que a criao do neologismo semntico ocorre por

intermdio dos contextos enunciativos; por isso considera-se que, neste trabalho, o
estudo se faz em torno do neologismo semntico, pois, para se chegar a um
significado da nova unidade lexical, ser utilizado o contexto. Somente ele poder
trazer de forma mais segura os significados dos neologismos elencados nessa
pesquisa, mesmo no sendo idnticos os processos que os geram, uma vez que so
diversos os modos de gerar a neologia semntica.

3.8 Estudo do Neologismo Literrio

Nessa altura do trabalho, necessrio tecer um ltimo comentrio sobre

neologismo, e definir melhor o neologismo literrio, que enfoque central desta
pesquisa; afinal, ser construdo um glossrio dos neologismos literrios de A. A., do
seu livro Eu e outras poesias.

54

H anos, havia um certo purismo da lngua e, em razo disto, os poetas no

usavam com freqncia palavras novas, que desrespeitassem as normas
gramaticais. Com o avano tecnolgico, porm, e a necessidade de rotular realidades
novas, a prpria sociedade exige uma nova forma de expresso.
Com isso, surge a criao da nova unidade lexical, ou melhor, o neologismo.
Composto hbrido do latim neo (novo) e do grego logos (palavra). Ento
os neologismos ligados a todas as inovaes nos diversos ramos de
atividade humana, seja arte, tcnica, cincia, poltica ou economia.
(CARVALHO, 1984, p. 8)

Alguns escritores antigos mais ousados e a maioria dos novos do sua

criao prestgio, ao criarem palavras novas, fazem questo de mostrar sua
inventividade, que muitas vezes d um toque especial escrita e instiga o leitor
curioso. o caso de A.A., que ousou no s na mensagem de seus poemas, como no
repertrio lexical. Mesmo tendo escrito somente uma obra, e sendo considerado por
muitos com um caso de Psiquiatria, pode-se dizer que seu livro est imbudo de
neologismos, levando-se em conta o perodo em que foi escrito.
A criao neolgica na poesia surge como resultado de uma necessidade de
expresso pessoal, denotando um modo original de ver e de sentir, diferente e, s
vezes, at mesmo crtico.
sabido que toda lngua tem um padro que permite a criao de regras, no
caso da Lngua Portuguesa, o padro morfolgico que determina se tal palavra ou
no do Portugus e ela tambm que permite a criao de novas unidades, que sero
ou no includas na comunidade se ocorrer a adaptao desta nova unidade aos
padres sociais.

55

As criaes neolgicas podem dar-se por diversos processos: (a) por

prefixao, com o acrscimo de um prefixo a uma base, como em in-feliz; por
sufixao, pela aposio de um sufixo base, como em mente felizmente, ou por
prefixao e sufixao: infelizmente; pelo processo de composio: Ex.: expressojumbo; por emprstimos feitos de outras lnguas, que acabam por enriquecer o
idioma, cuja freqncia depender do intercmbio entre as culturas. Um outro
exemplo de formao de neologismo o da derivao imprpria, como aponta
Carvalho (1984) Quando mudamos a classe gramatical da palavra (...), tambm
usado quando se quer generalizar traos de personalidades pblicas em comentrios
de jornal, ex.: malufes (CARVALHO, 1984, p. 26)
Nem sempre o neologismo literrio foi bem visto e muitos escritores foram
discriminados, ao inovar, mas ningum pode negar a grande contribuio que eles
deram para que o vocabulrio no permanecesse esttico, sofresse transformaes e
pudesse ser estocado, enriquecido.
Por isso, a colocao de Biderman (2001), de que s h uma forma de um
lxico cristalizar, que seria com a morte da lngua. Se no ocorrer tal cristalizao, o
lxico ser sempre um sistema aberto e em expanso, novas unidades lexicais surgem
a todo momento.
Eis a grande questo: impossvel que um lexicgrafo d conta de colocar em
um dicionrio todo o inventrio lxico da lngua, se a todo momento surgem novos
neologismos, que se caracterizam como uma forma vocabular nova, que quanto mais
usada, melhor ser para sua incorporao no sistema vocabular da lngua.
Os neologismos dividem-se em conceptual e formal. Biderman (2001) postula
que No primeiro caso se trata de uma concepo nova que se incorpora ao campo

56

semasiolgico de um significante qualquer, ex.: dispositivo com o significado:

mecanismo disposto para se obter certo fim. (BIDERMAN, 2001, p. 203). O
segundo constitui uma palavra nova introduzida no idioma, ex.: biodiversidade. Ou
expresso idiomtica: acabar em pizza.
A partir dos neologismos conceptual e formal surgem tambm os
emprstimos, que so fortuitos em todas as lnguas. Segundo Biderman (1984), nessa
categoria podem-se incluir lexemas das mais variadas procedncias lingsticas:
anglicismos, galicismos, latinismos, arabismos, italianismos, niponismos etc. No
Portugus brasileiro contemporneo, a primeira categoria a mais expressiva. Mas
esses estrangeirismos, muitas vezes, so mal colocados na Lngua Portuguesa, pelo
fato de seus criadores no conhecerem bem a estrutura desta, empregando-os
erroneamente no sistema lingstico. Seu emprego, s vezes, causa um certo
desconforto sendo considerados os verdadeiros viles da desfigurao da lngua.
Para ser incorporado no lxico de outra lngua, o estrangeirismo passa pelo processo
de categorizao morfossinttica, adotado pela nova lngua. A categoria dos
substantivos predomina, na criao do neologismo, precedida da categoria dos
adjetivos e verbos, que so raros, mas passveis de formarem neologismos.
O Portugus tem em sua morfossintaxe, no caso dos substantivos e adjetivos,
as marcas de gnero e nmero e, eventualmente, de grau. Isso exige que um
estrangeirismo, ao ser inserido na lngua, receba a marca de gnero, mesmo que em
sua lngua origem no haja esta marca. No caso do nmero, o problema tambm
complexo, devido aos variados padres de plural no Portugus e as regras
fonolgicas da lngua, que provocam impasses dentro da fontica do idioma.

57

O mundo no pra e a necessidade de uma ampliao vocabular exigida,

principalmente, pela cincia e pela tecnologia, devido s suas novas necessidades de
expresso. E, por estarem sempre mudando a vida do homem, tais cincias
contribuem, e muito, para a expanso do lxico, abrangendo no s suas reas
especficas, mas tambm a linguagem geral. Os artistas da palavra, tambm, esto
sempre criando novas expresses, ou seja, a criatividade humana, em todos os
domnios, a principal causa da expanso sempre crescente do sistema lexical da
lngua.
Riffaterre (1989), assim como Biderman e Carvalho, que trabalham a questo
do neologismo literrio, faz uma distino deste com o neologismo da lngua, cujas
diferenas so marcadamente profundas. O primeiro difere, e muito, do segundo. O
neologismo literrio captado como uma anomalia e utilizado, em virtude dessa
anomalia, s vezes at independente de seu significado sistmico. O neologismo da
lngua forjado para exprimir um referente ou um significado novo, depende da
relao entre palavras e coisas, ou seja, de fatores extralingsticos.
A importncia do neologismo literrio est justamente, na sua inteno de
tocar o leitor, ao criar semas novos. De acordo com Riffaterre (1989), ele no pode
deixar de chamar a ateno, porque captado em contraste com seu contexto e, claro,
seu emprego e efeito dependem de relaes que se situam inteiramente na linguagem.
Por possuir uma forma singular, o neologismo proporciona uma condio essencial
de literariedade.
Por isso, o neologismo mais motivado que o no-neologismo. como se
trocasse o arbitrrio do signo por uma superdeterminao, que caracteriza o discurso
literrio: as relaes sintticas que unem essas palavras entre si so retomadas por

58

outras relaes, formais e semnticas, sendo que cada frase derivada, deduzida por
assim dizer, de um dado inicial. De acordo com Rifatterre (1989), como todo dado
gera seu homlogo por variao formal do mesmo ao mesmo, ou do contrrio a
outro, a derivao realiza, no texto, um paradigma de sinnimos (derivao
tautolgica) ou de antnimos (derivao oximrica). (RIFATTERRE, 1989, p. 57)
Da o status privilegiado do neologismo.
Ainda de acordo com Rifatterre (1989), o neologismo literrio, ento, est
longe de ser arbitrrio, longe de ser um corpo estranho na frase, o significante mais
motivado que se pode encontrar no texto. O neologismo literrio formado, ao
mesmo tempo, por uma seqncia morfolgica e semntica, ou por duas seqncias
semnticas, ou por combinaes mais complexas, o que impossvel na palavra
preexistente (fora dos fatos de aliterao). Tem por funo reunir ou condensar em si
as caractersticas dominantes do texto. Feito propositalmente, criado para as
necessidades da causa, ele , por excelncia, a palavra prpria.

3.9 Lexicografia: glossrios e dicionrios

Proceder-se-, agora, s definies de glossrio, dicionrio e se falar um
pouco a respeito da cincia responsvel por tais criaes, a Lexicografia. Os
glossrios so criaes que j vm de h muito tempo, criados por fillogos e
gramticos, como Varro, para explicar os termos obscuros dos textos literrios;
surgiram no sculo I a.C.
A verdadeira Lexicografia s se concretiza nos tempos modernos, com a
criao dos primeiros dicionrios espanhis. A Lexicografia que se estava formando

59

no sculo XVI, na Europa, resumia-se na construo de apenas alguns dicionrios

bilnges, como os dicionrios Latino Espanhol (1492) e Espanhol Latino (1495)
de Nebrija. Contudo, com o livre comrcio e pelo desprendimento do homem
renascentista, que o mundo se v obrigado a ampliar seu conhecimento lingstico,
com isso, surgem os dicionrios bilnges em toda a Europa, que se tornaram oficiais
para as Naes Estado da Europa no sculo XVI.
Porm, os dicionrios seiscentistas eram cheios de lacunas e copiavam-se uns
aos outros; por isso a Lexicografia monolnge surge e se desenvolve ao longo do
sculo XVII, aperfeioando, aos poucos, as suas tcnicas. (BIDERMAN, 1980, p.
2)
O importante, contudo, que se entenda a importncia de ter registrado em
forma de glossrio ou dicionrio o acervo lexical de uma lngua, pois ambos
funcionam como guias para que as comunidades lingsticas esclaream suas dvidas
e, conseqentemente, entendam melhor a lngua que as cerca.
Entretanto, para a execuo de um dicionrio necessrio que os lexicgrafos
conheam bem a sua lngua materna e tenham um amplo conhecimento textual
literrio e cultural, bem como conhecimentos das variantes desta lngua, e que
tenham plena conscincia que vo
executar uma tarefa cientfica e cultural que se assemelha muito ao labor
dos monges da Idade Mdia, os quais se aplicavam dedicada e
apaixonadamente cpia de manuscritos e / ou tradues de textos
clssicos e cientficos de outras lnguas. (BIDERMAN, 1980, p. 29).

Alm destes cuidados, os lexicgrafos devem seguir os seguintes passos na

execuo de um dicionrio:
Um dicionrio deve fundamentar-se na recolha dos dados lxicos e
lingsticos para a constituio de um corpus representativo da lngua

60

escrita e falada. Esse corpus funcionar como fonte de informaes sobre o

lxico, alm de fornecer as abonaes dos significados, dos usos e das
construes das palavras-entrada do dicionrio. Para a elaborao desse
arquivo ou banco de dados lxicos, deve-se considerar um perodo de
tempo que represente uma etapa da evoluo da lngua em que ela possa ser
considerada relativamente uniforme. Um corte sincrnico pode recobrir o
espao de uma gerao, ou seja, uns trinta anos. O banco de dados precisa
incluir todas as variantes escritas da lngua e no apenas a linguagem
literria, pois, parte desse arquivo: textos literrios, jornalsticos (jornais e
revistas), textos tcnicos e cientficos de todas as reas do conhecimento
humano. (BIDERMAN, 1980, p. 29-30)

Tais explicaes ajudaro na produo do glossrio proposto nesta pesquisa,

pois se percebe ainda mais a importncia da escolha do corpus, que forneceu as
abonaes em determinada poca, com evoluo uniforme, alm de apresentar que o
banco de dados especificamente literrio. Ou seja, o trabalho seguir de forma bem
consciente a respeito do tipo de linguagem com que se est trabalhando.
Devido influncia dos meios de comunicao de massa, a linguagem
coloquial deve ser includa, e neste caso, dois produtos bsicos devero ser
levantados para a confeco de um dicionrio : a) ndices verborum : as palavras
recolhidas sero ordenadas hierarquicamente em ordem decrescente de freqncia
(das mais freqentes s menos freqentes); b) Uma concordncia das palavras em
contexto, ou seja, todas as palavras estaro agrupadas em blocos nos quais a mesma
palavra-chave aparecer em todos os diferentes contextos em que ela tenha ocorrido.
Com esses dois instrumentos em mos, o dicionarista s precisa estabelecer a
seleo das palavras que comporo a nomenclatura do dicionrio. Para a insero
definitiva, como palavra-entrada, o lexicgrafo incluir aquelas com freqncia no
corpus de 20 a 30 vezes; freqncias menores que cinco vezes esto fora de
cogitao. Quanto ao nmero de entradas no dicionrio, depende do objetivo a que
ele se destina, girando em torno de 5.000 a 100.000 palavras-entrada.

61

A redao dos verbetes deve ser discutida entre o coordenador do trabalho e a

equipe. Todo verbete tem um formato tpico: aps a palavra-entrada na sua forma
cannica ou lema, vem a indicao da categorizao lxico-gramatical da mesma.
(BIDERMAN, 1980, p. 31). Em seguida, vem a definio parafraseada de
significado da palavra. No geral, esses so os principais passos a serem tomados na
confeco do dicionrio, no se esquecendo, obviamente, da definio lexicogrfica.
A definio lexicogrfica e a definio lgica se recobrem at certo ponto,
mas apresentam diferenas notveis. Provavelmente a mais importante
delas est em que, enquanto a definio lgica tem de identificar de modo
inequvoco o objeto definido (definiendum) de tal modo que ele deva, por
um lado, contrastar radicalmente com todos os outros objetos susceptveis,
e por outro lado, caracterizar-se de modo positivo e inequvoco como
membro da classe mais prxima, a definio lexicogrfica enumera os mais
importantes traos semnticos da unidade lxica que bastem para distingula das outras unidades. (BIDERMAN, 1980, p. 32)

So vrios os formatos de verbetes, mas no se estender muito o assunto, ,

pois, nesta pesquisa, ser seguido mais ou menos o formato de Biderman, que ser
melhor explicado no captulo IV.
O importante ressaltar que a melhor maneira de se trabalhar o significado de
um verbete estabelecer parfrases explicativas; no se deve ficar usando sinnimos
explicativos, o que cansa o leitor e no contribui muito para o entendimento da
palavra. Os sinnimos devem ser considerados somente para tornar a microestrutura
mais completa e ajudar a ampliar a competncia vocabular do falante, dado o
conhecimento das relaes semnticas entre as palavras. Quanto ao contraste, ou
seja, os antnimos, tm eles um enorme efeito esclarecedor e distintivo para a mente
humana:
Os vrios vocbulos ligados entre si pela significao-sinnimos,
antnimos e parnimos compem um leque de valores e de empregos
diferentes uns dos outros, embora prximos. Esses empregos se originam

62

no apenas no fenmeno da significao em si, mas nas especificaes que

o uso lingstico estabelece. Correlacionados com os registros ou nveis de
linguagem na maioria das vezes. (BIDERMAN, 1980, p. 40)

Ou seja, so os significados sinnimos, antnimos e parnimos que ajudaro

na melhor interpretao do verbete, estabelecendo especificaes de uso lingstico,
por estarem, na maioria das vezes, intimamente relacionados com os registros ou
nveis de linguagem. Enfim, quanto mais clara for a informao do verbete para o
consulente, melhor ser para o dicionarista, por isso, com a base de dados
selecionada, cabe a ele estabelecer os critrios mais claros para a confeco do
dicionrio, sempre lembrando que os exemplos devem ilustrar, da melhor forma
possvel, os significados da palavra-entrada e seus usos. A funo do verbete
esclarecer um lexema para um falante que o desconhece, ou tenha pouca noo de
seu significado. O dicionrio unilnge constitui uma das grandes instituies
lingsticas e culturais de uma sociedade, exercendo uma funo normativa e
prescrita. (BIDERMAN, 1980, p. 41) Sua atualizao deve ser freqente, dado o
afluxo contnuo de novos termos, com os avanos sociais, culturais, tcnicos e
cientficos do mundo.
Borba (2003) tem a seguinte opinio: um dicionrio monolnge um acervo
de palavras recolhidas ao longo dos anos, sem preocupaes maiores com testes de
uso. Sua ampliao segue uma mesma linha, sempre baseando-se uns nos outros.
Considerando o que foi exposto, para a confeco do glossrio tem-se que
responder primeiro e uma pergunta : O que um glossrio? Espera-se que, com a
resposta, seja possvel elabor-lo de forma acertada. Por isso, a pergunta ser
respondida com definies dadas por Boutin (1985); Dicionrio Eletrnico Houaiss

63

(2001); Dicionrio Eletrnico Aurlio (2001); Dicionrio Didtico do Portugus da

professora Biderman (1998); Dicionrio Escolar da Lngua Portuguesa de Bueno
(1986) e ainda Barbosa (2001), que define dicionrio, vocabulrio e glossrio.
De acordo com Boutin (1985), glossrio um repertrio que define ou
explica os termos velhos, raros ou desconhecidos9. O Dicionrio Aurlio (2001) traz
quatro definies para o vocbulo: glossrio de origem latina glossrio, substantivo
masculino; a) vocabulrio ou livro em que se explicam palavras de significao
obscura: elucidrio; b) Dicionrio de termos tcnicos cientficos, poticos, etc.; c)
Vocabulrio que figura como apndice a uma obra, principalmente para elucidao
de palavras e expresses regionais ou pouco usadas:2; d) Lxico de um autor, que
figura, em geral, como apndice a uma edio crtica:2.
O Dicionrio Houaiss (2001) registra cinco definies para o substantivo
masculino glossrio: a) Rubrica: histria, bibliografia, na Idade Mdia e Renascena,
reunio, na parte final de um manuscrito ou enfeixada num volume prprio, de
anotaes antes interlineares (glosas), sobre o sentido de palavras antigas ou
obscuras encontradas nos textos; b) dicionrio de palavras de sentido obscuro ou
pouco conhecido, elucidrio; c) conjunto de termos de uma rea do conhecimento e
seus significados; vocabulrio. Ex.: g. de botnica; d) pequeno lxico agregado a
uma obra, principalmente para esclarecer termos pouco usados e expresses
regionais ou dialetais nela contidas; vocabulrio; e) Rubrica.
Biderman (1998), em seu Dicionrio Didtico de Portugus, define glossrio
como sendo uma lista de palavras em que se explica o significado e o uso desses
9

Rpertoire qui dfinit ou explique des termos anciens, rares ou mal connus. (BOUTIN, Rachel.
Vocabulaire systmatique de la terminologie. 1985, p. 22) [traduo da pesquisadora].

64

vocbulos. A autora explica que, em seu dicionrio, h um glossrio no final, com a

explicao das palavras difceis, tcnicas, a fim de facilitar a sua leitura.
Complementa a definio anterior, dizendo que, nos sculos VIII e XIX, o latim se
tornara uma lngua to pouco conhecida que alguns escreveram glossrios para
ajudar o leitor na compreenso do texto latino da Bblia. // pl.: glossrio / cf:
dicionrio, vocabulrio.
O significado dado por Bueno (1986) oferece uma mostra de como a
definio do vocbulo glossrio sofreu alteraes no decorrer de dezoito anos.
Segundo o autor, glossrio um vocabulrio de termos que necessitam de
explicao. A definio bem resumida e est muito prxima das anteriores.
Para Barbosa (2001), enquanto o dicionrio responsvel por reunir locues
e expresses, o glossrio interpreta palavras antigas, obscuras, contm glosas e o
vocabulrio se refere to-somente a uns poucos vocbulos de um texto, que so
interpretados para estudantes ou para outras finalidades. Ainda de acordo com
Barbosa (2001), o glossrio pode receber interpretaes distintas, em lexicografia:
repertrio de palavras destinadas a explicar um texto medieval ou clssico, a obra de
um autor, um texto dialetal, etc.; repertrio de palavras, em muitos casos, de termos
tcnicos (monolnge ou plurilnge), que no pretende ser exaustivo, e a seleo de
palavras de fato so mais ou menos ao acaso; por exemplo, glossrio de termos
ecolgicos. J o dicionrio caracteriza-se por ser um repertrio estruturado de
unidades lexicais contendo informaes lingsticas sobre cada uma dessas
unidades. (BARBOSA, 2001, p. 27)

65

Sendo glossrio aquele que explica vocbulos desconhecidos; vocabulrio em

que se explicam palavras de significao obscura; conjunto de palavras de uma rea
do conhecimento e seus significados; lista de palavras a partir de que se subtrai o
significado e o uso dos vocbulos; e vocabulrio de termos que necessitam de
explicao, pretende-se, agora, elucidar os vocbulos desconhecidos e obscuros,
denominados neologismos, da obra Eu e outras poesias de A.A. As definies
anteriores ajudaram a esclarecer que a inteno no a de ultrapassar os limites da
criao de um glossrio dos neologismos constantes na obra pesquisada, ou seja, no
se pretende criar um dicionrio, a no ser, quem sabe, num futuro prximo, partindose do que, hoje, configura-se como uma iniciao..

66

CAPTULO IV
ANLISE DO CORPUS

Com base

nas orientaes dos captulos anteriores, ser feita, agora, a

construo, propriamente dita, do glossrio dos neologismos constantes na obra Eu e

outras poesias de A.A.

4.1 A Macroestrutura e a Microestrutura do Glossrio

Nessa altura do trabalho, e claro, resgatando toda a discusso terica
metodolgica anterior, cumpre salientar a necessidade de se explicar a
macroestrutura do glossrio; para isso, foi feito um estudo da macroestrutura dos
dicionrios de Biderman (1998) e Martins (2001). Tal estudo foi realizado em
dicionrios, e no em glossrios, o que seria o certo, porque a pesquisadora no teve
acesso a nenhuma obra que tratasse, especificamente, da construo de glossrios.
Biderman (1998) afirma que um dicionrio um repositrio da riqueza
vocabular de uma lngua. Ele rene muitas informaes, at mesmo do que se tem do
mundo. Mas no s isso, as palavras nele arroladas do testemunho de uma cultura,

67

no caso da lngua, registram smbolos da nossa cultura, como tambm de muitas

outras; com isso fica enriquecido o universo cultural de um povo, pois estes passam a
fazer parte do nosso mundo, sendo registrados no nosso vocabulrio por intermdio
de novas palavras. Por isso, h tantas palavras estrangeiras e conceitos importados de
outros povos.
Apesar de haver regras para a seleo vocabular de um dicionrio, essas no
so seguidas, na maioria das vezes, pelos dicionaristas, segundo estudos de
lexicgrafos, a no ser em um trabalho como este, que tem objetivo claro, no caso
fazer um estudo dos neologismos encontrados na obra em questo. tambm o caso
do estudo de Martins (2001), que trabalhou o lxico de Guimares Rosa. A autora
selecionou, de preferncia, os vocbulos empregados com algum valor estilstico
mais

acentuado,

vocbulos

com

alguma

expressividade

particular,

como

neologismos, arcasmos ou vocbulos arcaizantes, emprstimos, onomatopias,

palavras populares, regionais ou eruditas. Ou seja, no foram includos vocbulos do
lxico bsico da lngua, e no foi fcil a seleo vocabular, por isso a dvida a
respeito da incluso ou no de determinadas palavras e, inevitavelmente, omisses e
arrolamentos suprfluos de vocbulos.
Quanto ao inventrio realizado, figuraram cerca de 8.000 palavras, sendo que
trinta por cento das escolhidas foram dadas como no dicionarizadas. A autora deixa
claro que tais palavras no foram encontradas nos dicionrios de excluso, ou em
outros consultados eventualmente, mas podem ser encontrados em outros no
consultados. Alm dos dicionrios de excluso, Martins (2001) tambm consultou
enciclopdias e dicionrios de outras lnguas.

68

A referida autora no incluiu nomes prprios, apesar de terem inegvel

importncia estilstica, pois, sendo a sua funo primeira identificar pessoas, animais,
lugares, no tm eles um significado a explicitar. Outro motivo poderia ser o fato de
serem numerosos e ultrapassarem os limites assumidos. Quanto aos nomes botnicos
e zoolgicos, de incio, seriam arrolados em um apndice, mas considerando seu
valor potico, foram inclusos no corpo do vocabulrio.
Depois de algumas leituras acerca do sistema de macroestrutura, este
glossrio foi embasado, conforme afirmado no captulo I, no sistema de entradas de
Biderman (1998). O glossrio a seguir no incluir numerosos vocbulos, mas todos
os neologismos constantes na obra Eu e outras poesias, de A.A., independente de
serem de reas tcnicas ou no. Ou seja, constam no repertrio desse glossrio todas
os vocbulos que no foram encontrados nos dicionrios de excluso do captulo I. E
trata-se de um glossrio destinado a alunos de graduao de primeiro e segundo
graus e a todos que se interessarem pelo assunto.
Ser um glossrio contextual. No h nenhuma entrada, ou acepo de
palavra, que no esteja explicitada por um contexto. Na verdade, no se conseguiria
evidenciar claramente o sentido dos neologismos fora de seus contextos, pois,
segundo Biderman (1998), no mbito da Lexicografia Portuguesa, a inovao ser a
exemplificao sistemtica dos significados e usos de toda e qualquer palavra e de
cada acepo de um vocbulo. Acredita-se que a exemplificao seja mais uma
importante fonte de informao, uma vez que o glossrio servir quase que
exclusivamente para estudantes, cuja carncia vocabular visvel, o que exige de
dicionrios e glossrios uma leitura cada vez mais eficaz. Por isso, o apoio de
macroestrutura deste glossrio centra-se no trabalho realizado por Biderman (1998),
em seu Dicionrio Didtico do Portugus, pois ela acredita no dicionrio

69

contextualizado, em que sempre o significado e/ou o uso seja clarificado pelo

exemplo. No caso do glossrio dos neologismos do Eu e outras poesias, so usados
como exemplos o prprio contexto.
Sobre as informaes existentes no glossrio, no sero considerados os
aspectos fonticos, fonolgicos e ortogrficos, que Biderman adotou em seu
dicionrio, pois como j se disse, trata-se de um glossrio, preocupado apenas com o
sentido. E sobretudo porque, de acordo com a autora, as normas ortogrficas no
estabelecem princpios claros para a separao silbica, quando ocorrer encontros
voclicos em que o primeiro elemento uma semivogal /y / ou /w / - grafada i ou u
podendo formar uma slaba com a vogal seguinte. Dependendo da velocidade da
prolao, pode-se pronunciar esse encontro como ditongo (dito crescente) ou como
hiato. Assim, seguindo sugesto de Celso Cunha, em sua gramtica, a autora opta
pela no separao, sobretudo em slaba tona (pretnica ou postnica).
No trabalho de Biderman (1998), assim como nesta pesquisa, todas as
palavras-entrada so seguidas imediatamente da categoria gramatical em que elas se
classificam. No caso dos substantivos e adjetivos, indicam-se somente os dados do
neologismo em estudo. O verbo classificado pela autora de acordo com a
Nomenclatura Gramatical Brasileira: intransitivo, transitivo direto, transitivo
indireto, transitivo direto e indireto, verbo de ligao. No estudo em questo, no foi
analisado nenhum verbo. E, por se tratar de um glossrio com carter semntico, pois
os neologismos s existem devido a possibilidade semntica, no se adentrar em
seus aspectos gramaticais, pois a ordenao dos significados e usos norteada pelo
sentido.

70

Cumpre salientar, para no haver dvidas, que todos os poemas selecionados

para anlise, com seus respectivos neologismos, foram escolhidos com vistas a um
nico objetivo: dentro da obra potica de A.A, entende-se que os mesmos so
significativos em termos de amostra, para comprovar a hiptese e o argumento de
que as lexias usadas por A.A. tm valor diferente dos vocbulos j lexicalizados, so
palavras que, no contexto, atualizam um sema novo.
Que isto fique bem claro, e que o leitor no espere nada alm disso, posto que
a anlise dos neologismos em A.A, sendo qualitativa e no quantitativa, est toda
permeada pela perseguio desse objetivo acima pontuado. E que fique bem claro,
tambm, que as palavras consideradas como neologismos no foram encontradas nos
dicionrios que serviram de base de pesquisa. possvel que se encontrem em outros
que no se pde utilizar. Como excluso final, tomou-se como base o dicionrio
Aurlio Buarque de Holanda (1999) por ser de comum acesso a todos.
Falou-se em anlise, justamente, porque, antes da criao do glossrio
propriamente dito, foram estabelecidas definies explicativas das possveis bases
dos neologismos, dadas por Silva (1844; 1949); Fonseca (1926); Bastos (1928) e
Machado (1952). Isto foi feito antes do estabelecimento de seu sentido, pois, como se
partiu da hiptese de que tais neologismos, dentro do contexto da obra potica de
A.A., atualizam um sentido diferente do dicionarizado, tem-se que comprovar,
apresentando-se, primeiro, o sentido j existente das bases e, em seguida, a
confirmao de que, dentro do contexto, a formao neolgica, a partir destas bases,
apresenta sentidos diferentes.
Quando se diz que sero dadas definies dos vocbulos considerados
neologismos, porque se aceita a teoria de que estes surgem de uma base j

71

lexicalizada, e justamente essa base, juntamente com seus prefixos ou composio

que ser analisada. Sem tal anlise, no haveria subsdios para afirmar que os
neologimos utilizados por A.A. adquirem sentidos diferentes das bases existentes,
por isso so considerados neologismos, carentes de um glossrio para clarear seus
sentidos, especificamente, dentro deste contexto.
O glossrio tem a seguinte formatao: primeiramente vem a palavra
considerada neologismo em sua forma contextualizada, em seguida, so apresentadas
as definies das bases e seus componentes descontextualizados, de acordo com os
autores acima; logo depois, vem a abonao ou sistema de remissivas, com o
vocbulo destacado em negrito entre os smbolos < >; posteriormente, feita a
anlise explicativa do sentido do neologismo contextualizado e, por fim, o texto
explicativo com o sentido do neologismo. Ressalte-se, ainda, que a anlise
explicativa do vocbulo parte, primeiramente, de uma anlise das bases e de seus
componentes, para, em seguida, chegar ao sentido da lexia contextualizada, pois
conforme a hiptese de pesquisa, o poeta adapta um sema novo ao vocbulo, sempre
apoiado em uma base.

4.2 Glossrio dos nelogismos constantes no Eu e outras poesias.

4.2.1 Definio dos Dicionrios
Antes da anlise dos dados, foi feito um estudo das bases lexicais
dicionarizadas originrias dos neologismos do Eu e outras poesias. Elas foram
transcritas tal qual aparecem nos dicionrios: Morais (1844; 1949); Fonseca (1926);
Bastos (1928) e Machado (1952). Por exemplo, a palavra cncer, grafada em (1844)

72

como cancer. O estudo vem comprovar que o poeta apoiou-se nas bases lexicais dos
quadros, para a criao de suas lexias, mas os significados destas palavras
descontextualizadas, nada tm a ver com os significados contextualizados, e a nica
forma de comprovar esta afirmao, foi demonstrando o significado dicionarizado da
palavra e o significado dentro do contexto.
4.2.2. O glossrio
001. CANCEROSIDADES

Bases Lexicais
Cncer

Cancerar

Canceroso

Bases Lexicais

Definio do Dicionrio Fonseca (1926)

Canceroso
Cancer

adj. (Med.) Que tem a natureza de cancro 13.

s. m. (Astr.) signo zodiacal// (astr. E geogr.) Trpico de cancer e do
hemispherio austral, caranguejo cancro14.
v.n. (Med.) Tornar-se canceroso.// v.r. Cancerar.// (Fig.) Inveterar-se:
Cancerar na culpa 15.

Cancerar

Bases Lexicais
Canceroso
Cncer

10

Definio do Dicionrio - Morais (1844)

s. m. (do Lat.) Signo celeste do Zodaco que se representa por um
caranguejo; o de 21 junho, tempo em que o sol principia a retroceder da
sua marcha apparente. V. cancro (signo, e chaga); fig. cancer da
republica M. Lus10.
v. a. (do Lat. Cancerare) Fazer degenerar, ou formar-se em cancer, ou
cancro. Cancerar-se: formar-se em cancro; e fig. na culpa: afistular-se,
inveterar-se no mao habito, que vai destruindo a consciencia moral; t-la
destruda11
A, adj. Da natureza do cancer. Em estado da chaga cancerosa: chagas
velhas, e cancerosas T. dAgor. 1. 4.12

Definio do Dicionrio Bastos (1928)

[r]. adj. que tem os caracteres ou natureza de cncro. [De cncer]16
[kn-ssr], s. m. (astr.) constellao zodiacal; cancro; (astr.) trpico de
cncer, o trpico austral (Do lat. Cancer)17.

SILVA, Antnio de Morais. Dicionrio da lngua portugueza, 1844, p. 370).

Ibid., p. 370.
12
Ibid., p. 370.
13
FONSECA, Simes da. Novo dicionrio encyclopdico ilustrado da lngua portuguesa. 1926, p.
287.
14
Ibid., p. 287.
15
Ibid., p. 287.
16
BASTOS, J. T. da Silva. Dicionrio etymolgico, prosdico e orthogrphico da lngua
portugueza. 1928, p. 286.
17
Ibid., p. 286
11

73

Bases Lexicais

Definio do Dicionrio Morais (1949)

Canceroso

(), adj. (do lat. cancerosu-). Da natureza do cancro. // Em estado de

chaga cancerosa: <<chagas velhas e cancerosas>>, Templos de Agora, I,
4; <<Removeram-no para Lisboa, mas to ferido e canceroso da perna,
que lha cortaram logo>>18.

Cncer

s. m. (do lat. cancer). O mesmo que cancro, lcera e caranguejo:

<<...tentou-o na prpria carne, cobrindo-o de lepra e cncer e fazendo-o
todo uma chaga>> P. Antnio Vieira, Sermes, I 823. // Constelao
zodiacal, correspondente ao trpico do hemisfrio boreal19.

Base Lexical

Definio do Dicionrio Machado (1952)

Cncer

s. Do lat. cancer, <<caranguejo (Plnio, Nat. Hist., IX, 97); o cncer, signo
do Zodaco; poet., O sul; calor violento; cancro>>; por via culta. Sc.
XVI. <<... deita-se morda e queimada na chaga, logo come todo o cancer,
a cria couro novo>> Ferno Cardim, Tratados da Terra e gente do Brasil,
p. 75, ed. de 1925. Da: cancerrado, do lat. canceratu, <<canceroso>>;no
sc. XV: <... a brelhe onde estiver inchado, e tudo o que estiver
cancerrado (sic) o corta...>>, Livros de Falcoaria em Boletim de
Filologia, I, p. 227; cancerar, do lat. cancerre, cancerar-se, gangrenarse>>; sc. XIX, D. V., vj., no entanto, o anterior; cancride, de cancer;
sc. XIX, D.V.; canceriforme, de canceri, de cncer + - forme; id. J
canceroso, do lat. cancerosu, <<canceroso>>; id. // cancro do lat. cancer /
cancrus, crancus, crancus; cf.: rnout Meillet, s.v.) 20

Abonao:
OS DOENTES
III
Dormia embaixo, com a promscua vstia
No embotamento crasso dos sentidos,
A comunho dos homens reunidos
Pela camaradagem da molstia.
Feriam-me o nervo ptico e a retina
Aponevroses e tendes de Aquiles,
Restos repugnantssimos de blis,
Vmitos impregnados de ptialina.
Da degenerescncia tnica do ria
Se escapava, entre estrpitos e estouros,
Reboando pelos sculos vindouros,
O rudo de uma tosse hereditria.
Oh! Desespero das pessoas tsicas,
Adivinhando o frio que h nas lousas,
Maior felicidade a destas cousas
18

SILVA, Antnio de Morais. Grande dicionrio da lngua portuguesa. 1949, p. 827

Ibid., p. 827
20
MACHADO, Jos Pedro. Dicionrio etimolgico da lngua portuguesa. 1952, p. 484.
19

74

Submetidas apenas s leis fsicas!

Estas, por mais que os cardos grandes rocem
Seus corpos brutos, dores no recebem;
Estas dos bacalhaus o leo no bebem,
Estas no cospem sangue, estas no tossem!
Descender dos macacos catarrneos,
Cair doente e passar a vida inteira
Com a boca junto de uma escarradeira,
Pintanto o cho de cogulos sangneos!
Sentir, adstritos ao quimiotropismo
Ertico, os micrbios assanhados
Passearam, como inmeros soldados,
Nas <cancerosidades> do organismo!
Falar somente uma linguagem rouca,
Um portugus cansado e incompreensvel,
Vomitar o pulmo na noite horrvel
Em que se deita sangue pela boca!
(In: A.A.., Os doentes III, 1983, p. 108)

Vocbulo: cancerosidade s. m.
Anlise: Observa-se que alguns dicionrios trazem trs bases para a formao
do neologismo <cancerosidades>. Morais (1844) trabalha as bases: a) cncer, cujo
significado refere-se ao signo celeste do Zodaco, representado pelo caranguejo, ou
seja, ele trabalha o significado da Astrologia; b) o verbo cancerar com sentido de
fazer degenerar ou formar-se em cncer, algo que vai destruindo a conscincia moral
e por fim c) o adjetivo canceroso que tambm est ligado ao cncer, doena que
implica em chagas velhas e cancerosas. No dicionrio de (1949), Silva tambm
trabalha o significado de cancerso e cncer ambos quase que com o mesmo
significado da sua edio de (1844,) s tornou as bases um pouco mais sombrias com
os exemplos que trouxe, porque nesta edio, ele acrescenta a lepra, como se cncer
e lepra fossem palavras sinnimas.

75

Simes da Fonseca (1926) tambm traz trs entradas que podem funcionar
como bases para a criao do neologismo <cancerosidades>: a) canceroso adjetivo
que tem a natureza de cancro; b) cancer substantivo masculino que est relacionado
a Astrologia e a Geografia, como signo zodiacal e trpico de Cncer e do
hemospherio austral; c) j a base cancerar um verbo da Medicina que pode tornar
algum canceroso, mas o mais interessante no significado deste dicionrio o
exemplo que ele traz com o sentido figurativo de inveterar-se, que o mesmo que
cancerar na culpa.
Bastos (1928) tambm trabalha as bases canceroso e cncer, a primeira
tambm refere-se ao cancro e a segunda, como nos exemplos anteriores, refere-se a
constelao zodiacal e ao trpico de cncer, o trpico austral. J Machado (1952) traz
somente uma entrada com a palavra cncer, mas no significado do vocbulo so
citadas todas as outras entradas trabalhadas pelos outros dicionrios, denotando
quase que o mesmo sentido, conforme exemplos acima.
Isso implica dizer que as bases acima, do ponto de vista de uma anlise
descontextualizada, esto intimamente ligadas rea da medicina, denotando a
doena do cncer, aquele que sofre com o mal do tumor canceroso; Astrologia,
com o signo do cncer, ligado ao caranguejo, signo do ms de junho; Geografia,
que retrata o hemisfrio austral.
Contudo, no se pode dizer o mesmo, quando se analisa o sentido da palavra
derivada contextualizada, pois, dessa forma, o vocbulo ultrapassa a simples idia da
doena do cncer, ou refere-se Astrologia ou Geografia astral.
No contexto, <cancerosidade> representa as partes doentes do corpo, as
partes do organismo sobre as quais os micrbios passeiam assanhados, tomam conta

76

como se fossem soldados, pois estes rgos j esto em decomposio, deformados

como acontece com o cncer. Exemplos de cancerosidades seriam o pulmo doente
a escarrar sangue, contaminado pela pneumonia, outra, o nervo ptico, a retina e os
tendes de Aquiles, todos os exemplo anteriores so cancerosidades, rgos
doentes, disformes como um tumor cancergeno.
Isso comprova que A.A. criou o neologismo a partir de uma das bases acima,
denotando um novo sema ao vocbulo. Porm, percebe-se que em alguns
segnificados dos dicionrios, como em Silva (1844), a base canceroso denota algo
disforme e velho, ou seja, um sentido negativo de sofrimento, como para o
vocbulo cancerosidades utilizado por A.A., que representa as partes podres,
doentes do organismo humano, e isso fica bem enfatizado com o uso do sufixo
dade, que concebe ao substantivo <cancerosidades> um modo de ser, ou melhor
dizendo, um estado disforme de alguns rgos do organismo que so tomados pelos
micrbios por estarem doentes, que agem como soldados detentores da podrido do
organismo.

Sentido: Cancerosidades s. m. Partes doentes do organismo, componentes

do corpo que esto em decomposio, por isso disformes, como o cncer. rgos
doentes do corpo humano que so tomados pelos micrbios, seus detentores, por isso
assumem formatos do cncer, ou seja, assumem uma aparncia disforme, que no
condiz com sua forma original, muito semelhante ao tumor cancergeno, mas no o
cncer.

77

002. DEUS-VERME

Bases Lexicais
Deus,
Deos,

Verme,

Verme.

Bases Lexicais
Deus

Verme

Definio do Dicionrio Fonseca (1926)

s. m. (Philos). Entre supremo e existente por si mesmo a causa
necessria e fim ultimo de tudo que existe.// Em Theologia christ,
entre trplice e uno, infinitamente perfeito livre e inteligente
creador e regulador do universo//. Cada uma das pessoas da
Trindade Christo.// Deus homem e filho de Deus, Jesus Cristo//
Deus menino, o menino Jesus.// Nas religies polytheistas ente
immortal da personificao masculina superior aos homens e os
genios e a que se atribue uma influncia especial ordinariamente
benefica nos destinos do universo 25.
s. m. (zool.) Bichinho sem vertebras que se cria nos frutos, na
madeira no corpo vivo, verme solitaria, a tnia 26.

Bases Lexicais

Definio do Dicionrio Bastos (1928)

Deus

[d-us], s. m. princpio superior; a causa de todo o existente;

divindade; (fig.) personagem que, por qualidades excepcionais, se
impi admirao; objeto de um culto ou admirao. [Do lat.
deus)27.
[vr], s. m. minhoca; gusano; animal intestinal; helmintho; larva;
(fig.) aquele que corre lentamente. (Do lat. vermis)28.

Verme

21

Definio do Dicionrio Morais (1844)

s. m. (do Lat.) A Etymologia, e pronuncia concorrem a ensinar, que
assim se escreva; mas V. Deos, por uso 21.
(ort. Philos.) ou Deus, (melh. orth. Por ser etym. Do Lat. Deus, do
Gr. Theos; ou Zeus, que os Dorios escrivo Deus, nome de Jupiter)
s. m. O Ente Supremo. Infinito em todas as suas perfeies,
Sempiterno, criador do Universo. Deuses 22.
s. m. (do at. Vermus) Bicho que se cria nos frutos, na terra, nas
rvores, no corpo animal, nas conchas. Azur. Prol. seremos torpe
vianda de vermes, depois de mortos insectos que destroem as
lavouras. V. Vermee 23.
V. Verme. Pina, chr. Sanch. I. f. 41. 2. multido de vermes
insectos, bichos damnosos agricultura 24.

SILVA, Antnio de Morais. Dicionrio da lngua portugueza. 1844, p. 662.

Ibid., p. 581.
23
Ibid., p. 911.
24
Ibid., p. 911.
25
FONSECA, Simes da. Novo dicionrio encyclopdico ilustrado da lngua portuguesa. 1926, p.
453.
26
Ibid., p. 1293.
27
BASTOS, J. T. da Silva. Dicionrio etymolgico, prosdico e orthogrphico da lngua portugueza.
1928, p. 494.,
28
Ibid., p. 1387.
22

78

Base Lexical

Definio do Dicionrio Silva (1949)

Deus,

s. m. (do lat. Deus). O Ente Supremo, criador do Universo:

<<Reynou Asa em Jud onze annos e foy muy boom e muy direito
e temia Deus e quebranto todollos idollos que achou em as
terra>>, Livro de Linhagens IV, em Portugaliae Monumenta
Historica, Scriptores, I, 233 29.

Base Lexical
Deus;

Definio do Dicionrio Machado (1952)

s. Do lat. deus, nominativo, << deus divindade; fig.; falando de
alguem um deus, na literatura crist, Deus >>; a presena do s
revela o intermedirio culto, certamente eclesistico. Sc. XIII. <<digas me mandado dela, por Deus >>, D. Gil Sanchez, em
R.B.N. n [22].// Adeus reduo da frase de despedida: << Dias h
que no perdi outro tanto tempo como agora. Deixote a Deus>> S
de Miranda, Vilhalpondos I. Cena 3, vol. II, p. 202, ed. de 1937;
deicola do lat. dcla, << adorar de Deus >> id; deidade; do latim
deitte-, <<divindade, natureza divina >> sc. XV; <<... em cujo
ventre da virtuosa pureza fez a deidade graciosa morada...>>
Azurar cronica da Tomada de Ceuta, cap. I, p.7, ed. de 1915. Diva
do lat. deusa pelo it. diva; sc. XIX, D. V. na acepo de
<<deusa>> a teatral no sc. XX; divo do it. divo do lat. <<deus>>
sc. XX; na acepo de Deus e latinismo: <<Aqui so verdadeiros
gloriosos / Diuos esto>> Cames Lusadas, X 82. Divinal do lat.
divinale, << relativo a Deus >>; sc. XV: <<... lhe appareceo Jesu
xp em cruz de cinco Reis, p. 224, ed. 1945. Divinatriz do lat.
divinatride << adivinna bruxa >>. Natureza divina; excelncia,
perfeio>> sc. XV, divino do latim divinu -, << de Deus aos
Deuses divino que adivinha, proftico extraordinrio maravilhoso
divino, em referncia aos imperadores; sc. XVI: << Do rosto
respirava hum ar divino >> Cames, Lusiadas I, 22. Vj. Adivinhar
30.

Abonao:
O <Deus-Verme>
Fator universal do transformismo.
Filho da teleolgica matria,
Na superabundncia ou na misria,
Verme o seu nome obscuro de batismo.
Jamais emprega o acrrimo exorcismo
Em sua diria ocupao funrea,
E vive em contubrnio com a bactria,
Livre das roupas do antropomorfimo.
Almoa a podrido das drupas agras,
Janta hidrpicos, ri vsceras magras
E dos defuntos novos incha a mo...
Ah! Para ele que a carne podre fica,
E no inventrio da matria rica
Cabe aos seus filhos a maior poro!
(In.: A. A. O Deus-Verme, 1983, p. 85)

79

Vocbulo: Deus-Verme s. m.
Anlise: Analisando as bases Deus e Verme sob um ponto de vista
descontextualizado, percebe-se que h uma oposio entre as duas, pois, no se
poderia deixar de tecer alguns comentrios de como surpreendente que o poeta crie
um neologismo a partir de duas palavras completamente opostas, uma (Deus),
designa tudo o que existe de limpo, puro, real e verdadeiro; j a outra (verme),
refere-se a tudo o que h de imundo, impuro e podre. Mas essa oposio justamente
para trabalhar o sema novo que ser criado para o substantivo Deus. H tambm a
hiptese de uma adjetivao do substantivo Deus, mas considera-se a forma DeusVerme, por isso o vocbulo foi classificado como sendo um neologismo
As oposies acima so claras, pois, de acordo com Silva (1844; 1949), Deus
definido como sendo o nome de Jpiter, o ente supremo, infinito em todas as suas
perfeies, eterno e criador do Universo. Fonseca (1926) tambm define Deus como
ente supremo, em Teologia infinitamente perfeito, livre e inteligente, criador e
regulador do Universo. Bastos (1928) define Deus como princpio superior; a causa
de todo o existente; divindade, que inspira admirao. Machado (1952) tambm
define Deus como divindade maior, extraordinrio, maravilhoso, divino.
J Verme definido por Silva (1844; 1949) como inseto, bicho danoso
agricultura. Fonseca (1926) define Verme como bichinho sem vrtebras que se cria
nos frutos, na madeira, no corpo vivo, verme solitria, a tnia. Para Bastos (1928),
Verme uma minhoca, gusano, animal intestinal, helmintho, larva, aquele que corre
lentamente. No se colocar a definio de Machado (1952) porque no havia o
volume em que constava a palavra, no acervo consultado.
29

SILVA, Grande dicionrio da lngua portuguesa. 1949, p.18.

80

As definies anteriores so colocadas do ponto de vista de uma anlise

descontextualizada. No se pode dizer o mesmo, quando se analisa o sentido da
palavra por composio contextualizada, pois o sentido criado pelo autor ultrapassa a
idia de Deus como criador do Universo, princpio superior, causa de toda existncia,
divindade digna de admirao, extraordinrio, maravilhoso, infinito, perfeito e
eterno; pelo contrrio, o vocbulo Verme vem justamente para quebrar todos esses
adjetivos perfeitos, porque aquele que era um fator universal do transformismo, filho
da teleolgica matria, seja na superabundncia ou na misria, passa a ser o Verme,
aquele que vive em contubrnio com a bactria, que almoa a podrido das drupas
agras, ri vsceras magras e guarda para mais tarde os defuntos novos.
como se o poeta, desgostoso com a vida, no acreditasse mais em um ser
superior, comparando-o a um Verme podre e impuro. Ento, esse Verme seria o
prprio Deus criador do Universo e destruidor tambm deste Universo, pois Verme,
nesse caso, aparece como algo destruidor, mais ou menos com o sentido negativo que
os dicionrios trazem, que gosta do que podre e destri tudo que encontra pela
frente, por isso Deus passa a ser um Deus-Verme, como o bichinho que destri as
plantaes.
Sentido: Deus-Verme s. m. Ser que convive com a bactria, nutre-se da
podrido, ri vsceras, dilacera defuntos. Ser impuro, destruidor do Universo, que
tem preferncia por tudo que podre, alimenta-se de restos humanos e destruidor do
Universo.

30

MACHADO, Jos Pedro. Dicionrio etimolgico da lngua portuguesa. 1952, p. 770-771.

81

003. HIPERCULMINAO

Bases Lexicais
Hiper-,

Culminao,

Definies dos Dicionrios Morais (1844; 1949)

pref. ou elem. (do gr. Hyper) de composio que exprime a idia de
muito, superioridade, aumento, exagero, excesso, hiperalgesia,
hiprbole, etc 31
s. f. (de culminar). Astr. O ponto mais alto que um astro atinge acima do
horizonte 32
s. f. t. dAstr. Passagem de um astro pelo meridiano33

Bases Lexicais
Hiper
Culminao,

Definies do Dicionrio Fonseca (1926)

O dicionrio no registra.
s. f. (Astr.) passagem pelo meridiano 34

Bases Lexicais
Hiper
Culminao,

Definies do Dicionrio Bastos (1928)

O dicionrio no registra.
s. f. o ponto mais alto, que um astro atinge (De culminar) 35

Bases Lexicais
Hiper

Definies do Dicionrio Machado (1952)

Elemento de composio culta que traduz as idias de << alm de
(excessivo); acima de >> do gr. |, << acima de, sobre; alm de, para
alm de, a favor de; no lugar de, em nome de; por causa de; mais que;
melhor que >> em lat. hyper- hiperacusia de hiper + acusia,
hiperalgesia, << muito doloroso, extremamente aflito>>, <<
crescimento excessivo; hiprbalo; hiperbaton>>; <<universo, figura de
retrica e gramtica, pelo lat. hyperbtm, mesmo sentido; sec. XVIII,
Segundo Morais 36
O dicionrio no registra.

Culminao,

Culminao

Abonao:
Canto de Onipotncia
Cloto, tropos, Tifon, Laquesis, Silva...
E acima deles como um astro, arder,
Na <hiperculminao> definitiva
O meu supremo e extraordinrio Ser!
Em minha sobre-humana retentiva
Brilhavam, como a luz do amanhecer,
A perfeio virtual tornada viva
E o embrio do que podia acontecer!
Por antecipao divinatria,
Eu, projetado muito alm da Histria,
31

SILVA, Antnio de Morais. Grande dicionrio da lngua portuguesa. 1949, p. 733 v.5.
Ibid., p. 746 v. 3.
33
SILVA, Antnio de Morais. Dicionrio da lngua portugueza. 1844, p. 550.
34
FONSECA, Simes. Novo dicionrio encyclopdico ilustrado da lngua portuguesa. 1926, p. 323.
35
BASTOS, J. T. da Silva. Diccionrio etymolgico, prosdico e orthogrphico da lngua
portugueza. 1928, p. 431.
36
MACHADO, Jos Pedro. Dicionrio etimolgico da lngua portuguesa. 1952, p. 1177.
32

82

Sentia dos fenmenos o fim...

A coisa em si movia-se aos meus brados
E os acontecimentos subjugados
Olhavam como escravos para mim!
(In: A.A. Monlogo de uma sombra. 1983, p.192 )

Vocbulo: hiperculminao s. f.
Anlise: Conforme explicaes anteriores, o prefixo hiper-, de acordo com
Morais (1949) e Machado (1952), exprime a idia de muito, superioridade, aumento,
exagero, excesso, alm de, acima de, etc. J a base culminao, para Morais (1844;
1949); Fonseca (1926); Bastos (1928), est ligada Astrologia e designa o ponto
mais alto que um astro atinge, ou a passagem pelo meridiano.
Observa-se que o vocbulo <hiperculminao>, do ponto de vista de uma
anlise descontextualizada, pode ser analisado, primeiro pela juno do prefixo
hiper- + a base -culminao. O prefixo hiper-, conforme j foi visto, significa
sobre, alm de, acima de; a base culminao est relacionada Astrologia, que a
elevao que atinge um astro acima do horizonte. No este o sentido, contudo,
quando se analisa o sentido da palavra derivada contextualizada, pois ele ultrapassa a
simples idia de acima de, ou ponto mais alto que um astro atinge, ou mesmo a
passagem pelo meridiano.
O neologismo <hiperculminao>, dentro do contexto, seria a verdadeira luz
da vida, ou como diz o poeta no segundo verso da segunda estrofe, a luz do
amanhecer. A luz natural da vida, a perfeio divina, que atinge os limites alm do
horizonte, e essa perfeio acerta o poeta, antecipando-lhe o fim, em movimentos dez
vezes mais que a velocidade da luz, ultrapassando, tambm, todos os deuses e deusas

83

do universo em altitude e velocidade. Por isso, implica o prefixo hiper- ultrapassa o

sentido de excessivo normal, e, culminao tambm est alm do ponto mais alto
que atinge um astro, pois a luz da vida, a luz do amanhecer est alm do ponto que
um astro atinge no horizonte ou da passagem desse mesmo astro pelo meridiano

Sentido: Hiperculminao s. f. Luz da vida, perfeio divina, que ultrapassa

a velocidade que um astro pode atingir no horizonte e est muito acima dos deuses e
deusas do universo; luz do amanhecer, aquela que o homem nunca conseguiu atingir.

84

004. INTRA-ATMICA - INTRACEFLICA

Bases Lexicais
tomo,

tomo,
Intra-,

Definies dos Dicionrios Silva (1844; 1949))

s. m. ( do Lat. atomus, do pref. priv. A, e do Gr. Temn, eu corto,
dividido, ou tom, seco) Poro mnima, e elementar, de que
consto os corpos, e que se considera como impartvel, indivisvel.
Bern. Flor. I. f.273. Com. Eleg. Ii., fig. Poro mnima de qualquer
cousa: tomos de sua graa Ined. 2. 219. Vieira. 3. 408. 1.
tomos, pl. os argueiros, ou partculas mnimas, que nado na
atmosphera, e se veem luz de alguma restia do Sol. Gallhegos, 2.
156. Hum tomo do tempo; a poro mnima de sua diviso.
Avelhar, f. 7 v. e fig. Gomes Eannes. Prol. Parte dos tomos
daquella graa. Em um; ou num tomo; form. Ad. Us. Muito
depressa 37.
A, adj. Indivisvel, Not. Astrol. Blut 38
elem. ( do lat. inter), prefixal de composio de palavra, em que
entra com a significao de dentro, no interior de. Ope-se-lhe extra
39

Atmico,
tomo;

Bases Lexicais
Atmico
tomo

37

adj. ( de tomo). Quim. Relativo ou pertencente aos tomos, aos

princpios dos corpos: << foras atmicas>> 40.
s. m. ( do lat. atomu-, do gr. Atomos). Elemento material primrio e
hipottico da composio dos corpos, que se considera como
indivisvel e indefinidamente pequeno 41.

Definio do Dicionrio Fonseca (1926)

Adj. Que tem relao com os tomos 42.
s. m. Elemento constitutivo dos corpos parte mnima-, pl. Partculas
e pores mnimas indivisveis tenussimas que fluctuam no ar, e se
destinguem na luz restea do sol 43.

SILVA, Antnio de Morais. Dicionrio da lngua portugueza. 1844, p. 247-248.

Ibid., p. 248.
39
SILVA, Antnio de Morais. Grande dicionrio da lngua portuguesa. 1949, p. 1020 v. 5).
40
Ibid., p. 200 v. 2.
41
Ibid., p. 201 v. 2
42
FONSECA, Simes da. Novo dicionrio encyclopdico ilustrado da lngua portuguesa. 1926, p.
185
43
Ibid., p. 185
38

85

Bases Lexicais
Intra...
Atmico
tomo

Definio do Dicionrio Bastos (1928)

pref. designativo de dentro ou para dentro 44.
[t], adj. relativo a tomo ( De tomo 45.
[] s. m. partcula que se considera o ltimo grau da diviso da
matria; coisa pequenssima; parte mnima; insignificncia; tomo, pl.
argueiros ou corpsculos levssimos. [ No estado actual da scincia,
considera-se que no o tomo o ltimo grau da diviso da matria, e
sim o Eltron. V. Electron]. ( Do gr. tomos) 46.

Bases Lexicais
Intra
Atomo

Definio do Dicionrio Machado (1952)

O dicionrio no registra.
Elemento de composio que indica as idias de gs vapor; em
geral: atmiatria de atmo- + iatria; atmiznico, << alcanar
vapor,vaporizar-se>>; sec. XIX D,V.; atmorrinmetro; de atmo - +
rino - + metro; atmosfera, de atmo - + esfera; sc. XVIII no
vocabulrio de Bluteau; atmosferografia de atmosfera + grafia;
sc. XIX D.V. j atmosferalogia de atmosfera + logia; id. // O
elemento atmido sin. De atomo-, atmidmetro de atmido - +
metro; sc. XIX, D.V. atmidometgrafo de atmdo - + metro + grafo, id. 47

Abonao:

Monlogo de uma sombra

Quis compreender, quebrando estreis normas,
A vida fenomnica das Formas,...
Que, iguais a fogos passageiros, luzem
Nas eterizaes indefinveis
Da energia <intra-atmica> liberta!
uma trgica festa emocionante!
A bacteriologia inventariante
Toma conta do corpo que apodrece...
Sfrego, o monstro as vtimas aguarda.
Negra paixo congnita, bastarda,
Do seu zooplasma ofdico resulta...
E explode, igual luzque o ar acomete,
Com a veemncia mavrtica do arete
E os arremessos de uma catapulta.
Mas muitas vezes, quando a noite avana,
Hirto, observa atravs a tnue trana
Dos filamentos fludicos de um halo
A destra descarnada de um duende,
Que tateando nas tnebras, se estende
Dentro da noite m, para agarr-lo!

44

BASTOS, J. T. da Silva. Diccionrio etymolgico, prosdico e orthogrphico da lngua

portugueza. 1928, p. 803.
45
Ibid., p. 172.
46
Ibid., p. 172
47
MACHADO, Jos Pedro. Dicionrio etimolgico da lngua portuguesa. 1952, p. 278.

86

Cresce-lhe a <intraceflica> tortura,

E de sualma na caverna escura,
Fazendo <ultra-epilticos> esforos,
Acorda, com os candieiros apagados,
Numa coreografia de danados,
A famlia alarmada dos remorsos
o despertar de um povo subterrneo!
a fauna carncola do crnio
-Macbeths da patolgica viglia,
Mostrando, em rembrandtescas telas vrias,
As incestuosidades sanguinrias
Que ele tem praticado na famlia.
(In: A.A., Monlogo de uma sombra, p.76)

Vocbulo : Intra-atmica s. f.
Anlise: O prefixo intra- tem sentido de elemento prefixal de composio em
que entra com a significao de dentro, de acordo com Silva (1949) e Bastos (1928).
J a base para atmica definida por Silva (1949) no masculino, como atmico: da
Qumica, relativo ou pertencente aos tomos, aos princpios dos corpos, foras
atmicas. Fonseca (1926) e Bastos (1928) tambm definam a base atmico como
sendo aquilo que tem relao com os tomos, por isso foram trazidas tambm as
definies de tomo, que, para os dicionaristas pesquisados, significa elemento
material primrio e hipottico da composio dos corpos, que se considera como
indivisvel e indefinidamente pequeno; a definio de Silva (1949), mas que cabe
para os demais autores pesquisados.
Ou seja, o prefixo intra-, no interior de palavras, do ponto de vista de uma
anlise descontextualizada, atribui base dos vocbulos a idia de dentro ou para
dentro, e tomo designa energia interior atmica indivisvel, elemento capaz de
entrar em combinao, por ser constituda essencialmente de um ncleo; tal energia
apia-se no tomo que contm s prtons ou prtons e eltrons e no qual est

87

praticamente concentrada a massa do tomo); uma coroa externa (constituda s de

eltrons).
No o que se percebe, todavia, quando se analisa o sentido da palavra
contextualizada, pois, dessa forma, o vocbulo, ultrapassa a simples idia de interior
e energia atmica. No contexto, <intra-atmica> designa que o interior humano
oscila entre o positivo e o negativo, por apoiar-se na menor partcula livre de
eletricidade positiva que se conhece, que o prton; e negativa, por apoiar-se no
eltron, que a quantidade elementar de eletricidade negativa que entra na formao
do tomo. Por isso <intra-atmica> um esforo interior humano que libera carga
positiva e negativa ao mesmo tempo, levando o corpo a uma festa trgica e
emocionante, provocando-lhe a podrido, porque a energia negativa domina a
positiva e toma conta do organismo, por estar dentro da carne, e indivisvel como
um tomo. Ou seja, o autor aproveita a idia que as bases designam, mas cria um
novo significado para o vocbulo.
Sentido: Intra-atmica s. f., atmica uma expresso da Qumica, mas um
novo sema adaptado palavra, pois o autor d um sentido diferente expresso ao
inserir o prefixo intra. O contexto denota que <intra-atmica> refere-se a um
esforo interior que o corpo humano produz, levando o indivduo ora ao prazer, ora
degradao, uma verdadeira festa trgica e emocionante ao mesmo tempo. No caso
do contexto, o trgico vence o emocionante e o corpo entra em decomposio, ou
seja, os prtons que corresponde parte positiva do tomo entrou em choque com os
eltrons, parte negativa do tomo, causando a podrido da matria, no caso, do
corpo. O prefixo intra enfatiza que tal degradao no se encontra no exterior da
matria, mas no interior, o homem sofre, apodrece por dentro, o que torna a dor ainda
pior, pois no se pode v-la, uma que vez que pode ser comparada a um tomo com

88

tamanho mnimo, invisvel a olho nu, o que torna a cura para essa dor quase
impossvel.

005. INTRACEFLICA

Bases Lexicais
Cephlico,
Ceflico,

Definio do Dicionrio Silva (1844; 1949)

A, adj. t. med. Remedio cephalico, de que se usa contra as doenas da
cabea. Rec. De chir. Veia cephalica: uma das veias do brao, e por se
cuidar, que sangrada ella, sararo as dores da cabea 48.
adj. (do gr. Kephalikos). Med. Pertencente ou relativo cabea ou ao
encfalo. // Anat. Diz-se da veia do polegar formada pelos colaterais
desse dedo 49.

Base Lexical

Definio do Dicionrio Fonseca (1926)

O dicionrio no registra nenhuma base para o neologismo em estudo.

Base Lexical

Definio do Dicionrio Bastos (1928)

Cephlico
Ceflico
Base Lexical
Cfalo

ou [ f ], adj. relativo cabea ou ao crebro. (Do gr. Kephalicos) 50.

Definio do Dicionrio Machado (1952)

Elemento de composio culta que traduz a idia de cabea,
acantocfalo, de acanto - + cefalo, pelo lat. cient. acanthocephatus,
acocfalo, de aco - + - cfalo pelo latim cientfico, acocephlus,
acroceflo, de acro + cfalo, pelo lat. cient acrocephalus; sec. XIX.
D.V.51

Vocbulo: intraceflica adj. f.

Anlise: Conforme visto anteriormente, o prefixo intra- denota no interior,
dentro; a base ceflico, de acordo com Morais (1844; 1949), um termo usado na
Medicina, como remdio cephlico, que se usa contra as doenas da cabea; h

48

SILVA, Antnio de Morais. Dicionrio da lngua portugueza. 1844, p. 414.

SILVA, Antnio de Morais. Grande diccionrio da lngua portuguesa. 1949, p. 1067 v. 2.
50
BASTOS, J. T. da Silva. Diccionrio etymolgico, prosdico e orthogrphico da lngua
portugueza. 1928, p. 330.
51
MACHADO, Jos Pedro. Dicionrio etimolgico da lngua portuguesa. 1952, p. 542.
49

89

tambm o significado de veia cephlica: uma das veias do brao. Fonseca (1926) no
trabalha nenhum significado para esta base. Bastos (1928) tambm define cephlico,
como adjetivo relativo cabea. Machado (1952) define cfalo: elemento de
composio culta que traduz a idia de cabea.
Observa-se que o prefixo mencionado anteriormente, do ponto de vista de
uma anlise descontextualizada, atribui base desse vocbulo modificado a idia de
tortura cerebral. Contudo, quando se analisa o sentido da palavra derivada
contextualizada, esse prefixo ultrapassa a simples idia de dentro; o mesmo ocorre
com a base, adjetivo concernente a cabea, pois, quando se analisa o sentido da
palavra derivada contextualizada, o prefixo intra- permite inferir mais que a simples
idia de algo que est dentro de alguma coisa; e a base no designa somente
crebro. O vocbulo <intraceflica> quer designar tortura emocional, peso de
conscincia, uma espcie de arrependimento, porque o peralta sodomista, ou seja,
aquele que se nutre da perverso sexual, levado a uma animalidade intensa e, por
isso, penalizado por uma tortura cerebral interior justamente onde o ser humano
sente mais dor, nos nervos. Tal tortura chega a atingir sua alma que, nesse estgio,
encontra-se escura. a tortura do remorso, da culpa, que toma conta de toda a sua
conscincia e torna obscuros seus pensamentos.
Isso fica bem claro no verso em que se encontra a palavra, em que o poeta
afirma crescer a intraceflica tortura da alma, nesse momento o peralta sodomista
acorda, depois de fazer enormes esforos, que podem ser comparados a ataques ultraepilticos, alarmando toda a famlia por seus remorsos, suas culpas, por isso,
<intraceflica> seriam os remorsos que tomam conta do sodomista. O prefixo
intra- s vem reforar que o remorso est bem no ntimo, bem dentro do homem, e
ceflica significa remorso, culpa, uma vez que um sentimento que parte do

90

pensamento, das lembranas, de atitudes praticadas que agora so lembradas com

arrependimento, com remorso. Percebe-se que o autor usa a idia das bases, mas
novos semas so adaptados nova criao.

Sentido: Intraceflica adj. f. Peso de conscincia, arrependimento, remorso.

Culpa pelas atrocidades cometidas em vida.

006. ULTRA-EPILPTICOS
Bases Lexicais
Ultra-,
Peilpticos,
Epilpsia,

Bases Lexicais
UltraEpilpticos
Bases Lexicais
Ultra...
Epilptico
Epilepsia

Base Lexical
-

52

Definio dos Dicionrios Silva (1844; 1949)

prep. Lat. Alm. Art. De Furts. f. 357, usa-se na composio de vrios
voc. v.g. ultramar, etc.52.
A, adj. Da natureza da epilepsia. Epileptico, a, s. Pessoa doente della53.
s. f. ( do Lat. e Gr. epilepsia ) t. med. Mal caduco, convulo de todo o
corpo, e principalmente do queixo inferior, a qual faz cair repentinamente
o doente sem sentidos, escamando, etc. Leo, Orig. 20. Luz da Med. p.
194. Brit. ( f. 412) 54.
Definio do Dicionrio Fonseca (1926)
prep. latina. Alm. prefixo que entra na composio de vrias palavras
com a significao de alm, depois. s. m. Radical 55.
adj. sujeito a epilepsia atacado da epilepsia. Usa-se subst.. Um epletico56.
Definio do Dicionrio Bastos (1928)
[ ul tra ], pref. (designativo de alm ou de exesso). ( Do lat. ultra)57
[ l pti ku ], adj. relativo a epilepsia; -, s. m. indivduo que sofre de
epilepsia58.
[ pss ], s. f. doena cerebral, caracterizada por convulses e perda dos
sentidos, nal caduco; gotta coral. ( Do gr. epilepsia )59
Definio do Dicionrio Machado (1952)
O dicionrio no registra nenhuma base.

SILVA, Antnio de Morais. Dicionrio da lngua portugueza. 1844, p. 884.

Ibid., p 788.
54
Ibid., p. 788.
55
Fonseca, Simes da. Novo dicionrio encyclopedico ilustrado da lngua portuguesa. 1926, p. 1023.
56
Ibid., p. 526.
57
BASTOS, J. T. da Silva. Diccionrio etymolgico, prosdico e orthogrphico da lngua
portugueza. 1928, p. 1366.
58
Ibid., p. 570.
53

91

Vocbulo: ultra-epilticos s.m.

Anlise: O prefixo ultra-, fora de uma anlise contextualizada, atribui base
dos vocbulos de cuja composio faz parte uma idia de alm de, extremamente,
excesso, conforme Silva (1844), Fonseca (1926) e Bastos (1928). J a palavra
epilpticos um adjetivo usado na rea da Medicina, relativo a epilepsia, ou, como
substantivo feminino, refere-se a uma afeco nervosa essencialmente crnica, cuja
manifestao aparece de tempos em tempos, mediante ataques ou convulses
violentas com perda sbita dos sentidos e distrbios da sensibilidade geral.
No o que se verifica, entretanto, quando se analisa o sentido da palavra
contextualizada, pois, dessa forma, o prefixo ultra- ultrapassa as definies
anteriores, porque enfatiza, sim, excesso, mas de uma forma bem mais profunda. No
contexto, epilticos quer designar esforos mentais muito profundos, que superam as
convulses de um ataque nervoso, ou seja, o indivduo no sofre da doena epilepsia,
no tem ataques epilticos excessivamente profundos, mas produz esforos mentais
que vm de dentro da massa nervosa, semelhantes a um ataque epiltico; no uma
tortura qualquer, pois, conforme analisado em intraceflica, a tortura da alma.
Por isso, o prefixo ultra- ultrapassa a idia de alm de, extremamente, porque
designa excesso de perturbao no do fsico, do material, mas da alma. O poeta
sofre de uma tortura da alma to intensa que, para explic-la, compara-a com ataques
que vo alm dos ataques da epilepsia, que provocam convulses extremamente
penosas, com perda sbita dos sentidos e distrbios da sensibilidade geral; para
denotar isso, A.A. constri o neologismo <ultra-epilticos>. Os esforos so to

59

Ibid., p. 570.

92

dolorosos e sofridos, por serem remorsos, que o fazem acordar, com os candeeiros
apagados, o que alarma toda a famlia.

Sentido: Ultra-epilticos s.m. (med.) Arrependimentos da alma profundos

que provocam um remorso indescritvel; esforos mentais comparados a um ataque
epiltico, excessivamente profundo e extremamente triste.

007. INTRACSMICA PR-DINMICA

Bases Lexicais
Csmico,
Csmico,
Csmico1:
Csmico2,

60

Definio dos Dicionrios Silva (1844; 1949)

s. m. (do Gr. Ksmos, mundo) Globo, em que est representado o
mundo60
A, adj. t. ast. Nascimento csmico, o do Planeta, estrelas, signos,
que nascem, e se pem com o Sol61
adj. ( do gr. Kosmos). Pertencente ou relativo ao conjunto do
universo: <<... admite o fogo como a causa de todos os fenmenos
csmicos e orgnicos>>62
s. m. (do gr. Kosmos). Deuses. Globo em que est representado o
mundo63

Base Lexical
Cosmico

Definio do Dicionrio Fonseca (1926)

adj. (Ast.). Segundo a ordem do movimento dos corpos celestes.
Nascimento csmico o de astro, constelao ou planeta que
acompanha o nascimento do sol. Cosmico s. m. Globo Celeste64.

Bases Lexicais
Csmico
Cosmos

Definio do Dicionrio Bastos (1928)

[ ks ], adj. relativo ao conjunto do universo. [ do gr. Kosmos ]65.
[ ks ], s. m. o universo e seu conjunto. (Do gr. Kosmos)66

SILVA, Antnio de Morais. Dicionrio da lngua portugueza. 1844, p. 533

Ibid., p. 533.
62
SILVA, Antnio de Morais. Grande dicionrio da lngua portuguesa. 1949, p. 619 v. 3.
63
Ibid., p. 619 v. 3.
64
FONSECA, Simes da. Novo dicionrio encyclopedico ilustrado da lngua portuguesa. 1926, p.
392.
65
BASTOS, J. T. da Silva. Diccionrio etymolgico, prosdico e orthogrphico da lngua
portugueza. 1928, P. 417
66
Ibid., p. 417
61

93

Base Lexical
Cosmo

Definio do Dicionrio Machado (1952)

Elemento de composio culta, que traduz as idias de << mundo,
universo>>; << ordem; da, boa ordem, em ordem; convenincia;
organizao, construo; falando de pessoas o regulador, o diretor
o magistrado supremo; ordem do Universo entre os Pitagricos o
mundo o Universo entre os Esticos, a alma do mundo; o cu;no
pl. os mundos, isto , os astros ( em oposio, << o universo >>); o
organismo humano o homem ornamentao enfeites adornos,
particularmente das mulheres; dos cavalos da linguagem do estilo;
glria honral >>67

Abonao:
Sonho de um Monista
Eu e o esqueleto esqulido de Esquilo
Viajvamos, com uma nsia sibarita,
Por toda a <pr-dinmica> infinita,
Na inconscincia de um zofito tranquilo.
A verdade espantosa do Protilo.
Me aterrava, mas dentro da alma aflita
Via Deus essa mnada esquisita
Coordenando e animando tudo aquilo!
E eu bendizia, com o esqueleto ao lado,
Na guturalidade do meu brado,
Alheio ao velho clculo dos dias,
Como um pago no altar de Proserpina,
A energia <intracsmica> divina
Que o pai e a me das outras energias!
(In.: A.A. Sonho de um Monista. 1983, p. 100)

Vocbulo: Intracsmica s.f

Anlise: Aproveitando os significados anteriores para o prefixo intra-, sero
apresentados significados dados para as bases cosmo e csmico. De acordo com
Morais (1844;1949), csmico um substantivo masculino que se refere ao Globo,
em que est representado o mundo, j csmico um adjetivo relacionado a
Astrologia, significa nascimento csmico, o do Planeta, estrelas, signos que nascem e

94

se pem com o Sol. Fonseca (1926) d o significado para a entrada csmico, adjetivo
relacionado a Astrologia, representa o nascimento csmico do astro, da constelao
ou planeta que acompanha o nascimento do Sol. E csmico como substantivo
masculino refere-se ao Globo Celeste.
Bastos (1928) tambm define as bases csmico e cosmos, a primeira um
adjetivo relativo ao conjunto do universo e a segunda um substantivo que designa o
universo e seu conjunto. Essas definies so apresentadas, do ponto de vista de uma
anlise descontextualizada.
Porm, as definies acima comprovam a hiptese desta pesquisa, a de que o
poeta estabelece um significado novo para o vocbulo, dentro do poema, pois o
prefixo intra-, do ponto de vista de uma anlise contextualizada, ultrapassa a
condio de estar dentro ou para dentro, assim como csmica, que o feminino de
csmico, adjetivo ligado ao Universo, designativo do astro que se levanta e se pe
com o Sol, e que funciona tambm como substantivo, designando o mundo,
ultrapassa as definies acima. O vocbulo <intracsmica>, criado por A.A., no
faz referncia ao globo representativo do universo, nem ao tomo que nasce e se pe
com o Sol. <Intracsmica> um adjetivo que vem qualificar a energia divina, que
o pai e a me das outras energias, por isso,<intracsmica> a energia superior a
todas as outras, porque a energia do universo, aquela que vem do conjunto do
Universo, que vem das estrelas, do Sol, da Lua, dos Planetas, dos corpos Celestes
etc., guardada por todos os astros.

67

MACHADO, Jos Pedro. Dicionrio etimolgico da lngua portuguesa. 1952, p. 688

95

Sentido: Intracsmica s. f. Energia divina, detentora de todos os efeitos

positivos, me de todas as energias. Aquela que est guardada e vem do conjunto do
universo, ou seja, vem das estrelas, do Sol, da Lua, dos corpos Celestes, dos astros.
Energia cuja funo movimentar o mundo, ou melhor dizendo, energia do mundo,
do Globo Celeste.

008. PR-DINMICA

Bases
Lexicais
Pro;

Pr,
Dinmica,

68

Definies dos Dicionrios Silva (1844; 1949)

(do Lat.) Preposio, que indica a cousa, a cujo favor se faz alguma cousa:
v.g. no dice nada pro, nem contra: vedes o pr, e o contra as razes a
favor, e contrarias. Cast. 3. C.77. Indica tambm o estar diante: v.g. propor, pro- pos- to. adv. A favor, por alguem68
s. m. Proveito: v.g. fazer alguma cousa em pr de alguem. Nobiliar. Tit. 4.
E 6269.
s. m. ort. philos. (do Gr. Dynamis, fora, poder, deriv. De dynamai, eu
posso) Parte da mecanica, que tem por objeto os principios, leis e efeitos do
movimento dos corpos solidos. Mechan. de Marie. V. Hydrodinamica,
como differe70

SILVA, Antnio de Morais. Dicionrio da lngua portugueza. 1844, p. 553.

Ibid., p. 553.
70
Ibid., p.674
69

96

Pro1
Pro2
Pr1
Pr2,
Dinmica,

Cont. da preposio pra (para) com o artigo o ou o pronome

demonstrativo o: << M ms pro diabo do impostor que aqui a comer as
freiras com bichancrices>>. Camilo, A Bruxa do Monte Crdova, 14771.
adv. (de pr). A favor, em defesa72.
elem. Grego e latino que significa antes, adiante: promnio, proceflico,
procndilo 73.
elem. De composio, prefixo que traduz a idia de a favor, em defesa de.
seguido de hfen por Ter acento grfico: <<pr-ptria>>; <<prdemocracia>>74.
s. f. ( de dinmico ). Parte da Matemtica que trata do movimento ou do
estudo das foras75.

Base Lexical
Pr,

Definio do Dicionrio Fonseca (1926)

adv. A favor, em defesa, s. m. Proveito, vantagem76.

Base Lexical
Pr,

Definio do Dicionrio Bastos (1928)

adv. A favor, em defesa; -, s. m. vantagem, convenincia. (Do lat. pr)77.

Base Lexical
-

Definio do Dicionrio Machado (1952)

O dicionrio no registra base lexical para o neologismo pr-dinmica.

Vocbulo: Pr-dinmica s. f.
Anlise: Do ponto de vista de uma anlise contextualizada, pode-se observar
que tanto o prefixo pr-, como a base dinmica recebem significados diferentes
daqueles que receberiam em uma anlise contextualizada. Como mostram as bases
lexicais acima, o prefixo pr d idia de anterioridade, extenso, substituio;
elemento grego e latino que significa antes, adiante; elemento de composio,
prefixal que traduz a idia de a favor, em defesa de. seguido de hfen, por ter
acento grfico: pr-ptria, pr-democracia etc., conforme Morais (1844; !949). J a
base dinmica definida tambm por Morais como sendo parte da mecnica, que

71

SILVA, Antnio de Morais. Grande dicionrio da lngua portuguesa. 1949, p.711 v. 8.

Ibid., p. 711 v. 8.
73
Ibid., p. 712 v. 8.
74
Ibid., p. 712. v. 8.
75
Ibid., p. 75 v. 4.
76
FONSECA, Simes da. Novo dicionrio encyclopdico ilustrado da lngua portuguesa. 1926,
p.1056
77
BASTOS, J. T. da Silva. Diccionrio etymolgico, prosdico e orthogrphico da lngua
portugueza. 1928, p.111
72

97

tem por objeto os princpios, leis e efeitos do movimento dos corpos slidos e parte
da Matemtica que trata do movimento ou do estudo das foras.
Entretanto, no se pode afirmar o mesmo, quando se analisa o sentido da
palavra derivada contextualizada. como se o poeta e o Esquilo viajassem por todo
o continente, sempre em defesa de alguma coisa, com uma nsia sibarita, com uma
fora <pr-dinmica>, ou seja uma fora advinda da juventude, de quando o
indivduo est com os hormnios a flor da pele. O neologismo criado pelo autor,
ento, significa progresso de dois corpos que viajam ansiosos. O movimento que o
corpo humano e o corpo esqueltico de Esquilo recebem lanam-nos sempre para a
frente, no infinito. um movimento dos corpos produzidos no por eles mesmos,
mas por uma fora anterior ao estgio em que se encontram, esquelticos, pela fora
interior da mente, a fora de dcadas antes, a fora da juventude, que lhes d energia
para continuar sempre em frente.

Sentido: Pr-dinmica s. f. Energia da juventude capaz de impulsionar dois

corpos esquelticos sempre para frente para que estes conquistem o que almejam,
fora comparada da juventude, em que todas as energias esto flor da pele, fora
que eleva a adrenalina do ser humano e o faz cada vez mais poderoso e persistente no
que quer, como para alcanar ou viajar por todo o hemisfrio.

98

009. INFRA-ASTRAL

Bases Lexicais
Infra,
Astrl,
Infra-,

Definio do Dicionrio Silva (1844; 1949)

prep. (do Lat.) Abaixo no lugar inferior; serve de ordinrio na composio
das palavras; e p. us. Separadamente. Feo, calend. Prep. F. 8778.
adj. 2 g. (do Lat. astralis) Dos astros; Anno -, ou sydereo: o tempo que a
terra emprega em fazer a sua revoluo do sol, i. , em volta ao mesmo
ponto da sua orbita, donde tinha sado79.
pref. Elemento que entra na composio de vrias palavras, para indicar
posio inferior, o mesmo que infer. // Antn.: supra e super80.

Base Lexical
Infra
Astral,

Definio do Dicionrio Fonseca (1926)

O dicionrio no registra.
Adj. 2 gen. Relativo aos astros. Anno astral sidereo81.

Bases Lexicais
Infra
Infra...
Astral

Definio do Dicionrio Bastos (1928)

[in fra], adv. Abaixo; na parte inferior82.
Pref. (designativo de abaixo ou na parte inferior)83.
Adj. relativo aos astros; sideral; - s. m. regio povoada de miragens e
sombras, que os possessos e videntes dizem observar (De astro)84.

Base Lexical

Definio do Dicionrio Machado (1952)

O dicionrio de Machado no registra nenhuma base lexical para o

neologismo <infra-astral>

Abonao:
Minha Finalidade
Turbilho teleolgico incoercvel,
Que fora alguma inibitria acalma,
Levou-me o crnio e ps-lhe dentro a palma
Dos que amam apreender o Inapreensvel!
Predeterminao imprescritvel
Oriunda da <infra-astral> Substncia calma
Plasmou, aparelhou, talhou minha alma
Para cantar de preferncia o Horrvel!
Na canonizao emocionante,
Da dor humana, sou maior que Dante,
A gua dos latifndios florentinos!
78

SILVA, Antnio de Morais. Dicionrio da lngua portugueza. 1844, p. 180.

Ibid., p. 239.
80
SILVA, Antnio de Morais. Grande dicionrio da lngua portuguesa. 1949, p. 959 v. 5.
81
FONSECA, Simes da. Novo dicionrio encyclopdico ilustrado da lngua portuguesa. 1926, p.
181.
82
BASTOS, J. T. da Silva. Diccionrio etymolgicp, prosdico e orthogrphico da lngua
portugueza. 1928, p. 789.
83
Ibid., p. 789.
84
Ibid., p. 167.
79

99

Sistematizo, soluando, o Inferno...

E trago em mim, num sincronismo eterno
A frmula de todos os destinos!
(In.: A. A. Minha Finalidade. 1983, p. 185)

Vocbulo: Infra-astral adj. m.

Anlise: As bases infra- e astral, do ponto de vista de uma anlise
descontextualizada, significam: infra-, de acordo com Morais (1844; 1949) e Bastos
(1928) uma preposio latina que designa abaixo, no lugar inferior; j astral um
adjetivo latino relativo aos astros, ao espao sideral: o tempo que a terra gasta para
dar a volta em torno do Sol, ou ainda pode ser um substantivo masculino, designando
regio povoada de miragens e sombras, que os possessos e videntes dizem observar.
Mas os semas atribudos pelo autor contextualizado so outros, o vocbulo
<infra-astral> significa alguma coisa calma, capaz de controlar qualquer fora
negativa, ou melhor, dar foras a uma predeterminao imprescritvel. Algo que traz
a frmula de todos os destinos, detentora do poder de controlar o incontrolvel.
Substncia que se originou de uma predeterminao imprescritvel, conforme
exemplo, talvez por isso A. A. empregou o infra-, mas no com sentido de abaixo ou
lugar inferior e astral para reforar a idia de poder da substncia calma que
originou a predeterminao considerada imprescritvel responsvel por plasmar,
aparelhar e talhar a alma do poeta, para cantar de preferncia o horrvel, por isso a
substncia infra-astral, uma substncia calma, mas que absorve foras no
universo.

100

Sentido: Infra-astral adj. m. Algo ou alguma coisa que detm o poder do

imprescritvel, que se originou de uma predeterminao imprescritvel, cuja funo
plasmar, aparelhar e talhar a alma do indivduo. uma substncia calma, que
absorve foras do Universo.

010. PSEUDO-REGOZIJO

Bases
Lexicais
Psudo,

Regozijo,

A, adj. ( do Gr. pseuds) Falso: v.g. pseudo- propheta, Pseudo-bispo; falso

propheta, bispo no canonico. Pseudo-canon. Pseudoanonimo; escrito sem
nome do autor, e falsamente attribuido a alguem. Alma Instr. 2. p. 25985.
s. m. Cousa que se faz por festa e recreao: festejar sua ida com hum
regozijo de laranjadas por mar Couto, 3. C. 25. Gosto, prazer, alegria,
occasionado de festas, jogos, brincadeiras, bailes86.
adj. Falso; emprega-se com o que tem a aparncia mas no a essncia ou
legitimidade de87.
Elem. de composio que traduz a idia de falso e com o qual se podem
formar milhares de vocbulos88.
s. m. (do cast. regocijo) Grande gozo; prazer, folia89

Base Lexical
-

Definio do Dicionrio Fonseca (1926)

O dicionrio no registra nenhuma base.

Bases
Lexicais
Pseudo...
Regozijar,
regozijo
Regosijar

Definio do Dicionrio Bastos (1928)

Regozjo,
Pseudo,
Pseudo-,

85

Definies dos Dicionrios Silva (1844; 1949)

[pssu du ], pref. (designativo de falso). (Do gr. pseudos)90.

(V. Regozijar, Regosijo)91
v. tr. causar regozijo a; alegrar muito; v. pr. ter grande alegria (De
regosijo)92.

SILVA, Antnio de Morais. Dicionrio da lngua portugueza. 1844, p. 572.

Ibid., p. 635.
87
SILVA, Antnio de Morais. Grande dicionrio da lngua portuguesa. P. 827 v. 8.
88
Ibid., p. 827 v. 8.
89
Ibid., p. 353 v. 9.
90
BASTOS, J. T. da Silva. Diccionrio etymolgico, prosdico e orthogrphico da lngua
portugueza. 1928, p. 1123.
91
Ibid., p. 1171.
92
Ibid., p. 1171.
86

101

Abonao:
A Meretriz
Irrita-se-lhe a carne meia-noite.
Espicaa-a a ignomnia, excita-a o acoite
Do incndio que lhe inflama a lngua espria.
E a mulher, funcionria dos instintos,
Com a roupa amarfanhada e os beios tintos,
Gane instintivamente de luxria!
Navio para o qual todos os portos
Esto fechados, urna de ovos mortos,
Cho de onde uma s planta no rebenta,
Ei-la, de bruos, bbeda do gozo
Saciando o geotropismo pavoroso
De unir o corpo terra famulenta!
Nesse espolinhamento repugnante
O esqueleto irritado da bacante
Estrela... Lembra o rudo harto azorrague
A vergastar speros dorsos grossos.
E aterradora essa alegria de ossos
Pedindo ao sensualismo que os esmague!
o <pseudo-regozijo> dos eunucos
Por natureza, dos que so caducos
Desde que a Me-Comum lhes deu incio...
a dor profunda da incapacidade
Que, pela prpria hereditariedade
A lei da seleo disfara em Vcio!
o jbilo aparente da alma quase
A eclipsar-se, no horror da ocdua fase
Esterilizadora de rgos... o hino
Da matria incapaz, filha do inferno,
Pagando com volpia o crime eterno
De no Ter sido fiel ao seu destino!
(In: A. A. A Meretriz. 1983, p. 176)

Vocbulo: pseudo-regozijo s. m.
Anlise: O prefixo pseudo, do ponto de vista de uma anlise
descontextualizada, significa falso, que apenas tem aparncia; e a base regozijo
significa grande gozo, prazer, contentamento, folia, conforme as definies acima.
No entanto, do ponto de vista de uma anlise contextualizada, <pseudoregozijo> designa tanto falso prazer, de acordo com as definies dos dicionrios,

102

como prazer verdadeiro. O falso prazer seria para a Meretriz, mas por que o prazer,
nesse caso, falso? Porque, muitas vezes, uma prostituta finge sentir prazer somente
para ganhar dinheiro, no obstante seja um prazer verdadeiro para os homens que
esto com ela, pois procuram-na somente para sentirem prazer carnal, gozo, alegria.
E uma ltima interpretao do no-prazer da Meretriz a citao do
sentimento dos eunucos que, por serem castrados, no conseguem sentir prazer
verdadeiro, mas por serem homens, fingem senti-lo. Ou seja, o sufixo pseudoultrapassa os limites de falso, recebendo, em alguns momentos, o significado de
verdadeiro, assim como regozijo, que denota prazer, tambm recebe o significado de
desprazer.
surpreendente como o poeta consegue criar um neologismo a partir de uma
oposio, pois o vocbulo <pseudo-regozijo> tem um prefixo designando falso e um
radical designando prazer, verdade. E dentro do contexto, tais bases tambm recebem
significados opostos, uma vez que pseudo-, falso, pode tambm entrar como
verdade, quando interpretado com o sentido de sentimento verdadeiro do gozo e
regozijo que denota prazer, pode significar desprazer, quando analisado o
sentimento da Meretriz, em alguns momentos, uma vez que esta pode fingir um falso
prazer. A.A. apoiou-se em duas bases opostas e conseguiu trabalhar a oposio na
oposio, quando adaptou semas diferentes para as bases de apoio.
.
Sentido: Pseudo-regozijo s. m. Sentimento que teria tudo para ser bom, mas
que se transforma em desprazer, porque, para um dos parceiros verdadeiro, mas,
para outro, falso. Ou seja, prazer para os homens que procuram uma Meretriz e
desprazer para a Meretriz que recebe os homens, pois muitas vezes a cortes finge

103

sentir prazer somente para agradar seu parceiro e dele conseguir o que deseja,
dinheiro.

011. NOITAL
Bases
Definies dos Dicionrios Silva (1844; 1949)
Lexicais
Noite ou e der. ( O primeiro mais us. e como se se pronuncia) s. f. ( do Lat. nox,
Noute,
octis) O tempo em que o sol anda por baixo do nosso horizonte, e fica escuro
o nosso hemispherio, na seguinte noite Flos Sanct. p. 78. Noite fechada j;
bem escura, passado o seu princpio. Alta noite, i. , j tarde da noite. Fazer
noite: pre-noitar ou pass-la em alguma parte. V. do Arc. 5.c.22 fim. Noite;
fig. Grande escurido: Era huma noite de nuvens de fumo (da artilheira) B.
2.5.9. fig. cegueira, confuso, trevas: na e trevas destas politicas dormir
na do peccado Mart. Cat. 346 homens que nas suas vidas foro noite, ou
nuvens muito escuras Id. 511. estrellas na noite dos erros (os sabios). A
morte: deixando em triste noite a triste vida com. Od. 12. a escura noite
eterna Afonso apresentou Lus. 4.7093.
Noito,
s. m. (de noite). Bras. Do norte. Alta noite; noite velha: << uma visagem
que anda de noito aceirando a sertaneja>>94.
Noite,
s. f. ( do lat. nocte-). O espao de tempo entre o crepsculo da tarde e o
alvorecer da manh; espao de tempo em que o Sol est abaixo do
horizonte95.

93

SILVA, Antnio de Morais. Dicionrio da lngua portugueza. 1844, p. 384.

SILVA, Antnio de Morais. Grande dicionrio da lngua portuguesa. 1949, p. 303 v. 7.
95
Ibid., p. 303 v. 7.
85
FONSECA, Simes da. Novo dicionrio encyclopedico ilustrado da lngua portuguesa. 1926, p.
931.
94

104

Base
Lexical
Noite,

Bases
Lexicais
Noitada
Noite,

Base
Lexical
-

Definio do Dicionrio Fonseca (1926)

s. f. O espao de tempo entre o crepsculo e o alvorecer da manh.
Obscuridade, escurido. Ignorancia. Incerteza. A noite dos tempos idade,
immemorial, antiquissima expresso e lugar comum96.
Definio do Dicionrio Bastos (1928)
[t], s. f. espao de uma noite; insmnia; divertimento ou pndega durante
uma noite; trabalho durante a noite (De noite)97.
s. f. espao de tempo, desde o crepsculo da tarde at o crepsculo da
manhan; escurido; noitada; (fig.) trevas do espirito; ignorncia; noite velha,
alta noite; perder a noite, pass-la sem dormir. (Do lat. nox, noctis)98.
Definio do Dicionrio Machado (1952)
O dicionrio no registra nenhuma base.

Abonao:
Noturno
Para o vale <noital> da eterna gaza
Rolou o Sol imenso moribundo
E a noute veio na nefrura dasa,
Santificada pela Dor do Mundo!
Ua luz, entanto, no negror me abrasa,
E um canto vai morrer no vale fundo...
Que luz esta que das brumas vasa,
Que canto este, virginal, profundo?!
Rumores santos... e no santo harpejo,
Somente tristes os teus olhos vejo,
Para o Infinito e para o Cu voltados!
Cantas, e noute de fatias abrolhos...
Choras, e no meu peito estes teus olhos
Como que cravam dois punhais gelados!
(In.: A. A. Noturno. 1983, p. 259)

97

BASTOS, J.T. da Silva. Diccionrio etymolgico, prosdico e orthogrphico da lngua portugueza.

1928, p.971.
98
Ibid., p. 971.

105

Vocbulo: noital s.m.

Anlise: Nesse exemplo, tambm do ponto de vista de uma anlise
descontextualizada, no existe o vocbulo noital. Silva (1844; 1929) registra as bases
noite designando o tempo em que o Sol anda por baixo do horizonte, deixando
escuro nosso hemisfrio, grande escurido, trevas; o espao de tempo entre o
crepsculo da tarde e o alvorecer da manh; e a base noito com o significado de
alta noite, noite velha. Fonseca (1926) tambm registra o vocbulo noite, quase que
com o mesmo significado de Morais. Bastos (1928) alm do vocbulo noite, tambm
registra noitada, referindo-se ao espao de uma noite, insnia, divertimento ou
pndega durante uma noite, trabalho durante a noite. J Machado no registra
nenhuma entrada que possa funcionar como base lexical para o neologismo noital
Acredita-se que A. A. criou o neologismo <noital> a partir das bases acima,
cujo significado, do ponto de vista contextualizado designa crcere que esconde o
Sol, crcere da escurido, pois est sempre escuro, como que em uma noite grande,
imensa, sem fim. L, nunca amanhece, por ser muito fundo, imenso moribundo, com
isso, tal

crcere absorveu o Sol, impedindo-o de transp-lo e tomar o cu

novamente.

Sentido: Noital s.m. Crcere que absorveu o Sol, crcere da escurido eterna
e profunda, que nunca recebe luz, sua caracterstica a negritude total e eterna.
Crcere do Sol.

106

012. PANCOSMOLGICA

Bases
Definies dos Dicionrios Silva (1844)
Lexicais
Cosmolgico, A, adj. Que pertence a Cosmologia99.
Cosmologia, s. f. ( do Gr. Kosmos, e logos, discurso) Sciencia, que trata das Leis
physicas, por que se governa o mundo. V. Cosmogonia100
Cosmogonia, s. f. (do Gr. Kosmos, mundo, ordem, e gneos raa, linhagem,
descendncia) Sciencia, ou systema da formao, ou gerao do mundo:
Os que pertendem que a Comogonia dos Hebreus uma imitao, ou
adoptao da dos Persas j demonstraro que os livros sagrados destes so
mais antigos que os de Moyss?... V. Cosmologia como differe101.
Panco1,
s. m. Provinc. O mesmo que panca, alavanca tosca, de madeira102.
Panco2,
s. m. Bras. Tela grossa de algodo, ordinariamente azul, com pintas brancas
e amarelas103.
Cosmolgico, adj. ( de cosmologia). Que pertence ou relativo a cosmologia104.
Cosmologia, s. f. (de Cosmo + -logia) Cincia das leis gerais do mundo fsico:
<<...oposio do idealismo de Plato da <<Repblica>> com o animismo
astrolgico da cosmologia do Estagirita>>, Antnio Srgio, Ensaios, IV,
185105.
Base Lexical
-

Definio do Dicionrio Fonseca (1926)

O dicionrio no registra nenhuma base.

Bases
Lexicais
Panco
Panca,

Definio do Dicionrio Bastos (1928)

Pancas
Cosmolgico
Cosmologia

99

s. m. o mesmo que panca106.

s. f. pau grosso; alavanca de madeira; (Minho) o mesmo que calcadeira;
andar em panca, o mesmo que andar em pancas. ( V. pancas). ( De
palanca)107.
[pan kas], s. f. pl. (fig.) dificuldade, aprto; andar em pancas, andar muito
azafamado; no saber bem o que faz: dar pancos, (Bras.) brilhar, ostentar
importncia. (pl. de panca)108.
[l], adj. relativo cosmologia. (De cosmologia)109.
[ji], s. f. scincia das leis geraes do mundo physico. (Do gr. Kosmos e
logos)110.

SILVA, Antnio de Morais. Dicionrio da lngua portugueza. 1844, p. 533.

Ibid., p. 533.
101
Ibid., p. 533.
102
SILVA, Antnio de Morais. Grande dicionrio da lngua portuguesa. 1949, p. 723 v.7.
103
Ibid., p. 723 v. 7.
104
Ibid., p. 620 v. 3.
105
Ibid., p. 620 v. 3.
106
BASTOS, J. T. da Silva. Diccionrio etymolgico, prosdico e orthogrphico da lngua
portugueza. 1928, p. 1015.
107
Ibid., p. 1015.
108
Ibid., p. 1015.
109
Ibid., p. 417.
110
Ibid., p. 417.
100

107

Base Lexical
_

Definio do Dicionrio Machado (1952)

O dicionrio no registra nenhuma base.

Abonao:
Caput Immortale
Ad poetam
Na dinmica aziaga das descidas,
Aglomeradamente e em turbilho
Solucem dentro do Universo ancio,
Todas as urbes siderais vencidas!
Morra o ter. Cesse a luz. Parem as vidas.
Sobre a <pancosmolgica> exausto
Resta apenas o acervo rido e vo
Das muscularidades consumidas!
Ainda assim, a animar o cosmos ermo,
Morto o comrcio fsico nefando,
Oh! Nauta aflito do Subliminal,
Como a ltima expresso da Dor sem termo,
Tua cabea h de ficar vibrando
Na negatividade universal!
(In.: A. A. Caput Immortale. 1983, p. 172)

Vocbulo: pancosmolgica s. m.
Anlise: Esta nova unidade lexical interessante, pois o poeta usa duas bases
para sua criao, pan- + cosmolgica, porm, os dicionrios pesquisados no trazem
esta base. J cosmolgico pertence a Cosmologia, cincia que trata das leis fsicas,
porque se governa o mundo, isso tambm para Silva e Bastos (1928).
Mas a formao <pancosmolgica>, quando analisada sob um ponto de vista
contextualizada, adquire significado diferente, pode ser definido como a totalidade
do Universo, pois A. A. fala da dinmica aziaga das descidas, aglomeradamente e em
turbilho soluando dentro do Universo ancio todas as urbes siderais vencidas como
os astro, o cu que d a luz aos homens. E quando morrer o ter, cessar a luz,

108

pararem as vidas, tudo isso estar sobre a totalidade do Universo, restando apenas o
acervo rido e vo das muscularidades consumidas.
como se a totalidade do Universo absorvesse todas as neuroses do poeta, ou
melhor, representasse suas angstias, que so tantas, podendo ser comparadas ao
Universo. Por isso o autor usa pan- denotando todo e cosmo universo, forma
superlativa para caracterizar a exausto de suas angstias.

Pancosmolgica s. m. Totalidade do Universo, pan- igual a todo e cosmo

universo, forma superlativa para caracterizar a exausto das angstias do poeta.

013. PENETRAL

Bases
Lexicais
Penetrar,
Penetrar1,
Penetrar2,

111

Definies dos Dicionrios Silva (1844; 1949)

v. tr. entrar dentro; passar atravs de; transpr; repassar; -, v. intr.
Introduzir-se; entrar no nimo de algnem; - se, v. pr. compenetrar-se;
convencer-se. (Do lat. penetrare)111.
v. int. ( do lat. penetrare). Entrar, introduzir-se112.
v. t. Passar para dentro de; transpor, entrar, atravessar. Invadir113.

SILVA, Antnio de Morais. Dicionrio da lngua portugueza. 1844, p. 1045.

SILVA, Antnio de Morais. Grande dicionrio da lngua portuguesa. 1949, p. 92 v. 8.
113
Ibid., p. 93 v. 8.
112

109

Base Lexical
Penetrar

Definio do Dicionrio Fonseca (1926)

v, n, Entrar, introduzir-se (Fig.) Insinuar-se, perceber, entender. v. Passar
atravs de. Transpr, entrar, descortinar. (Fig.) Chegar a perceber a
compreender, descobrir. v..r. compenetrar-se114.

Base Lexical
Penetrar

Definio do Dicionrio Bastos (1928)

v. tr. entrar dentro; passar atravs de; transpr; repassar; v. intr. Introduzirse; entrar no nimo de algnem; - se, v. pr. compenetrar-se; convencer-se.
(Do lat. penetrare)115.

Base Lexical
-

Definio do Dicionrio Machado ( 1952)

O dicionrio no define nenhuma base para a criao em estudo.

Abonao:
Sombra Imortal
E tu velas, a ss, no p da fulgurncia
Como uma velha cruz vela na sombra morta!
Fora, a noute tumbal... e a saudade da infncia,
Como umalma de me, me acalenta e conforta!
Noute! E somente tu velas a rutilncia...
Lua que j passou e que hoje ainda corta
O <penetral> que guia derradeira estncia,
O <penetral> que leva derradeira porta!
Revejo em ti, mulher, num lnguido smorzando
A sombra virginal queu adoro chorando
E h de um dia amparar-me na luta correndo...
Ah! Que um dia da Vida, estes dardos acleos
Caram, tambm da Dor, l dos braos hercleos,
Domados pela meiga nfale a que me rendo!
(In.: A. A. Sombra Imortal, 1983, p. 258)

Vocbulo: penetral s. m.
Anlise: A base a ser analisada para o neologismo <penetral> o verbo
penetrar, cujo significado : verbo transitivo que designa entrar dentro; passar
atravs de; transpor; repassar; verbo intransitivo, introduzir-se; entrar no nimo de
algum; - se, v. pr. compenetrar-se; convencer-se (Do lat. penetrare), isso para todos
114

FONSECA, Simes. Novo dicionrio encyclopedico ilustrado da lngua portuguesa. 1926, p.

1001.

110

os dicionrios pesquisados, menos para Machado (1952), que no traz nenhuma

entrada, isso do ponto de vista de uma anlise descontextualizada.
Todavia, do ponto de vista de uma anlise contextualizada, <penetral>
significa aquele ou aquela que responsvel por guiar o indivduo morto ao seu lugar
de repouso e tambm responsvel em direcion-lo sua ltima passagem, podendo
ser, para quem cr, o anjo da guarda daquele que jaz.
O vocbulo <penetral> tambm pode denotar penetra, com sentido de
aquele que penetra, ou melhor, que entra sem ser convidado, no caso do contexto,
sem ser esperado, e tal penetra tem a funo de guiar o corpo derradeira instncia,
derradeira porta. E esse algum que vela a ss e acalenta como a alma de me o
cadver comparado a um anjo ou prpria alma do indivduo, porque o autor diz
que mesmo a Lua tendo passado, esta ainda consegue alcan-la, ou seja, o penetral
no pode ser um indivduo comum de carne e osso, s pode ser algo ou algum
divino que consegue absorver a Lua. Pode ser interpretado desta forma tambm,
porque, no momento em que o cadver guiado pelo penetral derradeira porta, ele
rev a mulher, que pode ser a alma de sua me, ou a prpria Virgem Maria, a sombra
virginal que tanto adora. Note-se que o autor usa Revejo, dando a entender que ele
no a via desde muito tempo. E esta mesma mulher um dia h de ampar-lo na luta,
correndo. como se, guiado pelo <penetral> derradeira estncia, derradeira
porta, ele alcanasse a sombra Virginal para o descanso da vida terrestre.
Sentido: Penetral s. m. Ser ou fora Divina cuja funo guiar e direcionar
aquele que jaz derradeira estncia, derradeira porta de sua vida. Poder divino que
leva o indivduo sombra virginal, ao descanso profundo da vida terrestre.
115

BASTOS, J. T. da Silva. Diccionrio etymolgico, prosdico e orthogrphico da lngua

111

014. PSEUDOSALMO

Bases Lexicais
Slmo,
Pslmo,

Salmo1
Salmo2

Definies dos Dicionrios Morais (1844; 1949)

e deriv. V. Psalmo, etc. B. Flor. salmo Leo Ortogr. Insiste que se
escreva Psalmo; mas a pronncia geral Salmo, Salmista116.
ou Salmo, s. m. ( do Gr. psalms, feito de psall, eu canto) Hynno
honra do verdadeiro Deus. Paiva, S. f. 149. Luc. E Cunha. B. Gramn.
Dedic. no psalmo setenta e hum diz-se particularmente dos que
compoz o Rei David. fig. Cantico em louvor e Deus, hymno 117.
s. m. (do lat. psalmu-) Cada um dos cnticos da Bblia atribudos a
David118.
s. m. Zool. Gnere (Salmo Artede) de peixes tilesteos fisstomos do
grupo dos salmoniformes, famlia dos salmondeos, tribo dos
salmonneos; tipo deste gnero a espcie S. Salar Lin., vulgarmente
conhecida por salmo119.

Base Lexical
Salmo

Definio do Dicionrio Fonseca (1926)

O mesmo que psalmo que a grafia usual nesta palavra e nos
derivados120

Base Lexical
Psalmo

Definio do Dicionrio Bastos (1928)

[ssl], s. m. cntico sagrado; cada um dos cnticos da Bblia, de
louvores a Deus, atribudos a David. (Do gr. psalmos.)121

Base Lexical
-

Definio do Dicionrio Machado (1952)

O dicionrio no registra nenhuma entrada.

Abonao:
Os Doentes
II
Minha angstia feroz no tinha nome.
Ali, na urbe natal do Desconsolo,
Eu tinha de comer o ltimo bolo
Que Deus fazia para a minha fome!
Convulso, o vento entoava um <pseudosalmo>.
Contrastando, entretanto, com o ar convulso
A noite funcioanava como um pulso
Fisiologicamente muito calmo.
Caam sobre os meus centros nervosos,
Como os pingos ardentes de cem velas,
portugueza. 1928, p. 1045.
SILVA, Antnio de Morais. Dicionrio da lngua portugueza. 1844, p. 712.
117
Ibid., p. 572.
118
SILVA, Antnio de Morais. Grande dicionrio da lngua portuguesa. 1949, p. 838 v. 9.
119
Ibid., p. 838 v. 9.
120
FONSECA, Simes da. Novo dicionrio encyclopdico ilustrado da lngua portuguesa. 1926, p.
1145.
121
BASTOS, J. T. dA Silva. Diccionrio etymolgico, prosdico e orthogrphico da lngua
portugueza. 1928, p. 1122.
116

112

O uivo desenganado das cadelas

E o gemido dos homens bexigosos.
(In.: A. A. Os Doentes II, 1983, p. 106)

Vocbulo: pseudosalmo s.m

Anlise: Observa-se que a base salmo, do ponto de vista de uma anlise
descontextualizada, de acordo com Silva (1844), significa hino honra do
verdadeiro; diz-se particularmente dos que comps o Rei David.; Cntico em louvor
a Deus; hino tem sentido de cnticos de louvor a Deus; assim como para Bastos
(1928).
Silva (1949) diz ser cada um dos cnticos da Bblia atribudos a David. E
ainda como s. m. Zool. Gnere (Salmo Artede) de peixes tilesteos fisstomos do
grupo dos salmoniformes, famlia dos salmondeos, tribo dos salmonneos; tipo
deste gnero a espcie S. Salar Lin., vulgarmente conhecida por salmo.
Machado (1952) no registra nenhuma base para o neologismo
<pseudosalmo>.

prefixo

pseudo-

designa

falsidade,

conforme

visto

anteriormente. Mais uma vez A. A. trabalha a oposio, falsidade x glorificao.

Quando analisado o sentido da palavra por composio contextualizada, o
adjetivo pseudo- realmente denota falsidade, isso fica claro, porque o autor diz que o
vento entoava um falso canto de louvor, na verdade ele enfatiza a idia de que o
cntico entoado pelo vento no um canto de paz verdadeiro, uma vez que um
louvor a Deus algo muito puro, ou seja, o prefixo pseudo- entra na composio da
palavra justamente para designar que no um salmo que est sendo entoado pelo
vento, pois conforme os significados acima, salmo faz referncia aos cnticos de

113

louvor a Deus, mas um cntico de dor. Cntico este que contrasta com o ar convulso,
calmo naquele momento.
O autor continua o poema dizendo que a noite estava calma, o que indica que
o vento, naquele momento, tambm estava calmo, no restando dvidas de que o
canto realmente seria de um salmo, mas devido angstia do poeta, por estar na urbe
natal do desconsolo, ouvia somente um cntico do mal, um falso canto de paz. Na
ltima estrofe, o poeta comprova sua perturbao, quando afirma cair sobre os seus
centros nervosos, como os pingos ardentes de cem velas, o uivo desenganado das
cadelas e o gemido dos homens que sofrem com os sinais da varola, por isso
bexigosos.
Mais uma vez, percebe-se que o autor apia-se na base salmo, mas d um
sentido oposto dos denotados pelos dicionrios, pois, se nestes o vocbulo tem
sentido de paz, glorificao e harmonia, no contexto designa sofrimento,
desconforto, desglorificao, perturbao sonora, o verdadeiro cntico do inferno.

Sentido: Pseudosalmo s. m. Falso cntico de paz, cntico do mal, cntico da

a angstia, que leva o indivduo, mesmo em meio a um ambiente de paz, a ouvir e a
sentir um cntico angustioso e sofredor, por ser o verdadeiro cntico do inferno.

114

015. RUDO-CLARO
Bases Lexicais
Rudo,

Claro,

Rudo,
Claro1,
Claro2,

Bases Lexicais
Rudo,
Claro,

Definio do Dicionrio Fonseca (1926)

s. m. Rumor, baraulho, fragor. Fama127.
Adj. Iluminado pelos raios do sol, ou pela lua e estrelas. Dia claro, noite
clara, que da luz pura: chama clara. Que reflete luz clara: Espelho claro.
Transparente: lquido crystal claro. De cor pouco carregada. Azul calro,
vinho claro, clarete. Puro sonoro argentino; Voz som claro. No toldado,
n/ espesso. (Fig.) Evidentemente, inteligvel, ilustre por virtudes,
sciencias, letras. Em claro adv. Abertamente adv. Claramente. s. m.
Espao calro vazio, clareira, branco a encher na escripta, etc. Intervalo.
(Pint.) Logar que se representa pintado com cores mais vivas128.

Bases Lexicais
Rudo

Definio do Dicionrio Bastos (1928)

[ ], s. m. rumor; qualquer barulho; estrondo; bulcio; fragor; (fig.) boato;
renome; fama; ostentao. (Or. Incerta)129.
s. m. luz viva ou intensa; grande claridade; (fig.) luz intellectual; raio (no
fig.); indicao. (De claro)130.
s. m. (ms.) registro de rgo, cujos tubos so de zinco com bocal de
palheta. (Fr. clairon)131.

Claro1
Claro2

122

Definies dos Dicionrios (Silva 1844; 1949)

s. m. Estrondo, som forte de cousa que cai. fig. Som, que estronda os
ouvidos: v.g. rudo do trovo, do vento, de gente que grita em desordem,
com os ps danando, das armas nas brigas. Galh. 3. 43. Fig. Nome, fama,
brado: v.g. homeme que faz rudo; nova de grande rudo. Doce rudo; dos
ramos meneiados. Com. Eleg. Ou das aguas da fonte. Bern. Rim. Rudo.
V. Arruido. Mart. Cat.122.
s. m. augm. de claro. Grande claridade de luz. Fig. Separao larga entre
as cousas mal unidas. (claro, claridade, Esplendor, Syn.) Estes trs
vocbulos exprimem differentes graduaes da luz, sendo claro o
princpio da claridade, e o esplendor a sua maior perfeio. Mas claro,
tambem se diz algumas vezes de uma luz forte e rapida: claridade, e
esplendor suppe mais durao, e permanencia. O claro faz perceber os
objectos. A claridade mostra os distanctamente. E o esplendor apresentaos em todo o seu luzimento. Syn. De D. Fr. S. Luiz123.
s. m. ( do lat. rugitu-). Barulho, som ou conjunto de sons destitudos de
valor musical124.
s. m. (de claro). Lugar no meio das matas, onde rareiam as rvores de
porte; clareira. // Separao larga entre coisas mal unidas125.
s. m. ( do fr. claron). Clarim grande: <<... com grande rudo de clares e
atabales>>, Joo de Barros, Dcadas, IV, 10, 9. 126.

SILVA, Antnio de Morais. Dicionrio da lngua portugueza. 1844, p. 701.

Ibid., p. 445.
124
SILVA, Antnio de Morais. Grande dicionrio da lngua portuguesa. 1949, p. 738 v. 9.
125
Ibid., p. 169 v. 3.
126
Ibid., p. 169 v. 3.
127
FONSECA, Simes da. Novo dicionrio encyclopdico ilustrado da lngua portuguesa. 1926, p.
1136.
128
Ibid., p.346
129
BASTOS, J. T. da Silva. Diccionrio etymolgico, prosdico e orthogrphico da lngua
portugueza. 1928, p. 1213.
123

115

Base Lexical
Claro

Definio do Dicionrio Machado (1952)

Adj. Do lat. Claru- << Claro, brilhante, ntido inteligvel, manifesto,
brilhante considerado distinto, ilustre>>: por via culta. Sc. XIV: <<
Chamou com voz clara per linguagem hebrayca dos Judeua>>; Orto do
Esposo, fl. 3 Vs. Cdeco 198. Coexistiu a var. craro, documentvel jr.
No sc. XIII. << apareceu-lhe loga Renha espiritual, / tan fremos e
crara que vio, Cantigas de Santa Maria, p. 23, ed. de 1933. Claridade;
do lat. claritate << claridade, brilho, nitidez luminosa, clareza,
sonoridade da voz; brilho, ilustrao, celebridade>>132.

Abonao:
Numa Forja
Ria com essa metlica tristeza
De ser na Natureza,
Onde a Matria avana
E a Substncia caminha
Aceleradamente para o gozo
Da integrao completa.
Uma conscincia eternamente obscura!
O ferro continuava a chiar e a rir.
E eu nervoso, irritado,
Quase com febre, a ouvir
Cada tomo de ferro
Contra a incude esmagado
Sofrer, berrar, tinir.
Compreendia por fim que aquele berro
substncia inorgnica arrancado
Era a dor do minrio castigado
Na impossibilidade de reagir!
Era um cosmos inteiro sofredor,
Cujo negror profundo
Astro nenhum exorna
Gritando na bigorna
Asperamente a sua prpria dor!
Era, erguido do p,
Inopinadamente
Para que vida quente
Da sinergia csmica desperte,
A ansiedade de um mundo
Doente de ser inerte,
Cansado de estar s!
Era a revelao
De tudo que ainda dorme
No metal bruto ou na gelia informe
No parto primitivo da Criao!
Era o <rudo-claro>,
- O gneo jato vulcnico
130

Ibid., p. 365.
Ibid., p. 365.
132
MACHADO, Jos Pedro. Dicionrio etimolgico da lngua portuguesa. 1952, p. 613.
131

116

Que, atravessando a absconsa cripta enorme

De minha cavernosa subconscincia,
Punha em clarividncia
Intramoleculares sis acesos
Perpetuamente s mesmas formas presos,
Agarrados inrcia do Inorgnico
Escravos da Coeso!
(In.: A. A. Numa Forja, 1983, p. 186-187)

Vocbulo: rudo-claro s. f.
Anlise: Nesse exemplo, fica claro que o uso das bases, feito pelo poeta, de
carter apoiativo, ou seja, algumas caractersticas so aproveitadas para o sentido
contextualizado, pois rudo, do ponto de vista de uma anlise descontextualizada,
um substantivo masculino que designa estrondo, som forte de coisa que cai. fig. som,
que estronda os ouvidos; rudo do trovo, do vento, de gente que grita em desordem;
homem que faz rudo; grande barulho, de acordo com Morais (1844). Os outros
dicionrios trazem com outras palavras o mesmo significado. J claro, de acordo
com Silva (1949) e Bastos (1928) designa: lugar no meio das matas, onde rareiam as
rvores de porte; clareira ou claridade, brilho, luz viva ou intensa; grande
claridade, ou ainda, registro de rgo, cujos tubos so de zinco com bocal de
palheta
Entretanto, quando se analisam os sentidos da palavra por composio
contextualizada, estes ultrapassam a simples idia de claridade o simples barulho. Do
ponto de vista contextualizado, o vocbulo <rudo-claro> designa revelao clara
de tudo o que insistia em permanecer primitivamente em repouso na mente do poeta,
exploso, trovo, relmpago de esclarecimentos para uma subconscincia que insistia
em repousar na ignorncia, como um metal em sua composio primitiva, por isso,
rudo designa uma espcie de barulho, mas um barulho que somente o poeta

117

consegue ouvir, pois o barulho que vem fazer revelaes da verdade e alert-lo a
despertar para a vida. Na verdade, no um barulho estrondoso, forte, como
designam os dicionrios para rudo, mas, sim, a revelao de tudo o que ainda dorme
no metal bruto ou no parto primitivo da Criao. Para o poeta, torna-se estrondoso,
alto e forte, porque mexe muito com seu interior, como se ele, adormecido em sono
profundo, na escurido das trevas, acordasse por intermdio de seu subconsciente
para as revelaes de tudo aquilo que escondera de si prprio; por isso, comparado
a um rudo claro, porque alm de despert-lo, mostra-lhe claramente a verdade de
tudo aquilo que ele insistia em no ver. So as revelaes que somente o poeta
capaz de ouvir, pois so as revelaes de sua subconscincia.
O claro pode ser interpretado como a prpria revelao de que o poeta
dormia na escurido de seus prprios pensamentos, no estando aberto para as claras
evidncias dos acontecimentos da vida, o <rudo-claro> veio despert-lo de sua
prpria primitividade, alienao e ignorncia; para isso, teve que romper a cripta
enorme de sua cavernosa subconscincia.
Sentido: Rudo-claro: s. f. Revelao clara e evidente da ignorncia do ser
que insiste em manter seu subconsciente adormecido de forma primitiva, como um
metal bruto que, quando lapidado, pode tomar outra forma. Exploso, trovo,
relmpago de esclarecimentos, alerta para os acontecimentos da vida, revelao da
verdade. Despertar pelas revelaes do subconsciente. Exposio clara da verdade,
ou melhor, despertar claro e evidente da verdade que o homem insiste em no
enxergar.

118

016. SUBRAQUIANOS

Base Lexical
Sub,

Definio do Dicionrio Silva (1844; 1949)

Ant. o mesmo que Sob: sub ti Iff. 1.11. Usa-se na composio. V.g.
substar, subalterno, etc 133.

Base Lexical
Sub,

Definio do Dicionrio Fonseca ( 1926)

prep. Lat. Sob Prefixo que significa inferioridade substituio. Tem
varias formas vernaculas ou romanas sob, so, soto com o mesmo sentido
sopesar, sotopar 134.

Base Lexical
Sub...

Definio do Dicionrio Bastos (1928)

Pref. (designativo de inferioridade, substituio, etc. (Do lat. sub.)135.

Base Lexical
-

Definio do Dicionrio Machado (1952)

O dicionrio no registra nenhuma base para o neologismo subraquiano.

Abonao:
Alucinao beira-mar
Um medo de morrer meus ps esfriava.
Noite alta. Ante o telrico recorte,
Na diuturna discrdia, a equrea coorte
Atordoadamente ribombava!
Eu, aglatra cptico, cismava
Em meu destino!... O vento estava forte
E aquela matemtica da Morte
Com os seus nmeros negros, me assombrava!
Mas a alga usufruturia dos oceanos
E os malacoptergios <subraquianos>
Que um castigo de espcie emudeceu,
No eterno horror das convulses martimas
Pareciam tambm corpos de vtimas
Condenados Morte, assim como eu!
(In.: A. A. Alucinao beira-mar, 1983, p. 142)

Vocbulo: subraquianos, adj. m.

Anlise: O vocbulo em estudo causou muitas dvidas e incertezas, pois no
se encontrou em nenhum dicionrio de pesquisa uma base que se aproximasse

133

SILVA, Antnio de Morais. Dicionrio da lngua portugueza. 1844, p. 787.

FONSECA, Simes. Novo dicionario encyclopedico ilustrado da lngua portuguesa. 1926, p.
1204.
135
BASTOS, J. T. da Silva. Diccionrio etymolgico, prosdico e orthogrphico da lngua
portugueza. 1928, p. 1276.
134

119

realmente do significado contextualizado. Por isso, partiu-se do pressuposto de que o

autor tenha-se valido do prefixo sub-, conforme definies anteriores, que denota
inferioridade, substituio, aproximao ou renovao e da base raqueano, cujo
significado no foi apresentado por nenhum dos dicionrios acima.
Como tambm foram usados dois dicionrios da Medicina, aproveitou-se o
significado geral dado por Stedman (2003) e Rey (1999): a palavra vem da anatomia
e refere-se coluna vertebral. O porqu dessa escolha simplesmente por no haver
outra que melhor explique em que o autor se apoiou para construir a palavra em
estudo. Tambm por se saber que o lxico do autor est envolto por palavras da
Medicina, e, conseqentemente, da Anatomia.
O sentido do vocbulo contextualizado, nada tem a ver com os significados
recm-citados,

pois

<subraquianos>,

analisado

de

um

ponto

de

vista

contextualizado, refere-se aos malacoptergios (hospedeiros do mar que tm

barbatanas moles).
O autor no esconde o medo da morte em todo o poema, porm, o que o
consola que a alga usufrutria dos oceanos e os malacoptergios subraquianos
parecem tambm corpos de vtima. A partir disso, <subraquianos> parece denotar
aquilo que provoca ainda mais o enfeiamento das barbatanas do hospedeiro do mar,
dando uma idia realmente de inferioridade e uma aparncia disforme. como se o
poeta comparasse o homem a um hospedeiro disforme, sem vrtebra . Tal
interpretao se deve anlise do contexto, pois o poeta se anima em ver que os
malacoptergios subraquianos esto piores que ele, devido a um castigo de espcie
que os emudeceu, os calou, no eterno horror das convulses martimas, dando-lhes

120

uma aparncia de corpos de vtima, ou seja, corpos disformes, como uma alga sem
vrtebra.

Sentido: Subraquianos adj. m. Deformao, enfeiamento das barbatanas dos

hospedeiros do mar, deformao comparvel a corpos de vtima. O homem sendo
comparado a um hospedeiro sem vrtebra, mole, completamente disforme.

017. ULTRAFATALIDADES

Bases Lexicais
Fatalidades,

Fatalidade,

136

Definio dos Dicionrios Silva (1844)

s. f. ( do Lat. fatalitas, atis) Influencia inevitavel do fado. Sucesso, que
parece ordenado pelo fado, para que os homens crem, que no
concorrero, e que no podero atalhar. Caso fortuito. Caso funesto.
Consequencia inevitavel de alguma aco136.
s. f. ( do lat. fatalidade ). Qualidade daquilo que fatal: << a fatalidade da
sua sorte>>: atribuindo o bom sucesso das curas a milagres do cu, e a
fatalidade e das mortes ignirncia dos medicos>>, Brs Lus de Abreu,
Portugal. Medico, 104, 33 quando eu o julgava empalmado pela
fatalidade topogrfica do seu nascedoiro em trancoso, Camilo, Bomia do
Esprito, 445, ed. 1888, <<... sentiu-se inesperadamente perdoada, viu-se
solta da fatalidade por aquela palvra piedosa...>> Ea de Queiroz Prosas
Barbras137.

Base Lexical
Fatalidade,

Definio do Dicionrio Fonseca (1926)

s. f. Potncia, influncia do fado; destino; sucesso funesto e imprevisto138.

Base Lexical
Fatalidade,

Definio do Dicionrio Bastos (1928)

s. f. sorte; destino; acontecimento funesto; desgraa. ( Do lat. fatalitas)139.

SILVA, Antnio de Morais. Dicionrio da lngua portuguesa. 1844, p. 14

SILVA, Antnio de Morais. Grande dicionrio da lngua portuguesa. 1949, p. 978 v. 5.
138
FONSECA, Simes da. Novo dicionrio encyclopdico ilustrado da lngua portuguesa. 1926, p.
584.
139
BASTOS, J. T. da Silva. Diccionrio etymolgico, prosdico e orthogrphico da lngua
portugueza. 1928, p. 649.
137

121

Base Lexical
-

Definio do Dicionrio Machado (1952)

O dicionrio no registra nenhuma base.

Abonao:
Vozes da Morte
Agora, sim! Vamos morrer, reunidos,
Tamarindo de minha desventura,
Tu, com o envelhecimento da nervura,
Eu, com o envelhecimento dos tecidos!
Ah! Esta noite a noite dos Vencidos!
E a podrido, meu velho! E essa futura
<ultrafatalidade> de ossatura,
A que nos acharemos reduzidos!
No morrero, porm, tuas sementes!
E assim, para o Futuro, em diferentes
Florestas, vales, selvas, glebas, trilhos,
Na multiplicidade dos teus ramos,
Pelo muito que em vida nos amamos,
Depois da morte, inda teremos filhos!
(In.: A. A. Vozes da Morte, 1983, p. 105)

Vocbulo: ultrafatalidades s. m.
Anlise: A base lexical fatalidade descontextualizada, de acordo com Silva
(1844; 1949), designa conseqncia inevitvel de alguma ao; qualidade daquilo
que fatal. Para Fonseca (1926) e Bastos (1928) significa potncia, influncia do
fado, destino, sucesso funesto e imprevisto. Machado no traz nenhuma base lexical
para o neologismo em estudo.
No se pode dizer o mesmo, quando se analisa o sentido da palavra derivada
contextualizada, pois, dessa forma, o prefixo ultra- vem enfatizar a qualificao da
base, ultrapassando a simples idia de excesso. A juno do prefixo ultra- base

122

fatalidade forma o neologismo <ultrafatalidade>, que faz referncia ao destino

excessivamente doentio e podre do poeta, por envelhecimento da carne e o
tamarindo, por envelhecimento do tempo. Destino que os levar ao grau de ossada,
pois nisso que o poeta se v reduzido, devido sua <ultrafatalidade>, ou seja,
devido ao seu fado, seu destino cruel, e o neologismo antecipa esse destino de
desgraas.
O autor faz uso da idia que as bases denotam, ultra- intensifica a fatalidade
que inevitvel e fatal, no caso, a morte do poeta e do tamarindo algo fatal e
inevitvel, pelo estado em que ambos se encontram, uma vez que o primeiro
encontra-se doente da carne e o segundo, muito velho. Podem ser comparados a
ossadas somente. Por isso, <ultrafatalidade> significa morte fatal advinda de um
estgio indeplorvel de ossatura a que ambos so reduzidos.

Sentido: Ultrafatalidades s. m. Morte fatal advinda de um estgio de

ossatura em que se encontram o poeta e o tamarindo. Destino cruel e doentio,
comparado s ossadas de um cadver. Destino que antecipa o estado em
decomposio em que os personagens se encontram. Excessiva fatalidade do destino,
que d a ambos, poeta e tamarindo, o fado da morte.

123

018. ULTRAINQUISITORIAL

Bases
Lexicais
Inquisio,

Inquisitorial

140

Definio dos Dicionrios Silva (1844; 1949)

s. f. (do Lat. inquisitio) Aco de inquirir, informar-se, buscar. B. 1.1.2.
mui curioso na inquisio das terras i. , na sua busca, indagao.
Tribunal, que conhecia dos crimes em matria de F, e de certos pecados,
como sodomia, bestialidade, etc., exercendo a jurisdico dos Bispos, e a
que estes tinho reservado aos Summos Pontifices; e juntamente a
jursdico civil em ter carceres, e impor penas civis por autoridade dos
Soberanos deste Reino. D. Jos o guardou em Tribunal Regio, e lhe
mandou dar o tratamento de Magestade em 1774.. Conhecia por dilao
propria, e voluntaria, ou de accusadores; contava na capital, de Mesa
pequena, que se compunha de 3 Inquisidores; e de conselho Geral, etc. Foi
introduzido este tribunal em Portugal por J. III., em 1531. (na chr. J. III, 2.c.
82. Se diz, que foi em Abriel de 1533) V. Santo Offcio140.
adj. 2 gen ( de inquisitorio) Por ext. Rigoroso, severo, desumano, prprio da
inquisio, Arrogante em excesso141.

Base Lexical
Inquisitorial

Definio do Dicionrio Fonseca (1926)

adj. Concernente ou pertencente inquisio ou aos inquisidores. Terrvel,
duro, rigoroso142.

Bases
Lexicais
Inquisitorial
Inquisio

Definio do Dicionrio Bastos (1928)

[ l ], adj. relativo inquisio; (fig.) terrvel; severo. (De inquisitorio)143
[ sso ], s. f. o mesmo que inquisio; (ant.) Santo Offcio; carcere
destinado aos ros convictos de falta de f. (Do lat. inquisitio)144.

SILVA, Antnio de Morais. Dicionrio da lngua portuguesa. 1844, p. 185.

SILVA, Antnio de Morais. Grande dicionrio da lngua portuguesa. 1949, p. 978 v. 5.
142
FONSECA, Simes da. Novo dicionrio encyclopdico ilustrado da lngua portuguesa. 1926, p.
728.
143
BASTOS, J. T. da Silva. Diccionrio etymolgico, prosdico e orthogrphico da lngua
portugueza. 1928, p. 794.
144
Ibid. p. 794.
141

124

Base Lexical
Inquirir

Definio do Dicionrio Machado (1952)

Do lat. inquirire << procurar, descobrir, investigar; fazer um inqurito..; por
via culta. Sc. XVI. <<... nem havia rigor nos prelados, como em Palncia,
nem nos sbditos agudeza pera inquirir>> Frei Luz de Souza, Vida de D.
Frei Bartolomeu dos Martires, II, cap. IV, vol. I, p. 182 ed. 1946 no mesmo
sc. a var. inquerir: Mas padecem sempre os fracos por uma pouca
deligncia dos que julgam sobre inquerir a verdade>> Jorge Ferreira de
Vasconcelos Memorial da Tvola Redonda cap. 24, p. 149, ed. de 1867,
antes era vulgar enquerer, no sc. XIII (1287) enquereo pereanos Juiz de
Bouas Commego...>>, em Descobrimentos Portugueses, I, p. 19; esta
forma chegou ao sculo XVI: inquisidor do lat. inquisitore, o que examina e
investiga, o que procura ( a caa); investigador inquiridor, o que est
encarregado de uma transformao; sc. XV: <<... ou trosy que o fraire
menor, inquisidor da maldade dos hereges...>>, Crmica da Ordem dos
Frades Menores, II p. 190; o sentido de Juiz do tribunal da Inquisio>> no
sec. XVI: <<... pedralvarez de parades da silveira, Inquisitores Apostlicos
contra h heretica pravidade e apostasia...>> no cit. Livro de Joo Lcio de
Azevedo, p. 447 em 1551 no rosto deste livro: << ESTE HE O ROL DOS
LIVROS/ defesas por Cardeal Iffante Inquisitor geral. Nestes Reynos de
Portugal >>, Vj. Antnio J. Anselmo, Bibliografia das OBRAS emporessas
em Portugal no sec XVI p. 183 N 640) 145.

Abonao:
O poeta do Hediondo
Sofro aceleradssimas pancadas
No corao. Ataca-me a existncia
A mortificadora coalescncia
Das desgraas humanas congregadas!
E, aluncinatrias cavalgadas,
Eu sinto, ento, sondando-me a conscincia
A <ultra-inquisitorial> clarivincia
De todas as neuronas acordadas!
Quanto me di no crebro esta sonda!
Ah! Certamente eu sou a mais hedionda
Generalizao do Desconforto...
(In.: A. A. O poeta do Hediondo, 1983, p. 184)

Vocbulo: ultra-inquisitorial s.m.

Anlise: Nesse vocbulo, o prefixo ultra- aparece, mais uma vez, como
operador de nfase do sentido da base. O vocbulo modificado inquisitorial, de
acordo com Silva (1844: 1949), significa ao de inquirir, informar-se, buscar;

145

MACHADO, Jos Pedro. Dicionrio etimolgico da lngua portuguesa. 1952, p. 1232-1233.

125

tribunal que conhecia dos crimes em matria de F, e de certos pecados, como

sodomia, bestialidade, etc., exercendo a jurisdio dos Bispos; rigoroso, severo,
desumano, prprio da inquisio, arrogante em excesso. De acordo com Fonseca
(1926), significa concernente ou pertencente inquisio ou aos inquisidores.
Terrvel, duro, rigoroso. Para Bastos (1928), adj. relativo inquisio; (fig.) terrvel;
severo; s. f. o mesmo que inquisio, (ant.) Santo Offcio; crcere destinado aos rus
convictos de falta de f. Para Machado (1952) designa procurar, descobrir,
investigar; fazer um inqurito.
Considerando as definies acima, pode-se dizer que o poeta aproveita da
idia de terrvel e duro que a base inquisitorial traz para o que pretende designar.
Por isso, do ponto de vista de uma anlise contextualizada, a palavra <ultrainquisitorial> quer designar castigo de conscincia, uma vez que o prprio poeta diz
sentir sondando sua conscincia a <ultra-inquisitorial> clarividncia de todas as
neuronas acordadas. Ou seja, ele tem evidncias claras das desgraas humanas, por
intermdio de um excessivo castigo que sonda seus pensamentos, e esta sonda lhe
di muito o crebro, fazendo-o considerar a si prprio o mais hediondo, o mais sujo,
vicioso, srdido, repugnante e nojento de todos os seres. Aquele que ficou sozinho,
cantando sobre os ossos do caminho a poesia de tudo quanto morto.
como se o poeta estivesse com um grande peso na conscincia, quando fala
de suas neuroses, e esse peso surge como um castigo mental muito intenso, fazendoo sofrer e se castigar com suas lembranas, tanto assim, que se v cantando sobre os
ossos do caminho, a poesia de tudo quanto morto.
E, para trabalhar esse sentido, ele usa inquisitorial, que tambm denota:
crcere destinado aos infiis. o castigo mental comparado ao exlio de um crcere

126

extremamente rigoroso e sofrido. O uso do prefixo ultra- cuja funo denotar

excesso, entra na composio da palavra para reforar e idia do sofrimento, do
castigo de conscincia porque o autor passa.

Sentido: Ultra-inquisitorial s.m. Castigo de conscincia profundamente

sentido e extremamente doloroso, por demonstrar todas as neuroses do poeta em
vida. Crcere de privao cerebral, tortura mental.

019. ULTRAMONSTRUOSA

Bases Lexicais
Monstuso,

Monstro,
Monstruoso,

146

Definio dos Dicionrios Silva (1844; 1949)

A, adj. (do Lat. monstruosus, a, um ) Da natureza de monstro. fig.
Extraordinrio, inaudito, portentoso, faanhoso: v.g. monstruosa
grandeza; feies monstruosas. Homem monstruoso em vcios
homem monstruoso de idade de 350 annos B. 4.8.9. vida
monstruosa ( de variedades. ) Couto, 5.1.10 chr. J. III. 3. C. 42. B. Flor
2. 28 genios to exoticos, e espiritualmente monstruosos V. Monstro.
Cheio de monstros, diz-se tanto do mar, como das selvas146.
s. m. ( do Lat. monstrum) Parto, ou produo contra a rodem regular da
natureza. fig. Pessoa, ou cousa mui feia 147.
adj. ( do lat. monstruosu-) Que tem conformao de monstro, de ser
anormal: << As damas... vendo em sua companhia uma donzela assim
monstruosa na grandeza do corpo e feia ao parecer, comearam a rir
umas com as outras>> 148.

SILVA, Antnio de Morais. Dicionrio da lngua portugueza. 1844, p. 349.

Ibid., p. 349.
148
SILVA, Antnio de Morais. Grande dicionrio da lngua portuguesa. 1949, p. 936
147

127

Base Lexical
Monstruosidade,

Definio do Dicionrio Fonseca (1926)

s. f. Produo monstruosa, vcio do que monstruoso, Portento,
assombro, cousa extraordinaria monstruoso. Da natureza de monstro
Horrendo abominvel149.

Base Lexical
Monstruoso

Definio do Dicionrio Bastos (1928)

[ zu ], adj. que tem a conformao de monstro; contrrio s leis
naturaes; disforme; assombroso; muito feio; cruel. ( Do lat.
monstruoeus)150.

Base Lexical
_

Definio do Dicionrio Machado (1952)

O dicionrio no traz nenhuma base lexical.

Abonao:
Vtima do Dualismo
Ser miservel dentre os miserveis
Carrego em minhas clulas sombrias
Antagonismos irreconciliveis
E as mais opostas idiosincrasias!
Muito mais cedo do que o imaginveis
Eis-vos, minha alma, enfim, dada s bravias
Cleras dos dualismos implacveis
E gula negra das antinomias!
Psique biforme, O Cu e o Inferno absorvo...
Criao a um tempo escura e cor-de-rosa,
Feita dos mais variveis elementos,
Ceva-se em minha carne, como um corvo
A simultaneidade <ultramonstruosa>
De todos os contrastes famulentos!
(In.: A. A. Vtima do Dualismo, 1983, p. 190)

Vocbulo: ultramonstruosa adj. f.

Anlise: O prefixo ultra- que denota excesso, mais uma vez, usado na

composio de palavra. A base monstruosa, do ponto de vista de uma anlise

desconstextualizada, definida especificamente por Silva (1844;1949) como sendo
149

FONSECA, Simes da. Novo dicionario encyclopedico ilustrado da lngua portuguesa. 1926, p.
891.

128

da natureza de monstro. fig. Extraordinrio, inaudito, portentoso, faanhoso: v.g.

monstruosa grandeza, feies monstruosas. Homem monstruoso em vcios
homem monstruoso de idade de 350 anos, vida monstruosa ( de variedades),
gnios to exticos, e espiritualmente monstruosos, cheio de monstros, diz-se
tanto do mar, como das selvas, que tem conformao de monstro, de ser anormal:
<< As damas... vendo em sua companhia uma donzela assim monstruosa na
grandeza do corpo e feia ao parecer, comearam a rir umas com as outras. Para
Bastos (1928), monstruoso significa aquele (a) ou aquilo que tem a conformao de
monstro, contrrio s leis naturais, disforme, assombroso, muito feio, cruel. Fonseca
(1926) define monstruosidade: produo monstruosa, vcio do que monstruoso,
portento, assombro, cousa extraordinria monstruoso. Da natureza de monstro
horrendo abominvel. Machado (1952) no traz nenhuma base lexical para o
neologismo <ultramonstruosa>.
Se se observar, em todo o poema o poeta fala dos contrastes, o prprio ttulo
denota contraste Vtima do Dualismo. A monstruosidade que o contexto designa
parte de dentro das clulas do poeta, com antagonismos irreconciliveis e as mais
opostas idiossincrasias. At a alma ou o princpio mental e emocional (Psiqu) possui
duas formas, alm de o poeta absorver Cu x Inferno; a criao escura x a cor-derosa, feita dos mais variveis elementos. E so essas oposies que levam o autor a
uma simultaneidade <ultramonstruosa>, ou seja, essa mistura causa todos os
contrastes famulentos.
Por isso, do ponto de vista de uma anlise contextualizada, pode-se dizer que
<ultramonstruosa> no faz referncia ao feio, mas aos contrastes que tomam conta

150

BASTOS, J. T. da Silva. Diccionrio etymolgico, prosdico e orthogrphico da lngua

portugueza. 1928,p. 935.

129

do poeta, e esses contrastes so insaciveis, com antagonismos irreconciliveis, que

jamais podero ser reconciliveis, por serem totalmente opostos, como Cu x
Inferno. Seria a monstruosidade das oposies, e o prefixo ultra- aparece na
composio da palavra justamente para enfatizar que so contrastes muito marcantes,
que tomaram a carne e a alma do poeta

Sentido: Ultramonstruosa adj. m. Contraste marcante, cuja funo tomar

conta da carne e da alma do poeta; oposies como Cu e Inferno; claro e escuro.
Simultaneidade de contrastes ultramonstruosa, ou seja, horrenda, feia, mas no no
sentido esttico, e sim no sentido de oposio, que em hiptese alguma se mistura.

130

CAPTULO V
CONSIDERAES FINAIS

Dentro do que foi proposto para a pesquisa, ou seja, circunscrevendo-se ao

estudo dos neologismos em Augusto dos Anjos, com vistas construo de um
glossrio de toda produo neolgica do autor, levando-se em conta, portanto, que as
criaes lexicais institudas pelo poeta so inditas, pois so formas no atestadas
pelos dicionrios e adquirem sentidos diferentes das bases lexicalizadas usadas pelo
autor, acredita-se que, com esta pesquisa, conseguiram-se argumentos para ponderar
sobre alguns pontos, quais sejam:
1 Entende-se que foi relevante o procedimento terico-metolgico de pautar
o estudo dos neologismos tomando por base um foco analtico da palavra
constextualizada, pois assim foi possvel perceber que o sentido da nova unidade
depende nica e exclusivamente do contexto para ser entendida.
2 - Entende-se, tambm, que as novas criaes s so possveis porque
existem bases lexicais que permitem tal criao, mas isso no quer dizer que as novas
criaes lexicais adquiram os mesmos significados das bases descontextualizadas,
pois conforme foi verificado, um novo sema adaptado nova criao.

131

3 Foi pertinente a caracterizao de adaptao de um sema novo nova

unidade lexical instauradora dos neologismos em A. A, todavia, ainda se questiona:
pode-se expandir esse pressuposto terico-metodolgico para estudar o fenmeno
neolgico de uma maneira geral, em diversas situaes de produo da linguagem?
Provavelmente, sim, pois foram consideradas, neste trabalho, somente as formas no
atestadas pelos dicionrios como neolgicas. Todavia, no foi feito um estudo das
formas j atestadas pelos dicionrios, mas que dentro do contexto adquirem
significados diferentes. Ou seja, considerou-se que o poeta s cria porque h uma
base que o permite tal criao, mas essas criaes tm um sentido independente da
base lexical e dependente do contexto para uma significao nova. Mas no se
verificou se as outras bases j lexicalizadas usadas pelo autor, adquirem significados
diferentes dos trazidos pelos dicionrios. Acredita-se que sim, principalmente porque
as formaes neolgicas utilizadas por A. A. foram pelos processos de composio e
prefixao e, conforme a anlise das bases lexicais de tais neologismos, verificou-se
que a forma atestada contextualizada, muitas vezes nada tem a ver com a forma no
atestada descontextualizada. No h, todavia, dados suficientes para confirmar tal
afirmao, pois no se ousou levar a pesquisa a tal ponto. Esta , portanto, uma
questo para pesquisa posterior.
4 - Puderam-se confirmar as reflexes na formulao da hiptese, como a
necessidade de uma verificao no contingente potico de A. A., de que suas lexias
possuam um valor diferente das j lexicalizadas, porque um novo sema fora
adquirido; que a lngua est aberta a inmeras criaes, possibilitando o surgimento
de novas unidades lexicais e que o texto potico uma fonte riqussima de novas
criaes, pois o poeta cria intencionalmente. Verificou-se que a criao lexical
realmente possibilita a insero de novos vocbulos na lngua, permitidos pelo

132

sistema. E sendo assim, a criao de um sentido tambm indito, de acordo com o

contexto, apresentar-se- como fator preponderante para a interpretao do
neologismo.
Alm destes, no foram feitos outros questionamentos nas fases anteriores do
trabalho, uma vez que se partiu de um pressuposto, o de que o poeta s cria apoiado
em uma base, e essa criao adquire um sentido indito dentro do contexto, diferente
da base lexical de apoio. Acredita-se que somente a questo de que os vocbulos j
lexicalizados tambm adquirem sentidos inditos, uma vez que o contexto pode
modific-lo, no foi respondida, pois no h dados suficientes para respond-la e
tambm, por no ser o objetivo desta pesquisa.
Com tudo isso, considera-se que se tenha suscitado no leitor, pelo menos,
uma curiosidade crtica: possvel olhar as questes por mais de um ngulo, porque
o que pode ser interpretado por alguns de uma forma pode ser visto pelo leitor de
outra forma. Talvez com isso o ganho acadmico seja muito precioso, pois os
trabalhos s tendem a enriquecer. Sabe-se que os questionamentos existem, e se eles
existem, com certeza tambm existem respostas.
Tentou-se uma pesquisa que desse uma possvel resposta, ainda que modesta.
Assim como a lngua est aberta a inmeras criaes, essas criaes tambm esto
abertas a inmeras interpretaes.

133

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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Paulo: Global, 1981. 323 p.
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GEL. So Paulo: USP, 1989a. 184 p.
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Confluncia, 1952. 1248 p.
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STEDMAN. Trad. Cludia Coana et al. Dicionrio mdico. 27 ed. Rio de Janeiro:
Guanabara Koogan, 2003. 2015 p.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS COMPLEMENTARES

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Dissertao (Mestrado em Lingstica) Instituto de Letras e Lingstica,
Universidade Federal de Uberlndia, Uberlndia, 2001.
SANDMANN, A. J. Formao de palavras em portugus contemporneo. Curitiba:
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________. Competncia Lexical: Produtividade, Restries e Bloqueios. Tese de
Ps-Doutorado de Lngua Portuguesa. Curitiba. Universidade Federal do Paran,
1988. 223 p.
_________. Morfologia Geral. So Paulo: Contexto, 1991. 187 p.
_________. Morfologia Lexical. So Paulo: Contexto, 1992. 198 p.

137

NDICE DAS ENTRADAS NO GLOSSRIO

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Cancerosidades............................................................................
Deus-verme..................................................................................
Hiperculminao..........................................................................
Intra-atmica................................................................................
Intraceflica..................................................................................
Ultra-epilpticos...........................................................................
Intracsmica.................................................................................
Pr-dinmica................................................................................
Infra-astral....................................................................................
Pseudo-regozijo ...........................................................................
Noital............................................................................................
Pancosmolgica...........................................................................
Penetral.........................................................................................
Pseudosalmo................................................................................
Rudo-claro................................................................................
Subraquianos...............................................................................
Ultrafatalidades............................................................................
Ultrainquisitorial..........................................................................
Ultramonstruosa...........................................................................

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