Evaluacin

PUNTAJE
OBTENIDO

Asignatura: Lenguaje
Profesor (a): Manuel Cornejo / Nicole
Gallardo

PUNTAJE TOTAL

COLEGIO NUEVA ERA SIGLO XXI

COORDINACIN ACADMICA
SEDE PUENTE ALTO

Certamen II Semestre
Calificacin
Nombres y
Apellidos
Contenidos

Curso

Objetivos

III

Fecha

Temas recurrentes de la literatura.

Argumentacin: estructura, tipos de argumentos, tipos de
argumentacin y falacias.
Publicidad y Propaganda.
Tpicos literarios.
Comprensin de textos literarios (lrico, narrativo y
dramtico).
Contexto de produccin literaria.
Lectura de obras homricas.
Plan de redaccin.
Valorar la capacidad de la literatura para crear mundos
imaginarios que dan cuenta de distintos momentos en la
historia de la humanidad.
obras
literarias.
comprensivamente un texto de ciencia ficcin
tipos de mundos
mundo ficticio que presenta..
textos publicitarios o de propaganda.
abordan temas de inters ciudadano.
propaganda como medios de influencia social.

contenido

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de los conectores.

de presentar
temas importantes para la sociedad.

respecto de situaciones de nuestra sociedad.

argumentacin y
recursos verbales y no verbales para convencer y
persuadir.

mensajes de los medios de comunicacin.

Instrucciones Para desarrollar esta evaluacin cuentas con 80 minutos.
Responde solo en base a lo consultado.
Lee cuidadosamente cada una de las preguntas.
Cada pregunta tiene un puntaje de 1 punto.
Desocupado lector: sin juramento me podrs creer que quisiera que este libro,
como hijo del entendimiento, fuera el ms hermoso, el ms gallardo y ms
discreto que pudiera imaginarse. Pero no he podido yo contravenir al orden de
naturaleza; que en ella cada cosa engendra su semejante. Y as, qu podr
engendrar el estril y mal cultivado ingenio mo, sino la historia de un hijo seco,
avellanado, antojadizo y lleno de pensamientos varios y nunca imaginados de
otro alguno, bien como quien se engendr en una crcel, donde toda
incomodidad tiene su asiento y donde todo triste ruido hace su habitacin.
(Miguel de Cervantes. El Quijote de la Mancha)
1. En el texto anterior se identifica el tpico de la literatura de:
a)
b)
c)
d)
e)

la edad de oro.
de las armas y las letras.
la falsa modestia.
el ciervo herido.
la rueda de la fortuna.

2. En el texto citado predomina una funcin del lenguaje:

a)
b)
c)
d)
e)

referencial.
emotiva.
apelativa.
ftica.
expresiva.

Lee el siguiente texto:

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A Dafne ya los brazos le crecan

y en luengos ramos vueltos se mostraban
y en verdes hojas vi que se tornaban
los cabellos que al oro oscurecan;
de spera corteza se cubran
los tiernos miembros que aun bullendo estaban;
los blandos pies en tierra se hincaban
y en torcidas races se volvan.
Aquel fue la causa de tal dao,
a fuerza de llorar, crecer haca
este rbol que con lgrimas regaba.
Oh miserable estado, oh mal tamao,
que con llorarla crezca cada da
la causa y la razn porque lloraba.
(Gracilaso de la Vega Soneto XIII)
3. Cul de las siguientes alternativas expresa en mejor forma la situacin
que se describe en el poema?
a)
b)
c)
d)
e)

El llanto del hablante por la prdida de la amada.

La fusin de hombre y naturaleza.
La transformacin de una doncella en rbol.
La contemplacin de un hecho monstruoso.
El ocultamiento de la amada, que simula ser un rbol.

4. La actitud o punto de vista del hablante se caracteriza por ser

a)
b)
c)
d)
e)

lejana.
expresiva.
dialgica.
externa.
objetiva.

5. En el texto anterior encontramos una funcin literaria

I.
II.
III.
IV.
a)
b)
c)
d)
e)

Recreativa.
Social.
Esttica.
Didctica.
Slo I
Slo I y II
Slo III
Slo III y IV
Slo I y IV

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Seale cul de las opciones contiene la palabra que podra reemplazar al

trmino subrayado en el texto, sin que cambie el sentido de ste.
6. Luengos
a)
b)
c)
d)
e)

abultados
lejanos
verdes
mullidos
largos

7. Vueltos
a)
b)
c)
d)
e)

girados
transformados
torcidos
crecidos
brotados

8. Hincaban
a)
b)
c)
d)
e)

hundan
arrodillaban
sostenan
horadaban
sumergan

9. Tamao
a)
b)
c)
d)
e)

porte
deforme
triste
tremendo
dimensin

Lee y responde:
1
La literatura es la imitacin de la
realidad por medio del lenguaje.

2
Estamos frente a un texto literario
cuando el mensaje se transforma en
espectculo

10. Al comparar las afirmaciones sobre la literatura que aparece en las

columnas 1 y 2, se infiere que:

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I.

II.

III.

La primera se refiere al mundo representado en las obras literarias y

la segunda alude a la relevancia de la funcin potica del lenguaje
en la literatura.
La primera caracteriza a las obras realistas que reproducen fielmente
el mundo real y la segunda se refiere a los textos que relatan hechos
espectaculares.
La primera pone el acento en la historia que se relata y la segunda,
en el mensaje o enseanza que sta nos entrega.
a)
b)
c)
d)
e)

Slo I
Slo II
Slo III
Slo II y III
I, II y III

1. Cmo y por qu llegu hasta all? Por los mismos motivos por los que he
llegado a tantas partes. Es una historia larga y lo que es peor, confusa. La
culpa es ma: nunca he podido pensar como pudiera hacerlo un metro, lnea
tras lnea, centmetro tras centmetro, hasta llegar a ciento o a mil; y mi
memoria no es mucho mejor: salta de un hecho a otro y toma a veces los
que aparecen primero, volviendo sobre sus pasos slo cuando los otros,
ms perezosos o ms densos, empiezan a surgir, a su vez, desde el fondo
de su vida pasada.
2. Creo que, primero o despus, estuve preso. Nada importante, por supuesto;
asalto a una joyera, cuya existencia y situacin ignorada e ignoro an.
Tuve, segn parece, cmplices, a los que tampoco conoc y cuyos nombres
o apodos supe tanto como ellos los mos; la nica que puso algo fue la
polica, aunque no con mucha seguridad. Muchos das de crcel y muchas
noches durmiendo sobre el suelo de cemento, sin una frazada; como
consecuencia, pulmona; despus tos, una tos que brotaba de alguna parte
del pulmn herido. Al ser dado de alta y puesto en libertad, salvado de la
muerte y de la justicia, la ropa, arrugada y manchada de pintura, colgaba de
m como de un clavo. Qu hacer?. No era mucho lo que poda hacer; a lo
sumo, morir: pero no es fcil morir. No poda pensar en trabajar me habra
cado de la escalera y menos pensar en robar: el pulmn herido me
impeda respirar profundamente. Tampoco era fcil vivir.
3. En ese estado y con esas expectativas, sal a la calle. Est en libertad.
Firme aqu. Cabo de guardia! Sol y viento, mar y cielo.
(Hijo de ladrn. Manuel Rojas)
Seale cul de las opciones contiene la palabra que podra reemplazar al
trmino subrayado en el texto, sin que cambie el sentido de ste.
11. Densos
a) confusos
b) compactos

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c) espesos
d) agobiantes
e) tristes
12. Situacin
a)
b)
c)
d)
e)

estado
condicin
ubicacin
colocacin
lugar

13. Expectativas
a)
b)
c)
d)
e)

deseos
perspectivas
esperanzas
ansiedades
preocupaciones

14. Basndose en lo que el narrador del fragmento afirma respecto de s

mismo, puede inferirse que:
a)
b)
c)
d)
e)

No todo lo que relata es verdadero.

Tiene dificultad para distinguir entre lo vivido y lo imaginado.
No le es posible ordenar cronolgicamente sus experiencias.
Su vida ha sido larga y confusa.
No sabe claramente dnde est.

15. Del relato de su encarcelamiento que hace el narrador, se infiere que:

a)
b)
c)
d)
e)

Fue aprehendido durante el asalto a una joyera.

Era inocente del delito que se le imput.
No est seguro de su participacin en el robo.
Sus cmplices lo delataron a la polica.
Fue finalmente liberado por falta de pruebas.

EDIPO.- Qu pasa? Qu abatido te has presentado!

TIRESIAS.- Djame ir a casa. Ms fcilmente soportaremos t lo tuyo y
yo lo mo si me haces caso.
EDIPO.- No hablas con justicia ni con benevolencia para la ciudad que
te aliment, si le privas de tu augurio.
TIRESIAS.- Porque veo que tus palabras no son oportunas para ti. No

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vaya a ser que a m me pase lo mismo...!

(Hace ademn de retirarse). (Entra el corifeo).
Sfocles, Edipo Rey (fragmento).
16. Qu elemento propio de una obra dramtica NO est presente en el
fragmento anterior?
a)
b)
c)
d)
e)

La funcin apelativa del lenguaje

Acotacin
Escena
Lenguaje dialgico
Aparte

17. El texto anterior corresponde a una tragedia griega. cul es el propsito

que busca provocar en el espectador esta tragedia?
a)
b)
c)
d)
e)

Conmiseracin.
Catarsis.
Expectacin.
Duda.
Suspenso.

PLAN DE REDACCIN
18. Leyenda de Orfeo y Eurdice
1. La nyade Eurdice muere prematuramente; Orfeo baja al reino de los
muertos en su bsqueda.
2. Dominado por la angustia, Orfeo vuelve la mirada hacia Eurdice y sta se
desvanece para siempre.
3. Orfeo, esposo de Eurdice a quien ama tiernamente, es un cantor
incomparable: pjaros, peces y animales acuden a escucharlo.
4. Prohibicin de mirar a Eurdice hasta haber abandonado el infierno.
5. Hades y Persfone, compadecidos del sufrimiento de Orfeo, deciden
devolverle a su esposa.
a) 1 5 4 3 - 2
b) 3 1 2 5 - 4
c) 1 5 2 4 - 3
d) 3 1 5 4 - 2
e) 1 2 3 5 4
19. La Publicidad
1. En un sentido actual del trmino, es una forma de comunicacin reciente.
2. Su desarrollo se produjo a partir de la Revolucin Industrial.

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3. Sin embargo, la publicidad es muy antigua.

4. Actualmente, la publicidad es un elemento decisivo en la actividad econmica y
social.
5. En el mundo antiguo y medieval, la publicidad se transmita, sobre todo,
oralmente.
a) 1-3-5-2-4
b) 1-2-4-3-5
c) 2-3-1-5-4
d) 1-4-3-5-2
e) 1-4-3-2-5
20. Elaboracin de un mensaje publicitario
1. Elaboracin de distintas ideas para ser utilizadas en el mensaje.
2. Difusin en los medios de comunicacin.
3. Estudio del grupo establecido como objetivo del mensaje.
4. Determinacin del pblico al cual va dirigido.
5. Diseo de la publicidad, considerando el mensaje que se quiere entregar.
a) 1-3-5-4-2
b) 3-4-1-5-2
c) 5-3-4-1-2
d) 4-3-1-5-2
e) 4-1-5-3-2
21. Estereotipos publicitarios
1. Entre los recursos publicitarios ms conocidos, encontramos la presentacin de
personajes estereotipados.
2. Personas con poder, famosas, seguras, alegres, expertas en su rea, como los
dentistas en las propagandas de pasta dental.
3. La publicidad ha desarrollado numerosos recursos para persuadir el consumo
de productos y servicios.
4. De esta forma se intenta persuadir al receptor de la posibilidad de lograr ese
status mediante la adquisicin del artculo, o respecto a la calidad certificada del
producto.
5. Las personas que aparecen en publicidad presentan, generalmente,
caractersticas deseables y admiradas por los consumidores.
a) 1-5-2-4-3
b) 5-2-4-1-3
c) 3-1-5-2-4
d) 1-3-2-5-4
e) 5-2-3-1-4

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22. Se deduce que el estereotipo presente en este afiche, es:

a) Sexista, porque est referido a la buena imagen que deben tener los
hombres para ser exitosos.
b) Etario, porque se sealan las diferencias de edad entre dos hombres.
c) tnico, porque la tradicin cultural indica que los hombres de raza
blanca son propensos a engordad.
d) Social, porque para ser reconocido, es necesario tener una figura
delgada.
e) Juvenil, porque los jvenes valoran lo esbelto.
23. En el afiche anterior, la figura literaria que encontramos, es:
a)
b)
c)
d)
e)

Metfora.
Personificacin.
Hiprbole.
Hiprbaton.
Comparacin.

24. Lee el siguiente texto escuchado en la locomocin colectiva:

Seoras y seores pasajeros, no es mi intencin molestarles,
slo les pido un momento de atencin. Vengo a ofrecerles un
producto que le ser de gran utilidad a la duea de casa y al pblico
en general. Se trata de un magnfico set de utensilios
Se infiere que la expresin subrayada en el texto anterior, corresponde a:
a)
b)
c)
d)
e)

La tesis del discurso que se va a proferir.

Un elemento retrico para persuadir a los pasajeros.
El primero de la serie de argumentos que sigue.
Un conector de tipo consecutivo.
Una premisa para avalar la argumentacin siguiente.

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25. El discurso argumentativo se caracteriza en general por:

I.
II.
III.

Ser siempre oral.

Una relacin jerrquica entre emisor y receptor.
Tratar temas polmicos.
a)
b)
c)
d)
e)

Slo I
Slo II
Slo III
Slo I y III
Slo II y III

26. La situacin enunciativa del discurso argumentativo se caracteriza por:

I.
II.
III.

Tratar sobre un tema sobre el cual existen diversas posiciones,

opiniones o puntos de vista.
Tener carcter de dilogo, definido por la diferencia de puntos de
vista.
Manifestarse solamente en situaciones orales, tales como
discusiones, deliberaciones, debates, foros, paneles, mesas
redondas, etc., descartando situaciones escritas.
a)
b)
c)
d)
e)

Slo I
Slo I y II
Slo III
Slo II y III
Slo I y III

La obra de J.K. Rowling, Harry Potter, ha derribado el mito de que los medios
audiovisuales reemplazarn a los libros. La teora fue desmentida brutalmente por
los 10 millones de copias del sexto tomo titulado Harry Potter y el Prncipe
Mestizo que saldr a la venta el prximo 16 de julio. As como tambin por la
maratn que han corrido miles de nios para obtener su ejemplar, aun cuando la
novela todava no ha llegado a la imprenta: la preventa es de 1.3 milln de libros,
un verdadero fenmeno literario, digno de elogio (o de envidia). Esta abultada
cifra es otro trofeo en su historial de grandes ventas. Desde la primera publicacin
en 1997. Rowling ha vendido ms de 250 millones de copias de las aventuras del
nio mago. Slo por eso, segn Isabel Allende, Rowling deber recibir el galardn
que suean todos los escritores, y que lumbreras como Borges jams recibieron:
el pemio Nobel. Pero dejando de lado la discusin de si ella es o no merecedora
de tal incentivo, hay algo innegable: Rowling debe ser reconocida como la
escritora que logr que los nios volvieran a leer. Un mrito no menor, ya que
basta ver cmo se cuelgan de la TV, el cine, el computador y el Chat para
entender que hacer volar su imaginacin a travs de la palabra escrita es una
tarea de titanes. Sin duda, el triunfo de Rowling en la lectura infantil confirma
aquella frase de Balzac. Un libro hermoso es una victoria ganada en todos los
campos de batalla del pensamiento humano.

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(El efecto Potter. La Tercera, 23 de junio de 2005)

27. Cul es la tesis que ha sido refutada, segn el autor del texto?
a)
b)
c)
d)
e)

Los nios gustan ms de la TV y el computador.

La literatura infantil es cautivadora.
La lectura es una tarea de titanes.
La imaginacin ha sido derribada por los medios de comunicacin.
Los medios audiovisuales reemplazarn a los libros.

28. Cul es la tesis que postula el autor del texto?

a)
b)
c)
d)
e)

Los libros nunca sern derribados por los medios audiovisuales.

La imaginacin de Harry Potter venci a la computadora y el Chat.
La autora J.K. Rowling logr que los nios volvieran a leer.
La obra de J, K. Rowling merece el Nobel.
La novela Harry Potter super la obra de Borges.

29. Qu argumento(s) apoya(n) la tesis postulada por el autor?

I.
II.
III.

Las ventas millonarias de los libros de Harry Potter.

El inters de los nios por adquirir los libros.
La frase de Balzac citada por el autor al final del texto.
a)
b)
c)
d)
e)

Slo I
Slo II
I, II y III
Slo III
Slo I y II

30. La opinin de Isabel Allende es mencionada por el autor a propsito de:

a)
b)
c)
d)
e)

la gran cantidad de copias que ha vendido J. K. Rowling.

que Borges no logr el xito de Rowling.
el xito del nio mago.
el inters de los nios por leer.
el triunfo de la magia por sobre los medios audiovisuales.

31. Argumentar consiste en:

a)
b)
c)
d)
e)

desarrollar un tema de manera exhaustiva.

dar razones para defender o refutar una opinin o tesis.
plantear distintos puntos de vista sobre un tema.
defender una tesis.
exponer razones para convencer a otros.

32. La finalidad de la argumentacin es:

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a)
b)
c)
d)
e)

hacer prevalecer la opinin personal sobre la de los otros.

guiar al receptor hacia una toma de decisiones.
convencer o persuadir a alguien sobre un asunto determinado.
conmover al receptor ante una realidad cuestionable.
dar razones valederas y comprobables.

33. La argumentacin est presente en:

I.
II.
III.

Todos los temas que se prestan a controversia y polmica.

Discursos pblicos como el debate y la mesa redonda.
Campaas sociales (ejemplo: propaganda) que requieren del aporte
de la comunidad.
a)
b)
c)
d)
e)

Slo I
Slo II
Slo III
Slo I y II
I, II y III

34. La argumentacin dialctica es aquella que:

a)
b)
c)
d)
e)

presenta tesis y contratesis.

expone una tesis y argumentos que la apoyan.
argumenta y finalmente expone la tesis.
carece de contraargumentos.
posee variados razonamientos para refutar una tesis.

35. Cul de los siguientes enunciados corresponde a una justificacin ms

personal que a un argumento?
a)
b)
c)
d)
e)

El debate no estuvo bien dirigido.

Todos los puntos de vista son respetables.
Los participantes no se ajustaron a las normas del concurso.
Me molesta que me contradigan.
La clase se desarroll normalmente.

36. La tesis es un(a):

a)
b)
c)
d)
e)

razonamiento por medio del cual se intenta probar una idea.

idea u opinin que pretende alcanzar aceptacin general.
enunciado implcito de carcter obvio.
proposicin que sirve de fundamento para sostener una idea.
afirmacin objetiva que se somete a un examen.

37. Cul es la caracterstica principal del emisor de un discurso

argumentativo?

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a)
b)
c)
d)
e)

Dialoga con el receptor, intercambiando puntos de vista.

Informa al receptor en torno a un tema que desconoce.
Presenta un tema de inters pblico ante una asamblea.
Intenta persuadir y/o convencer acerca de una idea o accin.
Expone distintas miradas en torno a un mismo tema.

38. De los siguientes tipos de discursos, cules son argumentativos?

I.
II.
III.

Los artculos y la crnica.

Los ensayos y los debates.
Los anuncios publicitarios y las reclamaciones.
a)
b)
c)
d)
e)

Slo I
Slo II
Slo III
Slo I y II
Slo II y III

39. Cul de los siguientes enunciados corresponde a un hecho?

a)
b)
c)
d)
e)

Tiene muchas posibilidades de ganar el partido.

Para algunos resulta verdadero que l es culpable.
No me alcanza el dinero para comprar una bebida.
A veces, miento porque dicen que es mi naturaleza.
Realmente tu situacin es muy terrible.

Marca la alternativa que muestre la falacia presente en los respectivos

textos.
40. Cunto ms estudias, ms sabes. Cunto ms sabes ms olvidas. Cunto
ms olvidas menos sabes. Para qu estudiar?
a)
b)
c)
d)
e)

generalizacin apresurada.
apelacin a la ignorancia.
apelacin a la misericordia.
apelacin a la autoridad.
argumento tautolgico o crculo vicioso.

41. Tuve una mala experiencia con mi primer pololo, de l aprend que todos
los hombres son crueles
a)
b)
c)
d)
e)

Causa falsa.
Generalizacin apresurada.
Pregunta compleja.
Apelacin a la ignorancia.
Apelacin a la misericordia.

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Comprensin de textos
1. En las sociedades modernas podemos encontrar tres figuras tico
culturales arquetpicas: la del asceta, la del hedonista y la del estoico.
Reflexionar sobre ellas nos puede permitir analizar el problema del
consumo.
2. Para el asceta el sentido de la vida o la direccin de su proyecto
existencial es realizar objetivos trascendentales, a travs de una negacin
de s mismo, la cual envuelve la negacin de los otros, en la medida que la
finalidad superior lo exija. El asceta busca la salvacin, la cual puede tomar
una forma intramundana, concretada en la lucha poltica por la
emancipacin, o puede tomar la forma de una salvacin extra mundana,
en la otra vida. El asceta puede encarnarse en un militante revolucionario,
como el Che, en un filntropo extremo, como el doctor Schweitzer, o en un
apstol religioso como sor Teresa.
3. La modalidad del asceta nos ha fascinado durante mucho tiempo. El hroe,
que es la figura superior, forma parte de cierto imaginario religioso y poltico
tambin, muy seductor, porque realiza el absoluto. Se trata de personas
dispuestas a dar su vida, pero que exigen el mximo rigor moral, la mxima
coherencia entre discurso y accin. Se la imponen a s mismos y la exigen
de los otros. Algunos llegan a tener la fibra de los inquisidores o de los
fanticos, que consideran mundanos todos los placeres, porque estn
entregados en cuerpo y alma a una Causa devoradora. Para el asceta, los
placeres y goces estn subordinados a las finalidades trascendentes que
dan sentido a la existencia.
4. En el extremo contrario se ubica el hedonista. ste slo responde al
llamado de los placeres. Para esta figura arquetpica el deseo no constituye
en s mismo un goce, puesto que slo encuentra sentido en la
consumacin, por tanto se tranquiliza exclusivamente en el cumplimiento
vertiginoso, en la voracidad. Todo lmite le parece una negacin, cualquier
control, interno o externo, una represin. El deseo lo inquieta. Necesita
acabarlo, como si fuera una sensacin de hambre que roe las entraas.
Debe consumar lo ms rpidamente posible el deseo, llegar al goce y
reempezar, porque el placer es slo la sombra del deseo. En efecto,
siempre ser inconmensurable la distancia entre deseo y placer. Este ltimo
es la realizacin contingente de algo que se experimenta como absoluto.
5. El hedonista abomina del deseo, puesto que est totalmente volcado al
goce, a la bsqueda de la suspensin del deseo, a la saciedad. Es pues un
ser sin interior, totalmente posedo por los objetos (bienes o personas) en
quienes encuentra la satisfaccin.
6. Entre medio de esas dos figuras opuestas se ubica la que nos interesa
reivindicar. Es la figura del estoico. Para ste el deseo est en el centro del
existir. El arte de vivir consiste en la economa y administracin de ese
deseo en funcin de la realizacin del yo a travs del vnculo social, o sea
en el nosotros.

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7. El asceta practica la anulacin del yo en funcin del nosotros y el hedonista

practica el narcisismo, esto es la anulacin del nosotros. El estoico
representa la figura moral donde el deseo se hace compatible con la
solidaridad, donde deja de ser voraz y consumatorio, de modo de hacer
factible el vnculo social.
8. La figura moral del estoico representa en nuestra cultura a aquellos que
intentan preservar su estructura ntima del asedio vertiginoso de esta
sociedad consumatoria, en la que el mercado trata de devorarnos y el alud
de informacin impedirnos pensar.
9. Como estas sociedades capitalistas necesitan de consumidores vidos,
ellas buscan instalar el consumo como una necesidad interior. Cuando el
consumo es el eje o el motivo central de un proyecto existencial, puede
decirse que ste se instala como sentido de vida. Eso constituye una
hipertrofia del consumo, significa su transformacin en un motivo esencial,
cuya privacin hara desmoronarse el proyecto vital.
(Toms Moulian. El consumo me consume)
42. De las distintas figuras tico culturales presentadas, Cul de ellas sera
privilegiada por la sociedad capitalista?
a)
b)
c)
d)
e)

El hroe.
El estoico.
El hedonista.
El asceta.
El narciso.

43. El autor sostiene que el hedonista abomina el deseo porque:

a)
b)
c)
d)
e)

su bsqueda vital tiene que ver con la salvacin.

su vida se orienta al placer y la saciedad.
el deseo supone una anulacin del yo.
subordina el deseo a la trascendencia.
el deseo no es compatible con la solidaridad.

44. El autor reivindica la figura del estoico porque:

a)
b)
c)
d)
e)

se sacrifica por los otros.

est dispuesto a dar su vida.
el goce es el centro de su vida.
preserva el vnculo social.
desecha el deseo y el placer.

45. Cul de las siguientes opciones presenta una caracterstica del asceta?
a) La anulacin del nosotros.
b) El narcisismo.
c) La negacin del yo.

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d) El privilegio del deseo sobre el goce.

e) La solidaridad.