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Nos am hasta
el extremo...

Juan 13,1

Es

Revista Coleccionable de informacin, Orientacin y Formacin Cristiana - Catlica | Publicacin Mensual | Depsito Legal pp200801LA1294

Venezuela Marzo 2013 Ao 4 N 53


Colaboracin Bs. 15

2 Palabra y Vida | Marzo 2013

Luis Daz Fajardo

Director de Palabra y Vida

Darle el valor correcto


al
e

Aprendizaj

a mente humana es un milagro. Una


vez que acepta una nueva idea o
aprende un nuevo dato, se prolonga
hasta el infinito y no regresa jams
a su dimensin original No tiene lmites.
Nadie ha podido establecer su potencial.
Sin embargo, muchos de nosotros nos
pasamos la vida marcando fronteras y
definiendo lmites. Los nios pequeos, en
su inocencia, no han aprendido an sus
limitaciones y gozosa e instintivamente se
esfuerzan por aprender, como deberamos
hacerlo todos!
Un simple proverbio italiano imparte toda
la sabidura del mundo en forma abreviada:
Nos volvemos viejos demasiado pronto, e
inteligentes demasiado tarde. Me recuerda
que la vida humana es, por cierto muy corta,

especialmente cuando tratamos de alcanzar


la totalidad de su potencial. Aprendo que
cada instante de nuestra vida es esencial
para acercarnos a la concrecin de ese
potencial. Pero llegar casi al final, slo para
lamentar todo lo que se ha perdido en el
camino, es una de las mayores tragedias
humanas.
Cada da deberamos aprender algo
nuevo sobre el mundo, y al hacerlo no
seremos jams los mismos. Si nos sentimos
insignificantes o si pensamos que nuestra
vida se est estancando, deberamos
felicitarnos por nuestra ilimitada capacidad
para experimentar.
Para darle el valor correcto al aprendizaje,
es necesario reconocer una ley bsica de la
naturaleza: Todo lo que no crece, muere.

Una vida vivida dentro de lmites fijos,


que se mueve solamente por los caminos
conocidos de los hbitos y la rutina, se
encuentra disminuida, pues no reconoce
que vivimos en un constante estado de
cambio. Todo lo que no crece muere
Somos todos maestros y tambin alumnos.
Creo que es realmente inteligente quien
valora ambos roles y se beneficia con ellos.
Cada da nuevo comienza, una pequea
vida en s mismo, La mayora hemos luchado
durante nuestra vida para llegar a este
instante, para vivir hasta este momento. Las
oportunidades para crecer, la posibilidad de
aprender algo nuevo, son algunas de las
cosas que solo se presentan una vez en la,
vida, y somos los nicos responsables de
aprovecharlas o dejarlas ir.

Marzo 2013 | Palabra y Vida 3

Chiara Lubich

Fundadora del Movimiento


de los Focolares

li, El, lem sabactani


Es la frase que Jess grit en su
abandono, en la lengua hablada por la
Virgen.
Cuntas cosas me dice ese grito tuyo lanzado
en la lengua de tu Madre...! Cuando el dolor llega
al lmite donde toda la vida queda en suspenso...
entonces, si queda un hlito de voz, se llama a la
madre, porque la madre es el amor.
Pero T, como Hijo de Dios, tenas el amor en
Dios y llamaste a Dios; y como hombre, el amor
lo tenas tambin en tu Madre celestial. Entonces,
en la imposibilidad de invocar a los dos, llamaste
al Padre con la voz de la Madre.
Qu hermoso eres en ese dolor infinito, Jess
abandonado!

EL, ELI LEM


SABACTANI

Recordamos a la fundadora de los Focolares,


quien parti hace cinco aos hacia la casa del
Padre, el 14 de marzo del 2008.
Chiara Lubich, madre
espiritual de Palabra y
Vida, nos dej con su
apostolado el amor a
Dios y a los hombres,
inseparablemente.
Que Dios acoja el
alma de sta,
su dcil mensajera
de esperanza
y de paz.

4 Palabra y Vida | Marzo 2013

Padre Chr

Sacerdote de
Editor de Pala

Ir siempre ms all
La fe en medio de tiempos difciles

reer se trata de ir siempre ms


all. De esto precisamente nos
habla la Pascua: Dar tambin
nosotros el Paso que Dios nos
pide. Es tambin el criterio para poder vivir
nuestra fe en tiempos difciles, para convertir
toda tiniebla en luz, toda dificultad en una
mayor santidad.
Celebrar la Pascua en este Ao de la Fe
que estamos viviendo implica que vayamos
ms all de la mera conviccin de ciertas
verdades. Necesitamos hacer que nuestra
fe se convierta en verdadera actitud vital.
Porque Jesucristo no ha venido hasta
nosotros slo para que aprendamos un poco
de doctrina y seamos un poco mejores. Ha
venido para cambiar nuestra manera de
asumir la vida y as presentarnos a Dios.
En los tiempos de pruebas personales y
sociales tenemos la oportunidad de poner
esto en prctica de manera radical. Qu
fcil sera dejarse llevar por los primeros
impulsos! Qu fcil caer en el juego perverso
del odio y la retaliacin! En cambio, nuestra
exigencia espiritual nos pide otra cosa y si
no respondemos a ello nos arriesgamos
a ser manipulados y finalmente quedar

en la frustracin. Tambin se llega a la


frustracin cuando cerramos nuestros ojos
ante lo que nos debera pre-ocupar, ante
lo que tendramos que dar una respuesta
coherente. La entrega lcida y tenaz que
Cristo hace de su propia vida nos ensea
cmo debe ser tambin nuestra entrega a
favor de muchos: Con los ojos abiertos, con
el corazn libre de odio, con una conviccin
cierta y una esperanza firme. Slo as el
sacrificio se transforma en ofrenda; el dolor,
en amor.
Todo esto es la Pascua: Es el Paso de la
oscuridad a la aurora en que despuntan
los frutos de la vida La vida que alcanza
la plenitud despus de pasar por la tiniebla
de la prueba, como esa del Viernes Santo,
incluso cuando nos sentimos hasta
abandonados por Dios. Pero es tambin la
hora para volver a confiar en Dios, volvernos
a abandonar en lo que nos pide: No dejar de
amar, perdonar desde la cruz a los que nos
arrancan la vida, dar una palabra de fuerza
al que agoniza a nuestro lado, compartir el
hambre y la sed de justicia que el mismo
Jess proclama como bienaventuranza. Es
justamente lo que l nos ensea y asume

en esa circunstancia. Ninguno sobre esta


tierra podra experimentar un dolor que
fuese ajeno a lo que Jess experimentaba
en su cruz. Su rostro est detrs de todos
los aspectos dolorosos de la vida; cada uno
de ellos est en l.
Tantos signos a nuestro alrededor nos
hablan de oscuridad. Experimentamos
miedo y confusin ante lo que nos pudiera
pasar, no sabemos adnde asirnos y
tememos sucumbir Cunto parecido con
esa hora de las tinieblas que descorazon
a los discpulos a los que les fue arrancado
su Maestro! As podemos sentirnos:
Aturdidos, desalentados, llenos de temor.
Sin embargo, nuestra fe nos muestra la luz
al final de tanta oscuridad: El amor vence
Cristo resucita! Nuestra noche social puede
convertirse tambin en Noche Pascual, en
esa oscuridad que aparece como el fondo
donde destellan los cirios ardientes que
los cristianos encendemos y alzamos con
fe en la noche de Gloria, hasta componer
juntos un escenario de luz, de cantos y de
encuentro fraterno.
S, slo vivida as la Pascua se hace
verdadero
centro de nuestra vida

Marzo 2013 | Palabra y Vida 5

Ante la renuncia
del Papa Benedicto XVI
Queridos amigos,

re Christian Daz Yepes

rdote de la Arquidicesis de Caracas.


r de Palabra y Vida

creyente. Y todo ello lleva el nombre de


Santidad: vidas inspiradas por el Espritu
Santo que transforman la faz de la tierra.
Porque sta es precisamente la hora de
un nuevo despertar de la santidad entre
nosotros. Los tiempos de dificultad son
las oportunidades ms propicias para
forjar almas que despuntan como luces
que iluminan el firmamento y conducen a
tantos a puerto seguro. Como bien lo dice
el libro de la Sabidura (3, 5-8): Despus
de una corta correccin los justos recibirn
largos beneficios, pues Dios los someti a
prueba y los hall dignos de s; como oro
en el crisol los prob y como holocausto los
acept. El da de su visita resplandecern,
y como chispas en los rastrojos corrern.
En esta Pascua, entonces, resucitemos con
Cristo levantndonos tambin nosotros de
la muerte de la inaccin y la desesperanza,
de la apata y de la desconfianza.
Reavivemos nuestra fe volviendo a su
sentido ms profundo y demos los frutos
de una verdadera vida en Dios. Slo as
nuestra fe se hace creble y la celebracin
de la Pascua la vivimos como un verdadero
culto de toda nuestra existencia.

Ante la declaracin oficial de S.S. Benedicto XVI de renunciar a su encargo como


Obispo de Roma y Pastor de la Iglesia Universal, experimentamos un profundo estupor
y conmocin. Para responder a la inquietud y a las preguntas que tantos de ustedes
nos han hecho llegar desde escasas horas de haberse hecho pblica su alocucin,
hacemos pblicas algunas consideraciones:
Lo primero que hay que decir es que el Papa est en su pleno derecho de renunciar.
Sin embargo, nadie puede exigirle esta accin y nadie puede aceptar o no su renuncia.
Es un acto librrimo del Sumo Pontfice que puede ejercer por motivos de conciencia o
de salud. As lo expresa claramente el Canon 332, 2 del Cdigo de Derecho Cannico.
Conviene recordar que ya en el ao 2010, en su libro Luz del mundo, Benedicto
XVI haba recordado esta facultad del Papa, explicitando que es mejor ejercerla en
tiempos serenos de la vida de la Iglesia, es decir, sin estar presionado por causas o
intereses externos. Es precisamente la situacin en la que nos encontramos. Ante la
pregunta de si pudiera pensarse en una situacin en la considerara apropiada una
renuncia del Papa, Benedicto XVI ha respondido: S. Si el papa llega a reconocer con
claridad que fsica, psquica y mentalmente no puede ya con el encargo de su oficio,
tiene el derecho y, en ciertas circunstancias, tambin el deber de renunciar.
Este texto es importantsimo para darnos cuenta de que Benedicto XVI no est
tomando una decisin precipitada. Como l mismo lo dice en su comunicado del 11 de
febrero en el Vaticano, es una accin que ejerce despus de examinar profundamente
su conciencia, de una manera libre y teniendo presente la gravedad de este anuncio.
El Santo Padre tampoco est respondiendo a la presin de ningn grupo ni debido a
ningn escndalo. Ya l mismo ha sabido conducir a la Iglesia en tiempos ms difciles,
sin querer abandonar su responsabilidad, sino asumiendo de manera encomiable
todas sus exigencias.
Benedicto XVI ha renunciado al ver mermadas sus fuerzas fsicas, que actualmente
disminuyen su capacidad para ejercer el Ministerio Petrino, como l mismo lo ha dicho
en su comunicado, y podemos pensar que as se adelanta a la posibilidad de que en un
futuro cercano no hubiese sido capaz de conducir a la Iglesia Universal. Es, por tanto,
una decisin responsable que debe ser asumida con respeto y tambin admiracin. La
grandeza de un lder no est slo en los momentos en que acta acertadamente, sino
sobre todo en saber reconocer cundo retirarse. Todo esto Benedicto XVI lo ha hecho
y muy bien y merece por ello nuestro aplauso y nuestra gratitud filial.
Como catlicos hoy debemos elevar nuestro corazn ante Dios para reavivar nuestra
confianza en que l no abandona a su Iglesia, para agradecerle por el magnfico don
que nos ha dado con el pontificado de Benedicto XVI y para pedir sabidura y acierto
para los miembros del Cnclave que deber elegir a nuestro prximo Pastor Universal.
Nos mantenemos unidos en estas intenciones.

Padre Christian Daz Yepes


Madrid - Espaa

http://diazyepes.com

6 Palabra y Vida | Marzo 2013

Pbro. Nolberto Jos E. Daz

Como

Sacerdote de la Arquidicesis de
Barquisimeto, Estado Lara.

Vivir
la cuaresma
L

a Cuaresma (del latn: quadragsima,Cuadragsimo


da, antes de la pascua) es el perodo deltiempo
litrgico destinado para la preparacin de la fiesta
dePascua.
La Cuaresma comienza elmircoles de cenizay termina
justo antes de la Misa de la Cena del Seor en la tarde
del jueves santo. La duracin de cuarenta das proviene de
varias referenciasbblicasy simboliza la prueba de Jess
al vivir durante 40 das en el desierto previos a su vida
pblica. Tambin simbolizan los 40 das que dur el diluvio,
adems de los 40 aos de la marcha del pueblo Judo por
el desierto y los 400 aos que dur la permanencia de los
judos en Egipto.
A lo largo de este tiempo, los fieles son llamados a
reforzar su fe mediante diversos actos de penitencia,
ayuno y oracin. La Cuaresma tiene cinco (5) domingos
ms eldomingo de ramos(seis en total), en cuyas lecturas
los temas de la conversin, el pecado, la penitencia y el
perdn, son dominantes. No es un tiempo triste, sino ms
bien meditativo y de reflexin. Es, por excelencia, el tiempo
de conversin y penitencia del ao litrgico. Por eso, en
la misa no se canta el Gloria (excepto el jueves santo,
en la misa de la cena del Seor), ni el Aleluya antes del
evangelio. El color litrgico asociado a este perodo es
el morado, asociado al duelo, la penitencia y el sacrificio
a excepcin del cuarto domingo que se usa el colorrosay
eldomingo de ramosen el que se usa el colorrojoreferido
a la Pasin del Seor.
Para obtener fruto en la cuaresma, se debe tener un
espritu de penitencia, ayuno y oracin; como se dijo
anteriormente. Es decir, es un tiempo para convertirnos,

para dejar la vida pasada, para dejar la vida de


pecado y acercarse a Dios.
La penitencia es sinnimo de sacrificio, es decir,
tenemos que privarnos de aquello que nos produce
placer o gusto a nuestro cuerpo y a nuestra alma. Por
ejemplo: La Iglesia nos manda hacer abstinencia de
carne todos los viernes de la cuaresma.
El ayuno corporal, es la privacin del alimento,
por amor a Jess, como medio para la reparacin
de nuestros pecados y el fortalecimiento de nuestra
alma. La Iglesia nos ensea que en el ayuno se debe
tomar una sola comida fuerte, y las otras dos muy
leves o tomar solo lquido. La Iglesia nos exige hacer
ayuno el mircoles de ceniza y el viernes santo.
Y recomienda tambin hacerlo voluntariamente
cualquier da de la cuaresma y del ao en general.
La oracin, es la elevacin de nuestra alma a Dios.
La Iglesia recomienda meditar y reflexionar la Pasin
y muerte de Nuestro Seor Jesucristo. Realizar el Va
Crucis, hacer una buena confesin de los pecados, y
sobre todo el cambio de vida. De nada valdra hacer
penitencia, ayuno y oracin y no cambiar de vida.
La oracin se puede realizar de cualquier forma,
pero la oracin de rodillas es la recomendada por
todos los maestros espirituales para reparar nuestros
pecados y elevar nuestra alma a Dios.
Pidamos a la Madre de Dios, que fue la primera
que vivi la cuaresma, que nos conceda la gracia
de convertirnos verdaderamente y preparar nuestra
alma para la Pascua de Nuestro Seor Jesucristo.

Marzo 2013 | Palabra y Vida 7

La Semana

Santa

El Triduo Pascual

a Semana Santa, as como todo


el Ao litrgico, tiene como
ncleo central la celebracin
del Santo Triduo Pascual, que se
desarrolla progresivamente desde
el Jueves Santo hasta la vspera del
Domingo de Resurreccin. Durante
este perodo la Iglesia celebra
la ltima Cena de Jesucristo, su
Pasin, Muerte y Resurreccin, tal
como vienen atestiguadas en los
Evangelios.

8 Palabra y Vida | Marzo 2013

l Triduo Pascual comienza con la


Misa de la Cena del Seor en la
noche antes del Viernes Santo. La
celebracin se hace con vestiduras
blancas, signo de la divinidad del Seor.
Durante el canto del Gloria, se tocan el rgano
y las campanas de la iglesia, los cuales luego
permanecern en silencio hasta que llegue el
momento de entonar el Gloria de la Vigilia
Pascual. Antes de la presentacin de las
ofrendas, se realiza el rito del Lavatorio de los
pies, que nos recuerda el gesto de servicio
y humildad de Jesucristo, quien nos lega el
Mandamiento de amarnos unos a otros como
l mismo nos ha amado, practicndolo en
primera persona. Posteriormente se celebra
la Liturgia de la Eucarista con el sentido
particular de estar actualizando en esa noche
lo mismo que aconteci en la vspera de la
muerte de Jess: la entrega de su Cuerpo y
su Sangre en redencin de muchos. La misa
termina con una procesin del Santsimo

Sacramento hasta el Monumento preparado


para que el Seor sea adorado durante esa
noche hasta el alba del Viernes Santo.
Durante el Viernes Santo recordaremos la
Pasin y Muerte de nuestro Seor. Es un da
de particular austeridad y penitencia. Nos
reunimos en la Iglesia para una Liturgia de
la Palabra, celebrada por los Ministros que
portan vestiduras rojas, como signo de la
sangre derramada por Cristo. Escuchamos
la proclamacin de la Pasin de Cristo
segn el evangelista San Juan. Luego
elevamos a Dios la Oracin Universal, es
decir, las peticiones solemnes en las cuales
unimos las necesidades del mundo entero al
sacrificio de Cristo. Finalmente, celebramos
el rito de la Adoracin de la Cruz, en el que
a travs de un gesto de profunda reverencia
adoramos el misterio de la muerte de nuestro
Seor.
Durante el Sbado Santo las Iglesias
permanecen cerradas, como signo de las

Marzo 2013 | Palabra y Vida 9

Palabra y Vida
horas que estuvo Jesucristo en el Sepulcro.
Es un da de recogimiento y oracin a la
espera de la celebracin de la Resurreccin
del Seor.
En la noche, las Iglesias se abren para
la celebracin de la gran Vigilia Pascual,
conocida desde antiguo como la madre de
todas las vigilias de la Iglesia. La celebracin
comienza con la Bendicin del fuego, en
un lugar cercano a cada iglesia. Desde ese
fuego se enciende el Cirio Pascual, signo
de la Resurreccin de Cristo que vence las
tinieblas de la muerte. Desde la luz del cirio se
encienden todas las dems velas que portan
los fieles en sus manos y se entra a la Iglesia
para entonar el Pregn Pascual, antiqusimo
himno litrgico que proclama solemnemente
la Resurreccin del Seor. Luego se procede
a la Liturgia de la Palabra, la cual en este da
tiene una mayor densidad y riqueza, pues se
escuchan siete Lecturas del Antiguo y del
Nuevo Testamento que nos hacen recorrer

toda la Historia de la Salvacin. Despus de


la homila, se procede a la celebracin de la
Liturgia Bautismal, con la bendicin del agua
y el Bautismo de los adultos que se hayan
preparado para ese momento. Los ministros
asperjan con agua bendita a todos los fieles
como un signo de la renovacin de la gracia
que una vez recibieron en el Bautismo.
Finalmente se celebra la Liturgia de la
Eucarista, que corona todo el conjunto de la
Vigilia con la unin de los fieles en Cristo.
La celebracin del Triduo Pascual es el
modo que tenemos para incorporarnos hoy
al acontecimiento de la Pasin, Muerte y
Resurreccin de nuestro Seor Jesucristo.
Los ritos de cada uno de estos das estn
cargados de profunda teologa, de historia
cristiana y de amor hacia Dios. Animmonos
a participar en ellos
preparndonos
adecuadamente, de manera activa y dando
los frutos que nos pide nuestra fe.

10 Palabra y Vida | Marzo 2013

La verdadera causa
de la

renuncia

del Papa
Daniel Oehd

https://oehd.wordpress.com

engo 23 aos y an no entiendo


muchas cosas. Y hay muchas cosas que no se pueden entender a
las 8:00am cuando te hablan para
decirte escuetamente: Daniel, el papa dimiti. Yo apresuradamente contest: Dimiti?. La respuesta era ms que obvia, O
sea, renunci, Daniel, el papa renunci!
El Papa renunci. As, as amaneci el da
para la mayora, as de rpido perdieron la fe
unos cuantos y otros muchos la reforzaron.
Y que renunciara, es de esas cosas, que no
se entienden.
Yo soy catlico. Uno de tantos. De esos que
durante su infancia fue llevado a misa, luego
creci y le agarr apata. En algn punto
olvid todas mis creencias y a la Iglesia de
paso, pero la Iglesia no est para ser llevada
ni por m, ni por nadie (ni por el Papa). En
algn punto de mi vida, le volv a agarrar
cario a mi parte espiritual (muy de la mano
con lo que conlleva enamorarse de la chica
que va a misa, y dos extraordinarios guas
llamados padres), y as de banal, y as de
sencillo, recontinu un camino en el que hoy
digo: Yo soy catlico. Pero as sea un doctor en teologa, o un analfabeta de las escrituras (de esos que hay millones), lo que todo
mundo sabe es que el Papa es el Papa. Odiado, amado, objeto de burlas y oraciones, el
Papa es el Papa, y el Papa se muere siendo
Papa. Por eso cuando amanec con la noticia, yo, al igual que millones de seres humanos, nos preguntamos por qu?. Por
qu renuncia seor Ratzinger?. Le entr
el miedo? Se lo comi la edad?. Perdi la
fe? La gan? Y hoy 11 de febrero, despus
de 12 horas de la noticia, creo que encontr
la respuesta: El seor Ratzinger, ha renunciado toda su vida.

As de sencillo.
El Papa renunci a una vida normal. Renunci a tener una esposa. Renunci a tener hijos. Renunci a ganar un sueldo. Renunci
a la mediocridad. Renunci a las horas de
sueo, por las horas de estudio. Renunci
a ser un cura ms, pero tambin renunci a
ser un cura especial. Renunci a llenar su
cabeza de Mozart, para llenarla de teologa.
Renunci a llorar en los brazos de sus padres. Renunci, teniendo 85 aos, a estar
jubilado, disfrutando a sus nietos en la comodidad de su hogar y el calor de una fogata. Renunci a disfrutar su pas. Renunci a
tomarse das libres. Renunci a su vanidad.
Renunci a defenderse contra los que lo atacaban. Vaya, me queda claro que el Papa fue
un tipo apegado a la renuncia.
Y hoy me lo vuelve a demostrar. Un Papa
que renuncia a su pontificado cuando sabe
que la Iglesia no est en sus manos, sino en
las de alguien mayor, me parece un Papa
sabio. Nadie es ms grande que la Iglesia.
Ni el Papa, ni sus sacerdotes, ni sus laicos,
ni los casos de pederastia, ni los casos de
misericordia. Nadie es ms que ella. Pero
ser Papa a estas alturas del mundo, es un
acto de herosmo (de esos que se hacen a
diario en mi pas y nadie nota). Recuerdo
sin duda, las historias del primer Papa. Un
tal Pedro. Cmo muri? Si, en una cruz,
crucificado igual que a su maestro, pero de
cabeza. Hoy en da, Ratzinger se despide
igual. Crucificado por los medios de comunicacin, crucificado por la opinin pblica y
crucificado por sus mismos hermanos catlicos. Crucificado a la sombra de alguien ms
carismtico. Crucificado en la humildad,
esa que duele tanto entender. Es un mrtir
contemporneo, de esos a los que se les

pueden inventar historias, a esos de los que


se les puede calumniar, a esos de los que se
les puede acusar, y no responde. Y cuando
responde, lo nico que hace es pedir perdn. Pido perdn por mis defectos. Ni ms
ni menos. Qu clase de ser humano! Ver a
un tipo as, del que se dicen tantas cosas,
del que se burla tanta gente, y que responda
as ese tipo de personas ya no se ven en
nuestro mundo.
Vivo en un mundo donde es chistoso burlarse del Papa, pero pecado mortal burlarse
de un homosexual (y adems ser tachado de
paso como anticuado, intolerante, fascista,
derechista y nazi). Vivo en un mundo donde
la hipocresa alimenta las almas de todos
nosotros. Donde podemos juzgar a un tipo
de 85 aos que quiere lo mejor para la Institucin que representa, pero le damos con
todo porque con qu derecho renuncia?.
Claro, porque en el mundo NADIE renuncia a
nada. Vivo en un mundo donde todos los seores de 85 aos estn activos y trabajando
(sin ganar dinero) y ayudan a las masas. Si,
claro.
Pues ahora s Seor Ratzinger, que vivo en
un mundo que lo va a extraar. En un mundo que no ley sus libros, ni sus encclicas,
pero que en 50 aos recordar cmo, con
un simple gesto de humildad, un hombre fue
Papa, y cuando vio que haba algo mejor en
el horizonte, decidi apartarse por amor a su
Iglesia. Va a morir tranquilo seor Ratzinger.
Sin homenajes pomposos, sin un cuerpo
exhibido en San Pedro, sin miles llorndole
aguardando a que la luz de su cuarto sea
apagada. Va a morir, como vivi aun siendo
Papa: humilde.

SanJos

Marzo 2013 | Palabra y Vida 11

19 de Marzo

Padre del mesas

Pbro. Eduardo Jos Angulo Colmenarez


Canciller y Asesor de la Pastoral Juvenil
de la Arquidicesis de Barquisimeto.

alve Glorioso San Jos protector de la Madre del Verbo y padre


del Verbo encarnado, a ti la Iglesia se une para proclamar al Dios
omnipotente al que Es, al que viene, a Jess nuestro salvador.
O felicem virum, beatum Ioseph, cui datum est Deum... non
solum videre et audire sed portare, deosculari, vestire et custodire!
palabras de S.S Juan Pablo II.

Esta plegaria, que los sacerdotes solan rezar cuando se preparaban


para celebrar la santa misa, nos ayuda a profundizar el contenido de la
liturgia de esta solemnidad. Hoy la Iglesia venera la memoria de aquel
que ser el padre del Mesas, el Hijo de Dios, en San Jos se pondr de
manifiesto el querer de Dios para el pueblo que aguarda la salvacin y
anhela al mesas, l ser llamado justo, ante los ojos de Dios aceptar
el plan divino, pactar con Dios a travs de la alianza nupcial con Mara
santsima. Es por eso que el evangelio de San Mateo caracteriza a San
Jos con una palabra: era un justo. En la perspectiva del Antiguo Testamento, como la encontramos por ejemplo en el salmo 1, justo, es el
hombre que est inmerso en la Palabra de Dios, que vive en la Palabra de
Dios, que vive la Ley no como yugo sino como alegra, vive, podemos
decir, la Ley como Evangelio. Es decir el Dios de la justicia se someter
a su padre putativo que es modelo de justicia, crecer en la justicia y el
amor a Dios. San Jos est inmerso en la justicia, por eso Dios lo escoge
para que proteja al Verbo encarnado y sea l quin difunda con Mara
la Verdad encarnada. Jos es el hombre orante, vigilante, esperanzador
que hace de su vida una comunin con Dios, que presentar su corazn
Virginal al altsimo. Es ese corazn que Dios tomar para que bajo la tutela del Justo varn, su Hijo, fuera alabado y reconocido como el hijo del
carpintero, el oficio que nos dar el instrumento donde ser elevado en
alto al Verbo encarnado, profesin que aprender Jess para sostener a
su madre.
Oh glorioso San Jos! t que aceptaste el plan redentor
y tomaste como esposa a una Virgen, te hiciste acreedor
de la majestad de llevar en tus brazos a Dios, de formar y
educar a aquel que form los cielos y la tierra, t que con
el esfuerzo de tu trabajo sostienes a la Sagrada Familia,
sostn ahora a la Iglesia que se te ha encomendado para
que vigiles por ella, la protejas como lo hiciste con Jess
y Mara, y pueda llegar a las glorias de la salvacin. Amn.

12 Palabra y Vida | Marzo 2013

AL PUEBLO
HEBREO
Raza juda, carne de dolores,
raza juda, ro de amargura:
como los cielos y la tierra, dura
y crece an tu selva de clamores.
Nunca han dejado orearse tus heridas;
nunca han dejado que a sombrear te
tienda
para estrujar y renovar tu venda,
ms que ninguna rosa enrojecida.
Con tus gemidos se ha arrullado el
mundo.
Y juego con las hebras de tu llanto.
Los surcos de tu rostro, que amo tanto,
son cual llagas de sierra de profundos.
Temblando mecen su hijo las mujeres,
temblando siega el hombre su gavilla.
En tu soar se hinc la pesadilla
y tu palabra es slo el miserere!
Raza juda, y aun te resta pecho

y voz de miel, para alabar tus lares,


y decir el Cantar de los Cantares
con lengua, y labio, y corazn
deshechos.
En tu mujer camina an Mara.
Sobre tu rostro va el perfil de Cristo;
por las laderas de Sin le han visto
llamarte en vano, cuando muere el
da...
Que tu dolor en Dimas le miraba
y l dijo a Dimas la palabra inmensa
y para ungir sus pies busca la trenza
de Magdalena y la halla ensangrentada!
Raza juda, carne de dolores,
raza juda, ro de amargura:
como los cielos y la tierra, dura
y crece tu ancha selva de clamores!

Gabriela Mistral.

Premio Nobel de Literatura 1945

Palabra y Vida anuncia a todos sus queridos lectores


y patrocinantes, que este mes de Marzo, nuestra Divina
Pastora emprende el camino de regreso a su pueblo natal,
Santa Rosa, tras pasar por los templos e iglesias de las
diferentes parroquias de Barquisimeto.
Que Nuestra Santa Madre bendiga los corazones de todo
Nuestro Pueblo y preparmonos a recibir con ella a Jess
Resucitado.

Marzo 2013 | Palabra y Vida 13

La Misin
de

Jess

esucristo, verdadero Dios, verdadero


hombre, hijo de Dios y nacido de Mara la Virgen, comenz su actividad
mesinica manifestando su misin
proftica cuando l mismo dice: que ha venido del padre para anunciar la Buena Nueva del Reino de Dios. Lucas 4,18-19.
La Buena Nueva indica el carcter fundamental de la enseanza de Cristo.
Si bien pudiramos decir que es la
respuesta que Dios ha querido dar al hombre a su deseo del bien y de felicidad, no es
el anuncio del paraso en la tierra.
La Buena Nueva, el Evangelio, plantea a
quin la escucha o lee, renuncias, sacrificios
y est relacionada con el misterio redentor
de la cruz.
En el centro del Evangelio se encuentra
el programa de las Bienaventuranzas que
precisa la clase de felicidad que Cristo ha
venido a anunciar y a revelar a la humanidad peregrina hacia sus destinos definitivos
y eternos. l dice: Felices los que lloran, porque
recibirn consuelo, felices los que tienen hambre y
sed de justicia porque sern saciados, felices los de
corazn limpio porque vern a Dios, felices los que
trabajan por la paz, porque sern reconocidos como
hijos de Dios ( Mateo 5, 1-12).
Jess comienza a predicar junto con sus
discpulos en Galilea a quienes ensea a
orar y a caminar en una formacin apostlica llena de una gran espiritualidad. Predicaban en las sinagogas, a orillas de los ros,
en pueblos y en ciudades.
l anunciaba las verdades por medio de
parbolas, utilizando hechos y acontecimientos
de la vida diaria que muchas veces requeran de
una explicacin y comprensin adecuada que no
poda obtenerse sin la ayuda de una luz interior
proveniente del Espritu Santo y Jess provea y
daba esa luz.
Para robustecer la Fe de sus seguidores
realiz grandes milagros: la transformacin
del agua en vino en las Bodas de Can
(Juan 2,1-11) la multiplicacin de los panes
(Mateo, 14,13-21), la Resurreccin de la hija
de Jairo (Marcos 5,21), la curacin del ciego

Dra. Adriana Tovar Hernndez

Directora de Relaciones Pblicasde Palabra y Vida.


Agente Pastoral de Espiritualidad Carmelitana.

de Jeric (Lc. 18,35) entre otros.


Jess ha sido el primero y el ms grande
evangelizador, lo ha sido hasta el final, hasta
la perfeccin, hasta el sacrificio de su propia
existencia terrenal.
Jess vino a reconciliar el mundo con
Dios, vino a dar su vida por el gnero humano, nos dio la gracia de ser hijos de Dios
y hacedores de la vida eterna.
En toda su misin y en sus discursos
Jess nos ensea el mayor y primer mandamiento, el Amarnos los unos a los otros
como Dios los ha amado (Juan 15,11-13)
y nos dice que el crecimiento de la semilla
que es la Palabra de Dios depende que estemos espiritualmente abiertos, dispuestos a
acoger la verdad y la gracia que proviene del
padre como don de su amor.

De modo pues, que abramos nuestros


corazones, nuestras almas a Jess, dejmosle entrar en nuestras vidas, para que
con su palabra y su amor infinito nos vaya
transformando en nuevos y mejores cristianos, sane todas nuestras dolencias fsicas
y espirituales, nos haga mansos y humildes
de corazn, respetuosos de su voluntad y
seamos verdaderos instrumentos de su voz,
de su bondad, de su misericordia y de su
amor.
Jess camina siempre a tu lado.
Jess es el pan de vida. Yo soy el pan de
vida, quin viene a m no tendr hambre, ni
tendr sed. (Juan 6, 35-36).
l es el Amor de los amores (San Juan de
la Cruz).

14 Palabra y Vida | Marzo 2013

Vivir es un espectaculo indescriptible


Puedes tener defectos,

vivir ansiosa y
estar irritada algunas veces, ms no olvides que t vida
es la mayor empresa del mundo. Solo t puedes evitar
que ella vaya a la quiebra.

Recuerda siempre

que ser feliz no es


tener un cielo sin tempestades, caminos sin accidentes,
trabajos sin fatigas, relaciones sin decepciones. Ser
feliz es encontrar fuerza en el perdn, esperanza en las
batallas, seguridad en el umbral del miedo, amor en las
decepciones.

Ser feliz

no es solo valorar la sonrisa, ms que


reflejarse sobre la tristeza. No es solo celebrar el xito,
es ms aprender de las lecciones en los fracasos. No
es solo tener jbilo en los aplausos, es ms encontrar
alegra en el anonimato.

Ser feliz es reconocer que vale la pena vivir

la vida, a pesar de todos los desafos, incomprensiones


y perodos de crisis. Ser feliz no es una fatalidad del
destino, es ms una conquista de quien sabe viajar para
dentro de su propio ser.

Ser feliz es dejar de ser vctima

Ser feliz es dejar vivir libre al nio, alegre

y simple que vive dentro de cada uno de nosotros.


Es tener la madurez para decir me equivoque. Es
tener la osada para decir perdname.
Es tener la sensibilidad para expresar yo necesito
de t.
Es tener la capacidad de decir yo te amo.
Hacer de t vida una cantera de oportunidades. Que
en tus primaveras seas amante de la alegra. Que en
tus inviernos seas amiga de la sabidura. Y, cuando
erres el camino, comiences todo de nuevo.
Pues as sers cada vez ms apasionada por la vida
y descubrirs que ser feliz no

es tener una

vida perfecta,

es ms usar las lgrimas


para regar la tolerancia, usar las perdidas para
refinar la paciencia, usar las fallas para esculpir la
serenidad, usar el dolor para lapidar el placer, usar los
obstculos para abrir las puertas de la inteligencia.
Jams desistas de t misma. Jams desistas de las
personas que t amas. Jams desistas de ser feliz,
pues la vida es un espectculo increble...

de los problemas y convertirse en autor de su propia


historia. Es atravesar desiertos fuera de s, es ms ser
capaz de encontrar un oasis en lo recndito de su alma.

Es agradecer

a cada maana por el milagro de

la vida.

Ser feliz es no tener miedo

de los
sentimientos propios. Es saber hablar de s mismo. Es
tener coraje para or un no.
Es tener seguridad para recibir una crtica, aunque sea
injusta. Es besar los hijos, disfrutar a los padres y tener
momentos poticos con los amigos, aunque ellos nos
hieran.

Reflexi

palabras que enriquecen la

en la mente y el alma

LECTURA QUE RECOMENDAMOS

xiones

Marzo 2013 | Palabra y Vida 15

LA UNIDAD Y JESUS ABANDONADO


CHIARA LUBICH
En su prlogo, el P. Jess Castellano, director
del Teresianum de Roma, dice otras cosas:
Estas pginas componen un libro de luz como
un mensaje elevado y apremiante que se
resume en dos realidades inseparables que
evocan dos momentos decisivos de la vida
de Jess: su oracin sacerdotal (Jn 17,2123) y su grito de abandono desde la cruz
(M27,46). La unidad y Jess abandonado:
he aqu dos palabras de luz para la Iglesia
de nuestro tiempo, para la unidad de nuestro
tiempo, para la humanidad de nuestra poca,
cuando el grito del abandono es ms agudo y
se hace ms apremiante en todos los niveles
el anhelo de la unidad
Este libro rene las medidas propuestas a
la Casa Pontificia, en presencia del papa
Benedicto XVI, en el adviento 2005 y en
cuaresma de 2006, se hace referencia a
la pasin de Jesucristo y se contrastan
dos formas distintas de luchar con Dios
de manera que la persona de fe tiene dos
opciones: pretender imponer sus deseos a
Dios o someterse a su voluntad. Esta ltima
fue su eleccin de Mara y de Jesucristo para
hacer realidad el plan de salvacin de la
humanidad.

Creer en Dios
Yo te llevo, desde nio, muy adentro.
Te he encontraba en el pjaro y la flor.
En la lluvia, en la tierra y el silencio,
y en mis sueos cada
noche estabas t.
Desde entonces, quiero darte siempre gracias,
porque puedo darme cuenta de tu amor.
Beber de tu cuerpo y de tu sangre,
y por siempre te dar
Mi corazn
Como no creer en Dios,
si me ha dado los hijos y la vida.
Como no creer en Dios,
si me ha dado la mujer querida.
Como no creer en Dios,
si lo siento en mi pecho a cada instante.
En la risa de un nio por la calle,
o en la tierna caricia de una madre,
Como no!
Como no creer en Dios,
si est en las vias y en el manso trigo.
Como no creer en Dios,
si me dio la mano abierta de un amigo.
Como no creer en Dios,

Palabra y Vida
DIRECTORIO

Dpto. Legal: pp200801LA1294

si me ha dado la tristeza y la alegra.


De saber que hay un maana cada da,
por la fe, por la esperanza y el amor.
Como no!
Como no creer en Dios,
si me ha dado la tristeza
y la alegra.
De saber que hay un maana cada da,
por la fe, por la esperanza y el amor.
Como no creer,
si me ha dado los hijos y la vida.
Como no creer,
si me ha dado la mujer querida.
Como no creer en Dios,
si est en las vias y en el manso trigo.
Como no creer en Dios,
si me dio la mano abierta de un amigo.
Como no creer en Dios,
si me ha dado los hijos y la vida.
Como no creer en Dios,
si me ha dado la mujer querida.
Como no creer en Dios,
si est en las vias y
en el manso trigo.

Palabra y Vida

Editor
Padre Christian Daz Yepes
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