II Jornada Dilogos pasado y presente en Medio Oriente

El mediterrneo y sus entornos: fronteras y problemticas actuales

Mauricio Fabin Ruiz

La influencia del Marxismo en el proceso de descolonizacin en el frica.
Mesa 1. Colonizacin y descolonizacin africana en torno al Mediterrneo.
Alumno de la Lic. En Historia en la UNPSJB.
Correo electrnico: mawunkonewen@gmail.com
Resumen
Las luchas de resistencia al colonialismo y las guerras de liberacin Nacional en la
dcada del 60 estuvieron enmarcadas en la vigencia de la denominada Guerra Fra entre
dos bloques que surgen despus de la segunda guerra mundial. USA y la OTAN por un
lado, y la URSS y el pacto de Varsovia, disputaron en la zona del mediterrneo su
hegemona.
En este trabajo se analizar el proceso histrico mediante el cual esta disputa permiti
que se comience a adaptar la idea del marxismo en la idiosincrasia del complejo mundo
rabe y su relacin con el Islam, para explicar cmo fue generando un movimiento
poltico y cultural que disputaba con el Islam, llamado Socialismo rabe.
Esta nueva sntesis tuvo a partir de la dcada del 60 un importante crecimiento en los
pases descolonizados en torno al Mediterrneo y llego a ser gobierno en varios pases,
destacndose Libia y Egipto, casos que se analizarn comparativamente poniendo en
evidencia las coincidencias y las divergencias.
Introduccin.
El socialismo rabe no puede entenderse sin comprender el proceso que dio
origen al nacionalismo rabe, este es una creacin que fue mutando dependiendo de las
caractersticas de la poca.

Tambin el colapso de las dos experiencias del socialismo rabe que se dieron en
el norte de frica es un elemento para analizar y hallar las causas de estos procesos que
se analizan aunque distantes en el tiempo se pueden detectar elementos en comn.
El nacionalismo rabe
A fines del siglo XIX empieza a tomar forma la idea de rabe como una
identidad que reconociera a todos los habitantes de los territorios que posea el Imperio
Otomano. La idea de rabe se mantena ligada al islam por lo cual el Imperio Otomano
logro unir estas dos ideas en busca de la unidad de las diversidades de comunidades que
habitaban el imperio.
Esta unidad se vio fragmentada debido a las disputas internas entre las elites
musulmanas sumado al proceso de Turquinizacion por parte de los Otomanos. Este
proceso busco trasformar al Imperio en un estado nacin estilo europeo. Con estos dos
elementos presentes, cuando se produce la primera guerra mundial, un sector de las
elites musulmanas recibi el apoyo de Inglaterra.
Con el apoyo de Inglaterra, aparece la figura de jerife Husein de Arabia1, siendo
l quien busca construir una monarqua en toda la zona de influencia del Imperio
Otomano. Con este propsito hace contactos con sectores que se encontraban en
Damasco. La idea de Nacionalismo rabe en esta poca se limitaba a enfrentar al
Imperio y construir monarquas.
Con la finalizacin de la primera guerra mundial, salieron a luz los verdaderos
intereses de Inglaterra, que va compartir el dominio de toda la zona de Medio Oriente a
travs de los mandatos de la Sociedad de Naciones. En esta poca empieza una fuerte
inmigracin sionista que ms adelante tendr un protagonismo en mapa poltico de la
regin.
Los Ingleses y Franceses nombraron a Faisal rey de Iraq crearon un Emirato de
Transjordania separado del Mandato de Palestina, como un reconocimiento a los lderes
rabes que se rebelaron al imperio Otomano. Una de las consecuencias de estos estados
fue la fragmentacin de pueblos que posean una identidad en comn por cientos de
aos.
1

Martin Kramer Nacionalismo rabe: una identidad falsa (I) Klamo Libros Madrid Espaa
2008
2

Faisal tuvo que recurrir a la represin para sostener la unidad de su reino,

dejando como consecuencia que la nica garanta para el sostenimiento de la idea de
unidad rabe recaa en el Ejrcito.
Nacionalismo pos Segunda Guerra Mundial.
Con la finalizacin de la guerra, y el retroceso de Inglaterra y Francia genera que
resurja el movimiento nacionalista rabe. Esta vez sera el Ejrcito quien tendra un
papel protagonista en la implementacin de nuevos regmenes polticos.
El nacionalismo rabe se trasforma en una versin novedosa del socialismo,
distancindose del socialismo ortodoxo sovitico, recuperando elementos de Islam. Este
nacionalismo se reivindicaba como revolucionario y por ende sostena que solo por la
va armada se poda expulsar a monarcas que respondan a los intereses extranjeros.
De este nuevo movimiento nacen dos vertientes claras que en un principio estn
unidas pero se van distanciando. Una es la que encabezo Nasser en Egipto y la otra es el
Partido Baath que llegara al poder en Siria e Irak 2. Tambin Libia se trasforma en otro
de los pases que se une al ideario del socialismo rabe.
Nasser tomara medidas econmicas de tinte socialista pero su poltica ira
orientada a construir el ideario rabe, mientras en Baath tendra una identidad socialista3
pero ambos recuperan el nacionalismo rabe como unidad de toda la zona de medio
oriente.
Nasser lder el Pan Arabismo.
En 1949 se conforma el Movimiento de Oficiales Libres organizacin secreta de
oficiales del ejrcito Egipcio. Con la derrota en manos de Israel sumado a la crisis que
se encontraba el gobierno del Rey Faruq, dieron las bases para el MOL encabezara una
insurreccin que depondra al Rey e instaura la republica nombrando como primer
Presidente a Muhammad Naguib.
Nasser y Naguib mantienen una disputa interna sobre que como se debe
construir la nueva republica, mientras el primero apostaba a una visin socialista con
2

Martin Kramer Nacionalismo rabe: una identidad falsa (II) Klamo Libros Madrid Espaa
2008
3

Partido Baath, Principios Generales, publicado en www.baath-party.org

3

reformas sociales, el segundo aspiraba a un republica basada en los valores liberales. En

esta disputa es desplazado Naguib y Nasser se hace con el control del aparato estatal.
Bajo el gobierno de Nasser empiezan a aplicarse medidas que lograron un mayor
bienestar a los sectores ms empobrecidos de Egipto. El socialismo egipcio elaboro una
teora socialista especfica, cooperativista y rabe, que mantuvo la base del Islam pero
dando otro carcter.
Como afirmaba en Al-Ahram, El comunismo trata de resolver la lucha de clases
estableciendo la dictadura del proletariado, mientras el socialismo rabe busca eliminar
las diferencias de clases4. Este carcter es lo que lo va diferenciando el marxismo ms
clsico, dado que el socialismo rabe recupera la teora econmica del marxismo pero
sin afectar la injerencia de la religin en la sociedad ni avanzar en la expropiacin de los
sectores pequeos burgueses.
Como dir en su discurso de 12 de Marzo de 1965, como respuesta a los ataques
de los Hermanos Musulmanes: El socialismo se opone en sus principios a la religin?
Algunos as lo pretenden. Pero eso significara que la religin justifica la explotacin.
La religin nunca ha dicho eso. La religin musulmana es una religin socialista al cien
por cien. El socialismo no es, consecuentemente, ms que la aplicacin de la justicia
social mencionada en la religin5. La disputa con los hermanos Musulmanes llevara a
Nasser a aplicar mtodos de tortura y encarcelamiento a miles de ellos.
Nasser mantuvo excelente relaciones con la URSS aunque no adhiri al bloque
socialista que esta encabezaba. Nasser fue el vocero de un nuevo movimiento que se
llamo Pases No alineados, que integraron los nuevos estados surgidos de las guerras de
descolonizacin pero que mantuvieron su independencia en relacin a la OTAN y la
URSS.
La injerencia de Estados Unidos en la zona de fue acrecentado mas, teniendo
como aliado a un Estado recin fundado, el de Israel. El mismo que contaba con el
patrocinio de los ingleses y en beneplcito de la ONU. La primera guerra contra el novel
estado fue la muestra de la debilidad del viejo nacionalismo rabe ligado a las
estructuras heredadas de la primera guerra mundial. Con ello dio paso a nueva versin
4

Extracto da Nosotros y el Comunismo. Al-Ahram, 4 de agosto de 1961 en Martin Muoz, El

Egipto de Nasser, p. 23
5
Martin Muoz, El Egipto de Nasser, en Cuadernos del Mundo Actual 24, Historia 16, Madrid
1994 p.24
4

de nacionalismo, impregnado con la teora marxista. Nasser como vocero de este nuevo
nacionalismo intenta frenar la expansin de los Estados Unidos en la zona.
Toma dos medidas que marcan el ascenso y descenso del Panarabismo liderado
por Nasser. La primera medida es la nacionalizacin del canal de Suez, con la cual
asesta un fuerte golpe a la coalicin encabezada por Inglaterra y Francia, que conto con
el apoyo activo de Israel. Con el apoyo de la URSS se logra un acuerdo de paz en donde
se reconoce la propiedad del Canal de Suez a Egipto.
Esta primera medida hace que se genere una gran expectativa en torno de la
figura de Nasser y a la vez se va configurando una de la expresiones del Panarabismo
que fue la Republica rabe Unida, conformada por Siria, bajo el gobierno del partido
Baath y Egipto de Nasser. Con este precepto de La unidad rabe no es de ningn modo
una forma constitucional uniforme, que ms bien un largo camino en el que las etapas y
las formas pueden multiplicarse antes de alcanzar el objetivo final6 (...) es lo que el
panarabismo desea para la regin, un solo territorio unido a una nacin rabe.
Esta idea en expansin encontr su primera traba que fue el estado de Israel,
enclave imperialista que oprima a los palestinos, que estn emparentados por la idea del
rabe. Esto llevo a la Republica Unida rabe a iniciar una guerra contra Israel, la cual
duro 6 das y fue una derrota para la RUA.
Esta derrota dio por tierra la idea de pensar un nico territorio rabe, la RUA se
disuelve y Nasser empieza a perder protagonismo. Empieza el retroceso de
panarabismo, quedando solo Siria y Irak bajo gobierno del partido Baath pero con el
trascurrir del tiempo ambos gobiernos se distanciaran.
Con la muerte de Nasser en 1970 y la asuncin de Anuar el Sadat, Egipto
empieza a cambiar su orientacin, reconociendo al Estado de Israel, y comenzando una
etapa de acercamiento con los Estados Unidos.
Libia de Gadafi.
Libia en 1912 fue invadida por los Italianos en busca de crear un imperio al
estilo de los imperios de la poca. Despus de 10 aos de guerra logra consolidar su

Carta de Accin Nacional, hecha pblica en junio de 1962 en Martin Muoz, El Egipto de
Nasser, p.18
5

dominio en la zona, generando un proceso de modernizacin en la zona. En 1952

despus de derrota de los italianos en la segunda Guerra Mundial y por mandato de la
ONU, Libia alcanza su independencia.
El emir Idris as-Senussi quien fue parte de la resistencia a la tropas italianas y
lucho al lado de los aliados, se proclamo Rey y constituyo el reino de Libia. Desde su
inicio los ingleses y franceses, quienes haban controlado Libia entre periodo de 19451952 mantuvieron su dominio econmico. Sumado a que los colonos italianos
controlaron las mejores tierras y eran dueos de las empresas ms importantes.
Gadafi era un joven oficial del Ejrcito libio y queda impactado por la
revolucin que se estaba produciendo en Egipto a travs de Nasser creando en la
clandestinidad el Movimiento Secreto Unionista de Oficiales Libres, una organizacin
que derrocara al Rey Idris.
En 1969 el MSUO ocupa el poder en Libia con ello comienza a poca de la
republica, creando el Consejo del Comando Revolucionario, en donde la figura de
Gadafi ser la central. Una vez en poder inspirado por Nasser empiezan a realizar
estatizaciones. Entre el periodo de 1969 a 1977 el CCR era quien gobernada, se crean
los comits populares como forma de descentralizar las tareas burocrticas, siendo el
Congreso General del Pueblo que reemplaza al CCR.
El lder libio avanza ms all de Nasser y elabora un libro que se sustenta el
pensamiento socialista adaptado a la realidad de Libia. Este libro que se hizo conocido
como el Libro Verde sintetiza las ideas que dan origen a la nueva etapa en que se
encuentra libia a partir de 1977, se que denomino Gran Jamahiriya rabe Libia Popular
y Socialista, que era la republica de las masas.
El socialismo al estilo Gadafi.
La Libia socialista nace cuando Nasser se hallaba en ocaso y su ideario
panarabista colapsaba. Lo que lleva a Libia acercarse ms a la URSS y a la vez fue
patrocinante de los diversos grupos armados que luchaban contra el imperialismo.
Con la creacin de la republica de masas Gadafi usa al libro verde como base de
esa nueva forma de organizacin. Los preceptos que este libro tiene se destaca la idea de
socialismo a la que la describa como la solucin final radica en abolir el sistema
6

asalariado, emancipando al pueblo de esta esclavitud y regresando a las leyes naturales

que definan las relaciones antes de que emergieran las clases, las formas de gobierno y
las leyes artificiales7.
Tambin critica la idea del partido nico heredada del socialismo sovitico, por
ello busca crear nuevas formas de organizacin que estn descentralizadas pero a la vez
unidas en otra, as garantizaba la mayor participacin. A esas instancias las denomino
comits del pueblo.
Esta era la forma que deban organizar los comits del pueblo: el pueblo se
divide en asambleas populares bsicas. Cada asamblea popular bsica elige su
secretariado. Este secretariado de todas las asambleas populares juntas conforman las
asambleas populares no-bsicas. Consecuentemente, las masas de las asambleas
populares bsicas seleccionan los comits del pueblo administrativos para reemplazar la
administracin gubernamental. Todas las instituciones pblicas estn dirigidas por
comits del pueblo, que darn cuenta a las asambleas populares bsicas, que dictarn la
poltica y supervisarn su ejecucin8.
Gadafi a travs de su libro proclamaba que el pueblo se convierte en el aparato
de gobierno, y el dilema de la democracia en el mundo queda solucionado de manera
concluyente9, en la practica el sigui siendo la mxima autoridad de Libia hasta su
muerte.
Conclusin.
Libia y Egipto parten de un concepto que nace despus de la primera guerra
mundial bajo el reino de Irak, donde el nacionalismo rabe dependa de su propagacin
y sostenimiento el ejrcito.
Gadafi y Nasser son hijos de una poca en donde el ejrcito se nutri de jvenes
con ideales nacionalistas pero que fueron avanzando hacia posiciones socialistas.
Buscaron expandir el ideario del arabismo como identidad regional enfrentndose a la
misma idea que posea el Islam,
7

Muhammad Abu Monyar al-Qadhafi, El Libro Verde Tomo dos La solucin al problema
econmico "El socialismo", p. 17
8
Muhammad Abu Monyar al-Qadhafi, El Libro Verde Tomo uno La solucin al problema de la
Democracia "La Autoridad del Pueblo p. 10
9
Idem. p. 11
7

Aunque ambos tuvieron enfrentamientos con sectores del Islam, no estuvieron

en contra del mismo, si buscaban en el los fundamentos tericos para el socialismo
rabe. Las reformas sociales genero un incremento en nivel de vida de los sectores
empobrecidos en sus respectivos pases.
El personalismo y la forma de gobierno bajo su figura es otro rasgo en comn
entre ellos, aunque Gadafi avanza en forma de gobiernos mas centralizadas esta
diferencia se debe a las distintas caractersticas que posee Libia a travs de las formas
triviales que siguieron existiendo.
El fracaso del panarabismo en su versin socialista se debi a diversas causas, en
el Egipto la muerte de Nasser permiti que los sectores conservadores avanzaran y
trasformaran a ese pas en un importante aliado que tuvo Estados Unidos en la regin.

Bibliografa.
Muoz, Martin, El Egipto de Nasser, en Cuadernos del Mundo Actual 24, Historia 16,
Madrid 1994.
Muhammad

Abu

Monyar

al-Qadhafi,

El

Libro

Verde,

publicado

en

http://www.mathaba.net/gci/theory/gb.htm Consultado Septiembre 2014

Kramer, Martin, Nacionalismo rabe: una identidad falsa (III) Klamo Libros, Madrid,
Espaa, 2008.
Kramer, Martin, Nacionalismo rabe: una identidad falsa (II) Klamo Libros, Madrid
Espaa, 2008.
Kramer, Martin Nacionalismo rabe: una identidad falsa (I) Klamo Libros, Madrid
Espaa, 2008.
Paginas Consultadas.
Biografas

Lideres

Polticos

Muammar

al-

Gaddafi

CIDOB

publicada

en

http://www.cidob.org/es/documentacion/biografias_lideres_politicos/africa/libia/muam
mar_al_gaddafi#2 consultada Septiembre 2014
1969: golpe de Estado sin derramamiento de sangre en Libia publicada en
http://news.bbc.co.uk/onthisday/hi/dates/stories/september/1/newsid_3911000/3911587.
stm consultada Septiembre 2014
Partido Baath, Principios Generales, publicado en www.baath-party.org consultada
Septiembre 2014.
Partido Baath, Los principios bsicos, publicado en www.baath-party.org consultada
Septiembre 2014