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El perodo de los orgenes de Roma (la monarqua y la Repblica temprana) es poco conocido.
Para Momigliano, el estudio de los orgenes de Roma constituye una escuela ideal del mtodo histrico:
permite contrastar y combinar el anlisis crtico de las fuentes literarias con la evidencia proporcionada por los
datos arqueolgicos.
Existe:
FUENTES LITERARIAS:
Fabio Pictor (s. III a. C.): tradicin oral fuertemente teida de leyenda. Su obra es conocida
gracias al uso
posterior de los historiadores del perodo clsico
Historiadores (siglo I aC y dC):
Polibio y Tcito
Caractersticas de la traicin literaria:
Roma no fue creada de una sola vez por RMULO, como plantean las fuentes, sino que fue producto de un
largo proceso, que implic el aporte de muchas generaciones
La trasmisin del poder real se llevaba a cabo dinsticamente y, si bien exclua de tal beneficio a
las mujeres, stas eran consideradas en un mismo pie de igualdad con respecto a los hombres a la
hora de establecer las genealogas y organizar y dirigir los asuntos domsticos. Los jefes de las
familias oligrquicas conformaron un consejo que asesoraba al rey en materia econmica y militar.
La organizacin poltica
Las relaciones entre las ciudades-estado etruscas eran muy ambiguas. Parece que los lazos entre
ellas eran dbiles, a pesar de sus afinidades tnicas y culturales.
La pugna por el Mediterrneo
La tradicin martima etrusca, que se plasm en las fluidas relaciones con Grecia y Cartago y en
las frecuentes incursiones piratas en el mar Egeo, nos habla de una talasocracia (supremaca
naval) en el mar. Con el tiempo, la pugna por el control del espacio mediterrneo forj una alianza
entre etruscos y cartaginenses, habitantes de la otra potencia que contaba con aspiraciones
hegemnicas, frente a los griegos, que pretendan fundar una colonia comercial en un territorio
necesitado por ambos bandos.
El conflicto se sald con la derrota de la flota griega en 540 a.C. y la expulsin de los griegos de la
isla. Los griegos se cobraran venganza aos ms tarde.
En el ao 474, se dio la derrota etrusca por manos de los griegos. Esto fortaleci el poder de los
griegos en el sur de Italia, baj la frula de los tiranos, y comprometi peligrosamente la
hegemona que mantenan los etruscos sobre el resto de la pennsula Itlica. Pero tampoco los
griegos lograron consolidarse.
En paralelo a su evolucin poltica, los etruscos forjaron un modelo cultural que, pese innegable
ascendencia griega, exhibi unas seas de identidad muy marcadas. La lengua es un buen
ejemplo de la singularidad del pueblo etrusco. Adems, su alfabeto deriva del griego y su gramtica
presentaba una complejidad extraordinaria. Parece que el uso de la lengua etrusca estaba
restringido a las elites sociales dominantes, circunstancia que explicara su casi desaparicin en
beneficio del latn tras el colapso del poder etrusco en la pennsula Itlica. Con todo, los etruscos
lograron trasmitir a los itlicos el alfabeto, y las costumbres de sumar al nombre propio un nombre
genealgico, adems de su cultura urbana, los ornamentos rituales y sus propias concepciones y
prcticas religiosas.
Las creencias religiosas
La casta sacerdotal formaba parte de la clase dominante. Los sacerdotes, expertos en descifrar el
mensaje divino del que las vsceras eran portadoras, constituan el ncleo de dicho sector. Las
entraas de los animales sacrificados eran consideradas como una representacin de las
circunstancias del momento, y sus eventuales alteraciones indicaban qu dios intervena y el
carcter benfico o aterrador de su mensaje. Los dioses eran nmeros y, si bien eran compartidos
por todos los etruscos, cada ciudad contaba con un panten propio.
Cambios en las prcticas funerarias
- Las nuevas familias y gentes aristocrticas rivalizaron en una comunidad cada vez ms
numerosa.
- El excedente de riqueza pas a emplearse en un contexto pblico, para celebrar el rango y
el prestigio
Los funerales aristocrticos eran un complicado acto pblico, que congregaba a grandes
multitudes.
- Aparecen los santuarios colectivos (templo de Jpiter)
- Se establecieron santuarios extramuros para atraer a los extranjeros y otras comunidades,
con el fin de invitarlos a que participen en celebraciones conjuntas
- Otra de las funciones de los santuarios extramuros era el fomento y supervisacin del
comercio internacional
Instituciones del estado romano arcaico
TRIBUS:
Segn las fuentes, la poblacin de la Roma Arcaica estaba dividida en 3 tribus, llamadas
Tities, Ramnes y Luceres, subdivididas en 30 unidades menores, las Curias, en razn de
10 por cada tribu
Las tribus eran la base de la primitiva organizacin militar: el ejrcito constaba de 300
caballeros y 3000 infantes. Cada tribu aportaba 100 caballeros y 1000 infantes
Segn la tradicin literaria, los ramnes eran romanos (Rmulo), los tities eran sabinos (Tito
Tacio) y los luceres eran etruscos (Lucumn), pero hoy ya no se sostiene que
representaran tres grupos tnicos distintos.
No eran grupos de parentesco preexistentes sino creaciones artificiales tpicas de Estados
organizados, creadas con fines polticos y administrativos.
CURIAS:
La pertenencia a una curia dependa de la filiacin gentilicia: una persona perteneca a
una determinada curia en virtud de haber nacido en el seno de una determinada gens.
Pertenecer a una curia no era exclusividad de los patricios
tambin la palabra curia se utilizaba para designar al edificio en donde se celebraban
reuniones
La etimologa tradicional hace derivar el trmino curia de la palabra co-viria = reunin de
varones
En las ciudades etruscas no haba nada equivalente a las tribus romanas, pero este sistema si
exista en el mundo griego.
CONCLUSIN INEVITABLE: en el SIGLO VII Roma comenz a adoptar algunos rasgos de
propios de la polis griega.
Rmulo y Remo repusieron en el trono de Alba a su abuelo Numitor, y ste, en seal de gratitud, le
dio permiso para edificar una ciudad. Remo eligi Aventino; pero Rmulo, que al descifrar el vuelo
de las aves supo que l era el elegido de los dioses, decidi fundar la ciudad en el Palatino. La
tradicin dice que Rmulo fund Roma en el ao 753 a.C. Hasta all llega el mtico relato de la
fundacin de Roma.
Sin embargo, y pese a que la leyenda no ofrece visos de verosimilitud, los descubrimientos
arqueolgicos han confirmado que las primeras huellas de ocupacin del emplazamiento de Roma
son anteriores a la fundacin histrica de la ciudad. En efecto, ante de la llegada de los etruscos,
haba surgido en el Palatino un asentamiento fortificado de aldeas cuyo carcter era netamente
rural.
Sea como fuere, el impulso decisivo para la futura ascensin de Roma a la hegemona provino de
los etruscos. Con posterioridad al ao 600 a.C. tuvo lugar el sintetismo urbano (creacin de una
comunidad poltica) de los diversos poblados campesinos de las colinas de Roma bajo la direccin
de los etruscos. Ciertos ensayos de datacin sealan el ao 575 a.C. como fecha de la fundacin
de la ciudad.
El modelo urbano corresponde, pues, al patrn de la ciudad-estado etrusca, cuyos cnones
tambin abarcan la forma monrquica de gobierno. En este punto, la tradicin se entrever de
nuevo con la realidad histrica. Despus de Rmulo, habran reinado seis reyes, aunque solo los
tres ltimos parecen haber sido verosmiles.
El primero de estos tres monarcas fue Tarquino el Viejo, que gobern la ciudad desde la fortaleza
del Capitolio al modo de los tiranos griegos. Su afn constructivo, la introduccin de los juegos y la
ampliacin del senado con las gentes minores indican que su accin de gobierno estuvo
encaminada a hacerse con el favor del pueblo.
Las reformas de Servio Tulio
Su sucesor, Servio Tulio, de origen latino, termin la primera muralla de la ciudad que comprenda
las siete colinas. A Servio Tulio se le atribuyen reformas polticas muy importantes. Segn el
historiador romano Tito Livio, introdujo los ordines y los gradus dignataris, una divisin de clases
segn los impuestos que dio carta de naturaleza a una estructura social constitucional basada en la
distribucin equitativa de las cargas sociales.
El parntesis reformador de Servio Tulio acab con la irrupcin de Tarquino el Soberbio, que
desplaz del poder al rey latino y restaur la dinasta de los Tarquinos. Su despotismo uni a la
aristocracia y el pueblo bajo la direccin de Lucio Junio Bruto, que acabo expulsando de Roma a
Tarquino. Segn la tradicin, la cusa que desencaden el amotinamiento fue un escndalo moral:
Sexto Tarquino, hijo de Tarquino el Soberbio, deshonr a la casta Lucrecia, que, aterrorizada por
la afrenta, se suicid. Sin embarg, las causas del fin de la monarqua romana tuvieron como
verdadero origen la degeneracin de un sistema que desafo los intereses de una elite aristocrtica
partidaria de reformas polticas y sociales en la lnea de Servio Tulio.(Agregado Power Point: La
cada de la monarqua no fue, como relata la tradicin, producto de un golpe palaciego, motivado por un
conflicto domstico: la violacin de de Lucrecia, patricia romana, por el hijo del rey Tarquino el Soberbio.
La arqueologa da cuenta de algo ms violento: Larte Porsena, rey de Clusio, una ciudad etrusca entr en
guerra con Roma y provoc la cada de la monarqua.
Pero el ejrcito de Porsena fue derrotado en la batalla de Aricia (504 a.C). Este suceso prepar el
escenario para guerra entre Roma y los latinos que termin en el ao 493 a.C. con el tratado de Espurio
Cassio (foedus Cassianum), llamado as en memoria del cnsul romano que lo negoci. As surge la Liga
Latina. )
Reformas
Efectu el primer censo y dividi al pueblo en nuevas tribus, sustituyendo el criterio gentilicio por el
criterio territorial. Mediante el censo, los ciudadanos eran computados y divididos en grupos, en funcin
de su riqueza y status
Transform las bases del la ciudadana romana, al sustituir las viejas tribus y curias, dominadas por las
familias aristocrticas. Las fuentes adjudican esta reforma a Servio Tulio, pero hoy sabemos que fue
producto de un largo proceso
La recluta forzosa en funcin de la nueva tctica militar de la falange, que exiga el concurso de
grandes contingentes de poblacin, despertar definitivamente la conciencia de clase entre los
plebeyos. En realidad, no se trata de discutir a la aristocracia su funcin dirigente, si no de decidir
conjuntamente los asuntos polticos y de equipararse con ella en el plano del derecho privado.
Todo esto interesa en primer trmino a las familias plebeyas econmicamente pudientes, aunque
para la mayora de la poblacin la aspiracin ms urgente es suprimir la esclavitud por deudas.
Un estado paralelo
La cerrada actitud de los patricios ante esas demandas condujo a los plebeyos a la creacin de
una organizacin poltica, paralela e ilegal, con el objeto de hacer efectiva sus reivindicaciones.
Mediante un juramento de fidelidad, se comprometi a ayudarse recprocamente y obedecer a los
funcionarios por ella misma elegidos, a los que, contando con el apoyo de los jefes militares, se
nombr tribunos del pueblo.
La pugna entre la plebe y la oligarqua patricia alcanz en esta etapa su mxima intensidad cuando
los plebeyos de Roma abandonaron en masa la ciudad, se instalaron en el monte Aventino y
amenazaron con fundar una comunidad independiente si sus demandas no eran escuchadas. Este
hecho, forz el reconocimiento de los tribunos por parte de la capa dirigente patricia. Para
protegerlos de posibles represalias por parte del estado, el pueblo hizo uso de un recurso mgicoreligioso, que declar a los tribunos santos e intangibles. Alguien que no respeta a una persona tan
sagrada perdera automticamente la ciudadana y quedara al margen de la ley. De este modo,
quedaba establecido el derecho a resistencia contra el estado.
Aos despus, surgi una nueva institucin plebeya, la asamblea popular o concilium plebis,
donde se adoptaban acuerdos de carcter plebiscitario, aunque sin validez jurdica a ojos de la
legalidad republicana. La composicin de estas asambleas, buscaba frenar la influencia de las
familias. Para ello, se clasificaron los distritos por tribus- criterio territorial- y no por curias- criterio
en funcin de renta o patrimonio-.
Aunque su protesta no tena validez jurdica, el tumulto que se produca obligaba en muchas
ocasione a interrumpir las sesiones. La tensa lucha en convertir este veto usurpado en un derecho
con validez jurdica, ejemplifica el largo y tortuoso camino que hubo de recorrer la plebe para
equiparar sus derechos con los de la aristocracia.
No fue hasta mediados del siglo V a.C., que los plebeyos consiguieron honradar (penetrar,
atravesar) el monopolio patricio del estado, cuando se comision a un grupo de diez hombres
sabios, los decenios, para codificar el derecho y hacerlo accesible a toda la poblacin.
(De acuerdo con la evolucin de la forma de gobierno, la historia de Roma puede dividirse en tres grandes
perodos:
a) La monarqua (753 a 509 a.C.) o poca en que gobernaron siete reyes.
b) La Repblica (509 a 27 o 30- a.C) en que ejercieron el gobierno dos magistrados electivos y anuales
llamados cnsules.
c) El Imperio (27 aprox. a.C hasta el 476 d.C), llamado as por que el poder residi en los emperadores.
estado legal para contraer matrimonio siempre que las hijas patricias se casaran con los plebeyos
ricos y tambin, se toler (acept) la institucin de los tribunos militares con poder consular, que
podan ser elegidos indistintamente por patricios y plebeyos. Esta irrupcin de la plebe o mejor,
de su elite- en una de las altas magistraturas del estado, se debi a dos factores decisivos. El
primero de ellos, el enriquecimiento y afirmacin social de una serie de familias plebeyas, cuyos
intereses coinciden con los del patriciado. El segundo, sin dudas el ms importante, el cada vez
mayor aporte que hicieron estas familias a la elite centurial del ejrcito romano que, deber
recordarse, se basaba en la fortuna de sus miembros.
Con ser ste un logro extraordinario, la plena equiparacin poltica, es decir, el acceso sin
restricciones a la magistratura del estado, continuaba siendo coto vedado (insuficiente) para el
estamento plebeyo. Persista, pues, el conflicto entre clases.
Disolucin del orden social arcaico
La plebe se haba organizado como un estamento independiente. Pero bajo la superficie de una
divisin estamental se haba configurado una divisin social ms profunda, como resultado de una
diferenciacin en las relaciones de propiedad:
- terratenientes ricos
- artesanos y mercaderos acaudalados
- campesinos pobres y proletarios desposedos
En el siglo III las tensiones en Roma se incrementaron:
Por el crecimiento natural de la poblacin, aument el nmero de campesinos sin tierra
La tierra anexionada por Roma fue ocupada por los ricos terratenientes
Conflictos Sociales en la Roma Arcaica
EL GOBIERNO DE LA REPBLICA
Durante el periodo de los reyes, el gobierno de Roma fue muy sencillo y se adapt a las exigencias de la
pequea ciudad. Luego de la cada de la monarqua, y establecida la Repblica, el aumento de poblacin, las
luchas de clases y el engrandecimiento del territorio por las diversas conquistas, obligaron a modificar los
organismos existentes y a crear otros, acordes con la nueva organizacin poltica.
La republica romana fue gobernada por los magistrados, el Senado y los comicios.
LOS MAGISTRADOS
Las magistraturas fueron electivas, es decir, sus integrantes salvo contadas excepciones-eran elegidos por
sufragio popular, duraban generalmente un ao (anuales) y ocupaban el cargo dos o mas titulares
(colegialas). El desempeo de las magistraturas o carrera de los honores era gratuito y deba respetarse la
jerarqua, puestos cargos superiores solo podan ocuparlos aquello que haban ejercido los inferiores.
Adems, se respetaba la edad y era necesario que el candidato hubiera servido en el ejrcito.
Cuando se organiz definitivamente la Repblica, Roma contaba con los siguiente magistrado:
a) Cnsules. Expulsado los reyes, el poder militar y civil fue confiado a dos altos funcionarios, elegidos por un
ao llamados cnsules. Ejercan la mayor autoridad pues presidan el Senado, convocaban a las asambleas
populares, mandaban los ejrcitos y deban conducirlos a la guerra. Elegidos por los comicios centuriados,
pertenecan a la clase social de los patricios.
b) La dictadura: cuando una invasin o guerra civil amenazaba la tranquilidad de Roma, los cnsules eran
suspendidos de sus funciones y remplazados por un dictador o dueo del pueblo, que gobernaba solo.
Investido de ilimitados poderes, deba renunciar pasado el momento difcil y, si ste se prolongaba, no poda
ocupar el cargo ms de seis meses.
c) Censores: estos dos magistrados tenan la misin de confeccionar cada cinco aos el censo, es decir, el
padrn general del pueblo romano donde figuraban la nmina de los ciudadanos y sus bienes. Con el
trascurso del tiempo, aumentaron sus atribuciones y ejercieron arbitraria autoridad. Vigilaban la conducta de
todos los funcionarios y podan degradar a un senado, expulsndolo de un asamblea, o quitar todos los
derechos a un ciudadano.
d) Pretores: en principio los cnsules resolvieron las cuestiones judiciales pero, al aumentar los pleitos y las
tareas de gobierno, se cre el cargo de pretor. Primitivamente no hubo ms que uno, pero luego llegaron
hasta doce.
e) Tribunos de la plebe. Representaban al pueblo y duraban un ao en el desempeo de su cargo. Eran
funcionarios que defendan al pobre y al desvalido contra las arbitrariedades de los patricios. Por medio del
veto (prohibido) podan impedir el cumplimiento de una resolucin que perjudicara los intereses de sus
representados. Tenan sus casas constantemente abiertas para dar refugio a los plebeyos perseguidos.
f) Ediles. Tenan a su cargo los asuntos policiales, el cuidado de los edificios y la celebracin de los grandes
festejos pblicos.
g) Cuestores. Estos magistrados se ocuparon de las funciones financieras. Administraban el tesoro pblico,
controlaban los gastos del Estados y perciban los impuestos de los pases conquistados.
2) EL SENADO
El cuerpo ms famoso de la repblica romana fue el Senado o Consejo de Ancianos. Con el tiempo, el
nmero de miembros aument hasta seiscientos. Slo podan integrarlo aquellos ciudadanos que haban
ejercido por lo menos- una de las magistraturas del Estado. Eran elegidos con carcter vitalicio; sin embargo,
a partir del siglo IV (a.C.) los censores redactaban la lista senatorial y podan destituirlos si su conducta no era
honorable.
El senado muy amplios poderes. Intervena en las funciones legislativas, pues aprobaba leyes presentadas
por los diversos comicios. Sus propias resoluciones se llamaban senadoconsultos y trataban cuestiones
referentes a la administracin interior, al gobierno de las provincias, a la religin y a la poltica exterior.
3) LOS COMICIOS
Para expresar su opinin en los asuntos de gobierno, los ciudadanos se reunan e asambleas del pueblo o
comicios. Estos eran los siguientes:
a) Comicios curiados. Fue la asamblea ms antigua y se basaba en la divisin religiosa del pueblo por
curias. Sus integrantes eran exclusivamente patricios y se agrupaban en treinta curias, las cuales trataban
aisladamente el asunto y luego cada una de ellas emita su voto.
b) Comicios centuriados. En esta asamblea los concurrentes- patricios y plebeyos- se dividan en centurias
o agrupaciones militares de ciudadanos en cinco clases, de acuerdo con su fortuna. Los comicios centuriados
elegan a los altos funcionarios del gobierno, creaban o derogaban leyes, decidan en apelacin las
sentencias judiciales y podan declarar la guerra o concertar la paz.
c) Comicios por tribus. Todos los ciudadanos pertenecan a esta asamblea y no haba distingos entre
poderes y ricos. Verdadera institucin democrtica, su prestigio aument con el tiempo. Se basaba en las
tribus, es decir, en los diversos barios en que fue dividido el territorio romano.
Leyes revolucionarias
La primera de las leyes fijaba en 125 hectreas la extensin mxima de terreno que poda
concederse a un individuo en el reparto de las regiones conquistadas. La ley consagrada en la
prctica la transferencia de esas tierras a los oficiales del ejrcito, que en aquella poca ya contaba
con una numerosa presencia de plebeyos acomodados. Pero para que la nueva aristocracia
plebeya afianzara su estatus en la elite romana era imprescindible asegurar la paz social.
Finalmente, la tercera de estas leyes, tena carcter constitucional y sancionaba que uno de los
dos consulados de la magistratura fuera ocupado siempre por un plebeyo sin posibilidad de ser
sustituido por un cnsul de origen patricio, tal como fijaba la precaria reforma anterior de los
tribunos militares con poder consular.
El muro entre patricios y plebeyos quedaba definitivamente roto.
Los ltimos en admitir la participacin plebeya fueron los colegios sacerdotales de pontfices. En
300 a.C., las puertas sagradas de esas instituciones se abrieron de par en par a los juristas laicos y
plebeyos.
Es indudable el carcter reformista de las leyes, pero su entrada en vigor no supuso un cambio
radical, ni mucho menos revolucionario, en la condicin de la mayora de la masa plebeya
campesina. Lo que si consolidaron estas leyes, fue un sistema jurdico acorde con los intereses de
una nueva clase aristocrtica, los nobilitas, integrada por patricios y plebeyos, donde lo que
importaba ahora era el grado de poder y riqueza de las familias y no el origen de las mismas.
Pese a ello, sera injusto no reconocer que mucho de los avances jurdicos-polticos que se dieron
luego partieron de los ncleos ms progresistas de esas familias.
Los magistrados
luego llamados
cnsules, vestan una
tnica con la cual
cubran todo su
cuerpo y sobre ella se
colocaban la toga.
Tambin se hacan
acompaar por
lictores que portaban
fasces- varas atadas
con una correa- como
smbolo de su
capacidad para
imponer castigos y
penas capitales. Su
calzado era
bsicamente un par
de sandalias y hasta
el siglo II usaban pelo
corto
Entretanto, Anbal haba heredado el mando cartagins. El nuevo caudillo pnico afianz su
dominio en la pennsula ibrica, penetrando en la meseta en busca de mercenarios. Su poder se
expandi por gran parte del territorio hispano.
Esta expansin abrupta, desencaden el conflicto con Roma, que aprovech la ocasin para
declarar la guerra y enviar un ejrcito a Hispania. Mientras tanto, el plan pnico se articulaba en
tres aspectos esenciales: el envo de mercenarios a frica en previsin de un posible ataque
romano; el nombramiento del hermano de Anbal como el jefe militar de las tropas cartaginenses y
el paso de Anbal con una parte del ejrcito- batallones de elefantes- a Italia.
La inteligencia con que contaba Anbal era enorme, buen conocedor de estrategias militares,
entabl relaciones diplomticas con Filipo V de Macedonia. Esta alianza poltica le permiti abrir
nuevos frentes contra los romanos en Sicilia y los Balcanes e internacionalizar el conflicto.
Sagunto y la segunda guerra
La toma de Sagunto por parte de Cartago marco el fin de la Primera Guerra Pnica y esta tuvo una
doble consecuencia. Por un lado, los cartaginenses lograron el control absoluto de la pennsula
Ibrica. Por otro, Roma se persuadi de la amenaza de que los pnicos representaban para sus
intereses.
Con el pasar del tiempo, Anbal, penetr hasta el sur de Italia (dominio romano) y se apoder de
Tarento. Cuando todo haca pensar que su marcha sobre Roma era imparable, las fuerzas aliadas
de Cartago no lograron consolidar la ocupacin de la regin de Iliria.
Al mismo tiempo, los romanos tambin lanzaron una fuerte campaa diplomtica, se unieron a la
Liga Elica y dieron un giro a la guerra al vencer a Anbal en Capua. Paralelamente, haban
tratado de atacar a los cartaginenses en Espaa, con el fin de evitar, que el hermano de Anbal
pudiera establecer contacto con el primero en Italia.
Con el triunfo en Zama (202 a.C), Roma venci a Cartago en la Segunda Guerra Pnica.
Inmediatamente, el gobierno cartagins pidi la paz, impuesta en condiciones muy duras. En
adelante, Caratgo deba de abstenerse de emprender cualquier iniciativa militar o comercial en el
Mediterrneo y en la propia frica, con lo que quedaba reducida al territorio anterior a la primera
guerra pnica.
Anulada ya Cartago como potencia econmica y militar, la tercera y ltima guerra pnica fue
iniciada por Roma para evitar el resurgir de los cartaginenses. Solo signific su aniquilacin total y
culmin con la reduccin a ruinas de la ciudad de Cartago.
Batalla de Zamas entre Roma y la Cartago de Anibal con su ejrcito de elefantes
Consecuencias de la guerra
Las guerras pnicas originaron importantes cambios sociales. La economa se hallaba bajo el signo
de la concentracin urbana y del abandono del campo. Especialmente en el sur de la pennsula
Itlica, los campesinos constituyeron el sector ms castigado, originando una oleada migratoria
hacia las ciudades. el abandono del campo fue compensado con un nuevo florecimiento del
comercio debido a la conquista de los territorios cartaginenses. En este nuevo contexto geopoltico,
Roma se convirti en la primera potencia militar del Mediterrneo central y occidental, pero su
hegemona fue todava discutida por algn tiempo ms por griegos, asiticos y egipcios. En 148
a.C., se decidi la conversin del territorio africano en una nueva provincia y, dos aos ms tarde,
Catn consegua del Senado la demolicin de la capital, en cumplimiento de la consigna Cartago
debe ser destruida. Roma deba tener las espaldas bien cubiertas, por que los conflictos orientales
entraban en una nueva fase
Roma imperial
El triunfo sobre Cartago fue el detonante de la expansin y consolidacin de Roma como potencia
imperial. Este proceso fue ms rpido que el de la etapa anterior, de lenta imposicin en la
pennsula Itlica. Aunque la completa anexin de Oriente helenstico no se consumi hasta el 30
a.C., con la sumisin de Egipto. A lo largo del siglo II a.C., Roma pas a controlar todo el
Mediterrneo.
La tenacidad de Anbal
Puede afirmarse que Anbal dedic toda su vida a combatir el expansionismo de Roma. Tras su
derrota en Zama (202 a.C.), Anbal intent reorganizar la actividad econmica y militar de Cartago.
Denunciado por sus enemigos pblicos, huy a Siria, donde se refugi en la corte del Emperador
de ese pas, a quien intent ganar para la lucha contra Roma. Al no lograrlo se dirigi a la Isla de
Creta, donde quiso reclutar soldados entre los esclavos para continuar su lucha contra los
romanos. Al fracasar en su intento, se dirigi a la corte de Prusias, donde volvi a querer formar un
ejrcito contra Roma. Presionado por los romanos, Prusias lo encarcel. Consciente de que iba a
ser entregado a Roma se envenen (183 a.C.)
indirecto de los pueblos sometidos se paso al dominio directo- base sobre el cual se construira el
futuro imperio-.
La familia en Roma
La familia era la base de la organizacin social de los romanos; pero debemos tener en cuenta que
stos tenan una idea de familia completamente distinta de la que tenemos en la actualidad. La
familia romana estaba compuesta por los familiares directos y por todos los que vivan bajo el
mismo techo, incluyendo a los esclavos y a los clientes.
El Pater Familias
La familia estaba sometida a la voluntad del pater familias (padre de familia), trmino del que
deriva la palabra patricio. En un principio, el pater familias tena derecho de decidir sobre la vida o
muerte de todos los miembros de la familia, pero esta atribucin poco a poco fue limitada por el
Estado. En cambio, durante muchos aos, conserv la patria potestad, que consista en el derecho
de disponer del patrimonio, de representar a la familia y de disponer de la voluntad de sus
miembros. Algunas de estas atribuciones fueron desapareciendo a partir de los ltimos aos de la
Repblica.
El matrimonio
Originalmente slo exista el matrimonio entre patricios ya que su fundamento era religioso y slo
los patricios participaban de los cultos romanos. Generalmente el matrimonio era concertado por
los padres. Antes de contraer matrimonio la pareja celebraba una especia de compromiso en el que
se intercambiaban regalos y los anillos, que se ponan en el dedo anular de la mano izquierda
porque, segn el romano Aulio Gelio, del dedo anular parte un nervio muy fino que va directo al
coraznEl da de la boda la novia se vesta con un traje compuesto por una tnica blanca y la celebracin
se iniciaba en la casa del padre de la novia, donde se sacrificaba un cerdo como ofrenda a los
dioses. Seguidamente, en presencia de testigos, se llevaba a cabo el contrato nupcial. Luego se
realizaba un gran banquete, que comenzaba cuando los novios coman juntos una torta.
La mujer
En general, las mujeres se sacaban a muy temprana edad y una vez casadas cumplan tareas en
el hogar.
Si bien la mujer romana fue consiguiendo algunas mejoras en su condicin como, por ejemplo, se
duea de ciertos bienes y de administrar sus dotes, muchos campos le estuvieron vedados:
En el campo jurdico tena prohibido el ser jueza, abogada, etc., incluso legalmente le estaba
prohibido ser banquera.
En el campo religioso nicamente tena acceso el cargo vestal- sacerdotisa encargada de
mantener vivo el fuego de Vesta, diosa del hogar-.
En el campo poltico la mujer no tuvo ninguna clase de derechos. Por otra parte, en la vida
cotidiana, cuando las mujeres asistan a reuniones o banquetes deban permanecer sentadas y no
podan beber vino puro. No obstante, el rol de la mujer romana dentro de la familia y de la sociedad
fue mucho ms importante que el de la griega o la de los otros pueblos de la antigedad.
Los nios
En las casas patricias se acostumbraba a dejar al nio recin nacido a cargo de una nodriza, quien
cumpla una importante funcin dentro de la casa. Hasta los doce aos los nios y las nias se
criaban juntos y reciban la misma educacin, pero al llegar a esa edad eran separados y slo los
hijos varones de familias acomodadas continuaban sus estudios. A los doce aos muchas nias ya
tenan concertado su matrimonio aunque ste recin se consumaba formal y legalmente a partir de
los catorce aos, edad donde las mujeres eran consideradas adultas. Hacia los quince o diecisis
aos las mujeres aprendan a administrar la casa, es decir dirigir a los esclavos, tejar, hilar, y
administrar el presupuesto familiar. Por su parte los hijos varones de familias patricias se
despedan de sus juegos juveniles, se los instrua en el uso de las armas y, reciban la toga viril
que los transformaba en hombres y ciudadanos.
Esclavos y libertos
Debido a que los esclavos eran considerados como bienes y no como personas, no tenan ninguna
clase de derechos (ni siquiera el de la vida). No obstante, el esclavo poda percibir una pequea
remuneracin a cambio de su trabajo, lo que constitua su peculio, con el que tenan la posibilidad
de comprar su libertad. Desde ese momento era un liberto, situacin a la que tambin poda llegar
por la voluntad de su dueo. El liberto, por lo general, segua relacionado con la familia a la que
haba pertenecido y se transformaba en un cliente, beneficindose con la proteccin de su patrono
y acrecentando, a la vez, la fuerza y el prestigio de ste.
El universo familiar romano
La gens, la gran familia aristocrtica, era el elemento fundamental de la sociedad romana. La
suprema autoridad de la familia estaba representada por el padre, el pater familias, que tena
funciones sacerdotales y judiciales sobre la vida y la muerte de los miembros de la misma. Los
hijos casados seguan formando parte del grupo familiar, al que se sumaba la esposa y los hijos. A
veces, la gens llegaba a reunir ms de cien personas, aunque slo el padre dispona el patrimonio
familiar. Tambin formaban parte de la familia los esclavos y los labradores originarios de las
aldeas en la que las familias nobles obtenan sus propiedades. Estos ltimos mantenan con el
patronus una relacin de tipo moral, de fidelidad recproca que se traduca en el respaldo
econmico y legal del patrono y la adhesin y el apoyo poltico por parte del cliens.
El clientelismo como control social
ROMA era una ciudad muy populosa. Como el aparato represivo era insuficiente, los nobiles
recurran al reparto de GRANO y a los JUEGOS de GLADIADORES como medio de distraccin, y
lograr el control del conflicto. Esta estrategia se asienta en una concepcin ideolgica que expresa
un enorme desprecio por los pobres.
Manipulacin de la religin
El DERECHO RELIGIOSO:Era superior al DERECHO PBLICO y se poda oponer al
pueblo.
La RELIGIN intervena en el funcionamiento del sistema poltico y permita establecer un
calendario y disolver una asamblea.
La manipulacin de los AUSPICIOS podan emplearse para:
Invalidar la eleccin de un magistrado
Interrumpir y poner fin a una asamblea popular
Para Cicern los auspicios eran el ms firme bastin del Estado contra la locura de los tribunos
Serva para INTERPRETAR los SIGNOS SOBRENATURALES: los romanos dividieron el
ao en DIES FASTI, cuando se podan admi- nistrar legtimamente los asuntos pblicos, y
DIES NEFASTI, en el que eran TABU. Las fechas estaban incorporadas al calendario
po- ltico. Pero los das fasti podan convertirse en nefasti por causa de un portento
(vuelo de pjaros) lo que era aprovechado para parar el desarrollo de una asamblea
Los pontfices y augures eran magistrados con derecho a interpretar los signos divinos,
pero luego INTEGRABAN el SENADO.
Ocup GRECIA
Los territorios conquistados fueron incorporados al Estado como
y AFRICA.
Todos los ciudadanos (viejos y nuevos) deban pagar impuestos y luchar en el ejrcito. En el 167 se
elimin el cobro de impuestos para los italianos, pero sigui para las provincias
Muchos tenan 1ciudadana restringida (cives sine suffragio): no tenan derecho a votar ni a ocupar
ninguna magistratura.
La CRISIS de la REPBLICA
Las tensiones y conflictos sociales se agravan a mediados del siglo I a.C y abarcan a los distintos
sectores sociales: ricos y pobres, aliados y provinciales contra Roma, revueltas de esclavos, y
luchas en el seno de la elite ciudadana.
Crisis de valores: la venganza de los vencidos, pues la filosofa helnica encontr las mayores
adhesiones entre quienes deban ser los guardianes del mos maiorum
Salida violenta de la crisis: si bien al principio las demandas sociales y polticas se canalizaron por
la va legal, luego se enfrentaron formaciones polticas y ejrcitos regulares, lo que provoc la
cada del rgimen republicano de gobierno.
MARCO CRONOLGICO:
La crisis de la Repblica se extiende desde los primeros levantamientos de esclavos sicilianos (135 aC) y
el primer triunvirato de Tiberio Graco (133 aC) hasta el final de las Guerras Civiles (30 aC) El concepto de
revolucin es anacrnico. Fue una crisis que afect al sistema poltico.
La naturaleza heterognea de los conflictos nos permite, sin embargo, agruparlos en CUATRO TIPOS
principales:
LEVANTAMIENTOS de ESCLAVOS:
Causas:
Entre los esclavos se encontraban muchos ciudadanos griegos con un alto grado de formacin y
cultura.
Limitaciones:
Tras los primeros avances, devenan en movimientos de masa integrados bsicamente por esclavos
agrcolas, que reciban un trato especialmente duro.
Consecuencia: los amos se percataron del error del maltrato
LEVANTAMIENTOS de los PROVINCIALES:
Causas:
Choques entre las poblaciones sometidas de las provincias y los beneficiarios del imperio
Menor cohesin que las revueltas esclavas, por la diversidad de las relaciones sociales y polticas
Las tensiones con los socii englobaban a todas las capas altas y a los campesinos pobres.
La Guerra Social (Bellum Sociale) fue una gran insurreccin que estall entre el 91 y el 69 aC, cuyo
Tribunado de Tiberio Graco (133 aC): impulsa una ley agraria para revitalizar al
campesinado y fortalecer al ejrcito, que propona limitar la posesin del ager publicus a
500 yugadas. La tierra recuperada deba ser repartida entre los agricultores en parcelas de
30 yugadas, con propiedad estatal.
Consulado de Cayo Mario: levanta el programa popular con una innovacin: reforma del
ejrcito y provisin de tierras a los veteranos
Guerra civil entre Mario y Sila. Las tropas de ambos ocupan sucesivamente Roma. Triunfan
los optimates y Sila asume plenos poderes como Dictador (82-79 aC): 1 paso a la
Monarqua
Las hazaas militares de Pompeyo (en Espaa, Macedonia, Asia Menor y Espartaco) le
inspiran una gran ambicin que lo enfrenta al Senado, y lo lleva a promover la carrera de
Csar.
En el 71 vuelve a Roma y no dispersa sus tropas. Pide ser electo Cnsul y lo secunda
Craso. ste, junto a Csar, intenta ubicar a su amigo Catilina en el consulado. La nobilitas
apoya la candidatura de Cicern. ste gana el consulado en el 63.
En los 5 aos siguientes: lucha entre pompeyanos y cesaria- nos. Triunfa Csar en el 45
a.C., pero el 15 de Marzo del 44 a.C. es asesinado
Los ltimos 40 aos de la Repblica la lucha abandon los cauces Institucionales. Populares y
Optimates movilizaron ejrcitos y se instauraron gobiernos unipersonales.
RESULTADOS de la CRISIS:
No se destruy el ORDEN SOCIAL
No se transform el SISTEMA ECONMICO
No se desarroll un nuevo MARCO IDEOLGICO
Slo se cambi el SISTEMA POLTICO: la REPBLICA fue sustituida por una MONARQUA
IMPERIAL
quedado tan devastada por las continuas guerras, que el hambre, la falta de trabajo y la esclavitud
por deudas provocaban disturbios sociales. A poyada en la clase dominante, Roma no encontraba
la forma de resolverlos. Creca, por tanto, el odio a los romanos, y stos determinaron solucionarlos
a travs de la va militar. Destruyeron Corinto, y Grecia pas a incorporarse a la nueva provincia
romana de Macedonia. La expansin alter profundamente la estructura poltica y social de Roma.
El empleo masivo de esclavos en trabajos agrcolas y servidumbre provoc el derrumbe de la
antigua sociedad romana. Se dispar el latifundio y los campesinos pasaron a engrosar un
proletariado que fue utilizado por senadores y tribunos en sangrientas luchas polticas. As las
luchas sociales, intrigas, asesinatos polticos y guerras civiles marcaron los ltimos dos siglos de la
repblica.
Las reformas de Graco
Tiberio Graco, como tribuno de la plebe, logr impulsar una serie de reformas de mltiples
consecuencias. A travs de la reforma agraria, redistribuy las tierras y logro aumentar la clase
media. Su hermano Cayo, tambin tribuno, fue ms audaz en los cambios, por ley, priv al Senado
de la designacin de gobernadores.
Tiberio y Cayo Graco impulsaron una democratizacin de los derechos ciudadanos en toda Italia
y la distribucin de tierras para eliminar latifundios. No les fue nada bien. Seran asesinados al igual
que miles de sus seguidores, por los senadores y algunos plebeyos aristcratas. stos ltimos,
no queran que la distribucin se compartiera con campesinos, esclavos y gente de clase baja
Tras la cada de los Graco, el odio se convirti en violencia cuando Metelo se opuso a la eleccin
para el consulado de su lugarteniente, Cayo Mario, solo porque no era aristcrata. Sin embargo, el
respaldo popular acab imponindose y Mario recibi el mando de las legiones. En la grave crisis
que padeca Roma, el nuevo dirigente se convirti, durante cierto tiempo, en el hombre decisivo.
Con sus galones ganados en Numancia, Mario fue elegido tribuno.
Su reforma del ejrcito fue revolucionaria, al entender que ya no se poda contar con los
ciudadanos aptos para las armas slo porque tenan que cumplir el servicio militar. En cambio,
obtuvo las nuevas tropas entre los pobres, motivndolos con buenas pagas y la promesa de
repartir el botn y las tierras conquistadas. Fue el remplazo del ejrcito nacional por otro
mercenario.
En 91 a.C., Marco Livio Drusco fue elegido tribuno. Al tratar de aplicar las reformas de Tiberio
Graco fue asesinado. De inmediato, la pennsula se alz en armas y estall una rebelin
generalizada. El pnico cundi en Roma, resurgi el mito de Mario, que haba huido y el clamor por
su retorno.
Las luchas derivaron en una guerra que no era social si no civil. Haca falta una figura decisiva pero
sta no sera Mario, sino su antiguo subalterno y cuestor en Numidia: Sila. Haba sido elegido
cnsul en el ao 88 a.C; poco despus de la revolucin social que Mario haba reprimido
sangrientamente. Sila despoj de su poder a los tribunos y proscribi a Mario y a sus seguidores,
que haban abandonado precipitadamente la ciudad. Luego se apresur a partir hacia Grecia,
donde la rebelin haba alcanzado todo su apogeo, mientras Mario lograba refugiarse en frica.
Empeado en la guerra de Oriente, Sila no pudo impedir que en el ao 87 a.C., fuera nombrado
cnsul Lucio Cornelio Cinna, partidario de Mario. Se iba a producir entonces el enfrentamiento
entre optimates y populares, pues Cinna pretenda contrarrestar las medidas de Sila. Al fin, Cinna
se vio obligado a huir, hall buena acogida entre los itlicos e increment la fuerza de su ejrcito
reclutando esclavos.
Cuando Mario se apresur a regresar de frica, las fuerzas combinadas marcharon sobre Roma.
La mayor parte de los soldados se uni a Mario, de modo que el Senado tuvo que entregar la
ciudad. Debido a las humillaciones que haba padecido, Mario se veng con crueldad: sus hordas
recorrieron las calles asesinando indiscriminadamente a ciudadanos acaudalados, cuyos bienes
fueron confiscados. Numerosos fugitivos se congregaron en torno a Sila, quien firmo con Mitrdates
una paz de compromiso para regresar a Italia. La riqueza del botn le aseguro la fidelidad del
ejrcito.
Cuando desembarc en el sur de Italia, las enfurecidas tribus de los samnitas se alzaron contra l.
Mario haba muerto en 86 a.C. y Cinna no dispona de fuerzas suficientes para hacer frente a Sila,
a quien apoyaba el joven Pompeyo y Licinio Craso. As, y al cabo de un ao, Lucio Cornelio Sila
volva a encontrarse ante los muros de Roma. Ahora ya no puso lmites a sus soldados. Fueron
asesinados millares de enemigos y se publicaron los nombres de los proscriptos. Mientras les
hablaba con cinismo hizo acuchillar en el circo a 6.000 ciudadanos y no se avergonz de
atormentarlos personalmente. Unos 10.000 esclavos de los proscriptos, declarados libres, llevaron
el nombre de Cornelio. Sila procedi igualmente con extrema brutalidad contra los itlicos rebeldes.
La dictadura de Sila
Luego de fallecer Mario, Sila se hizo nombrar por el tiempo ilimitado dictador para la restauracin
de la repblica. Para asegurar el dominio del Senado, priv a los tribunos de la plebe de toda
iniciativa legal. Se les prohibi desempear ningn otro cargo superior, bloquendoles cualquier
futura carrera poltica. Para excluir definitivamente un golpe de Estado similar al que l mismo llevo
a cabo, separ los cargos polticos de los mandos militares.
Las leyes de Sila no slo mejoraron la administracin de las provincias, si no que agravaron su
situacin: dado el corto perodo de los mandatos, se intensific su expoliacin por gobernantes que
slo pretendan enriquecerse lo antes posibles. La tercera medida consista en doblar el nmero de
miembros del debilitado Senado, hasta alcanzar los 600. Al mismo tiempo, Sila excluy a los
caballeros de los tribunales. Finalmente anul la ley de distribucin de granos a precio reducido. Lo
decisivo en el intento de reforma de Sila fue la sustitucin de la tradicin por preceptos bien
establecidos, destinados a asegurar el poder del Senado. Terminada la aplicacin de la reformas
abandon la dictadura para dedicarse a su vida privada. Muri un ao despus. Lo que sobrevivi
no fue la reforma sino, muy por el contrario, la ruta de la guerra civil y del terror que l mismo haba
recorrido.
Acumul todos los cargos mximos e impuso al Senado su nombramiento como dictador perpetuo,
al que sumo el poder tribunicio por tiempo ilimitado, lo que le otorg inviolabilidad y derecho a veto.
Julio Csar concentraba en sus manos los poderes propios de un monarca, pero no vea la forma
de integrarlos en la Roma republicana.
Importantes reformas
En el corto tiempo que le rest de vida, acometi un programa de reformas destinado a renovar y
modificar radicalmente la sociedad y el estado. En poltica social reflot las reformas de los Gracos
y acometi un plan general de colonizacin, fuera de la pennsula Itlica, para proveer de tierra y
patrocinar el establecimiento de colonias de los veteranos de guerra y a los campesinos
desposedos. Asimismo, elimin el corrupto sistema de impuestos y ampli la ciudadana romana.
En la metrpoli reorganiz las asambleas e increment el nmero de senadores hasta 900
miembros. Al mismo tiempo, Csar limito los asentamientos y dirigi la corriente colonizadora hacia
el exterior, con lo que contribuy poderosamente a la romanizacin del Imperio. Impuls una
importante poltica de obras pblicas y consigui disminuir el nmero de los indigentes acogidos a
la distribucin de grano.
Csar inicio con sus reformas una poltica decididamente imperial. Concedi los derechos de
plena ciudadana tanto a comunidades enteras como a personas concretas. Favoreci el acceso al
Senado de las elites provinciales, aunque redujo su poder, transformndolo en un consejo asesor
meramente consultivo. Reform las leyes sobre deuda y cre un nuevo ordenamiento jurdico. Sus
reformas de calendario, en el que el ao constaba de 365 das y un cuarto, y que recibi el nombre
de calendario juliano en su honor, dio a Roma un medio racional para registrar el tiempo, este
calendario estuvo vigente hasta 1573. Tambin impuls los juegos circenses y dems obras
pblicas.
Conspiracin
triunfante
Desoyendo los
avisos de una
conspiracin, Csar
fue al senado
confiado en su
fortuna. Entre otras
iniciativas quera
asumir el ttulo de
rey. Los asesinos,
encabezados por
Bruto, le asestaron
23 pualadas, y
Cesar cay ante la
estatua de
Pompeyo.
Tras la muerte de Csar, se temi un alud de persecuciones y saqueos. Por ello, el propio socio de
Csar en el consulado, Marco Antonio, y Cicern pidieron la impunidad para los conjurados
republicanos- Bruto y Casio- y as conservar la unidad del estado. No obstante, Antonio le
comunic que no poda garantizarle su seguridad personal, por lo que stos abandonaron Roma.
Marco Antonio confiaba en obtener el poder absoluto. Pero entonces, en la escena poltica
apareci Octavio, sobrino nieto de Csar, quien lo haba nombrado heredero privado Y adoptado
como hijo. Este joven de 19 aos, de frgil salud pero dotado de una voluntad de hierro, se
propuso a alzarse con la herencia poltica de su padre adoptivo. Como heredero de Csar, se hizo
llamar Octavius. Sin legitimacin de ninguna clase organiz con sus propios medios uno poderoso
ejrcito
Cicern agit a la opinin pblica en contra de Antonio y apoyo a Octavio, crea que poda
convertir al inexperto joven en un dcil instrumento del Senado. Octavio march con su ejrcito al
encuentro de Antonio, quien abandon Italia. Pero la parte oriental del Imperio cay en poder de los
republicanos, y la situacin impuso un acuerdo entre ambos.
Octavio forz su nombramiento como cnsul, decreto la proscripcin de los asesinos de Csar y
anulo el destierro de Antonio. Los republicanos dominaban en Oriente, frica y en el Mar. En Italia
estall la guerra civil. Fueron ejecutados 130 senadores y 2.000 funcionarios. Entre las vctimas se
encontraba Cicern, quien fue asesinado mientras hua.
Bruto y Casio concentraron sus fuerzas en Macedonia. En 42 a.C., Antonio obtuvo una decisiva
victoria. Los jefes republicanos murieron y la resistencia se hundi. Ahora pareca inevitable el
enfrentamiento entre Octavio y Antonio. Pero una mediacin de Lpido permiti un acuerdo y la
virtual divisin del Imperio en un triunvirato:
Fue una victoria diplomtica de Octavio, sellada con el matrimonio de su hermana con Antonio (40
a.C.) pero ste tuvo su hora fatal al encontrarse con Cleopatra (ltima faran de la historia de
Egipto). Inmediatamente sucumbi- igual que Csar- a los encantos de la seductora egipcia.En 32
a.C. se produjo la ruptura entre los dos triunviros. En gesto de desafo, Antonio se divorci de
Octavia -hermana de Octavio- y, en compaa de Cleopatra, emprendi la marcha desde el feso.
Tras ser derrotados en el ao 31 a.C., Antonio y Cleopatra lograron refugiarse en Egipto, burlando
el bloqueo naval. En la batalla final librada en Egipto, Antonio se quit la vida. Cleopatra intento
seducir a Octavio. Pero, al advertir la voluntad de ste de llevarla a Roma como excepcional botn
de guerra, tambin se suicid.
En 29 a.C., celebr Octavio en Roma, un triple triunfo. Sometidos ya sus enemigos, declar que la
lucha haba llegado a su fin. Tras ms de 15 aos de guerra civiles desde el asesinato de Csar,
Roma estaba dispuesta a admitir el poder de una sola persona y la prdida de las garantas
republicanas, para obtener seguridad y paz. La base del nuevo ordenamiento del estado fu la Pax
Augusta. Octavio, que se hizo llamar Augusto, era lo bastante avispado como para evitar a los
romanos la peor herida; as, pues, renuncio al ttulo de rey.
El destino de su padre adoptivo y las guerras contra Marco Antonio ensearon a Octavio la
importancia de atenerse a la tradicin. Tras el ideal de las antiguas virtudes romanas, intent
agrupar entorno a s, como primer ciudadano, a todas las fuerzas vivas, para dar al imperio
exhausto por las guerras civiles- un orden pacfico permanente.
Era preciso asegurar la continuidad del rgimen con una cpula gobernante unitaria, garantizando
las viejas formas de la repblica. Para ello, Octavio resign en el Senado y el pueblo los poderes
extraordinarios que ejerca y restaur la repblica, de la que era cnsul. Por este gesto suyo, el
Senado le concedi la denominacin de Augusto que desde entonces utilizo como nombre propio.
La asamblea pidi adems, que Augusto siguiese rigiendo los destinos del estado. Al igual que se
haba dado el nombre de Julio a uno de los meses del calendario en honor a Csar, se le dio el de
Augusto al mes siguiente, tambin de 31 das. El nuevo emperador Augusto, legitim tambin su
posicin en Hispania- las Galias-, Siria y Egipto. Esto hizo que Augusto dispusiese casi en
exclusiva del ejrcito y de los recursos de las provincias ms ricas.
Se hizo evidente, adems, la necesidad de intervenir tambin en la marcha de los asuntos
romanos. Por ello, Augusto fue reelegido cnsul un ao detrs del otro. Hasta que se hizo otorgar
el poder tribunicio a perpetuidad, que le permita participar activamente en la promulgacin de las
leyes y actuar como defensor del pueblo. El gobierno provincial se encomendaba a procuradores y
legados imperiales, desarrollndose as una administracin regional fuerte y profesionalizada. Se
evito, o al menos se redujo, la explotacin de las provincias. Cuando Augusto obtuvo el ttulo de
Pontifex Maximus y, con l, el derecho de inspeccin suprema sobre el culto, se complet el crculo
de su influencia sobre los mbitos ms importantes de la vida de Roma.
En este marco, el emperador se cuid mucho de no provocar a quienes se aferraban a las
tradiciones republicanas: tena siempre en su mente el recuerdo del asesinato de Csar. De ah
que eludiese cualquier similitud con la monarqua. Aparte, se content con llamarse oficialmente
Imperator Caesar divi filius Augustus; Emperador Augusto, hijo del dios Csar.
Augusto acentu su imagen portadora de la paz. La Pax Augusta, reflejada en el Ara Pacis
Augustae o Altar de la Paz de Augusto, expresaba artsticamente el espritu del poder y de la edad
de oro personificados por Augusto. Desde esta posicin, las masas pasaban imperceptibles a la
divinizacin, hasta desembocar en el erit ille mihi Semper deus (l ser para m por siempre dios)
del poeta Vorgilio. No obstante, Augusto procur con exquisito tacto que se concediera el mismo
rango a las clases dirigentes: los senadores permanecan sentados en su presencia y, para
evitarles todo signo de subordinacin, les presentaba su mejilla para el sculo fraternal.
Tras dcadas de guerras civiles, persecuciones y proscripciones, la corrupcin, el dinero y la fuerza
se haban transformado en los instrumentos de la clase dominante. Despus de derrocar a Antonio
y Cleopatra, Augusto se propuso restaurar la antigua repblica, apoyndose en la tradicin.
Regreso a los orgenes
Son numerosas las medidas y las leyes de Augusto que pretenden consolidad esta perspectiva. Se
restablecieron diverso cultos, templos y ritos ya casi totalmente olvidados, con el fin de contraponer
a los cultos orientales, cada vez ms difundidos.
En el mbito de la legislacin, el Estado se tutel a travs de las leyes julias. Las reglamentaciones
ms significativas fueron la lex Iulia maritandis ordinibus, que regulaba los contacto matrimoniales
entre diferentes clases; la lex Iulia de adulteriis coercendis ; y la lex Fufia Cania y la lex Aelia
Sentia, que intentaba evitar el deterioro de las relaciones esclavistas.
Hasta entonces, los gobernadores y recaudadores de impuestos consideraban que las provincias
podan ser impunemente expoliadas. Augusto puso fin a este estado de cosas, estableciendo una
administracin financiera independiente dirigida por un procurador que renda cuentas al fisco.
Para lograr una justa tributacin, orden hacer un censo de propiedades y personas, tarea que
requera varios aos. los relatos del nacimiento de Cristo permiten conocer el censo iniciado en
Judea en el ao 6 a.C.
Por lo dems, sigui incrementndose el proletariado urbano de Roma, retenido en la ciudad por
las entregas de cereales y por los juegos y espectculos que Augusto ordenaba celebrar con
frecuencia y con gran vistosidad.
En lo que se refiere a la poltica exterior, se repite una constante historia de Roma: para
preservar la seguridad de las fronteras se emprenden campaas expansionistas con el fin de lograr
una lnea defensiva favorable. Pero Augusto no es soldado, y el mando militar lo ejercen, en su
nombre, su amigo Agripa y ms tarde, sus hijastros Tiberio y Druso. Frente a los partos de la
frontera oriental del Imperio, se decidi por un arreglo diplomtico, pues se saba que en aquella
regin una agresin limitada no supondra ninguna mejora en la situacin estratgica, con la
posibilidad de repetirse la historia de Alejandro. Ms problemtica era la situacin en la frontera
norte. Ni los Alpes ni la Iliria estaban bajo control, de modo que la Italia Septentrional y las rutas
terrestres hacia Oriente estaban sometidas a constante amenaza Hallndose el emperador en las
Galias, los germanos atacaron a este lado del Rin.
El apoyo de los ciudadanos ms ricos
La habilidad poltica de Augusto tambin se revel en la forma que logr la adhesin de la clase
media y de los ricos que carecan de antecedentes
aristocrticos y que, por eso, no podan formar parte del
Senado. Estos sectores eran conocidos como los quites,
El Principado de Roma es el perodo de la
trmino derivado de una palabra del latn que significa
Historia de Alto Imperio romano que va desde
caballo. Augusto coloc a los quites en cargos importantes
el ascenso de Octavio Augusto (27 a. C.) a la
de la administracin pblica. As tratados, estos grupos
llegada de Diocleciano (284 d. C.).
sociales se convirtieron en incondicionales apoyos del
Este tipo de gobierno es el resultado de la
emperador.
evolucin de las instituciones republicanas,
PRINCIPADO DE AUGUSTO
La Asamblea del pueblo contino reunindose, pero no votaba leyes sino que elega a los
magistrados propuestos por Augusto.
Para jerarquizar y embellecer la ciudad de Roma y brindar seguridad y mejor alimentacin a sus
habitantes, estableci nuevos funcionarios o prefectos que fueron: del pretorio, o jefe militar de la
guardia personal del emperador; de la ciudad, a cargo de los problemas edilicios; de la anona,
ocupada en la distribucin de alimentos, y de los vigiles, especie de jefe de polica.
Para determinar la poblacin de sus dominios el emperador orden levantar un censo y luego
dividi el amplio territorio en veinticinco provincias. Las provincias fronterizas se llamaron
imperiales y estaban al mando de un gobernador (Legado de Augusto); las ubicadas en el interior
del territorio y que no necesitaba soldados para su defensa. Recibieron el nombre de provincias
senatoriales y fueron administradas, como antes, por cnsules o pretores.
Para mejorar la administracin financiera las provincias fueron divididas en distritos. El cobro de
impuestos y la custodia de los fondos pblicos estaban a cargo de los procuradores.
Augusto estableci el uso obligatorio de una moneda uniforme en todos sus dominios, protegi el
comercio, construy buenos caminos y organiz un correo que le permiti enviar rpidamente sus
rdenes.
Adems reorganizo el ejrcito para defender las fronteras y mantener el extenso imperio que
abarcaba seis millones de kilmetros cuadrados.
En el espacio religioso, Augusto-elegido Pontfice Mximo- se hizo adorar como un dios, orden
construir diversos templos y restaur otros destruidos durante las guerras civiles. Mientras el
emperador se ocupaba en extender el paganismo, se produca en Judea un hecho de gran
importancia: el nacimiento de Jesucristo.
El siglo de Augusto
Durante su gobierno el emperador protegi las artes y las ciencias, brindado todo su apoyo a esa
rama de la civilizacin. Esta poca se ha llamado Siglo de Augusto, pues comienzan las
construcciones monumentales, las bellas esculturas y las ms variadas manifestaciones del
intelecto que hicieron de Roma el principal centro artstico del mundo antiguo.
A la muerte de Augusto, los romanos lo divinizaron en una ceremonia llamada apoteosis. El
ejemplo sigui a travs de los siglos, contndose cerca de cincuenta los mandatarios
reverenciados como dioses.
Tambin el arte figurativo fue un fiel reflejo de su carcter y su modo de entender el mundo; si los
griegos haban tratado de representar en su produccin artstica el ideal de belleza, los romanos
optaron por la obra de arte como expresin de la realidad, con un marcado inters eclctico en sus
realizaciones. Su concepcin realista del arte figurativo se aprecia de manera significativa en la
valoracin y expansin que tuvo el retrato- frescos de Pompeya y bustos escultricos- y en las
columnas con relieves histricos. En el campo del retrato se manifiesta una dualidad entre las
formas artsticas que responde ms a diversos tipos sociales que a una lnea esttica cronolgica.
No todos admitieron de buen grado la influencia cultural griega. Los sectores ms conservadores
de la sociedad romana, amparndose en la tradicin, defendieron la propia identidad y se
opusieron con virulencia a todo lo heleno.
En la segunda mitad del siglo II a.C., las reacciones conservadoras finalizaron, y la cultura romana
se desarrollo uniendo su propia tradicin y los valores culturales griegos.
El desprecio por el trabajo manual
Como en muchas sociedades antiguas, en Roma tambin era despreciado el trabajo manual, que
se consideraba indigno de un ciudadano, quien deba dedicarse a actividades ms tiles y
provechosas. Entre ellas, la principal era la poltica.
El platero era uno de los artesanos mejor considerados por los romanos ricos, en tanto fabricaron
artculos de lujo. No obstante, su actividad no era considerada til ni provechosa.
Los alfareros romanos, a diferencia de los griegos, preferan lo prctico a lo artstico. Sus
cermicas no se enriquecieron con una decoracin esmerada.
Los panaderos romanos cocan sus panes en hornos a lea. Y destacaban entre los muchos
vendedores ambulantes que ofrecan productos comestibles, tanto frescos como preparados.
En el PRINCIPADO (27 a.C.- 235 d.C.) los AVANCES ms extensos de la FRONTERA IMPERIAL se hicieron
en EUROPA: desde los ALPES hasta el DANUBIO y pacificaron la PENNSULA IBRICA.
El IMPERIO ROMANO se EXTENDI mucho ms all del MUNDO MEDITERRNEO. Sin embargo el EJE
POLTICO y la BASE CULTURAL del IMPERIO se encontraban en el MEDITERRNEO
Las RAZONES tenan que ver con cuestiones ESTRATGICAS y ECONMICAS:
ROMA era una CIUDAD PARSITA, alimentada por Italia y las provincias: las distribuciones de
granos, las obras pblicas y las diversiones eran financiadas con los IMPUESTOS PROVINCIALES
ITALIA estaba exenta del IMPUESTO DIRECTO sobre la propie- dad y las personas Este privilegio
dur hasta Dioclesiano (fines del siglo III), quien repuso los impuestos y cre la capitacin.
Los PROVINCIALES entraron al Senado y en el ORDEN ECUES- TRE, y ya desde el SIGLO I
desplazaron a los italianos como EMPERADORES:
Trajano, Adriano y Marco Aurelio eran de origen hispano.
Antonino Pio era galo y los
Severos procedan de Libia
A comienzos del SIGLO III los ITALIANOS haban perdido su mayora en ambos rdenes. Pero
fueron las REGIONES MEDI- TERRNEAS, y no las provincias del NORTE, las que compar- tieron
la direccin del Imperio con Italia.
CAUSAS: lealtades locales, distancia de Roma, debilidad relativa de la urbanizacin, mantenimiento
de modos de vida tradicionales.
Impuestos provinciales en especie (trigo de Sicilia) o suma glo- bal (Hispania). Eliminaron las
compaas privadas para el cobro
Provincias imperiales (con fuerzas militares estables, goberna- das por un ecuestre) y provincias
senatoriales (propretores y procnsules)
El emperador tena un CONSEJO ASESOR (el consilium principis) formado por amigos senatoriales
y ecuestres
Claudio, Nern y Cmodo usaban como consejeros a LIBERTOS y ESCLAVOS imperiales o por sus
esposas
Se gobernaban a s mismas.
Este sistema legitimaba la dominacin poltica y permita a los ricos competir entre ellos por el
prestigio, honores y cargos.
Pompeya
La ciudad de Pompeya se ha convertido, gracias a las investigaciones de los especialistas, en una
verdadera enciclopedia sobre la cultura romana. Sobre la base de los restos encontrados se
pueden deducir diversos aspectos de la vida de sus habitantes, por ejemplo: cmo vivan, cules
eran sus creencias, cmo se administraba la ciudad, cmo se ganaban la vida, cmo se divertan,
y hasta cmo era el latn que utilizaban.
Organizacin de la ciudad
Pompeya est ubicada en el sur de Italia, al pie del volcn Vesubio. Su trazado urbanstico es
mixto talo-griego. En el siglo I a.C., fue convertida definitivamente en una ciudad romana. La
ciudad estaba compuesta por un foro en el que se encontraban los principales templos, la gran
Baslica, y la Curia. Adems se ubicaban las dependencias municipales, los despachos oficiales, el
mercado pblico y algunas tabernas.
Pompeya era una ciudad muy bien dotada de edificios para el ocio y los espectculos pblicos:
contaba con complejos termales, un gran teatro al aire libre, un Oden para conciertos o recitales,
un anfiteatro, un cuartel o escuela de gladiadores, y una palestra al estilo griego, para la prctica
de ejercicio fsico.
Cmo desapareci Pompeya?
La ciudad de Pompeya desapareci de una manera Trgica.
El da 24 de agosto del ao 79 d.C., la erupcin del volcn Vesubio hizo desaparecer a la
floreciente ciudad. La violenta expulsin de lava, polvo y cenizas provocada por la explosin
sepult en pocas horas la ciudad de Pompeya. Prcticamente toda la poblacin (veinte mil
habitantes) muri asfixiada por los gases o aplastada por los escombros a causa del derrumbe de
las viviendas. La rapidez e intensidad del fenmeno no permite escape ni refugio alguno.
Recin a partir del siglo XVIII comenzaron las excavaciones para recuperar el patrimonio histrico y
cultural de esta ciudad. A travs de estos trabajos, los investigadores accedieron al ms importante
testimonio arqueolgico del mundo antiguo.
El Vesubio
Los habitantes de Pompeya apenas eran consientes de qu se trataba de un volcn. Su ltima
erupcin se haba producido ochocientos aos antes, y desde ese momento no haba vuelto a dar
ninguna seal de actividad. A partir del ao 79 d.C. el volcn comenz a estar ms activo entrando
en erupcin numerosas veces durante los aproximadamente veinte siglos que han pasado desde la
destruccin de Pompeya.
La ltima erupcin se produjo en 194, en la actualidad el volcn es visitado por miles de turistas.
Mitologa y religin oficial
La religin romana combin los ritos privados domsticos con el culto a las grandes divinidades
estatales. Los dioses romanos no tuvieron, hasta la asimilacin con la cultura religiosa helenstica,
formas antropomrficas, ni vivan ni actuaban como los hombres. Los romanos se sentan unidos a
esos dioses por lazos, que implicaban obligaciones para ambas partes segn el principio te doy
para que t me des; sacrificios y ritos a cambio de proteccin. Roma asumi sin complejos los
ritos de los etruscos, como el ceremonial adivinatorio y las divinidades que eran objeto de culto en
otros pases. Casi todos los dioses griegos tuvieron su rplica en la mitologa romana. Por
ejemplo, Zeus, el dios de los dioses, se transform en Jpiter; la diosa del amor, Afrodita, fue
Venus en la mitologa romana, mientras que Ares, dios griego de la guerra, tom el nombre de
Marte. Una de las grandes fiestas del calendario romano fueron las saturnales, en honor de
Saturno, dios de la agricultura. Tenan lugar en diciembre y, en los siete das que duraban, los
esclavos quedaban exentos de trabajar los campos.
el poder del Senado, coincidi con la erupcin del Vesubio, que destruyo Pompeya y varias
ciudades vecinas con un catastrfico incendio en Roma de tres das de duracin y con una
epidemia de peste.
Domiciano (81-96), fue criticado por su megalomana (ansia-deseo) posterior y la adopcin de ritos
funerarios orientales. Por estas ideas religiosas orientales, los romanos lo tuvieron como un
tirano. En represalia, Domiciano persigui a filsofos y cristianos. Finalmente fue asesinado por los
pretorianos.
Los emperadores Antoninos
Muerto Domiciano, el Senado- que aceptaba a regaadientes la institucin imperial- coron al
anciano senador Nerva (96-98), bajo cuyo gobierno se impuso la filosofa de los estoicos: el
gobernante deba adoptar y elegir sucesor al mejor. Casi siempre, los mejores fueron de origen no
romano, como Trajano (98-117), oriundo de Hispania, quien, pese a la desconfianza inicial que
inspir, se mantuvo respetuoso con el Senado.
Su sucesor, Adriano (117-138)- tambin de Hispania-, foment los valores griegos contra la
orientalizacon del Imperio y mejor las condiciones de vida de la poblacin, incluido los esclavos.
Saneo las finanzas a costa de reducir el gasto militar, y liber a algunos de los pueblos
conquistados por Trajano e la zona oriental. Viaj por todo el imperio, sin excluir una sola de sus
provincias, para atender los problemas econmicos y legales de sus habitantes.
Le sucedi Antonio Pio (138-161), que proporcion al Imperio el perodo de paz interior ms
prolongado de toda la poca imperial y que, a su muerte, leg al estado su inmensa fortuna.
Por el contrario, su sobrino y heredero, Marco Aurelio (161-180), afront una guerra de varios
aos en Armenia y Mesopotamia y, casi simultneamente, los embates germanos contra las
fronteras del norte. Pese a las adversidades, Marco Aurelio derrot a los germanos hasta su
muerte en Vindobona (Viena). Con l concluy el reinado de los buenos emperadores. A su
muerte comenzara el mando su hijo Cmodo, hombre cruel y depravado.
Cmodo (180-192). Desgraciadamente, la poca feliz de los Antoninos concluy con un monstruo.
Cmodo contaba diecinueve aos cuando comenz a gobernar tomando como ejemplo a Nern y
cometiendo todo gnero de atropellos y crueldades. Fue asesinado por los pretorianos cuando se
aprestaba a luchar en el circo como gladiador. El pueblo, al saber de su muerte, destruyo sus
estatuas.
Los Severos
Los sangrientos disturbios sucesorios, durante los cuales los pretorianos libraron el trono al mejor
postor, finalizaron con la victoria del gobernador de Panonia, el africano Septimio Severo (193211). El nuevo emperador, fcilmente manejable y rodeado de astutos consejeros, persigui al
Senado, que no haba apoyado su candidatura y deposit su confianza en sus soldados, a quienes
ofreci riquezas y la posibilidad de escalar los ms altos puestos.
Su hijo Caracalla (211-217) asesin a su hermano Geta para conseguir el trono y persigui
violentamente a sus partidarios. Intent ganarse el favor popular ordenando construir termas
pblicas en Roma, pero muri asesinado tras haber gobernado con el terror. Mediante la
Constitucin Antoniana (212), concedi la ciudadana todos los habitantes del Imperio.
Le sucedi Macrino, que gobern desde abril de 217 a junio del 218. En el ao 217 fue uno de los
lderes del atentado contra Caracalla y fue nombrado emperador. Como Macrino fue declarado
emperador por sus soldados sin consultar el senado slo pudo apoyarse en la fidelidad de sus
propias tropas. Al mismo tiempo, intent paliar las consecuencias de la poltica de Caracalla y
prometi gobernar en el espritu de Marco Aurelio.
La situacin se agrav al presentarse Vario vito (Heliogbalo) como presunto heredero de
Caracalla. En la maana del 16 de mayo de 218 las legiones romanas proclamaron a este joven de
14 aos como emperador. Macrino reaccion proclamando a su propio hijo Diadumeniano como
Augusto pero no consigui calmar la situacin. Finalmente abandon y huy.
El 8 de junio de 218 finalmente se produjo la batalla entre las tropas de Macrino y las de
Heliogbalo. En esta batalla, Macrino fue derrotado. Un ltimo intento de controlar la situacin con
los pretorianos fracas al producirse un motn entre sus ltimas tropas. Macrino consigui huir del
campo de batalla afeitndose la barba.Finalmente fue reconocido en Calcedonia, esperando un
barco que le deba llevar al otro lado del Bsforo, y capturado. Su hijo fue hecho preso en Siria.
Macrino fue ejecutado en junio o julio de 218 en Archelais. Su sucesor fue Heliogbalo.
Heliogbalo (218-222), sacerdote del dios Sol, del panten sirio, dej a su abuela Julia Mesa a
cargo del poder, mientras l se ocupaba de orientalizar Roma. En sus orgas, se presentaba con
frecuencia vestido de mujer. Cre un senado de mujeres Durante su mandato, Heliogbalo ignor
las tradiciones religiosas y los tabes sexuales de Roma. Reemplaz al dios Jpiter, cabeza del
panten romano, por un nuevo dios de carcter menor, Deus Sol Invictus, y oblig a miembros
destacados del gobierno de Roma a participar en los ritos religiosos en honor de esta deidad, que
l diriga personalmente. Se cas hasta cinco veces y se dice que otorg favores a personas que
se crea pudieran ser sus amantes homosexuales, hasta el punto de que se le acus de haberse
prostituido l mismo en el palacio imperial. Su comportamiento provoc el rechazo de la Guardia
Pretoriana, el Senado romano y el pueblo de Roma. En medio de una creciente oposicin,
Heliogbalo, de slo 18 aos de edad, fue asesinado junto con su madre por orden de su abuela,
Julia Mesa y con la complicidad de la Guardia Pretoriana. Fue remplazado por su primo Alejandro
Severo el 11 de marzo de 222. Heliogbalo desarroll entre sus contemporneos una reputacin
de excentricidad, decadencia y fanatismo que fue probablemente exagerada por sus sucesores y
rivales polticos.
Anarqua Militar
Alejandro Severo (222-235), el ultimo de esta dinasta, comparti el poder con su madre Mamea,
quien restableci en parte la autoridad del Senado y form un consejo con jurisconsultos de gran
talla. Ante el ataque de los persas, el emperador intent evitar la guerra ofreciendo sin xito un
pacto a Artajerjes I. cuando se traslad al limes del Rin, para organizar la defensa contra los
alamanes, fue asesinado por las tropas. Por aquella poca, el ejrcito se compona casi
exclusivamente de brbaros de los pueblos limtrofes y se convirti en el autentico poder
divisorio del Imperio. Durante medio siglo, las legiones proclamaron y asesinaron emperadores,
en disputa con las cohortes (tropas) de la guardia pretoriana.
En numerosas ocasiones, hubo varios emperadores autoproclamados que se enzarzaron en las
distintas guerras civiles en las distintas regiones del Imperio. Aunque hubo algunos capaces y
activos, de los ms de treinta emperadores que se sucedieron durante aquellos aos, solo Tcito
de 75 aos, falleci de muerte natural. Durante este perodo, la crisis poltica interna que se haba
apoderado de Roma se agudiz durante el mandato de Galieno (253-268)
El imperio se hunda en la anarqua y renunciaba al centralismo. Empezaba el Bajo Imperio y,
al menos en las formas, amaneca la Edad Media. Pese a ellos Aureliano intent consolidar su
obra y cre una religin estatal y monotesta a su medida, en la que el Sol era el dios supremo, con
la idea de establecer una monarqua absoluta de origen divino. El comercio y la industria se
debilitaron a causa de los desrdenes interiores y de la pesada carga tributaria, destinada a
sostener el ejrcito. ste a sus ves, oblig a ramas entera de la industria a trabajar exclusivamente
para l. Todo ello deriv en la ruina de la poblacin. La devaluacin progresiva de la moneda
provoc inflacin y el hundimiento de los pequeos y medianos propietarios agrcolas. Como
consecuencia, la poblacin campesina se vio reducida a la esclavitud. La peste, el hambre, el
bandolerismo y el abandono de los nios fueron otros tantos signos de aquella tremenda
decadencia.
Dinastas en Orden Cronolgico as como sus emperadores
El poder de la guardia
pretoriana
Creada por Augusto para
su proteccin, la guardia
pretoriana jug un papel
decisivo en la sucesin al
trono imperial. La notable
fragilidad de la institucin
alent cada vez ms la
DIOCLECIANO
Y EL MODELO
intrusin de sus
jefes,
OBLIGADO
DE LA TETRARQUIA
reclutados entre
las
El trnsito de Diocleciano hacia la
mejores familias
romanas, quetetrarqua fue obligado por las
circunstancias,
ms que por una decisin
proclamaban a
unos
Su deseo de garantizar
emperadores intencionada.
y
sucesin
sin incidentes y fortalecer
asesinaban a una
otros.
El
la defensa de las fronteras lo llevaron
emperador Constantino
primero,en
a nombrar augusto a Maximiano
consigui suprimirlas
el ao 312. y compartir la administracin del Imperio
con l. Pero la presin invasora y los
problemas
Bajorrelieve de
la guardiainternos requeran una mayor
descentralizacin.
Entonces, hizo
pretoriana, siglo
II
emperadores a Galerio y Constancio
Cloro; les dio el ttulo de csar y los
Las reformas del emperador Diocleciano
convirti en herederos. A los veinte aos
de gobierno, Maximiano y l mismo
Al acabar el siglo III de nuestra era, la decadencia del Imperio
abdicaron, cediendo a sus sucesores el
romano haca presagiar un final inminente que se retras an
ttulo de augusto. Ellos deban nombrar
varios siglos, gracias a la titnica reorganizacin econmica,
nuevos csares. Pero el sistema se
poltica y militar emprendida por el emperador Diocleciano.
quebr debido a las ambiciones de os
hijos de Mximiano y Constancio Cloro,
que se autonombraron emperadores
El reinado de Diocleciano (284-305) marc un breve parntesis
aumentaron la recaudacin de impuestos destinados al gasto militar. Sentaron las bases, adems,
de un nuevo poder: el de los funcionarios pblicos, que en las provincias eran amos y seores.
Pero el desorden monetario y econmico, heredado de la crisis del siglo III, afectaba
negativamente la capacidad adquisitiva de la poblacin, sobre todo la de los soldados, que
cobraban sus sueldos en moneda fraccionaria, y de quienes dependa la defensa del Imperio y la
seguridad del trono. Diocleciano quiso protegerlos del vaivn inflacionista promulgando el famoso
Edicto de Precios, que combata la especulacin, fijaba precios mximos para productos y
salarios, y castigaba a los infractores con la muerte. Pero el oro del Imperio era insuficiente para
sostener las reformas y, a la larga, se produjo una nueva depresin.
En el campo militar, una de las mayores preocupaciones de Diocleciano fue la defensa de las
fronteras, acosadas por casi todos los frentes, por lo que duplic el nmero de soldados,
proveyendo de armas incluso hasta los colonos rurales. Mejor el estado de las vas para facilitar el
traslado de las tropas y estableci una dualidad de gobierno en las provincias, con un gobernador
civil y otro militar (dux) con potestad doble las tropas locales y los destacamentos desplazados de
otras provincias. Movido por su deseo de mantener la unidad imperial, Diocleciano quiso resucitar
asimismo la antiguo religin estatal romana y persigui las religiones orientales, cuyas costumbres
consideraba nocivas para el Estado, como la cristiana, que fomentaba la objecin de conciencia, o
la maniquea, por su origen persa. En 305, renunci y se retiro a Spalato, una ciudad vecina.
Constantino I el Grande
Poltica Religiosa de Constantino tras su conversin
Edicto de Miln 313 d.C. ( Acaba con las persecuciones decretadas por Diocleciano),
( Establece la tolerancia y coloca al cristianismo y paganismo en pie de igualdad)
Mantiene las funciones del emperador asociadas a los cultos tradicionales ( por ej, asume
el ttulo de pontfice mximo)
En la icnografa oficial no se utilizan signos cristianos ( hasta el 322 utiliza imgenes del
culto al sol invicto)
Poltica Religiosa de Constantino como Emperador nico
Patronazgo sobre la iglesia catlica, que se enriquece rpidamente.
Esfuerzos por lograr la unidad doctrinal del cristianismo ( Concilio de Nicea)
Beneficios y privilegios concedidos a los cristianos ( El domingo se decreta como ley dia
de descanso) ( los obispos reciben autoridad judicial)
Paulatinamente comienza la persecucin de algunos cultos paganos
Concilio de Ancira 314 d.C y Concilia de Nicea 325 d.C.
El primero tiene como objetivo condenar el Donatismo y el segundo, 300 obispos rechazaron y
condenaron la doctrina arriana. En el concilio de Nicea se resuelve la disputa sobre la naturaleza
de Cristo entre arrianos y ortodoxos. Se organiza la estructura de la Iglesia y se define un credo
Universal.
Reformas de la Administracin
Reformas Econmicas
Reformas Militares
Departamentalizacin de la burocracia
Profesionalizacin personal
Separaciones de funciones civiles y
militares
La prefectura como mxima autoridad
civil
Creacin de un nuevo sistema
monetario con base en el oro
Introduccin de impuestos al comercio
Divisin del ejrcito entre limitanei y
comitatenses.
Creacin de los nuevos comandos
regionales.
Creacin de las Scholae , nuevas
guardias imperiales
dichas, siempre se consigui frenar las irrupciones de extranjeros, unas veces mediante victorias
blicas y otras, mediante tratados de paz.
La cuarta tetrarqua empez cuando los csares Constancio Cloro y Galerio pasaron a ser
augustos, al suceder respectivamente a Maximiano, en Occidente, y a Diocleciano , en Oriente.
Pero las constantes luchas por el poder no acabaron hasta que Constantino I el Grande, hijo de
Constancio Cloro y csar desde el 306 , entr victorioso en Roma y lleg a un acuerdo con Licinio,
el otro superviviente de la guerra sucesoria. En 312, ambos se repartieron el imperio: al primero le
correspondi Occidente y al segundo, oriente.
Monarqua absoluta
En total, Constantino I el Grande (280-337) rein durante un perodo de 25 aos. Primero gobern
en compaa de Licinio, con quien pronto rivaliz y a quien finalmente derrot. Con aquella victoria,
Constantino se convirti en el nico soberano del Imperio romano, aun cuando nominalmente
sus hijos fueran corregentes en calidad de csares: Crispo y Constantino II desde 317, Constancio
II y Constante desde 324 y 333.
Constantino dio un impulso decisivo a las reformas iniciadas por Diocleciano. Si ste haba
pretendido fundamentalmente la reorganizacin del sistema defensivo del Imperio, Constantino
contino la reforma hacia una monarqua absoluta en la que el emperador gobernaba con poderes
ilimitados. La centralizacin se acentu tanto en el ejrcito como en la administracin, lo que
provoc como contrapartida una mayor rigidez burocrtica.
El imperio qued dividido en cuatro prefecturas (Oriente, Iliriam Italia y Galia), las cuales se
subdividan, a su vez, en dicesis y provincias. Quedaban al margen Roma y la recin fundado
capital de Constantinopla, dirigidas por prefectos urbanos senatoriales.
Los cuatro prefectos disponan de gran poder e influencia, ya que su competencia se extenda no
slo a la administracin civil, sino tambin a la militar. No obstante, el emperador ejerca
directamente el mando supremo sobre las tropas. Constantino mantuvo una separacin rigurosa
entre el ejrcito de campo y las guarniciones fronterizas estacionadas permanentemente en el
limes. Adems, suprimi la guardia pretoriana, sostn de su enemigo Majencio, y sustituy por
los domsticos.
Sin embargo, el aspecto ms destacable de este perodo fue el reconocimiento del cristianismo
y su vinculacin creciente al Estado. En 313, Constantino promulg el Edicto de Miln, que
permita la libertad de cultos y abola las persecuciones contra los cristianos. En un principio,
Constantino toler el culto de los viejos dioses, conserv la dignidad de Pontifisex Maximus ycontinuando la tradicin de Dioceclano- se hizo representar como el dios Helios. Se presento
tambin como la manifestacin visible de la divinidad sobre la Tierra, con un ostentoso ceremonial
y ritos de adoracin ante su presencia. El ttulo de Imperator Caesar fue sustituido por el de
Dominus Noster, emperador de Roma por gracia de Dios. Esta concepcin del Estado fue
apoyada por los cristianos, quienes tras las persecuciones de Diocleciano, consideraban a
Constantino como su protector.
Dueo absoluto del Imperio, tras la derrota y muerte de Licinio, Constantino mantuvo la unidad
imperial, tanto en el aspecto poltico como religioso. Conciente de la fuerza y la extensin de la fe
cristiana- el funcionariado urbano se nutria cada vez ms de cristianos cultos-, Constantino hizo
posible su triunfo: restituy los bienes eclesisticos, dispens a los clrigos de las cargas fiscales,
asimil a los obispos al ms alto rango senatorial e impuso trabas al paganismo y al judasmo. A
cambio, la iglesia tuvo que aceptar la intervencin del emperador en sus asuntos internos-herejas
donatista, maniquea, gnstica, monarquiana y arriana-. El emperador convoc el Concilio de
Ancira (314), contra el donatismo y el de Nicea (325), donde 300 obispos rechazaron y
condenaron la doctrina arriana.
Tambin result trascendental su decisin de convertir a Bizancio en capital imperial con el
nombre de Constantinopla, a la que se present como una contraposicin cristiana a la Roma
pagana. Innumerables iglesias cristianas hicieron de la ciudad-en la que se prohiban los cultos
paganos- una Roma Cristiana.
El reinado de Constantino marc el definitivo ocaso de las instituciones heredadas de la Republica.
El senado romano perdi definitivamente su peso a favor del de Constantinopla, y el titulo de
cnsul pas a ser municipal y honorfico. Los representantes directos del soberano manejaron
todos los resortes del Estado. La sociedad estaba jerarquizada en funcin del mayor o menor favor
que el emperador otorgaba a cada uno. El estado constantiniano acento la divisin estamental de
la sociedad iniciada por Diocleciano en funcin de la condicin y sus cargos. En 332, Constantino
dict una ley que, ampliada por sus sucesores, impeda la movilizacin social de los campesinos, a
quienes fijaba en la tierra y converta en siervos de la gleba, o sea, esclavos de la tierra a la que
estaban ligados por su nacimiento.
Muerto Constantino, los aos siguientes estuvieron una vez ms dominados por las luchas
dinsticas. Sus hijos se repartieron el poder en calidad de augustos con los mismos derechos:
Constantino II, Constancio II y Constante.
Dos aos ms tarde, surgi una disputa entre Constantino II y Constante por Occidente, que
termin con la muerte de Constantino II. Hubo a partir de entonces un doble imperio, Con
Constante en Occidente y Constancio II en Oriente. Ambos se vieron envueltos permanentemente
en luchas fronterizas. Pero, en 350, un usurpador pagano, Magnencio, se sublev en Occidente
contra Constante; el emperador fue derrotado y asesinado.
Durante los diez aos siguientes, Constancio, que en 351 haba vencido a Magnencio, fue
soberano nico del Imperio. Antes de morir nombr sucesor a su primo Jualiano, quien durante
su reinado reintrodujo los ritos paganos y promulg edictos anticristianos.
Le sucedi el general cristiano Flavio Joviano, que recuper el orden anterior a Juliano y, luego
dos oficiales panonios: los hermanos Valentiniano I y Valente, que reinaron, respectivamente, en
Occidente y Oriente. Dado que ambos hermanos profesaban distintos credos religiososValentiniano era partidario de Nicea, en tanto Valente era arriano-, haba una posible razn para el
cisma, pero los dos militares comprendieron que la defensa de las fronteras constitua la tarea ms
importante y urgente.
Valentiniano, que ya resida en Treveris, cerca de las fronteras del norte, consigui vencer a los
alamanes en 370 con la ayuda del general Flavio Teodosio y asegur la frontera renana. Pero no
cesaron las luchas contra los pueblos invasores, unas veces resueltas con victorias, otras con
derrotas y cesin de territorios.
En cuanto al arte, el reinado de Constantino (I el Grande) marc una ruptura a favor del arte
paleocristiano. La antigua baslica romana, a la que se aadi el bside, se convirti en el modelo
dominante de las primitivas iglesias cristianas. Hubo, adems, conciencia del final de una poca y
se considero legtimo utilizar elementos de monumentos anteriores, como el Arco de Constantino ,
que los tom de los Trajano, Adriano y Marco Aurelio, o como los expolios de las primeras iglesias.
La escultura y el mosaico se concentraron en la imaginera teocrtica. Los motivos ms frecuentes
fueron Cristo entre los apstales o el Cordero de Dios rodeado de ovejas.
La literatura reprodujo las tensiones entre el viejo romanismo y el joven cristianismo. Durante los
conflictos blicos, muchas bibliotecas fueron pasto de las llamas. Prcticamente no se ha
conservado ningn manuscrito anterior al siglo IV.
Los tres hijos de Constantino (337-361)
Constantino II
Constante
Constancia II
Constancio II- Continuador de Constantino
Profundiza la ampliacin y profesionalizacin de la burocracia.
Consolida el cristianismo como religin imperial, pero durante su reinado se renueva el
arrianismo.
Sin ser anti-pagano, contina con la prohibicin de algunos cultos tradicionales
especficos.
Consolida la divisin entre el ejrcito y la administracin civil.
Durante su reinado se profundiza la barbarizacion del ejrcito
Teodosio el Grande
La derrota romana y la muerte en combate de Valente permitieron a los brbaros asolar los
Balcanes y avanzar hacia Constantinopla sin hallar resistencia. El emperador de Occidente,
Graciano, que no pudo socorrer a Valente por encontrarse defendiendo sus propias fronteras de
los alamanes, design como nuevo emperador de Oriente al general hispano Flavio Teodosio.
Sin recursos militares, y partidario de incorporar a los germanos en el Imperio, Teodosio I el Grande
(374-395) tomo una decisin inslita: los visigodos fueron admitidos en masa en el Imperio, a
cambio de establecerse como federados en la mesia inferior y Tracia, entre el Danubio y los
Balcanes. Su jefe, Alarico, fue nombrado magister militium de Iliria.
La muerte de Valente causo una gran conmocin. Por primera vez qued en entre dicho la
continuidad del Imperio Romano. A partir de entonces, ya no defendi sus fronteras; lucho por su
existencia. Mientras Teodosio consegua pacificar la mitad oriental del Imperio, Occidente vivi
nuevas convulsiones internas que obligaron al emperador hispano a intervenir en dos ocasiones,
en defensa de la unidad imperial y de la religin cristiana. En 388 combati a favor de Valentiniano
II contra el usurpador Mximo y, seis aos despus, a la muerte de ste, contra Eugenio, defensor
del paganismo. Tras este episodio, no se proclamo ningn nuevo emperador de Occidente y
Teodosio fue el ltimo soberano nico del Imperio reunificado. Su muerte, en el ao 395, supuso la
definitiva escisin del Imperio romano, dividida entre sus dos hijos. Arcadio (Oriente) y Honorio
(Occidente).
La nueva situacin poltica y las rencillas e intrigas entre los hombres fuertes de las dos partes del
antiguo imperio Rufino y Eutropio en Oriente, y el magister militum, de origen vndalo y
emparentado con la familia imperial, Estillicn , en Occidente- despertaron de nuevo el afn
expansionista de los germanos que tuvieron como meta conquistas la mitad occidental.
Entre otras razones, la diplomacia y la cohesin de Constantinopla, considerada una ciudad
inexpugnable, consiguieron desviar las migraciones y los ataques hacia Occidente. As, en 397,
cuando Alarico conquist Grecia, Arcadio otorg a los visigodos el derecho de asentarse en Epiro
como federados, cerca de las costas de Italia. As, de acuerdo con Arcadio, los visigodos
invadieron en 401 por primera vez Italia y pusieron sitio en Miln, la capital de Occidente, lo que
provoc el traslado de la corte a Ravena, ciudad costera rodeada de pantanos. A pesar de ello,
antes de morir vctima de una intriga palaciega, Estillicn consigui vencer a Gildn , en el norte de
frica, y a visigodos y ostrogodos. Sin embargo, para poder hacerles frente tuvo que retirar fuerzas
de las Galias. Esto provoc que en el ao 406 una oleada de vndalos, suevos y alanos
atravesaran el Rin y saqueara las Galias durante tres aos hasta alcanzar los Pirineos. Penetr
luego en Hispania y se asent en las antiguas provincias de Lusitania y la Btica. Al ao siguiente,
jutos, anglos y sajones empezaron a aduearse de la abandonada Bretania.
La muerte de Estillicn alent de nuevo a las hordas de Alarico, que penetraron en Italia por
segunda vez en 408, y dos aos despus saqueaban Roma durante tres das. Por primera vez en
ocho siglos, un ejrcito enemigo penetraba en la antigua caput mundi. Tras el saqueo, los godos se
retiraron hacia el sur con un gran botn y con Gala Placidia , hermana de Honorio, como rehn.
Alarico muri poco despus, cuando intentaba pasar a frica, y le sucedi su cuado Atalfo,
quien abandono Italia, invadi el sur de las Galias y la mayor parte de Hispania, y se cas con Gala
Placidia, quien regres a Ravena tras el asesinato de Atalfo.
La primera fase de las invasiones brbaras se cerr entonces con la trasferencia pacfica de las
Galias a una federacin germnica. La tarea corri a cargo del general Constancio. Gracias a ello,
hubo un breve perodo de paz para el Imperio de Occidente, ahora reducido a Italia, Sicilia, algunas
regiones de las Galias y pequeos territorios del norte de frica.
La tregua slo dur hasta la muerte de Honorio. Cuando se renovaron las luchas internas por el
trono vacante, las presiones germnicas se reavivaron. Con el auxilio de los hunos federados, el
enrgico general Aecio consigui contener los ataques germnicos. Sin embargo, los vndalos
consiguieron cruzar frica, donde fundaron en 439 el primer reino germnico soberano en suelo del
imperio y se convirtieron en la potencia martima del Mediterrneo occidental.
Los hunos fueron la ltima y gran amenaza del imperio antes de su desintegracin definitiva.
Dirigidos por Atila, estos pueblos nmadas de origen asitico, sometieron a tributo a
Constantinopla en 441 y asolaron las Galias en 451. Aecio recurri entonces a una alianza con el
rey visigodo Teodorico, y gracias a ella venci en la batalla de los Campos Catalunicos.
Valentiniano III, hijo de Gala Placida y el general Constancio, muri asesinado en 455, despus de
haber dado muerte a Aecio. Con el se extingui la dinasta de los teodosianos.
En 455, los vndalos ocuparon y saquearon Roma durante varios das. El Imperio Romano de
Occidente se desintegr en una rpida sucesin de emperadores y generales nombrado por los
jefes germnicos. A diferencia de lo que ocurri en Occidente, en Oriente surgi el Imperio
Bizantino, que sobrevivi casi mil aos ms.
Transformacin del Imperio Romano en Imperio Cristiano
Poltica religiosa de Teodosio
Proclamacin del Edicto cunctos populos 380 d.C. ( el cristianismo se convierte en nica
religin oficial del imperio)
Prohibicin de todos los cultos paganos 391 d.C.( se prohben incluso los juegos olmpicos
y se cierra la academia de Platn)
Esfuerzo por consagrar el credo niceno como nica forma de cristianismo. ( Concilio de
Constantinopla del 381 d.C.
religin Cristo.
El cristograma empez a aparecer en las
monedas romanas despus del Edicto de
Miln (313) con el que Constantino estableca
la libertad de culto para los cristianos.
Qu es una crisis?
En el siglo III d.C., el Imperio Romano vivi una poca de crisis, durante la cual cambiaron las
caractersticas de la sociedad, la poltica, la economa y las culturas romanas. Quiz los hombres
que vivieron en esa poca se dieron cuenta de algunos cambios, aunque seguramente no
advirtieron su importancia y, mucho menos, supieron hacia donde lo conduciran.
Las razones de la crisis
Una crisis es una poca de cambios, algo no necesariamente malo sino, simplemente, una
transformacin. En general, los cambios se suceden en forma lenta y conducen a la conformacin
de una sociedad nueva y diferente.
Muchas de las razones que explican los grandes cambios que vivi el Imperio Romano durante el
siglo II se debieron a sus propias caractersticas. El Imperio Romano haba alcanzado su mxima
extensin territorial durante el siglo II d.C. esta expansin incorpor al imperio sociedades cuya
economa, poltica y costumbres eran muy diferentes entre s, adems, la gran extensin del
territorio dificultaba las comunicaciones y el ejercicio de la autoridad de Roma sobre las provincias.
En consecuencia, cada una de las provincias del Imperio comenz a contar con un poder poltico
propio y, en muchos casos, a tomar decisiones autnomas. Estas decisiones eran impulsadas
por los hombres ms poderos de lugar, los terratenientes, y apoyadas por los generales y sus
legiones, que guardaban una gran lealtad hacia sus jefes. Estos grupos locales poderosos ya no
pensaban en el porvenir del Imperio conjunto, sino en el desarrollo de su regin en particular.
El fin de la expansin tambin ocasion graves dificultades econmicas al Imperio puesto que ste
ya no pudo contar con las riquezas obtenidas durante las conquistas militares. Por esta razn, los
emperadores debieron aumentar los impuestos para sostener los gastos del imperio y pagar a los
ejrcitos. Muchos campesinos se rebelaron, por lo que fue necesario aumentar el nmero de
soldados, incrementndose as los gastos del Estado y, en consecuencia, los impuestos. Esta
situacin provoc un proceso inflacionario y la moneda romana se desvaloriz.
Uno de los legados ms importantes de la cultura romana fue la lengua, el latn. El idioma de los
romanos sobrevivi siglos despus del hundimiento del Imperio de Occidente. Mientras que el latn
hablado se diversific dando origen a las lenguas romnicas- italiano, francs, cataln, portugus,
gallego y rumano- el latn escrito, fijado ya en poca de Augusto, conserv su unidad. Heredera de
las estructuras del Imperio Romano, la Iglesia Catlica adopt el latn como lengua oficial, a pesar
de la gran influencia del griego entre los intelectuales cristianos. El empleo del latn facilitaba su
labor evangelizadora entre los paganos, la gente de campo, el pagus. En Oriente, donde la cultura
griega era superior, el latn nunca predomin.