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(METANLA OGGUNDA)

13-3

El refrn dice:
Usted siempre est llorando.
La muerte es sorda y no le asusta la gritera.
En la conformidad est el triunfo.
Antes de partir asegure su regreso.
Con dinero se puede comprar hasta la propia desgracia.
El contrahecho y el jorobado tambin son hijos de Dios, ni los
maltrates ni te burles.
Los Orishas que te aconsejan son:
Eleggu, Obbatal, Shang, Oshn, Oshosi, Yegua, Brom,
Oy, San Lzaro, Oggn, Ibeyis, Ozan, Nana Buruku, Iroko,
Ot ol, Oshumare.
Generalidades:
La mujer tendr dos maridos antes de que conozca a el que le
conviene. La mujer puede ser estril y es hija de obatal haga
ebb con l para tener hijos. La persona se ve en disputa con
alguien por algn negocio y podra sufrir crcel por alguna
actitud hiriente. El hombre debe hacer ebb para conseguir
una posicin importante entre los dems hombres. Pasar por
tres grandes pruebas en su vida y al final recibir grandes
recompensas pero haga ebbos para que no sufra reveses.
Cuando coma mastique bien los alimentos. Puede estar un
poco flojo en lo sexual. Hay muerte de ancianos o personas
mayores. Hay una guerra que se avecina. Usted ver las cosas
en sueo. Ayude a las mujeres. Cuidado con los pozos o
lagunas. Cobre todo trabajo que haga. Si lo mandan a buscar
de un lado no vaya hasta que haga ebb.
Nace la descomposicin de los cadveres y de todas las
materias orgnicas. En su casa bajan Oshas, unos dicen
verdades y otras mentiras. Usted siempre est llorando. Tenga

cuidado con una persona que Ud. ha ayudado mucho. En este


Signo nace que le pongan los Iales a los Oshas. La persona
tiene un amarre. Har ebb. Hablan Obbatal y Oshn. Hay
que recibir a Orishaoko. Hay maldicin de la madre. Deber
cuidarse del exceso de bebidas alcohlicas Maferefn Oy.
Bab cambi el perro por el ganso. Lo que la tierra da, la tierra
se lo traga. Este es el camino de los tres cazadores donde
engaaron a Bab por los dos hermanos Mayores y Oggn se
veng y el ms chico hizo ebb, porque era hijo de la tierra y
se salv. Por este motivo fue que la tierra se qued muda.
Este oddun habla de tres hermanos que tienen que hacer
ebb, para que no se vayan a morir. Son hijos de Bab.
Cuidado con una maldicin que provenga de la madre. Se ha
prometido una cosa que no se quiere cumplir. Se tiene una
fortuna o una herencia, pero no la puede alcanzar hasta que
no se muera uno de la familia. Ud. ser el enterrador de la
familia. Su ngel le ha pedido algo que Ud. no se lo ha dado y
por ello est pasando trabajo. Lo quieren matar. Se tuvo un
sueo malo. Dle de comer a su ngel de la Guarda y a
Orula. Se piensa ir al campo. Cuidado con una cada. Cuando
Ud. se vea en apuro siempre llame a su Padrino y si l est
muerto procrelo, que l acudir a salvarlo. Ud. piensa
muchas cosas y por eso padece de la cabeza. Le han cogido
su pelo y tiene que pelarse. Tiene que asentar Osha. Se es
candil de la calle y oscuridad de su casa. Para que todo le
marche bien tiene que darle atencin a los asuntos de Ud. y
de su hogar. La suerte est en la puerta de su casa. Se ha
tenido tres hijos y dos se le han muerto. Y para que no se le
muera el que tiene ahora tiene que hacerle rogacin y darle
de comer a su cabeza. Dle de comer a la puerta de su casa.
Si tiene algo hecho de brujera malo, desbartelo ya. Si
prepar o piensa darse un bao, dselo ya. Mande a regar
agua en la manigua para que se le quite el atraso. No puede
dar ningn otro paso hasta que no reciba a Orula, porque de
lo contrario nada le saldr bien. Su vida puede llegar a ser una
pena si no cumplimenta con las cosas pendientes religiosas.
Hay que atender a Yemay y al ngel de su Guarda, que est
peleando con Ud. Cuidado con una cosa que tiene tapada y
se le pueda descubrir. No puede hacer nada ilegal o a ocultas,

porque se le descubrir. Puede tener un hijo oculto y ste le


puede reclamar en el futuro y si se enteran de esto, podr
tener problemas. Algo que est comiendo le est haciendo
dao. Un sueo que tuvo anoche lo tiene inquieto. No porfe
con nadie. Tiene que darle de comer a los pies un ek. Hay
un Olosha que hizo una maldad y del que se tiene que cuidar
mucho. Si es Aw el que se mira deber tener cuidado con lo
que haga en contra de los suyos. Se tiene un machete
enterrado y deber sacarlo. Una prenda que perdi ha de
aparecer. La muerte lo persigue para apoderarse del caudal.
Enfermedades relacionadas con el Oddn:
Impotencia sexual, problemas de memoria, infertilidad, locura,
enfermedades contagiosas, parlisis, problemas en el
estmago e intestinos, problemas de prstata, prdida de un
miembro del cuerpo por accidente violento.
Prohibiciones:
No se come ni se mata conejos ni boas, no se come langosta,
no se saca agua de pozo o de laguna, no coma en cualquier
lado porque la brujera entra por la boca, no se come gallo, no
porte armas de ningn tipo, no se ingieren bebidas
alcohlicas.
Nacimientos que se dan en el Oddn + y en el Oddn -:
En el Oddn + Nacieron las garras del gato, el alboroto
provocado, el odio a los nios, nace el agua fresca que se
ofrenda a los orishas, nacen las piraguas, los muelles, las
anclas, la maldad en los seres humanos, la rogacin de
vientre con la calabaza, los banco de arena, la paloma torcaz,
la trtola, las costillas, las clavculas.
En el Oddn - Nace el hecho de que Orunmila sea el que
determina quien pasa a If, Nace la virtud del espionaje en la
mujer a travs de los placeres sexuales, Naci Obalifn orisha
blanco de los metales preciosos, Nace el ponerle corona a
Esh y un collar de cuentas rojas blancas y negras y a Oy
con objetos punzantes apuntando hacia arriba, Nace el

kpele, Nace el espritu de Odduda llamado Akon (el


asesino), Nacen las 7 piezas de Oggn, Nace el secreto de la
jicotea de Shang, Nace las ciencia de las guerras y las armas,
Nacen las acciones agresivas como golpear cortar y los oficios
que tengan que ver con ellas, Nacen la castracin, la
peritonitis, los lobos, los perros salvajes, los canarios, los
partos por cesrea, el ombligo, el pene y su ereccin, los
testculos, los espermatozoides, las enfermedades venreas.
Sacrificio de nacimiento y base del oddn:
Sacrificio de nacimiento del oddn: Se marc ebb con chivo,
carnero, cerdo, tortuga macho y hembra, pato y pata, para
Esh.
Sacrificio base del oddn:
Se debe limpiar a la persona inmediatamente despus de
terminar el registro con lo que se tenga a la mano previa
autorizacin del orisha Oggn. Si se tiene a la mano animales
de plumas, es decir, pollo, gallo, guinea, paloma, se debe
preferir ste, pero si no es as, se puede untar un pedazo de
carne untado con mucha aceite de Corojo, se limpia a la
persona y a todos los presentes y se le coloca encima de
Oggn, se le da coco para saber si el Ebb D es aceptado y
llega a Olofin para su bendicin.
Patake: El ame se meti debajo de la tierra, el maz hizo lo
mismo y la muerte tambin y le dijeron al interesado que
tena que buscar a seis caballeros para la rogacin y que
tuvieran casa en la plazoleta, de lo contrario moriran a los
cinco das y a los siete vendra la suerte.
NOTA: Manda a hacer rogacin y darle de comer a la tierra,
para evitar la muerte.
Patake: Ibn tena su Olo y un da antes de morirse su
Padrino le dijo a su ahijado: "Mira Ibn, aunque yo est muerto
y t me necesites, me llamas". A los pocos das otros Awos
fueron donde estaba Ibn y le dijeron que buscara dinero para
arreglarle el camino, ya que su Olo estaba muerto. Ibn sali

en busca del dinero y cuando regres se encontr que los


Awoses le haban preparado un caldero muy grande lleno de
agua con candela debajo. Tan pronto lleg Ibn se le tiraron y
lo echaron dentro del caldero. Y cuando el agua comenzaba a
calentarse, Ibn empez a implorar por su Padrino. En eso se
destaca una gran tempestad de agua y la candela se apaga y
los Awoses salieron huyendo e Ibn se salva. NOTA: Cuando se
est en apuro se implora a su Padrino si est muerto y si no la
solucin la tiene l y hay que ir a donde se encuentra, para
que el camino se despeje y se venza. En este signo se debe
querer al Padrino y respetarlo, porque todo lo que l mande
ser para bien.
Patake: Olofin tena tres hijos que eran cazadores. Haca ya
tiempo que no cazaban y cuando lo hacan, tenan que darle
las patas y la sangre a Olofin. Un da salieron a cazar y
cogieron un venado, pero se dijeron: "Si le damos las patas y
dems a Olofin, cmo nos arreglaremos para poder entrar en
el pueblo sin que nadie nos vea". Entonces entraron
gritando: "No se mira" y el otro deca: "El que mira se
muere". Obbatal al or tantos gritos se asusta y de miedo
se interna en el Monte arandose las piernas con espinas del
Monte y todo el mundo se recogi de pavor. Todos s
acostaron. Pero Elegga se acost con ojo abierto, vindolo
todo y se lo dijo a Olofin. Cuando ste se enter de esta
maldad, mand por estos muchachos, porque necesariamente
tenan que morirse. A los pocos das dos de ellos se murieron.
El ltimo que faltaba por morirse, la madre conociendo la
historia, tom dinero y sali corriendo a suplicarle a Orula que
le hiciera ebb a su nico hijo. Tanto llor y suplic que Orula
se compadeciera y se decidi a hacerle el ebb. Y lo salv de
la muerte al joven. Olofin al enterarse que el muchacho se
haba salvado llam a Orula y lo recrimin, porque ese
muchacho tena forzosamente que morir. Le exigi una
explicacin a Orula. Y Orula le contest: Ud. me mand al
mundo para conceder misericordia y la madre de ese
muchacho haba llegado suplicando clemencia y ayuda,
envuelta en lgrimas implorando el perdn para su hijo".
Olofin al escuchar estas razones, no le qued otro remedio

que decir: "Too iban Esh, todo lo que t hagas est bien
hecho, pero yo desde hoy ya que la tierra no pudo
tragrselo, condeno a la madre a que se quede muda".
NOTA: Si se tiene hijos y ya muertos y queda uno, es
menester hacerle pronto rogacin y si es por medio de la
madre mejor, ya que el ebb llega ms rpido y se conceder
la clemencia. La madre tiene la potestad de salvar a su hijo.
Orula tiene la clave para solucionar el peligro. Pero la madre
sacrificar su voz por su hijo. Una costumbre que se tena se
violent y Dios est reclamando esa costumbre u ofrenda. En
este oddun todo lo que se consiga para comer, se deber dar
gracias al Cielo por el alimento y dedicar algo de la cosecha a
Olofin y l lo bendecir siempre. Todo lo que logra en ste
mundo es gracia a Olofin y Orula. Nunca reniegue de ellos.
Separar el 10% de sus entradas econmicas y las ofrecer
para una causa espiritual sensible. Deber dar limosnas o
apoyar a causas benficas y sociales.

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