Escola Estadual Antônio Luís Bastos

ESCOLA ESTADUAL ANTNIO LUS BASTOS
Nome:Sara Hadassa Garcia Rezende

Professora:Alessandra Arguejos
Turma:2A
Valor:5,0 pts
UBERLNDIA,14 DE MAIO DE 2014
Machado de Assis (1839-1908) nasceu no dia 21 de junho, numa chcara no morro do

Livramento no Rio de Janeiro. Filho de Jos Francisco Machado de Assis, um mulato,
pintor de paredes. Sua me Leopoldina Machado de Assis era lavadeira, de origem
portuguesa da Ilha dos Aores. Perdeu a me ainda pequeno e o pai casa-se pela
segunda vez. Para ajudar nas despesas da casa trabalhou vendendo doces. Frequentou
por pouco tempo uma escola pblica.
Logo cedo mostrou seus pendores intelectuais, aprendeu francs com uma amiga. Em
1851 morre seu pai. Em 1855 frequentava a tipografia e livraria de Francisco de Paula
Brito, onde se publicava a revista Marmota Fluminense, em cujo nmero de 21 de
janeiro sai seu poema "Ela". Em 1856 entra na Tipografia Nacional, como aprendiz de
tipgrafo, onde conhece o escritor Manuel Antnio de Almeida, de quem se torna
amigo. A permaneceu at 1858.
Machado de Assis retorna, em 1858 para a livraria de Francisco de Paula Brito, onde se
torna revisor. Sem abandonar a atividade literria, passa a frequentar o mundo bomio
dos intelectuais do Rio de Janeiro. Logo passa a colaborar para vrios jornais e revista,
entre eles Revista Ilustrada, Gazeta de Notcias, e o Jornal do Comrcio. Em 1864
publica seu primeiro livro de poesias, "Crislidas".
Em 1867 inicia sua carreira de funcionrio pblico. Por indicao do jornalista e

poltico Quintino Bocaiuva, torna-se redator do Dirio Oficial, onde logo foi promovido
a assistente de diretor. Em 1869 casa-se com Carolina Augusta Xavier de Novais, que o
estimulou na carreira literria. Em 1872 publica seu primeiro romance "Ressurreio".
Costuma-se dividir a obra de Machado de Assis em duas fases distintas. A primeira fase
apresenta o autor ainda preso a alguns princpios da escola romntica. A segunda fase
apresenta o autor completamente definido dentro das ideias realistas. Em 1881 publica o
romance "Memrias Pstumas de Brs Cubas", que marca a fase realista de sua obra,
onde revela seu talento na anlise do comportamento humano, descobrindo, por trs dos
atos aparentemente bons e honestos, a vaidade, o egosmo e a hipocrisia.
Machado de Assis teve uma carreira meterica, como funcionrio pblico. Em 1873 foi
nomeado primeiro oficial da Secretaria de Estado do Ministrio da Agricultura. Em
1880 j era oficial de gabinete. Em 1888 foi nomeado Oficial da Ordem da Rosa, por
decreto imperial, pelos servios prestados ao Estado. Em 1892 assume a direo Geral
do Ministrio da Viao.
Machado de Assis foi um dos fundadores da Academia Brasileira de Letras, em 1896.
Aclamado presidente , por unanimidade, logo na primeira reunio, permaneceu no cargo
at 1908. Ocupou a cadeira de nmero 23, cujo patrono anterior era Jos de Alencar.
Em sua homenagem, a academia tambm chamada de "Casa de Machado de Assis".
Em outubro de 1904 morreu sua companheira por 35 anos, Carolina Augusta Xavier
Novais, que alm de revisora de suas obras era tambm sua enfermeirapois Machado de
Assis tinha sua sade abalada pela epilepsia. Aps sua morte o romancista raramente
saa de casa. Em sua homenagem dedicou o poema "A Carolina".
Joaquim Maria Machado de Assis morreu no Rio de Janeiro, no dia 29 de setembro de
1908. Foi enterrado no cemitrio de So Joo Batista, na mesma cidade onde nasceu e
viveu toda sua vida. Representando a Academia Brasileira de Letras, o jurista Rui
Barbosa fez um discurso em homenagem ao escritor.
Sua extensa obra constitui-se de nove romances e peas teatrais, duzentos contos, cinco
coletneas de poemas e sonetos, e mais de seiscentas crnicas. Machado de Assis
considerado o introdutor do Realismo no Brasil, com a publicao de Memrias
Pstumas de Brs Cubas (1881). Este romance posto ao lado de todas suas produes
posteriores, Quincas Borba, Dom Casmurro, Esa e Jac e Memorial de Aires,
ortodoxamente conhecidas como pertencentes a sua segunda fase, em que se notam
traos de pessimismo e ironia, embora no haja rompimento de resduos romnticos.
Dessa fase, os crticos destacam que suas melhores obras so as da Trilogia Realista.
Sua primeira fase literria constituda de obras comoRessurreio, A Mo e a
Luva, Helena e Iai Garcia, onde notam-se caractersticas herdadas do Romantismo, ou
"convencionalismo", como prefere a crtica moderna.
Sua obra foi de fundamental importncia para as escolas literrias brasileiras do sculo
XIX e do sculo XX e surge nos dias de hoje como de grande interesse acadmico e
pblico. Influenciou grandes nomes das letras, como Olavo Bilac, Lima
Barreto,Drummond de Andrade, John Barth, Donald Barthelme e outros. Em seu tempo
de vida, alcanou relativa fama e prestgio pelo Brasil, contudo no desfrutou de
popularidade exterior na poca. Hoje em dia, por sua inovao e audcia em temas
precoces,
frequentemente
visto
como
o
escritor
brasileiro
de
produo sem precedentes, de modo que, recentemente, seu nome e sua obra tm
alcanado diversos crticos, estudiosos e admiradores do mundo inteiro. Machado de
Assis considerado um dos grandes gnios da histria da literatura, ao lado de autores
como Dante, Shakespeare e Cames.
Personagens
Em Dom Casmurro, as personagens so apresentadas a partir das descries de seus
dotes fsicos. Temos, portanto, a descrio, funcional, bastante comum no Realismo.
As personagens principais so:
Capitu, "criatura de 14 anos, alta, forte e cheia, apertada em um vestido de chita, meio
desbotado. Os cabelos grossos, feitos em duas tranas, com as pontas atadas uma
outra, moda do tempo,... morena, olhos claros e grandes, nariz reto e comprido, tinha
a boca fina e o queixo largo... calava sapatos de duraque, rasos e velhos, a que ela
mesma dera alguns pontos". Personagem que tem o poder de surpreender : "Fiquei
aturdido. Capitu gostava tanto de minha me, e minha me dela, que eu no podia
entender tamanha exploso". Segundo Jos Dias, Capitu possua "olhos de cigana
oblqua e dissimulada", mas para Bentinho os olhos pareciam "olhos de
ressaca"; "Traziam no sei que fluido misterioso e energtico, uma fora que arrastava
para dentro, com a vaga que se retira da praia, nos dias de ressaca". A personagem
nos pintada leviana, ftil, a que desde pequena s pensa em vestidos e penteados, a
que tinha ambies de grandeza e luxo. Foi comparada, certa vez pela crtica, como a
aranha que devora o macho depois de fecundada.
Bentinho, tambm protagonista, que ocupa uma postura de anti-heri. No pretendia ser
padre como determinara sua me, mas tencionava casar-se com Capitu, sua amiga de
infncia. Um fato interessante que os planos, para no entrar no seminrio, eram
sempre elaborados por Capitu. o narrador e pseudo-autor da obra. Na velhice,
momento da narrao, era um homem fechado, solitrio e triste. As lembranas de um
passado triste e doloroso, tornaram-no um indivduo de poucos amigos. Desde menino,
foi sempre mimado pela me, pelo tio Cosme, por prima Justina e pelo agregado Jos
Dias. Essa super-proteo tornou-o um indivduo inseguro e dependente, incapaz de
tomar decises por conta prpria e resolver seus prprios problemas. Essa insegurana
foi, sem dvida, o fato gerador dos cimes da suspeita de adultrio que estragaram sua
vida. As personagens secundrias so descritas pelo narrador:
Dona Glria, me de Bentinho, que desejava fazer do filho um padre, devido a uma
antiga promessa, mas, ao mesmo tempo, desejava t-lo perto de si, retardando a sua
deciso de mand-lo para o Seminrio. Portanto, no incio encontra-se como opositora,
tornando-se depois, adjuvante. As suas qualidades fsicas e espirituais.
Tio Cosme, irmo de Dona Glria, advogado, vivo, "tinha escritrio na antiga Rua das
Violas, perto do jri... trabalhava no crime"; "Era gordo e pesado, tinha a respirao
curta e os olhos dorminhocos". Ocupa uma posio neutra: no se opunha ao plano de
Bentinho, mas tambm no intervinha como adjuvante.
Jos Dias, agregado, "amava os superlativos", "ria largo, se era preciso, de um grande
riso sem vontade, mas comunicativo... nos lances graves, gravssimo", "como o tempo
adquiriu curta autoridade na famlia, certa audincia, ao menos; no abusava, e sabia
opinar obedecendo", "as cortesias que fizesse vinham antes do clculo que da ndole".
Tenta, no incio, persuadir Dona Glria mandar Bentinho para o Seminrio, passandose, depois, para adjuvante. Vestia-se de maneira antiga, usando calas brancas
engomadas com presilhas, colete e gravata de mola. Teria cinqenta e cinco anos.
Depois de muitos anos em casa de D. Glria, passou a fazer parte da famlia, sendo
ouvido pela velha senhora. No apenas cuidava de Bentinho como protegia-o de forma
paternal.
Prima Justina, prima de Dona Glria. Parece opor-se por ser muito egosta, ciumenta e
intrigante. Viva, e segundo as palavras do narrador: "vivia conosco por favor de minha
me, e tambm por interesse", "dizia francamente a Pedro o mal que pensava de Paulo,
e a Paulo o que pensava de Pedro".
Pedro de Albuquerque Santiago, falecido, pai de Bentinho. A respeito do pai o

narrador coloca: "No me lembro nada dele, a no ser vagamente que era alto e usava
cabeleira grande; o retrato mostra uns olhos redondos, que me acompanham para todos
os lados..."
Sr. Pdua e Dona Fortunata, pais de Capitu. O primeiro, "era empregado em
repartio dependente do Ministrio da Guerra" e a me "alta, forte, cheia, como a
filha, a mesma cabea, os mesmos olhos claros". Jamais opuseram-se amizade de
Capitu e Bentinho.
Padre Cabral, personagem que encontra a soluo para o caso de Bentinho; se a me
do menino sustentasse um outro, que quisesse ser padre, no Seminrio, estaria cumprida
a promessa.
Escobar, amigo de Bentinho, seminarista, "era um rapaz esbelto, olhos claros, um
pouco fugitivos, como as mos,... como tudo". Ezequiel Escobar foi colega de seminrio
de Bentinho e, como este, no tinha vocao para o sacerdcio. Melhor amigo de
Bentinho. Gostava de matemtica e do comrcio. Quando saiu do seminrio, conseguiu
dinheiro emprestado de D. Glria para comear seu prprio negcio. Casou com
Sancha, melhor amiga de Capitu. Morreu afogado depois de enfrentar a ressaca do mar.
Sancha, companheira de Colgio de Capitu, que mais tarde casa-se com Escobar.
Ezequiel, filho de Capitu e Bentinho. Tem o primeiro nome de Escobar. Quando
pequeno, imitava as pessoas. Vai para a Europa com a me, estudou antropologia e mais
tarde volta ao Brasil para rever o pai. Morre na sia de febre tifide perto de
Jerusalm.
Enredo
Bentinho, chamado de Dom Casmurro por um rapaz de seu bairro, decide atar as duas
pontas de sua vida . A partir da, inicia a contar sua histria.
rfo de pai e protegido do mundo pelo crculo domstico e familiar. Morando em
Matacavalos com sua me (D. Glria, viva), Jos Dias (o agregado), Tio Cosme
(advogado e vivo) e prima Justina (viva), Bentinho possua uma vizinha que conviveu
como "irm-namorada" dele, Capitolina - a Capitu. Seu projeto de vida era claro, sua
me havia feito uma promessa, em que Bentinho iria para um seminrio e tornaria-se
um padre. Cumprindo a promessa Bentinho vai para o seminrio, mas sempre desejando
sair, pois tornando-se padre no poderia casar com Capitu.
Apesar de comprometida pela promessa, tambm D. Glria (me de Bentinho) sofre
com a idia de separar-se do filho nico, interno no seminrio. Por expediente de Jos
Dias (amigo da famlia), Bentinho abandona o seminrio e, em seu lugar, ordena-se um
escravo. Jos Dias, que sempre foi contra ao namoro dos dois, quem consegue retirar
Bentinho do seminrio, quase convencendo D. Glria que o jovem deveria ir estudar no
exterior, Jos Dias era fascinado por direito e pelos estudos no exterior.
Correm os anos e com eles o amor de Bentinho e Capitu. Entre o namoro e o casamento,
bentinho de formou em Direito e fez estreita amizade com um ex-colega de seminrio, o
Escobar, que acaba se casando com Sancha, amiga de Capitu.
Do casamento de Bentinho e Capitu, nasce Ezequiel. Escobar morre afogado e, durante
seu enterro, Bentinho julga estranha a forma pela qual Capitu contempla o cadver.
Percebe que Capitu no chorava, mas aguava um sentimento fortssimo. A partir desse
momento comea o drama de Bentinho. Ele percebe que o seu filho (?) era a cara de
Escobar e ele j havia encontrado, s vezes, Capitu e Escobar sozinhos em sua casa.
Embora confiasse no amigo, que era casado e tinha at filha, o desespero de Bentinho
imenso. cresce, Ezequiel se torna cada vez mais parecido com Escobar. Bentinho, muito
ciumento, chega a planejar o assassinato da esposa e do filho, seguidos pelo seu
suicdio, mas no tem coragem. A tragdia dilui-se na separao da casal.
Capitu viaja com o filho para a Europa, onde morre anos depois. Capitu escreve-lhe
cartas, a essas altura, a me de Bentinho j havia morrido, assim como Jos Dias.
Ezequiel um dia vem visitar o pai e conta da morte da me. O pai, que apenas constata a
semelhana entre o filho e o antigo amigo de seminrio. Ezequiel volta a viajar e pouco
tempo depois, Ezequiel tambm morre, mas a nica coisa que no morre no romance
Bentinho e sua dvida.
Estilo de poca e individual
O Realismo um estilo de poca da segunda metade do sc. XIX, marcado por uma
forte oposio s idealizaes romnticas. Assim, as personagens realistas apresentam
mais defeitos do que qualidades, destacando-se as temticas do adultrio, dos interesses
econmicos, da ambio desmedida, da dissimulao e da vaidade etc.
Machado de Assis, entretanto, ultrapassou a prpria esttica realista, na qual est
inserido, ao utilizar recursos narrativos que no so tpicos dos demais autores de sua
poca, antecipando mesmo certos aspectos de modernidade, o que alis contraria o que
disse dele Mrio de Andrade em Aspectos da Literatura Brasileira. O emprego do
micro-captulo e de tcnicas cinematogrficas so bons exemplos dessa modernidade.
Machado foi o mais fino analista da alma humana, mergulhando densamente na
psicologia de suas personagens para decifrar-lhes os enigmas da alma, seus sofrimentos,
pensamentos e retirando desse mundo ntimo um retrato humano e social at hoje
insupervel.
Seu estilo no linear, como nos demais realistas, mas digressivo, pardico e
metalingstico. Em Dom Casmurro, por exemplo, o narrador no se contenta em contar
a sua histria, mas parece conduzir o leitor por caminhos tortuosos atravs de sua
memria e seus pensamentos antes de decifrar seu passado. No satisfeito, parece adiar
ainda mais os fatos na tentativa de explicar a prpria obra (metalinguagem),
justificando-se com ele (leitor incluso) ou ironizando-o.
Problemtica e principais temas
A riqueza temtica de Dom Casmurro obriga os leitores a atos de profunda meditao,

induzindo-os a um trabalho srio de levantamento das intenes do autor a cada
momento.
De um modo geral, podemos destacar que o grande tema dessa obra a suspeita do
adultrio nascida dos cimes doentios do narrador e protagonista Bento Santiago. essa
dvida atroz que atormenta Bento Santiago obrigando-o a escrever essa espcie de livro
de memrias para justificar-se diante de si mesmo e da sociedade. Entretanto, ao expor a
histria de sua vida, esse narrador no se desnuda das mesmas mscaras sociais que as
demais pessoas, porque tenta nos persuadir de acreditar na sua verso dos fatos, ainda
que procure tambm persuadir a si mesmo. Mas, se no conseguiu convencer-se da
veracidade do adultrio, teria conseguido convencer os leitores? Poderia Capitu ser
culpada, apesar da ausncia de provas cabais de sua traio? A culpa de Capitu
significaria para Bentinho a absolvio de todos os seus erros. Por isso a verso dos
fatos que cercaram a vida do narrador com Capitu tendenciosa, por mais sincero que
nos parea esse narrador envelhecido pela ao contnua do tempo e pela solido. O
tempo poderia servir tanto como elemento distanciador das dolorosas emoes do
narrador, quanto como fator de diluio das certezas dos acontecimentos. Entretanto, ele
no consegue esquecer seus sentimentos, nem mesmo perdoar a mulher e o amigo.
dessa forma que Machado conduz a fora temtica de Dom Casmurro, no utilizando,
como era habitual na literatura realista, o adultrio em si, mas a suspeita do adultrio.
Dom Casmurro resultaria de uma tentativa do pseudo-autor de recompor o passado,
como percebemos em suas palavras: O meu fim evidente era atar as duas pontas da
vida, e restaurar na velhice a adolescncia. O que leva Bento Santiago a essa busca do
tempo perdido , indiscutivelmente, a necessidade de expurgar o sentimento doloroso da
dvida em torno da traio.
O que teria levado Bentinho situao de indivduo ensimesmado, fechado, solitrio,
teimoso, um casmurro? A narrativa da primeira parte desse trabalho mostra-nos a
construo lenta desse homem triste e solitrio. Para analisarmos o homem, devemos
aproveitar a mxima machadiana de que o menino o pai do homem, surgida num de
seus contos, intitulado Conto de Escola.
Primeiro foi a perda do pai, cujo modelo ele no teve presente para seguir; depois, as
protees materna e familiares que terminaram por tom-lo inseguro, mimado,
fragilizado e indeciso ao ser obrigado a tomar qualquer deciso. Bentinho inseguro,
fraco, ao contrrio de sua me ou mesmo de Capitu. Dona Glria, Jos Dias e a prima
Justina fizeram dele um menino mimado, acostumado com que lhe fizessem todas as
vontades. Assim, parecia incapaz de aceitar a independncia das pessoas que o
cercavam. Qualquer passagem alm desse limite de seu sentimento de posse, parecia-lhe
uma traio. Capitu era independente, tinha vontade prpria. No costumava tomar
conselhos do marido antes de qualquer atitude. O mesmo ocorre com Escobar, que j
no dependia mais do dinheiro de Dona Glria, me de Bentinho, pois realizara-se
profissionalmente.
Capitu sempre soube exatamente o que queria: casar-se com o garoto rico da
vizinhana, ou seja, Bentinho. Ao contrrio de Bentinho, ela forte, consegue
facilmente dissimular situaes embaraosas, como as duas primeiras vezes que se
beijaram. Em ambas ela tomou a atitude inicial e tambm soube sair-se bem diante da
me, e depois, do pai.
Na verdade, dessa fora de Capitu que nasce a fraqueza de Bentinho. Este no sabia o
que esperar das atitudes da mulher, que seguia seus prprios passos e princpios. Isso
gerava a incerteza e fazia nascer a suspeita. Estamos certos de que, se o quisesse, Capitu
realmente teria trado Bentinho, sem que esse sequer suspeitasse, se que no o fez. Ela
sabia dissimular como ningum e manter-se em seu pedestal. Bentinho sabia disso e da
cresce a dvida que o amargura e angustia. A morte, primeiro dos familiares, depois da
mulher e do filho, tornam o narrador um indivduo sem amigos, que vive apenas em seu
mundo particular, isolado das demais pessoas.
Destruir essa incerteza que o acompanha desde muito parece uma questo de vida ou
morte, mas Bentinho parece terminar sua obra sem atingir seu desejo maior. Apesar de
ser um bom advogado em causa prpria, cujos argumentos racionais parecem persuadir
uma parte dos leitores, Bentinho no s no provou para si mesmo o adultrio de Capitu
- nem o contrrio, sua fidelidade -, como no conseguiu esquec-la. Ao retomar o
passado, retomou tambm a forte lembrana desse amor e, claro, de seu cime doentio.
Mas o que lhe restou seno atacar a mulher e o amigo, ambos mortos? Ambos sem
direito de defesa ampla, como exigiria a lei? A nica sada de Bentinho foi voltar ao seu
projeto inicial de escrever a Histria dos Subrbios.
Anlise
da
obra
a obra inaugural da fase realista de Machado de Assis, representando uma verdadeira

revoluo de idias e formas: de idias, porque aprofunda o desprezo pelas idealizaes
romnticas, fazendo emergir a conscincia nua do indivduo, fraco e incoerente; de
formas, pela ruptura com a linearidade da narrativa e pelo estilo "enxuto". tambm
obra
inaugural
do
romance
psicolgico
no
Brasil.
a partir de Memrias Pstumas de Brs Cubas (1881) que Machado de Assis atinge o
ponto
mais
alto
e
equilibrado
da
fico
brasileira.
o drama da irremedivel tolice humana. So as memrias de um homem igual a tantos
outros, o cauto e desfrutador Brs Cubas, que tudo tentou e nada deixou. A vida moral e
afetiva superada pela existncia biologicamente satisfeita, e as personagens se
acomodam
cinicamente
ao erro.
Estrutura
da
obra
A estrutura de Memrias Pstumas de Brs Cubas tem uma lgica narrativa

surpreendente e inovadora. A seqncia do livro no determinada pela cronologia dos
fatos, mas pelo encadeamento das reflexes do personagem. Uma lembrana puxa a
outra e o narrador Brs Cubas, que prometera contar uma determinada histria, comenta
todos os outros fatos que a envolvem, para retomar o tema anunciado muitos captulos
depois.
Organizados em blocos curtos, os 160 captulos de Memrias Pstumas de Brs
Cubas fluem segundo o ritmo do pensamento do narrador. A aparente falta de coerncia
da narrativa, permeada por longas digresses, dissimula uma forte coerncia interna,
oferecendo ao leitor todas as informaes para conhecer a viso de mundo de um
homem que passou pela vida sem realizao nenhuma, apenas ao sabor de seus desejos.
Logo nas primeiras pginas, o escritor brinca com a expectativa do leitor de chegar logo
s aes do romance. Machado de Assis, por intermdio do seu narrador, se dirige
diretamente ao leitor, metalingisticamente, para comentar o livro. Diz Brs Cubas:
Veja o leitor a comparao que melhor lhe quadrar, veja-a e no esteja da a torcerme o nariz, s porque ainda no chegamos parte narrativa destas memrias. L iremos.
Creio que prefere a anedota reflexo, como os outros leitores, seus confrades, e acho
que
faz
muito
bem.
Personagens
Brs Cubas - narrador - morto aos 64 anos - ainda prspero e rijo, fidalgo. Peralta
quando criana, mimado pelo pai, irresponsvel quando adolescente, tornou-se um
homem egosta a ponto de discutir com a irm pela prataria que fiou de herana do pai e
tornar-se amante de seu amigo, Lobo Neves, se bem que nesse romance no se pode
dizer
propriamente
que
algum
amigo
de
outro.
Virglia - filha do comendador Dutra, segundo o pai de Brs, Bento Cubas A Ursa
Maior amante de Brs Cubas casa-se com Lobo Neves por interesse. Mulher bonita,
ambiciosa, que parece gostar sinceramente de Brs Cubas, mas jamais se revela disposta
a romper com sua posio social ou dispensar o conforto e o reconhecimento da
sociedade.
Damio Lobo Neves - casado com Virglia, homem frio e calculista. Marido de
Virglia, homem srio, integrado ao sistema, ambicioso, mas muito mais
supersticioso, pois recusou nomeao pra presidente de uma provncia s porque a
referida
nomeao
aconteceu
num
dia
13.
Quincas Borba - menino terrvel que dava tombos no paciente professor Barata, colega
de escola de Brs que o encontrar mais tarde mendigo que rouba-lhe um relgio mas
retorna-o ao colega aps receber uma herana. amigo de infncia do protagonista. Desde
criana era de um temperamento ativo, exaltado, querendo ser sempre superior nas
brincadeiras. Cubas diz que ele impressionante quando brinca de imperador. Quando
adulto, passa pelo estado de mendigo, evoluindo depois para filsofo e desenvolve um
sistema filosfico, denominado Humanitismo, que pretende superar e suprimir todos os
demais
sistemas
at
tornar-se
uma
religio.
Marcela - Segundo grande amor de Brs Cubas, uma prostituta de elite, cujo amor por
Brs duraria quinze meses e onze contos de ris. Mulher sensual, mentirosa, amiga de
rapazes e de dinheiro. Ganha muitas jias do adolescente Brs Cubas. Contrai varola e
fica
feia,
com
a
pela
grassa
como
uma
lixa.
Sabina - irm do narrador e que, como ele, valoriza mais o interesse pessoa e a posio
social
do
que
amizade
ou
laos
de
parentesco.
Cotrin - casado com Sabina, interesse, traficante de escravos e cruel com eles,
mandando-os
castigar
at
correr
sangue.
Eugnia - Filha de Eusbia e Vilaa, menina bela embora coxa. Era moa sria,
tranqila, dotada de olhos negros e olhar direito e franco. Tinha idias claras,
maneiras chs, certa graa natural, um ar de senhora, e no sei se alguma outra cousa;
sim,
a
boca
exatamente
a
boca
da
me".
Nh Lol - moa simplria, tinha dotes de soprano - morre de febre amarela.
Cotrim Nhonh -
casado
com
Sabina,
filho
irm
de
Brs;
de
ambos
interesseiros.
Virglia.
D. Plcida empregada de Virglia confidente e protetora de sua relao extra conjugal.

Enredo
O romance a autobiografia de Brs Cubas, narrador-personagem (1 pessoa) que,
depois de morto, na condio de "defunto-autor", resolve escrever suas memrias. Por
estar morto, Brs Cubas assume uma posio transtemporal, de quem v a prpria
existncia j de fora dela, "desse outro lado do mistrio", de modo onisciente,
descontnuo
e
sem
a
pressa
dos
vivos.
O fato de Brs Cubas colocar-se como um "defunto-autor", isto , como algum que
conta a sua vida de alm-tmulo, d-nos a impresso que se trata de um relato
caracterizado pela iseno, pela imparciabilidade de quem j no tem necessidade de
mentir, pois deixou o mundo e todas as suas iluses. Essa uma das famosas armadilhas
machadeanas, contra a credulidade do leitor ingnuo e romntico de sua poca.
Os fatos so narrados medida que afloram memria do narrador, que vai tecendo
suas digresses, refletindo sobre seus atos, sobre as pessoas, exteriorizando uma viso
cnica,
irnica
e
desencantada
de
si
mesmo
e
dos
outros.
Espcie de anti-modelo, de personagem-smbolo da ironia machadeana quanto ao ideal

burgus de "vencer na vida", a figura de Brs Cubas constitui uma inverso da travessia
de
heris
burgueses,
tematizados
pela
literatura
realista.
Machado de Assis ao escolher a situao fantstica de um morto que conta histrias, e
que mesmo estando do outro lado da vida procura mais "parecer" do que "ser", isto , na
mente, ilude e distorce os fatos, escondendo suas misrias para que sejam vistas como
superioridades, questiona tanto a forma quanto o contedo do realismo tradicional.
Brs Cubas conta a histria de sua vida, a partir de sua morte. Seu ouvinte o leitor
virtual, cinco ou dez leitores, segundo acredita (cap. 34), Virglia, que espera venha a ler
o livro (cap. 27), ou um cavalheiro (cap.87), narrador diferente da leitura romntica a
quem
o
narrador
das
obras
anteriores
se
dirige.
Brs Cubas nasceu em 20/10/1805, no Rio de Janeiro, filho de Bento Cubas, da famlia
burguesa que se enriqueceu com o comrcio. Tinha uma nica irm, Sabina, casada com
Cotrin, com quem teve uma filha, Venncia. Seus tios eram Joo, oficial da infantaria,
Ildefonso, padre , e Emerenciana, a maior autoridade de sua infncia. Ao falecer, tinha
64 anos (...expirou s duas da tarde de uma Sexta-feira de agosto de 1869), era solteiro e
seu enterro teve 11 pessoas. Sua morte foi assistida por 3 mulheres: a irm Sabina, a
sobrinha
e
Virglia,
um
de
seus
amores
no
concretizados.
Nos nove primeiros captulos, Brs Cubas descreve a sua morte (cap.1), o emplasto
(uma idia fixa que teve, ao final da vida, de inventar um medicamento antihipocondraco, isto , que curasse a mania de doena das pessoas), sua origem (cap.3),
a idia fixa do emplasto (cap.4), sua doena (cap.5), a visita de Virglia (cap.6), o delrio
(pesadelo que teve antes de morrer em que lhe aparece Natureza ou Pandora, dona dos
bens e dos males humanos, dentre os quais, o maior de todos a esperana, cap.7),
razo contra a sandice (em que a razo expulsa a sandice, cap.8) e transio (cap.9, em
que o narrador faz uma reflexo metalingstica e retoma o fio narrativo, cronolgico de
sua vida, a partir de seu nascimento em 1805). A partir do cap.10, a vida de Brs Cubas
contada de forma sucessiva: nascimento, batizado, infncia, juventude.
Relata um episdio de 1814 quando, aos nove anos, delata uma cena de beijo entre Dr.
Vilaa, casado e pai e D. Eusbia, uma robusta donzela. aluno do mestre Ludgero
Barata, calado, obscuro, pontual e colega de Quincas Borba, uma flor, o menino
mais
gracioso,
inventivo
e
travesso.
Em 1822, data da independncia poltica do Brasil, torna-se o prisioneiro amoroso de
Marcela, amiga do dinheiro e de rapazes, em quem d o primeiro beijo e cuja paixo
dura quinze meses e onze contos de ris. Obrigado pelo pai, vai para a Europa,
estudar.
Em
Coimbra,
torna-se
bacharel,
mediocremente.
Na histria de sua vida, so intercalados captulos como O almocreve (cap.21) e A
borboleta
preta (cap.31),
que
so
puramente
filosficos.
Quando a me adoece, Brs Cubas volta ao Brasil, para vel-la, em seus ltimos dias.
Tendo aprendido na universidade a ornamentao da Histria e da Jurisprudncia, e no
sua essncia, passa a us-la para viver na superficial sociedade em que vivia. Seu pai
quer que se torne deputado e lhe arranja uma noiva, Virglia, filha do Conselheiro
Dutra, 15 ou 16 anos, atraente e voluntariosa. No entanto, Brs Cubas vai visitar
Eusbia, a mesma do episdio de 1814, que tinha uma filha de dezessete anos,
Eugnia, coxa de nascena, uma Vnus manca. Brs Cubas a corteja, mas opta por
Virglia, uma jia, uma flor, uma estrela, uma coisa rara. Brs Cubas encontra
Marcela, envelhecida, rosto marcado pelas bexigas, com um pequeno comrcio na rua
dos Ourives. Ao encontra-se com Virglia, tem uma alucinao e v a namorada com o
rosto
marcado
como
o
de
Marcela,
mas
passa.
Virglia, no entanto, ambiciosa, casa-se com Lobo Neves, um homem que lhe pareceu
mais promissor que Brs Cubas. O pai de Cubas, desgostoso, morreu, inconformado.
Brs Cubas, a irm Sabina e o cunhado, Cotrin, disputaram a herana do pai e em tudo
pode-se observar o interesse material determinando o comportamento das pessoas. Brs
Cubas torna-se recluso, escrevendo poltica e fazendo literatura, chegando a alcanar
reputao
de
polemista
e
poeta.
Luis Dutra, um primo poeta de Virglia, avisa Brs Cubas de que Virglia e Lobo Neves
tinham regressado de So Paulo. Brs Cubas comea a freqentar a casa deles e torna-se
amante de Virglia. mesma poca, encontra, na rua, o Quincas Borba, seu colega de
infncia, que vivia como mendigo. Ajuda-o com cinco mil ris e este lhe rouba o
relgio,
ao
despedir-se.
Quando algumas pessoas comeam a desconfiar do relacionamento de Brs Cubas e
Virglia, estes montam uma casinha, no recanto de Gamboa, cuja caseira era D. Plcida,
uma
antiga
agregada
da
casa
de
Virglia.
Lobo Neves, marido de Virglia aguarda sua nomeao para presidente da provncia e
convida Brs Cubas para ser seu secretrio. Este reluta em aceitar.
Virglia tem um filho, Nhonh, do marido, mas Cubas sonha ter um filho com ela.
Brs Cubas recebe uma carta de Quincas Borba que lhe devolve o relgio roubado e
quer lhe expor sua teoria filosfica do Humanitismo, o princpio das coisas.
Lobo Neves recebe denncias da traio da mulher. E nomeado Presidente da Provncia
e o casal parte, terminando a o romance proibido entre Virglia e Brs Cubas.
Quincas Borba visita Brs Cubas, conta-lhe da fortuna herdada de um tio de Barcelona,
mas s se ocupa de sua doutrina filosfica, o humanitismo, uma pardia das teorias
cientficas no final do sculo XIX. Brs Cubas fica seduzido pela teoria do
Humanitismo, identificando-se com sua explicao materialista da existncia humana.
Outros motivos que lhe compensaram a perda de Virglia foram a tentativa da irm de
cas-lo com Nha Lol e a ambio poltica. Aquela no entanto, morre, aos 19 anos de
febre amarela. Brs Cubas torna-se deputado, atuando ao lado de Lobo Neves. Em
1855, Brs Cubas encontra Virglia, num baile. Ele a acha magnfica, mas nada mais
ocorre
entre
eles.
Ao chegar ao 50 anos, Brs Cubas perde o interesse pela vida, que o amor. Quincas
Borba o convence de que era a idade da cincia e do governo, mas Brs Cubas perde sua
cadeira de deputado e, conseqentemente, a paixo pelo poder. Sua nica companhia
Quincas Borba, com quem filosofa sobre a vida e a existncia humana atravs de
observaes da realidade, como uma luta de ces por um osso.
Brs Cubas recebe um bilhete de Virglia que pede-lhe para socorrer D. Plcida, que
est a morrer. Ele d-lhe algum dinheiro e a interna na Misericrdia, onde falece.
Resolve publicar um jornal, de oposio ao governo, que contraria Cotrin, seu cunhado.
Pouco
mais
de
seis
meses
depois,
o
jornal
deixa
de
sair.
Lobo Neves morre, na iminncia de ser ministro. Brs Cubas vai-lhe ao enterro e v que
Virglia
choravalgrimas
verdadeiras.
Brs Cubas reconcilia-se com o cunhado Cotrin, ingressa na ordem, para dar alguma
utilidade a sua vida, segundo ele, foi a fase mais brilhante de sua vida. No hospital da
ordem, viu morrer a ex-namorada, a linda Marcela, agora feia, magra, decrpita;
tambm encontrou, num cortio, outra ex, Eugnia, a filha de D. Eusbia e do Vilaa,
to
coxa
como
antes
e
mais
triste.
Quincas Borba, que havia partido para Barcelona, volta, mais louco ainda, morrendo
pouco tempo depois. O ltimo captulo, Das negativas, finaliza a obra com o tom ctico
e realista que atravessa toda a obra: Brs Cubas no se torna famoso por seu emplasmo,
no foi ministro, nem califa, nem se casou. Em compensao, no comprou o po com o
suor do rosto, pois nunca teve de trabalhar. No morreu como D. Plcida, Marcela,
Eugnia e tantos outros, nem se tornou louco como Quincas Borba. Ao morrer, chega ao
outro lado, sentindo-se um pouco credor, pois no teve filhos e portanto, no
transmitiu a
nenhuma
criatura
o
legado
de
sua
misria.
Caractersticas
O autor, nesta obra, acabou com o sentimentalismo, o moralismo superficial, a fictcia
unidade da pessoa humana, as frases piegas, o receio de chocar preconceitos, a
concepo do domnio do amor sobre todas as outras paixes; afirmava-se a
possibilidade de construir um grande livro sem recorrer natureza, desdenhava-se a cor
local, um autor colocava-se pela primeira vez dentro dos personagens.
O humorismo comea pela dedicatria do narrador: Ao verme que primeiro roeu as
frias carnes de meu cadver dedico como saudosa lembrana estas Memrias
pstumas. Em seguida, como que preparando o leitor para a revoluo esttica que o
espera, Brs Cubas anuncia o esprito inusitado de sua obra:Escrevia-a com a pena da
galhofa e a tinta da melancolia. A viso irnica dos acontecimentos e dos
pensamentos do narrador mesclada a comentrios amargos e cnicos sobre a existncia
produz uma concepo de mundo absolutamente singular que estrutura todas as obras de
segunda
fase
de
Machado
de
Assis.
Alm disso, Brs Cubas adverte que tambm o seu modo de narrar inovador: Tratase, na verdade, de uma obra difusa. O enredo de aes trepidantes, que vai num
crescendo at o clmax, completamente abandonado, cedendo lugar a episdios mais
ou menos soltos, que se aliceram em pormenores aparentemente banais, em
consideraes filosficas abusadas e em tiradas humorsticas, tudo ilusoriamente
desvinculado da histria central. Brs Cubas usa um estilo de vaivm, interrompendo o
fluxo da intriga para brincar com o leitor ou tecer algum comentrio de fingida
irrelevncia. Quando, no entanto, o romance se fecha, os inmeros episdios formam
uma unidade, dando a este mesmo leitor a noo de um conjunto harmonioso e
convincente.
Aspecto importante nas Memrias o gosto pela citao que o narrador exibe. A cultura
de Brs Cubas enciclopdica, passando por todo o conhecimento geral da poca. Esta
cultura, entretanto, examinada sob o ngulo da pardia. Todas as citaes e referncias
so extradas de seu contexto especfico e remetidas para o contexto pessoal do
narrador, como se este debochasse da tradio histrica e religiosa, colocando o saber
culto
de
seu
tempo
de
cabea
para
baixo.
A escolha de um defunto autor para relatar a obra pode ser interpretada de vrios
ngulos. Alguns crticos vem a morte de Brs Cubas como um smbolo do fim da
concepo romntica que ainda se fazia presente nos romances de primeira fase de
Machado de Assis. Outros sugerem um enfrentamento do escritor com as propostas do
Realismo / Naturalismo, ento em plena voga, j que uma fala vinda do tmulo
contrariava os princpios de racionalidade e verossimilhana, obrigatrios aos autores
daquela escola. Indiscutvel, no entanto, a idia machadiana de que s um morto
poderia apresentar os fatos de sua existncia sem escrpulos, sem fantasias e sem o
temor da opinio pblica. S um morto por no ter nada a perder revelaria os seus
intuitos mesquinhos, o seu egosmo, a sua impotncia para a vida prtica e a sua
desesperada
sede
de
glria.
Brs Cubas no a traduo ficcional de Machado de Assis. Esta confuso entre o autor
e seu personagem advm da narrativa ser feita em primeira pessoa. Contudo, Brs
Cubas visivelmente representa uma classe social que no a de Machado. O ngulo
com que o narrador examina o mundo o dos grandes proprietrios: trata-se de algum
que no trabalha, que vive parasitamente, de algum cheio de caprichos, enredado com
a falta de perspectivas de sua existncia. A prpria tcnica de narrar de Brs Cubas,
misturando irreverncia e desrespeito a tudo e a todos, corresponde desfaatez da
classe dominante brasileira do sculo XIX. Assim, os erros e transgresses do
personagem expressariam o arbtrio e a falta de significado tico de uma elite

historicamente
condenada
destruio.
O procedimento bsico de Brs Cubas em relao a sua vida o do desmascaramento.
Entre a norma social e a opinio pblica, de um lado, e as intenes e desejos escusos
do personagem, de outro lado, forma-se uma zona obscura que o narrador trata de
esclarecer. Os bons sentimentos so a mscara hipcrita do egosmo, do interesse e da
luta pela glria. Instaura-se um terrvel relativismo moral e emerge com freqncia certa
noo da gratuidade e mesmo do carter absurdo de certos gestos humanos. Episdio
revelador desta dimenso inexplicvel de alguns atos ocorre, por exemplo, no captulo A
borboleta preta. A borboleta invade o quarto de Brs Cubas e este, sem nenhuma razo
plausvel, a abate com uma toalha. Depois, ele tenta justificar a sua ao dando-lhe uma
forma socialmente aceitvel: Tambm por que diabo no era ela azul? Falsas
racionalizaes como esta so emitidas o tempo inteiro pelo narrador.
Personagem de grande significao na obra Quincas Borba, antigo colega de Brs
Cubas. Convertido em mendigo cleptomanaco e filsofo, Quincas Borba expe com
hilariante seriedade um sistema de idias designado como Humanitismo. A teoria do
Humanitas uma caricatura feroz ao positivismo e ao cientificismo dominantes na
poca. Paradoxalmente, o ridculo discurso filosfico de Quincas Borba, prximo da
insanidade, cujo lema darwinista Ao vencedor as batatas parece expressar a
prpria concepo machadiana de mundo, centrada na luta selvagem do indivduo para
estabelecer
algum
tipo
de
supremacia
sobre
os
demais.
No captulo O almocreve, Brs Cubas est sendo arrastado por um jumento, pois tinha
sido jogado fora da sela ficara com o p preso no estribo. Possivelmente morreria no
fosse a corajosa interveno de um almocreve (condutor de bestas de carga), que deteve
o animal. A primeira inteno do narrador foi a de presentear o seu salvador com cinco
moedas de ouro, depois pensou dar-lhe duas, uma moeda de ouro. Acabou metendo na
mo do almocreve uma moeda de prata, mas ao afastar-se pensou com remorso que
deveria ter-lhe dado apenas uns vintns, racionalizando que o homem no tinha em mira
nenhuma recompensa ao salv-lo, cedendo apenas a um impulso natural.
O mais clebre captulo do livro, porm, O delrio. Em estado de transe causado pela
febre, Brs Cubas arrebatado por um hipoptamo que o leva a origem dos sculos.
Surge ento uma mulher imensa de contornos indefinidos que diz-se chamar Natureza
ou Pandora. Quando, por fim, Brs Cubas v de perto o rosto da estranha, percebe-lhe a
impassibilidade egosta e sua eterna surdez, ou seja trata-se de algo ou algum
indiferente ao clamor humano. Ela conduz o defunto autor ao alto de uma montanha e
lhe permite contemplar a passagem dos sculos e entender o absurdo da existncia,
sempre igual, centrada apenas no egosmo e na luta pela conservao. O personagem v
a histria como uma eterna repetio.
Enredo
A narrativa se passa em Barbacena. a histria de um professor mineiro de primeiras

letras, Rubio, para quem o filsofo Quincas Borba (personagem que j aparecera
em Memrias Pstumas de Brs Cubas)deixa todos os seus bens, com a condio de
que o herdeiro cuide de seu cachorro, tambm chamado Quincas Borba. Quincas Borba
bajulado por Rubio, que quase se havia tornado cunhado. O interesse a riqueza do
filsofo, solteiro, sem parentes. Seus esforos mostram-se, no fim, frutferos. J louco,
Quincas morre enquanto estava no Rio de Janeiro (esse momento de Quincas Borba
narrado em Memrias Pstumas de Brs Cubas).
Deve-se lembrar que o cachorro um elemento curioso na obra. Pode-se dizer que o
ttulo refere-se a ele, num mecanismo que engana o leitor o livro no , na verdade,
sobre o homem Quincas Borba. Pode-se, tambm, ver no animal uma extenso, dentro
dos prprios ditames do Humanitas, do princpio do antigo dono. Tanto que algumas
vezes o Rubio tinha preocupaes com suas aes imaginando que o mestre havia
sobrevivido na criatura. uma observao que faz sentido, tanto no aspecto
espiritualista como na prpria estrutura literria da obra, pois o co fica como uma
suposta conscincia do filsofo, a incomodar Rubio.
De posse da fortuna e tendo aprendido de Quincas Borba alguns elementos de sua
filosofia, o Humanitismo, Rubio cai na mesma sanha da espcie humana: quer
fama, status. Para tanto, Barbacena no o satisfaz e ele se muda para o Rio de Janeiro.
Durante a viagem de trem, conhece o casal Sofia-Cristiano Palha. Encanta-se com a
beleza da mulher. E, ao ingenuamente confessar sua riqueza repentina, desperta o olhar
de rapina do marido, que rapidamente oferece sua casa e sua ajuda durante a estada do
mineiro na capital. Desabituado com a vida na cidade grande, cercado de pessoas que
vivem de seu dinheiro, Rubio apaixona-se por Sofia, mulher de Cristiano Palha, agora
seu scio.
Ao saber da corte de Rubio sua mulher, Palha divide-se entre dois sentimentos: o
cime que tem da mulher f-lo pensar em atitudes radicais, mas sua dependncia
econmica de Rubio o leva a no querer ofender o scio. Os cnjuges sofrem de um
mal tpico na fico machadiana: lutam por prestgio social, por cavar um espao no seu
meio. Isso justifica o fato de Rubio gostar de exibir sua esposa, apreciando os decotes
atraentes que ela usa nos sales. Sua vaidade satisfeita ao saber que sua mulher
cobiada. O mesmo se pode afirmar dela, principalmente pelo esmero que tem com
vesturio. Preocupam-se em serem bem vistos pela sociedade. O que no implica que
tenham de fato valores o que importa a imagem, o conceito e no o fato. um tema
a ser discutido mais para a frente.
Aproveitando-se dos encantos de sua prpria esposa, Cristiano Palha consegue atrair a
ateno de Rubio, comeando por adquirir dele um emprstimo. Mas planeja ir mais
adiante: quer, por meio de uma sociedade, dinheiro para investir em seus negcios e
acabar enriquecendo. Est to preocupado que quando sua esposa confessa que foi
cortejada pelo abastado (foi em uma festa, no jardim da casa dos Palha, quando Rubio
praticamente tenta, digamos, atacar Sofia) foi bruscamente interrompido pelo Major
Siqueira, personagem pndega (no falava produzia uma enxurrada de palavras), que
flagrou a inconveniente cena. Mais uma vez, as aparncias suplantaram o fato. Achou
que estava havendo adultrio, quando de fato no havia), faz todo o possvel para
relativizar qualquer arrufo de dignidade de Sofia. No pode perder uma escada social
to preciosa. Nota-se, aqui, a que ponto chega o desejo por status.
Sofia, astuciosamente, consegue manter intactos, tanto o interesse de Rubio, quanto a
fidelidade conjugal. Aconselhada a no ser brusca com uma pessoa to preciosa, Sofia
acaba assumindo uma postura ambgua para Rubio. No atende a seus desejos, mas
tambm no os nega enfaticamente, o que alimenta nele esperanas, geradoras de certas
complicaes.
Tonica, filha do Major Siqueira e que atingiu o posto perigoso de solteirona, v no
mineiro sua ltima tbua de salvao. Mas percebe no homem o interesse por Sofia, o
que lhe desperta desejos ticos de denncia que, no fundo, so mera sede de vingana e
despeito. Mas no reage, apesar de toda a expectativa criada. No fim, sofre um processo
de empobrecimento, ao mesmo tempo em que ela e seu pai so desprezados pelo casal
Palha, em franca ascenso social. Acaba arranjando um noivo um tanto desqualificado,
mas, como dizia uma outra personagem, D. Fernanda, um mau marido melhor do que
um sonho que termina por morrer dias antes do casamento (parece que o Major Siqueira
e Tonica servem para mostrar na narrativa o lado dos perdedores, o que se contrape
com o Humanitismo defendido por Quincas Borba, de acordo com o qual a opinio, o
ponto de vista dos perdedores no conta).
Em outro baile, um jovem de nome Carlos Maria passa a noite danando com Sofia, o
que deixa at no ar a possibilidade do surgimento de um adultrio. Mas houve apenas a
satisfao de dois egos: ela, por se sentir idolatrada; ele, por ter em suas mos a mais
bela mulher do salo. E tudo esfria, no surgindo mais nenhum lao forte alm da
dana. No entanto, duas personagens imaginaram que o episdio tinha gerado
conseqncias mais terrveis. O primeiro foi Rubio, que se sente enciumado. Em sua
mente, aceita dividir Sofia com Cristiano, marido. Mas no aceita com outro amante. A
outra personagem Maria Benedita, prima de Sofia, criada no interior, alheia
civilizao, mas que desperta o desejo de evoluir graas ao interesse que sente por
Carlos Maria. Sente-se, pois, arrasada ao pensar que a senhora Palha indignamente
havia-lhe passado a perna.
Mas, se a menina mergulha na melancolia passiva, Rubio um pouco mais ativo.
Comea a ter delrios paranicos. Imagina, com base numa histria contada (e
provavelmente inventada) por um cocheiro, que Sofia se encontrava com Carlos Maria
num bairro distante. E o clmax quando imagina ter como prova uma carta dela para o
suposto amante, missiva que nem sequer abrira. Se tivesse, descobriria que era apenas
um comunicado sobre a Comisso de Alagoas.
Tocou-se, pois, num passo importante da narrativa: a Comisso de Alagoas. Em

primeiro lugar, esse episdio vai lembrar a morte da av de Quincas Borba. Por causa
do flagelo que houve na provncia nordestina, Sofia faz parte de um grupo de caridade
composto de senhoras da alta sociedade da corte. Comea, pois, a fincar seu lugar ao
sol, graas desgraa alheia. tambm por meio desse grupo que sai conseguir o
casamento de Maria Benedita com Carlos Maria, parente de D. Fernanda, mulher muito
conceituada. Torna-se ntido, nesse ponto, uma caracterstica muito comum s
narrativas machadianas: os mecanismos de favor. No Brasil da poca de Machado de
Assis, muitas vezes a ascenso social no era obtida por meio da competncia.
Entravam em campo tais mecanismos. Quem estava por baixo, geralmente gente da
classe mdia, como profissionais liberais ou comerciantes (o caso do casal Palha),
esfora-se para conquistar a simpatia de quem est por cima, ricos proprietrios da
classe alta (o caso de D. Fernanda).
Eis, pois, o que enxergamos na relao entre a poderosa D. Fernanda e Maria Benedita,
que culminou no casamento desta, alavancando-a para a alta esfera social. Vemos isso
tambm na entrada de Sofia na Comisso de Alagoas. por meio desse grupo que
angaria a simpatia das damas abastadas, principalmente de D. Fernanda, mais uma vez
(essa personagem, impositiva, adora exercer seu poder de influncia sobre as pessoas),
tornando-se uma delas.
O dinheiro adquirido graas sociedade com Rubio investido, originando progresso
financeiro. O enriquecimento fica notrio na seqncia de mudana de residncias: de
Santa Teresa vo para a praia do Flamengo e de l finalmente instalam-se no Palacete
do Botafogo.
Rubio destinado explorao, derrota. o gastador. o sugado. Sua riqueza esvaise em emprstimos a fundo perdido, em investimentos no jornal do poltico Camacho,
no grupo de comensais que freqentam sua casa, aproveitando-se de jantares, charutos e
demais benesses.
O mais incrvel que no momento em que a derrocada do protagonista se mostra mais
ntida que ele assume delrios de grandeza, provavelmente provocados pela situao
incoerente entre no ter o seu amor por Sofia correspondido e no ser claramente
dispensado por ela (o que pode explicar essa incoerncia a vaidade de Sofia. Sente-se
lisonjeada ao saber que algum a venera, por isso no corta os laos, desde que no se
comprometa sua reputao (mais uma vez a vaidade). o que aconteceu com Carlos
Maria. Enquanto ele a cortejava, ela sentia-se bem. Abandonada, pois este se casa com
Maria Benedita, sente despeito. No ia praticar o adultrio, mas se incomoda em muito
com a idia de ser passada para trs). Chega at a desenvolver um cime doentio,
imaginando em suas mos no uma prova do adultrio de sua amada com Carlos Maria:
a carta fechada que esta havia mandado ao jovem e que fora desleixadamente perdida
por um empregado em frente casa de Rubio.
O interessante que, num momento de mistura entre cime e decncia (mais uma vez, a
mistura de elementos dilemticos orientando as aes humanas), entrega a missiva
Sofia, com a inteno de passar-lhe uma lio de moral. A mulher chega at a ficar
corada, mas imediatamente recompe o domnio da situao, mostrando-se tranqila.

Atitude tpica das heronas machadianas.
Para Rubio, tudo era prova substanciosa do adultrio. Mas consistia s em aparncia. A
carta nada mais era do que um convite a Carlos Maria para contribuir na famosa
Comisso de Alagoas. Note como uma ampla realidade foi montada em cima apenas da
aparncia. Vivemos desgraadamente num mundo em que a aparncia tem mais
importncia que a essncia.
Mas o fato que Sofia, tempos depois, desfaz para Rubio o mal entendido. Na cabea
dele, tal esforo indicaria que ela tem interesse em no perder o respeito e quem sabe
algo mais diante dele. Para ela, no quer perder a reputao e, quem sabe, a admirao
dele lavando-lhe o ego.
Confirmando a discrepncia entre aparncia e essncia, Rubio vai falncia enquanto
imagina ser Napoleo. Chega a receber a ajuda caritativa de D. Fernanda e do casal
Palha (estes, mais preocupados com a imagem social, pois j nem havia mais sociedade,
desfeita providencialmente s vsperas da derrocada). Arruinado, Rubio deixa de ser
til e abandonado pela roda de parasitas que o cercava. Palha e Sofia afastam-se cada
vez mais e ele acaba sendo internado num asilo de onde foge para voltar a Minas. Morre
l, em pleno delrio de grandeza, acompanhado de seu co Quincas Borba e repetindo
uma frase do Humanitismo: - "Ao vencedor, as batatas".
No fim, o protagonista foge do hospcio em que fora internado. Volta para Barbacena,
em companhia de seu inseparvel co (pode ser vista aqui uma representao do
princpio da eternidade do Humanitismo, que sobrevive a tudo. Quincas filsofo teria
sido transferido para o Quincas co, acompanhando Rubio. Mas tambm deve-se notar
que este era o nico ser que esteve ao lado do protagonista, tanto na riqueza, quanto na
pobreza). Expe-se chuva da madrugada, o que o conduz pneumonia, que lhe fatal.
Trs dias depois o seu co morre.
Tudo cai no esquecimento, na indiferena do tempo. Humanitas mais uma vez garantia
sua sobrevivncia, dando vida ao forte, eliminando os mais fracos.
Enredo
seu scio.
complicaes.

do Botafogo.
demais benesses.

Enredo
seu scio.
complicaes.
do Botafogo.
demais benesses.

Enredo
seu scio.
complicaes.

do Botafogo.
demais benesses.

Personagens:
Rubio - Amigo do filsofo Quincas Borba; vaidoso, ostentador. No cumpre enquanto

pode, o pedido do antigo amigo de cuidar do seu co com todo carinho. Apaixona-se
por Sofia, compra a amizade de Palha, o esposo, e usa o seu dinheiro para amealhar
hipcritas. Termina louco ao lado do Quincas Borba, o co, que foi mais fiel e generoso
que
o
prprio
Quincas Borba Filsofo criador da teoria Humanita. Morre e deixa afortuna para
Rubio
e
d
o
prprio
nome
ao
seu
co.
Quincas
Borba
co,
fiel
generoso.
Sofia Casada com Palha, usa do seu poder de seduo, apaixona-se por Carlos Maria e
para no cometer o pecado da traio, casa-o com sua prima. dissimulada e gosta de
ser
admirada.
Adora
ostentar
o
luxo.
Palha Ambicioso, fecha os olhos para os galanteios de outros com sua esposa,
contanto que, estes tenham algo a lhe oferecer. Toma a fortuna de Rubio a conta-gotas
e quando o amigo precisa, nega-lhe ajuda. egosta e sem o carter que a amizade
necessita.
Camacho
poltico,
deseja
eleger
Rubio
deputado.
Maria Benedita morava na roa, prima de Sofia, casa-se com Carlos Maria, aprende
bons costumes com
a
prima.
Carlos
Maria
Siqueira,
D.
o
Tonica
expansivo,
terrvel
filha
franco,
major,
do
major
bons
sagaz,
Siqueira,
modos.
maledicente.
solteirona.
D. Fernanda - simptica; amava os fracos e os tristes, pela necessidade de faz-los ledos

e corajosos.
Caractersticas
O romance o volume Machadiano que mais se aproxima da tradio do Realismo
Europeu do sculo XIX. A narrativa passa da condio de modstia do professor para
condio capitalista, dando nfase aos infortnios do acaso e do dinheiro. As
personagens, mesmo planas, revelam importantes aspectos da psicologiahumana: Sofia
personaliza o amor, Camacho, o poder, Rubio, a ingenuidade, Cristiano, o capitalismo.
Elementos que pairavam hbridos ou contrastantes na produo realista.
A considerao social sobre valores o principal tema do trmino do enredo, que,
sobretudo, faz referncia filosofia de Quincas: Ao vencido, o dio ou
compaixo.Ao vencedor, as batatas ! O livro representa a filosofia inventada por
Quincas, de que a vida um campo de batalha. Sobrevivem os mais fortes e os fracos e
ingnuos (Rubio) so manipulados e aniquilados pelos superiores e espertos (os
capitalistas Palha e Sofia) .
Ea de Queiroz (1845-1900) nasceu no dia 25 de novembro, na cidade de Pvoa de

Varzim, Portugal. Filho do brasileiro Jos Maria Teixeira de Queiroz e da portuguesa
Carolina Augusta Pereira de Ea. Passou toda sua infncia afastado do lar paterno, era
interno no Colgio da cidade do Porto. Ingressou em 1861 na Universidade de Coimbra,
onde em 1866 se formou em Direito. Manteve ligao com Antero de Quental e Tefilo
de Braga, a chamada "Escola Coimbr".
Exerceu a advocacia e o jornalismo em Lisboa. Em 1867 dirigiu na cidade de vora, o
jornal de oposio O Distrito de vora. Voltou para Lisboa e revelou-se como escritor
no folhetim da Gazeta de Portugal. Em 1869, assistiu a inaugurao do canal de Suez,
no Egito. Em 1870, com a colaborao do escritor Ramalho Ortigo, escreveu
o romance policial "O Mistrio da Estrada de Sintra", e em 1871 "As Farpas", stiras
vida social, publicadas em fascculos.
Ea de Queiroz profere em conferncia o tema "O Realismo Como Nova Expresso de

Arte", no Cassino de Lisboa, em 1871. Em 1873 ingressa na carreira poltica e em 1872
nomeado cnsul em Havana, e em 1874 nomeado cnsul na Inglaterra.
O romance "O Crime do Padre Amaro", publicado em 1875, foi o marco inicial do
Realismo em Portugal. Nele, Ea faz uma crtica violenta da vida social portuguesa,
denuncia a corruo do clero e da hipocrisia dos valores burgueses. A crtica social
unida anlise psicolgica aparece tambm no romance "O Primo Baslio", publicado
em 1878, em "Mandarim", 1880, e em "Relquia", 1887.
Em 1885 visita em Paris, o escritor francs mile Zola. Casa-se com Emlia de Castro
Pamplona Resende, em 1886. O casal teve dois filhos, Maria e Jos Maria. Em 1888 foi
nomeado cnsul em Paris, ano que publica "Os Maias". Nesse romance observa-se uma
mudana na atitude irreverente de Ea de Queiroz Segundo o crtico Joo Gaspar
Simes, o autor "deixa transparecer os mistrios do destino e as inquietaes do
sentimento, as apreenses da conscincia e os desequilbrios da sensualidade"
Surge ento uma nova fase literria, em que Ea deixa transparecer uma descrena no
progresso. Manifesta a valorizao das virtudes nacionais e a saudade da vida no
campo. o momento dos romances "A Ilustre Casa de Ramires" e "A Cidade e as
Serras", e o conto "Suave Milagre" e as biografias religiosas.
Jos Maria Ea de Queiroz morreu em Paris, no dia 16 de agosto de 1900.
Na obra deste vulto mximo da literatura portuguesa, criador do romance moderno, disti
nguem
se usualmente trs fasesestticas: a primeira, de influncia romntica, que engloba os te
xtos posteriormente includos nas Prosas Brbaras e vaiat ao Mistrio da Estrada de S
intra; a segunda, de afirmao do Realismo, que se inicia com a participao nasConfer
ncias do Casino Lisbonense e se manifesta plenamente nos romances O Primo Baslio
e O Crime do Padre Amaro;e a terceira, de superao do RealismoNaturalismo, espelhada nos romances Os Maias, A Ilustre Casa de Ramires e ACidade e
as Serras.
Anlise da obra
Publicado em 1875, O Crime do Padre Amaro (romance de tese), de Ea de Queirs, ,
simultaneamente uma obra-prima, um documento humano e social do pas e de uma
poca, a expresso literria de uma realidade que a histria confirma. A narrativa recria
o coloquialismo portugus.
Narrado em terceira pessoa, e em retrospectivas, a ao da obra acontece em Leiria,
interior de Portugal, onde abrangido principalmente o ambiente de igreja, sacristia e
casa de beatas. O autor ataca violentamente os vcios da sociedade da poca e denuncia
a hipocrisia burguesa e os abusos do clero.
No h personagens livres da crtica ferina de Ea de Queirs, tanto no meio
eclesistico quanto no crculo de "amizades" e "devotas" que rodeia os padres. Quase
todos os personagens so apresentados de forma sarcstica, irnica e crtica, sendo raras
as excees.
O Crime do Padre Amaro, introduz o realismo-naturalismo em Portugal. Ea de Queirs
combate vivamente essa instituio da igreja catlica, atacando dura e diretamente os
jogos de aparncias e o pseudomoralismo de que se costumam revestir certos dogmas e
costumes religiosos. Este o tema central deste romance. Paralelamente ao tema
central, outros percorrem a obra como a contradio que existe entre o que os padres
pregam e o que fazem de verdade. Outra denncia que se faz, esta de ordem scioeconmica, a contraposio da pobreza vida abastada dos clrigos. Mas a
maledicncia, a bisbilhotice, a futilidade, a superficialidade, o vazio interior da pessoas,
o desejo do poder atravs da religio, o emprego da religio como fora poltica e a
crtica ao culto da aparncia e da conveno tambm se fazem presente nesta obra de
Ea de Queirs.
Personagens
Amaro - protagonista do romance. Um jovem padre, bonito, mesmo um pouco curvado,
de olhos negros, ambicioso. Tornou-se sacerdote sem ter a vocao para isso. Via maus
exemplos de outros padres e deixando de lado seus escrpulos, comeou a agir como
muitos dos seus colegas.
Amlia - filha da sra. Augusta Caminha. Jovem bonita, de pela alva e olhos muito
negros.
Joo Eduardo - sujeito alto, bigodes que caem nos cantos da boca. escrevente e nutri
por Amlia uma paixo desmedida.
Cnego Dias - padre idoso, rico, influente, morador de Leiria, conselheiro e confidente
do Pe. Amaro, de quem tinha sido professor de Moral no seminrio; amante no
declarado de D. Augusta Caminha, conhecida como S. Joaneira.
S. Joaneira - me de Amlia, chamada Augusta Carmina. Era chamada assim por ser
nascida em So Joo da Foz.
D. Maria da Conceio - viva rica. Tinha no queixo um sinal cheio de cabelos e
quando sorria mostrava grandes dentes esverdeados.
D. Josefa - solteirona, irm do Cnego Dias, com quem morava.
D. Maria Assuno - beata rica.
Conde de Ribamar - pessoa influente junto ao governo, casado com uma das filhas da
marquesa que criou Amaro.
Libaninho - beato fofoqueiro, efeminado.
As senhoras Gansosos - duas irms, chamadas Joaquina e Ana. Joaquina era a mais
velha, muito magra, de olhos muito vivos. A sra. Ana era muito surda, Nunca falava.
Tinha muita habilidade em recortar papis para caixas de doce.
Enredo
Por deciso da marquesa que o educara na infncia, Amaro seria padre. Dois anos antes
de ir para o seminrio, ele passou a morar na casa de um tio pobre, que o punha para
trabalhar. O perodo sofrido na casa do tio o animou a ingressar no seminrio, ainda que
fosse somente para ficar livre daquela vida. s vsperas, porm, de mudar-se para o
seminrio, j no estimava tanto a idia: tinha vontade de estar com as mulheres, de
abraar algum, de no se sentir s. Julgava-se infeliz e pensava em matar-se. s
escondidas, na companhia de colegas, fumava cigarros. Emagrecia, andava meio
amarelo. Comeava a sentir desnimo pela vida de padre, porque no poderia casar-se.
No seminrio, isolados da cidade e da convivncia com estranhos, Amaro e seus
colegas, na maioria no vocacionados para o sacerdcio, viviam tristemente. Amaro no
deixara muita lembrana boa para trs. Mesmo assim, tinha saudades dos passeios, da
volta da escola, das vitrines das lojas, onde parava para apreciar a nudez das bonecas.
Amaro no desejava nada, mas, influenciado pelos que queriam at fugir do seminrio,
ficava nervoso, perdia o sono e desejava as mulheres. A disciplina do seminrio deu-lhe
hbitos maquinais; interiormente, porm, os desejos sensuais moviam-se como um
ninho de serpentes. Logo depois de ordenado padre, Amaro ficou sabendo que a
marquesa havia morrido e no deixara herana nenhuma para ele. Foi nomeado para
Feiro, regio muito pobre, de pastores, quase desabitada. Ficou l um tempo, cheio de
tdio. Indo a Lisboa, procurou a Condessa de Ribamar, uma das filhas da marquesa que
o educara. Ela lhe prometeu interceder por ele junto a ministro amigo do conde, seu
marido. Uma semana depois, Amaro estava nomeado para Leiria, sede de bispado,
apesar de ser padre novo o ministro intercedera junto ao bispo.
Orientado pelo Cn. Dias, o novo proco foi morar na casa da S. Joaneira, contrariando
a opinio do coadjutor padre auxiliar, pessoa de respeito mas sem influncia o qual
havia ponderado que isso seria imprudente por causa de Amlia, poderia haver
comentrios maliciosos. O quarto do Pe. Amaro ficava no trreo, exatamente embaixo
do quarto de Amlia, cuja movimentao ele podia ouvir nitidamente.
Na noite do primeiro dia de Amaro na casa da S. Joaneira, ela reuniu algumas velhas,
Joo Eduardo e o Cnego Dias. Jogaram o lote. Por coincidncia, Amaro e Amlia,
sentados lado a lado, quinaram. O jovem padre ficou impressionado com a moa.
Depois que todos saram e os de casa se deitaram, Amaro foi buscar gua na cozinha e
viu Amlia de camisola. Ela se escondeu, mas no o censurou. No quarto, nervoso,
atormentado pela viso de Amlia, Amaro no conseguiu rezar nem dormir.
Amlia tambm no dormiu logo e ficou recordando sua vida. No chegou a conhecer o
pai, militar, que morreu novo. Com 15 anos de idade, ela teve a primeira experincia de
ser amada e de amar, quando passou umas frias na praia. Na vspera de o rapaz partir,
ele a beijou sofregamente, s escondidas. Algum tempo depois, j em Leiria, ela soube
que ele ia se casar com outra. Triste e acreditando no voltar mais a ter alegria, Amlia
tornou-se uma beata e pensou em se fazer freira. Por esse tempo, o Cn. Dias e sua irm
Josefa comearam a freqentar a casa em que Amlia morava. Falava-se muito da
ligao do cnego com a me dela. Aos 23 anos, a moa conheceu Joo Eduardo, que
chegou a falar em casamento, mas ela quis esperar at que o rapaz obtivesse o lugar de
amanuense, a ele prometido.
Amaro estava se sentindo bem em sua rotina: celebrava a missa cedo para um grupo de
devotas; tarde e noite deliciava-se na companhia domstica da S. Joaneira e
sobretudo de Amlia. Atrados um pelo outro, estavam liberando os sentimentos. Na
presena do noivo, porm, a moa nem olhava para o padre, o que lhe causava cimes.
Numa tarde, Amaro chegou sem ser esperado e flagrou o Cnego Dias na cama com a
S. Joaneira. Ficou surpreso e saiu sem ser notado. Em contato com outros padres, ficou
sabendo que eles tinham casos com mulheres.
Aos poucos, Amaro e Amlia comearam a demonstrar, um para o outro, seu
envolvimento emocional. Ela se tornou totalmente apaixonada: acompanhava-o com os
olhos sempre e, quando ele no estava em casa, ia ao quarto dele, colecionava os fios de
cabelo que tinham ficado no pente, beijava o travesseiro. Tinha cimes dele ao saber
que alguma mulher o escolhera como confessor.
Amedrontado com a evoluo de seus sentimentos e temendo se deixar dominar pela
paixo, Amaro pediu ao Cnego Dias que lhe arrumasse outra moradia, onde vivesse
sozinho. Assim se fez.
Por sua vez, Amlia se sentia desconsolada pelo afastamento de Amaro. Depois de
algum tempo, ele voltou a freqentar a casa da S. Joaneira. Os dois no estavam
conseguindo mais esconder a paixo recproca. Enciumado, Joo Eduardo tentou
apressar o casamento. Amlia estava enfastiada dele, mas tentou fingir-se apaixonada,
para evitar escndalo. Mesmo assim, a paixo pelo padre falava mais forte.
Certa noite, indignado por ver Amaro segredar algo no ouvido de Amlia, Joo Eduardo
redigiu e fez publicar no jornal de Leiria um artigo: Os modernos fariseus, no qual ele
contava as imoralidades de alguns padres da cidade, inclusive do Cnego Dias e do Pe.
Amaro, a quem chamou de sedutor de donzelas inexperientes. Os padres mencionados
se enfureceram e passaram a investigar quem seria o autor.
Abalada com as possveis repercusses do artigo e magoada com o que ela achou
covardia de Amaro (depois do artigo ele sumiu da casa dela), Amlia aceitou marcar o
casamento com Joo Eduardo.
De fato, Amaro se retrara. Seus sentimentos estavam confusos; no teria mesmo
coragem de assumir o amor de Amlia e abandonar o sacerdcio, mas crescia sua raiva
contra Joo Eduardo.
Atravs da confisso da mulher do responsvel pelo jornal, os padres vieram a saber
quem havia redigido o artigo maldito. A vingana foi cruel: Joo Eduardo perdeu o
emprego, por influncia deles. Ao contar para Amlia quem fora o articulista, Amaro
afirmou que no deixaria, em nome de Deus, que ela se casasse com um ateu. Ao dizer
isso, pela primeira vez os dois se beijaram com paixo.
A moa desfez o noivado. Desolado, Joo Eduardo procurou apoio e no recebeu:
ningum queria manifestar-se claramente contra o clero. Certa noite, completamente
embriagado, o rapaz passou por Amaro na rua e deu-lhe um soco, sem feri-lo
gravemente. Armou-se uma enorme confuso. A polcia levou Joo Eduardo para a
Administrao. No entanto, atendendo a um pedido do Pe. Amaro, o administrador
retirou a ocorrncia. Na reunio da noite na casa da S. Joaneira, o jovem padre foi
considerado um santo. A atrao de Amlia por ele aumentou e o desejo de Amaro por
ela tambm.
A empregada do Pe. Amaro ficou doente e foi substituda pela irm, Dionsia, famosa
por ser alcoviteira. Essa contratao contrariou a opinio das beatas que achavam
conveniente o padre voltar para a casa da S. Joaneira. Ele quis continuar s, sem deixar,
claro, de freqentar as reunies noturnas junto de Amlia.
Um dia, voltando os dois sozinhos, sob forte chuva, da casa do Cnego Dias, que
passara mal, Amaro levou Amlia para a casa dele, enquanto esperavam o tempo
melhorar. Por meia hora, o padre dispensou Dionsia. Naquele momento, os dois
apaixonados tiveram sua primeira relao sexual.
No dia seguinte, Dionsia falou ao padre que era perigoso a moa ir l daquele jeito.
Insinuando-se como protetora da unio dos dois, sugeriu que se encontrassem na casa
do sineiro, o tio Esguelhas, ao lado da igreja. Relutante a princpio, Amaro aceitou e at
gratificou a empregada com meia libra. Tio Esguelhas, vivo e sem uma perna, morava
naquela casa com uma filha paraltica, Antnia, que ele chamava de Tot.
Inteligentemente, o padre convenceu o sineiro da seguinte histria: Amlia queria ser

freira o que devia ser mantido em segredo e aquela casa era o lugar ideal para ele
conversar com a moa, orient-la espiritualmente, longe dos olhos de todos.
Amlia concordou com o plano. Para a famlia e para os amigos, contudo, ela iria uma
ou duas vezes por semana casa do sineiro para ensinar leitura e religio Tot. Isso
seria sigiloso por se tratar de um ato de caridade, que no deveria ser divulgado para
no favorecer a vaidade.
Assim, Amaro e Amlia passaram a se encontrar regularmente na maior discrio. A
paraltica, sentindo-se alvo de atenes, apaixonou-se pelo padre, sem o declarar,
evidentemente; com a mesma intensidade, odiava Amlia. Esta dava um pouquinho de
ateno doente e depois ia se deitar com o padre no quarto de cima, do pai, que
naquela hora sagrada saa de casa. Amaro ia direto para o quarto, nem olhava para
Tot.
Aquele foi o perodo mais feliz da vida de Amaro. Ele se achava na graa de Deus.
Tudo dava certo. Amlia cada vez mais se tornava cativa dele. Nada lhe interessava a
no ser Amaro. Ele, por sua vez, afirmava crescentemente sua dominao. Compensava
com ela toda a subservincia do passado. Ciumento, procurava controlar at os
pensamentos da moa. Amlia se entregava inteiramente a esse domnio. E ningum
parecia estar notando tudo isso; pelo menos, no havia qualquer insinuao.
Uma circunstncia inesperada veio estragar aquelas manhs na casa do sineiro: Tot
agora no suportava Amlia. Quando ela chegava, Tot parecia ter um surto de fria.
Tanto que Amlia deixou de v-la, subia direto para o quarto com Amaro. Mas foi pior;
assim que a doente percebia que os dois haviam passado, comeava a gritar: Esto a
pegar-se os ces! A partir de ento, Amlia comeou a ter crises de remorso. Nos braos
de Amaro, esquecia tudo; mas, depois, a crise lhe vinha.
A S. Joaneira pediu que o cnego verificasse o que estava acontecendo com a filha que,
noite principalmente, tinha surtos de nervosismo, empalidecia, gritava... Dias ficou de
espreita e acompanhou Amlia, sem se fazer notar, at a casa do sineiro. Pelas palavras
de Tot, percebeu o que estava acontecendo. Depois que Amlia saiu, conversou com a
paraltica e se certificou de tudo. Indignado, procurou Amaro na sacristia e o censurou
com violncia. No final, reconciliados, fizeram um pacto de silncio. O cnego chegou
a elogiar Amaro pela escolha da devota mais bonita de Leiria. Os dois concordaram:
o melhor que se leva desta vida!
A partir de ento, Amaro ficou tranqilo. Chegava a chamar o cnego de sogro. Insistia
em que Amlia andasse bonita, para saborear intimamente o prazer da conquista. A
moa, entretanto, depois de um incio de total submisso, passou a ter conscincia
crtica: era concubina de um padre! Temia, ento, o castigo de Deus. Amaro se enervava
com estes escrpulos e a censurava.
Amlia ficou grvida. J no primeiro ms, a gravidez foi detectada. Amaro entrou em
pnico. Foi pedir a ajuda do Cnego Dias. A soluo seria casar a moa com Joo
Eduardo o mais depressa possvel. Amaro convenceu Amlia a casar-se com o ex-noivo.
Ela, a princpio, revoltou-se com ele, vendo-se objeto na sua mo. Mas acabou
aceitando a idia; Amaro que ficou enciumado com a situao que ele prprio criara.
Os dois combinaram que continuariam amantes aps o casamento, o que acalmou os
cimes do padre.
Tudo daria certo se Joo Eduardo, depois de tudo o que aconteceu, no tivesse ido para
o Brasil, em lugar ignorado. Ele s foi descoberto quando a gravidez atingiu o terceiro
ms! E nada estava resolvido, para desespero dos padres.
Nessa ocasio, D. Josefa ficou doente. Para se restabelecer, aconselharam-na a ir passar
um temporada na roa. Amaro teve, ento, uma idia brilhante.
Enquanto o Cnego Dias e a S. Joaneira iriam para a praia, Amlia ficaria na
propriedade rural do Cnego Dias, na Ricoa, regio vizinha a Leiria, acompanhando
D. Josefa em sua convalescena. Para que a irm do cnego aceitasse a moa com ela,
Pe. Amaro lhe segredou e pediu sigilo que Amlia fora engravidada por um homem
casado. Para evitar escndalo, a moa daria luz no perodo em que estivesse na roa
sob a proteo de D. Josefa.
Amaro, solitrio em Leiria, se enfastiava da monotonia. Ocioso, as ocupaes do
sacerdcio o aborreciam ainda mais. Abandonou todas as oraes e meditaes
pessoais. Amlia na Ricoa sofria muito. D. Josefa a desprezava por ser uma pecadora.
Amaro foi visit-la algumas vezes. Sabendo da confisso que Amlia fizera com um
abade, enciumou-se, ficou furioso e evitava conversar com ela. Arrependido e mais
apaixonado ainda, escreveu-lhe uma carta. A resposta da moa, entregue por um
rapazinho, foi: Peo-lhe que me deixe em paz com meus pecados. Amaro chegou a
desconfiar de que ela estivesse de homem novo. Mas no desistiu, continuou as visitas
freqentes; a moa evitava v-lo.
Quem reapareceu morando perto da Ricoa foi Joo Eduardo. Permanecia apaixonado
por Amlia. Ficou conhecido do abade Ferro, que simpatizou com ele e teve a idia de
faz-lo casar-se com Amlia, a qual tambm o via com bons olhos.
Vrias vezes, quando retornou da praia, visitou D. Josefa e se retirou sem nem olhar
para Amlia. Numa dessas visitas, ela no agentou mais: cercou-o, impediu-o de sair
sem lhe dar satisfao. Estavam ss e acabaram indo para a cama. Combinaram
encontrar-se noite. Amaro foi, mas os ces latiram e o afugentaram.
O padre sondou de Dionsia a indicao de uma ama para ficar com a criana logo aps
o nascimento. Havia duas possveis: uma seria a aconselhvel pelo bom senso; a outra,
Carlota, era uma tecedeira de anjos, pois matava os recm-nascidos. Ele saiu para
procurar a primeira; como dispunha de tempo, contudo, foi conhecer Carlota e resolveu
optar por esta (seria mais conveniente que a criana desaparecesse).
Amlia estava em permanente sobressalto, medida que se aproximava o dia do parto:

s vezes, queria o filho; outras vezes, se horrorizava, tinha pressentimentos ruins. Uma
idia passou a anim-la: casar-se com Joo Eduardo e, quem sabe, conseguir que ele
aceitasse a criana. Pediu ao abade Ferro que realizasse esse seu desejo.
Chegou o momento do parto. Amlia foi assistida por Dionsia e pelo Dr. Gouveia,
velho e discreto mdico, que cuidava de D. Josefa. O menino nasceu bem. Dionsia o
entregou ao Pe. Amaro, que aguardava fora de casa e o levou para Carlota,
recomendando que o mantivesse vivo, j arrependido de no ter contratado a outra ama.
Em seguida, o padre voltou para Leiria, certo de que tudo correra bem com a amante.
Na verdade, entretanto, Amlia, depois de dar luz, teve convulses e, apesar do
esforo intenso do mdico e de Dionsia para salv-la, no resistiu, morreu, deixando
desolado o abade Ferro.
Na manh seguinte, Amaro teve um choque enorme ao saber da morte atravs de
Dionsia. Passado o primeiro impacto, partiu imediatamente em busca de Carlota, na
esperana de tirar o filho da guarda dela e lev-lo para a outra ama. Infelizmente, a
criana j havia morrido.
Completamente desnorteado, o Pe. Amaro resolveu sair de Leiria.
Amlia foi enterrada na Ricoa, enterro oficiado pelo abade Ferro, com
acompanhamento de algumas pessoas do lugar e de Joo Eduardo, que chorou muito
aquela morte.
Pe. Amaro foi removido de Leiria e passou muito tempo sem ver ningum de l. Certa
feita, encontraram-se casualmente no Largo do Loreto, em Lisboa, junto esttua de
Cames, o Cnego Dias e o Pe. Amaro. Este estava procurando transferncia para uma
boa parquia e procurava a influncia do Conde de Ribamar.
Os dois padres conversaram sobre Leiria, onde o cnego ainda morava. Amaro lhe
disse que as primeiras sensaes aps a morte de Amlia remorso, tristeza, depresso...
estavam superadas definitivamente. Tudo passa, disse e o cnego confirmou: Tudo
passa.
A eles juntou-se o Conde de Ribamar. Os trs comentaram o horror da situao: estavase nos fins de maio de 1872 e em Lisboa havia alvoroo com as notcias vindas da
Frana, do massacre da Comuna de Paris, quando foram mortos pelo governo francs,
em uma semana, cerca de 25.000 operrios rebeldes. O Conde de Ribamar deu uma
lio de poltica aos dois padres que ouviam e apoiavam seu discurso inflamado contra
os rebeldes e elogioso a Portugal que mantinha a ordem e a paz: Meus senhores, no
admira realmente que sejamos a inveja da Europa!
E o homem de Estado, os dois homens de religio, todos trs em linha, junto s grades
do monumento, gozavam de cabea alta essa certeza gloriosa da grandeza do seu pas
ali ao p daquele pedestal, sob o frio olhar de bronze do velho poeta, ereto e nobre, com
os seus largos ombros de cavaleiro forte, a epopia sobre o corao, a espada firme,
cercado de cronistas e dos poetas hericos da antiga ptria ptria para sempre passada,
memria quase perdida!
Alusio Azevedo (1857-1913) nasceu em So Lus, Maranho, no dia 14 de abril de

1857. Levado pelo irmo, o teatrlogo e jornalista Artur Azevedo, viajou para o Rio de
Janeiro aos 17 anos de idade. Comeou a estudar na Academia Imperial de Belas-Artes,
onde revelou seus dons para o desenho. Logo passou a colaborar, com caricaturas e
poesias, em jornais e revistas.
Com a morte do pai, em 1879, Alusio volta para So Lus e se dedica a literatura.
Publica seu primeiro romance, "Uma Lgrima de Mulher", em 1880, onde se mostra
exageradamente sentimental e de estilo romntico. Em 1881 edita "O Mulato", romance
que iniciou o Movimento Naturalista no Brasil. A obra denunciava o preconceito racial
existente na burguesia maranhense Com a reao negativa da sociedade, Alusio volta
para o Rio de Janeiro.
Alusio Azevedo abandonou as tendncias romnticas em que se formara, para,
influenciado por Ea de Queirs e mile Zola, tornar-se o precursor do Movimento
Realista-Naturalista. No Rio de Janeiro, passou a viver com a publicao de folhetins
romnticos a alguns relatos naturalistas. Viveu durante 15 anos do que ganhava como
escritor.
Preocupado com a realidade cotidiana, seus tema prediletos foram a luta contra o
preconceito de cor, o adultrio, os vcios e o povo humilde. Na obra "O Cortio",
Alusio retrata o aumento da populao no Rio de Janeiro e o aparecimento de ncleos
habitacionais, denominados cortios, onde se aglomeravam trabalhadores e gente de
atividades incertas. O grande personagem do romance o prprio cortio.
Em 1895, com quase quarenta anos, Alusio ingressa na carreira diplomtica, atuando
como cnsul do Brasil no Japo, na Espanha, Inglaterra, Itlia, Uruguai, Paraguai e
Argentina. Durante todo esse perodo no mais se dedicou a produo literria.
Alusio Tancredo Gonalves de Azevedo morreu em Buenos Aires, Argentina, no dia 21
de Janeiro de 1913.
autor de vrios romances de esttica naturalista: "O mulato" (1881), "Casa de penso"
(1884), "O cortio" (1890) e outros.
Tendo por influncia escritores naturalistas europeus, dentre eles mile Zola, por tal tica
capta a mediocridade rotineira, a vida dos sestros, os preconceitos e mesmo taras
individuais, opo contrria dos romnticos precedentes.
Fazem-se veementemente presentes em sua obra certos traos fundamentais do
Naturalismo, quais sejam a influncia do meio social e da hereditariedade na formao dos
indivduos, tambm o fatalismo. Em Alusio "a natureza humana afigura-se-lhe uma certa
selvageria onde os fortes comem os fracos", afirma o crtico Alfredo Bosi.
Segundo Valentin (2013), O cortio um dos primeiros romances brasileiros no qual a
homossexualidade foi representada.
Enredo
O Cortio conta principalmente duas histrias: a de Joo Romo e Miranda, dois
comerciantes, o primeiro, o avarento dono do cortio, que vive com uma escrava a qual
ele mente liberdade. Com o tempo sua inveja de Miranda, menos rico mas mais fino,
com um casamento de fachada, leva-o a querer se casar com sua filha (e tornar-se Baro
no futuro, tal qual Miranda se torna no meio da histria). Isto faz com que ele se refine e
mais tarde tente devolver Bertoleza, a escrava, a seu antigo dono (ela se mata antes de
perder a liberdade). A outra histria a de Jernimo e Rita Baiana, o primeiro, um
trabalhador portugus que seduzido pela Baiana e vai se abrasileirando. Acaba por
abandonar a mulher, pra de pagar a escola da filha e matar o ex-amante de Rita Baiana.
No pano de fundo existem vrias histrias secundrias, notavelmente as de Pombinha,

Leocdia e Machona, assim como a do prprio cortio, que parece adquirir vida prpria
como
personagem.
Vejamos.
A rea suburbana do Rio de Janeiro do sculo XIX o cenrio da histria de um esperto
e po-duro comerciante portugus chamado Joo Romo. Comprando um pequeno
estabelecimento comercial, este consegue se aliar a uma negra escrava fugida de nome
Bertoleza, proprietria de uma pequena quitanda. Para agrad-la, falsifica uma carta de
alforria que asseguraria negra a to desejada liberdade. O pequeno estabelecimento,
mantido pela esperteza de Joo Romo e o trabalho rduo de Bertoleza, comea a
crescer. Aos poucos o portugus comea a construir e alugar pequenas casas, o que leva
a edificao de um grande cortio: a "Estalagem So Romo." Logo se ergueriam novas
pendncias, como a pedreira (que servia emprego aos moradores) e o armazm (onde os
mesmos compravam seus artigos de necessidade). O crescimento s no agrada ao
Senhor
Miranda,
dono
de
um
sobrado
vizinho.
Nas casas do cortio, figuras das mais variadas caracterizaes podem ser vistas e
apreciadas: entre eles o negro Alexandre, a lavadeira Machona, a moa Pombinha,
Jernimo e Piedade (casal de portugueses), e a sensual Rita Baiana, que desfilava toda a
sua sensualidade danando nas festas. Num desses encontros feitos de msica e gritos,
Jernimo se encanta com a dana de Rita Baiana, o que provoca cimes em Firmo,
amante da moa. H uma violenta briga, e Firmo fere o jovem portugus com uma
navalha,
fugindo
logo
depois.
Jernimo
vai
parar
num
hospital.
Forma-se um novo cortio perto dali, recebendo o apelido de "Cabea-de-gato" pelos

moradores do cortio de Joo Romo. Estes, por sua vez, os apelidam de "Carapicus", o
que j indica a competio e a rincha entre eles. Enquanto isso, Jernimo volta do
hospital e, numa emboscada, mata Firmo, agora morador do cortio rival. Enquanto o
jovem portugus larga a mulher para viver com Rita Baiana, o pessoal do "Cabea-degato" entra em guerra com os moradores do cortio de Joo Romo para vingar a morte
de Firmo. Um incndio misterioso acaba com o conflito e destri grande parte do
cortio
do
velho
comerciante
portugus.
Joo Romo reconstri sua estalagem, que fica ainda mais prspera, e se alia a Miranda,
com a inteno de freqentar rodas mais finas e elegantes e se casar com um moa de
boa educao. O verdadeiro intento do esperto comerciante a mo de Zulmira, filha do
novo amigo. Concretizando seu sonho, s resta agora se livrar do incmodo de sua
companheira Bertoleza. Isso se d atravs de uma carta enviada aos proprietrios da
negra fugida, revelando seu esconderijo. Estes no demoram a aparecer no cortio com
o intuito de lev-la de volta. Bertoleza, percebendo a traio, suicida-se com a mesma
faca de limpar peixes que usou a vida inteira para preparar as refeies de Joo Romo e
os
clientes
do
seu
armazm.
Personagens
As personagens em O Cortio no podem ser tratadas como entidades independentes,
podendo ser vistas preferencialmente como partes de uma rede intrincada de influncias
e interaes. Alguns podem ser separados em grupos de forma mais clara em grupos de
relacionamento,
esquema
no
qual
sero
apresentados
a
seguir.
O cortio e o sobrado: personagem principal; sofre processo de zoomorfizao; o
ncleo gerador de tudo e foi feito imagem de seu proprietrio, cresce, se desenvolve e
se transforma com Joo Romo. Apesar de seu crescimento, desenvolvimento e
transformao acompanharem os mesmos estgios na pessoas de Joo Romo, , na
verdade, o estabelecimento que muda o dono, no o contrrio. V-se na evoluo do
cortio um processo que no se pode evitar ou reverter, determinado desde o incio da
histria, tendo Joo Romo apenas feito o que estava em seu instinto de homem
desprovido de livre-arbtrio fazer. O sobrado representa para o cortio o mesmo que
Miranda representa para Romo, criando-se entre eles a mesma tenso que existe entre
os
dois
homens.
Joo Romo, Miranda, Bertoleza e secundariamente, Zulmira, Botelho e
D.Estela: de acordo com o crtico literrio Rui Mouro, os elementos conflitantes na
obra "no se isolam em planos equidistantes. Ao contrrio, o que existe [...] um estado
de permanente tenso e mtua agresso". Afirma, em outra ocasio, que dessas lutas
ningum sair vencedor ou vencido. Miranda e Joo Romo, apesar de aparentarem ser
diferentes frente sociedade, so essencialmente influenciados pelos mesmos
elementos, tendo que ter, portanto, o mesmo destino. Seus rumos se tornam entrelaados
similarmente aos laos existentes entre sobrado e cortio: vizinhos, porm distantes;
diferentes, porm iguais sob olhar mais minucioso. Romo e Miranda so
complementares. Bertoleza e D.Estela so, sob todas as ticas, o oposto uma da outra: a
negra escrava, pobre e fiel, e a mulher branca, nobre e adltera. No h relao de
complementao nesse caso, apenas uma forma de acentuao do abismo de inveja que
une Joo e Miranda. Enquanto um deseja a independncia, a prosperidade e a fidelidade
conjugal do outro, o outro almeja os contatos, a nobreza e a capacidade de esbanjamento
do um. Zulmira e Botelho tm aqui papis de meros instrumentos do autor para dar
andamento
histria.
Jernimo, Rita, Firmo e Piedade: nas relaes entre essas personagens demonstrado
mais claramente o princpio naturalista que rege a obra de Azevedo. Suas interaes so
baseadas puramente no instinto, no desejo sexual, no cime, na ira. Jernimo e Firmo,
so, como Romo e Miranda, complementos um do outro. Um era "a fora tranqila,o
pulso de chumbo, em constante tenso com a fora nervosa (...) o arrebatamento que
tudo desbarata no sobressalto do primeiro instante". Mas, nas palavras de Azevedo,
ambos corajosos. O autor deixa claro que nenhum deles pode fugir ao que lhes est
destinado. Jernimo, desde o dia em que viu Rita danar pela primeira vez, estava
fadado perdio, arrastando Firmo e Piedade para o caminho do cime e da destruio
a morte, no caso de Firmo, e a misria e a quase-loucura, no caso de Piedade. A
metamorfose de Jernimo se d como tentativa de se tornar Firmo antes de tirar o que
lhe pertence no s Rita, mas tudo o que ela implicava: a beleza, os encantos da terra, a
vida feliz do malandro sem preocupaes. Cada um reage mais ou
menos de acordo como suas caractersticas pessoais, notoriamente a raa (a submisso
da portuguesa e a belicosidade do mulato capoeira), mas se faz presente em todos a
conformao, a inrcia. Com a morte de Firmo, Jernimo assimila o papel de seu rival,
mantendo um fantasma do que era no passado, que a bebida e a Rita contribuem para
esmaecer. Os elementos naturais e as circunstncias esto sempre a sufocar qualquer
manifestao psicolgica independente, carregando os personagens numa correnteza
inevitvel
e
irreversvel.
Pombinha, Lenie e Senhorinha: desde o momento em que apresentada, a prostituta
Lenie, madrinha de uma das filhas de Augusta, representa a independncia financeira
que aqueles que tm vida honesta no conseguem alcanar. Vende seu corpo, mas o que
faz no crime aos olhos dos moradores do cortio, que no tem as cnicas restries
sexuais da burguesia brasileira. Pombinha, filha de D.Isabel, era uma garota de 18 anos
que ainda no havia se tornado mulher. Aps anos esperando o momento de se casar, ir
se separar do marido aps pouco tempo para seguir num relacionamento homossexual
com Lenie, que havia lhe iniciado no prazer sexual. Ao atiar a sexualidade de
Pombinha, fazendo com que ela atinja a puberdade, Lenie pe em funcionamento uma
dinmica de acontecimentos que passam a independer da vontade dos personagens.
Pombinha possua um desenvolvimento intelectual maior que a maioria dos personagens
do cortio, talvez por no se ter visto envolvida to cedo nas tramas de sexo e cime que
os consumiam. Ao ter que comear uma vida como mulher casada, no
conseguiu se adaptar falta de liberdade e foi viver com Lenie, aprendendo seu ofcio.
Ironicamente, a comercializao do sexo protagonizada por Lenie e Pombinha se
contrape vulgarizao do sexo pelos moradores do Cortio enquanto esses so

escravos de seus impulsos, Lenie e Pombinha se tornam mais senhoras de si atravs do
desejo alheio. Nesse quadro, Senhorinha, a filha de Jernimo se insere para provar que
ningum foge ao meio: tendo sido criada num cortio, substituindo Pombinha para seus
moradores, com os pais separados e vendo homens tirar proveito da me de forma
constante, termina tendo o mesmo destino de Pombinha, apesar da educao que teve.
Alguns personagens secundrios, usados por Azevedo principalmente como objetos de
estudo
da
temtica
determinista:
- Henrique: filho de um fazendeiro importante que se encontra aos cuidados de
Miranda at o fim de seus estudos. Cultivar um caso com D.Estela.
- Valentim: filho alforriado de uma escrava por quem D. Estela nutria afeio ilimitada.
Leonor: negrinha
virgem,
moradora
do
cortio.
Leandra
(Machona): portuguesa
feroz,
habitante
do
cortio.
Ana
das
Dores: filha
desquitada
de
Machona.
Nenm: filha
virgem
de
Machona,
muito
cobiada.
- Agostinho: filho caula de Machona que morre num acidente da pedreira.
- Augusta: brasileira branca, honesta, casada com Alexandre e com muitos filhos.
- Alexandre: mulato, militar, dava muito valor ao seu emprego.
Juju: afilhada
de
Lenie.
- Leocdia: portuguesa, esposa de Bruno, comete adultrio com Henrique.
Bruno: ferreiro
casado
com
Leocdia.
- Paula (a Bruxa): cabocla velha que exercia funo de curandeira. Pe fogo no cortio
duas
vezes
aps
enlouquecer,
morrendo
na
segunda
tentativa.
- Marciana: mulata velha, com mania de limpeza, me de Florinda, que perde o juzo
quando
a
filha
foge
de
casa.
- Florinda: filha virgem de Marciana, que engravida de um dos vendeiros de Romo e
foge
de
casa.
- Dona Isabel: me de Pombinha. Seu maior sonho ver a filha casada.
Albino: lavadeiro
homossexual,
morador
do
cortio.
- Delporto, Pompeo, Francesco e Andrea: imigrantes italianos que residiam no
cortio. Azevedo foi um dos primeiros a caracterizar literariamente a figura do
imigrante italiano no Brasil, mesmo que de forma preconceituosa, retratando-os como
carcamanos
imundos.
Porfiro: mulato
capoeira
amigo
de
Firmo.
- Librio: velho po-duro que esmolava entre os outros moradores do Cortio, mas que
possua uma fortuna escondida, da qual Romo ir se apoderar depois da morte de
Librio
no
segundo
incndio
provocado
por
Bruxa.
- Pataca: cmplice de Jernimo no assassinato de Firmo, torna-se um dos

aproveitadores de Piedade depois que Jernimo vai morar com Rita.
A
homossexualidade
retradada
em O
Cortio
No naturalismo brasileiro o homem visto como produto do meio e biolgico. A

questo da homossexualidade tratada como desvio de conduta, anormal, patolgico,
animalesca. Assim as personagens apresentam desvios. O naturalismo material, do
corpo no humano. Retratando a realidade de forma objetiva, descrevendo grupos
marginalizados.
O autor retrata a vivncia e o comportamento da sociedade sobre uma tica esttica, rica
em detalhes, com teor denunciativo, rompimento com o romance convencional.
Na poca em que foi publicado o romance causava choque aos leitores, por seus temas
que mostrava atravs do ficcional o factual, como por exemplo a homossexualidade de
Lonie e Pombinha. Lonie configura-se como a pervertida, que desvia Pombinha do
caminho, havendo apelos carnais. O autor descreve as personagens com instinto animal,
patente o depreciativo, relaes de interesse, seduo, desejo, poder, culminados nos
processos deterministas do cientificismo/ evolucionismo.Os furtos, estrupos, homicdios
ocorrem
sem
justificativa.
Lonie - Nos dias atuais poderamos definir Lonie, como uma mulher forte, autntica,
a frente do seu tempo. Mais por si tratar de um romance naturalista h controvrsia, j
que no naturalismo Lonie seria definida como mulher pervertida, impura, aquela que
tem que ser banida, pois um "mal" que assola a sociedade e pode contaminar os que
conviverem
com
ela.
A mulher no naturalismo era tratada como objeto sexual, e tudo sobre os desvios na
sexualidade estavam relacionados a fatores internos e externos. O autor caracteriza
Lonie como mulher de procedncia francesa que possua um sobrado na cidade, o que
demonstrava
status.
busca
por
relao
sexual
para
satisfazer-se:
(...) Os seus lbios pintados de carmim, sua plpebras tingidas de violeta; o seu cabelo
artificialmente
loiro.(AZEVEDO,
2009,
p.105).
Utiliza faceta para seduzir, abocanhar sua presa, um jogo de interesse, dava-lhe
presente,
O
troco
Lenie
premiando-a
ficou
entregou
esquecido,
de
Pombinha
constantemente:
propsito,
uma
sobre
medalha
a
de
cmoda
(...). (pag.108)
prata
(...). (pag.109)
(...) tomou a mo de Pombinha e meteu-lhe um anel cercado de prolas. (pag.139)

Quando sua presa caa na armadilha, ela saciava sua sede, devorando-a ferozmente
toda.
-Vem c, minha flor!... Disse-lhe, puxando-a contra si (...). Sabes? Eu te quero cada vez
mais!...Estou
louca
por
ti!(p.135)
E, num relance, desfez para o lado, examine, inerte, os membros atirados num
abandono
de
bbado.(p.136-137)
No jogo do homoerotismo, essa mulher subjuga as vontades da afilhada utilizando
discurso
sedutor:
Lonie saltava para junto dela e ps-se a beijar-lhe, fora, os ouvidos e o pescoo,
fazendo-se muito humilde, adulando-a, comprometendo-se a ser sua escrava e
obedecer-lhe
como
um
cachorrinho. (p.137).
Pombinha - Na segunda anlise da personagem vale ressaltar seu esteretipo de fraca,

nervosa, doente, enfermia, doente, loira, muito plida, sua sensualidade associada a
doses
de
inocncia,
pureza,
boa
famlia,
asseada.
A relao homossexual entre Pombina e sua madrinha Lonie se d em consequncia de
um estupro.Pombinha rompe drasticamente com os padres impostos por ima sociedade
preconceituosa, desigual, desumana. A moral crist do naturalismo aniquila com os
padres qualquer possibilidade do "patlogico", defeituoso, se dar bem.
A personagem tem a figura da me, que a protege e a figura do pai, um homem que
fracassa e comete suicdio. Talvez essa figura do pai substituda pelas carcias e
mimos de sua madrinha Lonie. O que conta muito segundo os estudiosos para a
formao
da
personalidade
de
Pombinha.
Lonie perverteu Pombinha desviando-a para uma vida de prostituio, sexo e

embriagues. Pombinha toma Lonie como espelho, modelo de vida a ser seguido.
Observemos
"A
folha
afilhada,
era
antes
flor
da
do
relao
cortio
homorotica:
(...)".
(p.37)
"As mos ocupadas com o livro de rezas, o leno e a sombrinha(...) mesmo

umaflor(...)orando pelos dezoito anos, no tinha pago a natureza o cruento tributo da
puberdade".
(p.38).
Este assunto no era segredo para ningum, porm quando mnstruo, todos ficaram
sabendo, houve comemorao, como se as janelas da liberdade fossem abertas e
pssaro
pudesse
finalmente
voar.
"E devorava-a de beijos violentos, repetidos, quentes, que sufocavam a menina,
enchendo
de
espanto
e
de
um
instinto
temor
(...)" (p.135)
A ruptura acontece quando Pombinha se separa do seu marido, aps adultrio. Atirou-se
as coisas mundanas e foi morar com Lonie, mais sustentava a me com o dinheiro da
prostituio, a qual se tornou perita e com sua sagacidade, conquistavatodos os homens.
Pombinha tinha uma afilhada e a tratava com a mesma simpatia que fora tratada por
Lonie.
"A cadeia continuava e continuaria interminavelmente; o cortio estava preparando
uma nova prostituta naquela pobre menina desamparada, que se fazia mulher" (p.236).
Adolfo Caminha (1867-1897 nasceu em Aracati, no Cear, no dia 29 de maio de 1867.

Ainda na infncia se muda com a famlia para o Rio de Janeiro. Em 1883 ingressa na
Marinha de Guerra, chegando ao posto de segundo-tenente. Cinco anos mais tarde se
transfere para Fortaleza, onde obrigado a dar baixa, depois de sequestrar a esposa de
um alferes, com a qual passa a viver.
Trabalha como guarda-marinha e comea a escrever. Em 1893 publica "A Normalista",
romance em que relata a histria chocante de um incesto, em que Maria do Carmo, a
normalista, seduzida por Joo da Mata, seu padrinho. Vai para os Estados Unidos e,
das observaes da viagem, escreve "No Pas dos Ianques" (1894).
No ano seguinte provoca escndalo, mas firma sua reputao literria ao escrever "Bom
Crioulo", obra na qual aborda a questo do homossexualismo. Colabora tambm com a
imprensa carioca, em jornais como Gazeta de Notcias e Jornal do Comrcio. J
tuberculoso, lana o ltimo romance, "Tentao", em 1896.
Adolfo Ferreira Caminha morreu no Rio de Janeiro, no dia 1 de janeiro de 1897.
A sua primeira obra publicada foi Voos Incertos (1886), um livro de poesia. Em 1893,
Adolfo publica A Normalista, romance em que traa um quadro pessimista da vida
urbana. Usa as suas experincias e observaes de uma viagem que havia feito
aos Estados Unidos em 1886, para escrever No Pas dos Ianques (1894). No ano
seguinte, firma sua reputao literria ao publicar Bom Crioulo, mas provoca escndalo,
pois o romance aborda a questo da homossexualidade, o que massacrou a recepo
crtica da obra 1 . Colabora tambm com a imprensa carioca, em jornais como Gazeta de
Notcias e Jornal do Commercio, e funda o semanrio, Nova Revista. J tuberculoso,
lana o ltimo romance, Tentao, em 1896. Morre prematuramente no Rio de Janeiro,
no dia 1 de janeiro de 1897, aos 29 anos.
Sua obra densa, trgica e pouco apreciada na poca, repleta de descries
de perverses e crimes.
Anlise da obra
O romance Bom-Crioulo, de Adolfo Caminha, faz parte do Realismo e do Naturalismo.
A histria de paixo e tragdia no produto de fantasia romntica, mas baseada num
fato real que escandalizou o Rio de Janeiro no sculo XIX.
Caminha constri a partir de um fato verdico, uma fico forte, ousada, muito atual at
os dias de hoje. Fez isso para chocar e se vingar da sociedade hipcrita que o rodeava.
Bom-Crioulo, publicado em 1895, dividido em 12 captulos, onde a ao se passa na
segunda metade do sculo XIX, no Rio de Janeiro. Destacam-se o espao aberto,
normalmente dias claros e quentes, o mar aberto, e o espao fechado do quartinho de
Amaro.
Boa parte da fora e da eficcia de Bom-Crioulo est no manejo lcido que o autor faz
desses conflitos, escolhendo o qu, quando e como contar deste verdadeiro enredo de
notcia de jornal sensacionalista. A narrativa simples e direta, mas tem as suas
manhas: no entrega o jogo facilmente, cria suspenses, vai e volta no tempo, de modo a
dar a cada momento, a cada situao, a sua atualidade e a sua histria, o seu
desenvolvimento prprio. Assim, o enredo central se desdobra em aluses a muitas
outras histrias; e o dia-a-dia do sculo XIX brasileiro se insinua a cada passo, fazendo
ecoar as falas e as aes das personagens centrais.
A inteno do romance resume-se em acompanhar as personagens em seu movimento,
como se fosse o expectador que registra a evoluo do drama alheio sem interferir. Nele
tudo caminha numa ordem inaltervel at o eplogo, com uma supervalorizao do

instinto sobre os sentimentos, do animal sobre o racional.
Personagens
Em Bom-Crioulo, Caminha constri com segurana e coerncia o personagem Amaro,
mulato dominado pela paixo homossexual, que o leva para caminhos sadomasoquistas
perverso e finalmente ao crime. O autor soube manejar as cenas e personagens com
naturalidade.
As personagens de um romance naturalista raramente so dotadas de alguma
profundidade psicolgica. Muito prximas dos tipos, tambm chamados de personagens
planas, no evoluem no decorrer da narrativa, de forma que suas aes apenas
confirmam as poucas caractersticas que as definem.
Amaro: protagonista, ex-escravo convocado para a marinha.Trata-se de um homem
muito forte, com trinta anos de idade e que no conseguiu realizar-se sexualmente com
as mulheres. Duas tentativas deram-lhe grande decepo e o deixaram frustrado. S
conseguiu consumar o ato com o jovem Aleixo. Apresenta certa profundidade
psicolgica, mas que totalmente envolvido por sentimentos e instintos que o
dominam, impedindo-o de perceber com clareza a situao conflituosa que vive.
Algumas vezes, surgem percepes esparsas, mas nada suficientemente forte para
modificar o destino do negro, movido pela paixo. Por um lado, Amaro extremamente
forte fisicamente. Sua fora provm do trabalho escravo e depois do trabalho na
Armada, em que se engajara aps ter fugido da fazenda. Os castigos fsicos que lhe
foram impingidos, tanto pelo feitor quanto a bordo, tornaram-lhe resistente e lhe deram
a energia de um animal brioso. A fora do negro realada pelo narrador, numa das
cenas iniciais do romance, por meio da descrio de uma cena em que Amaro est sendo
punido com a chibata: Uma! cantou a mesma voz. Duas!.., trs!...
Aleixo: grumete, belo rapaz de olhos azuis, que embarca no sul. Tem quinze anos e
mexe sexualmente com Amaro. Cede s investidas e caprichos do crioulo, mas quando
aparece ocasio troca-o por uma mulher. Isso o leva ser assassinado por Amaro, por
causa do cime. Aleixo surge desde o princpio como o oposto de Amaro: branco,
fisicamente fraco e pueril, subjugado pelas circunstncias e por quem lhe mais forte
ser assim com Amaro e com Carolina. O ar de submisso de Aleixo vai transfigurandose, ao longo da narrativa, numa espcie de esperteza camalenica. Nada sabemos sobre
seu passado, a no ser que era filho de uma pobre famlia de pescadores que o tinham
feito entrar para a Marinha em Santa Catarina. A ligao com Amaro oferece-lhe um
novo mundo, bastante diferente daquele de sua origem, e que lhe propicia, acima de
tudo, favores e proteo.
D. Carolina: amiga e rival de Amaro. amiga de Amaro por t-lo salvo em um assalto
e inimiga por depois conquistar o namorado do crioulo. D. Carolina era uma portuguesa
que alugava quartos na Rua da Misericrdia somente a pessoas de certa ordem, gente
que no se fizesse de muito honrada e de muito boa, isso mesmo rapazes de confiana,
bons inquilinos, patrcios, amigos velhos... No fazia questo de cor e tampouco se
importava com a classe ou profisso do sujeito, Marinheiro, soldado, embarcadio,

caixeiro de venda, tudo era a mesmssima cousa: o tratamento que lhe fosse possvel dar
a um inquilino, dava-o do mesmo modo aos outros. D. Carolina revela-se, desde o
inicio, uma mulher de negcios, cuja mercadoria era seu prprio corpo. Teve seus
revezes e conseguiu se reerguer, observando como poderia lucrar com os outros, j que
tambm lucravam com ela. No entanto, vive s.
Herculano: marinheiro dotado de certa melancolia. Relaxado, tinha as unhas sujas.
Evitava a companhia dos outros. Foi preso e castigado por ter sido apanhado se
masturbando.
Agostinho: o guardio. Homem de grande estatura, reforado, especialista em dar
chibatadas. Ama sua profisso, por isso permanecia a maior parte do tempo a bordo.
Santana: marinheiro que sofreu castigo por ter brigado com Herculano. Era gago,
chorava com facilidade e era manhoso.
Enredo
A obra Bom-Crioulo no padece das inverosimilhanas de A Normalista, do mesmo
autor. Mais denso e enxuto, apresenta um timo retrata da vida de marinheiros durante a
2 metade do sculo XIX, no Rio de Janeiro. A personagem principal, o mulato Amaro,
bastante coerente em sua passionalidade. Vrios episdios do romance tambm
refletem a prpria vivncia do autor a bordo de navios, registrando a aspereza da vida
no mar, da brutalidade dos castigos corporais, j denunciados por Caminha em seu
tempo de estudante.
O romance reala pela originalidade da situao dramtica: dois marinheiros - Amaro,
apelidado o Bom-Crioulo, um latago de negro, muito alto e corpulento, figura colossal
de cafre... com um formidvel Sistema de msculos e Aleixo um belo marinheiro de
olhos azuis - brutalizados e solitrios pela vida a bordo de um navio, afeioam-se e
entretm relaes homossexuais. Ao desembarcarem na cidade do Rio de Janeiro, vo
viver em um cmodo alugado por uma portuguesa, ex-prostituta, D. Carolina. Mas o
idlio amoroso entre Amaro e Aleixo interrompido pelo dever de voltar ao mar:
Decorreu quase um ano sem que o fio tenaz dessa amizade misteriosa, cultivada no alto
da Rua da Misericrdia, sofresse o mais leve abalo. Os dois marinheiros viviam um
para o Outro: completavam-se /.../ Mas Bom-Crioulo um dia foi surpreendido com a
notcia de que estava nomeado para servir noutro navio.
www.suapesquisa.com.br
www.wikipedia.com.br
www.e-biografias.com
www.educao.uol.com.br
www.suapesquisa.com
www.infoescola.om.br

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ESCOLA ESTADUAL ANTNIO LUS BASTOS

Nome:Sara Hadassa Garcia Rezende

UBERLNDIA,14 DE MAIO DE 2014

Machado de Assis (1839-1908) nasceu no dia 21 de junho, numa chcara no morro do

Em 1867 inicia sua carreira de funcionrio pblico. Por indicao do jornalista e

Pedro de Albuquerque Santiago, falecido, pai de Bentinho. A respeito do pai o

A riqueza temtica de Dom Casmurro obriga os leitores a atos de profunda meditao,

a obra inaugural da fase realista de Machado de Assis, representando uma verdadeira

A estrutura de Memrias Pstumas de Brs Cubas tem uma lgica narrativa

D. Plcida empregada de Virglia confidente e protetora de sua relao extra conjugal.

Espcie de anti-modelo, de personagem-smbolo da ironia machadeana quanto ao ideal

personagem expressariam o arbtrio e a falta de significado tico de uma elite

A narrativa se passa em Barbacena. a histria de um professor mineiro de primeiras

Tocou-se, pois, num passo importante da narrativa: a Comisso de Alagoas. Em

corada, mas imediatamente recompe o domnio da situao, mostrando-se tranqila.

Tonica, filha do Major Siqueira e que atingiu o posto perigoso de solteirona, v no

Confirmando a discrepncia entre aparncia e essncia, Rubio vai falncia enquanto

O mais incrvel que no momento em que a derrocada do protagonista se mostra mais

Tocou-se, pois, num passo importante da narrativa: a Comisso de Alagoas. Em

corada, mas imediatamente recompe o domnio da situao, mostrando-se tranqila.

Rubio - Amigo do filsofo Quincas Borba; vaidoso, ostentador. No cumpre enquanto

D. Fernanda - simptica; amava os fracos e os tristes, pela necessidade de faz-los ledos

Ea de Queiroz (1845-1900) nasceu no dia 25 de novembro, na cidade de Pvoa de

Ea de Queiroz profere em conferncia o tema "O Realismo Como Nova Expresso de

Inteligentemente, o padre convenceu o sineiro da seguinte histria: Amlia queria ser

Amlia estava em permanente sobressalto, medida que se aproximava o dia do parto:

Alusio Azevedo (1857-1913) nasceu em So Lus, Maranho, no dia 14 de abril de

No pano de fundo existem vrias histrias secundrias, notavelmente as de Pombinha,

Forma-se um novo cortio perto dali, recebendo o apelido de "Cabea-de-gato" pelos

contrape vulgarizao do sexo pelos moradores do Cortio enquanto esses so

- Pataca: cmplice de Jernimo no assassinato de Firmo, torna-se um dos

No naturalismo brasileiro o homem visto como produto do meio e biolgico. A

(...) tomou a mo de Pombinha e meteu-lhe um anel cercado de prolas. (pag.139)

Pombinha - Na segunda anlise da personagem vale ressaltar seu esteretipo de fraca,

Lonie perverteu Pombinha desviando-a para uma vida de prostituio, sexo e

"As mos ocupadas com o livro de rezas, o leno e a sombrinha(...) mesmo

Adolfo Caminha (1867-1897 nasceu em Aracati, no Cear, no dia 29 de maio de 1867.

tudo caminha numa ordem inaltervel at o eplogo, com uma supervalorizao do

importava com a classe ou profisso do sujeito, Marinheiro, soldado, embarcadio,

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