MANUEL VIVANCO ALTAMIRANO

MATALACHE
CURSO: COMUNICACIN
GRADO: 5TO B
ALUMNO: WILDER HUAMANI CUARESMA
DOCENTE: JOSE MANUEL MENDOZA RIVAS

ANDAHUAYLAS-2014

DEDIDATORIA

Este trabajo en primer lugar se lo quiero dedicar a Dios, que durante todo este
tiempo me estuvo acompaando, iluminando y guindome para llegar a mi
meta.

A mis padres que con su amor incondicional me apoyaron en todo momento,

en mis momentos de fortaleza y de debilidad, siempre estuvieron para
incentivarme a seguir adelante.

PRESENTACION

El presente trabajo monogrfico, tiene como objetivo principal dar a conocer todo la
informacin posible sobre el INDIGENISMO que fue una poca de mucha trascendencia en
nuestro contexto histrico, en donde se destaca como uno de los principales representantes
de esta poca al ilustre Literato ENRIQUE LPEZ ALBUJAR quien escribi muchas obras,
cuentos donde justamente cre personajes indgenas de verdad.
Este trabajo tiene tambin el propsito de informar que valores y caractersticas tenia el
indigenismo.Tiene por contenido los siguientes temas. El indigenismo es un movimiento
neorrealista que se caracteriza por presentar principalmente al hombre peruano, en su
agreste y vasto territorio, como el gran protagonista. Se le considera iniciador del
Indigenismo a Enrique Lpez Albujar.
Los representantes de esta corriente son: Ciro Alegria Bazn, Jos Maria Arguedas,
Inocencio Mamani, Arturo Peralta, entre otros. En este trabajo se tomara ms en cuenta al
autor peruano ENRIQUE LPEZ ALBUJAR, con su cuento Ushanan- Jampi y dems
cuentos. Enrique Lpez Albujar naci en Chiclayo en 1872. La mayor parte de su infancia
transcurre en Piura y Morropn, siendo en el primero donde inicia sus estudios primarios.
Sus estudios secundarios lo hizo en el colegio Guadalupe, en Lima. Estudi derecho en la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos y se gradu en 1899.
Fue uno de los novelistas ms vigorosos del siglo XX y el primer escritor peruano que cre
personajes indgenas de verdad.

I.-BIOGRAFA DEL AUTOR

1.1.

ENRIQUE LPEZ ALBJAR

Enrique Lpez Albjar, naci en Chiclayo en 1872.

Es uno de los novelistas ms vigorosos del siglo XX.
Abogado de profesin, opt por la carrera judicial.
Su libro ms importante, Cuentos andinos , ampla
y profundiza la temtica peruana que haba iniciado
Abraham Valdelomar. Como algunos autores del
siglo XIX, Lpez Albjar escoge la modalidad
realista y coloca en el primer plano al indio como
personaje. Pero no lo trata de manera paternalista
como haba ocurrido en el pasado, sino de manera
ms objetiva, resaltando su humanidad, sus
virtudes y sus vicios.
Los asuntos que aparecen en primer plano es sus obras son: la psicologa de los
personajes, la naturaleza trgica de los acontecimientos, etc.
Durante su infancia Lpez Albjar residi en Piura. Uno de sus ms hermosos libros De mi
casona, narra sus primeros recuerdos. La novela Matalach, narra los amores de un
negro y de su ama blanca en Piura virreinal.
Muri en Lima en 1966.

II.-ANLISIS LITERARIO DE LA OBRA MATALACHE

2.1.-Obra: MATALACHE
2.2.-Autor: Enrique Lpez Albjar
2.3.-Nacimiento: Chiclayo en 1872-Peru.
2.4.-Gnero Literario: Narrativo
2.5.-Especie Literaria: Cuento
2.6.-Movimiento Literario: Neorealista

III.-ARGUMENTO
Don Baltazar Rejn de Meneses visita a su amigo don Juan Francisco Ros de Ziga, con
la nica intencin de pedirle que el llamado Matalach embarace a su esposa Rita. El favor
escandaliza un tanto a don Juan Francisco, pero finalmente acepta que Rita pase un tiempo
en compaa de Jos Manuel en el emprearero, por ser esta la costumbre de la poca.
Aunque despus no permite que vuelva a ocurrir. Adems en la conversacin de ambos
hacendados se hace referencia a las relaciones entre amos y esclavas, y que su prctica
genera cruces raciales y deshonra familiar.
Matalach, Jos Manuel, cumple la funcin de reproductor para su dueo; l es un esclavo
diferente a los dems, era capataz de la hacienda, no era ignorante, posea cualidades de
gente decente.
La Tina es una hacienda que posee dos zona bien definidas: al norte, la seccin dedicada a
los cueros con una tenera, una ramada, corrales y un molino; al sur , la fbrica de
produccin de jabn con sus enormes tinas y hornos. Eran lugares de reclusin y
asilamiento, y verdaderos centros de exilio y el amo interesado en sacar de la mquina
humana el mayor rendimiento posible. El capataz siempre estaba detrs de los esclavos
exigindoles, inhumano con su correa, y al igual que los empleados trabajando once horas,
alimentados con una dieta insana.
La hija de don Juan Francisco, quien acababa de llegar a Piura enviada por sus familiares
de Lima, pronto tienes inters de conocer la hacienda. Su gua ser el capataz Jos Manuel.
El paseo se convierte en una experiencia poco agradable para la joven, ya que tiene que
apreciar el penoso trabajo en la curtidura y en la jabonera. Mara Luz, una joven muy
hermosa que los hombres deseaban, rechazaba los prejuicios raciales y las normas
sociales con las cuales fue educada. Desde entonces Mara Luz es muy condescendiente y
antes de utilizar el trmino esclavo prefiere llamarlo por su nombre. Cuando Jos Manuel
se compromete a trabajar en el oratorio y hacer unas zapatillas para ella, entonces Mara
Luz opta por tutearle, y le trata de mostrar aprecio y no ofensa. Desde ese momento se
sienten atrados.

Despus ocurren muchos hechos como la competencia entre Jos Manuel y Nicanor, a
duelo con la guitarra y canto, el cual gan Jos Manuel. l se senta seguro de poder ganara
porque tena el amor de Mara Luz, se haban confesado el uno al otro su amor, la relacin
ya estaba consumida en el acto sexual. Ella angustiada por el desenlace de la competencia,
reza pidiendo por ese hombre bueno e infeliz, con cuya libertad jugaban los hombres como
el viento con los hojas.
Tan pronto como Mara Luz descubre que ha quedado embarazada, siente remordimiento.
Su relacin con Jos Manuel ya no es como antes, se ha deteriorado. Siente su reputacin
enlodada y el apruebo de las personas, sabiendo sus pensamientos, la perturban, prefiere
la muerte y no el aborto, el cual le ofrecen sus esclavas. Otras son sus preocupaciones
como el nombre de la familia, la sociedad y todo aquello que no cree poder afrontar. Para
don Juan Francisco la noticia de esta relacin, y peor an el embarazo de su hija, es
devastadora, Martina le revela la verdad.
Vemos despus la transformacin de don Juan Francisco, atraviesa un proceso de
deshumanizacin en que sale a reducir la idea de superioridad racial y de pureza tnica.
Ante los ojos del hacendado, Jos Manuel deja de ser un fiel capataz para convertirse en un
objeto, est al mismo nivel de los otros esclavos. El patrn ordena, entonces, arrojar al
esclavo a una tina hirviendo de jabn, no sin antes, Jos Manuel alega por ltima vez hacia
Juan Francisco: el esclavo es usted don Juan, que se deja arrastrar por la soberbia, como
el demonio, as son todos los blancos. Don Juan harto de todo y lleno de ira, ordena lo
arrojen. Jos Manuel le dice: Usted va hacer jabn conmigo, que le sirva para lavarse la
mancha que le va a caer y para que la nia Mara Luz lave a ese hijo que le dejo, que
seguramente ser ms generoso y noble que usted, como que tiene sangre de Sojo. Dicho
eso, lo arroja a la tina y se oye un grito estridente que puso el alma de los esclavos con una
loca sensacin de pavor.
Quince das despus las puertas se encontraban cerradas y sobre stas deca: Se
traspasa.
IV.-PERSONAJES

4.1.-Principales

Jos Manuel, Matalach: es un esclavo que acepta su rol como encargado de la

hacienda; pero en definitiva no tiene nada que envidiar a sus superiores ya que es
audaz.

Mara Luz: hija de don Juan Francisco, intenta rechazar los prejuicios raciales y las
normas sociales con las que fue educada. Amor de Jos Manuel.

4.2.-Secundarios
Don Juan Francisco: tena dos opiniones extremas sobre los esclavos: opina que
deben ser elevados a la condicin de humanos y la otra, no eran muy diferentes a los
animales.
Don Baltazar Rejn de Meneses: interesado en el hacendado, Matalach, a quien
lo consideraba un esclavo de prestigio.
Rita: la esclava de don Baltazar, quien ayuda a Mara Luz a planear el encuentro
con Jos Manuel.
Casilda: nodriza de la casa de don Juan Francisco, encargada de todas las labores
de la casa.
Martina: enfermera, es quien le confiesa a don Juan Francisco el embarazo de su
hija.
Nicanor de los Santos: curandero, el competidor de guitarra de Jos Manuel, quien
le gan.
El cura Sota
Jos Clemente Merino
Los esposos Seminario
Don Miguel Jernimo

V.-AMBIENTE

5.1.-MICROCOSMO.-La Tina, fbrica de jabones que est ubicado a unos 50 pasos de la

ciudad de Piura, al margen del ro Piura. - Los alrededores de la Tina. - La Iglesia. - Saln de
concurso de la Tina.

5.2.-MACROCOSMO. - Piura - Per.

VI.-ESPACIO REFERENCIAL
Lima, lugar donde vivi Mara Luz a lado de sus tos. - El valle de Tangarar, lugar donde
naci Jos Manuel.

VII.-TIEMPO

7.1.-HISTRICO
Los hechos de la obra Matalach se llevaron a cabo a inicios del siglo XIX. Teniendo como
un ao especfico segn la obra a 1816.

7.2.-CRONOLGICO
Teniendo en cuenta la llegada del Mara Luz al lado de su padre, hasta la muerte de Jos
Manuel, transcurrieron aproximadamente cinco meses.

7.3.-PSICOLGICO
Teniendo en cuenta el recuerdo del relato de la vida de Jos Manuel y de acuerdo a su
edad, el tiempo psicolgico abarca a ms de 20 aos.

7.4.-REFERENCIAL.
De acuerdo a la fundacin de La Tina, el tiempo referencial es a finales del siglo XVIII

VIII.-TEMA

8.1.-TEMA CENTRAL

El prejuicio racial y la discriminacin segn la sociedad y el color de la piel; como el amor

pueden romper dichas barreras.

8.2.-TEMAS SECUNDARIOS

Los conflictos de orden racial y social existentes en la sociedad, donde prevalece el sistema
de esclavitud. El vergenza para Mara Luz segn la sociedad y la muerte de Jos Manuel.

IX.-RESUMEN DE LA OBRA, MATALACHE POR CAPITULOS

CAPITULO I
UN FAVOR SIGNO DE LOS TIEMPOS
A eso de las cinco de la tarde se acerco a la hacienda de Juan Francisco don Baltasar Rejn
de Meneses, este era conocido por traer noticias desde la ciudad de Lima hasta Piura, pero
como don Juan Francisco era el ltimo en enterarse de las noticias, realizo la conversacin
con una noticia acerca de un pirata que haba llegado desde Buenos Aires hasta el Callao,
ya haca varios meses atrs, pero don Baltasar le respondi que la actitud de su visita no fue
tal sino un favor que su mujer le haba pedido que este realice para una criada suya llamada
Rita, don Juan no entendiendo el pedido, pidi la explicacin del caso, este le dijo que en su
Hacienda haba un esclavo el cual es capaz de apechugar a todas las criadas de la ciudad.
Don Juan sorprendido por el pedido y por la noticia, respondi que tena entre sus esclavos
un garan llamado Jos Manuel, pero que este era ms reposado que inquieto. Pero don
Baltasar respondi que este esclavo gozaba de su famita de macho fuerte que muchos
quisieran tenerlo para si. Bueno respondiendo don Juan Francisco, accedi al pedido de
don Baltasar, dicindole que sus criados se encargaran de lo pedido.

CAPITULO II

LA TINA
La Tina era una hacienda, construida de adobe ladrillo y paja, en 1816 no pareca una casa
para hecha para habitar, por ms que en ella viva gente de buena condicin. Los que
construyeron no lo vieron con fines de vivienda sino con fines de industria. Posiblemente
este fue lo que pens su fundador, el licenciado don Cosme Ros. De all su fama de
casern sombro, desmesurado, recio, que se encontraba alejado de la ciudad, solitario algo
as como una interrogacin para los que venan de afuera como un guardin para los que
venan de adentro.
Este era un casern al cual la industria haba tomado para fabricar jabones y curtir pieles
como para la venta de cuero, se dice que era un exilio porque para trabajar ah se tena que
alejar de la cuidad, donde el trato feudal era ms acentuado donde el obrero era explotado,
del que solo se senta libre fuera de estos lugares que abundaban en Piura.
Don Juan Francisco recibi de su abuelo una fbrica maltrecha y desacreditada debido a
que este no le haba prestado la atencin que mereca este negocio. As pues solo llego a
recibir una fabrica encerrada entre cuatro paredes, y entre el traspaso que se le dio, recibi
una docena y media de esclavos, viejos en su mayor parte, dos de ellos medio bozales y sin

cristianizar, pero al frente de todo este rebao haba un mulato de veintiocho aos, exbero
de belleza juvenil, con vigor y flexibilidad de pantera javanesa y mirada soberbia y firme.
Don Juan Francisco se vio en la necesidad de sacar provecho por este deteriorado capital
negro y hacerlo todo un evento productivo. Mas a pesar de los dilemas en que se puso don
Juan Francisco, este ya haba aceptado a don Baltasar que le traiga su criada y si su
capataz la aceptaba por mujer, dejarla a esta al servicio de su hija, que pensaba traer a su
lado muy pronto

CAPITULO III
UNA LLEGADA INTEMPESTIVA
Una noche casi de improviso llego una persona con una noticia acerca de sus familiares
limeos donde le informaban sobre la prxima llegada de su hija llamada Maria Luz, la cual
llegaba con una caravana bulliciosa como la de una procesin, no haba pasado mucho rato
cuando llego Maria Luz a la hacienda portando una carta, que su cuada le escribiera,
comunicndole que debido a la presencia de piratas en el Callao y la causa independista,
hacan de Lima una ciudad catica por la cual vieron conveniente enviarlo ms lejos de la
ciudad.
Don Juan no quera que su hija se quedara en la hacienda pero tuvo que hacerla porque el
lugar a donde este quera llevarlo se encontraba un poco destartalada. Solo das antes a la
llegada de Maria Luz, Rita haba sido mandada al yogamiento con todas las
recomendaciones y formalidades del caso. Pero debido a la llegada de la hija del patrn
este prohibi los apareamientos dentro de la casa.
Al da siguiente de lo ocurrido entre Rita y Jos Manuel, don Juan al cruzar el patio de la
fbrica, notaba que los esclavos olvidados por un momento del respeto que le deban a su
amo, parecan decirle solo con la mirada:
Como se ha olvidado su merced de nosotros!, Qu solo ese maldito de Jos Manuel es
hombre?. Solo das despus llego la hija del patrn.
Don Francisco haba resuelto que no ocurriese mas apareamientos por lo cual mando a uno
de sus criados Antuco que le dijera a la negra Casilda que guardara a Rita hasta que el
determinara otra cosa.
Pero con la llegada de su hija todo cambio, sus sentimientos paternales. De ah en adelante
solo tuvo dos pensamientos el de su hija y el trabajo. Su vida giraba en torno a estos dos
ideales, que le trasmita la belleza de su hija.

CAPITULO IV
EL SOL PIURANO
La tranquilidad del sol piurano no era ms que un asolador para todos, este se elevaba en la
maana como un himno triunfal, al medio da cae como plomo sobre los seres y se prende
de ellos como en un abrazo lujuriante y enervador, y en las tardes, se retira con la pompa y

la majestad de un Rey, bajo un palio de celajes esplendentes, dejando tras de s, mucho

despus de haberse ocultado un haln de polvo de oro.
La tranquilidad que presentaba Maria Luz a la llegada no era ms que aparente, ella no
estaba acostumbrada al encierro y enclaustramiento, como lo era aquel lugar, ella era una
nia de cuidad acostumbrada al bullicio que en ella haba, pero ahora en el casern para
ella pareca ms un secuestro. Solo el atardecer alegraba su espritu, y as poda ocultarle
su pesadumbre a su padre por esta especie de encierro.
Un da Maria Luz se encontraba asomada en su balcn sorprendi a un esclavo que la
miraba con ojos negros ofdicos que la saludaron, esta no respondi el saludo y se retir. Le
pregunt a Casilda sobre quin era ese hombre, ella le respondi que era el capataz, que en
la fabrica no se haca cosa sin que se le consultase a ese negro chal. Ella le respondi que
es eso de chal, la criada le respondi que los blancos de la hacienda lo preferan para sus
esclavas. Que dices le increpo Mara Luz, lo que oye le respondi la criada, que su amo las
mandaba para que este mulato las posea, para que las prease y salgan mulatitos como
Jos Manuel. De la misma manera fue trada de otra hacienda Rita, pero el amo prefiri que
se quedara a su merced, le respondido Casilda. Maria luz indignada dijo que si hubiera
sabido lo que pasaba no se hubiera quedado en la hacienda, pero Casilda le respondi, que
ella era quien las preparaba, para que fueran mansitas a el, pero era solo hasta que antes
de su llegada. Pero cuando su padre se entero que usted iba a llegar mando a Rita a su
compaa hasta que llegara usted, y prohibi toda clase de apareamiento entre los
esclavos.

CAPITULO V
UN PASEO POR LA FBRICA
Maria quera conocer la fabrica por eso mando a Casilda para que le dijera a Jos Manuel
que la acompaare por las instalaciones. Cuando llego el negro Matalach Casilda le
menciono a su ama pero ella le respondi que es eso de Matalach, la esclava le respondi
que as le decan los esclavos.
Este le llevo por la curtidura de pieles un lugar tan apestoso y lleno de mosca, que se
apostaban en las pieles recin salidas y que no permitan hablar debido al miedo de que
estas moscas se entraran a la boca, la nia Maria Luz pregunto cmo es posible que esta
gente viviera as en estas condiciones, el mulato le respondido que era la costumbre. Luego
pasaron por el depsito de charan que eran para el curtido de pieles, donde primero las
pieles pasaban por el molino para luego echarlo en los noques. El negro le pregunto si
quera ver cmo funcionaba el molino la nia le respondi que s, este con un silbato llamo a
un negro casi chinpancesco, para que enganchara al mulo macho para que la ama lo viera
funcionar. Este hizo lo que le ordenaron pero cada vez que hacia algo cantaba una cancin
como cgela, cgela Jos Manue; mtala, mtala Matalach, no te la coma t solo pit,
deja una alita siquiera pa mi, cuando Casilda intervino diciendo que negro tan
desvergonzado que no le valdra 25 azotazos en mal, cuando la nia le hizo callar, este
esclavo respondi splate esa!, cuando la nia escucho esto se enfureci que dijo al
esclavo que se callara sino iba a mandarlo a l dar vueltas en vez del mulo. El esclavo
pidiendo perdn a su ama se arrodillo diciendo que ya no iba a seguir as. Prosiguiendo el
paseo por la fbrica, pasaron por la pellejera llena de pieles separadas y clasificadas

comercialmente. Pasaron luego por el patio donde estaban las tinas llenas de cera caliente.
Y luego por un cuarto un poco oscuro que el negro no pudo responder pidiendo este
retirarse, la nia un poco extraada le respondi que si. Pero se quedo con la duda y le
pregunto a Casilda de cmo se llamaba ese lugar esta le respondi que se llamaba Jess
Maria y Jos, esta extraada por la respuesta, agrego como es la cosa de Jess Maria Y
Jos, ella le deca que ese lugar era el empreadero donde el negro Matalach, hacia el
mandado de los amos.

CAPITULO VI
LA SIESTA
La siesta era entonces como lo sigue siendo para muchas familias piuranas una necesidad
fisiolgica como espiritual. All Maria luz desnuda en su habitacin no descansaba ni
dorma, lo que haca era pensar en la sombra necesidad y el calenturiento meditar acerca
de de lo que le haba contado Casilda. As de estas tardes de ensoacin y voluptuosos
delirios Maria Luz sala vencida por el deseo naciente e inconfesable, que le gritaba desde
aquella tarde del paseo por la fabrica sus ojos no podan olvidar, y sus odos no odian callar
de escuchar las voces angustiosas del sexo desencadenado que ocurra en aquel lugar.
Aquel deseo le hablaba de la igualdad entre las almas ante el amor, de la caprichosa razn
de los prejuicios raciales, de la libertad de elegir, de disponer cada uno de un destino.
Llamo a Rita para que le ayudase a vestirse como esta se haba quedado dormida llego
presurosa y un poco somnolienta, la nia Luz le pregunto acerca de lo ocurrido con Jos
Manuel y ella le cont todo lo sucedido aquel da que le trajeron para que pasare la noche
con l, que donde todos piensan que haba sucedido algo no paso nada, la nia le pregunto
cmo que no paso nada, Rita le contesto que cuando ella llego all por Casilda no quera
entrar pero la Casilda la empujo y entonces adentro ella se envalenton y no quiso que el
negro la tocase ella le cont que Jos Manuel no le presiono sino mas bien que le dijo que si
no quera no la iba a obligar porque as mulato como era tambin tena pensamiento y
sentimiento. As que me dijo si me quiero ir que me valla pero adnde iba ir si no conoca el
lugar as que me recost por ah no mas, luego de un rato se escucho una vos que deca
mtala, mtala, matalach, cgela, cgela Jos Manue y el negro de dos pasos sali de
cuartucho y afuera se escucho golpes y gemidos luego un silencio, que tuve que cerrar la
puerta para que el negro no volviera. La nia le pregunto si el negro volvi, Rita le respondi
que escucho empujones y pas en la puerta pero no la abri porque no quera arriesgarse,
as se quedo dormida hasta que amaneci cuando Casilda la recogi. Y el tigre no le hizo
nada al venado.
CAPITULO VII
EL MILAGRO DE MARIA LUZ
Debido a la llegada de Maria Luz un sentimiento de humanizacin comenz a extenderse
por todos los mbitos de aquel casern semipresidio. Para don Juan la vuelta de su Hija no
fue ms que la llegada de la felicidad y el enriquecimiento de su vida y de la libertad de la
prisin en donde viva. Con ella don Juan se enterneca, todo esto pasaba por la
imaginacin del seor de La Tina que su hija lo salvo del borde del suicidio donde se
encontraba. Para Jos Manuel encontrar algo inaccesible, pero bello de admirar, su

inteligencia creci, la oscuridad de aquel mundo donde viva desde que naci comenz a
desvanecerse hasta dejarle ver los horizontes de la vida y la luz que le haban sido
arrebatados a todos los negros. Su corazn empez a sentir y comprender en su mente que
la igualdad entre las razas puede darse. Este fue el milagro del cual Maria no solo con su
llegada a la Tina causo a los dos protagonistas sino tambin a todos los esclavos de ese
lugar.

CAPITULO VIII
MATALACH
Era el negro menos negro de todos los esclavos de la tina. Su porte, posea cierto orden e
iniciativa y un marcado sentimiento de altivez que lo diferenciaban de aquellos negros, pues
no era muy negro lo cual lo consideraban un agravio y un poco oscuro para considerarlo
blanco.
Pero este mulato era el nico que entre los negros poda mandar porque tena la capacidad
y la madures que los otros no tenan. Pero casi toda su vida l viva en una sombra vida.
Solo la llegada de Maria Luz cambio su forma de pensar y ver la vida y fue la nica etapa de
su vida donde fue realmente feliz.

CAPITULO IX
UNOS PIES DIVINOS Y UNAS MANOS HABILES
Cuando un da don Juan y su hija se dispona a salir a cabalgar ella observo las monturas y
extraado su padre de cmo observaba este redijo que era Jos Manuel el quien haba
hecho dichas monturas pues era un esclavo con hbiles manos y que su antiguo amo le hizo
aprender y al cabo de un ao este ya saba ms que el propio maestro, las talladuras en
cuero de los sillones fueron hechos por l. Ah la nia le dijo que le iba a mandar llamar su
padre extraado pregunto para qu motivo y la nia le respondi que cuando el valla le iba a
indicar. Aquel da Jos Manuel subi hasta la habitacin de la nia, a la quien tantas veces
haba contemplado desde lejos, una vez dentro la nia pidi a Casilda que los dejara solos,
luego ella le pidi que le hiciera un frontal mucho mejor que el que tenia, pero este le dijo
que si se poda pero haba un inconveniente la herramientas necesaria el no las tena y
tena que prestarlo pero era mejor traerlos desde Lima. As despus de esto ella le pregunto
si saba hacer otras cosas, as es le respondi. Entonces le pidi que le hiciera unos
zapatos, pero l con modestia vil, le dijo que tena que molestarla desde ahora porque
necesitaba la medida del pie o si prefera que una esclava se la tomara. Maria accedi un
poco anonadada por el respetuoso actuar del esclavo, para este era como una profanacin
de algo divino. Los dos se pusieron nerviosos como si la pasin naciente entre estos dos se
encendiera como el mismo infierno, pero aun as con la delicadeza con la que un artista
sabedor de la guitarra, pudo este medir el suave pie de la nia. Despus de este fugaz
encuentro pero eterno para aquel esclavo, sali presuroso al no poder esconder el
nerviosismo que ambos presentaban.

CAPITULO X
EL CUARTO DE HORA PRECURSOR
Luego de aquel encuentro entre esclavo y ama lo nico que dejo entre estos dos fue una
incesante pasin, debido al naciente amor que haca que ambos se portaran de una manera
diferente lo cual pudo ser percibida por Casilda. Maria quedo ensimismada, por aquellas
palabras de grandeza que un esclavo le pudiera decir. Casilda con un aire inquisidor quera
saber que le suceda a Jos Manuel, y para que la ama le haba llamado. Ella le respondi
que para que le haga un par de calzados, ella respondi que para esas cosas el si tena
habilidad. Pero luego intuyo que el mulato tenia problema de corazn, la nia le pregunto
por quien, ella le respondi que no saba por quien por el era muy reservado. La nia quiso
averiguar ms pero saba que Jos Manuel tambin senta algo por ella as que le dijo a
Casilda que ella estaba enamorada de Jos Manuel, y era el nico al quin poda entregarle
su corazn. ASCII que con Casilda prepararon un plan para que pudieran encontrarse Jos
Manuel con ella pero era que ella iba a estar disfrazada de una negra como lo era la Rita,
para as el no pueda distinguirlas. As se retiro Maria Luz a su mirador a pensar quiz en la
imposible locura que sucedera.

CAPITULO XI
PROMESAS CUMPLIDAS
A las cuatro semanas de encargado el pedido a Jos Manuel este ya haba terminado el
trabajo en el cual haba puesto toda su inventiva y habilidad cual seor entrega su obra
maestra a la sociedad, aquella obra iba hablar de el y de su capacidad, el lo presenta. As
que cuando se lo entrego este le dijo que el trabajo haba sido simblico personal y sincero.
El saba que en ese trabajo su corazn estaba en cada parte de las zapatillas, y que la
sangre de su corazn partido por las flechas de cupido haba hecho que la escultura de su
trabajo por fin finalizara. Ella lo recibid diciendo que lindos! Qu lindos! Con tanta pasin
como si se entregase al amor de una persona tan enamorada del autor de dicha obra.

CAPITULO XII
UNA APUESTA ORIGINAL
Apenas se dio comienzo al tertulio los invitados comenzaron a preguntarle a Maria Luz
acerca de las zapatillas que ella llevaba puesta esta les respondi que fue un esclavo de la
hacienda el cual haba realizado dicho trabajo. Que a su vez era un gran guitarrista, el seor
Sota no se quedaba atrs pues posea un esclavo llamado Nicanor quien era conocido
como el mejor guitarrista de todo el norte del Per, as entre tantos dimes y diretes llegaron
a un acuerdo que se realizara un concurso del cual de ellos era el mejor guitarrista de Piura,
quedaron en apostar hasta mil pesos para luego duplicarlas, pero nada mas de eso. Lo cual
se realizara a la semana siguiente pero despus de esa semana tendran n mes para
practicar al final del cual se enfrentaran por la apuesta, uno de los premios sugeridos fue de
la libertad del negro ganador, una vos casi apagada dijo porque una rosa de oro pero los
dems dijeron que ya no porque no era un concurso literario.

CAPITULO XIII
UN CORAZON QUE SE ABRE Y UNA PUERTA QUE SE CIERRA
Ya haba pasado lo de la tertulia cuando Maria Luz decidi dar paso a su imposible locura de
hacerse pasar por Rita y hacer llamar a Jos Manuel para acceder a su peticin de poseerla
en el cuarto de los empreaderos, donde por fin confirmara su amor al mulato. Cuando este
llego le pregunto para que lo haba llamado a este lugar si a ella no le gustaba, pero la nia
preguntndole porque ya no quera estar o poseerla, el le respondi que ya nunca ms hara
cosa alguna pues tena su corazn con alguien que era inalcanzable para el pero aun as el
respetara sus sentimientos y no volvera a tocar a otra mujer. Ella le pregunto acaso es la
Maria Luz, no es parte que a ti te incumba respondido el mulato, pero al verse despreciada
Maria Luz y que no le haba reconocido por estar pintada del color de Rita, esta nia se
abalanz sobre l dicindole quien era y que ella tambin lo amaba, y lo quera. Matalach
no pudindose contener al igual que Maria Luz dieron rienda suelta a la pasin que en el
cuarto alumbraba cual infierno rojo de lujuria.

CAPITULO XIV
UN DIA SOLEMNE, UNA FIESTA BRILLANTE Y UNA MANO PERDIDA
Como el da de la apuesta llego fueron invitados todos los personajes ilustres de todo Piura
como algunos invitados trados desde Lima y otro de Buenos Aires, pero como se sabe
quin era el ms cuerdo de todos y el mas diestro de los participante tuvo que ganar la
competencia que fue nada ms que Nicanor.

CAPITULO XV
LA TENTACION
Dos mujeres giraban afanosas alrededor del lecho de Maria Luz, la Casilda y la Martina,
pues no saban el mal que aquejaba a su ama, pues ella no haca ms que llorar desde la
fiesta ocurrida ya hace tres meses. Su padre tambin impaciente por una enfermedad que
no daba brillo y pareca no tener trmino, y su hija la que era tan fuerte no poda tomarse la
cosa tan apecho.

CAPITULO XVI
EL LTIMO JABON DE LA TINA
Pasaron por el centro de la Tina dos figuras opacas pero alumbradas con un poco de luz
hacia el centro de la Tina donde se encontraban las tinas de cera. Sabes porque estas y que
te voy a hacer aqu le dijo don Juan a Jos Manuel, este le respondi lo que el cuchillo hace
a la carne humana. Pues no pues t no te lo mereces por desleal, ingrato y canalla,
cualquiera que sea mi muerte lo recibir con resignacin pues me lo merezco por una deuda

contrada con usted, ya he rezado como buen cristiano pues la oracin consuela y purifica el
alma. Don Juan le respondi desgraciadamente no te puedo cobrar la deuda de otra manera
pero tu eres peor que un perro, le dijo; soy tan hombre como usted Jos Manuel piensa y
siente como usted, pero que se puede esperar de los blancos si todos son as, increpo Jos
Manuel. Enfurecido por la respuesta del mulato hizo que lo levantaran para poder tirarlo
adentro al fondo de la tina de cera hirviendo, va a hacer jabn conmigo, si le respondi don
Juan; entonces que sirva para que la nia Maria Luz lave a ese nio que le dejo, que
seguramente va a ser ms generoso y noble que usted, dicho esto fue arrojado, con el pavor
del alarido que se escucho.

X.- CONCLUSIN

El contenido sensual de la novela, junto con el ataque a las hipocresas y falsedades

sociales que esconde el prejuicio racial, fueron los ingredientes ms sabrosos del punzante
intercambio en la obra Matalach.
La obra literaria Matalach es catalogada como Punto de Partida de la
narrativa(especialmente novelstica) peruana contempornea, que representa al sujetoafro
peruano haciendo de este un personaje principal y ya no slo un relleno. Esta novela resulta
ser una obra audaz y distinta, que se aleja del vanguardismo, que en el ao de su
publicacin estaba de moda, inclinndose por el indigenismo. Siendo la obra cumbre de
Enrique Lpez
Albjar
(Iniciador
del
IndigenismoLiterario.Peruano),esta novela acoge elementos de la narrativa decimonnica,
en especial delromanticismo y el realismo de orientacin positivista. Al publicarse en el ao
de 1928

XI.- APRECIACIN CRTICA

La obra es interesante en cuanto a su narrativa ya que manifiesta el profundo amor de dos
personas que son separados por una causa social y hasta cierta parte ese amor en la obra
es prohibido ya que ellos pertenecan a distintas clases sociales, la obra se basa tambien de
un amor interracial sorprendente para su poca.
La obra a sido plasmada en base a un problema social que actualmente vivimos el cual es
la discriminacin, el lenguaje de esta obra a sido real, descriptivo y bastante claro, y sus
personajes son presentados con una gran profundidad psicolgica ya que ellos manifiestan
los sentimientos mas profundos de su ser que viven mientras transcurre la obra.

XII.- BIBLIOGRAFIA

http://simonsulca.blogspot.com/2009/10/analisis-de-la-obra-literaria matalache.html
http://html.rincondelvago.com/matalache_enrique-lopez-albujar.html
https://es.scribd.com/doc/24043784/ANALISIS-E-INTERPRETACION-LITERARIADE-LA-OBRA-MATALACHE
http://www.diarioinca.com/2008/10/resumen-de-matalache-enrique-lopez.html
http://apuntes.rincondelvago.com/matalache_enrique-lopez-albujar.html