INTRODUCCIN

En el siguiente trabajo, hablaremos acerca de cmo cada familia establece su

propio orden bajo sus propias normas y reglas. Igualmente tambin ampliaremos
nuestros conocimientos sobre las diferentes funciones de la familia.

Hablaremos tambin, de las causas de divorcio ms frecuentes que estn

afectando a nuestro pas, y los problemas y delitos que atenta y/o afectan las
relaciones familiares ya que estos son tambin aportan al divorcio.

Algunos problemas que trataremos son los celos, padres autoritarios, infidelidad
en el matrimonio, por igual delitos grabes contra la familia como la Bigamia, el
adulterio entre otros temas con igual importancia.

Esperando que esta investigacin logre crear un concepto general que rena
todas las caractersticas necesarias que logren describir la familia ideal o la familia
que permite la identificacin de todos, para esto entran en juego muchos aspectos
como lo son los integrantes, sus comportamientos, su dinmica.

Se propone el tema de la familia como una oportunidad de buscar nuestro mejor

concepto dependiendo de nuestras caractersticas y necesidades como unidad y
reflexionar acerca de la razn de ser de una familia.

El matrimonio es la comunidad ms ntima de la vida humana y se establece entre

dos personas de distinto sexo para la procreacin y educacin de la prole y mutuo
auxilio.

El

sentimiento

de

felicidad

satisfaccin personal est

muy

vinculado

al equilibrio afectivo, y ste, a su vez, est en conexin con la vida familiar y de

pareja.

FUNCIONAMIENTO DE LA FAMILIA
Una familia es un conjunto de personas unidas por lazos de parentesco que son
principales de tres tipos:

Matrimonio, en el seno de una pareja, o de ms personas en el caso de

las sociedades polgamas

Filiacin entre padres e hijos

Relacin entre hermanos

La familia es una institucin que cumple una importantsima funcin social como
transmisora de valores ticos-culturales e igualmente juega un decisivo papel en
el desarrollo psicosocial

de

sus

integrantes.

La

base

fundamental

de

nuestra sociedad es la familia y en ella radican los derechos ms nobles y las

virtudes que hacen grande a una nacin. Es una institucin tica, natural, fundada
en la relacin conyugal de los sexos, cuyos individuos se hallan ligados por lazos
de amor, respeto, autoridad y obediencia; institucin necesaria para la
conservacin, propagacin y desarrollo en todas las esferas de la vida, de la
especie humana.
En referencia al rol determinante de la familia para el desarrollo social y el
bienestar de sus miembros, se ha planteado que la familia es la que proporciona
los aportes afectivos y sobre todo materiales necesarios para el desarrollo y
bienestar de sus miembros. Ella desempea un rol decisivo en la educacin formal
e informal, es en su espacio donde son absorbidos los valores ticos y
humansticos, y donde se profundizan los lazos de solidaridad. Es tambin en su
interior donde se construyen los lmites entre las generaciones y son observados
los valores culturales.
Como bien se ha reconocido, la familia es una instancia mediadora entre
el individuo y la sociedad, es el escenario privilegiado donde se lleva a cabo el
desarrollo de la identidad y el proceso de socializacin del individuo. La familia
constituye un espacio de vivencias de primer orden, ah es donde el sujeto tiene

sus primeras experiencias y donde adquiere sus valores y su concepcin del

mundo.
La familia es para el individuo el contexto donde se dan las condiciones para su
desarrollo, favorable y sano de su personalidad, o bien por el contrario el foco
principal de sus trastornos emocionales. Un funcionamiento familiar saludable, es
aquel

que

le

posibilita

la

familia

cumplir

exitosamente

con

los objetivos y funciones que le estn histrica y socialmente asignados entre los
que podemos citar los siguientes:

Satisfaccin de las necesidades afectivo-emocionales y materiales de sus

miembros.

La transmisin de valores ticos y culturales.

La promocin y condicin del proceso de socializacin de sus miembros.

El establecimiento y mantenimiento de un equilibrio que sirva de continente

para las tensiones que se producen en el curso del ciclo vital.

Establecimiento de patrones para las relaciones interpersonales (educar

para la convivencia social).

Crear condiciones propicias para el desarrollo de la identidad personal y la

adquisicin de la identidad sexual.

La manera en que la familia aborda las distintas etapas del ciclo vital,
los eventos o tareas de desarrollo que se presentan en cada una de ellas, estar
muy en correspondencia con sus recursos, sus mecanismos de afrontamiento y
sus estilos de funcionamiento familiar, lo que puede provocar estados transitorios
de crisis, con un mayor o menor riesgo de surgimiento de trastornos emocionales
en uno o ms de sus miembros. Un funcionamiento familiar saludable, implica el
desarrollo de una dinmica adecuada en la familia.

Al hablar de dinmica familiar, nos referimos al establecimiento de determinadas

pautas de interrelacin entre los miembros del grupo familiar, las que se

encuentran mediadas o matizadas por la expresin de sentimientos, afectos

y emociones de los miembros entre s, y en relacin con el grupo en su conjunto.

Funcin Biolgica: El grupo formado por el padre, la madre y los hijos de ambos
se llama familia biolgica. Los hijos de una misma pareja matrimonial son entre s
hermanos o hermanas, segn el sexo. El conjunto de hermanos y hermanas
constituye lo que podra llamarse una fratra. Si los hermanos o hermanas slo
tienen un progenitor comn (112-3, 4), bien sea el padre o la madre, se llaman
hermanastros, o medio hermanos, o bien hermanastras, o medio hermanas, segn
el sexo.

2 y 3. Los hermanos y hermanas que son hijos del mismo padre y de la misma
madre se llaman hermanos y hermanas carnales. En otro caso, se llaman
consanguneos o uterinos, segn tengan como progenitor comn al padre o a la
madre.

Funcin Fisiolgica: Si consideramos una familia como un grupo, o una

institucin formando parte del conjunto de la sociedad, podemos atrevernos a usar
la analoga o quiz la metfora, acerca de una mirada que estudie las funciones
vitales de dicha entidad, atravesada por flujos, movimientos de afectos y
emociones regulando su operatividad social.

En los temas que venimos tratando, hay algo a tener en cuenta: sera bueno no
superponer el hecho de alentar a un nio con el elogio desmedido. Hay padres
que creen que estimular a su hijo, es ir dicindole a cada paso, que es bello,
fuerte, inteligente. Tales maneras, podran representar un estmulo casi perverso,
que puede llegar a inhibir el desarrollo de su espritu de superacin. Otros creen
que se los debe empujar con fuerza, como en el caso de obligarlo a sumergirse en
el agua, aun en contra de su voluntad, para que se haga hombre, sin otro
resultado, a veces, que la parlisis de su actividad al introducir el miedo en el
planteo educativo.

Un nio no progresa por s mismo. Es necesaria la existencia de alguien que

prevea y piense su crecimiento, sus posibilidades y le ayude a encontrar los
medios y el camino adecuado.
Esperar que un nio propenso a rabietas, o que se orina en la cama, o que tiene
un tic, mejore con el paso del tiempo, o con las vueltas de la vida o la edad, es
ignorar absolutamente, el sentido de dichas manifestaciones. Lo probable, es que
la disfuncin desaparezca de la vista, y el conflicto psquico que la origina, adopte
otras formas ms graves.

Quiero decir, que la responsabilidad que se deriva de la creencia o prejuicio, de

que el tiempo y la evolucin por s mismos son una fuerza curativa es muy seria;
porque se suele aplicar al asma, a los vmitos peridicos, al terror nocturno, los
espasmos de sollozos, a la enuresis etc. En realidad, slo muestra la huida que el
mdico y la familia, encuentran para no enfrentar decidida y valientemente, lo que
en definitiva, significa la necesidad de un replanteo del funcionamiento familiar, y
eso permita una rectificacin de las normas pedaggicas.

Funcin biolgica: consiste en procrear o traer hijos al mundo para asegurar la

continuidad de la especie humana.

Funcin econmica: esta funcin consiste en satisfacer las necesidades bsicas

de alimentacin, vestido, vivienda, salud, educacin y recreacin de los miembros
de la familia; permitindoles una vida decorosa, la funcin econmica contribuir al
bienestar familiar. Actualmente esta funcin es sobre todo la de consumo, y viendo
as que desde los medios de comunicacin se ofertan en numerosos productos
dirigidos a las familias, anteriormente (hoy en da casi ya no), la familia cumpla
una funcin de produccin muy importante.

Funcin de Socializacin o Social: esta funcin es muy clara en la familia. En

esta, la familia acta como agente de socializacin, ya que es en ella donde se da

la socializacin primaria del nio y es en ella donde los seres humanos vamos
adquiriendo nuestros primeros conocimientos. As es la institucin ideal (por
delante de la escuela) en donde vamos aprendiendo como funcionar en sociedad,
por lo que es, en una palabra, el reproductor de la sociedad y sus valores
vigentes.
Si se consigue dominar la institucin familiar, se consigue dominar a la sociedad.
Aunque tambin hay que tener en cuenta que es en la familia donde se da el
apoyo a los valores individuales, a las potencialidades de cada individuo, y donde
se le apoya (o se le debera apoyar) sus defectos. La familia es el principal agente
de la Educacin. Su funcin educadora y socializadora basndose en como
institucin, supone un conjunto de personas que aceptan, defienden y transmiten
una serie de valore y normas interrelacionados a fin de satisfacer diversos
objetivos y propsitos. Los padres, en este proceso, actan como modelos que los
hijos imitan. Hay una abdicacin de la familia en la cultura urbana, esto se debe a
aspectos como el trabajo de ambos cnyuges, las distancias, los horarios y el
pluriempleo... va siendo reemplazado en la faceta educativa por la escuela, las
amistades. Debemos sealar tambin los factores temporal espacial, de
escolarizacin y la distancia social. Padres e hijos, aportan distintas culturas al
hogar, ya que se mueven por ambientes distintos. La familia es, en definitiva, el
agente de socializacin.

Funcin educativa: , la familia juega un

rol muy importante y esencial pues
tempranamente se socializa a los nios en
cuanto a sentimientos, normas, hbitos,
valores,

patrones

de

comportamiento,

habilidades y destrezas para actuar en

sociedad. Por la imitacin, los nios y las
nias copian sin mayor esfuerzo los
comportamientos de las personas adultas,
que por ser importantes para ellos y ellas, actan como sus modelos o centros de

referencia tal misin es primordial en la formacin de la personalidad de los nios

y nias especialmente en sus primeros aos de vida y se prolonga durante toda la
vida en un proceso de doble va, porque tambin los padres se enriquecen
personalmente.

Funcin afectiva: en el seno de la familia,

experimentamos y expresamos sentimientos
de

amor,

afecto

ternura

profundos, emociones que

muy

permiten

establecer y mantener relaciones armoniosas

gratas con los miembros de la familia e influye
en el afianzamiento de la auto confianza,
autoestima, y sentimiento de realizacin personal. Se desarrollan afectos que
permiten valorar el socorro mutuo y la ayuda al prjimo.

Funcin protectora: se da seguridad

y cuidados a los nios, los invlidos y
los

ancianos .Cuidados al

nacido

para

supervivencia,

garantizar
porque

los

recin
su
seres

humanos, a diferencia de los dems

seres vivientes inferiores, necesitan de
un perodo mayor de asistencia y
cuidado en su crianza, alimentacin y
abrigo, tanto de los padres como de
los adultos en general.

Funcin recreativa: la recreacin forma parte de

la vida familiar. Los nios y las nias hacen de
sus juegos parte

de

su

labor

cotidiana,

posteriormente las actividades recreativas de la familia le darn descanso,

estabilidad y equilibrio.
A menudo es olvidada por la familia, se minimiza su importancia frente a otras
actividades como el trabajo, sin embargo por su carcter expansivo y relajante
llega a dar estabilidad emocional a la familia.
PROBLEMAS QUE AFECTAN LA RELACIN FAMILIAR

Falta de comunicacin, de tiempo familiar y conflictos con el dinero son algunos

problemas que el siquiatra infantil Hernn Montenegro ha visto por aos en su
consulta. Para entregar sugerencias de prevencin acaba de publicar el libro
"Problemas de familia", en que afirma que ellas son capaces de solucionar sus
roces. "Tenemos que empoderarlas", dice.

Padres autoritarios: Son aquellos que exigen obediencia a su autoridad y son

partidarios del uso del castigo y la disciplina para controlar los comportamientos
que no se consideran correctos. Son padres del "porque lo digo yo", que no
facilitan el dilogo en la familia, poco comunicativos y poco afectuosos.

Sus hijos sern obedientes, pero:

Suelen ser ms tmidos y poco tenaces a la hora de perseguir metas.
Actan influidos por el premio o el castigo que va a recibir su
comportamiento. Por ejemplo, no saludan a un adulto porque lo deseen o
quieran manifestarle su afecto, sino porque si no lo hacen, sern castigados
o recriminados.
Tienen una baja autoestima debido a que se ven a s mismos como
responsables de sus xitos o fracasos.
La falta de dilogo en sus hogares hace que los hijos tiendan con frecuencia
a ser poco alegres, infelices, irritables y vulnerables a las tensiones.

Celos: Los celos, son un estado afectivo caracterizado por el miedo a perder o ver
reducidos el cario y la atencin de alguien querido. En un sentido estricto, se

entiende, como el sentimiento producido por el temor de que la persona amada

prefiera a otra; frecuentemente, este sentimiento va acompaado de envidia resentimiento hacia quien se percibe como rival. La persona que siente celos
percibe la realidad algo distorsionada; considera que es menos querida que antes,
parece tener un radar que le trae a la memoria lo que le produce angustia, su
autoestima suele ser baja, vive con ansiedad, puede experimentar rechazo a
aquello que le produce satisfaccin, le cuesta centrarse en actividades que exigen
concentracin, o se asla en su mundo.

Suelen ser personas sensibles, y esta sensibilidad puede dar lugar a

manifestaciones orgnicas

como:

tensin

muscular, dolor de

estmago,

cansancio, se hace pis (enuresis diurna o nocturna)... Pueden experimentar

sentimiento de rechazo hacia el otro hermano, deseos de agredirle y esto hace
que se sientan culpables, lo que a su vez incrementa su sufrimiento. Es como un
crculo vicioso que eleva su ansiedad y le impide afrontar la vida con serenidad.

Padres Limitantes: La libertad se encuentra en uno mismo, slo que depende de

los dems .... Durante los aos de profesin como educadora, he conocido de
cerca a aquellas madres y aquellos padres que se preocupan en exceso por el
cuidado fsico-emocional de sus nios. Esto perturba de sobremanera nuestra
labor en el colegio, pero sobre todo anula la capacidad de control de los nios.
stos son incapaces de auto controlarse, necesitando siempre que el lmite lo
ponga un adulto porque no lo encuentran en ellos mismos cuando sienten libertad
no saben controlarla.

La libertad siempre es buena cuando el nio se siente con la seguridad de realizar

diferentes acciones pero conciente de que no lo afecte y que tampoco afecte a
alguien por sus actos. Para ser libres tambin es necesario ser responsable,
anticipar las posibles consecuencias de sus actos, y cuando caen en error ser
capaces tambin de reconocerlo. En cierta forma todo es posible si se empieza
desde una temprana edad, los padres y las madres debemos tener una

comunicacin clara con ellos, no se necesita alzar la voz, explicar y dejar que sean
ellos quienes decidan su actuar, y luego que sean capaces de afrontar sus
consecuencias. Acompaarlos no abrumarlos. Ellos no son una extensin de
nuestra vida. Comprendamos que ellos tienen sus propias potencialidades, su
propia forma de ver el mundo, y tienen todo el derecho de equivocarse y de sufrir
para aprender.
Padres Alcohlicos: Muchas investigaciones cientficas han demostrado que los
factores genticos tienen influencia sobre el alcoholismo. Estos descubrimientos
demuestran que los hijos de padres alcohlicos son hasta cuatro veces ms
propensos a desarrollar problemas con el alcohol que el resto de la poblacin
general. Sin embargo, el alcoholismo no se determina solamente por la
composicin gentica heredada. De hecho, ms de la mitad de los hijos de padres
alcohlicos no llegan a serlo.

Existen estudios que demuestran que muchos factores influyen sobre el riesgo de
desarrollar alcoholismo. Los investigadores creen que el riesgo en una persona
incrementa cuando existen en la familia las siguientes dificultades:

Un padre alcohlico sufre de depresin o algn otro problema psicolgico;

Ambos padres abusan del alcohol y otras drogas;

El abuso del alcohol por parte de los padres es severo;

Los conflictos llevan a agresin y violencia en la familia.

La buena noticia es que muchos de los hijos de padres alcohlicos, an

aquellos que provienen de las familias ms perturbadas, no siempre
desarrollan problemas con las bebidas alcohlicas. As como la historia de
alcoholismo en la familia no garantiza que una persona ser alcohlica,
tampoco lo garantiza el ser criado en una familia con muchos problemas, con
padres alcohlicos. El riesgo es mayor, pero no tiene porqu ocurrir.

Si le preocupa que la historia familiar de alcoholismo o los problemas de su

vida en familia lo pongan en riesgo de convertirse en una persona alcohlica,
aqu se ofrecen consejos de sentido comn para ayudarle:

Si es menor de edad, evite consumir bebidas alcohlicasEn primer lugar,

hacerlo es ilegal. En segundo lugar, la investigacin demuestra que se corre
mayor riesgo de convertirse en una persona alcohlica, cuando se comienza a
beber a edad temprana, probablemente como resultado tanto del medio como
de factores genticos.

Las personas con antecedente familiar de alcoholismo, que corren mayor riesgo
de desarrollar dependencia, deberan encarar el consumo moderado de alcohol
con prudencia. Es posible que les resulte ms difcil mantener hbitos de consumo
moderados, que a otras personas en cuyas familias no existe historia de
alcoholismo. Una vez que una persona pasa del consumo moderado de alcohol a
tomar en exceso, el riesgo de problemas sociales (como por ejemplo, conducir
bajo la influencia, violencia y trauma) y los problemas mdicos (como por ejemplo,
enfermedad heptica, dao cerebral y cncer) aumentan considerablemente.

La familia y el divorcio: El divorcio no es el problema, sino el resultado de un

conjunto de inconvenientes, desavenencias y problemticas vividas en el contexto
del matrimonio que puede radicar con uno u ambos cnyuges,14 catalogndose
por un sinnmero de investigadores como el segundo proceso ms estresante
durante la edad adulta, inmediatamente despus de la muerte de uno de los
cnyuges.

Algunos autores, tomando como elemento de anlisis al adulto divorciado que es

padre y/o miembro de la familia, indican que el divorcio es el gran responsable de
las profundas alteraciones que sufre el sistema familiar post divorcio, obligando a
sus subsistemas a reorganizarse estructuralmente; en efecto, para el caso de los
hijos/as por ejemplo, se seala que la capacidad que estos tienen respecto a su
funcionamiento adaptativo dependen no solo de las caractersticas del sistema
familiar existente durante el matrimonio, sino que tambin de las relaciones
coparentales que se dan despus de finalizado el proceso de divorcio.

Por otro lado, varias investigaciones afirman que el proceso de divorcio impactara
en el bienestar de los nios/as, pudindose asociar a algunos problemas que
stos externalizan, tales como comportamientos agresivos o tendencia a quebrar
reglas, mientras que a nivel interno, con problemas de ansiedad y depresin.
Rias en el Hogar: Si los padres tuvieran real conciencia del dao emocional que
infieren en sus hijos adolescentes al reir o pelear es muy probable que rieran
menos y razonaran ms.
Por desgracia la espiral de los conflictos matrimoniales se retroalimenta
negativamente y a no ser que alguna de las partes logre imponer un espacio de
razn, el nivel del conflicto no slo aumenta en el nmero o cantidad de
enfrentamientos sino que en su contenido y profundidad.
El amor y afecto que los padres pueden prodigar a sus hijos no es sustituible.
Tampoco en la adolescencia, etapa en que, como he repetido ya varias veces, el
grado de sensibilidad en el ser humano aumenta y, por consiguiente, se van
estructurando los sentimientos y la forma de valorar las actitudes personales y las
de los dems. En esta readecuacin, por lo general, emerge o aflora un sentido
crtico por todo y hacia todo, el mismo que puede desviarse hacia expresiones de
agresividad si existen condicionantes ambientales que las favorezcan. Los
conflictos matrimoniales y la inestabilidad en el hogar son alguno de estos
condicionantes.
En consecuencia, la relacin adolescente de pareja si bien puede constituirse en
un refugio emocional, porque el amor de la pareja puede compensar en alguna
medida el desafecto del hogar, en ningn caso es posible que sustituya el amor
paterno.
Todo lo anterior no invalida el hecho de que tu pareja puede ser para ti un
importante apoyo, o t te puedes transformar en un importante apoyo para tu
pareja. Para ello, sin embargo, debe haber la suficiente comunicacin a objeto de

que uno sepa lo que le est ocurriendo al otro, sin ocultar que la raz de los
problemas emocionales est en la inestabilidad hogarea.
En las primeras edades de la adolescencia, donde la relacin de pareja como
relacin es menos estable y por lo mismo menos duradera, no se logran los
grados de confianza suficiente como para contarse los problemas del hogar.
Incluso existe un grado de reserva respecto de ellos. Pero ya entre los 14 y 16
aos esta comunicacin es ms fluida por el mayor grado de comprensin de los
problemas, su valoracin y sus proyecciones.

Infidelidad Matrimonial: Vale resaltar que, en su acepcin ms comn, el termino

fidelidad hace referencia al respeto mutuo entre los miembros de una pareja, en
particular al respeto y cumplimiento de un pacto, explcito o implcito, de
exclusividad. En este contexto, ser fiel significa pensar en la persona que tenemos
a un lado, que cuando esa persona nos necesite, estemos ah para ella, no
ocultarle nada respecto de otras personas, slo tener relaciones ntimas con la
persona que hemos decidido mantener a nuestro lado, es decir, con nuestra
pareja. La aplicacin del concepto puede variar segn nuestras concepciones, o
segn la orientacin sexual y se puede hablar de fidelidad en la relacin entre un
hombre y una mujer, o entre dos hombres, o entre dos mujeres.

La infidelidad es vivida como una de las peores traiciones que enfrenta la pareja y
en general se piensa que el infiel es el culpable, sin embargo, la infidelidad es slo
el resultado de las crisis de pareja y sta no es slo sexual pues el cnyuge infiel
buscar aspectos que su pareja no le brinda y estos pueden ser intelectuales,
sexuales, fsicos y emocionales. La infidelidad ocurre en parejas de diferentes
culturas, clases sociales y no hay un problema especfico que conduzca a la
pareja a darle entrada. Algunas veces es provocada por desavenencias familiares
con personas allegadas al hombre o a la mujer tales como problemas con los
suegros, hijastros. Tambin se puede dar por otros motivos tales como problemas
financieros y presiones sociales. Algunas veces la infidelidad toca las puertas de

un matrimonio porque el hombre se cas muy joven y luego vinieron los hijos muy
pronto y al sentirse frustrado por todas las presiones que el matrimonio conlleva,
se entreg a adicciones tales como alcohol, drogas o al juego.

Se genera cuando las relaciones intrafamiliares son afectadas por una

comunicacin incoherente, confusa e indirecta, debido a que el sistema familiar se
enferma progresivamente. Esta disfuncin se convierte en el estilo de vida familiar
y produce en muchos casos, el aislamiento de la familia de los contactos sociales
cotidianos. Las reglas familiares se tornan confusas, rgidas e injustas para sus
miembros y se distorsionan sus roles conforme avanza la enfermedad.
Intromisin en la vida privada: Es importante que compartan cosas en pareja,
pero con lmites. Estos lmites estn impuestos por el simple hecho de que cada
uno es un ser individual, que tiene diferentes necesidades. Deben ser capaces de
darse su espacio y la libertad necesaria para realizarse como seres individuales.

Salir a tomar un caf con un amigo o practicar un deporte con otras personas no
es seal de que la relacin va mal, por el contrario, solo muestra que cada uno
debe tener su espacio personal, donde desarrollarse ms all que como pareja.

El respeto abarca muchos aspectos y es fundamental para llevar una relacin

sana. No puedes exigir que te respeten si t no ests dispuesto a respetar. Las
agresiones solo generan resentimiento, el cual corroe el amor verdadero.

DELITOS CONTRA LA FAMILIA

Violencia intrafamiliar es toda accin u omisin protagonizada por los miembros

que conforman el grupo familiar (por afinidad, sangre o afiliacin) y que transforma
en mal tratantes la relaciones entre ellos causando dao fsico, emocional, sexual,
econmico o social a uno o varios de ellos.

Existen diversos tipos de delitos contra la familia, C. B. Quirs los clasifica en

cinco subgrupos:

a) delitos relativos a la celebracin del matrimonio.

b) delitos en relacin con el estado civil de la prole.
c) delitos contra la integridad familiar.
d) delitos contra la honestidad familiar.
e) delitos de exceso y de defecto en las relaciones interfamiliares.

Bigamia: es uno de los delitos relativos a la celebracin del matrimonio, este

atenta contra la moral pblica y las buenas costumbres, dicho delito se encuentra
tipificado en el artculo 279 del Cdigo Penal Federal Se impondr hasta cinco
aos de prisin o de 180 a 360 das multa al que, estando unido con otro persona
en matrimonio no disuelto ni declarado nulo, contraiga otro matrimonio con las
formalidades legales.

Como el matrimonio es el origen de la familia legtima, son stos, lgicamente, los

primeros delitos contra la familia que se presentan. La especie ms caracterizada
y grave de los delitos relativos al matrimonio, es la bigamia, y con ella,
naturalmente, la poligamia, puesto que la monogamia es la ley especfica del
matrimonio.
La bigamia y poligamia en su caso, es un tipo de matrimonio en que le permite a
una persona estar casada con varios individuos al mismo tiempo, C. B. Quirs
comenta La bigamia, de tan claro nombre, se define como la celebracin de un
nuevo matrimonio sin haberse declarado legalmente nulo el anterior, o sin haber
quedado disuelto por divorcio legtimo o por muerte de uno de los cnyuges.
El matrimonio admite las formas sucesivas de las segundas nupcias, y an de las
terceras y ms, en casos excepcionales, pero nos las simultaneas de la bigamia y
la poligamia.

Para Griselda Amuchategui, la bigamia consiste en contraer un segundo

matrimonio con las formalidades legales (encontrndose vigente el primero.)
Al respecto, cabe destacar que el matrimonio al que se refiere la ley penal, es el
civil y no el religioso, quedando tambin excluido el concubinato.

Ambos autores coinciden en su definicin, ya que consiste en el matrimonio

simultneo con dos o ms personas al mismo tiempo, y es necesaria la existencia
y vigencia del primer matrimonio, para la integracin de la bigamia.

La nica manera de realizar dicho comportamiento ilcito, es a travs de contraer

el segundo matrimonio, conforme a las disposiciones y requerimientos legales del
orden

civil,

sin

estar

disuelto

ni

declarado

nulo

el

anterior.

La verdadera naturaleza criminal de la bigamia y la poligamia es la duplicacin o

multiplicacin de un vnculo que no consiente en repeticiones mientras existe en
condiciones vlidas.

De menor gravedad que la bigamia y la poligamia, con las dems especies de

matrimonios ilegales, contrados a despecho de las prohibiciones formales que
puedan contener las leyes civiles; como es el caso de la viuda o de la mujer cuyo
matrimonio hubiese sido declarado nulo legalmente, que volviere a casarse antes
de los trescientos un das siguientes a la disolucin o anulacin de la situacin
anterior, a efecto de prevenir una posible confusin de paternidad en la
descendencia.

Ahora bien, para que exista este delito, cabe destacar los sujetos que intervienen
en el delito de bigamia, Griselda Amuchategui distingue dos tipos de sujetos:

Activo, cuando la persona (cnyuge) que estando unida en matrimonio (no

disuelto ni declarado nulo), contrae otro con las formalidades legales. En

esta definicin el autor nos da a entender que la ley no distingue sexo, por
lo tanto el hombre como la mujer pueden ser sujeto activo del referido ilcito.

Pasivo, lo es el cnyuge del primer matrimonio. Griselda Amuchategui

seala que De darse una doble bigamia, es decir, si los dos contrayentes
del segundo matrimonio estn casados por un matrimonio anterior, habr
duplicidad, tanto de pasivos como de activos.

Cabe mencionar que para el autor existen diversos criterios respecto del papel que
desempea la persona ajena al matrimonio, con la que se casa el bgamo.
Algunos penalistas consideran que esta persona ajena al primer vnculo
matrimonial, es tambin sujeto activo del delito, si se tiene conocimiento del
vnculo matrimonial de la persona con quien se une. Otros autores opinan que no
es sujeto activo, sino partcipe, por tomar parte en la comisin del ilcito.
Incesto: estrictamente hablando el incesto consiste en la prctica de relaciones
sexuales entre individuos muy prximos en consanguinidad (parentesco biolgico
o consanguneo; se califica indiscutiblemente de incesto en todas las culturas a las
relaciones sexuales entre madres e hijos o hijas o entre padres e hijas o hijos o
entre hermanos y hermanas, abuelos y nietas o nietos, abuelas y nietos o nietas y
as todos los ancestros consanguneos con sus descendientes; tambin aunque
en muchas culturas se consideran incestuosas a las relaciones sexuales entre tos
o tas y sobrinas o sobrinas, ms raramente y poco relativamente poco justificado
biolgicamente tambin se llega a considerar [segn de que grupo cultural se
trate]

incestuosas

las

relaciones

sexuales

entre

primos

primas

consanguneos), por razones culturales, entre los seres humanos tambin se

califican mucho ms laxamente como incesto incluso a las relaciones sexuales
entre parientes polticos muy prximos (suegros y nueras o yernos, suegras y
nueras o yernos, y en menor medida cuados y cuadas).

A lo largo de la historia y en distintos mbitos socioculturales ha primado la

prohibicin del incesto y la bsqueda de nuevos vnculos de parentesco fuera del
grupo social de origen (familia de orientacin), si bien el grado de relacin en el

que

quedan

prohibidas

vara

segn

cada

contexto.

Esta

regla

se

denomina exogamia, por contraposicin a la endogamia.

La antropologa del parentesco ha estudiado la organizacin dual de la sociedad

en distintas culturas primitivas para llegar a la conclusin de que los individuos han
buscado tradicionalmente el acceso sexual a las mujeres fuera del grupo familiar.
El concepto de organizacin dual de la sociedad hace referencia al agrupamiento
de los seres humanos en, como mnimo, dos segmentos tribales rivales. Estos
tendran carcter clnico y sus linajes, en caso de poder establecer el nexo
genealgico con un antepasado concreto, buscaran establecer una nueva
relacin social de amistad y de cooperacin mutua mediante lo que llamamos
matrimonio relacin de afinidad o de alianza anteriormente aludida.
No obstante, se encuentran algunas excepciones histricas a la prohibicin
universal del incesto. Tenemos los casos de las monarquas del Antiguo
Egipto (vase, por ejemplo, la biografa de Cleopatra, quien gobern en
matrimonio primero con uno de sus hermanos y luego con otro; la de los monarcas
del Tawantinsuyo y las de los antiguos monarcas hawaianos). En todos los casos
primaba una razn de Estado que se poda resumir en el intento de mantener
concentrado el poder en una familia (dinasta); por esto, tales incestos solan ser a
veces

nominales

y legalizados;

curiosamente,

tales

incestos

concluan

frecuentemente con guerras dinsticas fratricidas.

Adulterio: se refiere a la unin sexual de dos personas cuando uno o ambos

estn casados con otra persona. A travs de los siglos, en diversas culturas, el
adulterio ha sido moralmente censurado y hasta penado, considerndoselo
un delito, pero esto no ha impedido que muchas personas lo practiquen.
Tradicionalmente, ha sido ms tolerado y socialmente aceptado en los hombres
que en las mujeres, las cuales, segn la poca o la nacin en la cual hayan vivido,
han sido severamente reprimidas, incluida la pena capital, ya se demostrara o no
su culpabilidad.

Desde otro punto de vista religioso, si se est casado y se tienen relaciones

sexuales con otra persona, se est cometiendo adulterio. Hay quienes creen que,
en la caracterizacin anterior, se da un sentido amplio a relaciones sexuales.
Bajo dicha creencia, cometer adulterio no slo incluye la comisin carnal del acto
sexual con una persona diferente al esposo o la esposa, sino que se comete hasta
con mirar y desear a una persona que no sea el cnyuge.
Si, estando casado, miras a una mujer por primera vez e imaginas un deseo sexual, ests
usando el sentido de la vista. Si la miras una segunda vez, ests permitiendo ser tentado.
Si la miras una tercera vez, has abierto tu corazn al pecado. Ms all de esta tercera
vez, es definitivamente pecado.

Segn el Islam, el cristianismo, y el judasmo, el adulterio es una violacin grave a

la Ley de Dios, el cual menciona en sus Mandamientos: No cometers adulterio.
(xodo, 20:14; Deuteronomio, 5:18) O no desearas a la mujer de tu prjimo.
Diferencia clave entre bigamia y adulterio
Durante mucho tiempo y an en la actualidad, para muchas personas el
matrimonio viene a ser la forma ms pura de consolidar una relacin sentimental y
es tambin la base de la familia.

En la mayora de sociedades, el matrimonio es un elemento de gran importancia,

no slo por el significado que tiene para la pareja enamorada; sino tambin por
las cuestiones legales que involucra. Sobre todo para las personas con marcadas
creencias religiosas, el matrimonio es algo sagrado, instituido por Dios y que slo
puede ser disuelto con la muerte. Por esta razn, no debe de extraarnos que
quienes rompen su promesa matrimonial de lealtad y fidelidad, comnmente sean
muy mal vistos en la sociedad.

Dos de las cosas que generan mayores problemas entre las parejas, son la
bigamia y el adulterio. Estos trminos designan dos realidades totalmente
diferentes, de ah la importancia de que entendamos la diferencia entre una y otra.

El adulterio se refiere a las relaciones sexuales que mantiene una persona casada
con alguien que no es su pareja o cnyuge. La bigamia se refiere al acto de
contraer nuevas nupcias cuando todava no se ha roto el primer vnculo legal de
matrimonio.

Rapto: Es el delito que consiste en arrebatar, sustraer o detener a una mujer con miras
deshonestas o de matrimonio, por fuerza, ruegos o promesas engaosas.

Art. 383 C.P. "Todo individuo que por medio de violencias, amenazas o engao
hubiere arrebatado, sustrado o detenido, con fines de libertinaje de matrimonio, a
una mujer mayor o emancipada, ser castigado con prisin de uno a tres aos".

El ncleo rector, el verbo de la accin o conducta que debe ejercer el sujeto activo
y que tipific el relegislador como delito consisten como vemos en arrebatar,
sustraer o detener.

Rapto Propio: Se castiga con prisin al que con fines libidinosos sustraiga o
retenga a una mujer mediando engao o alguna de las circunstancias que
tipifican la violacin (Art. 163).El sujeto pasivo de este delito slo puede ser
una mujer, limitacin que no se justifica. La prueba del fin libidinoso es
extremadamente difcil, pues se trata de una intencin. En algunas
legislaciones se presume que todo rapto es con fines libidinosos o
sexuales. Corresponde al inculpado, en tal caso, demostrar lo contrario.

Rapto Impropio: Es el rapto con fines libidinosos de una mujer honesta

mayor de doce y menor de quince aos, con su consentimiento (Art. 164).
Los menores de quince aos no tienen capacidad poltica, ni civil, ni
criminal. Su consentimiento, en consecuencia, est viciado y carece de
eficacia jurdica. De all que la mencin al consentimiento deba calificarse
como impropia.

Rapto Con Fin De Matrimonio: Se atena la pena si el rapto se ejecuta con

fines de matrimonio y ste puede celebrarse (Art. 165). Esta figura ha
desaparecido de varios Cdigos latinoamericanos, por no corresponder a la
realidad actual. Tambin se disminuye la pena si el autor restituye a la
vctima o la pone a disposicin de su familia sin haber intentado ningn acto
deshonesto.

Disposiciones Comunes Al Rapto: El rapto es delito de accin pblica si el

autor es un ascendiente, descendiente o hermano, o se produce la muerte
de la vctima. Tambin lo es si del rapto resulta un grave dao en la salud
de la vctima o cuando es cometido por el encargado de la educacin,
guarda o custodia de aqulla, con el concurso de una o ms personas, o
por ministros religiosos prevalindose de su condicin de tales. El rapto no
agravado por la integridad fsica de la vctima o por la calidad personal de
los autores slo da lugar a la accin penal privada: puede ser denunciado
nicamente por la vctima o por sus representantes legales si es menor de
edad.

VNCULOS FAMILIARES

Los vnculos primarios familiares son una fuente nutriente de los ms profundos
sentimientos

humanos

positivo

discriminacin-proteccin-desproteccin,

negativo,

de

amor-odio-contencin-

seguridad-inseguridad,

autoritarismo-

democracia La familia constituye una organizacin grupal producto de mltiples

relaciones. Se constituye en el inter juego de lo instituido, como orden familiar
socialmente establecido y lo instituyente, desde las condiciones concretas de
existencia hasta las representaciones familiares y sociales del contexto. Las
determinaciones externas someten a la familia a las representaciones del modelo
familiar vigente y si no logra parecerse al modelo, tiene ms posibilidades de
enfermarse.

La familia es un grupo con un espacio y un tiempo compartido, donde cada sujeto

tiene su propia representacin interna de lo que constituye el escenario familiar,
donde la tarea del grupo es la reproduccin social de la vida segn funciones y
roles. La identidad familiar no es inmutable pero esto no quiere decir que no est
condicionada por los modelos culturales hegemnicos.

Segn la posicin que ocupe cada sujeto en el mundo familiar (padre, madre, hijo,
abuelo, pareja de la madre o el padre, hermanos) y segn el poder que detenta
cada miembro, van a ser los modos de interaccin. Es vehiculizadora de normas,
valores y sistemas sociales de representacin desde donde construye su mundo,
sus modos de vincularse, que dan un determinado sentido a las funciones
familiares:
La sexualidad
La reproduccin
La socializacin

La consanguinidad es la relacin de sangre entre dos personas: los parientes

consanguneos son aquellos que comparten sangre por tener algn pariente
comn; los parientes no consanguneos son aquellos que no presentan un vnculo
de sangre, pero que son parientes por un vnculo legal (matrimonio o adopcin). A
esta otra relacin de parentesco se le denomina afinidad. La consanguinidad y la
afinidad son trminos muy utilizados en derecho. El parentesco es muy importante
para todos los sistemas jurdicos, y sobre ese concepto se basa el Derecho de
familia o el Derecho de sucesiones.

En muchos sistemas jurdicos la consanguinidad se equipara a la relacin

de adopcin, de forma que no existe diferencia entre un pariente de sangre y uno
adoptado. De esta forma, el hijo adoptivo tiene los mismos derechos que el hijo
natural e, incluso, un nieto adoptivo tiene los mismos derechos que uno natural
(casos de herencia, alimentos, etctera), a pesar de que esos parientes ms

lejanos en la lnea sucesoria no hubiesen prestado su consentimiento en el

momento de la adopcin.

La consanguinidad tiene grados en funcin del nmero de generaciones

interpuestas en el rbol genealgico. As, la relacin padre-hijo es de primer
grado, mientras que la de abuelo-nieto es de segundo grado.

Tambin se diferencia entre:

Lnea directa o reta: se llama as a la constituida por la serie de grados entre
personas que descienden una de otra.

ascendente (progenitores, abuelos, etc.).

descendente (hijos, nietos, etc.).

Lnea colateral o transversal: es la constituida por la serie de grados entre

personas que no descienden unas de otras, pero que proceden de un tronco
comn (hermanos, tos, primos, etc.).

Para medir los grados de la lnea colateral se sube hasta el tronco comn y
despus se baja hasta la persona con quien se hace la computacin. Por esto, el
hermano dista dos grados del hermano, tres del to, hermano de su padre o
madre, cuatro del primo hermano, y as en adelante.

CULES SON LAS CAUSAS MS FRECUENTES DE DIVORCIO EN

NUESTRO PAS?

Antes debemos saber que el divorcio es el acto que disuelve el vnculo

matrimonial dejando a los cnyuges (esposo y esposa) libres de poder contraer un
nuevo matrimonio. En pocas palabras es el rompimiento de una pareja la cual est
unida de manera legal, es decir estn casadas.

Datos estadsticos de divorcio en la Repblica Dominicana en la ltima dcada

(2001-2011) Categoras Casos %Incompatibilidad 90,648 50.72de caracteres
Mutuo 88,066 49.28 Consentimiento Total 178,717 100

Causas del divorcio ms frecuentes son:

La bipolaridad o trastorno afectivo bipolar: es una psicosis manacodepresiva que se caracteriza por la alternancia de perodos de euforia y
excitabilidad (mana) y perodos de depresin. Esta implica cambios
abruptos en el estado de nimo de la persona que sufre de este trastorno.
Infidelidad: o La bsqueda de nuevas experiencias o La monotona o La
vida sexual deficiente.
Matrimonio y embarazos no deseados Algunas razones que llevan a las
parejas a casarse por embarazo son las siguientes:

Imposicin de las familias

Sentimientos de culpa

Imposiciones de tipo religiosa

Problemas sexuales Algunos de los problemas sexuales ms frecuentes

son los siguientes:

o Frigidez
o Impotencia
o Eyaculacin precoz
o Eyaculacin retardada
o Dispareunia
Rutina y Aburrimiento Esta es uno de los ms grandes enemigos en la
relacin de pareja. Aburrimiento, desinters, cambios de humor y de
conducta pueden ser algunas de las razones por las que una relacin de
pareja se deteriora.
Prdida del trabajo del hombre Cuando el hombre pierde el trabajo con
frecuencia la mujer puede tomar un rol de superioridad, porque ella s
trabaja o puede reaccionar negativamente ante la respuesta emocional del
marido, lo que crea grandes conflictos.
Descuido de la esttica en el matrimonio El matrimonio propone entre
muchas cosas el aceptarse mutuamente el uno al otro, sin embargo en la
prctica, detalles como la apariencia fsica pueden llegar a ser motivo de
divorcio.
Las condiciones econmicas Esta causa en las ltimas dcadas ha sido
una de las principales para que se produzca el divorcio de parejas, en
pocas de crisis los conflictos se acentan an ms. Algunas de las
principales causas de conflicto son:
o El

estrs

otros

problemas

emocionales

mal

independientemente del nivel de afectacin de la crisis.

o La prdida del empleo del esposo.
o Cambio de roles.
o La mujer gana ms que el marido.

manejados,

 El mutuo consentimiento de los esposos: es aquel mediante el cual las

partes se ponen de acuerdo para divorciarse porque no pueden seguir
viviendo, pero no quieren someterse a litigios ni contradicciones.
La incompatibilidad de caracteres: debe ser justifica por hechos cuya
magnitud sea suficiente como para motivar el divorcio. Ejemplo: infidelidad
de los cnyuges, perturbacin social, entre otros.
La ausencia: debe esta decretada por el tribunal de conformidad con las
prescripciones contenidas en el Captulo II, Titulo IV, del Cdigo Civil.
El adulterio de cualquiera de los cnyuges.
La condenacin de uno de los esposos a una pena criminal: esta causa
solo podra alegarse cuando la sentencia condenatoria haya adquirido
la autoridad de la cosa irrevocable juzgada. No podr pedirse el divorcio
por esta causa si la condenacin es la sancin de crmenes polticos.
Las sevicias o injurias graves cometidas por uno de los esposos
respecto del otro: se refiere a los malos tratos, la violencia, las vas de
hecho, los golpes ocasionados en perjurio del otro cnyuge.
El abandono voluntario que uno de los esposos haga del hogar:
siempre que no regrese a l en el trmino de dos aos. Este plazo tendr
como punto de partida la notificacin autntica hecha al cnyuge que ha
abandonado el hogar por el otro cnyuge.
La embriaguez habitual de uno de los esposos, o el uso habitual o
inmoderado de drogas estupefacientes: conlleva a sanciones penales,
por violacin a la ley 50-88 sobre drogas y sustancia controladas.

CONCLUSIN
Para concluir esta investigacin, puedo decir que la familia es una unidad
dinmica que se mantiene en contaste cambio y evolucin, es decir, conforme
pasa el tiempo las personas que conforman precisamente esta unidad, nacen,
crecen, van a la escuela, sufren accidentes o enfermedades, adquieren
habilidades y conocimientos, conocen nuevas personas, se emplean, sufren la
muerte de alguna persona, eligen pareja, fundan nuevas familias, establecen
empresas, tienen hijos, viajan o cambian su lugar de residencia, etc.

Todo esto genera cambios significativos tales como la indiferencia de los padres
hacia los hijos, puede que entre los padres crezca el celo por el cambio de
residencia y se produzcan muchos divorcios, temas estos que desarrollamos y
aprendimos de una manera excelente.

Sin embargo, debemos ser conscientes de que a pesar de que existen los
cambios y las evoluciones, las cosas, a lo largo del tiempo mantienen su esencia
impregnada con la misma fuerza, porque aun que el ser humano evolucione jams
dejara de ser humano, aunque las familias cambien y evolucionen, jams dejaran
de ser familias, todo tiene su por qu, su para qu y su cmo, si como familia
logramos contestar estas interrogantes, podramos decir que nos estamos
definiendo propiamente como familia, todo esto nos encamina al propsito de ser
familia y no a un concepto cuadrado donde nos veramos obligados a contestar lo
sugerido.