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Agrupamento de Escolas de Santa Cruz da Trapa

Prova de Avaliao Escrita de Portugus - 9 ano

Durao da Prova: 90 minutos

Ano letivo: 2013/2014

outubro 2013

Grupo I
L com ateno o texto A. Em caso de necessidade, consulta o
vocabulrio apresentado.

TEXTO A
CARONTE Filho imortal de rebo e da Noite, este ancio mal vestido, de figura
sombria e sinistra, tem por funo passar as almas dos mortos nos rios que os
separam do mundo dos Infernos. Duro e inflexvel, o barqueiro infernal no
permite a nenhum vivente subir para a sua barca e realizar a menor travessia.
Avaro acima de tudo, ele exige aos passageiros um bulo. por isso que sempre se
coloca uma pequena moeda na boca do morto, antes de o entregar pira1. Mas,
para os que, defuntos, permanecem sobre a terra sem sepultura, Caronte mostra-se impiedoso. Afastadas
brutalmente, as suas almas so obrigadas a errar, durante cem anos, at que se decida sobre o seu destino.
Segundo Homero e Hesodo2, as almas atravessam, elas mesmas, os rios lamacentos e pantanosos dos
Infernos, guiadas por Hermes. Mas essencialmente a especulao3 romana que, inspirando-se no esprito
alado4, condutor dos mortos na religio etrusca, forjou a personagem Caronte, um pouco incerta na mitologia
grega. Eneias, por exemplo, conseguiu convenc-lo, ao apresentar-lhe um ramo de ouro, que lhe oferecera
previamente a Sibila de Cumas, ramo consagrado a Proserpina. Pde, sem dificuldade, atravessar o primeiro
rio infernal. Quanto a Hracles, que descera aos Infernos ainda vivo, encheu Caronte de socos e forou-o a
aceit-lo na sua barca. O velho devia ser punido por esta infrao lei dos Infernos: foi, durante um ano,
banido da morada dos mortos.
Jol Schmidt, Dicionrio de Mitologia Grega e Romana, Edies 70, 1994

1. pira: fogueira onde se queimavam os cadveres. 2. Homero e Hesodo: escritores gregos, autores, respetivamente, de A Odisseia e
Teogonia. 3. especulao: suposio, conjetura. 4. alado: com asas.

Responde aos itens que se seguem, de acordo com as orientaes que te so dadas.
1. As afirmaes apresentadas de (A) a (G) correspondem a ideias-chave do texto. Escreve a sequncia de
letras que corresponde ordem pela qual essas ideias aparecem no texto. Comea a sequncia pela letra (E).
(A) Estratgia utilizada por Eneias para ultrapassar o primeiro rio infernal.
(B) Outra verso do que sucederia s almas, de acordo com dois famosos escritores.
(C) Castigo de Caronte ao permitir a entrada de um vivente nos Infernos.
(D) Indicao do que sucedia aos mortos que no eram sepultados.
(E) Caracterizao de Caronte.
(F) Motivo por que o barqueiro consentiu a entrada de Hracles na sua barca.
(G) Requisito exigido aos que pretendiam efetuar a passagem.
2. De acordo com o sentido do texto, seleciona, em cada item (2.1. a 2.4.), a opo que completa
corretamente cada afirmao. Escreve o nmero do item e a letra que identifica a opo escolhida.
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Prova de Avaliao Escrita de Portugus - 9 ano

Ano letivo: 2013/2014

2.1. Caronte s permite a passagem s almas se


(A) no tiverem cometido nenhum pecado.
(B) no tiverem sido enterradas.
(C) lhe derem uma compensao.
(D) estas tiverem sido cremadas numa pira.
2.2. A palavra errar (linha 8) pode ser substituda por
(A) vaguear.
(B) enganar-se.
(C) pecar.
(D) perder-se.
2.3. Para os escritores gregos referidos, a travessia das almas
(A) fazia-se em duas barcas: a do Inferno e a da Glria.
(B) era guiada por Hermes.
(C) era orientada por Caronte.
(D) s dependia delas mesmas.
2.4. Os dois heris referidos no texto (Eneias e Hracles) convenceram Caronte a deix-los passar o primeiro
rio infernal,
(A) oferecendo-lhe presentes: um ramo de ouro e um par de socos.
(B) dando-lhe uma prenda ou atravs da fora fsica.
(C) seguindo os conselhos da Sibila de Cumas.
(D) adorando Proserpina.
3. Seleciona a nica afirmao falsa, de acordo com o sentido do texto. Escreve o nmero do item e a
letra que identifica a opo escolhida.
(A) os (linha 2) substitui mortos.
(B) ele (linha 5) substitui o barqueiro infernal.
(C) o (linha 6) substitui bulo.
(D) lhe em que lhe oferecera (linha 14) substitui Eneias.
L com ateno o texto B.

TEXTO B
Vem um Onzeneiro, e pergunta ao Arrais do Inferno, dizendo:

ONZENEIRO Pera onde caminhais?


DIABO Oh! que m-hora venhais,
onzeneiro, meu parente!
5

10

Como tardastes vs tanto?


ONZENEIRO Mais quisera eu l tardar...
Na safra do apanhar
me deu Saturno quebranto.
DIABO Ora mui muito m'espanto
nom vos livrar o dinheiro!...
ONZENEIRO Solamente para o barqueiro
nom me leixaram nem tanto...

15

20

DIABO Ora entrai, entrai aqui!


ONZENEIRO No hei eu i d'embarcar!
DIABO Oh! que gentil recear,
e que cousas pera mi!...
ONZENEIRO Ainda agora faleci,
leixa-me buscar batel!
Pesar de Sam Pimentel!
Nunca tanta pressa vi!
E pera onde a viagem?
DIABO Pera onde tu hs-de ir.
ONZENEIRO Havemos logo de partir?
DIABO No cures de mais linguagem.
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Ano letivo: 2013/2014

ONZENEIRO Mas pera onde a passagem?


25

DIABO Pera a infernal comarca.


ONZENEIRO Dix! Nom vou eu tal barca.
Estoutra tem avantagem.
55

Vai-se barca do Anjo, e diz:

30

35

40

Hou da barca! Houl! Hou!


Haveis logo de partir?
ANJO E onde queres tu ir?
ONZENEIRO Eu pera o Paraso vou.
ANJO Pois cant'eu mui fora estou
de te levar para l.
Essoutra te levar;
vai pera quem te enganou!
ONZENEIRO Porqu?
ANJO Porque esse bolso
tomar todo o navio.
ONZENEIRO Juro a Deus que vai vazio!
ANJO No j no teu corao.
ONZENEIRO L me fica, de rondo,
minha fazenda e alhea.
ANJO onzena, como s fea
e filha de maldio!

60

DIABO Entra, entra, e remars!


Nom percamos mais mar!
ONZENEIRO Todavia...
DIABO Per fora !
Que te ps, c entrars!
Irs servir Satans,
pois que sempre te ajudou.
ONZENEIRO Oh! Triste, quem me cegou?
DIABO Cal'te, que c chorars.
Entrando o Onzeneiro no batel, onde achou o
Fidalgo embarcado, diz tirando o barrete:

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ONZENEIRO Santa Joana de Valds!


C vossa senhoria?
FIDALGO D demo a cortesia!
DIABO Ouvis? Falai vs corts!
Vs, fidalgo, cuidareis
que estais na vossa pousada?
Dar-vos-ei tanta pancada
com um remo que renegueis!
Gil Vicente, Auto da Barca do Inferno,

Torna o Onzeneiro barca do Inferno e diz:

45

50

ONZENEIRO Houl! Hou! Demo barqueiro!


Sabs vs no que me fundo?
Quero l tornar ao mundo
e trazer o meu dinheiro.
que aqueloutro marinheiro,
porque me v vir sem nada,
d-me tanta borregada
como arrais l do Barreiro.

Responde, de forma completa e bem estruturada, aos itens que se seguem, com base no excerto acima
reproduzido e no teu conhecimento da obra.
4. Por que razo o Diabo trata o Onzeneiro por parente?
5. Explicita a inteno do Diabo quando diz ora mui muito mespanto / nom vos livrar o dinheiro (vv.8-9),
referindo o recurso expressivo utilizado.
5.1. Relaciona a explicao dada pelo Onzeneiro ao Diabo (vv. 10-11) com a sua caracterizao.
6. Justifica a razo que levou o Anjo a recusar a entrada do Onzeneiro na sua barca.
7. Explicita a inteno crtica desta cena.
8. Nesta cena, Gil Vicente recorre a vrios tipos de cmico.
8.1. Indica para cada um dos seguintes excertos o respetivo tipo de cmico, justificando a tua opo.
a) aqueloutro marinheiro, [] d-me tanta borregada, / como arrais l do Barreiro.
b) ONZ. Santa Joana de Valds! / C vossa senhoria? / FID. D demo a cortesia!
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TEXTO C
L o seguinte excerto do Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente, e responde, de forma completa e
bem estruturada, ao item 9.

10

15

20

25

FID. Esta barca onde vai ora,


que assi est apercebida?
DIA. Vai pera a ilha perdida,
e h-de partir logo ess'ora.
FID. Pera l vai a senhora?
DIA. Senhor, a vosso servio.
FID. Parece-me isso cortio...
DIA. Porque a vedes l de fora.
FID. Porm, a que terra passais?
DIA. Pera o inferno, senhor.
FID. Terra bem sem-sabor.
DIA. Qu?... E tambm c zombais?
FID. E passageiros achais
pera tal habitao?
DIA. Vejo-vos eu em feio
pera ir ao nosso cais...
FID. Parece-te a ti assi!...
DIA. Em que esperas ter guarida?
FID. Que leixo na outra vida
quem reze sempre por mi.
DIA. Quem reze sempre por ti?!..
Hi, hi, hi, hi, hi, hi, hi!...
E tu viveste a teu prazer,
cuidando c guarecer
por que rezam l por ti?!...
Embarca - ou embarcai...
que haveis de ir derradeira!
Mandai meter a cadeira,
que assi passou vosso pai.

Gil Vicente, Auto da Barca do Inferno

9. Escreve um texto expositivo, com um mnimo de 70 e um mximo de 120 palavras, no qual


apresentes linhas fundamentais de leitura do excerto da cena do Fidalgo acima reproduzido.
O teu texto deve incluir uma parte introdutria, uma parte de desenvolvimento e uma parte de
concluso.
Organiza a informao da forma que considerares mais pertinente, tratando os tpicos apresentados a
seguir.
Apresentao das personagens intervenientes.
Referncia ao local onde as personagens se encontram.
Inteno do Diabo ao nomear o inferno como ilha perdida e recurso expressivo utilizado.
Referncia acusao efetuada pelo Diabo a esta personagem.
Identificao do argumento de defesa apresentado pelo Fidalgo.
Caracterizao da atitude do Fidalgo ao longo deste dilogo inicial, indicando uma expresso do texto.
Explicao da inteno de crtica social, feita atravs dos versos: Mandai meter a cadeira, / que assi
passou vosso pai (vv. 28-29).

Grupo II
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Responde aos itens que se seguem, de acordo com as orientaes que te so dadas.
1. Associa cada elemento da coluna A a um elemento da coluna B que lhe corresponde de modo a identificar a
classe de palavras a que pertence a palavra sublinhada em cada frase/expresso.
Coluna A
1. C vinde vs?
2. Que cousa esta?
3. Quem reze sempre por mim.
4. No h aqui outro navio?
5. Mui estreita esta barca.

Coluna B
a) Advrbio com valor de tempo
b) Advrbio com valor de lugar
c) Advrbio com valor de quantidade e grau
d) Determinante demonstrativo
e) Determinante interrogativo
f) Determinante indefinido

2. Classifica as formas verbais sublinhadas na frase seguinte, indicando o tempo e modo.


a) O Fidalgo teria conseguido embarcar na barca do Anjo se tivesse sido mais humilde e humano.
3. Reescreve as frases seguintes substituindo a expresso sublinhada pelo pronome pessoal adequado. Faz
apenas as alteraes necessrias.
a) Os vcios condenaro o fidalgo.
b) O Diabo afirma que receber o Fidalgo na barca infernal.
4. Indica a subclasse dos verbos sublinhados nas frases seguintes.
a) O Fidalgo foi recusado pelo Anjo.
b) O Diabo foi irnico.
C) Ele cantou graciosamente.
5. As palavras abaixo foram distribudas pelos grupos A, B, C e D segundo o seu processo de formao. A cada
grupo corresponde um processo diferente.
A
anoitecer
encaixilhar
encabear

B
radioativo
raticida
biblioteca

C
desfazer
compor
infiel

D
realizao
saltitar
hospitalizar

5.1. Integra nos grupos A, B, C ou D cada uma das palavras seguintes, de acordo com o respetivo processo de
formao.
irracional
marinheiro
amoral

biolgico
encarar
bolso

embarcar
herbvoro
lavagem

6. Indica o processo de formao das palavras Fidalgo e Onzeneiro.

7. Faz corresponder os elementos da coluna A respetiva classificao quanto ao seu processo de formao
na coluna B.
A

B
1. erro

a) Sigla
b) Acrnimo
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SMS
foto
vermelho-vivo
cibernauta
ETAR
vrus
online

c)
d)
e)
f)
g)
h)
i)
j)

Ano letivo: 2013/2014

Truncao
Amlgama
Emprstimo
Extenso semntica
Derivao imprpria
Derivao no afixal
Composio
Parassntese

Grupo III
Na Idade Mdia, havia quem acreditasse que a salvao da alma poderia ser comprada. Assim, quem
tinha dinheiro poderia comprar um lugar no cu, como se de uma parcela de terreno se tratasse. Do mesmo
modo, esta possibilidade assegurava a absolvio de todos os pecados, pelo que as pessoas podiam continuar
a errar.
Imagina que fazias uma viagem at Idade Mdia e encontravas algum que acreditasse nesta
realidade.
Escreve um texto, com um mnimo de 180 e um mximo de 240 palavras, onde apresentes, pelo menos,
dois argumentos que provem que esta viso da realidade ingnua.

Bom Trabalho!