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Campus Monterrey
Trabajo de Investigacin:
El Esoterismo
ndice
Introduccin ................................................................................................. 3
Captulo I: Definicin del Problema
1. Introduccin ...................................................................................... 5
1.1 Definicin del Problema ................................................................. 6
1.2 Justificacin ...................................................................................... 6
Captulo II: Objetivos Generales y Especficos
2. Introduccin ...................................................................................... 8
2.1 Objetivos del Trabajo de Investigacin ........................................... 9
2.1.1 Objetivo General de la Investigacin ........................................... 9
2.1.2 Objetivos Especficos ................................................................ 9
2.2 Preguntas de Investigacin ................................................................ 10
Captulo III: Marco Terico
3. Introduccin ............................................................................................. 11
3.1 Marco Histrico: Antecedentes ........................................................... 12
3.1.1 Historia del Esoterismo ...................................................................... 12
3.1.2 Las Eras Evolutivas en donde el esoterismo tuvo auge ..................... 14
3.1.3 Las Culturas en donde se desarrollo el esoterismo ........................... 15
3.1.3.1 Antiguo Egipto ................................................................................
3.1.3.2 Mesopotamia ................................................................................
3.1.3.3 Grecia ...........................................................................................
3.1.3.4 Los Gitanos ...................................................................................
3.1.3.5 China .............................................................................................
3.1.3.6 frica .............................................................................................
3.2 Marco Referencial ................................................................................. 18
3.2.1Definicin del Esoterismo .................................................................... 18
3.2.1.1 El Manejo de la Energa .................................................................. 19
3.2.1.2 El Misticismo ................................................................................... 19
3.2.2 Clasificacin del Esoterismo .............................................................. 21
3.2.3 Herbolaria ........................................................................................... 22
3.2.4 El Esoterismo en la Actualidad ........................................................... 24
3.2.5 Definiciones de las personas relacionadas con el esot. ..................... 20
Captulo IV: Conclusiones, Recomendaciones y Limitaciones
4. Introduccin ............................................................................................. 27
4.1 Conclusiones ......................................................................................... 28
4.2 Recomendaciones ................................................................................. 29
4.3 Limitaciones del Trabajo de Investigacin ............................................ 30
Bibliografa .................................................................................................. 32
Anexos ........................................................................................................ 35
Introduccin
El esoterismo es la palabra que vino a sustituir a la vieja palabra de Brujera, sin embargo sta nueva palabra
incluye ms que la brujera y el chamanismo, incluye la mayor parte de las cosas que el humano no puede
entender ni explicarse con la ciencia.
Esto va desde las artes marciales orientales, pasando por mtodos de curacin y de relajacin hasta llegar a
los exponentes ms conocidos de estas disciplinas, las Brujas (Riffard, 1990 p. 6).
Sin embargo, el esoterismo no es un simple charlatanerismo ni se basa en magia para ser lo que ha llegado ha
ser, la mayor parte de su desarrollo ha sido gracias a sus efectos en las personas para curar enfermedades.
El esoterismo ha tenido varias etapas de desarrollo, stas van desde los inicios de los agrupamientos humanos
en el Paleoltico (Riffard, 1990 p.8), se ha ido desarrollando a travs de las culturas antiguas como la Egipcia,
Roma y Grecia entre otras, sin embargo pese a que lleva demasiado tiempo dentro de los usos y costumbres de
la mayor parte de los pases no ha desaparecido ni desaparecer, ya que se encuentra como una creencia en la
vida de las personas.
En la actualidad la practica del esoterismo se da en varios pases teniendo algunas zonas especficas en donde
el esoterismo tiene mas auge.
Existen dos tipos principales de esoterismo como lo son las ciencias ocultas como la alquimia y la adivinacin y
en segundo trmino y la medicina oculta, que se basa prcticamente en la herbolaria y la curacin en base a
energa.
Dentro de la investigacin se cumplirn los objetivos uno de ellos es el de conocer las aspectos importantes y
principales del esoterismo como sus antecedentes e historia en donde se hablar de sus orgenes, de como fue
evolucionando a travs del tiempo, y como se desarroll dentro de diferentes culturas alrededor del mundo.
Otros de los puntos que contiene este trabajo de investigacin es la definicin de lo que es el esoterismo, su
clasificacin, identificacin de varias personas relacionadas con el tema, fuerzas y energas.
Uno de los temas de la investigacin es la identificacin del uso del esoterismo como medicina alternativa
tomando a la herbolaria como principal recurso medicinal dentro de las prcticas esotricas.
Por ltimo se habla del Esoterismo en la Actualidad explicando en que zonas el esoterismo predomina y a que
se debe esto. Tambin se explicar como los medios de comunicacin influyen a que las prcticas esotricas se
expandan a travs de diferentes regiones sin que las personas lo noten.
Captulo I
Introduccin
En este primer captulo se dar a conocer la definicin del problema de investigacin, que ser la base para
desarrollar el proyecto. En la definicin del problema se tiene como finalidad conocer de donde surge el
esoterismo, su evolucin y su rol en la actualidad.
Despus de este apartado viene la Justificacin del problema en donde se da a entender la importancia de la
investigacin de dicho tema.
Justificacin
Pierre Riffard afirma que Es muy importante este tema porque muchas personas viven su vida a partir de la
prctica esotrica rigiendo sus sentimientos, salud, maneras de pensar, y dems aspectos de su vida cotidiana
a base de estos rituales y prcticas.
Tambin es importante el tema del esoterismo para conocer como fue creado y descubierto, tambin el rol que
ocupa en la actualidad y de que forma puede afectar en la sociedad por medio de las personas que lo practican.
Captulo II
Introduccin
En este segundo captulo se darn a conocer los objetivos del estudio definiendo el objetivo general para
despus desglosarlo y definir los objetivos especficos.
Otra seccin de este captulo sern las preguntas de investigacin las cuales ayudan a llegar a una
investigacin ms concreta y a no desviarse del tema que se busca llegar.
2. 1 Objetivos del Trabajo de Investigacin
2.1.1 Objetivo General de la Investigacin
Qu es el esoterismo?
De que manera se presenta el esoterismo como una medicina alternativa para curar
enfermedades?
Cmo Influyen creencias arraigadas al esoterismo en la vida cotidiana?
Captulo III: Marco Terico
Introduccin
El siguiente captulo contiene el Marco Terico de la Investigacin en donde se integra toda la informacin
existente sobre el tema del esoterismo resolviendo de alguna manera el problema de investigacin, cumpliendo
con la meta y submetas establecidas al inicio del estudio.
En el desarrollo de dicho captulo se tomar en cuenta los antecedentes del estudio del esoterismo tomando en
cuenta temas como la historia de cmo surge, la forma en la que evolucion a travs de diferentes eras, as
como su desarrollo en las diferentes culturas. Dentro del marco referencial en donde explicarn los datos de lo
mas general a lo especfico tocando temas como la definicin del esoterismo, conceptos relacionados con este
y su clasificacin; as tambin como la forma en la que se utiliza el esoterismo como medicina alternativa, entre
otros.
3. 1 Marco Histrico: Antecedentes
En el siguiente apartado se hablar de la Historia del Esoterismo en donde se toma en cuenta su origen como
tambin su influencia en algunas religiones; Otro de los subtemas es el de cmo ha ido evolucionando el
esoterismo a travs de diferentes eras y por ltimo se toma en cuenta las culturas en las que ha influido dicho
tema.
3.1.1 Historia del Esoterismo
El esoterismo es tan antiguo como el primer hombre en la tierra (Riffard, 1990 p.8), esto se encuentra
fundamentado con los vestigios encontrados en cuevas como la de Altamira o la de Lascaux, Francia en las
cuales habitaron los hombres del Paleoltico, stos vestigios van desde objetos personales como ropa hecha
con las pieles y la cornamenta de los animales que cazaban, hasta figurillas de piedra que daban una
representacin a su diosa madre. Las vestimentas con cornamentas eran utilizadas en rituales con el fin de
darle prosperidad y comida a la tribu. (Donovan, 1989 p.34).
En este periodo se crearon los primeros dioses de donde se derivara ms tarde toda la liturgia de la mayor
parte de las religiones antiguas, un ejemplo de ello es la antes mencionada diosa madre que se encuentra
presente dentro de todas las cuevas y lugares dnde habitaron los hombres del Paleoltico; Estas diosas son
llamadas Venus, representaban al principio la abundancia y la salud (Michelet, 1987 p.23). Cuando los
hombres nmadas del Paleoltico se convirtieron poco a poco en sedentarios, la diosa madre se convirti en un
smbolo de fertilidad; (Michelet, 1987 p.23), ste cambio tan radical en el significado de la diosa madre se debe
a que los hombres sedentarios por lo regular ya no se preocupaban tanto por encontrar comida, si no en
prosperar.
Con ello se le dio paso a una de las ms antiguas religiones matriarcales que han existido, la brujera; esta tiene
su origen en estas fechas, sin embargo Sus fundamentos matriarcales se derivan gracias a su diosa madre,
con lo que se toma a la mujer como la que tiene el poder. (Michelet; 1987 p.24).
Despus de la diosa madre comenzaron a surgir los dioses de las dems religiones, todos en su mayora
varones y con ello se fueron fundando religiones como la cristiana, la budista, el Taosmo, entre muchas otras
(Donovan, 1989p.36).
El esoterismo comenz a tener mucho auge, tan es as que empezaron a surgir fundamentos esotricos dentro
de las religiones antiguas como la budista, la hinduista y la egipcia entre otras, esto se debe a que las nuevas
religiones implicaban el uso de la energa corporal y la mente para poder llegar a un estado de xtasis y poder
hablar o comunicarse con sus dioses, tambin serva para que los gobernantes tuvieran a travs de la magia un
control mental y social sobre los habitantes de una ciudad- estado.
En la Edad Media y en la poca de las cruzadas el esoterismo fue bsicamente satanizado y su prctica
mereca el castigo de morir quemado en la hoguera, debido a que en esa fecha las brujas y los hechiceros
tomaron la misma fuerza que la religin catlica, y hubo un choque entre las dos ideologas.
Dentro de las dos religiones se menciona ste enfrentamiento, pero en la que se encuentra ms marcado y con
un castigo para los practicantes de la brujera es en la catlica, ste castigo es impuesto por el temor de los
catlicos, que Las brujas esparcieran sus conocimientos y enseanzas por todo el mundo, (Donovan, 1989 p.
38), estas mujeres eran temidas y castigadas en la poca de las cruzadas, por que los catlicos decan que
ellas eran las culpables de las derrotas que sufran los ejrcitos de los catlicos, y tambin eran culpables de las
perdidas y las bajas considerables que estos tenan. Pero lo que es increble es como en las sagradas
escrituras de la religin catlica se le mencione a las brujas y a los vampiros como cabras (Santiago-Carlo
1996 p.165), y se encuentra mencionado de la siguiente manera: Las cabras palabra que se refiere a Lilith y a
todas sus hijas (vampiros y brujas) se han ido extendiendo por todo el paraso. (Santiago-Carlo, 1996 p.167).
Nunca se menciona ningn castigo pero en el captulo del xodo en La Sagrada Biblia se menciona que Todo
catlico tiene el deber de no dejar vivir a los agresores del seor (Magaa-Mndez, 1978 p. 1247).
A pesar de que el esoterismo se ha conservado a partir de la Edad Media hasta nuestros das en Europa y Asia
se han mantenido sin noticias esotricas realmente relevantes y se han mantenido ocultos la mayor parte de los
grandes maestros esotricos en nuestra poca, sin embargo A pesar de que el mundo esotrico se ha cerrado
casi por completo a la luz pblica salen a relucir nombres como Mara Sabina que es una bruja de la sierra de
Oaxaca que dio con sus milagros un nuevo giro a la herbolaria actual. (Rodrguez- Gmez 1994 p. 160). Esta
mujer basando sus tcnicas en los antiguos conocimientos de los chamanes Aztecas ha curado basndose en
todo tipo de hongos, sta mujer se remonta a conocimientos que los aztecas tenan antes de 1300 D.C. sin
embargo el toque le da ella a esa especialidad de los hongos la tuvieron sus antepasados con todo tipo de
plantas, la mayor parte de la magia azteca y maya se basaba en la herbolaria y en las propiedades de las
plantas, Mxico es una de las grandes cunas de la herbolaria.
Esta disciplina es una de las grandes aportaciones de Mxico para el mundo, sin embargo muchos secretos se
perdieron gracias a su prohibicin en la poca Virreinal y en la poca de la Colonia, sin embargo algunas de las
costumbres perduran hasta nuestros das.
Otra de las disciplinas dentro del esoterismo es la Santera que es la mezcla de la religin catlica con los
negros africanos en su llegada al pas de Mxico provocando una mezcla cultural. La Santera es una disciplina
africana con la encomendacin a todos los santos latinoamericanos.
sta ha sido la vida del esoterismo, casi no ha cambiado, desde el principio fue regido por los chamanes, y
santeros, en la actualidad sigue casi igual pero tambin con algunos practicantes de la brujera.
3.1.2 Eras Evolutivas en las que el esoterismo tuvo auge.
Algunas de las eras en donde el esoterismo evolucion a travs del tiempo tuvieron algunas civilizaciones en
donde se han practicado el esoterismo, en donde se han descubierto sus diferentes formas y prcticas
esotricas.
Estas eras evolutivas se explicarn a continuacin en el siguiente apartado por medio de citas de diferentes
autores.
El Paleoltico: dentro de esta sociedad de pequeas tribus adoraban a su diosa mujer- madre. Los lugares
ms representativos sobre ste tipo de representaciones son Europa, frica austral, en Amrica y en el norte de
China e Indonesia. (Donovan, 1989 p. 53)
El Mesoltico: Cambian a la mujer madre- por una diosa madre y no hay una cierta clasificacin de los lugares
donde se llev a cabo ste tipo de representaciones, se cree que todo lugar tuvo que ver con ello. (Riffard,
1990 p.18)
La poca de los Megalitos: En sta poca se da una gran admiracin por los solsticios y la observacin de los
astros se cree que formaciones megalticas como Stonehedge tiene que ver con la observacin y
calendarizacin de los astros. (Riffard, 1990 p.20)
3.1.3 Culturas alrededor del mundo en donde el Esoterismo sobresali.
3.1.3.1 Antiguo Egipto: Dentro de los egipcios uno de los grandes descubrimientos y pilar de su religin y su
dios ms importante es el sol, ellos lograron canalizar la energa del sol para poder crear un misticismo lleno de
maldiciones en sus tumbas, sin embargo tambin desarrollaron en base a una variante de la herbolaria un
qumico que mantena los cuerpos y los rganos casi intactos por siglos, desarrollaron una magia blanca muy
poderosa pero tambin una magia negra an ms poderosa pero capaz de ser frenada con magia blanca, De
ah los famosos libros de los muertos o tambin conocido como el libro negro o el libro de Horus, y el libro
dorado, o libro del sol, o libro de Amon- Ra -Tei, libros de leyenda que an no se encuentra el libro de Amon- Ra
-Tei pero que han sido hasta cierto punto protagonistas del cine contemporneo. (Mndez- Rodrguez 1994 p.
53).
3.1.3.2 Mesopotamia: La cultura de Mesopotamia es una de las grandes pioneras de religiones llenas de
misticismo, Se podra decir que la religin juda proviene de la antigua Mesopotamia, nada ms que es una
versin sencilla de lo que era la religin mesopotmica. (Riffard, 1990 p.20).
3.1.3.3 Grecia: Son los pioneros hasta cierto punto de la numerologa y de ciencias esotricas que se
encuentran ocultas dentro de metforas, como las que utilizaba Jesucristo para hablarle al pueblo de Galilea o
como la pequea frase con muchos significados y usos Abracadabra.
Fueron grandes astrnomos pero su gran relevancia es que crearon una serie de hechizos para hacer perder a
sus contendientes las batallas, esto ms que nada se desarrollo en la provincia de Esparta.
3.1.3.4 Los Gitanos: Grupo de personas que vagaron por toda Europa y parte de Asia con las virtudes de la
adivinacin y la visin del futuro, padres de muchas formas de leer los diferentes tipos de barajas de cartas y
algunas de leer el Tarot. (Riffard, 1990 p.22)
3.1.3.5 China: Desarrollaron en base la herbolaria oriental medicinas muy poderosas, somnferos, formulas
protectoras del alma (viajantes que ayudan al desprendimiento astral), y una magia Samurai que todava no se
descifran las bases para poder comprenderla, es un gran misterio al igual que las artes marciales japonesas, el
esoterismo Chino es muy parecido al Japons, pero las dos culturas no tienen nada que ver la una con la otra.
Otro gran misterio de los Chinos son las artes marciales que se llevan a cabo en los templos Shao- Leen en
donde son entrenados para tener mucho control en su cuerpo y su espritu.
3.1.3.6 frica: La aportacin ms fuerte de frica para el mundo y en especial para la religin catlicoesoterista mexicana es la Santera, la cual consiste en hacer brujera o chamanismo encomendando todos los
trabajos hechos o por hacer a ciertos santos de todo tipo de religin, en especial de la catlica y la africana.
(Gonzlez-Wippler 1993 p.88)
3.2. Marco Referencial
En los siguientes apartados se hablar de lo que es el esoterismo como la definicin de algunos conceptos
relacionados con el tema; Tambin se explicar la clasificacin del esoterismo. Otro apartado importante es el
de la herbolaria como principal medicina alternativa y por ltimo abarca el tema del esoterismo en la actualidad.
3.2.1. Definicin del Esoterismo
El esoterismo segn el diccionario enciclopdico Salvat (1990) pgina 240 y el diccionario enciclopdico Saber
3 (1990) es Todo aquello oculto a la sociedad y a su vez reservado para un nmero muy reducido de discpulos
iniciados en alguna disciplina esotrica, tales como la magia blanca, magia negra, el Vud, algunas artes
marciales orientales como el Kung- Fue incluso algunas religiones como la Brujera y el Taosmo.
Esoterismo, en trminos generales, serie de conocimientos cerrados y ocultos para la mayora de las personas,
pero accesibles para los ya iniciados. En un sentido ms estricto, es el conjunto de enseanzas, doctrinas o
tcnicas simblicas destinadas a unos cuantos iniciados que deben buscar lo que hay ms all de los externo,
es decir, lo interno, lo que permanece oculto. (Britnica Co., 2001)
Estas dos definiciones son las establecidas por la sociedad, por la Real Academia Espaola o incluso por un
grupo de cientficos por lo que vemos que ambas definiciones son muy similares y acertadas.
Sin embargo dentro de la comunidad esotrica, no pueden definir la palabra esotrico o esoterismo, ya que la
palabra esotrico es nueva e inventada para sustituir a la vieja palabra Brujera que encierra a todos los ritos,
actitudes, escritos y personas relacionadas con el ahora esoterismo (Riffard, 1990 p.186), sobre un tema casi
igual nos habla Frank Donovan (1989), l menciona que La palabra esoterismo es una derivacin de la palabra
brujera y la utilizaban del mismo modo que se utiliza el esoterismo en la actualidad.
De tal forma que esoterismo puede entenderse como un conjunto de creencias y prcticas relacionadas con el
manejo de energa, la mstica, el hacer el bien y el mal, plantas medicinales ocupadas como medicina
alternativa y chamanes y brujos que utilizan todo esto para modificar la vida de un grupo de personas o incluso
de una sociedad.
3.2.1.1 El manejo de la energa
Segn las personas relacionadas con el esoterismo, todos tenemos energa interna que puede ser manejada
para enfermar, aliviar o modificar el estado anmico a las personas. sta energa segn la religin de las brujas,
est dentro de todos y se puede canalizar a travs de la mente (Michelet, 1987 p. 40). ste manejo de energa
est presente en todas las religiones y disciplinas que se encuentran clasificadas dentro del esoterismo y todas
hablan de su gran poder para hacer muchas cosas desde curar o enfermar a las personas hasta producir males
sociales y catstrofes. Sin embargo todas las disciplinas tambin mencionan que el poder del manejo de sta
energa es la que distingue a una persona normal a una que practica el esoterismo, esto quiere decir que una
persona normal tiene menos control de la energa o simplemente su capacidad para hacer esto no ha sido
desarrollada, en cambio una persona practicante del esoterismo lo ha aprendido a manejar a su conveniencia.
3.2.1.2 El misticismo
El misticismo es una doctrina filosfica y religiosa, segn la cual la perfeccin en una especie de contemplacin
exttica, que une el alma misteriosamente con Dios. (Larousse, 1990 p.430).
Lo que se pretende decir con sta definicin es que todas las disciplinas esotricas estn estrechamente
ligadas a los diferentes dioses y deidades de las diferentes religiones.
3.2.2 Clasificacin del esoterismo
Dentro del esoterismo existen muchas divisiones, tantas que slo nombraremos las principales.
En primer trmino encontramos las artes ocultas que son la alquimia, la astrologa, la adivinacin, hierurgia
(relacionado con las artes marciales), la magia natural, ritual, inferior o superior, la medicina oculta y por ltimo
el talismanico.
Cada una de las artes ocultas tiene sus divisiones, pero las ms relevantes son las de la magia y la medicina
oculta. La medicina oculta se divide en alqumica, astrolgica, chamnica, china (acupuntura), mgica y
magntica (es la que practican la mayor parte de los brujos al rededor del mundo), natural o herbolrica,
espiritual por ejemplo las plegarias. (Riffard, 1990 p. 190).
Las ciencias ocultas son otra clase de clasificacin del esoterismo, y se divide en Hermenutica que es la
interpretacin de la naturaleza, inicitica (iniciaciones de todo tipo), metafsica (cosmologa, teologa etc.),
ciencias de los ciclos (eras del mundo), de las letras y nombres, movimiento (armnica, astrosofa),
Numerologa, ciencia de los prodigios (presagios) y la simbologa.
Por ltimo hay una tercera clasificacin que se divide en cuatro esoterismo exttico que si valor es la vida y un
ejemplo es el dionisismo, metafsico su valor es el pensamiento y un ejemplo es la numerologa de Pitgoras,
operativo su valor son las cosas y un ejemplo son los gremios y por ltimo el simbolizante su valor son las
imgenes y un ejemplo es el paracelso.
Entre todas las divisiones y clasificaciones del esoterismo la ms conocida es la natural en la cual aparece la
medicina alternativa tomando a la herbolaria como una de sus principales prcticas. (Riffard, 1990 p. 198)
3.2.3 Herbolaria: Un arte oculta que se aboca en su mayor parte a la medicina
Dentro del esoterismo existe una rama llamada herbolaria, que se refiere a todas las plantas curativas y con
poderes mgicos que se utilizan para curar o hacer hechizos. V. Cruz-R dice que las plantas utilizadas en el
esoterismo pueden determinarse por Su nombre comn de la planta, Nombre cientfico del gnero y la especie
si se conoce, Nombres populares, Gnero de la Planta, Cuerpo Celeste, Divinidades, Poderes, Uso ritual (si
existe), Usos mgicos. (Cruz-R 2001 p.1)
El gnero de la planta, lo que quiere decir es la clasificacin de vibracin mgica que tiene la planta, es decir.
(Cruz-R, 2001 p.2)
Las hierbas masculinas son aquellas que estn dotadas de fuertes y ardientes vibraciones. Estas sin las
hierbas que se emplean para proteccin, purificacin, romper hechizos, exorcismos, fortalecer la mente. (CruzR, 2001 p. 10), etc...
Las hierbas femeninas son aquellas plantas que son mas serenas y de efectos suaves, se utilizan para atraer
amor, aumentar la belleza, recuperar juventud, favorecer la curacin y el desarrollo de los poderes Psquicos
entre muchas otras cosas. (Cruz-R, 2001 p. 12)
El planeta regente, se utiliza para saber ms caractersticas de la planta, y los planetas regentes son: Sol (se
utiliza para asuntos legales, curacin y proteccin), Luna (Sueo, sueos profticos, fertilidad, paz, curacin),
Mercurio (Facultades mentales, adivinacin, poderes psquicos, sabidura), Venus (Amor, amistad, fidelidad,
belleza y juventud.), Marte (Valor, fuerza, deseo, potencia sexual, rotura de embrujos), Jpiter: Dinero,
Prosperidad, asuntos legales, suerte), Saturno (Visiones, longevidad, exorcismo, desenlaces) (Cruz-R, 2001 p.
30).
Sigue el elemento regente, lo que quiere decir tierra, aire, agua o fuego y estos significan: Tierra (Dinero,
prosperidad, fertilidad, curacin, empleo), Aire (Facultades mentales, visiones, poderes psquicos, sabidura),
Fuego (Deseo, valor, fuerza, exorcismo, proteccin y curacin), Agua (Sueos, meditacin, purificacin, sueos
profticos, curacin, amor, amistades y felicidad). (Cruz-R, 2001 p. 36)
Si la planta ha sido usada dentro de un ritual se especifica en el punto uso ritual.
Y por ltimo se te dan los usos mgicos de la planta.
Aunque Siguen existiendo varias personas que lo clasifican por su uso, por ejemplo, anti- tos, anti sudorifica,
calmantes, venenosas, etc. (Rubio-Snchez, 1995 p.15)
El Esoterismo en la Actualidad
Como lo mostramos en el marco histrico el esoterismo existe desde muchos aos atrs.
Chaman: As se les llama a los magos en las zonas indgenas de Mxico, Centro y
Sudamrica (Larousse, 1993 p. 243). El chamanismo en una cultura que se desarroll en el
pasado prehispnico de Mxico y de Latinoamrica, este tipo de magos se dedican a curar las
enfermedades basndose en la Herbolaria avanzada que tenan los aztecas, se cree que la
penicilina fue creada en Mxico por los chamanes y despus fue llevada a Europa donde se hizo la
patente. Un chaman en la actualidad son los que se encuentran en Catemaco, en algunas partes
de Puebla, entre muchos otros lugares de Mxico.
Brujo: Mago que pertenece a la religin de la Brujera (Donovan, 1989 p.123).
Magia: Arte fingido de producir por medio de operaciones extraordinarias y ocultas, efectos
contrarios a las leyes naturales (Larousse, 1990 p. 646).
Magia Negra: Es la magia que tiene por objeto la evocacin de los demonios (Larousse,
1990 646).
Captulo IV
Introduccin
En el siguiente captulo se darn a conocer los ltimos puntos importantes a tomar en cuenta en la
investigacin.
Dichos puntos son las conclusiones de la investigacin, las recomendaciones que se harn a otros equipos que
en un futuro quisieran hacer un estudio del esoterismo, las limitantes que se presentaron en la investigacin ya
sea metodolgicas tanto como grupales, seguido por la bibliografa utilizada y finalmente los anexos.
4.1 Conclusiones
Para dar una conclusin ms amplia podemos mencionar que:
Es probable que en las zonas en donde existe un nivel de esoterismo alto sea por el arraigo
de las costumbres prehispnicas en su gente.
Muchos charlatanes que no creen en el esoterismo solo ven la manera de beneficiarse con
las creencias de la dems gente.
Para concluir las zonas con ms alto grado de esoterismo, como lo hemos dicho anteriormente, se da
principalmente en las zonas de nivel socio-econmico bajo ya que todava siguen las creencias y tradiciones de
sus antepasados.
4.2 Recomendaciones
Algunas de las recomendaciones que se podran hacer para los prximos investigadores de este tema seran:
Que si se puede y estn conscientes de sus creencias que consultaran con un esotrico o un
chamn para obtener respuestas a informacin que no se obtiene tan fcilmente de libros. Esto se
podra lograr por medio de los canales de produccin de programas de televisin.
Otra recomendacin que se podra aadir sera consultar una cantidad mayor de libros para
sacar ms informacin ya que casi no hay libros que hablen de este tema en las bibliotecas
comunes.
En referencia con las recomendaciones para trabajar en equipo acerca del tema del esoterismo sera bueno
recomendar:
Que las personas que integran su equipo estn conscientes de sus creencias ya que por
ejemplo en la religin catlica se prohbe todo este tipo de creencias esotricas, pro lo que se
necesita una firme Fe y Creencia de lo que ensea la Iglesia si se practica esta religin.
Otra buena recomendacin sera que si se acude a un esotrico o a zonas en las que existe
el esoterismo que acudan juntos y en grupo ya que no se conoce bien lo que realmente ocurre con
la prctica esotrica.
La cantidad de libros existentes en las bibliotecas son pocas ya que no existe una gran
variedad de libros enfocados al tema.
Una limitante ms sera el tiempo para hacer la investigacin ya que este tema requiere de
mucho tiempo para realizarla.
Como limitantes en el aspecto metodolgico tambin se presentan limitantes en el aspecto grupal, algunas de
estas limitantes podran ser:
Las ideas de los integrantes del equipo de investigacin algunas veces podrn no ser las
mismas y a veces entrar en debate de ideas, pero a final de cuentas se debe de llegar a un
acuerdo grupal.
Otra limitante puede ser el tiempo que cada integrante del equipo le puede dedicar al
trabajo ya que comnmente tiene su horario y sus propios compromisos.
4.4 Bibliografa
Britannica.com 2001
Enciclopedia Britnica Incorporacin
Chicago, Illinois
Se puede consultar en:
www.britanica.com/search/html/search/173htm
Civitatis. 1987.
Poderes Psquicos. Pg. 86. Folio
ed. Del prado. 128pp.
Cruz- R. V. 2001.
Plantas, Flores y Frutos Mgicos. Pg.1-63.
Mina editores (Ed.) Mxico, 80pp.
Donovan F. 1989.
Historia de la Brujera. Pg. 34-56 y 123-201.
Alianza Editorial Mexicana (Ed.) Madrid.240 pp.
Gonzlez-Wippler .1993.
Santera magia africana en Latinoamrica.
87 pp.
Larousse. 1990.
El pequeo Larousse ilustrado. Pg. 1210.
Larousse. 2340pp.
Larousse. 1993.
Diccionario acadmico y de lenguas
Larousse.pag.243. larousse. 430 pp.
Michelet j. (1987)
Riffard P. 1990.
Qu es el esoterismo? Pg. 1-23 y 186-201.
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