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La autonoma: que tiene que ser universalizable para ser justa y que
quienes s gozan de esa capacidad adquisitiva no siempre tienen
informacin suficiente para realizar votaciones realmente libres. La
libertad exige no slo capacidad de opcin sino informacin acerca de
las opciones.
3) Por su parte, los economistas neoclsicos desarrollaron la teora
de la demanda del consumo valindose del concepto de utilidad. El
consumo se concibe como una accin que aporta satisfaccin al que
ejecuta. En este punto la economa neoclsica sintoniza con una
corriente tica de raigambre como es la utilitarista, que propondr
como criterio para dilucidar qu accin de consumir es ms correcta la
que proporcione la mayor utilidad al mayor nmero. Curiosamente
esta posicin impide entender la justicia como universalidad y se
equivoca al intentar medir el consumo desde un patrn observable,
debido a que comprender qu consume una sociedad requiere
descubrir cules son sus creencias bsicas, cules son sus formas de
vida, que va ms all de lo cardinal y ordinal.
4) Una tica del consumo que intente responder a la pregunta que se
debera consumir, para qu se debera consumir y quin debera
decidir lo que se consume, es decir que el consumo debe ser justo y
proporcionar a las personas una vida buena.
Ser justo, como indica Ulrike Knobloch, si las personas estn
dispuestas a aceptar una norma mnima, considerar si puede
universalizarse.
El consumidor necesita que les asesoren sobre la naturaleza de los
productos, sobre la relacin calidad-precio y sobre las consecuencias
para l, pero tambin sobre las consecuencias que tiene el consumo
de determinados productos en el conjunto de la sociedad y en el
medio ambiente.
Urge crear y fomentar organizaciones preocupadas por el consumo
justo. Tales organizaciones deberan ser tanto polticas como civiles.
Por ltimo es consumo tico el que proporciona a las personas una
vida buena. Por una cultura de las relaciones humanas, del disfrute de
la naturaleza, del sosiego y la paz, totalmente reida con la aspiracin
de un consumo limitado.