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RESUMEN
1) Planteamiento del problema y definicin de los gneros discursivos
Los gneros discursivos son tipos, conjuntos (relativamente estables) de
enunciados utilizados en las distintas esferas de la actividad humana. Cada una de
estas actividades humanas (cientfica, literaria, periodstica, cotidiana, estudiantil,
oficial, militar, protocolar) utiliza enunciados que reflejan las condiciones
especficas y el objeto de cada una de ellas por:
- su contenido temtico;
- su estilo verbal (seleccin de vocabulario y frases);
- su composicin o estructuracin.
Dicho de otra manera:
- una funcin determinada (cientfica, tcnica, literaria, oficial)
ms
- unas condiciones determinadas (el entorno de cada una de estas rea)
igual a
- gneros discursivos (que representan tipos de enunciados caracterizados por
estilo, tema especfico y estructura determinada).
La variedad de gneros discursivos es inmensa, puesto que tal variedad est
estrechamente ligada a la gran actividad humana, y cada gnero se va
complejizando en la misma medida que se complejiza la actividad humana.
Asimismo, los que llamamos "gneros discursivos" tienen un gran alcance: desde
las rplicas de un dilogo cotidiano hasta todos los gneros literarios, pasando por
un decreto, una orden militar, un informe cientfico, etc. Precisamente por su
heterogeneidad, nunca se les haba dedicado un estudio y una clasificacin
adecuadas; siempre se haba hecho hincapi en sus diferencias y no en su factor
comn: su NATURALEZA VERBAL (o lingstica) COMN. Podemos pensar
entonces que el lenguaje participa de la vida a travs de los enunciados concretos
que lo conforman, as como la vida participa del lenguaje a travs de los
enunciados.
Los gneros discursivos se dividen en:
- primarios (o simples)
- secundarios (o complejos: novelas, dramas, informes cientficos, grandes
gneros periodsticos)
Siendo los gneros discursivos primarios las clulas constitutivas de los gneros
discursivos secundarios. Los gneros discursivos secundarios ABSORBEN y
REELABORAN los primarios, de manera que un dilogo cotidiano incluido dentro
de una novela conserva su forma y su sentido a partir de esa totalidad llamada
"novela"; o sea, como acontecimiento artstico y no como suceso en la vida
cotidiana.
OTRO:
En este trabajo queremos referirnos solamente a un texto y a un problema de los
elaborados por el grandioso crtico ruso Mijail M. Bajtn. Nos referimos,
especficamente, al justamente clebre artculo El problema de los gneros
discursivos.
Es ste un gran texto de Bajtn, donde se tratan importantes problemas. Sin
embargo encontramos en l serias ambigedades, que quisiramos sealar para,
eventualmente, abrir el debate. Cabe decir aqu que ste trabajo forma parte de
una investigacin de ms largo aliento, por lo que numerosos problema sern
solamente sealados y otros abiertamente dejados de lado. Si el lector es benvolo,
y nos admite stas limitaciones, tal vez encuentre cierta justeza en nuestras
afirmaciones. En caso contrario, bienvenidas sern las crticas.
Empecemos sealando algo sumamente importante para comprender la
orientacin del pensamiento de Bajtn: l est interesado en estudiar el real
proceso de la comunicacin discursiva. Este es un punto que, como sabemos, lo
ubica en un plano prcticamente opuesto a aquel en que se ubicaba Saussure. Pero
adems, dado ese inters, y puesto que la comunicacin es, piensa, necesariamente
entre por lo menos dos personas, rompe con toda una tradicin intelectual que
consideraba que la funcin esencial del lenguaje era la expresin del mundo
individual del hablante o bien la generacin del pensamiento
independientemente de la comunicacin.
Qu lo impulsa a estudiar el proceso real de la comunicacin discursiva si, desde
Saussure, estaba instalada la opinin de que el habla, esto es: el uso de la lengua
en una situacin particular, era un fenmeno individual, contingente y catico y
por tanto no analizable cientficamente?
Bajtn advierte que, en los procesos de comunicacin discursiva real, los
enunciados tienen similitudes importantes, sobre todo dir aquellos que se
producen en una misma esfera de la actividad humana, por lo cual se inclinar a
pensar que la construccin que de ellos se hace no debe ser totalmente arbitraria
ni libre. Entonces se pregunta por los factores que o bien inducen o bien
determinan las similitudes. Leyendo el texto encontramos dos de estos factores:
por un lado unas condiciones determinadas, especficas para cada esfera de la
comunicacin discursiva. O sea, condiciones especficas de cada esfera de la
actividad humana en la cual se produzca comunicacin discursiva. Por otro lado, el
segundo factor a tener en cuenta sera una funcin determinada de la
comunicacin discursiva. Estos dos factores determinantes o generantes los deja
en un plano muy general y concentrndose en aquello que determinan o generan,
esto es, los enunciados mismos, nota entonces que estableciendo ciertos criterios
de observacin de los enunciados, criterios de posible aplicacin sistemtica
(observacin de: el tema, la estructura y el estilo de un enunciado) se pueden
ordenar los enunciados concretos en gneros tpicos de enunciacin o gneros
discursivos, pero al mismo tiempo advierte una serie de propiedades que hacen de
los enunciados unidades reales con carcter ontolgico. Esto ltimo le permite
ahondar sobre los criterios de observacin, no sin algunos problemas, como
veremos. Pero no nos adelantemos o, en todo caso, aclaremos nuestras intenciones
(y nuestro vocabulario).
Encontramos el artculo algo confuso y puesto que, en segundo lugar, cuando
hemos hecho un esfuerzo por disipar la confusin se nos aparece tambin poco
sistemtico, creemos que es posible problematizar algunos de los postulados del
mismo.
La distincin es la siguiente: no es lo mismo el enunciado en tanto hecho, que el
enunciado en cuanto objeto / unidad de anlisis de una investigacin cientfica.
Ciertamente el enunciado tiene un estatuto ontolgico, por decirlo un tanto
pomposamente, en tanto que unidad real de la comunicacin discursiva. Y en ese
sentido cada enunciado particular y concreto es una unidad, indivisible, individual,
irrepetible e irreductible. En este sentido tiene propiedades constitutivas que
enumeraremos. Pero, por otro lado, el enunciado en tanto que unidad de un
anlisis cientfico es un objeto construido a partir de una serie de rasgos
resaltados que permitirn la aplicacin de criterios sistemticos de identificacin y
anlisis de ese objeto. Diremos entonces que esos rasgos son constructivos del
enunciado.
Ahora podemos hacer dos preguntas que nos llevarn a plantear un problema que
encontramos en Bajtn y que, para anticiparnos, tiene que ver con el cambio de los
sujetos discursivos. Por un lado cules son los rasgos constructivos del enunciado
en tanto que unidad de anlisis de la lingstica del enunciado? y por otro cules
son las propiedades constitutivas del enunciado en tanto hecho? O, de otro modo,
1)cmo distinguimos el enunciado como unidad apropiada para el anlisis
lingstico? y, 2) qu caracteriza al enunciado en tanto que enunciado? La
respuesta a la primer pregunta tiene que ver con el establecimiento de criterios
metodolgicos que se adapten a las propiedades del enunciado en tanto
hecho, de manera que empecemos por la segunda, que es por otro lado la ms
difcil.
Haremos un listado de las propiedades constitutivas del enunciado en tanto hecho.
O sea, en la medida en que una de estas propiedades no est presente no podremos
hablar de enunciado en ningn sentido vlido. Esta lista, que no implica jerarqua,
est basada en aquellos aspectos del enunciado (en cualquiera de los dos sentido,
puesto que, justamente, el autor no hace la diferencia que nosotros indicamos) que
Bajtn trabaja a lo largo de su texto pero que nosotros hemos extrado en tanto
constitutivos del enunciado. Sorprender la ausencia de el cambio de sujeto
discursivo pero intentaremos justificarla.
Son constitutivas del enunciado en tanto unidad real de la comunicacin discursiva
las siguientes propiedades: 1) pertenecer a un hablante; 2) estar orientado3 3)
determinar una respuesta; 4) tener un carcter concluso o plenitud de sentido;
5) poseer un objetivo; 6) ser un eslabn en una cadena organizada de
enunciados4; 7) enfrentarse de una manera directa e inmediata con la realidad
(contexto extra-verbal); 8) poseer expresividad o actitud expresiva; 9) poseer un
objeto; 10) hacer uso del lenguaje.
Se nos permitir por ahora enumerar estas propiedades como constitutivas del
enunciado de una manera dogmtica. Sin embargo ha de tenerse en cuenta que las
hemos extrado de las opiniones del propio Bajtn vertidas en el texto que nos
convoca. Tal vez esta exposicin precisara una mucho mayor extensin, pero ya
hemos indicado que por le momento nos es imposible. Claro que podramos
argumentar en defensa de estos postulados. Ahora bien, nos limitaremos, aqu, a
argumentar en contra de incluir al cambio de sujeto hablante como propiedad
constitutiva del enunciado (en sentido ontolgico) simplemente porque Bajtn la
esgrime como tal todo el tiempo y con nfasis. Propondremos un nuevo estatuto
para ese fenmeno, que ser el de criterio metodolgico o sea que, en nuestra
caracterizacin sera una propiedad constructiva y ya no constitutiva. Pero antes
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MCQUAIL
La audiencia, tal y como encontramos en la obra de Denis McQuail, subraya el gran
tamao, la heterogeneidad, la dispersin, el anonimato, la ausencia de organizacin
social y la composicin efmera e incoherente. La masa, como ya hemos dicho
anteriormente, no tiene existencia continuada, salvo en el pensamiento de quienes
desean llamar la atencin y manipular a tanta gente como puedan. La masa como
modelo para juzgar la audiencia: cuanto ms se aproxima sta a ser una masa,
inferiores sern su cultura y su gusto.
El elemento clave de esta versin de la audiencia es la preexistencia de un grupo
social activo, interactivo y en gran medida autnomo al que sirve un concreto
medio de comunicacin, pero cuya existencia no depende de ese medio.
La mayor parte de las sociedades tienen un pblico informado: la seccin de la
audiencia con mayor actividad en la vida poltica y social, que se informa por
muchas fuentes, sobre todo mediante la prensa especializada, de lite y creadora
de opinin. Muchos pases conservan una prensa que tiene conexiones polticas
con los grupos de lectores afiliados o partidarios de un determinado partido, que
constituyen un pblico que al mismo tiempo es una audiencia. tambin existen las
audiencias locales o de la comunidad que atienden a una publicacin local. La
audiencia tiende a coincidir con los miembros de una comunidad preexistente (o
grupo social). Por ltimo, existen numerosas audiencias especiales, creadas a
partir de un problema, un inters o una ocupacin, que pueden tener otras formas
de interaccin y que no son simplemente obra de la oferta de un medio de
comunicacin.
El producto de los medios de comunicacin es una mercanca o un servicio que se
pone en venta a una masa dada de potenciales consumidores, en competencia con
los productos de los dems medios de comunicacin. Es habitual (sobre todo en
EE. UU.) referirse a las audiencias potenciales como mercados. La audiencia
como mercado (para complementar el prrafo anterior, la audiencia como masa).
Esto tiene una doble significacin: primero, como conjunto de consumidores
potenciales del producto y, segundo, como audiencia de una determinada clase de
publicidad (que es la otra gran fuente de los medios, claro).
Si bien los medios de comunicacin que se financian comercialmente tienen
necesidad de considerar a sus audiencias como mercados en ambos sentidos, y a
veces les resulta conveniente caracterizar a las concretas audiencias en funcin del
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estilo de vida y de las pautas de consumo, este enfoque tiene ciertas consecuencias
sobre la forma de percibir la audiencia.
As pues, podemos definir la audiencia en tanto que mercado como un agregado
de consumidores potenciales, con un perfil socioeconmico conocido, al que se
dirige un medio de comunicacin o mensaje. Tiene alguna similitud con la idea de
masa, puesto que el mayor mercado tendr los rasgos de masa, pero la teora del
mercado presta mucha mayor atencin a las distinciones dentro del total de
audiencia disponible, y le preocupa aparear la produccin de los medios de
comunicacin con las supuestas necesidades e intereses de los receptores.
Y cun activa es la experiencia de la audiencia? Esta pregunta se refiere a en qu
medida la audiencia es selectiva, a la intensidad y la clase de motivacin que lleva
a utilizar los medios de comunicacin ,a la resistencia a las influencias no deseadas,
y a la clase y la intensidad de la respuesta de las audiencias de los medios de
comunicacin.
Es evidente que quienes componen la audiencia piensan en los medios de
comunicacin y en su contenido como si pudieran serles tiles, y que las ideas que
se hacen tienden a tener coherencia interna y a ser coherentes con otras clases de
comportamientos contrastados. Esto confirmara la opinin de que, en realidad, la
audiencia es activa y de que, a partir de la experiencia del espectador, oyente o
lector, se desarrolla un proceso casual.
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