Exposicin Sobre el concepto de historia de Walter Benjamin.

Contexto:
Las reflexiones de Walter Benjamin a las que su primer editor, Theodor W. Adorno,
intitul Sobre el concepto de historia, conocidas tambin como Tesis sobre la
filosofa de la historia, fueron publicadas por primera vez en Los Angeles, en 1942, a
dos aos de la muerte de su autor. Es el ltimo escrito de Benjamin. Es un borrador,
compuesto en diferentes momentos entre fines de 1939 y comienzos de 1940, a partir de
notas escritas en un cuaderno, en papeles de muy distintos formatos, inclusive en bordes
de peridicos. Es una obra que responde crticamente al ambiente de guerra liderado por
el fascismo y por el fracaso de la accin revolucionaria del marxismo.
Dos nociones a tener en cuenta:
Utopismo occidental: La percepcin del mundo como una realidad que tiene en s
misma otra dimensin, virtual; una dimensin mejor, que quisiera ser real pero que no
lo puede ser porque el plano de lo efectivamente real est ocupado, aunque
defectuosamente. La realidad vista con pesimismo y nostalgia.
Mesianismo (cultura juda): En esta historia, que se muestra dominada por el mal,
vislumbra sin embargo la posibilidad de que aparezca algn da el momento de la
redencin, del acto o el sacrificio mesinico capaz de integrar al mal humano en el bien
universal, revertir ese sentido desastroso de la historia y de (re)abrir las puertas del
paraso para el ser humano. La percepcin de que la realidad dada posee en s misma la
potencia de ser una realidad diferente, radicalmente mejor que la efectiva o establecida.
Propsito y temticas de las tesis
El concepto de la historia que propone Benjamin se basa en una relacin dialctica entre
la historia y la poltica, entre la teologa y el marxismo, entre el mesianismo y el
utopismo, entre el pesimismo y la esperanza. La historiografa y de la poltica aparecen
en esta obra ligados entre s, no pueden disociarse.
Sin embargo, analticamente puede decirse que el texto plantea dos formas de ver el
concepto de la historia: una que respecta a la historiografa y la otra a la poltica. La
primera estara comprendida por la crtica al historicismo y al materialismo histrico. La
segunda, por la crtica a la visin de la historia del fascismo y la izquierda compuesta
por el estalinismo y la socialdemocracia.
Todas estas concepciones de la historia son criticadas por Benjamin por reproducir el
concepto evolucionista-positivista de la historia, es decir, por su relacin con la
ideologa del progreso. En vez de ello, Benjamn propone una visin de la historia como
una redencin mesinica. Un materialismo histrico renovado, que parta de la
rememoracin histrica y praxis subversiva, mesianismo hertico y voluntarismo
revolucionario. Que tenga en cuenta el tiempo no como una forma homognea y vaca
sino ms bien discontinua y llena de destellos o saltos de liberacin de las injusticias y
sufrimientos. Una historia de los oprimidos y sus luchas.