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Jean-Baptiste CHIVARD, Promes philosophiques de saint

Thomas dAquin ses commentaires des oeuvres principales


dAristote / Thomas dAquin ; traduction et prsentation de
Jean-Baptiste chivard, Presses Universitaires de lIPC : Parole
et Silence, Paris, 2008, ISBN:978-2-84573-703-7. 185 pp.

Jean-Baptiste CHIVARD, Promes philosophiques de saint


Thomas dAquin ses commentaires des oeuvres principales
dAristote / Thomas dAquin ; traduction et prsentation de
Jean-Baptiste chivard, Presses Universitaires de lIPC : Parole
et Silence, Paris, 2008, ISBN:978-2-84573-703-7. 185 pp.

De entre los trabajos de chivard, el presente rene las introducciones propiamente filosficas que Toms de Aquino redacta
a las obras aristotlicas. El texto expone una reflexin en torno
al sentido de proemio, con marcado rigor acadmico y sobriedad a la hora de incluir citas. An cuando no hay explayaciones
del autor ni confrontaciones con otros filsofos -ms all de las
estrictamente necesarias-, sin embargo, no por ello el libro se
queda una mera compilacin de textos tomasianos.
La obra se articula en una introduccin general, un captulo
primero titulado Quest-ce quun prome? y los ttulos de los
comentarios aquinatenses a Aristteles. De estos tratados, sin
embargo se excluye la Tabula libri ethicorum y se aade, en
virtud del contenido del proemio, el Libri de causis.
Una clara virtud del texto, que se manifiesta en el captulo
primero, es la reunin de los diferentes proemios tomasianos a
fin de proporcionar al lector un todo ensamblado hermenuticamente segn lo que aparece en las introducciones mismas. Por
otro lado, el autor hace continuamente hincapi en la cuestin
metodolgica a la que otorga una importancia particular.
El libro ha sido concebido como un modo de iniciacin en
los textos de Toms de Aquino de un modo directo. En efecto,
chivard afirma que no es su intencin ser el mediador entre el
lector y el santo, sino simplemente una presentacin autntica
del Anglico segn su letra, propsito que alcanza. Por este motivo, se incluye slo una breve bibliografa, aunque de levado
carcter cientfico y actualidad.
El orden dado por chivard de las introducciones es llamativo. Era lgico pensar que se adoptara el orden de los seres
fsicos, o bien el de la Metafsica, que corona el orden y explica
la totalidad de lo existente. Sin embargo, se comienza con los
tratados lgicos, Sobre la interpretacin y Sobre los segundos

De entre los trabajos de chivard, el presente rene las introducciones propiamente filosficas que Toms de Aquino redacta
a las obras aristotlicas. El texto expone una reflexin en torno
al sentido de proemio, con marcado rigor acadmico y sobriedad a la hora de incluir citas. An cuando no hay explayaciones
del autor ni confrontaciones con otros filsofos -ms all de las
estrictamente necesarias-, sin embargo, no por ello el libro se
queda una mera compilacin de textos tomasianos.
La obra se articula en una introduccin general, un captulo
primero titulado Quest-ce quun prome? y los ttulos de los
comentarios aquinatenses a Aristteles. De estos tratados, sin
embargo se excluye la Tabula libri ethicorum y se aade, en
virtud del contenido del proemio, el Libri de causis.
Una clara virtud del texto, que se manifiesta en el captulo
primero, es la reunin de los diferentes proemios tomasianos a
fin de proporcionar al lector un todo ensamblado hermenuticamente segn lo que aparece en las introducciones mismas. Por
otro lado, el autor hace continuamente hincapi en la cuestin
metodolgica a la que otorga una importancia particular.
El libro ha sido concebido como un modo de iniciacin en
los textos de Toms de Aquino de un modo directo. En efecto,
chivard afirma que no es su intencin ser el mediador entre el
lector y el santo, sino simplemente una presentacin autntica
del Anglico segn su letra, propsito que alcanza. Por este motivo, se incluye slo una breve bibliografa, aunque de levado
carcter cientfico y actualidad.
El orden dado por chivard de las introducciones es llamativo. Era lgico pensar que se adoptara el orden de los seres
fsicos, o bien el de la Metafsica, que corona el orden y explica
la totalidad de lo existente. Sin embargo, se comienza con los
tratados lgicos, Sobre la interpretacin y Sobre los segundos

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analticos. Luego siguen los tratados que se ocupan de la fsica,


entre los que se incluyen los escritos aristotlicos sobre la naturaleza inanimada, a saber: Sobre la fsica, Sobre el cielo, Sobre
la generacin y corrupcin y Acerca de los meteoros. Siguen
los que se refieren a la naturaleza animada, los que, excepto
Sobre el alma y Sobre el sentido y lo sensible, se refieren al
gnero humano: Sobre la memoria y la reminiscencia, Sobre la
tica nicomquea y Sobre la poltica. Finalmente, aparecen el
Comentario a la Metafsica y el Libro de las causas.
Esta obra, ltima en ser compuesta y quiz primera para ser
leda, invita a la consideracin de una pentaloga escrita previamente por el mismo autor cuyo eje transversal es la discusin
especulativa de los mismos proemios.
En suma, se trata de una pequea obra que cumple con creces su cometido no slo por su invitacin a la lectura tomasiana, sino principalmente por la modalidad empleada y los textos
escogidos.
Jos Mara Felipe Mendoza

analticos. Luego siguen los tratados que se ocupan de la fsica,


entre los que se incluyen los escritos aristotlicos sobre la naturaleza inanimada, a saber: Sobre la fsica, Sobre el cielo, Sobre
la generacin y corrupcin y Acerca de los meteoros. Siguen
los que se refieren a la naturaleza animada, los que, excepto
Sobre el alma y Sobre el sentido y lo sensible, se refieren al
gnero humano: Sobre la memoria y la reminiscencia, Sobre la
tica nicomquea y Sobre la poltica. Finalmente, aparecen el
Comentario a la Metafsica y el Libro de las causas.
Esta obra, ltima en ser compuesta y quiz primera para ser
leda, invita a la consideracin de una pentaloga escrita previamente por el mismo autor cuyo eje transversal es la discusin
especulativa de los mismos proemios.
En suma, se trata de una pequea obra que cumple con creces su cometido no slo por su invitacin a la lectura tomasiana, sino principalmente por la modalidad empleada y los textos
escogidos.
Jos Mara Felipe Mendoza

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