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Fenomenologia:

El tema de la fenomenologa es ganar conocimiento.


La palabra fenomenologa viene del griego phainomani: fenmeno que significa
lucir, brillar, es lo que brilla y porque brilla se manifiesta, aparece.
Y logos esta usado no como entendimiento, razn, juicio, sino el significado de
dejar ser, dejar que lo que se muestra se muestre por s mismo y desde s mismo.
Este logos permite el descubrimiento de lo que al principio est oculto, es lo que se
abre, deja aparecer.
El espacio en el que el paciente puede aparecer es su propio ser.
El tema de la fenomenologa es ganar conocimiento, entonces la fenomenologa es
un instrumento que ayuda a responder a la pregunta Qu y cuanto puedo yo
conocer?
Se especializa la fenomenologa de pasar de la mera apariencia a lo que est
detrs.
Gestos
Mmica
Lenguaje
Modos
Esencia
Modos de
de aparecer
aparecer
Esencia
Movimient
o
Vestiment
a
Poner entre parntesis solo lo que aparece
Dejar afuera pre-conceptos, prejuicios que tenemos de las cosas
Epoj o reduccin eidtica o poner entre parntesis es esencial para la visin
fenomenolgica
A travs de esta epoj es posible acercarse a la unicidad y peculiaridad de lo que
aparece
Poner entre parntesis no significa eliminar o destruir el saber previo de las cosas,
lo que hemos aprendido, sino es dejarlo de lado provisoriamente para poder ver lo
que aparece.
Este epoj es una forma de auto distanciamiento, un dejar de atender a si mismo
que libera o dispone para la auto trascendencia.
Presto mi interioridad y me doy al exterior
La tarea de la fenomenologa es comprender a una persona desde s misma y no
querer explicarla desde una teora.
El que mira ve, sin mirar no hay ver
Cuando ms nos acercamos al paciente sin presupuestos previos, se deja aparecer
al paciente, se lo ve porque se lo mira, porque se lo comprende desde s mismo, en
su singularidad y unicidad propia.
La fenomenologa la podemos relacionar con la 1 motivacin fundamental
existencial PODER SER, y exige coraje y confianza. La actitud fenomenolgica
requiere Coraje y Confianza.
La aplicacin prctica de la fenomenologa requiere receptividad y cercana
afectiva, o sea la 2 motivacin fundamental, que trabaja con las relaciones, con los
afectos.
Esto lleva a una comprensin de lo propio, de esta unicidad de la persona que
tenemos enfrente, de una delimitacin del paciente y de lo que es mo, 3
motivacin fundamental.
Y cuando estas 3 herramientas estn, esto lleva a la apertura del sentido de la
situacin que plantea el paciente.

Fenomenologa no es una actitud explicativa, sino comprensiva, y esta comprensin


es desde los contenidos del paciente (y no del terapeuta). Al anlisis existencial le
interesa lo que es nico singular propio de cada persona, lo que le pertenece y que
no se puede comprara con otra persona.
Qu podemos comparar? Capacidad intelectual, cultura, la fuerza fsica, pero hay
algo que no se puede comparar, y es esa parte humana, ese espacio de DASEIN,
que es lo personal de ese ser humano.
Para la fenomenologa como habla un paciente, como decide, que le interesa, son
formas de conectarse con el mundo y esto se demuestra a travs de s mismo.
Las etapas del proceso analtico existencial es el trabajo con las emociones en el
plano de la Impresin y el Vivenciar.
Posici
n

Auto
distanciamiento

Impresi
Impresin =estimulo ya afectando.

Respuest
a

La experiencia de la persona en proceso AEP (Anlisis existencial personal), es


cuando se acenta, o cuando va sintiendo ms acentuado, ese sentimiento de
singularidad, unicidad, de libertad y responsabilidad.
VALOR
El valor es algo que atrae. No es algo pensado, sino es algo sentido, con el corazn.
Son objetos o contenidos espirituales que mueven al hombre afectivamente y
suscitan o generan emociones.
A cada valor percibido corresponde un sentimiento, el valor toca internamente a la
persona. Sin experiencia de valor, no hay experiencia de tiempo, sin experiencia de
tiempo no hay biografa.
El sentimiento de valor es una conmociona interior, todo lo que es capaz de
producir semejante impacto, es un valor personal.
Mientras ms amado el valor, ms valor representa desde lo personal. Percibir un
valor significa que la persona entra en relacin con algo. No hay vivencia de valor
donde falta relacin.
Los valores cierran distancia y generan cercana, y esta cercana se da porque
despierta esa fuerza vital y la hacen fluir.
Cuando un valor nos conmociona, nos impacta, sentimos una emocin y esa
emocin es la impresin que nos produce ese objeto, esa persona, esa imagen
impresiona sobre nuestra realidad interior.
Toda vivencia de valor arranca con la relacin con el propio ser
Cuando no hay un acuerdo con la propia vida, los pacientes no vivencian valores y
son reemplazados por reglas o normas
Debo
V
Reglas

por

Quiero
V
Valores