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"APRENDIENDO A GUARDAR TORAH SIN AADIDURAS"

LA CIRCUNCISION.
Por qu Yahoshua/Josue Bin Nun circuncid a los Beni Israel ya siendo adultos? Sin
duda esta es una pregunta muy popular que circula entre aquellos que toman de la
circuncisin una perspectiva que no est de acuerdo a lo que la Sagrada Tor transmite con
referencia al recordatorio de Pesaj.
Es importante que tomemos en cuenta lo que a Yahoshua/Josue Bin Nun se le demanda de
manera muy enftica:
"Nunca se apartar de tu boca este libro de la Tor, sino que de da y de noche meditars en
ella, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en ella est escrito; porque entonces
hars prosperar tu camino, y todo te saldr bien". (Sefer Yahoshua/Josue 1:8).
Desde aqu partimos para responder a esta interrogante. Ahora analicemos el porqu se
circuncidaron a los Beni Israel ya siendo adultos, y es algo que lo encontramos muy
claramente en Sefer Yahoshua/Josue 5:4-5:
"Esta es la causa por la cual Yahoshua/Josue los circuncid: Todo el pueblo que haba
salido de Mitzryim, los varones, todos los hombres de guerra, haban muerto en el
desierto, por el camino, despus que salieron de Mitzryim. Pues todos los del pueblo que
haban salido, estaban circuncidados; mas todo el pueblo que haba nacido en el desierto,
por el camino, despus que hubieron salido de Mitzryim, no estaba circuncidado".
Si en el desierto que, por algunos das y en algunos lugares acampaban, no circuncidaban
personas, pudieron haber circuncidados en la cena de Pesaj en Mitzryim? Y en esta
ocasin deban comer a prisa, alistados para un viaje y salir rpido y cargados de
Mitzryim. Esto es para analizar.
Aqu surge una pregunta: Por qu no fueron circuncidados antes?
En todo el desierto NO se practic la circuncisin en los varones nacidos de las mujeres
hebreas, ya que no era una cuestin fcil; es por eso que la ordenanza para la circuncisin
es para hasta que hayan entrado a la tierra prometida.
Si seguimos leyendo detenidamente el texto, encontramos que esto fue prximo a entrar a
la ceremonia de Pesaj. Pero hay un detalle que debemos siempre tomar en cuenta: Antes de
cruzar el Iarden, nadie fue circuncidado sino hasta despus de cruzarlo, por qu?
Es aqu en donde Yahoshua/Josue Bin Nun manifiesta ser un fiel practicante de Tor, as
como se le demand anteriormente: "Hars todo conforme a lo que en ella est escrito".
Encontramos en Shemot 12:43-49, las instrucciones que se deben de seguir para el
recordatorio de Pesaj. Es muy necesario darse cuenta que estas instrucciones fueron dadas
despus de la cena de Pesaj en Mitzryim, despus de la dcima "plaga", y despus de que
los Beni Israel hayan salido de Mitzryim, pues la narrativa nos muestra que los prrafos
anteriores exponen la salida de Mitzryim previo a este mandato.
Por qu era necesario que los adultos se circuncidaran?
Encontramos en Yejezkel 44:9 lo siguiente:
"As ha dicho YHWH: Ningn hijo de extranjero, incircunciso de corazn e incircunciso de
carne, entrar EN MI SANTUARIO, de todos los hijos de extranjeros que estn entre los
hijos de Israel".
-Notemos que la palabra se refiere a Santuario (Templo), el cual solo debi existir dentro de
la tierra prometida, y ningn incircunciso deba acercarse al Mishkan a ofrecer sacrificios.
As mismo la ofrenda de Pesaj deba ser ofrecida por hombres totalmente circuncidados,

tanto de su prepucio como de su corazn, y nicamente en el Templo y dentro de


Yahrushalim de acuerdo al texto de Devarim 16:5-7:
"No debern sacrificar el cordero de Pesaj en cualquiera de las ciudades que YHWH tu
Elohe te entrega, sino solamente en el lugar que YHWH tu Elohe elija para que Su Nombre
habite ah para siempre [esto es Yahrushalim]......... y la asars y la comers nicamente en
el lugar que YHWH tu Elohe haya elegido [Yahrushalim]".
En otras palabras, no se puede ni se debe sacrificar la ofrenda de Pesaj fuera de
Yahrushalim o fuera del Templo, ya que al hacerlo se transgreden los
mitzvot/mandamientos de la Sagrada Tor, segn lo escrito en Vayiqr 17:3-9:
"Cualquier varn de la casa de Israel que sacrifique buey, o cordero, o cabra en el
campamento sin antes traerlo a la puerta del Mishkan, para presentarlo como ofrenda a
YHWH, delante del Mishkan del Eterno, ese varn ser culpable de la sangre. Ha
derramado sangre y ese varn ser cortado de entre su pueblo".
AMADOS AJIM:
Si no hay Templo y si no estamos dentro de Yahrushalim, no es obligatorio circuncidar el
prepucio de la carne para entrar al recordatorio de Pesaj, como tambin no es lcito
sacrificar corderos en el exilio. "el que lee, entienda"
El objetivo de Yahoshua/Josue al circuncidar el prepucio no estaba enmarcado solamente
en recordar Pesaj, sino en el presentarse ante Elohe al acercarse al Templo mediante el
sacrificio de animales. Con esta aclaracin no pretendo decir que la circuncisin en adultos
est prohibida, el que desea hacerlo que lo haga, pero SEPA que es un mandamiento que no
est en vigencia mientras no exista el Templo. Y cuando hablamos de circuncisin del
prepucio, esto debe ser al octavo da de nacido de acuerdo a Bereshit 17:12 y Vayiqr 12:3.
Yahoshua/Josue Bin Nun saba el compromiso que tena de llevar a cabo el cumplimiento
de la Sagrada Tor tal y como estaba escrita, es por eso que, al noms cruzar el Iarden,
circuncida a todos los varones Hijos de Israel, ya que ah y en ese tiempo el servicio del
Templo estaba vigente. Antes no se ocup de ello, pues no tena sentido hacerlo en adultos.
Fue necesario circuncidar el prepucio de la carne de los adultos para ser parte de Israel
durante todo el tiempo que ste caminaba en el desierto? Obviamente no!
Es por eso que El Eterno demanda la circuncisin DEL CORAZON mientras Israel
caminaba en el desierto:
"Circunciden el prepucio de vuestro corazn, y no endurezcis ms vuestra forma de ser".
(Devarim 10:16).
Esto mismo lo sigue transmitiendo Shaul Mi-Tarshish (Shaul de Tarso):
1-"La circuncisin nada es, y la incircuncisin nada es, sino el guardar los
mitzvot/mandamientos de El Eterno".
- I Igueret Shaul El HaQehilh Be-Qorintos (1 Corintios) 7:19.
2-"En l tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no hecha a mano, al echar de
ustedes el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin del Mashiaj".
- Igueret Shaul El HaQedoshim Be-Qolosa (Colosenses) 2:11.

3-"Porque en Ha'Mashiaj ni en la circuncisin est el objetivo, ni la incircuncisin, sino en


ser una nueva creacin".
- Igueret Shaul El HaQehil Be-Galatia (Glatas) 6:15.
Si en este tiempo existiera el Templo, sera nuestra obligacin ascender a Yahrushalim
para Pesaj (Shemot Cap. 23 & Cap. 34) y por supuesto circuncidar el prepucio de todos
aquellos varones que subiran a ofrecer ofrendas de animales a El Eterno. De lo contrario,
no debemos tratar de imponer mandamientos que no van de acuerdo al lugar y ocasin
establecidos por la Sagrada Tor.
As como Yahoshua/Josue Bin Nun se apeg a lo que la Sagrada Tor dice, as tambin
nosotros debemos hacerlo, quebrantando las imposiciones de la religiosidad y de la
tradicin que ha absorbido secuelas de todos los exilios.
Como pueblo elegido y conocedor de las enseanzas de Ha'Mashiaj, seamos celosos en
mantener en sumo cumplimiento los mandamientos vigentes de Devarim 4:2 y Devarim
12:32.
Shalom a sus vidas.