Zur Grammatik Des Classischen Arabisch

Universitts- und Landesbibliothek Sachsen-Anhalt
Digitale Bibliothek des Sondersammelgebietes Vorderer Orient
Zur Grammatik des classischen Arabisch

Nldeke, Theodor
Wien, 1896
urn:nbn:de:gbv:3:5-20211
DENKSCHRIFTEN
DER
KAISERLICHEN AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN IN WIEN

PHIL0S0PHISCH-HIST01USCHECLASSE.
BAND
XLV.
II.
'624
ZUR GRAMMATIK
DES
CLASSISCHEN
ARABISCH.
VON
THEODOR NLDEKE,
CORRESPONDIERENDEM
MITGLIEDE DER KAIS. AKADEMIEDER WISSENSCHAFTEN.
WIES, 1896.
IN COMMISSION
BEI CARL GrEROLD'S SOHN
BUCHHNDLERDER KAIS. AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN.
LEO RELNISCH
ALS ZEICHEN DER FREUNDSCHAFT UND HOCHACHTUNG
GEWIDMET.
Vorrede.
Schon
als Student habe ich angefangen,
claasische Belege zu den Regeln der arabi
schen Grammatik wie zu den Abweichungen davon aufzuzeichnen. Nach beinahe 40 Jahren
schien es mir zweckmssig, eine Auswahl dieser Bemerkungen zu Verffentlichen!
sich aber heraus, dass das Gesammelte bedeutend mehr der Ergnzung
oo-emeint
hatte.
Da,
stellte
bedrfe, als ich
Ich habe deshalb eine Anzahl Texte noch einmal ad hoc durchgelesen.
So
ist ein grosser Theil des hier gegebenen Stoffes erst in jngster Zeit gesammelt. Von Stellen
aus Handschriften
oder orientalischen Drucken, die ich jetzt nicht einsehen kann, habe ich
nur wenige beibehalten; so einige aus der in Leiden befindlichen Handschrift der Hainasa
Buhturi's und einige aus der Calcuttaer Ausgabe von Muslim' Traditionswerk.
Ich bin von vornherein
nicht auf Systematik oder gar Vollstndigkeit ausgegangen.
Ich htte leicht viel mein- geben und wenigstens dies oder jenes Capitel cinigerinassen
vollstndig behandeln knnen.
Es kam mir aber darauf an, in gewissen l'uncten von
einiger Wichtigkeit den alten Sprachgebrauch festzustellen, meist zur Besttigung der be
kannten Regeln, hier und da, aber auch zur Moditication. Das ,zur' einiger Ilauptbcrschriften htte fast zur Bezeichnung jedes einzelnen Abschnitts gepasst.
Ich habe mich mglichst streng auf die classische Sprache beschrnkt.
Der Koran ist
auch von mir stark herangezogen, denn wie wenig dieser auch das Sprach- und Stilmuster
ist, das der Glaube aus ihm gemacht hat, wie ungeschickt sich
uhamnied da auch manch
mal ausdrckt: bei vorsichtiger Benutzung ist dies Much, dessen Text uns ganz unverflscht
Denkschrift der phll.-htrt. Ciasso. XLV. II. Abh.
II. Abhandlung: Th. Nldeke.
erhalten ist, doch eine vorzgliche Quelle, das Arabisch seiner Periode kennen zu lernen. 1
Die Gedichte der Zeit bis ungefhr zum Untergang
natrlich in ziemlich weitem Umfange ausgenutzt.
des Omaijadischen Chalifats habe ich

Freilich ist das, was von dieser Poesie
auf uns gekommen ist, namentlich aus vorislamischer Zeit, vielfach entstellt, aber der
poetische Stil war so fest, dass auch die Entstellungen im Munde der Ueberlieferer nicht
von ihm abwichen. Selbst unechte Lieder aus dem 2. Jahrhundert d. H. suchen die alte
Weise mglichst zu bewahren
Sprache verwenden.
und lassen sich immerhin fr die Grammatik
der alten
Allerdings scheinen gewisse Gedichte wie die Welid's Tl. und seiner
Zechgenossen auch sprachlich schon zum Theil eine modernere Art zu zeigen. Selbst bei
'Omar b. Abi Rabfa ist das vielleicht schon ein wenig der Fall, aber grade die meist ein
fache Ausdrucks weise dieses zwar nicht vielseitigen, aber poetisch hoch begabten Mannes
spiegelt uns die Umgangssprache
der gebildeten rein arabischen Gesellschaft in Arabien
selbst vortrefflich ab. Die grsste Vorsicht muss man aber anwenden,
der etwas spteren Ragaz-Dichter fr die Grammatik
wenn man einige
oder das Lexikon benutzen will.
Namentlich Kuba hat in absichtlich dunkler und eigenmchtiger Redeweise Grosses geleistet.
Eine besonders gute Quelle fr das classische Arabisch sind die Erzhlungen von den
Abenteuern der alten Araber sowie die Geschichte des Propheten und der ersten Zeit nach
ihm. Ist dies alles auch erst im 2. Jahrhundert
definitiv redigiert, so hat man sich dabei
doch durchgngig an die alte Sprache und die alte Darstellungsweise gehalten. Die Sprache
dieser Erzhlungen
unterscheidet sich bei aller Einfachheit von der der Spteren durch
mancherlei altert] linliches. Und grade die Schlichtheit giebt ihr fr die Grammatik einen
Vorzug vor der der l'octen, die schon durch Metrum und Reim gebunden sind und dabei
nach Boetenart auch sonst sprachlich manches wagen, was der gewhnlichen Rede ganz
fremd oder in ihr doch nicht eben blich war. Nicht ganz so zuverlssig wie die Erzhlungen
sind fr die Grammatik die normativen Traditionen.
In den Schulen, in welchen diese
fixiert wurden, herrschte wohl kaum das feine Sprachgefhl von Mnnern wie Ibn Ishq,
Ahn ' Ohaida, u. s. w.
Schon die alten arabischen Grammatiker haben eine grosse Menge von Belegen ge
sammelt. Leider befinden sich darunter manche, die von Gelehrten zurecht gemacht oder
gradezu fabriciert worden sind. Schon Sibawaih hat sich gelegentlich durch solche Flschungen
tuschen lassen. Freilich lsst sich lngst nicht immer mit Sicherheit beweisen, dass ein
Etwas zu schroff drckt sich ber die Sprache des Korn's Wellhausen aus in der Einleitung zu seiner Ausgabe und
Uebersetzung des Hudhailiten-Diwn's(,Skizzen und Vorarbeiten' 1, 105). Mit dem, was er da ber die Sprache der Ge
dichte und Erzhlungen sagt, stimme ich vollstndig borein.
Zur
Grammatik
des
classischen
Arabisch.
gewisser Vers unecht oder doch entstellt sei, aber seit die Chiznat al adab und Ab Zaid's
Nawdir herausgegeben sind, ist da doch manches klarer geworden. Besonders bedenklich
ist ein Vers, worin zwei ganz ungewhnliche grammatische Erscheinungen beisammenstehn.
Bei aller Hochachtung vor der Arbeit der alten Grammatiker, von denen ich nament
lich Sibawaih's Lehrer Challl, Jnus und cIs hervorhebe, 1 weiche ich doch fter von ihren
Auffassungen ab als die meisten Gelehrten, welche sich in neuerer Zeit eingehend mit der
arabischen Grammatik abgegeben haben.
Schon von der Casuistik jener Alten ist zu viel
in unsre Grammatiken bergegangen. Und wenn, was ja ganz natrlich ist, in Sibaw aih's
Werk einmal irgend ein grammatisches Capitel fehlt, so haben das die 100 spteren arabi
schen Grammatiker, die bloss darauf bedacht waren, den Inhalt jenes ungeordneten
und
schwerfllig geschriebenen Buches in eine bequemere Form zu bringen, fast nie hinzu
gefgt. Das macht sich denn auch wohl noch in unserri Lehrbchern fhlbar.
Meine Arbeit hat wenig Aehnliclikeit mit Fleischer's .Beitragen zur arab. Sprachkunde'
(= ,Kleinere Schriften' l). Dem von allen Europern bei Weitem besten Kenner des Ara
bischen war es nicht so sehr darum zu thun, die sprachlichen Thatsachen festzustellen, als
sie begrifflich zu erklren.
Seine hohe Begabung fr logische Abstraktion, in der Schule
Gottfried Herrnann's genhrt, fhrte ihn zu engem nschluss an die Theorien der arabi
schen Grammatiker; freilich vertieft er sie vielfach. Die ussere Einheit der /Beitrge' liegt
darin, dass sie durchgngig Berichtigungen und Ergnzungen zu de Sacy's Grammatik geben.
Das systematische Werk meines Freundes und alten Schlers Reckendorf ,Die syn
taktischen Verhltnisse des Arabischen' (Erste Hlfte, Leiden 1895) stellt in dankenswerther
Art die wichtigsten Erscheinungen der arabischen Syntax dar und sucht selbstndig sie
zu erklren. Trotz der mehr theoretischen Art des Werks berhrt sich meine Schritt Oeleo-entlich mit ihm. Im Abschnitt von den Prpositionen konnte ich einiges weglassen, was
ich gesammelt hatte, da Reckendorf schon Gengendes bot.
In der Sprache selbst hngt alles eng zusammen.
Schon die Trennung von Formen
lehre und Syntax lsst sich nicht ohne Willkr durchfhren;
noch viel weniger giebt es
eine allein richtige Vertheilung des grammatischen Stoffs in die verschiedenen Abschnitte
und eine nothwendige Anordnung dieser. Gilt das schon von einer vollstndigen Gram
matik, so noch weit mehr von einer Arbeit wie der meinigen, die gar nicht beansprucht,
ein o-eschlossenes Ganze zu sein, oder auch nur die sprachlichen Erscheinungen,
welche
sie berilhrt, gleichmssig zu behandeln. Ich habe mich nicht einmal gescheut, gelegentlich
1 Die Geschichte der Entstehung der arabischen Grammatik, die bei Sibawaih gleich materiell fertig vorliegt, ist noch ganz
dunkel. Wer mag z. B. zuerst den genialen Gedanken gehabt haben, alle Wortformen auf solche von (Jji zu reducieren?
1*
II. Abhandlung : Tu. Nldeke.
ber einen Gegenstand in einein Abschnitte zu reden, zu dem er mir eine usserliche Be
ziehung hat.
Muss ich den Mangel an Vollstndigkeit
und Systematik
aber selbst betonen, so
wird der umsichtige Bcurtheiler doch hoffentlich finden, dass die Art, wie ich die Erschei
nungen der Sprache festzustellen suche, eine methodische
ist.
In den Citaten habe ich zuweilen vllig sichere Verbesserungen
stillschweigend an
gebracht.
Mit Addd
al Anbri.
bezeichne ich das von Houtsma herausgegebene Werk des Abu Bekr Ibn
Agh.
===
Kitb alîgliAni.
Buch.
= Bucliri, ed. Krehl, Bd. 13. (Bd. 4 citiere ich nach der Bidqer Ausgabe).
Chiz.
= Chiznat aladab (Blq 1299).
Gamh.
Gauh.
= Gamharat as'r aUArab (Blq 1311).

== Gauhari.
Hain.
= Hamasa, ed. Freytag.
Harn. Buht. = Hamsat alBuhturi (cod. Leid.).

lludh.
=f=i
Diwan der lludliailiten.
Jaq.
= Jqt.
Ibn Iiis.
== Ihn Ilisani, Leben Muliammed's.
Iqd.
= AHqd alfarid (Cairo 1302).
Mo.
== Mo'allaqa.
Mufad.
Sib.
= Mufaddalijt.
= Sibawaili.
Urwa
Urwa b. alWard.
Die brigen Abkrzungen sind selbstverstndlich.

Ich bemerke noch, dass ich den arabischen Wrtern sehr viel berflssige Vocal- und
andre Lesezeichen jrebe.
Ich thue das auf Wunsch der Druckerei, die dies Verfahren bei
den Beiruter Typen mit angegossenen Zeichen als zweckmssig erkannt hat.
Deutlichkeit wegen wird hier der rechte Schenkel des
als I, der linke als
Grsserer
genommen,
obgleich eigentlich das Umgekehrte richtig ist.
Th. Nldeke.
Zur
Grammatik
des
classisohen
Arabisch.
A) Zur Lautlehre.
Hamza.
Manche Araber bewahrten das Hamza meist sorgfltig in der Weise, wie sie uns die 1
bliche kornische Punctation zeigt. Andre dagegen unterdrckten es vielfach oder ver
wandelten es, entsprechend der kornischen und selbst der gewhnlichen Consonantenschrift, in einen Vocalbuchstaben. Oder aber sie Hessen eine halbe Verschleifung eintreten,
das s. g. jo sjv6 , das ich mit dem Vorgang in den franzsischen Diphthongen oi, ie oder
den hollndischen ooi, eeu u. s. w. vergleichen mchte. 1 Die Dichter, denen scharf getrennte
Silben nthig sind, werden diese Verschleifung vermieden haben. Sie werfen aber nach
Erforderniss des Metrums manchmal ein anlautendes Hamza weg. Flle wie
'S qada$baha fr
"
In gjC $
'
j* Ibn His. 863, 6 sind nicht eben selten. "0 \ 'j drfte sogar hufiger sein als 0 \ 'J.
<
S
-- * -r-r
^ <\ cSj' a> Hudh. 266, 17 haben wir sogar zwei Flle in einem Halbvers.
Im Inlaut: Jo'j\\ j>frjl autdu lardi Hudh. 256, 48; *> = -iy>. Ibn His. 625, 13 u. s. w. Der
bliche Wegfall in manchen Formen von
wird so zuweilen noch weiter ausgedehnt:
gl
Hdira (Engelmann) 8; Garir (cod. Leid.) 156 b ; jl/l Ibn His. 536, 4 v. u. 2
> *
> Zuweilen ziehn die Dichter aber auch in ungewhnlicher Weise zusammen. Aehnlich
wie der Kriegs- und Hlferuf ^% JL wahrscheinlich aus J% JT L' entstanden ist, finden
wir J$ LT (--) fr \\ LI L' Hudh. 6, 1;
ff Hudh. 199, 3; jJlJ LL Hudh. 100, 1. Sogar
(_
- l/fc Chans 88, 2; Agh. 4, 34, 17. Ferner ^ ^ (__) Hudh. 183, 2 = Ibn His.
818, 7 = Tab. 1, 1639, 2 (und sonst citiert);
^ f
Hassan 14, 14 = Agh. 2, 166, 16;
'JllU lr
(,-) AbulAswad adDuali (cod. Lips.) 54 tt . Im Inlaut: ^}'=i3!*\'} Omar b. AR 59, 9

v. u.;
eb. 7 v. u.; JUS fr J<Us Chiz. 2, 318, 15 (von einem Hudhailiten); jjl = 0vljl
Urwa 26, 4.
Mit vollstndigem Ausfall eines
nach einem kurzen Vocal lesen einige Schulen im
Korn
fr ^1, 'Îjl. So Lr jj fr Lr ,b Camh. 110, 5 v. u. und gar
Omar b. AR 75, 7 und Ji fr
derselbe 56, 9.
1 Wirkliche
Kenner der Lautphysiologie
fr J^J
mgen diese laienhafte Andeutung durch eine scharfe Bestimmung ersetzen.
Vgl. brigens zu dem allen Sib. 411.

" Umgekehrt Wiederherstellung
Zaid 184
ult;
t,
(jî^
5)
des ~
bei Formen von
. T.....
L'"mlt.......>
ft.'
t .'V
, >;<,' t. ' >
t>,
'jr ij^S*'
CT*J
wo os gewfilinlich wegfllt:
' " i ' i.^ iT'
^âsl
>
Ham. 642 = Ab
.. '*.. 'Vt
...
*>S i'
^lXJIj i-î)
u y
,J\
.Siehst du nicht, was ich erlebt habe? die Zeit wechselt ja sehr ab, und wer lange lobt, sieht und hrt manches.' Ab Zaid
185 ult.; thiy
eb. 185, 5 v. u.
J&S&tit'A
X%/Jtf ~~<t^. '
II. Abhandlung: Th. Nldbkb.

So gehn denn einige ganz gebruchlicheVerben med. bei Dichtern zuweilen in die
Bildung der mittelvocaligen ber. Von JL haben wir JU in

IjlJ o^-~j
^ Ii
p3V
jPh
3Q
,und der Gottgesandte fragte die Wahrheit hing aber an denen von uns, die er fragte
,wen nennt ihr Fhrer?" Hassan bei Ibn 'Askir (cod. Strassburg); jjL Omar b. AR. 109,
6 v. xi.; IjIL Ibn His. 527, 8; jC Chans 28, 8; jjL zweimal in einem Vers Hassn's Sil).
2, 132, 9; jL (_-__) Sib. 2, 175, 13. Sogar im Passiv J~-= Jl-' Omar b. AR. 21, 3. 48, 4;
Kmil 265, 19; JJUj =
Agh. 3, 113, 15, das eine andre Version durch jju ersetzt 114, 3.
Sibawaih hrte, dass ^JL, 'J^J wirkliche Dialectformen seien 2, 175, 14, und so lesen nach
Zamachsari Sura 17, 103 Einige JLi. Ferner so ^fj ,war Haupt 1 fr "J/i'j Tab. 1, 2850, 9; 1
*1& fr 'î ,wurde zusammengefgt' Harn. 594 v. 5; ^li'= êllJ Labid (Chlidi) 66, 1; o^)S^
= ol/jj Omar b. AR. 114, 10 v. u.
Dass fr auslautendes ,gedehntes Alif in Gedichten ohne Weiteres I eintreten kann,
ist bekannt. Selten sind aber Flle wie ^7 (~_) fr iujjf Hassn bei Ibn His. 996, 3 =
Wqidi (Kremer) 174, 2;
Agh. 6, 128, 14 (wofr 20, 175, 5 falsch Ui); s fr 4$
Hudh. 100, 14 (im folgenden Vers i); Omar b. AR. 25, 15; j^ls fr Q*s Hudh. 66, 9.
67, 3. Ungewhnlich sind auch t*L fr U*L Antara 2, 22; tt>. fr UL>. Omar b. AR. 59, 3
v. u., sowie iLi fr a's Ibn His. 831, 5 v. u.
2
Die verschiedenen Schwchungen- des . haben in einzelnen Fllen sogar eine Verschiebung
der Radicalstellung desselben bewirkt. Statt J\j so
fc
Gamh. 125, 7; Mufad.
9,
22; Kmil 66,1;
fr jlj Kuthaijir bei Sib. 132, 5; pass. t& Abu Zaid 40, 12 (41, 1). Auch in dem Verse
oCiTvi
isf iJijl
las
*3'2i5t
II
Djit
,der Wanderzug ist vox'beigegangen und hat sich nicht im Geringsten um dich gekmmert,
^ whrend ich finde, dass du dich sehr um die reisenden Frauen kmmerst' Ab Zaid 40 paen.
wird man mit Abu Htim
= ^tiS setzen. 3 Umgekehrt J\S fr *C in &U = U*L Hassan
52 ult. = Ibn His. 712, 6 und derselbe Ibn His. 712, 13 (welcher Vers Sib. 2, 132, 3 dem
Kab b. Mlik beigelegt wird); dtL' Kuthaijir bei Jaq. 3, 301, 4; i$C Omar b. AR. 50, 9
und gar CLL.' = LJ Abu Zaid 71, 7.' 1
Auch
ijôî .stolzieren' u. s. w. (Qms)stammt natrlich von ^[y
Oh
p = Jjs p Addd 136, 8 mehr als eine theoretische Bildung ist, weiss ich nicht.
3 Die Vocalisationin der Ausgabe des Ab Zaid 41 ist in den betreffendenFormen mehrfach unrichtig. Ein andres Bei
spiel von ^li in der hier angenommenenBedeutung Chiz. 3, 454, 1. Ganz sicher bin ich brigens nicht, ob ich den
Vers richtig auffasse.
* Ich gebe hier nur solche Flle, wo die ursprngliche Form der Wurzel noch im lebendigen Gebrauch ist. Sonst Hessen
sich noch mancherlei Vermuthungen ussern hinsichtlich des Uebergangs wurzelhaften Hamza's in j oder ^ u. dgl. So
1
Zur Grammatik des classischen Arabisch.
Die meisten dieser Stellen gehren Dichtern aus dem Higz an; das entspricht dem,
was wir sonst von der Aussprache der Einwohner dieses Gebiets hren, dass sie nmlich
das Hamza im Ganzen fallen Hessen oder erweichten. 1
Wenn die Dichter so oft ein Hamza aufgeben, so erhlt bei ihnen dagegen zu- 8
weilen grade der Anlaut eines Wortes mitten im Satz ein Hamza, dem nur im Satzanlaut
ein solches zukommt; sie verwandeln, wie man sich ausdrckt, ein
So
fJlS
Agli. 10, 6, S^^lTOmar
sj/ 1 in ein
tt/f*
Abu Xai.l 204, 7; $ \y. Harn.
b. AR. 137, 5;
v. 2;
^1 old-' If'sah (cod. Leid. 588) 51 b ; fol fr Omar b. AR. 83, 19. 2 Weniger auf
fallend im Anfang der zweiten Vershlfte:
Ibn Ja'is 1333; & Hassan 98, 10 und so
der Artikel il Sib. 1, 78, 4. 297. Auch befremdet das Jz. nicht im Anfang der directen
351~
Rede wie in '^J>\\

Omar b. AR. 52, 3; jeslj^llj . . . jjj eb. 38, 10, obwohl das Gewhn
liche auch hier anders als wir es erwarteten das ist; so
auch Omar b. AR.
47, 7 v. u. 49, 1. 58, 20. 60, 4.
Nach dein Artikel soll ein eventuell vorne mit dem Hlfsvocal zu versehendes Wort 4
kein
erhalten (soll das Jâ sjj* nicht in ein ^j^jl i'yf1 verwandelt werden) Hariri, Durra
188 f.; Mufassal 669. Aber schon die Energie, womit die Regel hingestellt wird, zeigt,
dass jene Aussprache frh blich geworden ist, und in Gedichten ist sie, wenn nicht alles
/ trgt, weit hufiger als die angeblich correcte. So iiiVl Agh. 1, 133, 18;
(
und ly\
in Cinem Ver8C 0mHr b " AR< 8 ' 18 '

A ^
7 ' 81 ' 7 V " U<;3
Ham> 116 ' 21 'f'^/-^^
vrrJaq.
h
835,
14;
Cjjj
Gauh.
unter
^;
J&^Vlj
Hudh.
92,
59.'
Fr
die
andre Behandlung
w
des Falls habe ich aus classischer Zeit kein Beispiel zur Hand. 6
Tritt den Satz beginnend, das Fragewort I vor den Artikel, so wrde bei der ge
whnlichen Zusammenziehungleicht eine Unklarheft, entstehn, denn
IM,
al gesprochen, lsst
das Fragewort nicht erkennen. So wenig nun das Arabische zwei Hamza's dicht hinter
einander liebt, so wird doch unter diesen Umstnden das JL des Artikels von den Dich
tern gern wiedergestellt:jfi Aghi 1, 55,
(= Sib. 1, 417, 12). 6, 170, 9; Omar b. AR. 59, 1;
^Ct1 Ibn Qotaiba, Tabaqt (cod. Vindob.) 78* - Ibn Jals/333 uli; *p1 Jaq. 1, 847, 2;
mag tjj, ^Jj ,beachten, belehren' ebenso zu
gehren wie das von dem jngeren ^j^l,
,zeigen' sicher ist.
Ferner bespreche ich Iiier nicht die namentlich von den Dichtern viel angewandteBehandlung der Verba tert -f- als tert.
auch nicht Flle wie Jbl =
u. s. w.
1 Higaz hier im weiteren Sinne gebraucht, wonach es auch Mekka umfasst, das eigentlich zu Tihma gehrt.
*
Fr ^Y5yU ^\
:l
Fr das fter citierte JLo l^J,'A\

Ab Zaid 204, /^~^
fc'
Im selben Verse mit Wegfall des Ûj^b ( w __ w ).

Bassr b. Burd hat îT^\
s>Us
M 'ibddati lithnaini Agh.
IaJ 5' U
Agh. 20, 116, 12 ist vielleicht mit Hudh. 94, 3 zu lesen
Uj^p!
\>\ oder \JLo ^Lo'Î gJJo \>\ soll die richtige Lesart sein
^
M 7
'y} \->.
13, 74,
v.
u.
JS^ ^
i\ (pU*L 1
fr
*
II.
t
7*
MM
t, 6*
: Tu. Nldeke.
Abhandiaino
>~t
V*.
l < '
Hudli. 258, 8; M\ Hudh. 100, 1. Fr letzteres aber jjwl Iludli. 126, Ii In der Sprache
des Umgangs wird man sich hier mit einer gewissen Dehnung des a oder dem
(r
;j/>
(oben S. 5) geholfen haben.

Jt:\4 tf.S. %
Einige Araber lsten ein langes vor einer Doppelconsonanz
'4/J>
vJl
durch Einschaltung
eines c in a'a auf. Abu Zaid hrte einen Araber Vli fr luL!. sagen Ibn Ja is 1326. So
*-^/>. st?/ sprechen gewisse Kornleser qJUjI fr ^fQl
u. s. w. Da solche Silben berlang sind (drei
Moren haben), so wird durch die Auflsung in eine kurze und eine lange die Quantitt
nicht verndert.
Ueberlange Silben haben im Verse keine Sttte 1 Kmil 17,
Die Dichter benutzen daher mitunter diese Auflsung:

wÂ-'/
meurs 1, 66, 15; jj&ty .eilte davon 1 Hutaia 27,

Ibn Ja 1326, 4.
t'Mâ
'/
8;
2 Ifcj
>
L>jl*-'l fr
58; Agh. 8, 153, 25 u. s. w. wird (=
294, 18 ff.
cJfe\ (XI) Landberg, Pri-
Ihn Ja 1326, 8; \a?\j fr

U ^
* *\S ^4 ^. 2 y^KyS.tSs.i-?/.
v
'
Wir werden nun kaum bezweifeln, dass gewisse JH

vorkommt, aus solchen entstanden seien. jliiJ
3 ff.
wenn auch kein
,sich zusammenziehn,
daneben
schaudern' Amr Mo.
zu yjj, gehren, dem dieselbe Bedeutung bei
gelegt wird. So wohl "Jlj!l ,hoch sein', resp. ,rasch laufen' (nicht selten in Poesie und alter
Prosa, z. B. Hudh. 93, 11; Ibn His. 122, 3 v. u.; A'lam zu Zuhair [Landberg] 130, 11) zu
Jj. = ^j&l, wofr ich allerdings nur Jaq. 2, 844, 1 als Beglaubigung
habe. Nahe liegt es

auch, oUisI ,sich senken' die rtliche Bedeutung ist noch sehr blich dann ,ruhig
^
sein' zu fta ,bergen' zu halten.

secundr
y^l,
()]>.
sein. 11
^ ^\ f
Allerdings mssten dann ^llU und j^lL, Kmil 308, 17
Auch "/Ujl ,roth glhende Augen haben (vor Zorn)' Agh. 12, 12, 4 v. u. =
Abu Zaid 88; Gauh. knnte
hierher gehren. jaiu+ ,zerstreut werden' Wriglit,
ar. 18, 1; Achtal 248, 5 u. s. w. hat schon Ewald, Gr. ar. 1, 110, zu jij gezogen; hier
wre an die Stelle des 3L das strkere ^ getreten.

Deutlich zeigt den Uebergaug von J&l in ein selbstndiges ,Jl die Form
Miligan (Abel) 17, 7 (= Landberg, Primeurs 1, 66) von 'jYj)\= jljjl.
dies noch weiter verfolgen.
Ab
Vielleicht Hesse sich
Doch ist hier grosse Vorsicht nthig. Grade bei solchen ln
geren Formen ist die Grundbedeutung
oft nicht mehr zu erkennen.
Wenn aber ein Ragaz-Dichter um den Reim auf aq (jjjl)
zu bekommen, JbUl
in
JlEiill auflst (Mufassal 172), so ist das vermuthlich blosse Willkr.
1 Ein Dichter vermeidet den Fall, indem er statt

spricht Oj\$ Gauh. unter ^j, ein andrer durch Verwandlung von
jlkj\
in ^tkiM
(im Reim) Hudh. 92, 71. 'Die einzige Ausnahme Kftmil 17, 6 J>\Zi\ begreift sich, da die Silbe q?
da auf eine Stelle fllt, wo ebenso gut _ wie _ ^ in den Vers passt.
a Hufiger ist JL^l (IX) Hassn 84 ult.; Hudh. 92, 19, 65; Kamil 13, 2; Agh. 2, 61, 10.
8 Der Wechsel der Stelle des - wre wie in J-iUo
und Jjjîb
Zur Grammatik des classisohen
ussergewhnlicher
Wegfall
Arabisch.
von Endungen.
War ein Consonant von einem gleichen, der selbst einen Vocal nach sich hatte, nur 6
durch einen kurzen Vocal geschieden, so liessen manche Araber diesen Vocal auslallen und
ev. eine Doppelconsonanz entstehn. Wie weit das fr den Inlaut gilt, wollen wir hier unerr^
Z ^X'
s>
tert lassen. Die Consonantenschrift sichert sie bei Objectsuffixen in Iii t =

5L^
**
fi*
"
(u*
l"
Sura 12, 11
und
= j^SC* Sura 18, 94. Formen wie ^1 j, [, jj_L, kjJ.,
L_ fr resp.
u. s. w.
werden hierher gehren. Wir sprechen hier aber besonders von dem Fall, wo ein Conso
nant mit kurzem Vocal ein Wort schliesst, das folgende mit einem identischen Consonanten
anlautet. 1 Hier lassen gewisse Koranleser, namentlich Abu 'Amr, die Zusammenziehung (das
eintreten. 2 Auch in Gedichten finden sich einige Flle dieser Aussprache: \J> JrlTj
= Lj 'pS Tab. 1, 853 ult; 'd >' 'J = itf J~> Gr&mh 148, 23; Jj* y}
\ =
Jaq. 3, 906, 22; jjiujatf

J* = 'cJfo'jS Nldeke, Beitrge 194, 4 v. u.; j, jj^l = ^
Tab. 1, 1427, 1 = Tab. 3, 2414, 14 - Ibn His. 563, 5.
Aber auch sonst lassen schon die alten Dichter einzeln den Vocal des
Beim Nomen:
ausfallen. 7
= iJ> ,cunnum tuum' Agh. 6, 128 = 20, 175; Jaq. 1, 674, 11; J 'j- = " I 'r
'
' '
*
'\ '
'X '
Jaq. 2, 136, 14; t*j- = Uj- Agh. 16, 86, 3 v. u.; 8 dl> = di:* ,res tua' = ,cunnus tuus' Sib. 2,
325,
3.
'
4 In dem oft citierten jIaJ j
krzung des
fC V Vi ist
U)
I zu sprechen, zugleich mit der Ver
die in dem Verspaar

--ii-l
oj-
Ja
dH
t jl~ jl* I
,ein Regenbach kam, von Gott erregt, und fuhr auf die reiche Pflanzung los' Chiz. 4, 341
durch den Reim gesichert ist. 5 Die Grammatiker fhren noch ein Ragazpaar an, worin
"vi fr ica vorkommt, s. Jahn's Commentar zu Sib. 44, 3.
Beim Verbum: Perfect: ii'jj Addad 50, 8; iJi
Tqd 3, 157, 7 v. u.;
6, 128, 16 = 20, 175, 7 (Hammd); wohl noch etwas spter uiui l^fly
et concubuit cum ea' Agh. 3, 44, 2;
(2 mal) Agh.
,et insiluit in eam
= J^J Agh. 10, 22, 4. Imperfecta
Amraalqais (Ahlwardt) pg. 151 nr. 51, 10 (fter citiert; verbessert durch j\)1 Ganz hnlich nacli Ausstossung des k) bT
schrieben in dem Verse Addd 122, 14.
= Jj^j
^jfe = 'Jjfcf
Sura 18, 36; dafr, der Prosodie entsprechend,
2 Auch auf einander hnliche Consonanten erstreckt sich diese Aussprache z. B.

a*j O*'' ^' ^ u âssa ' 192 un ^ besonders die genaueren Scliriften ber die Lesarten
ge
fiir J\S Jfia; Ck jrâLl fr

des Korns. Manches mag hier
knstlich sein, aber auf Grund der wirklichen Aussprache.

8 Aus sptrer Zeit 1*^ = 1*^ Agh. 11, 98, 4 v. u. und Agh. 12, 66, 3 v. u.
4 JêJJo
,o Freund' Sib. 2, 325, 6 wird erklrt durch u-^li,
aber eher hat man es = J-Ûs
Vocativ beliebten Verkrzung des ^
art ist.
oder i_-oJ^>
(mit der im
der 1. Person) zu erklren, wenn anders nicht einfach Û die ursprngliche Les
6 In einem Gedichte des 3. Jahrhunderts d. H. kommt sogar <li faallah fr falldhu vor Agh. 12, 6, 19, wo doch durch
jeder Anstoss leicht zu vermeiden war.
Denkschriften der phil.-hist. Classe. XLV. Bd. II. Abh.
2
10
Tarafa (Ahlw.) pg, 186 nr. 13, 6;
^L
ij Farazdaq in Gamh. 164, 7;
ji.Jj _bJ J
61
Omaija b. AhisSalt im Iqd 3, 157, 20;
]>}
j* Garir bei awliql 10, 5 (und fter citiert);
Addad 225, 1 (citiert von alAma t 148 d. H.);
fad. 16, 15; dtij' 'j Ibn Hism zu Bnat Su'ad (Guidi) pg. 18;
UJ
j La Scholion zu Mu-
==
ixLu Mas'di 4, 360,
6, ljjS
Addad 50, 5; 1 'j ^ &amll bei Howell 2, 592; Ji =
Agh. 14, 9, 19.'ha Koran wird uns so
'
Sura 6, 109 als Lesart Abu 'Amr's berliefert
Ihn HiSm zur
B.
S. p. 18.
Aehnlich noch einiges andre. Ueber y>, ^ fr y, ^yb s. unten nr. 12. l^jjl fr LajI
Farazdaq hei Howell 1, 643. J fr ^ Chiz. 2, 401 in dem Halbvers
Sj^ <J
^$^_jL<j
.whrend meine beiden Gefhrten sehnschtig nach ihm schauten und wachten'
fr
und i'.yg
c eb. 402, 16.
So nun gar j&\
!iJS fr juJ ,kaufe' Jahn, Gomm. *43 (und sonst citiert);
. -**
^,t^
j:j fr
eh. Allerdings wird auch die Koranlesart
Hier mag ooh die ungewhnliche Verkrzung'

erwhnt werden. 1
LT
\T
\,
<^
jlj Sura 2, 122 fr t_>lj angefhrt.
0* <1[
fr L"l, resp. tsul Howell 2, 592
Diese Flle, von denen wir den nur von Grammatikern
angefhrten
immerhin etwas
\
mistrauen knnen, zeigen uns m. E. schon den Beginn des Abfalls der kurzen Vocalc,
welcher fr die sptere Gestaltung des Arabischen
oharacteristisch ist. Allerdings ist es
gnzlich falsch, anzunehmen, die lebende Sprache habe schon zu Muhammed's Zeit das
^j\'J.[ nicht mehr gehabt: fanden es doch die Gelehrten der Ernischen Zeit bei den Be
duinen noch mit allen Feinheiten.
Aber schon die in der lebendigen Uede sehr hufige
Pausa gewhnte das Ohr an die verkrzten
Formen, so dass ein Dichter wohl einmal
dazu kommen konnte, eine solche auch innerhalb des Satzes zu gebrauchen,
beim Imperfect, dessen Formen nicht immer bequem in den Vers gingen.
namentlich
Andrerseits ist
es auch unverkennbar, dass der Abfall des <jff\ bei manchen Arabern schon frh be
gonnen hat, namentlich bei denen, die sich in den eroberten Lndern fest angesiedeil
hatten, und dass dieser Process dort wenigstens in der Sprache des gemeinen Volks schon
in der Omaijadenzeit starke Fortschritte gemacht hat.
Es ist sicher nicht zufllig, dass
1 So ausdrcklich Ibn Anbri. Harn. 250, 12 und Agh. 20, 172, 15 wird der Anstoss durch die Lesart ui^J <t5 beseitigt.
2 Ich habe hier die Flle des wirklichen oder scheinbaren ^y*. nach j\ weggelassen. S. unten nr. 59.
8 Unrichtig tasst Jahn, Gomm. zu Sib. 40 das Dautverhltniss auf. Der Anstoss wird vermieden in der Ueberlieferung Agh. 19,
111, 5 v. u. *J ^li)
TF
CJ*>.
*
fg
pt.
4 Dagegen ist Sura 63, 10

nicht etwa lautliche Verkrzung von ^j^SUi sondern hier ist durch eine ,COnfuaiosti ucturae'
der Modus apocopatus an die Stelle des Subjunctivus getreten.
11
die oben verzeichneten Substantivformen fast alle obscne Bedentung haben und dass auch
ein Theil der andern Beispiele aus obscnen Liedern stammt.
Auch der Abfall des 0 von den Verbalendungen '^_L,
vor den Objectsuffixen
fc
und j (s. oben S.
9), 1
ist analog. Allgemein erlaubt 8
kommt er ganz vereinzelt einmal vor einem
andern Suffix vor Jlc o/jXS iil ,dann wrden sie ihn mit Besitz auslsen' Hudh. 107, 6,
wo man wegen des ^ schwerlich einen durch \^[ regierten Subjunctiv annehmen darf. Der
Vers mit Ujjjis' fr \k>^ Chiz. 3, 526 sieht sehr verdchtig aus. Ohne Suffix
^_ fr
Ijl Agh. 6, 129, 5 (aus einem jambischen Mathnawi des Chalifen Walid IL); Li
^j-Ja Ii Tarafa (Ahlw.) 185 nr. 11, 5 = Harn. 110, 19 = Ibn Qotaiba, Tabaqt (cod. Vindob.)
24
b (allerdings sicher nicht von Tarafa,
aber doch ziemlich alt); ^lli
>(* Omar b. AR
97paen. Andre Beispiele s. Chiz. 3, 525 f.; darunter auch ein angeblicher Ausspruch Omar's
IjL-l 'S&i
Ij^-ls l_Lf,wie sollen sie antworten, auf welche Weise erwiedern, da sie
zu Leichen geworden sind?' Das alles wird nachher das Uebliche.
Anders der gelegentliche Abfall des von | beim Nomen: tlL>^ Amraalqais 19, 30 J
IJJll Achtal 44 = Sib. 1, 78, 18; L"Li Harn. 34, 2. Weitere Beispiele im Commentar dazu und
Harn. 392 oben. Vermuthlich sind einige der betreffenden Verse von Grammatikern
macht. Fr ziemlich sicher halte ich das bei denen, in welchen ^Jl
OcJI vorkommt Chiz. 3, 304 (und sonst angefhrt).
Sonstige
ungewhnliche
Behandlung
ge
fr OuJl und ^111 fr
der Laute.
In einigen Fllen tritt bei den Dichtern die Verkrzung des ausl. i, , im Modus 9
apoc. des Impf.'s nicht ein. Ist auch m. E. das Gazm im Arabischen wie im Hebrischen
ursprnglich nur durch mechanische Verkrzung der Formen in Folge eines vortretenden
Wrtchens entstanden, so haben wir in jener Ausnahmeerscheinung
doch gewiss nichts
alterthmliches zu sehn, sondern nur den Anfang des Zusammenfalls beider Formen, wie
ihn die jngeren Dialecte zeigen. Vielleicht sogar, wenigstens in einigen Fllen, reine Will
kr der Dichter. So:
oap=>
JIj Vj ~J** ,so sei enthaltsam und zeige keinen zu grossen Eifer'
Gamh. 105, 9 v. u. (*Adi b. Zaid); a dJcX p Tab. 1, 1911, 11 und in einem andern Verse Sib.
2, 54, 15 = Abu Zaid 203; ^\sJ lj Tab. 1, 2303, 5;
'\ Harn. 803 v. 4. Andre Beispiele
Chiz. 3, 533. 630; Mufassal 185 (und sonst bei Grammatikern).
1 Auch im Korn z. B. ^^jJcU'
digen Formen.
fr ^yj>^^3 Sura 39, 64. Viel hufiger sind auch im Korn wie in der Poesie die vollstn
Solche Verkrzung auch in ^yjJî fr
,du (f.) siehst mich' Agh. 7, 86, 21 und fter. Aehnlich
uî
fr 0 îXi .lausten
Gamh. 161, 3.
mich' (Perf.) Sib. 2, 157, i.
2 In demselben Gedichte aber z. B. Lî-Jj
Beides neben einander
LLô^
li^
l_sfLsLo
2*
12
Nicht hierher mchte ich Flle rechnen wie

dass der Sohn cAnnb's dich grttsse' Harn. 651 v. 3;
C
* '
;<
[>1
> ^
dJJjJ Je ^J-
, f
^_Jr) dLlM Ijjc
wende dich zu mir,
lisMj C^>-Js'^ V|j
,wo nicht, so stoss mich fort und nimm mich zum Feind, dass wir uns vor einander hten'
Harn. Buht. cap. 31, denn so tritt auch bei Verben mit starkem drittem Radical zuweilen
der Indicativ als
10
des Imperativs statt des Apocopatus
ein.
Es sei mir erlaubt, hier auch die Falle zu berhren, wo Dichter Formen von schwachen
Wurzeln gegen die Regeln nach Analogie der starken bilden, obgleich das hchstens zum
kleinen Theil in die Lautlehre gehrt.
^
Von tert. ^ oder } :
Abu Mihgan bei Tab. 1, 2315,
m
^ >
/ w O- _
7.
JZ*
. Connn. zu Sib. 45, 4.
?
^ C-^ c. ^
>
3;
7*-
Andre Beispiele (wie ^jQ,

*^
>
2 J^J
(mit Hamza) Jahn,
**"
i^/f^)
*
Sib. 2, 54; Abu Zaid 203;
TS^
Kmil 735; Chiz. 3, 502. 526.

Med. gem.: U j,1 (so lies) ZDMG. 33, 220, 7;
600 v. 3; jxtet IaJ
Chiz. 2,
51.
205.
Freytag, Prov. 1, 251; zJJJ* Zuhair (cod. Socin)
8 Weitere Beispiele s. Sib. 2, 165.
71 b
; JL Asma'i,
451; Abu Zaid 4 4. 164; Hariri, Durra 86;
^jil
V Mufad. 35, 18 = Sib. 1, 399 ult. ,so dass das
Blut nicht als Satisfaction fr das Blut gilt' fr ^
(jabwuH fr jabu'i).
Einige berlieferte Verse zeigen noch viel strkere Vernderungen

Wortgestalt.
Harn.
Aelmlich ^.lJI und ^jfc Sib. 2, 456.
Hchst auffallend ist so

11
Agh. 6, 126, 7 v. u.;
Agk 1!), 110, 9; JlS'jil' Agh. 8, 88, 7; j^' C J'/li fr ^ (resp. $
Dinawaii L68, ); l^li

Wulms 10,
1^4*1' i
der gewhnlichen
Wenn ein Dichter im Reim 'j^JJ

fr ^..Jp
sagt Jahn, Comm. zu Sib. 48, so
**>
M>
mag er schon die diabetische Vernderung des j in
Z>
haben, oder er sprach doch Jj, und
der Reim ist ungenau. Aber die Verse mit Zj(i\ fr ^M und Oll^Sil fr j-fJTSM Abu Zahl
147 sind entweder von einem Grammatiker gemacht oder aber der Dichter wollte durch
die willkrliche Entstellung
der Wrter eine komische Wirkung erreichen, wie gelegent
lich Dichter der ,Musenklnge aus Deutschlands Leierkasten' oder der ,Fliegenden Bltter'
verfahren und wie sich selbst Scheffel zu solchem Zwecke ,Verlurste'
Reim auf ,Durste' erlaubt.
fr Verluste im
In seiner souvernen Willkr wagt so Ru'ba
1 Z. B. Urwa 65, 9; Jaq. 1, 75, 16; vrgl. Sib. 1, 400. Die Echtheit der Verse mit
aber sehr zweifelhaft.
jl fr jQ\
^ und ik> ^.1 Chiz. 3, 626 ist
a Der Diwan dafr \jLc (Abel 13; Landberg 70); Agh. 21, 215, 1 \Jt xi4- und \$LfÊb on dies Schwanken weist darauf
hin, dass wir hier willkrliche Verbesserungen der berlieferten Unregelmssigkeit haben.
8 Var. jj-ijjo,
s. Geyer zu der Stelle.
4 Sib. 2,'l66, 4 = Muchtart 8 paen. Vgl. Chafgi 129 f.
fl Bekanntlich ist fr manche jngere Bildungen die Analogie der starken Wurzeln schon ganz durchgedrungen, cfr.
j^Jo,
jls,
>j u.
s.
w. In noch viel ltere Zeit reichen
ItH u. s. w., aber secundr sind sie auch.
Zur Grammatik des classischen
Mttfassal 175, 1. Die Formen
und ^[.1 fttr _-.Q-l Gauh. unter
13
Arabisch.
und jL fr ^Jllll und _oL (im Reim) Mufassal 174

(J-
knnten zwar zur Noth Analogieformen zu jlDI
sein,
sind aber in Wirklichkeit auch wohl nur scherzhafte Gebilde. Ebenso *# âlliJj fr joiJj
Sib. 1, 300 und Ii:. I3> j>-jj J,lH ^* ,von den Fchsen (,_J'l) und einige wenige von
ihren Hasen' (IaJ GO eb. Willkrlich ist die von Ru'ba's Vater und Meister gewagte Ver
krzung von ^1^1 in
Sib. 1, 7 ult. und auch ^}\ ^Jl fr pjl
Sib. 2, 421, 4. 2 Der Sprache selbst gehrt das alles nicht an.
B) Zur
,des richtigen Tages'
Formenlehre.
I. Nomen.
1. Personalpronomen.
Fr y>,
findet sich bei den Dichter n ziemlich hufig y>, _* (einsilbig):
illo
J>
<
fM,/Z^
jji ,htte er dich gerufen, indem er dir Sicherheit versprach, so htte er die Treue nicht
-at. X,
fc ^""^
gebrochen' Harn. 371, 6 v. u. und so y Zuhair 18, 8 (= Landhcrg 167); 8 Ham. Buht. cap. 53; ?"Z*i/
Ibn Eis. 871, 4 v. u.; Omar b. AR 86, 12. 123, 5, 8, 9 u. a. m. JC </C ^ ifj 0>ôil fr ,daiui
wandte ich mich fort, whrend sie mir am Herzen lag' Muchtrt 99, 1 und so
;
Hudh.
243,4; Omar b. AR 30, 6 v.u. ^'M^^^^^r.

t'77 v In. Iv/ (___) Muchtrt 87 paen. mag das Personalpronomen an die Partikel schon
> t* x
als Suffix geschlossen sein, obgleich nichts im Wege steht, y> V>! zu schreiben. Die Ver-
V/'^
tdtr-U.'" Bindung von \ (als Krze) mit Q in

^3 Ilm Ja'iS 416 und jl^ >S ^ ', Sib. 1, 9,
V. ' \
11 legt erstere Annahme nahe, aber wenn frly ^ jl
j>lS ,ein Haus der SudA, als sie "'^^
'
in deiner Liebe stand' Sib. 1, 8, 4 echt ist, so muss man doch annehmen, dass die D__ter ~ y<?~
zuweilen nach solchen Conjunctionen 'J, 'j> zu blossem h, hi werden Hessen. ^
( 7 7,
/fc? 7 ^ ^ (
7>
,,
st
"
* 'Sd. '
22<rtr
*~
?'
/f* Die Worte Chiz. 2, 400 ^

'ij> Jl j y>j ,und er ist Coloquinthe (= sehr bitter) fr die, Jj J?V j a , n?t s =
4//= . a./a ^ h Gott mit ihm beschttet' zeigen uns schon die in den modernen Dialecten bliche
2a, (74,
Co 7/
a.*,-"
Form hwa (fem. htja), indem der Einfluss der allgemeinenAnalogie das zu kurze Wort ver ^7
strkt hat. ' Dies soll den Dialect der I [amdn angehren. Ob der Vers sehr alt ist, steht dahin. 5
V.
_______
Jb-A-S,//
J~T-
1 Die modernen Dialecte sclieinen nichts derartiges zu kennen.

I
2 Man darf in diesem
( im
Reim) nicht etwa eine uralte Form sehn, die eng mit D'J u. s. w. zusammen hinge.
Natrlich ist erst recht willkrlich die Bezeichnung von Wrtern durch den blossen Anfangsbuchstaben z. B. Vj fr '^jiji
oder Uio, Vs fl tAlli oder sonst ein Wort mit v_s, usU fr cîi^ oder
Ab Zaid 126 f.; Sib. 57, 6; Jahn, Comm.
zu Sib. 37.
(.1/
.*
/j.
Muehtfirt 63, 8 und Socin's Codex haben <*4-ôc _^J^ fr L i-^-vi y>^4 S. unten nr. 14.
5 In einem eb. angefhrten Vers mit dem Fem. _A (- ^) Hesse sich ohne Strung des Metrums auch _
w) lesen.
14
cO
fJ^> -V
**-^f
., ~
w"
jrw.
<,
{C*S*
.<. > un(
Beachte, dass schon Omar b. AR das Objectsuffix h in der Form uh kennt:

>*'>*"'>**'
j ^ ' f fQj.
//V*^ .,.'"'>.<''
f^^,
' ' /
Ai>
f ^ ' f 54, (j, 10 (im Reim). Ebenso haben zwei seiner Zeitgenossen
+
'>i* |. und jtUjl Sib. 2, 313: Aehnlich fr Fem. o: &J ^ j, jâT

Schicksale, die^Â-CV*
ich unter den Lachm frchtete' Ibn Anbri (cod. Leid. 564) 178. P^benda werden fr W,
und
/ 2
ujl 1
13
I fr UiSf 1 als dialectisch aufgefhrt.

\
t-^V &h 2K.if/^xS/^^\
'
^^J-T/:^,^/^
Das Streben nach grsserer Flle_ der kleinen Wrter hat das Wiederaufkommen der
Form and (~_) fr ,ich' begnstigt, welche in der Poesie fast stets zu ana (~J) geworden
war, da das Arabische die auslautenden Vocale gerne krzt. Ich gebe hier alle Beispiele
fr and, die ich habe, einschliesslich der von mir schon ZDMG. 38, 418 Anm. aufgefhrten:
Antara 20, 9 (im selben Vers ana ww);
A c
sa im Kamil 250, 4 (und sonst citiert); Ka'b b.
Zuhair in Chiz. 4, 11 (und sonst); Farazdaq im Iqd 3, 299, 11; Omar b. AR 21, 20 (1. 19
und 21 ana w); Jahn, Comm. zu Sib. 34, 3 v. u. (mittlere Omaijadenzeit); Agh. 2, 179, 5
v. u. 150, 19. 20, 178, 10. (diese drei aus spterer Omaijadenzeit) 18, 146, 1 (noch etwas
spter); Tab. 2, 1891, 17 = Ibn Qotaiba, Maarif 187, 1 (ao 127 d. PL). Dazu kommen noch
aus der pseudohimjaritischen Fabrik Kremer, Altarab. Ged. 13, 1. 16, 20. Aus spterer Zeit
Hessen sich wohl noch mehr Beispiele finden. Wenn man bedenkt, dass die Messung
fr ein Elinzelwort im Ganzen den Dichtern bequemer wre als
so wird man die Zahl
dieser Falle nicht gross finden.
2. Substantiv
14
Knnten wir die Entwicklung
der semitischen Sprachen in den Jahrtausenden
Schrift!osigkeit beobachten, so wrden

mit zwei Radicalen
und Adjectiv.
wir gewiss sehn, wie eine Menge von Nomina
zur vollen oder doch halben Dreiradicaligkeit
Einiges davon ist noch jetzt zu erkennen.
bergegangen
ist.
Das Thema Hesse sich weitlufig errtern.
Ich
will hier aber nur ganz weniges davon anfhren.

Zeitgenossen 'Abbs b. Mirds
*S
vor:
der
Fr
îlietfl cjtw
kommt schon bei Muhammed's

,das Losschlagen auf die Feinde
hat sie ihres Blutes beraubt' Ibn Plis. 859, 7 v. u., und so bei Taabbata Sarr ^ ij Jjfj
Jjai-If' IaIJ ,und das Blut fliesst dazwischen wie der Bach' (Metrum Kamil, nicht etwa
Ragaz) Chiz. 3, 351. Es hat nichts zu bedeuten, dass der Commentator Suhaili in der ersteren Stelle ^> nicht = ^> setzt, sondern als ,P"ett' erklrt und dass die Form in der
zweiten Stelle eine schlechte J genannt wird.
So findet sich "i in fJ\ Liljlj *f
<!
,80 bergeben ihm deine Lippen den Mund,
whrend das Herz fliegt' Dinawari 286, 17 und in einem bei Gauh. und sonst fter an-
Zur Grammatik des classischenArabisch.

gefhrten Verse Garir's mit
Tha'lab, Fasih 36, 7 erklrt
zeugt damit aber, dass in seiner Zeit (3. Jahrh. d. H.)

Dagegen halte ich oft citierte Verse wie \J\j jjj,
^
.
zu Bnat Suad 116 fr geflscht. Man wollte so (i,
^.
^.
15
ohne
vorkam. 2
fZt&i/X (mit UiJl fr 'Îjl) Ibn Hisam

.
LI belegen; hatte man damit doch
den Beweis in der Hand, dass ,_,1, wie man behauptete, wirklich aus
u. s. w. 8
Zur Erreichung
der Ureiradicaligkeit
vorgeschlagne \ als Radical verwerthet:

ist so eigentmlich,
allein fr gut, be
y\ entstanden sei
ist bei J\ im Plural des Diminutivs sogar das
L*yujl,
IaJljI Harn. 274 v. 3. 275, 5.
Der Vorgang
dass die Grammatiker von Sibawaih an lieber die seltsamsten Theo
rien darber ersinnen als ihn anzuerkennen.
S. Tebrizt zu der Stelle und Chiz. 3,
400.
Mine auch recht eigenthmliche Erweiterung, die aber in lteren Stadien der Sprache
mehr vorgekommen sein mag, ist die durch in in jj - j\.
nicht geworden.
Besonders blich ist die Form
Ich kenne sie aus folgenden Dichterstellen: Abu Zaid 54, 2. 155, 5 v. u.;
Agh. 21, 187, 10 = Muchtrt 32, 4; Hudh. 143, 9; Hassan 86 ult. 5 Alle diese Stellen sind
recht alt; dazu bei Kumait in Addd 113, 7 die Dualform iliL'fj.
Grade unigekehrt scheinen die im Arabischen zahlreichen Wrter wie L? von
15
o von ôj, ajt von ^.j nebst etlichen zweiradicalig gebliebenen wie
Jul,
auf einige
Bildungen tert. ^ oder j so eingewirkt zu haben, dass sie ganz ihr Ojj zeigen und also
nur die beiden starken Radicalc behalten.
So iL>. ,Finfluss, Beliebtheit' (der Frau;
bei Gauh.) von s-\ auch wohl j& ,Schlgel' von
^l.
belegt
Sehr auffllig ist, dass nach Analogie
der alten Pluralbildung wie y- (ursprnglich ofS). einmal sogar y ,Rohre' (Lanzen) von
S, gebildet wird Eam. 285 v. 3.
Da wir hier einige als ,unregehnssig' bekannte Substantiva berhrt haben, so sei es 16
uns gestattet, auch die .Unregelmssigkeit' der Wrter ^-l't und
V^
kurz zu behandeln, ob-
gleich sie eigentlich in die Lautlehre gehrt. Das erstere Wort soll ohne Artikel von Rechts
wegen sein I behalten.
So immer im Koran.
Wenn in unsern alten Prosatexten oft j.t
1 Aramisch so schon im Daniel KS. Dies Wort ist um so merkwrdiger,
da allem Anscheine nach auch das einfache m
ihm nicht ursprnglich angehrt.
<~D
w
2 Ebenso erhalten wir durch seine Ablehnung ein Zeugniss fr damaliges 1 ,Bruder' und ^_>\ ,Vater'. Jj braucht Abul'Athija (Beirut 1886) 12 paon. (Tr i vulgr nach Gawliqi in Morgenl. Forschungen (Fleischer gewidmet) 151, 9. Aehnlich
die von Ibn Qotaiba Adab alktib 130 f. angefhrten Vulgrformen J fr iij ,Gaumen' und il fr ^l ,Gift' etc. î/^*. sv^pc^y
(eigentlich ,Gluth' = HH, |&lo, iTf^).
Den zu ^ gehrigen Plural f Ui\ verwirft Gauh. (Er findet sich Maqdisi /y^,^
^Qvî^îi/
126, 2, s. die Anmerkung.)
zw,
" In dem Vers loi fU*? i_y*> ^
lcann man ,mit A?"1*1' 1
(= '^>$) als pl - lese4 Ob der von Ab Zaid 121 f. erwhnte PI. (,}-oj wirklich vorkommt, ist die Frage.
r' Dieser Vers auch sonst citiert. Ueberhaupt knnte ich hier wie sonst die Belegstellen fr eineil und denselben Vers hufen.
" Doch ist hier grosse Vorsicht nthig. sjj ,Heerd' wird zu } \j gehren und erst secundr ZU ^\
jS ,Kugel' wird man wenigstens vorlufig am besten als zweiradicalig ansehn.
gezogen sein. Wrter wie
#2
<&Xji
16
fr j*t) steht, so mag das zum Theil auf alter Verderbniss beruhn.
Doch sclieinen einige
Dichterstellen zu zeigen, dass die krzere Form auch schon in alter Zeit vorkam.
oft citierte i% a5G u-^
Das
i) Agh. 18, 194 f. ist zwar eine Flschung, aber aus ziemlich
frher Zeit (vielleicht von Hammad); die Form war also damals schon bekannt,
'^0)1 >l
uUj oUJb Harn. 592, 16 knnte schon von jenem abhngig sein. Aber kaum trifft ein Ver
dacht die Worte ^fcl ^
JjUju Hudh. 78, 6 (= Jaq. 1, 396, 21; Bekri 545, 2), sowie il
iji >$Ufj ^.t '0 -Gn Ilm His. 867, 8 (auch von einem Hudhali). Zwei weitere Beispiele hat
Chiz. 1, 353 und 3, 588, 5. Eins von ungefhr 135 d. IL Agh. 4, 97, 6.'
Die Wiederherstellung des I nach dem Artikel ist dagegen usserst selten. Sie findet
,
-t
sich etwa um 100 d. H. in einem Vers bei Asma'i, Wulms 26, 380 LtVb
,i
,.
-vVi
,,
<s. ^>1> ,er
wehrt ihm die Lwen und Menschen ab'. Der von Gauli. angefhrte Vers mit ^fcVl hat keine
Beweiskraft, da er einem fabelhaften Himjariten in den Mund gelegt wird, s. Chiz. 1, 355.
y\ fr das gewhnliche <uil ist dagegen bei Dichtern sehr beliebt. Aber ob
wirklich vorkam, ist zweifelhaft. Denn
i!
/jlîUv'|^Jj
0j S\
"2at
fr aV[
itffflj>
,wie ein Eid von Abu Rijh, den der grosse Gott hrt' ist aus einem A's beigelegten Ge
dichte, das ganz oder doch zum grossen Theil der Flschung
dringend verdchtig ist,
s. Chiz. 1, 347.
C
> "
Dagegen findet sich die strkere Verstmmlung

Â^Sr r -rif
fr das vocativische
in Gedichten. Und so in der emphatischen Redensart dXf j) V
>
â} I
zuweilen
ii ,Gott gehrt dein
Vetter!' d. h. ,wie vortrefflich ist dein Vetter!' Agh. 3, 9, 14 (= Mufad. 24, 8; Gauh. unter
<J); Muchtrt 111, 5; Hudh. 232, 3; Omar b. AR 18, 4.
n
Wie sehr die Regel, dass der Elativ
nur von Verben der 1. Classe zu bilden sei, der
Einschrnkung bedarf, hat Fleischer, Beitr. 233 ff. eingehend gezeigt. Seine Beispiele Hessen
sich leicht noch vermehren. 2 Vrgl. auch Wright 235.
Ferner wird gegen die meist von den Grammatikern
gegebene Regel Jsl auch als
Elativ des intensiven Adjectivs derselben Form [pl (f. -^Cs), resp. der IX. Verbal classe ge
braucht:
}L_iJ
J^jlj >1 slfVl j,
'^'ifi
un(^ wer m
(^
ist in jenem noch blinder und geht noch mehr irre' Sura 17,
1 Kmil 609, 1
esem Leben blind ist, der

74; :t
j>i\t g
qJ\
>y
Jak}
ist die Lesart LIAj besser als \Jo.
a Characteristischist ULj îLL^J\ ^.\\ ,jli ,er war von den beiden Mnnern der, welcher uns am meisten schonte' (=
Ibn His. 230, 11; nur die 4. Classe hat ja die Bedeutung .schonen'. Weniger auffallend ^
^ybj
Lfj ^yol <Ltfj.}\ ,und das Leben gering zu achten bewahrt es am Schreckenstageam ersten' Chans 74, 3.
3 Wie dieser Fall weggedeutetwird, sehe man Hariri, Durra 30 f.

,weisser als die Schwester der B. V Chiz. 3, 481;
sten Koch-Rock von ihnen' eb.; 1 G\ Jl ^
' (^
Jl'^
(**L
17
^'^
>^
u hast den weisse
,hellfarbiger als Schnee' Agh. 13, 42, 14.
as krummste Ding1' Buchri (Krehl) 3, 440, 14 liesse sich freilich zu
ziehn, neben dem ein Adjectiv
wenigstens denkbar wre, aber da
,krnmm' das
allein bliche, r^cl viel hufiger als
ist, so wre jene Ableitung unnatrlich. Auch in
den zahlreichen Redensarten mit ^
,thrichter als' kann als ,Positiv' des Elativs nur
bis gewhnliche j^l
gelten.
Ebenso ist es mit dem s. g. _Jt3l jli: '1 U, dessen enger Zusammenhang mit dem
Elativ immer gefhlt wurde. 2 Die Kfischen Grammatiker erlauben wenigstens
U und
SjJl C ,wie weiss, wie schwarz ist er!' s. Kosut, Fnf Streitfragen der Basrenser und Kfenser 12, aber die Basrier verwerfen auch das. Und doch giebt ihr Meister, Sibawaih, 2,
269 eine Reihe solcher Flle, die er freilich in wunderlicher Weise wegerklrt.
Da auch
jA U, wie 'â-l U bei Tabarl 8 vorkommt.

>^ .*
4 '4
j\ und j\ werden verworfen und scheinen wirklich der echten alten Sprache fremd
>
gewesen zu sein. Ru'ba wagt freilich JVl I/Xj o-^'
>Bill, ^ u bester der Menschen
und Sohn des Besten' Chafgi 64, und bei Buchri kommt, worauf Chafgi a. a. O. hinweist,
jtl fter vor; s. z. B. (Krehl) 2, 385, 5 v. u. 436, 12. Aus Qastalni zu den Stellen ergiebt
sich, dass das wirklich die berlieferte Lesart ist,
Verbesserung.
Aber immerhin liegt
darin kein positiver Beweis fr den Sprachgebrauch des 1. Jahrhunderts.

J&\ ist Sura 54, 26 eine verkehrte Lesart fr '^fyl.
Der Elativ mit folgendem Genitiv (der dann stets partitiv ist) soll nur superlativisch
sein, nie comparativisch.
Cy
Doch finden sich einige Beispiele dieses Gebrauchs: U
yTj
*OjT ,und das ist fruchtbarer als alles, was davor und dahinter liegt' Ibn His. 904,
13 = Tab. 1, 1704, 2; iL
^ ,einer der jngsten Brder, zu denen er gehrte' Ibn
His. 112, 8; 'îLcT> *

'j- C ,o der du deine Brder an Trefflichkeit und Zrtlichkeit
bertriffst' Kmil 771, 12; *Q ^-al jI^j ,wir baben fr 'Abdallah den getdtet, welcher
alle seine Altersgenossen bertraf
Agh. 9, 6, 4 v. u.; [_J> .Uî J>l . . . ^1 'Jj-o Jfa ,und
der Gesandte Gottes war eher als seine Gefhrten aufgewacht' Ibn His. 767, 3 = Tab. 1,
1585,
15.
1 Der dem Tarafa zugeschriebene Vers wird allerdings von Ibn Kelbi fr untergeschoben erklrt Chiz. 3, 484, aber er drfte
immerhin ziemlich alt sein.
* S. unten nr. 73.
8 Ich finde die Stelle nicht wieder.
4 Die beiden Verse schon bei Chafgi 19. Der erstere auch bei Reckendorf 130 Anm.
Deukschriftcn der phil.-hist. Classe. XLV. II. Abb.
18

Dass die arabische
man daraus,
18
Sprache
auch spter diesem Gebrauch
dass noch Harkt,
Merkwrdig
Durra 9 ihn verbieten
sie in Wirklichkeit
So ^jjJJ, ,erfreut sein', ,Freude'

392 ult. u. s. w. 2
oj>- ,Wahnsinn'
Wright,
j/J- ,bethrt
sein' Hrith,
iy ,vermisst
werden,
meist einen Zustand,
,weggestossen
als Ortswort,
aufzufassen
Mo. 45 f.
nicht da sein' Antara 10, 4 = Ham. 109 v. 4.
f.
:i
Urwa 33, 4.
die Passivparticipien
Fall nicht
oder vielleicht
immer klar,
als Infinitive
ob die Form
wirklich
diese Infinitive
Bei den meisten Wrtern

die Infinitivbedeutung
passive
Letzteres
Agh. 9, 910; Hudh. 116, 6;
Auch fr
,verhngt
Nominalbildung
seien
sein' (gegen
Ende
eCjs}>
sicht
inzwischen
aufgegeben.
Die Erscheinung
ist nicht
lteren
Prosa,
der noch nicht
genug Abstracta
zu Gebote
wendet
z. B. St t% noXi-teta? t xpuTfudv ,weil
sichern
Zustande'
denn
wenigstens
z. B. iîjj ,Ausharren,
5
3.
Sura 34, 18;
im Anfang
j^j*
des 1. Chors in der Antigone.
und i^Ll^ als passive Infinitive

bekannt, whrend z. B. $$L.yc
28. Maqme,
de Sacy 347) habe
ganz
Thuc. 1, 39;
verschiedene
Bildungen
hat.
Das spter beliebte
,vorhanden'
Hudh. 232, 8
ich keinen
wesentlich
stehn,
anders,
classischen
geheim
,ppig';
^yjue
denke
ich,
das Griechische,
des Part, oder Adjectivs

halten'
2, 38;
Thuc. 6, 68;
Beleg.
= dJiX ist aus falscher
IV
Auffassung
sei nur schein

er hat
diese
namentlich
An
in der
frs Abstractum
ver
h. tou aatpaXo? ,aus dem
xb eIIiJiuxovund
Part. pass. von Here, dem Simplex

l
Ham. 576 v. 1 ist adjectivisch
und Abstracta
Doch
als wenn
das Neutrum
zu f) tlp<|; Thuc.
Vrgl. lat. letum ,Tod',
der Participien
zusammengeflossen.
sie die Staatssaehen
to Xurojprfv als Gegensatz
bei Plutarch.
die Identitt
lautlich
' c '
5 Jp^jjf*
Ob-
^ ,den du auf jede Weise umhergejagt
des Superl. z. B. gleich
von Harlrl's
hier
selbst
als absolutes
richtig.
bar,
So noch manches
der Handlung)
zieht, steht
Chans 21,
,ganz zerreissen
2, 256. 268 u. s. w. (vrgl. 1, 149) ineint,
je zwei
oder etwa
Ham. 5, 19 v. 7; Jy
im Griech. eine solche Verwendung
vxJ.A ist schwerlich
Freilich
ist freilich nicht ursprnglich,
ist bekanntlich
* Barth,
wenn das Wort
zurckweisen'
sah erst nachtrglich,

dass Wright 201 Anm. schon ^^L>
,Existenz' ist mir aber aus classischer
Zeit noch nicht
steht.
8
(etwa als Resultat
der Form J^Ju (L), die man hierher
,dass ich die Verse loslasse' Sib. 1, 99, 3; sjj,
2 Ich
als Infinitiv
noch nicht ganz fest. Doch darf man anfhren
II. Sy^ sich sttzen'
gebraucht.
Bedeutung.
t-Z y
1 Beliebt
Particip
Vllig sicher ist die Tnfinitivbedeutung,
hatten
Festigkeit'
4 vielfach
doch als wirkliches
ject steht oder aber selbst ein Object regiert.

zunchst
Geschelm.
Op. ar. 99, 6.
Schmach'
werden
ist.
kein eigentliches
Aller
sein' Sura 37, 9; Ibn His. 657, 15.
q^j ^Blossstellung,
ist es im einzelnen
Verben gehren.
(zu *JJ) Ibn His. 1009, 4; Wright, Op. ar. 112, 15 = Ham.
jL ,Abbruch' Ibn His. 619, 14.

>'
jiJ ,zerbrochen sein Sura 25, 14
Bekanntlich
zu passiven
("-^.) Amr, Mo. 17 u. s. w.
Jyi. , Geistesstrung'
j>j9a
musste. 1
ist, dass einige Infinitivformen
dings bezeichnen
nicht ganz abhold war, sieht
10 vSpeiov ,der Muth'
von delere.
n
von Sura 68, 6 gewonnen.
eb.
Zur Grammatik des classischbn Arabisch.

hattest' Ibn His. 811, 3 v. u.;
19
,vorwrts gehn' Harn. 187 v. 3; Ibn His. 527, 6 v. u.; âljjl
,das Weidenlassen' Alqama 2,
22 1
u.
m.
m.
III. So durchaus blich das Fem. des Part. pass. als Inf. ist, so selten ist als solcher
das Masc. Ich habe jjui
*>J JjLs=iJI 2 0[
= 226, 2; 5tGU'<i <ij1 V

sehe' Sib. 2, 267 ult. 8
IV.
148, 9;
J*lil
das Streben nach Ruhm ist mhsam' Hudh. 145, 2
,ich kmpfe, bis ich keine Mglichkeit, zu kmpfen mehr
,vorgehn lassen' (mit Obj.) Ibn His. 622, 8; ,vorgehn' Harn. 242 v. 3; Hudh.
,hinaufziehn' Labid (Huber) 41, 45; jijj
,entkommen' (mit Object) Hudh. 81,
11; iSijaA ,dass man mich jagt' Tarafa, Mo. 76; jlu .Kriegszug' Agh. 7, 119, 3 v. u. = Sib.
1, 99, 14; >JCJ> ,trefen' (mit Object) Hariri, Durra 73 = Fihrist 57, 11; viel hufiger passi
visch ,Unfall, Tod' z. 13. Ibn His. 460, 7 = Tab. 1, 1338, 5; Beldhori 118, 12 und sonst;
- * _, %
auch spter noch blich; UllSI ,^1 ,dass ich Eide schwre' Omar b. AR 51, 4 u. a. m.
*
>
--
"* *
Dazu die bekannten Uli ^l, j^*

V.
zurckbleiben'
Urwa 3, 6; Jjî
,sich dehnen' Harn. 119 v. 4
Agh. 4, 169,
18; jSli, ,beobachten' Amraalqais, Mo. 72; jju ,in Anspruch nehmen' Lamija v. 10; Tab.
2, 1144, 18 u. a. m.
VI. Hier kenne ich nur die von Sib. 2, 267, 18 angefhrte Redensart JÛiu
_ U
J-.'Ui ,Parteilichkeit' ? (Lane: ,wrong doing').

**
VII. iS/^^j
i*^J>\ ,mein Auf- und Absteigen' Garir (cod. Leid.) 22; Sj*
Harn. 621 v. 2;
,Umkehr' Sura 26, 228; Ibn His. 535 paen.; 719, 5.
VIII. elllll Lilj

jcJ> .Erprobung,
Rckkehr*
'^Locl ,ich werde unsinnig
auf ihn losfahren' Hudh. 171, Einleitung;
Beispiel' Ibn His. 825, 6; Chans 42, 4; îU ,aufsteigen' Mufad. 34, 82;
XiL' ,hren' eb. v. 30 und 98; J^L
,vermeiden' Mufad. 10, 6;

Labid, Fragm. 19; jkU .Erhitzung' Chans 87, 3 u. a. m.
IX. Ich habe nur cJ* .Nutzen ziehn' Mufad. 19, 1.
Ausserdem -V>' .Entfernung* Harn. 655 v. 3 und jJJu.'
.Unterscheidungskraft'
,klirren' Mufassal 9.8, 7.
Man beachte, dass unter diesen Wrtern solche, die eine einfache Bewegung bezeichnen,
besonders vertreten sind.
1 Ham. 371, 4 und N&bigha 15, 4 hat ^jJJi
reine Participbedeutung.
2 So lies, nicht J,Iw^

8 Schwerlich ist JjUiJo hier als Ortswort zu nehmen. Das von Fleischer, Beitr. 206 angefhrte ijLX^t ^Js aus einem Hadith
bei Baidwi 2, 91, 1 ist nicht berzeugend, zumal die Verbesserung
so nahe liegt. Und die genaue Fassung in
Farrft's Commeutar hat
''
4 Dagegen wird Hudh. 113, 10 trotz der guten Ueberlieferung

nicht die Rede sein kann.
*,<.,.,<.%
ÛjLo J-^
in iU*- 'J zu verndern
sein, da hier von IV

3*
20
19
II. Abhandlung : Th. Nldbke.

Die Anwendung
eine umfassende
oder Weglassung
Untersuchung.
der Femininendung
s beim Adjectiv verdient
Was die alten und die modernen

'
, ">
i'
Grammatiker
noch
geben, 1 er-
' ) ' i)
' >
schpft die Sache nicht. In j>i>jl l*- **^>y Ja jiiT Sura 22, 2 wrde man ^>y erwarten;
>
^ ''
*** c> *
- >
die weibliche Form wird nur sehr knstlich erklrt. So in +i^ ,., ^Lij *iâo> ^j ,y+ I
H
--'
,und frei von jedem Rest von Menstruation
*% + *><
v. 3, whrend
die Endung
,wie die, welche
ganz in Ordnung
(= Gemahlinn)
einer Sugenden'
Ham. 37
in ^j^-l SVj1
sugt' Ham. 350 v. 4 (mit Rection)

<u)lL ,o Nachbarinn
und Ungesundheit
die Kinder
ist. Auch in
geh fort, du bist entlassen'
dl
einer Anderen
tjU- (oder L'i) Cj
A' in Agh. 8, 83 ult. und
mehrmals S. 84 fllt die Endung auf, whrend man sie in lls ^

jj ,tritt zurck von
mir als entlassen' Ham. 853 v. 7 eher erwarten wrde. Wenn ferner Sura 10, 23 steht
Js^V j l^*U> und 21, 81 Jiîc ^>jl [ijj]
OUJuJj so lsst sich diese Verschiedenheit
Noth deuten, aber doch nur mit ziemlichem jt.
Und bei
UU-t jCL"
Qlj
**''
vor Trauer
ausser sich, ihren
frage jede ihres Kindes
Bruder
beraubte,
beweinend'
Scheidung weg. 2 Auch die Lexika, erkennen
' >,
Chans 50, 5 und Jâ
die vor Trauer
zur
,ich sehe sie

i
>
- *
JT JLJ ,ich
i$!l_>
ausser~ sich ist' eb. 53, 7 fllt alle Unter-
z. B. die Gleichberechtigung
von y{^> XiX und
lyjjfi Xii an (s. Agh. 15, 52, 12).

Das darf man wohl sagen,
Femininendung
allgemeinen
gelegentlich
Regeln
oder gewhnlich
ansetzt,
nicht stehn sollte. 8 liier
wirken
Die Regel, dass

beliebte
Bildung
Dagegen
dass schon die classische
in activer
Bedeutung
das passive J. die Motion nicht

Sache einige Beobachtungen
gemacht,
wo sie frher
mancherlei
bewhrt
a. a. 0. mehrere
erhalte,
in manchen
fehlte
Analogien
eine in der classischen
im Fem. kein ; annimmt,
fhrt schon Slbawaih
Sprache
wohl aber
die allerdings
Fllen
die
und nach den

ein.
Sprache
usserst
sich fast ohne jede Ausnahme. 1

Ausnahmen
von der Regel
das active
an,
Ich. habe
weit davon
entfernt
dass
ber
sind,
diese
sie zu er
schpfen.
1 S. u. a. Sib. 2, 222 f.; Ibn Qotaiba,
Erscheinung,
weiblich
dass bei so vielen
sexueller
schliesslich
Bedeutung
natrliche
Feminina
Adab alktib
weiblichen
knnte
das allerdings
bezeichneten,
pnK u. s. w.), da diese wohl nur an Wrter

2 Dies Beispiel
bei Heckendorf
104 ff.; Mufassal
Adjectiven
damit
wurde,
Beitr. 2G8 f.; Hckendorf
fehlt,
zusammenhngen,
ursprnglich
gehngt
83; Fleischer,
die Femininendung
ist noch vllig
dass die semitischen
alle ohne Femininendung

die ohne sie mnnlich
gewesen
18. Der Grund
dunkel.
Substantiva,
Korn
bloss jj
wrden
schimpfliche
lich identische
welche
zu sein seheinen
aus
(OK, "?m,
waren.
a. a. O.
8 Ob aber der alte Dichter Mufad. 15, 8 schon jys? sagte, ist sehr die Frage; hier ist wohl die Variante
gegen ist irs-^J jGomahlinn' schon in classischer Zeit ganz gewhnlich
und wird nur deshalb nicht recht
4 *4
der
Bei den Wrtern
jys 6 besser. Da
gebilligt, weil der
hat.
wir
am liebsten
Nebenbedeutung
UliS
als
,expetita'
vorkommt
(PI.) ,recognoscierende
zu nehmen: ,die da aufsucht,

Durra 113 nahm.
sich nach
fassen,
da es bei
den
alten
Dichtern
noch
Mufad. 26, 12; Gamh. 60, 4 (Sura 19, 20, 29 aber

Schaar,
dem Manne
Vortruppen'
umsieht'
Nbigha
also
als ,Concubine,
schon =
27, 25 weist doch darauf
Liebchen'
Allein
hin, dass das Wort
ist, wie es schon der alte Grammatiker
ohne
das laut
aetiv
bei Hariri,

Beispiele fr die "Weglassung des s beim passiven
,zerrissne Lederhlle' Hudh. 148, 12; JJe
S*ZT
21
s. Sib. . a. 0.;
ferner arj %i.
,wie ein verletztes Auge' Omar b. AR 46
paen.; â f. ,dnn' (eigentlich ,gedrngt' wie t^Jak^ Omar b. AR 15, 12 u. s. w.) Amraalqais, Mo. 30; Abu Zaid 41, 11; Omar b. AR 5, 5 v. u.; Hudh. 5, 5 v. u. u. s. w.; ^,
Jjjf
,gefrbte Hand' Omar b. AR 59, 10;
f. abgetrieben' Labid (Chlidi) 44, 14; Labid
(Huber) 40, 63; Aa (in Lyall's Mo allaqat-Ausg.) v. 35 u. s. w.; 1

,mit durchlchertem (vor Furcht entsetztem) Herzen' Harn. 172 v. 1;
= ? $J-|
f. ,sich ergiessend'
Agh. 10, 73, 6 v. ui (Regenwolke); Hudh. 184, 5 (Raubzug), ursprnglich
,zerrissen, ge
borsten'; 2 jiJj 'îTf. wohl ,durch die Fusskette im Gehn beschrankt' Hudh. 244, 4;
f. ,verwundet' Harn. 711 v. 5;
ipL* geschmiedeter Pfeil' Hutaia 14, 4; u>
,Avhrend
sie (^yll)
zusammen bleiben' (= ^^jS) Urwa 13, 3; Jp>\ Jsi^
f. ,mit niedergeschlagenem
Blick Hutaia 7, 4; "^ji ,die zugefhrt wird, Braut' Chansa 45, 1; Antara 27, 1; Chiz. 4, 21,
20;'' auch ,Opferthier' (f.) Achtal 119, 3;^3,j*>
,sie QlLJl die Knochen") sind vermodert'
Sura 36, 78 (= l.yy 's. Chansa 79, 13); JL^ *b ,mannigfaches Unheil' Ibn His. 535, 4
v. u., vgl. Gauh. s. v. (eigentlich zusammengenht'
= ^LiS).
Ausnahmen s. Sib. a. a. 0. Es sind zum Theil Wrter, die zu reinen Substantiven ge

worden sind. So auch sjui-i ,im Ki-ieg erbeutete Frau, Gefangene' Harn. 251, 20; 460, 21;
Agh. 10, 32, 9. 11, 139, 7;* &j
adjectivisch &j
Cj*>-
,Frau aus andrem Stamm' Hudh. 271, 13, aber auch rein
Wqidi (Kremer) 178, 3. ilu^ amata ist hufig; wenn dafr manch-
tZMyjd&yy m&\ --V" gesagt wird z. B. Amraalqais, Mo. v. 1, so ist das etwa ,geliebtes Wesen' ohne
.Woi.
Hervorhebung des Geschlechts. 5 Rein adjectivisch i^ ,getadelt, tadelnswerth' Agh. 8, 83,
vff.
6 v. u.; Gamh. 145, 18; Amraalqais 4, 4 und fter; 6 J^' 'i^j

b. AR 129, 3; ,J\j\ ojf
'X_li-
"' UJ
'K'"'/.*
^
,von einer Ghl gesugt' Omar
,zwischen Thoren auferzogen' Hutaia 33, 5; ija.,;
,scharf
geschmiedetes Scheermesser' Harn. 656 v. 1 (Gauh. hat "ja^j YjjL der Regel entsprechend);
Iji
,leicht bethrt' (= Ij/JS)
putztes"
Hutaia 2, 5. 31, 5;
jjc' ,klares (aufgedecktes" oder ge
"i}sJ) Auge' Nbigha 21, 25.
1 Neben dem transitiven ^li> ist allerdings 'â ,abgetrieben sein' hufiger.
s Vom Ledereimer Labid (Chlidi) 94 und Schlauch Agh. 11, 138, 21, daher von der Wolke, die ihr Wasser ergiesst, wie ein
geplatzter Eimer Jaq. 1, 914, 8; Hassan 14, 4 v. U.J Agh. 7, 94, 20; Hudh. 250, 36 und vom Regenstrom (auf dem Boden)
Suhaim (cod. Lips.) 60". Vrgl. zu der Bedeutung ,geborsten' das Scholion Labid (Chlidi) 106.
8 Ham. 698 v. 2 noch mit
Als Masc. ,Schtzling, Gast' Antara 9, 1; Zuhair 1, 52. Vrgl. A'lam zu Zuhair S. 162 f.
4 Auch ,Beute' schlechthin Bekri 519, 3.

6 Da ljJ^s*
mit . " > wechselt, so darf man dieses
kaum vom intrans. iJUa- .beliebt sein' ableiten. Vielleicht war es
. ~.
v
aber ursprnglich ,liebend' wie sicher das syr.
die ipaa und die ipcojiivr) sind ja identisch. iia-vis exosa Agh.
7, 76, 10 gehrt zu Jp> und ist activ (intr.) gedacht.
0 Vielleicht beeintlusst durch <Li^ Hassn 26 ult.; (Gamh. 131 paen. hat an derselben Stelle 4-~o>); Kmil 73, 5. Eigent
lich ist J^jlJ brigens selbst wohl ein passives Particip von
fJ
) (,tadelnswerth') und sind
j) erst secundr./x^ô
-*' /rt /i;'>ô^^p/j
22
II. Abhandlung: Th. Nldekb.

Es wre Raumverschwendung,
Sinn anzufhren,
Formen
da sie beraus
von i^ mit activem
zahlreich
sind.
urchweg
intransitivem
Aber es giebt auch hier Ausnahmen.
Dass jj_i>- ,neu' ohne Motion bleibt vrgl. J*f Ju_bl ^j^l ,eine andre, neue Frau,
pulver
anwandte'
Lexika gehende
schnitten'
die Augen
Urwa 7, 9, ferner Chiz. 4, 380, 4 v. u. und das durch Grammatiken

a>jb^ Xju=L ,
mag
allerdings
hiess, also passiv war; so nehmen
daher
rhren,
es die Araber
dass
an. ^
es ursprnglich
,unfruchtbar'
und
,abge-
bleibt als
sexuelles Wort ohne Motion Sura 51, 29, und so dann auch
^>J\ Sura 51, 41. Aber
auch ju_c f. schwierig' Hutaia 3, 9. 87, 4; ijS"
,da stand sie voll Schmerz' Omar b.
Stf'*
/*'
slJ
'/
Amraalqais
**"*
J^jl
,^ H C
/
/- .j
Jgj.^
/
'"'
20, 30; Harn. 813 v. 2; Schob zu Hutaia
,i
So
_, (J;
Harn. 162 v. 1; jcTf.

_
a,'
aber
33, 19; Omar b. AR 128 paen.

-L
Sura 7, 54; 42, 16; Labid

Muchtrat
(Huber)
47, 30; Amraalqais
20, 25;
f.
aber ^f^Y^
110, 3; Agh. 4, 167, 14; Omar b. AR 137, 8 v. u., :
____
aber hufiger s^TSura
<Wy9
sjjg)j
'
J> V^& *C. > (!-} Jejl)<s
20, 29. jl^' ,fern' bleibt meist ohne Motion: Agh. 7, 84,
12; Hudh. 272, 10; Iqd 2, 25, 21; Harn. 589 v. 6; Omar b. AR 111, 14 (jj
^ ^
j\V
AR 4, 18 neben JS} 'iluf^Nbigha
^-.C
2, 246; 4, 96; Harn. 120, 3; Hudh. 197, 1 und oft. So JJS f. Agh.
20, 149, 8; Chansa 68, 3; Ibn His. 816, 9; Harn. 589 v. 2 und v. 6; Muchtrat
7' ' C
aber in allen diesen Fllen ist Jjj
65 v. 5,
prdicativ; 2 sonst
Sura 2, 250; Harn. 576 v. 1; Amra
alqais 52, 35.

Von jtfvit
das gewhnliche
Fem. SjuTSura
7 = Tab. 1, 1557, 15, aber 'jf&f*

In ^>
,scharfer Wind'
Hudh. 136, 2 und ÎCill
haben
sitiven Verbum,
,ein zerreissender
Was hier gegeben,

widmet
einmal
"c\ Harn. 580 v. 2.
Zuhair 10, 22; Kmil 465, 10; Gamh. 115 ult. (Kmil 465,
13; Chiz. 2, 341, 19 bloss

also eigentlich
2, 42, 138. 9, 122. 18, 47; Ibn His. 980,
wir wahrscheinlich
ist, das wiederhole
ein urtheilsfhiger
ein actives Jj von einem tran
Wind'.
Oder ist das doch passivisch?
ich, durchaus
Gelehrter
nicht
diesem Gegenstande
erschpfend.
eine
Hoffentlich
eingehende
Unter
suchung.
^
'u v td+.'tU/. /l
f
' '
'.
Merkwrdigerweise
.
bleibt in einigen
>
pium im Fem. ohne s: so

1, 205; J/ji^ als Attribut
1 So richtig
y :^T >
zanireicir
'"'
" ^,2.
*
J/^/f
mit der Var. Schwarz
nam.
. '
>
seltnen Fllen
auch das eigentliche
... Owjfj ,und das Auge ist mit Augenpulver

zu Jji^C
in seiner
diu v. i oaer î^Xi
Bnat
Dissertation
Sud
5, 49.
versehn
Sib.
v. 54 (Guidi S. 200);" V^J. llf,gefrbte
Die Ausgabe
schlecht
[l^dS.
Aî>
unverndert
als Prdicat von Personen
vor: jLu ^.ij Agh. 5, 191 paen. = Mufad. 39, 2.
8 i^jîU
^jXJî^ ,und der Rcken ist eben' Ab'Ali, Idh (cod. Strassb.) 103 a wird auch hierher
an, ^^C-i sei commune,
Passivpartici-
hier also mnnlich
gebraucht.
gehren;
doch nimmt
man

Hand'
Chiz. 3, 156; 1 Lif-Jl
t)UM di Thronsitze
mit Vorhngen'
23
Gramh. 163, 16 (Fa-
razdaq). a
Und so auch das active Part, der Classe VII, die auf dem Wege ist, passiv zu werden:
îaiu tlcJb .whrend der Himmel sich spaltet' Sura 73, 18.
An Ortsnamen
Hesse sich noch manche alterthmliche oder diabetische Form nach- 20
weisen. So die Form jjft? in

jfjp'Vi (wie
(=
GujM),5
Sj\;Vl (= *!*.); i->Vl
'jfj^t (wie LLlI);
jyVO,; sSiffV; V
So finden wir da die Pl.-Form

die Pl.-Form t>&1 in il^'l
in idLI (es ist PI. von *u ft;
');
und SjlcVI und
(avoIiI ,Talh-Bume' wie ^Mk'l !ll> Jaq. 1, 311).
Ferner in vierconsonantigen Pluralen vorne u statt a (cfr. (ijiXl 1, JlT^ S^'}).' Allerdings
ist hier manchmal zweifelhaft, ob wir nicht Diminutive der Form jj Li u. s. w. statt
u. s. w.
vor uns haben. Ziemlich sicher ist der Plural, wo die zweite Silbe mit J, anfngt,
wo also
o '
ein naheliegender Lautbergang
'jf/Jdel'
stattgefunden hat, z. B.
(,Queerhhen'). So wohl'i,
^);
SjJfcS.,
(,wo -^h^ wchst').
oCit' (,Ort, wo Qatdbsche wachsen');
mgen sein
da auch ein
'J
Ii'(Spru
ist nach den Versen ein ziemlich grosses Wdi
und sein Name deshalb wohl kein Diminutiv.

wir deshalb lieber fr eine Plur.-Form
(,Ort, wo die Ja>^ wachsen');
(,Ebnen mit weichem Boden') werden
halten, weil ein andrer Ort
heisst. Diminutive
(,Viperchen'), und Ol*, da auch 'ZjCCZ (,Fchschen')
als Ortsname vorkommt; vrgl. den Ortsnamen CjCujI Hschen*.

Dialectisch wurde ija zu d; dies soll speciell Titisch sein; s. Abu Zaid 78. 86; Tebr.
zu Harn. 77, 20 f. 406, 23 f. Wie J fr "J Harn. 395 v. 5; ^ fr
Harn. 433 v. 4; sU r
,
,
"
*
fr i.wst Abu Zaid 124, 8; sbl, fr i al Harn. 77, 20, so findet sich auch der Ortsname SlSjVI
(oder auchoGjVl geschrieben) d. i. so viel wie VajVI; Jaq. erklrt den Ort gradezu fr ein
5oj1 '/OTiJ.
CJ" 6 Eine andre Pluralform zeigt der Ort tlSjVl. 6
Wie viele Personennamen werden auch viele Ortsnamen ohne Artikel gebraucht;
sind eben durch sich selbst determiniert.
1 Spter wird allerdings
sie
Dies gilt aus alter Zeit auch fr Ortsnamen mit
i_S Masc; so schon bei Mutanabbl, s. Fleischer, Beitr. 262.
2 Hierher gehrte auch \>^JJc

CUaJI
î-c ,ber meinen leiblichen Bruder bin ich die ganze Nacht be
kmmert' Chans 20, 11, aber da die drei letzten Verse des Gedichtes sicher muslimisch sind, so wird die Abkunft des
Ganzen von Chans zweifelhaft, und es kann allenfalls von einem Manne herrhren.
8 Fr
die hier genannten Ortsnamen verweise ich ein fr alle Mal auf JSqt, resp. Bekri s. 1. Die in diesem Absatz in
Klammern gesetzten Formen kommen auch alle als Ortsnamen vor.
4 In allen diesen ist das a des 2. Eadicals ziemlich sicher, obgleich einige von Bekri mit i gegeben werden, so dass sie die
Pluralform Ssti\ haben.
B
Ob es mehrere Orte des Namens gegeben hat als den im Gebiet der Kelb, ist mir doch zweifelhaft.
0 Als Appellativ PI. von j\j
Agh. 16, 64, 9 v. u.
24
Plural- und Dualendungen

zu einer Einheit
anders als bei den Personennamen,
nicht entfernt
(beiden) Leute des Namens

eine
einzige,
wenn
solchen Pluralen
so eng ist.
Zaid, whrend
auch
tj
aus gleichartigen
als Ortsnamen
(,die Bergspitzen'
jlji'il,
vrgl. den
bei denen die Verknpfung
bleiben
immer
die Doppelhhe'
Theilen
oder'Zi'bJ- ,die Anhhen'
bestehende
Localitt
haben wir u. a. Oljls (,die Hgel');
Ort
~Zjt>-j (,die
kleinen
die verschiedenen
bedeuten.
Von
oic Bekri 505, 3. 814, 3
Mhlsteine' 1); jjCL? (,die Qat-
> m" '
Vgel'), woneben
Dichter
auch jllaJ vorkommt.
willkrlich
holt gemachte
den Plural,
gewhlte
Form.
Nach Jaq. 1, 144 ist dies die richtige, jenes die vom
Allerdings
lsst sich die von Jaq. und Bekri wieder
Bemerkung,
dass die Dichter
die Ortsnamen
ins Dimintitiv
u. s. w. abndern,
in grsserem
Im Dual
mag
der Sprachgebrauch
sammenhngenden
verbunden
haben.
zuweilen
aus zwei Hhen bestehe);
ifil
(,die beiden Abn 3-Berge');

beiden Struppigen'
Mit Artikel.
durch Versetzung
beobachten.
eine Localitt
mit einer eng damit zu
die Berge G? und Joj(l
Bekri 597 wird ausdrcklich
(,Doppelquell');
^Sai
in
besttigt,
(,die beiden Dattelpalmen');
(,die beiden Hochflchen');
zu
dass
jffCi
Hudh. 250, 46 (wohl ,die
).
Plural:
oCI, jf/Jf,
uGjrfJI Gîe beiden Dattelhaine');

und einige andre.
Umfang
So fasst nach Jaq.
sammen. 2 Wir haben &*G> (,die Doppelflche';

'is^G
manchmal
O^j
oljTJl 5 Dual:
(,die beiden Hgelchen');
(>die beiden Bunten');
Solche Duale sind hufiger
J&Ji\ (,die beiden Einschnitte')
als solche IMurale.
Aber viele Namen
im
PI. fractus.
2^
Zum I'rb
der Nomina.
ptoton machen, ist bekannt.

Sprachgebrauchs,
wir immerhin
Zunchst
Dass die Dichter
Sie erschweren
namentlich
bei Ortsnamen.
eine Anzahl von Fllen,
manchmal
bei Stammes-
werden, ja auch wohl weiblich

--O
.
kS .
U**-
^ ^78, 18; 6 \ui
nach Versbedarf
uns dadurch
jedes Diptoton
oft die Erkenntniss
zu Tri-
des wirklichen
Viel seltner ist das Umgekehrte;
doch finden
wo im Vers das Diptoton fr das TYiptoton eintritt.
und Greschlechtsnamen,
,decliniert'
werden
die, wie sie weiblich
konnten.
construiert
Schon Sib. 2, 25 f. belegt Iii,,
Ferner (im Reim) Hudh. 138, 2 = Agh. 21, 65, 19; ^jf- Agh. 17,
(Gen. im Reim) Labld (Huber) 47, 20; Chans 80 paen.; Agh. 7, 119, 3 v. u.;
tf?
1 Der Name <LZ*.j Amraalqais
a Der von Jaq.
Annahme.
8
vielleicht
angefhrte
,Fels',
verwandt
* So der HOhenname ykZi

6 Der Name ist vieldeutig.
" Das Gedicht
sieht
4, 42 spricht dafr,
dass dies die richtige
Vers, der JpyS^s- und

mit pK, das ja auch
oder ^,
aber apocryph
neben
der aus ^
sabisch
verkrzt
Form ist, nicht
einander
nennt,
und thiopisch
sein wird;
die bei Bekri
spricht
aber
nicht
als Var. gegebne

fr die Richtigkeit
ist.
vrgl. die Bergnamen
aus.
jsJX*&\ und "FffV
dieser

J,\j ^'Jf
Achtal 397, 17;
Agh. 15, 8, 8. 15, 8 ull;
Hudh. 112, 9;
25
(Gen.) Hassan 95, 8; Ibn His. 623, 5;
Agh. 15, 8 ult.; 15, 9, 3; 'Ab (Gen.) AgHi. 15, 8, 20; Jj
Ibn His. 67, 10. Hierher allenfalls auch IjlL' jue Ibn His. 753, 9. Aber auch bei reine
mnnlichen Individnalnamen:
*J& Hassan 20, 5 = Wqidl (Kremer) 186, 16; "jt^j Hassan
78, 11 = Ibn His. 629, 9; JjlLl Hassan 13, 15 = Ibn His. 648, 4;
Hassan 75, 1;
w/ * ,\'
Hassan 94, 7 v. n.; 'J> (Gen.) eb. 3 v. n. (zweimal); '^j> eb. paen.; u^'a (Gen.) eb. ^TT^S
5 v. u.;
jX} Ans b. Hagar 1, 6 (so lies); 'JJT? jS Agh. 6, 155, 18; '/^ Ibn His. 709, 5; J r/ H
^bj^
Ibn His. 882, 3 = Tab. 1, 1681, 6 (oft citiert);
Chans 59, 11,

Irtl);
13.
2 Die Ueberlieferung
jf/
l! Omar b. AR 86, 12; }U (Gen.) 4
der Grammatiker
hat noch
"J (Chiz. 1, 72,,4
!
^ ^ y*, fH
' Chiz. 1, 72;

eb.; ^
(Gen.) eb. ijfc
/ 7-/ ^ ^ Â>'
./4c^w^->^
Anders sind vielleicht einige Flle anznsehn, in welchen auf den Namen ein Wort mit
js. folgt; vielleicht ist da bloss das Tanwin unterdrckt:

16; j\
Ji.
Hassan im Kamil 141,
18.
so ^C.jl Jâ^^te^
Agh. 20, 124,
8 Es ist eine alte Streitfrage, ob hier a (als
Diptotoh) <der i (mit blossem "Wegfall des Tanwin) zu lesen sei.* In diese Classe gehrte
.-' 1 -'
auch ^Jjl â Ibn His. 112, 9, wenn diese Verse ans der mekkanischen Fabrik berhaupt
irgend Autoritt htten.
Zu beachten aber, dass jene Flle bei Hassan und bei seinen Mekkanischen Zeit
genossen verhltnissmassig hufig sind. Vielleicht wieder ein Zeichen dafr, dass das Ge
fhl fr die Feinheiten des
\ bei diesen Stdtern schwcher zu werden begann?

II. Verbum.
Verbal
lassen.
Ein gutes Beispiel von der Bedeutung der II. Classe als Intensiv- oder Frequentativ- 22
form 5 ist
.,
- ttf
>-.:
l_A~U> ju
\,.'
,__U) oi>
r< >
^4jj
f-r
}U _Ûi
,siegen wir nun, so sind wir von Alters her sieggewohnt;

werden wir doch nicht grndlich besiegt' Ibn His. 950,
So ^JjJ ji. dQis' p
>"
14.
o]>
werden wir aber besiegt, so

6
n(l nicht hat dich jemand so arg besiegt, wie einer, der selbst oft
besiegt wurde' Amraalqais 4, 14; '^ZJZm l^fc/u [j tdtet ihr uns, so metzeln wir euch nieder'
Amraalqais 14, 8.
1 Der Anstoss vormieden durch die Lesart îv-ii Ibn His. 881 ult.
a Die Echtheit des Gedichtes drfte allerdings zweifelhaft sein.
9 Der Dlwn 35, 3 v. u. und Agh. 6, 126, 6. 127, 12 '^L ^S.

4 Die Ansicht, dass auch in den andern Fllen im Gen. i zu lesen, ist unhaltbar.
5 S. Sib. 2, 251 f.; Ibn Doraid, Ktiqq 6; Hartri, Durra 96.
6 Add&d 151, 7 der Vers mit Ersetzung der Formen von \_^Si. durch die von
Denkschriften dor phil -hist. Classe. XLV. II. Abh.
26

Eine eigenthmliche, ziemlich hufige, aber meines Wissens noch nicht recht beachtete
Bedeutung der III. Classe ist ,eine Verbindung, einen Wettstreit oder eine Trennung her
vorrufen'; gewissermassen als Causativ
der VI. Classe.
Die eigentliche Construction ist
mit j>_. So
j)'
JA ,verbrdern' Ibn His. 344. 933 unten; Buch. 2, 4
ult. 1
S_ liU ,ein eidliches
Bndniss veranlassen' Buch. 2, 58, 8; (Blq) 4, 52 unten. S, 'j)\>. Nachbarschaft herstellen':

'. -' '.*' "
"" ' 1
iSj
OjÛ- Iii- ij^ ljua- ij
\_
z**- \* 1^1 )y*-3
**-
"
<
,und bringe uns, wenn ich sterbe, einander nahe; wie lieb ist mir der Tod, wenn sie
meinem Grabe nahe ist' Agh. 7, 108, 18, wo im selben Verse jjU in andrer Bedeutung
transitiv, uj> Ly ,nahe bringen' Tab. 1, 1192, 7. S, ^jf ,auf einander folgen lassen'
Ibn His. 57, 8. 'S, JTIj dasselbe Iqd 2, 26, 2. S
ununterbrochen folgen lassen'
Knmil 173, 1
Iqd 3, 14, 7. jgf Vll, Oh
auf einander legen, heften' Scholion zu
>
'Aggg (Bittner) S. 36, 17 (wohl Asnuii); Gauh. u. a. m. (ohne Beleg). 'S. Jj'6 verknpfen*
Iqd 2, 111, 1.
^V ,eng verbinden' Harn. 471 v. 1. S,
,un den entgegengesetzten
Enden verknpfen' Buch. 1, 101, 5 v. u. 187, 8.
Jo'C. ,einander als Sttze geben' Ibn
Iiis. 85, 7. 'S,
zusammenhalten' Gamh. 167, 14. [>'t$jC ,gleiche Theile geben' Sura
18, 95. 'S, JaW dasselbe Gauh. (ohne Beleg).
^'J dasselbe Agh. 21, 15, 15; Kmil 9.
S, Ute ,abwechseln mit' Agh. 2, 81 paen. 'S, <jlS ,nhern' Tarafa 19, 16. 'S Ji'C,einen Wettlauf veranstalten' Buch. 1, 116, 11 f. 2, 21. 'S, jA f >em Wettschiessen veran
lassen' Agh. 3, 114, 5 v.
u.
2 'S,
,eine gegenseitige Verfluchung (eine i^5U) veran
stalten' Buch. 3, 475 ult; Jaq. 3, 687, 20. 'S
Feindschaft stiften' Labid (Huber) 40,
57} Agh. 3, 4, 23 = Jaq. 1, 918, 5; Agh. 19, 132, 6 und ,im Lauf verbinden', d. h. ,zugleich
hinter diesem und jenem herlaufen' Amraalqais, Mo. 66. 'S. J'l] trennen' Jaq. 1, 380, 22.
'S JcC ,Entfernung veranlassen' Sura 34, 18; Buch. 1, 192, 14.
gf jSl
gegenseitiges
Vermissen bewirken' Hutaia 66, 2. 'S, qjIj ,abwechseln (im Lauf)' Labid (Chalidi)
115.
Es ist nicht auffllig, dass solche Verba dann auch in derselben Bedeutung transitiv
gebraucht werden. So Jjj mit Acc. ,ununterbrochen folgen lassen' Amraalqais 35, 20; Hudh,
63 Einl. und v. 1; 250, 45.* So noch von den oben gegebnen in derselben oder in wenig
modificierter Bedeutung: 'J& ,nahe bringen' Hutaia 7, 27; Mufad. 32, 27 (,kurz halten');
1 \J dagegen ,er verbrderte sich mit . . . .' Agh. 3, 6, v. u.
' So
]m\ ,einen Wettstreit ums Ansehen veranstalten', wofr ich aber nur einen Beleg aus Hrn's Zeit habe Agh. 3, 81,7.
8 So in spterer Prosa <>J&Lj
* Auch ganz ohne Object Hudh. 92, 60".
.steht abwechselnd auf einem Fuss' Agh. 13, 13, 3 v. u.

,auf einander folgen lassen' Tab. 1, 2431, 10. jf Labid
J%
Bekri 341, 3 v. a; Kamil 88, 2. 90, 5;
27
(Chlidi) 65,
Gauh. s. v. jfg ,verkniipfen'
(CMlidi) 96, 1; Agh. 21, 57, 21; Kamil 743, 3 (berall das Part. ^Q.
stellen' Tab. 1, 2540, 7.
J->U
'Aggg (Bittner) v. 74.

sal 8,
3.
14. 1
Labid
,gleich
,gleichmssig abwgen' Gauh. (ohne Beleg). jb ,nhern'

.entfernen' Omar b. AR 7, 14; MuwassTi 33, 18; Mufas-
2 So noch transitiv 'J, ,ber einander fliegen lassen' Amraalqais 20, 31; Harn.
103, 23. y>lk ,ber einander tragen' Tarafa, Mo. 6 und fter. LieU verdoppeln'
hair 11, 11 (hufig das Partie. ^JeljJ ,doppelt'). J^f> ,verbinden' Gamh. 61,
,an einander fgen' Hutaia 2, 28. 5, 34. 89, 12.
Zu-
9.
,los lassen' Chan s X, !); Amraal
qais, Mo. 15 Var. 1 Einige dieser Verben sind so schon ziemlich zu einfachen Cansativen
geworden,
aber der Ursprung
dieser Bedeutung ist anders als bei IV, und ein kleiner
Unterschied der Bedeutung bleibt meist bestehn. UL kann oft durch J^Jl ersetzt werden,
aber eigentlich ist es ,ber einander herfallen machen' (so also doch wie ein Causativ von
VI); vrgl. Nbigha 23, 14; Hutaia 7, 30; Gamh. 16, 3, 14; Abu Zaid 145, 12, 16; Achtal
400, 9 u. s. w. So
"zJi>-
,(massenhaft) niederwerfen' Buch. (Blq) 4, 3, 5 f. Jf c eigentlich
,ber einander hufen' geht allmhlich ganz in die Bedeutung ,auflegen' ber, s. Muchtrt
96, 5; Hutaia 12, 2; Amraalqais 4, 56; Zuhair 17, 16; Agh. 4, 175 paen.
,schlrfen
lassen' (doppelt trans.) Harn. 239, 3 v. u.; 331 v. 4 ist vielleicht eigentlich ,nach und nach
schlrfen lassen'. Vrgl. noch JiQs ,winzig machen, zusammenducken (die einzelnen Krpertheile)' Tarafa, 13, 11; Zuhair 15, 13. Jk- ,zu verbergen suchen' Tarafa 13, 11.
Zu den oben behandelten Fllen gehrt auch das Part. JiCu ,dicht gedrngt, stramm,
fest' Amraalqais 34, 6; Mufad. 9, 11; Achtal 151, 4. 394, 3. Jenen hnlich ist ^1* ,einen
Wankenden fhren' Tab. 1, 1811, 17 = Buch. 1, 172, 6 v. it.; Achtal 2, 6, denn ^.7
,wankend gehn' (beliebt vom Gang der Frauen).
Anders als das Obige ist |>' JfjlS ,er wechselte damit
ist
ab zwischen' Sura 3, 134.
Die HL Classe bei j,le ,Wohlsein verschaffen, heilen' mchte ich durch reine Lautein-
Wirkung des Substantivs iile ,Wohlsein' erklren. 5
,sich zu Herzen nehmen, sich be
kmmern um' gehrt wohl nicht zu jT, sondern ist durch tlt hervorgerufen:
vgl. z. B. V
*H '-jC
Buch. (Blq) 4, 98 Mitte. 6
Y*" '"
1 Speeiell da ,zustopfen'.
2 Aber auch ,sich entfernen von' z. B. Agh. 5, 134, 20.
8 Ohne Object ,Tag und Nacht durch Fasten verbinden', ,Tag und Nacht durch fasten' Buch. 1, 479, 4, G; Iqd 3, 322, 12.
4 Die bliche Lesart
r' So geht im Tniser Arabisch vom Particip
wzib
ein Verb III. Classe wieb
,war nthig' Impf. iwTlieb
aus; s. Stumme, Gramm, des Tunis. Arab. 28, 2.
0
,sich einander entgegen richten', Gauh. s. v.; Labid Mo. 77; Agh. 7, 171, 16 u. s. w. mchte ich so von JL:*.U Rich
tung' ableiten.
4*
28

Ucber die verschiednen Bedeutungen der IV. Classe haben die Grammatiker vieles
gesammelt; so z. B. Ibn Qotaiba, Adab alkatib 150 ff.; Fleischer, Beitr. 64 ff. Ich will liier
nur noch auf eine kleine Zahl von Verben dieser Classe aufmerksam machen, bei denen
sich die Causalitt in der eigenthmlichen Weise ussert, dass sie das Eingehn
bedeutet, was I aussagt. So das bufige Ufcl ,auf den Tadel
auf das
eingehn, begtigen, be
friedigen'. JiLl Forderung erfllen' Harn. 619 v. 1; Kmil 267, 2; Tab. 1, 1047, 13;
Addiid 54 f.
dasselbe Gauh. (ohne Beleg). 1
leihen' Agh. 8, 86, 4. 13, 105,
18. jS ;auf eine Klage eingehn' Labid (Huber) 28, 5; Harn. 374 v. 3; Addd 143;
Bekr! 668, 17; Tab. 1, 946, 7. il ,auf das Gesuchte (Iis) hinweisen, zeigen' Kmil 63,
/
>
^p/rV-,
JH7
/HhX& ff.; Buch. 1, 40 paen.; 2, 95, 5. Y4*\ ,aufs Geschrei hren, zu Hlfe kommen' 2 Bekr!
/*-
519j 2 Ibn Athir 462, 4 v. u. }f\ Zuflucht gewhren' Tarafa 5,
/3j
66.
8 jl
,ein De-
positum annehmen' Ibn Qotaiba, Adab alkatib 158 und Gauh. (beide ohne Beleg).
Im Grunde gehrt auch Jac'l ,geben' hierher (iL; ,langen, nehmen').
So
,eine frohe Botschaft annehme, sieh freuen' zu jJLy.
Der Uebcrgang der VII. Classe ins reine Passiv beginnt schon frh. Walid 11 sao-t:
gjill
j3 fJ j^Jcl
V^J ofiTj
,und wir Hessen sie (die Gazelle), (aber) wre nicht die Liebe zu euch
das wisse
so wre sie erwrgt worden' Agh. 6, 124, 3 v. u. also = ^S. 4

23
'\$\ j
Das ursprngliche h findet sich bekanntlich bei IV ausser in ol* noch in Jlyb, ^Jy*,
ji*, Slj* Zubaidi, Istidrk 5 ult.; Muzhir 1,
itu, SZl -**>/A>.von
223
u. s. w. Beachte, dass alle diese Wrter
hohlen Wurzeln mit r als 1. oder 3. Radical. S*^;d*^*&*^W/At.

Vielleicht gehren hierher noch einige jetzt als Quadrilittera erscheinende Verben mit
anlautendem h. Aber bei keinem ist das sicher, so viel ich sehe. So hngt ^ti* ,verschlingen'
(unbelegt aus alter Zeit) gewiss mit
eng zusammen, aber die Bedeutung lsst kaum zu,
dass hier der Causativstamm IV sei. Es ist wohl erst ein Denominativ von Iii* oder iiliU
,mit grossem Rachen' Agh. 10, 32, 8 v. u. = Ibn Athlr 1, 416, 5 v. u.; Ibn Doraid, Itiqq
145, 7 v. u. 327, 1 oder î* Zubaidi, Istidrk 36, 8. So kann auch lijjA ,eilen' (unbelegt)
von Jujj*, einem Epitheton des Strausses, wohl ,schnell' Agh. 18, 213, 22 (wie tijjj Sit
1 Vrgl. 'rXttfn,
M^f
.leihen'.
' Wie oqOeiv, ^jÂ

3 Zuhair,
Mo. 37 ist Lesart
und Bedeutung
unsicher.
1 Nicht etwa ,so htte

nicht zum Sinn.
sie sich erwrgen
lassen'.
5 W natrlich
Oj-*Jfc zu losen.
^4*
Ojj\,
Das
' sl;
wre
zwar
aramisches
dem
alten
Sprachgebrauch
eher
angemessen,
passte
aber
Lehnwort.
29
Gauh.), gebildet sein, obwohl bei einem solchen Verbuni der Bewegung die Classe IV ganz
in der Ordnung, wre. Zjjy soll auch ,eilen' heissen; doch ist es vielleicht nur ,das Reit
thier antreiben'.
Die causative Bedeutung von lijjl
wird von Gauh. belegt.
C) Zur Syntax.
I. Satztheile.
1. N o m e
Determination.
n.
Dass die Eigennamen unter Umstnden durch einen Genitiv (resp. 34
ein Personalpronomen)
determiniert werden oder im Dual oder Plural den Artikel erhalten,
dass sie also in diesen Fllen an sich als indeterminiert behandelt werden, ist bekannt:
J-I
c
illJtiJ Nbigha 6, 1; jL\
Amr' Sib. 2, 95, 19; jli),
Namens
Sa
J- 'J\ ,den guten 'Amrsohn' Chans 79 paen.; }J$\ ,die
u. s. w. So ^.mehrere
Sib, 2, 95, 21;
,Leute
d' eb. Z. 17. Eigennamen knnen auch mit dem die Existenz der Gattung ver
neinenden V stehn und werden dann indeterminiert.

(=r
Kab'
Zu den Beispielen Sib. 1, 310, 12, 14
Agli. 1, 9, 20) fge noch 'j\'j> V M ,da wir kein Trq haben' Gamh. 114, 13; jJCJ
V
,keinen Adra c giebt's mehr bei mir fr euch' Harn. 235, 4; CjJ,
% ,so giebt es weder
einen 'Auf noch ein Iram mehr' (d. h. ,'Auf ist dahin so gut wie das alte Volk Iram') Hutaia 61, 2 und selbst ^1^1
"
<ul
jS Vj ,und kein Abd. ist im Wdi' Harn. 240, 17 trotz des
, >**'
/(
Artikels. So 3jt j\ uj ,mancher Ibn 'Amr' Sib. 1, 75, 15. Aehnlich jC

nat) SVbn?' (der dieses oder des folgenden Jahrs?) Tab. 1, 1251, 6.
Ein Name, der den Artikel unwandelbar
^Ji
[<;\
2 ,welcher (Mo
enthlt, kann nicht in den St. constr. treten.
Und doch heisst ein bekannter Dichter "oi>** Jl J*"

, *+
'
whnlich in
J ^
/>"
ii\ 'Hl Agh. 4, 155 f., was dann &o-e-
* **) **
abgekrzt wird; dadurch wird der falsche Schein erweckt, als
habe der Vater, nicht der Sohn die Frauen Namens Ruqaija besungen. 3 In einem Ge
sprch, das vor dem ersten c Abbsidischen Chalifen gehalten sein soll, kommt gar vor j,
Xsp$\ <b\ S-c und s^Jl
iiil
alc & ,untec den Abd. von Kfa' und ,. . . von Basra' ,Ibn Faqth
170, 3 f.
1
Mit Einschluss der Partikeln.
Ich denke ^llajo muss hier als indeterminiert erhalten. Practische Bedeutung hat das nur, wenn man mit BM yb
dahinter setzt, denn sonst stand das Wort in Pausa und ward ^JJâJ* gesprochen. Anders ist
S?-^*
i_ijl^lo Hudh. 78, 11, denn das ist ,welcher Theil von den H.' = Jjj>i> <er*
^*4^> Jj^*-
Correct sagt ein Dichter OlXapi ^\
3, 646,
14.
30

Wie
<Cul
ju, so ist auch ou^^JI jul zu einem Begriff und Wort geworden. Ohne Ar
tikel wre
nur >em Emir von Glubigen'.

, '
*'
Ein Dichter wagt daher jenen Ge-
sammtausdruck indeterminiert zu gebrauchen: >uj oc.^JI jul

jfj- J5o ,und in jedem
Landstrich ist ein (besonderer) Emlralmu'minin und eine Kanzel' Harn. 226 v. 4.
1
Im Arabischen wird der Elativ mit folgendem Genitiv in grossem Umfange indeter* >î>t
miniert gebraucht, wo wir den determinierten Ausdruck setzen:
,ein Grsstes von
einem Manne' = ,der grsste Mann' u. s. w. Die Sprache fasst nun aber manchmal selbst
die Verbindung des Elativs mit einem determinierten Genitiv als indeterminiert, etwa wie
jL, Jalj u. s. w. auch vor einem determinierten Genitiv indeterminiert bleiben. So
ujjJ
ilr* 3"'
j?^
0 C t-SJ}*3
,\vic soll ich geduldig entbehren ein junges Weib, die schnste der Menschen, eine scherz
liebende' Omar b. AR 115, 3, wo natrlich unsre Ausdrucksweise uns nicht verleiten darf,
die Verbindung fr determiniert zu halten; 1
pf^ ^ ^ * J*'
pi' -5*"
>>'
[J
,und nicht habe ich Leute wie uns gesehn, welche die besten ihrer Leute wren und
ihnen das doch weniger prahlend vorhielten' Chiz. 2, 229;
tllS^-o'jJ
' '-
Jo^> V jl
'JU?I
L_
,ein Knig, der strkste der Menschheit, dessen Eigenschaften unter ihr nichts gleichkom
mendes zu finden ist' Hrith, Mo.
j_scAl
89;
itil $
jV
^1 iy1
jv
,bei meinem Lehen, ich komme ins Haus als angesehenster seiner Bewohner und als der,
welcher Abends in seinen Vorhallen am festesten sitzt' Agh. (i, 58, 6, wo die Stellung im
,
1.1
l und die Fortsetzung die Tndetermination klar machen; auch
,t
<ul
\"i
Jsj\ Ijl
,und das
ist das ungesundeste Gottesland' Ihn His. 413 paen. ist fr den Araber indeterminiert.
Immerhin ist dieser Fall selten. Etwas hufiger jedoch bei Jjl: J_*J J, J^^tjS]
'JjV Jj
<Ci)l ,ich bin der erste Araber,
der im heiligen Kriege einen Pfeil abgeschossen hat' Buch.
(Blq) 4, '101;
<TuJl
Ûl J}l Olf (so lies) ,der erste "Mensch, der ihm antwortete, war. . .'
ll)n His. 935, 12 = Tab. 1, 1712, 9; jk

2, 132, 10 (vrgl. Agh. 16, 7 ult.); L*
u-l 33 f& da trat zuerst von Allen I. auf Tab.

j)
...
iil
Lly'j 0 und der Prophet war eher
als seine Gefhrten aufgewacht* s. oben S. 17; >U'jl 'JjJ'Jjj,
y-UI Jjlj ,und den ersten aller
1 Auch der folgende Vers bringt noch unzweifelhaft indeterminierte Attribute.

a So die Lesart Tebrizt's. Vrgl. Arnold's Varr. und Chiz. 2, 228. Erleichternde Lesart
,}.o\.

Menschen,
1163, 18.
der von ihnen dem Gottgesandten
31
zustimmte' Hassan 105 paen. = Tab. %
Ueberall zeigt hier die iU oder das JU. den Mangel der Determinierung.
Beldhori 140, 14 iâQ\
j>'
/Jf
Daher war
j.1 Jjl 0' ,dass der erste Mensch, der sie belagerte,
A. b. A. war' nicht îll nach ^l einzuschieben.

Uebrigens sieht man, dass diese Verbindung
drcke beschrnkt ist. 1
fast ganz auf ^Ql und hnliche Aus
Der determinierte ,uneigentliche' Genitiv, der das Object bezeichnet, determiniert nicht. 2
Das ist namentlich beim activen Participium in sehr grossem Umfange der Fall. Die Deter
minierung tritt da ein, wenn das Part, ein zeitloses Substantiv geworden, sie kann
treten, wenn das Part, sich auf die Vergangenheit bezieht.
In der Anwendung lsst schon
der erste Fall manche Schwankung zu, der zweite erst recht.
die Indetermination,
ein
Ganz berwiegend ist hier
aber man vermeidet doch mglichst die Setzung des Artikels vor das
einen Genitiv regierende Particip. 4

Auch andre Verbaladjectiva als die eigentlichen Participien knnen einen das Object
ausdrckenden determinierten Genitiv nach sich haben, ohne determiniert zu werden. So
tff* > :
> "
' V v>- %
^JL*
CJjl
?,
--
"
fjjV
,einem Ehrfurcht Einflssenden, Blutrache Suchenden, von dem man
s^ f
*>*"
selbst Blutrache suchte' Chans 96, 1; GL
i^li<l]i J,^
LJ ,und wir sind nicht solche, die
den Groll unter sich trgen' Hdira 11, 13 (wo die Determination nicht passte); . . . j^Jj
lli^l w' 1^
//j
Z->')X
un(i ich bin nicht schlaff, einer, der die verwandten Frauen besucht,
>
demthig' Gamh. 143, 12;

,,>,
jij
Jai- V j^'
,einer, der die Unbill zurckweist,

kein nichtsnutziger, schwchlicher'
i^-llL 1;
>\
das Grosse unternimmt,
das Kostbare
verschwendet,
Hudh. 15, 2 = Agh. 20, 21, 6 v. u. = Chans 83,
JÛ 'jt "L&ij (iil^SlI Lj/s ,einer, der die Feinde aufsucht, hervortretend,
9;
nicht im Dunkeln'
1 Schwanken zwischen bestimmtem und unbestimmtem Ausdruck in

'.
..> - \>'
; ';<-!'
<Jr}*- **-*>y}
,<f
of"'
<^ 9
i.
~\
u ->
1 <^
.merke dir, dass der schlechteste und elendeste aller Menschen ein geiziger Chuz'i ist' Hudh. 203, 6 (wo in Prosa wohl
^sJo^'j
^ esa ^ t wiil')2 Auch beim Passivpart, von doppelt transitiven Verben: l^Joîs* ^J
dessen beraubt' Gamh. 100, 3 v. u. Lyall, Mo'allaqt 160 v. 14 (^ClL
Jis
,so wird jeder, der im Wohlleben sass,
mit zwei Accus. Hudh. 77, 1). Ein andres Bei
spiel Sib. 2, 220, 15.

0 S. Fleischer, Beitr. 606. Vrgl. noch Reckendorf 187 f.
4 Mit der verhltnissmssigen Seltenheit von Fllen wie Us^sui-M Agh. 19, 85, 8; ^S} ]\
die Beliebtheit dos Artikels beim St. constr. in einer andern Art von .uneigentlicher'
wie <*.->M
6 Mit kleinen Varr.
Ham. 236, 3 vergleiche man

Genitivverbindung; ich meine Flle
32
II. Abhandlung: Th. Nldbke.
Nbigha
20, 27; j-Juil Jly ^Gl!
Redensarten
ussert'
los bricht,
strzt, ein Held'
den Reimwrtern
u. s. w.
Sehr merkwrdig
Und
verachtet
Umstanden
/> Jl
vordringt,
so noch mancherlei.
Mo. 78 ff.; 1 ferner
und die schlechten
J^S' Je Jpi*
bei den schrecklichen
Hudh. 8, 7.
Labid
....
er die Menschen
Mufad. 34, 104 (Hl); jlJ
einer, der pltzlich

gewhl
,indem
,ich bin
sich ins Kampf
Eine ganze Reihe je in
s. Harn. 25, 19. 104 v. 1. 192, 12; Hudh. 65, 2
ist aber
ijl^ i^xll l'j
%Jr*
,(Wic mancher ist unter ihnen ^

Geschenke iiustheilt, der die Last
der Rathsversammlung,
Jlj-
4^T Jjj^l
^jLus *y~>}
^T) . . . gefrstet, einer, der freigebig die grossen

der Wehrgelder auf sich nimmt, gekrnt, eine Zierde
gewohnt
. . .' Hassan
bei Ihn His. 525,* wo
j so behandelt
wird, als wre es ^xi\ j/lj.

Dies alles ist aber wohl mir poetisch.
Wrter
mit determiniertem
St. constr. den Artikel
Genitiv
*. .
^JLJ1\ <_>'
7.
7
V,
'
V/
\>i\,_>Jo
"
knnen
Genitiv
Genitiv
Cj'y CjQlJI
J&L*
>
"
' - 'ji.
~
das Regens nicht zu determinieren:
nicht dickbuchig
wi'j
'
,manchen
war, 3 einen Ehrfurcht,
Magern, der im Winter
y 'V
:.
sie im
aber noch in andrer Weise einen uneigentlichen
Einflssenden'
schwer hungerte,
'(
>
''>'
'.
emer > der das Recht, schirmt,
>
//rêin
Krftiger,
nicht, zweiten
So wohl auch
His. 725, 2; jj!
,i
'
'
>,-
"'
' tl
1 .'
ii
JLj
,einen
Gamh. 141, II!;

der da eilte
. .
.'
fli** ,(ein Kameel,)
das
<m..t-l .Û-
"
' "'
luft,
die geraubte
Heerde
befreit,
Hudh. 15, 3 = Agh. 20, 21, 5 v. u. = Chans 83, 10.
Ii ,ein munteres
j^t
't,
AJLi
' '
in der Mittagshitze
Rangs'
^1.
-.,
-J*- 4.4->l Jbu
"
Xs
Lp
f -
Ihn His. 867 ult. und so

lJ\ Urwa 2, 14; Liyac îil
/ jjqqJj am Abend gewaltig dranf los rennt' Hutaia, 13, 9; 4
l- V,
Nie haben
der determinierte
N 'v*>'< 4 v^t*
~. Û* rj
werden.
solche
(S^>), und auch da, braucht
CS-
gebraucht
knnen
nmlich von einer Zeit oder Ortsbestimmung
d=^
y*^ V
auch determiniert
bei den Dichtern
nach sich haben,

Mann, der Abends
j
auch
nach Art, von juj ojUJI.
Diese Verbaladjectiva
*n
Und
C/^'
,e
(Ross), das durch die Ebene
ine (Kameelinn),
die sich Nachts vorbeugt
strmt' Ihn
und noch
am Morgen rasch luft' Zuhair 3, 7. Auch passiv so fciJl siilu fcS ,eine schwarze, im Winter
erwrmte'
Hutaia 5, 29, und
1 Diese Adjectiva
knnen
ausgewachsnen
(wo >\yo).
Kameelo
wie die Participien

schlachten
* Im Diwn 21 fehlt der Vers und auch

0 ,Der sich beim Abendessen
* Einige
Beispiele
mit J^Jl
nicht
(PI.
auch
das Object
von j3 is)
Ibn Ishq
den Bauch
und ULJ\
= j oii>^' 'ji Harn. 791 v. 2.
hatte
zu fllen
bei Goldziher
und
durch
den
angeben:
Heisshunger
ihn nicht.
Nahm
pflegte'.
zu Hutaia
16, 2.
\^>^>
vertreiben'
man grammatisch
'-r^r^-l
Muchtr.tt
Anstoss
j**
>s0,e h e >
die die
45, 2 = Tftrftfa 14, 7

daran?
Zur Grammatik des classisohbn Arabisch.
33
Auch dies wird nur poetisch sein. Die zuweilen in Prosa vorkommende Redensart {![
lJ*
j\ pjl ii
Ihn Iiis. 577, 14 = Kmil 11, 10 d. h. ,wir sind doch heute oder morgen
todt' stammt wohl aus der Poesie oder wenigstens der hheren Rede.
JS*
mit indeterminiertem
Genitiv kann
doch als determiniert gelten. 2 Eine gewisse 27
Determinierung liegt ja in jeder' nothwendig. Vrgl. Flle wie
J^ji-y>'
,er (Cxott) ist
der Schpfer jedes Dings' (= tv ndvtwv) Sura 6, 102; Jt&l J^jU'S

dl^'ll jj U ,die Zu
flucht des Bedrftigen und die Zuflucht jeder Wittwe' ChansU 37, 7. Besonders klar scheint
>
' '
" "
ff
das zu sein in sjcj VU *Jr tiiJl Sjl SjV J<J J.j ,wehe jedem Af'terredner, der da viel Gut
zusammengebracht
und es hergerichtet hat' Sura 104,
f., Wo âil nach einem solchen Aus
druck steht. Allerdings ist aber zu bedenken, dass Muhammed hier allmhlich von jedem'
auf einen einzelnen Gegner bergeht, den er ins Auge tsst, und dass wir hier also wohl
eine der vielen Unebenheiten
Die [ndetermination
seiner Sprache haben.
auch eines solchen Ausdrucks scheint grade

durch Wefflassuns1
O
t>
des Artikels bezeichnet zu sein in dem berhmten Verse

*
>> >^-. ''iÂ

J^J
oj
I*; '
'j*5
(_
xU ' ?t' '

r *-^JI
ij>j J)
,der Sonnenaufgang erinnert mich an S., und ich gedenke sein bei jedem Sonnenunter
gang' Chans 50, 2, wofr die prosaische Construction etwa ^Jilii ^j. jf wre. 8
Gebrauch
des Accusativa.
Die Grammatiker
haben den im Arabischen sehr weit 28
gehenden Gebrauch des Acc. als Casus adverbial is in verschiedene Classen eingetheilt,
zum Theil sehr treffend, aber doch so, dass viele Flle berbleiben, die sie nicht oder
doch unglcklich erklren.
Nehmen wir die hufige Redensart IjU X:* ,er tdtete ihn in
0
der Gefangenschaft', so nimmt man da Ijy als Hl-Acc, da der Inf. jU hier fr das Adjectiv stehe.
Allerdings knnen wir lju> in einen Hl-Satz umsetzen, aber dann heisst es
nicht
3>
%<a y>'j
(w i
e 6 X
y*>3
j)> sondern
jAj
Die nothwendige Ver
tauschung der Form zeigt, dass jene Auffassung falsch ist. Und so in sehr vielen hn
lichen Fallen. Wir haben hier in Wirklichkeit ein Gerundium
,hn Binden'.
Die Bildung
/ *'
des Gerundiums ist nicht zu einer durchgehenden Classe gediehen wie im Aethiopischcn, ,
wohl aber in einer Menge von Verbindungen
viel weiter ausgedehnt. So UjTS
G^L
gemeinblich und von den Dichtern
J?/VG yljllll
noch
y> 'Jul iJj ,ihm hat sich ergeben, wer
1 So ist die richtige Lesart; vgl. die Anm. zu der Stelle. Ueber die Vorstellung- von der 'dJk&> ist hier nicht der Ort zu reden.
S. Keckendorf 191.
t
,:-;"
!1 Vrgl. aber das von Kockendorf 182 angefhrte Cioji
Lcj {Jfi.X.Xii CUaIL U> Araraalqais 8, 1. Ueber die Weglassung des
Artikels bei determinierten Substantiven in indeterminierter Genitivverbindung s. Wright 2, 245. Fr die classische Sprache
hat das wohl keine grosse Bedeutung.
Denkschriften der phil.-hint. Clnnso. XIjV. Bd. II. Abh.
r .
'
'"
^f ^
-<S ^ <rWi<
'""
34
II. Abhandlung:
Th. Nldkke.
\& <//t/9
im Himmel und auf Erden ist, gern oder ungern' Sura 3,
 e
^'fll
Vj ,und haltet
> {
wie nicht mit_Zvvang zurck Sura 2, 231; JU-j tîtf Joj; lyol ,ruft den Herrn in Demut Ii
C) ... l'A^ <&X6 und Furcht an' 1 Sura, 7, 53 (so Sura 6, 36);
,wider Willen Harn. 206 v. 4;
iJ&'V
sy^ ,nie soll er sie uns mit Gewalt (eigentlich im Demthigen") betreten' Ibn His. 743, 3;
dieselbe Redensart 744, 2. 746 paen. 812, 10, 13 und oft sîc l*>&; C*L lA'ilj ,hei denen,
die schnaubend laufen' Sura 100, 1 und so v. 2 und 3;
l^Sc ,ich Avard an sie im Vor-
beigehu (ganz zufllig) gefesselt' Antara, Mo. 7; lj# ,absichtlich' oft; J&tfb ,ffentlich' oft;
"ijj. ,offen, vor den Augen' Sura, 2, 52; Jji\
i}4 Laj> U \y*TJ Und verboten haben
das, womit Gott sie ausgestattet hat, indem sie wider Gott etwas erdichteten' Sura 6, 141,
vrgl. v. 139;
,auf wunderbare Weise' Sura 18, 62;

W,
j*"^' (i^'j
Ij^S
JSjS
,das Geschiek hat mich abgenagt mit Zubeissen und Abschneiden, hat mir weh gethan mit
r-4
' '
'
Stossen und Stechen' Chansa 47, 3; fruifji
>
'
,ich mache das Geheimniss auxcn Schweigen
todt' Harn. 597 v. 6;

ISÎji jjmil <j, GjJsiJ
,whrend die
H.
^-
4_ a\a\ yAA î-
S. vor ihm her jagen mit Hauen und Stechen auf den Feind, rasch (ein*
zuholen suchend )' Ihn His. 859, 8; \jaS oSljt )\ Ii- z^m>\ > <A indem er eine Fremde
heirathete, die durch Gefangenschaft erbeutet war oder in eigner Wahl wollte' Gamh. 147,
3 v. u.; JU \J>)i Val^f \Jb
it\ V^J >und stiess die Hintersten der Leute (des Feindes)
fort mit Iiieben, Schlag auf Schlag, und
IM
eil
schlissen' Hudh. 135, 5;
ich doch in meiner Unsicherheit!' Harn. 414 v. 4;
&
Ii
j&>
6^
cJ> ,0 wsste
V* ,o dass ich in meiner
Thrheit wsste' Hudh. 244, 11. Und so noch gar Manches der Art. Vrgl. Sil). 1, 155 f.
29
Eine besondre Unterart dieser Anwendung ist die von den Grammatikern anerkannte
des (inneren) Grundes oder Endzwecks
il
Jîll. Wie alle jene Accusative muss auch dieser
indeterminiert sein; das bleibt er auch beim uneigentlichen (Object-)Genitiv wie inp^dl
,aus Angst vor dem Tode' (= oîi IjiaQ Sura 2, 18; ijT[ <^f'j ,ich habe ihn gelassen, um
ihn zu ehren
(= J
&lTp' Hudh. 75, 5 u. s. w.
Ich kenne nur zwei von den Gramma
tikern angefhrte Ausnahmen bei Dichtern, die schwerlich zum eigentlichen Sprachgebrauch
stimmten s. Sib. 1, 155, 10 f.; Ibn'Aqil
155. Allerdings kann man hierher ziehn das be
liebte (liTj
ifjJ
J ejJ Chiz. 1, 263, 5.
Seltner so ^jj
,im Ernst?'.
Harn. 619 v. 4 = Jaq. 3, 805, 22;
1 Ly k a,m allerdings auch gJvX, sein, so dass es hier im Hill stehn mochte, aber erstlich
viel ich sehe, immer einen Genitiv nach sich, und dann ist
stets Abstrafst.
t'
8 Hier
kme
man mit der Annahme
*c *
des <jj JjajL!
aus.
hat es in jener
Bedeutung,
so
35
Im PI. zur Steigerung findet sich so jfjL ^ fr ijL. ,aus Jammer' Sura 35, 9; Chiz.
4, 191, 3; Agli. 6j 26, 7. 20, 140, 9 v. u.; Hutaia 22, 18.
Der Grundsatz,
dass das Sbject des
AJw mit dem des Satzes identisch sein soll
(Mufassal 27), wird nur scheinbar verletzt in ^ V[ 1*1*1 Je Ci* iellll ei* V^J J&f "lj ,und es
(Mekka) wurde mir nur diesen Augenblick zur Entweihung berlassen aus Zorn ber seine
Bewohner, nur damals' Ibn His. 824, 1, denn der ,nicht genannte' Jd des Satzes ist eben
der zrnende Gott. Dagegen
j> p&'p >11U( 1 der Speichel bleibt ihnen in der Kehle
*'\'+*''>*)**\
vor Grimm' Hudh. 210, 1. Hierher mag man auch zhlen iu'sj il ^ Miss >j1jl dJlVjl ,das
sind die recht Wandelnden aus Gte von Gott und Gnade' Sura 49, 8.
Flle wie Ij^f ^l* <P vielleicht sterbe ich aus Gram' Hudh. 213, l; 1 \jS^\j\'^
,du
kommst hinter ihr her um vor Gram' Omar b. AK 78, 10, vrgl. 77, 3 2, fuhren hinber zu der
Anwendung des Accusativs fr den ussern Grund in
? - > *
jjU, liLe
(L.
,er starb vor Hunger,
ZA*
vor Durst' fter; Vlj* cJ- V ,stirb nicht vor Abmagerung' Bam. 138, 7, vrgl. 755 v. 4.
Aehnlich mit wechselndem Subject C t//3l
s^ * !iJG uS whrend die Schlaf
trunkenheit ihn in (seinem) Schlummer niedergebeugt hatte' Harn. 788 v. 1. Vrgl. noch J^L' C
jC>
L dilJ
,o ber die lange Nacht, die sich beinahe gar nicht erhellen will vor
[deiner] Betrbniss' Hutaia 3, 7;
\ j
^J^j ,die Erde hat mich verwandelt aus
[meiner] bermssiger Traurigkeit' Harn. 481 v. 1. In diesen beiden Stzen liegt aber doch
der Grund, dass einen dies oder das trifft, in Wirklichkeit in ihm selbst.
Eine besondere Anwendung des adverbialen Acc. sehn wir in fcj y 1^1 ,auf Befehl 30
von uns' Sura 44, 4;
<Cul
^* l^j
,nach Gottes Bestimmung' Sura 4, 12. 9,60;
dem Versprechen Gottes, das Wahrheit ist' Sura, 4, 121 und fter;
IS^ <tl
jJj ,nach
,in Wahrheit' Sura, 4,
iL
150. 8, 4, 75; jl Jy ,nach den wahren Worten' = -der Wahrheit gemss' Sura 19, 35; sU
ii\ ,nach der Weise Gottes' Sura 33, 38, 62. 40, 85. 48, 23 vrgl. 17, 79; tff
,nach ihrer
Gewohnheit' Muchiarat 91, 8 = AgL Ii), 85, 23;
entsprechend einer befristeten
Schrift' (= ,einem Decret Gottes, das auf eine bestimmt
Frist lautet') Sura 3, 139;
otb^Jt <i âl*' ,gemss einer in der h. Schrift dargelegten Bestimmung' Omar b. AR 112, .
3 v. u. u. s. w. Sehr ausgedehnt ist dieser Gebrauch nicht/'
Weit geht dagegen die Anwendung
Zeitausdruck
112, 19; \
{J)-
des adverbialen
Acc. als Orts- und namentlich 31
Ein paar Beispiele mgen hier Platz finden: j^Bl ,bei Tag' Hudh.
>5 .whrend des Nachtdunkels' eb.; j0\

/
rJ.j
,am hellen Tage' Sura, 8, 65;
'C-c
So in etwas spterer Prosa \jJ*S

Agh. 20, 171, 15. Die Worte
^
C^* vjXiU Harn. 386, 19 stelm fttr u 's
^'XLL\
,du stirbst vor Kummer, wie die Trappe Kummer hat.'. Da ist eine Vermischungvon
J>i-< m "'
Die Grammatiker nehmen liier durchweg ein von einem ausgelassenenVerl) regiertes
(Jik-o Jj-o.
;
jJi^
an Sib. 1,
6*
160
f.
36
II. Abhandlung: Th. Nldjoku.
't>j-\ ,an seinem
(des Tages)
Ende'
116; *Ay Js\.t jL ,er eilte dabin,

Julilll Ja! j* J&
J)
cb.; jl^lll j,'J? ,an beiden Enden
so lang der Tag hell war' Asma'i,
J->1 ,A. B. sandte
Freytag,
hebt' Chans
Prov. 1, 172;
pg. 1 Soholion.
die trchtige
alchil 25, 8S3;

waren'
16, 2; Labid
(Huber)
,er ist davon frei,
,so lange
so lange der Himmel
Kanieelinn
Sogar JjUjJI ,um den Hahnenschrei'
Sura 11,
von J. getdtet
neuen Tag' Nabigha
40, 4; Abu Miligan (Abel) 23, 4; tQl ^Li iL.

regnet'
Kitb
zu mir, als die Leute
Buch- 3, 257, 4 = 392, 5 v. u.; 1 ^jS^,jeden
des Tages'
Labid,
den Schwanz
Mo. 61.
/**i<r
Das .Jjb wird bekanntlich zuweilen ganz wie ein Object gebraucht, s. Sib. 1, 75, 20;
-> *
*
ferner UjuJ; IîiSCJ 'jr 1^* ,(heisse) Mittagszeiten, in denen du dich einhllst, ich aber reise'
Agh. 3, 86, 3; CQa U^SjVl V C^-.!! ,die beiden Tage, an denen ich keine Speise koste' Agh.
7, 151, 15. So f\<o ,fasten' wiederholt
chend
mit Suffixen fr die Zeit Buch. cap. 30 und entspre
passiv. j!L* J\ ,dass an ihnen
u, s. w. Hier geht also der adverbiale
(den Tagen
*CVl) gefastet
wird'
Buch. 1, 497, 12
ganz in den Objectscasus ber.

s
t >l y***fAehnlich, aber doch nicht gleich ist der Fall &\j <$^Ll! Je c~>l j^j Agh. 7, 151, 19 =
Antara 19, 12. Hier vertritt das B keinen Zeit-, sondern einen Zustandsausdruck:
,ich ver
bringe
32
Accusativ
die Nacht ohne zu essen und so (e = ^Ja!! Je) den langen
Der Accusativ
des Zustandes
Nomen und ist selbst indeterminiert.

Fall,
Tag'.
(JU.) gehrt der Kegel nach zu einem determinierten

Als Ausnahme
von der ersteren
I5edingung gilt der
wo das Hai vor seinem Nomen steht, sowie der, dass eine Negation
I, 237; Chiz. 1, 530 f. Aber auch Vy-'S

%\
wird man doch am natrlichsten
fassen ,einen
Sura 17, 96; V"j

Menschen, einen
vorangeht 2 Sil.
X ^
fljjf eb. v. 97
Engel als Gesandten'
W/^
s'>VG L".a l^j^Lu; '^.ui! Jl iL. iT

%\ ~\ ,Gott verkndet dir ein Wort von sich,
genannt der Messias Jesus, als einen in diesem und jenem Leben Angesehnen' Sura, 3,
*t
40; yJL* dl!

}
** "
Qj
a ,da ist ein Junge
fr dich im Herannahen
, ^
tet Gewesene'
Amraalqais,
zu dir, dich zu besuchen'
Achtal 215, 2;
Leute Freunde?'
kam zuerst ans Ziel' Hadith

Nicht hierher
Ilintertheil,
gehrt
Cke ILlilS*'
dafr
bei Jahn,
Abul Baka.....(Halle
SjjJt' tlj^c 3-1.' { Ia ,(sie ist) schlank,
So Ham, 60 v. 1.
i}V , ein Vetter kam
iJU-l jCJj
Muchtarat 9, 1; &L
" iJ ^j>
wenn sie sich abwendet'
J-ia^J.
ji
und verheira-
,he weine
deinen
Chans 1, 5 (aber Var. ,_âc); \IjJ> * 'Jl

<Q*
zu ergnzende
Bruder
L.
,wie
,ein \ ihm gehriges Boss
1873) 48.
wenn sie herankommt,
Sib. 1, 83, 7, und wrtlich
II, 2, denn der JQj >^ 3X0 ist da das notawendig

1 4, 198 (Blq)
Jungfrau
Mo. 16 Var. (Sib. 1, 253, 17); itf \J\"j
wegen Rossen, wie die Qata in Schaaren'

sind wohl gewisse
besucht,
y>.
vi
Jf^-
**
Ja jj manche wie dich habe ich Nachts pltzlich
starkem
Sib. 1, 233. 3; IjCf
mit
so Omar b. AR
/t /
Zuk Grammaiik des classischen Arabisch.
37
Die Flle, wo die Grammatiker Determination des Hai annehmen (Sib. 1, 156 f.), sind
wohl durchweg anders aufzufassen.
In fjl^jt (US^jl) $Jjl
Labid (Chalidi) 121 haben wir
m. EI ein Object des Ziels ,ins Gedrnge'. Aber ^C:JI |.}Ul Cr)
im nchtlichen Traum Empfangener (zur Welt)' Ham. 630 v. 2;
f
"">**
jl
js _>lij>-l
2_iJt
>da kamst du als ein

"i-
>> *"%
jte
,ioh kam zu ihm, indem meine Sorgen nicht schliefen, als Mann der Furcht, verjagt durch
Mord und Fliehn' Achtal 185, 3;
Life-Ii %k
'^jl
L'
uOl Ul
bIL
Li'
,wie sollen wir denn gestern die Lwen des Dickichts gewesen, alter heute die Schafe des
Na&af
sein?' Chiz. 1, 528. Jedenfalls sind solche Flle sehr selten.
Ein Beispiel, worin das Hl sich auf Subject und Object zugleich bezieht und im
Dual steht (Mufassal 27), ist noch
"
LM.'CJl 4i
"
> *
<y~^ ^-ir
y>al
Z > '
'
ftA
witj j- JL îta"
,sie rief Sqahorr und ich rief immer Talid, indem wir beide die Stimme erhoben' Hudh.
16, 25; und noch khner ^_Jl Qe '^t cC^JJ
>il
ks beide noch jung waren (das Herz = ich"
und sie), heftete sich das Herz an sie' Omar b. AR 104, 8 v. u. = Agh. 1, 45, 9 v. u.
Dass das s. g. Praedicat
von Jûnd
ist, hat schon de Sacy erkannt.
seinen
,Schwestern',
Vrgl. Fleischer, Beitr. 567 f. Begreiflicherweise trat diese
Auffassung fr die Sprache selbst ganz in den Hintergrund.

nicht an die Beschrnkungen des sonstigen Hl gebunden.
scheinen:
eigentlich ein Hl-Acc. 33

Dieser Acc. ist durchaus
Er kann als Objectsuffix er
*/fZ l ,dass er es (eigentlich er") sei' Ibn His. 323, 11 = Tab. 1, 1228, 19;
iiiCJ ,wre ich es' Iqd 2, 154, 24;
4j'L<*
,da war er es' Kamil 572, 18; f jl LîC V
,wenn er also nicht sie und sie nicht er ist' Abul Aswad bei Sib. 1, 16, 23; und noch
weiter gehend L^jSC^ b*j ^
einst sein wirst' (= l^jU oj&j
b. AR 3, 10 = Kamil 571, 10;
,in einem Zustand von Seiten des Herrn, in dem du

Wright, Op. ar. 83, 3 v.u.; .jj 'jf'ctf
ULJ
,wenn er es ist' Omar
Vi 'Jd Jj ,da war es bloss das' Tab. 1, 1035, 2. Vrgl.
'iS\\ [rt 1 >!Ulsse1' mu' un<^ (^ r<

Zu den ,Schwestern' von ols*" zhlen auch die Verba, welche zurckkehren', dann
,wieder Averden' oder schlechthin ,werden' bedeuten: IjL^ i^> ,seid Unglubige geworden'
1 Vfir. ^J^ki.
2 Der wohl' hervorragendste der Kfischen Grammatiker, welche die Analogie oft ber den Sprachgebrauch
meint, wie man xifÂ C*>y* sa 6 ' knne lnan auc1 ' ^cr
nicht kenne (Batlijsi zu'den Gumal des Zaggg [cod. Leid.]
38
sagen!!
b ).
ausdehnten, Farrfi'
Er giebt aber zu, dass der Sprachgebrauch das
38
II. Abhandlung: Tb. Nldmcs.
Kaniil 685, 12, und so Buch. 1, 435 ult.; 1

.*','
r,.
l^j
"
Ijjâi Jbjl* ,wurde wieder

Bcldhori
sehend'
wurden
Aehnlich Iii*
gedemthigt'
Agh. 8, 49, 7 v.
der Accusativ
von
durch
wenn
ihr
trotz
denkt, so seid ihr rechte Freunde'

so oft du ihn Nachts
'jr6 j V| J-
,und immer
Ji'a
^5-1 js\ jjv
aW;
,bis er roth
,er wird sehend'
Zj C
dafr 'zSs
(Zustands-)Satz
muss:
zu werden'
jsjfj <5l
sehn wolltest,
waren Bewohner
ju V
liegen
aller Entfernung
die Salat halten
(cji Ijitfj
Zuhair 14, 14;
fif
C$
dijSS
und allen Hasses
knntest
darin'
hnlich
jllsi
*I3
worden'
So nun auch j5CI i*Cl jlS 5oJ

war' Hudh. 3, 5, wo das kI
u. s.w.
Zuhair 15,
un(^ frher
nicht Subject
V ulfj ,und
du das' Buch. 1^ 491, 7 V.u.:
getdtet
jiJL^l ,und einst
u. s. w.
war er so, dass seine Entfaltung
des Verbums
wurde,
So $ alîll .pjJT 3* jL#\
Gamh. 151, 7 v. u; jjSJU- Vi
>
wie ich
Hassan 8, 8 = Ibn His. 829, 1; 'jtfj
Hudh. 151 Einleitung
sie nur meine Leibesbeschaffenlieit'
vertreten,
jil
jil ,und so oft einer von den Hudhai]
,das Herz ist ber . erregt
subject,
\S1 CJj ,bist ein
Ham. 251, 15 und fter;
Agh. 5, 132, 14; sfj Vj CJ
t(")dtete A. I). den, der das gethan'

erkannten
16, 4; Ljlj
einen ganzen
getdtet
'j~>jJ j>\ d. C ji ^
'x*^ oV}
Sura 7, 116;
Hudh. 73, 6; I
auf das Subject
,iiikI von Alters her war ihr Verhngniss,
eine Kirche werden?'
Ibn His. 661, 8 und so oft
Tarafa
zum Sprichwort'
eine Rckweisung
,bei meinem Leben,
Tab. 1, 881, 15;
u.
wird
in dem natrlich
wurde'
>sie wurde zuletzt ohrenlos'
Sura 12, 93; M'l^ c^*J ,das wurde
wieder gesund'
,soll sie wieder
Hudh. 58, 5; ^JS Sfo ,ward niedrig'
IjiiJ jsl ,bis er ganz aufgedunsen

wie Wars ward' Ham. 283 v. 3. 8
Zuweilen
,wurde
l ,y
Sura 12, 96; 5.>
125, 3 v. u.; |v/C îl'ilj
Sklav geworden'
*,
(ols*' -j)
dessen Praedicat ji5T3. Zwei solche Stze hat Sib. 1, 348,
ist, sondern
12,
nur eng
Nominal-
18.
Alier in dem wold ziemlich spten Vers

J_?-lj
,so wre,
J>-\ Jjlij
sich bei jedem

JS
1 Vrgl. ^to^b
2 Vrgl. ^bJUli
geren Sprache
'
Unglck
und
Js oip ii^3l
Schicksalsschlag
l-
zu trsten,
dem
Stamme
an-
t^*wtar
ji'
*j
,dann
ist es (Mekka)
wieder
heilig
geworden
qL*.^JI
ilc \j\ ,wonn die Weiden (kahl) wie die Lederdecken
sehr berhand
und erstarrt schliesslich zum Adverb.
*
wie gestern'
werden'
Hudh.
'tf
- '
" Im eigentlichen
Sinne so ^ - ,
UjIs ,wir kehrton mit Beute zurck' Ibu His. 831, 3 v. u.;
sie zogen wohlgenhrt
ins Fold und kehrten abgemagert
heim' Zuhair 15, 1'.).
t 't*
* K * *f
4 Vrgl. U-i-o l^JlujjV ,das machte er zum Sprichwort'
Agh. 19, 86 f. und After.
5 Vrgl. e^l '^Ly*a3
Der Acc. bei jl: mit Negation
\#.
ist natrlich
Ibn His. 884, 1.
79, ii.
\^-o
nimmt
in der jn
CUS^
UU-ô OU
'""^ immerfort trifft dio Unglubigen

ein schweres Unglck' Sura 18, 81.
ein 11,11-Ausdruck. Vrgl. ~[b INIp 11'B'Din b Jes. 47, 1, 5.
.*' Cff
/C, f'
6 Agh. fl, 114, 10 hat diesen Vers mit dem regelmssigen
. . . C*olj.
auch
Zur Grammatik des classischen Auabisch.

gemessner und gebhrender'
39
Harn. 125 v. 3 kann ich nur einen Verstoss gegen <lie alte
Sprachrege] sehn. Vielleicht hatte der Dichter schon Verse wie den obigen vor Augen und
fasste sie nicht genau auf. In dem lteren Verse
*_IM
tfjJl & ff\ }
OlUi 1 [j-! 'jtzJ
Iii
,wenn ich sterbe, so zerfallen die Menschen in zwei Arten (in zwei Thcile):
schadenfroh, und ein andrer lobt meine Handlungen'
einer isl
Sib. 1, 27, 11; Harn. 125, 6 v. u. hat
entweder der Dialect des Dichters auch im Casus obl. des Duals ni gehabt, oder ber die
richtige Lesart ist doch cJ^-^s (Juu^>), wie Agh. 11, 157, 6 hat. 2 Die beiden Nominative
*
und *Ju haben in dem Fall mit Unrecht das Wort vorher nach sich gezogen, und
den Grammatikern ist so die schne Gelegenheit zu einer knstlichen Erklrung geworden.
Einige Beispiele von versehiedner Anwendung des Tamjiz:
:$4
C*i JsjVl tj. eine Goldmasse, so gross wie die ganze Erde' Sura 3, 85; dtf
Ui jaJ ,hftttest du Gold gleich dem Uhud - Berg' Ihn Iiis. 835, 3 v. u.;
'j
s'je A 'jf-'j
Co
htte ich so viel Kameele wie die Zahl der Gewchse in TV' Tab. 1, 1(J7 (J, 4; 8
*''-'! K
%\>) U fll U li^ ^Jj ,und ein Quss, wenn er wollte, an Besonnenheit und Freigebigkeit'
*
Hutaia 58, !);
',.'
uo
, j.
*j
jlfA-1
Hauptort des H. an Fruchtbarkeit,

^*l IjfrJ
l#
Festigkeit und Bevlkerung war' Ihn Iiis. 770, 5 v. u.
lx.1V
Iii* |
,das ist's, Avas uns die Hupter hinterlassen

*
>
Ihn Iiis. 932, 14;

17, 39.
'
S>j ,und sie wussten, dass es (Chaibar) der
_ill
Ct
ill
haben an altem Ruhm und hohem Ansehn'
JCU
du wirst an Lnge nicht an die Berge reichen' Sura
In Fllen wie L>6 ^.Ul 'ei*

Wort!' Sura 18, 4; Uj Ii* & ^
C-j jS jij
dill^! iJs" Ojjf,welch
gewaltiges
.welch elender Entschluss!' Agh. 20, 136, 14 sind wir ge
neigt, Hl-Ausdrcke zu finden, whrend die arabischen Grammatiker hier berall Tamjiz
sehn. Der Unterschied der festen Eigenschaft von dem vorbergehenden Zustand, wodurch
diese Zutheilung
zu rechtfertigen wre, ist fr die Sprache selbst nicht so wichtig. In
Wirklichkeit ist in Cjl jj-U'l '**il f

'
der Acc. Cjl* ein Praedict des Subjects von
wie im Hai, whrend das logische Verhltniss in
US
tf
>
,* >
^l jirfl y> em
&'MV/<
anderes ist.
Aber allerdings setzt die Sprache diese beiden Flle ziemlich gleich, denn sonst wre es
nicht wohl mglich, zu sagen:
<
Var. ...LXo.
Sr1
i
'!<',
'/i'
. f'
i
it
t. < c
' Da Imitat der Vers, und zwar im Zusammenhangegôl_j ^^.uA i--^S
%Ûo âîj
sprnglicher aussieht.
Dafr [bn His. 880, 5
(^J) mit Vermischungzweier Constructionen. Aber Var. ij (und ^j).
....
...
was ur
40
II. Abhandlung: Tit. Nldeke.
LJÛj d& (Ja 'fj^-

,und wir haben
schwersten
die beiden A. und den M. getdtet,
ist' (,die von ihnen dir am schwersten
Muchtarat
G1~S
'jj
deren Verlust
und Untergang
dir am
an Verlust und als Untergehende
sind')
87, 7;
u.
__>. j
ber Sa'd, o Sa'd!
und als kampfbereiten
,ich habe gefunden,
Lj(b
als Mann
Ritter'
A^v vVjt.V.r 1
o I j~a
G. -
,Jammer
fU) OtJ^Vl
ub:y-j
von Energie
und Eifer,
Fhrerschaft
und Ruhm
Ihn Iiis. 699, 2; 1

^
J e<
t*,.
JIi- U j**^l5 IjU
^15
J*> u| f^^jT^
dass H. von allen Menschen
der, dem das Gute am nchsten,
gebigste,
selbst wenn er geizig ist' Amraalqais

Heispiel zeigt nebenbei,
'
<
-Ql Jji OJiJJ
'"S*
lssigste,
Das letzte
f#.
der beste ist als Beschtzer,
das Schlechteste
am fernsten
der Zuver
ist, und der Frei
42, 2 f.
wie verschiedenartig
die Sinnesverkntipfung
des
Tamjiz-Acc. mit dem Elativ sein kann. Vrgl. noch L_b^ db* 'piUj Cie &&a jf- <i"1 if,tl ,ich
wette mit dir, dass ich bessere Nachkommen als du habe und mehr Nahrung gebe beim
Miswachs'
(eigentlich
wohl ,und den Miswachs = Nahrungsmangel
selbst mehr ernhre')

35
^1 und
seine
fr die Hungrigen
Agh. 15, 53, 14.
,Scli western'.
ngt es im Allgemeinen,
2 Fr
die Abweichungen
auf die Grammatiker
292 f. 352 ff. 378 ff.; Hwell

*
- *
hinzu: i\ fr l:
zu verweisen:
2, 41S ff. Ich fge

- ^ i, i,,
</> ^
vor allen Menschen
die ihm in den Sinn
kam, auch
nur
.
JT j\j
,und den M. zeichnete
vom normalen
Sib. 1, 242 f. 429;
noch
einiges
JLs-
ans
Leben
*JJ~
1 Wir klinuen
1 Ich gebe
dio grammatischen
hier einige
wenige
vergeht'
(Jhansa 77, 8;
Beziehungen
meiner
Lecture
aus und dass er jede Sache,

jH
t # f.
J~
Jklj
,und
Hassan 99, 12;
*^ ^ i
Bemerkungen
Cliiz. 4,
* t 'i
wisse, dass jedes glckliche
ge
(j-I J t t-'*,/;
seine Besonnenheit
ausfhrte'
Gebrauch
fcÔ'
in diesen Worten
ber diese Wiirter
kaum
'J!> 'jrtlfl
annhernd
in einem
wiedergeben.
Abschnitt,
obgleich
ich wohl weiss,
dass sie sehr
verschiedner
tung nahe;
Art sind. ^s. (Jjji)) ist von Haus aus ein Verbum und regiert ein Object; \ steht dem Vorbum an Bedeu
bei
wird der Accusativ durch die Kraft des Ausrufs (resp. durch don darin liegenden Vorbalbogriff)
be
wirkt.
die Construction
genden
Fr
dasselbe
von
gilt von ^SJ,
weiss ich keine

wenn
das nicht
andre
^
Erklrung
^S
als den rein usserlichen
ist, wie Einige
Einfiuss
des hnlich
klin
annehmen.
Arabisch.
Zun Grammatik des classischbn
41
,ich zeige ihm die Zhne und weiss, dass jeder von uns beiden begierig nach dem ist,
t
wiis dem Andern leid' Harn. Bcht. S. 32;
iL) >
. t
^ Q
__
ocJ^'j ,eine Seite von ihr War
in der Nacht, als ob sie ein zusnmmengetiiltetcsGeAvand wre' Gamh. 146, 3;

^
ilj Jaj3l !l>y ,einem offnen Weg, als ob die Spuren auf ihm iabatische Ackerfelder wren*
Abti Zaid 77, 8 v. n. 1
dii,
j,1 u. S. W. ohne Accusativ: L**^j jyt'Vl

r
"
* Ol .denn durch ihn werden die Dinge
> **.-
s *
hergestelH und geheilt Bam. 327 v. 6; oja yTj!1 ^

/eil seinen Blick' Bam. Bucht, cap. 160; V bl jjL 0*
sagen wird' eh. S. 62; i^L Je
scheucht' Chiz. 1, 219. 2
'
^ ol ,denn vielleicht erhebt die

^>o* Jji ,und ich hoffe, dnss er ..nein"
0 1
zJ >0 htte ich doch die Sorge kurze Zeit ver
cJ<sS
Das blosse ol> i" Pausa i\ ,wahrlich, ja' (wie das aramische }H ^l) wird bei den
Grammatikern belegt; s. Sib. 1,424, 4; Chiz. 4, 48<>; Mufassal 139, 2.
Merkwrdig der durch den Reim gesicherte Nominativ in '^J^\
in ihrem Schatten die Sonne wre' Abii Zaid 2f> alt.
&
itf ,als ob
Der Acc. darf von der regierenden Partikel zwar nur durch adverbiale Bestimmungen
getreunl werden, ber diese knnen sehr weil ausgefhrt, sogar durch einen Vocativ oder
durch eine Parenthese erweitert sein:
/a cS-il" 1 <-J*~>\ o[ in der Schluchl unier dem
S. liegt ein Erschlagener' Bam. 382 v. 3; iwo
j,j C dl! O.i ich verdanke dir, o Zaid,
eine Wohlthat' Agh. 2, 21, 22; {jL-j'^J* 'jft '^r
ujf denn Kampf mit ihnen drum lass die Feindschaft gegen sie - liegt Schlimmes' Bassn 112, 15 (= Ihn His. 937.
11
==
Tab, 1, 171, 4 = Agh. 4, 9, 16). Und Sura 2, 159 liegen zwischen | und seinem Ac-
cusativ 39 selbstndig geschriebne Wrter, ohne dass die Bauptrege] verletzt wrde.
Die Anknpfung an den Acc. dieser Wrtchen geschieh! tiberwiegend im Acc. Ist das
* y
'
Angeknpfte ein Personalpronomen, so tritt[[ ein: ^ja J.J f \U iii
m
>i (,
h und ihr, wir sind
rech! geleitet' Sura 34, 23;

. . .
ls'
,und wisst, dnss wir und ihr . . . gleich
sind' Brith Mo. 68; Vj ([j fytf',aXs wren sie und er Klageweiber' Lmlja v. 33 (Muchtftrftt 24, 4); Sf'Jrtp
kD' Agh. 19, 53, 13 = Jaq. 2, 43, 3 n. s.

Vrgl. Sib. 1, 246, wo
auch ein Beispiel fr die Anknpfung im Nominativ. Noch eines eb. 250, 10.
fr
findet sich .Much hu fit 77. 1; Addd 212, 5 v. u.; Sib. 1, 339, 3 und in dem
Fabrikvers fbn Iiis. 122, 1.
1 Die Verse sind verdchtig;
sie enthalten noch mehr absonderliches. Das lange Stck des Gedichtes Agh. 19, 90, 92 f. hat
nur einen Vers mit dem bei Ab Zaid gemein.
(
Fr das seltsame b dJ Hutaia bei Abu Zaid 88, 12 hat der Diwu 34, 3 b Oi#.
So auch Ûjj
,ich habe also mit ihnen genug- Hudh. 127, 11.
Denkschriften der yhil.-hist. Classc. XIV. TL Abh.
Ii
42
36

Der Accusativ
statieren.
nach
j in der Bedeutung
Ausser den Beispielen
,nimm du mit deinen Kindern,

So wird zu sprechen
Tab. 2, 159, 12.
Dass jene Construction
l ,ich schlafe mit der Pest unter
nicht
etwa,
ununterbrochen
125, 20. Daraus ist dann im jngeren
genommene
in jTjjlj jjl
wie man
wohl gemeint
hat,
SJ.<ai /jeJ J&\ V
Arabisch
,am Abend, wo weder die Lanzen
der
und ein Beispiel
eine neue Prposition

nach Vi gebraucht
Aber auch bei Arabern
\ %
V)
andrer
waj ,mit' geworden.

haben,
Ljt yy gl
wenn das Aus
,und der Gluth des Kriegs gegenber
wird. Schema:
'tu
noch die Pfeile an ihrer Stelle ntzen,
\jO) jiii %
bei Sib. 1,
Stmme findet sich hier der
energische Marantische
Schwert' Tab. 1, 1952, 6; 'JaJ-j îL y\
ist darin, als mir Silm- und Harmalbsche'
Achtal 2, 2;
sondern
eine Erfindung
zu einer andern Gattung gehrt als das, von dem es ausgenommen
ytf \ i/\j
U ,was hast
ein Lied zu singen, das mit ihr darin emExempel
sollen den Nominativ
Vi p.yJl f[> U, Tamtm: jlf.

Nom. So bei einem Asadi
Ihn His.
Flle wie
sein wird' Agh. 6, 62, 11 (Abu Dhuaib)
V[. Nur die Tamim
einer Decke*
in fjlij ^Jlj ,so sollst du das haben'
iJJ^ "dl* l# [l^j of
37
statthaft wre).
Gamh. 159, 13.
ist, wird sicher durch
nach meinem Tode
(Sib. 1, 125) vrgl. d-Uf C dUo cS^ <^
steht aber, wo man den Acc. erwartete,

zu thun?'
,so habe ich geschworen,
ist nicht hufig zu con-
was dir gengt' Buch. 2, 37, 5 (wo auch
sein ^jl- j, îLllj
du mit der Erinnerung
Grammatiker
der Grammatiker
Der Acc. ist anzunehmen
676 paen. Der Nominativ
,mit' (das l^JI
sondern nur das
Q ,kein Gegenstand
y'j-jij $ii iô. j;^ v
hlt die Einbildung
nur der Mann, der in den Schwierigkeiten
und der Uebermuth
ausharrt,
und das harthufige
nicht Stand,
Ross' II am.
249 (ein Bekri).

Unbekannt
ist der Stamm des Dichters
î-l
,nicht
sieht man in seinem Hause
daliegenden
VI
folgender
Worte:
LjL-H C
die enthlsten
Datteln,
^
sondern
Butterschlauch 1 Harn. 676 v. 1.
Eine ,Tamimitische'
Construction
p^-ilflj
bei einem Tarntmi
dU<
"Vajl
pîc
nur den vollen,
offen
43
,sie tragen Morgens keine Rcke, sundern nur die vortrefflichen Bogen von Nab'-Holz und
die Zgel' Harn. 615 v. 3 = Jaq. 3, 423, 21.
Gegen die allgemein angenommene Regel ist ^
J_i5 VI Jî L ,nur Wenige von ihnen
thten es' Sura 4, 69, denn der Satz \f U ist abgeschlossen;

>US
nach der Regel msste es
heissen, wie allerdings das Urexemplar von Damascus hatte, oder j. Der Regel ent
sprechend eh. v. 4!) %\> V] Uj^Ji
so glauben nur Wenige (von ihnen)'.
>
Audi findet sich einige Mal, gegen die Vorschrift der Grammatiker, der Noni. nach Vi
hinter einem affirmierenden Satz. So in einer alten Variante Sura 2, 250 ^L JJ5 Vi Ij^rli
,da tranken sie mit Ausnahme einiger Weniger von ihnen', wo allerdings die kanonischen
Exemplare >U5 haben.
Ferner sS J) VI îf
\y>'jA >; dle legten das Pilgergewand
an Iiis
auf AQ' Buch. 1, 457, 13; 1 's'J\j ^yM V[ jrs J>V jLC tljU ,ein verfallner, unkenntlich
ge-
wordner Wohnsitz, der ganz anders geworden ist, ausgenommen die Regengraben und den
Zeltpflock' Achtiii 168, 2;
>"
e_
> oXi
kX\
j î "7*
Vi 4TI1I
\*t *i
Ja CjUÎuJI
o**
4Jc
sl->-Ji
,die Strme sind darber gefahren, und seine Zeichen sind verwischt, mit Ausnahme von
drei daliegenden (Heerdsteinen)' Omar b. AR 48, 6 (whrend 50, 12
't _^
vi
jjg y
y&Vi
t?MS
Vj liXt La);
'A-Jb o-o
,(die Schaar) nahte sich, die Feigen blieben zurck von ihr, und der Platz ward frei zwi
schen den Kmpfenden,
abgesehen von den Zaghaften' Amr b. Ma'dikarib
in Chiz. 3,
462, 4 v. u.
Von demselben Dichter das oft citierte
C,\1ji\ Vi
hJ >J
\yJS iiC
fl }
,und jeder Bruder verlsst seinen Bruder, beim Leben deines Vaters! ausgenommen
die
beiden Wildklber' (d. i. die beiden vordem Sterne im grossen Bren) Sib. 1, 323, wo noch
einige Beispiele, darunter Labid (Chlidl) 55, 1. Von diesen ist allerdings eigenartig jj;
l^'li) Vi 'vIjI^s'VI Q> ,drin sind die Stimmen nur wenig, ausser ihrem Blken', da jj hier
beinahe negativ ist.
Einer Affirmation gleicht die doppelte Negation, sodass dahinter der Acc. nach
VI
regel
recht ist, in ^.Jf it.

t>. ^1
^1
Jri} CA fi et \ >von (^ en Q- blieb
kein Geschlecht, ohne dass Einige von ihnen ins Feld gezogen wren, mit Ausnahme der
Bann CA. b. K.' Ibn PBs. 438, 10 = Tab. 1, 1807, 11.
1 Qastalni besttigt ausdrcklich die Lesart jjl.
2 Fehlt bei Tab.
G*
44
II. Abhandlung: Tu. Nldeke.

Dagegen
Abschluss
steht
in einigen
des negativen
Fllen
oder fragenden
i^juj
,S. entkam,
wenigen
Wo der Nom. als Subject
Satzes zu erwarten
yr
vi
der Aec,
'j
viî
wre:
ystj iCi Ifi
Sii
und
whrend das Leben ihm schon zwischen den Kinnbacken
Munde entschlpfen wollte), und es entkam nur eine Schwertscheide
v#tf^
war (d. h. ihm ans dem

(nicht das Schwert selbst)
und ein Gewand' Hudh. 106, 16, wo allerdings eine Var. gj ,er rettete' hat; t_^ e!J\ tlj^ J*
VQyll Vi ,ist der Lohn des Liebenden etwa andres als die Vereinigung?'
Omar b. AR 91, 9 v.u.
Das Beispiel
Li
tc Vi
C 3>
,und ich habe, o A., nur acht' ZDMGr. 19, 311 ist hin
fallig, denn Cliiz. 2, 31 f. ist der Reim des Gedichtes,

recht JtL zu lesen.
Menschheit
Ebenso
wird
zu dein es gehrt, ni, also ist regel
in den Worten
Miniere als Abscheuliche?'
Vi *jUl j, j*> ,und giebt's

f
in der
ZDMG. 16, 747 einfach
zu lesen
sein,
denn
auch am Schluss des dazugehrigen Verses iLi îs ist das Reimwort in ^ju abzun
dern. 1 Ein Grammatiker
mag sieh das Vergngen gemacht haben, durch Einsetzung der
Accusative
eine Schwierigkeit
wenn anders
und
Raum
nicht bloss ein langer
fr eine knstliche
Schwanz
Erklrung
zn schaffen
des o von einem alten Leser
mit Unrecht
als l aufgefSSt worden ist.

So viel bleibt
nachdem,
aber doch bestehn,
ziemlich stark geschwankt

Sehr merkwrdig
so fnden
im Anruf
gegen
nicht sorgfltig
(s. nuten nr. 90) ein Possessivpronomen

wird, whrend man erwartete y&j
gewesen sein. Vllig unmglich
ob gelegentlich
C\
Vi ^J-
das den Gelehrten
den berhmten
viel Noth gemacht
Vers des berhmten
dass es in einem Verse Garir's

'J- hiess.
habe
ich meine
Vrgl. u. A. Howell
Ich
ehemalige
1, 67. 183.
hat.
y- ,o freigebiger
nicht
Hier hat die Ueberlieferung
ganz
einmal
So ist es mglich,
0.!' Kmil 132, 14 (und oft citiert)
auf den gleichfalls
dieses Verspaares
Da
das eine Beispiel S^lil Nbigha 1, 1
Meisters ganz sorgfltig aufbewahrt.
will hier
Erklrung
ist es uns freilich, etwas
der Nom. im St. constr. Leim Vocativ vorkam.
wird uns der Acc. beim St. abs. schon durch
1 Natrlich
hat. Knnten
wie bei Vi drften fr die wirkliche Sprache die Regeln 2 ber Nom. und Acc.
zu coustatieren,
ursprnglich
eingehalten
als ich und er' Omar b. AR 120, 6 v. u.,
Sprachgebrauch
Acc. fortgefahren
nicht ganz [massgebend
gesichert,
welche nach Vi, je
wir Adelleicht, dass die Lebendige Sprache hier
ist ifyj jVj ^-J ,keiner
erhlt und dann im entschiednen

Aehnlich
die Regeln,
habe.
wo zuerst Vi nach etwas jngerem
darber
die Sprache
den Nom. oder den Acc. vorschreiben,
wir dies alles besser beobachten,
37a
dass
aufgegeben.
oft angefhrten
Vers des
Zur Grammatik des classischen
Dichters recurrieren,
Arabisch.
45
der schliesst ly- l, da das hier keine Casusendimg, sondern ein
Laut, des Ausrufs ist wie in lUl L',
C, zumal es sich hier um einen Todten handelt,
>
s'
also die Worte fast = ly- b sind. In
l dliU
L ,o
A. b. M. o Oheim' Labid (Huber)
52, 1 ist derselbe Fall, da man auch sonst 0 f, "J. ( n. drgL sagt. So l> ^j, C ,o Base'
Sil. 1, 276,
13. 1
Auch Ru'ba's l^j
'î
'^jj C Sib. 1, 263, 19 ist nicht maass^cbend. Aber
ein wirklicher Acc. ist in den Fllen mit Tanwin wie dem mehrfach voi'kommenden CfO C
,o Reiter'. Allerdings nehmen die Grammatiker an, der Angeredete sei hier indeterminiert.
Aber selbst wenn der Dichter liier einen vorher ihm Unbekannten
blick, avo er das thut, ist er fr ihn determiniert.
wenn es ihm besser in den Vers passte, sagen
[_S\'_>
Statt
UfTTj C
anredet:
im Augen
knnte er ebenso gut,
i,'. Und in folgenden Fllen ist der
Angeredete dem Redenden ganz bekannt:

- *
OlH
"
ili* ^
''
\ fZjjkA^
,warum hast du auf die Kelb ein Sohmhgedicht gemacht, o du Esel, der bis zum Tode
in Niedrigkeit bleibt' Harn. 177, 21 = Abu Zaid 78, 7; dXJ i\/f{
stossen wird' Abu Zaid 50, 10; '^xjl . . .
nahe zei^spi'ingt' Harn. 542 v. 5;
liliT
^li!l ^
,0 du Rebhuhn, das ge-
,o Herz (eigentlich Leber"), das bei
^Jc
0li=T
^_Js eii->l ôfc
,ihr habt gegenseitig von einander Vertretung verlangt, o ihr Hintern von alten Kameelen,
die ihr euch ber einen vermoderten Knochen versammelt habt' Antara 26, 6; j^L sy C
u*&' J 6- û Katze, die sich mit jungen Musen aufhlt' Hudh. 125, 2; ^Jl 'zX* ft- 'J
,o Kinnlade eines gestern gestorbenen Esels' Hudh. 180, 2 = Ibn His. 805, und andre mehr.
Freilich knnte man grade den Umstand, dass liier die Relativstze ohne Relativpro
nomen stehn, als Beweis anfhren, dass die Sprache diese Accusative als indeterminiert
fasst.
af-
Aber das geschieht hufig auch sonst beim Vocativ z. B. \'^J,] "\ % ,o Wohnsitz,
t
dessen Reste verdet sind' Agh. 3, 108; ^JlL*' JS" Ufe
.
0
*
f
jb lm ,o Wohnsitz der IL, welchen
lauter strmende Regen verwischt haben' Muchtart 97, 8;
/Vi L-
^y*
oJLil Gill
sl*
,o du Wohnsitz M.'s in A. und S., der da verdet ist und ber den die Vergangenheit lange
g-edauert hat' Nbigha 5, 1, und so sehr viele, namentlich im Anfang der Qasiden.*
1 Mit Unrecht halten die Grammatiker das in diesem Falle fr ein Suffix der 1. Person.
Es ist ein blosser Emptindungs-
lant, der sich als oder 6 in vielen Sprachen dem Vocativ anhngt.
2 Nicht zu verwechseln ist der obige Fall mit dem usserlich oft gleichlautenden, wo ein Ausruf ber
nicht eine Anrufung an etwas z. B. l^Xj &3
etwas gemacht^wird,
^. ,o ber eine Nacht, die ich zugebracht habe' Hutaia 5, 5; $&L
46
II, Abhandlung: Th. Nldekb.

Wenn ein Eigenname
des Metrums wegen im Vocativ das Tanwin
die Ueb erlief erung zwischen
Nom. und Acc. So scheint Ibn His. 539, 9 die bessere Lesart
zu sein Ciifc! ,o Muhammed', 1 wahrend

und Agh. 1, 11, 2 jCJ
Varr.
erhlt, so schwankt
hat;
der Vers in Wstenfeld's
vrgl. Tebrizi
i& f und "^jc C erwhnt.
Ibn His. 656, 14 scheint
zu Harn. 1. c,
Ausgabe,
der fr einen
So lesen Einige Jai C ,o Matar', Andre

C allein beglaubigt
zu sein.
Harn. 437 v. 6
andern
Vers die
[Joa C Sib. 1, 271.
Agh. 11, 153, 9 steht dagegen
i'
Wie weit der Acc. beim Attribut
Btihig ist, knnen
wir schwerlich
Mufassal 19, 2 haben

i/jj-
des Vocativs
feststellen.
wenig imponierendes.
(mit oder ohne Setzung
Schematische
Zu den Regeln
jii-l ,o trefflicher A., dessen Ahnen
edel waren'
,
"'
,o Herr jedes in Sicherheit
U>
und in Furcht
Beispiele
Das ,die Existenz

Tanwin
verbunden,
bekannten
der Gattung
aber
Beispiel
Labid (Chalidi)-29,
ij-*} __J^t_jj
Befindlichen,
l>
,und das Leben kein (wahres)

und keinen
Zustand
giebt's,
Der spitzfindige
;c
zwar
kommt
Ferner
bei diesem V vor.
Zu dem
als eines, wodurch
der nicht entschwnde'

den Hariri,
meist mit dem Acc. ohne
p^JU t_ j- Ms Sura 2, 39, 57, wo
u jir U V[
Lehen giebt's
Unterschied,
f.
Harn. 2.r>() v. 4 = Sib. 1, 310, 9 hat Sib. 1,
311, 3 noch >j % ,da giebt's kein Widerlegen'.

aber Var. Li.*... Beides zusammen in
SJU-
1, nicht aber
der du das Rufen jedes Rufenden
V' wird
auch der Nom. mit Tanwin
j_Vi
lifjl
fr die Anrede gleich nahe.
verneinende
V ,da ist kein Weichen'
<Jij (Usl
--'s,
fcJuW
und Accusativ
wie
stimmt die Vocalisation
hrst' Hudh. 245 Ein]. (S. 72, 4), denn man soll sagen U'j
An sich liegen Nominativ
dieses selbst)
Durra
das Herz erfreut
wird,
Gamh. 151, 23.

194 zwischen
den beiden
Construcj
tionen macht, ist nicht aufrecht
zu halten,
y&o
knne/
J> jlall nicht j^j
eintreten
Bei Vj V ist bekanntlich

U>i
Sjc
,80 dass
wenn er auch mit Recht sagt, dass in j, J>.j V

Gut Chafagi zu der Stelle 247.
beides erlaubt.
Dichterisch
es weder A. noch I. mehr giebt'
da, selbst der Acc. mit Tanwin
(d. h. ,dass A. verschwunden
ist
wie die alten I.') Hutaia 61, 2.

<*.X^s.voJ iî^c
28, 1 u. s. w.
1 So Suhaili
<*JU.a i>3A ^J ^"
und die vorzgliche
2 In Wirklichkeit
htte
,o ber
Strassburger
man da aber
eine Schiissel,
Hdschr.,
wohl gesagt
die Ibn H. hinterlassen
vrgl. Br!5nnle,
hat, voll fr seine Genossen'
Die Commentatoren
un ^ auG ^ lieber
des Ibn Ishk 56.
als "J.
Hutaia

Der Acc. ist hervorgerufen
47
durch die Energie des Ausrufes. 1 Diese Verbindung be
deutete ursprnglich die entschiedne Verneinung der Existenz eines der mit
verbundenen
Wesen, aber allmhlich ging sie in die einfache Negation ber und konnte so auch ein
Praedicat annehmen (wie das bei
und noch mehr bei dem in seiner Bedeutung gnz
lich abgeschwchten o[ durchaus der Fall ist).

Secundr ist die Ausdehnung der Construction auf den Dual.
Sie kommt wohl nur
vor, wo der Dual gewissermaassen zur Einheit geworden ist, ein eng Zusammenhngendes
oder gar einen
Begriff bedeutet z. B. dtf ^

Zum
Einige Verstrkungen
V ,du hast keine Gewalt' Agh. 7, 71, 5 v. u.

Ta'ktd.
der Bedeutung eines Nomens durch Wiederholung

i *'
hngigkeit von einem Regens: Jlll
in Ab- 39
Jlil ,der ganze, wahre Mann' Harn. 440 v. 7 (ComJ>
mentar: iJ\ jjtjl);
Di
&
l Vi o-i
'.jrf
%^'\'y'\
,das rgste Unheil, hinter dem es kein Heil mehr giebt, ist fr die Menschen nur, dass
ihr Nacken gebeugt wird' Agh. 20, 166, 18; J\ tyj
l J^Jj jj>' Ju. C* t>)\ JS" Z>f)\ Ol
- t ?
^JisC ,der grsste Verlust besteht darin, dass dem Gottgesandten ein Hinderniss kam, dass
aufgeschrieben wrde . . .' Buch. 3, 185, 6 v. u. ofe j^. jife jul 'J^,' ,ein verrtherischer,
wahrhaft verrtherischer Emir sagt' Tab. 2, 389, 5; vJ
u1
(L1 iU-j ^5C^ JuiV ,ich
v^f
werde mit euch einen zuverlssigen, wahrhaft zuverlssigen, wahrhaft zuverlssigen Mann -^-^f^C
't,
schicken' Buch. 3, 168, 3

Harn. 600 v. 1.
jr
(* ~<\
'l
^LJ^ ,m einer Weiberversammhmg, und was fr einer!'
Personalpro
n.
Wie das selbstndige Pronomen zur Verstrkung (jlSÎ") des im Verbum liegenden oder 40
des an o\ u. s. w. gehngten stelin kann (v V^f; 'jj ' * IjjC ,so reisen sie mit Gemthsi
ruhe' Hutaia 19, 16;
'<
fcl
' s
Jl[ u. s. w.), so wird es auch, freilich viel seltner, zur Verstrf>
kung des Possessiv- und Objectsuffixes gebraucht:

drfniss fhle' Harn. Bucht, cap. 40; t)y
2, 238, 7;
''t
i^k. \\ ^
*"
U IS^ ,wenn ich
ein Be-
't j4 ,war von dir eine Rede?' Tab.
t' Jg>? >so kommt mein Rasen zuvor' Hassn 92, 11. ^'Vl tl j^j'j
,giebst
1 Der Wegfall dos Tanwin's wre durch die Betonung des ^ zu erklren; doch war das Tanwin in solchen Fllen vielleicht
berhaupt nicht angetreten.
2 Vrgl.
JJi
L^j jJ-*-'} i^'yyî
.whrend meinen Plan ein Renner trug, und was fr einer!' Ham. 59, 15. Etwas
anders i_sUbijT U.I1 i3li>jT L^ .darin ist Aufregung, und was fr eine!' Sib. 1, 153, 8, denn hier bilden die beiden
letzten Worte das absolute Object.
y"
Af/ 15
^
48
mir die Macht' Tab. 2, 276, 5; \g ^1
jf^,' ,so liefet H. dich'
Hain. 688 v. 3Var.;
fei ,und macht auf mich und meinen Vater Schmhgedichte'

So denn auch bei den Verbis
sentiendi
Tafe, 2, 192, 16 u. s.
und bei
,machen
hjjjj
,wenn du sielist, dass ich weniger Vermgen
und Kinder
37;
ys .uil lut jJaei ,80 findet ihr es bei Gott besser'
,SO findet
sie sie, was sie auch
vorspiegeln
ihr gewachsen'
C\ '^j> )\ JjlJl lSCi Ulj ,S she er sie an der Stelle des Marktes
217, 10 (= 666, 5 und sonst).
Bei der 3. Person
,wir erfanden,
als wir die Folgen
als die Widerspenstigen,

Eigentlich
Hauptsatzes
jecten
Vi ^* fr^jf
_L*>
Edeln'
unsrer
geworden
ist.
Eigenthmlich
oder noch nher'
nachdem
besprochen
That
\$*>-j ,und
JT l;a>-j
frchteten,
herabgesunkene
die Angehrigen
Personalpronomen
dieser von einem Verbum abhngig
Das letzte Beispiel ist wie ll^Ql lij V
M.'s
eines
und Hr. zu zwei Ob-
J> JT \ t'j^j.
ist
y>
als getroffen
Kmil
das Personal
Abu Zaid 7, 3 v. u.
, > > . I '
,wie mancher
verwegnen
ist in diesen Fllen das zur Copula
beibehalten,
ljj*-
Je- ^JbJ
Zuhair 14, IS;
kann in diesem Verhltniss
^_
ÂJ t-WT
C.
pronomen auch ein Substantiv oder dessen Vertretung verstrken: oLH 'â iijS
wir machten seine Nachkommenschaft
zu den Bleibenden' Sura 37,75;
Ctji
habe als dn' Suva, 18,
Gamh. 122, 11; jJLIi
mag;
dil jSi fei
Suva 73, 20; b/jb- l^<j^
,so findest dn, dass wir die besten Ahnen von ihr haben'
^
(zu)':
w.
Freund
anshe'
. ,^
ist in den Grndell

Garir
, >
j! tiU
(cod. Leid.)
u'^>
(= Mekka) der, wenn ich getroffen
116 b .
werden soll, dass der Vordersatz
bt als der Haupt- resp. Nachsatz;
(>! r~^.
liier macht sich geltend,

auf das vor ihm Stehende
wrde, sich
was unten
nr. 88
oft mehr Fintluss
wir erwarteten
Ungeschickt ist '^ \J^. y ^b* ^ *l '^*l"T 1c ojfe Cx^ OH Vj ,und nicht meine, dass
denen, die mit dem Gut, das Gott ihnen geschenkt, geizen, es (das Geizen) gut sei' Sura
3, 175. a
Demonstrative
41
Ii*,
kommt'.
ronomen.
u. s. w. steht) oft als grammatisches

Jb;
,da sind meine Trichter'
Sufeject in der Bedeutung
,da ist, da
Sura 15, 71; 'dK \ja J. clilC {}} Jl ,er sagte:

(t
1 In den Dialecten
werden so durch Zusammenziehung
festo Formen gebildet
,unser' aus \
, s. Reinliard's Grammatik 26; qa<j,ndhne ,unser Geschick'
s. in Stumme's Gramm. S. 105.
2 Der Vers lj\
Grammatikerproduct
hin.
^jJ'ULH
erklrt.
\ ,du
bist's,
Die Var. 0 j^LiiJ\
der mich
tdtet'
wird
ist wobl ursprnglich
/.. Ii. im 'Omni nlne ,mich' aus Ul î, ine

qail&ne atyne eb. 327. Tunisische
Formen
vom Verfasser
und
deutet
noch
der Chizna
(2, 527) selbst fr ein
auf das Urparadigma
joj
<J_yi
49
wo ist M.?" man sagte: da ist er"' Ibn His. 841, 2 = Tab. 1, 1656, 4; *\
Sy. & "alt
** J) Ii*
,da kommt A. Ch. b. H.' (meldet der Kammerherr) Tab. 1, 1313, 11; jJL' jjall ^ ^jff; I.U
,da kommt ein Reiter auf dem Wege heran' Ibn His. 898, 4 = Tab. 1, 1697, 9; '^liXp 'JT\\
,da ist euer Mann' Ibn His. 715, 1. Dem determinierten Praedicat folgt oft ein Zustandsausdruck: tli ^ * ,da ist mein Gatte als alter Mann' = ,mein Gatte da ist ja ein alter
Mann' Sura 11, 75; [,.JtU dtj '-k'lr^
>un d da i st der Weg des Herrn, grade' Sura 6,
126; so C
Jal^ Ii* O^j Sura 6, 154; *T ^sCJ fctf e o* ,da ist das Kameel Gottes als
Zeichen fr euch' Sura 7, 71; îlJl
ki'iu
/v
l* ,da steht 0. b. Ch., mit dem Schwert
'
** l
'S
umgrtet' Ibn His. 227, 5 u. s. w. Ebenso jj
>lu jv,aI y>'
dili ,da sind nun die B. N. in
einem schlimmen Wohnsitz' Ibn His. 659, 2; Jr j j, ^lisXo pSdlr ,eure Angehrige ist da
bei den B. G.' Ibn His. 878, 14; J^fi S & &
j$l ^ ij^S lo*j i'Vl je' dl ^Jl ju Ii*
,da ist dein Sohn A. Statthalter von O., D. von R. und A. von ganz Fars' Iqd 3, 5, 7.
So sind nun auch die eng an das Praedicat geschlossenen Stze als Zustandsstze aufzu
fassen: $l CjVj Ii^'Uj s* ,da ist unser Geld, uns wiedergegeben' (= oSj oj) Sura 12, 65;
pSCirl
e* ,da sind die Q. zu euch gekommen' Tab. 1, 1287, 5; tc Sj
! -*
>da
hat sich A. an unserm Wasserplatz niedergelassen' Agh. 8, 80 ult.; </ ^1^' j^'y
Ii*
&-'jf l^",da behandelt der Fhrer der Q. seinen Vetter, wie ihr seht, als Fleisch (zer
hackt seine Leiche)' Ibn His. 582, 15 = Tab. 1, 1418, 16; (*oiîife'1 ^jjl 'j 'sZ o* ,da hat
M. die Stcke seiner Leber (etwa = seine innersten Eingeweide) ausgeworfen' Ibn His. 436,
4 v. u. = Tab. 1, 1305, 1; '^f } cX fJ? ,sP^'
jUll 'Jr'j & da ist der Bote des Kilabiten
M. mit der und der Meldung an dich' Agh. 8, 81, 14; diX uji&Ls 'Jf\iji>j dUy
*Vy&
,da bitten die Aeltesten und Hupter deines Volks um Einlass zu dir' Tab. 1, 1176, 7 (vrgl.
.lin. 11); JiL j j^Jl
dlir ,da hat meine Frau sich von meiner ehelichen Nhe ge
trennt' Muchtrt 120, 7, wofr Agh. 19, 90, 14 J>U Jf'jf 3* ,da hat mir meine Frau meine
Eigenschaften getadelt'. So *Djl L>^ olLlill 'JQS
linge bange' Sura 3, 169.
So auch
Ccj
,da macht der Satan seine Schtz- ucc^jr.
\l j* U da ist er gebunden' Harn. 423, 8;
fJ^lS
Gjlfj
l'i y>'
da steht
er in deiner Wohnung' Ibn His. 915, 2, wofr Tab. 1, 1688 ult1689, 1 fjjb tjSlj
j, U- i]fi j*
1*
IS
>^;
da sitzt er auf dem Steine' Ibn His. 460, 11, wofr Tab. 1, 1338, y
j\ j U 3% und Agh. 4, 32, 13 jjti j, ^JU dS yw. Man sieht, dass hier zuweilen eine .
andre Construction mglich ist. So lesen Sura 21, 92. 2^, 54 fr tJ*\j Z>\
j* Einige /v
SJb-lj
lut 'Jlt *'l und Andre l*f> **'
*indem
entweder J^Sfl als Ja, lose Ap
position, zu e * oder aber Jut als solche zu

gefasst wird. Auch Sura 27, 53
dfo
t ist eine Variante *
jene da, ihre Huser, sind zusammenges trzt'. Und & Sjl>, l*"
Denkschriften der phil.-hist. Ciasse. XLV. Bd. II. Abb.
50
> '
o
II. Abhandlung:
Th. NLDKkb.
ii 'fj
JjJ> Jj
'j>4>\
-jl! ,da ist I. 1). W., der hervorragendste
den Q., den
nimm'
Heransgebern
'j^>\ und J>1 als Jju im Nona; punctiert,
auch
Ibn His. 169, 2 == Tab. 1, 1179, 5 ist vielleicht
hier gut passte,
'Imra
(?) und schnste Mann von
denn
eben in seinem
obgleich
Zustande
mit Recht
das Schema
als schmucker
junger
von den
lAul ^
Mann
\Sa
wird
angeboten.
(
* 1 I
Apposition
ausser
fl\\
ist vielleicht
ihm zurecht
** _i
gemacht'
>
4' J
in i^JI ji ^
^
} ^_
IjJUa
*"
Sura 18, 14. Aber auch in

^ *:<--.
lyff^f ,ihr da, mr liebt sie' Sura, B, H5,
"|
I tujj *Vy ,diese da, unsre
tVy>
iS>1
Vj'
1a ,ihr da, ihr habt gestritten'
Sura
3, f)9; ^jSU Vy> ^Jl U ebenso Sura 4, 109; y^" 'Vy* i|l U ,ihr da, ihr werdet gerufen'
sehen die Ausleger mit Recht in -Vy" das Praedicat,
whrend sie den Satz mit dem Verbum
verschieden
wenn
auffassen,
als weiteres Praedicat
oyf& stnde) oder als Zustandssatz
2jC*ia wre).
Demonstrativ
ist vor dem Irrthum
einfach Attribut
immer um Eigennamen
nahmelos
U.
(,da seid ihr, liebt sie' wie
(,ihr seid da, indem ihr sie liebt',
wie wenn
Beides mag zulssig sein.
Ausdrcklich
II*
namentlich
nachgesetzt
zu warnen,
des Substantivs
dass in einem
sein knnte;
handelt
der obigen
Stze
das
es sich da doch
fast
oder Genitivverbindungen,
denen das attributive Demonstrativ aus/ ' ) ^
t
. ' \
*,
> x
werden muss (l* juj ,dieser Zaid, II* ^y
,dieser mein Tag',
J\ ,dies Haus des Mannes').

Praepositionen.
Das Arabische
Praepositionen.
gf/i
braucht
in lebhafter
Sehr hufig
Rede eine Anzahl elliptischer
sind so dfcja mit Acc. ,da liegt vor dir',
,fass ihn' Harn. 103, 15;'
ifijs
Agh. 7, 7 (dreimal);
mit Acc. z. B. jjiJI dllc ,nimm den Frieden

joJil
an!' Urwa
Jo _w -u Iii ,da war er schon pltzlich

So ferner
komme ich ihn?'
Ausdrucksweisen
dtf IjuT' ,wie wirst
mit
,fass' so selbst
Tab. 1, 2062, 14 ; dCL'
12, 3; * Iii ,da ist pltzlich'
z. B.
in die Moschee eingetreten'. 2
du seiner
habhaft?'
Kmil 549, 4; * ^
Agh. 8, 72, 16; &* ^ J$ ,wie soll mir das mglich sein?'
,wie be
Kmil 339, 9;
U jJLi Jt Jl ,wie soll ich wissen, was ich nicht weiss?' Iqd 1, 160, 19; X^)\ J $j
,wie kann ich zurilckkehren?'
Iqd 1, 162, 1; ... Ii[ dl llS^,wie steht es mit dir, wenn. . .?'
'pL
Kmil 231, 15; ^ lif,

ich einem Gefangenen
1 Aelinlich
a Selten
l^jol)
,deine
so >\ z. B. 4o
wie steht es mit mir?'

thun?'
Sache
Omar b. AR 33, 18; ^jJcc
Gamh. 163, 6 v. u.;
mit ihr', d. i. .mache
>\ ,da fanden
J**l
mit ihr, was du willst'
sie ihn pltzlich*
Ibn His. 680, 5.
jll)
'pS'
,was soll
j* ,knnt ihr das Haupt
Agh. 6, 62, 24.
Zuk Grammatik des classischen Arabisch.

der Syrer bekommen?'
*
'pSCJ f\
51
Kamil 103, 1; JSCJ 6l ,ich bringe ihn euch her' Agh. 1, 47, 13
,ich bringe ihn euch', d. h. verschaffe euch Sicherheit ber ihn' Buch. 2, 24, 2.
_
jî '^jj ^jj |ji jjcT jHsij ,es ist mir, als she ich euch schon, wie ihr morgen auf
die Syrer getroffen seid' Iqd 1, 162, 13; fj>* Ijp ^ jHCJ ,ich sehe euch gleichsam schon
morgen gefesselt' Ibn His. 902, 2 = Tab. 1, 1701, 8; j^j J Jt
'f ,ihr werdet gleich sehn,
wie ich Busse thue' Agh. 19, 168, 10 und so fter mit 0^ und
4>
,her mit ihm!'
Iqd 3, 7, 18 und fter; dLii aij 0 ,halte dein Eigenstes fest!' Kamil 231, 16;
pSCL'
,holt sie her!' Harn. 16, 1. ~j, dtf J* .willst du mich?' Ibn His. 448, 10;
j dl) ji
gif, willst du ein angesehnes Patronat haben?'
Muchtrat 109, 9; dl!S ^ j^-iid
Ja fch
test du noch etwas besseres als das?' Ibn His. 729, 7 v. u.; j\ j, ^3 J* ,mchtet ihr
reisen?'
Tab. 1, 2124, 10; JUSh g
j, dfi ji
,mchtest du dies Jahr
mit den
B. A. (den Kmern) anbinden?' Ibn His. 894, 10 = Tab. 1, 1693, 13; sCl J ^
ji ,wollen
die Sahm leben?' Hutaia 23, 6; ... 0*
d j* .httest du Lust, zu . . .' Sura 79, 18; Ibn
His. 441, 11. dJiJJ
'o\j'j* iil
j,y
,wer befreit mich von diesem Scheusal?' Ibn His. 995, 8;
J, a^l Vi ,befreit mich nicht einer von der Tochter M.'s?' Ibn. His. 996, 6.
Je d'l ,fort!' oft; auch bloss d'l Harn. 528 v. 8; ''JO[ Muwass 78, 4 v. u.; s 'pSCJl 'JCJ|
,haltet euch zurck!' Gamh. 109, 5. d* V ,dir steht nichts im Wege' (,du darfst das
thun'j Ibn His. 733, 4; Agh. 3, 109, 4. (Verkrzt aus d& lr\V?)
Ich hatte hierher auch das scheinbar absolut stehende J nach einer directen Rede ge
zhlt in Fllen wie [^/j iLij o% JS
ô Q '^jt jj ,sie sprach: wir hatten ein
Brunnenkameel, darauf setzten sich Abu NN und sein Sohn"; damit meinte sie ihren
Mann' Buch. 1, 445, 3. Vrgl. Kamil 301, 6. 323, 8; Ibn His. 435, 4 v. u. 435 paen. = Tab.
1, 1303, 4 ff; Ibn His. 900, 10 = Tab. 1, 1699, 13; Tab. 2, 727, 11; Agh. 9, 150, 3. 20, 159,
4 v. u.; Harn. 95, 5 v. u. = Agh. 20, 109, 4 v. u.; Bekri 747,
v. u.; Hudh. 202 Einl. (S. 41, 2).
Aber Reckendorf (216 Anm.) hat erkannt, dass dies J berall zu dem vor der Rede ste
llenden Jl (jjl u. s. w.) gehrt, mgen die angefhrten. Worte auch ziemlich umfangreich
sein. Also ist jener Satz oben genau zu bersetzen:
,sie sprach ...."
von ihrem Manne.'
Ueber seltnere Zusammensetzungen von Praepositionen (wie ^ ^) s. Abu Zaid 132.43

163; Ibn Qotaiba, Adab alktib 178 f.; Chiz. 4, 162. 165 u. a. m. Die Belege sind aber zum
Theil sehr bedenklich.
'
Cr
UZ
kommt wohl nur mit ^

*
jy
"d X- vor.
'
Ausser den Stellen Adab alktib 178
'
und Ibn Ja'is 1099 (cfr. Harn. 60 v. 2) so noch

1 Nicht nthig, mit Fleischer, Beitr. 396 -ULi zu ergnzen.
2 Vollstndig
dot;>\ Muchtrt 100, 3 = Agh. 19, 89, 9; jXjjj
Ii
Gamh. 57, 13.

7*
52

t
je ja
ij\th\j
^jJi
^-Jjlj
k-jo'Ji jl* l#
,ich beuge mich mit ihr nieder, wie es der hintenauf Sitzende thut, und nehme sie als
Schutz vor dem Blasen und dem kalten Wind fr meine Linke' Suhaim bei Ghiz, Mahsin (cod. Leid) S.
83.
Beachte noch
44
Uli
^JT
ji
,warum lsst du denn unsre Beute?' Tab. 1, 2672, 14.
Ich will nun einige einzelne Praepositionen behandeln, wieder ganz unsystematisch
und unvollstndig.
Das aus dem partitiven ja hervorgegangene I ja hat einen sehr ausgedehnten Ge
brauch.
Flle wie
j\
t
His. 956, 14; . . . ja
y> >em Jude oder Christ, der Muslim wird' Ibn
" 1
Ii* ,dieser Stamm, die . . .' sind hufig. Sogar

loldJI >Lt~$ J* yU' jAj
\_ i-jJ*
<X'j*
-\
,0 unsre Brder, T. und A. mget ihr beide wohl geleitet werden hrt ihr den
Rufer?' Agh. 11, 62, 7. Hieran schliesst sich die sehr beliebte Verwendung beim Ausruf,
wofr meist, wenn nicht immer, die S. 39 kurz berhrte Accusativconstruction eintreten
kann. So Jj j*
C ,0 Nacht!' Amraalqais, Mo. 48 ; a
dtf Cj
\y* di! ,und o Sehn
sucht und o Thrne' Agh. 9, 142 paen. (mit Acc. an der zweiten Stelle) und so fter dJJ C
ja
jlU j*
seid gegrsst, o Trmmer' Antara, Mo. 5; Omar b. AR 124,
ja ,so sei gegrsst, o Nachtreisender' Garir (cod. Leid.) 15"; ^*-U>j j j*

grsse den Bruder und Genossen' Ibn His. 271, 2; HJA 1
Je
'<t\
2; !l
^.14
L^ ,Grott
^f- ,gegrsst
sei trotz seiner Entfernung der Stamm der B. A. T.' Ibn His. 636, 11; i-\ ja
IjU-
*1
'r^j?"
,Gott gebe euch guten Lohn, ihr Brder' Ham. 16, 23, vrgl. Ibn His. 864, 12; ^
îi.
,Gott lohne meinem Stamm als Frbitter und Zeugen' Agh. 19, 146, 17; fjjl
J*^
^Tj ja Jjll^Jl
r^tf
>Gott segne euch, ihr Angehrigen' Wqidi (Kremer) 268, 1; ^ZJXp

,geleite euch Reisende der Herr des Himmels' Hudh. 265, 6; jj? C
J ja ,mgest du Grab getrnkt werden' 4 Agh. 19, 83, 8 v. u.; â ja tf'jji] ii\
ist Liw fr ein herrlicher Wohnsitz!' Agh. 5, 131, 7 v. u.; JyJ j*
jil
Schwerter elend!' d. i. ,welch elende Schwerter!' Ibn His. 473, 4;

elende Vorhut!' Ibn His. 815, 6;
1 Der Vers gehrt
zu der grossen
Qasida,
fehlt aber
im Leipziger
Agh. 19, 100, 18.

etwa mit dem Zusatz
\ôl \ jÂ JsJlH '^Ji ,Gott schnde
I jjfcj
,in deiner
Eigenschaft
diese Sache
,was
l^J? ,Gott mache die

Jd ja ^J> ,welch
Codex des Diwn's.
Dafr vjj
UL Omar b. AR 41, 17. Meist hat das von ^
regierte
die Construction
verwischen.
Wrtlich etwa: ,o Uber dich als Nacht!'
8 \j\>
* Wrtlicher
J7l> V*
Wort
noch eine -o.
als Grab'.
und diesen
Glauben'
Agh. 1, 13, 14.
Die Uebersetzung
muss

.
'
,_s-l* jsli
:>-
*
^1
53
s h ff
jcCii
lj
"-
,sclinde Gott den Z. als Dichter, gemeinen Menschen, Treulosen, Frevler' Hdira 3 ult.
Agh. 3, 82, 8 r. u,; J
^ il *l
jtli
il
V ,nicht erquicke dich Gott, o Herz' Harn. 552, 3;
ijajyll
fjlf
iLtftse
Ijc
Joj/)l
,F. war ein Dichter, da hab' ich ihn entmannt; nun mge er als (entmannter) Dichter
seiner Mutter beiwohnen' Garir
138
; a>\j
wandter' Ibn His. 517, 6; jj-j ^
y /Jf- t j~j"
M>
>sei
nicht fern,
A., o Ver
nicht entferne dich Gott, o Mann, der .
.'
Chans 33 paen. 64 ult; _^=L *j^> ^ SJi ,fort mit dir, du platt Hingestreckter' Harn.
335 v. 2; jjT ^ tU C jJ1
V unerfreulichbist du Stadt S.' Harn. 609 v. 1 = Bekri 126
(und fter bei Jaq.); jl* ^ olJl
IJu* L' welch herrlicher Berg ist der R.!' Garir 67 a ;
^ ii
und ein ganz herrlicher Standort' Labid (Chlidi) 12, 8; jLl r ^ * _Li
jjU wie beredt ist er, ein Redender ohne Worte!' Harn. 401 v. 3;
jCU
. s t\
JUajl ^j^
t
1
(i
pj
"~
mein Leben gb' ich hin fr die B. M., im Kampf grimmig und Helden!' Ham. 332 v. 7;
jL ^* lljOii lS~> mit Var. iljS ^ und
dXIi
}Ul mein Leben gb' ich fr einen Nachtreisenden'
(herrlich ist ein N.', willkommen jener N.') Mufad. 1, 2; âltfj

^
i tJtf mein
erworbnes und mein ererbtes Gut gb' ich fr dich, Herr' Nbigha 6, 14; V* Uj| C// U
,wie elend ist der Junge!' Ham. 674 v. 4; jj\ ^ "^MJ dCL ,Gruss dir, o Emir' Agh.
8, 102, 6;
fjj' CiL- Trnkung dir, o Grab!' Chans 5, 1; /i;
V, ^li!L
Mi
nicht Willkommen dem Grauwerden als besuchendem Gast!' Mufad. 16, 4; V* )
Cli-
,was fr ein duftendes Umhngsei!' Omar b. AR 117, 3 v. u. U. s. w.

Beachte noch j_b ^ loU l^. 1 fjjj> ,gesegnet sei er darin als Fhrer und Wegweiser!'
Chans 69, 10, wo Acc. und ^ nebeneinander stehn.
Ein Theil der oben gegebnen Stze ist wenigstens dem ursprnglichen Sinne nach
eigentlich eine Aussage: ,Heil ist ber dir' u. s. w. So in
^ ^[jl '^'/j Jj j ,<lie
Angst des A. hat mich jmmerlich geelendet' Garir 116"; j/j J-w?
Jyb'lr '^J, ,sie zeigen
dir genug Wahrheit und Piett' Wqidi (Kremer) 190, 4 v. u., und so fter
dL*lf und
dllla^ > gengt als . . .'. Eine reine Aussage, nicht etwa ein Segenswunsch, ist auch
Jj
>^
ott nat mn
gangen' Ibn His. 791 ult.

1 Ham. 781 v. 2 dafr ijjt.
a ^
s Kmpfer richtig geleitet, und so ist er richtig ge
54

Der Uebergang
zum Gebrauch
in Stellen wie 'Jjii*

15,1; 'JjJur jGll
1 t
,y
%p
Zjya ^* '{jj.
volle Bedeutung
In den beiden
gefhlt;
des ^* als Bezeichnung
des Thters beim Passiv zeigt sich
,sein Huf ist von den kleinen Kieseln beschdigt'
i fe^,als ob er von der Gluth des Feuers gerstet wrde' Mufad. 25, 27;
er wird von der Stimme des Raben
erschreckt'
>
unsres
,von' bekommt ^
ersten Beispielen
im dritten
knnte
ward
Hudh. 2, 10. Aber die
beim Passiv doch erst in der spteren
es wohl noch als Bezeichnung
dafr ^
stehn ,er bekommt
Schreck
vor . . .'. Vrgl. noch
getrieben
daherfhrt'
wre in der classischen
Sprache
ein Fall wie jyp ^
ji'j ^ J^>.'2
Hudh. 21, 5. Unmglich
45
correcten
Schriftstellern
J,| heisst auch ,zugehrig

^jl3i Wqidl
Stmme'
Wqidi
345,
16
4 *Jf
(von dem S. aus")

und noch spter bei
Ihn His. 498 ult. oder j.,' ^
(Kremer) 168, 9 ,er gehrt zu den Badi';
den Ch. gehrende

der Wurzel
zu', ,beriihrend' :l "ôji ^
Sprache.
des Ausgangspuncts
^Jli-I ^r* '^}x 1*1 wenn es (das Gewlk) von den Sdwinden
einigermaassen
Achtal
o^f
jjl
J| Jilfo
einer Rebe' Abu Mihgan (Abel) 15, 1; Sfr
J,[
' (^
iis
zwei zu
,so begrabe
~*J>
Ol u-^r
s "<
"
yt
mich neben
^>
un ^
>
<'
:IS
**Sp
Haus des G. b. M. war neben dem des K.' Harn. 421, 5; ^Jj
jjU
<ii <i^k >un d baute
sich an beim Schatten eines erhabnen, hohen Banm's' Hutaia 58, 6 (eigentlich wohl ,naeh
i
dem Schatten
. . . hin');
Bam. 498 v. 3.
Ein
ijcj
gewisser
i im
Begriff
freilich ist er ganz abgeschwcht

Die ,Berhrung'
ist auch gemeint
So fingst
Etwas
Manne
in
rudiges
ist an einen Felsen
ist hier
J,^ ,neben, bei'.
jl * 'iL, \j-^,L\,Jfc
gelehnt'
wohl noch immer gefhlt;
(Kameel)
a^ U icn den Men-
>
,>
wre' Nbigha 3, 8 und SjjS J,^ ^fe
du, dass ich an den Gipfel des edlen,
>
reiche' Tarafa,
der Bewegung
in dem beliebten
sehen ein mit Pech beschmiertes,

-C-rfuJl
& inr Geheimniss
soliden Hauses
heran
Mo. 48 (vrgl. J,l J. in solcher Bedeutung).
anders
verhasst
gewandt
JlL jU lsj\
"jf,A\
JaJ
,dass ich jedem
bin' Agh. 10, 158, 1 = Harn. 111 v. 1; Jl
,sein Anhalten
ist dem Hunde

"
/>
des Edlen lieb,
i^G^' <^Jl
der hochhckrigen
nichtsnutzigen
sJf
J>!
(Kameelinn)
*t
ver'
hasst' Harn. 719 v. 5; X\ i-ju^ lij ,du bist mir lieb' Harn. 606 v. 3 u. s. w. und so _^.\
<Ii> <il *J*$ fa Gegensatz
verdriesslicher'
zu J L^l
,mehr liebend',
J 'jaii) ,inehr hassend');
,mir
Ihn His. 584, 5 v. u.
1 Var. î-iJ.
'-'
Ein solcher
bei einem
sptem
Dichter
Damiri
8 Dieser Gebrauch ist schon bei Reckendorf

der Gebrauch doch.
* Das Uebliche
in diesem
Falle
ist ^c.
2, 169, 6 f.
237 gut belegt;
doch mgen
meine
Beispiele
als Ergnzung
dienen.
Selten
ist
55
J zur Verdeutlichung des Objectsverhltnisses ist im classiscken Arabisch beim Verbum 46

finitum sekr selten. Kmil 487, 12 ff. wird es jedenfalls in zu weitem Umfange erlaubt. 1
Das
,essentiae', beim Praedicat von U, i und ^Jj so kufig, befremdet auck nickt 47
>. sr * i-, fet*
.
"
eben sekr in jt> .'.
<i' 0' lj j m ^
,kaben sie nickt geseken, dass Gott, der . . ., im
Stande ist . . .?' Sura 46, 33, da der ganze Satz eine verneinende Frage ist. Selten ist dies
aber auck bei V in Stzen wie je ^>_
CUi
) Vj ,und das Kleid der Dauer ist kein
Ekrenkleid' Harn. 44 v. 4;
% ,k
*l
*%>
>
f,
"
j^Ji j-uJ Vj
Cf
, i>
V *jduj
,und der Mann lsst wakrlick nickt ab von dem, was er liebt, noch lsst er sick je zum
if *
u* f
>> '
reckten Wege leiten' Agk. 4, 119, 5; ^L-c OuuJI <i jUVj ,und nickt wird sein Scktzling
bei den Unglcksfllen ausgeliefert' Hutaia 68, 5. Auffallender ist das
in
tfj_^
^j^ 1
Vj
(i^jl '^lc V Juill
'jT^*
der ein gastfreundlickes Absteigequartier kat, nickt verzgernd die Bewirtkung, nock angst
voll bei den Lanzenspitzen' Acktal 181, 5 und
-J
lî
jâi-l V
^KL
j^y OjCij
,mancker Trinker, der mit dem Becker Gewinn giebt (? ?), kat mit mir gezeckt, kein engkerziger, nock auffahrender' Acktal 116, 3 = Gamh. 171, 16. In
1__>\Sj
olw *>-j Ii ,nickt
kehrten Reiterschaaren ohne Erfolg zurck' Harn. 185, 3 v. u. stellt die Verbindung gradezu
fr einen Hai -Accusativ, aber kier ist im Grunde derselbe Fall wie bei Jit C. So ojjX ll
Jjc'i ,nnd nickt war ick da Morgens waffenlos' Antara 19, 16 (= Jjc'l).
s
,->-,<'S'
So auck ohne Negation >_j[i
dl'l ,denn du bist erfahren in dem, was sie
m
'
'
Neues gebracht hat' Amraalqais 4, 10 2 und ^

wenn du's thtest, gering' Chiz. 4, 160.
%"
jl
Ijt
. i
,aber ein Lohn wre,
Das sind aber alles seltne Flle bei Dichtern. Etwas hufiger die, wo wir 0 mit ,in'
= ,in der Person des (der) . . .' bersetzen knnen: *JWarh
(oder appellativ
801 v. 1; H
in der Tkrinn")
"cJ'J-
& ,da hast du in
die usserste Sckeuslickkeit erworben' Harn.
3j k ,was fr eine mnnliche Schlange haben wir in ihm ver
loren!' Gauh. unter JU;
jlt
lj
jtcl
L;
ll in den A. haben wir die Fchse von Dh.
Gh. als Beute gewonnen' Agh. 8, 101, 5 v. u.;
VyJ,
^ j'
oj tadelst du mich, so
1 Nach Whidt's Commentar zu Mutanabbl 384, 3 war dieser Gebrauch in Baghdd beliebt (ob durch aramischen Einfiuss?).
Er nennt ihn ,sehr hsslich'.
_ ,
a So fasst den Vers auch Keckendorf 242. Die Commentatoren nehmen i_ lys? als ,Erfahrung';
In
;4.
,| CJC^s. C-Jl
Jr 1- 1 > 633 ' 15
ist mlt
Ham - 638 v -
3;
Agh ' 5
'
133 '
v-
vrgl. auch Harn. 186, 6 v. u.
" c *-'*4' fr
zu lesen
56
tadelst du in mir einen, der sich (in seiner Freigebigkeit) ausbeuten lsst' Harn. 325 v. 6;
jjal*
<J&
^JjJ ,so wird in ihnen ein volles Dl - Gebsch von Fusskmpfern
zum Krieg erregt' Hudh. 100, 27;
ojjl. j^^fo
,so schied in A. ein nutzbringender
Nachbar von mir Labid (Chalidi) 21; j^l ^\ (*'&* ^ lîj 1 Jj'j U ,o ihr R., die ihr in mir
einen sich in den Tod Strzenden erzogen habt' Harn. 32 v. 2; La-Ij [jb/Vl dl; jj\j Ol
,wenn die Erde in dir einen Einzigen verhllt' Nbigha 8, 7;
* I
* '
i"
ii
Oi j:- l
uli
* I * **
'i
L^**("
^"ji yji*
* I
*
- )
*\
,weh um den Gewaltigen, den sie zu R. in der Person des Th. gelassen haben' Hudh.
211. 2
Entsprechend nun auch Iyr Q
*fj k^
>a l
s triebe unser Hirt in ihnen (den
Kameelen) Esel' Mufad. 3, IQ,"

48
Harlri, Durra 60 verbietet fjjJ
i'j
Jii
j 'S-
Aber Chafgi 94 widerlegt ihn durch An-
fhrung von Beispielen und sagt, dieser Gebrauch sei im classischen Arabisch hufig
j\1^93 all).
Zu den weiteren Beispielen, die Reckendorf 239 giebt, lassen
sich wirklich noch sehr viele andre fgen z. B. * jZUll 'JH'j

jJ Oh
,zwischen B. und A.' Ibn
0 '.
His. 439, 3 = Tab. 1, 1309, 11;' J2\

'$j i>
'S* Ibn His. 441 ult. = Tab. 1, 1315, 7 und
*J
so aus alter Prosa Ibn His. 458,
(= Tab. 1, ^,1576,
4).** 438,"" 13 **'
(= Tab. 1, 1307 ult.). 773 paen.
*
(= Tab. 1, 1589, l) u. s. w. Aus Dichtern ^j'jjl
'Sj r.
'S Amraalqais, Mo. 72* und so
derselbe 25, 4; Harn. 773 v. 3; Bekrl 513, 14 = Agh. 7, 115, 5 v. u.; Hassan 50, 4 v. u. und
3 v. u.; Labid (Huber) 42, 12 u. s. w. Ich knnte ber 40 gute Belege anfhren. Da man
'S. wiederholen muss, wenn eins der Glieder ein Personalpronomen
ist Q^lfj
a>'j
S,] dJ
S'j 5 unt ^ natrlich auch kiu 'j ^S), so erklrt es sich leicht, dass diese Wiederholung
manchmal weiter ausgedehnt wurde. Sie ist recht erwnscht, wo das erste Glied etwas
J'j>
lang ist z. B. ijj\sj jS'J

jjj f^ 1 ) pl
S otfj zwischen T. der
war nmlich bei den Leuten und einigen
von den
Q. fand eine
Unterhaltung
statt'**'
"
-~
"
-~'
'"
Ibn His. 438, 13 m Tab. 1, 1307
1 Die berlieferte
Lesart
ult.
Vrgl. noch il
C-olS'
glichnen
Varr. bei den Ortsnamen,

dass der Text
Stellen
aber das doppelte

des Ibn Ishq
CUJis Ham. 8 v. 2, denn
haben
bei Ibn Him
alle Ueberlieferungen.
und bei TabarJ
in dieser
da ist das <_j der Gleichwertig

Ich mache
Kleinigkeit
noch ausdrcklich
an allen
ist >_^jtSLMj L^Jjo
6 So setzt
der Altmeister
nach dem langen
ersten
Li Chiz. 2, 338, 7 v. u.
Sibawaih
Gliede
ganz
wre allerdings
im Anfang
seines
der unbeholfne
Buches
1, 1, 122, 1
Satz ganz unverstndlich.
zweimal;
ohne
dar
von mir ver-
bereinstimmt.
6 Ganz singulr
auch
s'.*j *v &V j1 S
204, 9. Jaq. 2, 771, 8 schlecht.
8 Mit Unrecht zieht Ewald, Gr. arab. 2, 72 hierher L*)

keit: ,htte ich doch fr sie (statt ihrer) Leute . . .!'
auf aufmerksam,
S'j *& C jl
\jsvi>j.
2 Mit Varr. Ham. 382, 17; Bekri
4 Mehrere
L.
das zweite
I
57
dazwischen, dass er ihm so viel er wolle von dem Glanz der Welt bringe, nnd, (dass er
erhalte) was bei Gott ist' Tab. 1, 1804, 6.
Die Verbindung Sl
we l
ne ausdrcklich betont, dass das zweite Glied erreicht
wird, kommt sehr selten in Prosa vor z. B. JjlLiil S\ ^
& W Tab. 1, 2215, 13
und ist auch bei Dichtern nicht all zu hufig. Zu dem, was Reckendorf 420 giebt, fge
ich noch hinzu Amraalqais 4, 42; Chansa 97, 7; Hamdn! 224, 6; Agh. 2, 25, 3. 4, 128, 4. f**^
6, 167, 3 v. u. 21, 70, 2; Ihn His. 707, 1; Harn. 451 v. 3.
Jl in
'JiiiyJ^
Aber selbst
erscheint fr
zwischen S. und (ganz hin nach) Ch.' Hudh. 117, 9; îfj

Hudh. 18, 12.
Entsprechend
lîAJ\ \J&
ji tfi
0u U ,von der Ein-
senkung von Dh. Q., bis sie nach R. kamen' Tab. 1, 1035, 4 (Prosa).
^v ___(,
U
-^^"-^
"
In der Verbindung von j>" mit J statt j habe ich frher selbst eine besondere Feinzu
se ]
m geglaubt.
Aber betrachten wir unbefangen die Worte

V
j_^y= JyM
i>_
^jlii JaLj
JjU3
tiJl
U-*
&
si^Jl^^
~z.
,bleibt stehn, 2 dass wir weinen knnen aus Erinnerung an ein geliebtes Wesen und an
einen Wohnsitz im S. L. zwischen D. und H. und T. und M.' Amraalqais, Mo. 1 f., wo
mehrere Orte zur Bestimmung genannt werden, und J^LZi j-iil Cjj
,sie hatte es (das
Feuer) angezndet zwischen A. und (der Doppelhhe) Sachsan' Hrith, Mo. 8, wo nothwendig eine ganz bestimmte Stelle zwischen zwei andern gemeint sein muss, so knnen
wir schwerlich finden, dass Js hier etwas anderes bedeute als j.
Da die beiden Glieder
durch j>' sowohl vereint wie getrennt werden, so ist am Ende auch das ein wenig disjlitigierende Ii hier wirklich am Platze.
Da die Spteren an dieser Construction Anstoss
nahmen, so ist die Sorgfalt der Ueberlieferung
besonders anzuerkennen. 3 Und so wagt
> - X i % " JM'
denn ein alter Dichter in der Versnoth gar bl^c
_,1
y^.
' *"4* %'
verfallen zw. H. und O.'
Agh. 8, 158, 5 v. u.
Secundr ist die Verknpfung von jjf im Genitiv mit einem regierenden Substantiv; sie
entspricht aber ganz der oben S. 32 behandelten Verbindung eines S
So di'j ^
mit einem Regens.
[j\j> Ii* ,das ist die Trennung zwischen dir und mir' (jetzt mssen wir uns tren
nen') Sura 18, 77;
'jtiA, ,einc Spaltung zw. ihnen' Sura 4, 39; li^'
^jj
,di
e Stelle, wo
1 Sie entspricht der hebrischen und aramischen mit b vor dem zweiten Glied, nur dass die eigentliche Bedeutung der Ver
bindung in diesen Sprachen ganz abgeschwcht ist.
* Dual trotz der angeblichen Schwierigkeiten.
* Willkrlich nderte Asma'i das us in j ab; s. Chafgi 95 und die Glosse in Arnold's Ausgabe zu Hrith. So liest auch
Chiz. 2, 49 ^^âsvibj.
Die gezwungenen Erklrungen
die Ausleger wohlweislich ganz ber diesen Punct.
Denkschriften der phil.-hist. Classe. XLV. Et. Abh.
der ersten Stelle knnen wir ignorieren. Bei der zweiten schweigen
8
^c^.^t\6
58
sie sich vereinigen' Sura 18, 60;

IVy ,Liebe zw. euch' Sura 29, 24; ^C^j> Sal^l. ,die Zeugenschaft unter euch' Sura 5, 105; \1l1T Je ,trotz unsers gegenseitigen Hasses' Harn. 279 v. 2;
Lujj
>die uns verknpfenden Bande' Harn. 301 v. 3; Isaf allij ,zwischen uns Unheil zu
stiften' Harn. 583 v. 2; tLT

j. ,von unsrer Feindschaft' Ham. 202, 4; îL'
,ihre Bluts
verwandtschaft' KA.mil 744, 12 (Var.
Ham. 489 v. 7; Diwan der Chansa, cod. Berl.,
16");' -&j * -a i> ,->di ,eine Stelle mit Strausseneiern zw. einem Sandriicken und steinigen
*
*
**' **
Orten' Mufad. 37, 25 u. a. m. Beachte noch ^jfjjV'j
Jtill utf
j
>mit einem Lauf, der zw.
^
- C" "^ >
Rennen und Langsamkeit die Mitte hlt' Mufad. 37,
-& /
32.
''
2 Anders ist i_J.j>' (so lies) j>
jjaj eine, die zw. Thoren und Wohnungen aufgezogen ist' Hutaia 33,. 5 sowie
'
jJ^J jCitl mit einem, dessen Hufen (= Klauen) nahe an einander stehn, einem stutzohrigen (= Strauss)' Antara, Mo. 24." Hier lsst sich
auffassen als ,der Raum zwischen'.
Ungewhnlich noch ^3
v. 171 = Bekrt 322.
49
odOy'
Die Bedeutung seit, von
. .
Mitf| ,das Galoppieren zw. Ch. und IL' 'Aggg (Bittner)

an fr j/j und seine Nebenformen kommt besonders in
der Redensart J-^ Sjji- ijaS ,vom frhen Morgen bis...' vor Ham. 559 v. 5; Agh. 13, 69 paen.;
Ibn His. 865, 12 und sonst. Die Ueberlieferung schwankt hier zwischen der vollen Rection
s}j und der adverbial erstarrten Accusativform Sj-^- 4 So noch \ ^ Jep ^
,von meinem Schuhriemen an bis hinauf zum Scheitel' Agh. 13, 5, 12.
locG
Hufig ist j'j ,seit' als Conjunction z. B. Agh. 2, 137 ult. 139, 6; 12, 15, 6 u. a.
m.
Ebenso j\ j/jj Agh. 13, 69, 5 v. u.; Hudh. 44, 4; Ham. 256, 22; Labid (ChAlidi) 35, 10.
Durch vortretendes ^
50
wird jene Bedeutung ,seit, von . . . an' ganz deutlich/'
' -j^ steht von gewaltig ,deckenden' Mchten oder Massen. So das bekannte Jjl 'zJ
,in dunkler Nacht', das auch in Prosa nicht selten ist z. B. Ham. 644, 4 v. u.; Agh. 8,
t
160, 1; Hudh. 197 EinL (S. 38, 5); Ibn His. 543, 10 (= Tab. 1, 1365, 4). 779 ult.; Chiz. 1,
516, 9 v. u. Beim Dichter Ham. 654 v. 2. Ferner
19, 165, 4 v. u.; Hudh. 154, 6. 231, 8; Sjl
'zJ ,in dicker Finsterniss' Agh.
J ,er wurde im Gewhl des Ueberfalls
getdtet' Tab. 1, 2124, 11 (Prosa); &jl jytf ,im Schlachtgewuld' Urwa 10, 3; &l
<uii-l) wohl dasselbe Labid (Huber) 33, 6.
1 Entstellt
in Jj\î\
Agh. 13, 145, 20, und so auch
2 Dies ist so auffallend, dass der Scholiast

3 Auch hier lesen Einige
(.
4 Auch den Nominativ

tion gononimon
r'
noch
Sib. 1. 112, 14.
Handschrift
schwerlich
des Agh.
richtig!
t?*"
ijjvi erlauben
'"?
t- <
Einige
Ibn Ja'is
553, aber das ist wohl rein theoretisch.
O^J
wre
da als Conjunc-
wie j^.
Aber ,im Augenblick,
6 Beachte
die Berliner
hier ^yô zulsst;
(Var.
da' Ham. 241, 11; Agh. 13, 142, 5.
das eigenthmliche
Der Acc. ist
Lî'J
(_Jic.
ye ,seit
Uebrigens
sie trchtig
vgl. zu diesem
Abschnitt
waren,
Howell
bis zur Zeit, wo sie Junge

1, 777 f.
hatten'

So auch
;>XL)1 ^jj
,in dickem Nebel' Hutaia 89, 22;
?r)Sll
59
JZ ,im dicken Staub' N-
bigba 767, 4 v. u.; dasselbe ist \s\ j^SS Haritli, Mo. 60; Hudh. 196, 8; Ibn His. 859, 6;
Harn. 362 v. 1; Labid (Chlidi) 145; Chans 47ult.;
Kamil 554, 1; jlil ^js 'Aggg (Bittner)
Schol. 24, 13 und ^l zJ Chansa 67, 4. Fr ,im allerdicksten Staub' heisst es

Abu Btim, Muammarin
Platzregen' Harn. 715 v.
42
3.
; ^\
jCiil jt,
jkl? '^J
^\~2\
|~^J Gamh. 105, 9. So noch J,f/| oJ ,im
Gebrauch
Ueber das expletive
einiger
sonstiger
Partikeln.
C (jSljll d). Der ursprngliche Sinn des U schwcht sich oft so 51
ab, dass es fast oder gradezu als bedeutungsloses Flickwort erscheint.
Die Sache ist be
kannt, aber es lohnt sich wohl, sie im Finzelnen nher zu betrachten.

Bei Seite lasse ich die Verstrkung von Conjunctionen durch L wie U 1^,
Die Genitivverbindung
C.I
wird bei Ji. und ,^1 nicht selten durch C unterbrochen;
bedeutete wenigstens ursprnglich ungefhr so viel wie ,irgend'. So

welchen) Hass' Agh. 19, 163 paen.; ^\
0
sessen' Muslim (Calcutta 1261/65) 357;
dies C
'ji. ,ohne (irgend
t_u5 Q"l ,wir haben ganz ohne Schlimmes ge
VS dij
'
*
C >(j
,ohne Liederlichkeit und Schuld'
"*'
Hudh. 266, 24 = Harn. 545 v. 4 (wo

fr j,)
und hnlich fter [, ji^;
**
'"** **durchaus nicht schlaffer Mann' Ibn His. 709, 5 v. u.
I_Ajli
u. s. w.
JjiaJ V' <U-ju
Jj>
>
jy C ^"
*
- ,ein
~T
,_^c !M*
,und er hat keinen Fehler, ausgenommen, dass seine Leute fr sein Leben frchten, dass
es nicht lange dauern werde' Harn. 621 v. 4.
hin' Sura 28, 28; fc L%
Delhi 1270) 281; j'
Gel
immerhin' Sib. 1, 102,
3.
Jo
Ic
Ovi^V*
Ii'
**
** ,welche
der beiden Fristen immer-
,welcher Mann irgend eine Sache verkauft' Muwatta' (ed.
,was fr ein Mann!' Harn. 661 v. 2; JC H ,in welchem Zustand

2 Dazu \Js U ,was ihr auch anruft' Sura 17, 110;
was (von beiden) du auch thun magst' Harn. 453 v. 2. So bei

,
_U C ,in jeder Ursache
Harn. Buht. cap. 43; dUS

'
,ein jeder Lebende' Ham. 414 v. 3. Vrgl. jfjk tj

von den Grammatikern
Die Unbestimmtheit
citiert) und
%JL i*
U {%
,und
(aber seltner): JS^J
t A
.',>'>
,da,s alles' Ham. 85 v. 2; *-L U [f

,mancher Raubzug!' Ham. 298, 16 (fter
U
jîj ,und das Allerletzte' Ham. Buht. cap. 167.
(das ,irgend') tritt wohl etwas deutlicher hervor bei der Naoh-
setzung in Fllen wie dTj

gesetzt hat' Sura 82, 8; dQ.
U i'jyj ^ j> >m welcher Gestalt er wollte, dich zusammen
'? d
1 Mehrfach kommt fr solche Verhltnisse
quisquis nostrum malus (oder pessimus) est in M.'
auch vor, dass der Mensch damit gedeckt'
oder ,hekleidet ist' z. B. OUJ!jJi
.US*Jl Omar b. AR 191 ult.; \L\ l_s^-^4. Chans 36, 7.

Vrgl. U-ol ,ubieunque', U_aJ .quomodo cunque'; U4-* ,quodcuuque'.
8*
60
II. Auhandluno: Th. Nldbke.
Agli. 15, 56, 7;
\ U J^fl
,wer irgend von cncli Emir
wird' Buch. 2, 433, 10; ilflj

i *"
I^
ufe*'
,wer von uns beiden
wnsche
einen ganz andern
Tritt
U zwischen
der
Schlechteste
eine Praeposition
Agh. 10, 11 ult.; y U jui
,in ganz Kurzem,

wofr G
0*"*** **
und ihren Genitiv,
Kamil 579, 5; ^
*9
p*
Die Dichter lassen, besonders
Hervorhebung
treten;
sy ,Kriegsentznder
jsS (*
so bringt
a
S j*
12, 5; 'jji L
Thun!'
J^j
Amraalqais
Jji
Greises!'
15, 12; WPiqidi (Kremer)
76 paen.,
wird das Erstere
etwas
hervorgehoben,
eng verbundenen
^-
(Jajji
und F.'s Vater
*"^
bilden
1^
^-0 ^
^.Jij
Suhaim
jllslj
*r
a f SQ
Jijy!'
die schlechteste
(cod. Lips.)
^ j- U jtell*
Mo. 72;
im Winter'
Wrter:
oder aber die
Antara, Mo. 57; J^Gu U ls ,o ferner Blick!' Amraalqais,
u[
Vierzahl'
Gawfiliqi, Muarrab
Cs ,wie edel zeigte er sich als Beschtzer!
41, 2; ;jp i, ilu dJi C ,o du Nachtschaar!'

meine Trauer
>
,wegen ihrer BundbrSnra 3, 153;

k ,mit
und 62 b ;
Cy .Je ,wie lang dauerte
' , '
Nach
61 b
Cj jU U
es letzterem
und Maisir-Veranstalter
,F., B., seine Mutter
,so
O dasselbe Ibn His. 701, 9 und fter. 1
sich auf die beiden
C ,0 du Jagdreh!'
C ^j*
beim Ausruf, auch sonst U zuweilen zwischen das Regens
dadurch
erstreckt
"
,nach (frherer) Kraft' Harn. Bucht, cap. 122; JJS \*
sehr bald' Sura 23, 42; Amraalqais
und den Genitiv
U ^tt
Mann als mich' Hhdh. 107, 13.
druck: ^Lla>. lr ,wegen ihrer Snden'

Snra 77, 25; j*#lL p^-i^j
chigkeit' Snra 4, 154; j! j-j U-> ,dnrcli Gottes Barmherzigkeit'
Blutrache'
ist' Sib. 1, 352, 3; jU-jl ^
,o lange Sehnsucht!'
wie schn war sein
Ibn His. 81, 11; jj^
und meine Angst (= Js-j)!'
Omar b. AR 128, 19;
:1L>
,<>
J^' Cj
Ihn His. 161, 2; C

ber den Stoss eines
Harn. 270 v. 1. So auch ^Jl U jj ,schon vor heute' Hrith Mo. 24 (wofr auch
U pjl jls, s. unten S. 62).

Nicht
ganz
selten
ein angehngt,
einem Substantiv
welches dasselbe
griff aber im Grunde

,wegen irgend
wird
hervorhebt.
eigentlich
(oder substantivisch
als unbestimmt
gebrauchten
bezeichnet,
Adjectiv)
dadurch
den Be
$U irgend ein Bild' Sura 2, 24; a^S ^* ayj
etwas (aus einem bestimmten
Grunde)
erhlt der Fhrer
die Fhrung'
Sib.
1, 95, 19; JjS Î2u** <'-"

r iLj v ,mit^ irgendwelchen Waffen soll einer umgebracht
werden' Frey^_
tag, Proverbia 1, 173; v JJS ,sie sind nur Wenige' Sura 38, 23;
,nur wenig' ofl wie
y-
//r
***
(jC^,gar viel' Agh. 7, II I, 5 und fter; mit weiterer Trennung

cy^ff_ sie schliefen
1 IJo
2 Eigentlich
mit Genitiv
,SchaP
nur
wenig
in der Nacht'
s. unten.
oder vielmehr
,Wildkall)'.
Sura 51, 17 wie
"
des IV. C JJI ^
>
* ^JS ,nur
Zur Grammatik des classischkn Arabisch.
61
wenig wird (Hell ein Erbe preisen' Htim in Muchtrat 14, 3 v. u; = Abu Zaid 110, 5 ==
Chiz. 1, 493, 8 v. u.; 1
^
MLl
_ ^ **
iliuc U
Vj
>
iJJ itfjî
'diu M>
,weder erreicht dich irgend eines Knigs Streben, noch lobt dich irgend ein Unterthan
grundlos' Harn. 718 v. 4; U Jl ^T^t ^
^jTl 0* lojl ,ich wollte euch ein wonig
ihre feindliehe Macht brechen bis zu einer gewissen Sache (?)' Ibn His. 676, 6 v. u.; U IV
1
t
*l *"
,mit Mhe, nur langsam' Nbigha 5, 3; Mucbtrt 66, 5 = U
Hain. 385 v. 5 = j& IV
i'
-,-
U Amralqais 4, 46* (= Zuhir 15, 21) = U *^V
jw
Agh.
15,
69,
15
(Prosa).
2
Namentlich
*
bei Dichtern hebt nachstehendes U manchmal ein Nomen in auszeichnender Weise als ein
besonderes hervor:
} 'J-
J.\ [pS U JJS ein Getdteter (ein trefflicher G." oder Avelch treff
licher G.") ist der von dem Manne A. Getdtete' = Harn. 422 ult; flyV 1 jSle. U Jji ,einen
Mann haben die Leute liegen lassen!' Hudh. 74, l; 3 CiJL,' jjSlfc U' ^jl ,einen Ritter haben
sie liegen
lassen,
aufgefressen'
Harn. 495 v. 6; ^Vl '{j) U' **
x ,ein Mann ist I. A.!' Hudh.
^
*"%
79, 1; \jaX) ^yll Jjfc U jj C VI ,o ber einen Mann, der allein gegen die Leute (= Feinde)
abstieg!' Hudh. 106, 10; lj\ ji
U
C ,0 ber einen Mann, den sie wie den Pfeil
absandten!' Hudh. 175 Einl. (S. 26, 5); S.;I S> clj jS U' Sl*j C ,o ber einen Schuss, mit
dem ich A. getroffen habe, einen blutstrmenden!' Hudh. 30, 1; jlll ^ j,
U *C ^^/^^sfc&z,
,einen Stoss hab' ich gefhrt in der Dsterniss der Nacht!' Harn. Buht. cap. 21; U \jl L ^--^^
^'
"
iyt'JS fooi ,o ber einen nicht mislungenen Angriff, den wir gemacht haben' Harn. 351,
8 v. u,; fc-Jjf ty'f U' Sj_ C ,<> ber einen nicht fruchtlosen Kriegszg, den wir ausgefhrt
haben!' Ibn His. 955, 13; vgl. U *ly ^ ill>. C ,welch schne Statur!' Hutia 1, 1. Hierher
gehrt auch ylja-Vl fJj** dti* U ai* ,ein Heer (ein besonderes, gewaltiges) Heer von den
Verbndeten ist dort geschlagen worden' Sura 38, 10. Vrgl. J=Jj*JI
U ^jJl^ jj
,aber
ein eigenes Ereigniss ist das mit dem Reitkaineel' Amralqais 50, 1. So r ri U j.1 '^j> l'
,denn ihr habt einen Mann getdtet!' Kainil 377, 10, worin die Note die Bedeutung des
U nicht mit Unrecht als ^
fasst.
So steht denn ein scheinbar berflssiges U auch sonst nicht ganz selten, um dem
vorhergehenden oder auch dem folgenden Wort etwas Nachdruck zu geben. 4
U fvi
y >
& \yfi> U jÛij ^p wegen unsrer Kraft haben wir sie tyrannisiert und wegen ihrer
Elendigkeit haben sie sich von uns Ungebhr gefallen lassen' Kmil; 8 <JC U' jv;?>'* lij
1 In der Ausgabe des Dtwn's 24, 12 J-*i2
3
4
An andern Stellen bloss UW.

^ ^_
Das Scholion sagt gradezu, dies L sei uaS^1].
^
^
In manchen Fllen Hesse sich dies U, auch als relativ (jî^xiSl Li) auffassen, aber das wre gezwungen.
[oh linde die Stelle nicht gleich wieder.
62
,da ich doch sein Herz erfreut habe' Kmil 206, 17;
yisl. Jl U' 'jtj^
Nase eines Freiers mit Blut gefrbt worden' Kmil 484, 4 (und oft citiert);
so wre die
>
o'tuv'Vl
J-
jJl
,fr's Glck ist der Mensch geschaffen worden' Harn. Buht. cap. 163; "y Ii jfrjVl w
,um Blutrache zu nehmen schnitt sich Q. sogar die Nase ab' Harn. 322 v. 3; jjj
l/^-aS U ,sie haben der Z. nicht das Gebhrende gegeben' Kmil 266, 3; Ji U i^l'J
j ,so halten wir lins barfuss und beschuht' 'As bei Lyall, Mo'allaqt v. 22; JjHÛ
,sie ist ja meine Schwgerinn' Harn. 252, 5 v. u.; IjJT lill U i)l Ol ,wenn ich sehr alt bin'
J*:b
>.>*>,.,.>,,.'
Harn. 342 v. 3; Jai-W jjJI JU> U jjill

,beim Kriegszuge trifft man auf den hasserfllten
Feind' Harn. 305 v. 3; fJVl U
"[ ,sie sind der wahre Verlust' Harn. 456 v. 4; ju^Vli
L>6uM
U ,die Unglcklichsten traf die Vergeltung' Amraalqais 7, 2; juI ^
,o Auge beweine die B. A.' Agh. 8, 65, 10 v. u.;' Ijllc' "

die 0.' Hudh. 165, 11; j^,
224 v. 1; dI
\a iSj^
<ij>-
CS
jCl oj^ C
C ,o mein Auge beweine
i> f V ,o mein Auge ergiess dich in Strmen' Hudh.
geh zu dir selbst' d. h. ,zieh dich zurck' Gamh. 57, 13; U&
,du bist ihr Mann!' Chans 87 paen.; U ^1

3, 8. So
U ^
ja Harn. 444 v. 5; ^
o5
L'
jl*
dt I
2 ,schon vor heute, schon frher' Agh. 3,
Q^Jj ,schon vor ihr (der Nacht) hat er getroffen'
Hudh. 248, 2; U dfi Nbigha 30, 4; iSjj^Ljlj
,sie (fem. pl.) wurden schon vor mir ge
brandmarkt' Ibn Qotaiba, Tabaqt (cod. Vindob.)

Mo. 22; Agh. 3, 11, 6. 8
20
; U jl* ^ Hutaia 59, 4; U/jIS Hrith,
Gewiss knnte in allen diesen Fllen das k fehlen, ohne dass der Sinn wesentlich
gendert wrde, und die Bezeichnung als
gjfi.0
gt somit nicht falsch. Dieser und jener mag
wirklich das C in formelhafter Weise gebraucht haben, ohne noch zu fhlen, dass es doch
eine gewisse Kraft besitzt. Aber ursprnglich war sie da, und auch die Gelehrten haben
sie zuweilen noch gefhlt, wenn sie das Wrtchen ^4**-^ 0(^ er aucn JJuJ gesetzt sein lassen
s. Kmil 94, 16, Baid. zu Sra 38, 10 und die oben S. 61 citierten Stellen.
Selbst die Hufung von J\ und U ist vielleicht nicht ganz bedeutungslos, sondern hebt
das Vorhergehende oder Folgende etwas hervor: oylt ^SCjl U )iu ji- $5j ,das ist wahr, ebenso
wie dass ihr redet' Sura 51, 23;
J\ U J*l ,80 bist du geeignet dazu, Vorwrfe zu
machen' Omar b. AR 50, 3; JQ|1 LJjj u' U iX ,wie sich daran zeigt, dass wir die Pfeile
geerbt haben' Hudh. 112, 10;
Ijliijj
I l'J* ,obgleich sie spottete' Mufad. 17, 5; $ a>
jw ifirg ist's, dass ihr mich ausschliesst und auf mich zrnt' Agh. 7, 110 ult.
1 In de Slane's
Ausgabe
des Amraalijais
s S. oben S. 60 jjifi
U jl.
3 Die letzte Stelle allerdings
Freude
1^5
rarittonsiichtiger
aus einem
Grammatiker
o, 3 v. u. yJis, gewiss falsch;

unechten
eine ganze
Gedicht.
Reihe
Hdchst
es wre ,was die Ii. A. sind'.

zweifelhaft
von Unregelmssigkeiten.
ist auch
der Vers Sib. 1, 69, 13, worin
zur

Vrgl. 'ofh 0' lt"l ,was du auch seist' Omar b. AR 55,
j3,
UlToder
10.
63
1 So kommt selbst l U JClt fr
tC vor Chiz. 3, 585 f.
VC) (oder mit Imla J,^ immlae, s. Gauh. unter V; Hariri, Durra 170) ist eigentlich 52
wohl ,wo
nicht'. Daraus hat sich aber schon ziemlich frh die einfache Bedeutuno,also'
7
D
7
i
's
entwickelt; zunchst: ,wenn es nicht anders geht, so . . .'. ^JiVLl dl Ji)l dllS ,das denk'
ich auch von dir, also geh vor' Tab. 2, 353, 9;
Tab. 2, 617, 10; dU>L jf jfy j&il
621, 13;
Ji=c'I' JC!
J, Jl ,er sagte mir: also eile"'
,M. sprach: also wirf deine Waffen weg"' Tab. 2,
VXl J6 ,er sprach: also lass dich nieder"' Tab. 2, 1404, 2. Gawliqi in den
Morgenl. Forschungen 133 und Andere haben die Verse
vLJi ^
vl>
jl
%}
vu y
>j
vi
^1
,die Erde hat Ertrag gegeben (und so wre es gut fr dich), wenn du einen Besitz ht
test, weibliche oder mnnliche Kameele httest oder wenigstens (= wenn nicht anders)
eine Heerde von Kleinvieh'. Dies ist brigens die einzige Stelle, in welcher ich dies Wort
bei einem ltern Dichter gefunden habe; auch in ganz alter Prosa kommt es kaum vor. a
Das demonstrative jl steht ganz ausnahmsweise = li| ,in dem Falle* in
Cjj 6^
2*^8
oj J '*^
9
J*-'
53
,4?^
,wie wenn einer das ebene Land verliesse und seinen Sinn aufs rauhe Land stellte; dann
htte er unter den Menschen harten, schwer zu bearbeitenden Boden getroffen' Ibn His.
661, 11.
faj&J-*- 1?*!.'^ im Genitiv findet sich ausser in den hufigen juL*
>JÛ
'r
His. 836, 15 ti. s. w.; *EX

-
Jl3uJ noch in jCTljp Ibn
Tab. 2, 1313, 12; Agh. 3, 103, 5; *jfcijl

Hudh. 124, 11. Chiz. 3,
>
148 werden noch erlaubt iSL
und oLLô, fr die ich keine Belege zur Hand habe, und
selbst JuujG. Verworfen wird da JE>

j&L. tritt als Ganzes wieder in den Genitiv in
jener Zeit' Sura 11, 69;
jL*
y_
^'yj.
,von der Erniedrigung
& ,von der Strafe jener Zeit' Sura 70, II. 8
Seltsam ist, dass nun auch das blosse i[ fr .damals' steht:

1 Wohl UJjI WO auch immer' zu lesen. l^Xyoj J-*-^-> i_y?jl ^ Jjl
steht in einer apocryphen Gruppe von Gedichten.
iWenn icli sie mit Pfeilen schsse' Agh. 16, 150, 6
2 Dagegen hat sich sein Gebrauch in verschiedenen Umformungen in den jungem Dialecten weit ausgebreitet. Vrgl. schon
Gawliqi a. a. O. 132; Spitta 170 U. s. w. Es ist als iô in der Bedeutung .wenigstens' oder ,also' auch ins Syrische ge
drungen, s. BB (Duval) 1086; Bar Zu'bl in Wright's Catalog 1177" und ausfhrlicher bei Merx, Hist. artis gramm. apnd
Syros 171 f.; Barh. gr. 1, 183. In der Stelle des alten Narse bei Merx a. a. O. ist das Wort aber natrlich nicht zu suchen.
n Andre Lesart an beiden Stellen JJUî, indem der adverbiale Ausdruck als unvernderlich angesehen wird, trotz des Genitivverhltnisses. Also die Controverse wie bei 'iyXi oJJ (oben S. 58) und in hnlichen Fllen.
-*/*
/3#
64
II. Abhandlung:
J_Jj
h[ jj
o\ I
Th. NIjDeke.
î^ls J 5^ &>J3
f- 5 J
,aber vor dich traten lauter hervorragende Mnner, die ihre edle Natur schon zeigten, als
sie noch Knaben waren' Hudh. 27, 13 und
>
^_i[
d l>
sl
f'
. , '
,ich habe dir zuletzt gerathen, nicht nach U. A. zu trachten, als du noch gesund warst*
Chiz. 1, 147 (und fter citiert). Man darf in den Versen schwerlich Iii lesen (das in der
Modifikation des letzteren Verses Harn, 803 v. 3 ganz in der Ordnung ist), denn da passt
0
nur ,zu der Zeit'. Dafr steht aber
IS^
fast nie; ich kenne nur die eine Stelle Sura 26, 19
gegen 31 Flle im Korn, wo es wie sonst ,in dem Falle' bedeutet. Ob wir dort lrun eine
Verkrzung aus
juL>.
haben, oder ob il eine alte selbstndige Form ist, deren in dann
auch in jenen Zusammensetzungen nicht als Genitivendung anzusehn wre, ist zweifelhaft.
Beides wre sehr ungewhnlich. Zu beachten, dass beide Verse von Hudhailitischen Dichtern sind.
>
*~
Merkwrdig ist die Einschiebung eines j nach dem ij^liUI Iii in ^.Li ^ juT
,da hilfst du auf einmal meinem Widersacher' Hudh. 67, 6 = Agh. 20, 167, 8 v. u.; dllij Iii
oJfJJ 1^ V ,da hatte pltzlich das Andenken an ihn keinen Glanz mehr' Mufad. 37, 35;
i'lic-I
iA!ij
Iii*
,da zeigte sich das als blosser Wolkenschatten' Omar b. AR 14, 5 v.u.
(M. ,. W*
*
i
54
Wird.eine
Partikel
als selbstndiges
Wort gebraucht, also als Substantiv, 1 so
kann sie, falls ihre Form dazu geeignet ist, Nominalflexion erhalten.
Sib. 2, 30, 5, 13 (= Agh. 4, 184, 7), 16 mit ^j,
So in den Versen
| ,das wre . . . doch"' und \% "J ,das
wenn"'. 2 So Lg jiv
i*j \jt
i ,o wenn doch A. aber das wenn... doch"
hilft nichts nicht gegen die F. gezogen wre' Hudh. 111, l; 8
^ll Oy -1*.j
,wird aber das wenn
1 /
. .
. doch" das durchs Verhngniss Entschwundene wiederbringen?'
Agh. 8, 119, 22. Die erste Hlfte des Verses Sib. 1, 30, 14
doch wsste, aber wie fern liegt mir das wenn
. .
..
[L
W?-
**
jc2
,wenn ich
. doch'" auch Agh. 1, 15, 13 (aber mit
ganz anderm Abschluss). So ^1 yu!l Je ôi J*j ,wird mir mein wenn .. . doch" jemals
ntzen?' Ibn Hagar nr. 1929;'
td
iJis
# Li
Coio >5
1 Wie in ,Der Mann, der das Wenn und das Aber bedacht'; ,Der Andre hrt von Allem nur das Nein'.
2 Der Vers
<><..
tSiî-
-**
"fc-*?
jedes deiner nach" (nach meiner Meinung) kommt nach mir (nach meiner Meinung) keinem halben ..nach" gleich' Hariri, Durra 25 ist wohl jnger.
3 Hier passte allerding auch cll.JJ in den Vers.
4 Viel Gewicht ist allerdings auf diesen von Ibn Kelbi angefhrten Vers nicht zo legen, da der Verfasser etwas fabelhaft ist.
Zur Grammatik des classisohenArahisch.
65
,sie hngte sich an das wenn",
indem sie es wiederholte; jenes wenn" hat uns mde
gemacht' 1 Agh. 19, l.r)8, 8 v. u.;
J>y Qz! y Sy~^_ biijC J ,htte sie uns nur mit
dem spter mal" von ihrem Grusse auf spter verwiesen, mit dem spter mal"
des Ueberdrssigen'
Sib. 1, 328, 17; 2 dilJ
UV "ZjJ>-j J (cSC]\ j
dkfcf' ,als httest du in
der h. Schrift gefunden, dass das nein" dir verboten sei' Addad 137, 3 v. u.; o3l ^'j
'pjj <V cJ^ wre nicht das Glaubensbekenntniss (die Worte
Vi i I V, in welchen auch
er nothwendig V sagen muss), so wre sein nein" ein ja"' :i Damirl 1, 12, 5; 'Jj <ly
,seine Rede ist ein ja"' Addad 138, 2;'' â>1j \> oi
>nnd aufs nein" steifte er sieh
und hielt daran fest' Omar b. AR 53, 8 v. u.; aber der folgende Vers
'fiin Jfc
c3
$_t Vy
,in unserm Verkehr hielt er eigensinnig ein nein" fest; o verfiele doch der, welcher nein"
sagt, in Stummheit!'
und so
'-''jP
*>J >un<
3 a
"
Antworten schner
als nein"' derselbe 90, 17;
p\
4; 3
ji ji ^
,neigst du dich nicht zum ja" oder dazu, bis zum Tode nein" zu unterlassen?'
190, 13;
jji^Jtj
jililV
Agh. 4,
,seine Freigebigkeit will nichts vom nein" des Geizes
wissen, und ja" reisst ihn rasch fort' Addad 137;

j**>
pf ^3
j>
\ V |>j)'
,und die B. R. sprechen kein nein", whrend das ja" ihnen leicht von der Zunge kommt'
Labld, Fragm. 42 (Vllers S. 52);
JCj JU ^j* {jf
Je
IcjS pjjj
j**> 4>
^Jsl
,ihn brachte das ja" in Verlust; das ja" war eben von Alters her jeder Habe verderb<,
lieh' Harn. 766 v. 3; J>' 5tTVpj

,ich brachte eine Nacht zu, so kurz wie ein nein"
oder doch"' Omar b. AR 31, 6 v. u.;
jj
",'
jl Vj
|JP
â-
U | Li }j*\ j>-J U>
,und nicht hat ein Mann, wenn ein Tag vorber gegangen, etwas mit wre doch" oder
wenn ich nur" wiedergebracht' Hain. Buht. eap. 46. Hier wre das letzte Wortpaar natr
lich in keiner "Weise flectierbar, so wenig wie die entsprechenden Ausdrcke in L> 'J^'j
1 Beachte die Nachstellung von ^S\'i wie bei einem Eigennamen.
2 Fr diese Stelle ist es ohne Belang, dass Jô
ursprnglich ein regelrechtes Substantiv ,am Ende' war.
8 Das logische Subject und Praedicat sind hier grammatisch vertauscht.
4 ^Jo ist ursprnglich auch ein Substantiv ohne deutliches
Denkschriften dor phll.-hlat. Ciasso. XLV. II. AMi.
weil stets in Pausa.
66
II. Abhandlung: Th. Nldekk.

yj j
Hiid tuschten
den Q. um sein wr' ich doch"
und
wenn
icli nur'"
Labid
(Chalidi) Hl.
In Fllen
wie ^J&} Ja q etwa ,mit hfl und hott' Achtal 166, 7 ist kein Oiijt^-, son
dern eine solche Interjcction

Aus mehreren
solche Partikeln
ist
mag sie auch Tanwin
der obigen Beispiele
als weiblich
ist zu ersehn,
zu behandeln
liaben.
dass die Grammatiker
mit Recht
pflegen.
II. Verbum.
Tempora
55
Das Perfeot
Segenspruch
1 steht im Arabischen,
wie zum Ausdruck
angesehn.
liegende
So IjTI \,\'jt, iS** ^JiS V
Wunsches
im
im Schwur,
allerdings
nur
ich meine Zunge wieder
etwas hssliches
-...y
iô J,^ j
darstellen'
t . jf
,j
| J(
Q 0 f^
n ;
Agh. 21, 215, 18 = Mas'di 4, 219, 5
t du auf deiner Tafel
g0 H s
Werk finden' Mas'dt 5, 267, 7;'

191), 1 (aus Wqidi);
91, 4
f.: ' 5
dj
V <i|j
bVl *oi
" ii* JJI -*ei*
[lofc V ,nicht
meelen erscheinen!'
(ohne Schwurwort)
In allen diesen Fllen

Beides neben einander
knnte
'' Kr
'jU-j^ l^V.?
das Imperfect
Ijjl
der beiden
Tempora
und auf Keekendorf
dient
Beispielen
5 Mit der bekannten

u Natrlich
Hudh.
diesen Ka-
dieses
ist sogar
hufiger.
yfrli -llj
je heilen noch,
meine
ich, eingegossne
sehe ich hier ab.
52 ff.
Ich vorweise
Doch mag icli mir nicht

^
Stolle
namentlich
versagen,
auf
die betreffenden
ein einfachos,
abor deutliches
Stellen
in
Beispiel
ganz genau wie in O^n PI3K1 HX3 Ht ''S Gen. 16, 8.

selbst schon in den alten aramischen
Uebersetzungon
l'os. 110" ult. 110 1', 1 aufmerksam
gemacht,
wo das Arftmische
auch Per
der Modus enorgicus.
weist
Weglassung
ist hiervon
sind Bedingungsstze:
stelin;
^^-j
mein Inneres
hat mich auf die Fluchformel
den positiven
1 In diesen
unter
4,
Harn. 421, 18.
des Gegensatzes hier anzufhren:

^-X-S ^Jj>) ^J\y
Interessant
ist, dass der Unterschied
derTempora
au dieser
verwischt wird; nur der Samaritaner
behlt ihn bei.
3 Siegm. Fraenkel
fecta verwendet.
Mas'di
zu vergessen'
wieder
gutes
Hudh. 116, 2."
Charactoristik
l'h isi licr s Beitrgen
ich . . . dich nicht
soll diese Kameelinn
auch
.bei Gott, nicht wird ein Schrpfer
1 Von einer
V . .
in
_J
Arznei es herstellen'
dcL*^ ii Jj-^j
ein von mir veranlasstes
,bei Gott, ich werde es nicht thun'
,so schwre
^FT
V .
^>.\ V lj ,bei Gott, nie lass
,--As( uu, l S ist wohl auch Tab. 1, 2316, 7 fr _^.>.l zu lesen c^fV]
|T(
schon als ab
,bei Gott, nie koste ich mit dir zusammen
<osG
wieder einen Trunk!' Agh. 2, 83, 4 v. u.; Ul
j 4
des strksten
Sache wird in der Phantasie
# ^1
Modi.
und Fluch, 2 so auch des ganz festen Versprechens
im negativen. 3 Die in der Zukunft

gemacht
und
gnzlich
doch auf dio Zukunft

dor Negation
zu trennen
,wonn nicht
....
hin.
im Schwur.
die
(so),'
beliebte
ganz
Anwendung
des Porfects
wie im hobr. b DK, nur
in Schwren
mit
dass im Arabischen
oder l^J,
immer
denn
das
das Beschwren

Anders wieder das I'ert'. in Wunschstzen wie
'iX'tl* <ST
67
i^b Ja /Ji
eine Rasende, Erhitzte, tief Betrbte Hinwiese auf . . .!' Kmil 722, 2;
,dass mir doch einer ein Rennpferd zeigte!' Ahhvardt's Beladkort 119,
t
$>
sehr selten. Bcldhort a. . 0. Zeile 9 schon jjj,
>0 dftflS
7.
doch einer
^'j Je jiS
1 Dieser Fall isl
Li
Hierher gehrt, dass gewisse emphatische Verbalsfttze immer im Perf. stehn.

und Iii,; S, u; je, L
HEL Sura 25, 76. Ferner selbst

Aehnlich ioXe fjj.* . . .
^L-U> J,
IJu>. Auch Stze wie
jU L Sura 7, 170; ^xL*i
cSjtT Sura 18, 4 und L>/lLdl) LLM Lil^ Sura, 22, 72.
,ich habe einen Genossen, einen gewaltigen
(eigentlich ,der dich erschreckt als G.') Harn. 96, 5. So die beliebten J und
Sehr merkwrdig ist
So 'Jp
Genossen'
U
JlL
2 in der Bedeutung ,erschrick nicht!' Ihn His. 124, 6 = Tab.
1, 1137, 8; Tab. 1, 2781, 8; Buch. 1, 284, 3 v. u. (dies alles Prosa); Agh. 21, 56, 10 (Vers);
ib.
j; Buch. 2, 226, 3 f. = Tab. 1, 1791, 12. Eigentlich: ,<lu bist gewiss nicht erschrocken!'
Die Eigentmlichkeit des Ausdrucks' 1 hat bewirkt, dass man zum Theil daran anstiess und
nderte. So Tab. 1, 1791, 12.'
Unter den oben aufgefhrten Verben sind einige schon erstarrt und weiten- nicht flectierbar z. B. ' L, liil. 8 Das gilt erst recht von einem Worte wie Je, j2 ,es begegnet . . .',
"las ganz zur Partikel geworden ist. Im Perf. als dem nchstliegenden Tempus bleibt auch
vielleicht ist', das zwar noch flectierbar, aber doch auf dem Wege zur Erstarrung ist.
Andrerseits bekommt das erst, zum Verbuni gewordne
Bei der Erzhlung
nur Perfectflexion.
eines Traums wird auch die Einfhrung
desselben zuweilen im ",(',
Imperfect dargestellt; der Erzhler versetzt sich lebendig in die Lage, als wre er noch da:
. . .
jljl Si'j-^
Jtej I J~ >J -<&\ dfJ 1
fr6 '-^! J6 ,der Eine sprach: ich sah, wie ich Wein
auspresstc" und der Andre: ich sali, wie ich . . . trug"' Sura 12, 36;
j"l clAUJI Jl
. . . CJ'ju der Knig sprach: ich sah sieben Khe . . .'" Sura- 12, 43; Jl
^jil JjJ^ J&
ilisCil Xc Sp' ii,ljl der Gottgesandte sprach: ich fand mich diese Nacht bei der Ka'ba"'
>
Addad 231, 7 v. u. (aber dann fortgefahrn zS^)).

ausdrcklich bezeichnet sein muss, z. B. dJiXX S5] ,..jJb (XJifiol,ich beschwre dich bei der Blutsverwandtschaft,
dass
du ihn tlldtest' Harn. 254, 15; ^JU-^ iS^*"

^
*jJSo\ ,ich beschwre dich bei Gott, mich gehn zu lassen' Agh.
10, 33, 18 und so oft.
1 Vrgl. frs Aramische meine Mandische Gramm. S. 369.
2 Natrlich ist der Modus apocopatus mit
im Sinne der Sprache syntaetisch ganz als Perf. anzusehn.
8 Bei der ersten Stelle kommt noch die Naivett der Erzhlung- dazu, in der beim Abbruch der Ka'ba Gott selbst so ange
redet, wird.
t '
4 lji' AJ wrtlicli ,du wirst nicht erschrecken' Buch. (Blfiq) 4, 177 und fifter. So ^tly ^ (Comm.) oder das ganz gewhnliche
(_5Ui ^ (Text) Hudh. 44, 1. Ganz seltsam ist nun aber gjj' ^ Buch. 2, 442, 7, das doch sein- gut bezeugt ist (s. Qastalftnl); vielleicht bloss phonetisclie Schreibung fr
^5 ?.
f
Dio von Kinigen angenommene Flectierung von jJt (s. Gauli.) ist wohl keine Wahre LaJ, sondern eine Gelehrtentheorie.
6 Aber v. 4 Josoph's Traum: CUjK (jjj.
0*
68

Zur Darstellung
eines dauernden
Geschehens
lich ein durchs Perf. ausgedrcktes

stnden
das Impf.: jF*
in der Vergangenheit,
in die dann pltz
fHt, steht in der alten Sprache
i[ . . . iijjl
Joj\ J,^ JiyQ ^[
unter
,wahrhaftig,
gewissen
wir
waren
>
nach Ahessinien
auszuwandern
i}% ij >J , wahrhaftig,
^ Ojtc i[ ^
sie pltzlich
jtj3
ber ihren Umhang'
dabei,
>X"
"
0.' Ihn His. 225, 1; Cf*:>yV S[ i'y
als ich die Beiden so fhrte, da erblickte
mir' eb. 448, 3 v. u.;

stolperte
. . ., da kam pltzlich
Um
,wahrhaftig,
ihn auf einmal B. bei
als sie so neben mir ging,
eb. 733, 10; Ifrl S[ p.L?
Jj-j
jJj
*3
uil^
iSj i'Cj>l "L>_^ "jv^ ,wahrhaftig, er war dabei, den Sattel des Gottgesandten aufzulegen, da
kam ein Pfeil von unbekannter Hand auf ihn los, traf ihn und tdtete ihn' eb. 765, 6 v. u.
So z. B. noch eb. 812, 14. 993, 6. 1018, 1. In allen diesen Stellen
der Rede schon durch das einleitende
Ein erzhlendes
schliessende
jjut Cc6
-
durch ein Impf, fr eine sich unmittelbar
fortgesetzt; 2 dahinter
Xc' V%
daran
tritt aber das Perf. immer leicht wieder ein:
5 -*^ <J~o
clSl >da kam ich heran und fand, dass
J
schon hinausgegangen war, und fand B. am Thore stehn; da Sprach ich .
der Gottgesandte
Buch. 1, 294, 8; 'Jy jj6

heftig und sprach:
,
Iiis. 734, 3 v.u.;
r T
îa
îl Jj-'j $JJ\ 'JyTj
f*^-*
sage dem Gottgesandten

^ ' >
\cs-
,*"-""ff^^f^
'
LLl. J>o
Halse' eb. 816, 2; ^jCl* j,

jliC^
Cil ,dfi schoss
zog ihn gleich heraus
einen andern
bezeugt. 1
Perf. wird manchmal
Handlung
wird die Lebhaftigkeit
Cjj l^^y
un(i er schlug sie (Barira)
>
die Wahrheit!" 3 da sprach
Uli ,da begegnete
Ibn
ihr ein Mann und schnitt es ihr vom
j~ V J-j1 ^ Jl
cJ>) <*^ ^Jî^rT
L-sly Li- J-jf
er einen Pfeil ab und 'fehlte bei Gott meine Seite nicht; ich
und legte ihn hin und blieb fest an meiner Stelle;
ab und traf damit meine Schulter;
ich zog auch
eilte sogleich
weiter
dann
den gleich
ihn hin und blieb an meiner Stelle' eb. 974, 8 v. u.; J*L
ich ihn auf den Esel,
sie (Barira)'
schoss er
heraus,
legte
jL Je i:Li=> ,da lud
und stiess zu den Meinigen'
Agh. 19, 167, 7;
J~)}\ 'J^fcXj
^1)
C'I l^-llli
,da sagte ich: gebt euch gefangen," und
als sie das nicht wollten, schoss ich einen mit einem Pfeile todt; da ergab sich der andre'
Ibn His. 994, 8; i\}
tSsJb oliLc ,wahrhaftig,
1 Wie der Verbalsat
C/j !kisi *o&3ftSi 'exi \t/j 'îtt "^JL fe'lj

z Gj
Jj'
manchmal habe ich, wenn ich hungrig war, diese Weise gesungen und
* fc
*
mit dorn Impf, liier einen
Zustand
bezeichnet,
's,
so natrlich
5, c
/. '
erst recht
**l
ein Nominalsatz
z. B. jÛ
*%
ldi.
>\ i-ôU ,ich war bei A . . ., da kam' Buch. 3, 395, 9;
>\ ^s:\.k-o_J
,ich lag, da ging pltzlich
Ilm His. 732, 9 und viel hnliches.
Das Particip
knnte in solchen Fllen wie in zahllosen andern wohl immer
Impf, eintreten;
2 Dies
ist ganz
spteren
spter
oft ist ja auch

wie das hebr.
Sprache
* Das iJ^Jl, welches nur sagt,

bersetze ich natrlich nicht.
Sprache
Fall
immer
dass auch
iT'
erlaubt.
Impf, mit 1 conversivum,
ganz verschwindender
selbst in der correcten
c t i
das Umgekehrte
. i\
'
vorbei'
fr das
ist.
mehr
nur
Ueberhaupt
eigentliche
das Folgende
dass das im Hebr.

werden
,Tempora'
noch Worte
die Kegel,
Perf. und Impf.,
im Arab. ein seltenerer,
worauf
auch Reckendorf
in der
hinweist,
(wie im Syrischen).
der Erzhlerinn,
1 1".
Aia, sind
wie das Vorhergehende,
Zur Grammatik des ui.assischen Arabisch.

bin sofort satt geworden, habe sie gesungen, wenn
[<gk
69
milde war, und bin sofort munter
geworden, habe sie gesungen, wenn ich durstig w;ir, und fand sotoi-i'm \nvn Durst ge
stillt' Kaniil 385, 10. Eine ganze Reihe solcher Imperfecta Ibn Iiis. 846, 8 ff. So noo w&
ojd 'jT'ti 'Jfc'f <^'j Cr*. >er 8cnu f mn aus Erde, dann sagte er zu ihm: sei", da war er
(sofort)' Sura 3, 43 und die von Reckendorf 58 angefhrte Stelle (zwei Halbverse):
f A+
>
*'
U^p tSjtf t-lj u jle>9
* |
dUw*
'm
>-Q OXa
,ich ging auf den Standort des grossen Knigs los und hieb ihn auf den Kopf; da fiel er
zu Boden' Beldhori 261, 8.
Besonders steht so manchmal J, z. B. Ihn His.
969.
Das Impf, steht in ziemlich grossem Umfang in temporalen Nebenstzen,

Zustand
in der Vergangenheit ausdrcken,
ganz wie in den eigentlichen
die einen
Zustandsstzen
(mit oder ohne j):
J-JUl JrI Ii'
*\ Sjîj
yJ ja fJ2\\
"Sl
i-ikj
,die aufgeregte Seele riss mich von G. weg bei M., als dem Schtzen die Pfeile nichts
ntzten' Ibn Iiis. 798, 15;
[j?lSX aj,
IjyJ^ Jff6t i| ij^txli^j
,und ihr habt mich im Stich gclns-/..-.:,all ich allein kmpft* und als die Oh. kmpften'
Ibn His. 867, 4 v. u.: dlyC S|
^ & ^S j3 ,Gott hftt :< den Glubigen Wohlgefallen
gehabt, als sie dir huldigten' Sura 48, 18; dicj S[ ,als sie dich gefangen nahm' Antara,
Mo. 13; '**jjV^fjdM ' als Abraham ho0 machte' Sura 2, 121 und so oft im Koran mit \[.
im
0^
Ji ,htte ich dich gekannt, als ich schoss' Hudh. 27, 2;
slie ,ai
y> fjj> ,am Tage, da diie
Abend, als ich ihre Schaar traf Harn. 76 v. 2; y^j Sie ^ tjJ
B. H. gegen uns die Zhne wetzten' Harn. 286 v. 1; ^.U Li^'ai ^\ ,als wir ihnen die Kpfe
abschlugen' Muchtrt 90 paen.; Îj'J
sGs ,am Morgen, da wir sie niedertraten'
Agh. 20,
122 paen. und vieles hnliche. Dass hier der Zustand das Impf, veranlasst, erhellt daraus,
dass in solchen Stzen oft ein NominaLsatz steht, ja dass beides neben einander vorkommt:
ji/vi is
tf*
Hj
V^ 1
*i
als sie meine Sorge und mein Gesprch war und als sie in Liebe zu mir dem wortreichen
Rathgeber nicht folgte' Gamh. 57, 2;
"J\fc$ 20
J$ H
i-'
?! H
jrG
sr-i
- ^
1 Das hat Analogion im Aramischen und Aethiopischea, s. Mandiseho Grammatik S. 371.
W C
70
11. Abhandlung: Th. Nldeke.
,o Gesandter
des Herrn,
ich noch iinvjr

lici
meine Zunge -macht wieder
heil, was ich zerbrochen
,,,1 war, als ich mit dem Satan auf dem Pfade
ihn Iiis. 827, 2 f.; dljT \\ } sfcjtf"^*
des Irrens
habe,
als
um die Wette
\\ i)fi ,das war, als du der Wildkuh
glichest und
als ich zu dir kam' Muchtrt 102, 3 v. u. So Harn. 627 v. 4 und 5.

57
Fr JJ,
ungefhr
Bezeichnung
sonst
iLsA-A ZY
//
^'
oft bloss J,
erschien
des griechischen
und
lateinischen
einer Dauer oder eines Pflegens in der Vergangenheit
wird. So brauchen
im Sinne
indem
das Moment
die Dichter
der Vergangenheit
gradom
Hohr (Statur)'
nicht
besonders
so besonders
oft bei Formen
brechen
und die Helden
zu tdten'
durchmessen'
zugehn'
eb. 104, 6 und
jetzigen
Zustand
so in unzhligen
Hierher
-*
-xis Juli ,so pflegtest du loszu
jT Je "îi
der Zgernde
Eilfertigen
das Straucheln'
Inj ^1 jie ,nur
Agh. 11, 53, 6; *Qj Jio aJ}
Fllen,
'Jj!
wo die Dichter
jsJ ,manchmal habe
ihr Jugendleben
ihrem
bin. s< habe ich doch einst ...').
Sura 2, 139.
Das in Prosa hufige J*i j ,vvohl thut', ,wohl einmal thut',

Poesie natrlich seltner:
erreicht
Jsj
,wir haben (lnger) gesehn, wie du dich nach dem
Himmel zu hin und her wandtest'
,manchmal
J pil jlS, o,
72, 9, vrgl. 92
gehrt, auch tl^lll j, viTj^r
jJjll JaJj,lU I ^
J*l -lj ,wohl pflegte ich dem Heer voran-
(,weim ich jetzt-grau

>
ausgedrckt
Agh. 19, 92, 3 v. u.; ^\
Muchtrt 104, 3; l^Cjl
eb. 104, 3; ^-uil
entgegenhalten
J&j
drin wohnte und hauste'
bin ich ins Zelt eingedrungen'
ich die Einden
VlLuV 1
Tab. 2, 878, 15;
dass einst ein mir theures Wesen

,manchmal
von Îj;
auch
Sil a-L^ Jjjl jjS ,einst
,ob ich gleich ihr Irrgehn sah' Gamh. 117, 7 v. u.; SjpVl <iy
Wohnsitz fr Leute, die ich einst ber allen Machtigen stehn sah' Hassan
ult. und
zur
steht bekanntlich
auch gern j, S fr Ji Ofe^jJ:
ich 1 als Mann von schnem,
Imperfectums
oî -J
,bisweilen
JaJ
thut' ist in der
etwas von dem, was ihm noth thut,
und begleitet
den
Gamh. 151, 8 v. u. = Agh. 20, 12.
Etwas anders wieder in ^JuT Si Sura 24, 64. 33, 18; Harn. 300 v. 2; pj jjj Sura 15,
97. 16, 105. Da wird das Wissen selbst besttigt: ,wohI weiss er, wissen wir.' 2
58
Fr den Subjunctiv
>
** '
dicativ in l^jSI V
1 Das hier berall
steht gegen die Regel, durch den Reim gesichert, nach j\ der In >M i_\>-l
wichtige
Moment
,ich frchte, dass ich sie, wenn ich sterbe, nicht schmecken
der Dauer
Jyfi bedeutet eben an sich nur eine Besttigung,

den Inhalt des Verbums selbst richten kann.
oder der Wiederholung
Hesse sich im Deutschen
die sich meist auf den Begriff
nur durch Zustze ausdrcken.
der Vergangenheit
richtet,
aber
auch
auf
Zur Grammatik des classischbnArabisch.
71
werde' Abu Mihgan (Abel) 15, 3, wo Einige das Aergerniss durch eine starke Aenderung
wegschaffen: [^/^\
ISyo*
j>-j Idfc Weitere Beispiele, die aber nicht alle unverdchtig,
bei den Grammatikern, besonders Addd 80; Chiz. 3, o60. Mugahid las Sura 2, 233 Slji
tUjjll *1 J\ ,wer die Zeit des Sugens voll halten will'. Ulf (wofr selten UT), \zj} mit
Indicativ:
,damit sie sage' Agh.

>
19, 83, 8 v. u. und die beiden Beispiele Chiz. 3, 591. Dagegen mit Subjunctiv: \f~.ia Ul<l! Ibn
<JjLai'
Ulf,damit
er ihn anpacke' Tab. 1, 2411, 3;
'J^L" U<1)
Iiis. 876, 10; (i lîJLj Ul Ijaljl ,sie wollten sich unserer Zelte bemchtigen' eb. 621, 5
v. u.; \ki\ UJ ,auf dass ich sie erlange' Agh. 8, 103, 17 paeu., und das drfte das lieb
liche sein. 1
Die Regeln, Avelche nach J den Indicativ oder Subj. verlangen,
sind bekannt.
Wir
finden aber auch Ausnahmen davon. Der Ind. steht fr den Subj.: OjjjSu ^ 'S y_
,und
nicht wird es ihnen erlaubt, dass sie sich entschuldigen' Sura 77, 36, wo der Ind. gewiss
nur durch den Reim veranlasst ist; '.ju ^_bl nX.'J V ,mge die Greschichte ja nicht verL, "
-'
L.
f -% rfV
, ^ _
nommcii und weiter erzhlt werden' Jaq. 3, 335, 10; ^Jj> j_'f
,nocli hat sie
Regen getroffen, dass sie Futter hervorbrchte' Harn. 99, 8 = Agh. 21, 206, 6; 4-<l3 f'
y "
*4 *"
"**"
\
oJu:i.i îl
,so ist keine Mutter da, ihn zu beweinen, keine Schwester, ihn zu vermissen 4
y
Harn. 407 v. 4;
> *
^.
> ** ^"
J* jLs
,und o A., kommt sie uns nahe, dass wir ihr ant
worten knnen?' Jaq. 2, 826, 1. Dies war offenbar nicht selten. S. Sib. 1, 376 f. 2 Aber in
>\
Y- * * .-
lU--
-\ -
*- f*^
wij
Trr
J 1
-'.\
'
,sagst du dich von Z.'s Angehrigen los oder besuchst du sie und biegst vom "Wege ab'?'
Agh. 11, 124, 6 v. u. ist der Ind. ganz regelrecht, denn hier ist einfache Anreihung C_lLQ.
Dagegen steht umgekehrt in drei von Sib. 1, 377 angefhrten Versen der Subj. nach
Ji, wo der Ind. erwartet wrde, z. B. j
und mir Vergeltung geben'.
eine Lesart
<J
V>
^jill
jO/
aber Gott wird mich belohnen
Der Reim sichert in allen Fllen das .
So ist Sura 21, 18
jbUl Je jl LJ& ,wir werfen die Wahrheit auf das Nichtige, dass sie es
zerschmettert'. An sich htte die Durchfhrung des
beim folgenden Ii ja nahe gelegen.
Statt des nach j\ in der Bedeutung: ,es sei denn, dass' blichen Subj. scheint in fol- 59
genden drei Beispielen der Modus apocopatus einzutreten:
l^L?- (j-jil)
Jsî ja-Tjj, )\
l_ 4>j\ |. \>[ i-C^
i)lJr'
1 Beilufig, dass das seltsame J J,S fr ^,S ausser in dem Beispiele Chiz. 3, 587 noch bei Faraadaq
vorkommt: sljLLxJ J,
lîli
,auf dass ihre Todtenviigel damit getrnkt werden' Agh. 7, 75, 10.
* Zu beachten dass danach auch eine Stelle in einem berhmten Gedicht Nbigha's mit einer solchen Lesart tradiert wurde,
ohne dass der Reim dazu genthigt htte. Die Spitzfindigkeiten der Grammatiker knnen wir auf sich beruhen lassen.
72
,gewohnt, Stellen zu verlassen,
wenn ich keinen Gefallen mehr daran finde, es msste denn
eine gewisse Seele (d. h. meine) ihr Todesgeschick fesseln' Labld, Mo. 56; j jl ^LlS ^S
luI
,mache etwas Platz, oder es msste dort genug fr uns sein' Agh. 16, 107, 16;
<_ 's^'fis'Js V
,A. M., am Leben
nicht verhllen'
c/jt
ist nichts gutes,
wenn
jsI3i
v XJ y
<jt 'j>-
nicht den Q. ein Tag trifft,
Jaq. 3, 906 ult. Die beiden letzten Beispiele machen
dessen Sterne sich
es sehr unwahrschein-
JC,^ JA *V^> lieh, dass hier nur die oben S. 9 f. besprochene Unterdrckung
des oljej wre. 1
J(>f'-Z~~'Y.
60
Der Modus apocopatus
2 steht wie nach dem Imperativ so auch nach Wrtern
einem
diesem
hnlichen Sinn:
Rumma (cod. Instituti
Je d jJU ,her, laset uns ber
Neerl. 125, 2); fjjjil
89, 3 und so nach ^
Harn. 563 v. 1
s s
's
'
f.;
* **
,gemach,
IJ^ ^Ji* ,also her, ich will dir melden'
DhurChans
8
\ s*
'_jJ--
Nagd weinen'
mit
ly^l"
ss
s "
ss
& -Lcj ^jsMi
^j)
s y
Jo
))
ihr B. S., mssigt
eure Drohung; ihr werdet schon morgen am S. auf meine

" < " "* - "
Reiter stossen' Harn. 56 v. 1; iliiSI V illl ,nimm dich in Acht, dass ich dich nicht treffe'
Achtal 137, 2.
So nach Fragen,
die mehr oder weniger
eine Aufforderung
ausdrcken,
auch in weiterer Ausdehnung: s. Sib. 1, 399, ferner \Je* jj \^J plill J*l
ihr den Ersten der Syrer, dass ihr beschenkt werdet und heimkehren knnt?'
,
s s ' }
'
s.ss
^jal ILI fcxe ill jCJ
"*
dann
pSCJ Ja ,bringt
Kamil 103, 1;
ss,*
Lj'jJ Iii I>l>i
.hast du kein Begehr nach dem, was bei uns ist, dass es dir unter uns rechtmssig
dass ich es wisse?'
aber
werde,
Omar b. AR 16, 18;

, *
s-
* * Z
tSr-f J*5 -^. U.y^

,o M., ist fr mich eine Lagerstatt
c s- >
f'
lt>* u-t r-^s?
^ s
J*
bei euch oder ziehst du statt der Vereinigung
die Tren
nung vor, um zu verzweifeln?'

Amraalqais 31, 1; Ûl J*1 iJjji' ....
^JU }U ,warum hasl
du nicht gefragt . . . dass die Kundigen dir ansagten?' Kmil 143, 20144, 1 (ganz so
Antara, Mo. 43. 46). Vrgl. noch Abu Zaid 27,
1 Anders
natrlich
die Leute
jo
fr
f.
der Sib. 1, 303; Jaq. 1, 670, 14 und sonst citierte

i
,ber
.'!
c/
^xXj
von B. zerkratze
2 Kin sehr verkehrter

hufigeren.
' '.
8 V. 1 schreib âili,
-'
t'
JjJ
f c "(
Modus
ist ,Jussiv';
Antlitz,
die Flle,
weitem
wodurch
die Aussprache
" t
wr*- 1,9
dir wehe dir das glatte
Name fr diesen
Vers
gar nicht gendert
wird.
* c i
oder mge weinen,
wo er nicht
i_>Ur> ,_^,
ie
wer da weint',
oder gebietet,
denn da steht
sind ja
die bei

Periphrastischer
Ausdruck
mit Formen von Jtf Ji 'dfiZ (l) kann gewissermaassen 61 f~<?;fr; *. <->j^>
als Subjunctiv des Perf. stehn. 1 So Ijaj

pSCU*
. . . Vi
ojwl jS jjj^j
"y,
"M
'
t t
& y ?
6'
vielleicht ist euch gefolgt' Sura 27, 74; ^r^N^"
unc^ ^ a8S vielleicht euer Ende schon nahe ist' Sura 7, 184; "
0i jJCJ'
Buch. 1, 46, 4 v. u.;
73
,dass du mir das gesagt hast, ist mir lieber, als dass . . .'
(jli_>i '^fj,
'zJ&J-
Iii.
,und wir frchteten, dass uns der Lohn
fr unsere guten Werke (schon und ausschliesslich in diesem Leben) rasch gegeben sei'
Buch. 1, 321, 9; 4J ^&Jl j
.uil
'J^Jj '^'fZ jl ^>^! ,wir hoffen, dass der Gottgesandte fr
ihn um Vergebung gebeten habe' Ibn His. 988 paen.; Iii cSb <j^ ^}
,ich leugnete,
dass sie etwas gesehn habe' Ibn His. 429, 6 v. u. = Tab. 1, 1294, 8; V j\ U.J
"&\
Iji
LfiJ
Ii* V^. V
,Gott hat wahrlich den A. dadurch ausgezeichnet, dass er dies nicht mit an
hren nmsste' Ibn His. 866, 10 und manches andre der Art in alter Prosa. In Versen:
j^lLl 'ofZ > Lu ,zu spt wnschte er, mir gefolgt zu sein' Tab. 1, 759, 16; jj 0*
'<uJG Xs- zZ*- ,noch, dass du nach meiner Meinung etwas schlimmes begangen httest' Agh.
8, 83 paen.
Seltner so in abhngigen Stzen beim Impf.
Subject strker hervorgehoben: j'j
Fast immer wird dadurch das
jUtiV' ojs
'j>"j&
iI
l)>-o l
,der Gottgesandte
frchtete, die Ansr mchten nicht sehn' Ibn His. 434 paen. = Tab. 1, 1301, 11; o^J
f -ex *.
* A
'
I^j ^j'l ,bis du sie ffnest' eb. 83, 5; ol tl
^ >t
j>
bis ich zu ihm komme' eb. 816, 4;
fc'jj 1^,6/1 J*- ,bis ich's ihm sage' eb. 916, 3 (wofr Tab. 1, 1690, 7 fc'jj gjjl fl);
t -\ <
Jj_>i U
'
>
, " >~\ ' *T

i <>' oy*-J
\t '. 1 '
': i
* o 1 v^*>- <_=>- ^1'
'"
>je3
,ich rief Gott so lange an, dass ich zuletzt frchtete, Gott hre nicht, was ich sagte' Abu
Zaid 124, 10. Ohne Nachdruck aber
%\$C>
l&f 'd * ^
>da leugnete er, seinen Aufent
halt zu kennen' Ibn His. 763, 5 v. u. = Tab. 1, 1582, 8.

Selten ist
J*
fZ ausserhalb der Hypotaxe. So 1^1; Ojr L>Î
dass die Hunde etwas davon weggeschleppt htten' Ibn His. 974, 12;
V ,nicht geschah's,
fcJU-1 S
otjj
Vlt
Oy ,lasst uns ihn nehmen, so sind wir in der Lage, Ersatz genommen zu haben' Harn.
16, 19;
uj'l
il
C#j
,und nicht ist das von etwas, das ich gegen sie verbrochen
htte' Agh. 14, 8, 19.

Imperativ:
ojffj iy Gj^
O1!' C
J^l ,so sei du, o Sohn M.'s, freigebig und wahre'
Ahlwavdt's Beiadhorl 212, 8; LpTjjtyp
,so schlachte du' (parallel tft ^j1 ^3) Agh. 12, 32,
16; 'p+i&J '^J\ jZli ,so rede du sie an' Tab. 2, 318, 18;
J^jb ^jl
,so bringe du sie
hinein' Ibn His. 816, 3 v. u. (wo Tab. 1, 1636, 14 ji'jl jty. Auch hier wird fast stets das
1 S. Ewald 1, 17; vrgl. Reckendorf 60.
Denkschriften der phil.-hist. Ciasso. XLV. Bd. II. Ahh.
10
+*
' ~~
- *x
74
Subject stark hervorgehoben.
So prohibitiv:
dUiL l^J7 j\ JfJl "% ,nimm's nicht auf dich
selbst' Tab. 2, 49, 9, aber ohne ausgesprochenes

^_
,so schwrme
pjjaJ'lj
fr dich selbst,
Subject
-jj? ^.J
il^- "1
o Q., und schwrme
j^*^*
nicht fr die B. Q. und die Stmme'
Achtal 84, 4.
Ganz abweichend
von allen sonstigen Zusammensetzungen
solchen von OlsT wobei erstere
immer als Zustandswort
mit vollstndiger Ausgleichung das vereinzelte

Vortrefflichkeit bei' Abu Zaid 30, 5 v. u.
Nicht bloss die hier besprochenen,
Verbindungen,
welche die absolute
zu letzterer
Beispiel ^ f's
sondern
joîl
ti^j
auch die gewhnlicheren
im Grunde
ihren Werth. 1 Auch kann
Auffassung
des Redenden
eintreten
grade
kann,
ja
Perf. oder Impf, stehn. 2 Ueber

des eigentlichen
Dass aber selbst der letztere Ausdruck

l$JU U %juiî \
"
W'
zum Theil
in der alten Sprache
mit einer
aufzufassen
oder relative Zeit nher bestimmen,
dass fr sie die einfache Ausdrucksweise
reden. Auch die Bezeichnung

m,eist arbitrr.
einer Verbalform
ist, steht
und lege mir alle

periphrastischen
verlieren
dadurch,
viel hufiger
ist,
gar manchmal je nach
alles dies Hesse sich weitlufig
Futurums
durch
Lj^J,
(negativ ^)
ist
relativ sein kann, zeigt das Beispiel

a
j J,j \,
-
J.
_J_j
~
,whrend er (der Todte) doch nicht der Nchstverpflichtete
war, aber er war fr die kom
mende Zeit allem gewachsen,
Chans 76, 3.
was sein Geschlecht
betraf
Infinitivconstruction.
61a
Der in den Grammatiken
behandelte
finitum sein logisches Subject
Fall,
im Nominativ
dass der Infinitiv
behlt,
ist usserst
ganz wie ein Verbum

selten.
Ausser
den von
den Grammatikern angefhrten Belegen hab' ich nur noch zur Hand ^)\ LA*I Ja3\
,so wie die Leute von R. in der Hhle blieben' Kmil 336, 2; "^Li
sL& ,am Morgen,
"
~"
'^
'^
wo M. sie heirathete'
diese Schwierigkeit
1 In jngeren
Chiz. 1, 294 paen. 8 Zu beiden Stellen
arabischen
t ' '
2 Heachte
Dialecten
C'
(JJiS
im Korn
wir Varianten,
welche
vermeiden.
Reim oder der Rhythmus.

2, 58;
haben
f c'
^Jyjjf
^^JlXju
wie auch im Aramischen
Vrgl. ^..jjjo
Ui^sj
t ' cV
Uilii
\^Jat
l^j
'
ist es nicht
'
anders.
Im Korn
.das war fr ihre Widerspnstigkoit
U> ffXn\^ ,und ich weiss, was ihr offen zeigt und verheimlicht'
^Xj
.einen
Theil
habt
ihr fr Lgner
erklrt
entscheidet
manchmal
und Feindlichkeit'
der
Sura
Sura 2, 31 u. s. w.
und einen
Theil
getdtet'
Sura
2, 81, wo ohne den Reim ^.^Li gesagt wre.

8 Die Construction
ôo^)
ist ursemitisch;
p<iila âss
die Priester
vrgl.
sich darin
b= WM D13n Tlbs 1? Gen. 4, 15; nitll

die Hnde
wschen'
2 Par. 4, 0.
HOP DU 1? Deut. 4, 42;
^<n^3 aît V i S
75
Merkwrdig aber, dass sogar ein Ortswort so construiert wird: ^yoVjl jL>-}U zS}- s\
,als sicli die Gegenden zeigten, wo die Wildkhe (Nom.) ihre Jungen
741, 12. Ebenso regiert ein Ortswort ein Object in QSUS^ ^^
j** ^
lecken' Bekri
JjU & ,in einer
Enge, wo der Kampf seine Brust hin und her zerrt' Ibn His. 863, 3.
Verbalrection.
Auch Verbaladjectiva
knnen in dichterischer Sprache ein Object regieren:
^Jj }' 62
ojfiVl CjjJ jy_ ,und ich pflege nicht in die Huser der Nchsten einzudringen' Htim 39,
10;
L^jlill jJj
jT
iS Ct+J >die i m Schrecken (des Kampfes) ihren Schritt
nahe bringen vermittelst lauter jemenischer (Schwerter) mit scharfer Doppelschneide' Ham.
57 v. 3;
V>\'p\ ilb
..JLM ili-T 0y.'CbT ,so
die Kette der Unruhe abzureissen pflegen' Achtal 21, 8; ^vcL"
jenem gegenseitigen Verhltniss folgend' Achtal 66, 8;
^'S oj^'
,wir
fhren unsre Leute zu der Sache' Achtal 296, 2; <oVI JLUl) Spî ,die mit ihren Lippen
die Fliegen schlgt' Agh. 9, 176, 13; ^L,
Zj
isV^
dlsb ,ieh habe gesehn, dass du dich
an die Huser von Geschlechtern hltst' Urwa S. 40 ult. = Jaq. 1, 524, 4;

Jp ,der
**''(
die edlen Eigenschaften von allen Seiten sammelt' Muchtrt 28, 4; J'
Owc'V* ,der mit den Fremden nicht kmpfen mag' Achtal 204, 9; 1
J. -J- \y JoCi
,welche reichlich grosse Geschenke geben' (PI. von JlJu.) Agh. 19, 157, 6.
Dazu die Beispiele der Grammatiker Sib. 1, 47. 75, 15, 17; Wright 2, 74 f. u. s. w.
Unter diesen ist noch pluralisch '^Ji

5, 41 und j/ji-l 'i>\'jf\
~y ,ihre Snde vergebend'
Sib. 1, 47, 14 = Tarafa
die Leiber der Schlachtthiere gering schtzend' Sib. 1, 47, 20.
Beachte ferner Ijyl j.U ,der gewisse Sachen scheut' Sib. 1, 47, 8. 2 Sehr seltsam ist j^l
i$f
u/y
>^ ass 8 ^ e meinen Ruf zerreissen'
Bekri 471, 6 v. u. = Jaq. 4, 267, 17 = Chiz.
3,
**
" A> '
J
456, wo J*i von einem transitiven Verbum =
jJClil Slj
6 ist. Besonders khn noch pWL ^0*
,eines, der zur Schlafenszeit fr den Faulen die Nahrung kocht' Sib. 1, 75,
14 und oSl^ O*^ 1
!>l_fS >" n d einer, der hinter den Eingeholten
sein Rennpferd um
wendet' Achtal 245 = Sib. 1, 75, 17. An beiden Stellen ist das regierende Verbaladjectiv
noch mit einem Zeit- oder Ortsnomen genitivisch verbunden (s. oben S. 32).
Der Elativ so mit verbaler Rection: u^Jl, '^1 y>'_) jjju
J~> ^ 'J^l y& ,er kennt
am besten die, welche von seinem Wege abirren, und er kennt am besten die, so richtig
gehn' Sura 6, 117; OjJ
J}U> 
y>s <S$\
y>
"Jus'
<Jj der Herr kennt am besten die,
1 In jJLo ^Syb! ^5jJ\
^-j >un d der, was icn liebe, verwehrt' Agh. 14, 25, 9 (wo die Schreibung
grade nthig wre) mag die Var. ^JJJ 33, 12 richtig sein.
s. oben S. 13 nicht
a Die Stelle Labid's bei Sib. 1, 47, 10 ist in Lesart und Bedeutung unsicher; s. Chlidi's Ausgabe 97.
10*
76
II. Abhandlung: Tu. Nldeke.
so richtig' ankommen,
und die, so in offenbarem Irrgang
Ulyjl ,und der mehr als wir mit den Schwertern

\j li I
( j ^ j^'s
Omar b. AR 104, 9.
Sehr beliebt sind passive Ausdrcke

kam mit ihm', ,man brachte
ihn'.
Wie Fleischer,
Beitr. 92 darlegt,
Weise wie das unpersnliche
nitet me aliqua res) hervorgegangen,

So das hufige
kann dies Passiv aber
ist es im Arabischen
Iii
t>
zwischen
offenbare
Schuld'
gestern
wir genug den Widder
So <J Ii':
(= Fhrer)
hast genug Schande
f^J 1
Gau'
fcjll
der Schlacht'
%\ *.
<U
JiT'
5 ,darin
^. JT'^heute
wie
Chans 11 ult. 2 Aehnlich
und Schmach fr mich' Abu Zaid 2, 10.
ii il loT ,es kam ihm in den Sinn, Muslim zu werden'
3; Ujl ilL" J, dlUi! loT ,dem Knig
des
mit einigen wenigen Redensarten
liegt gengend
fjll^,du
euch ist zertrennt'
JiT' (immer im Perf., s. oben S. 67): IjLî
Sura 4, 53; \&>i ^VG
(poeniteo alicujus rei und poe
Zeuge' Sura 4, 81. 29, 51, 46, vrgl. 25, 33, 60;
^Wj "4^ i'l
<dc LjûUJ
'ôi- <jJ0 gehren hierzu.
,Gott ist ein gengender
stossen
wie
poenitet me alicujus rei ,mich jammert
zweier Constructionen
worden' = ,man
stehn. Auch Participial-Ausdrcke
Ganz so einmal beim Reflexiv j^Sylif ^LL" j) ,die Verbindung

Sura 6, 94, wo freilich Andre
lesen.
Mannes' u. s. w. aus der Vermisclmng
haut'
Verba.
,der, welchen Zorn trifft' oder ,getroffen hat' (4'Jic Lrj y' \&\,
geschehn.
ISJ^J
auf die Helme haut' Harn. 217 v. 2;
wie j>. ,mit ihm ist gekommen
nicht ohne eine ,Prpositional-Erganzung'
In hnlicher
J^Llli
; L
Uttd der mehr als wir am Tage des Streits auf die Panzer
Unpersnliche
63
sind' Sura 28, 85
kam jene Beschreibung
Ilm
Iis. 580,
in den Sinn' Agh. 2, 29,
8;
<J IjT "j ,daan
* * "**
kam ihm's in den Sinn, zu schicken . . .' Beldhori 255, 10.

Ii
Vi
S*jdl
,da
sah
die
Frau
pltzlich
den
Gh.'
Tab.
1,
1435,
4
(=
Agh.
4,
42,
8,
wo
**
*
JU-JL Vi
. .
. pyjl ^
,da erblickten
die Leute pltzlich
7 (= Ilm His. 638, 3 v. u., wo 'JU-jO; CjB ^ VI

His. 565 paen.;
Sjlii-l V[
'"'
Agh. 21, 143, 10 (immer negativ
1 Da der Genitiv
nach dem Elativ
in dem oft citierten
mit Vp. So jjU ^
immer
^Js\S '\^.ZA
falsch
da es der erste Halbvers
als Acc. fr Uvili zu nehmen,
8 Danach
Tab, 1, 1025, 4 zu corrigieren.
partitiv
stehn' Ilm
Ihn His. 901, 12 =
er sie pltzlich ber sich'
lich mit der Reiterei sehn' Tab. 1, 3082, 2.
2 Auch
die Leiche'
V[ ic'^' 'Ji ,da erblickte

-'s'
Tab. 1, 1432,
'Ji ,da sah er mich pltzlich
'J ,da sahen sie pltzlich
Tab. 1, 1760, 18 (wo Sjlk>); lJj Je
die Mnner'
fjTJ V!,
*)U> ^
ll*L % ,da wirst du mich pltz

,wie lieb ist jener Blitz' Suhaim
ist, so ist liier nicht an einen
des Gedichtes)
^jtS
>genug ist's,
ist ^slS
dass
Objectgenitiv
A. sich
wohl nicht mit Fleischer,
entfernt
zu denken.
hat'
s. Muchtrt
75, 5 (wo
Beitr. 199 Anm. als Nom., sondern

(cod. Lips.) fol
59
= Hamdni 231, 16; jjjll
,wie lieb ist der Besuch' Kmil 407, 15;
lieb ist mir das Gi-ab' Agli. 11, 16, 22; iL

lieb ist mir die Grnze, da sie darin wohnte' Jaq. 4, 83, 4.
"dl 'jj* *. >--^j wie
Aehnlich . . .
77
jjU
SJ
uJl 1^ l' ,o wie
j1 J* VI ,hat S. gehrt, dass . . .' Ibn His. 958, 13; fr j*
ol (Acc.) cSJ Jl oder Ol

jj ji resp. ol (OjJÔ
j*- So jj Jl ji VI
Ol
Je ,hat L. trotz der Entfernung ihres Aufenthalts gehrt, dass . . .' Agli. 7,
117 paen.
eil:;,
Lii^rl
> ^
jS'j^
3^'
$
.
J* ^
QTl
,haben die Bewohner J.'s und B.'s und die da wohnen an den Abhngen von K. und T.
gehrt, dass wir uns bewhrt haben . . .' Jaq. 4, 238, 7 f.; i_$._t> Jlk o ^ l iJfr* ,du hast ge
hrt, dass meine Gefangenschaft schon lange gedauert hat' Agh. 2, 25, 8. Andre Beispiele
Chiz. 4, 161.
<jt
Ferner steht OlS^ mit einem Zeitausdruck in einem Zeitsatze zuweilen unpersnlich: jj.
,S jJI OlS*" l| ,und erst am andern Tage (bis als es andern Tags war") ging er an
mir vorber' Ibn His. 948, 10 (und ebenso Z. 11 j, "1 jjl jio 0^
lij,
tiJ' ^
<_>); (_5
Ote^
^ Jj-
,drauf am Abend' Harn. 16, 5; JiI ^ OiîiA ,im folgenden Jahr' Agh. 19, 88, 2 und so
"
**
'
* **"'
yss
ttt
*"
***
^ ,-, ^ ,*i
tnanchmal
UJ; SjuJl ^llc LlLS,
j, Jsj ly.l'j \jU*\ \s\ Jfc pj* 1:1^1 wir rasteten mit
ihnen, aber als sie ruhig waren und schliefen und es gegen Morgen war, da berfielen
wir sie' Ibn His. 974, 4 v. u. Letzteres Beispiel gengt, um zu zeigen, dass in solchen Stzen
nicht etwa die Person Subject ist 1 (wie immer bei ô\,
u. s. w.).
Anders in Fllen wie IjU. ol ,_jB3I jil
'jj ,und wenn die Schriftbesitzer glaubten,
so wre es (das", nmlich dass sie glaubten") besser' Sura 3, 106;
IjU- \J 0j
,^ , '< '
,wenn sie sich bekehren, ist das fr sie besser' Sura 9, 75; XJJt
J ,bliebest du, so er
freute uns das' Agh. 2, 194, 16; Ci (j-J- j Je" OÛajIj V) JCl* Ob ,und niemand ist von
euch, der nicht zu ihr hinab kme: das ist ein fester Beschluss des Herrn' Sura 19, 72;
i\t\ p*alji
'p \y ^ o-l 0[ Lr^ 1
<-H> fc$l >di e i denen die Leute sagten:
die
Leute haben ein Heer gegen euch gesammelt, drum frchtet sie", denen das aber nur den
Glauben mehrte' Sura 3, 167 u. s. w. Hier ist das Ganze des vorhergehenden Satzes das
Subject. Es ist damit nicht anders als mit dem Personalpronomen (es) in
J>J*a3 jS
. j
3 SjliiT,wenn einer um Gottes "Willen verzichtet, so ist das (jo^dl) eine Entshnung fr
ihn' Sura 5, 49; 'jl
Vi
*l
4^ U Grott
machte das (dass er die Engel zur Verstrkung
1 Auch TP1 ist Unpersnlich, aber der Gebrauch ist wesentlicli anders.
78
sandte) nur zur Freudenbotschaft fr euch' Sura 3, 122; jjuj U^Jli ,J. behielt es sich' Sura
12, 77; Uolo ,danach' Sura 18, 75 und sehr viel hnliches.
Ganz anders wieder ist es in einigen Redensarten, wo ein bestimmtes Wesen als Subject gemeint ist, aber als selbstverstndlich nicht genannt zu werden braucht: ÛJ4 Zj'y jj>,bis sie (nmlich [_r iJLM die Sonne") sich hinter dem Vorhang verbarg' Sura 38, 31;
jilfîi U' ,sie (die Sonne) steckte eine Hand in ein Bedeckendes' Labid, Mo. 65 und (Ch,
* -
lidl) 41, 7; Vl cJl,

iL.lt
~*
,er ('WjfS,JI f. der Wind") wehte nrdlich' Hudh. 112, 15;
M
1
Harn. 617, 2. 609 v. 6; Mufad. 20, 45; Kmil 468, 13 = Jaq. 2, 358, 6, wofr Sib. 1, 93, 13
IjiU ,sdlich'. pii-l îi' Iii;
'SJ, ,wenn sie Q^JiJl, die Seele beim Scheiden) an die
Kehle, an das Schlsselbein kommt' Sura 56, 8. 75, 26. 1
II. Der Satz.

1. Congruenz
64
von Zahl und Geschlecht
im Satz.
Der Plural (Dual) des Verbs vor dem pluralischen (dualischen) Subject
war schon dem Altarabischen nicht fremd. Chalil und Sibawaih kannten die Construction
als dialectisch Sib. 1, 4, 11, 22. 202, 23. 203, 10. So findet sie sich einigemal auch in den
erhaltenen Schriften: 2 ^ *jt'\yji>} \Jf jr ,dann wurden viele von ihnen blind und stumm'
Sura 5, 75 (wo das vorhergehende
\Jf einwirkt); lîlt rjJl ij&\ b^r-'J und die, welche
frevelten, beriethen heimlich' Sura 21,
3; 3
den Salt-Platz' Buch. 1, 247, 3 v.
& J^J ^ 11 lui \jf\ U ,nicht sind die Fsse eines
u.;' 1
J^l'l
^juT
Menstruierenden vermeiden
<
Knechtes (= Menschen) um Gottes Willen staubig geworden' Buch. 2, 205, 6;
k ***'>.{'
X \
jtJ
,wenn Tage lang sind' Jaq. 2, 363, 6. Die Grammatiker kennen noch ein Hadith und
34 Verse mit dieser Construction s. Sib. 1, 203, 3; Chafgi 153; Howell 1, 57 f. 6 Bei der
beraus grossen Gelegenheit, sie anzubringen, ist es immerhin sehr bemerkenswerth, dass
die Beispiele davon so wenig zahlreich sind. Mit der Zeit ist sie immer hufiger geworden,
leider ohne ganz durchzudringen.
1 Entsprechend
^La-j^
yjLjj
L^îe
weht'
Li fr das selbstverstndliche
^Xa viXXLs l^Jui^
Ham. 600, 7. So LfJ^ysu
s Einige
lesen
'
hierher^s^LH
I
t ' t-i
*o\ ^^Jyo
t *
ihre
besttigt
>auf
der Oberflche
mit Reitern
(der Nacht
Sura 35, 44 und
Ibn His. 639 ult.;
i,JJ\)
Sterne
untergingen'
davon
(nmlich
Ham. 268, 22, denn das heisst:
\^s.{a\ jj Sura 23, 1.

die Losart,
der Erde'
und Pussgngern'
der Unfruchtbare
(Regenlose)
speciellen Wagnissen.
'
4 Qastalni
^>>j^> (ji
O'As
LiLsai C^Jb Ii ,wenn unglckbringend

ob. v. 5. Letzteres eins von Farazdaq's
2 Aber nicht gehtirt
Jf>y^\-
,ich flle wider dich das Land
'CA
hat aber die Var. J^Xs.
'
-1/
1, 249, 2 v. u. JiJUo.
/<'',
5 Qastalni hat diese Lesart als Var. 2, 205, 2 dafr aUcjJ Ojîl
a Der 4. Vers bei Howell ist wohl jnger.
So Agh. 13, 129, 14.
t
l^ye-
^/JJ\
li&iis
sonst;
L^Sî
Ham. 743 v. 4. \>\

oder gar
pl.
,sie sagen [sie sind] die Shne des Kameeis".'
79
Aeusserst selten ist dagegen der Fall, dass auch das Pronomen ^ als Snbject wie ein
Substantiv behandelt wird, indem sein Verb im Sing, steht:
'
' '\\
{' f '
t* ' Ml
' "-'.'l'
j,i u f-^^x n
I*'' '
p-*j^ [f
*&
,nicht habe ich nach ihnen (den Todten) Menschen getroffen und sie kennen gelernt, ohne
dass sie (diese Menschen) die Liebe zu ihnen (den Todten) noch vermehrt htten' Ham.
.
'
610 v. 3 - Agh. 9, 161, 20 = Jaq. 1, 288, 9. 3, 423,
22).
* -
1 Der Scholiast fhrt dazu einen
dem Tarafa zugeschriebenen Vers an, worin ' * JUjll \'Ja jf ,vielmehr sie haben die Vereinigung abgeschnitten';
kung wre.
ohne Weiteres liesse sich da \y
lesen, so dass p.* nur Verstr
Auch das voranstehende Adjectiv (incl. Particip) als Praedicat eines Plurals kann im Sg.
>
**>
masc. bleiben: 'î Vj ljQJI J!- JSlc

199, 5; Lîllj
oCi
* * '
* i^j
-*
Hauptstze
,und nicht entgehn mir die D. noch die Sch.' Achtal
,so erreichen ihn die Jnglinge
wie die Greise' Hudh. 110,
der Art sind aber berhaupt nicht zahlreich.
Praedicat, Attribut oder Zustandsausdruck
2.
Oft dagegen so in solchen als
gebrauchten Stzen: ojl^' Jb-U idjlj ,whrend
die fetten Kameele ruhig da lagen' Ham. 720 v. 5;

,
'
jlLpj
lg; ^*a~> ^ * ijo U
"
- >'.i
l_J
^,.,1
U aJL^JI
l,
*
,unsre Lanzen vertheidigen, was von Sabin und Sifr 3 in R. ist' Nbigha 10, 27;
ii-
^yÂ
\j>.\
cJJC^< jlj
,denn du fhrst mit deinem Bruder alles zu glcklichem Ende, bist einer, bei dem alles
erwnschte zusammen kommt' Hudh. 74, 20; jjlJUj 'L^J
leicht umzugehn ist' Antara, Mo. 35; ijli^
.
,,
,denn ich bin einer, mit dem
Cie IjuLyu ,unter dem Kopfe habend ein (Schwert),
, ,
ji
'
dessen Schneidestellen scharf sind Amraalqais 45, 8 und so oft ujUa^ >_âc; jljjl <il _û=l
dl oCie ,einer, dessen Haus zu betreten den Besuchern lieb ist' Gamh. 133 ult.;
^jj
i>\'yfli ifUr ,mit einem (Heere), dessen Gelrm und dessen wiehernde
(Rosse) laut sind'
Zuhair 15, 44; tfljM xLa ,indem seine Farben verschieden sind' Sura 16, 13;
jt'
jlB"
Je
f**-U>
Ij* c^j^
./-^
,von den Mnnern, deren Lanzen den A. trotz alles Schreckens die Abhnge von L. und
1 Der Vers ist also mehrfach bezeugt.
Sonst lge es nahe,
zu lesen, la, als ,einen Lebenden' zu verstehn und das
letzte
nur als eine Wiederholung des in ^.jj^Ji zu nehmen. Die Varr. Agh. und Jaq. 3 kommen jener Emendation nicht
entgegen.
2 Vrgl. noch Howell, 1, 78 ff., dessen Beispiele aber nicht alle gleichwertig.
j^L. wie ein Elativ behandelt worden sein.
8 Namen von Krutern.
In einem kann
als Sg. aufgefasst, in einem
80
A. zur Weide gegeben haben' IInfant 39, 3. Vrgl. beim Fem. sg. jj^l Uly j, 51 ,indem
mein Bleiben auf ihrem Boden lang dauerte' Abu Zaid 23, 4. Andres Sib. 1, 204.
Das Fem. in diesen Fllen: ^J uJjiJl ,die, deren Herzen gewonnen sind'; \^>\jj\ iilj
,eine (Frau) mit sanften Spitzen' Gamh. 152 paen.;
il-I ,denen mit verstockten Herzen'
Sura 39, 23; p^'jl^Jl
,indem ihre Blicke gesenkt sind' Sura 68, 43. 70, 4; Llj[Vl
,indem ihnen die Thore geffnet sind' Sura 38, 50. Vrgl. beim Dual
\*Ji . . .
,ich sehe, dass du . . . ein Mann mit kurzen Beinen bist' Abu Zaid 90, 3 u. s. w.
Der PI. des Adjectivs ist in diesen Verbindungen nicht so hufig wie der Sg.:
Jj,
>
%,
<
*>y^ t^*> u'- >mit einem graden, schlanken, dessen Knoten stark sind' Harn. 283 v. 4;
'> , '* >
l^>_ji>
'"'
< '''
Jo\y>
p4*yj od-\
(cod. Berl.)
^>>^f#>
^*
jjjM
i 1
,Leute von den Meinigen mit kranken Herzen Agh. 7, 118, 9;
>>
^*>o ,sie brachten die Gefangenen mit schnem Gesicht zurck' Chans
;' p.AjUJl dli-' Sura 54, 7 (Var. CiU.) ganz = dem eben angefhrten ^*jl^jl
Ijj. ,indem ihre Augen scheel sehen Nbigha 1, 12.
19
Rcksichtlich dessen, wie weit sich das voranstehende Verb nach dem weiblichen Ge
schlecht seines Subjects (Sg. oder PI.) richtet, lassen sich zwar gewisse Gebrauchsweisen
als die blichen bezeichnen, nicht aber ganz feste Regeln angeben. Im Koran findet sich
jiS jj* jjj
,Gesandte sind ja auch schon vor mir gekommen' Sura 3, 180 neben
^.Uj Sura 10, 14. 14, 10 u. s. w. 2 und gar s^lj

,Weiber sind gekommen' Sura 12, 30.
Es wre wohl der Mhe werth, genauer zu ermitteln, wie sich in diesem Puncto im
Allgemeinen die gute alte Prosa verhlt. Volle Constanz ist hier allerdings auch nicht.
Vrgl. Stze wie
zSj*^} ^j-o'I
Augen ausgebrannt' Buch. 1, 69, 3 v.
u.
wurden ihnen die Hnde abgehauen und die

8 Bei den Dichtern spielt hier das Bedrfniss des
Verses eine zu grosse Rolle.
&*f/',w/.
Beachte die Coneruenz beim partitiven

**<
"
getragen' Ibn His. 830, 12 = Hudh. 127, 4;

Wohlthat da' Agh. 6, 164 ult.;
vrgl. v. 59;
*T
: Xsi v
- '
s3Ur_-.
li
U ,nicht hat eine Kameelinn
:. . ,.
zXJh
j
U
>
>
,nicht war eine begehrte
U ,nicht kommt ein Zeichen zu ihnen' Sura 6, 4
^ j^jj U ,kein Volk kommt dem ihm gesetzten Ende zuvor* Sura 15,
5; jjj j*
jS
,wie manche Nacht ist vergangen' Hudh. 263, 6; ilU
,y J~*> ^
,wie manche herankommende Sache hat mich betroffen' Ham. 126 v. 5; ^J,] lue jb"* liîj
ilii. ^ ,und welche Natur auch ein Mann haben mag' Zuhair, Mo. 60.
1 Nicht
in der Ausgabe.
2 Im Korn sind nur Beispiele

lich, nicht immer sichor ist.
8 Qastalnl
liest hier ^^Jjo\
4 So alle mir bekannten
vom Perf. ganz maassgebend,

jLjU,
Zeugen
da beim Impf,
aber das gbe eine noch schlimmere
(auch
die Entscheidung,
ob j m. oder
Discrepan/,.
Chiz. 3, 635); nur ein Codex hat zu Kftmil 424, 1 die Var. ^ô.
'S
f. ursprng
81
Die Sachwrter im PI. fraotus werden berwiegend als Sg. f. behandelt; doch wechselt
damit, besonders in Gedichten, vielfach der PI. f. Bei Dichtern werden wiederum solche Plui
rale, auch wenn sie Personen bedeuten, nicht selten als Singulare construiert. Wie unterschieds
los hier Sg. und PI. neben einander stehn, mgen ein paar Beispiele zeigen: ^.'jjl ^jlji IjjJ
.jll ''la ,Augen mit fliessenden Thrnen und bestndiger Leidempfindung' Ibn His. 711, 4;
Llls
.
<il
~<2f-'
'jf
ts Crt
2i*I* <"***
,(Frauen,) stolze (PI.), schlanke, wohl geschtzte, im Wohlleben (drei Singulare), die mit
Gottes Erlaubniss von jeder Krankheit heilen (PI.)' Gamh. 1G2, 6;
,
1_ixo Iii li^ ^jyj
3^
V**
, 't
}+
'
U ^ jj*lijjj
,wir haben sie (die Rosse, PI.) von tchtigen Vtern geerbt und vererben sie (F.), wenn wir
sterben, an unsre Shne' Ann*. Mo. 81;
JUJJi Xili cJK' ob
(S^-
^> jf-^
Jl_J5
ii*
jIj pSoaUi
,wir kommen ber euch mit geschrften (Sg.), blanken (PI.) (Schwertern), die (PI.) wir
am Tage des Schreckens von euch abhalten, ob sie (Sg.) gleich schartige Klingen haben'
Harn. 94; "jjj U âj
viele hnliche Flle.
j^J Ifta ,diese blken, whrend sie umherstreifen' Achtal 303, 4 und
Sura 11, 103 wird i^T abwechselnd als Sg. f. und als PI. m. gebraucht; ebenso Sura 21,
44. Das ist zwar characteristisch fr die schwankende Auffassung der Gtter als Personen
und als Sachen, aber schn ist es doch kaum.
Eine auch durch die grammatische Form (PI. m.) ausgedrckte Personificierung haben
"
*
wir in folgenden Stellen:
J,
,ich sah sie (Sonne, Mond und Sterne) sich vor
,
mir niederwerfen'
Sura 12, 4; o^js
<i
t-
S j,
sich in einem Kreise' Sura 21, 34; o/flS

'
,alle (Nacht, Tag, Sonne, Mond) bewegen

<os
\jSJ,
CUJij OwJl
*
Û.
"-*'.. _WI
CJET
.-.*
,ihre Schatten
biecen
sich von der Rechten .und der Linken, sich vor ihm niederwerfend, indem sie sich
O
0
demthigen' Sura. 16, 50;

26, 3. So durchweg
*K
,so wren ihre Iiiilse ihr lange gebeugt' Sunt
mre Haut' Sura 21, 20 als mnnliche Personen behandelt.
>
Im
Ganzen ist die Ausdrucksweise in diesen Stellen aber durch den Reim hervorgerufen. Nher
liegt
OU
r iLJ*
jO
^
-
Zungen reden bestndig' Achtal 300, 4.
Bei Personencollectiven
es allerlei Wechsel.
berwiegt
die Behandlung als PI. m., aber auch hier giebt
wird hchstens ganz vereinzelt als Sg. construiert;
jSS ly bleiben S.'s Leute wohnen?'

dafr sprche die Fortsetzung
Donkschriften der phil.-hist. Ciasso. XLV. H. AWi.
so etwa in Je)
Howell 1, 78, wenn dies nicht doch zu S. 79 gehrt;

^ oder haben sie die Absicht, zu wandern?'
11
J.
82
II. Abhandlung: Th. Nldekh.
bleibt gewhnlich
Sg. z. B. Ûijl
îi) ,dem getroffenen
Stamme' Agh. 20, 122, 8 v. u., aber
oft gilt es doch als PL z. B. JM J~ ,einem Stamme,

Qtf\t3l jUl ,nach dem sdlichen
jener Stamm hinaufzlelit'
Stamme'
Urwa 31, 1.
,ein edles Geschlecht'
A>
^J*
dlli Ol ,wenn
,ein trotziger
Stamm von
,ein jemenisches
,manche
Ii lut
G-eschlecht' Amraalqais 61, 2;

,eine aufrechte
aufrecht
stehende
Schaar
Gemeinde,
die
mit breitem
als ob sie . . .' Labid (Huber) 46, 10 = Abu Zaid 257, 4 v. u., aber im folgenden
Vers (fLJ- ,ihrc Stellung';

auch danach
126, 9.
^ftl
jil*
Zuhair, Mo. 45; ^
Beachte Ijj^l
Harn. 690 v. 2; oji'
da liest' Sura 3, 109;

Nacken,
Hudh. 279, 1.
Beides so -.*J> j^L-C
>
reinem Blut' Harn. 359 v. 2. Ferner

CjJ Ij
der da wohnt'
construiert,
und so hnliche Wrter. J*l wird, wo es Mehrere bezeichnet,

aber einmal ^
-l:ll ist pluralisch,
lii*l_> ,und unsre
aber doch bei Dichtern
Leute sind Niederlnder'
Sib. 1,
^Ll Ii Gauh. unter
oder Ii*
Aus b. Hagar 32, 2; Sib. 1, 395, 18; Gamh. 137, 15j 1 Agh. 14, 94, 12. Letztere
Stelle
Ham. Bucht, cap. 53 mit ^.l <ii*, und so Tab. 2, 1116, 17. Ebenso SJ^\ îfV Ii* y von
diesen trgerisch herangelockten Menschen' Labid 81 v. 2. In Prosa wrde man aber wohl
nur ^Gjl sVy sagen.
Auffallend
ist in jjVJlJl 'i* J!j
\j>
jb
Je
'îVl
,wenn die Ginnen
Menschen zu Huf kmen, um einen solchen K. zu bringen'
und
Sura 17, 90 das Fem. vorne,
nicht der Ueb ergang zum PL

'
> >9 ^ "i
>
als Sg.: -uJS <J,[ pj-S^
,indem jeder
(der beiden Stmme) sie zu sich rief
_^ ~> >**
2, 169, 17; <C\j
l? jeder
glaubt an Gott' Sura 2, 285; IjJ Jp jedes

>''^^^^^^
hat fr lgenhaft erklrt'
Sura 50, 13; j4sj
Agh.
(von den Vlkern)

,
jj^ as J> jeder kennt seine Salat und Wirft
Sich nieder' Sura 22, 38 (aber dann fortgefahren 'ouu Ifi ^

,und Gott weiss, was sie
thun'). Mit Genitiv: <wjoi>
,J^j jeder von ihnen artet auf seine Vorfahren' Tab. 1,
1033, 13; 'wCi Jtjl di riyt 'pSio jeder von euch wird von dem Vermgen satt' Eudh. 113, 5;
i
& !h P"}
4i) jb jt*
^'J.
^dls^l ,sucht sich jeder
von euch ein Haus zum Wohnen

%
^rjl UK> wir alle (drei) sind Eeiter'

aller Meinung?'
10 =Tab. 1, 1620, 6; ^'ji

zumt' Alqama 13, 3;
schnrt'
->'
21; jk
>
^.IT' ayi-l SfyJ jeder
OuJIU 1>6 JT>

61**
\ * "
>il
1 Der Vers Muchtrt
st
o eurer
JT 'J% ,nicht folgten ihm alle B. B.' Ibn Iiis. 803,
**'
jeder
**
von ihnen ward ein Jahr lang Redner' Ham. 191,
von den drei Brdern
'le waren Frevler'
alle machten
>i
Jlii-I JT,lle Kameele sind kurz vor Tagesanbruch ge

JL-lT-AJK(\* Q
,und auf sie alle sind die Tazidischen Decken ge
- 'T'
' L $ljf
30, 2;
l<afl
eb. v. 4; VyJ Qa- SU

>s
Urwa
Buch. (Blq) 4, 76, 3; Ii* Je i,'lS '^-k*^
Kmil 222, 4; &J? jf^'

>
ausr
Sura 8, 56;
ein Hehl' Hudh. 49 EinL

"JT alle verehren
Dagegen
ihn' Sura 2, 110;
wir fromm' Sura 21, 72. Der PL bei JS"mit pluralischem
12, 2 und Chiz. 1, 97, 2 mit einer ganz andern
Lesart.
Gen.
Zur Grammatik des classischen AAbisgh.

1
>
bedarf keines Belegs. Beachte noch jjff-t'-#C e? Jo

da kommen' Sura 22, 28.
Ungewhnlich ist hSjr)~ &
<
,y
p&
83
,und auf lauter magern Thieren, die
Li ,da schtzt keiner von euch davor' Sura 69,
47. 1 Weniger auffallend Iii, fV^tL ^

V
^ dlK ^
Himmel, dessen Frbitte nichts ntzt' Sura 53, 26.
^\wie
mancher Engel ist im
^y, wird fasl immer als Sg. m. construiert. Ganz selten Fidle wie d[ >*^1> ^^1.
,einige von ihnen hren auf dich' Sura 10, 43; \iS 'fr Je- ,zu denen, so zurckgeblieben
sind' Addd 212, 8; (,*\a^ L-o
"y ji jjC; ,so sind wir, o Wolf, wie zwei Genossen'
Kamil 208. In der Stelle tjrl L^"> Ci-Xo Jl^j iyusS <ai Js-^
>wer von euc Frauen
Gott und seinen Gesandten verehrt und Gutes thut, der werden wir ihren Lohn bringen'
Sura 33, 11 lesen Einige o; und j^Jj und unser blicher Text wenigstens J^Jj. Im Koran
fter Uebergnge wie ^'jJgU
iX jlia '^j ti-cîl ^>
wen er leitet, der hat rechte
Leitung, und wen er irre fhrt, der kommt in Verlust' Sura 7, 17 und gar j-oJ
U'l
^ ^ >wer s * c h ^ ott l,n ^ seinem Gesandten widersetzt, fr den ist das Hllen.
c .
teuer, indem er ewig darin bleibt' (PI.) Sura 72, 25.
Die Namen der Stmme und Vlker werden zunchst als Fem. behandelt, oft auch
wenn sie mit gebildet sind; doch geht die Bede fast immer bei ihnen, mit oder ohne
yj, bald zum PI. m. ber. Vrgl. aber L*Swj L#Lt
L/fll
,die Araber fielen ab und
verweigerten ihr Schaaf und Kameel' Kamil 222, 1. Das Fem. wird auch bei Pluralformen,
die mnnliche Personen bezeichnen, ja zuweilen selbst beim Pluralis sanus gebraucht:
p^Lj ,ihre Gesandten kamen zu ihnen' Sura 10, 14 und fter; Jjly
,seine Beiter
wichen' Ibn His. 709, 1; Vidi l3 eil Ii}, ,wenn die Warner uns sagen' eb. 707, 5 v. u.; %
k^lL 'jâ 'by~*" und nicht thaten zu wenig die, welche 50 (Mnner) suchten' Hain. 442
v. 4. 2 In einem Gedichte des Kumait in Gamh. 187 f. geht das im Beim stets wiederkehrende
x
U auf jQl,
.Ijc'VI, J^'j- 187, 3 v. u. ist da
L^TSlil CTLsU
J^jJ 'ji. ^lyVi
Vj
,und nichts hat den Leuten solchen Schaden gebracht wie ihr (PI.) Verstand, und nicht
hat der von ihnen (Sg. f.), welcher erwirbt, so viel eingebracht als er'. Und gar
^4"'
U*-* L
lij, Ou-Lllib
,p AjL
(&>&^
JJ s>
,beim Herrn der Christen an ihren (PI.) Festen und der Muslime, wenn der Freitagsgottes
dienst sie (Sg.) versammelt (schwre ich)' Achtal 71, 5.
1
2
Aber ganz so fter im Syrischen; s. meine syr. Gramm. 319, S. 223. ^

In der Prosaerztthlungdazu hoisst es natrlich
^Xs
o>~*"
'
'5
' nnter denen kein
EinBu S i eer
u
84
II. Abhandlung: Th. Nldbke.

Der seltsame PI. f. in Muliammed's
und dessen, was sie irre fhren'
Gebet ^li^l U> OvUjLM ojj
,und o Herr der Satane
Pon His. 757, 1 ist durch die vorhergehenden
Reimworte
îai, jiiSI hervorgerufen.

Solche Collective, die ein Einheitswort
durch Anhngung
schiedslos als Sg. m. und Sg. f. gebraucht.

56, 52 f.; jii
.Dattelpalmen'
Aber selten erscheinen
sie als PL f. wie in [-u j>j* k+J
Besonders
*L>U-
,trocknes (PI.) Rohr, in welches
ist' Hudh. 154, 5;
%}J% jSiA yZi* ^

rufend' Iiabid
,Bume' Sura 16, 10. 36, 80 m., aber
Sura 54, 20 m., aber 6, 99. 26, 148. 50, 10. 55, 10. 69, 7 f.
(Sg.) ein Brand hineingefahren
,da oben girren
So ist
von s bilden, werden unter
'
&
^ jA
f 1
die Tauben jeden neuen Tag auf den Talh-Bumen,
Morgens und Abends
(II ber) 40, 4.
ist zu beachten,
dass Collectivausdrcke,
auch bei der 2. Person als Sg. f. construiert
selbst wo sie Personen
werden knnen,
also namentlich
bezeichnen,
im Imperativ
dX'Xo)\ V Vi-'
Cj
JSli &3*oj\
V Vi* C
,o ihr H., ich will euch keine Auftrge
geben
u
* _f* *- ^
M
m
O
O
& .. m *
in Bezug auf die S. u. s. w.' (Worte des Propheten)

Vis?
Û'
dU'Sl g 'jk c ^Jf
,lasst ihr nun nicht von mir ab, o ihr Hla,

Feinden'
Hudh. 175 Einl.;
so berlass'
ich euch zur Strafe
meinen
Harn. 120 v. 6;
M>_b- 4_-*Aj ,J>b
4__-I^
"%
,so seid nicht sicher vor seinen Rossen, ihr B. W. und frchtet
jJl iUli^ (ij o ^
.flieht ihr M. mit Dochten im Hintern'
,bleibt daheim, ihr A. A.' Mufad. 13, 31; 'jy
ihn, ihr G.' Zuhair 11, 4;

Harn. 442, 3 v. u.; d'l ^1
C dlc'j^ !>
,drum mge euer Thal
keinen Regen erhalten, ihr M.' Harn. 647 v. 2; Gl^ iU^^-aH .haltet gute Rathsversammlung
(?)
ihr G.' Harn. 219 v. 4; dl<Tl'

<Cj*T j . . . ijJt\j
jj JLp .kriecht ins Nest, ihr R., haltet
euch ziirck ....
und weint Uber eure (verlorne) Herrschaft' 'Aggg (Bittner) v. 157 f.;
iSG* M
Sjlj ^Ji
2, 175, 9; ^:{\
,so weidet ihr F.; mge euch die Weide
j\ . . .
<j,
Weide' Zuhair 19, 13 f.; îî

mjr
Hudh. 38, 11. Ueberall
<i
j\
"
Â
0
**
schlecht
bekommen!'
Sil).
,so fliehet (ihr Tamim) in euer Land . . . oder sucht

J.
*'SJ \$
.JA
* S '***'*
,seid dafr
wre hier der PI. gewhnlicher
dankbar
gewesen.
ihr S. oder nicht'
So fhrt denn der Dichter
nach Ham. 120 v. 6 im PI. fort. Ebenso
j ljs
^'j
.bekmpft den Feind, ihr Ch.; mge keine Furcht

sie' Ham. 91 v. 3.
J>
in euch kommen vor dem Kampf gegen
a.
Ze Grammatik des classischen Arabisch.

Sonst noch ^ } \ 'JG.
85
,o Berge wiederholt (?)' Sura 34, 10; . . .<|iAf1 J^l
cl
^jrtj
,und der Herr flsste den Bienen ein: nehmt . . ."' Sura 34, 10; J* .ygllS ,folgt einander,
ihr Rinder' Freytag, Prov. 1, 221; ^
Sjj^ J,UJ~ jlSj ,und (ich) sage zu meinen Kameelen
Morgens: scheidet"' Harn. 320 v. 1;
,geht vorber' (Q C ,ihr Gazellen') Zuhair 1, 7;
aUI Lp I
***" **
iJUl
-
,nigt ihr Regen zu trinken kriegen, ihr Zelte' Sib. 2, 326, 4. Dagegen
"
>
sagt die Ameisenkniginn mit voller Personificierung (S. 81)
>
JÛol
>
JiJI
I C ,o ihr Ameisen,
geht hinein' Sura 27, 18.

Ueber die Construction von Dualen als Sg. f., die spter beliebt wird, s. Chiz. 3, 377 f.,
als PL Sib. 1, 206. 209.
Zwei Collectivbegriffe als PL construiert I^Laii-l jC^-
sind zwei Parteien, die
sich stritten' Sura 22, 19; Oj*lL ji 06 ,sie (Himmel und Erde, aber mit Inbegriff alles
dessen, was sie umfassen) sagten: wir sind gehorsam gekommen"' Sura 41, 10;
jjfc&\L
u\
U^lib IjJU?! iJtSI OullI ,y ,wenn zwei Parteien von den Muslimen sich zanken, so stiftet
Friede unter ihnen' Sura 49, 9, wo zuletzt wieder der Dual. Dieser in ^jJbLs JjJLllj 'pJji
,das Gestirn und die Bume werfen sich nieder' Sura 55, 5 und wiederholt in dieser Sura,
von den Ginn und den Menschen
Das hier Gegebne, zu dem sich noch manches weitere fgen Hesse, zeigt genug, wie
weit das Schwanken im Gebrauch des Numerus und des Geschlechts im Arabischen reicht.
Zum Theil rhrt das daher, dass, wie ja auch vielfach in andern Sprachen, der Sinn oft
ber die Form das Uebergewicht
erhlt. Vornehmlich beruht diese Unsicherheit aber auf
der Ausbildung des Pluralis fractus. Obwohl dieser in gewisser. Hinsicht eine consequente
Fortbildung
des den semitischen Sprachen tief einwohnenden Triebes ist, die gramma
tischen Formen
durch die Vocalisation zu unterscheiden,
so ist sie doch schon deshalb
kein Vortheil fr die Sprache, weil so zahllose Wrter PL und Sg. sein knnen, oft mit
sehr verschiedner Bedeutung.
Dann aber hat diese Bildung bewirkt,
des Plurals und des Femininums in grosser Ausdehnung
dass die Kategorien
durch einander gerathen
sind,
und zwar so,,dass die eher entbehrliche des Femininums die des Plurals berwuchert hat.
Der Sinn fr die Unterscheidung
der Formen ist dadurch innerhalb
dieser Gebiete ber
haupt abgeschwcht. Das hat alles zwar viel Gelegenheit gegeben, die Worte knstlich zu
whlen, und die grosse Freiheit in der grammatischen Bezeichnung ist dem Dichter recht
bequem: aber die Wnschenswertlieste Eigenschaft der Sprache, die Deutlichkeit, leidet da
durch empfindlich.
In Genitivverbindungen
entscheidet natrlich
nommen, wenn dieses ein Wort wie
das Regens das Geschlecht.
Ausge
, jf ist. Ausserdem finden sich noch einige wenige
86
Beispiele, in denen der Genitiv als dem Sinne nach berwiegend
* 'fi
Zu denen bei Sib. 1, 19; Kmil 312 f.; Howell 1, 344 f. fge noch j,>- fouil jÂ7>
jii] I je ylM ,da zogen

*
auch das Geschlecht be* -
stimmt.
His. 420 ult.; \\'j> Li
die spitzen
cJakl
unsre Rechten
jSj ,ihre Entfernung
20, 19, 7 v. u.; Jl^ljl ou^ ^->f=^

Hutaia 40, 18; <rli-i(
Schwerter
wenn
>
i*y cJî
ist gross geworden'
der chzende
Jij ,whrend
Nordwind
die heissen
taia 60, 1;
O'T^' 'fcf* cJ^,h >un d die aufschlagenden
rischen Kameelen angewandt' Bekrl 467, 4;
p_Jl
,den treffenden
Q ^J~sj
Ereignissen
bleibt' Chans 79,
10.
^
vom Tdten'
Hudh. 3, 2 = Agh.
in die Lcher
Gluthwinde
Haken
Ibn
treibt'
herrschten'
wurden
Hu-
bei den mah
Q ajy^l a6i tlolÛI y.
beugt sich der Starke, whrend
die feige Memme dabei stehn
'
>'
"
So selbst Ujtij c-^V oG-H 4*"'

glnzt sein Freudenbote
*
zurck
,wenn
die (andern) Feuer
ausgelscht
(d. h. das Feuer jl selbst als Freudenbote)'
werden,
er
Mufad. 28, 6 und J|L>
>
iL?- l^btl^ ,und ein Bein, dessen mit dem Kettchen

822 v.
7.
geschmckte
Stelle dnn ist' Ham.
2
2. Wortstellung.
lieber
Abweichungen
Schon der Koran

Dichtern
von der gewhnlichen
bietet viele aus rhetorischen
kommt dazu die Rcksicht
Wortfolge
Grnden
auf das Versmaass.
liesse sich manches
oder des Reims wegen.

All zu weit kann
sagen.
Bei den
diese Freiheit
im Avabischen aber nicht gehn.

Sehr
selten
steht
diesen Conjunctionen
ein in einen
abhngigen
Satz mit Ol oder J gehriges
Wort vor
wie in dem Verse

* 1)
Ljlc o\
** -j
'y%
jOlUI ^Jl
1*
y **?
f*i^-' , fj^'
,und nicht loben die edlen Leute ihren waffengersteten
J~ ia
T**
Bruder gross darum,
dass er fr
sie kmpft' (das versteht sich eben von selbst) Ham. 284 v. 4. 3 So auch wohl Jl i,y dilJ
''"**.
ijJi vielleicht wirst du einst stille Reue empfinden' Urwa 2, 10 und
jii-l OJm
J.J^JI {i\j
4_- j*
,indem er, o Sachr, weiss, dass er einstmals,

zum AVadi des Freundes
sich allerdings
zurckkehren
3 Der Vers ist wohl ziemlieh

* Der Commontar
bestreitet
wenn sich die schweren
mit Unrecht,
Ereignisse
aber Chiz. 3, 562 ff. hat noch einige.
Handschrift.
jung.
begeben,
muss' Hudh. 9, 6. Die beiden letzten Beispiele Hessen
zur Noth weginterpretieren,
1 Der Vers fehlt in der Berliner
kj '(JUS j*,
c r
dass ^^.t
zu ^^1^
gehrt.

So auch JZJ Cjz'i* {j.j}\
87
& (*j ,und nicht hast du dich entfernt, den Paradiesgarten
zu suchen' Harn. 792 v. 3 und \^lc T U oltÎl

Mhe sie in S. auf sich nahmen'
Harn. 284 v. 6.
,und Gott weiss am besten, welche
Aehnlich die Voransetzung
einem Particip oder Verbaladjectiv mit Artikel gehrigen Ausdrucks:
eines zu
lîc y>
,und nicht ist es eine Geschichte, die man nur so ber sie erzhlt' Zuhair, Mo. 29;
^_J^l
jpj-j (i V_>
f^--
tS'9/^.
tj
fir&nv,
<i*
,c'iu Mann, der nicht mit dem elendesten Leben zufrieden ist und sich nicht in die Huser
des Stammes eindrngt' Ham. 764 v. 3;
1^1751"
je- ^JUJl lô-Cs
,und der Mann des Kampfes ist der Feste, der bei dessen Schwankungen
energisch bleibt'
Ham. 532 v. 1;
*>$i
,und das beste Rennpferd
iîrs
jg
ist das wettlaufende,
das beim Ueberstrzen
der Rosse bissig
ist' Ham. 532 v. 5. Ein weiteres Beispiel Chiz. 3, 563.

Eine ungewhnliche, aber auch den obigen Fllen hnliche, Trennung des Zusammen
gehrigen ist in Ja
^-jU^'VI ^ = Î^VI ^
_u
olj> fjL ,ein Bein, das von den Ge
nossen schmerzlich vermisst wird' Agh. 21, 69, 21 = Jaq. 1, 665, 12 und ebenso mit jii
fr Sa ,das den Genossen sehr werth ist' Agh. 21, 70, 1 = Jaq. 1, 665, 13.
Ganz ungewhnlich hart ist die Wortstellung aber in folgenden Stellen: lu^ <j$
iitl I-Ia = iilel 'j.ô Ii* J\ J ^c^,wrde
Vater) am Leben' Hudh. 2, 14;
y
,>
_b
dieser erjagt, so erhielte er meinen Werthen (=
U.<f-
il*rj j-Qi ^ Gs^ji ^*
(**~! LS**)' *
= iia Ijl^ Ijl>.Ij 4) j ^T^^ jr! >
es*-
J)
d?
<j
&^
.und nicht ffiebt es unter den Menschen einen Lebenden, ihm nahekommend, ausser einem
'
Frsten, dessen Muttervater sein eigner Vater ist" Wright, Op. ar. 67 und sonst citiert.
/
1 Der Angeredete ist ein mtterlicher
Oheim de Chalifen Hism (des .Frsten').
Vf
& , Jf/sy
'' 'f
a//z /J^ ,
88
II. Abhandlung:
Tu. Nldeke.
3. Negativstze.
$*p*jZjf*/,
Fr das zur Verneinung eines Nomens blich gewordene & steht bei Wiederholung gern
auch an der ersten Stelle noch V: > j
V J^L'j iS'jC
^ von einem gesegneten Baume,
einem Oelbaume, weder einem stlichen noch westlichen' Sura 24, 35; 1:,^* V jdTl^^'j
Vj ,und vieler, nicht zurckgehaltner noch verwehrter Frucht' Sura 56, 31 f.; jkj
ic^L;
<y ^'i ijL' V ^yJu ^ ,und Schatten von Rauch, nicht khl noch erfreulich' Sura 56, 42
(vrgl.
^.i Vj *Aik
V
Cj^j (3
JA ,zu einem dreigespaltenen
Schatten,
der
" **
*** * *
*
* * & * '
^
* ' >
nicht schattig ist und nichts gegen die Flamme ntzt' Sura 77, 30 f.);
^îCf
SjjjJUI
<j,G>
,von reinem Eisen, 1 der nicht unbrauchbar noch plump ist' Hudh. 9, 2 und so in den
folgenden Versen; jj,
f'jf V
^ Jfb ,denn sie sind beim Unglck weder edel noch
geduldig' Hutaia 19, 17; Ij^J Vj jj1 V ,nicht ungeschickt noch leicht berdrssig' Zuhair
18, 15 und sehr oft hnlich; i^Vj Vj* V ^/jl
,welche dem Schrecken des Kampfes bei^

^ * y * y * 4
#
wohnen, nicht waffenlos noch feig' Agh. 6, 155, 16;
Vj IjO b V CjJ^jj ,ich schlief da,
nicht sehr frchtend noch verstrt' Agh. 19, 165, 21; j6
JaU V ^1 ^/li ,und ist heute
weder ein Geber noch Bewirther' Harn. 737 v. 1 u. s. w. Im Genitivverhltniss:
V ^*Li
*
^Jjs
,mit dem Stosse eines nicht Ungeschickten noch Furchtsamen' Muchtrt 69, 2; jL
sjSq*
'w *
e emer reist) der nicht in Angst vor dem Einholen noch erschreckt ist'
Gamh. 139, 15; ^T'Vj

" -*
S\ V
3 ^.^
,indem ich weder Tuschung noch Lge aussprach' Agh.
2, 80, 11.
Viel seltner tritt V fr jU bei einfacher Verneinung ein wie in ^jfcu V JG\ JsjftT Ii
,da kam gleich einem Bn-Zweig ein nicht Unbesonnener, sondern .. .' 2 Harn. 600 v. 2;
tî fiii- isilS $6 V
&l
Ij*-C (cjj <jj-*J3
,mgest du mich nicht missen als einen edlen, auf Ehre haltenden Zeitgenossen, der nicht
spricht und dabei gegen irgend jemand Verlumdung vorbringt' Agh. 2, 86, 17 (mit kleiner
Variation 88, 4);
j5fo b
jtk^
jiili
cJji'
jfr i
triffst du auf Trbsal, so bist du geduldig, triffst du auf Wohlleben, so freust du dich
nicht darber' Agh. 6, 151 v. u. 3 Vrgl. die Beispiele Chiz. 2, 95.
Ein Ausdruck mit dem die Existenz verneinenden V tritt bei Dichtern zuweilen in
den Genitiv: Jj V
1
ist Genitiv;
,am Tage ohne Schwche' Hudh. 82, 7; Xy* ^ s ^t'. >m emem Lande
dann Uobergang
2 Oder (nach dem Commentar):

8 Mit einiger
Knstelei
zum Nominativ,
wie fter bei diesem doppelten
,(er war) nicht unbesonnen,
Hessen sich auch diese beiden
sondern
Beispiele
. . .'
weginterpretieren.
V.
Zun Grammatik des classischhnArabisch.

ohne Beschtzer' Budh. 2, 22; JU-Vj
89
V siL ,in einem Lande, wo es weder einen Vaters-
noch Mntterbruder giebt' Harn. 408 ult. = Jaq. 1, 101, 7. Sib. 1, 313 hat noch J V
> \
.
' ,
'
* JlJ ,zur Zeit, wo kein Geld da war, wovon ich leben konnte' und
V J^- ,zur Zeit,
wo keine Zeit war'. Man siebt, das Regens ist hier immer ein Zeit- oder Ortsnomen.
Die nachdrckliche
Wiederholung
eines schon beim Vcrbum vorangestellten V bei
mehreren Nomina: ist leicht erklrlich in Fidlen wie Iii .Vj

reiset seinen Hochsinn von der Fhrerschaft
V XJlIJI ^ i~t* 'Js" V ,nicht
Schwche noch Ueberdruss weg' Zuhair 17,
36; IjU Vj Slit Vj

Cis-V dllij
pl ,uie hrte ich von einem, der dir gliche au
Besonnenheit, Freigebigkeit, Entsagung und Ausharren' Bfufad. 36, 10 f.
Das im Koran hufige negative
l verschwindet
frh aus der Sprache.
Iii lterer (>7
Prosa z. Ii. noch Ihn His. 458, 8. 577, 3 v. n. 578, 12. 674, 9; Hudh. 143 Einl. (S. 7, 2). In
drei von diesen fnf Stellen vor V wie meist im Koran.
[jj
Die Dichter sagen lieber J[
ist nicht selten = U beim Imperfectum in Prosa- und Versen.
dann meist nach Person, Numerus und Geschlecht flectiert:

seinem Herrn
nicht' Buch. 2, L81, 9; Sli
J.>\ '^J
*1
^Jj} ,und widerstrebt
'^Js .zweifelt nicht' Omar b. AR 63, 1; 'cJJ'j

iD
,frchtet ihr nicht?'
* >
jjj
ihn His. 657, 8;
>und meinten, dass ich keinen anriefe' eb. 806, 8; j'\
nicht den Gegner zurck?'
Und zwar wird es (IS
Buch. 2, 181, 4; dUI Joi l:J ,wir kommen nicht zu dir' Buch. 1, 142, 10; jtf
,du giebst nicht aus' Muslim 2, 74;
,treib' ich
* B^<
Kainil 23, 6; *iUi LJI ,greifen wir ihn nicht an?' Hassan
62, 9 u. s. w.
Dagegen ohne Vernderung: \j\ Ii*
2, 680;
\j
>
je jlil
,nicht dies will ich' Buch. 1, 142 ult,; Muslim
j*3 danach frag' ich nicht' Buch. 1, 473, 12 (von Qastalani besttigt);
[ySi ,will sie nicht?' Muslim 2, 70; &j> 'j^h jsJll ^Jl
,darf die Menstruierende nicht
bei der Feier auf dem A. sein?' Buch. 1, 249, 4 v. u.; "L>))\ Oje'j?
den Stummen' Muslim 2, 593; oy>-j.
hoffen nicht' Achtal 145,
Auch mit dem Perfectum kommt
2, 672;
3t*
j*2r?^
eb -
ll i 'j 't'^X$
so vor: Ji? ^jl
l.
'^jf ,niclit ruft ihr

s
,hat er nicht gesagt?'
Muslim
pflegte er uns nicht mitzuthcilen ?' Buch. 2, 181,9;
Ifj 'J5U!I ^r-l ,nicht das Irrgehn hat uns falsch gefhrt* Harn. 588 v.
= Agh. 19, 105,
1 Beachtetman, wie beliebt diu oben S.
3 v.
u.;
CO Aura. 0 kurz berhrte Constructionigt, und andrerseits dio Verwendungvon DK zur

energischen Negation, so kann man kaum umhin, auch in diesem oj das Conditionalwortzu erkennen. Doch ist immerhin
auch das thiopische en in enbi ,nein' und end'i ,ich weiss nicht, vielleicht' zu bercksichtigen.
2 Vielleicht ursprnglich: ,was wre es, wenn?'
n Die Menge der Beispiele wrdo die Thatsache fest stellen, auch ohne diesen Vers. Sonst inuss man freilich zugeben, dass
,j~J sehr leicht, .-ms
w - versehrieben werden Konnte.
Denkschriften der phil.-hist. Classe. XLV. Bd. II. Ahh.
12
90
II. Abhandlung: Tu.
^gi& y jjjui ^Jlijl

U 839.
IxJjl ,hast du nicht gehrt?'
Buch. 1, 144, 1 (so ausdrcklich
"fr,
ofe
drei Mal ausgelst?'
<uil
! fr U besonders
Qastalant);
der Schein entstehn,
angeknpft
'J>\ ,weisst du nicht?'

'^JJ\ fr correcter
die Unglubigen
von den Schriftbesitzern
fllt uns das kaum
auf.
(s. unten nr. 75 f.), so kann leicht
wie J^Jj ^
^>\h3\ J*l ^
noch den Gtzendienern'
^ o'/Jn
'-y*
Q^l frj ii-clt jiV
was einen Mann erhhen

'
138, 8; \jj5 Vj \JS \ Ju* j
auszogen
oder zu sich
knnte'
Agh. 20,
,nicht siehst du ein Geschlecht

V
der
J.^ ^ U ,in dem
oder demthigen
Anzahl' Ibn His. 863, 6; "Uf 2
'Jf
nicht ging es an, dass die Bewohner
selbst mehr Neigung fhlten als zu ihm' Sura 9, 121; Ji/ Vj &o Jjj U
Pferde des J. liegt nichts,
noch Pro-
& nicht mchten
Sura 2, 99 und manchen
Stadt und die Beduinen um sie herum nicht mit dem Gesandten
'
ilL? fr QJjjl Cy
bJ^cfcU'
Wohl aber in solchen wie
Vj & y-J
J."
steht.
^-o' Vj) und nicht haben wir vor dir einen Gesandten
. . .' Sura 22, 51; fr^J^}\
j&
habt ihr
und wird dabei ein Theil der
stnde. In Fllen
*T
pheten gesandt
andern
obgleich Zamachari
Worte weggelassen
als ob ein V berflssig
ilLS ^
^y
* **
Ûe
ijjji
gern in der fragenden Verneinung
Satz ein weiterer
aus dem ersten Satz zu wiederholenden
j Vj (=
Buch. 2, 181, 4;
/je C ij&'ji ^-Hjt ,haben wir dich, o Feind Glottes nicht schon
Wird an einen negativen
tsuJl ,hab' ich
Hudh. 219 (S. 52, 15).
Beachte, dass dies

(19
J&
Muslim
Ibn Iiis. 650, 4 v. u. steht Tab. 1, 144, 5, 6 i)l jjlft. Und so ohne
Buch. 1, 141 ult. (auch hier Qast. so ausdrcklich,

halte);
in Pflege gegeben'
Muslim 2, 694. Fr
oJ Gu^'^jJJj-'t ,hast du uns nicht berichtet?'
nicht gemacht?'
dicke.
U t ,denn A. Q., der hat mich nicht
den Mann nicht getdtet?'

Flexion
Ni,
i->
von geringer
V tj wir betreten
oder grosser
kein Haus, in dem ein
Bild oder ein Hund ist' Buch. 2, 311, 4 v. u. (vrgl. 329, 4 v. u. - Muslim 2, 339); . . . J*T V
U*i
oi>s
CS lî &u4 61 ,nicht ist es erlaubt
ein Gewchs abhaue'
Ibn Iiis. 823 paen.;
was das Buch, noch was der Glaube
. . ., dass er darin
Vj L>fodl
L.
<jk oi^"
ist' Sura 42, 52; JTVj
<J,
Blut vergiesse oder
Ci
,nicht wusstest
U nicht weiss
'J
'
ich, was mit mir, noch was mit euch gemacht wird' Sura 46, 8; _>h-1 #>Srt ^ iSx^
* >C-' to*'.
IjlÎ
<uLe
,denn er sieht, dass ich ihn nicht
(eigentlich:
verlassen
und niemand
ihm vorziehn
"
t'
^1
werde'
,er sieht nicht, dass . . .') Agh. 2, 191, 5 v. u.;

. (jl
ISj j'aj
Vj
iC^ lls
^jJ:"
îs
,und denke nicht . . ., noch dass mein Herz sich Zeitlebens je beruhigen
anderen
du,
Liebe trachten
oder nach einer
werde als nach der zu euch' Omar b. AR 74, 14 und allerlei ahn-

,*
. i
. 1
91
,t
liches. So bei dem ganz negativen ^1:

V_> ^ L _^.Jl l : *M 4' ,Got,t will nicht, dass ich
durch eine Mutter oder einen Vater Grsse suche' Kamil 93, 11 (und oft citiert).
Stilistisch ungeschickt ist iuldl
<ji3 Vj ,nicht ist das Gute und das Schlechte
gleich' Sura 41, 34 und gar t^Jl
yUUQl
lyut ^jjlj
'jâJb
Ijfiuj Cj ,nicht sind
gleich der Blinde und der Sehende, die, welche glauben und die guten Werke thun, und
der Uebelthter' Sura 40, 60 und %
\ % j&'l % Sliib
fj jjll %
gjX Co
O^'Vl Vj
<jlS ,und nicht ist gleich der Blinde und der Sehende, das Licht und die
Finsterniss, der Schatten und der Gluthwind, und nicht sind gleich die Lebenden und die
Todten' Sura 35, 20 f. Eine hnliche Inconscquenz in dem Verse
>
"
j*J
ts*""
I***f Vi*
>>'
Ji 1 utJallj
L ,"
* **
<j|l Jy-;
,nicht war der Gesandte mit ihrem Glauben einverstanden,
" (
.-"
ôj_ 15 u
noch die beiden Trefflichen,
A. B. und 0.' Addd 139, 13.

Recht ungeschickt ist ferner an folgender Stelle die Setzung des V im Haupt- wie im
abhngigen Satz, zumal ein zweiter, rein positiver Nebensatz angeschlossen wird: Ja! jjo })
JU jiJll ub
^
Je OjjjSi' V 6' o&dJl ,damit die Schriftbesitzer wissen, dass
sie keine Gewalt ber irgend etwas von Gottes Wohlthat haben und dass die Wohlthat in
<)I
Gottes Hand ist' Sura 57, 29. Aelmlich in \^:2 Vi
was habt ihr dabei, ihn zu hin
dern?' Ibn His. 580, 3 v. u. Auch unter den verschiedenen Beispielen des angeblich affir
mativen V Addd 137 ff. sind noch zwei solche 139, 2, 4. Tadeinswerth
drucksweise immer.
Sehr selten steht im Arabischen
eine doppelte Verneinung
bleibt diese Aus-
fr die Bejahung
eines 70
ganzen Satzes wie in

&l Jl V| '-All JjH l \/jkSj & o&T
^ >unfl n i
geschah es, dass ihre Lenker nicht nach der Schrift Gottes richteten und dass sie ber
Gottes Offenbarung schwankten, ohne dass er sie sich einander bekmpfen Hess' Ibn His.
991, 3 v. u.;
[f J>$*j j. oC
,und wohl hat der, welcher schied, den Vertrag ge
halten, wie er ihn eingegangen' Omar b. AR 75, 8.
>,
. ~
Ueberaus selten ist das concessive j bei V in einem Satz wie jr-isU %jj I B i* Vj jJCD
C 71
,ich habe von eurer Beule auch nicht einmal dies Haar, ausser dem Fnftel' Ibn Iiis. 880, 7.'
4. Fragestze.
'
Die Fragepronomina stelin im Altarabischen im Anfa ng des Satzes. Doch finden sich in alter 72
Prosa schon einzelne Beispiele davon, dass

1
IS U
in kurzen Stzen ans Ende tritt, wie hnliches in
Im Aramischenist diese Ausdrucksweise nicht selten. Abel' hnlich .mich im Arabischen die Gonoesslvascbrcke mit 0J3, y>'y
12*
P<QdfJJv <?.
92
II. Abhandlung: Tu. Nldbkb.
heutigen
** *
Dialeoten beliebt ist: Ii U aJ5 ,was willst du denn?'

P
Tab. 1, 2.r)5.r>, 15 und 16;

**/
Ii U jjJaisj ,und was giebst du mir?' Harn. 371, 22; >i t. o**- ^ ,was hast dti darauf ge
hrt?' Aoli. 21, 56, 6; 1 Ii * Iii ,was willst du mit ihm machen?' Agk. 21, 60, 8. So
Tab. I, 8097, 2 - 3111, 17. 3114, 17. 3157, 6; Gluz, Bajan 2, 42, 9'.
5. Ausrufs
73
Bei dem s. g. ,Admirativverbum'

tretende
Accusativ,
,nun, o Nachbarinn,
2 (wo dtf fr
'
îîll
tze.
jl mit Jl U fehlt selten der das Subject ver
und zwar nur, wenn es ein Personalpronomen
wre: Vj** U cJS k)b &
wie grausig bist du' (fr dfiy&l U) Ihn Qotaiba, Tab;u(At 56*==Agh, 18, 210,
'
.'
Ufu Lui JU js" J.
-^j
&i
,das sind meine Leute, mge Gott sie unter allen Umstnden
^ . ^
' t
^y 2UJY>i
fJ^C
segnen;
wie enthaltsam
und
edel sind sie!' Harn. 702 v. 5 und ebenso UjTlj Lisi U Wright, Op. ar. 102, 8; L-Jj J\ U
/5ô.
-.*>
^^"-"^^wie
j'f?^/6<y
t-A<
enthaltsam
und wahrhaft
sind sie!' Mufad. 13, 21, 33;
.und wie unbekmmert ist er!' Omar b. Ab* 87, 7 v. u. 2

!
Cujl} jlil L I^ dJJ Li ,0 du Mann, wie verliebt und weit ab
bist du!' Jaq. 4, 236, 16 (mit
fr Jîl).
wird diese Verbindung
IjJ ,welch schrecklicher
jSl U ,wic niedrig und elend
Cm
Dazu noch das merkwrdige
Durch
ist er!' Agh. 18, 160, 18; tlilj
< ^
in die Vergangenheit
Schlag hat die M. getroffen!'
gesetzt: Û>l
ôl
Harn. 440 v. 1;
l:J
,wie viel und wie wenig war sie fr uns!' Harn. 546 v. 6; '^.Aj
î
ihr nicht gesehen: wie lieblich und schn war M.!' Wright, Op. ar. 118, 5. 8
nung
Auch bei der andern
Admirativform
des Gegenstandes
der Verwunderung.
<
Band: jj^ls \*y ^lS

21; und ebenso ]j$
^&/M^J
o j] fehlt
%' /
j- ^ habt
Bezeich
nur zwei Beispiele zur

*'
wie wrdig ist er dessen!'
rX
Mj>^tyMf.J*.
Urwa 3,
S?/jyJ?
Mit Accusativ dlla c U J> lw1 ,wie weit ist die Entfernung dazwischen!' Achtal 275,2.
/
' '
" '
' ,,.
'. V. .*'"'
' '
/ ^
Dieser Construction steht gleich die mit jl: if'j^S 0/
G uu- >w i e schtzt und ziert
es einen Mann, dass er den S^rbl
angetban
hat' Aus b. Bagar 31, 12; '^C '
1 Z. 6 iÛÔ
U, Co''.
U.9.
* s
*
' *ci t
2 Ein Vers bei Howell 1, 164 mit drei blossem jjiil
U sieht nicht
^
j,'-t^(**, i J^$isr.
die ausdrckliche
Ich habe allerdings
>und wird er einmal reich,

Omar b. AR 6, 18.
einzeln
/*
o U
.
o2,''
^T
s Die Construction
weise als verbal
macht
vielmehr
sehr altfaus.
mit ^JS und das Auftreten von ÛM fr ^y^\

zeigen allerdings,
duss die Sprache Beibat diese Redeauffassto.
Aber das beweist nicht, dass sie das ursprnglich
war. Die Gleichheit
mit der Elativbildung
Ewald's
Ansicht
wahrscheinlicher,
dass wir hier wirklich
eine
solche haben;
der Acc. im Ausruf
(jU^J und dem die Existenz, verneinenden^;

der Acc. des Subjects ist eine Ausgleichung.
Fr nominale Herkunft
vielleicht auch die Diminutivbildung
in îU^f
Ui ,wie hbsch ist er', das Sih. 2, 137 als Redensart der Araber
Der Vers Chiss. 4, 96 ist freilich
als ein gelehrtes
Prodnet
des 4, Jahrhunderts
ohne alle Beweiskraft.
wie bei
sprche
anfhrt.
93
L.3pjl ,wie lieb ist es uns, dass er der Vorangestellte ist' Ho well 2, 243; $\ $ 'J& \\
tY,/T?4.7. p Q | ) - n j cn g.. mz ^ ei. ]yf. inn dazu, nachdem ich geredet, zu handeln* Ibn Qotaiba, Tabaqt
; 3h ^'-\>-Si '^fZ J\ j?flj ,so ist es ganz passend, dass ihr Nahrung bekommen habt'
Urwa S. 32, 5 (alte Prosa). 1 -- A** ^fA,
'r,( ' a
6. Anreihunff.
Die Anreihung (jilat) an ein Possessivpronomen

.
boten.
wird von vielen Grammatikern

ff
Sie ist zwar selten, kommt aber doch vor (<d>
Die Grammatiker
163 ff. 2 So
jlj J
ver- 74
*"
j-'U yT> Baghawi zu Sura 4, l).
fhren selbst einige Beispiele an, s. Sib. 1, 344; Chiz. 2, 338; 'Aini 4,
^yj ^ri^*
f^J >-j ,und wir haben fr euch darin Lebensunter
halt gelegt und fr solche, die ihr nicht ernhrt'
Sura 15, 20. Und gebieterisch verlangt
"",.
;^
der Sinn, dass auch in den Worten UjVlj t ujMJs jjjl
il lyTlj Sura 4, 1 gelesen werde
ftjVfj mid bersetzt: ,und frchtet Gott, auf den wie auf die Blutsverwandtschaft euch
berufend ihr euch gegenseitig bittet.' Schn ist das kaum ausgedrckt, und man begreift
das Entsetzen eines feinsinnigen Sprachkenners
darber, s. Durra 62.
Sehr selten steht bei Dichtern das Angeknpfte voran:
/ *
j4
\J
lJu;i^S^j|)''g3
,Gott verfluche sammt ihrem Manne die Ober-Hind mit langer Clitoris' Hassan 55,
= Ibn
Iiis. II, 142 = Tab. 1, 1416, 9 = Agh. 14, 21, 6; jaJ| vil
i& ,ber dir nebst Gottes
Erbarmen Heil!' Tinin. 97, 3 (und fter citiert); jUJLj
iiTLJj JfV ,so wre auf meine
Klage eingegangen mit seinem Bewohner ein Grab in S.' Harn. 374 v. 3;
.1,.
iSy-y ^s-
,du hast mit Unanstndigkeit
k J -^
'
_
. '
*-*f
,->
'
>
, ,
'
<~
noch Afterrede und Verlumdung vereint, drei Eigenschaften,
von denen du nicht ablsst' Agh. 11, 105,
11
= 'Ainl 3, 86 in einem Gedichte, das nach dem
Verfasser der Agh. dem Tarafa untergeschoben ist.

**-
Eigentmlich
nachgesetzt ist das zweite Glied dagegen in
'
- '<
\ J UU o>j
\ 4=
,ich
fand, dass ihr Vater und ihre Mutter sie dressiert hatten' Harn. 783 v. 4.
Wenn an ein negatives
Glied ein andres negatives geknpft wird, so erhlt auch dieses 75
O
meist eine Negation: Jj Q
iloj U nicht hat der Herr dich verlassen noch gehasst'
Sura 93, 3; 1^ % JjJSi
,da hat er weder Almosen gegeben noch die Salat verrichtet'
1 JA regulr eonstruiert z. B.
jiXf,ganz passend ist ein Andrer, Zweiter' Hudh. 171,6. Bei der zweiten Admirativform ist der verbale Ursprung nicht zu verkennen, so seltsam die Constructiou uns auch vorkommt.
* Dazu
^
^
l^ji oj
.nicht ist darin und in den Sachen Untergang' Mufad, .'!, 6, aber dies ganze Gedicht ist
sehr verdchtig, sowohl wegen der islmischen Eintiiisse wie wegen der grammatischen Seltsamkeiten.
8 Nicht hierher gehttrt aber natrlich Sura 2, 214, wo
yL<^ eine Art Parenthese ist und
von ^
abhngt.
^ K
kni
IhlBf I
94
Sura 75, 31; Jt- j>ju* Vj Ouili V> 0 Ii ,so haben wir keine Frbitter
*\ "
Freund'
* **"
Sura 26, 100 f.; ujj^l
Messias weigern,
jCa ^^Vj
-',,
"* ^
'
<i
ein Knecht
(â*
&
6' ^x-il ^JCi-s ^ ,nicht wird sich der
Gottes zu sein, noch die vornehmsten
A jtij .ohne Wissen, Leitung und erleuchtende
r'
so unzhligemal.
noch einen verwandten
"
Engel'
Sura 4, 170;
Schrift' Sura 31, 19 und
Sehr hart ist:
vc
> >.
i
j.
p.*^
iij?
'
p-v^
e,
"
Iii
o^-t
*
(J^jIJ_)
,nicht werden sie heiss, wenn ihre Helme erglhen,

beim Stechen sich wegbiegt,
Gliedes beim dritten
noch sind sie feige' (wo das V des ersten, nicht des zweiten
nachwirkt)
Ganz berwiegend
nicht siehst du, dass einer von ihnen
werden
Scholion zu Hutaia 1, 8.
auch andre Negationen
durch V fortgesetzt.
Aber oft fehlt die Negation auch an der zweiten Stelle: ^/Vb
weinten ber sie Himmel und Erde'
drucksweisen
i^tS
J,J\
^JI tU
gewhnlich die zu
entsprechende
UsdT jjlj
iSlT*
(*j >nd nicht schlief der
ohne Negation angeknpft,
so bleibt
gehrige Form, der Modus apoc.; doch tritt zuweilen dafr das dem Sinn
nach dem einer Affirmation gleichen iL: Usdiv je-
,hab' ich euch nicht jenen Baum verboten
Jw ')\ dJL^
II null.
j.
I'erf. ein, namentlich
ij*h\
,nicht
von B. und M., noch der von R.' Ham. 753 v. 3.
Wird an einen Satz mit | ein zweiter Negativsatz
* y-r
ji^j
Sura 44, 28 u. s. w. u. s. w. Auch werden beide Aus
nach Bedarf verbunden:
Wasserschpfer
*t-JI
,hast du nicht deinen
Gatten
UsC^jl
und euch gesagt?' Sura 7, 21; fj
gefrchtet
oder deinen Vater geehrt?'
)5, 1; JL jG ^sL' pl ,er war nicht nass und gewaschen'
Amraalqais, Mo. 66 (und

uns nicht versiebst und
ganz hnlich Amraalqais 40, 29); * jj tjiij ^. b und wenn du Tins
.wenn sie nun nicht
dich unsrer erbarmst' Sura 7, 22; j^'-*' ^y&C'j llill ^J'i j^lj ljlJ& pj
von euch ablassen, euch Frieden anbieten und die Hnde zurckhalten' Sura 4, 93. j.1
dj'h 2&
fJSX* J
,haben wir dir nicht die Brust weit gemacht und dir deine
Last abgenommen?'
Sura 94, 1;
jJjtj
J_.uks ^ '^'jir'j^
'p ,hat er nicht ihre
Anschlge, irre geleitet und ber sie Vgel in Schaaren gesandt?' Sura 105, 2 f.;
^J ^.
CSslj Sji-I 1So ,so wird er nicht zu schwach dafr, noch frchtet er verkehrt zu gehn,
noch kehrt er um' Hutaia, 1, 8.
Beim prohibitiven
V bleibt
in den seltnen Fllen,
im zweiten Gliede der Apocopatus:

heit durchs
lîsoj
jJsl jl ^J Vj ,und verdeckt
Eitle, noch verberget . . .' Sura, 2, 39 j 1
1 Hier kann I^^Sj'
dass das V nicht wiederholt
fr
Iii ^jjj
wird,
nicht die Wahr
Vj und schimpfe nicht
aber ebensogut Subjuotiv Kein,
>.
m.^
Zur Grammatik
DBS (rassischen
Arabisch.
95
den Schtzling, noch geh so weit, ihn zu misshandeln' Sib. 1, 378, 21. So selbst nach V
mit dem Modus energicus:
Jf-j
elial
Jc'i
UjJu.
4_Sj^fcj
^Jj*9
J îl
,da sagte ich ihm: renne los, aber streng' ihn nicht zu sehr an, dass er dich nicht von
der Hhe seines Rckens abwerfe und du hinstrzest' Amraalqais 40, 26.
Seltsam ist
l'alji x X
*Jj3
4_l jjl
gl ]i Jffr
j.
,\vill H. mich tdten, dass ich nicht fr ihn D. besuche und mein Herz bei H. lasse?'
Abu Zaid 45, 4 v. u., wo der Apoc. fortgesetzt wird, obwohl das zweite Glied affirmativ ist.
Die Wiederholung und die Auslassung von Wrtern beim Anreihen ist im Arabischen 76
so wenig in ein System zu bringen wie in anderen Sprachen. Und zwar verfhrt da auch das
Arabische nicht mathematisch correct, indem es das Verbundene wie eine Einheit behan
delte, sondern es wiederholt oft ein Wrtchen, wodurch es die Einheit der Glieder aufhebt,
und lsst ein anderes weg, als wre diese Einheit da, oder es lsst beim Anreihen noch
weg, whrend das erste Glied schon vollkommen grammatisch abgeschlossen
ist. 1
Ich will
im Folgenden einige Beispiele von allerlei etwas ungewhnlicheren Auslassungen anfhren,

ohne Anspruch darauf, nach irgend einer Richtung hin Erschpfendes zu geben: 2
cS"^'-
*^ J 3i *1
,und ich bezahle das Geliehene mit voller Vergeltung,
fr Arges arg, fr Gutes gut'
Mufad. 30, 23;

JL isfcij
\e
\JjL
\'j-L
Cl %x
,ich habe Barra's reines Herz ermahnt, dem Hunde
&
wohl, der Schwiegermutter
bel zu
thun' Kmil 486, 10;

ul_i-i
"S>tf<A*,-'
Li
'
"
Jti
,da sagte mir der Mekkaner, fr eine Frau Sieben, eine Freundinn Acht' Kmil 162, 20;
l_Ul r j>\ J$l* *U) ^Ja-^
[j-GjI
e^l alj J^lj
,und dass du in jedes Wadi, in das zu dringen die Menschen sieh scheuen, gedrungen bist,
und (jedes) Trnkungswasser
zur Trnkung benutzt hast' Chans 77,
Diose Jncorrectheit' macht es nicht nur beim Semitischen nnthunlich,

Stze getrennt zu behandeln.
Vrel. oben S. 94; die Zahl der Beispiele Hesse sich leicht vormehren.
.
'' f i /
Verkehrt ist; natrlich die Lesart isj.i.VI jo^ji îJlj
'~
'
LoJLH Jp'^
'
9;
die Anreihung einzelner .Satzglieder und die ganzer
^jj^j^
'
c*
&nra 8 > 68 >
'
wo Einige gar ^sU
ergSnMfn!
96
II. Abhandlung: Tu. Nldhkb.

,
> >
<<
,> >. >
tjj[t> bj;-^
oi
,wenn ihr vorrckt, umarmen wir, oder zurckgeht, trennen wir uns' Ihn Efts. 562 (und fter);
>.^
s '
1^*1* (_$x)L
' ^ -'
**
> }>* ^ ^ * ' s -~
J>a' Ijjj^j y
fH^r*
tf
>^ '
u*^'
lyjL Ol
,wenn sie mit den Menschen in die Wette laufen, gewinnt ihr Wettlauf, oder (wenn sie) die
rahmvollen
Menschen an Freigebigkeit
aufzuwiegen
suchen, so erreichen
sie das' Ibn'His.
937, 3 = Tab. 1, 1715, 1;
^ <
. j
^ *-
\jmjj pcL2.l g
,Leute,
^jjl
die, wenn sie kmpfen,
ntzen wollen, ntzen'
einer,
yz > s
I ,
fi.'*
ihrem Feinde
schaden,
und
(wenn)
1 c j\
,_jlJl j&i
wjQ Jk (*
sie ihren Genossen
J^*
der, wenn er fasst, doch die strkste Strafe
oder (wenn) er vergiebt,
keine weiteren Vorwrfe
CU&ji JlV (iji
j1
Mond die Schlssel
noch mit Milde verhngt,
macht' Harn. 765 v. 7;
6 !iSJl îii
,ein Mann, dem, wenn er mit ihr den Wettkampf

der nachtwandelnde
s '* *
f*J-*c lj ^pj> Ijj jU [
Hassan 112, 3 = Ibn His. 936 paen. = Tab. 1, 1714, 9;
(jjt'
,besonnen,
^jl>J
tijC'
J'
einginge, die Sonne ihren Schleier oder
hinwerfen
wrde' Kmil 437, 2; ici>- dCr
î' oJ~X jil ,wcn sie packen, dessen Liebste weint, oder (wen sie) gefangen
muss hungern' Hudh. 82, 3 u. s. w. Beachte auch
,-
- >>
_-
o^-îj
>>-'-'
>*
to-AC j
,sind den der von euch, welcher auf den Gottgesandten

euch, welcher) Loblieder
j '\ >-
'
Jj-O
nehmen, der
| 3
jj<
Schmhlieder
auf ihn macht und ihm hilft, gleich?
letzten Verba in Wahrheit
jv
macht und (der von
Hassan 9, 10, wo die beiden
ein anderes Subject haben.
Selten sind solche Auslassungen
im ersten Gliede, wie in *Jfj fjxc* . U

"tii
ix" U* 'jji
,wir sind mit dem, was wir haben, und du mit dem, was du hast, zufrieden' Gamh. 127,
8 v. u. = Sib. 1, 25; ' \\
V ,keinen
3, 537, 19; LijU "AA, jl

kannter?'
zeug der Grammatiker,

wandten in Anspruch
lassen sie' Chiz.
oder ein mit dem Stamme Be
niit seinen Varianten,
gehrt a/Jyi 'cJLZ^j Jîj
Gedicht
wie der vorige.
il
4 Iin Deutschen
einem beliebten
und nehmen
sind solche Auslassungen
ganz gewhnlich.
casuistischen Spiel
mich die ffen als Ver
und ich sie' Tab. 2, 108, 4 = Agh. 19, 31, 4.
1 Var. ^yc. Der Vers ist aus demselben

2 Danach zu hessern Addad 50, 12.
Var.
enden, noch Glcklichen
Sib. 1, 134, 11.
Zu dem Fall U'j 'zJai s
FJ
/>! ,bist du ein Verwandter

7. Attributive
Das rckweisende
97
Relativstze,
Pronomen (j'U) mit seiner Prposition fehlt zuweilen in Relativ- 77
Stzen, welche als Sifa zu einem Zeitnomen dienen:
je \
*S'J? V C>
,imd
'
""^ ^
frchtet einen Tag, an dem eine Seele der andern nichts ntzen wird' Sura 2, 45 = 2, 117;
#
ganz hnlich 31, 32; Ij^ju

sJ^' / ê%>_ ein gewisser Zeitpunct
werden konnte?'
J}^ 2-*
toU.
Li Jd'
(L
,>
yu yi
'*jV
oLj Vi
s**'*^
y><^
J* ,istj ber den Menschen
Sura 76, lf'jja
jJ-'
pi
--
Tarafa, Mo. 100;/
? ,-
.,
V UIjU i&e jj^-t-i
"hr
_* j>
OtfLfj
v i-^L-
,wohl wird einst ber dich ein Tag kommen, an dem man ber dich weint, whrend du
verhllt bist und nicht mehr hrst' Mufad. 8, 45 = Harn. 433 v. 1 = Gamh. 129, 12; 1
/ ^jts'f?
..
J~>
'
**'
')
"
ry_. .*
-o Vi
*t * .t-w
,<|uot sunt dies, quibus si adfuisses, o lupe, memoria mea te terruisset in tumultu belli'
Agh. 19, 166, 4 v. u._7
Vielleicht fasst man aber doch diesen brigens nicht grade sehr hufigen Fall
besser auf als zu dem Uebergang
des Jt> ( J,^) in das reine Object (o
gehrig
(s. oben S. 36); beim reinen Object konnte hier ja berall die Rckweisung fehlen. Man
kann hierher noch ziehn:
Lijs V jtfla
,in einem Zustand, in dem der Hund
seine Leute nicht kennt' Harirl, Durra 56 Anm. g;

ê"U-
4) C^^y&
^f? (J^
liU- f'^ ci
J tC ^Jc-
,zu einer Zeit, wo, wenn H. unter den Leuten gewesen wre, selbst dessen Seele damit
gegeizt htte' Kmil 133, 20.
Die Rckweisung mit ihrer Prposition fehlt in der Sifa zuweilen, wenn das Relativ
pronomen {^yo'f) von derselben Prposition regiert wird: Jlsij Vi ^ Vj cÛ li_s â*T |. l^li
jjiSo I k
,denn sie hat weder in dem gefehlt, was sie gethan, noch im Vertrauen auf
das, worauf sie vertraut hat' (= .Je ^lOl)
Li^
"Cjj~o
Ahlwardt's
Beldhori 253, 1 (einfache Prosa);
** **** 'i
)"
U J,[
j ,und jeder wird einst dahin kommen, wohin du gekommen bist'
eb. 296, 12; 'c^J\ îll
"Jf
'
,ein Tag, an dem das Fett des /"S *o'J s/
Wildes beinhe schmilzt' Achtal 253, Sj^/SL^

j* ^
I- Wie manchen Tag ging
ich wohlgekmml^ Amraalqais 30, 7;
û-^ jTj ,manchen Tag habe ich die Seele zurckgehalten'
gekommen, an dem er noch gar kein Ding' war, das genannt
y/
jyil ^J^'j
und suche dich an den Leuten zu rchen fr das, wo
von du betroffen worden bist' Harn. 339 v. 2;
jj jjll
LsjL^ ,Spuren der
1 Der Vers an jeder dieser drei Stellen in einem andern Gedicht von je einem andern Dichter!
Denkschriften der phil.-hist. Classe. XLV. II. Abli.
13
C~
^ * f-
98
Lieblichen, zu der ich sagte
(==
Q>
1^.1;): sei gtig gegen uns'" Chiz. 3, 584, 5 v. u.; lr y>
LiLi jUUI LiLi nnd nicht kommt er dadixreh in Miscredit, wodurch
(sonst) der Schtzling
in Miscredit kommt' Gamh. 166, 13. Noch zwei Beispiele c Aini 1, 449, 1, 25.
Mine eigne Classe bilden die Sifa-Stze ohne Rckweisung,
lutes qualifieieren: tj>Ju $\
'p>
f* $
c*^ ^ '4r^
ihm in seiner Hand in einer Weise, dass ich erkannte,
welche einen Iniin. abso
da 8ah der Gottgesandte
nach
er wollte ihn haben' Ibn His. 1011, 1;
piJ a jt- J\ p>b~o il J_j-;

^ ^JuJl J*l îjc Ljisj p*l~> <)I [JjJj ji ,da stiess der Gott
gesandte ein Takbir aus, dass seine im Hause anwesenden Genossen erkannten, dass 0.
den Islam angenommen
"
so, dass ich meinte, er werde mich umbringen'

oLi
j3Ci
"'"t }
hatte' Ibn Iiis. 227, 11; jr <JI
%s
\x^'i ^Jc
Agh. 14, 31, 7;
<S
,da drohte er mir

LjU* sSLî ijuSff ~f
,dann riss er ihn in einer Weise, dass sein Mund auf einen Sessel trat' und er
sich beide Vorderzhne ausbrach' Tab. 2, 788, 17; _jju.il

j, JC-le ol 'jf \ fe&J ^
,ich will euch in einer Weise zurichten, dass ich fr euch schlimmer bin als dieser Feinet'
Tab. 2, 930, 9.
Im Relativsatz,
der zu einem
indeterminierten
nominalen
Person gehrt, wird diese Person gern beibehalten.

der Bedeutung
Das Praedicat
,ein Mann' oder Xeute': 1 fy
27, 56; jlîef p>

schaft die Mnner
einer 1. oder 2.
ist hier meist ein Wort
,ihr seid unverstandige
Sura 7, 134; Jjl-\c 'JW-J'

empfinden'
Praedicat
Leute' Snra
JjZi S\ ich bin ein Mann, dessen Feind
Harn. 191 v. 1; jj\
ja
^yjl j, J, *j
'zJZ ,icb bin ein
Mann, der unter den Leuten gar keine Wurzel hat' Ibn His. 810, 2 = Tab. 1, 1627, 7 (wo
Jî);
JL* jil &j V
tlj
,und wir sind Leute,
die es nicht fr einen Schimpf halten,
getdtet zu werden' Ham. 51, 3; uj *J3 iJu'l

und eine Sngerinn
ganz in Anspruch
jjîll ,wir sind ein Geschlecht,

ija2> CaU
jji- j
S\
>du bist ein Mann, den ein Scldauch
genommen
dessen Eigenschaften
haben'
Muchtrt
im Ausharren
88, 1; lifcC- J ^,
1
{:,[
bestehn'
Gamh. 192, 14;
cn Dm cm Mann, dessen eine Hlfte von den Angesehensten
>^
unter den A. kommt' Antara 19, 9; Lj^| lu^ ^.IM (^)
,(wir sind) Menschen, so der Kampf
abgerieben
hat' Hudh. 78, 21 u. s. w. Entsprechend
k>> fi'b 1 ich sehe, dass ihr un>0
verstndige
"
zwei Freunde
wie uns gesehn, die auf kein Zusammentreffen
Hierher gehren auch Flle wie JjiiUj Û-J jjl* ,denn

umzugehn ist'Antara,
Theil wird, Erbarmen
*a*t
**
. . . Ui jl \. ,nicht
habe
ich
hoffen' Ham. 551 v. 3 f.

ich bin einer,
mit dem leicht
Mo. 35; '^.j dGe jL 2i3Ii ,denn du bist einer, dein Zrtlichkeit zu
trifft' (wo nach dem Commentar auch <Ji richtig wre) Hain. 62,8 v. 2;
i g
1 Natrlich
zerreisst'
"
Leute seid' Sura 11, 31. 46, 22; tf _,>J V ^jdi
, c. c
c/
? ,
et
ist in einem Falle wie sjj^. ^XL\ J)\** UUô !jUXSj ,und ich bin eine Lanzenspitze,
deren Schrfe
Hudh. 44, 5 nur die 3. Person im Relativsatz mglich; das Bild muss hier ja durchgefhrt
werden.
die Haut

,_ j\ dl) ^jLxy dL>- L
99
dlil*
,denn du bist einer, der mit seinem Bruder alles zu glcklichem Ende fhrt, bei dem alles
erwnschte zusammenkommt' Hudh. 74, 20; J,C:>!l

einen, dessen Bemhung langsam vorgeht?'
'xjj
-Gii 'Jfes
,bin ich nicht ein Bedrftiger,
ol iufe
Ui.il LLj (jlLUyb ,findet ihr in mir
Harn. 340 v. 3 u. s. w.
CiL.' &
Gottergebner,
Jj, Lcl 11
auf dessen Haupt einer ist, der ihn davon
wegscheucht, die Menschen zu verletzen (nmlich das graue Haar)' Hutaia 2, 21 wre wohl
auch
nnd
grammatisch zulssig.
Die Rckweisung durch das Pronomen der 1. oder 2. Person in dem entsprechenden
Falle beim determinierten Relativsatz (Sila) wird zwar von Tebrizi zur Harn. 147, 10 stark
niisbilligt, kommt aber doch vor, wenn auch nicht so oft:
L>yi
s^Ji /s je x# \*i
,und nicht bin ich der Unbrauchbare,

verisst, wild wird'
IIa
^jji v'j "j,"^
^ ^3
Niedrige noch der, welcher, wenn der Liebende ihn
in. 147 v. 1; \j^J, '^C** Jjfi; ^jJl dUS
l:J ,berdies sind wir nicht die,
welche mit euch gegen M. kmpfen werden' Ibn His. 682, 6; 1 ^jJl'^JLi} ^ll jj_is ôll j^fcj
,wir sind die, welche fr den Monat Brgschaft bernehmen und immer Speise geben' Agh.
>" !'' >>'>'' '' # >' s
19, 58, 3; o>l
l ^jj! c,;! du, o S., bist der, welcher zurckgekehrt ist' Ibn Iiis. 711, 7;
'<asl
dliU îil st
jj-I
,du bist Adam, den Gott geschaffen hat' Muslim 2, 573; ^Jjl ^ cS\
,du bist Adam, der die Menschen auf den Irrweg gebracht hat' eh.; lH
^p/S cSiJI ,vielleicht bin ich's, der sich rettet' Muslim 2, 680; JH\ U*
c J5&fl îll
l^Jj ,ich
l Li ,und ich
mache euch eure Herrschaft nicht streitig' Buch. (Blq) 4, 201, 5; ilLl îli
bin nicht der, welcher ihn los lsst' Ibn His. 687, 2 = Tab. 1, 1489, 14; 0j$^ 0^
'aT
iUy
J,l
<uil
fJjLcl
L^*jj t$in ich bitte dich um Gottes Willen, sei nicht der, durch den der
Vorzug deiner Leute dahin geht!' Azraqi 185, 10 (Hadith);
^Jl
welcher vorzieht' Tab. 3, 2300 mehrmals (Hadith); lotj-fjji V &\ ^

.
Schtzling nicht erschreckt wird Ham. 257 v. 3;
s-lS
U ,ich bin nicht der,
IM
wu"
e"t- -~ %
l:io~J jÎi U IS[
'
>
sm
d die, deren
t
'wir sind die,

>
welche ein Hlfesuchender anruft, so oft du willst' Gamh. 195, 9 v. u.; yJlj J-^VI
f
2i
O1'! fjifl (îllj ,o I., du bist Wurzel und Ast und der, zu dem ein Vetter kommt,
ihn zu besuchen' Achtal 215, 2; ^jl
dl
^jtj
Ûl il:ojl ^jJl
bist du der, dem ich das
Geheimniss anvertraut habe und den die Treulosigkeit fortgerissen hat?'
**
'T
lî* b-w JjSj V

1 Tab. 1, 1482, 10 hat ^JJb,
daher ist bei ihm auch ^jIj
.s
âj^j^s j,
zu schreiben.
Chiz. 3, 653;
^*
61
Absichtliche Aenderung-.
100
,ich bin der, den sie in ihrem Herzen feststehn, daraus nicht herauf noch herabgehn finden' Hain.
199 v. 2. So noch Agh. 11, 157, 5. 20, 165, 4, 7; Chiz. 1, 290, 25 ff.; 2, 527; Harn. 604 v. 5ff.;
Ihn His. 67!), 6 v. u.; Tab. 1, 1580, 16. 3017, 1; Mufad. 15, 41. Selbstverstndlich
Construction
in z^tT <S&\ *^J\ ,du bist noch der, der du gewesen bist' Labid (Chlidi) 54, 13.
So denn auch J^Li.)

stammung
bekannt
Lij^d* ^cliM i\ ,ich bin der Dichter,
(Socin) S. 5 v. 37 (Ahlwardt
haben'
Ueberlieferung
jjlj
,und du bist der, dessen Spuren . . .' Alqama
S. 195, 3); \'&J> I^T 0j,Jl ^
Buch. 2, 210, 1011. 3, 93 paen.

Buch. 2, 210, 8
Im Relativsatz,
>'~ *
eines Vocativs
Auch der Satz
"y^
meine Zuflucht
die ihr glaubt'
<!
[V
> ^
^'^jt&^j
_j
Sura 39, 13; ^Ju^
Ij/' ^-I âU l ,o meine
habt' Sura 39, 54; jJuf jojl
l^fl l , ihr, die
(0 du), ausser dem es keinen Grott giebt';
zu
Jj
,#
S. 28 (292) nr. 102.
Anerkannt
JLi 2 Jvai-lS^
+
iL*jj
.<
aufgefhrt ist' Hudh. 66, 10 = Agh. 20, 167, 18;
seinem Speisegenossen
einen Stich
zu geben,
geholfen
hat?'
JlUl
'
JjJb-j
ist, dass dies geschehn

.
k.*
*jf,und
ljL*T} ,wie kann

Hudh. 132, 2;
den kein Zauberspruch
wre) Chans 36, 4; jjjjl Jjjj J
^^'l
heilen
O C
noch fter als im Deutschen.
man
einen Mann tadeln,
'j Q*J ^
konnte'
Aber in allen
der
,er pflegte
(wo i:Ja blicher gewesen
in den folgenden
diesen Fllen
Steinen
reparierte einen schwie
,nicht will ich mich beruhigen
1 Unmglich ist ja schon ^y^J\ ^t^3yst.i ei; 8v(j.(v aou tou [XEyaXou.
Varr. jj, 5-L>8 ,Das Schloss' ist kein bestimmtes, sondern vertritt <lie Gattung.
Ebenso
so der Artikel ^J.sil
knnen.
Nomen
die Basrier verneinen
cjj hg^g a. j un(j sem( . Familie gefunden wie ein Schloss, :i das von geschichteten
rigen Riss' Chans 97, 4; Jjfl ^'J
nicht
dient z. B.
,ich
fj.
(Jy*^) als Attribut haben knne;
hast*
SyH Buch. (Bulq) 4, 225, 10 ist aufzufassen:
kann, wenn das Nomen als Grattungswort

*j
die 3. Person: j>U f
'
ohne Relativwort
oJa
herrscht
>ti
geben zu, dass ein durch den Artikel determiniertes
das; s. Kosut, Fnf Streitfragen
* oX7/{?
J<l
etwa Attribut
Die Kfischen Grammatiker

einen Relativsatz
zeigt, dass die andre
Doch ^Jj j^lJ Ji\ ( ,o du, die du mein Herz geknechtet
zu deiner Strke
ist hier der Relativsatz
T fyt- o,
dient,
Knechte, die ihr gegen euch selbst gefrevelt
79
Das Versmaass
ihr glaubt' oft im Koran.

Sib. 1, 269, 1.
,wir sind die, welche dem M.
unrichtig ist.
der als Attribut
1^1 '^y\ ,o meine Knechte,
nehme
dessen Antlitz und Ab
sind' Agh. 11, 42, 6 v. u. und hnliche Verbindungen.
Aber auch die 3. Person: '0 jt?T jjjl
gehuldigt
ist diese
Beispielen.
ber eine
Im Arabischen
htte das Wort auch indeterminiert
steht
bleiben

Sil
che, welche das Geschick verwehrt' Harn. 416, 12;
101
l^"1
^y-Vl ji.
,wie Lwen,
deren Nacken die Mhnen bedecken' Hudh. 28, 7;

<i~j JLJ^^lllj
,\vie Sohriftzge auf Pergament,
Tarafa 19, 2,
JJ>f
Jjl jâ-T'
das einer Vormittags bemalt, indem er es bunt ziert'
<j Ji> tyj
fllSjW pJ' Jâ
,lang ist ein Tag, an dem ich dich nicht treffe, aber einer, an dem wir uns treffen, ist
kurz' Harn. 594 v. 3. Auch wird hierher gehren
LijoJ-l
l>lj
cJtf' d[j
J^>
Js/Vl
,ich liebe das Land, das (jeweilig!) S. bewohnt, wenn es auch ewig ein Erbe der Un
fruchtbarkeit ist' Harn. 563 v. 5 und manches andre.
-\
Aber auch sonst finden sich Beispiele der Weglassung des Relativpronomens.
Schwer- S&k: <?
lieh ist in jo îu '^Lls'

VG ;bei den heiligen Steinen, zwischen denen Blut ausgegossen ^
wird' Tarafa 18, 1 das erste Wort generell zu nehmen; es sind die bestimmten Steine. ^
Ferner so
.
- -r
l>Je (*#/-5*> 'yj'
..: >
' r"
> j<;yl
' T
J;L-
,frage die M., wer die Ritter sind, die gegen ihre Schtzlinge die Pflicht erfllt und keine
Beute gemacht haben' Mufad. 6, 1:
uL>' jlm * Jl'Jl JL.' J
j j*.>.
Ol' cOUJ^ ^>i

* *
" JT
'
jw
. -"I,
'
(_>. JJ^
,nach Knig H., der die Herrschaft von I. bis nach 0. hatte, bei den B. S. als Schtzling
zu leben!' Amraalqais 67, l; 1 i^jlj 'j> JsLiil Jl>jlirlj ,(sie haben todt zurckgelassen den. . .)
und den freigebigen H., dessen Antlitz (immer) strahlte' Ibn His. 561, 6 v. u.; îllll "jj-'i
3yS *
1$.
>und die Scheide des Schwertes, mit dem du tapfer warst' Urwa 12, 2; ^1
xJi-
few j/
l$
j o-^c ob>^ jlil IliU-jjJI ,sie haben die hchsten Stufen, die Grten
Eden's,- in denen die Strme fliessen, indem sie ewig darin bleiben' Sura 20, 77 f.; vrgl.
98, 7 u. s. w.
Ueber die Weglassung des Relativworts beim Vocativ s. oben S. 45.
In den allermeisten Fllen, wo wir eine solche Weglassung zu erkennen glauben, ver
hlt sich die Sache aber anders.
Die vermeintlichen Relativstze sind Zustandstze (Ju);
solche spielen eben im Arabischen eine ungewhnlich grosse Rolle. So z. B.

1 Natrlich steht der Eigenname
dem Nomen mit Artikel gleich, einerlei oh er seihst den Artikel hat oder nicht.
' Dass
als Eigenname angesehn wird, zeigt sSl^s jiH jij
Knechten verheissen hat' Sura 19i 62 -
^)\
Oa-
,dle Grten Eden's, die Gott seinen
- 4 .
102

^-l
ûôs
V
.__-U-
^.
Ij.)
ul/- ji^j
U O-^J
,sie zeigte sicli uns wie die Sonne unter einer Wolke, wenn sich von jener ein Augenlid
zeigt und sie das andre zurckhlt'
&m~<j*
ir.
I gehrt
auch j^-i
Bewohner
Gamh. 123, 6 v. u. (= Ijj
und so sehr
lîfL J&i- >loM Li jls j* ,ei-kennst du den Aufenthaltsort,
fortgezogen
oft. 1
Hierher
whrend
sind, in H. ?' Agh. 19, 101, 3 v. u. und hnliches mit L
seine
j*,
im Anfang der Qasiden z. B. Agh. 3, 112, 19; Sib. 1, 261, 7. Dass hier Hl, zeigen Stellen
wie iJjtU Iji jlSlI
Li
ji\ .erkennst
nungen verdet sind?'
du die Spur des Aufenthaltsortes,
Zuhair 11, 1 u. s.
der Ghada-Bsche,
hierher
<ji
du die Reste der Wohnung
recht stelm?'
w.
stndiger
jT
von L.'s Angehrigen
s Auch ajîjl
wenn ich ihn aufgescheucht
i^/
Satz (faitaiJ)
~>
> * *"
anzunehmen.
,wem gehren
bezeichnet.
zu sein scheint, ist wohl besser ein selbst
als ob ein wirklicher
werden in ^jSx Oyc jITjJI
sitze in H. ?' Mnfad. 26, 1, da ^4H
an einen Satz, der aus Iii oder

Attribut
ist: &^'ô
ist ein Stamm, der unsre Heerden

1 Flle mit deutlichem Hl, bei denen
biU ,er ist das Gift, der Todestrank
zn einem nicht
,jH
berfallen
<s~
determinierten
,ihr Versprechen
ist wie mit
2 Ugrifflich Hessen sich diese. Zustandsstze

auch als zweites Object
wsston, dass der Feind Gottes gestorben ist' Ihn His. 715, 12.
* Wie unter andern Umstnden zum Znstandssatz.
joj
jijJl
^jai
Nomen,
Honig
Jj 4 ,welch trefflicher Stamm
oder genauer
\X% \Xs gjS
J.J
gemischter
Wein'
J-a-^
,wie treff/*^\
?*
Agh. 7, 120,
Hudh. 90, 21 u. s. w.;
die hoch ragen?' Mufad. 41, 1;

In allen diesen Fllen knnte
fassen;
das als
rv
hat!' Nabigha, 6, 5; ^^Jb jf "Jr-\ ^
lA-^s ^jSxJaiii
,wem gehtlren die Frauen auf den Kameelen,
Lax ,dass er seines todten Bruders Fleisch esse' Sura 50, 10 u. s. w.
accusativ auch ein Verbmn stehn.
im
Satz von
und einem Nomen mit
wir einen attributiven

Ausdruck erwarteten,
sind z. B. CU-JJI^ o^.^l?
und der losstrzende Liiwe' (eigentlich ,der Lwe, indem er losstrzt')
^>Jusr r\j}\& l*JJ^
Und ein
dass der eng angeschlossene
l'u ,>f",v
ausgelassen
da, stnde.
zu jljjl gehrt. Aehnlich in zahlreichen Wendungen
wird, 3 dass hier eine fliessende Grftnze ist.
Artikel besteht, ist ursprnglich
(eigent
wessen sind die verfallnen Wohn
seihst zum Relativsatz
Ein Verbalsatz, geschlossen
sind ...'?'
so eng, dass es fr die
Relativsatz
Man muss eben bedenken,
4 Nach dem Schema
mit jCjJI JL wie
in H., die verdet
ist das Znsammenrcken
Anfang der Qasiden.
10j ^5-0^
Wolf
habe' Tarafa, Mo. 60 wird man am beslon
die Wohnsitze
Freilich
hinauskommt,
solcher muss angenommen
selbstverstndlich
der hinabeilende
wohl ,sie sind verdet').
Sache auf dasselbe
in Dli. H., indem sie noch auf
So in den vielen Gedichtanfngen
'
Z> jCjJI Jl
^-^>wie
zieliu, obgleich der Artikel da auch die Gattung
*t
lich
cij
VjlLn
In manchen Stellen, wo ein Relativpronomen

*
seine Woh
Tarafa 13, 1;
pSfr
,erkennst
whrend
vrgl. J1jU> jJi <*1)\ jis
Ol
fr den ZustandspJoi
ob
,dass wir
Zur
Grammatik
des
licli ist der Stamm, ber den gebracht
classischen
103
Arabisch.
hat . . .' Zuhair, Mo. 34 u. s. w.
Die Sprache
fhlt aber das ursprngliche Verhltniss nicht mehr und behandelt diese Redensarten ganz
frei z. B. pS^ld ^
^1)1 IjCU ^
,welch schlechte Prophetenverwandtschaft
Avart ihr
eurem Propheten!' Ibn Iiis. 454, 9, wofr Wqidi (Kremer) 106 ult.:
'z^\'^>\
'
jjy
jp-^l
,Avelch schlechter Mann bist du gewesen!' eb. 108, 11;
welch treffliche Hupter wurdet ihr erfunden!' Zuhair, Mo. 17; ^jliijl
Lc-b-j
13
jXJI *2 ,als
cJ^", welch treff-
liclier Kmpe bin ich da!' Harn. 752 u. s. w.

Im Ganzen,
vorsichtig
das wiederhole ich, mssen wir mit der Annahme von
sein und uns auch hier nicht verfhren
lassen, unsern
ohne Jjjy,
Sprachgebrauch
den
Arabern beizulegen.
Ein Satz mit dem relativen ^
erscheint einzeln als Apposition (Jj,) eines Nomens: 80
'^ja <_U p^l Jî-'

i)-*
Uli ,nachdem nun seine Leute, (nmlich) die von ihnen,
welche den Islam angenommen hatten, zu ihrem Glauben zurckgekehrt waren' Ibn His.
945, 9 (= Tab. 1, 1737, 7, wo gewiss nicht so ursprnglich
,U>
<uy
^);
J^jj
^ OîliJlj
,und die Muslime, die dem Gottesgesandten folgten, sind zahlreich' Ibn His. 908,
14 (wofr Buch. 3, 178, 8 ^1

J_wi
II,);
JU^
elliie
j*
lj>-lj
l*a
(j-I
A i^j*
,nicht sehn wir unter den Menschen eine einzige Person, die wir kennten, gleich dem S.'
Ibn His. 68,
l.
Dagegen ist mir sehr zweifelhaft, ob ^

dafr von den Grammatikern
u!j entsprechen,
lich ist.
ein adjectivisches Attribut haben kann.
gegebnen Belege sollen der Auffassung von >i =
Die
oder
die doch nur bis zu einem gewissen Grade richtig und nicht ursprng
Aber in allen diesen Beispielen ist kein Zwang, so zu sprechen, wie sie es
wnschen. In
<
L_jjj*-"'' jjijJ
'
1 J*>
t f-M '
V_>
J^l_>
"
fîf^
t>
,den Gruss eines, der die Bande eines Anknpfenden
-* ^**^
nicht abschneidet
und sich nicht
vom Genossen losreisst, ehe der sich trennt' Abu Zaid 24, 14 ist gar kein Grund, nicht ^-Ll?
>>
'*
'*
L,,
und Û> zu lesen. So lies in dem Verse Sib. 1, 230, 7 fr

^ Je: lr j\e ^ Je, was ja
Cliiz. 2, 546, 3 f. ausdrcklich als eine berlieferte Lesart angegeben wird. Und in dem
' -
Verse mit j^kr JH
,,.
oi
<wl
'j^
j>
Ji ,wie einer, der in seinem Wdl nach der Unfruchtbarkeit
>i
'
Regen erhlt' Sib. 1, 230, 9 ist zu lesen j^Lr, nicht jjLr, obgleich jenes den Reimfehler
ergiebt; der ist ja gar nicht so selten. 2
1 Der Vers stammt wohl aus der Mekkanischen
2 Die beiden Flle von einem ,berflssigen'
Fabrik.
welche die Kfische Schule anfhrt (Chiz. 2, 548 f.), knnen wir auf
sie.
104

.
8. Nicht-attributive
81
Die directe Rede kann

z. B.
^
J\ ^[
tf-jb
als abhngig
Sura 21, 83;
*' \
'
bezeichnet
werden
durch vorangesetztes
da gab er ihnen in den Sinn das Wort:
^gL* Jl 1 i"j ^3lr ,als er den Herrn
seinem Gemache:
-Relativstze.
^Jf-
Sura 19, 12; Sl
mit den Worten anrief: die Noth hat mich erfasst'"
5 o*
i 'J -
komm heraus!'"
preiset"'
4r^
'-^
's*
e "
en den Grottgesandten
J\
'h * '
j* jJj
*L
jl-^'l da wies ein Mann hinter
^1,1
aus
e ^'
Tbn His. 934, 4 v. u. = Tab, 1, 1711, 8; Vi Iii U-f

Li
^\ <lo jL ,da schrieb er ihm: lass das Blut der Leute nicht ungerochen
^1
J\, J
Ham. 25, 22;
ihm nach mir hin (das sollte bedeuten):
steh auf" Ihn His. 948, 12 (hnlich 978, 12); pl ji >

\$&
><*a rief d6r Rufer
der Leute: man ist zu euch gekommen"' Mufad. 2, 2 u. s. w. Besonders oft nach ^Slf und
Dagegen sehr selten nach J6. So allerdings Omar b. AR 13, 10, aber da steht Jl im
Anfang des einen Verses, und die directe Rede beginnt
^
* ) s ie frchten Worte von den Leuten:
. %
<
l) vor der directen Rede:

lassen: bleib"'
die
pj
regieren,
il l; <JJ
^ ^.t
Vrgl. $ jj'^'
zu!"' Ham. 790 v. 4.
namentlich
nach J-jl, steht so auch
j> cX*jr J3 wahrlich, L. hat mir heimlich
Omar b. AR 80, 3; ^
bleib bei Nacht"'
j> O'i
bj-U>
dfc
ljl
,sie sandte mir einen Boten mit der Meldung:

so heilen sie racheglhende
Herzen"'
einen Wink . . . mit der Bedeutung:

, X
\ Vj*o 13
wenn
die Leute
deiner
Sib. 1, 388, 21;
J\t . . . ^
bleib
eb. 82 unten;
bei Nacht'"
habhaft
"
zu ihnen'"
werden,
oUjl ,und gab

^
mir
V^Jj
oj
l> i l ,und sandte mir heimlich einen Boten aus der Ferne mit der Meldung:
i
sagen
Ji, . . . l^lLjlj ,und dass sie mir sagen Hess . . .:
eb. 78 unten;
j&-
y y
schnrt
Nach Verben oder Verbalnomina,
erst im nchsten.
'
Gamh. 109, 7 v. u.;
dir nicht untreu'"
,<
'
. t
>
V l;
komm
l^l>
ich liess sie schwren:
ich werde
Agh. 19, 159, 9.
Ganz ungewhnlich
ist ' vor einer indirecten
L>j>
fiStH
Frage:
V^r^'
,und die A. (frage JL), wie, wenn wir auf einander
treffen, das scharfe, durstige

f
ber sie kommt' Muehtarat, 95, 6.

wnschte, dass du uns angbest'
^>
Eine seltsame Hufung in
- Vrgl. die Bufung der synonymen

beruhen lassen. Die Basrier lesen in beiden
ohne Variante âî Li \Jj .
.
fi
*'
1 Aber Var.
Fllen
C und ' oben S. 62.
Li, und so hat in dem einen,
Antara,
Mo. 57, die echte Ueberlieferung

Das die Abhngigkeit
eines Satzes andeutende J\ fehlt zuweilen in aussergewhnlicher 82
Weise: so j:^' jit i}t Ol
l der, wenn Freilassung stattfindet, am meisten verdient,
>un(
freigelassen zu werden (= j*s ol)! Harn. 438 v. 2; jul

einem Andern
105
als Gott dienen?'
Sura 39, 64;
^'
,heisst ihr mich denn
^cÎ IS l^M ,o du, der du mich

^"i>-
tadelst, dass ich dem Kampfgewhl
.>
>
beiwohne' Tarafa, Mo. 56;' kj^x J*'^
B. Dh., sie sollten ihn zurckgeben'
Gamh. 116, 18; Jjlj? V jdU
'
sa
' ^ en
,und S. meint, sie
werde immerfort . . .' Amraalqais 52, 5 nnd 6. Vrgl. Chiz. 3, 623 f., wo freilich nicht alles
gleichartig.
Sehr oft fehlt das Cj 1 nach Ausdrcken des Betheuerns, Schwrens z. B. i >J î ='J\ '^j,
icL jl IjtJ C ,die Gottlosen schwren, sie hatten nur einen Augenblick verweilt' Sura 30,
54 f.; >|jiVl 'fX$ ^ Je* u"* **' l>'a *^ l/^
>s * e hatten wahrlich Gott vorher gelobt, sie wollten
* ,
i"
' , , ^,
nicht den Rcken wenden' Sura 33, 15;
V .JU-j >un d schwur, kein "Wasser zum
Waschen solle ihn berhren' Hudh. 189 Einl.; ^JCA. 3jJju
4-5^ ii s>" '^^ s ' m*
in bindender Weise gelobt, euch meiner Entscheidung zu fgen' Agh. 2, 170, 7; oiisl 'sj
* >t
lijiJi
>"'"
<cuL
His. 861, 11;
,und sie hatte bei Gott geschworen,

V ol~J1 ,du schwurest,
Agh. 20, 168, 3 in directer Rede ^lil);

,
j&
Achtal 121, 3; i^Ll yuJI JjljJl
\+L>
__
die Stricke nicht abzuschneiden' Ibu
du wollest nicht vergessen' Hudh. 69, 1 (Avofr

J V iJU' ,schwrend, er wolle sie nicht verlassen'
r*
j^lll ,ich schwur, nie wieder das Korn von I. zu ge
>_^>-
messen' 2 Muchtrt 37, 6 = Agh. 21, 200, 1 (wo ijs^T); l:o Oj-i* V n'ff ,sie schwuren, keine
Schuld zu bezahlen' Muchtrt 91, 5 = Agh. 19, 85, 20 u. s. w.
Bei gewissen Verben, nach denen J\ stets oder fast stets fehlt, z. B.
feln, ob man den folgenden Satz als abhngig oder als nebengeordnet
mag man zwei

(Zustandssatz) an
sehn soll. Fr die Sprache selbst hat das keine Bedeutung.

Das Verhltniss
eines Genitivus objecti wird fr einen ganzen Satz durch 'J\ ausge- 83
^
drckt in Fllen wie ^ 0 1

<""''
% ^ %' *
22. So fter O 1
u' ^>>-
>a
us Furcht davor, dass sehen mge . . .' Omar b. AR 80,

w
- Aber sehr oft tritt dafr ein epexegetisches Verhlt*% **
aiss ein, so dass das Nomen im St. absol. bleibt: j\

lich) dass' z. B.
'J\
SU*
JtSil Sic IjjJU
genau: ,aus einer Furcht,
(nm
,wandte beim Kampf den Rcken aus Furcht,
sie mchten getdtet werden' Ibn His. 709, 4. So 800, 6; Harn. 333 v. 4. Ebenso j\ %.
Harn. 41, 2; Ibn His. 899, 9 (beides Prosa); j,1 ts Ibn His. 221, 20. 715, 2 (beides Prosa);
0* Iii
Omar b. AR 70, 18; Agh. 1, 15, 4 v. u.; Gamh. 147, 10; 3 jlii
1 Die Var. ^L.\
drfte einer grammatischen
^. Harn. 540 v.
Theorie ihren Ursprung verdanken.
Mit Weglassung des 'S.

"
2* ^ ^
Denkschriften der phil.-hlst. Classe. XLV. Bd. II. Abh.
<*
>
/
'
14
-^J?s*t~
106
Agh. 5, 133, 7 v. u.; [jl SjSUJ Harn. 586 v. 1; j,l

dass' Muammarin
<uT,
^ Mufad. 30, 11;
,in der Hoffnung,
43"; ijl CiL ,aus Begier danach, dass' Omar b. AR 99, 1 = Agh. 1, 23 paen.
Sehr auffallend ist hier das Fehlen des [jl in '^Xj tj ,in der Hoffnung,
sehe' Achtal 122, 3 und sehr ungewhnlich
zjkc ,aus Furcht,
Dagegen
ist die genitivische
blich bei den adverbial
So 'Jt
Unterordnung
gebrauchten
0* ein: t"^\ Jy $ "j^. 'Juli
y \*~fa 21J~
bekanntlich
durchaus
wie ji>. ,zur Zeit, da' (eigentlich ,zur Zeit
u. s. w.
Hier tritt nur ganz ausnahmsweise
,da lieferte er aus, als die Noth kam' Muchtrt 114 ult. (anders
J^ 1 ,in einem Zeitpunct, wo' Hudh. 21 Einl. (Prosa); Aus b. Hagar 43,
^
je' Ibn His. 679, 3 v. u. Eine Hufung
drucks liegt in dem Zusatz von \\ in \
/Sit?
ohne Exponenten
Zeitnomina
dass'),
30; Mufad. 16, 55; Sib. 1, 221, 6 und

,i.
dass sie euch

^1
U. A. mge sie schtzen' Achtal 92, 4.
davon, dass', ,des Umstandes,
Agh. 2,54,19).
auch in der Genitivconstruction
>zur Zeit, da' (eigentlich
des Aus-
etwa ,zur Zeit da-^-^/^^
von das8 ' da< ) Gamh - 107 ' U '* H

Hudh. 155, 1; ii
Agh. 19, 92 paen.; Sl
16, 80. Vrgl. das nicht seltne j>l ji ,nachdem' (achtmal im Koran) = 0* S*i- S
Ganz ungewhnlich
mit dem j des Zustands:
Mufad. A '*
Jj 0\>.l >zur Zeit, whrend . . .?' Omar
b. AR 32, 16 nach Art von j VI.

Merkwrdig
ist die XJebertragung
den Obiectaceusativ
in
,- r.
Ul-i-l
M>
der Construction
i>.l >
*W-I
"*
* j)
\
des adverbialen
'u
'"*.'>"
^J^l
J*S ^JJ-b-J
Zeitaccusativs
auf
-*
,ich frchte nach dem Tode den Tag, da sich A. die Stirn entstellen
wird' Labid (Huber)
153, 23.
Fr das in der alten Sprache ziemlich beliebte
dass' oder ,nmlich' steht das blosse it
U Tj,* seltner
etwa ,des Inhalts,
vor einem Satz Sib. 1, 82. 23. 409, 11.
Neben U '*Jj steht ohne Unterschied
das blosse
,so lange als' oder ,bis'; eigent
lich ,in der Dauer davon, dass'.

9. Zeit84
Eine alte Streitfrage

das demonstrative
und
Bedingungsstze.
ist, ob der Nachsatz eines mit u> ,whrend'
il (beim Verbalsatz)
oder Iii (beim Nominalsatz)
beginnenden
haben drfe;
Satzes
s. Mufas-
sal 68; Hariri, Durra 63 f. (und dazu Chafgt 97); Tebrizi zu Harn. 778, 1 ff. In alter Prosa
1 Andre lesen in solchen
Fllen
-r- mit adverbialer

'
Erstarrung.
c. ff ,
a Vielleicht so auch an der eben gegebnen Stelle fr t^j\ ^-sa.

8 Eine seltsame Vermischung der Genitiv- und der attributiven
schobenen Verse A^h -jJj
marin 49"-.
4 In der alten
Prosa
Ibn Doraid,
,100 Jahre
Malhin
(Thorbecke)
&tt lesen.
Eelativconstruction
in einem
sind's seit dem, worin ich geboren
3, 4.
dem Nbigha
alGa'dt
unterge
bin' Agh. 4, 130, 16 = Mu'am-
Zur Grammatik des classischbn Arabisch.
107
ist das allerdings sehr beliebt. Ich knnte Duzende von Beispielen aus Ibn Hism, Buehri
und den alten Geschichten in den Aghni u. s. w. anfhren; s. z. B. Ibn His. 579, 12; Buch.
1, 61; Agh. 19, 88, 13; Hudh. 110 Einl. Aber grade bei Ibn Him und in diesen Er
zhlungen fehlt das \, Iii auch oft z. B. Ibn His. 730, 5 v. u.; Hudh. 122 Einl.; 195 Einl.;
197 Einl. Und in Gedichten ist es usserst selten. Ich kenne bloss den Vers
f ,
.*> .*
JJy- pfj
JK> \\
fcjj j*Vl> O-l O-^-i
,whrend wir eben noch die Menschen regierten und die Macht unser war, da sind wir
pltzlich unter ihnen dienende Unterthanen'
ISji: <S\'y*
Cx) )
mit seinen Schaaren da' Harn.. 777 v.
Harn. 534 v. 2 (und fter citiert).
Dazu mit
,whrend sie in Z. sind . . ., ist auf einmal J. B.

f.
Wir haben daher anzunehmen, dass jl, Iii nach Stzen mit liL' erst allmhlich beliebt
geworden ist. Die scharfe Bezeichnung des Nachsatzes empfahl sich. Vielleicht ist sie zum
grossen Theil erst nachtrglich
in die alten Erzhlungen gekommen,
ganz blich gewesen sein, als die normativen Traditionen

erhielten.
aber sie mag schon
(Buehri) ihre endgltige Form
Ein wenig hufiger scheint dies il, Iii nach lilju zu sein. Ausser den Versen Sib. 2,
161, 10; Harn. 778, 4; Hariri, Durra 56, 7 f. so j3)l
jCS
\" ^ J*^
&
M
Ty
"
**^
id^'
,whrend ich
sie eben noch in einer Gesellschaft sah, da traf mich die Nacht' Omar b. AR 21, 17;
Ii
Jl>-
J*>-
*l% ojv-
f '* t t ( \S"
U.^-
;x> u_Uj
-
i[
,whrend wir eben noch alle zusammen Nachbarn
wir pltzlich' eb. 85, 6
f.
im besten Zustande waren,
1 Und so auch jujfijl il . . .
da hrten
C li ,whrend du also
noch darber erfreut und dadurch zufriedengestellt warst,. . . da wandte sich pltzlich . . .'
Ibn His. 950, 17 f.
Streitig war ferner schon bei den alten Sprachkennern,
in welchem Casus ein Nomen
stehe, das in einigen wenigen Versen ohne besonderes Praedicat tiL' zu einem Vordersatz
ergnzt.
O
So
. 't
i
jiL \JT
>T 1 l
v ^- J '
,whrend er noch eben die Gewappneten

lich (vom Schicksal verhngnissvoll)
1
Aber ^Xi^jSi ^LitSjJ
,.>',. - 2 \
'l^^Sl
SuxJi <u*j u
umfasste und erschreckte, wurde fr ihn pltz
ein Khner, Verwegner (?) bestimmt' Gamh. 132, 22
li-ô ,whrend sie mich erwhnten, erblickten sie mich' eb. 22, 4 v. u.
2 Var. Jlau.
14*
f^tM.-//3
108
(und fter citiert);

Zgel knpften,
^j-
djIJc
jucj bjlc llil
,whrend
*
M*
kamen sie heraus'
wir noch zweifelten (?) und ihm die
Alqama 1, 33; z^> tfii^
uij ,whrend
sie sich linter
redeten, stand ich auf Omar b. AR 24 paen.; i r k _ulil ^ jj & u ,whrend sie nun so
waren, erschien in der Ferne ein Rudel wilder Esel' Hutaia, Anhang (S. 238 v. 8). Nament
lich das letzte Beispiel
spricht
und der Begriff des Daseins

85
Die relativen
ditionales
in etwas plumper
nahe
zu ergnzen
Doch tritt einzeln
un(l m
>
bringt'
von
(l
Ibn
Nomina
im Nominativ
stehn
ist wie bei V^. 1
Weise der Unterschied
gebende fr den Gebrauch
wirklich
dass die betreffenden
Iii und i[ werden im Gebrauch
Moment in sich.
o j V i\ fk-Wl
dafr,
genau unterschieden.
il fr Iii ein.
S. Addd 77, wo allerdings
der Vergangenheit
und 1^ angenommen
er Blutsverwandtschaft
Iiis. 318, 6 v. u.
Jenes hat ein con-
und Zukunft
wird. Ein weiteres
liegt keine Nhe,
wenn
als das Maass

Beispiel l_,J
man
sie nicht
Ibn Him macht selbst auf dies i^ fr lils
*i<<
aufmerksam. Ferner pJ jjjl J6 S[ j> ^ k >was werdet ihr aber sagen, wenn der Pro
phet euch sagen wird?' Ibn His. 644, 7, wo jedoch Hassn's Diwan 68, 15 die reine Conditionalpartikel
hat jedoch
>\ hat. Sodann Sib. 1, 384 zwei Beispiele von G \ fr C Iii oder Iii; davon
eins wieder die Variante
Ibn His. 863, 9.
Iii Jj^ hat nach sich meist zwei abhngige

dern regiert
(,bis . . . wenn [da]'),
wird (,bis dass . . .').

Zukunft
In beiden
oder auf die dauernde
wendung.
wie i^ gebraucht
,da holten Pharao
das Ertrinken
Z
wird.
Fllen
geht die Beziehung
Gegenwart;
manchmal
da ist Iii ganz
dass hier Ijl keine conditionale
Ich meine Stze wie Jls 'jîl
in seiner
und seine Heerschaaren

'
' ^
' '
auf die eventuelle

gewhnlichen
An
u. s. w. Aber nicht
Da scheint es mir sehr
Bedeutung mehr hat, sondern
iTjil li^Jj^
Qj o^yJ-j
frW*
sie ein in Frevel und Ruchlosigkeit,
aber als
ihn fasste, da sagte er' Sura 10, 90; J^-j
-->
Iii den an
oder aber nur einen, indem J! durch ISJ bloss ergnzt
auch auf die wirkliche Vergangenheit.
geknstelt, in Abrede zu stellen,
*- "
indem Jjol den einen,
So z. B. Sura 4, 22. 6, 31; 6, 25 (wo dli^bli Zustandssatz)
selten geht die Beziehung
Stze,
55^ '^ ulf'i
^ ''f'^ U
Z^-T wjllallj tjCo- y jj p.Ju? <)l ,da dachte ich nicht mehr an das Geschehne, aber als der
Gottgesandte
M. eingenommen
hatte und mit H. und T. fertig war, da zog ich aus'
Ibn His. 332, 6. Hier brauchte
nur
fr J,l zu stehn, so msste il fr Iii eintreten.
Und
so oft. Mit einem Satz z. B. ^Ll li^ J>^ ji

i^ o^cj '-ul '^Xxa 's& ,Gott hat euch sein
Versprechen gehalten, als ihr sie mit seiner Erlaubniss niedermachtet (occidebatis), bis ihr
1 Ist hier der Genitiv, so ist UJo einfach = der Prposition ô.
In letzter
eben gegebne Li Lô), aber der Gebrauch hat die Formen ganz getrennt.
2 Fleischer, Beitr. 166 ff.; Wright 2, 11 f.
Instanz
ist das allerdings
wohl richtig
(vgl. das
109
(pltzlich) feige wurdet' Sura 3, 145; vrgl. 9, 119. Das reine Perfectum wird durch o* be
sttigt in
yb Iii j>lil Ji-i jS s^JVl lij,
>(Jjij ojii
Ii ,da merkte ich nichts, bis A.
pltzlich schon ins Haus getreten und auf einmal bei uns war' Tab. 1, 1865, 20 (= Kose
garten 70,
l).
Man bedenke, das
und il keine fundamental verschiedne Wrter sind, 2 dass die
Sprache aber den Unterschied der Formen syntactisch verwerthet.
Da kann es nicht auf
fallen, dass die Abgrnzung nicht immer eingehalten wird. 3

Zuweilen tritt zu einem Satz mit relativem Iii zur grsseren Hervorhebung,
.
s*
einem einzelnen Nomen, U z. B.
}
" *
j_
.ose ^clull
* ^(
^geJ&j
ijJ+J\
'
*i
0 }^
wie zu 86
"i*
Iii. Ul Û-_> Ol j
,sie sah einen Mann, der, wenn die Sonne trifft, sich erhitzt, aber am Abend friert' Omar
>>
,___,
, (
b. AR 3, 11; Sfj*
Zjzj ,wenn sie auf mich losgeht, so ist sie eine (Lwinn)
mit Jungen' Mufad. 3, 5. So Harn. 628 v. 2 f.; Ibn His. 255 paen.
Ebenso bei i^:
dXr
jkj> 'cX
i*
'^Xa il W ,da du so gehandelt hast, so halt deine
Zunge von uns zurck' Ibn His. 977, 7; iilLl ^jjl, gl Q jlj i^ Q ,da er es gethan hat, so
bin ich nicht der, welcher ihn frei lsst' eb. 687, 2 = Tab. 1, 1489, 12 (wo J*j C jlj);
pTU-l Ijise I j) l\ ,da sie's nicht wollen, so nehmt euren Bruder' Ham. 443, 1. Auch in C.I
* &
>
"
* y
'
**, 1
,,
"
JC:c J"j- J.J i^SoLl Ii*

Agh. 8, 66, 10 v. u. mchte ich il lesen, obgleich auch
Slane's Ausgabe des Amraalqais 7, 9 (des arabischen Textes) Iii hat; ich wrde bersetzen:
,da eure Sache so steht, verlasse ich euch.'
Fr Iii tritt oft Iii ein. Ganz vereinzelt ist J\ \[: ijl Iii 'Û lj)fj ÛSlI ^/i -Jr 87
und Verstndigen ihre Besonnenheit vergessen, wenn sie
cSj!_ ,sie lsst die Besonnenen
sich zeigt' Agh. 21, 74, 14.

Nach Trumpp, Der Bedingungssatz 95 ist das Subject eines 'jf, das einen ganzen Satz 88
mit li^ deutlich in die Vergangenheit
setzt, nicht mit dem des Hauptsatzes,
sondern dem
des Vordersatzes identisch. Wirklich ist dies das Uebliche, z. B. Jl u Z>'/S Iii j^j
ich bei ihm vorberging,
sagte er' Ibn His. 448, 7;
.1
'j. s
'Sl
JGS Iii jf
1 Schon Ewald 2, 308 weist auf diese Stelle hin. Vielleicht ist aber hier \>\ demonstrativ und AL>
da pltzlich A. war, schon eingetreten' (= J^.S
2 So wenig wie 'IN und tK; Hin ^\
und |H o\i
(=
,wenn
,rief er
Zustandssatz: ,bis
,wie'?) und Jjf.
8 Aus b. Hagar 23, 49 steht: ^ (J?^ 1-

\>\ (j^^JL^l >Qa liess er inn i ois dass es war, als ob er die Hand
heranbrchte'. Ich traue der Grammatikertradition, welche den Vers so giebt, durchaus nicht. Die Verbesserung Ajt ist
aber erst recht nichts werth, da dann \>\
gar keinen Satz regierte.
110
II. Abhandlung:
Th. Nldeke.
' ' '
mich nun o A. A.", so antwortete
v .
\*\ j5> ,wenn
ich ihm nicht' eb. 448, 6;
ich elend war, hatte er Mitleid mir mir' Ibn His. 732 paen.; z~&*
^ji cJ*- t
Ii}.
zJ^>
>
,und wenn ich einmal zu einer Sache kam, an der mir etwas lag, war sie vorbei' Zuhair
\
14, 3 u. s. w.
So selbst
zum Kampfe
zusammen
fanden,
109, 6; QÛ Sl f&} ] d)

dinn gehn
wollte,
, -'
y '
tl^Vl ^1 ^|y2>-l
so begab
'
-|
1*1 ojtL-l
machten
die Emire
^to*
'H Jr^'
JSj
ihn
wenn
>
,so oft du deinen Gegner
sich die Muslime
zum Fhrer
sich die Frau A. M.'s zu ihrer
Vrgl. Jô' 6Ujuj^
,wenn
darin'
Beldhori
er Mann zu seiner Freun
Nachbarinn'
unverstndig
Hudh. 19 Einl.
machtest,
wurde
er
es' Hudh. 201, 1.

Auch in den folgenden Beispielen,
Nachsatzes
bereinstimmt,
in denen das Subject der Form von Îs^mit dem des
ist sie doch in nherer Beziehung zum Vordersatz,

' %K
durch
ein Personalsuffix
aufgenommen
befehdeten,
so befehdete
aufsuchten,
kam ich zu ihnen'

'V
*'
wird:
j>}'f fj* '*!
ich sie' Agh. 21, 176, 7; Lîfl
indem sie da
>
)Wenn mich
"ly Iii 'zjfj
~r
Leute
,wenn Leute mich
Hudh. 38, 7;
iS'i
_ ; :' Nr"
(J 3^ 1 j
>
(iJW
,wenn die Reitthiere

so trieben
mit uns dahin gingen und sich uns die Cisternen von Dh. R. zeigten,
wir an' Antara 22, 6.
So auch jj KA'f,
i!VV IM
,wenn dein Schtzling Beeintrchtigung
frchtete,
so rief er dich' Kmil 734, 13.

Dass das Suffix die Form von "j^ zum Vordersatz
_
,wenn ein Hlfesuchender
wir (seine Feinde)
îjil
^yS \jla W
in Angst zu uns kam, so bestand
auf die Schienbeine
klopften'
Aber jene Regel ist nicht ausnahmelos;

dem Subject
breitete
des Nachsatzes:
er sie als Decke
aus;
zuweilen
Q>o b
wenn
itj
schreckte
zogen,
erhoben
,wenn
wir uns' Hutaia
dass
wir uns niederliessen,
legte er sie an' Ibn His. 985, 3
etwas gegen einen Unglubigen

lo
im
Iii ci^,wenn
rief, machte ich mich fertig' Hudh. 38, 3;
sich die Mhle der (gefhrlichen)
ich sie' Hutaia 87, 9; CÎfcJi*
auf euch wlzte,
die Hlfe fr ihn darin,
Ibn His. 982 paen.; ^Lil jsl
um Hlfe bei einer Bedrngniss
j*Sll U-j tljlS Ii} c}-^ ,wenn
Iii Gs"
richtet sich die Form von lfe nach

Iii
wir weiter
Sinne hatte, so eilte ich dem entgegen'
C.
Mufad. 20, 17.
v. u.; \S\ jJL* j\S<{ J)l pj* lilt *&Jy ,wenn der Prophet
ein Schtzling
zieht, zeigt deutlich
"JC bjla Iii l^,wenn

19, 11; {^' l^fc
Sache umdrehte,
sich eine gewaltige
*J\
C.
Iii ^
so er
Sache
,wenn sich
111
der Schneidezahn des Krieges verbissen hatte, so machten wir ihn wieder grade' Hudh. 200, 4.
Vrgl. noch Ham. 503 v.
f.
Jener Gewohnheit entspricht es, dass der zu l,
gehrende Accusativ (sein L\) vor

"
Gt^+j
einem Zeit- oder Bedingungssatz oft, wenn nicht meistens, zum Vordei-satz, nicht zum Nach-
'
>
satz stimmt: '^liT j, 'Jîa\ Lu>'pif*

>80 ^
* c s * e ru ê '
^ ass ^ u mnen
.
.
J
* * * < i ft ~~ s 4 *
verzeihest, stecken sie sich die Finger in die Ohren' Sura 71, 6; z,,m',w\ J^ LI pXs^l i
jLaiVl ,dass, nachdem der Prophet verschieden war, sich die Ansr versammelten' Tab. 1,
1837, 14;
'zJL lt
ii\ 3>-0
fielen' Agh. 14, 46, 14;

J3 aJ>\ ^>lXl Ol V $
,dass sie, nachdem der Grottgesandte gestorben war, ab
^
'^
ass
'} $%\
&\ >j
&S lT
^Cl & ^
' uacU(^ em die B. T. den 0. in H. neben dem Th. der ist
''("'"
s <
nahe bei T. getdtet hatten, sein Bruder zu Z. kam Agh. 11, 58, 4;
^3 . k&j 0 1
'ilo ^jJ ij1

1
Ijjs'UsJ^' .
fjS U ,als R. zu seinen Leuten gekommen waren
. . . und sie seiner Aufforderung entsprachen, kam sofort D.' Ibn His. 975 paen.; LH
'je-jS llj 'J ,o A., wenn wir wollten, wrdet ihr untergehn' Jaq. 4, 641, 8. So bei Jj:
xjj
o"6 j^- (ii
y -t
*jltP
>
,wenn ich dich aus der Nahe rufe, zu etwas Gutem zu kommen, so zgerst du vielleicht'
Hudh.
5,
5.
1
<>J^N
4
xâ
Die Anwendung und Weglassung des
; f6
V<r< ^ ~V"
4, ^> v <"*_^-^T
Vc "7"
~
im Anfang des Nachsatzes von Bedingungs- 89
Stzen mit l, ,v> C ist im Allgemeinen an strenge Regeln gebunden.
Doch finden sich
einige Ausnahmen. Das J> fehlt, wo man es erwartete:
i_
*b zl\ & T;
'~
dlc
dii^l js
* ^ vp
dl?
l'
*
,wenn dich nun S. ber M. hat weinen machen, so haben wir ber ihn klagende Frauen
und Mnner gelassen' Chans 12, 4 (= GT^ jus);
>--^ "
jjSJI
*f i**
'
* *
I U Lujsaj Lu
*" "
\ * ****' '
3iL dliaio
Ii d Ol,
,wenn das ein Geschick ist, das dir eine Gabe von uns reicht, uns aber ausschliesst, so
ist das Geschick nicht gerecht gewesen' Ham. 593 v. 4
(==
Li); VfL~
(*j>_
JilrJI 'f \
wer einmal zu viel bittet, wird abgewiesen werden' Zuhair, Mo. ult. 1 (= **j^S).
...
gehren auch Flle wie Jji
"
iilS
,und
Hierher
i"
\y jlU- e t> l ,kommt an einem Tage des Bittens ein
Freund zu ihm, so sagt er . . .' Zuhair 17, 14 = Sib. 1, 387, 5 (= 'Jyi oder jl);
Lo> |
i'ljul vul' ,wenn sie entfernt sind, sind sie doch nicht sicher davor, dass er heran kommt'
V
1 Der Vers, der auch Iqw 1 hat, fehlt im Mo'allaqt-Text
wardt, Landberg (A'lam) und Socin (Tha'lab;
Tebrizi's und dem der Gamliara, sowie in den Diwnen bei Ahl
Hdschr.). Aber echt ist er doch wohl.
'
112
Urwa 3, 20 (= % oder
dfryo J[ s. oben S. III; 1
das Geschick trifft, der ist fern' Ham. 466 v. 5 (
^.^
resp.
^). Weitere Beispiele Sib.
1, 387, 11, 13. 388, 8. 389, 16 = Agh. 6, 62, 18. Beginnt der Vordersatz
durchweg
vor dem Nachsatz,
,und wen
nicht bloss, wenn dieser mit J oder
"<j\
mit Jj", so fehlt Li

beginnt
wie Sura 7,
131; 14, 7; Ibn His. 588, 3 = Tab. 1, 1426, 4; Gamh. 129, 7; Agh. 8, 132, 19; Labid (Huber)
25, 1 (= Ham. 468 v. 2), sondern
auch ohne eine solche Verstrkung
5, 31; 13, 37. Auch bei blossem l) ,v bleibt ein zu erwartendes

Nachsatz
mit J beginnt;
Der zweite Halbvers
aber ein Mensch:
kein Mensch!'
so macht
Nachsatz
von 60 jJuu' [î Vi l^"k
gehrt
aber
nicht
wo es nach
den Regeln
Das rein conditionale
Sura 5, 68 so auf.
Vi ,ob nicht?'
Trumpp,
mich nicht meine Beschftigungen

V
,warum nicht?'
Bedingungssatz
Merkwrdigerweise
25 Sura 2, 112 hierher
kommt
weise, mit einem prdicatlosen

^
m^ ~
st***"
1 Dagegen
^JU^xj
anders
aufschlagen?'
oj
U-t
legte
einmal,
, ^
AjCo- ja
fasst Ewald 2, 315

sondern = }U,
Noch auffallender
ist, dass
V
allerdings
ganz ausnahms
,werden
wovon
sie getodtet,
Buch. 1, 17, 4 und so oft. Eigentlich
))
20, 1 (richtig erklrt
ein Vordersatz
direct,
Doch ist das in alter Zeit noch
eins (auch Sib. 1, 340) = Agh. 11,
so heilt man sich mit ihrem
Aufforderung
Chiz. 4, 440).
auch das Personalpronomen
(wie mit ~J\ u. s. w.).
von Q zur bescheidnen
z t
so fndest du, dass das der gedrungene (?),
es nahe,
Chiz. 2, 430432,
lyXj&j
ist die Verwendung
als die beiden
zielm konnte. 2 Das rein conditionale
sei' Muchtrt
des Nomens
also als Suffix, damit zu verbinden
2 Etwas
der Begriff
Nomen vor:
ti
(Steinbock)
Zu den Beispielen
betrbt
und 4, 499 mit V_>!
nicht mehr conditional,
aber auch dies i>\ ^J
,und gbe es einen, der seinem Tode entrnne,
Der enge Anschluss
stehn
verbinden.
WacV* ^JL^ll 4-:uJV
an den Fssen gestreifte
indem
Mit Unrecht
,er sollte doch' (ja^kii).
kann sich einen vollen Satz nur durch
selten.
ab'.
J ist hier (wie oft im Korn)
,nicht?'
nicht
Chiz. 1, 221 = 4, 498 mit Co-a VjI ,wre ich nicht behindert'
,hielten
ist's
da ist der
,wenn einer darber
liegt. Ich kenne hiervon keine Ausnahmen

i
^cjb'
denn
Vjl wird nur mit einem Nomen verbunden,
der Existenz im Zusammenhange
jil
hierher,
Cij^ ciiT b
der Bedingungsstze
sollte. Ich habe nur ein Beispiel zur Hand: Ji 'î *Sc ^-j' ^
wird, ist er nicht zu tadeln' Ibn His. 529, 3 v. u.
Verse
welche Chiz. 4,
effectvoll weggelassen.
Sehr selten steht ein Ii,
90
L wohl weg, wenn der
so Sura 5, 77 und v. 44 und 60 der Lamija,
544 und 541 citiert werden.
eigentliche
wie Sura 2, 114, 140;
z. B. CL^J^s. $
ohne Nachsatz
Blut'
,mchtest
Zuhair 14, 14.

du nicht
(wie etwa \'jXa. ÎJ).
das Nachtlager
113
105, 7, habe ich noch mit Wjl Muchtrt 87 paen. (angeblich von 'Abid b. Abras!); Agh.
11, 165, 2; mit itf'j Tab. 1, 1329, 13 (und 'Aini 3, 260, 16 in einer tendenzisen Flschung-);
mit "^"V7 Agli. 14, 154, 14.
Sibawaih nimmt an dieser Verbindung keinen Anstoss, wohl aber einige Sptere. Der
Koran hat das regelrechte
Jl ^'j Sura 34, 30.
Nachtrge.
^
-1
Zu S. 9. In spterer Zeit mehrfach *\J j->
(_^_)
aus aiI ^-A

^. Ghiz,'
Bai
an 2, 123,
ff.
Zu S. 12 f. ( 11). Der Verfasser eines Verses, den er einem fabelhaften Manne der
Vorzeit in den Mund legt, erlaubt sich im Reim gar
Cod. Cantabrig.
23
fr 4. Abu Etim, Muammarln,
b (nach einem photolith. Facsimile).

-t <
Zu S. 15 Anm. 2. j schon zu Ma'mn's Zeit Bajn 1, 218, 15.

_
Zu S. 17, letzter Absatz. So noch >\^\
dAil ,denn
du bist verstndiger als deine
Genossen Tab. 1, 2926, 6 (Prosa).

Zu S. 18 Anm. 4. Vrgl. mich die Aveiblichen Passivparticipia im Romanischen, die als
Abstracta, dienen z. B. volata, volee ,Flug';
veeluta, vue ,Anblick'.
messet, mise ,Setzung'; presa, prise ,Einnahme';
Zu S. 20. Ein actives JjJ mit Fem.-Endung
bei Qutmi
*_i*JI ,die lgenhafte
Seele' c Aint 4, 347, 9.

Zu S. 29. Wenn wir Genitivverbindungen
wie J*.j 'sfjU- bersetzen drfen ,das Md-
chen eines Mannes', so sind solche doch fr das arabische Sprachgefhl indeterminiert.
Das zeigt sich deutlich beim Attribut:
i j. V'
niCIlt
<C~JJ ,ls-j
t> .
4>jU-,
1>
:r .
>
u
C>
>'
C.
man darf nur sagen S^ J>o ok, Zj'j* Jo %J^>
f
.
Zu S. 29, 3 v. u. Tab. 1, 3148, 6 steht ol>' ^1
^. ,von den A. 'OmnV.
Das
kann a,ber ein Zusatz etwas spterer Zeit sein. Besser 3203, 12 s'^jjjl j*l V* ^lll
Zu S. 38 f. Auf den apoerypken Vers j_j
Ji-U
Oj iil
,du Avirst ruhmvoll und her
vorragend sein' Chiz. 4, 40 ist kein Gewicht zu legen.

Denkschriften der phil.-hist. Classe. XLV. Bd. II. Abh.
15
114
II. Abh. : Th. Nldekb. Zur Grammatikdes classischen Arabisch.

Zu S. 42, 13. In frh
Abbsidischer
Zeit sogar schon JU. Llj j^'S und
L!j <j,_)ci
,lass (lasst) mich mit Ch.' Agh. 18, 25 paen.; 27, 10.
Zu S. 44.
Das in den Satz hineingestellte
Vi hat gegen
die Regel
den Nominativ
nach sich in den Worten Hassan's: îli o^ln Vi oj ^. Iii ,wenn ausser den Propheten
kein Frhitter da ist' c Aini 3, 114, aber im Diwn des Dichters 59 steht das regelnmssige
u-UJ I.
Zu S. 66 Anm. 6.
Einer
der seltenen Flle, wo dies l des Schwurs
ohne Negation,
also grade in negativem Sinne, steht, ist I! ^ l p^H'lc jU-1>* ich beschwre
wegzugehn' (,wenn ihr w., so ...!') Ja'qbi, Hist. 2, 201, 3.
Ich bemerke
noch, dass ich den Diwn der Chans
citiere.
Ausgegeben
am 12. December
1896.
euch, nicht
nach der ersten Ausgabe (1888)

Zur Grammatik Des Classischen Arabisch

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Zur Grammatik Des Classischen Arabisch

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Universitts- und Landesbibliothek Sachsen-Anhalt

Digitale Bibliothek des Sondersammelgebietes Vorderer Orient

Zur Grammatik des classischen Arabisch

KAISERLICHEN AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN IN WIEN

BEI CARL GrEROLD'S SOHN

BUCHHNDLERDER KAIS. AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN.

als Student habe ich angefangen,

claasische Belege zu den Regeln der arabi

bedrfe, als ich

nicht auf Systematik oder gar Vollstndigkeit ausgegangen.

Es kam mir aber darauf an, in gewissen l'uncten von

Der Koran ist

uhamnied da auch manch

II. Abhandlung: Th. Nldeke.

des Omaijadischen Chalifats habe ich

und lassen sich immerhin fr die Grammatik

der gebildeten rein arabischen Gesellschaft in Arabien

wenn man einige

oder das Lexikon benutzen will.

definitiv redigiert, so hat man sich dabei

In den Schulen, in welchen diese

Schon von der Casuistik jener Alten ist zu viel

Seine hohe Begabung fr logische Abstraktion, in der Schule

Schon die Trennung von Formen

lehre und Syntax lsst sich nicht ohne Willkr durchfhren;

noch viel weniger giebt es

II. Abhandlung : Tu. Nldeke.

aber selbst betonen, so

In den Citaten habe ich zuweilen vllig sichere Verbesserungen

= Chiznat aladab (Blq 1299).

= Gamharat as'r aUArab (Blq 1311).

= Hamasa, ed. Freytag.

Harn. Buht. = Hamsat alBuhturi (cod. Leid.).

Diwan der lludliailiten.

== Ihn Ilisani, Leben Muliammed's.

= AHqd alfarid (Cairo 1302).

Die brigen Abkrzungen sind selbstverstndlich.

als I, der linke als

obgleich eigentlich das Umgekehrte richtig ist.

(,-) AbulAswad adDuali (cod. Lips.) 54 tt . Im Inlaut: ^}'=i3!*\'} Omar b. AR 59, 9

Kenner der Lautphysiologie

mgen diese laienhafte Andeutung durch eine scharfe Bestimmung ersetzen.

Vgl. brigens zu dem allen Sib. 411.

bei Formen von

II. Abhandlung: Th. Nldbkb.

Bildung der mittelvocaligen ber. Von JL haben wir JU in

der Radicalstellung desselben bewirkt. Statt J\j so

Gamh. 125, 7; Mufad.

22; Kmil 66,1;

Zur Grammatik des classischen Arabisch.

Agli. 10, 6, S^^lTOmar

Rede wie in '^J>\\

in Cinem Ver8C 0mHr b " AR< 8 ' 18 '

(= Sib. 1, 417, 12). 6, 170, 9; Omar b. AR. 59, 1;

Fr das fter citierte JLo l^J,'A\

Im selben Verse mit Wegfall des ^Uj^b ( w __ w ).

Agh. 20, 116, 12 ist vielleicht mit Hudh. 94, 3 zu lesen

(oben S. 5) geholfen haben.

Einige Araber lsten ein langes vor einer Doppelconsonanz

*-^/>. st?/ sprechen gewisse Kornleser qJUjI fr ^fQl

u. s. w. Da solche Silben berlang sind (drei

Ueberlange Silben haben im Verse keine Sttte 1 Kmil 17,

Die Dichter benutzen daher mitunter diese Auflsung:

meurs 1, 66, 15; jj&ty .eilte davon 1 Hutaia 27,