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gente tengo algunas preg con respuesta de lo q toman en los finales integradores y parciales d filosofia!!
1 ) En el mito de la caverna, si el liberado -que lleg a la contemplacin del sol-, al regresar al fondo de la caverna,
quisiera explicar a sus compaeros encadenados el sentido de esas sombras Qu reaccin tendran estos compaeros
que no salieron? se reiran de l e intentaran matarlo
2)En la alegora de la caverna, el sol representa: la idea ms importante del mundo inteligible: el Bien 3)Seale cules
son las situaciones lmites: Asombro, Duda, Angustia, Tedio, Alegra profunda
4) Qu se entiende con la afirmacin "Bsqueda del fundamento ltimo"? Buscar las causas ltimas de lo existente
5)En el mito de la caverna, Platn representa al mundo sensible con la siguiente figura: las sombras proyectadas al fondo
de la caverna
La Metafsica es la filosofa primera porque se ocupa del ente y el ser
6)A diferencia de los presocrticos, los sofistas se preocuparon fundamentalmente por: Los problemas ticos, jurdicos y
polticos.
7)Seale a qu se refiere la afirmacin "El horizonte de la Filosofa es la Totalidad": A la universalidad del preguntar
filosfico
8) Estas virtudes ticas son consideradas por Aristteles como: el justo medio entre dos vicios
9)Tales de Mileto deca que el origen de todas las cosas era:El agua
10)Se ha definido a la filosofa de acuerdo a varios criterios. Con qu criterio se la define cuando se alude a la voz
philosopha?etimolgicamente
11)El trmino Arj, en griego alude a: Principio, fundamento
12)Aristteles vivi en el siglo: Cuarto antes de Cristo
13) En la poltica aristotlica, las formas de gobierno perfectas (monarqua, aristocracia y repblica) pueden devenir
imperfectas convirtindose en: tirana, oligarqua y demagogia
14) San Agustn al afirmar "en cuanto conozco que me conozco, no me engao", tiene identidad textual con: Descartes
15) El nacimiento de la filosofa tuvo lugar en: Grecia
16)Desde el estricto punto de vista filosfico, la Edad Media, contina el pensamiento griego de: Platn y Aristteles
17)El trmino Physis, en griego, alude a: Naturaleza
18)Para Platn la Idea es: Lo ms real de toda realidad
19) El demiurgo platnico es un: Dios del mal
20) Cmo se denominan las situaciones que dan origen al filosofar? Momentos lmites
21) En su teora del conocimiento Aristteles reconoce, en oposicin a Platn, la importancia de: la imaginacin
22) El nacimiento de la filosofa tuvo lugar alrededor del ao: 650 A.C.
23)Y como hijo de Poros y Pena, mira cul es su herencia. Desde luego es pobre y lejos de ser hermoso y delicado, como
se piensa generalmente, va descalzo, no tiene domicilio, y sin ms techo que la tierra, duerme al aire libre, en las puertas
y en las calles. Est siempre como su madre, en precaria situacin. Seale cul de las opciones refleja mejor la bsqueda
(filosfica) de lo ausente, la sabidura que no poseemos, segn las palabras de Platn: Va descalzo y duerme en las
calles, no tiene domicilio
24 ) Los cambios filosficos radicales en el pensamiento de la Edad Media se deben al encuentro de ste con: la
Revelacin judeocristiana
23 ) Para Santo Toms, Dios es: La esencia misma
24 ) En sus estudios sobre el amor Ortega y Gasset dice que "es posible que no haya cosa ms ntima que el amor, al que
podramos llamar sentimiento metafsico, que es la impresin radical bsica que tenemos del universo", de all deduce
que es lcito definir a la Filosofa como: Lo ms general
( 25) Occam es un filsofo: espiritualista
( 26) Santo Toms utiliza la Filosofa para aclarar y desarrollar los grandes temas de: la Teologa
27 ) En la historia de la filosofa hay algunos temas que han preocupado a los filsofos y stos los han convertido en
objeto de su pregunta. Por ejemplo, en el Medioevo el gran problema ha sido Dios. A qu problema alude la Filosofa
de la Naturaleza? la naturaleza entendida como el cosmos
28 ) En el mito de la caverna, Platn representa al mundo sensible con la siguiente figura: las sombras proyectadas al
fondo de la caverna
29) Para Platn, el mundo sensible y el mundo de las ideas se vinculan: por participacin-imitacion-presencia
30 ) Hay otro orden de problemas relacionados con el mundo no- natural, no- dado, con el mundo que el propio hombre
crea, y que constituye lo que se ha llamado la superestructura. Estos problemas son abordados como temas de la:
cultura como obra humana
31 ) Cuando me pregunto por el mundo, enseguida descubro que estoy incluido en l, soy actor en el drama del mundo.
En consecuencia el problema filosfico que surge es: la esencia del hombre
32) Segn San Agustn, el alma est en permanente: 15 bsqueda de Dios
33 ) En la filosofa platnica se reconocen tres tipos de alma (la que domina y gobierna por medio del conocimiento y la
ciencia, la que es sede de las virtudes guerreras, el alma concupiscible sujeta a las sensaciones y los deseos sensibles)
que se corresponden con las facultades de: la razn, la fortaleza y la locura
34 ) El demiurgo platnico es un: Dios ordenador, que plasma en el mundo sensible los modelos ideales
35) Etimolgicamente el trmino filosofa significa "amor a la sabidura"" y fue empleado por primera vez por: Scrates
36 ) Para Kant.: Qu es el fenmeno y el numeno? El fenmeno es la cosa sensible, y el numeno es la cosa inteligible.
37) En la filosofa presocrtica, el arj como principio de orden, permanencia y cambio, permite explicar la existencia de:
el logos
38 ) En la filosofa cartesiana encontramos ideas: Innatas, Adventicias y facticias.
39 ) Sostiene San Agustn que la Visin es: Imgenes de experiencias presentes.
40 ) Algunos ejemplos de nociones connaturales al hombre son: Seale la opcin que ms se asemeje a lo correcto.... El
sol y la luna son los dioses de la belleza, El mar es el dios de la fuerza.
41) Sostiene San Agustn que el alma se extiende hacia lo que ella espera y rememora desde: Dios
42 ) Si se habla del Hombre en Marx, estamos aludiendo a un ser: Natural humano y prctico
43) El hombre de Nietzsche es voluntad de ms vida, en consecuencia es Voluntad de : poder
44 ) Para Platn la Idea es: Un objeto determinado del mundo sensible
45 ) Sostiene Descartes que el criterio de certeza, necesita un segundo y fundamental criterio de certeza, ste es: La
esencia de Dios.
46 ) Qu ejemplo emplea Pitgoras para explicar el sentido del filosofar? los personajes tpicos que asisten a los juegos
olmpicos
47) El Eros filosfico (hijo de la Pobreza y la Riqueza) es la tensin que hay entre: Lo que el hombre ama y aspira poseer
48) Para Scrates, los elementos de la razn en bsqueda del conocimiento son, en forma ordenada: nocin-explicacinrefutacin
50 ) Para San Agustn la expectacin es: Esperanza de encuentro con Dios.
51) Para Hume, la relacin de causalidad, no era ms que un: hbito mental
52) La duda cartesiana es un: medio para gozar de la verdad
83) Que ejemplo usa Pitgoras para explicar el sentido de Filosofar Personajes Tpicos que asisten a los juegos olmpicos
84) Santo tomas sostiene que el ser es uno ilimitado y subsistente. A quien adscribe esas cualidades? A Dios
85) En Hegel Sustancialmente el espritu del pueblo informa Religin, Ciencia, Arte, Derecho y Moral
86) Para Hegel en la historia universal los pueblo superan su inmediatez natural y estn en contacto con la universal
cuando forman El Estado
87) Para San Agustn Dios es Eterno, perfecto e inmutable
88) Para Kant la critica es la nica actitud legitima de la filosofa, que significado tiene para el filsofo Debe juzgarse y
examinarse de hecho, nada debe ser aceptado dogmticamente
89) Si el individuo hegeliano es hijo de su pueblo, tambin es Hijo de su tiempo
90) En que consiste para descartes la naturaleza del cuerpo En la Sola Extensin
91) Para Aristteles los primeros principios de toda demostracin no son demostrables sino mostrables por l Nous
92) Santo tomas sostiene que para el mstico la vida eterna es Una inmediata realidad
93) Para San Agustn, el mundo fue creado Con el Tiempo
94) Para San Agustin el pretrito largo es: una larga memoria del pasado
95) 13.Segn Heidegger, siendo el Dasein posibilidad, necesariamente deber ejercer su libertad para optar, para elegir
su forma de ser, y tendr 2 formas posibles: autntica o Inautntica
96)Para Protgoras el hombre es: medida de todas las cosas
97) Segn Garca Astrada, Descartes sostiene que la naturaleza del cuerpo consiste en: la sola extensin
98) Con Descartes se inagura la filosofa: Moderna
99) Estas virtudes ticas son consideradas por Aristteles como: el justo medio entre dos vicios
100) Para Santo Toms, Dios es: La esencia misma
101) Occam es un filsofo: espiritualista
102)Hay otro orden de problemas relacionados con el mundo no- natural, no- dado, con el mundo que el propio hombre
crea, y que constituye lo que se ha llamado la superestructura. Estos problemas son abordados como temas de la:
cultura como obra humana
103)Cuando me pregunto por el mundo, enseguida descubro que estoy incluido en l, soy actor en el drama del mundo.
En consecuencia el problema filosfico que surge es: la esencia del hombre
104)Segn San Agustn, el alma est en permanente: bsqueda de Dios
105)Algunos ejemplos de nociones connaturales al hombre son: Seale la opcin que ms se asemeje a lo correcto.... El
sol y la luna son los dioses de la belleza, El mar es el dios de la fuerza.
106)Para Platn la Idea es: Un objeto determinado del mundo sensible
107)Para Scrates, los elementos de la razn en bsqueda del conocimiento son, en forma ordenada: nocinexplicacin-refutacin
108)Para San Agustn la expectacin es: Esperanza de encuentro con Dios.
109)La duda cartesiana es un: medio para gozar de la verdad
110)Segn Gorgias, si algo existe: Es incognoscible para el hombre
-111)Segn Aristteles, lo que nos permite conocer intelectualmente es: Lo sensible, por ser particular
112)Para los griegos, el fundamento, el origen de todas las cosas, era: el espritu del mundo divino el Dios creador la
physis el espritu del mundo terrenal la conciencia del hombre
113)Como el ro sucio que debe desembocar en el mar, el hombre de Nietzsche es posibilidad: de devenir de vida de
superacin y aniquilamiento de poder de hacerse humano
114)Es importante distinguir el Saber Comn del Filosfico porque: Seale la opcin que ms se aproxime a lo
correcto.... La filosofa entendida como radicalizacin profundiza sobre esos puntos de partida del Saber Comn
115)Heidegger naci en: Baden en 1889
116)En Ortega y Gasset la razn pura debe ceder su imperio a la: razn vita
117) La ilustracin hereda el concepto de la razn que tenia en el Siglo XVII, pero introduciendo La Experiencia
118)Se ha definido la tesis de continuidad entre saber comn y filosofa, porque la filosofa es el modo en que el hombre
Se realiza en cuanto a tal
119) Santo tomas sostiene que para el mstico la vida eterna es Una inmediata realidad
120)A que se dirige la fenomenologa de Heideger? Al ser del ente
121)Porque el trabajo en Marx provoca la alineacin del hombre? Por que se objetiva en los productos que crea
122)A qu se debe que el saber comn aplique los primeros principios pero no pase a la concrecin de ello? A que el
saber no entiende el lenguaje simblico de la lgica
123)Si bien la pregunta filosfica tiene prioridad sobre las dems preguntas, no todas las personas se formulan, ello
depende de: Nuestra manera de estar en el mundo
124)El mtodo debe constar de los siguientes preceptos fundamentales: Aceptar todo aquello que se ve con claridad y
distincin, dividir con dificultad tanto como sea posible, ordenar los pensamientos desde los ms simple a los ms
complejo, enumeracin prolija y no omitir nada.
125)Cul es el dato primario que encuentra el filsofo en su bsqueda de la radicalidad? Una activa correlacin entre yo,
vida y mundo.
126)El sentido comn alude a unos aspectos que son como: ciertos puntos de partida de todo conocimiento..
127)Cmo es el sujeto en Ortega y Gasset? Abstracto de las cosas a la alteridad
128)A que preguntas responde Kant en su crtica a la razn pura? Como son posibles los juicios sintticos a priori en la
matemticas, fsica y metafsica.
129)Si el sentido comn es proa del conocimiento, entonce los principios tienen su origen en la inteligencia porque ella
es: Locus principarium lugar de los principios.
130)Segn Hume el conocimiento se origina en: La experiencia sensorial
131)Como Prxis histrica el hombre marxiano es:
132)El Idealismo Trascendental kaniano hace referencia a la participacin del conocimiento: sensible y el entendimiento
133)Cmo se unifica en Hegel la naturaleza y el espritu? Espritu Absoluto
134)Cuando Heidegger afirma que el Dasein es un ser para la muerte pone en evidencia:
135)En su afn de afirmar la vida, Nietzche aparece como un filsofo crtico del: el realismo
136)A que nocin de la filosofa de Hume remite la siguiente definicin sensaciones inmediatas: a Impresiones
137)Que es el individuo para Heidegger? Ser ah
138)De quin fue discpulo Heidegger? De Hurrsel
139)Caractersticas de los Juicios Sintticos A priori: universales, necesarios y agregan conocimiento
140)Quin fue el primero en la fenomenologa? Hurrsel
141)Para los griegos filosofar es sinnimo de ciencia, En qu sentido la filosofa es ciencia? De conocimiento de la
realidad en cuanto tal y en cuanto fundamento ltimo de la naturaleza.
142)Detr de la Doxa platnica se encuentra: La conjetura de la fe
165)Las cosas, que desde nuestra perspectiva pasan y se anonadan, segn San Agustn ,tienen en el presente divino: Una
permanencia que subsiste siempre
julietaqwerty
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