Anlisis de la Imagen de Francesco Tonucci La mquina de la Escuela

La imagen presenta una analoga entre la escuela y la fbrica. El pedagogo Tonucci expresa en estos
dibujos la semejanza que tienen ambas estructuras, y lo grafica en una unificacin de funciones, de acciones,
de actores. Se ve con claridad cmo un grupo de alumnos ingresan sobre una cinta transportadora todos con
diversos rasgos, en su paso por la mquina/escuela homogeneizadora se transformarn en personas con
caractersticas iguales. De los que ingresan, aquellos que no cumplen con normativas, con criterios entendidos
como normales, son desechados, son considerados residuos. Por la gestin del operario/docente, todos los
alumnos reciben el mismo material, no hay distincin, todos tendrn el mismo conocimiento. Al finalizar el
proceso tenemos copias del alumno esperado, todos iguales, ordenados uno detrs de otro, y con el nico
destino: la sociedad que los espera. Ni sus rostros expresen sentimientos distintos, o sonrisas, o miedos, o
desilusin. Pienso que esta imagen representa una escuela que quiso ser, pero en algunas instituciones
escolares se tiene esta grfica como lo que no se quiere ser. Muy despacio, pero veo avances en cuenta a
aceptar, integrar las diversas caractersticas de cada alumno.
Y al ver esta imagen que tanto interpela, me pregunto, qu es la escuela? Es el espacio que la
sociedad ha legitimado para que sus miembros puedan identificar e interpretar los contenidos de la cultura,
transformar y producir nuevos saberes, o es el mbito donde los individuos reciben de forma acabada las
instrucciones que luego debern reproducir con reglas estrictas los alumnos en la sociedad? La escuela como
institucin recuper una visualizacin central llevndola a ser una unidad organizada de servicio, o solo se
restringe a reproducir en forma serial lo que pocos quieren para muchos, siendo estos muchos motivos de
incremento capital, hacindola invisible sin que nadie pueda transformar esta realidad? Si la finalidad de la
escuela es la de gestionar acciones democrticas y participativas, seguramente estar preparando nios y
jvenes para una vida libre, tolerante, justo; pero si la finalidad de la escuela es la produccin en serie, la
comercializacin al por mayor de ciudadanos, de adultos con los mismo criterios y discursos grabados en las
aulas, ser una sociedad autoritaria? Nuevamente, qu es la escuela? Respuesta que se genera de la otra ms
profunda, qu escuela queremos? Qu educadores deben gestionar la escuela que queremos? Tienen
que ser ingenieros, tcnicos, empresarios, o docentes, pedagogos?
La institucin educativa marca sus reglas, marca sus contratos y matrices, pero los docentes sus
principios. Docentes quienes ejecuten el protocolo de produccin o docentes que realmente pretendan
ensear. Qu nos puede diferenciar entre simples operarios o responsables apasionados del arte de ensear?
Para que la prctica educativa sea algo serio, para Freire, debemos contribuir con responsabilidad, preparacin
cientfica y gusto por la enseanza, con seriedad y testimonio de lucha contra las injusticias, ser presencias
notables en el mundo. Esto es imposible desde una mentalidad tcnica instrumentada. Para esto nuestra
formacin debe considerarse rigurosamente importante.
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La ficcin a la cual muchas veces nos sumergimos, no son las que deseamos jugar Pero nuestra prctica
reflexiva no se sobrepone a esta situacin, o no lo hace con todas las fuerzas necesarias. Todo juego se hace
de reglas, pero qu reglas plantea Tonucci en esta imagen? las que no tenemos que respetar o las que
estamos ejecutando? Las reglas y compromisos anudados son el corazn del juego, de la ficcin realizadora.
Siguiendo la idea de Freire, Duschatzky y Farrn recalcan compromiso con el juego y con ninguna otra cosa, lo
que significa que en el lmite, la participacin en este juego docente puede hasta admitir una
irresponsabilidad, ser ms fbrica que escuela. Esta ficcin a la que se aspira rompe la idea de escuela
normalizadora, busca salir del espacio del aula e ir ms all.
Hay dos modos de pensar la escena: hay docentes y hay alumnos porque hay Estado, ley, estructuras
de poder que ofician de guin y soporte de cualquier prctica, o, por el contrario, hay un juego en el que
jugamos a creer que somos docentes y alumnos. Es oportuno y eficaz representar un rol y enunciar ciertos
discursos.
Los materiales didcticos que ingresan a la fbrica, provienen de la sociedad a la que estn yendo los
ya listos ciudadanos. Esos recursos, prefijando la implementacin del currculum en el aula, son productos
sociales, generando otro vnculo entre la sociedad y la escuela, la nosfera con ms fuerza condicionan el
contrato fundacional. Tanto los saberes a transmitir como los destinatarios de lo que se transmite, son
definidos por la sociedad. Pero la escuela tiene la posibilidad para establecer aquello y a quines desea
ensear, tiene la posibilidad de formarse como escuela cerrada o abierta, conservadora o innovadora,
realmente una escuela o una fbrica.
Son desechados de la escuela los que grafica Frato, o son los impedidos de tener una escuela que
integra o expulsados de ellas y aun diciendo que se escapan? Ese cartel que refleja un recorte cultural, es un
sistema donde las expresiones populares estn prohibidas?
La imagen puede concluir en la frase de Frigerio: la escuela es una institucin atravesada
permanentemente por dos tendencias (optativas a cada realidad o proyeccin), una reproductivista,
conservadora, que tiende a perpetuar; y una tendencia innovadora, transformadora, que se propone modificar
ese orden Ese orden que es de un aula rgida, o de un patio flexible; de un docente que espera el timbre de
salida o de un docente que desea dar un poco ms de su opcin primaria de educar, es que marca lo que
queremos ser, hacia dnde queremos ir. El docente aislado como en la imagen es aquello a lo que no se desea
llegar, la entrada prohibida a los padres, a los peridicos, es lo que no queremos concretar. La escuela fbrica
genera igualdad, pero no la igualdad que nosotros aspiramos y fomentamos.
Que esta imagen sea motor de nuestras acciones, como imagen prudente y respetada de lo que no
queremos ser.