Questes e reflexes sobre a restruturao universitria: razo de ser da complementaridade entre cinc

30.Maio.2011

(Interferncia em balanceio da Revista INOCLUSES)

Afonso Pinho Ferreira

Professor Catedrtico da U. Porto e Diretor da FMDUP

Sem a arte no saberamos nem a metade do que sabemos da nossa Histria, no

saberamos de onde viemos e muito pouco do que somos. Arte no s para enfeitar a vida e
as paredes das nossas casas. Arte cultura. E cultura uma das necessidades primordiais
dos seres humanos, ao lado da educao e da sade
Cyan Cardoso, 2009

Nos derradeiros quatro anos o ensino superior encetou uma ampla reforma assumindo uma
crise de valores. Ser que essa restruturao implicar francos contributos para os actores e
para os espectadores, nomeadamente no que se refere construo de uma sociedade
melhor?
H muito que assumido que o ensino superior est em desventura, o que se poder
esclarecer pela irreverncia intelectual que o caracteriza e pela dificuldade na adequao s
permanentes mudanas sociais. Tambm as consequncias dos incessantes cortes
oramentais relativos s decises de ordem poltico/financeira, tm levado a uma sistemtica
diminuio da sua qualidade, o que se explica pela inevitvel reduo do corpo docente e no
docente, pela militarizao da investigao e pela adequao dos programas s carncias do
mercado.
O que vai acontecendo uma progressiva dominao das universidades pelas organizaes
de mercado, onde se presencia uma transformao da educao pblica em privada e onde se
experimenta uma progressiva e nociva perda de autonomia. Verifica-se uma tendncia para a
embebio da cultura contempornea por um desmesurado pragmatismo, notando-se no
ensino superior uma perspectiva demasiado tecnolgica.

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Pensamos que as instituies de ensino superior (IES) esto a assumir um modelo demasiado
mercantil, o que significa, to s, que se passou a esperar de uma IES um outro modelo de
"formao", uma educao que pretende ser socializada atravs de uma simples relao de
transmisso protocolar, como sucede com qualquer outra rea de bens e servios, ou seja,
como diz Severino [i] (em "A filosofia na formao universitria. Rev. Pginas de Filosofia, v.2,
n.1,p.31-45,jan/jun 2010"), transmitir a preparao tcnico-operacional que habilite todo o
profissional a inserir-se,
azeitadamente na cadeia da produo
econmica.
Parece-nos evidente que a crise do ensino superior e a atual linha reformista vo conceber
efeitos polticos, sociais, ticos e espirituais, os quais importa perspectivar. Em abono da
verdade, sente-se que o ensino superior est a perder cada vez mais o pacto que o ligava
umbilicalmente vida pblica. De acordo e citando Giroux [ii] :
-

os reitores so agora contratados como lderes corporativos;

os docentes de carreira so substitudos por docentes contratados a termo certo;
os estudantes so tratados como clientes;
a aprendizagem est cada vez mais instrumentalizada;
o conhecimento crtico est votado ao abandono.

Com efeito, se a "comercializao e a militarizao" da universidade singrarem, o ensino

superior no ser mais uma das poucas organizaes que salutarmente estimulam a
investigao crtica, o debate pblico, os atos de justia e de deliberao comum, preservando
bem viva a expectativa da moralidade pblica. Compete-nos evitar que a educao
universitria seja conformada apenas de acordo com o mundo empresarial.
Na verdade, so os instrumentos da economia de mercado que agora definem tanto a poltica
quanto os mais elevados ideais da nao e tambm, infelizmente, a universidade. Federico
Mayor, ex-diretor geral da UNESCO, diz-nos que no se pode esperar nada de cidados
ignorantes exceto uma democracia instvel, ou algo ainda pior e, todos sabemos, que a livre
circulao de ideias cada vez mais cambiada pelas ideias administradas pelos media.
Pois bem, a democracia obriga a certos requisitos sobre os seus cidados e eles apontam
para a necessidade de uma educao com base ampla e crtica.
ento tempo de reconquistar a universidade.
preciso que os atores, educadores e gestores tomem posio sobre a misso do ensino
superior e do seu papel decisivo na educao dos estudantes. Torna-se imperioso evitar que o

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ensino superior seja administrado como um negcio ou apenas como um estgio para futuros
empregados de empresas.
indispensvel que se concebam currculos e programas em toda a universidade, que
facultem aos estudantes o conhecimento humanstico e o desenvolvimento artstico, o
conhecimento tcnico e a competncia cientfica, com estilos de erudio e dentro de normas
ticas. Ora, se o objetivo primeiro da universidade for o de ofertar apenas uma preparao
tcnica para o mundo da produo, ento a filosofia, as humanidades e a arte tornam-se
mesmo escusveis e at desnecessrias, ideia cujo afloramento, por si s, dever afligir
qualquer intelectual.
O desgnio inerente educao deve ser a formao inteira das pessoas e, por isso, a
educao superior carece de desenvolver sistematicamente a capacidade de reflexo e todas
as modalidades de exerccio da subjectividade. Na verdade, o sentido e a responsabilidade da
educao universitria, alm da formao tcnico-cientfica, pressupem a formao do
Homem como centro da sua atividade enquanto ser cultural com o desenvolvimento ao mximo
da sensibilidade tica e esttica.
do conhecimento geral que as universidades, desde as suas origens, tiveram um papel
basilar no crescimento cientfico e cultural dos povos. Por isso, quando pensamos em qualquer
restruturao do ensino superior, devemos cogitar em termos culturais, concebendo a cultura
como a totalidade do nosso modo de vida e do desenvolvimento humano. Permitam-me que
cite o Sr. Prof. Teixeira Coelho [iii] : "a universidade com certeza um rico espao de
convivncia de pessoas e ideias, onde as divergncias devem ser utilizadas para o
enriquecimento de todos os que buscam nas suas experincias, a promoo, de forma
solidria, da interculturalidade, opondo-se ignorncia e rudeza. Diz-nos mais o ilustre
professor, num dos seus mais recentes artigos: "a misso mais fascinante da cultura
acrescentar humanidade vida das pessoas".
Desde o incio da histria da humanidade, a Arte sempre esteve presente em praticamente
todas as formaes culturais. Durante o renascimento, Artista e Cientista, habitualmente,
personificavam a mesma pessoa. Veja-se o exemplo de Leonardo Da Vinci. Mais tarde houve
um desmesurado aumento nos conhecimentos especializados tendo ocorrido uma extrema
fragmentao com a constituio da Fsica, da Biologia, da Medicina, da Psicologia, da
Economia, da Filosofia e da Poltica.
Como constatamos, a cincia como matria independente e distinta da arte, um resultado
recente da cultura ocidental. Foi a modernidade que separou essas ideias pois, na verdade
nunca foi possvel existir cincia sem imaginao, nem arte sem conhecimento. Assim,
verifica-se uma tendncia cada vez mais acentuada nas investigaes contemporneas no
sentido de dimensionar a complementaridade entre Arte e Cincia, precisando a distino entre
elas e, ao mesmo tempo, integrando-as numa nova compreenso do ser humano.

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Imagens do concerto NOMADIC "When science meets art" na Clnica da Faculdade de

Medicina Dentria da U.Porto.
Pessoalmente, enquanto Diretor de uma instituio universitria sou a favor da adoo desta
nova dinmica e tudo fazer para contrariar a demasiada exigncia tecnicizante do atual ensino,
razo pela qual tenho abraado todos os projetos que pressupem promover a interao entre
a cincia e a arte, seja entre outros:
- a promoo anual da Semana as Artes (em conjuno com a Associao de Estudantes)

;
- a participao em eventos de dimenso inter-institucional universitria, como foi
realizao NOMADIC - "When art meets Science" da U.Porto, com a realizao de um
2;
memorvel concerto na clnica da Faculdade de Medicina Dentria
- a participao nos eventos da Associao Portuguesa de Medicina e Artes do
Espectculo;
- na integrao de unidades curriculares opcionais de carga cultural como "Histria da
Arte";
- na edio da revista "INOCLUSES" que se quer um espao de debate universitrio.
1
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Agradeo a colaborao das sucessivas Associaes de Estudantes.

Agradeo a colaborao e motivao do Mestre Miguel Pais Clemente

Imagens da Semana das Artes na Faculdade de Medicina Dentria da U.Porto.

Fica o repto para mais ideias e projetos e um convite a publicarem para alm da cincia, o que alm de propiciar uma educao mais integral,
promove a divulgao da nossa instituio.

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Severino A.J. A filosofia na formao universitria. Rev. Pginas de Filosofia, v.2, n.1,p.31-45,jan/jun 2010.

Giroux H. Ensino superior, para qu? Editora UFPR. Rev. Educar (Curitiba), n.37, p.25-38, Maio-ago. 2010.

Coelho T. Cincia, Cultura e Universidade. Rev. Espao Acadmico, n.34, Maro 2004.

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