Curso de Tarô - Lição III PDF

Curso de Iniciao aos Arcanos Maiores do Tarot V.M.
Samael Aun Weor
A Esoterikha.com apresenta:
Curso de Iniciao aos

Arcanos Maiores do Tarot
V.M. Samael Aun Weor
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LIO III
Arcanos 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21
Arcano 15 - A Paixo
Descrio da lmina
Significado Esotrico do Arcano
Lcifer
Poema A Paixo
Arcano 16 - A Fragilidade
Descrio da lmina
Poema A Fragilidade
Arcano 17 - A Esperana
Descrio da lmina
Significado esotrico do Arcano
Poema A Esperana
Arcano 18 - O Crepsculo
Descrio da lmina
Soma Cabalstica do Arcano 18
O Co Crbero
O nmero da Grande Besta 666
Poema O Crepsculo
Arcano 19 - A Inspirao
Descrio da lmina
Pedra Filosofal
Poema A Inspirao
Arcano 20 - A Ressurreio
Descrio da lmina
Os trs tipos de ressurreio
Poema A Ressurreio
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Curso de Iniciao aos Arcanos Maiores do Tarot V.M. Samael Aun Weor
Arcano 21 - A Transmutao
Descrio da lmina
A soma Cabalstica
As sensaes
Poema A Transmutao
Arcano 15 - A Paixo
Descrio da lmina
Nas guas da vida a representao de
Geburah (a Lei). No meio Tiphon Bafometo
aparece sustentando em seu brao esquerdo
o basto do mando e em seu brao esquerdo
a serpente que sobe. Sua mo direita
masculina e sua esquerda feminina, seus
seios indicam que andrgino. Com o
avental cobre a sabedoria e do mesmo
avental sai a cauda.
O rosto disforme devido aos erros ou
pecados. O Bafometo se representa como o
lato que atualmente a humanidade
enegreceu devido degenerao. Devemos
branquear o lato, ao diabo, que o
treinador psicolgico, guardio das portas do
Santurio para que unicamente entrem os
eleitos, os que podem superar todas as
provas impostas pelo Diabo.
O Arcano 15 do Tar representa o Bode de
Mendez, Lcifer, Tiphon Bafometo, o Diabo.
"O Alquimista deve roubar o fogo do Diabo."
Quando trabalhamos com o Arcano A.Z.F., roubamos o fogo do Diabo, assim nos
convertemos em Deuses, assim resplandece a Estrela de Cinco Pontas.
Os chifres terminam em 6 pontas. O Arcano 6 o sexo, indicando que no sexo est
a liberao pela castidade ou a escravido do homem pela paixo. Existe um
diferena com o Arcano n1, a mo direita cima e a esquerda para a terra.
O mistrio do Bafometo a Alquimia Sexual, a base de compreenso e
transmutao das Energias Criadoras.
O Bafometo dos Templrios deve-se ler ao contrrio, TEM - O - H - P - AB, smbolo

das palavras latinas: Templi Ommun Hominun Pacis Abbas. Isto quer dizer: "O Pai
do Templo. Paz Universal dos homens."
O arcano 15 aparece depois do 13 que a morte do Eu, do Ego, do mim mesmo; e
do Arcano 14 que a Temperana ou moderao, a castidade que resulta depois da
morte do Ego. O Arcano 15 pois o Andrgino Divino que volta a resplandecer, o
Lato branqueado.
Sabemos que mais alm do corpo, dos afetos e da mente, est o Logi Interior,
divinal. Inquestionavelmente, esse que o inefvel, isso que o real, projeta seu
prprio reflexo, sua sombra particular dentro de ns mesmos, aqui e agora.
Obviamente, tal sombra, tal reflexo lgico, o Treinador Psicolgico, Lcifer, o
tentador. Cada um de ns tem seu Lcifer Particular.
No Egito dos Faras, o Sol do Meio-dia, o Sagrado Sol Absoluto, esteve sempre
simbolizado por Osris, enquanto sua sombra, seu reflexo, seu Lcifer, se encontra
alegorizado por Tiphon.
Nos Sagrados Templos do velho Egito dos Faras, quando o nefito estava a ponto
de sofrer as Provas da Iniciao, um Mestre se aproximava e lhe murmurava no
ouvido esta frase misteriosa: "Lembre-se que Osris um Deus Negro."
Evidentemente, esta a cor especfica das trevas e das sombras caliginosas, do
Diabo, a quem se ofereceram sempre Rosas Negras, e tambm a do caos primitivo,
onde todos os elementos e germes da vida se misturam e se confundem totalmente;
o smbolo do elemento terra, da noite e da morte radical de todos esses agregados
psquicos que em conjunto constituem o Mim Mesmo.
Necessitamos com urgncia mxima, inadivel, branquear o Diabo e isto s
possvel lutando contra ns mesmos, dissolvendo todo este conjunto de agregados
psquicos que constituem o Eu, o mim mesmo, o eu mesmo. S morrendo em ns
mesmos poderemos branquear o lato e contemplar o Sol da Meia-Noite (o Pai). Isto
significa vencer as tentaes e eliminar todos e cada um dos elementos inumanos
que levamos dentro (Ira, Cobia, Luxria, Inveja, Orgulho, Preguia, Gula, etc).
No Ginsio Psicolgico da existncia humana, se requer sempre um treinador. O
Divino Daimon, citado tantas vezes por Scrates, a prpria sombra de nosso Esprito
individual, o Treinador Psicolgico mais extraordinrio que cada um de ns carrega
dentro; nos coloca tentaes com o propsito de treinar-nos, educar-nos, s assim
possvel que brotem em nossa psique as gemas preciosas das virtudes.
Agora me pergunto e pergunto a vocs, onde est a maldade de Lcifer? Os
resultados so os que falam, se no h tentao no h virtudes. Quanto mais fortes
sejam as tentaes, maiores sero as virtudes; o importante no cair na tentao,
e por isso devemos rogar ao Pai dizendo: "No me deixes cair em tentao".
S mediante a luta, o contraste, a tentao e a rigorosa disciplina esotrica, podem
brotar em ns as flores da virtude.
Lcifer, como Ayo, educador, mentor, certamente inslito e inusitado,

extraordinrio. Existe na tentao lucifrica, didtica, inimitvel pedagogia
prodigiosa, atrao que assombra, incentivo inconfundvel, instigao oculta com
propsitos divinais secretos, seduo, fascinao....
Lcifer Prometeo um com o Logos Platnico, o Ministro do Demiurgo Criador e
Senhor resplandecente das Sete Manses do Hades (Inferno), Sabbath e do mundo
manifestado, a quem esto encomendadas a Espada e a Balana da Justia
Csmica, pois que ele indiscutivelmente a norma do peso, da medida e do nmero;
o Horus, o Brahama, o Ahura-Mazda, etc. Sempre inefvel.
Lcifer (Luci = luz; Fer = fogo) Guardio da porta e das chaves do Lumisial para
que no penetrem nele seno os ungidos que possuem o segredo de Hermes.
Aqueles que amaldioam temerariamente a Lcifer, se pronunciam contra a Csmica
Reflexo do Logos, anatematizam a Deus Vivo manifestado em matrica e renegam
da sempre incompreensvel sabedoria, revelando-se por igual no contrrios de luz e
trevas. Semelhana, parecido, similitude: Sol e Sombra, Dia e Noite, Lei dos
contrrios...
O Diabo, o reflexo de nosso Logoi Interior, foi a criatura mais excelente, antes que
cassemos na gerao animal. "Branqueia o lato e queima teus livros", nos repetem
todos os Mestres da Arte Hermtica.
Quem branqueia ao Diabo, convertendo-o a seu estado resplandecente e originrio;
quem morre em si mesmo, aqui e agora, libera Prometeo Acorrentado. E este lhe
paga com acrscimo porque um colosso com potestade sobre os Cus, sobre a
Terra e sobre os Infernos.
Lcifer-Prometeo integrado radicalmente com todas as partes de nosso Ser, faz de
ns algo distinto, diferente, uma extica criatura, um Arcanjo, uma potestade
terrivelmente divina.
Poema A Paixo
A temvel hora sexta congela
meus frgeis ossos de pavor
Em mim mesmo encontro a fera
que devo embater com todo ardor
No espelho a imagem reflete
inocente, o monstro que sou
Naveguei muito rumo oeste,
mas minha mente me guiou
Ah, na grande treva do palco
de ensaio infinito onde sou ator
meu lato brilha bem fraco, limp-lo
irei do lodo e do negror
Do caminho de duas estradas

agora dolorida me voltou a noo
Nos dois fogos vejo a palha
em um queimar-se, em outro no
Vermelhas rosas vejo a resplandecer
no infinito, nas covas da colina distante
Nas serras sombrias onde no havia viver
jardim mavioso nasce de instante em instante
Baphometo dos mistrios velados,
dos templrios que de ti se embeberam
Me entregue as flores douradas dos prados
passo a passo, pelas dores que as antecederam
O colossal deus dos vales sombrios
assim se ergue em sutil majestade
semeando espinhos pelos caminhos
para criar fortes ps e de ao a vontade
Tanto tempo errei nas aulas da vida!
Em frgeis laos caa, em buracos vrios
descia a procurar estrelas, sucumbia
ante o doce sabor do pecado
Quem vem pela estrada afora da montanha
solitria, onde em correntes Prometeu mora?
Hrcules, heri legendrio por suas faanhas
que vem em fortes passos para a ti liberar agora.
Arcano 16 - A Fragilidade
Descrio da lmina
Nas guas da vida, o Bculo de poder, o Basto de Mando e o Cilcio (ltego) que
representa a Fragilidade. Em ambos os lados destes smbolos as duas Serpentes, a
positiva e a negativa.
Da parte superior descende o Raio da Justia Csmica, destruindo a Torre que os
Kabalistas chamam a Torre de Babel. Dois personagens so precipitados ao fundo
do Abismo, um direita e outro esquerda, caem fazendo o sinal da Estrela
Flamgera invertida com seus braos, pernas e a cabea para baixo simbolizando a
queda dos Bodhisatwas: a queda pelo sexo, por derramar o Vaso de Hermes.
Devemos diferenciar uma queda de uma baixada; o Iniciado baixa Nona Esfera
durante o trabalho na Frgua para destruir seus defeitos nas regies inferiores e
logo ascender aos cus; um cu ganho depois de um inferno trabalhado, O Iniciado
cai quando derrama o Smen.

O Arcano 16 o da Torre Fulminada, esta
a Torre de Babel.
Muitos so os Iniciados que se deixam cair.
Muitas so as Torres Fulminadas. Todo
Iniciado que derrama o Vaso de Hermes cai
inevitavelmente. A lenda dos Anjos cados se
repete e seguir a se repetir eternamente.
Atualmente, vivem no mundo muitos Deuses
Cados. Estes agora esto disfarados com
corpos de homens.
necessrio despertar conscincia para no
cair no abismo de perdio, atualmente
existem muitos chefes de grupos esotricos
com a conscincia profundamente
adormecida. "Cegos guiando cegos, rodaro
todos ao abismo". Essa a Lei. Os Seres
Humanos vivem absolutamente
adormecidos. necessrio despertar a
conscincia para no andar cegos, os cegos
podem cair no Abismo. O Arcano 16 muito
perigoso.
Aqueles estudantes que praticam exerccios
esotricos sem trabalhar com o Arcano
A.Z.F. so semelhantes ao homem que edifica sua casa sobre a areia, sua
edificao rodar ao abismo, devemos edificar sobre a Pedra Viva. Essa Pedra o
sexo. Quem desenvolve Chakras tendo os Corpos Internos lunares rodar no
abismo, seu Templo ser Torre Fulminada. Quem cria seus Corpos Crsticos com o
Arcano A.Z.F. e trabalha no desenvolvimento de seus chackras se converte em um
Cristo Vivente.
Poema A Fragilidade
Vibra profunda a stima hora
no alto relgio da catedral
o que dentro tinha, procurei fora
nas guas minhas joguei sal
Quo alvos tempos, aqueles
em que por sobre as terras olhava;
Que era dos anos e meses?
No mais que o momento soava
Muito me elevei, tanto e tanto,
que de inesperada vertigem desmaiei
L longe os prados, os doces campos

sorrindo rosas e me fazendo rei
A viso ofuscou-me o senso
da virtude, quero somente ao campo
me deitar, me cobrir de ptalas ao vento;
sombra das frondosas rvores entoar canto
Recompensa mais negra no poderia
me aguardar ainda na morte vil; onde
sorriam flores via ermos; no mais havia
rvore alguma para dormir fronde
E tudo pntano, e a escria mar
e a dor pranto, sobre o amargo luar
que envolve, cobre infindo soluar
dos altos que aos vales se foram dar
As asas minhas, os cachos belos
por negra lama foram tragados;
dos fortes ossos s vejo farelos
destru por inteiro meu palcio.
De vergonha me cobri, mas
no quero mais pedir perdo;
Meu orgulho se inflou, por trs
lgrimas pranteia o corao
Ah, que dor terrvel vou ganhar!
O castigo infindo e meu pesar
no se mitiga, fruto do meu errar;
No cruel moinho voltei a entrar
As serras ao longe, sob ofuscante sol,
fascinam meus olhos, me chamam
para de novo caminhar nas estradas
solenes, que h muito tempo deixei
No cu, na noite eterna c abaixo
vejo muitas estrelas cadentes a brilhar
Doces campos de longnquo passado,
ser que algum dia vos poderei mirar?
Arcano 17 - A Esperana
Descrio da lmina
Nas guas da vida os dois tringulos, o positivo e o negativo. Na parte mediana,
uma mulher regando a terra com os dois elixires (masculino e feminino); em sua
cabea uma flor de Ltus indicando seus Chakras desenvolvidos.
Na parte superior brilha a Estrela de Vnus de

oito raios, simbolizando que depois das
Iniciaes de fogo vem as da Luz.
O Hierglifo do Arcano 17 a Estrela
Radiante e a Juventude Eterna. Neste Arcano
aparece uma mulher nua que espalha sobre a
terra a seiva da vida universal, que sai dos
dois clices, um de ouro e um de prata.
Se estudamos cuidadosamente o contedo
esotrico deste Arcano, descobrimos a
Alquimia Perfeita. Necessitamos trabalhar com
o ouro e com a prata, com o Sol e com a Lua,
para encarnar a Estrela de Oito Pontas, o
Luzeiro da Manh.
Realmente a estrela de oito pontas Vnus.
Quem alcana a Iniciao Venusta tem a dita
de encarnar o drago da Sabedoria (o Cristo
Interno).
Devemos trabalhar com o fogo e a gua para
receber a Iniciao Venusta. A Estrela
Crucificada na Cruz o Cristo dos Abraxas, o
Filho do Homem, o Verbo encarnado.
No Apocalipse de So Joo est documentado sobre Vnus, o Luzeiro da Manh: "E
ao que vena lhe darei a Estrela da Manh" (Apoc. 2: 26-28). "Eu, Jesus, enviei meu
anjo para dar testemunho destas coisas para as congregaes. Eu sou a raiz e a
prole de Davi e a brilhante Estrela da Manh"(22: 16)
Cristo a Estrela da Aurora. Cristo entra na alma quando se recebe a Iniciao
Venusta.
Quando decapitamos e dissolvemos o Eu, o mim mesmo, ento recebemos a
Iniciao Venusta, aquele que a recebe encarna sua Estrela.
A Estrela o Filho do Homem, a Verdade. Ningum pode buscar o que no
conhece. Sat, o Eu, o Ego que levamos dentro, no pode conhecer a Verdade. A
Verdade no pode ser estudada, lida ou reconhecida pela Mente. A Verdade
absolutamente distinta de aquilo que pode ser lido, estudo ou reconhecido pela
Mente. A Verdade advm a ns quando decapitamos e dissolvemos o Eu.
As distintas verdades das pessoas no so seno projees da Mente. Decapita a
teu prprio Eu, dissolva-o com rigorosas purificaes. Assim chegareis Iniciao
Venusta. Ento encarnareis a Verdade. O Verbo far-se- carne em ti. Encarnareis ao

Filho do Homem e recebereis a Estrela da Manh.
Todo aquele que queira encarnar a Estrela tem que trabalhar com a Seiva da Vida
contida nos dois clices Sagrados que a mulher nua do Arcano 17 tem entre suas
mos.
A Estrela que guia nosso Interior a Estrela Pai. O importante para ns encarnar
essa Estrela Pai. Eis aqui o Mistrio do Arcano 17. A Seiva contida nos Clices de
Ouro e Prata quando sabiamente combinada e transmutada nos permite a
encarnao da Estrela. A Estrela Crucificada na Cruz o Cristo.
Poema A Esperana
No ar a oitava badalada
soa, a matina j nasceu;
Ao leste, a estrela da madrugada
esplendorosa, ilumina o sonho meu
Do clice da nova e eterna aliana
me fartarei, em sua magia fundarei
Ado e Eva, at chegar enfim Urnia
sob cujos vus pingentes me guardei
Cruzei lguas das quais no h conta
na imensido firmei moradas, procurava
da juventude a fonte, mas cuja sombra
jamais achava, que o digam do mar as vagas
fulgor da aurora, me revela
a vereda que devo seguir, j no
suporto mais a infinda espera,
no suporto mais o duro cho!
Talvez, quem sabe um dia longe
possa ver entre os ramos e laos
espinhosos que desfiz aos montes,
reservada luz me deitar aos braos?
E, sobre os louros da vitria
ver nos contos minha histria,
e finda em mim toda a escria,
cavalgar potente ao monte da glria?
Luzeiro brilhante da manh,
oito pontas em flamas luzentes
envolvem meu corpo, a ma
renovada traguei da serpente
Quem aquele, envolto na cruz de lenha
banhada em sangue, que fasca rodeado

de monstros, filho da imaculada prenha?
ele o mesmo que surgiu dentre o pasto
por animais circundado, adorado por magos
guiados pela chama de Vnus, batizado
no Jordo, o que morre agora ao alto?
Afinal, aos jardins da luz fulgente
retornei, onde puros infantes festejam
e aos ps o man se estende;
Recompensa aos que venceram
Arcano 18 - O Crepsculo
Descrio da lmina
Nas guas da vida, um escorpio dentre de
um tringulo invertido, significa que ao
derramar o Vaso de Hermes matamos a Me
Divina como o escorpio.
No meio duas pirmides, uma branca e uma
negra simbolizando o positivo e o negativo.
Dois ces ou lobos, um branco e o outro
negro uivam Lua; o branco o positivo,
simboliza a Amizade; o negro negativo,
simboliza o Eu Psicolgico. Representam a
terrvel luta entre as foras tenebrosas. A Lua
em si mesma representa o sexo, devemos
trabalhar com a Lua para convert-la em Sol.
O co tambm representa o Instinto Sexual,
por isso que nos leva at as portas do
Absoluta.
necessrio estudar, analisar e refletir
profundamente no contedo esotrico deste
arcano. O Arcano 18 Luz e Sombra, Magia
Branca e Magia Negra, isto se encontra
representado no co negro e no co branco,
a pirmide negra e a branca.
Somando Cabalisticamente o Arcano 18 encontramos que 1+8=9, a Nona Esfera, o
Sexo. J tnhamos dito que dentro de nosso organismo planetrio h estratos
interiores; estes so as 9 abbadas da Maonaria Oculta, o Nono representa ao
ncleo do organismo planetrio, a est o Sepulcro de Hiram Habiff, o Chiram Osris
que o Cristo ntimo de cada um de toda pessoa que vem a este mundo.
um erro crer ou supor que o Cristo s Jeshua Ben Pandira que o nome de
Jesus, o Cristo, no negamos que a encarnao viva do Verbo, do Logos.
Todos ns necessitamos ressuscitar a esse Cristo ntimo e para consegui-lo bvio
que temos que baixar Nona Esfera, ao Sexo. Por isso se diz que Hiram Habiff est
no Nono Crculo da Nona Abbada.
Todos somos filhos do sexo, por isso na Divina Comdia se aos condenados no
Nono Circulo com a gua ate os rgos criadores devido s Lgrimas e Aflies. As
guas chegam at os rgos criadores devido a que so as guas Espermticas;
todos nascemos e morremos chorando.
Se somamos 9+9= 18. No Arcano 18, encontra-se contido o nmero "9" duas vezes,
entre eles um balano, um nove o Aspecto positivo e o outro o Aspecto negativo,
porm em si mesmo o 18 Negativo e Nefasto; so os inimigos secretos do Arcano
do Crepsculo. que no trabalho da Nona Esfera tem-se que lutar
demasiadamente, porque se deve aprender a sublimar a energia sexual; a est a
chave de todos os imprios.
No Arcano 18 se repete a Nona Esfera duas vezes. J sabemos que o nmero 1
positivo e o nmero 2 negativo. Assim que, se repetimos a nona Esfera, pela
primeira vez e pela segunda, teremos o Sexo em seus dois aspectos, Positivo e
Negativo. Agora vocs compreenderam porque o Arcano 18 Lua e Trevas, Magia
Branca e Magia Negra. No Arcano 18 encontramos os Inimigos Secretos da
Iniciao.
Agora vamos estudar o simbolismo do Co. O co participa da Magia. Generoso
animal que nos antigos tempos foi sempre consagrado ao Deus Mercrio. O Co de
Mercrio estritamente simblico, pois alegoriza claramente o poder sexual.
perceptvel a alta honra que os velhos Hierofantes do antigo Egito concediam ao
Co.
O Fogo Sexual, o Co, o Instinto Ertico, aquele agente extraordinrio e
maravilhoso que pode nos transformar radicalmente.
O Co Crbero est nos mundo infernais e dali devemos tir-lo, roub-lo dos
infernos, isto significa liberar a fora sexual.
urgente tirar da morada de Pluto ao Crbero, prodgio de terror que com seus
latidos, suas trs enormes cabeas chatas e seu colo rodeado de serpentes vive
feliz ali, enchendo de espanto e latindo a todos os mortos.
O Co e o Cisne que voa sobre as guas de vida significam o mesmo que a Pomba,
o mesmo que o bis Egpcio, a Fora do Esprito Santo, a Fora Sexual. Todo ele o
Vaso de Hermes que tem que ser elevado bem alto.
Na doutrina arcaica, na sabedoria oculta, fala-se do Co Guia que conduz ao
cavaleiro at o Sanctum Regnum; h vezes que o cavaleiro se esquece do Co e cr
que sem ele pode seguir o caminho e no assim, cedo ou tarde, quando se sente
estancado no lhe resta mais remdio que agarrar-se ao Co.
Quando estamos estancados ele quem nos ensina o caminho, temos que tir-lo do
abismo. No se pode esquecer que o Crbero-Trplice puxa a coleira de seu amo
levando-o seguro pelo ngreme sendeiro que conduz Liberao Final.
Hrcules o tirou do abismo para que lhe servisse de guia e isso mesmo fazemos ns
quando conseguimos a Castidade, ento trabalhando na Forja dos Ciclopes,
praticando a Magia Sexual, transmutando nossas energias criadoras, avanamos
pela Senda do Fio da Namalha at a Liberao.
Ai do cavaleiro que abandona seu co! Extraviar-se- do caminho e cair no abismo
da perdio.
Desafortunadamente, o animal intelectual equivocadamente chemado homem no
conseguiu a Cstidade, ou seja, no tirou o Crbero dos domnios infernais.
Agora vocs explicaro por si mesmos o motivo pelo qual sofrem os defuntos nos
abismos plutonianos quando escutam os latidos do Crbero, o Co das trs
mandbulas famintas.
No esqueamos jamais que Crbero, o Co Guardio dos Infernos, acariciava aos
que entravam e devorava impiedosamente aos que tentavam sair.
bvio que os perdidos sofrem com a sede insacivel da luxria no espantoso
Trtaro.
No Arcano 18 temos que liderar sangrentas batalhas contra os tenebrosos. "O Cu
se toma por assalto". "Os valentes o tomaro". Nos Mundos Internos os tenebrosos
do Arcano 18 assaltam o estudante violentamente.
Esta Senda est cheia de perigos por dentro e por fora. Muitos so os que
comeam, poucos os que chegam. A maior parte se desvia pelo caminho Negro. No
Arcano 18 existem perigos demasiadamente sutis que o estudante ignora.
O nmero 9 Positivo e Negativo ao mesmo tempo, este o mistrio do Arcano 18.
Neste Arcano terrvel encontramos todos os filtros e a Bruxaria de Tesslia. Os livros
dos Grimorios esto cheios de receitas tenebrosas muito prprias do Arcano 18,
cerimnias mgicas erticas, ritos para se ser amado, perigosos filtros, etc. ; tudo
isso o Arcano 18. Devemos advertir aos estudantes gnsticos que os filtros mais
perigosos criados pelos tenebrosos para tirar o estudante da Senda do Fio da
Navalha o Intelecto, para convidar-nos Ejaculao do Licor Seminal ou desviarnos, fazendo-nos seguir escolas, teorias, seitas, etc.
No se pode esquecer de que os homens enganados adoram a grande Besta e
dizem: "No h igual Besta", "Quem pode ser superior Besta?"(Apocalipse 13 :
1-17)
"Aqui h sabedoria. Aquele que tm entendimento, conte o nmero da besta, porque
o Nmero do Homem. E seu nmero Seiscentos e sessenta e seis"(13 : 18).
A marca da besta so os chifres na fronte. Milhes e milhes de seres humanos j

tm a marca da besta na testa e nas mos. Quase toda a populao humana deste
vale de lgrimas j tem a marca da besta na testa e nas mos. Todas essas almas
se perderam, e desde 1950 esto entrando no abismo. A evoluo humana
fracassou totalmente.
O nmero da Grande Besta "666". Esse o nmero do homem porque o nmero
se decompe Cabalisticamente assim: 6+6+6 = 18. Somando o resultado entre si
temos 9, o sexo. Nove o Homem porque o homem filho do sexo.
No total, no 66 esto contidos os arcanos "18" e "9". O Arcano 18 o abismo, as
trevas, as tentaes sexuais contra as quais o iniciado tem de lutar. O Arcano 9 a
Nona Esfera, a Iniciao.
Os Deuses julgaram a Grande Rameira, cujo nmero 666.
A sentena dos Deuses foi: "Ao abismo! Ao abismo! Ao abismo!"
Poema O Crepsculo
Dentre os vus da terra, a hora nona
me chega aos ouvidos, e o latido
dos ces minguante, dentre sombras;
Das guas furiosas o bramido
Neblina espessa, minha trilha no alcano
muitos anos nos vales, muitas amizades
fiz, no me permitem sair do rancho
que criei, em meu caminho fortes grades
Laos da imunda rameira me seguram
o negro abismo a mim no quer livrar
Arda, fogo; morram larvas que me sugam
fora, espada; quero ao longe me mirar
Ai, do templo a luz do altssimo
j se foi, virou antro de ladres
Eis no rgio aoite a fria invisto
voltar a acender luz nos pavilhes
Gelado e nu o trtaro qual desci
de Hades o governo vi, o Aqueronte
descia repleto dos vultos passados, ali
ouvia os ecos maldizerem o horizonte
No vejo mais sada, me perdi
em devaneios, nas nvoas d'gua
me encharquei, o ptrido colorir
das rochas me enlouquece a alma.
No teatro, luzes e sombras

em fuso, profuso de vises
de tentaes hediondas, alfombra
da bruxaria, dos demnios sofro aes
O terror de trs cabeas me fita brabo,
to manso era, em minha entrada!
Mandbulas em ataque velado,
nos olhos a chama que no se apaga.
Ah, Crbero, do inferno guardio
das duras portas do Averno o co;
Meu guia seja nessa vasta imensido
da nona abbada dentre o cerne do cho
Quo fundo mais hei de chegar?!
Talvez aos fundamentos perptuos
do planeta, quem sabe mais alm andar,
em meio ao seio dos vigorosos sculos!
Arcano 19 - A Inspirao
Descrio da lmina
Nas guas da vida, trs flores que
representam as Trs foras primrias.
No meio, um casal que se toma pelas mos,
formando a chave TAO.
Na parte superior, um Sol Radiante sobre
suas cabeas com 7 raios, nos lembra os
Sete Graus do Poder de Fogo.
Este Arcano nos ensina que por meio da
Transmutao alcanamos a Liberao Final.
Este Arcano 19 o Arcano da Aliana.
Representa o Fogo Criador, a Pedra Filosofal.
Para realizar o trabalho da Grande Obra,
temos de trabalhar com a Pedra Filosofal.
Os antigos adoravam ao Sol sob a simblica
figura de uma Pedra Negra. Essa a Pedra
Heliogabala. Essa a Pedra que devemos
colocar como fundamento do Templo! Essa
Pedra o Sexo, representada pela Pedra
Filosofal, a Pedra Heliogabala.

Sem essa Pedra no se pode conseguir o Elixir da Longa Vida. As duas colunas do
Templo, Jachin e Boaz, so o Homem e a Mulher, aliados para trabalhar com a
Pedra Filosofal. Quem encontra a Pedra Filosofal se transforma em um Deus.
Aqueles que edificarem sobre a Pedra Viva, encarnaro o Verbo. Aqueles que
edificarem sobre a areia fracassaro e suas edificaes rodaro ao Abismo; essas
areias so as teorias, as religies mortas, etc.
O Arcano 19 o Arcano da Obra do Sol. O Homem e a Mulher que se tomam pela
mo, e o Sol brilhando sobre eles nos indica que este Arcano relaciona-se com o
Mistrio do Fogo. O aspecto sexual deste Arcano o encontramos em sua soma
Cabalstica: 1+9 = 10; este um nmero profundamente sexual, a est o crculo e a
linha, os mistrios do Lingam-Yoni, s possvel chegar Auto-Realizao
mediante a transmutao sexual, esta a Aliana Sagrada entre Homem e Mulher
para a Magna Obra.
Meditando sobre os Santos na poca Medieval, pude comprovar que esses Santos
ainda eram solteiros; em outras vidas tinham trabalhando na Nona Esfera, haviam
desenvolvido o Fogo Sagrado pelo Sahaja Maithuna.
Analisando a vida de So Felipe, encontramos que este, sentindo amor pelo divinal,
cai ao solo, e ao levantar-se toca com sua mo um avultoso torcico. O examina e
descobre que se formou um volume considervel sobre o corao, sente que lhe
consome o Fogo Sagrado do Esprito Santo. Depois de morto descobre-se que a
artria que vai do corao aos pulmes tem maior espessura e sem dvida viveu at
a ancianidade, e pode dizer a hora que iria desencarnar. No h dvida de que tinha
o Fogo Sagrado pela prtica do Maithuna em vidas anteriores.
Catalina de Borbon foi uma mstica extraordinria, em vida se manifestou como tal.
Quando morreu a enterraram sem fretro e ao passarem algumas pessoas por seu
tmulo notavam que saa uma grande fragrncia e muitos enfermos se curavam. Os
curas a tiraram para enterr-la melhor, depois de vrios meses estava incorrupta e
desprendia uma fragrncia, a colocaram em exibio, o cadver teve uma
hemorragia pelo nariz, suava e desprendia perfume, o sentaram em um sof em
uma capela, na Itlia, e abriu os olhos e permaneceu incorrupta.
Uma das provas de que algum alcanou a auto-realizao ntima do Ser, diz o
TAO, essa de conservar o corpo intacto e desprender perfume.
Quando o Akash, causa causorum do ter e princpio bsico dos Tatwas, se
concentra nos rgos sexuais, ento a base psquica do sangue; e o Akash puro
o alimento desses msticos. Levam tal substncia ao sangue e podem viver sem
comer. H iniciados que podem viver nus na neve e sem comer, para chegar a isso
precisa-se de uma concentrao extraordinria.
Catalina do Sena dizia se sentia no Cristo, alimentando-se de seu sangue. A relao
do Akash com o sangue e do sangue com o Akash tremenda. Os Msticos se
concentravam no sangue do Cristo e atraam todo o Akash puro, para isto

necessitava-se e uma concentrao tremenda e de haver transformado as energias.
Na poca da galanteria, no Renascimento, naqueles tempos de perucas, crinolinas,
casacos prpuras, danas formosas, belas carruagem, ento o homem sim sabia
apreciar a mulher e se sacrificava por ela. O homem era capaz de qualquer sacrifcio
pela Dama, sabia apreci-la e no tinha inconveniente at de entregar sua vida. No
h dvid que havia abusos, porm o homem soube ver, nessa poca, na mulher
todos os seus ideiais.
No sculo XX, o homem se esqueceu dos mistrios sexuais, o varo perdeu o
sentido do valor moral, a humanidade est em decadncia.
A essncia anmica est difundida entre todas as entidades do Ego, prm quando
vai se dissolvendo vai-se formando a Prola Seminal, quando se destri o Ego,
forma-se o Embrio ureo, ento entram no homem os princpios imortais, porm a
questo sexual,. Muito se intua em outros tempos o que a Energia Criadora.
O Ser Humano atualmente no mais que uma Legio de Diabos cheios de ntimas
contradies. O nico valor que temos a Essncia, espalhada entre os Eus.
Poema A Inspirao
Ah, a dcima hora vem!
Agora tempo de alegria,
harmonia, sinfonia, mais alm
de toda angstia; tempo de vida
Oh, Julieta apaixonada, cubras
meu ser exausto em teus frgeis braos, sopra
teu puro alento em minhas vestes rubras!
Donzela da alvorada, dia agora, hora
de corrermos juntos nas campinas verdejantes
sob o cu brilhante e a luz formosa, decorosa,
sobre flores em tapete e rgias fontes
Beatriz celeste, musa minha
qual estrela brilhas nas estepes prpuras
do firmamento; e o vento ao longe tinha
doce tresvalar de incenso vista sua
Princesa encantada, minha vida tua
tua minha espada e minha audcia
e meus feitos, armadura e astcia
e nu me tens, e nu me abraas
Irei a ti, nada me impea
ainda que mar de espinhos me deite frente
ainda que surio mordaz a mim enfrente
libertar-te-ei enfim com um beijo quente
Nada tema agora!, somos j crianas

da infncia a magia nos conduz
No tenha medo, os laos da bonana
nos envolvem, sai a vsper feita luz!
Ah, to sublime a hora!
Coberta vens de p de diamante
vestido eu trajes de bodas
Nossa fuso em carne e sangue!
Vamos abraados ceia do cordeiro!
J o sol em fria ardente, pujante
seu calor nos banha em cheio
Montemos no corcel, e espora avante!
Arcano 20 - A Ressurreio
Descrio da lmina
Nas guas da vida uma coluna, smbolo de
edificao, a base da coluna a Pedra
Cbica. Das duas colunas, a Branca e a
Negra, s ficou a Branca, smbolo de
purificao.
No meio uma mmia e dela escapa um Gavio
com cabea humana, que voa para os mundos
do esprito; representa a Alma. indiscutvel
que ao Despertar Conscincia nos
transformamos em Gavies com Cabea
Humana, podendo voar livres pelo espao
estrelado. Sobre a cabea do Gavio e da
Mmia, um smbolo representativo da glndula
Pineal, indcio de Iluminao.
A Alma de qualquer Hierofante Egpcio tem
quatro Corpos:
1. A Mmia;
2. O KA (Corpo Astral);
3. O BA (Corpo Mental);
4. O KU (Corpo Causal)
Ai daqueles que depois de chegarem ao segundo nascimento continuam vivos.
Esses se convertero de fato em Hanasmussen (abortos da Me Divina Kundalini)
com duplo centro de gravidade.

O Arcano 20 a Ressurreio. Para que haja Ressurreio necessita-se que
previamente haja morte, sem ela no h ressurreio.
Que belo morrer de instante em instante!...S com a morte advm o novo!
Necessitamos morrer de momento em momento se que de verdade queremos
individualizar-nos. O Eu Pluralizado exclui toda individualidade. De nenhuma
maneira pode haver individualidade onde coexistem mltiplas entidades (Eus) que
brigam entre si e que originam em ns variadas contradies psicolgicas.
Quando Seth (o Ego) morre de forma ntegra s fica em ns o Ser, isso que nos d a
autntica individualidade.
Quando Seth desintegrado de forma total, ento a Conscincia, a Alma, se lber,
desperta radicalmente e vem a iluminao interior.
Realmente, a Ressurreio da Alma s possvel por meio da Iniciao Csmica.
Os Seres Humanos esto mortos e s podem ressuscitar por meio da Iniciao.
Recordemos as palavras de Jesus, o Grande Cabir: "Deixai que os mortos enterrem
seus mortos" (Mateus 8:22), "Deus no Deus de mortos mas sim de vivos."
(Mateus 22: 23-32).
Assim como existem trs tipos bsicos de energia, Masculina, Feminina e Neutra,
assim tambm existem trs tipos de ressurreio:
1. Ressurreio Espiritual;
2. Ressurreio com o Corpo da Liberao;
3. Ressurreio com o Corpo Fsico.
Ningum pode passar pelo segundo ou terceiro tipo de Ressurreio sem ter
passado primeiro pela Ressurreio Espiritual.
1. Ressurreio Espiritual - Consegue-se com a Iniciao. Devemos ressuscitar
espiritualmete primeiro no Fogo e depois com a Luz, ou seja, primeiro levantamos as
7 Serpentes de Fogo e logo as Serpentes de Luz, alcanando a Iniciao Venusta e
a Ressurreio Espiritual.
2. Ressurreio com o Corpo da Liberao - Realiza-se nos Mundos Superiores.
Este Corpo se organiza com os melhores tomos do Corpo Fsico. um Corpo de
carne que no vem de Ado, um Corpo de beleza indescritvel. Com este Corpo de
Paraso podem os Adeptos entrar no mundo fsico e trabalhar nele fazendo-se
visveis e tangveis vontade.
3. Ressurreio com o Corpo Fsico - Ao terceiro dia o Iniciado em Corpo Astral vem
ante seu Santo Sepulcro, acompanhado pelas Hierarquias Divinas. O Iniciado invoca
seu corpo e este com a ajuda das Divinas Hierarquias, se levanta penetrando no
Hiperespao. Assim como se consegue escapar da Sepultura. Nos mundos
Suprasensveis do Hiperespao, as Santas Mulheres tratam o Corpo do Iniciado com
drogas e ungentos aromticos. Obedecendo ordem supremas, o Corpo Fsico
penetra logo dentro do Corpo Astral pelo topo da cabea. Assim como o Mestre
volta a ficar em posse de seu Corpo Fsico. Este o presente de Cupido. Depois da
Ressurreio o Mestre j no volta a morrer, eterno. Com esse Corpo Imortal
podem aparecer e desaparecer instantaneamente, se fazem visveis no mundo fsico
vontade.
Jesus, o Cristo, um Mestre Ressurrecto que teve seu Corpo Fsico trs dias no
Santo Sepulcro. Depois da Ressurreio Jesus apresentou-se ante os discpulos de
Emmaus no caminho, e ceou com eles. Depois diante de Tom, o incrdulo, quem
s acreditou quando colocou o dedo nas feridas do Corpo Santo do Grande Mestre.
Hermes, Cagliostro, Paracelso, Nicolas Flamel, Quetzalcoatl, San German, Babaji,
etc., conservam seus Corpos Fsicos h millares ou milhes de anos sem que a
morte possa contra eles. Esses so Mestres Ressurrectos.
S com o Arcano A.Z.F. pode-se elaborar o Elixir da Longa Vida, impossvel a
Ressurreio sem o Elixir da Longa Vida.
Poema A Ressurreio
A dcima primeira hora, ela
que vem me despertar do caixo;
e voa a minha alma agora area
s nuvens douradas, qual falco
Batizei meu esprito finalmente,
nas guas sagradas do Jordo
Nasci, sou novo, os astros vm
iluminar minha nova condio
Meu corpo j no vejo, onde est?
Donde veio a brisa que perpassou
meus ossos, dissipou seu p ao ar?
Eis que veio um cavalo amarelo
negro cavaleiro sentado ao corcel
em sua mo uma luz: que anelo
poderia eu querer, seno elseo vu?
As trs bestas de Joo, que venham!
No mais temo seus olhos, suas mos
repletas de sangue impuro, que queimam
luz divina do astro do meu corao
Em subterrneo sepulcro jazi, paciente
no ventre da grande baleia esperei;
No leito de pedra o corpo, antes quente
antecipa a hora do retorno do rei

Trs luas passaram, tempo
de boas-novas ao mundo espalhar;
Renasceu a carne dormente, assento
tomou por direito do cu no altar
Sou vivo no mundo pelos mortos reinado
das manses de Pluto sabedoria roubei
do ancio dos sculos me assento ao lado;
No sangue do drago do abismo me banhei
Vo livre, j tomei o cu por assalto
com o leo da Nemia feroz digladiei
j da medusa os cabelos cortei, do lago
os gansos espantei, a hidra decapitei;
Que mais pois farei, seno ir ao alto?
Arcano 21 - A Transmutao
Descrio da lmina
Na parte superior, encontramos a Lua Negra e
a Lua Branca, as Antteses.
No meio, um mago com o Basto dos
Patriarcas em uma mo e a Cruz Ansada ou
Tao na outra mo; encontra-se em p sobre
um crocodilo que abre suas mandbulas,
esperando para devor-lo.
O Crorodilo Seth, o Sat, o Eu Psicolgico,
o mim mesmo, sempre esperando aquele que
se deixa cair para devor-lo. O mago
valentemente empunha a Cruz Tao (o Arcano
A.Z.F.) para defender-se.
O mago encontra-se coberto por uma pele de
tigre. Indubitavelmente o Co e o Tigre
encontram-se associados esotericamente no
mesmo trabalho da Morte Mstica. O Co o
Fogo Sexual, o instinto ertico que se
encontra na raiz de nosso sistema seminal. O
Tigre diferente e isto o sabem os Cavaleiros
Tigres, esses jaguares que lutam contra o
Ego, qual autnticos Felinos da Psicologia
Revolucionria, se lanaram contra si
mesmos, contra seus prprios defeitos
psicolgicos.
Realmente, so necessrias a Sagacidade e a Ferocidade do Tigre para matar a

Personalidade humana e fazer que resplandea no homem Drago de Sabedoria de
7 Serpentes, smbolo do Decapitado.
O Arcano 21 foi confundido com o arcano 22 que a Coroa da Vida.
O Arcano 21 o Louco do Tar ou "A Transmutao". A soma Cabalstica nos d
2+1=3. Neste Arcano 21, o Iniciado tem que lutar contra os Trs traidores do Hiram
Habiff; o demnio do Desejo, o demnio da Mente e o demnio da M Vontade.
Nunca se est mais em perigo de ser demnio que quando se est mais prximo de
ser anjo.
Todo iniciado que se deixa cair realmente o Louco do Tar. Quando o Alquimista
derrama o Vaso de Hermes, converte-se de fato no Louco do Tar. A Insensatez.
necessrio aniquilar o desejo se queremos evitar o perigo de cair.
Quem quiser aniquilar o desejo deve descobrir as causas deste. As causas do
desejo se encontram nas sensaes. Vivemos em um mundo de sensaes e
necessitamos compreend-las; h cinco tipos:
1. Sensaes visuais;
2. Sensaes auditivas;
3. Sensaes gustativas;
4. Sensaes olfativas
5. Sensaes tteis.
Os cinco tipos especiais de sensaes se transformam em desejo. No devemos
condenar as sensaes, no devemos justific-las, necessitamos compreend-las
profundaemente.
S compreendendo as sensaes matamos o desejo. S aniquilando o desejo se
libera a mente, que normalmente encontra-se engarrafada na garrafa do desejo.
Liberando a Mente se produz o despertar da conscincia. Se queremos acabar com
as causas do desejo, necessitamos viver em estado de vigilncia constante.
urgente viver em estado de alerta percepo, alerta novidade. O Eu um grande
livro, um livro de muitos volumes. S por meio da tcnica da Meditao Interna
podemos estudar esse livro.
Poema A Transmutao
Chegou, eis que o ltimo som
da final hora do relgio do cu
ecoa no espao infinito, em tons

de vitria, em fragrncias de mel
As duas luas ao cu se chocam;
Ainda mais dura minha trilha
que antes, meus feitos soobram
em p; a runa me espreita vista
Contra os trs traidores do Cristo
ser meu batalhar duro, sem trgua
e infindo; qual tigre feroz invisto;
meu destino se encontra a sete lguas
No irei ouvir meu corpo, no, no
o que dizes sem noo! Alm de ti
vejo o tesouro da verdade, mas em ti
somente vejo as imundcies do cho!
Vai-te embora, crocodilo sem luz
no mais me tente devorar, pois sigo
as tbuas da lei do corao, fao jus
aos meus pais que esto no cimo
No me sigas, terror das guas!,
pois no te darei ouvidos, em Varda
s o que ters ser fome e espada
s me ver mo a cruz ansada!
Eia, burro, vai em frente, vai ligeiro
em rumo certo, sem fugir do meio;
Pois da carruagem sou cocheiro
pois sou chicote e sou arreios!
Triunfal a entrada, Jerusalm
se ergue frente; muito sofri
na cruel senda e nas sombras;
Tempo enfim do meu sorrir
Quem sabe, talvez eu volte
a caminhar dentre os vales,
mas como rei; talvez a morte
a cante sorrindo aos doces ares
Um dia, alm da morte e da vida vera
poderei, sim, poderei descansar na relva
macia e doce, e alm de tudo eterna,
como eterna ser ali minha vela
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L longe os prados, os doces campos

Na parte superior brilha a Estrela de Vnus de

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Venusta. Ento encarnareis a Verdade. O Verbo far-se- carne em ti. Encarnareis ao

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